M

GA
LO
HA

ஸ்வட்
ீ பாலிஸி பாகம் 08 - Nallavan1010

வனிோவும் கவகுதநரம் உறங்கவில்தல. அவள் எண்ணம் ரம்யாதவயும் மதனாகதரயும் சுற்றி கவகுதநரம் வட்டமிட்டது.
கணவன் தசகர் ரம்யாதவ வழ்த்ேி
ீ இருப்பாதனா என்று ஆராயப்தபாய் புதுக்கதேயாக மதனாகர் ரம்யா இதடதய ரகசிய உறவு
இருக்குதமா என்ற சந்தேகம் மனேிதல முதளத்ேது. இது ககாஞ்சம் சுவாரஸ்யமாக பட வனிோ மற்ற அதனத்தேயும் மறந்ோள்.
சந்தேகத்ேின் அடிப்பதடயில் சற்று கோதலவில் மதறந்ேிருந்து ரம்யாவின் வட்டில்
ீ இருந்து மதனா கவளிதயறியதே பார்த்ே
வனிோவின் மனேில் இவர்களின் தபரில் சந்தேகம் கூடியது. வயேின் அடிப்பதடயில் பார்த்ோல் இது என்ன கபாருந்ோ காேல் என்று
தயாசித்ோள். ஹ்ம்ம் காேலுக்கும் காமத்ேிற்கும் கண்ணில்தல பணம் பத்தும் கசய்யும் என்று மனேிற்குள் தகலிச்சிரிப் கபான்தற
ேவழவிட்டாள். பின் அப்படிதய உறங்கி விட்டாள்.
விேியின் விதளயாட்தட யார்ோன் அறிவார்கள்?
NB

இனி இந்ே பாகம்

வனிோவிற்கு காதல மூன்று மணிக்தக விழிப்பு ககாடுத்துவிட்டது. இப்கபாழுதே எழுந்து ஒரு தவதலயும் ஆகதவண்டியது இல்தல.
அப்படிதய படுத்ேிருந்ோள். அேிகாதல தநரம். மனேில் தலசான விரக ோபம் துளிர் விட்டது. ேன்னுதடய இளம் முதலகதள ோதன
ேடவி விட்டுக்ககாண்டாள். இந்தநரம் ரவி தமகலாவுடன் ககாஞ்சிக் ககாண்டிருப்பான். ஹும்ம் நிதனக்தகயில் ககாஞ்சம்
சங்கடமாகத்ோன் இருந்ேது. இருப்பினும் இது ோதன இழுத்து விட்டுக்ககாண்ட நிதல என்போல் அந்ே ரவி தமகலா பற்றிய
சிந்ேதனகதள ஒதுக்க முயன்றாள். இருப்பினும் இது தபான்ற ேருணங்களில் இேற்கு முன் ரவியின் இேமான அதணப்பு ேரும்
சுகங்கதள அவளால் மறக்க முடியவில்தல. இளதமயின் ஏக்கம் மனேின் ஒரு ஓரத்ேில் ேதல தூக்கி அவதள வாட்டியது.
ஆனாலும் அவளின் ஈதகா அதேயும் மீ றி அவளிடம் தபசியது. "வனிோ நீ எந்ேவதகயிலும் குதறந்ேவளில்தல. உன் கபற்தறார்
ஏகப்பட்ட சீர் வரிதசகளுடன் மிகவும் சிறப்பாக ோன் உன்தன ரவிக்கு ேிருமணம் கசய்து ககாடுத்ேிருக்கின்றனர். இருப்பினும்
Page 1 of 2377
தமகலாதவ அவனால் மறக்க முடியவில்தல. அவன் மனேில் அவதள அேிக இடம் பிடித்ேிருக்கிறாள். சரிதயா? ேவதறா? நீ எடுத்ே
முடிவிலிருந்து பின்வாங்காதே . அடுத்து என்ன கசய்யதவண்டும் என்று முடிவு கசய்" என்று அவதள உள்மனம் உசுப்பியது.

இந்நிதலயில் மதனா அவள் மனக்கண் முன் வந்து நின்றார். மதனா கல்யாணம் ஆனவர். ரம்யா கல்யாணம் ஆகாேவள். இவர்கள்
இருவருக்குள் ரகசிய உறவு இருக்குமானால் அது சரியாக இருக்குமா? இந்ே தகள்வி தோன்றியதும் வனிோ மனேில் ஒரு குட்டி
பட்டிமன்றதம நிகழ்ந்ேது. "சரி இருப்போகதவ தவத்துக்ககாண்டால் இது நீடித்து நிற்குமா?" கோடர்ந்து அவள் மனேில் தோன்றிய

M
சிந்ேதனகள் இந்ே உறவு பற்றி ஊர்ஜிேம் கசய்து ககாள்ள தவண்டும் என்ற எண்ணத்தே ஏற்படுத்ேின . மதனா ஒரு வசேியான
ஏகஜன்ட் என்பதே வனிோ அறிவாள். அவன் ஆதசப்பட்டால் கூட்டம் கூட்டமாக விே விேமான கபண்களுடன் குலாவ முடியும்.
அனால் அவன் அப்படிப் பட்டவனாக கேரியவில்தல. அவனுள் ஏதோ ஒரு குதறபாடு. வடிகால் தேதவப்படுகிறது. ம்ம் அப்படித்ோன்
இருக்கதவண்டும் . இப்படி எல்லாம் தயாசித்து ோன் நிதனத்ேது சரியாக இருக்குமானால் அடுத்து என்ன கசய்யதவண்டும்
என்பதேயும் ஓரளவு மனேில் ேீர்மானித்து தவத்ேிருந்ோள்.
.....................................................
ரம்யாவின் வடு.
ீ அவள் அம்மா பர்வேம் வட்தட
ீ ஒழித்து சுத்ேம் கசய்து ககாண்டிருந்ோள். அப்கபாழுது ேற்கசயலாக அவள்
கண்ணில் மதனாகரின் ஜட்டி பட்டது. அருகில் கசன்று பார்த்ோள். கண்டிப்பாக அது மகனுதடயது இல்தல. கதறகளுடன்

GA
காணப்பட்ட அது ஒரு கபரியவரின் ஜட்டி என்று புரிய அவளுக்கு அேிக தநரம் பிடிக்கவில்தல. அவளுக்கு தூக்கிவாரி தபாட்டது.
இப்படி ஒரு ஆண் மகனின் ஜட்டி அவர்கள் வட்டில்
ீ இருக்க வாய்ப்தப இல்தல. அப்படி என்றால்? மகள் ரம்யா ேறிககட்டு
தபாய்விட்டாளா? ோன் இல்லாே தநரத்ேில் மானம் ககட்டு சீரழிந்ோளா? கடவுதள இது என்ன தசாேதன. ேதல சுற்றுவது தபால்
கேரிய அவள் ேதலதய பிடித்துக்ககாண்டு அப்படிதய கீ தழ உட்கார்ந்துவிட்டாள். அவளின் சந்தேகம் எல்.ஐ.ஸி மதனாகதர சுற்றிதய
இருந்ேது. கதறயுடன் கூடிய ஜட்டி. சீ..அவளுக்கு நிதனக்கதவ அருவருப்பாக இருந்ேது. வயத்ே கட்டி வாய கட்டி இந்ே
ககாழந்தேங்கதள வளத்து ஆளாக்கினது இந்ே சீரழிதவ பாக்கவா? மனம் அழுேது. இருந்ோலும் எதேயும் ேீர்மானமாக கேரியாமல்
முடிவு கசய்யக்கூடாது என்று நிதனத்து ககாஞ்ச நாள் கபாறுதம காக்க நிதனத்ோள்.

கவளியில் கசன்றிருந்ே ரம்யா ோயார் தசாகமாக ேதலதய பிடித்துக்ககாண்டு உட்கார்ந்ேிருந்ேதே பார்த்து தலசான பேற்றத்துடன்"
என்னம்மா உடம்பு சரியில்தலயா ஊர்தலர்ந்து வந்ேதும் வராேதுமா நீ எதுக்கு இந்ே வட்டு
ீ தவதலகயல்லாம் இழுத்து
தபாட்டுக்கதற? கசான்னா நான் கசஞ்சிட்டு தபாதவன் இல்தலயா?" என்று கரிசனத்துடன் தகட்க பர்வேத்துக்கு மகதள பார்க்கதவ
பிடிக்கவில்தல. ஒரு கணம் தகாபத்ேில் கவடிக்க இருந்ேவள் கபாறுதம காப்பது நலம் என்று நிதனத்து முகத்தே ேிருப்பி
LO
"அகேல்லாம் ஒண்ணுமில்தல என்னிக்கு இருந்ோலும் இந்ே தவதலதய நான் ோதன கசய்யணும்" என்று கசால்லிக்ககாண்தட
எழுந்து கசன்றுவிட்டாள்.

சுற்று முற்றும் பார்த்ே ரம்யாவின் கண்ணிலும் கவளிப்பதடயாக கேரியும் அந்ே ஜட்டி ேட்டுப்பட ேதலதய பிடித்துக்ககாண்டு
நாக்தக கடித்ோள். ேம்பி வந்ே அவசரத்ேில் அவளும் இதே ஒளித்துதவக்க மறந்துவிட்டாள். ஒருதவதள அம்மா இதே
பார்த்ேிருப்பாதளா? அேனால் ோன் அம்மாவின் முகம் வாடி இருக்கிறோ? இப்கபாழுது என்ன கசய்வது. எல்லாதம கவட்ட
கவளிச்சமாகிவிடும் தபாலிருக்கிறதே. மனேில் கவதல கவ்வ அம்மா எதுவும் தகக்காம நாதம எதுவும் கசால்லதவண்டாம் என்று
விட்டுவிட்டாள். இனிதமல் ஜட்டிதய மதறத்ோல் ேன்னுதடய கள்ளத்ேனத்ேிற்கு அதுதவ நிரூபணமாகும். எனதவ நடப்பது
நடக்கட்டும் என்று அப்படிதய அதேயும் விட்டுவிட்டாள்.
..............................................
ரம்யா வட்டிலிருந்து
ீ தநராக வட்டிற்கு
ீ கசன்ற மதனாவிற்கு அங்கு கசன்ற பின் ோன் ேன்னுதடய ஜட்டிதய ரம்யா வட்டிதலதய
ீ
HA

விட்டுவந்ேது கேரிந்ேது. முேலில் மனேில் ேிக்ககன்றிருந்ோலும் ரம்யா அதே பத்ேிரமாக ஒளித்து தவத்ேிருப்பாள் என்று எண்ணி
சமாோன மதடந்ோர். கோதலதபசி சிணுங்க எேிர் முதனயில் ரம்யா

சார் நீங்க கவளிதல தபாற அவசரத்துதல ஜட்டிய விட்டுட்டு தபாயிட்டீங்கதள

ம்ம் நானும் இங்தக வந்துோன் கவனித்தேன் நீ பத்ேிரமா ஒளிச்சி வச்சிருப்தபன்னு சமாோனமாதனன்

ஐதயா! என்ன கசால்ல? வனிோ தமடம் வந்ே பேட்டத்துதல நீங்தக தபான ீங்க. என்தனாட ேம்பி வந்ே பேட்டத்துதல நானும் உங்க
ஜட்டிய மறந்துட்தடன். கதடசிதல அம்மா பாத்துட்டாங்க. எங்க வட்டுதல
ீ உங்களமாேிரி வயசு ஆம்பள ஜட்டி இருந்ோ அதுவும்
கதறதயாட இருந்ோ என்ன ஆகும்? எனக்கு ஒதர ககாழப்பமா இருக்கு.

ஐதயா! அம்மா ஏோவது தகட்டாங்களா?

NB

இல்தல வாடின முகத்தோட இருக்காங்க. எதுவுதம தகக்கதல என்கிட்தட முகம் ககாடுத்தும் தபசல. நானும் ஜட்டிய அப்படிதய
விட்டுட்தடன்.

ம்ம்ம்ம்....சரி டி கசல்லம் நீயும் தபசாம இரு. ககாஞ்சநாள் எங்தகயும் கவளிதய தபாகாதே. நானும் உன்ன சந்ேிக்கல. உங்கம்மா
என்ன கசய்யறாங்க ன்னு மட்டும் எனக்கு நீ சந்ேர்ப்பம் ககதடக்கறப்ப கசால்லு. பேட்ட படாம நிோனமா இரு.

சரி மதனா

ம்ம்ம் தவற என்ன?

ஒண்ணும் இல்தல தப. Page 2 of 2377

தப டியர்.

கசால்லி தபாதன கட் பண்ணின மதனாகர் மனேிலும் பலவிேமான சிந்ேதனகள். வணாக

ீ ஒரு கன்னிப் கபண்தண ககடுத்து
விட்தடாதமா? என்று தோன்றியது. ஆதசப்படும்தபாது தயாசிக்காே மனது இப்தபாது தயாசித்ேது. இனிதமல் ோன் கபாறுப்புடன்
நடந்து ககாள்ளதவண்டும். இதுவதர அவதள பற்றி நிதனக்தகயில் ஆதச கலந்ே காமச் சிந்ேதனகதள இருந்ேன. இப்கபாழுது
அவள் வாழ்தகதய பற்றி தயாசிக்க ஆரம்பித்ோர். இது குறித்து தநரம் வரும்தபாது ரம்யாவிடம் தபசவும் முடிவு கசய்ோர்.

M
மறுநாள் தநராக எல்.ஐ.சி அலுவலகம் கசன்று ேன்னுதடய தவதலகதள முடித்துவிட்டு கிதள தமலாளர் அதறயில் அளவளாவிக்
ககாண்டிருந்ோர். மதனாகர் ஒரு கபரிய ஏகஜன்ட் என்போல் எல்.ஐ.சி யின் கபாதுவான வர்த்ேக நிதலகள் பின் சிறப்பான
வர்த்ேகங்கதள ககாடுத்ே இேர ஏகஜண்டுகள் பற்றிய வர்த்ேக ரீேியான விஷயங்கதளயும் தபசுவார்கள். அந்ே தநரத்ேில் ரம்யாவின்
வர்த்ேகம் பற்றிய பாராட்டும் சிறப்பான கசய்ேிகளுள் ஒன்றாக அவரின் கவனத்ேிற்கு வந்ேது. அவர் மனம் மகிழ்ச்சியில் துள்ளியது.
ஆம் ரவியின் பாலிஸி அங்கீ கரிக்கப் பட்டுவிட்டு பாலிஸி எண்ணும் ேரப்பட்டுவிட்டது.

ம்ம்ம்ம் ரம்யாவின் கணக்கில் லட்ச்சக்கணக்கில் பணம் குவியப்தபாகிறது. விதரவில் அவளும் ஒரு எம்.டி.ஆர். ேி. ஏகஜன்ட் ஆகி

GA
நியூயார்க் கசல்லும் ேகுேியும் கபற்றுவிடுவாள். இருவரும் ஒன்றாக நியூயார் பயணம் தமற்ககாண்டால் எப்படி இருக்கும்?
மதனாகருக்கு நிதனக்கதவ மனம் எல்லாம் இனித்ேது. தமலாளரிடம் விதடகபற்றுக்ககாண்டு கவளிதய வந்ே மதனாகரின் மனம்
உடதன இதே ரம்யாவிடம் பகிர்ந்துககாள்ள துடித்ேது. ஆனால் இப்கபாழுது ரம்யாதவ கோடர்பு ககாண்டால் அவள் வட்டில்
ீ
பிரச்சதன ஏற்பட்டால் என்ன கசய்வது என்று அதமேியானார். எப்படியும் இன்னும் சற்று தநரத்ேில் ரம்யாவிற்தக ேகவல்
எட்டிவிடும். அவதள தபான் கசய்வாள் என்று இருந்துவிட்டார்.

ஆனாலும் அவரால் சும்மா இருக்க முடியவில்தல. தமகலாவிற்கு விஷயம் எல்லாம் கேரியும். எனதவ அவளுக்கு தபான் கசய்து
ரவியின் பாலிஸி ஏற்றுக் ககாள்ளப்பட்டதே அறிவித்ோர்.அத்துடன் தமகலாவும் ஒரு தகாடீஸ்வரி ஆகிவிட்டதே கசால்லி
வாழ்த்ேினார். தமகலா இதே தகட்டு ஓரளதவ மகிழ்ந்ோள். "என்ன இருந்ோலும் ரவி மதனவி பிரிந்து கசன்று விட்டாதள! சார் "
என்ற ஆேங்கத்தே மதனாகரிடம் கவளிப்பதடயாகதவ கசான்னாள். மதனாகருக்கும் இந்ே விஷயத்ேில் என்ன கசால்வகேன்தற
புரியவில்தல. "நினச்சு பாத்ோ சங்கடமா ோன் இருக்கு தமடம். இதுதல உங்கள கசால்லியும் குத்ேமில்தல. இது ரவிசார் வனிோ
தமடம் கரண்டு தபருக்குள்தள இருக்கற பிரச்சதன. நடுவில் யார் என்ன கசய்ய முடியும்?' என்று கசால்ல தமகலா "ஹ்ம்ம்" என்ற
LO
ஒரு கபருமூச்தச மட்டும் கவளிப்படுத்ேினாள். பின் "சரி சாரி தேங்க்ஸ் பார் யுவர் இன்பார்தமஷன் என்று கசால்லி தபாதன
துண்டித்து விட்டாள்.

மதனாகர் ேன்னுதடய அன்றாட தவதளயில் மூழ்கிவிட ரம்யாவின் வட்டில்

ீ இறுக்கமான சூழ்நிதலதய காணப்பட்டது. ரம்யாவின்
தபான் ஒலிக்க அதே தகட்ட ரம்யாவின் அம்மா பர்வேம் கடுகடுப்பாக முகத்தே தவத்துக்ககாண்டு "யாருடீ தபான்தல" ன்னு
சீறிக்ககாண்தட "ஹதலா" என்று கசால்ல எேிர் முதனயில் "நான் வனிோ தபசதறன். ரம்யாோதன?". ஒரு கபண்ணின் குரதல தகட்ட
பர்வேம் ககாஞ்சம் சாந்ேமாகி "இல்தல நான் ரம்யா அம்மா தபசதறன் நீங்க யாரு?' ன்னு தகக்க எேிர்முதனயில்

கராம்ப நல்லோ தபாச்சு. உங்ககிட்தடயும் ோன் நான் தபசணும் ஆனா அதுக்கு வழி இல்லாம ோன் நான் ரம்யா நம்பருக்கு
தபசிதனன். சரி ரம்யா இல்தலயா? நீங்க மட்டும் ோன் இருக்கீ ங்களா?
HA

இந்ே சம்பாஷதணதய ஓரளவு கலவரத்துடன் பார்த்துக் ககாண்டிருந்ே ரம்யாவிற்கு ோயின் முகத்ேில் சற்று முன் கேரிந்ே
கடுகடுப்பு குதறய எேிர் முதனயில் அது மதனாகர் இல்தல என்று ஓரளவு யூகித்து மனம் அதமேியானது. இருந்ோலும் என்ன
நடக்கிறது என்று பார்த்துக் ககாண்டிருந்ோள். பர்வேம் மகதள எரித்துவிடுவது தபால் ஒரு பார்தவதய வசிக்ககாண்தட
ீ

கமாேல்தல நீ யாருன்னு கசால்லுமா? என்கிட்தட எதுக்கு தபசணும்? என்ன விஷயம் கசால்லு ரம்யா கவளியிதல தபாயிருக்கா.

வனிோ பணக்காரப்கபண் அேற்தகற்றாற்தபால் நடந்துககாள்ளும் நாகரிகம் அறிந்ேவள். எனதவ அதமேியாக தபசினாள்.

நான் எக்ஸ்தபார்ட் கம்பனி எம்.டி. தபசதறன். ஒருநாள் உங்க வட்டுக்கும்

ீ வந்து ரம்யாவிடம் தபசியிருக்தகன். சாலரி தசவிங்க்ஸ்
ேிட்டத்ேின் கீ தழ ஸ்டாப் எல்லாருக்கும் பாலிஸி எடுக்கணும் அோன் கூப்பிட்தடன்..

சரி அதுக்கு என்கிட்தட எதுக்கு தபசணும்?

NB

அே அப்பறம் கசால்தறன் உங்களுக்கு ேனியா நம்பர் இருந்ோ கசால்லுங்க

நம்பதர கசால்லிவிட்டு தபாதன தவத்துவிட்டாள் பர்வேம். பயந்ே முகத்துடன் எேிரில் நின்ற மகளிடம் தவண்டா கவறுப்பாக
"யாதரா வனிோவாம் எல்.ஐ.ஸி விஷயமா தபசினா? அப்புறமா தபசிக்தகா நான் நீ இல்தலன்னு கசால்லிட்தடன்" என்று
கசால்லிக்ககாண்தட தபாதன தகயில் ககாடுத்துவிட்டு தபாய்விட்டாள்.

ரம்யா மனேில் ஒதர குழப்பம். வனிோ ஏன் எனக்கு தபான் பண்ணதவண்டும்? அம்மா நம்பதர எதுக்கு வாங்குகிறாள்? இேில்
எல்.ஐ.ஸி ேவிர ஏதோ உள்குத்து தவதல இருக்கிறது என்று நிதனத்து சந்ேர்ப்பம் கிதடக்கும்தபாது எல்லாவற்தறயும் மதனாகரிடம்
கசால்லதவண்டும் என்று நிதனத்துக்ககாண்டாள். "பச் என்னதவா நடக்கிறது. ேதலக்கு தமதல கவள்ளம் தபாயாச்சு ஜான் தபானா
என்ன? முழம் தபானா என்ன?" என்று நிதனத்து அதறக்குள் கசன்று முடங்கினாள்.
Page 3 of 2377
சற்று தநரத்ேில் ரவி தபாட்ட பாலிஸி நம்பர் ஆன ேகவல் வாழ்த்துச் கசய்ேியுடன் மதனாகரிடமிருந்து எஸ். எம்.எஸ். மூலம்
வந்ேது. அதே பார்த்ேதும் ரம்யா எல்லா கவதலகதளயும் மறந்து மிகுந்ே ஆனந்ேத்துடன் கோதல தபசிதய முத்ேமிட்டாள். அேில்
தசவ் பண்ணி தவத்ேிருந்ே மதனாகரின் படத்ேிற்கும் முத்ேமிட்டாள். மனேிற்குள் மதனாகதர நிதனத்து "கராம்ப நன்றி மதனாகர்
உங்களாதல ோன் எனக்கு இந்ே கவற்றி" என்று மனேிற்குள் நன்றி கசான்னாள். ஹா இன்னும் சில ேினங்களில் என் தபங்க்
கணக்கில் பல லட்ச ரூம்பாய் கமிஷன். அம்மாவும் ஓரளவு சமாோன மாயிடுவாங்க. மதனாகரின் தபாதடா ஸ்க்ரீனில் கேரிய அதே
ேதலயதண தமல் தவத்து அப்படிதய இறுக்க கட்டி அதணத்துக் ககாண்டாள்.

M
இதே தநரம் வனிோ தவறுவிேமாக கணக்கு தபாட்டாள். சாோரண கணக்கா அது? அடுத்ே பாகத்ேில் பார்க்கலாம்.

(கோடரும்)
ஸ்வட்
ீ பாலிஸி 09
அனுபவம் புதுதம.....அவனிடம் கண்தடன்
கபான்னான தகபட்டு புண்ணான கன்னங்கதள

GA
மதனாகரின் உருவம் காட்டிய தகதபசியிதய ேதலயதணதயாடு அதணத்ேபடிதய கன்னங்கதள ேடவி விட்டுக்ககாண்டாள்.
அங்ககமல்லாம் முத்ேமிட்டு மதனாகர் ேன உடலில் கசய்ே லீதலகதளயும் சாகசங்கதளயும் நிதனத்து நிதனத்து அதவ ேந்ே
இனிய சுகங்கதள மனோல் எண்ணி வியந்ோள். மதனாகர் உடலுக்கு மட்டுமா சுகம் ேந்ோர் மனதுக்கும் அல்லவா? அம்மாவிருக்கு
இகேல்லாம் புரியுமா? பாவம் அந்ே காலத்து மனுஷி மிகவும் அஞ்சுகிறாள். அம்மாதவ விட்டுக்ககாடுக்கவும் முடியாமல் அதே
தநரம் மதனாகரிடம் கண்ட இனிய சுகத்தேயும் ரசித்ே அவள் நிதல அவளுக்தக சிரிப்பாக இருந்ேது.

அதே தநரம் வனிோவும் ஆழ்ந்ே சிந்ேதனயில் இருந்ோள். அவள் தபாட்ட கணக்குப்படி கசயல் படுமுன் ரம்யாவின் ோயாருடன்
தபசதவண்டும் என நிதனத்ோள். வனிோதவ கபாருத்ேவதரயில் ரம்யா ேிருமணத்ேிற்கு காத்ேிருக்கும் ஒரு இளவயது கபண்.
பணத்ேின் தேதவ பூர்த்ேி கசய்யப்பட்டால் அவள் ோய் கண்டிப்பாக ேிருமணத்தே பற்றி தயாசிப்பாள். ரம்யாவும் உடன்பட்தட
ஆகதவண்டும் என்று எண்ணிக்ககாண்டிருக்கும் அதே தநரம் கோதலதபசி சிணுங்க பார்த்ோல் எேிர்முதனயில் ரம்யாவின் ோயார்
பர்வேம். வனிோ தபசினாள

ஹதலா
LO
நான் ரம்யா அம்மா பர்வேம் தபசதறன். வனிோ ோதன

ஆமா கசால்லுங்கம்மா ரம்யா வந்துட்டாளா

இல்தல நீ என்னதவா எனிகிட்தட தபசணும் ன்னு கசான்னிதய என்ன அது

ஒ...அதுவா...அது வந்து...நீங்க ரம்யாவுக்கு கல்யாணத்துக்கு மாப்பிள்தள பாக்கலியா?

ம்ம்ம்.. நீ எதுக்கு அது பத்ேி தகக்கதற மாப்பிதள உன்கிட்தட கரடியா இருக்காறா?

HA

இல்தலம்மா சும்மா தகட்தடன். என்தனாட வட்டுக்காரர்

ீ ரவி உங்க கபாண்ணுகிட்தட ஒரு கபரிய கோதகக்கு பாலிசி தபாட்டிருக்கார்
நல்ல கமிஷன் வரும். காலாகாலத்துதல ஒரு தபயன பாத்து கட்டி வச்சிட்டா நல்லது இல்தலயா? அோன் தகட்தடன்.

அப்படியா! எவ்வளவு கமிஷன் வரும் அவளுக்கு அதுதல

ம்ம்ம்ம் உங்களுக்கு கேரியாோ?

கேரியும் ஏதோ கபரிய பாலிஸி ஒண்ணு வரப்தபாகுது நல்ல கமிஷன் கிதடக்கும் ன்னு கசால்லிட்டு ோன் இருந்ோ ஆனா எவ்வளவு
ன்னு கேரியாது

ம்ம்ம் கிட்ட ேட்ட 20 லக்ஷ ரூம்பாய்க்கு தமதல கமிஷன் வரும்.

NB

"ஓ அப்படியா! சரிம்மா ேகவலுக்கு கராம்ப சந்தோஷம் நான் அப்பறம் தபசதறன்" ன்னு கசால்லிட்டு தபாதன கட் பண்ணிட்டாள்.
அவதள கபாருத்ேவதர எேிர்ப்பாராே இந்ே கபரிய கோதக வருமானம் அவள் மனேில் ஒரு ோக்கத்தே ஏற்படுத்ே ஏற்கனதவ ரம்யா
மீ து இருந்ே சந்தேகம் மற்றும் தகாபத்ேில் அனிோவிடம் ஏோவது உளறி விடுதவாதமா என்ற பயத்ேில் தபாதன கட் பண்ணி
விட்டாள் பர்வேம். என்ன இருந்ோலும் கபற்ற ோயல்லவா ோதன மகளின் வாழ்வில் புழுேிதய வாரி இதறப்பாளா?

இந்ே பக்கம் வனிோவிற்கு ோன் தபசவந்ேதே முழுோக தபசமுடியாே ஏமாற்றம். ேிரும்ப தபசுதவாமா என்று தயாசித்ேவள் "பச்
அப்புறம் பாத்துக்கலாம்" ன்னு விட்டுட்டாள்.

பர்வேத்ேின் நிதலதயா ேதலதய பிய்த்துக் ககாள்ள தவண்டும் தபால் இருந்ேது. இவ்வளவு கபரிய கோதக மகளுக்கு
வரப்தபாகிறது என்ற மகிழ்ச்சி ஒரு பக்கம் இருந்ோலும் அவள் மீ து இருந்ே சந்தேகமும் தகாபமும் அவதள அந்ே மகிழ்ச்சிதய
மகளிடம் கவளிப்படுத்ே முடியாமல் ேடுத்ேது. Page 4 of 2377
கதடசியில் ஒருவழியாக மனம் சமாோனம் அதடந்து மகதள அதழத்து வனிோ தபானில் கசான்ன கசய்ேிதய கசால்லி இவ்வளவு
பணம் வருமா என்று தகட்க "அப்பா" ஜட்டிவிஷயத்ேில் இருந்து அம்மாவின் கவனத்தே ேிதச ேிருப்ப கிதடத்துள்ள நல்ல
சந்ேர்ப்பத்தே எண்ணி மகிழ்ந்ே ரம்யா அம்மாதவ பார்த்து மிகுந்ே குதழவுடன் "ஆமாம்மா! ஆபீஸ்தலர்ந்து எனக்கும் இப்ப ோன்
கமதசஜ் வந்ேது நான் தபாட்ட கபரிய பாலிஸி அப்ரூவ் ஆயிடிச்சாம். இனி நம்ம கஷ்டகமல்லாம் விடிஞ்சுது ன்னு கநனச்சிக்தகா
அம்மா இனிதம நீயும் மாங்கு மாங்கு ன்னு வட்டு
ீ தவதல எல்லாம் கசய்யதவண்டாம் ஒரு தவதலக்காரி தபாட்டுடலாம்
தேதவப்பட்டா சதமயலுக்கும் ஆள் தபாட்டுடலாம் அம்மா. நம்ம வாழ்க்தகதயாட ேரதம ஒரு படி ஒசந்துடும். ஆங் அம்மா

M
நாதளக்கு எங்க ஆபீஸ்தலர்ந்து ப்ராஞ்ச் தமதனஜர் மார்ககட்டிங் தமதனகஜர் எல்லாம் நம்ம வட்டுக்கு
ீ வந்து என்ன பாராட்டப்
தபாறாங்க அம்மா! எனக்கு கபருதமன்னா உனக்கு சந்தோஷம் இல்தலயா அம்மா?" ன்னு ஒதரடியா ககாட்டி ேீர்த்துவிட்டாள்.

பர்வேத்ேின் மனம் சற்தற கபருமிேம் ககாண்டு மகதள மனேிற்குள் வாழ்த்ேினாலும் ஜட்டி விஷயம் ஒரு ஓரத்ேில்
உறுத்ேிக்ககாண்தட இருந்ேது. அதே கவளிப்பதடயாக தகட்டும் விட்டாள். மிகவும் சாதுர்யமாக தயாசித்ே ரம்யா "அதுவா அம்மா
எனக்கு இந்ே பாலிஸி விஷயமா உேவி கசஞ்ச மதனாகர் சார் வட்டுக்கு
ீ வந்ேிருந்ோர். வந்ேவருக்கு ேிடீர்ன்னு வயித்துவலி
வந்துடுத்ோம். டாய்கலட் தபாயிட்டு லூஸ் தமாஷன்னு கசால்லி அப்படிதய விடு விடுன்னு வட்டுக்கு
ீ தபாயிட்டார். தபான
அவசரத்துதல அே விட்டுட்டு தபாயிட்டார். நான் ோன் ஒரு குச்சிய வச்சி அே தூக்கி கவளிதய தபாட்தடன். அதுக்கு என்னம்மா

GA
இப்ப? " என்று ஒன்றும் கேரியாேவள் மாேிரி முழுப் பூசணிக்காதய தசாற்றுக்குள் அமுக்கி தபசினாள். எல்லாம் காமம் கசய்யும்
தவதல. இப்படி எல்லாம் தபச தவக்கிறது.

