Zapping a la Infancia El vnculo adulto-nio: una asimetra en crisis. Dra.

Noem Allidire
Los padres educan a los nios como los prncipes gobiernan a los pueblos.

Franoise Dolto
En apariencia, la proteccin de los nios est avanzando y las declaraciones y las promesas se concentran en torno a la prxima frontera del ao dos mil, pero la ayuda ms elemental para la infancia sigue siendo la siguiente recomendacin: no te creas lo que te dicen, sino lo que te hacen.

Jos Mauel Martn Medem Fundamentacin terica. La tesis principal que se plantea en este trabajo es que: La globalizacin de la economa y los mercados, conjuntamente con la ilusin de hegemona cultural y social que los medios masivos de comunicacin tienden a generar, se reproduce, a nivel psicolgico, en una percepcin homogeneizada de las etapas evolutivas de la vida humana. Percepcin en la que tienden a borrarse las diferencias entre las categoras psicosociolgicas niez y adultez. Como observacin complementaria se enuncia la posibilidad de establecer un paralelo entre el apartamiento del Estado (a partir de las polticas de ajuste) de sus funciones tutelares de proteccin y cuidado de los pueblos (garanta de trabajo- atencin de la salud- educacin- seguridad- justicia) y el dficit en las funciones de sostenimiento y contencin de nios y jvenes que se advierte, actualmente, por parte de instituciones, padres, docentes y adultos en general. De la orfandad del hombre en la posmodernidad. (1) A nivel sociolgico (2) el hombre de la posmodernidad ha quedado hurfano. Profundamente hurfano. No slo de Dios y de Rey, como le ocurriera al hombre moderno con el desarrollo de las ciencias (y su exagerado optimismo racionalista), y la formacin de las Naciones (con la emergencia de las ideas republicanas); sino tambin, hurfano de Estado (al desaparecer el Estado de Bienestar) y hurfano de un patrn (a partir de la crisis terminal en que ha cado el trabajo). Patrn que si bien tenda a ofrecer relaciones ms paternalistas que paternales (en oportunidades, sesgadas hacia modalidades vinculares de dominio-sometimiento), implicaba siempre la posibilidad de establecer vnculos reconocibles, personalizables y favorecedores de sentimientos de identidad y pertenencia. En la actualidad ese patrn identificable, ha sido reemplazado por las annimas y despersonalizadas Organizaciones Corporativas que no estimulan filiaciones personales. O, en muchos casos, y debido a la falta de trabajo y la consecuente desocupacin que afecta mundialmente a las generaciones en edad productiva, este patrn no ha sido, siquiera, reemplazado. A nivel ms especficamente psicolgico, la profunda orfandad del hombre y de la mujer, cronolgicamente adultos de la posmodernidad se ve, adems, potenciada, por la inoperancia en que han cado sus propios modelos parentales y filiales internalizados desde la infancia. Inoperancia que los descalifica para ser usados como patrones en la relacin actual con sus propios hijos, ya que se trata de estilos de parentalidad y filialidad que fueron moldeados segn las pautas de un mundo que ha desaparecido. Un mundo perdido detrs de la aceleracin del tiempo social producida por el desmesurado desarrollo de la tecnologa y que ha sido reemplazado por otro sin lugar para ideologas utpicas que otrora permitan ilusionarse con la idea de un futuro ms propicio. Un mundo en el que las nociones de proceso y devenir fueron sustitudas por la exaltacin del instante, de lo fugaz o, al decir de Lipovesky, por el reinado de lo efmero.(3) Un mundo en el que la identidad de ser fue reemplazada por la de tener (4) o hacer, al jerarquizarse, a travs de la economa de mercado y del consumo, la relacin con los objetos y los bienes, por sobre la relacin con las personas; y al valorizarse la accin impulsiva y psicoptica por sobre las ideas y el pensamiento reflexivo. En este trabajo el trmino posmodernidad es considerado, sin entrar en polmicas epistemolgicas, para designar a la sociedad de fin del milenio caracterizada por la globalizacin de los mercados, la desaparicin del Estado protector, la crisis del trabajo, el desmesurado desarrollo tecnolgico, la ilusin de hegemona cultural y la influencia decisiva de los medios masivos de comunicacin audivisuales sobre el individuo, condicionantes de una estructuracin perceptiva ms cercana al cono que al smbolo. La discriminacin entre los niveles socio y psicolgicos se hace slo con una finalidad didctica de organizar el trabajo. En la compleja subjetividad del ser humano se dan confundidos. (Cfr. Lipovesky, G. El Imperio de lo Efmero. Barcelona, Anagrama, 1986). Para Beatrz Sarlo los objetos (los productos y las marcas) se han vuelto casi indispensables en la construccin de la identidad, ya que sealan no slo a los que los poseen sino tambin a quienes no los poseen. (Cfr. Sarlo, B. Escenas de la vida posmoderna. Buenos Aires, Edit. Ariel, S.A., 10 ed. 1998). Un mundo en que los valores han sido McDonalizados (5) y en el que las antiguas pautas de convivencia entre las personas (aunque muchas veces exageradamente rgidas pero, sin embargo, ordenadoras), han perdido vigencia.

