Imperio azteca El Estado mexica (en nhuatl: xcn Tlahtolyn), llamado comnmente Imperio azteca, fue la formacin poltica

mexica derivada del proceso de expansin territorial del dominio econmico de la ciudad-estado Mxico-Tenochtitlan, que floreci en el siglo XIV en Mesoamrica. Dioses Ometotl (tambin Citlatonac u Ometecuhtli (masculino) y Omechuatl (femenino)): el/los dios/es de la dualidad, pregenerador/es de las almas y Seor/Seora de los cielos Huitzilopochtli (tambin Mextli, Mexitl, Uitzilopochtli): el dios supremo de Tenochtitlan, patrono de la guerra, el fuego y el sol. Gua, protector y patrono de los aztecas (A quienes orden llamarse Mexicas a partir de aquel momento) desde su salida de Aztlan. Su nombre significa Colibr Zurdo (O izquierdo) o Colibr del sur Quetzalcatl (tambin Tlahuizcalpantecuhtli): Serpiente de plumas preciosas, dios creador y patrono del gobierno, los sacerdotes y los mercaderes. Asociado con Ehecatl como viento divino. Uno de los cuatro hijos de la pareja primigenia. Tezcatlipoca (tambin Omcatl, Titlacauan): El Espejo Humeante, omnipotente dios de los gobernantes, hechiceros y guerreros; de la noche, la muerte, la discordia, el conflicto, la tentacin y el cambio; daba y quitaba las riquezas y era el protector de los esclavos. Siniestro rival de Quetzalcatl en muchos mitos. Puede aparecer como un jaguar, adems de sus otros muchos Tonales. Tlloc (tambin Nuhualpilli): El que Hace Brotar a las Cosas, Licor de la Tierra, grande y antiguo proveedor y dios de la lluvia, la fertilidad y el rayo. Uno de los cuatro hijos de la pareja primigenia (Ometecuhtli y Omecihuatl). Dios creador y uno de los cuatro soles. Fue uno de los dioses ms viejos de toda Mesoamrica y tena un templo gemelo junto al de Huitzilipochtli en Tenochtitlan. Xipe Ttec Nuestro Seor Desollado: dios de la primavera, la germinacin de las semillas y la renovacin de la vegetacin; adems de la fertilidad. Era considerado el patrono de los orfebres. Se le identificaba a veces con Mixcatl; sobre todo como destinatario de los sacrificios gladiatorios y por flechamiento. Xiuhtecuhtli: la personificacin de la vida despus de la muerte, la luz en la oscuridad y la comida en pocas de hambruna Centros ceremoniales El recinto sagrado de la ciudad de Tenochtitlan fue el centro ceremonial ms importante de los aztecas. Tambien haba centro ceremonial en Tlatelolco lo que ahora es la plaza de las tres culturas. En el cerro de la estrella Iztapalara, estaba el centro ceremonial donde se realizaban las ceremonias del Fuego Nuevo. Rito nupcial de los aztecas? El matrimonio, como todos los actos rituales de los aztecas, segua cnones bien establecidos. La edad indicada para el hombre eran los 22 aos, y para la mujer, 17 o 18. Quienes concertaban el matrimonio eran los padres. Los del novio solicitaban a la muchacha. El primer intento deba obtener siempre una respuesta negativa en actitud de gran dignidad; en el segundo se aplazaba la respuesta hasta consultar la voluntad de la novia. Economa La economa de los Aztecas era domstica y tribal, y tena la misma sencillez bsica que la organizacin. La agricultura era la base de la vida Azteca junto con el maz. El cultivo de las plantas aseguraba un abastecimiento social de alimentos cerca de la mano por lo que no necesitaban de la caza. El sistema del clan reconoca que los frutos de la tierra eran para el sostenimiento de la tribu , siendo por lo tanto sencillamente natural que la tribu poseyera y administrara la tierra que sostena a sus miembros. La industria textil produjo varios tejidos de algodn y piel de conejo. Trabajaron los metales con los que hacan cuchillos y hachas. Tambin hacan cermicas y joyera. Viviendas Los Aztecas vivan en viviendas diferentes segn la clase social. Las casas de los nobles eran de piedra cubierta con estuco . Algunos posean dos pisos y tenan varias piezas alrededor de un patio. Adentro estaban llenas de lujosos muebles y los rodeaban grandes jardines repletos de flores fuentes y estanques con peces. Las casas de los campesinos eran muy sencillas con paredes de adobes o de ramas, ambos bloqueadas con yesos. Clases sociales La sociedad azteca estuvo dividida en tres clases sociales: nobles, sacerdotes y pueblo Sus costumbres, hbitos y tradiciones:

Las fiestas peridicas los ayunos y otras prcticas formaban parte de la vida cotidiana. Solo en las fiestas se permitan otras licencias, como tener acceso a las prostitutas, respetando eso si, el orden establecido. Los sacerdotes desempeaban un papel importante en las costumbres de este pueblo, que viva en el temor de la ira de su dioses y, para no provocarla, procuraba observar una conducta austera y cumplir con sus deberes. Cultura maya preclsico maya Tambin llamado Perodo Agrcola, existe un debate sobre los aos de inicio y fin de este intervalo de tiempo, el ms aceptado, en este caso para el rea maya inicia aproximadamente en al ao 1000 a. C. y terminara rumbo al 320 d. C. Durante este periodo se desarrolla el idioma maya, el pueblo maya adquiere experiencia y construye algunas grandes ciudades. Una teora basada en estudios de cermica, motiva a deducir que en el periodo preclsico la costa del Pacfico (desde el este de Oaxaca hasta El Salvador) estuvo poblada por los ancestros de los mixe, zoques y popolucas actuales (uno de los cuales es del grupo de los mayas) que hacia el 1200 a. C. emigraron hacia el Golfo de Mxico y desarrollaron la civilizacin Olmeca arqueolgica, de hecho la cermica ms antigua de esta regin es de un estilo inconfundible llamado Ocs, originaria del Pacfico de Guatemala, pero unos 600 aos ms antigua que la Olmeca, (Coe y Diehl 1980; Lowe 1977). Dioses mayas Hunab K: (Su nombre significa "un solo dios ") Dios Creador. Era el principal dios maya, creador del mundo y de la humanidad a partir del maz. En relacin con esto, Domingo Martnez Paredes en su libro Hunab Ku, Sntesis del pensamiento filosfico maya, nos dice: Itzamn, tambin llamado Zamn : seor de los cielos, la noche y el da e hijo de Hunab k. Posiblemente se manifestaba tambin como Ahau o Kinich kakm, el dios del sol. Se le representa en los cdices como un anciano de mandbulas sin dientes, carrillos hundidos, nariz aguilea y algunas veces barbado. Se le atribuye la invencin de la escritura, del calendario y por tanto, su origen se remonta a los principios de la historia maya. Kukulkn: representaba al dios viento llamado tambin serpiente emplumada, trada del Altiplano central por putunes itzes y toltecas. Ix Chebel Ya'ax: esposa de Kinich Ahau. Kinich Ahau: dios Sol, hijo de Itzamn. Ixchel: diosa de la Luna, las inundaciones, el embarazo, el tejido y esposa de Itzamn. Se presenta como una anciana vaciando un cntaro sobre la tierra o tambin como una anciana tejiendo con un telar de cintura. Chaac: dios de la lluvia que se divide en los 4 rumbos cardinales, este (rojo), norte (blanco), oeste (negro) y sur (amarillo). A Chac, dios de la lluvia, se le representa con una nariz parecida a una trompa y dos colmillos enrollados que le salen de la boca y se dirigen hacia abajo. El adorno que lleva en la cabeza, es por lo general una faja anudada, y el jeroglfico de su nombre tiene un ojo que en el cdice Tro-Cortesiano, toma decididamente la forma de una "T". Era el dios de mayor ascendencia popular, al ser por extensin dios de la fertilidad y de la agricultura. Imagen de Chac. Wakax Yol K'awil o Nal: dios del maz o de la agricultura (existen versiones alternativas con el nombre de Yum Ka'ax. Seor de los bosques, se presentaba siempre como un joven y algunas veces con una mazorca de maz en la cabeza o sosteniendo una vasija con tres mazorcas. Plataformas ceremoniales stas eran comnmente plataformas de piedra caliza de menos de cuatro metros de altura donde se realizaban ceremonias pblicas y ritos religiosos. Construidas en la forma de plataforma de cimientos, eran a menudo realzadas con figuras talladas, y quiz tzompantli, una estaca usada para exhibir las cabezas de las vctimas. Palacios Grandes y a menudo muy decorados, los palacios generalmente se encontraban cerca del centro de una ciudad y hospedaban a la lite de la poblacin. Cualquier palacio real extremamente grande, o uno que consista de varias cmaras en diferentes niveles puede ser llamado acrpolis. Ritual del juego de pelota La cancha representaba el cielo, el movimiento de la pelota las fuerzas contrarias en constanta lucha: Sol/Luna, Da/Noche, Cielo/ Inframundo. Durante la poca ms brillante de los mayas, la poca clsica, este ritual era ejecutado por la lite gobernante en un intento de hacerles recordar de la derrota de los dioses del inframundo; algo que les serva para alejar la arrogancia y altivez. Lo que s es cierto es que este juego de pelota siempre ocurra en festividades religiosas o cuando se quera consagrar nuevas canchas en los centros ceremoniales. En estos sitios no slo se jugaba a la pelota sino que tambin se realizaban sacrificios humanos.