வனிோ கசான்ன ேகவல் ேந்ே மகிழ்ச்சியில் சூழ்நிதலயின் இறுக்கம் கவகுவாக குதறந்ேிருக்க பர்வேம் தவறு வழி இன்றி மகள்
கசான்ன சமாோனத்தே ஏற்றுக்ககாண்டாள். ஒரு கபரிய கபருமூச்சு விட்டவளாய் "சரிடி கபாழச்சி கிடந்ோ வர்ற தே கபாறந்ேதும்
உனக்கு ஒரு மாப்பிதளய பாத்து கட்டி ககாடுத்து உன்தன கதரதயத்ேிட்டா என்தனாட பாரம் ககாறஞ்சிடும். அப்புறம் உன் ேம்பி
ஆம்பள ோதன எப்படியும் அவனுக்கும் ஒரு வழி கபாறந்துடும். நானும் நிம்மேியா கண்ண மூடுதவன்" என்று கசான்ன ோதய
கநகிழ்ச்சியுடன் பார்த்ே ரம்யா "ஏம்மா இப்படி எல்லாம் தபசதற. நீ இத்ேதன வருஷம் ஒழச்சி ஓடா தேஞ்சி தபாயிருக்க குறஞ்சது
ஒரு வருஷமாவது உன்ன ஒக்காத்ேி வச்சி உனக்கு தசாறு தபாட்டாோன் என் மனசு ஆறும்."என்று கசான்ன மகதள ககாஞ்சம்
கபருதமயுடன் பார்த்ோள் பர்வேம்.

மீ ண்டும் கபருமூச்சு விட்ட ோதய கநகிழ்ச்சியுடன் அதணத்துக்ககாண்ட ரம்யா "அம்மா நான் உங்க கபாண்ணும்மா உங்க மனசு
LO
தநாகரமாேிரி எதுவும் கசய்யமாட்தடன்" என்ற மகதள அவளும் அதணத்துக் ககாண்டாள். "இருந்ோலும் உனக்கும் வயசாயிண்தட
தபாறது அதுனாதல சீக்கிரமா ஒரு மாப்பிள்தள பாக்கதவண்டியது ோன்" என்று ோய் கசால்ல ரம்யா அம்மாவின் முதுகுப்புறமாக
முகத்தே தவத்ேிருந்ேவள் உேட்தட கடித்துக்ககாண்டாள். அவளின் கள்ளத்ேனம் அவளுக்கு ோதன கேரியும். அங்கிருந்ே
இறுக்கமான சூழ்நிதல காணாமதல தபாயிருந்ேது.
...........................................................
என் பார்தவ நீந்தும் இடதமா
உன் பருவகமன்னும் ஓதட

மதனாகரின் உேடுகள் இந்ே பதழய பாட்டின் வரிகதள முணு முணுத்துக் ககாண்தட மனம் கற்பதனயில் மூழ்கி இருந்ேது. இந்ே
பாலிசியின் துதணயுடன் இந்ே வருடம் எப்படியும் எம்.டி.ஆர்.டி ஏஜன்ட் ஆகிவிடும் ரம்யாவுடன் விண்ணில பறந்து அகமரிக்காவின்
நியூயார்க் நகரத்ேில் ேனிதமயில் கபருதமயுடன் கழிக்கப்தபாகும் நாட்கதள இப்கபாழுதே கற்பதன கசய்து பார்க்க
HA

ஆரம்பித்துவிட்டார் மதனாகர். இப்தபாேிருக்கும் நிதலயில் 100 க்கு 100 மனேில் மிகவும் மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கும் ஒதர மனிேர்
மதனாகர் மட்டுதம. ரம்யாவின் வட்டில்
ீ அவளின் முழு உபசரிப்புகளுடன் அவள் அழகு அங்கங்கதள நிர்வாண தகாலத்ேில் அணு
அணுவாக ரசித்து அனுபவித்ே சுகங்கதள அவரின் மனம் மீ ண்டும் மீ ண்டும் அதசதபாட்டது.

மூன்று நாட்கள் உருண்தடாடின. ரம்யாவின் வட்டு

ீ நிதலதம முற்றிலும் சரியாகிவிட ரம்யாவும் மதனாகரும் ஆடம்பர விடுேி
ஒன்றில் ேனிதமயில் சந்ேித்ேனர். மனகமல்லாம் மகிழ்ச்சி தபாங்க புன்முறுவலுடன் ேன் எேிரில் அழகு தேவதேயாக நின்று
ககாண்டிருந்ே ரம்யாதவ விழுங்கி விடுவது தபால் பார்த்து கண்களால் ரசித்துக் ககாண்டிருந்ோர் மதனாகர். பின் அவளின் அருகில்
வந்து அவதள கட்டி அதணக்க அவள் அவர் முகத்தே ஏறிட்டு தநாக்கினாள். அவள் இேழ்கதள உேடுகளால் ஐந்ோறு முதற ஒற்றி
எடுத்ேவர் நன்கு கவ்வி நாவால் ேடவி விட்டார்.

தககளால் அவதள நன்கு இறுக்கி முதுகுப் புறத்தேயும் குண்டிதயயும் ேடவினார். ஏற்கனதவ அனுபவப் பட்டவள் அல்லவா?.
எனதவ மனத்ேிலும் மகிழ்ச்சி மிகுந்ேிருக்க அவள் விரும்பி இந்ே கலவிக்கு ேயாரானாள். நின்ற நிதலயிதலதய ஒருகாலால்
NB

அவருதட காதல பின்னிக்ககாண்டாள். கண்கள் அவர் கண்கதள தநாக்கி படபடத்ேன. மூக்குகள் இரண்டும் உராய்ந்ேன. அவள்
தலசாக வாதய ேிறக்க அவர் நாக்கு உள்தள புகுந்து அவள் நாக்குடன் உறவாட கோடங்கியது. உேடுகள் ஒட்டிய நிதலயில்
நாக்குகள் இரண்டும் ஒன்தறாகடான்று கோட்டும் தமாேியும் உறவாடின. அவளின் முதலகள் அவர் மார்பில் அழுந்ேி பிதுங்கின.
அவளும் ோராளமாக அவருதடதய குண்டிதய ேடவ அவுதடய ேண்டு ஆண்தமயுடன் எழுச்சி கண்டது.

எழுச்சியுடன் ேன்னுதடய ஜீன்ஸில் அவரின் ஆண்தம முட்ட அதே ேன்னுதடய இதடயின் இதடயில் உணர்ந்ேவள் மானசீகமாக
சிரித்ோள். மேன நீர் அங்கு ஏற்கனதவ கபருக ஆரம்பித்து விட்டிருந்ேது. அவளின் வாய் அவர் வாயுடன் ஒட்டியிருந்ேோல் சிரிப்பு
கவளிப்படவில்தல. மதழக்கு விரிந்ே குதடயும் குதடதய குதடவது தபால் அேற்கு கீ தழ இருக்கும் குதடகம்பு தபால சிறிது
தநரத்ேில் மேன நீதரப்கபருக்கும் ேன்னுதடய நிேம்பத்ேின் தமதல அவரின் ேண்டு குத்ேி நிற்கப்தபாகும் காட்ச்சிதய நிதனத்ோள்.
விரித்ே குதடதய ேதலகீ ழாக தவத்ோர் தபால அவரின் ேண்டு ேன் புதழயில் குத்ேி நிற்கப்தபாகும் காட்சிதய மனேில் நிதனத்துப்
பார்க்க அவளின் மானசிக சிரிப்பு அேிகமானது. இேதழாடு இேழ் தமாேி உறவாடும் நிதலயில் அவளின் மனேில் தோன்றிய கற்பதன
Page 5 of 2377
காட்சிகள் இதவ. கற்பதனகள் ோதன மனேில் முேலில் தோன்றி உடதல உறவுக்கு ேயார் கசய்கின்றன.
கடலும் வானும் கவவ்தவறு ஆயினும் நிறத்ேில் ஒத்ேிருப்பது தபால் கலவிக்கு ேயாராகும் தஜாடிகளின் உடலும் உணர்வும் ஒன்றி
ஆதசயில் ஒத்ேிருக்கும்தபாது தோன்றும் சுகதம அலாேியானது ோதன. காமத்ேில் ஒரு ஆணின் தககளுக்குள் ஒரு கபண்ணின்
உடல் அதடக்கலம் புகுவதே காமனின் பதடக்கலனாம் கபண்தமயின் சின்னத்ேிற்குள் ஆண்தமயின் சின்னம் அதடக்கலம்
புகுவேற்கு முன்தனாடியான கசயல் ோதன. ரம்யாவின் குண்டிதய பிதசந்ே மதனாகரின் தகவிரல்கல் பிளவுகதள கோட்டதும்
அங்கு கேரிந்ே ஈர பிசுபிசுப்பு அவளின் நிேம்பக் குதக சற்று தநரத்ேில் ோம் எய்யவிருக்கும் ஈட்டிதய ஏற்க ேயாராகிவிட்டதே
உணர்ந்ேன. உணர்ந்ேதும் அவரின் காம கவறியும் அேிகமாகியது.

M
இருவரின் நாக்குகளின் உறவாட்டத்ேில் தோன்றிய உணர்வுகளின் இனிதம இருவரின் மனப்பூக்களாம் எண்ணப் தபாக்குகளுக்கு
தமலும் தமலும் வலுவூட்ட அதே நிதலயில் ேங்கள் ேங்கள் உணர்வுகதளயும் எண்ணங்கதளயும் ரசித்துக்ககாண்டு இருவரும்
கமளனமாக பல நிமிடங்கள் நின்றிருந்ேனர். அத்துடன் இருவர் மனங்களிலுதம இந்ே கலவிதய எப்படி எல்லாம் சிறப்பாக
அன்பவிக்கதவண்டும் என்ற எண்ணதம நிதறந்ேிருந்ேது. ரம்யாவின் இளதம ேவிப்பும் மதனாகரின் அனுபவத்ேின் முேிர்ச்சியும்
ஒன்தற ஒன்று ஆள முற்றிலும் ேயாராகிவிட்டன.

இருவரின் நாக்குகளும் ேங்களின் சிலம்பாட்டத்தே முடித்தும் உேடுகள் பிரிய மனமின்றி ஒன்தற ஒன்று ேழுவி நின்றன. ரம்யா

GA
மதனாகரின் கீ ழுேதடயும் மதனாகர் ரம்யாவின் தமலுேதடயும் கவ்வி நாவால் ேடவ அந்ே இன்பத்தேயும் இருவரும் ரசித்ேனர்.
ரம்யாதவ ஆரத்ேழுவிருந்ே மதனாகரின் தககள் ரம்யாவின் ரவிக்தக பட்டங்கதள அவிழ்க்க அேனுள் அதுவதர பதுங்கி பிதுங்கி
இருந்ே முதலகள் இரண்டும் அதடத்து தவக்கப்பட்ட முயல் குட்டிகள் துள்ளி வருவன தபால் கவளிவந்ேன. ரம்யாவும் இடுப்பில்
ஜீன்ஸ் நாடாதவ அவிழ்க்க கநகிழ்ந்ே ஜீன்ஸ்க்குள் தகவிட்ட மதனாகர் ரம்யாவின் நிர்வாண இடுப்பிலும் குண்டியிலும் இன்ப
தமட்டிலும் ேடவினார். அந்ே சுகத்ேில் ேிதளத்ே ரம்யா அவருதடய தபன்ட்தட கழற்ற அேில் கசங்குத்ோக நின்றிருந்ே அவரின்
ேண்டு கவளிப்பட்டு ரம்யாவின் தகக்குள் சிதறப்பட்டது. "ஸ்ஸ்ஸ்'" என்ற முனகலுடன் ரம்யா மதனாகர் உேடுகதள விடுவித்ோள்

அதுவதர ஒட்டி உறவாடிய துடிக்கும் உேடுகளுடன் ரம்யா அவதர பார்க்க அவரும் அவதள பார்க்க ஈரத்ேில் மினுமினுத்ே இருவர்
உேடுகளும் மீ ண்டும் மீ ண்டும் ஒன்தற ஒன்று ஒற்றிக்ககாண்டன. உேடுகள் மாறி மாறி ஒன்தறா கடான்று ஒட்டி உறவாட இருவர்
கரங்களும் ஒருவர் மற்றவரின் குண்டிகதள அழுத்ேி பிதசய இருவரின் முன்பக்க வாளும் தகடயமும் முட்டி நின்றன. ரம்யாவின்
நிேம்பம் எேிர் நிற்கும் இதரதய விழுங்கக் காத்ேிருக்கும் படகமடுத்ே நாகம் தபால் மதனாகரின் ேண்தட விழுங்கும் தநரத்தே
எேிர்தநாக்கி அதே தமலும் கீ ழும் உரசி உன்தன விழுங்கப் தபாகிதறன் பசிக்கறது சீக்கிரம் வா வா என்று அதழப்பது தபால் தமலும்
LO
கீ ழும் ஆடியது. இருவரின் கீ ழாதடகளும் எப்கபாழுது கீ தழ விழந்ேன என்று இருவருதம அறியமாட்டார்கள். இப்படி இருவரும்
எவ்வளவு அழுத்ேமாக முடியுதமா அவ்வளவு அழுத்ேமாக காற்றும் புகமுடியாே அளவு ஒருவதர ஒருவர் ேழுவி இருந்ே நிதலதய
அடுத்து நிற்கும் தவதலக்காக சற்தற ேளர்த்ேிய தநரம் மதனாகர் அவதள அப்படிதய தூக்கி கட்டிலில் கிடத்ேினார்.

மல்லாந்து கட்டிலில் வழ்ந்து

ீ கிடக்கும் ரம்யாவின் அருகில் அமரின்ேவர் ஒரு தகதய அவள் பக்கவாட்டில் தவத்து முககமல்லாம்
முத்ேமிட்டார். உேடுகள் மீ ண்டும் கவ்விக்ககாண்டன. பலவந்ேமாக அதே விடுவித்ே மதனாகரின் மூக்தக அவள் கடிக்க அவர்
முதலதய கிள்ள ஆஆ என்று ரம்யா முனக மூக்கு விடுபட்டது. பின் உேடுகள் அப்படிதய கீ ழிறங்கி வந்து முதலகளில்
மதலதயறத்த்துவங்கின. உள்தள காற்று எந்ே அளவு இருக்கிறது என்று அறிய ரப்பர் பந்தே பிதசவது தபால் ஒருமுதலதய ஒரு
கரம் அழுத்ே அவரின் உேடுகள் வழு வழு என்று இருக்கும் இன்கனாரு முதலயின் அடிப்பகுேியிலிருந்து நுனிப்பகுேி வதர ஏறி
மீ ண்டும் கீ தழ இறங்கியது. வழுக்கு மரத்ேில் ஏற முயன்றவன் நுனிதய அதடயுமுன் பல முதற சறுக்கி கீ தழ விழுவது தபால்
அவரின் உேடுகள் முதலயின் தமலும் கீ ழும் ஏறி முதலப்பகுேிதய முற்றிலும் ஈரமாக்கின. பின் வழுக்கு மரத்ேில் ஏறுபவன்
HA

உச்சிதய கநருங்கியதும் எவ்வளவு ஆர்வமுடன் நுனிதய இறுக்க பிடித்துக் ககாள்வாதனா அதே ஆர்வத்ேிலும் தவகத்ேிலும் அவரின்
இேழ்கள் குன்றின் தமலிருக்கும் சிறு குன்றான முதலக்காம்தப கவ்வி இவ்வளவு தநரம் ேண்ணி காட்டிய சிறுவதன பிடித்ேதும்
அடிப்பது தபால் நாவால் காம்பு நுனிதய அடித்ோர்.

மதனாகரின் இந்ே சாகசங்களில் ரம்யா சுகத்ேில் துடிக்க அவள் ேன்னுதடய நிேம்பத்தே ோதன ேடவிக்ககாண்டு கால்கதள
முன்னும் பின்னும் இழுத்து அதசத்துக் ககாண்டிருந்ோள். சிறிது தநரத்ேில் மதனாகர் அடுத்ே முதலக்காம்புக்கும் நாவால் கதசயடி
ககாடுத்துவிட்டு உேடுகதள கோடர்ந்து பயனிக்கவிட்டார். கீ தழ கருமயிர் படந்ே நிேம்பத்தே கண்டதும் அவரின் கவறி
அேிகமாகியது. அதே அப்படிதய கவ்வினார். பிளவில் நாவல துழாவினார். பின் சிறிது தநரம் அதே பார்ோர்த்ோர். நள்ளிரவில்
மினுமினுக்கும் மினு மினு பூச்சி தபால் மேன நீர் ேிவதலகளுடன் கூடிய மயிர்க்காடு ஈரத்ேில் மினுமினுத்ேது. அந்ே
நீர்த்ேிவிதளகதள பார்த்ே மதனாகரின் மனம்

மூங்கில் இதல தமதல

NB

தூங்கும் பனிநீதர

என்று பாடிய கம்பனின் வரிகதள நிதனத்து சிரித்துக்ககாண்டது. மூங்கில் இதல தபால மிகவும் நுட்பமாகவும் அதே தநரம்
அடர்த்ேியாகவும் இருந்ே நுனி பளபளப்பான முடிகளுடனும் கூடிய அந்ே உப்பிய இளதமயுடன் கூடிய நிேம்பம் அவரின் கவறிதய
அேிகப்படுத்ே அதே நாவால் நக்க ஆரம்பித்ோர்.

ரம்யாவின் கரங்கள் மதனாகரின் குண்டிதய பிடித்து இழுக்க அவர் ேன் ேண்டிதன அவளின் முகத்துக்கு தநதர கோங்கவிட்டார்.
ககாடியில் அதசந்ோடும் புடலங்காய் தபால கோங்கிய அதே ரம்யா சிறிது தநரம் உருவி விட்டாள். பின் ேதலதய கமதுவாக
தூக்கி இரண்டு ககாட்தடகதளயும் முத்ேமிட்டாள். அவளின் கபண்தமயின் இன்ப தமட்டில் மதனாகரின் நாக்கு கசய்ே சாகசங்களில்
அவளின் உணர்வுகள் ககாப்பளிக்க தகாட்தடகள் இரண்தடயும் கவ்வி வாய்க்குள் வாங்கிக்ககாண்டு கவளிப்புற தோதல நாவால்
நக்கினாள். தகவிரல்கள் அவரின் ேண்தட உருவி விட்டுக் ககாண்டிருந்ேன. மதனாகர் அகல விரிக்கப்பட்டிருந்ே அவளின் கால்கள்
Page 6 of 2377
இரண்தடயும் தசர்த்து அதனத்து கோதடகளுக்கு நடுவில் முகத்தே முற்றிலும் புதேத்து ேன் நாவன்தமதய
காட்டிக்ககாண்டிருந்ோர்.
ம்ம்ம்ம்...ரம்யாவின் நரம்புகள் புதடக்க அவள் விரல்களுக்குள் அவரின் ேண்டின் ேிண்தமயும் அேிகரிக்க தநரத்ேில் ரம்யா கால்கள்
இரண்தடயும் கநருக்கி உச்ச இன்பத்தே நரம்பு மண்டலங்களில் உணர்ந்ோள். அதே தநரம் அவளின் விரல்களால்
உருவப்பட்டுக்ககாண்டிருக்கும் மதனாகரின் கடினப்பட்டு நீண்டேண்டிலிருந்து விந்து சிறுவர்களின் விதளயாட்டு துப்பாக்கியில்
இருந்து பீச்சப்படும் நீர் தபால பீச்சி அவளின் முதலகளில் கேரித்ேது. ரம்யா ககாட்தடகதள விடுத்து விந்து பீச்சியும் முற்றிலும்
சுருங்காேிருந்ே கவண்ணிற விந்து விட்ட நுனியுடன கூடிய அவரின் சுண்ணிதய வாய்க்குள் விட்டு சப்பினாள். நுனிதய நாவால்

M
நக்கினாள். உச்சம் கபற்றும் அவளின் கபண்தமயின் இளதம தமலும் ஆதவசதம கபற்றது. மதனாகரின் ேண்தட வாய்க்குள் நன்றாக
குேப்பினாள். மதனாகர் தலசாக கதளப்புற்று அவளின் நிேம்பத்ேில் இேழ் பேித்து கோதட இடுக்கில் முகத்தே பேித்து
அதமேியானார்.

மதனாகரின் சுண்ணிதய வாய்க்குள் குேப்பியவாதற ரம்யா அவரின் விந்து கேறித்ே ேன்னுதடய முதலகள் இரண்தடயும்
தககளால் ேடவ முதலகயல்லாம் விந்துமயமானது. தசாப்பின் நுதரயுடன் கூடியது தபால் முதலகளின் தோல் தமல்பரப்பு
முற்றிலும் பளபளப்பானது. அதே விரல்களால் முதல காம்புகதள கிள்ளி அவற்றின் நுனியிலும் அவரின் விந்து ேிவதலகதள
தேக்கினாள். அவ்வளவு கவறி அவர் மீ து. ஆனால் இந்தநரம் ஏற்கனதவ விந்து முழுவதும் விட்டபடியால் அவரின் ேண்டு அவள்

GA
வாய்க்குள் இருந்ோலும் சுருங்கி தபாயிற்று. ஆனாலும் அவள் விடாது அவரின் குண்டி பகுேிதய ேடவினாள்.

சிறிது ஓய்தவ விரும்பிய மதனாகர் எழுந்து உட்கார்ந்து ரம்யாவின் முதலகதள மாறி மாறி சப்ப ஆரம்பித்ோர். தகவிரல்கள்
அவளின் நிேம்பத்தே ேடவின. அவளும் இேழ்களாலும் விரல்களாலும் அவர் ேரும் சுகத்தே ரசித்ோள். சுமார் அதரமணி தநரம்
இேழ்களால் அவளின் முதலகளில் சூகடற்றியவர் அவள் முதலகதள விட்டு அவள் இேழ்கதள கவ்வ அவளும் புரிந்ேவளாய்
அவரின் ேண்தட பற்ற அது கடினப்பட்டிருந்ேது மனேிற்குள் புன்னதகத்ோள். அது குத்ே ேயாராகிவிட்டது. அவள் அவதர படுக்க
தவத்து ோன் இயங்க விரும்பினாள். அவளின் விருப்பத்தே அறிந்ே மதனாகர் மல்லாக்க படுக்க அவரின் சுண்ணி 90 டிகிரி
கசங்குத்ோக நின்றது. அவரின் காலிதடயில் அமர்ந்ேிருந்ே ரம்யா அவரின் சுண்ணிதய ஆதசயுடன் ேடவி உருவி விட்டாள். பின்
அேன் நுனியில் முத்ேமிட்டு நாவால் இேமாக வருடினாள். அது அவளின் நாவின் சுகத்தே உணர்ந்து தமலும் கடினப்பட்டது.

அடுத்ே நிமிடம். ரம்யா அவரின் இடுப்பில் உட்கார்ந்து சுண்ணிதய ேன் புண்தடக்குள் கசாருகிக் ககாண்டாள். மதனாகர் அவளின்
முதலகளில் பந்து விதளயாட இருமுதற ரம்யா இடுப்தப தமலும் கீ ழும் ஏற்றி இறக்கி நிோனமான இயக்கத்ேிற்கு ேயார்
LO
படுத்ேிக்ககாண்டாள். அவள் புண்தடக்குள் மதனாகரின் சுண்ணியின் கடினத்தேயும் உணர்ந்ோள். பின் லாவகமாக முன்பக்கம்
சாய்ந்து அவரின் மார்பில் முதலகதள தேய்த்ோள். மதனாகரின் கடினமான மார்பு எலும்புகளில் ரம்யாவின் கமன்தமயான
முதலகளின் சதேகள் தேய தேய இருவரும் புது சுகத்தே கண்டார்கள். ரம்யாவும் கமன்தமயான முதலகளில் உராய்வின் சுகத்தே
ரசித்ோள்.

இந்தநரம் அவளின் நிேம்பத்ேிற்குள் இருந்ே சுண்ணி கவளிதய வந்துவிட அவள் புன்னதகத்ேபடிதய மீ ண்டும் நிமிர்ந்து அமரிந்து
சுண்ணிதய உள்வாங்கிக்ககாண்டாள். வாய் முத்ேம் ேரதவண்டும்/கபறதவண்டும் என்றால் அவர் ேன்மீ து படர்ந்ேிருப்பது ோன் சிறந்ே
கபாசிஷன் என்பதே புரிந்து ககாண்டவள் அதே பிறகு பார்த்துக்ககாள்ளலாம் என்று நிதனத்து அவதர கால்கதள நன்கு விரிக்க
தவத்து ேன் புண்தடதய அவரின் கோதட இடுக்கில் தவத்து அழுத்ேி இடுப்தப பக்கவாட்டில் இருபுறமும் அதசத்ோள். அவரின்
ேண்டின் அடிப்பகுேியும் புண்தடயின் தமல் பகுேியும் ஒன்தறாகடான்று உராய்ந்து அந்ே சுகத்தே இருவரும் அனுபவித்ேனர். அவள்
கோடருந்து இடுப்தப தமலும் கீ ழும் ஏற்றி இறக்கியும் பக்கவாட்டில் அதசத்தும் புண்தடக்கு உள்தள இருக்கும் சுண்ணிக்கும் அதே
HA

கவ்வி இருக்கும் புண்தடக்கும் சுகத்தே கூட்டினாள். இதே கண்டு வியந்ே மதனாகர் அவளின் முதலகளில் விதளயாடியவாதற

ரம்யா கசல்லம் நீ ஜஸ்ட் கசகண்ட் தடம் கலவி பண்ற கபாண்ணு மாேிரி கேரியல எங்தக டி இதேகயல்லாம் கத்துக்கிட்தட.

ஹ ஹா நீங்க கமாே ேடவ கசய்யறப்பதவ உங்க ேடிக்கம்பு எப்படிகயல்லாம் சுகம் ேரும் ன்னு மனசுக்குள்தள தயாசிச்சு வச்தசன்.
ஒரு கபாண்ணு எப்படி எல்லாம் இயங்கலாம் ன்னும் தயாசிச்தசன். அே இப்ப ஜஸ்ட் பிராக்டிகலா கசஞ்சு பாத்தேன் அவ்வளவுோன்.
இகேல்லாம் கசால்லி கேரிஞ்சிக்கறே விட தயாசிச்சி கேரிஞ்சிக்கறது ேனி இண்டகரஸ்ட் ோதன.

ம்ம் சூப்பர் டி. ஐ லவ் யு தசா மச்

ம்ம்ம்ம் என்று கசால்லி தபச்தச நிறுத்ேி இடுப்தப தமலும் கீ ழும் ஏற்றி இறக்கி பஸ்கி கசய்ய ஆரம்பித்ோள். சிறிது தநரம் இப்படி
கசய்து புண்தடயின் தமற்பரப்தபயும் ேண்டின் அடிப்பரப்தபயும் ஒன்தறாகடான்று இடித்தும் தேத்தும் விதளயாடியவள் சற்தற
NB

கதளப்புற அதே கண்ட மதனாகர் படுத்துக்கிறியா ன்னு தகக்க அவளும் சரி என்று கசால்லி பக்கவாட்டில் சாய அேற்காகதவ
காத்ேிருந்ே மதனாகர் அவள் தமல் படர்ந்ோர். உேடுகதள கவ்வினார். முதலகள் அழுந்ேி பிதுங்க அவதள அப்படிதய இறுக்க
அதணத்து சுண்ணிதய அவள் புண்தடக்குள் கசலுத்ேினார்.

இருவர் உணர்வுகளும் ஏற்கனதவ ஏகமாய் சூதடறி இருந்ே நிதலயில் மதனாகர் சுண்ணியால் அவள் புண்தடயில் குத்ேி இயங்க
ஆரம்பித்ோர். ரம்யா உணர்ச்சி கவள்ளத்ேில் ேிதளத்ோல். அவளின் இளதம கபாங்கும் கபண்தம தமலும் அேிகமாக கவறி ககாள்ள
உப்பிய அவளின் புண்தடயின் தமல்பகுேிதய அவரின் சுண்ணி நன்கு இடிக்க தவண்டி இடுப்தப லாவகமாக தூக்கி தூக்கி ககாடுத்து
அவரின் இன்ப விதளயாட்டிற்கு முழு ஒத்துதழப்தபயும் ேந்ோள். உேடுகள் அவரின் இேழ்களுக்குள்
சிதறப்பட்டிருந்ேோல்...ம்ம்ம்ம்ம்....ம்ம்ம்ம்ம்ம்....ம்ம்ம்ம்ம்....ம்ம்ம்ம்ம்...என்ற ஒலிதய ேவிர தவறுவிே முனகல்கள் கவளிப்படவில்தல.
தமலும் ேன்னுதடய உேடுகதள கடித்து அவர் கசய்யும் கலவியின் சுகதம அலாேி என்று அவள் ஏற்கனதவ அறிவாள்.

Page 7 பிதுங்க
மதனாகர் தவகமாக குத்ே குத்ே ோனும் சதளத்ேவளல்ல என்று கேரிவிப்பது தபால் அவளும் ேன் முதலகள் of 2377 அவதர
இறுக்க அதணத்து கால்கதளாடு கால்கதள பின்னியபடிதய இடுப்தப தூக்கி தூக்கி ககாடுத்ோள். குத்துகளின் ப்ரீக்கவன்சி அேிகப்பட
அேிகப்பட இருவரும் நரம்புகள் புதடக்க உச்ச இன்பத்தே கநருங்கினர். மதனாகரும் அவளின் லாவகமான ஒத்துதழப்பில் மகிழ்ந்து
மிகவும் ஆதவசத்துடன் இடிக்க இருவரும் ஒதர தநரத்ேில் உச்ச சுகம் கண்டனர். அது எப்படி இருந்ேது கேரியுமா?

அழுந்தும் முதலகள் பிதுங்க தமலிருக்கும் மதனாகரின்

முழுச்சுதமதயயும் மல்லாந்து படுத்து ஏற்ற ரம்யாவும் ேழு
ேழுத்ே குரலில் ஆதசயுடன் உளற மதனாவின் உயிர்குழம்பு

M
விழுந்ேேன்தறா கருமயிர் படர்ந்ே கபண்தமயின் நிேம்பத்ேில்

ம்ம்ம் காேலுக்கு கபாருந்தும் கவிதேவரிகள் காமத்ேிற்கும் கபாருந்தும் அல்லவா?. மதனாகரின் விந்து அவளின் புண்தடக்குள் பீச்ச
இருவரும் ஒரு நிமிடம் ஆடி ஓய்ந்ேனர்.

ஆதசயில் ேிதளத்ேவர்கள் அன்பிலும் ேிதளத்து அதே நிதலயில் சுமார் 15 நிமிடம் படுத்ேிருந்ேனர். சுண்ணியில் கதளப்பு நாவில்
கேரியவில்தல ஆேலால் இருவர் நாக்குகளும் மீ ண்டும் முத்ேத்ேில் விதளயாடின. ஆதசயில் ககாஞ்சி கமய்மறந்ேிருந்ே இருவரும்
அதரமணி தநரம் கழித்து இவ்வுலகம் மீ ண்டனர். மதனாகர் தபசினார்

GA
ரம்யா கசல்லம்

ம்ம்ம்ம்

எப்படி இருந்ேது

ம்ம்ம் சுகமா சூப்பரா இருந்ேது..

மனசுதல தவற என்ன தோணுது இப்ப

இப்தபாதேக்கு தலப் என்ஜாயபிளா இருக்கு தவற சிந்ேதன எதுக்கு. தசா தநஸ்..

LO
மதனாகர் அவள் உேடுகளில் மீ ண்டும் முத்ேமிட இன்னும் சிறிது தநரம் இருவர் இேழ்களும் தமாேிக்ககாண்டன.

ரம்யாவின் தபான் சிணுங்க எேிர்முதனயில் அம்மா. சற்தற பேறியவள் கசால்லும்மா என்றாள்

எங்தகடி இருக்தக நீ கவளிதல தபாயி ஆறு மணிக்கூர் ஆகுது என்ன டி பண்தற

அம்மா நான் ஒரு கஸ்டமர்கிட்தட தபசிட்டு இருக்தகன் தவதல முடிஞ்சுது அம்மா இதோ வந்துட்தடன்

கநஞ்சு படபடக்க தபாதன தவத்ேவதள மதனாகர் இறக்கத்துடன் பார்த்து. ரம்யா கசல்லம் என்னாதல ோதன நீ கபத்ே அம்மா
கிட்தட இப்படி எல்லாம் கபாய் கசால்ல தவண்டியிருக்கு கராம்ப சாரிடா.
HA

பரவா இல்தல மதனா என்ன கசய்ய? இதுதல என்தனாட பங்கும் இருக்கு இல்ல.