Un mundo tan drsticamente cambiado, tan irreconocible, que los mayores suelen sentirse extraos y casi como sobrevivientes. (6) Resumiendo: El hombre y la mujer, cronolgicamente adultos de la posmodernidad, han quedado, en consecuencia, profundamente hurfanos. Sus referentes exteriores de autoridad (Dios-Rey-Estado-Patrn) han desaparecido o perdido vigencia; y sus refentes internos (padres internalizados de la infancia) resultan, ahora, inoperantes en un mundo radicalmente cambiado. De las dificultades actuales en el ejercicio de la parentalidad. Todo ejercicio adecuado de los roles parentales (maternidad y paternidad) se basa en la aceptacin de los prolongados vnculos de dependencia que los hijos establecen con sus padres. Dependencia que se expresa no solamente en su vertiente material para la satisfaccin de las necesidades bsicas (alimentacin, vestido, vivienda, atencin de la salud y cuidado de la vida a travs de la anticipacin ante los riesgos, etc.); sino tambin, y de modo harto significativo para posibilitar la estructuracin sana del psiquismo infantil, en su vertiente afectiva a travs del imprescindible y prolongado sostenimiento emocional que requieren los chicos. Fenomnicamente, la aceptacin de las demandas de dependencia infantil por parte de los mayores, se expresa a travs de la asimetra caracterstica del vnculo nio-adulto. Asimetra por la que un nio inmaduro, sensiblemente vulnerable y extremadamente dependiente, recibe afecto, atencin y cuidados por parte de un adulto maduro, menos vulnerable y con dependencias discriminadas (es decir aquellas en las que no se pierda la propia identidad en el otro a travs de la fusin simbitica, ni se lo parasite o quede uno mismo parasitado a travs de vinculaciones en las que uno de los miembros del binomio viva a expensas del otro). Asimetra marcada no slo por la dedicacin de tiempo real (presencia), sino tambin por el espacio mental (disponibilidad afectiva) de un adulto para con un nio. En la actualidad, esta asimetra constitutivamente necesaria para una sana relacin adulto-nio suele verse, muy frecuentemente, alterada. Los padres y adultos, objetiva y subjetivamente hurfanos de la posmodernidad, presentan considerables dificultades para ubicarse, ellos mismos, en los roles parentales. Al no sentirse ni externa, ni internamente, sostenidos, no pueden sostener, a su vez, adecuadamente, a sus propios hijos en las prolongadas neces-idades de dependencia afectiva y/o material caractersticas de la niez. Como consecuencia de esta dificultad, los hijos (y los chicos en general) pasan a ser percibidos como ms grandes y, en muchos casos, como casi adultos, emparejndose, invirtindose o desdibujndose, consecuentemente, la simetra adulto-nio (padre/madre-hijo) imprescindible para llevar a cabo un proceso de crianza que favorezca en el pequeo la estructuracin de una personalidad sana. La simetra o emparejamiento (yo soy amiga/o de mis hijos) y la inversin de la asimetra en el vnculo adultonio (el nio ubicado en el lugar del adulto y sostenindolo emocionalmente) se ve estimulada al mximo, desde los medios masivos de comunicacin y la publicidad. (7). Estos fenmenos mediticos refuerzan constantemente, la percepcin adultomorfizada de los chicos y, consecuentemente, generan una percepcin ilusoriamente homognea de la vida humana, por la cual se pierde, se desordena o se vuelve confusa la secuencia temporal del ciclo de la vida: infancia-adolescencia-adultezvejez. Enunciando esquemticamente este fenmeno, podra decirse que: Actualmente, la infancia se acorta y tiende a desaparecer, la adolescencia se alarga indefinidamente, la adultez se resiste y la vejez se niega. Como plantea Ritzer los valores que regulan las