You are on page 1of 2

ontexto histórico y literario

Como ya se ha dicho, la obra fue escrita entre 1474 y 1491 en Castilla. Durante
esta época reinaban los Reyes Católicos, su matrimonio se basaba en una unión
dinástica, a pesar de que no se unieron los reinos. Posteriormente tenía lugar la
conquista de Granada, que tuvo lugar entre 1482 y 1492 por los Reyes Católicos para
acabar con el último reino musulmán de la Península y hacer que se integrase en el
reino de Castilla. Este hecho es muy importante debido a que en la obra se trata el
tema de la reconquista como algo religioso. Antes de su reinado tuvo lugar la
Guerra de Sucesión (1475-1479), donde lucharon contra Juana, conocida como la
“Beltraneja”. Esta guerra tuvo carácter internacional ya que Isabel estaba casada
con Fernando de Aragón y Juana estaba casada con su tío Alfonso V de Portugal, la
guerra terminó con el Tratado de Alcaçovas, donde se confirmaba que Isabel y
Fernando eran los reyes de Castilla.

Otro hecho importante fue la importancia de la religión. Uno de los grandes


objetivos de los Reyes Católicos era unificar la religión católica y extenderla por
todos sus dominios. Para mayor control de esta fe se instauró la Inquisición1 en
Castilla, destacando la etapa de Fray Tomás de Torquemada, como Inquisidor general,
por lo dura que fue.

En su política exterior destacan los objetivos de conquistar nuevos territorios.


Previamente, en el S.XIV, Francia consiguió a través de alianzas con Castilla hacer
enemigos de ésta a sus propios enemigos, pudiendo tener una fuerte alianza que
pervivió hasta al menos la segunda mitad del cuatrocientos. Hasta los setenta no
empieza a fallar la alianza franco-castellana.

Centrándonos ahora en la cultura de la época, había muchos intercambios entre


Francia y España, esto se puede ver en las obras traducidas del francés que
circulaban por la península. La historia de La Poncella de Francia fue traducida
dos veces al castellano,2 y aunque esta historia ha sido de mucha importancia en
todos los países europeos, la vida de Juana de Arco no fue un tema con gran
repercusión en la literatura castellana.

La tradición literaria con los Reyes Católicos remite a una tradición familiar que
empieza con Juan II, padre de Isabel Católica, que influyó mucho en la actividad
cultural en la Corte, aunque Isabel no vio esto ya que su padre murió cuando ella
tenía tres años.

Los reyes sabían que la literatura era una buena forma de trasmitir ideas en forma
de propaganda para exaltar algunos ideales monárquicos o las actuaciones de las
campañas militares. También es importante mencionar que la monarquía no solo
ofrecía protección a escritores hispanos, también a los humanistas italianos, como
los hermanos Geraldini. Además, la reina Isabel tenía un gusto especial por la
historia como modelo del presente, lo que llevó a favorecer las crónicas de su
reinado.

Como conclusión, los Reyes Católicos tuvieron un papel muy importante en la


actividad literaria, aunque también en otros ámbitos como la actividad artística o
en la formación educativa, en los que sus gustos personales se sumaban al papel
propagandístico.

Historia real de la vida de Juana de Arco


Juana de Arco, también conocida como la doncella de Orleans, es una importante
figura histórica. Consiguió liberar la ciudad de Orleans y coronar a Carlos, El
Delfín, hijo de Carlos VI.

Su infancia se enmarca en la última etapa de la Guerra de los Cien Años. Fue un


conflicto entre Francia e Inglaterra que duró 116 años. El origen del conflicto fue
feudal, querían saber quién se quedaría con las tierras que los ingleses habían
acumulado en territorio francés. La guerra finalizó con la derrota inglesa y su
retirada de las tierras francesas. La guerra fue entre Francia e Inglaterra, aunque
entre los franceses también había mucha rivalidad llegando a dividir el país entre
los Borgoñeses (van con el duque de Borgoña) y los Armagnac (apoyan a Luis de
Orleans), los primeros pidieron ayuda a los ingleses. Por esto la niñez de Juana
estuvo determinada por la presencia de los franceses en el norte de Francia y la
rivalidad entre los Armagnac con los ingleses.