கசால்லிவிட்டு ரம்யா கிளம்ப இருவரும் பிரிந்ேனர். வட்டிற்கு

ீ வந்ே ரம்யாவிடம் பர்வேம் சற்தற மகிழ்ச்சி கலந்ே குரலில் இம்புட்டு
தநரம் வனிோ வந்து தபசிட்டு இருந்ோ. அவ ஆபீஸ் ஸ்டாப் எல்லார் தபர்லயும் மாேந்ேிர தசமிப்பு ேிட்டத்துதல பாலிசி
எடுக்கணுமாம் உன்ன உடதன வரச்கசான்னா? ரம்யா இப்பதவவாம்மா என்றதும் மகளின் காம லீதலகதள அறியாே பர்வேம் ஆமா
உடதன கிளம்பு ன்னு கசால்ல மிகவும் கதளப்புடன் காணப்பட்ட ரம்யா எதேயும் கவளிக்காட்டிக்ககாள்ள இயலாே நிதலயில் "சரி"
என்று கசால்லி கிளம்பினார். வழியில் மதனாகரிடம் ேகவல்கதள பரிமாறி வனிோவின் ஆபீஸ் அதடந்ோள்

வனிோ ோன் தபாட்ட ேிட்டத்ேின் படி ஏற்கனதவ காதய நகர்த்ே ஆரம்பித்து விட்டிருந்ோள். தகாடீஸ்வரி ஆயிற்தற ஒரு ேிட்டம்
தபாட்டால் எதே எப்படி கசய்யதவண்டும் என்பகேல்லாம் அவளுக்கு அத்துப்பிடி. எனதவ ஏற்கனதவ அலுவலக கான்பாரன்ஸ்
ஹாலில் ேன் அலுவலக பணியாளர்கள் அதனவரின் கூட்டத்தேயும் கூட்டி கிட்டத்ேட்ட 500 தபருக்கு மாேந்ேிர தசமிப்பு
NB

ேிட்டத்ேின்கீ ழ் பாலிசி எடுக்க ஏற்பாடு கசய்துவிட்டாள். முேலாளி கசான்னா யார் ேட்டப்தபாகிறார்கள். எனதவ அவளுக்கு அது ஒரு
கபரியவிஷயம் இல்தல. ரம்யா வந்ேதும் ோக்குேதல கோடர எல்லா வதகயிலும் ேயாராக இருந்ோள்

உள்தள நுதழந்ே ரம்யாதவ அன்புடன் வரதவற்று அமரச்கசால்லி பணியாளர்களுக்கான பாலிசி விவரங்கதள தநரடியாகதவ
கசால்ல ஆரம்பித்ோள். அது வதர ரம்யாவிற்கு இது ஒரு இன்ப அேிர்ச்சி. ம்ம் 500 பாலிஸி ககாடுக்கற கேய்வம் கூதரதய
பிச்சிக்ககாண்டு ககாடுக்கும் என்பார்கதள! அது இது ோதனா? நிதனத்ேத்துக்ககாண்தட வனிோதவ பார்த்து கராம்ப தேங்க்ஸ் தமடம்
சீக்கிரதம நான் எல்லாருக்கும் பாலிசி வாங்கித்ேதரன் கசான்னவளிடம் வனிோ பணியாளர்களிடம் இருந்து கபற்ற பாலிசிக்கு
தேதவயான அதனத்து விவரங்கள் அடங்கிய பட்டியதல ேந்ோள். அவற்தற பார்த்ே ரம்யா

ஓ எனக்காக நீங்கள் மிகவும் சிரம பட்டிருக்கீ ங்க உங்களுக்கு நான் மிகவும் கடதமப்பட்டிருக்தகன் தமடம் என்று கசால்ல வனிோ

Page 8 of
அகேல்லாம் இருக்கட்டும் ஆபீஸ்தலர்ந்து தமதனஜர் உங்க கடகவலப்கமண்ட் ஆபீசர் எல்லாதரயும் நாதளக்கு 2377பாம்ஸ்
உரிய
எடுத்துட்டு வரச்கசால்லு. நீயும் வா. ஆபீஸ் கான்பாரன்ஸ் ஹால்தல தபாேிய இடம் இருக்கு. இங்தகதய எல்லா பார்மாலிடீஸ்
கதளயும் முடிச்சிடலாம். சரியா? ம்ம் மத்ேபடி எதுவும் முன்ன பின்ன இருந்ோலும் நான் பாத்துக்கதறன் நீ எதுக்கும் கவதல
படாதே..

சரிங்க தமடம்...என்று இழுத்ேவதள இதடமறித்ே வனிோ முேல்தல நான் கசான்ன படி கசய் மத்ேே நாதளக்கு பாத்துக்கலாம்..

கவளியில் வந்ே வனிோ மதனாகரிடம் தபானில் நடந்ேது அதனத்தேயும் கசால்ல அவதள வாழ்த்ேிய மதனாகர் "தநஸ் ரம்யா 500

M
பாலிசி. இதுவும் உனக்கு ஒரு ஜாக்பாட் ோன். சீக்கிரதம நீ தசர்மன் க்ளப் கமம்பராகவும் ஆயிடலாம். குட் லக்" என்று கசால்லி
தபாதன தவத்துவிட்டார்.

மறுநாள் பாலிசி கோடர்பான எல்லா அமர்களங்களும் முடிந்து அதனவரும் கசன்ற பின்னர் வனிோவின் அதறயில் ரம்யா
மகிழ்ச்சியில் ேிக்கு ,முக்காடி தபாய் அமர்ந்ேிருந்ோள். வனிோவின் முகம் மட்டும் இறுக்கமாக இருந்ேது. கபரிய முேலாளி
ஆயிற்தற ஆயிரம் விஷயம் இருக்கும் என்று ரம்யா அதே கண்டுககாள்ளவில்தல. வனிோ தபசினாள்

லுக் ரம்யா தபப்பர் கவார்க் எல்லாம் முடிஞ்சுடுத்து நாதளக்கு நீ வந்து கசக் வாங்கிக் ககாள்ளலாம். ஆனா ஒரு கண்டிஷன் நீ அதே

GA
ஏத்துக்கணும். ம்ம்ம் எஸ். நீ அதே ஏத்துோன் ஆகணும்.

என்ன கண்டிஷன் தமடம்? தலசான கலவரத்துடன் ரம்யா தகட்க அவள் கசான்ன கண்டிஷதன தகட்டதும் ரம்யா அேிர்ந்ோள். மனம்
மிகவும் கலவரப்பட்டது. துக்கம் கநஞ்தச அதடக்க கண்களில் நீர் முட்டியது.

(கோடரும்)
ஸ்வட்
ீ பாலிஸி - பாகம் - 10

வனிோவின் கண்டிஷதன தகட்டதும் ரம்யாவின் மனேில் கபரும் தபாராட்டம் ஏற்பட்டது. அவள் பார்தவயில் இவ்வளவு தநரம்
ஹீதராயினாக கேரிந்ே வனிோ ஒரு கணத்ேில் கபரிய வில்லியாக மாறிவிட்டாள் "ச்தச என்ன இப்படி கசால்லிவிட்டாள்? நான்
யாருடன் பழகினால் இவளுக்ககன்ன? மதனாகர் எப்படிப்பட்ட நல்லவர்?. அவர் நிதனத்ேிருந்ோல் ரவி பாலிஸிதய ஒரு கணத்ேில்
என்னிடமிருந்து ேட்டிப் பறித்ேிருக்க முடியும். ஆனால் எனக்கு அது கிதடக்க உேவி அல்லவா கசய்ேிருக்கிறார். அவரிடம்
LO
தபசக்கூடாது பழகக்கூடாது என்று கசால்ல இவள் யார்? இவளும் ேன் பணக்கார புத்ேிதய காட்டிவிட்டாதள. நம் ஸ்வேந்ேிரத்ேில்
ேதலயிட இவள் யார்?. ச்தச முன்னாடிதய கேரிந்ேிருந்ோல் இவள் ேரும் பாலிசிகதள தவண்டாம் என்று கசால்லியிருக்கலாம்.
ஆனால் இப்ப ஆபீஸிலிருந்து எல்லாதரயும் வரச்கசால்லி விளம்பரமும் பண்ணியாச்சி. இப்ப பின்வாங்க முடியாே நிதல". ரம்யா
வனிோவிடம் ோன் வசமாக மாட்டிக்ககாண்டுவிட்டோக நிதனத்து மனம் கவதும்பினாள். ரம்யாவின் கண்கள் தகாபத்ேில் சிவந்து
அதே தநரம் ேன் இயலாதமயினால் தோன்றிய கண்ண ீரில் மின்னின.

ேனக்கு பேிதலதும் கூறாமல் இருண்ட முகத்துடன் சிதலயாக அமர்ந்ேிருந்ே ரம்யாதவதய கூர்ந்து பார்த்து ேன்னுதடய
அனுமானத்ேின் தபரில் அவளின் மனப் தபாராட்டங்கதள ஓரளவு யூகித்ே வனிோ அதமேிதய கதலத்து "ரம்யா ரம்யா?" என்று
அதழக்க சிந்ேதனகளில் ஒன்றிப்தபாயிருந்ே ரம்யா தலசாக உடல் சிலிர்த்ேதே கண்டவள் கோடர்ந்து

ரம்யா! மதனாகதர விட்டு நீ விலகதவண்டும் என்று நான் கசான்னவுடன் உன் முகத் தோற்றத்ேில் கேரியும் மாறுேல்கதள
HA

பார்த்ோல் ஒருவதர விட்டு ஒருவர் பிரிய முடியாே அளவு ஒரு ஆழமான நட்பு ஐ மீ ன் உேவுபவர் உேவி கபறுபவர் என்ற
நிதலதயயும் ோண்டி ஒரு ஆழமான நட்பு சாரி உறவு உங்களுக்குள் இருப்பது தபால் அல்லவா கேரிகிறது. கசால் ரம்யா என் யூகம்
சரியா?

இப்படி தகட்டுவிட்டு ரம்யாதவ மீ ண்டும் கூர்தமயாக பார்த்ோள். வனிோவின் இந்ே தநரடி ோக்குேதல சமாளிக்க முடியாமல் ரம்யா
மீ ண்டும் ேிணற அவளின் உேடுகள் "இல்தல...அப்படிகயல்லாம்...ஒன்றுமில்தல" என்று உளறல்களாக வார்த்தே கதள கவளிப்
படுத்ேின. பாலிஸி ககாடுக்கிதறன் தபர்வழி என்று ேன்தன அதழத்து வனிோ ேன் அந்ேரங்க விஷயங்களில் ேதலயிட்டு
தவண்டுகமன்தற ேன்தன அவமானப் படுத்துவோகதவ ரம்யாவிற்கு பட்டது. இந்ே புலனாய்வு எல்லாம் இவளுக்கு எேற்கு? நிதனக்க
நிதனக்க தகாபம் அேிக மானாலும் கூடதவ அதே கவளிப்படுத்ே இயலாே தவேதனயும் தோன்றி இரண்டும் கலந்ே கலதவயான
உணர்தவ சமாளிக்க முடியாமல் ரம்யா ேடுமாறினாள். வாழ்க்தகயில் அனுபவம் ேரும் பாடம் சில தநரங்களில் இப்படி
ேிக்குமுக்காட கசய்யும். ரம்யாவின் ேிணறல்கதள அவள் முகம் நன்றாகதவ காட்டிக்ககாடுத்ேது.
NB

வனிோ ரம்யாதவ விட நான்தகந்து வாயது கபரியவள். ஆனால் ோய்தம உட்பட வாழ்வின் எல்லா பரிமாணங் கதளயும்
கண்டுவிட்டவள். இப்கபாழுது ரம்யாவின் ேிணறல்கதள கவனித்ே வனிோ அவள் மீ து பரிோபப்பட்டு இேற்கு தமலும் அவதள
தசாேிக்கக் கூடாது என்று எண்ணியவளாய் கனிவான குரலில் தபசினாள். "ப்ள ீஸ் ரம்யா என்தன ேவறாக நிதனக்காதே. உன்தன
அதழத்து உனக்கு கநருக்கடி ககாடுத்து உன்தன சங்கடத்ேில் ஆழ்த்ேதவண்டும் என்பது என் எண்ணமல்ல தநாக்கமும் அல்ல.
ஸ்டாப் பாலிஸி விஷயமாக இந்ே அளவு வந்துவிட்டு நாதள பாலிஸிக்கான கசக் ககாடுக்காமல் உன்தன கவறும் தகயுடன்
அனுப்பும் அளவு நான் முட்டாளும் அல்ல ராட்ச்சசியும் அல்ல. நானும் உன்தன மாேிரி ஒரு கபண். எல்லா உணர்வுகளும் உதடய
ஒரு கபண். பணம் தகாடிக்கணக்கில் இருந்தும் மனம் மகிழ்ச்சியாக இல்தல. எவ்வளவு அக்கதறயாக கவனித்துக் ககாண்டும் என்
கணவனின் முழுதமயான அன்தப என்னால் கபற இயலவில்தல. மதனவி என்ற உரிதம இல்லாவிட்டாலும் நீ ஒரு ஆணின்
முழுதமயான அன்தப கபற்றிருக்கிறாய். அதுவும் கோழில் ரீேியாக உனக்காக ேன் சுயநலத்தே விட்டுக் ககாடுத்து ேியாகம்
கசய்யும் அளவு ஒருவரின் அன்தப நீ கபற்றிருக்கிறாய். அந்ே வதகயில் என்தன விட நீ உயர்ந்ேவதள! உன்னுதடய கநருக்கமான
நட்பு எனக்கு தேதவ ரம்யா தேதவ"
Page 9 of 2377
இப்படி கசால்லிவிட்டு மீ ண்டும் வனிோ ரம்யாதவ மீ ண்டும் ஒரு எக்ஸ்தர பார்தவ பார்த்ோள்! கதடசியாக அவள் கசான்ன
வார்த்தேகள் ரம்யாவின் பல்தஸ பார்க்க தவண்டுகமன்று கசால்லப்பட்ட வார்த்தேகதள. ஆனாலும் அேிலிருக்கும் தவண்டுதகாளின்
கபாருதள புரியாே ரம்யா பேிதலதும் கசால்லாமல் வனிோதவ விதநாேமாக பார்த்ோள். அந்ே பார்தவயில் தகாபதமா ஏமாற்றத்ேின்
அறிகுறிதயா கேன்படவில்தல. இவள் ேன்னிடம் என்னோன் எேிர்ப்பார்க்கிறாள் எனபதே புரிந்துககாள்ள முடியாே ரம்யா
அதமேியாகதவ இருந்ோள். இதே கவனித்ே வனிோ கோடர்ந்ோள்

M
"ரம்யா! என் வயேில் உனக்கு ஒரு அக்கா இருந்ோல் என்ன தபசுவாதளா அப்படி தபசுவோக என்தன நிதனத்துக்ககாள். நான் உன்
கசாந்ே விஷயங்களில் ேதலயிடுவோக நிதனக்காதே. நான் உனக்கு தபாட்ட கண்டிஷனில் உன் நலனும் அடங்கி உள்ளது. நீ நன்கு
தயாசித்ோல் உனக்கு புரியும். உன்தனயும் மதனாகதரயும் பிரிப்பது மட்டுதம என் குறிக்தகாளாக இருந்ேிருந்ோல் நான்
கமனக்ககட்டு 500 தபதர ேிரட்டி உன் வாயில் அல்வா ஊட்டுவது தபால எல்லா வற்தறயும் ேயார் கசய்து உன்னிடம் ேரதவண்டிய
அவசியம் இல்தல. அேற்காக இவ்வளவு கமனக்கிடவும் தேதவயில்தல. நான் உனக்கு நன்தம கசய்யதவ விதழகிதறன்.அதேயும்
தயாசி. ேயவு கசய்து என்தன உன் வாழ்வில் வந்துள்ள வில்லியாக நிதனக்காதே. நானும் உனக்கு ஒரு கசாந்ேம் என்று
நிதனத்துக்ககாள்". வனிோ எேற்காக இவ்வளவு கபரிய பீடிதக தபாடுகிறாள் என்பதே துல்லியமாக யூகிக்க முடியாவிட்டாலும்
அவள் குரலில் கேரியும் கனிதவயும் குதழதவயும் கண்ட ரம்யா சற்தற பேட்டம் நீங்கியவளாய் ககாஞ்சம் மனத்கேளிவுடன் ரம்யா

GA
தகட்டாள்?

எங்க அம்மாவ எதுக்கு தபாய் பாத்ேீங்க? என்ன தகட்டீங்க?

வனிோ சிரித்துக்ககாண்தட " ஓ அதுவா! சும்மா உன்ன பத்ேி கேரிஞ்சுக்கத்ோன். உன்ன பத்ேி உங்க அம்மா கிட்தட நான் கேரிஞ்சிக்
கிட்தடதன ஒழிய நான் கேரிஞ்சிக்கிட்டட்து எதுவும் கசால்ல
வில்தல.

என்ன இவள் இன்னும் பூடகமாகதவ தபசுகிறாதள என்று எண்ணிய ரம்யா "என்ன பத்ேி நீங்க என்ன கேரிஞ்சிக் கிட்டீங்க?"

அன்னிக்கு நான் உங்க வட்டுக்கு

ீ வந்ேிருக்கரப்பதவ உள்தள மதனாகர் இருக்கார்ன்னு எனக்கு கேரியும். நீ இல்தல என்று
கசான்னப்பதவ உங்க கரண்டு தபரு உறதவ பத்ேி நான் ஓரளவு யூகித்துவிட்தடன். ஆனால் அப்ப நான் அன்னிக்கு இருந்ே
LO
மனநிதலயில் அதேப்பற்றி அேிகமாக தயாசிக்கவில்தல. எனக்கு உன் அன்பும் நட்பும் தேதவன்னு பட்டதும் நான் உனக்கு உேவ
முடிவு கசய்ேதுடன் உன் அம்மாவிடமும் தபசிதனன்.

அப்படீன்னா எதுக்கு நானும் மதனாகரும் பிரியணும் ன்னு கண்டிஷன் தபாடறீங்க? அதுனாதல உங்களுக்கு என்ன லாபம்?

என்ன ரம்யா இது? இதே கண்டிஷதன இன்னிக்கு இல்லாட்டியும் நாதளக்கு உங்க அம்மா தபாடமாட்டாங்க ன்னு என்ன நிச்சயம்?
உனக்கு மாப்பிள்தள பார்க்கும் சாக்கில் இதே உன் அம்மாதவ உன்னிடம் கசால்லலாம் இல்தலயா? நீ இளதம தவகத்ேில்
விதளயாட்டுத் ேனமாய் இல்லாமல் தயாசித்துப்பார். இதேயும் ஒருநாள் எேிர்பார்த்துோதன ஆகதவண்டும். நீயும் நானும் ஒதர
ேதலமுதறதய தசர்ந்ேவர்கள். ஒருவதர ஒருவர் எளிேில் புரிந்துககாள்ள முடியும். உங்க அம்மா முந்தேய ேதலமுதறதய
தசர்ந்ேவர்கள். எடுத்தோம் கவுத்தோம் என்று உன்தன கதரதயத்ேதவண்டும் என்ற ஒதர குறிக்தகாளுடன் யாதரா ஒரு
மாப்பிள்தளதய பார்த்து கழுத்தே நீட்டச்கசான்னால் என்ன கசய்வாய்? ம்ம் சரி சுருக்கமா கசான்னா நான் உன் அம்மாவிடம்
HA

தபசியது உன்தன பற்றி நன்கு கேரிந்துககாள்ள. உன் நிதலதய ஊர்ஜிேம் கசய்துககாள்ள. இப்கபாழுது நான் உன்னிடம் தபசுவது
உன் அன்தப கபறுவேற்காக....

இதட மறித்ே ரம்யா "அப்ப அம்மாகிட்தட உங்க யூகத்ேின் அடிப்பதடயில் நீங்க என்ன பத்ேி எதுவும் கசால்லலியா?"

"இல்தல" என்று கசான்ன வனிோவின் முகத்ேில் கமல்லிய புன்னதகயும் குறும்பும் கேரிந்ேது. ரம்யா அதே கவனிக்க
ேவறவில்தல. ேன் அன்பு தவண்டும் என்றால் இவள் உண்தமயில் ேன்னிடம் எதே எேிர்பார்க்கிறாள் என்று அறிவேில் அவளின்
ஆர்வம் தமதலாங்கியது. அவள் மனேில் தோன்றிய குறுகுறுப்தப கவளிக்காட்டாது கோடர்ந்து

"கராம்ப தேங்க்ஸ் தமடம். என் அன்பு உங்களுக்கு என்றும் உண்டு. எனக்காக இவ்வளவு பிரயத்ேன பட்டிருக்கீ ங்க. ரியல்லி கிதரட்.
இருந்ோலும் மதனா விஷயம் ோன் மனேில் உறுத்துகிறது. நான் அவருடன் பழகுவேில் உங்களுக்கு என்ன கஷ்டம்." என்று கசான்ன
ரம்யாதவ வனிோ பார்த்து
NB

ஏய் இன்னும் நீ என்தன தமடம் நீங்க வாங்க ன்னு எல்லாம் கசால்லி மரியாதே ேரதவண்டாம். என்தன உன் அக்காவாகதவா
இல்தல கநருங்கிய அந்ேரங்க தோழியாக நிதனத்துக்ககாள். சரி நீ தகட்டேற்கு பேில் கசால்கிதறன். இன்றில்லா விட்டாலும்
என்றாவது ஒருநாள் உங்க அம்மாவிடம் இருந்து இப்படி ஒரு கண்டிஷதன நீ எேிர்பார்க்க தவண்டிய நிதல வரும். காரணம் நீ
கல்யாணம் ஆகாே வாலிப வயசு கபாண்ணு. அவர் கல்யாணம் ஆனவர். உன்னிலும் அேிக அளவு வயேில் மூத்ேவர். உங்களின்
நட்தப உலகம் எப்படி பார்க்கும். புரிந்து ககாள். நான் கண்டிஷன்னு கசான்னதே உன்தனாட மனதச ஆழம் பாக்கோன். மற்றபடி
எனக்கு அேில் ஒரு நஷ்டமும் இல்தல.

"சரிங்...".ரம்யா கசால்லி முடிப்பேற்குள் இதட மறித்ே வனிோ எழுந்து அவள் அருகில் கசன்று அவளின் முகத்ேிற்கு கவகு அருகில்
கசன்று கமல்லிய குரலில்

Pageேருகிதறன்
"சரிடி வனிோ" ன்னு கசால் ரம்யா. அது எனக்கு மகிழ்ச்சிதய ேரும். உனக்கு என்னிடம் சம அந்ேஸ்த்தே 10 of 2377 ரம்யா. அதே
தபால் நீயும் ேரதவண்டும்
என்ன ோன் இருந்ோலும் ஒரு கபரிய கம்பனியின் முேலாளி எழுது ேன் அருகில் வந்து நிற்பதே பார்த்ே ரம்யா சற்தற
பேற்றத்துடன் எழ முயல வனிோ அவள் தோள்கதள பற்றி அமர்த்ேினாள். ரம்யா கோடர்ந்து

சம அந்ேஸ்த்துன்னா?

M
உனக்தக தபாக தபாக கேரியும். இப்ப எனக்காக நீ ஒண்ணு கசய்யணும்

ஆரம்பத்ேில் கண்டிஷன் தபாட்ட வனிோ அேற்கான விளக்கத்தே ேந்ேதுடன் ேன்னிடம் ஒரு தவண்டு தகாதளயும் தவப்பதே
பார்த்ே ரம்யா சற்று முன் மனேில் தோன்றிய குழப்பம் தபாராட்டம் தவேதன அதனத்தும் முற்றிலும் நீங்கியவளாய் கசான்னாள்

சரிக்கா நான் என்ன கசய்யணும் கசால்லுக்கா. நான் உன்தனாட அடிதம. என் அன்பு முழுதமயா உனக்கு உண்டு. என்கிட்தட
இருக்கற எது தவணாலும் எடுத்துக்தகா. உனக்கு கடதம பட்டிருக்தகன்.

GA
"ம்ம்" என்று கசான்னவள் ரம்யாவின் முகத்தே ேன் முதலகள் அழுந்ே மார்தபாடு அதணத்து ரம்யாவின் கநற்றியில் முத்ேமிட்டாள்.
தககளில் ஒன்று ரம்யாவின் முதலகளில் ஒன்தற அழுத்ேியது. வனிோவின் தேதவ ரம்யாவிற்கு புரிந்ேது. " சிறுக்கி! புருஷதன
பிரிஞ்சி இருக்கும் உன் புண்தட அரிப்ப ேீத்துக்க ோன் இம்புட்டு நாடகம் தபாட்டியா?" என்று நிதனத்ேவளாய் மனேிற்குள்
சிரித்துக்ககாண்தட ரம்யா அதசவற்றிருக்க அவளின் அதமேியான ஒப்புேல் வனிோவிற்கும் புரிந்ேது.

ஆனால் வாழ்க்தகயில் அனுபவம் மிகுந்ே வனிோ அேற்கு தமலும் கணக்கு தபாட்டு தவத்ேிருக் கிறாள் என்பது வாழ்தகயின்
கநளிவு சுளிவுகதள இப்கபாழுது ோன் அறிய ஆரம்பித் ேிருக்கும் ரம்யாவிற்கு அந்ே தநரத்ேில் புரியவில்தல. அந்தநரம் அது
தேதவயற்ற தயாசதன என்று நிதனத்ே வனிோ கமல்லிய கிசு கிசுப்பான் குரலில் வார்த்தேயில் தேதன குதழத்து அதழத்ோள்.

ரம்யா!

கன்னங்களில் வனிோவின் முதலகளின் அழுத்ேத்தேயும் முன்கநற்றியில் அவள் இேழ்களின் முத்ேத்தேயும் ரசித்ேபடிதய ரம்யா
"ம்ம்ம்ம்ம்" என்றாள்.
LO
இன்னிக்கு இரவு எங்க வட்தல
ீ என்கூட ஸ்தட பண்ண முடியுமா? டின்னர் எங்க வட்டுதலதய
ீ வச்சிக்கலாம். என்ன அக்கா அக்கா
ன்னு அன்தபாடு . கூப்பிடற உன்தனாட வாய்தல என் அன்பின் அதடயாள பரிசாக என் ரத்ேத்தேதய அமுேமாக்கி ஊட்டதறன்.
சரியா

தேனின் இனிதமதயாடு கூடிய வனிோவின் கசாற்களில் கேரிந்ே குறும்தபயும் அேன் கபாருதளயும் புரிந்ே ரம்யா தலசாக உடல்
குலுங்க சிரித்துவிட்டாள். புன்னதகயுடன்

அக்கா உனக்கு இன்னும் பால் வத்ேலியா

HA

அே தநர்தல கேரிஞ்சிக்தகா

அம்மாக்கு என்ன பேில் கசால்றது?

நான் கசால்லிக் ககாள்கிதறன்.

எங்க அம்மாவிடம் அேற்குள் அவ்வளவு கசல்வாக்கா? நம்பிக்தகயா?

ம்ம்ம் எஸ் நான் என்ன கசான்னாலும் உங்க அம்மா ேட்டமாட்டாங்க.

ஓ ...அப்படியா
NB

ம்ம்ம்ம்

சரிக்கா தநட் உன் கூட ஸ்தட பண்தறன்..மறக்காம அம்மாக்கு தபான் பண்ணிடு.

கசான்னவளின் இேழ்களில் ேன் இேழ்கதள பேித்ோள் வனிோ. ரம்யாவின் கன்னத்தே அன்புடனும் ஆதசயுடனும் வருடினாள்.
அங்கு சற்று தநரம் ஒரு இனிதமயான அதமேி சூழல் பரவியது.

(கோடரும்)
நாட்டுப்புற சிரிப்புக் கதே – அத்தே ககாண்டான்
நாட்டுப்புற சிரிப்புக் கதே – அத்தே ககாண்டான் - தபாத்ேன் ராஜா

அறிமுகம் Page 11 of 2377

சினிமா, டிவி கபாழுது தபாக்கு சாேனங்கள் வராே காலகட்டத்ேில், ஏன் மின்சாரதம எட்டிப்பார்க்காே கிராமங்களில், கபாழுது சாய்ந்து
இருள் கவ்வியதும், இரவு உணதவ ஏழுமணியளவில் முடித்து, எட்டு ஒன்பதுக்கு தூங்கி, விடியற்காதல நான்கு மணிக்தக விழித்துக்
ககாள்ளும் இயற்தக ஒட்டிய பழக்கம் இருந்து வந்ே காலம்.
உறங்கப் தபாகுமுன், வட்டுத்
ீ ேிண்தணகளில் உட்கார்ந்து கபரிசுகளும், தவறு சில வட்டுத்
ீ ேிண்தணதய அடுத்ே ோழ்வுப்
பகுேிகளில், கபண்டிர் சிலரும் உட்கார்ந்து, தவடிக்தகக் கதேகள், அந்ே கூட்டில் இல்லாே மற்றவர் பற்றிய தகலி கிண்டலடிக்கும்
கதேகதளயும் கசால்லி மகிழ்வர். சிறு பிள்தளகள் கேருவில் ஓடி பிடித்து விதளயாட்டில் இருப்பர். எப்கபாழுோவது கபரியவர்கள்

M
சம்பாஷதண காேில் விழும் அருகில் கசன்றால், தபாடா தபா கபரியவங்க தபசர எடத்ேில, என்னா கபாடிசுகளுக்கு தவதல
(இரும்படிக்கும் இடத்ேில் ஈக்கு என்ன தவதல என்றும் தவத்துக் ககாள்ளலாம்) என்று விரட்டப் படுவர். இருள் ககாடுக்கும்
அந்ேரங்கத்ேில், அந்ே கதேகளில் கபரும்பாலும் பாலுணர்தவ ஏற்றும் கிலு கிலுப்பூட்டும் சுதவ கலந்ேிருக்கும்.

அபூர்வமாய், சில மாமா மார்கள், ோத்ோ மார்கள், வயது சிறிய பயல்கதளயும் தவத்துக்ககாண்டு அம்மாேிரி கதேகதள
கசால்வதுண்டு. அந்ே கிலு கிலுப்பு கதேகதள தகட்கும் சின்ன பசங்கள் கூச்சப்பட்டு, சிரித்து கநளிவதேக் காணும் அற்ப
சந்தோஷத்தே சில கபருசுகள் விரும்புவர். இதளத்ேவன் அல்லது, அறியா பிள்தளகதள, பாலுணர்வு பற்றி வாதயக் கிண்டி,
அவர்கதள சீண்டி தவடிக்தக பார்க்கும் கபரிசுகளும் உண்டு.

GA
ஒரு மூன்று வயது சிறுவனின் வயதுக்கு வந்ே அக்கா கபயர் கஸ்தூரி. ஒரு கபருசுக்கு ஒரு வழக்கம், தடய் ேம்பி இங்க வா என்று
அந்ே சிறுவதன அதழத்து மடியில் இருத்ேி, அக்கா தபகரன்னா என்று தகட்பார்

கக்..கூேி என்பான், அவன் கிள்தள கமாழியில்.

ேிரும்பத் ேிரும்ப தகட்கவும், பக்கத்ேில் இருக்கும் நாதலந்து கபரிசுகளும் சிரித்து மகிழும்.