economia Los Mayas basaron su economa principalmente en el comercio de la agricultura, pero la cacera de animales salvajes y coleccionar productos del bosque tambin eran actividades importantes. La agricultura Maya tambin se bas en cosechar maz. Importantes trabajos de campo fueron cortados y quemados, al preparar la tierra para plantar. Vivienda El tipo de vivienda es pobre o humilde pero frescas, porque estn hechas de la planta de huano o sea de paja, con sus paredes de palos cubiertos de adobe, que es de tierra roja, con piso de cemento o simplemente tierra, esto quiere decir que no tienen ladrillos. Son terrenos muy grandes y amplios para domesticar a sus animales y para su cultivo de frutas y plantas medicinales. Tambin tienen casas de paja en los techos, y alrededor de la casa, palos y lodo pintados de blanco. Otros viven en unas casitas de paja, de piedra o de cartn, piso de cemento, patio grande, no tenan bao y ninguna ventana. Organizacin social La sociedad maya estaba integrada por diferentes clases sociales: los nobles, los sacerdotes, el pueblo y los esclavos. Los nobles, os que tenan padre y madre, era el grupo destacado de la sociedad cuyos privilegios se transmitan por herencia. Entre ellos se elega el jefe de cada clan familiar y los jefes locales. Los espaoles los llamaron caciques. Costumbres y Creencias Mayas Virginidad, embarazo y parto Ixchel es la diosa Maya de la fecundidad. A ella se le atribuyen, tambin, fenmenos relacionados con la Luna, el tejido y las inundaciones. Ha sido representada como una anciana vaciando un cntaro lleno de agua sobre la tierra o tejiendo en un telar de cintura. En la cultura Maya, Ixchel era la esposa de Itzamn, dios del Sol. Pueblo purpecha Perodo postclsico. Los purpechas (p'urhpecha o p'urh, idioma purpecha [puepea]) son un pueblo indgena que habita primordialmente en el estado de Michoacn, Mxico y que tambin fueron conocidos como los michoacas o michoacanos en su etimologa nhuatl, como habitantes del Michhuacan. Religin Tradicionalmente se ha considerado que la religin P'urhpecha prehispnica era de tipo politesta. Aunque Jos Corona Nez sugiere que crean en un principio creador conformado por una parte masculina Curicaveri o Curicaheri y otra femenina Cuerahuperi. Exista tambin la "palabra" o "soplo divino" o mensajero, llamado Curitacaheri. Tambin esta triada se puede ver como la madre, el padre y la creacin del nuevo ser; mientras que el principio creador masculino se representaba por medio del Sol, el principio creador femenino por la Luna y el producto o mensajero era Venus. Centros ceremoniales Los tarascos o purpechas crearon un gran poder militar. La sociedad purpecha estaba situada en la regin de Zacapu alrededor del lago de Ptzcuaro. Ah se encontraban las tres sedes del imperio Tzintzuntzan, Ihuatzio y Ptzcuaro. Economa La poblacin purhepecha permanece en comunidades rurales que poseen un determinado territorio, cuya forma de propiedad es principalmente la de comunidad agraria, aunque tambin existen poblaciones indgenas rasgo tpico del rea lacustre en las que su territorio es ejidal. En uno y otro caso, hay una economa agrcola de la que derivan actividades suplementarias de ingreso. Vivienda Las viviendas tradicionales pueden ser de adobe o de madera. Las casas de adobe se construyen en las regiones del Lago y la Caada y hacia Los Reyes y Tingindn, mientras que las de madera se hacen fundamentalmente en la sierra, aunque cada vez ms se sustituyen ambas por construcciones con materiales modernos: tabique, tabicn, techo colado, lminas de asbesto, cartn o zinc. ELEMENTOS DE LA SOCIEDAD TARASCA ESTAMENTO DOMINANTE EL CAZONCI El Cazonci era el gobernante supremo y concentraba todo el poder econmico, poltico, jurdico y religioso.