relaciones entre las personas han sido McDonalizados, es decir sometidos a la irracionalidad de la racionalizacin. En nombre de la eficacia, el clculo, la previsibilidad de los resultados y la rapidez, las relaciones humanas tienden actualmente a deshumanizarse. (Cfr. Ritzer, G. La McDonalizacin de la sociedad. Barcelona, Edit. Ariel, S.A., 1996). Desbordados y sobreexigidos, los adultos tienen que realizar tal esfuerzo para sostenerse a s mismos (ser sobrevivientes es un trmino muy usado por nuestra generacin y que alude a mltiples sentidos) que les resulta muy difcil sostener y contener a otros.Sobrevivir remite a la muerte. (Cfr. Jann, B. Los adolescentes y el vaco. Buenos Aires, Revista Actualidad Psicolgica. Ao XIX, N 212, agosto de 1994, pg. 30). Los publicistas tienden a capturar el segmento de mercado infantil a travs de estmulos ms adecuados para una franja etaria superior. Un buen ejemplo de este deslizamiento est expresado en la estrategia publicitaria de un producto para nios. Junior (el producto en cuestin) no fue planeado como un producto para adolescentes, sino para chicos que quieren ser junior, mientras que los adolescentes quieren ser adultos. (Fuente: Argentina, Diario Clarn (seccin Marketing), 12 de octubre de 1997).

Desde la perspectiva de la salud mental, la percepcin distorsionada de los nios, por parte de los padres y adultos en general, no es inocua, ya que condiciona modelos de relacin con los mismos que, al favorecer la confusin de roles, resulta generadora de psicopatologa infantil, siendo la pseudomadurez (el chico que parece grande) y la inmadurez crnica (el grande que permanece emocionalmente chico) sus expresiones sintomticas ms benignas, mientras que las estructuraciones fragmentadas del yo, la psicosis y la psicopata (los nios actuadores, trasgresores y/o violentos) sus formas ms graves. La estimulacin desmesurada y la sobreexigencia que recae sobre los chicos percibidos como mayores, suelen generarles, tambin, sntomas de orden somtico (broncoespamos, cefaleas, dolores de estmago, mareos, etc.); y/o disfunciones y trastornos de la alimentacin (bulimia y/o anorexia a edades cada vez ms tempranas), del sueo (alteraciones en el dormir, pesadillas, insomnio o hipersomnia, etc.), de la evacuacin y del control esfintereano (enuresis y encopresis) y/o dificultades en el aprendizaje y en el rendimiento escolar (desconcentracin o atencin exageradamente dispersa (8), bloqueo en la adquisicin de conocimientos e inhibicin en el deseo de saber, etc.) y/o aislamiento social y desinters generalizado que son, en realidad, manifestaciones solapadas (subclnicas) de procesos depresivos que pueden volverse crnicos. La fallida percepcin del nio como ms grande de lo que realmente es, y como casi adulto, en muchos casos, por parte de los padres y adultos involucrados en la crianza, por un lado, y de los responsables de la publicidad y los medios masivos de comunicacin, por el otro, tiende adems a favorecer la real expulsin anticipada de la infancia. Esta expulsin precoz adquirir sesgos diferenciados segn el contexto cultural y socioeconmico en el que se lleve a cabo la crianza; pero, en todos los casos, tendr, como denominador comn, la presencia de estimulaciones que no se ajustan a las posibilidades de respuesta en funcin de la madurez psicobiolgica y, sobre todo, afectiva alcanzada por el nio de acuerdo con su edad cronolgica. La infancia es un perodo de la vida que, como lo expresan Margulis y Urresti (9) en relacin con la juventud, tiene facticidad propia. Es decir, est fuertemente condicionada por la biologa: pocos aos vividos y expectativas de muchos aos por vivir (crdito temporal); mayor energa vital y posibilidades de salud; inmadurez