சமீ பத்ேில், நாட்டுப்புறக் கதேக் களஞ்சியம் என்ற புத்ேகம் கிதடக்கப் கபற்தறன். கரிசல் காட்டு கதே புகழ், பண்பட்ட எழுத்ோளர்
ேிரு கி. ராஜநாராயணன் அவர்கள் ேதலதமயில் புதுச்தசரி பல்கதலக் கழக ஆய்வுத்ேிட்டத்ேின் கீ ழ் பல மாவட்டங்களிலிருந்து
ேிரட்டிய 300 நாட்டுப்புறக் கதேகள் அப்புத்ேகத்ேில் இடம் கபற்றுள்ளன. அவற்றிலிருந்ே பாலியல் கதேகள் சிலவற்தற கருவாகக்
ககாண்டு, அவர்கள் அச்சில் ஏற்றமுடியாே (ககட்ட) வார்த்தேகதள பயன் படுத்ேி, நான் மாற்றி எழுேியுள்தளன். அவற்றுடன், சிறு
LO
வயேில் கசவி வழி தகட்ட கதேகதளயும் தசர்த்து கோகுத்து, நண்பர்களுடன் பகிர்ந்து ககாள்ள உள்தளன்.

கபரிோக காமத்தே எேிர் பார்க்க தவண்டாம். காமம் இதல மதறவு காய் மதறவாய் இருக்கும். கதேகளில் லாஜிக்கும் பார்க்க
முடியாது என்று எச்சரித்து, அந்ே கிராமங்களுக்குள் அதழத்துப் தபாக உள்தளன்.
கதேகதள விட, கபரும்பாலும் வழக்ககாழிந்ே அந்ே காலத்து கசாற்கறாடர்கள், வார்த்தேகள் கபாக்கிஷமாய் நிரம்பி வழியும்
இக்கதேகளில். அவசியம் அவற்தற கவனத்ேில் ககாண்டு ரசிக்க தவண்டுகின்தறன்.
- தபாத்ேன் ராஜா

அத்தே ககாண்டான் கதே.

(மாமியாதர அத்தே என்று கசால்லும் வழக்கமுண்டு)

HA

நம்ம அழதகசனுக்கு அப்பத்ோன் கலியாணம் முடிஞ்சிருந்ேது. ஓழு கவதளயாட்டுகல எப்பவும் ககாஞ்சம் அவங் கூடுனவந்ோம்.
அவம் புதுப் கபாண்டாட்டிக்கு அவதனாட இருக்கம், தவகம், பாச்சல் இகேல்லாம் பழகாேதுனால எரிச்சல் எரிச்சலா வந்துடும்.
அதே சமயம், ஓழும் அவளுக்கு தவணும் தபாலவும் தோணும்.

காதலயில கதலயத்துல தசாத்தே எடுத்துட்ட தவதலக்குப் தபானாம்ன்னா ராத்ேிரிக்குத்ோம் வருவாம் பசிதயாட, இவ தசாத்கேப்
தபாட்டு வச்சிட்டு, ேள்ளிப் தபாயி நின்னுக்கிடுவ.

தவற என்ன வஞ்சனம் (போர்த்ேம்) வச்சிருக்தக இன்னு தகப்பாம்.

தவற...... என்னா...... இருக்கு, தோ எங்கூேிோம் இருக்கு ம்பா

NB

அோம் இருக்கா, அப்ப அகேக்ககாண்டா ம்பாம்.

ஏன் ஒங்கிட்டாத்ோன் ஒம்மப்பூலு இருக்கக அகேப் பிச்சித் ேிண்ணு ம்பா

இவ இப்பிடிதய கசால்லிக்கிட்டுருக்காதளன்னுட்டு ஒரு நா அவம் என்கன கசஞ்சாம், ஒரு வதடய வாங்கிட்டு வந்து அடிமடியிகல
வச்சிக்கிட்டாம். வளக்கம் தபாலக் தகட்டாம் தவற என்ன கவஞ்சினம் இருக்கு ன்னுட்டு

அோம் இருக்கக ஒம்மப் பூலு அகேப் பிச்சித் ேிண்ணுன்னா

அப்பிடியா சரின்னுட்டு, அந்ே வதடகயப் பிச்சித்ேிண்ணாம்.

Page 12 of 2377
சும்மா பாவலாப் பண்ணுோதனன்னுட்டு கநனச்சவளுக்கு, அவம் கநசமாதவ என்னத்தேதயா பிச்சிதய ேிங்கிறிமாரித் தோணதவ
பேட்டமாயிட்டது
கேதகப்பாதவ பாத்துட்டுருந்ேவ பக்கத்துல தபாயி, கநசமாதவ பூலப் பிச்சித்ேிண்ணிட்டியான்னு தகட்டா

கபாய்யா கசால்லுதவம், தவணாலும் வந்து பாத்துக்ககா, பூராத்தேயும் ேிண்ணாச்சின்னு காமிச்சாம்.

கபாய்ோம் கசால்லுோம்ன்னு ேடவிப் பாத்ோ, கநசமாதவ காணல !!!

M
பிச்சித் ேிண்ணு பிச்சித் ேிண்ணுன்னு கசான்னயில்கல, பிச்சித் ேிண்ணுட்கடம். இனிதம பூலுக்கு நீ என்ன கசய்விதயா எனக்குத்
கேரியாதுன்னு எந்ேிரிச்சிப் தபாயிட்டாம்.

இவ உக்காந்து அழ ஆரம்பிச்சிட்டா

(தசத்ோண்டி தவஷங்கட்டி ஆடுறது கிராமத்து ஆேி காலத்து வழக்கும். ஆண் உடம்பு முழுதும் தசறு பூசி, முகத்ேில் கறும்புள்ளி
கசம்புள்ளி குத்ேி அல்லது ஓதலப்கபட்டி தபாட்டு முகத்தே மதறத்து, அம்மணமாய் தவடிக்தக ஆட்டம் தபாட்டு, பார்ப்பவதர
சிரிக்க தவக்க ஆடுவது. முன் பக்கம் பூல் தமட்தட மழுங்க சிதரத்து, கபண் குழந்தேகதளாடது மாேிரி ஆக்கி, பூதல பின் பக்கமாய்

GA
இழுத்து விட்டு கோதடகளால் மூடி இறுக்கமாய் வச்சிட்டு, கோதட விலகாமல் சூோனமா ோளத்துக்கு இடுப்தப மட்டும் ஆட்டி
ஆடுவது)

இந்ேப் பயல் அவம் கபாண்டாட்டிகிட்கட தசத்ோண்டி தவஷங்கட்டரவங்க கசஞ்சா மாரி மதறச்சிக் காட்டி அவகள அழவச்சிட்டாம்.

எம்புட்டு தநரந்ோன் அழுறது. ேன்தனாட குத்ேம்ோன்னு அவளுக்கு கேரிஞ்சது. அேனால அவங்கிட்ட வந்து,

ஏங்க, இதுக்கு இனி ஒண்ணுதம பண்ண முடியாோ என்னு ஏக்கத்தோட தகட்டா

கசய்ய முடியாேன்னு ஒண்ணு இருக்கவா கசய்யும். எல்லாம் பண்ணலாம். இகேவிட அருதமயானோ ஒண்ணும் கசஞ்சிக்கிடலாம்.
தூரத்து ஊர்ல ஒரு கன்னா (இரும்பு பித்ேதள பாத்ேிரம் பண்ணுபவர்) இருக்காரு அவரு கிட்ட தபானா கேரமா ஒன்ன கசஞ்சி
ஒட்டிடிவாரு, ககாஞ்சம் துட்டுத்ோன் கூட ஆகும் இன்னான்.
LO
எவ்வளவாகுங்க, கசால்லுங்க நா இப்பதவ தபாயி அம்மாட்கட கசால்லி வாங்கியாந்ேிடுதேன் இன்னாளாம்.

என்கன ஒரு ஆயிர ரூவா கசலவாகும். கசய்யிறதே உண்டும். நல்ல நயமானோப் பாத்து கசஞ்சி கபாருத்ேணுமில்லியா ?

அவதளா ஆகுமா என்னங்க. எந்ேப்புத்ோங்க. இன்னு ேிரும்பவும் அழ ஆரம்பிச்சிட்டா.

அடி தகாட்டிப் பயபுள்கள, கசய்யிறதேயும் கசய்து தபாட்டு இப்கபாக் கள்ள அழுதகயா அழுற?
ககாஞ்சமாச்சுலும், நம்ம புருசனுக்கு இது இருக்கணுதமங்கிர அக்ககர இருந்ோ அகேப் பிச்சத் துண்ணுன்னூ கசால்லியிருப்பியா ?

ேப்புத்ோங்க, கவள்தளயாட்டுக்குச் கசான்னம். இப்பிடி நீங்க கசயவகன்னுட்டு,

ீ இம்புட்டு தராசக்காரா இருப்பீன்னுட்டு நா கநதனக்கல.
HA

சரி இப்பதவ நா அம்மாட்கடப் தபாயி தவண்டிய ரூவா வாங்கிட்டு வந்ேிருதேம்ன்னு புறப்பட்டுப் தபானா.

தபாயி அழுதுகோழுது எப்பிடிதயா ரூவாகய வாங்கியாந்து ேந்துட்டா. இவனும் புறப்பட்டுப் தபாயிட்டாம்.

எங்கெனப் தபாவாம், தூரத்து ஒறவுக்காரங்க ஊருகளுக்கும் ஊட்டுக்கும்

அங்ககன இங்ககன தபாயி ஒரு மாசம் நாப்பது நான்னு இருந்ோம். அங்கங்க கவளிய தவண்டியதுகள வாயிக்கு ருஜியா வாங்கிப்
சாப்பிட்டாம்.. ஒடம்பு ஒரு சுத்து பருத்து கிடாக்ககணக்க இங்க வந்து தசந்ோம்.

இங்க மகளுக்கு கோனயா – ேனியா இருப்பாதளன்னுட்டு – அவதனாட அத்கே (மாமியா) வந்து இருந்ோ. மக தவதலக்குப்
தபாயிருந்ோளா அத்கேோம் இருந்ோ வூட்டுல ேனியா. அத்தேக்கும் வட்தட
ீ விட்டு வந்து அத்கேன நாள் ஆச்கச, அவப் புருஷங்கூட
படுத்து கால் விரிச்சி. அோம் அவப்புண்தடயும் காஞ்சிக்ககடக்கா.
NB

வாங்க மருமதகன்னுட்டு வாஞ்தசயா வரதவத்ோ. மக தவதலக்குப் தபாயிருக்கா சாயந்ேரம் வாருவான்னு கசால்லி, கால் கமாகம்
கழுவங்க சாப்புடுங்கன்னு ஒபசரிச்சா வயினமா.

சாப்டாச்சி, கவத்ேல தபாட்டாச்சி.

அத்கேக்காரி மருமவங்கிட்ட வந்ோ. தகாணிக் ககாழஞ்சி நிக்கா

வாயி கவத்ேலய துப்பிட்டு வந்து, ‘என்கனத்தே’ இன்னான்,

எப்படி இருக்கு, அது தேவதலன்னு விசாரிச்சா.

இந்ேப் பயலும் புரியா மாரி தவஷங்கட்டுனாம். எது எது அத்கே. Page 13 of 2377
அோம், அதும்........இன்னு கண்கண மூடி ஒம்மபூலு என்று கவடுக்ககன கசால்லி புதுப் கபாண்டாட்டி கணக்கா கவக்கப்பட்டாளாம்.

ஓஓ அதுவா அத்கே.......... அதுக்ககன்னா.......... எல்லாம் கராம்பத் தேவதலன்னான்

நல்லபடியா அமஞ்சுோ இன்னு, அவம் மடியப் பாக்கா.

அதுவும் ஓணா(ன்) ேதல தூக்கி ஆட்டினாப்பல தவட்டியத் தூக்கி ஆட்டுோம்.

M
பரவாயில்கல அத்கே......... நல்லாத்ோம் அதமஞ்சிருக்கு, கசலவுத்ோம்....... எேிர்பார்த்ேதுக்கு தமல ஆயிட்டதுன்னாம்.

அகேனால குத்ேமில்கல, எவ்வளவு கசலவாயிட்டாலும் ேிருப்ேியா அதமசிஞ்ருக்கா அோம் முக்கியம்ன்னு கசால்லி, பாக்கதுக்கு
விருப்பபடுறமாரி கிட்ட வந்து உக்காந்ோ குத்துக் காலு தபாட்டு.

அகேக்ககன்னா அத்கே.......... பணங் ககாடுத்ேவங்க நீங்க.........., பாக்க ஒங்களுக்கு அக்கதற இருக்கத்ோகன கசய்யிம். இன்னு
கவடுக்ககன தவட்டித் துணிய தூக்கிட்டானாம்..

GA
அய்தயா மருமவதன, இப்டி நல்லா இருக்தக......... ஒங்க மாமனாருக்கும் இப்டி வாய்ப்பா அதமயதலதய.........கராம்ப தநர்த்ேியாவும்
உறுேியாவும் கசஞ்சிருக்காம். இன்னு கோட்டுத் கோட்டுத் ேடவி ஆசயா பாத்ோ.
‘சும்மா கசால்லப் படாது, கராம்ப நல்லா கசஞ்சி கபாருத்ேியிருக்காம், ஆயிரகமன்ன அய்யாயிரம் ககாடுக்கலாம்’ னு ஆட்டி
அதசச்சிப் பூரிச்சிப் தபானாளாம்.

பயலுக்கு அத்கே தகப்பட்டு, அவன் இது வரக்கும் பாக்காே கவறப்பாகி அவம் பூலு நிக்கிோம்.

ஒட்ட கவச்ச பூலு சும்மனாட்டம் கபாம்கம பூலாட்டாம் பாக்கோன் இப்படியா....... இல்ல கவச (ஓழ்) தவதலயிலம் ககட்டியா
இருக்குமா

தவகலயிலும் ககட்டியாத்ோன் இருக்கனம் அத்கே.......... அேியும் பாத்துடுதவாதம அத்கே..........., கவள்தளாட்டமா இப்ப...... ஒங்க
LO
புண்தடயில உட்டு ஆட்டி...... சரியாத்ோன் கசஞ்சிருக்கானான்னு பாத்துடுகவதம இப்பதவ இங்கனதம இன்னதும்

கநசமாத்ோனா கசால்லுறீக........இன்னா கவக்கத்ே வுட்டு பல்கலல்லாம் காட்டி

ஆமா அத்கே கநசமாத்ோன்

அட என் ஆச மருமவதன இன்னு ோடய (ோதடதய) வயிச்சி முத்ேமிட்டாளாம்.

அத்கேய அவுத்துப் பாத்ோ, அவம் கபாண்ட்டாட்டி மாங்கா கமாலக்கி, இது கரண்டு பங்கு பருத்து, கசாரக்காயா கோங்கி ஆடுோம்.
குண்டி, ககாசவஞ் கசஞ்ச பாதனயா கபருத்துக் ககடக்காம்.
HA

படுக்க வச்சி, கால விரிச்சி, கூேிகய மறச்ச குருவிக்கூட்ட கவலக்கிப் பாத்ோ......அம்மாடி கபாந்தும் ககாக (குதக) வாயிமாரி
கேறந்ேிட்டோம். தூக்கி விட்டானாம் அவம்பாணாவ, முழுசும் தபாயியும் முட்டலயாம், அம்மா ஆளம் ஆத்ோளுக்கு. கழுேப்
பூலுத்ோன் ஓணும்.

நாப்பது நா காஞ்சிக் ககடந்ேவன், சல்லிக்காதளயா ஏறி பாஞ்சாம். அவம்பாச்சலுக்கு ஈடு கட்ட முடியாகம அனு(ப)வப்பட்ட
அத்கேகய ஆடிப் பூட்டாளாம்.

ஆயிர ரூவா பண்டமில்லியா அோம்.......... அரும அரும இன்னு கண்ண இருக்க மூடி கோடய நீட்டி இருக்க வச்சு படுத்து
அனுவச்சாளாம்.

அோன் அத்ேய ககாண்டான் கே.

NB

- தபாத்ேன் ராஜா
வாத்ஸ்யாயனரின் காமசாஸ்ேிரம்: விரிவான நதடயில்
நண்பர்களுக்கு சிதனகிேனின் அன்பான வணக்கங்கள்.
நீண்ட கால தேடலுக்கு பிறகு வாத்ஸ்யாயனரின் காம சாஸ்ேிரம் ேமிழில் புத்ேக வடிவில் கிதடத்துள்ளது. இதணயத்ேில் காம
சாஸ்ேிரம் ேமிழில் எங்கும் இருப்போக கேரியவில்தல. இந்ே புத்ேகத்ேின் ஒவ்கவாரு எழுத்தேயும் ேட்டச்சு கசய்து
நண்பர்களுக்காக பதடக்கலாம் என்று நிதனக்கிதறன். உங்கள் தமலான கருத்துக்கதளயும் விமர்சனங்கதளயும் எழுேவும். தமலும்
இந்ே ேிரிதய தமம்படுத்ே உங்கள் ஆதலாசதனகதளயும் கூறவும். வாரம் ஒரு பாகத்தே ககாடுக்க முயற்சிக்கிதறன். ஆனால்
முழுவதும் ககாடுத்துவிட்டுத் ோன் ஓய்தவன்.

என்றும் உங்கள் அன்புடன்

சிதனகிேன்
Page 14 of 2377
1. இது காேல் தவேம்
2. காேல் எப்படி மலர்கிறது...?
****************************

காேல் எப்படி மலர்கிறது...?

நீங்கள் விரும்புகிற கபண்தண உங்களுக்கு மணம் கசய்து ககாடுக்க அந்ேப் கபண்ணின் கபற்தறார் மறுக்கலாம். அந்நிதலயில்

M
அவளிடம் மன்றாடி காந்ேர்வ மணத்துக்கு அவளுதடய ஒப்புேதல கபறலாம்.

அவள் வயேில் மிகவும் இதளயவளாய் இருந்ோல் மலர்கதளயும். விதளயாட்டுக் கருவிகதளயும் பரிசாய் வழங்கலாம்.
நாட்டுப்புறத்ேில் பிரசித்ேமான விதளயாட்டுக்கதள அவளுடன் விதளயாடலாம். (சில்லு விதளயாட்டு, கண்ணமூச்சி, ஓட்டம் இப்படி)

அவள் எதேகயல்லாம் கண்டு வியக்கிறாதளா, வியந்து பாராட்டுகிறாதளா அதேகயல்லாம் அவளுக்கு வாங்கி ககாடுங்கள். மரம்,
ககாம்பு, ேந்ேம் இவற்றில் கசய்ே கபாம்தமகதள அவளுக்கு ேந்து மகிழ்ச்சியுட்டலாம்.

GA
கிளிகள், தமனாக்கள் அதடத்ே கூண்டுகதளயும்; சங்கு, தசாழி வதககதளயும் ககாடுக்கலாம். நறுமணப் கபாருள்கள் அடங்கிய
குப்பிகள், கவள்ளி கிண்ணங்கள் ககாண்ட வண்ணப் தபதழதயக் ககாடுக்கலாம்.

அவள் தகட்டதே எல்லாம் வாங்கி ேருவர்கள்

ீ என்ற எண்ணத்தே அவளுக்குள் ஏற்படுத்துங்கள். ஆமாம். ஏன் அவள் தகட்டால் உன்
கபற்தறாரிடம் உள்ள பயத்ோல்ோன் என்தறா உன் தோழிகள் கபாறாதமப் படுவார்கள் என்தறா கசால்லுங்கள்.

சந்ேிப்தபாமா...? உன்னிடம் முக்கியமான விசயம் தபச தவண்டி இருக்கிறது என்று கூறி அவதள இரகசிய சந்ேிப்புக்குத் ேயார்
கசய்யுங்கள். ேங்கள் கணவதர ோங்களாகதவ வரித்துக் ககாண்ட சகுந்ேதல, ேமயந்ேி தபான்றவர்களின் கதேதய தபசுங்கள்.

அவளுதடய பணிப்கபண் அல்லது கசவிலித்ோயின் மகதளப் புகழ்ந்தும், பரிசளித்தும் வசப்படுத்துங்கள். அந்ேப் கபண் உங்களுக்கு
உேவிகரமாயிருப்பாள். கபண்ணுக்கு ஏோவது ஒரு கதலயில் ஈடுபாடு இருக்கும். உேரணமாக. இதசதய விரும்பும் கபண்ணின்
மனேில் இடம்பிடிக்க இனிதமயாய் பாடுங்கள்.
LO
உங்கள் இருவருதடய நற்கபயருக்கும் களங்கம் ஏற்பட்டு விடாேபடி கவனமாய் நடந்து ககாள்ளுங்கள். மற்ற இதளஞர்கதளவிட
இவர் கதலகளில் தேர்ச்சி கபற்றவர். நல்லவிேமாய் பழகக் கூடியவர். நற்பண்புகள் நிரம்பியவர் என்று அவளுதடய தோழி மூலம்
அவளாகச் கசால்கிற மாேிரி காேல் கபண்ணின் காதுக்கு எட்டச் கசய்யுங்கள்.

ஒரு நல்ல காேலனாக மட்டுமன்றி நல்ல கணவனாகவும் நடந்து ககாள்வர்கள்

ீ என்பதே அவளுக்கு புரிய தவயுங்கள். இருவரும்
கண்டு மகிழ்கிற மாேிரி சந்ேர்ப்பங்கதள உருவாக்கிக் ககாள்ளுங்கள். அவதளச் சந்ேிக்கச் கசல்லுமுன் தூய உதடகதள
அணியுங்கள்.

உங்கள் முன்னிதலயில் அவள் நடந்து ககாள்ளும் விேத்ேில் இருந்தே உங்களுதடய ஆதட அணிகள் அவதளக்
கவர்ந்ேிருக்கின்றனவா என்பதே நீங்கள் புரிந்து ககாள்ள முடியும்...!
HA

உங்கதள தநசிக்கிற கபண் தநருக்கு தநர் பார்க்க மாட்டாள். கதடக்கண்ணால் தநாக்குவாள். நீங்கள் பாராே சமயமாய்ப் பார்த்து
மகிழ்வாள். உங்கள் மீ து அக்கதறயற்றவள்தபால் பாசாங்கு கசய்வாள். அவசியமில்லாே நிதலயிலும் அளவுக்கு மீ றி இழுத்து
தபார்த்ேிக் ககாள்வாள்.

நீங்கள் ஏோவது தகட்டு தவத்ோல் புன்முறுவலுடன் ேதல குனிவாள். கபாருளற்ற வார்த்தேகதள உேிர்ப்பாள். ஆனால். உங்கள்
அருகாதமதய விரும்புவாள் மணிக்கணக்கில் கமௌனமாய் அமந்ேிருப்பாள்.

அவள் கோதலவில் உங்கதள கண்டதும் ேனது தோழிகளிடம் அவர் என்தனப் பார்ோர்னா கசால்றீங்க.. என்று தகட்டு உங்கள்
கவனத்தே ஈர்ப்பாள். உங்கதள தபாகவிட்டு சிரிப்பாள். உங்கள் முன்னிதலயில் யாருதடய குழந்தேதயயும் எடுத்துக் ககாஞ்சுவாள்
முத்ேமிடுவாள். அவளுதடய உடம்பிதன ஒவ்தவார் அங்கமும் உங்கள் மீ து அவள் ககாண்டிருக்கும் காேதல கவளிப்படுத்தும்.
NB

ஏோவது ஒரு சாக்கு தவத்துக்ககாண்டு உங்கள் வட்டுக்கு

ீ வருவாள். ேன்தன விதசசமாய் அலங்கரித்துக் ககாண்டிருப்பாள்.
அவளுதடய தகக்குட்தட சூடிய மலர், தமாேிரம் தபான்ற சின்னச் சின்னப் கபாருள்களில் ஒன்தற உங்களுக்கு ேரும்படி விரும்பிக்
தகளுங்கள். முேலில் சற்று ேயங்கினாலும் பிறகு மறுக்க மாட்டாள்.

அவளுக்கு நீங்கள் வாங்கித் ேந்ே ஆதட. அணிகதள எப்தபாதும் பிரியமாய் அணிந்து ககாள்வாள். ஒரு கபண்ணின் காேதல உறுேி
கசய்து ககாள்ள இப்படி அதநக வழிகள்.

எப்படி கவல்கிறது...?

உங்களிடம் மிகுந்ே தநசம் ககாண்ட கபண் எேற்க்கும் ேயராகிவடுவாள்.

ீ உங்களுடன் துயிலவும். உங்கதள இரகசியமாய் மணந்து
ககாள்ளவும்.
Page 15 of 2377
அவளுடன் நீங்கள் சதுரங்கம் ஆடும்தபாது ேவறுேலாய் ஒரு காதய அவள் நகர்த்ேிவிட்டால் இது ேப்பு என்று அவள் தகதய
பற்றுங்கள். பார்ப்பேற்க்க ேவதற ேடுக்கின்ற மாேிரி கேரிய தவண்டும். அதேதய சாக்காய் தவத்து கநடுதநரம் அவள் தகதய விட
மாட்டீர்கள். அவளும் அதே விடுவித்து ககாள்ளவேற்க்கு முயல மாட்டாள். உங்களுக்களுக்குள் ஒரு புேிய கநருக்கம்
ஏற்பட்டிருப்பதே இருவருதம அப்தபாது உணர்வர்கள்.
ீ

கோட்டால் கோடரும்...

M
இருவரும் ஒன்றாய் நடந்ே கசல்லும்தபாது உங்கள் உடம்பு அடிக்கடி அவளுதடய உடம்தபத் கோட்டுக் ககாள்ள தவண்டும். எதேப்
பற்றிதயனும் வினா எழுப்புங்கள். சிரித்து ககாள்ளுங்கள். முடிந்ோல் ேழுவிக் ககாள்ளவும் முயற்சி கசய்யுங்கள்.

பறதவகளும் விலங்ககளும் மனிேர்களும் இதணந்ேிருக்கும் படத் கோகுேிகதள அவளிடம் காண்பித்து அவளுதடய உணர்வுகதளத்
தூண்டுங்கள். அவளுடன் நீர் நிதலகளில் நீந்துகிறதபாது அவள் உங்கதள விட்டு சிறிது கோதலவு கசல்லும்வதர காத்ேிருங்கள்.
பிறகு நீருக்கடியில் நீந்ேிச்கசன்று அவளுதடய காதலப் பற்றுங்கள் நீர்ப் பரப்பிற்க்கு தமல் வரும்முன்பாக அவளது உடம்தப
கோட்டு ேடவி சீராட்டுங்கள்.

GA
நீங்கள் காணும் கனவுகதளப் பற்றி தபசுங்கள் .ஆமாம், இப்தபா நீ உடுத்ேியிருக்கும் இதே உதடயில்ோன் என கனவிலும் வந்ோய்.
கனவா நனவான்தன கேரியதல என்கிற மாேிரி. அேன் தநாக்கம் நீங்கள் எப்தபாதும் அவள் நிதனவாகதவ இருக்கிறீர்கள். அவள்
நிதனவு உங்கதள வாட்டிக் ககாண்டிருக்கிறது என்பதே அவளுக்கு உணர்த்துவது ோன்.

நடன அரங்கிலும் நாடக மன்றங்களிலும் அவதளாடு கநருக்கமாய் அமர்ந்து கண்டு களியுங்கள். யாரும் பார்க்காே படி இரகசியமாய்
அவளது இடுப்பில் முழங்தகயால் இடியுங்கள். காதல கமன்தமயாகத் ேடவுங்கள். அவளுதடய கால் விரல்கதள உங்கள் கால்
விரல்களில் சிதற பிடியுங்கள். உங்கள் கால் விரல் நகங்களால் அவளுதடய உள்ளங்காலில் கீ றுங்கள் அவள் உங்கள் கசயல்கதள
ேடுக்கிறவிேமாய் முணுமுணுக்காவிடில் தமதல கோடலாம். தமலும் கோடரலாம்.

ஒரு மதலதரதயா கபாருதளதயா அவளிடம் ககாடுக்கும் தபாதும் அவளிடமிருந்து கபறும்தபாதும் உங்கள் நகங்கள் அவளுதடய
உள்ளங்தகயில் ஓர் உணர்தவ ஏற்படுத்ேட்டும். உங்களுதடய இணக்கத்தே அவளுக்கு புரிய தவப்போக அவளுதடய இணகத்தே
LO
நீங்கள் எேிர்பார்போக அது அதமயும். அவளுதடய தநசத்தே நீங்கள் தசாேிக்க விரும்னால் உடம்பு சுகமில்லாேது தபால் பாவதன
கசய்யுங்கள். ககாஞ்சம் என்னுதடய ேதலதய பிடித்து விடுகிறாய என்று ஈனஸ்வரத்ேில் தகளுங்கள். அவள் உங்களளுடய கன்னப்
கபாறிகதள தேய்த்துவிடும் தபாது அவளது கரங்கதளப் பற்றிக்ககாண்டு பார் இப்தபாது வலிதய இல்தல. எல்லாம் உன்தனாட
தகராசி. மருந்துக்கு இல்லாே சக்ேி இந்ேக் தககளில் இருக்கு என்று கசால்லுங்கள்.

வார்த்தேகதளவிட அங்க அதசவுகளும் பார்தவகளும் சக்ேி மிக்கதவ . உன்கிட்தட ஒரு ேகவல் கசால்லணும் என்கிற மாேிரி
ஆரம்பியுங்கள் என்ன..? என்று அவள் தகட்ப்பாள் உங்களுதடய காேதல பார்தவயில், ேழுவலில், கபருமூச்சில், கமௌனத்ேில்
கவளிப்படுத்துங்கள்.

சம்மேத்தே கபறுங்கள்.....
HA

காேதலக் குறிப்பிடலாம். விருப்பத்தே கவளிப்பதடயாய் குறிப்பிடாேீர்கள். உங்களுதடய தநர்தமதய அவள் அறிந்ேிருக்க

தவண்டும். தவட்தகதய அல்ல. சந்ேிப்புகளில் கபாறுதமயாய் நடந்து ககாள்ள தவண்டும். ேிரும்ப ேிரும்ப அவள் காேதல தசாேித்து
உறுேி கசய்து ககாள்ள தவண்டும். அப்தபாதுோன் அடுத்ே கட்டத்ேிற்க்கு ( ேிருமனம்) கசல்ல முடியும்.

மாதல மயங்கி இருள் சூழும்தபாது காந்ேர்வ மணத்துக்கு அவதள தூண்டுங்கள். இருட்டு என்கிற கேவு உலகத்தே மூடி
இருக்கின்றதபாது. இன்ப உணர்வு கபண்ணுக்குள் கிளர்ந்கேழும். அப்தபாது அவளால் உங்கதள மறுக்க முடியாது.

ேிருமணம், பண்டிதக, நீண்ட பயணம், கபருங்கஷ்டம் தபான்ற சந்ேர்ப்பங்களில் காந்ேர்வ மணக்தகாரிக்தகதய நீங்கள் தவக்கலாம்.
குழப்பமுற்ற மனநிதலயில் இருக்கும்தபாது மறுப்பு கசால்லத் தேன்றாது. அவள் அதநகமாய் சம்மேித்து விடுவாள்.

காேலனுக்காக வட்தட
ீ விட்டு கவளிதயறத் ோன் ேயராக இருப்பதே ேன்னுதடய வார்த்தேயிலும். கசயலிலும் உணர்த்ேிக்
ககாண்டிருப்பவள் அவன் காந்ேர்வ மணத்துக்கு அதழக்கும்தபாது ேட்ட முடியாமல் தபாகும்.
NB

பாலுறவு என்பது மகிழ்ச்சியளிப்போய் இருக்க தவண்டும். அதேவிட முக்கியம் அது கவற்றிகரமான அனுபவமாய் அதமவது.
அேற்கு உறவு நாட்டத்தேத் தூண்டும் உத்ேிகதள ஒவ்கவாருவரும் அறிந்ேிருப்பது அவசியம்.

உடலுறவு ஓர் அற்புேம். அந்ே இனிய அனுபவத்ேில் ககாடுப்பவர் மட்டுமின்றி கபறுபவரும் மகிழ்ச்சி அதடகிறார். இது கோடர்பாக
''நமது முன்தனார்கள் அறுபத்து நான்கு தகாட்பாடுகதள வகுத்ேிருக்கிறார்கள''. அவற்தற ஒட்டுகமாத்ேமாக காமக்கதல எனலாம்
கல்வித் கோழில் நுட்பம் என்றும் கசால்லலாம்.

ேயார் நிதலயில்....