Empezó a oír ciertas voces cuando tenía alrededor de doce años. Según la propia
Juana, empezó a escuchar voces con doce años. La primera vez afirmó que provenía de
Dios, pero las siguientes que era del arcángel San Miguel y de dos santas muy
veneradas en la época: Santa Catalina de Alejandría y Santa Margarita de Antioquia.
Estas voces al principio solo le decían que tenía que ir a misa y ser buena, pero
posteriormente le dirán que tiene que liderar al ejército francés y liberar la
ciudad de Orleans, esta última misión se la impuso el arcángel San Gabriel.

Juana consiguió liberar la ciudad de Orleans tras convencer a Carlos IV de que era
enviada por Dios, pero le pidió poder ir a París, donde fue derrotada. En un último
intento Juana se dirige a Compaignes donde será capturada por el duque de
Luxemburgo y encerrada en el castillo de Beaurevoir.

En sus últimos meses de vida fue enviada al obispo de Beauvais, partidario inglés,
que la acusó de herejía. Sus motivos eran que Juana vestía como un hombre y que
escuchaba voces demoniacas, a pesar de que ella las consideraba divinas. Ante estas
acusaciones, Juana primero se consideró culpable, pero tras reflexionarlo defendió
que las voces que escuchaba eran divinas. A pesar de esto, Juana murió quemada en
la hoguera el 30 de mayo de 1431 y los ingleses para evitar el culto hacia Juana
tiraron sus cenizas por el Sena.

En 1456 Calixto III ordenó la revisión del juicio de Juana considerándola inocente
y condenando herejes a los jueces que la habían condenado. Muchos años más tarde,
en 1909, el Papa Pio X la beatificó y ya en 1920 el Papa Benedicto XV la declaró
Santa y patrona de Francia.

Como anécdota, Carlos, El Delfín no confiaba en Juana y tenía miedo de que le


asesinara, por lo que su madre le dijo que vistiese de rey a un paje y él se
escondiera entre la multitud. Cuando Juana llegó a la corte reconoció que el
impostor no era El Delfín, y guiada por sus voces llegó hasta Carlos El Delfín.

En su proceso inquisitorial se encuentran referencias a ese momento: “Cuando entré


dentro de la habitación del rey lo reconocí de entre los otros por consejo y
revelación de mi voz, y le dije que quería hacer la guerra a los ingleses.

You might also like

  • 654654
    654654
    Document4 pages
    654654
    DIEGO ALEJANDRO MEDINA TORRADO
    No ratings yet
  • 342432
    342432
    Document2 pages
    342432
    DIEGO ALEJANDRO MEDINA TORRADO
    No ratings yet
  • 3123123
    3123123
    Document7 pages
    3123123
    DIEGO ALEJANDRO MEDINA TORRADO
    No ratings yet
  • Untitled
    Untitled
    Document4 pages
    Untitled
    DIEGO ALEJANDRO MEDINA TORRADO
    No ratings yet
  • 7890
    7890
    Document5 pages
    7890
    DIEGO ALEJANDRO MEDINA TORRADO
    No ratings yet
  • 5678
    5678
    Document4 pages
    5678
    DIEGO ALEJANDRO MEDINA TORRADO
    No ratings yet
  • Untitled
    Untitled
    Document2 pages
    Untitled
    DIEGO ALEJANDRO MEDINA TORRADO
    No ratings yet
  • 8901
    8901
    Document4 pages
    8901
    DIEGO ALEJANDRO MEDINA TORRADO
    No ratings yet
  • Untitled
    Untitled
    Document3 pages
    Untitled
    DIEGO ALEJANDRO MEDINA TORRADO
    No ratings yet
  • Untitled
    Untitled
    Document3 pages
    Untitled
    DIEGO ALEJANDRO MEDINA TORRADO
    No ratings yet
  • 9012
    9012
    Document6 pages
    9012
    DIEGO ALEJANDRO MEDINA TORRADO
    No ratings yet
  • Untitled
    Untitled
    Document2 pages
    Untitled
    DIEGO ALEJANDRO MEDINA TORRADO
    No ratings yet
  • 6543
    6543
    Document3 pages
    6543
    DIEGO ALEJANDRO MEDINA TORRADO
    No ratings yet