de algunas funciones orgnicas; talla y peso menores; etc., pero que se construye y se despliega a partir de la cultura y, sobre todo, de la subcultura a la que cada nio pertenece. En este sentido, las diferencias del ser nio en los sectores de bajos, medios o altos recursos socioeconmicos ser sensiblemente significativa. Pero, repetimos, en todos los casos la infancia es un concepto que se construye socialmente a partir de la conjuncin de mltiples y complejas variables (histricas, geogrficas, polticoeconmicas, sociales, psicolgicas, etc.) Por otra parte, ser y sentirse nio o nia (10) remite a una subjetividad que tendr que ser confirmada cotidianamente por las miradas de los padres y adultos. Miradas que debern especular al nio otorgndole y consintindole el lugar de la inmadurez, de la vulnerabilidad y de la necesaria dependencia. Advertimos que actualmente, esas miradas tienden a reflejar una imagen agrandada de los chicos. Una imagen que no reconoce el lugar particular del nio y favorece, por lo tanto, la constitucin de subjetividades infantiles confundidas, fracturadas o violentas (11) Como lo expresa Allidire, N. (12), en la historia de la humanidad, la idea de nio como un ser (sujeto y no objeto), diferenciado del adulto (es decir, con particularidades evolutivas propias y necesidades especficas), comienza a esbozarse promediando el siglo XVI, pero se afianza recin en el siglo XVIII, con el advenimiento de la familia moderna (constituda por mutua eleccin afectiva de los cnyuges y no por alianzas, roles parentales y filiales discriminados, exaltacin del instinto materno (13), instauracin del derecho sucesorio garantizador de la herencia de los bienes y, sobre todo, el reconocimiento de la causalidad entre los vnculos tempranos positivos (sostenimiento emocional, cuidado de la salud y educacin de los hijos) y la posibilidad de supervivencia y bienestar de las personas). Muchos pediatras y psiquiatras medican durante aos a chicos en edad escolar a los que diagnostican A.D.D. (Attention Deficit Disorder). Este sindrome disatencional (que no presenta correlacin en el E.E.G.) se dara en nios muy inteligentes, con C.I. elevados, muy inquietos y dispersos y con dificultades afectivas, en los contactos interpersonales. Desde una mirada crtica podemos describir el siguiente recorrido: a): se sobreexige a los nios exponindolos a una sobrecarga de estmulos poco adecuados para su edad (por su cantidad y calidad) b) los nios responden defensivamente (tendiendo a la descarga), con sobre-excitacin, hiperkinesia y desconcentracin. c) se calman estos sntomas (junto con la ansiedad que genera en los padres y maestros), sin modificar las causas que los producen, obturndolos farmacolgicamente. Margulis y Urresti, reelaborando el concepto de moratoria psicosocial de Erik Erikson, plantean que los jvenes, independientemente de la clase social a la que pertenecen, poseen un crdito temporal que los aleja de la idea de la muerte y al que llaman moratoria vital. Estos autores consideran, sin embargo, que la moratoria social es slo patrimonio de los jvenes de buenos recursos econmicos que pueden acceder a la esttica (cuerpo, vestimenta y consumo) propuestos como ideales sociales. Los jvenes de menores recursos careceran de moratoria social ya que trabajan precozmente en actividades no calificadas (o sufren precozmente la falta de trabajo), tienen hijos a edades muy tempranas y carecen de dinero para adquirir los signos que representan la esttica juvenil. (Cfr. Margulis, M.-Urresti, M. La juventud es ms que una palabra. Bs. As., Biblos, 1996, pg. 18). La construccin social de la infancia vara en funcin no slo de variables econmicas y culturales sino tambin de gnero.