Page 16 of 2377
கலவியில் ஆண் கோடங்கி தவப்பதோடு முடித்து தவக்கிற கபாறுப்தபயும் ஏற்றிருக்கிறான். உடலுறவு புனிேமானது. அது
கசால்லித் ேருகிற விசயமல்ல. அடுத்ேவரிடம் தகட்டுப் புரிந்து ககாள்ளக் கூடியதுமல்ல என்ற எண்ணம் பலருக்குண்டு. ஆனால்
உடலுறவு கோடர்பாக பல உண்தமகள் இருக்கின்றன.

உடலுறவு சிறப்பாக அதமய முேல் தேதவ ஆண் கபண் இருவரின் அந்ேரங்க உறுப்பும் ( கபாருத்ேம் பார்க்கும் முதற சாேகம்)
ஒன்றுக்ககான்று கபாருந்துவோய் இருக்க தவண்டும். அடுத்து அவரவர் தேக அதமப்புக்தகற்றவாறு கலவி நிதலகள் தவறுபடும்.

M
ஓர் ஆண் ேனது கலவித் கோழிதலத் கோடங்குவேற்க்கு முன் கபண்தண அேற்கு ேயார் கசய்ய தவண்டும். அோவது கபண்
உடலால் மட்டுமல்லாமல் உணர்வாலும் கலவிக்குத் ேயாராக தவண்டும். அவதளத் ேயார் கசய்கின்ற கபாறுப்பு அவனுக்கு
இருக்கிறது. அவன் சில காேல் முன் விதளயாட்டுக்கதள அது கோடர்பாக பழக தவண்டிருக்கும்.

கலவி என்பது இரண்டு தேகங்களின் இயக்கம் மட்டுமல்ல. அது உணர்வு சம்பந்ேப்பட்ட விசயம். உடலுறவில் உச்சகட்ட நிதல
அதடவது பிரோனம் ஆணும் கபண்ணும் ஏக காலத்ேில் அந்ே நிதலதய அதடந்ோல் பரவசம். கலவியின் மூலம் உடல். மனம்.
ஆன்மா இம்மூன்றும் ேிருப்ேி அதடகின்றன.

GA
உடலுறவு பற்றி அவ்வப்தபாது சில நூல்களில் கசால்லப்பட்டதுண்டு. முழுதமயாக விசயத்தே கசான்னவர் வாத்ஸ்யாயனர்.
அவருதடய நூல் காமசூத்ேிரம் என்ற கபயரில் அறியப்படுகிறது.

மனிே வாழ்க்தகயில் காமம் வகிக்கும் முக்கியப் பங்தக அவர் நன்றாக உணர்ந்ேிருந்ோர். அவ்வதகயில் பாமரர்களுக்கு ஒரு
''விழிப்புணர்தவ அவருதடய நூல் ஏற்படுத்ேிற்று எனலாம்.'' ஆண்-கபண் உடலதமப்பு உறுப்புக்களின் விளக்கம் முன்
விதளயாட்டுக்கள். கலவி வதககள் என்று உடலுறவுக் கதலதய அவர் ஒழுங்கு படுத்ேித் ேந்ேிருக்கிறார்.

ஆண் குறி-மூட நம்பிக்தககள்

உடலுறவில் ேிருப்ேி என்பகேல்லாம் மனம் சம்பந்ேப்பட்ட விஷயம். இந்ேத் ேிருப்ேிதய ஒரு கபண்தணா, ஆதணா ேங்கதள
உணர்ந்ோல் ோன் முடியும். மற்றவர்களால் கசால்லிதயா அல்லது தவறு வதகயிதலா அந்ே இன்பத்தே உணர்ந்து ககாள்ள
முடியாது.
LO
ஆண்கதளப் கபாறுத்ே வதர, அவர்களது குறி விதரப்புப் பற்றி நிதறயக் கற்பதனயான விஷயங்கள் தபசப்படுகின்றன.,
எழுேப்படுகின்றன. ேவிர சில கதேகள், நீலப்படங்களில் காட்டுவது தபால மிகப் கபரிய ஆண்குறி,. என்பகேல்லாம் சுத்ேப் கபாய்.

கபரிய ஆண்குறியால் ோன் உடலுறவில் ஒரு கபண்தணத் ேிருப்ேி கசய்ய முடியும். சிறிய ஆண்குறி ககாண்ட ஆண்களால்
முடியாது என்றும் ேவறான ஒரு கருத்து உள்ளது. கபாதுவாக கபண்ணின் நிர்வாணத்தேக் கண்ட உடதன ஆணின்குறி
விதரப்பதடயும் என்று சிலர் எண்ணுகிறர்கள். இதுவும் ஒரு ேவறான கருத்து.

ஒரு சிலருக்கு தவண்டுமானால் இப்படிப்பட்ட நிதல இருக்கலாம். அப்படிதய சிலருக்கு ஒலி, கவனத்தேத் ேிதச ேிருப்பும் சின்னச்
சின்ன விஷயங்கள் கூட குறி விதரப்புக்குத் ேதடயாக இருக்கலாம். இது உடலில் ேன்னிச்தசயாக நிகழும் அனிச்தசச் கசயலில்
HA

தசர்ந்ேது ோன்.

உச்சக்கட்ட இன்பமும் கபண்குறி இறுக்கமும்

கபண்களின் உச்சக்கட்டம் கருப்தபயில் ஏற்படும் ோளகேியான ேதேச்சுருக்கங்கள், கபண் பிறப்புறுப்பில் முன் பகுேியில் ஏற்படும்
ேதச இறுக்கங்கள், குேத்ேில் உள்ள சுருக்குத் ேதசகளில் தோன்றும் இறுக்கங்கள் இதவகயல்லாம் கலந்ே ஒரு கலதவயாகும்.

முேல்கட்ட இறுக்கங்கள் மிகத்ேீவிரமானதவ. உடனுக்குடன் அடுத்ேடுத்து இதவ தோன்றும். ஒரு கநாடிக்கும் குதறவான தநரத்ேில்
அடுத்ேடுத்து இதவ ஏற்படும் உச்சக்கட்டம் நீடிக்கிறது. தபாகப்தபாக காலோமேம் ேீவிரமில்லாே உச்சக்கட்டத்ேில் மூன்று அல்லது
நான்கு இறுக்கம், ேீவிரமான உச்சக்கட்டத்ேில் பத்து அல்லது பேிதனந்து இறுக்கங்கள் ஏற்படுமாம்.

உச்சக்கட்டம் என்பது ஏதோ அடிவயிற்றில் பிறப்புறுப்பில் மட்டுதம ஏற்படுகிற நிகழ்வு இல்தல என்பதே முேலில் புரிந்து ககாள்ள
NB

தவண்டும். மாறக முழு உடலிலும் தோன்றும் சிலிர்ப்பு அது. அந்ே தநரத்ேில் மூதள அதலகதளப் பேிவு கசய்ோல் அேன்
ேீவிரத்தே நாம் நன்கு உணர்ந்து ககாள்ள முடியும்.

பால் சார்ந்ே பண்புகள்...

ஆண் பலமும் ஆேிக்கமும் ககாண்டவன். கபண்தண பலவனமும்

ீ பயந்ே சுபாவமும் உதடயவள். இருபாலரின் இயல்பான
அடிப்பதட இது. அவர்களுதடய உறவில் மனநிதலக்கு கபரும்பங்கு உண்டு. மனநிதலகள் மாறுபடும் ேன்தம ககாண்டதவ. இந்ே
மாறுபாடு அல்லது முரன்பாடுோன் அனுக்குப் கபண்ணிடமும் கபண்ணுக்கு ஆணிடமும் ஒரு கவர்ச்சிதய உண்டு
பண்ணியிருக்கிறது. ஈர்ப்பதும் ஈர்க்கப்படுவதும் இன்பியலில் இன்றியதமயாேது.

கபண்தண அடித்து துன்புறுத்துவது ஆணுக்கு இன்பமளித்ேிருக்கிறது. கபண் அத்ேதகய துன்புறுத்ேதல விருப்புடன் ஏற்றிருக்கிறாள்.
Pageஊடல்
கூடலுக்ககாப்ப ஊடலும் இல்லறத்ேில் முக்கிய இடம் கபறுகிறது. ''ஊடிப்பின் கூடுவது காமம் என்பார்கள்.'' 17 of 2377
இன்ப உணர்தவ
தூண்டுவதுடன். அேிகரிக்கவும் கசய்யும். கபண் இரக்கமற்றவளாகவும் கடின சித்ேம் உதடயவளாகவும் ேன்தன காட்டிக்
ககாண்டிருக்கலாம். ஆனால் உண்தமயில் அவள் அன்பும் பிரிவும் கருதணயும் உதடயவர்களாகதவ இருக்கிறாள்....

காேல் உணர்வு கபருகும் தபாது....

காேல் விதளயாட்டில் முத்ேம் ஒரு தமாக ஊக்கி இன்ப உணர்வுமிக்க ஆணும் கபண்ணும் உடலுறவு ககாள்வேற்க்கு முன் சின்னச்

M
சின்னோய் விதளயாடி ேங்கள் ஆதசகதள கவளிப்படுத்ேி ககாள்கிறார்கள் உரசுேல், ேட்டுேல், கடித்ேல் என்று அதவ பலவாகும்.

இேில் எந்ே கட்டுப்பாதடா அளவதடா

ீ கிதடயாது. எதுகவல்லாம் ேங்களுக்குப் பிடித்ேிருக்கிறதோ அதேகயல்லாம் அவர்கள்
கசய்கிறார்கள். அந்ே சில்லதற விதளயாட்டுக்களின் முடிவில் கலவி நிகழ்ந்ோக தவண்டும் என்கின்ற கட்டயாம் கிதடயாது....

கலவி நிகழக்கூடாது என்கின்ற விேியுமில்தல. அந்ேக் காேல் முன் விதளயாட்டுக்களில் ஒன்றுோன் முத்ேமிட்டு ககாள்வதும்.
இதவயதனத்தும் உடலுறவுக்கான இச்தசதய தூண்டும். உடலுறவுக்ககாப்பான இன்பத்தே அளிக்கும்.

GA
காேல் தநரம் காலம் இடம் என்று எந்ே ஒழுங்கு முதறயும் பார்ப்பேில்தல. காரணகாரியங்கள் நியாயங்கள் இேற்க்கு கிதடயாது.
உணர்வால் உந்ேப்பட்டவர்கள் குறிப்பாக இன்னதேத்ோன் கசய்வார்கள் என்று கசால்ல முடியாது. எல்லாம கண்தபான தபாக்கில்
தக தபான தபாக்கில் விேிகதள மீ றுவதே காேலின் விேி.

முரட்டு ேனம் கூடாது...

காேல் விதளயாட்டின் கோடக்கத்ேில் ஏோவது ஓரிடத்ேில் மட்டுதம ேீவிரக் கவனம் கசலுத்துவது விரும்பத்ேக்கேல்ல.
ஒட்டுகமாத்ேமாக உடம்பிலும் உணர்ச்சி கவள்ளம் பிரவகித்து ஓட தவண்டும். ேதல முடியில் இருந்து. கால் நகம் வதர ோகம்
பரவி நிற்க தவண்டும். ஆனால் அது விசயத்ேில் கபண்ணிடம் முரட்டுத்ேனம் கூடாது.

எதேச் கசய்ோலும் கமன்தமயாகவும், கவனமாகவும், கமதுவாகவும், மிேமான அளவிலும் கசய்யதவண்டும்.கபண்ணின்

நம்பிக்தகதய கபற்ற பிறதக கோடர்ந்து முன்தனறலாம். எல்லாவற்தறயும் ஒதர தநரத்ேில் கசய்துவிட முடியாது.
LO
ஒவ்கவான்றாக கசய்ய தவண்டும். சிலவற்தற ேிரும்பவும் கசய்ய தவண்டியிருக்கும். ஆனால் எதேச் கசய்ோலும் அதே
விருப்பமுடன் நம்பிக்தகயுடன் கசய்ய தவண்டும். முன்தப குறிப்பிட்தடாம். ஓரிடத்ேில் மட்டுதம கவனம் நிதலத்துவிடக் கூடாது
என்று. மாற்றி மாற்றிச் கசய்ய தவண்டும். நீண்ட தநரம் கோடர தவண்டும்.

அது முடிதவ இல்லாேது....

ககாஞ்சுவதும், முத்ேமிடுவதும் ஆணுக்குப் பரவச்தே உண்டு பண்ணும். அவன் அவற்றிகலல்லாம் சிறப்பறிவு கபற்றவனாய்
தகதேர்ந்ேவனாய இருக்க தவண்டும். இதவ பல்தவறு தோற்ற அதமப்புகளில் தமற்ககாள்ளப்படும். உடலுறதவ நீடித்துககாள்ளப்
தபருேவி புரியும். கபண்ணுக்தகா இத்ேதகய சல்லாபங்கள் தவண்டியிருப்பேில்தல. அவள் இவற்தறகயல்லாம் பரவச
பாவதனகளாய் ககாள்வேில்தல. அவதள கபாறுத்ேவதர அது ( பரவசம்) தவகறான்றாய் இருக்கிறது. தவகறேிதலா இருக்கிறது.
HA

உடலறவின் தபாது ேன்னுடன் பங்தக கபறுகிறவர் என்ன நிதனக்கிறார் என்பதோ. எப்படி உணர்கிறார் என்பதோ ஒருவருக்கு கேரிய
முடியாது. ஆணாகட்டும் கபண்ணாகட்டும் அதே நிதலோன். வார்தேகளால் அவற்தற விபரிக்க முடியாது. அனால் ஒன்று மட்டும்
கேளிவு- ஆணின் பரவசம் உச்சகட்ட நிதலயில் முடிந்து விடுகிறது. கபண்ணின் பரவசம் ஒரு முடிவிறக்கு வருவதேயில்தல. அதே
ஒரு முடிவிற்க்கு ககாண்டு வருவேில்ோன் ஆணின் ேிறதமதய அடங்கியிருக்கிறது.

கபாதுவாக ஆண் எளிேில் உச்சகட்டம் அதடந்து விடுகிறான். அந்ே நிதலதய அவன் ஒதர மூச்சில் கபற்றுவிட முடிகிறது.
கபண்தணப் படிப்படியாகத்ோன் உச்சகட்டத்துக்கு ககாண்டு கசல்ல தவண்டும். அேற்க்கு நீண்ட கால அவகாசம் தேதவப்படும். அதே
அணுசரித்தே முன் விதளயாட்டுக்கதள அவன் தமற்ககாள்வது.

இரண்டு துரிே அதசவுகளுடன் விலகிக் ககாள்ளும் ஆதண கபண் கவறுக்கதவ கசய்வாள். அவதன இழிவாகக கருதுவாள். நீண்ட
தநரம் ோக்குப்பிடிக்கிற ஆணிடம் அவள் தநசம் பாராட்டுவாள். உறவின் கோடக்கத்ேில் எவ்விே அதசவுமின்றிக்கிடக்கின்ற கபண்
NB

உச்சகட்டத்ேில் சில அேிர்வுகதள அனுபவிக்கின்றாள். கவளிப்படுத்ேவும் கசய்கிறாள். உறவின்தபாது ககாஞ்சம் ககாஞ்சமாக அவள்
ேனது பங்தகச் கசலுத்ே முற்படுகிறாள். ேனது விருப்பங்கதள குறிப்பாலுணர்த்ே கோடங்குறாள்.

கபண்ணின் உணர்ச்சி குயவர்கள் பயன்படுத்தும் ேிரிதக ( சக்கரம்) தபான்றது. அே கமதுவாகச் சூழல ஆரம்பித்து தபாகப்தபாக
தவககமடுக்கும். ஆணும் கபண்ணும் உடலதமப்பில் தவறுபட்டவர்கள். ஆண் ஆேிக்கம் கசலுத்துகிறவனாயும். கபண் அவனுதடய
ஆேிக்கத்தே ஏற்றுக் ககாள்கிறவளாயும் இருக்கிறார்கள்.

''நான் அவளுடன் உறவு ககாண்தடன் என்கிறான் ஆண்..'' கபண் அப்படிச் கசால்வேில்தல. அவர் என்னிடம் உறவு ககாண்டார் என்று
கசால்கிறாள். ஆனால் கமய்மறந்ே இன்பத்ேில் இருவருதம கதரந்து தபாகிறார்கள். அங்தக நான் அவர் என்பகேல்லாம் மதறந்து
விடுகிறது.

Page 18 of 2377இரண்டு
உடலுற பல தயாக நிதலகதள உள்ளடக்கியது. அவற்றில் இரண்டு தேககங்கள் ஒன்தறகயான்று ஸ்பரிசித்ேிருப்பது.
இடுப்புப் பகுேிகள் ஒன்றிகலான்றாய் பின்னிப் பிதணவது. இரண்டும் ஒன்தற விட்டு மற்றது விடுபடுவது ஆகிய மூன்றும் முக்கியம்.
அவற்தறதய காமசாஸ்ேிரங்கள் பலவும் ேத்ேம் பார்தவயில் விவரிக்கும். ேங்களுக்கந்ே கரண நிதல எதவகயன்று அவரவரும்
ேங்கள் அனுபவத்ேில் கேரிவு கசய்து ககாள்ளலாம்.

3.ஆண் கபண் வதககள்

பதுமினி வதக
ோமதர கபண் என்றும் கசால்லலாம். கேளிவான நீல வானத்ேில் ேிகழ்கின்ற முழு நிலவாய் ஒளிவிடும் அவள் முகம். அவள்

M
வடிவான நிேம்பம் வாதுதமப் பூதபால் கமன்தமயாய் இருக்கும். ோமதர மலரின் மணம் வசும்.
ீ அதே கமன்தம, அதே அழகு
அவளது வாட்ட மார்பகங்களில்.

கருநிறக் கனிகளாய் விழிகள், கதடக்கண்னில் கசவ்வரி படர்ந்ேிருக்கும். மான் குட்டியின் மருட்சி காணப்படும். நாசி எள்ளுப்
பூப்தபான்றது. அவளுதடய இேழ்கள் கசந்நிறம் ககாண்டதவ, கவட்கத்ேில் நடுங்கி தமலும் சிவக்கும்.

அவளுதடய மார்பகங்கள் முற்றிய மாதுளங்கனிகள். நிறத்ேிலும், கனத்ேிலும் ேங்கக் கலசங்கள் என்றாலும் ேகும். அவளுதடய
இடுப்பு அகலமற்றோய், ஒல்லியாய் மூன்று மடிப்புகள் ககாண்டோய் இருக்கும்.

GA
அவளது அந்ேரங்க உறுப்பு அந்ேக் கணத்ேில் மலர்ந்ே கசந்ோமதர தபான்றது. அது சுரக்கின்ற மேனநீரிலும் ோமதர வாசம்
இருக்கும்.
அவள் ேனது பிருஷ்ட பாகங்கதள அதசத்து அன்னம் தபால் நடப்பாள். குரல் இனிதம கபாருந்ேியோய் ோழ்ந்து ஒலிக்கும்.

கவண்ணிறத் துகிதல விரும்பி அணிவாள். இதறவனுக்குச் கசய்ய தவண்டிய கடதமகதள ஒரு தபாதும் மறக்கமாட்டாள்.
கருதணயும், புத்ேிசாலிேனமும் ககாண்டவள். அறுபத்து நான்கு கதலகளும் கற்றுத் தேர்ந்ேவள். அருதமயாய் கீ ேமிதசப்பாள்.
அவளது உணவும், உறக்கமும் அற்ப அளவில் இருக்கும்.

சித்ேினி வதக
கருவண்டுகள் ேிரிவது தபான்று அவளது கருங்கூந்ேல் சுருண்டிருக்கும். அது அழகிய முகத்துக்கு அணி கசய்யும். பளிச்சிடும்
விழிகள் சற்றும் ஓய்வின்றிச் சுழலும். ேர்பூசணிக் கீ ற்றுதபால் உேடுகள் சிவந்ேதவ அவளது கழுத்து சங்கிதனப் தபான்றது.
LO
ககாடி தபால் வதளயும் இட கனேனபாரம் சுமக்க முடியாமல் ேிண்டாடும். சிற்றின்ப நாட்டம் ககாண்டவளாய் மேம் பிடித்ே யாதன
தபால் நடந்து வருவாள். அவளது உருண்டு ேிரண்ட கோதடகள் ககாஞ்சம் ககாஞ்சமாய் சிறுத்து கணுக் காலளவில் கமலிோய்
முடியும்.

அவளது அந்ேரங்க உறுப்பு சற்தற தமடிட்டிருக்கும். கற்தறயாய் கமல்லிய தராமம் தபார்த்ேியிருக்கும். மேன நீர் சடுேியில் கபருகும்
ேன்தமயது. அேில் தேனின் சுதவ இருக்கும்.

அவள் கட்டித்ேழுவுேதல விரும்புவாள். அவதளக் கிளர்ந்கேழச் கசய்ய உேடுகதளயும், விரல்கதளயும் பயன்படுத்ே தவண்டும்.

அவளுதடய குரலில் மயிலின் சத்ேம் இருக்கும். ஆனால், குழப்பத்ேில் வாய் குளறும் தபாது சதகார பட்சி தபால் ஒலிக்கும். அேிக
HA

உயரமல்ல, குள்ளமல்ல. ஆடல், பாடல்களில் வல்லவளாயிருப்பாள். இதசக்கருவிகதளயும் நயம்பட வாசிப்பாள்.

சங்கினி வதக
கமலிோன தேகவாகு ககாண்டவள். அப்படிகயான்றும் சிறியவளாய் கேரியமாட்டாள் என்றாலும் சிறியவள்ோன். அவளுதடய
அங்கங்கள் தபயன்களுதடயது தபால் இருக்கும்.

மார்பகங்கள் சிறியதவ என்றாலும் உறுேியானதவ. இடுப்பில் வதளவு இல்தல. ஆனால், கமலிந்து, விதரவான அதசவுகள்
ககாண்டதவ. ஓர் இதளஞனுதடயது தபால் நீண்ட கால்களும், நீண்ட தககளும் உதடயவள். அவள் எடுத்து தவக்கிற ேப்படிகளும்
நீண்டதவ.

முகம் கூர்தமயானோய், அடக்கத்துடன் காணப்படும். விழிகள் வாதுதமதய ஒத்ேிருக்கும். கண்ணின் மணிகள் பழுப்பு நிறம்
ககாண்டதவ. ேங்கப் புள்ளியாய் மின்னும். அவள் ேனது உணர்வுகளயும், கசயல்கதளயும் கட்டுப்படுத்ேிக் ககாள்ளக் கூடியவள்.
NB

ஆடவதரக் கூச்சமின்றி ஏறிட்டு தநாக்குவாள்.

அவளுதடய அந்ேரங்க உறுப்பு ஆழமானது. ேடித்ே முடிக்கற்தறகளாய் மூடப்பட்டது. அவளுக்கு மேனநீர் சுரக்க அவகாசம்
தேதவபடும். மேனநீர் உவர்ப்புச் சுதவயுதடயோய் இருக்கும். சற்தற கடுத்ே கவல்லப்பாகின் மணம் வசும்.
ீ

சோ கலவியில் நாட்டம் உதடயவளாயிருப்பாள். இச்தச மிக்கவள். எளிேில் உணர்ச்சி வசப்படுவாள். கலவியின்தபாது
உறுப்புகளின்கட்டுப்பாட்தட இழப்பாள். ேனது காேலதன முஷ்டியால் ோக்குவாள், கிள்ளுவாள், கீ றிக் காயப்படுத்துவாள். தபசமறுத்து
பிணங்குவாள்.

கசந்நிற ஆதட அணிவதேயும், சிவப்பு நிற பூக்கள் சூடுவதேயும் விரும்புவாள். அவளுதடய சூடான மனநிதலக்கு அதவ
கபாருத்ேமாக இருக்கும். சாோரணமாய் ோழ்ந்து ஒலிக்கும் அவள் குரல் தகாபத்ேில் கழுதேயின் குரல் தபால் உயர்ந்து ஒலிக்கும்.
Page 19 of 2377
அத்ேினி வதக
இவள் குறுகிய கழுத்து உதடயவள் என்றாலும் அேற்குக் கீ தழ அத்ேதன உறுப்புகளும் ககாழுத்துக் காணப்படும். தககள், தோள்கள்
மார்பகங்கள் இடுப்பு பிருஷ்டபாகம், கோதடகள், பாேங்கள் என்று அதனத்தும் உருண்டு ேிரண்டதவ. அவளுதடய அந்ேரங்க
உறுப்பும் ககாழுதமயானதுோன்.

அவள் கமள்ள அதசந்து நடப்பாள். அவள் நடக்கின்ற விேம் அத்ேதன இனிதமயாயிருக்காது. அவளுதடய கூந்ேல் கசம்பழுப்பு
நிறத்ேில் இருக்கும்.

M
அவதள காேலிப்பவர்கள் ேங்கள் கசயலுக்கு நாணப்படுவார்கள். சீக்கிரதம அவதளக் தகவிட்டு விடுவார்கள். அவளும்
கவட்கமற்றவளாய் புேிய காேலர்கதளத் தேடி அதலவாள். அவளுதடய கபரிய உேடுகள் ஆவலுடன் முத்ேமிடத் துடிக்கும்.

அவளது பிறப்புறுப்பும், உடம்பும் யாதனயின் மேநீர் கபான்று வச்சமடிக்கும்.

ீ அவளுதடய பிறப்புறுப்பு கோதடகளுக்கிதடதய ஒர்
குதக கபான்று அதமந்ேிருக்கும். அடர்ந்ே கருநிற முடிக்கற்தறயில் மேனநீர் கபருகி நதனத்ேிருக்கும்.

இன்பக்கதலயில் தகதேர்ந்ேவன் மட்டுதம அவதள உச்சக்கட்டத்துக்கு ககாண்டு வர முடியும். அவனுதடய தக நிேம்பப்

GA
பிரதேசத்தே மூடியிருக்கும் தராமங்கதள கவடுக்ககன்று இழுத்து, விலகியபின் அவளது உறுப்பினுள் மத்துதபால் கதடயும்.
அத்ேதகய கடுதமயான காேல் விதளயாட்தடதய அவள் கபரிதும் விரும்புவாள்.

அளவுகள்....
மனிேர்கள் ஒதர மாேிரி இல்தல. அவர்கள் கவவ்தவறு அளவில் இருக்கிறார்கள். உயரத்ேிதலா, முகத்ேிதலா, பருமனிதலா
மட்டுமல்ல பிறப்புறுப்பின் அளவுகளிலும் தவறுபடுகிறார்கள். ஆணும், கபண்ணும் மூன்று பிரிவினராய் வதகப்படுத்ேப்படுகிறார்கள்.
அவர்களுதடய உறுப்பின் அளதவ தவத்தே அவ்விேம் பிரித்ேறியப்பட்டது. உறுப்பின் அளவு உறவின் மகிழ்ச்சிக்கு முக்கியம். உறவு
கவற்றிகரமாய் அதமய இது உேவும்.

ஆண்கள் முயல் இனத்ேவர், எருதுஇனத்ேவர், குேிதர இனத்ேவர் என்று பிரிக்கப்பட்டனர்.

முயல் இனத்து ஆடவரின் உறுப்பு மிகச் சிறியோய் இருக்கும். எருது இனத்து ஆடவரின் உறுப்பு நடுத்ேர அளவிலானது. குேிதர
LO
இனத்து ஆடவரின் உறுப்பு கபரிய அளவுகதளக் ககாண்டது.

ஆண்கதளப் தபாலதவ கபண்களும் அளவின் அடிப்பதடயில் பிரித்ேறியப்படுவர். அவர்கள் மான் இனத்ேவர், கபண் குேிதர
இனத்ேதவ யாதன இனத்ேவர் என்று வதகப்படுத்ேப்பட்டவர்கள்.

மான் இனத்து கபண்ணின் உறுப்பு ஆழமற்றது. கபண் குேிதர இனத்ேவரின் உறுப்பு நடுத்ேர அளவிலானது. யாதன இனத்துப்
கபண்டிரின் உறுப்பு கபரும் அளவிலானது.

கலவியில் ஈடுபடும் ஆணும், கபண்ணும் கபாருந்ேிய உறுப்பளதவக் ககாண்டிருப்பார்கள் என்பேற்கில்தல.

கபாதுவாக சிறந்ே இதன கீ ழ்கண்டபடி அதமயும்.

HA

முயல் இன ஆடவன் - மான் இன கபண்

எருது இன ஆடவன் - குேிதர இனப் கபண்

குேிதர இன ஆடவன் - யாதன இனப் கபண்

கபாருத்ேமில்லாே இதணகள்

முயல் இன ஆடவன் - குேிதர இனப் கபண்

முயல் இன ஆடவன் - யாதன இனப் கபண்

NB

எருது இன ஆடவன் - மான் இன கபண்

எருது இன ஆடவன் - யாதன இனப் கபண்

குேிதர இன ஆடவன் - குேிதர இனப் கபண்

குேிதர இன ஆடவன் - மான் இன கபண்

இதவ அேமம்.

Page 20 of 2377
ஒப்புதமயில்லாே இதணகளில் ஆணின் குறிதய விட கபண்ணின் குறியளவு சிறியோயின் ேிருப்ேிக்கு இடமுன்டு. ஆணின் குறிதய
விட கபண்ணின் குறியளவு அேிகமாயிருப்பின் ேிருப்ேி கபறுேல் அரிது. அத்ேதகய கபண்தண ேிருப்ேிப்படுத்ே கலவியன்றி தவறு
லீதலகதளயும் ஆண் கசய்ோக தவண்டும்.

தேதவயும் தசதவயும்........

M
மனிேர்கள் உறுப்பின் அளவுகளில் மட்டுமின்றி உணர்ச்சி தவகத்ேிலும் தவறுபடுகிறார்கள். அத்துடன் அவர்களுதடய விருப்ப
அளவிலும் தவறுபாடு காணலாம். ஆண்களில் சிலருக்கு உச்சகட்ட உணர்வு உடதன கிதடத்துவிடுக்றது. ஆணும் கபண்ணும் ஒதர
சமயத்ேில் உச்சகட்டத்தே அனுபவிப்பது என்பது கபாதுவாக சாத்ேியமற்றது. அரிோக நிகழக் கூடியது. உறவின் முடிவில் ஆண்
விந்துதவ கவளிப்படுத்துவதோடு அவனுதடய உச்சகட்டம் நின்றுவிடுகிறது. அவனது விருப்பம் நிதறவு கபற்றுவிடுகிறது.

ஆதணப் தபால் கபண் அதே முதறயில் கவளிப்படுத்துவேில்தல. உறவின் முடிவில் கபண் மகிழ்ச்சி அதடந்ோலும் அத்தோடு அது
நிதறவு கபற்றுவிடாது, கோடரும். உச்சகட்டம் அதடவேில் நீண்ட தநரம் எடுத்துக் ககாள்ளும் ஆதண அவள் மிகவும் விரும்புவாள்.
அவன் விதரவில் உச்சகட்டம் அதடவதே கபண் விரும்பமாட்டாள். காரணம் அப்தபாது அவள் மகிழ்ச்சி அனுபவத்ேிற்குத் ேயாராகி

GA
இருப்பேில்தல.

ஒன்தறக் கவனத்ேில் ககாள்ளதவன்டும். ஆணுக்கு உச்சக்கட்டம் ஏற்பட்டாலும், கபண்தண உச்சகட்டத்துக்கு ககாண்டுவந்ோலும்

கபண்னின் விருப்பம் அத்தோடு முற்று கபறுவேிதல. அவளுக்கு ஆணின் தேதவ கோடர்கிறது. இப்படி கசால்லலாம் - ஆணின்
ேிருப்ேி எங்தக முடிவதடகிறதோ கபண்னின் ேிருப்ேி அங்கிருந்துோன் கோடங்குகிறது.

கலவியின்தபாது ஆணுறுப்பு ேனக்குள் ஏற்படுத்தும் உரசல் கபண்ணுக்கு கிளர்ச்சியூட்டும் என்றாலும் அவன் ேனது பிரியத்தே
கவளிப்படுத்தும் விேமாய் ேழுவுவதும், முத்ேமிடுவதும் அவளுக்கு அளவற்ற மகிழ்ச்சிதயத் ேரும்.