LOS ACHAECHA O SEORES Este segmento ocupaba los puestos importantes tanto en la economa como en la organizacin militar y religiosa. SACERDOTES Dentro del grupo dominante entrara tambin la clase sacerdotal encabezada por el sacerdote mayor Petamuti. ESTAMENTO DOMINADO Los datos que se tienen al respecto son mas escasos, encontrando grupos de agricultores y pescadores que formaban comunidades, las cuales eran las unidades de produccin bsicas que sostenan al grupo en el poder por medio del tributo tanto en bienes de consumo como en mano de obra. La tierra se les asignaba a trabes de los caciques. Tradiciones Actualmente consiste en un evento organizado por representantes de los diferentes pueblos de las diferentes regiones en que se divide el gran pueblo purepecha, todos ellos se organizan cada ao desde 1983 para celebrar el inicio de un nuevo ciclo agrcola, por supuesto que este cambio en el calendario tiene raices muy profundas en la cosmovisin indgena de la vida y la agricultura, el festejo busca recrear y retomar las antiguas tradiciones purepechas, con ello tambin fortalecen su identidad indgena y se mantienen unidos OLMECAS Los Olmecas, ocuparon un territorio de unos 18.000 Km. y abarca desde las montaas de los Tuxtla, por el occidente, hasta la depresin de la Chontalpa, al oriente y es una regin de notables depresiones geolgicas y ecolgicas El periodo Olmeca II(1200-400a.C), que comprende a San Lorenzo como su centro ms antiguo, la que fue destruida en torno al ao 900a.C y sustituida por la Venta. Esta fue una ciudad muy importante. Dioses Entre sus dioses se destacaron el Dragn, la Sepiente Emplumada, a la que los mayas llamaron Kukulkn, y los Totelcas como Quetzalcatl. Pero el ms importante de sus dioses fue el Jaguar, dios de la lluvia y seor de la selva, que simbolizaba la fuerza de vivir en ese medio hostil, que habra originado unos mticos hombres-jaguar, al unirse sexualmente con una humana. Tambin adoraban al hombre cosecha, que sera un joven, ms que Dios un Hroe, que ofrend su vida para que no falte alimento a su pueblo, y representara la fertilidad. Sacrificios olmecas Los olmecas fueron la primera gran civilizacin mesoamericana. Aunque no existe evidencia irrefutable de sacrificio de infantes en esta cultura, se han encontrado esqueletos completos de recin nacidos, as como fmures desmembrados y calaveras, en un sitio olmeca en el estado de Veracruz llamado El Manat. Estos huesos han sido asociados con ofrendas sacrificiales, particularmente, unos bustos de madera. An no se sabe cmo murieron los infantes Centros ceremoniales Los olmecas fueron los primeros en construir centros ceremoniales como La Venta, en Tabasco; Tres Zapotes y San Lorenzo, en Veracruz economia La economa de los olmecas estaba basada en la agricultura, el principal cultivo fue el maz, adems del frijol, calabaza, cacao, etc. Adems de estos formaban parte de su dieta y se incluan la carne de pescado, tortugas, venados y perros domesticados. Vivienda En La Venta, los edificios pblicos se levantaban sobre una isla y el resto de las viviendas se distribuan alrededor, entre los pantanos. Clases sociales En la sociedad olmeca los sacerdotes formaron la clase dirigente, sostenida con el trabajo de los campesinos y artesanos, quienes formaron la mayor parte de la poblacin. Otros estratos sociales se integraban por comerciantes, artistas y escultores, principalmente. Costumbres y tradiciones En las figurillas de barro olmeca abundan las aves, tlacuaches, perros y cuadrpedos no identificados. Figuras de peces, hechas por incisin o patillaje, decoran frecuentemente las paredes de las vasijas. En contraste, en su cultura monumental tallada en basalto estn ausentes los temas cotidianos: abundan los temas de felinos, serpientes y aves de rapia, los sacerdotes