Consideramos que muchos sntomas infantiles diagnosticados como problemas de conducta y las reacciones asociales de muchos adolescentes son, en realidad, descargas a la sobreexigencia de un medio que no les reconoce sus lugares diferenciados. (Cfr. Allidire, N. Observaciones sobre la infancia: Una categora problemtica? Bs.As. Cuadernos de Trabajo Social N 1 (Trabajo Social, Facultad de Ciencias Sociales, UBA), 1995. Aunque la maternidad es una construccin social, la postulacin de un supuesto instinto materno coadyuv, durante siglos, bajo el imperio del patriarcado, junto con otra multiplicidad de factores, al sometimiento de la mujer. En relacin con este concepto Salzberg plantea: La maternidad y la paternidad no tienen que ver con lo biolgico; por el contrario denotan la particularidad de lo humano.. lo biolgico es la procreacin... la maternidad y la paternidad son funciones simblicas determinadas por la cultura (la negrita es nuestra) (Cfr. Salzberg, B. Los nios no se divorcian. Buenos Aires, Beas Edic. 1 ed. 1993, pg 77) Este tardo concepto de infancia, que logr su apogeo hacia fines del siglo XIX y, particularmente, en la primera mitad del siglo XX (con el surgimiento de las teoras pedaggicas y el desarrollo del psicoanlisis) est deslizndose, desde hace algunas dcadas, hacia un vaco de sentidos. La disolucin del concepto de niez se ve reflejada en el acortamiento de la infancia. En la expulsin anticipada del pequeo hacia el mundo de los adultos. En la actualidad, esta expulsin precoz se da desde dos extremos bien diferenciados: desde el extremo de la exclusin y la pobreza, por un lado y desde el extremo del bienestar, por el otro. En los sectores sociales ms pobres, que han quedado al margen de la economa de mercado (y, por ende, de los sistemas de salud, educacin, vivienda, recreacin, seguridad, etc.) (14), la expulsin precoz del nio de su infancia suele manifestarse bajo modalidades terriblemente crudas. Tasas de mortalidad infantil muy altas, abandono material y/o afectivo, maltrato infantil, trabajo de menores (en ocasiones bajo condiciones cercanas a la esclavitud), desercin escolar, delegacin de funciones adultas sobre los chicos, prostitucin de menores, abuso sexual, incesto y embarazos apenas iniciada la pubertad, inclusin de nios en ejrcitos y conflictos blicos, adopciones clandestinas y trfico de menores, son slo algunas de las manifestaciones de esta crudeza.(15) Crudeza generada en el seno de estructuras familiares que, por otra parte, no hacen ms que reproducir las mltiples fracturas del entramado social.(16) En los sectores sociales de mejores recursos econmicos, con acceso al consumo, la expulsin precoz del nio de su infancia adquiere, en cambio, formas ms sutiles y solapadas. Si bien la familia sostiene material y econmicamente al hijo durante su infancia y an durante su alargada adolescencia (la que en muchos casos llega a orillar la adultez cronolgica), en relacin a los aspectos cognitivos y, sobre todo, emocionales, tambin tiende a percibir al hijo como ms maduro y, por ende, como ms grande de lo que realmente es. Esta percepcin distorsionada de la infancia produce consecuentemente, un apresuramiento en los tiempos de la crianza, sufriendo el tiempo psicolgico infantil una aceleracin en paralelo con la del tiempo social. En estos sectores sociales de buenos recursos socioeconmicos, la aceleracin de los tiempos del nio, y el apuro por verlo ms grande de lo que en realidad es, suele presentarse ideologizado (en el sentido de estar sostenido por mltiples racionalizaciones) por parte de los padres y familiares y, an, por parte de los profesionales que se ocupan de los chicos (maestros, pediatras, psiclogos, trabajadores sociales, jueces de menores y abogados de familia, etc.) y quedan ocultos detrs de discursos al estilo de es muy inteligente, puede dar ms, es muy maduro para su edad, quiere cosas de grande, est muy adelantado, etc. Discursos que, como puede notarse, estn enunciados desde una hipervaloracin de la inteligencia, de la rapidez de respuesta y de la sobreadaptacin de las expresiones infantiles (los chicos piolas), pero que desestiman la consideracin de aquellos aspectos relacionados con la madurez emocional alcanzada por el nio.