கலவியில் முேல் முதற ஈடுபடும் தபாது முடிந்ே அளவு விதரவாகதவ நடத்ேி முடிக்க ஆண் விரும்புவான். இரண்டாவது ேடதவ
கலவி கசய்கின்ற தபாது உச்சகட்டமதடய ககாஞ்சம் அவகாசம் கூடுேலாய் தேதவப்படும். அது கபண்ணின் விருப்பத்துக்கு
உகந்ேோய் இருக்கும்.
LO
கபண்ணின் எேிர்விதன மாறுபட்டது.அவள் முேல்முதற உச்சக்கட்டமதடய நீண்ட தநரம் ஆகும். ஆனால், அது குறுகிய கால
அவகாசதம நீடிக்கும். அவளது இரண்டாவது உச்சக்கட்டம் துரிேமாய் நிகழும். ஆனால், நீண்ட தநரம் நிதலத்ேிருக்கும்.
4.ேழுவுேல்

ஓரளவு பழகிய ஆணும் கபண்ணும் கோட்டுக் ககாள்வேன் மூலம் ேன்கள் உணர்தவ பரஸ்பரம் கேரியப்படுத்ேிக் ககாள்கிறார்கள்.
ேழுவுேலும், இறுக அதணப்பதும் காேலர்க்குரியதவ.

ஒரு கபண் உங்கதள கநருங்கி வருவகாக தவத்துக் ககாள்தவாம். நீங்கள் அங்கிருப்பதேதய அறியாேவள் தபால் அவளுதடய
தகதயா, உடம்தபா உங்களுதடதே உரசிச் கசல்லும். அது கோடுதக. அதேத் ேழுவலில் ஒரு வதகயாக ககாள்ளலாம்.
HA

நீங்கள் அங்கிருப்பதேப் பார்த்ே ஒரு கபண் ஏதோ ஒன்தறக் தக நழுவவிடுவாள். பிறகு அதேக் குனிந்து எடுக்கின்ற பாவதனயில்
ேனது கடினமான மார்பகங்கதள உங்கள் உடம்பின் மீ து அழுந்ேச் கசய்வாள். இேதன குத்துேல் எனலாம்.

இருவரும் கதடவேியில்
ீ நடந்து கசல்கிறீர்கள். அது இரவு தநரம். கூட்ட கநரிசல் தவறு. அப்தபாது உங்கள் இருவருதடய உடம்பின்
வதளவுகளும் அதணவாக கநருங்கி புலன்களுக்கு இன்பமூட்டும். அச்கசய்தகதய ேடவுேல் எனலாம்.

ஒரு கேவு அல்லது தூணில் அவதள சாய்த்து, நீங்கள் அப்படிதய அழுத்ேிக் ககாள்கிறீர்கள். உங்கள் இருவரது தககளும் உறுப்பு
ஆராய்ச்சியில் ஈடுபடும். அந்நிதலதய இறுக்குேல் எனலாம்.

ேழுவல் வதககள்.....

அனுபவத்ேில் தேர்ந்ே காேலர்கள் தமற்ககாள்ளக் கூடிய ேழுவுேல் முதறகதள கீ தழ கண்தபாம்.

NB

அவள் ேனது தககளால் உங்கள் கழுத்தேச் சுற்றி இறுக்கியபடி, உங்களிடம் முத்ேத்தே எேிர்பார்ப்பவளாய் முகத்தே உயர்த்ேி
இருப்பாள். சற்தற பின்வாங்கி கபருமூச்சு விடுவாள் ஏக்கத்துடன் உங்கள் முகத்தே தநாக்குவாள். அவளுதடய ேழுவல் மரத்தேப்
பற்றிப் படரும் ககாடிதயப் தபாலிருக்கும்.

அவள் ேன்னுதடய பாேங்கதள உங்களுதடய பாேங்களில் ஏற்றி ககாண்டு, உங்கள் மீ து ஏறுவது தபால் ேழுவி நிற்பாள்.
ோவுகின்ற ககாடியாய் ேன்தனப் பாவித்துக் ககாள்வாள். ேன்னுதடய கோதடகளால் உங்கள் இடுப்தப வலுவாகப் பற்றி, தோதளப்
பிடித்துத் கோங்குவாள். தமாகக்கிறக்கத்ேில் புலம்பியபடி முத்ேங்கள் கபறுவேற்க்காக உங்கள் கழுத்தே வதளப்பாள்.

இருவரும் ஒருவதரகயாருவர் பார்த்ேவாறு படுத்ேிருக்க கோதடகள் பின்னியபடி, அவளுதடய மார்பகங்கள் உங்கள் மார்பில்
அழுந்ேிக் கிடக்க தககள் புேிய இடங்களில் ஊர்ந்ேிருக்கும். இருவரது சிரமும் முத்ேமிட முந்தும். அந்நிதலதய அரிசியும் எள்ளும்
கலந்து ககாண்டோய் குறிப்பிடுவர். Page 21 of 2377
 அவளுதடய கால்கள் உங்கள் இடுப்தபச் சுற்றி வதளத்ேிருக்க, இடுப்பு உங்களுதடயதே அழுத்ே மூர்க்கமாய் ேழுவி ஒருவரில்
ஒருவர் ஊடுருவிப் பரவ முற்படுவது. இேதன பாலும் நீரும் கலந்து ககாண்டோய் குறிப்பிடுவர்.

இருவரும் எேிகரேிராய் சயனித்ேிருக்தகயில் அவள் உங்களுதடய கோதடகளிகலான்தற கண்ணி தவத்துப் பிடிப்பது தபால்
ேனது இரண்டு கோதடகளாலும் பிடித்து நசுக்க முற்படுவாள். அவளுதடய ேதசகள் அவ்விேமாய் இன்பத்ேில் ஊறிக் கிடக்கும். இது
கோதடகளின் ேழுவல்.

M
அவள் உங்கள் தமதலறி ேனது மார்பகங்களின் முழு பாரத்தேயும் உங்கள் மார்பில் சுமத்துவாள். அவற்றின் வட்ட வடிவம்
உங்கள் மார்பில் ேடம்பேிக்க இறுகப்புல்லுேல், இது கநஞ்சாரத் ேழுவுேல் ஆகும்.

அவள் ேனது அழகிய கோதடகதள உயர்த்ே உங்களுதடய அதரப்பூட்டு பகுேி (கோதட அடிவயிறுடன் தசரும் பகுேி)
அவளுதடய கசார்க்கதமட்டில் அழுந்தும். அப்தபாது அவள் உங்களுதடய உடம்பில் நகம் பேிக்கவும், கிள்ளவும், முத்ேத்ேில்
அேரபானம் கசய்யவும் முற்படுவாள். அந்நிதலயில் அவளது கருங்கூந்ேல் முககமங்கும் கலந்து கிடக்கும்.

GA
இதவ அதனத்து ேழுவல்கதளயும் கபண்தணப் தபாலதவ ஆணும் கோடங்கி நடத்ே முடியும். இந்ேத் ேழுவல்களின் தபாது
இருவருதடய கண், நாசி, உேடுகள் கபாருந்ேிக் ககாள்ளும்.

ேழுவல்கள் முலம் சூட்சும இன்பம் கபறலாம். இந்ேத் ேழுவல் முதறகதள ஒருவருக்ககாருவர் புரிய தவத்துக் ககாண்டபின்,
அனுபவித்ோல் இனிோயிருக்கும். ேழுவலில் கோதடகள், பிறப்புறுப்பு, மார்பகங்கள் மர்றும் கநற்றி இடம் கபரும் நிதலகள் அதவ.
அவற்றில் உறுப்புகள் உறவுக்கான தூண்டுேதல ஏற்ப்படுத்தும்.

தவட்தக தோன்றும் வதரோன் விேிமுதறகள். சக்கரம் சுற்றத் கோடங்கிவிட்டால் பிறகு சாஸ்ேிரங்கள் பார்ப்பேில்தல.
கவட்கத்தோடு விேிமுதறகளும் விதடகபற தவண்டியதுோன்.
5.முத்ேமிடுேல்

நகம் பேித்ேல், கடிேடம் பேித்ேல், முத்ேமிடல் இதவ உடலுறவுக்கு முன் இடம் கபறுபதவ. காேல் உணர்வுடன் ேட்டுேலும்,
LO
முனகுேலும், கூவுேலும் உச்சக்கட்ட நிதலக்கு உந்துகிறதவ ஆகும்.

ஆனால் வாத்ஸ்யாயனர் இப்படிக் கூறுகிறார். உணர்ச்சி விழித்துக் ககாண்டு விட்ட நிதலயில் முேற்குறிப்புகளுக்கு அவகாசம்
இருக்காது. எதே விரும்புகிறீர்கதளா அதே கசய்யுங்கள். காமத்துக்கு கட்டுேிட்டங்கள் கிதடயாது.

நீங்கள் முேல் முதறயாக ஒரு கபண்ணுடன் உடலுறவு ககாள்கின்ற தபாது நகம் பேித்ேல், கடிேடம் பேித்ேல், முத்ேமிடல் இவற்தற
மிேமாகதவ கசய்ய தவண்டும். ஏோவது ஒன்தற மட்டும் பிரதயாகிப்பது நல்லது. அவளுதடய நம்பிக்தகதய கபற்ற பிறகு, இங்தக
கண்ட அதனத்தேயும் பிரதயாகித்து அவளுதடய உணர்தவ தூண்டலாம்.

எங்தக, எப்படி முத்ேமிடுவது...

HA

கபண்களின் கநற்றியில் முத்ேமிடலாம். அவளுதடய கண்களில், கன்னங்களில், உேடுகளில் ஏன் சுருண்ட முடிக்கற்தறயிலும் கூட
முத்ேமிடலாம். அவளுதடய கழுத்தும், மார்பகங்களும் முத்ேமிடக் கூடியதவோம், அவளது இன்சுதவமிக்க வாயினுள் உங்கள்
நாக்கு உலா வரலாம்.

அவளுதடய அக்குள் பிரதேச முடிக்கற்தறயிலும், கோப்புளிலும், கோதடகளிலும் புதழயின் உேடுகளிலும் முத்ேமிடலாம்.

இளம்கபண் ககாடுக்கும் மூன்று வதக முத்ேங்கள் உங்கதள கவகுவாக கவர்ந்துவிடும்.

நாணங்ககாண்ட புதுமணப்கபண் உங்கள் ேழுவதல ேயக்கத்துடன் அனுமேிப்பதோடு, உங்களுதடய உேடுகளின் தசதவதயயும்

ஏற்பாள். அப்தபாது ேன்னுதடய உேடுகளால் மூர்க்கத்ேனமான அழுத்ேம் ககாடுப்பாள். அது பதகதம ககாண்டு ோக்க முற்பட்டது
தபால் இருக்கும்.
NB

இரண்டாவது முதற முத்ேமிடும்தபாது அவள் துணிவு கபற்றிருப்பாள். உேடு பிரிப்பாள். அப்தபாது அவளுதடய கீ ழுேட்தட நீங்கள்
தலசாக கடித்ோல் அச்சம் குதறந்து மகிழ்ச்சியுடன் அது துடிக்கும்.

ஒரு நாள் அவளுதடய விழிகள் மூடிய நிதலயில், ேனது தககளால் உங்கள் விழிகதள மூடிக் ககாண்டு ேன்னுதடய நாவினால்
உங்கதள விசாரதண கசய்ய முற்படுவாள். நீங்கள் எேிர்பாராே விேமாய் அவளுதடய நாக்கு பல சாகசங்கள் கசய்து உங்கதள
ேிணறடிக்கும். இந்ே மூன்றாவது முத்ேம் அவள் பயிற்சிக் கட்டத்தே ோண்டிவிட்டாள் என்பதே உணர்த்தும்.

இருவருதடய உேடுகளும் நிகராக சந்ேித்துக் ககாள்வது தநரடி முத்ேம்.

ஒரு தகாணத்ேில் சந்ேித்துக் ககாள்வது சாய் நிதல முத்ேம்.

அவளுதடய முகவாதய ஒரு புறமாய்த் ேிருப்பி மூர்க்கத்ேனமாய்க் ககாடுப்பது அழுத்ேமான முத்ேம். Page 22 of 2377
ஆர்வத்துடன், அழுத்ேமாய் முத்ேம் ககாடுப்பது ேவறில்தல. ஆனால் உங்களுதடய பற்கள் அடுத்ேவரின் உேட்தட புண்படுத்ோமல்
பார்த்துக்ககாள்ள தவண்டும்.

அவள் உங்களுதடய தமலுேட்டில் முத்ேமிடும் தபாது நீங்கள் அவளுதடய கீ ழுேட்தட உறிஞ்சலாம். அதுதவ உன்னேமான முத்ேம்.
அவளது இரண்டு உேடுகதளயும் நீங்கள் கவ்விக் ககாள்வது இடுக்கி.(நீங்கள் முகத்தே நன்றாக மழித்துக் ககாண்டிருந்ோல் அவளும்
அதே மாேிரி உங்கதள முத்ேமிட முடியும்.)

M
தமற்கண்ட வதகயில் முத்ேமிடும்தபாது உங்கள் இருவருதடய நாவும் பரஸ்பரம் பற்களிலும், உள்வாயின் தமற்புறம் ஆராய்ச்சி
நடத்ேலாம். இேதன விதளயாட்டுப் தபார் என்பது கபாருத்ேம். ஈட்டி ககாண்டு தபாரிடுவது தபால் இருவருதடய நாவும் உக்கிரமாக
உரசுவோல் அது விதளயாட்டுப் தபார் ஆயிற்று.

உேடு, பற்கள், நாக்கு ஆகியதவ ஒருங்கிதனந்து முத்ேமிடுவதும் உண்டு.

மார்பகெளில் பேிக்கிற முத்ேம் ச்மா, முழங்கால், முழங்தக மற்ற்ம் கோதடகள் தசருமிடத்ேில் முத்ேமிடலாம். இதவயும் சமா

GA
வதக முத்ேமாகும்.

பிேிோ என்பது கன்னங்ளிலும்,மார்பகங்களிலும், வயிர்றிலும், இடுப்பிலும், பிருஷ்ட பாகங்களிலும் பிரத்தயகமாய் ககாடுக்கப்படுவது.

அவளுதடய ேதசக் தகாளங்களில் உங்களுதடய பற்கள் பேியும், ஆனால், காயப்படுத்ோது. உேடுகளும் நாவும் மஸாஜ் கசய்வது
தபால் தேய்த்து விடும்.

அஞ்சிோ மார்பின் கீ ழ்புற வதளவுகளில் நாவினால் முத்ேமிடுேல், அவளுதடய கோப்புள் பிரதேசத்ேில் துழாவி இன்ப உணர்தவத்
தூண்டுேல்.

மிருது என்பது அவளுதடய முதுகிலும், இடுப்பிலும், மார்பகங்களிலும், தககளிலும், கோதடகளின் உட்புறமும் உறுத்ேதல
உேடுகளால் ேணிப்பது. வாருதகாதலப் தபால் நகங்கதளப் பயன்படுத்ேி அவளுதடய தராமங்கதள நீங்கள் சிலிர்க்கச் கசய்ே பின்
இந்ே முத்ே வதக தேதவப்படும்.
LO
உறங்கிக் ககாண்டிருக்கும் உங்கதள கலவிக்கு அதழப்பேற்காய் கபண் ஒரு நீண்ட முத்ேத்தே உங்கள் உேட்டில் பேிப்பாள். அேன்
மூலம் உங்கள் இன்ப உணர்தவ அவள் தூண்டிவிடுவாள். அந்ே முத்ேம் உங்களுக்குள் காமத்ேீதய ககாழுந்து விட்கடரியச் கசய்யும்.
இவ்வதக முத்ேம் ராகேீபம் எனப்படும்.

நீங்கள் தகளிக்தககளில் கலந்து ககாண்டோதலா, அவளுடன் சச்சரவிட்டோதலா உங்கள் மனம் கலவியில் ஈடுபடமறுக்கலாம்.
அப்தபாது உங்களுதடய கவனத்தே ேன் பக்கம் இழுக்க அவள் ககாடுக்கும் முத்ேம் சாலிோ எனப்படும்.

நீங்கள் ோமேமாக வட்டுக்கு

ீ வருவர்கள்.
ீ அப்தபாது அவள் உறங்கிக் ககாண்டிருப்பாள். அவதள விழிப்பதடயச் கசய்வேற்காக
கமன்தமயாக முத்ேமிடுவர்கள்.
ீ அது பிரேிதபாோ எனப்படும். அதுகாறும் விழித்ேிருந்ேவள் அந்ே முத்ேத்தே எேிர்பார்த்து ோன் கேவு
HA

கிறக்கும் ஓதச தகட்டதுதம கபாய்யுறக்கம் பூண்டுவிட்டது.

தநரில் தபசத் துணிவில்லாமல் அவளிடம் உங்கள் காேதலத் கேரிவிப்பேற்காக நீர்நிதல அல்லது கண்ணடியில் பிரேிபலிக்கும்
அவளுதடய பிம்பத்துக்கு முத்ேமிடுவர்கள்.
ீ சுவரில் விழுகிற நிழதலயும் அவ்விேம் முத்ேமிடுவதுண்டு. இவ்வதக முத்ேம் சாயா
சும்பனா எனப்படும்.

அதே காரணத்துக்காக ஒரு பளிங்குச் சிதல அல்லது குழந்தேதய நீங்கள் முத்ேமிடுவர்கள்.

ீ அருகில் இருக்கும் கபண் உங்களுதடய
எண்ணத்தேப் புரிந்து ககாள்வாள். இவ்வதக முத்கம் சம்கிரந்ோ எனப்படும்.

முத்ேத்துக்குப் பேில் முத்ேம் அதழப்தப ஏற்போகும். பேிலுக்கு முத்ேமிடாேிருந்ோல் அதழப்தப நிராகரிப்போகும்.

6.நகக் குறிகளும், பற்குறி பேித்ேலும்
NB

உணர்வு தூண்டப்பட்ட நிதலயில் காேலர்கள் நகங்கதள பயன்படுத்ே கோடங்குவார்கள். முன் விதளயாட்டில் நகங்களின் பங்கும்
குறிப்பிடத்ேககது. அதவ ஏற்படுத்தும் விதளவு மின்னேிர்ச்சி. ஒரு கபண்ணின் நகங்கள் பட்டதுதம ஆணின் தேகம்
இச்தசக்குள்ளாகும்.

முேல் முதறயாக படுக்தகக்குச் கசல்லும் காேலர்களுக்கு நக விதளயாட்டு உணர்ச்சிதயே தூண்டிவிடும். நீண்ட காலம் பிரிவேற்கு
முன்னும், பிரிந்ேவர் தசரும் தபாதும் உறவில் இது இடம் கபறும்.

நல்ல நகங்கள் நீண்டும், வடிதவாடும் இருக்கும். கோட்டால் பட்டுதபால கமன்தமயாய் உணர முடியும். அதவ சுத்ேமாகவும்,
பளபளபாகவும் இருக்க தவண்டும். உதடந்தோ பிய்ந்தோ இருக்கக் கூடாது.

எளிேில் உணர்ச்சிக்கு ஆட்படுகிறவர்கள் ேங்கள் இடது தக நகங்கதள நீளமாகவும், கூர்தமயாகவும் தவத்துக் ககாண்டிருப்பார்கள்.
Page 23 of 2377
சிலர் அதரச்சந்ேிரன் வடிவிலும், கிளியின் அலதகப் தபாலவும் நகங்கதள ஒழுங்கு கசய்து ககாள்வார்கள்.
உங்கள் காேலியின் அக்குள் பகுேியிலும், மார்பகங்களிலும், முதுகு, கோதட மற்றும் அதரப்பூட்டுப் பகுேியிலும் மட்டுதம நீங்கள்
நககுறி பேிக்கலாம் என்று சாஸ்ேிரங்கள் கூறும். ஆனால் உடலுறவு நிகழும் தபாது இதேகயல்லாம் யாரும் ஞாபகத்ேில் தவத்து
ககாள்ள முடியாது.

நகக்குறிகள்....

M
கபண்ணின் கன்னங்களிலும், மார்பகங்களிலும் எவ்விே அதடயாளக்குறியும் ஏற்படாேவாறு தலசாக நகத்ோல் கீ றுவது. உங்கள்
விரல்களின் கூரிய நகங்கள் அப்படி இழுக்கவும் அவளுதடய சருமம் மகிழ்ச்சியில் நீந்தும். பட்டுத்துணிதய இரண்டாகக்
கிழிப்பதுதபால் சன்னமாய் ஓர் ஒலி எழுவதே தகட்பீர்கள்.

ேன்னுதடய உடம்தப பிடித்து விடும்படி அவள் தகட்கும் தபாது இந்ே நம்பிக்தகயூட்டி ஏங்க தவக்கும் வித்தேதய நீங்கள்
தகயாளலாம்.

கோண்தட மற்றும் மார்பகங்களில் ஒதரகயாரு நகத்தேக் ககாண்டு அதரச்சந்ேிர வடிவில் குறி பேிக்கலாம். இரண்டு அதரச்சந்ேிர

GA
வடிவக் குறிகள் ஒரு வட்டம் தபால் ஆகும். வயிறு, இடுப்பு, பிருஷ்ட பாகத்ேில் இப்படியான குறிகதள பேிக்கலாம்.

கூர்தமயான நகங்கதளக் ககாண்டு உடம்பின் எந்ே பாகத்ேிலும் கீ றுவது, உழவுகால்தபால் தகாடு விழும். இந்ேக் தகாடு வதளவாக
இருந்ோல் புலி நகம் எனப்படும். கழுத்ேிலும் மார்பகங்களிலும் இத்ேதகய நகக்குறி பேிப்பது இயல்பு

முதலக்காம்தப ஐந்து விரல் நகங்களுக்கிதடயில் தவத்துக் குறி பேிக்க, மயிலின் பாேம் தபால் வடிவம் கபறும்.

நீலத் ோமதரயின் இேழ்கதளப் தபால் மார்பகங்களில், இடுப்பில் நகம் பேிக்கலாம். ோமதர வடிவில் குறி பேிப்பது ஒரு
கபண்ணுக்கு ஆபரணங்கதளப் பரிசளிப்பேற்குச் சமம்.

நீண்ட பயணத்தே தமற்ககாள்கிறவர்கள், ேன்னுதடய ஞாபகம் மதனவியின் மனேில் நிதலக்குமாறு , அவளுதடய

மார்பகங்களிலும், கோதடகளிலும் நாதலந்து நகக்கீ றல்கதள ஏற்படுத்ேிச் கசல்வதுண்டு.
LO
பறதவகள், பூக்கள், இதலகள், பூங்ககாடிகள் தபான்றும், கற்பதனயில் தோன்றும் புதுப்புது வடிவங்களிலும் உங்கள் காேலியின்
தமனியில் நீங்கள் நகக்குறிகள் பேிக்கலாம்.

பற்குறிகள்...

கபண்ணின் நாக்கு, கண்கள் மற்றும் தமலுேடு ேவிர்த்து அவளுதடய உடம்பில் எல்லா இடங்களிலும் கடித்து மகிழலாம். கடித்ேல்
என்றால் கவறியுடன் கடித்து குேறுவேல்ல, அன்பால் கடித்ேலாகும். பல்லினால் கவ்வுவது, இழுப்பது, உறுேியாகப் பிடிப்பதும் இேில்
அடங்கும்.

நல்ல பற்கள் கவண்தமயாக, பளிச்கசன்று இருக்கும். வடிவாகவும், கூர்தமதயாடும் இருக்கும். ோம்பூலம் ேரித்ோல் எளிேில் நிறம்
HA

பற்றிக் ககாள்ளும். உதடந்ே, அழுக்கதடந்ே நீண்ட அல்லது துருத்ேிக் ககாண்டிருக்கின்ற பற்கதள காேல் விதளயாட்டில்
ஈடுபடுத்ோேிருப்பதே நல்லது.

காேல் மீ துற்ற கபண் உங்களுதடய ேதல முடிதயப் பற்றிக் குலுக்கியபடி, உங்கள் உேடுகதள ேனது பற்களால் கவ்விக்
ககாள்வாள். அேரபானம் பருகுவாள். இன்ப மயக்கம் ேதலக்தகறிய நிதலயில் உடம்கபங்கும் கடித்து ேடம் பேிப்பாள்.

இது காேதல கவளிப்படுத்தும் விதளயாட்டுோன். ஆனால், அந்ேரங்க உறுப்புகளில் மிகவும் எச்சரிக்தகயுடன் பிரதயாகிக்க
தவண்டும், அல்லது ேவிர்ப்பது நல்லது.

7.ேட்டுேலும், சப்ேமிடலும்

உடலுறவு என்பது ஆண் கபண் இருவரிதடதய நிகழும் யுத்ேம் என்றால் அது மிதகயில்தல. பல்தவறு விேமான ேட்டுேல்களும்,
NB

ஆனந்ேக் கூச்சல்களும் ஒரு தபார்களத்தே அல்லவா நிதனவுபடுத்தும்.

அதணத்ேதலப் தபாலதவ அடித்ேலும் சுகதம.

அடிவதககள் நான்கு;

அபகஸ்ோ (புறங்தக)
ப்ராஸ்ரிேிகா (விரல்கள்)
சமேளா (உள்ளங்தக)

கபண்ணின் ேதல, தோள்கள், முதுகுப் பிரதேசம், பக்கவாட்டுப் பகுேிகள் மற்றும் அவளது மார்பகங்களின் இதடப்பகுேியில்
அடித்ேதல தமற்ககாள்ளலாம். Page 24 of 2377
இன்ப ஒலிகள்

கபாதுவாக அடித்ோல் வலிக்கும். ஆனால் தபார்களத்ேில் விழுகிற அடிகளும், தபாடுகின்ற கூச்சலும் இன்ப உணர்தவ அேிகரிக்கதவ
கசய்யும்.

கபண்ணின் முக்கலும், முனகலும் இனம் புரியாே புலம்பலும் அவளின் தமாகம் தூண்டப்பட்ட நிதலயில் கவளிப்படுபதவ. அவள்

M
எழுப்பும் சப்ேங்களின் வதகதய கபாறுத்து அவளது கிளர்ச்சிதய அளந்ேறியலாம்.

கிங்கரா என்பது கிறீச்சிடுகிற உள் மூச்சு

ஸ்ோனிோ என்பது முரசதறவதுதபால் எேிகராலிக்கும் சப்ேம்.

குஜிோ புறாக்களின் சப்ேம் தபால் சன்னமாய் எழுப்பபடுவது.

GA
கபண் உச்சக்கட்டத்தே அதடயும் தபாது குரல்வதளயில் இருந்து புறப்படும் விம்மல்.

சுத்கிரிோ - கபண் கடுதமயாகத் ேிணறி மூச்சுவிடுவது.

துத்கிரிோ - மூங்கில் உதடவது தபால் சட சடகவன்ற சப்ேம்.

புத்கிரிோ - ஒரு பழம் ேண்ண ீரில் விழுவது தபான்ற ஓதச.

ஆண் அடிக்கிற அடிகளில் இன்ப தவேதனயுற்ற கபண் ஆனந்ேமும், வியப்பும் கலந்ே குரலில் கோடர்பற்ற வார்த்தேகதள
உேிர்ப்பாள். விதநாே சப்ேங்களும் எழுப்புவாள். இங்தக நிகழ்வின் கோடர் விதளவுகள் கவனிக்கத்ேக்கதவ. இன்பம்... தவேதன....
தபரின்பம்.
LO
கபண் முேலில் 'அம்மா', 'நிறுத்து', 'தபா', 'தபாதும்', 'என்தன விடு', நான் கசத்ேிட்டிருக்கிதறன் என்கிற மாேிரி புலம்புவாள். ஆனால்
மூச்சுகள் கோண்தட அதடக்க வார்த்தேகள் விம்மலாய் மாறிவிடும்.

அவளது கோடக்கக் கூச்சல்கள் புறாவின் சப்ேத்தே ஒத்ேிருக்கும். அல்லது, குக்கூ பறதவயின் அதழப்தபதயா, கூண்டுக் கிளியின்
கிறீச்கசாலிதயதயா அது நிதனவுபடுத்தும்.

ஆனால், கவகுசீக்கிரதம அவள் ரீங்கரிக்கும் கருவண்டு தபால் முனகுவாள், கபண் மயிதலப் தபால் குரகலடுப்பாள், காட்டுவாத்து
மாேிரி கீ ழ் ஸ்ோயில் கடுதமயாகக் கத்துவாள். கதடசியில் சற்றும் கூச்சமில்லாே கவுோரி தபால் கூக்குரலிடுவாள்.

எேிர்விதன
HA

பாயில் கபண் மீ து கிடக்கும் ஆண் அவளது மார்பகங்கதள புறங்தகயால் ேட்டுவது. அது கமன்தமயாக இருக்கும். உணர்ச்சி
முடுக்கி விடப்பட்ட நிதலயில் அவன் ேன்தன மறந்ேவனாய் அவளது மார்பகங்களுக்கிதடப்பட்ட பகுேியில் பலமாகத் ேட்ட
ஆரம்பித்து விடுவான். இது அபஹஸ்ோ எனப்படும்.

தகதேர்ந்ே ேட்டல் அவளிடமிருந்து ஒரு ராகத்தே கவளிப்படுத்தும். முனகல், சப்ேம், முரசதறவது தபான்ற ஒலி இதவ மூன்றும்
கலந்துவிடும் ராகம் அது.

ஆண் ேன்தன அடித்ேதும் கபண் தகாபத்துடன் வதச கமாழிவாள். பேிலுக்கு பேில் அடிப்பாள்.

கூச்சல்கள் என்றாதல ஒழுங்கற்ற ஒலிோம். கலவியின் தபாது எழுகிற கூச்சல்கள் குறிப்பிட்ட ஒழுங்கில் இருக்குகமன்று எேிர்பார்க்க
முடியாது. அவளுதடய கசய்தகயில் முன் முயற்சி எதுவும் இருக்காது. ஆனால், ஆணின் ஒவ்தவார் அடியும் அவளிடமிருந்து ஓர்
ஆனந்ேக் கூச்சதல கவளிப்படுத்துவோயிருக்க தவண்டும்.
NB

ஆண் புறங்தகயால் ேட்டுகிற தபாது அேில் ேிருப்ேி அதடயாே கபண் தவறு மாேிரி ேட்டதல அவனிடமிருந்து எேிர்பார்க்கலாம்.
அவன் பாம்தபப்தபால் விரதல சுருட்டிக் ககாண்டு அவளது சிரசில் ேட்டுவது ப்ராஸ்ரிேகா.

எப்படி, எங்தக?

ஆண் உச்சக்கட்ட நிதலதய கநருங்கும் தபாது அவளது கோதடகளிலும், பக்கங்களிலும் ேட்டலாம். உள்ளங்தககதளப்
பயன்படுத்ேியும் ேட்டலாம். காட்டுவாத்து, மயில் தபான்று அவள் ஒலிகயழுப்பினால் அவளும் உச்சக்கட்டத்தே கநருங்கிவிட்டாள்
என்று அறிந்து ககாள்ளலாம்.

ஆண்கள் சுபாவத்ேிதலதய கடினமானவர்கள், கடுதமயாக நடந்து ககாள்வார்கள். கபண்கதள விட மூர்க்கத்ேனம் ககாண்டவர்கள்.
Page 25 of 2377
கபண்கதளா இனிதமயானவர்கள், கூச்சமுதடயவர்கள். அேனால் ோன் ஆண் அடிக்கிறான், கபண் அழுகிறாள்.
ஆனால், உணர்ச்சியின் பிடியில் சிக்கிக் ககாண்டவள், வழக்கத்துக்கு மாறான உறவு
நிதலயில் கவரப்பட்டு ஆதண அடிக்க ஆரம்பித்து விடுவாள். ஆயினும் இது அரிோகதவ நிகழும்.

ேட்டுேலில் தமலும் சில வதககள்;

கிலா - (ஆப்பு) மார்பில்

M
கர்த்ோரி - (கத்ேரி) ேலிமீ து
வித்வம் - (முட்கரண்டி) கன்னங்களில்
சம்ோன்சிகம் - (குறடு) மார்பகங்களில்.

கேற்கத்ேிய நாடுகளில் பிரசித்ேமான இந்ே அடி வதககள் ஆபத்ோனதவயும் கூட. கிலா முதறயில் காேலன் அடித்து கேற்கத்ேிய
கபண்களின் மார்புப் பிரதேசத்ேில் அதடயாளக் குறிகள் காணப்படுவதுண்டு.

நாகரிகம் வளர்ந்ே மக்களிதடதய இத்ேதகய அடிமுதறகள் கிதடயாது.

GA
கிலா முதறயில் ஒரு தசாழ மன்னன் ஒரு விதலமாதே அடிக்க அவள் மாண்டு தபானாள். அந்ே கபண்ணின் கபயர் சித்ரதசதன.
குந்ேள மன்னர்களில் ஒருவன் ஷட்கர்னி ேனது மகாராணி மலயவேிதய கத்ேரி அடி அடித்துக் ககான்றான். பாண்டிய தசனாேிபேி
நரதேவன் என்பவன் வித்வம் முதறயில் நடனப் கபண்கணாருத்ேிதய அடிக்க முற்பட்டதபாது அவனுதடய தக உருக்குதலந்து
தபாயிற்று.

ஆத்ேிரம் ககாண்டவர்க்கு சாத்ேிரம் ஏது? என்பது தபால் தமாகாதவசமுற்ற ஆடவன் ேனது மூர்க்கத் ேனத்ேின் விதளவுகதள எங்தக
எண்ணிப் பார்ப்பது. எல்லாம் உணர்ச்சிமிக்க நிதலயில் விதளயும் கபருந்துன்பங்கதள.

கட்டவிழ்ந்ே குேிதர தமடுபளள்ம் பாராது சாடித்ேிரிவதுதபால், ோன் தபாகிற இடமறியாது அங்குமிங்கும் தமாேி அதலவது தபால்
தமாகம் கண்கதள மறத்து விடுகிறது. கலவித் கோழிலில் ஈடுபட்டவர்கள் நகங்கதளயும், பற்கதளயும், முஷ்டிதயயும் ககாண்டு
துன்புறுத்துவது அேனால்ோன். ஆனால், காமத்ேின் வலிதமதயயும், கபண்ணின் பலவனத்தேயும்
ீ ஆண் கருத்ேில் ககாள்ள
தவன்டும்.
LO
8.உறவு நிதலகள்

கபண்ணின் அந்ேரங்க உறுப்பு ஆணி ணுதடயதே விட சிறுத்து காணப்படின் அவளுதடய கோதடகதள மலர்த்ேக் கூடிய கலவி
முதறதய தகயாள தவண்டும்.

அவளுதடய உறுப்பு ஆணிணுதடயதே விட கபரியோயிருக்கும் பட்சத்ேில் அவளுதடய கோதடகள் இறுகிப் பிதணக்கும் விேமாய்
ஏற்ற கலவி முதறகளாஇ பழகதவண்டும்.

கலவி என்பது இரண்டு தபருதடய உடம்பும் கலந்து இயற்றும் தயாக நிதல.

HA

கிடத்ேல் நிதலகள்

'உத்புல்லகா' - கபண் த்னது பிருஷ்ட பாகத்துக்கு அடியில் ேிண்டு ககாடுத்து இடுப்புப் பகுேிதய உயர்ந்கேழச் கசய்வாள். முடிந்ே
அளவு கோதடகதள அவ்விேமாய் மலர்த்ேிக் ககாள்வாள். ஆண் எவ்விே முரட்டுத்ேனமுமின்றி கமன்தமயாய் அவளுக்குள் நுதழய
தவண்டும். மானினப் கபண்கள் மகிழ்ச்சியுடன் இந்நிதலயில் உறவு ககாள்ளலாம்.

'விஜ்ரிம்பிேகா' - கபண்ணின் இடுப்பு மட்டும் படுக்தகயில் உறுேியாய் கிடத்ேியிருக்க கால்கதள உயர்த்ேி, கோதடகதள கநகிழ்த்ேி
உறவு ககாள்வது. இந்நிதலயில் கபண்ணின் உறுப்பு தவண்டிய அளவு விரிந்துககாள்ளும். ஆயினும் அவளுதடய உறுப்பு சாய்
நிதலயில் இருக்குமாேலால் அவளுக்குள் கவனமாகத்ோன் நுதழய தவண்டும்.

'இந்த்ராணிகா' - இந்நிதலயில் கபண் ேன்னுதடய முழங்கால்கள் ஆணின் அக்குள் பகுேிதய அண்டியிருக்கும்படியாய் மடித்து,
பாேங்கள் ஆணின் அக்குள் பகுேிதய அண்டியிருக்கும்படி தவத்துக் ககாள்வாள். வயேில் சிறிய கபண்கள் இந்நிதலதயப் கபரிதும்
NB

விரும்புவார்கள். ஆனால், அேிக பயிற்சி தேதவப்படும்.

தமற்கண்ட மூன்று நிதலகளும் காமசூத்ராவில் கசால்லப்பட்டதவ. மற்றும் இதடக்கால நூல்கள் விவரிப்பதவ:

கபண் ேனது பிருஷ்டப்பகுேிகதள உயர்த்ேித் ேனது உள்ளங்தககளில் ோங்கியபடி கோதடகதள விரித்துக் ககாள்வாள். அப்தபாது
அவளது குேிகால்கள் இடுப்பின் இருபுறமும் இருக்கும். அந்நிதலயில் ஆண் அவளுதடய மார்பகங்கதளத் ேடவியபடி உறவு
ககாள்ளலாம் (ரேி ரகஸ்யம்)

முற்றிய சுதரக்காய் தபான்ற புட்டங்கதள உதடய கபண் ேனது அழகிய கோதடகதள உயர்த்ே அவளுதடய கணுக்கால்கதளப்
பற்றியபடி ஆண் புணர்ச்சி நடத்ேலாம். அப்தபாது அவளது கோதட இணப்புகள் வாகாக விரிந்து உறவுக்கு வசேி கசய்யும்.

Page 26 of 2377
முழுதமயான இன்ப உணர்வுடன், காேல் வார்த்தேகள் தபசியபடி ஆண் ேனது உடம்தப ஈட்டி தபால் விதறப்பாக்கிக் ககான்டு
அவளுக்குள் தநராக நுதழயதவண்டும். இந்ே உறவு நிதலதய மேனத்வஜா என்பார்கள். இது பஞ்சஸாயகா என்னும் நூலில்
விவரிக்கப்பட்டது.

கபண்னின் பாேங்கதளப் பற்றி அதவ அவளுதடய மார்பகங்களின் மீ து அழுந்ே அவளது கழுத்தேத் ேடவியபடி ஆண்மகன் உறவு
ககாள்ளும் நிதல ரேி சுந்ேரா. இது ஸ்மார ேீபிகா என்ற நூலில் கூறப்பட்டுள்ளது.

M
கபண்னின் உள்ளங்கால்கள் அவளது கமல்லிய கழுத்ேின் இருபுறமும் இதணயாக இருக்குமளவு அவளுதடய பாேங்கதள உயர்த்ே
தவண்டும். அவளின் மார்பகங்கதளக் கிண்ணங்களாக்கி உறிஞ்சியபடி கலவி புரிவது உத்கண்டா. இது ரேி மஞ்சரியில்
விவரிக்கப்பட்டது.

மனதுக்கினிய மதனவி மஞ்சத்ேில் படுத்ேிருக்க அவளுதடய பாேங்கதளப் பற்றியிழுத்துக் கூந்ேலளவு ககாண்டு கசல்லவும்.
அவளது மார்பகங்கதள தககளில் அகப்படுத்ேிக் ககாண்டவாறு கலவித் கோழில் கசய்வது. இேதன விதயாம பாோ என்பார்கள்.
அனங்கரங்கா நூலில் இந்ே புணர்ச்சி முதற தபாேிக்கப்பட்டிருக்கிறது.

GA
மஞ்சத்ேில் படுத்ேிருக்கும் கபண் ேனது முழங்கால்கதள தககளால் இறுகப்பற்றி, கால்கதள நீட்டிப் பாேங்கதள உயர்த்ேிக்
ககாள்வாள். அந்நிதலயில் ஆண் அவளுதடய இரண்டு ேனங்கதளயும் ஒரு தசரப்பற்றி நசுக்குவது தபால் கசய்ேபடி உறவு
ககாள்வது. இது பஞ்சஸாயகா நூலில் கூறப்பட்டது. இதுவும் விதயாமபாோ வதகோம்.

கட்டிலில் ஒயிலாகப்படுத்ேிருக்கும் கபண் ேனது உருண்டு ேிரண்ட கோதடகதள கவளிப்படுத்துவாள். பிறகு ேனது தககளால்
கணுக்கால்கதள பற்றி ோமதர பாேங்கதளத் ேதரயிலிருந்து உயர்த்துவாள்.

ஆண் மகன் அவளது மார்பகங்கதளத் ேனது உள்ளங்தககளால் அதறவது தபால் ேட்டியும், முத்ேமிட்டுக் ககாண்டும் அவளுக்குள்
ஆழப் பிரதவசிப்பான். இது மர்க்கடம் எனப்படும். சிருங்கார ரசப் பிரபந்ே ேீபிகா இேதன விவரிக்கிறது.

அவள் மல்லாந்து படுத்ேிருக்க அவளுதடய முழங்கால்களுக்கு இதடயில் ஆடவன் அமர்ந்து அவற்தற உயர்த்ே அவள் ேனது
LO
பாேங்கதளக் ககாக்கி தபால மாட்டி அவனுதடய கோதடகதள இழுத்துக் ககாள்வாள். அவளது மார்பகங்கதள ஆண் ேனது
தககளில் பற்றிக்ககாண்டு கலவி நடத்துவான். இது மன்மேப்ரியா எனப்படும் உறவு நிதல ஸ்மாரேீபிதகயில்
கசால்லப்பட்டிருக்கிறது.

கபண்ணின் கோதடகளுக்கிதடயில் ஆண் மகன் அமர்ந்து அவளது இதடயருதக ேனது இரு தககதளயும் படுக்தகயில் ஊன்றியபடி
இடுப்தப அதசத்து உறவு ககாள்வான். சக்கரம் தபால் தமயத்ேில் சுழல்வான். இது ஸ்மார சக்ரா எனப்படும். அனங்கரங்காவில்
கூறப்பட்டது.

கபண் ேனது தககதளயும், கால்கதளயும் பக்கத்துக்ககான்றாக விரித்துக் கிடக்க ஆண் மகன் அவள் மீ து விழுந்து, அவளது
மார்பகங்கள் ேட்தடயாகும்படி அழுத்ேி உடலுறவு ககாள்வான். இது ரேி மார்க்கம் எனப்படும். இந்ே உறவு நிதல சிருங்கார
ரசப்பிரபந்ே ேீபிகா என்னும் நூலில் கசால்லப்பட்டது.
HA

சம்புடம் - காமசூத்ரா, புக்னகா - காமசூத்ரா, கர்கட தயாக பிரிவு, அமர்வு நிதலகள் - கவுர்மா பிரிவு
நிற்கும் நிதலயில் கலவி முதறகள், பின்புறமாய் பிரதவசித்ேல், எேிரிதடயாக மாற்றிச் கசய்ேல், வாய்ப்புணர்ச்சி
உறவு நிதலகள்

சம்புடம் - காமசூத்ரா

உறுப்பு சிறுத்ே ஆணுக்கு சிறந்ே உறவு முதறகள் சம்புடா பிரிவில் உள்ளன. ேன்தன விடப் கபரிய உறுப்பு ககாண்டகபண்ணுடன்
உறவு ககாண்டு அவதள ேிருப்ேிப்படுத்ே அதவ உேவும்.

கபண்ணின் கால்களுக்கு இதணயாக முழு நீளத்துக்கு ேனது கால்கதளயும் (முன் பாேம் முேல் கோதடவதர) நீட்டி ஆண்
புணர்வது. கபண்னுக்கு தமலிருந்ே படிதயா அல்லது இருவரும் ஒருக்களித்ே நிதலயில் இருந்து ககாண்தடா புணர்ச்சி நடத்ேலாம்.
NB

ஆனால், கபண் ஆணுக்கு இடப்புறமாக இருக்க தவண்டும்.

காேலர்கள் இருவரது கோதடகளும் ஒன்தறகயான்று நசுக்குவது தபால் பின்னிககாண்டு புணர்வது பீடிேம் எனப்படும்.

கபண் ேனது கோதடகதள குறுக்காகப் தபாட்டுக் ககாண்டு புணர்வது தவஷ்டிேம் எனப்படும். இந்நிதலயில் அவள் ேனது
தயானிதய இறுக்கிக் ககாள்ள உறவில் சுகம் கூடும்.

கபண் குேிதர ஆண் குேிதரதய முரட்டுத்ேனமாகப் பற்றுவது தபான்று கபண்ணானவள் ேனது தயானிதயக் ககாண்டு ஆணுறுப்தப
கவ்விக் ககாள்வது வாடவாகம் எனப்படும். இேற்கு நீண்ட பயிற்சி தேதவபடும். இேதனச் கசய்யும் தபாது கபண் அவதன
முத்ேமிடுவதோ, ேழுவுேதலா கிதடயாது. இரண்டு உறுப்புகளும் பூட்டிக் ககாண்ட நிதலயில் அப்படிதய இருக்க தவண்டும். விதல
மாேர்கள் இந்ே வித்தேயில் வல்லவர்களாக இருப்பார்கள்.
Page 27 of 2377
சம்புடம் (இதடக்கால நூல்களின்படி)
ஆண் - கபண் இருவரும் ேங்கள் கால்கதள விதரப்பாக நீட்டி, பாேங்கள் மட்டும் ஒன்தறகயான்று நீவிக் ககாண்டபடி உறவு
ககாள்வது சமபாேம் எனப்படும். ரேிகதலாலினி என்ற நூலில் இப்படி கசால்லப்பட்டிருக்கிறது

ேனது உடம்தபக் கட்டிலின் மத்ேியில் ஒரு கம்பம் தபால் விதரப்பாக தவத்துக் ககாண்டு கபண் கலவியில் ஈடுபடுவாள்.
அந்நிதலயில் அவளுதடய மேனபீடம் ஓர் ஆபரணம் தபால் பளபளப்புடன் மின்னும். அவளுதடய இனிய குரல் நடுங்கி ஒலிக்கும்.

M
அல்லது புறாதவப்தபால் குரகலடுப்பாள். சிருங்கார ரசப் பிரபந்ே ேீபிதகயில் இந்ே உறவு நிதல கூறப்பட்டது.

ஆணின் கோதடகள் கபண்ணின் கோதடகளுக்கு கவளிதய இருந்து ககாண்டு புணர்வது கிராமியம். ரேி ரகசியம் கூறும் உறவு
நிதல இது.

கபண்ணின் கோதடகதள சுற்றி வதளத்து, கபாறியில் சிக்க தவப்பது தபால் இறுக்கி, வலியில், அவதளக் கூச்சலிட தவத்துப்
புணர்வது ரேி பாஷம் இது ஸ்மாரேீபிதகயில் விவரிக்கப்படுவது.

GA
கபண்ணின் அங்கங்கள் ஆணின் அங்கங்கதள மல்லிதகக் ககாடிதபால் பின்னித் ேழுவி, உணர்ச்சி வதகயில்
வலுக்கட்டாயப்படுத்துகிற விேமாய் இழுத்து, இருவர் உறுப்புகளும் இதசவாய் கபாருந்ேி இயங்குவது. அந்ே இயக்கம் ஒரு ேணிவு
நிதலயில் நிகழ்வது. இது லோ தவஷ்டிேம் என்ற உறவுநிதல. அனங்கரங்காவில் இந்ே கரணம் அழகுற விவரிக்கப்பட்டிருக்கிறது.

அவள் ேனது அங்கங்கதள ஒரு தசரக் ககாணர்ந்து, முழங்கால்கதள மார்பகங்களின் மீ து அழுந்ேப் பற்றி உறவு ககாள்வது.
அப்தபாது அவளுதடய தயானி, கமாட்டு மலர்வது தபால் விரியும். இன்பத்தே வழங்கத் ேயாரான நிதல இது. இேதன
வல்லுனர்கள் முகுளா என்பார்கள். சிருங்காரரச பிரபந்ே ேீபிதக என்னும் நூலில் கூறப்படுவது.

கபண் ேனது முழங்கால்கதள உயர்த்ேிய நிதலயில், ஆண் அவளுதடய உயர்ந்ே கோதடகதள ேனது கோதடகளால் இறுகக்
கவ்விக் ககாண்டு புணர்வது. அப்தபாது அவதள முத்ேமிட்டபடி அவன் புணர்வான். இது சங்கு நிதல. சிருங்காரரச பிரபந்ே
ேீபிதகயில் கூறப்படுவது.
புக்னகா ( காமசூத்ரம்)
LO
கபண் ேனது கோதடகதள உயர்த்ேிய நிதலயில் மல்லாந்து படுத்ேிருப்பாள். அவளது கோதடகளிரண்டும் ஒன்தறகயாறு
அழுத்துவ்து தபால் இறுகி இருக்கும். அவற்தற ேனது தககளால் பற்றிக் ககாண்டு ஆண் கலவி புரிவது.

அவள் ேனது உயர்த்ேிய கோதடகதள குறுக்குவசமாய் தபாட்டுக்ககாள்ள அது பிடிேகம் ஆகும். ேன்னுதடய பாேங்கதள ஆணின்
தோள் மீ து தபாட்டுக்ககாள்ள அவன் புரிகின்ற கலவி ஸ்ரும்பிேகம் ஆகும்.

அவளுதடய பாேங்களிரண்டும் ஆணின் மார்பு மீ து கபாருந்ே அவளது முழங்கால்கதள மார்பகங்களில் அழுத்ேிக் ககாண்டு அவன்
நடத்தும் புணர்ச்சி உத்பீடிகம் ஆகும்.

அவள் ஒரு காதல மட்டும் உயர்த்ேியிருக்கப் புணர்வது அர்த்ே பீடிதக.

HA

ஸ்ரும்பிேக் முதறயில் அவள் ஒரு பாேத்தே மட்டும் விடுவித்து காதல அேன் முழு நீளத்துக்கு நீட்டுவது. பிறகு அதே பின்னுக்கு
இழுத்துக் ககாண்டு மற்கறாரு காதல அவ்விேம் நீட்டுவது. இது தவணு ோர்த்ேிகம் எனப்படும்.

அவள் ேனது குேிகால்களிகலான்தற ஆணின் ேதலமீ து தவத்து மற்கறாரு காதல தநராக நீட்டிக் ககாள்வாள். அதே மாேிரி மாற்றி
மாற்றிச் கசய்வது சுலாசிோ எனப்படும்.

புக்னகா பிரிவு (இதடக்கால நூல்கள்)

கபண் ேனது பாேங்கதள உயர்த்ேிய நிதலயில் ஆண் அவளது கோதடகளுக்கிதடதய மண்டியிட்டுப் புணர்வது. அவதள
ஆதவசத்துடன் ேழுவி, இரு மார்பகங்கதளயும் பிதசந்ேபடி கோழிலியற்றுவான். இது அர்த்ே சம்புடம் எனப்படும். ரேி மஞ்சரியில்
விவரிக்கப்படுவது.
NB

ேிறம்படக் கலவி கோழில் நடத்தும் கபண் ேனது கோதடகதள உயர்த்ேி இரண்டு குேி கால்கதளயும் ஆடவனது ஒரு பக்க தோளில்
தபாட்டுக் ககாள்ள அவளுதடய பிருஷ்ட பாகங்கள் அவனது பிறப்புறுப்பில் உரசி கலவியில் மட்டிலா சுகத்தேத் ேரும். இது நகரா
எனப்படுவது. பஞ்சஸாயகாவில் கசால்லப்பட்டது.

மல்லாந்து படுத்ேிருக்கிற கபண் ேனது பாேங்கதள உயர்த்ேி ஆணின் தோள் மீ து குறுக்காகப் தபாட்டுக் ககாண்டு அவன் ேனக்குள்
பலங்ககாண்ட மட்டும் பிரதவசிக்க அந்ே தவகத்துடன் அவளும் லயப்படும் நிதல வன்ஷோரகா என ஸ்மாரேீபிதகயில்
விவரிக்கப்பட்டது.

கபண் ேனது கோதடகளால் ஆணின் இடுப்தப இறுகப்பற்றிக் ககாள்ள, அவன் கநருக்கத்ேில் அமர்ந்து புணர்வது நகராவில்
இன்கனாரு வதக. இது சித்ேிணி இனப் கபண்ணுக்கு விருப்பமானது. அனங்கரங்காவில் கூறப்பட்டுள்ளது.
Page 28 of 2377
கபண்னின் பாேங்களிகலான்தறத் ேனது இடது தகயால் பற்றி, வலது தகயால் அவளது கழுத்தேச் சுற்றித் ேழுவிக் ககாண்டு
ஆடவன் புணர்ந்து மகிழ்வான். அப்தபாது கபண்ணின் வலதுகால் அவனது வலப்புறமாய் உரசியபடி இருக்கும். இேதன ரேிலீதல
என்று குறிப்பார்கள். ரேி கல்தலாலினியில் கூறப்பட்டது.

கபண்ணின் பாேங்கதள ேனது இருேயப் பகுேியில் இறுக்கமாய் தவத்துக் ககாண்டு, மற்கறாரு தகதய அவளது மார்புப்
பிரதேசத்ேில் அதலயவிட்டபடி புணர்வது பிரியதோஷனா. ஆணின் தக மதல முகட்டில் மட்டுமின்றி பள்ளத்ோக்கிலும்

M
விதளயாடும். இது ஸ்மார ேீபிதகயில் கசால்லப்பட்டது.

மல்லாந்ே நிதலயில் கபண் ேனது பாேங்களிகலான்தற ஆணின் தோள் மீ து சுமத்ே, அவளது மற்கறாரு பாேத்தேத் ேனது
உள்ளங்தகயில் சீரட்டும் ஆண் ஒரு தகயால் அவளுதடய மார்பகங்கதளத் ேட்டியபடி உறவு ககாள்வான். இது ஏகபாோ எனப்படும்.
ஸ்மார ேீபிதகயில் கசால்லப்பட்டது.

கபண் ஒருகளித்துப்படுத்ே நிதலயில் ேனது காலளிகலான்தற ஆணின் இருேயப் பிரதேசத்துக்குக் ககாண்டு கசல்வாள் மற்கறாரு
கால் தநராக நீண்டு கிடக்கும். இது வினாசனா எனப்படும். அனுபவப்பட்ட கபண்கள் ஆர்வத்தோடு தமற்ககாள்ளும் உறவு நிதல இது

GA
என்று அனங்கரங்காவில் விவரிக்கப்படுவது.

ஒருக்களித்ே நிதலயில் இருவரும் படுத்ேிருக்க உேடுகளில் இருந்து கால் விரல்கள் வதர உறுப்புகள் ஒன்தறகயான்று நலம்
விசாரித்துக்ககாள்ளும். ஆண் ேனது பாேங்களிகலான்தற காேலியின் இருேயப் பிரதேசத்துக்கு உயர்த்ேிக்ககாண்டு, அவளது
தயானிதயத் துதளப்பது தபால புணர்வது. இது ரேிபாணம் என்போம். ரேி கல்தலாலினியில் கூறப்பட்டது.
கர்கட தயாக பிரிவு

நண்டு ேனது கால்கதள வயிற்றில் தவத்துக் ககாள்கிற மாேிரி கபண் ேனது கால்கதள மடித்து, பாேங்கதள ஆணின் கோப்புள்
பிரதேசத்துக்குக் ககான்டு கசல்வது. அவளது உள்ளங்கால்கள் ஒரு தசர ேட்தடயாய் அழுத்ேிக் ககாண்டிருக்கும். இது கர்கடா
எனப்படும்.

மல்லாந்ே நிதலயில் கிடக்கும் கபண் ேனது கால்கதளயும், தககதளயும் ககாண்டு ஆண் மகதன இழுத்து அவதன இறுக்கிப்
LO
பிழிவாள். அவன் அவளுதடய மணிக்கட்டு பற்றி ேன்தன விடுவித்து ககாண்டு, நாவினால் அவளது முதலகாம்புகதளயும்,
கோதடகளுக்கிதடதயயுள்ள பருவதமட்தடயும் சுதவத்து மகிழ்வான். ேனது மார்பில் அவளது மார்பகங்கதள அழுத்ேிக்
குதழயும்படி அதணப்பான். இது கட்டிோ எனப்படும்.

கபண் மல்லாந்து படுத்ேிருக்க, ஆண் அவதளத் ேழுவியபடி தககதளத் ேனது முழங்காலுக்குக் கீ தழ, மடிப்பாய் தவத்துக் ககாண்டு
அவளது பயத்தேப் தபாக்குவான். இது நாகபாசம் எனப்படும்.

கபண் உயர்த்ேிய நிதலயில் இருக்கும் கோதடகளுக்கு கீ ழாகக் தககதளக் ககாண்டு கசன்று ஆடவனின் பிடரியில் விரல்கதளக்
தகாத்துக் ககாள்வாள் அவ்விேமாய் அவதனத் ேனது அழகிய முகத்ேருதக இழுத்து முத்ேமிடச் கசய்வாள். இது பானப்பிரிேிபாசம்
எனப்படும்.
HA

உேடுகளின் மீ து உேடுகளும், தககளின் மீ து தககளும், கோதடகளின் மீ து கோதடகளும் சுமத்ேப்பட்ட நிதலயில், ேனது

மார்பினால் கபண்ணின் மார்பகங்கதள அழுத்ேியபடி ஆண் புணர்வது கனகாக்ஷயா என்போகும்.

கால்களும் தககளும் பக்கம் பக்கமாய் முழு நீளத்துக்கு விரித்துக் கிடக்க கபண் மீ து ஆணிருந்து நடத்தும் கலவி கவுர்மா என்கிறது.
ரேிரத்னபிரேீபிதக. கவுர்மா என்றால் ஆதம. இந்ே உறவு நிதலயில் உேடுகள், தககள், கோதடகள் சந்ேிக்கும். தககள் தகாத்துக்
ககாண்டிருக்கும்.

கபண் ேனது பாேங்கதளச் சற்தற உயர்த்ேி எேிகரேிர் கோதடகளில் தவத்துக் ககாள்வாள். ஆடவன் ேனது தககதள அவளது
சரீரகமங்கும் அதலயவிட்டபடி உறவுககாள்வான். அவள் சற்றும் எேிர்பாராே கணத்ேில் அவளுக்குள் நுதழந்து தவகமாய் இயங்கி
ஆனந்ேம் கபாங்கச் கசய்வான். இது பத்மாசனா என்போகும்.

கபண் மல்லாந்ே நிதலயில் ேனது கால்கதள உயர்த்ேி காலின் இரண்டு கபரு விரல்கதளயும் பற்றிக் ககாள்வாள் ஆடவன் அவளது
NB

விலகிய கோதடகளுக்கு இதடதய இருந்து கோழில் நடத்துவான் அவனுதடய தககள் அவளது கழுத்தேத் ேழுவியிருக்கும். இது
சன்யமா என்கிற நிதல.

கபண் மல்லாந்ே நிதலயில் ேனது முழங்கால்கதள உயர்த்ேி புருவங்களின் பக்கமாய் தவத்துக் ககாள்ள, அவளது தயானிப்
பிரதேசம் அகண்டு கேளிவாய் புலப்படும். இந்ே நிதலயில் உறவு ககாள்வதே சூலங்கம் எனப்படும்.
அமர்வு நிதலகள்

இடது பாேத்தே வலது கோதடயின் மீ தும், வலது பாேத்தே இடது கோதடயின் மீ தும் ஏற்றி தவத்ே நிதலயில் உறவு ககாள்வது
பத்மாசனா.

பத்மாசனா நிதலயில் குறுக்கு வசத்ேில் தபாட்ட காலகதள, ேன்னுதடய வயிற்தற தநாக்கி கபண் ககாண்டு கசல்வாள்
Page 29 of 2377
அவள் ஒரு பாேம் மட்டும் கோதடயின் மீ து மடிந்து இருக்க, மற்கறாரு காதல முழு நீளத்துக்கு நீட்டி தவத்ேிருப்பாள். இது அர்த்ே
பத்மாசனா எனப்படும்.

ஆண் தநராக நிமிர்ந்ே நிதலயில் அமர்ந்ேிருக்க தககள் பாேங்கதள பற்றியிருக்க, காேற் கபண் ேன்னுதடய பாேங்கதள
அவனுதடய கோதடயில் தவத்ேிருப்பாள். அப்தபாது அவளது மர்பகங்கள் அவன் மார்தப குத்ேிக் ககாண்டிருக்கும். இந்நிதல
மத்ஸயா எனப்படும்.

M
அந்ேத் ேழுவலில் இறுக்கம் கேரியும். அவள் ேன்னுதடய பாேங்கதள படுக்தகயின் மீ து தவத்து இதண விதழச்சிலிருந்து
விலகாமல், கமதுவாக ேன் காேலனுக்கு முதுகு காட்டுகிற மாேிரி ேிரும்பிக் ககாள்வாள். இது ஜ்வாலாமுகி எனப்படும்.

கபண் அமர்ந்ே நிதலயில் ேனது பாேங்கதள கோப்புள் பகுேியில் கூப்பியது தபால் தவத்துக் ககாள்வாள். ஆணின் வலுவான
கோதடகள் அவளது இடுப்தப ககட்டியாகப் பிடித்துக் ககாள்ளும். அந்ே ஆேரவில் நிகழும் புணர்ச்சி காவ்லிரகா எனப்படும்.
கவுர்மா பிரிவு

GA
ஆண் இறுகத் ேழுவி அமர்ந்ேிருக்க கபண் சக்கரம் சுற்றுவது தபால் உறவு லயம் ககடாமல் சுழன்று ககாண்டிருப்பாள், பின்னிருந்து
ேழுவிக் ககாள்வாள். இது பராவிருத்ேிகா எனப்படும்.

பராவிருத்ேிகா பின்னிருந்து புணரும் நிதலகளில் சாத்ேியப்படுவது என்றாலும் அேில் தேர்ச்சி கபறுவது கடினம்.

இருவரும் அமர்ந்ேபடி - வாயுடன் வாய், தகதயாடு தக கபாருந்ேி இருக்க, கோதடகள் கோதடகதள அழுத்ேியபடி புணர்வது
கவுர்மா எனப்ப்படும். கபண்ணின் தயானிக்குள் நுதழந்ே ஆண், உட்கார்ந்ேபடி கருவண்டு தபால் ேனது இடுப்தப சுழற்றுவது
மர்க்கடா எனப்படும். அதே நிதலயில், ஆடவன் அவளிடமிருந்து மறுபுறம் ேிரும்பி ககாள்வது மர்த்ேிகா என்போகும்.

கபண் ேனது கோதடகள் தமகலழும்பிய நிதலயில் அமந்ேிருக்க, அவளது பாேங்கள் காேலனின் இடுப்பருதக பக்கத்துக்ககான்றாய்
பேிந்ேிருக்கும். லிங்கம் தயானியில் நுதழய கலவி தபார் நிகழும். இது ஷூத்கரா எனப்படும்.
LO
கபண் ேனது உடம்தபாடு முழங்கால்கள் தசர்ந்து இறுக்குகிற மாேிரி அமர்ந்ேிருப்பாள். அந்நிதலயில் நிகழும் உறவு யுக்மபோ
எனப்படும்.

அமர்வு நிதலயில் கபண் ஒரு முழங்காதலத் ேனது உடம்தபாடு இறுக்கிக் ககாண்டு மற்கறாரு காதல நீட்டியபடி புணர்வது யுமபோ
என்கிறது. இதே நிதலயில் ஆணும் கதடப் பிடிப்பான்.

இடதுகால் நீண்டிருக்க, கபண் ேனது வலது காலால் ஆணின் இடுப்தபச் சுற்றி வதளத்துக் ககாள்வது. இந்நிதலயில் வலது
கணுக்கால் இடது கோதடயில் குறுக்காய் விழுந்து கிடக்கும். ஆணும் அதேமாேிரி நிதலதய தமற்ககாள்வான். இது ஸ்வஸ்ேிகா
எனப்படும்.