(17) Resulta interesante resaltar, tangencialmente, la coincidencia de los profesionales con el discurso de los padres, ya que si bien por parte de estos ltimos se justificaran parcialmente estos comentarios desde un (hasta cierto grado) sano orgullo parental o, en algunos casos, desde la necesidad de compensar con el rendimiento intelectual de los hijos frustraciones en sus propios desarrollos personales (laborales, econmicos, intelectuales, afectivos, etc); desde los profesionales aparece como expresin identificatoria con modelos culturales que tienden a borrar las diferencias entre los nios y los adultos. La desestimacin que los adultos hacen de la imperiosa necesidad (a nivel individual y social) de sostener la inmadurez emocional de los chicos, se ve reflejada en la sobresaturacin perceptiva a la que, cotidianamente, los exponen. Desde los medios de comunicacin y la publicidad, desde las instituciones educativas e, incluso, desde las familias, los nios son sometidos permanentemente a estmulos y situaciones que los confunden y/o violentan en la construccin de sus subjetividades infantiles. Como seala Garca Canclini, N. ...........La contradiccin estalla, sobre todo, en los pases perifricos y en las metrpolis donde la globalizacin selectiva excluye a desocupados y migrantes de los derechos humanos bsicos: trabajo, salud, educacin, vivienda. El proyecto iluminista de generalizar esos derechos llev a buscar, a lo largo de los siglos XIX y XX, que la modernidad fuera el hogar de todos. Al imponerse la concepcin neoliberal de la globalizacin, segn la cual los derechos son desiguales, las novedades modernas aparecen para la mayora slo como objetos de consumo, y para muchos apenas como espectculo......

(Cfr. Garca Canclini, Nstor. Consumidores y ciudadanos. Conflictos multiculturales de la globalizacin. Mxico,Grijalbo, 1996). Para una exhaustiva aproximacin a la terrible situacin que vive la infancia en la actualidad consultar a Medem, J. M. M.. La Guerra contra los nios. Barcelona, El Viejo Topo, 1998. En los sectores sociales que han quedado al margen o directamente han sido expulsados del sistema econmico, el abandono o desatencin de los nios es, sin duda, el principal generador de violencia y conductas delictivas a edades cada vez ms tempranas. Conductas que tienden a ser castigadas disminuyendo la edad de imputabilidad, es decir reforzando la percepcin adultomorfizada de los nios y jvenes. Dos ejemplos concretos de pases del primer mundo: En el Estado de California (E.E.U.U.) se plante bajar la edad de aplicacin de la pena de muerte de 18 a 14 aos. Inglaterra inaugur en 1998 la prisin infantil de Medway. Fuente: Argentina, Diario Clarn, 14-4-97 y 15-4-98. Genios, el nombre de la revista infantil de mayor tirada en la Argentina, es un claro ejemplo de esta sobrevaloracin de los aspectos intelectuales. (Genio: disposicin para alguna cosa, como arte, ciencia, etc./ Fuerza extraordinaria de la inteligencia; facultad capaz de crear o inventar cosas nuevas y dignas de admiracin./ Fig.: el que est dotado de esta facultad. Sapiens. Enciclopedia Ilustrada de la Lengua Castellana. Editorial Sopena Argentina. Tomo II) As, los chicos de la sociedad globalizada de la posmodernidad, quedan sistemticamente ubicados en el lugar de grandes. Tempranamente erotizados y pseudogenitalizados por una cultura de mercado que los ve comoconsumidores y no como nios. Vestidos por una moda infantil que replica exactamente en sus cuerpitos infantiles, la ropa de los adultos. (18). Mantenidos en estado cuasi-hipnoide (19) ante pantalllas televisivas que funcionan como acompaantes y sustitutos mediticos de discontnuos y/o deficientes maternajes. Pantallas que intentan obturar ilusoriamente los sentimientos de soledad ante la emergencia de las precoces angustias infantiles que no siempre encuentran un adulto para ser calmadas (los adultos estamos generalmente muy ocupados en otros asuntos) (20); pero, casi siempre, encuentran un aparato de televisin encendido. Un aparato con el que, sin embargo, slo es posible establecer una comunicacin sin feed-back. Sin intercambio humanizante. Un aparato que reproduce vertiginosamente infinitas imgenes, muchas veces difciles de procesar para los chicos. Imgenes confusas, violentas, caticas, fragmentadas (en zapping) que, como dice Yankelevich, fragmentan, a su vez, al yo en formacin y lo vuelve confuso (21) Sobreexigidos con actividades escolares, extraescolares (e incluso recreativas) que les absorben todo su tiempo, restringindoles la posibilidad del jugar espntaneo y de la imaginacin. Includos desde bebs en guarderas (22) y jardines maternales donde son atendidos por una multiplicidad de personas en recambio permanente. (23) A merced de padres y madres que, como adultos posmodernos, sufren la orfandad de las protecciones sociales elementales (garanta de trabajo- atencin de la salud- educacin- seguridad- justicia) y que adolecen, adems de patrones subjetivos de maternidad y parternidad, an vigentes, dado que sus propias experiencias filiales resultan, ahora, dificilmente transferibles en la relacin con sus hijos. A merced, por lo tanto, de adultos emocionamente herfanos que, conciente o inconcientemente, tienden a establecer con sus propios hijos, vinculaciones de pares (simtricas) o de bsqueda de apoyo y sostenimiento afectivo (es decir, con la asimetra invertida) Resumiendo, entonces: Los chicos de la sociedad globalizada de la posmodernidad estn peligrosamente entrampados (tanto desde el lado de pobreza, como desde el bienestar econmico) en redes institucionales e intersubjetivas en las que no se les reconoce su ser infantil. Adems de haber sucumbido a la homogeneizacin de los materiales (jean desde la cuna al atad), la ropa infantil reproduce exactamente el estilo de la moda adolescente; mientras que los adultos, a su vez, imitan a estos ltimos. Si recordamos que, desde el punto de vista de la construccin de la subjetividad, la vestimenta (junto con los accesorios y cosmticos), condicionan la constitucin del esquema corporal (representacin mental del propio cuerpo) y, por ende, coadyuvan en la formacin del sentimiento de identidad, podremos inferir que esta falta de diferenciacin entre la vestimenta de los nios y los grandes no resulta inofensiva. La T.V. genera, en un alto nmero de personas una suerte de autohipnosis....Este apoderamiento autohipntico, en el cual el sujeto se queda pegado como una estampilla a la pantalla televisiva, es homologable, en ms de un punto, a los efectos de las drogas alucingenas o a los estados de intoxicacin adictiva........ (Cfr. Sahovaler. J. Efectos de la televisin sobre el psiquismo. Buenos Aires, Revista de la Asociacin Psicoanaltica Argentina).

Para Fuks, muchos padres y madres se tornan meros administradores de las personas (mucamas, abuelas, maestras, profesores, instructores deportivos, psiclogos, etc.) en quienes han delegado las funciones parentales que ellos no pueden o no estn dispuestos a cumplir. (Cfr.Fuks, S. La adolescencia, una poca propicia para el ejercicio del sadismo. En Aray, J. Reflexiones sobre el sadismo en la enseanza. Bogot. Universidad de Colombia, 1984) (Cfr. Yankelevich, S. Construccin de la subjetividad y nuevas tecnologas audiovisuales. Ponencia presentada en el XI Congreso Metropolitano de Psicologa, Niez y Adolescencia Hoy, Bs. As. 1997). Si bien, ltimamente, se observa la tendencia, desde las autoridades de las instituciones educativas, a sustituir la nominacin guardera por la de Jardn Maternal; en el imaginario social an circula la primera palabra que delata el trasfondo ideolgico de considerar al beb como si fuese un objeto. Personalmente consideramos que, cuando el nio es pequeo, esta multiplicacin de los personajes que se ocupan de su crianza no resulta inocua ya que impide las identificaciones ms estables, slidas y personalizadas, necesarias para una constitucin integrada del yo. Metafricamente podramos decir que el nio criado por muchas personas se ve reflejado en un espejo hecho aicos que le devuelve, anticipadamente, imgenes fragmentadas de s mismo.