ஆணும் கபண்னும் எேிகரேிராக படுக்தகயில் அமர்ந்ேிருக்க, அவளுதடய மார்பகங்கள் அவன் மார்தப அழுத்தும். இருவருதடய
HA

பாேங்களும்பரஸ்பரம் இடுப்தப கவ்விக் ககாள்ள ஒருவருதடய மணிக்கட்தட மற்றவர் அழுந்ேபற்றியபடி புணர்வது. அந்ே இயக்கம்
ஓர் ஊஞ்சல் ஆடுவது தபாலிருக்கும். அேனால் அது தடாலிடா எனப்படும்.

இருவரும் எேிகரேிராய் அமர்ந்ேிருக்க ஆண் ேனது கால் விரல்களால் கபண்ணின் முதலக்காம்தப நிரடுவான். கபண் ேனது
பாேத்தே அவனுதடய மார்பில் அழுத்துவாள். இருவரும் ஒருவர் தகதய பற்றவர் பிடித்ேபடி புணர்வார்கள். இது கவுர்மா
எனப்படும்.

இருவரும் எேிகரேிராய் அவர்ந்ேிருக்க ஆண் அவளுதடய கணுகால்கதள ேனது கழுத்ேில் சங்கிலி தபால் இதணத்துக் ககாள்வான்.
அவன் கலவி நடத்தும்தபாது உணர்ச்சி மிகுந்ே கபண் ேன்னுதடய பாே விரல்களால் இறுக்குவாள்.

கபண்ணின் கோதடகளுக்கிதடயில் மண்டியிட்டு அமர்ந்ே ஆண் அவளுதடய மார்பகங்களிலும் அக்குளிலும் கிச்சு கிச்சு கசய்வான்.
முதலக்காம்புகதளச் சுற்றி நகக்குறி பேிப்பான்.
NB

இருவரும் அமர்ந்ேிருக்க, கபண்ணின் தமகலழும்பிய கோதடகளுக்கிதடயில் ஆண் தககதளச் கசலுத்ேி அவளுதடய கழுத்துக்குப்
பின்னால் ேனது விரல்கதள இறுக்கிப் பிடிப்பான். அந்நிதலயிதலதய கலவி புரிவான்.
நிற்கும் நிதலயில் கலவி முதறகள்

ஒரு சுவர் அல்லது தூனில் சாய்ந்ேபடி நின்று உறவு ககாள்வது ஸ்ேிோ எனப்படும்.

ஆடவன் நின்றபடி, ேனது தககதளத் கோட்டிலாக்கிப் கபண்தண அேில் அமர்த்ேி உறவு ககாள்வான். அப்தபாது கபண்ணின் தககள்
அவனுதடய கழுத்தேச் சுற்றியும், கோதடகள் அவனது இடுப்தபப் பற்றியும் இருக்கும். பாேங்கள் சுவருக்ககேிராய் உந்தும்.
அவ்விேமாய் நிகழும் கலவி அவலாம்பிேகா எனப்படும்.

Page 30
ஆண் மகன் காேலிதயத் ேனது தககளில் சிதறப்பிடித்து அவதள சாறு பிழிவது தபால்இறுக்குவான். ேனது of 2377
முழங்காலால் அவளது
முழங்கால்கதள விலக்கி உள்தள நுதழவான். இது பார்ப்பேற்கு ேயிர் கதடவது தபாலிருக்கும்.
கபண் சுவரில் சாய்ந்து, கால்கதள முடிந்து அளவு அகட்டி தவத்து நிற்பாள். ஆண் மிகுந்ே ஆர்வத்துடன் அவளது
கோதடகளுக்கிதடதய நுதழவான். இது சம்முகா எனப்படும்.

ஆண் மகன் சுவரில் சாய்ந்து நிற்க கபண் ேனது கோதடகதள அவனுதடயேில் பின்னி முறுக்குவாள். அவளது பாேங்கள்
அவனுதடய முழங்காலில் பூட்டி ககாள்ளும். அவள் ஆர்வத்துடன் அவனது கழுத்ேின் பின்புறம் தககதள தகாத்துக் ககாள்ள கலவி

M
நிகழும். இது தடாலா எனப்படும்.

கபண் ேனது கால்களிகலான்தற தமதல தூக்கி ஆணின் முழங்காலுக்குப் பின்னாக கநருங்கியிருக்கச் கசய்வாள். அவன் உக்கிரமாக
அவதள அணத்துக் ககாண்டு உடலுறவு ககாள்வான். இது த்ரிவிக்ரமா எனப்படும்.

கபண்னின் முழங்கால்களிகலான்தற ஆண் ேனது தகயில் பற்றிக் ககாண்டு நின்ற நிதலயில் புணர்வது. கபண் ேனது தககளால்
அவனது உடம்கபங்கும் ஆராய்ச்சி நடத்துவாள். இது ேிரிபேம் எனப்படும்.

GA
கபண் ஒரு காதல உயர்த்ே அவளுதடய சின்னஞ்சிறு பாேத்தே ஒரு தகயால் பற்றிக் ககாண்டு புணர்வான். அவதளத் ோன்
எத்ேதன தூரம் தநசிக்கிரான் என்று விவரித்ேபடி, மற்கறாரு தகயால் அவளுதடய மார்பகங்கதள சீராட்டுவான். இந்ே உறவுநிதல
ஏகபோ எனப்படும்.

ஆண் ேனது தககளால் கபண்ணின் உடம்தப வதளத்து ோங்கி இடிக்க அவளுதடய பாேம் அவனது இருேயப் பகுேியில்
பேிந்ேிருக்கும். அந்ே நிதலயில் அவன் சுவரில் சாய்ந்ேபடி காேற் கபண்தண கலந்து மகிழ்வான். இது தவஷ்டா எனப்படும்.

கபண் சுவதராரமாய் நின்றிருப்பாள். அவளது ோமதர தபான்ற தககள் இடுப்பில் பேிந்ேிருக்கும். தகவிரல்கள் கோப்புள்
பிரதேசத்தேத் கோட்டுக் ககாண்டிருகு. ஆடவன் அவளது பாேங்களிகலான்தறத் ேனது உள்ளங்தகயில் ஏந்ேியபடி மற்கறாரு
தகயால் அவளது அங்கங்கதள சீராட்டுவான்.

கபண் கசளகரியமாய் சுவரில் சாய்ந்து ககாள்ள ஆண் ேனது தககதள மாதலயாக்கி அவளுதடய கழுத்ேில் தபாட்டுக் ககாண்டு
LO
கலவி புரிவான். இது ேலா (உள்ளங்தக) என்கிற தோற்ற நிதல.

ஆடவன் சுவதராடு ஒட்டி நிற்க, கபண் ேனது பாேங்கதள அவனுதடய உள்ளங்தககளில் ஏற்றிக் ககாண்டு, அழகிய கரங்களால்
அவனது கழுத்தேப் பற்றிக் ககாள்வாள். இவ்விேமாய் நிகழும் உறவு த்தவோ (இரண்டு உள்ளங்தககள்) எனப்படும்.

ஆண் ேனது முழங்தககதள கபண்ணின் முழங்கால்களுக்குக் கீ தழ கசலுத்ேி அவதளத் தூக்கிக் ககாள்வான். அவனுதடய கழுத்ேில்
இருந்து அச்சத்துடன் அவள் கோங்க, அவன் ேனது தககளால் அவளது பின்கனழில்கதள இறுகப் பற்றிக் ககாண்டு கோழில்
நடத்துவான். இது ஜணுகுர்ப்பரா என்கிற உறவு நிதல.

கபண் ஆணின் கழுத்தே இறுகப் பற்றிக்ககாண்டு, ேனது கால்களால் அவனுதடய இடுப்தபப் பூட்டிக் ககாள்வாள். இது கீ ர்த்ேி
எனப்படும் உறவு நிதல. குண்டுப் கபண்களுடன் உறவு ககாள்ளும் தபாது இந்நிதலதயத் தேர்ந்கேடுக்கக கூடாது.
HA

பின்புறமாய் பிரதவசித்ேல்

சில ஆண்களுக்கு அவர்களின் உறுப்பு கீ ழ்தநாக்கி வதளந்து இருக்கும். அேனால் தநருக்கு தநரான உறவு நிதலயில் கபண்ணின்
மேனபீடத்ேில் உராய்தவ ஏற்படுத்ோது. அேனால் ஆண் அவளுக்கு உச்சகட்டம் ஏற்பட நீண்ட தநரம் புணரதவண்டியோக இருக்கும்.
ஆனால் பின்புறமிருந்து உறவு ககாள்ளும் தபாது வதளந்ே ஆண் குறியானது தநரடியாக மேனபீடத்ேில் இடித்து உராய்தவ
ஏற்படுத்தும். அேனால் கபண் விதரவில் உச்சகமய்ேி சுகம் அதடவாள். ஆணுக்கும் பரம ேிருப்ேி ஏற்படும்.

கபண் நான்கு காலகளில் தககதள ஊன்றி நிற்பாள். அவளது உள்ளங்தககள் ேட்தடயாய் ேதரவிரிப்பில் பேிந்ேிருக்கும். ஆடவன்
அவளுக்குப் பின்னால் இருந்து உணர்வான். அப்தபாது அவன் தககள் மார்பகத்ேில் கசய்யும் சீரட்டுகதள அவளது குண்டிப்
பிரதேசத்ேில் கசய்து மகிழும். இந்ே முதற தேனுகா எனப்படும். பசுதவ புணர்வது தபான்றது.

கபண் நன்றாக முன்தனாக்கி குனிந்து கட்டில் சட்டத்தே இறுகப் பற்றிக் ககாண்டு நிற்க, அவளுதடய பிருஷ்ட பாகங்கள்
NB

தமகலழும்பும். அந்நிதலஇல் அவளது மார்பகங்கதள ஒன்றாக பிதசந்ேபடி ஆடவன் உறவு ககாள்வான்.

உறவு நாட்டம் ககாண்ட கபண் நான்கு கால்களில் நின்று, ஒரு மாதன தபால் ேனது முதுதக வதளத்துக் ககாடுக்க ஆண்
பின்புறமாய் நுதழந்து அனுபவிப்பான்.
இந்நிதலயில் ேனது மனிே பண்தபதய இழந்துவிட்டது தபால் மூர்க்கத்ேனமாய் கசயல்படுவான். இது ஹரினா எனப்படும்.

அவளது ோமதரப் பாேங்கள் இரண்டும் ேதரயில் நன்றாக பிரிந்து நிற்க, கோதடக்ககாரு தகதய தவத்துக் ககாண்டு வதளத்து
ககாடுப்பான். ஆண் அவளுக்கு பின்னால் நின்று கோழில் புரிவான்.

கபன் கவிழ்ந்து படுத்ேிருக்க ஆண் ேனது தககளிகலான்றால் அவளது ககௌக்கால்கதளப் பற்றி உடலுறவுககாள்வான். அப்தபாது
அவனுதடய மற்கறாரு தக அவளது முகவாதய சாய்த்துப் பிடித்ேிருக்கும்.இது மஜ்ரா எனப்படும்.
Page 31 of 2377
அவள் முன்புறம் குனிந்து ேனது தககளால் ேன்னுதடய கணுக்கால்கதள பற்றி நிற்க ஆண் பின்னாலிருந்து புணர்வது மல்லகா
எனப்படும்.

ஆண் ஒரு நாற்காலியில் வசேியாக சாய்ந்து உட்கார்ந்து ககாள்ள கபண் அவனுக்கு முதுகு காட்டிய நிதலயில் அவனுதடய
மடியில் சரியாக கசான்னால் உறுப்புகள் கபாருந்தும் நிதலயில் அமர்வது, அவன் அவதளத் ேன்னுதடய மார்தபாடு பிடித்து அழுத்ேி
ககாண்டு புணர்வான். இந்ே நிதலயில் இருவரும் அேிகமாய் இயங்கதவா, அதசவுகளுக்தகா சாத்ேியமில்தல.

M
__________________
எேிரிதடயாக மாற்றிச் கசய்ேல்.

கபண்தண படுக்தகயில் இருக்கச் கசய்து இனிய வார்த்தேகளால் அவளது கவனத்தே கவரதவண்டும். அவளுதடய அவனம்
சிேறிய நிதலயில் கமள்ள அவளது பாவாதட முடிச்தச ேளர்த்ே தவண்டும்.

அவள் ேடுக்க முதனந்ோல் அவதள மன்றாடியபடி முத்ேமிடலாம். அவளுக்கு இச்தச அேிகரிக்கும்வதர அப்படிச் கசய்ய தவண்டும்.
ஆணுறுப்பு விதறப்புற்று எழுவதே அவள் உணர்வாள். அவளுதடய உறுப்புகதள கமன்தமயாக நீவிக் ககாடுக்கலாம்.

GA
முழங்தகயால் இடிக்கலாம்.

முேல் ேடதவயாக நிகழும் உறகவனில் ேனது கோதடகளுக்கிதடயில் ஆணின் தக நுதழயும் தபாது அவள் ேடுப்பாள். ஆண்
அவளது கோதடகதள பிதசந்து ககாடுக்கலாம். அதவ கநகிழ்ந்து ககாடுக்கும் வதர அம்முயற்சிதய கோடரலாம்.

இப்தபாது தககதள அவளது மார்பு பிரதேசத்ேில் படர விடலாம். அப்படிதய கழுத்து, தககள், இடுப்பு என பரவலாக கசலுத்ேலாம்.
இளம் கபண்கள் இத்ேதகய குலாவதல கபரிதும் விரும்புவார்கள்.

அவள் அனுபவப்பட்ட கபண்ணாயின் ஆண் அவளுதடய கூந்ேதல பற்றி அவளது வாதயத் ேன் பக்கமாய் ேிருப்பி முத்ேங்கதள
வாரி வழங்கலாம் அவளது கன்னங்கதள கடித்து கள் கவறியூட்டலாம். அதுவதர கன்னித்ேன்தம இழந்ேிராே கபண்கணன்றால்
கூச்சத்துடன் ேனது கண்கதள மூடிக் ககாள்வாள். ‘நீ கண் மூடித்ேனமாய் நடந்துக்ககாள் என்று அவள் கண் விழிச் கசய்ேி
விடுப்பாள். புத்ேிசாலித்ேனமான ஆணுக்கழகு புரிந்து நடப்பது.
LO
கலவிக்குத் ேயாராகும் கபண்ணின் உறுப்புகள் ேிடீகரன்று கனத்து விடும். அவளுதடய அதசவுகள் மந்ேப்படும். அவள் கண்கதள
மூடியபடி, கவட்கத்தே விட்டு ஆணுறுப்புடன் ேனது உறுப்தப உரசுவாள். அப்தபாது அவள் உச்சக்கட்டத்துக்கு சமீ பமாயிருப்பாள்.
அவளது தககள் நடுங்கும். சரீரகமங்கும் வியர்தவ வழிந்தோடும். கடிப்பாள். கீ றுவாள், கால்கள் ேன் வசமிழந்து உேறும், உதேத்துக்
ககாள்ளும்.

ஆண் உச்சக்கட்டம் அதடந்ேதும் எழ முயல்வான். அவதளா இன்னமும் உச்சகட்ட விளிம்பில் நிற்பாள். அவன் விடுபட முயன்றால்
விடமாட்டாள். அப்படிதய ககட்டியாகப் பிடித்துக் ககாள்வாள். அச்சமற்ற உணர்வுடன் அப்படிதய துதளந்ோடுவாள். ஆண் அதசவின்றி
கிடந்ோலும் அவள் இயங்குவாள்.

உடலுறவின் தபாது ஆண் ேனது உறுப்தபக் ககாண்டு பத்து விேமாய் நடத்ேலாம். எனினும் அவற்றுள் உபஸ்ரிப்ோ விருமபத்ேக்கது.
HA

பயிற்சியற்றவருகக்கும் எளிோனது.

தயானிக்குள் பிரதவசிக்கிற ஆணுறுப்பு தயானியின் ஆழத்துக்தகற்ப பல்தவறு தவகங்களில் இயங்குவது சாதுர்யமும், சீர்த்ேன்தமயும்
ககாண்டிருக்கும். இயல்பான இயக்கம்.

ஆண் மகன் ேனது உறுப்தபக் தகயில் பற்றி அவளது தயானிக்குள் வட்ட வட்டமாய் அதசப்பது, மத்து கதடவது தபான்ற
இவ்வியக்கம். மந்ேணா எனப்படும்.

அவளது இடுப்புக்கு கீ ழ் ேதலயதண ககாடுத்து உறுப்தப மலர்த்ேிக் ககாண்டு புணர்வது அவமர்த்ேனா.

உள்தள நுதழத்ே உறுப்தப முழுவதுமாய் கவளியில் இழுத்து, அவளுதடய கருவதற வாசதலத் ேட்டுகிற மாேிரி தமண்டும்
பலமாய் தமாதுவது நிர்கோ எனப்படும்.
NB

அவளுதடய தயானியின் ஒரு பக்கமாகதவ குத்துவது வராக கோ (பன்றித் ோக்குேல்). தயானியின் ஒரு பக்கமாகதவ அழுத்ேம்
ஏற்படுத்துவது.

காதள ேனது ககாம்புகதள உயர்த்ேி காற்றில் சாடுவது தபால், கபண்ணுறூப்பில் ேனது உறுப்தப வலிதமயுடன் நுதழப்பது
வ்ருஷகோ (எருதுமுட்டுவது).

தயானிக்குள் ஆணுறுப்பு நடுக்கமுற்றதுப்தபால் பட்பட்கடன்று அடித்துக்ககாள்வது உச்சகட்டத்துக்கான முன்னறிவிப்பு.

கபண் உச்சகட்டம் அதடவேற்கு முன் ஆண் கதளத்து தபாயிருக்கலாம். நீண்ட தநரம் கலவியில் ஈடுபட்டோல் ஏற்படும் கதளப்பு
அது. Page 32 of 2377
அந்நிதலயில் ஆண் புரண்டு அவதளத் ேனக்கு தமதல வர அனுமேிக்கலாம். கபண் அவன் மீ து அமர்ந்து கலவிதய ேன் கபாறுப்பில்
நடத்ேலாம். அவள் ேனது கால்கதள அகட்டி தவத்து புணர தவண்டும். அந்ே புதுதமதயநீங்கள் விரும்பலாம். கபண்ணுக்கும் அது
மகிழ்ச்சி அளிப்போய் இருக்கலாம். கபாருந்ேிய நிதலயில் இருந்து விடுபடாமதல அவள் அதமவுகதள மாற்றிக் ககாள்ளமுடியும்.
கவனத்துடன் கசயல்படதவண்டும்.

நீங்கள் ஒருமுதற முன்தப உடலுறவு ககாண்டிருப்பின் அவள் இரண்டாவது ஆட்டத்துக்கு உங்கதளத் ேயார் கசய்து விடுவாள்.

M
அேில் அவளுக்கு எந்ேவிேமான சிரமமும் கிதடயாது. ஆனால் கோடக்கத்ேில் இருந்தே ஆணின் பணிதய அவள் ஏற்றிருக்க
தவண்டும்.

கவனியுங்கள், அவள் உங்கள் மீ தேறி இயங்கும் தபாது கதலந்ே கூந்ேலில் இருந்து பூக்கள் சிேறி விழும். அவளது ககாக்கரிப்பு மூச்சு
ேிணறலாய் மாறும். அவள் உங்கதள முத்ேமிடக் குனிகிற ஒவ்கவாரு முதறயும் அவளுதடய முதலக் காம்புகள் உங்கள் கநஞ்தச
குத்ேித் இன்புறுத்தும்.

அவளது இடுப்பு மத்து தபால் சுழல கோடங்கியதும் விதரந்து குலுங்குவாள், கீ றுவாள், முஷ்டியால் குத்துவாள், காேலனின்

GA
கழுத்தே ஆர்வத்துடன் கவ்விக் ககாள்வாள். ஆண்மகன் ேன்னிடம் எதேகயல்லாம் கசய்ோதனா அேகயல்லாம் அவள் கசய்து
ககாண்டிருப்பாள்.

கலவித் கோழிதல ேன் கபாறுப்பில் இயற்றும் கபண் கதடபிடிக்க மூன்று உத்ேிகள் உண்டு.

அதவ – சம்ேம்ஷா – (பற்றி எடுக்கும் குறடு)

பிரமரா (தேன ீ)
ப்ரங்தகாலிோ (உஞ்சல்)
கபண் குேிதரயின் ேந்ேிரத்தேப் பின்பற்றுவது. ஆணுதடய உறுப்தபத் ேன்னுதடய தயானியால் இறுக்கிக் ககாள்வது அப்தபாது
அவளுதடய தயானி ஒர் இடுக்கியாக மாறிவிடும். ஆணுறுப்தப அப்படிதய நசுக்கி விடுவது தபால் கநரிப்பாள் அல்லது நீவி
விடுவாள். இந்ே உறவு நிதல சம்ேம்ஷா எனப்படும்.
LO
அவள் ேன்னுதடய பாேங்கதள ஒருன்கிதணத்து ககாள்ள இடுப்தப சுழற்றுவாள் அப்தபாது ஆணின் உறுப்பும் அவளுதடய
தயானிக்குள் சுழலும். இந்நிதல பிரமரா எனப்படும்.

அவள் ேன்னுதடய இடுப்தப வட்டங்களாய் சுழற்ரும் தபாது அந்ே வட்டங்கள் எட்டு என்ற எண்தண தபால் இருக்கும். ஏதோ
ஊசற்கட்தடயில் அமர்ந்து தமலும் கீ ழும் – முன்னும் பின்னும் ஆடுகிற மாேிரியான் இயக்கம் அது. ஊஅதல தபால் ஆடுவோல்
ப்ரங்தகாலிோ எனப்படும்.

அவளுதடய் உணர்ச்சி நலிவதடயும் தபாது அவள் இதளபாறியாக தவண்டும். முன்தனாக்கி குனிந்து ஆணின் கநற்றியில் ேனது
கநற்றிதய தவப்பாள். இருவருதடய உறுப்புகளும் எவ்விேத் கோந்ேரவும் இன்றி சிரம பரிகாரம் கசய்து ககாள்வாள். அவளுதடய
உணர்ச்சி மீ ண்டும் தூண்டப்படுமாேலால் அந்ே ஓய்வு நீடிப்பேில்தல.
HA

ஆணுறுப்தப பற்றிய கருவிழி மாது, அவன் மீ து ரு ோமதரயின் இேழ்கள் கவிழ்ந்ேது தபால் அமர்வாள். அவனுதடயதே
ேன்னுதடய தயானிக்குள் கசலுத்துவாள். அவதன பற்றிக் ககாண்டு ேன்னுதடய புட்டங்கதள அதசப்பாள். அது சாரு நரிக்*ஷிோ
எனப்படும்.

ஆண் உடம்பின் மிது கசங்குோன தூண்தபால் நிமிர்வாக அமர்ந்து கபண் குேிதர தபால் ேதலதய பின்னுக்கு சாய்த்ேபடி புணர்வாள்
அப்தபாது அவளுதடய பாேங்கள் ஒரு பக்கமாய் தசர்ந்ேிருகும். இது ஹன்ஸபந்ோ எனப்படும்.

கபண் ேனது கால்களிகலான்தற ஆணின் கணுக்கால் மீ தும் மற்கறாரு காதல அவனது முழங்கால் மீ தும் தவத்து புணர்வது.
அந்நிதலயில் அவள் ேனது இடுப்தப சுழற்றியும் ஊஞ்சதலப் தபால் தமலும் கீ ழும் முன்னும் பின்னும் அதசந்தும் ேன்
காேலனுக்கு அளவற்ற இன்பமளிப்பாள். இது கருடா எனப்படும்.

ஆண் மகன் கால்கள் நீட்டி மல்லாந்து படுட்ேிருக்க அவனுதடய காேலி அகட்டிய கால்களுடன் அவனுள் நுதழவாள். அவதன
NB

முகத்துக்கு முகம் பாராமல் மறுபுறம் ேிரும்பியிருந்து புணர்வாள் அப்தபாது அவள் தககள் அவனுதடய பாேங்கதள பற்றியிருக்கும்.
இது வ்ருஷா எனப்படும்.

ஆணின் மீ ேிருந்ே நிதலயில் கபண் ஒரு சக்கரம் தபால் வட்டமாய் சுழல்வாள் அப்தபாது தககள் ஒன்று மாற்றி ஒன்றாக
படுக்தகயில் அழுத்ேமாய் பேியும். வட்டமடிக்கும்தபாதே அவனது உடம்தப முத்ேமிடவும் கசய்வாள். இது சக்ரபந்ோ எனப்படும்.

எத்ேதன கூச்சமுள்ள கபண்ணாயினும் ஆணின் மீ ேிருந்து கோழிலியற்றும் நிதலயில் அறதவ கூச்சத்தே விட்டு விடுவாள்.
ஆனால் மாேவிடாய் கட்டத்ேிதலா, சமீ பத்ேில் பிரசவித்ேவதளா, கர்ப்பிணிதயா, பருமனானவதளா இந்ே கலவி முதறதய
பயன்படுத்ேக் கூடாது.
வாய்ப்புணர்ச்சி

Page 33 of 2377
பாலியல் அறிஞர்கள் வாய்ப்புணர்ச்சிதய ஒதுக்கதவண்டுகமன்று கூறவில்தல. ஆனால், அந்ேக் காலத்து தமதேகள்
வாய்ப்புணர்ச்சிதய அேன் மூலம் கபறுகிறமகிழ்ச்சிதயக் கண்டனம் கசய்ேிருக்கிறார்க்ள். அது அநாகரிகமானது, சாஸ்ேிரங்களால்
ேவிர்க்கப்பட்டது என்கிறார்கள்.

ேங்களுதடய வாய் அல்லது நாக்தகப் பயன்படுத்ேி இன்ப உணர்தவத் ேட்டி எழுப்புகிறவர்களால் தநாய் அபாயம் உண்டு என்பது
அவர்கள் கருத்து.

M
வாத்ஸ்யாயனரின் கருத்தோ அவர்களுதடய கருத்துக்கு மாறானது. அவர் இப்படிக் கூறுகிறார். ‘அலிகள் வாய்ப்புண்ர்ச்சிதய
வாழ்க்தகக்கு ஏதுவாய்க் ககாண்டிருக்கிறார்கள். சில நாட்டவர்களுக்குக் கல்வியில் இது ஓர் அங்கமாய் இருக்கிறது. அவர்கள் எப்படி
விட முடியும்? தநாய் வருகமன்றால் அதேக் குணப்படுத்ேிக் ககாள்ள தவண்டியதுோன்’ என்று.

தமலும் சாஸ்ேிரங்களில் இப்படி கசால்லப்பட்டிருக்கிறது ‘நான்கு வாய்கள் தூய்தமயானதவ - பால் குடிக்கும் கன்றுக்குட்டியின்
வாய், காேல் விதளயாட்டில் ஈடுபட்டிருக்கும் கபண்ணின் வாய்’ என்று.

GA
ஆனால், இந்ே நுட்பமான விஷயத்ேில் சாஸ்ேிரங்கள் ஒன்றுக்ககான்று முரண்படதவ கசய்கின்றன. வாத்ஸ்யாயனர் கூறுவார் - ’எது
உங்கள் நாட்டில் வழக்கதமா, எது உங்களுக்கு விருப்பதமா, உங்கள் மனசாட்சி எதே ஏற்கிறதோ அதேகயல்லாம் நீங்கள்
கசய்யலாம்’ என்று.

வாய்ப்புணர்ச்சியில் இன்பம் கபறுகிற முயற்சி உள்ளது. அதே ஒர் இன்ப நுகர்ச்சி என்றும் கசால்லலாம். இப்புணர்ச்சியில் வாய்,
உேடுகள், நாக்கு இடம் கபறுகின்றன. கடித்ேல், உறிஞ்சுேல், நக்குேல், முத்ேமிடல் என்னும் கசயல்கதளக் ககாண்டது. இேதன ஒரு
முன் விதளயாட்டு என்பதே கபாருத்ேம்.

வாத்ஸ்யாயனர் இது கோடர்பாக எட்டு உத்ேிகதளக் குறிப்பிடுவார்.

நிமித்ோ (கோடுேல்) என்பது ேனது காேலனின் உறுப்தபக் தகயில் பற்றிய கபண், வாதய ‘0’ வடிவில் தவத்துக் ககாண்டு உறுப்பின்
முதனப்பகுேிதயச் சுதவப்பது. அப்தபாது அவளுதடய ேதல சிறு வட்டங்களாய் அதசயும்.
LO
ேனது தகயால் ஆணுறுப்பின் ேதலதயப் பற்றியபடி அேன் ேண்டுப்பகுேியில் உேடுகதளக் ககாண்டு அழுத்ேம் ககாடுப்பது. முேலில்
ஒரு பக்கமும் அடுத்து மறுபக்கமும் அவ்விேம் கசய்வது. பற்களால் துன்பம் ஏற்பட்டு விடாேபடி எச்சரிக்தகயாய் கசய்ய தவண்டும்.
இது பர்ஷ்வதோோஷ்டா. பக்கெகளில் கடிப்பது.

இப்தபாது கபண் ஆணுறுப்பின் ேதலதய ேனது உேடுகளால் அழுத்ேவும், முத்ேமிடவும் அேன் கமல்லிய தோதல, இழுக்கவும்
கசய்வாள். இவற்தற அவள் மாறி மாறிச் கசய்வோல் இன்ப உணர்வு ஆணுக்குள் அேிகரிக்கும். இது ‘பஹீஹா-சம்ேன்ஷா’ (புறத்தே
இடுக்குேல்) எனப்படும்.

ஆணுறுப்தபத் ேனது தகயில் பற்றிய கபண் தமற்கண்ட சிலுமிஷங்கதளச் கசய்து முடித்ே பின் உறுப்பின் ேதலப்பகுேிதய
முழுதமயாய் வாய்க்குள் கசலுத்ேி உேடுகளால் அழுத்ேம் ககாடுப்பாள். அது ’அந்ேகா சம்ேன்ஷா’ (உள்தள இடுக்குேல்) ஆகும்.
HA

ஆணுறுப்தபத் ேனது தகயில் எடுத்துக் ககாண்ட கபண் ேனது உேடுகதளக் குவித்து அேன் ேண்டுப்பகுேி கநடுகவும் மூர்க்கமாய்
முத்ேமிடுவாள். ஆணின் உேட்தட முத்ேமிடுகிறதபாது அடியுேட்தட உறிஞ்சுகிற மாேிரி இங்கும் உறிஞ்சுவாள். இது சும்பிேகா
(முத்ேமிடல்) எனப்படும்.

முத்ேமிடும்தபாது அவள் ஆணுறுப்பு கநடுகிலும் நாவினால் சுண்டவும் கசய்வாள். அேன் பிறகு நாதவக் கூர்தமயாக்கி உறுப்பின்
ேதலப்பகுேியில் ேிரும்பத் ேிரும்ப ேட்டுவாள். இது பரிம்ர்ஷ்டகா (முதனச்யில் ேட்டுேல்) எனப்படும்.

இப்தபாது உணர்ச்சி அேிகரித்து நிதலயில் ஆணுறுப்தப தமலும் ேனது வாய்க்குள் கசலுத்ேிக் கடுதமயாக உறிஞ்சுவாள். இது
‘அம்ரசுஷிோ’ (மாங்கனி உறிஞ்சல்) ஆகும்.

ஆணின் உச்சக்கட்ட உணர்வு உடதன நிக்ழப்தபாகிறது என்பதே உணர்ந்ேவளாய் அவனுதடய முழு உறுப்தபயும் வாயில் விழுங்கி
NB

உறிஞ்சுவதுடன், உேடுகதளயிம், நாதவயும் பயன்படுத்ேி ஆட்டத்தே நிதறவு கசய்வாள்.

இது சங்கரா எனப்படும். முழுதமயாய் விழுங்குேல் என்று கபாருள்.

கபண்ணுக்கு கசால்லப்பட்ட மாேிரிதய ஆணுக்கும் வாய்ப்புணர்ச்சி கோடர்பாக எட்டு உத்ேிகதள வாத்ஸ்யாயனார்

குறிப்பிட்டிருக்கிறார்.

அேரஸ்புரிேம் – கமன்தமயான விரல் நுனிகளால் கபண்ணுறுப்பின் இரு பக்க உேடுகதளயும் கமள்ள ஒருங்கிதணத்து முத்ேமிடல்.
இேதன துடிக்கும் முத்ேம் எனலாம்.

இப்தபாது கபண்ணுறுப்பின் உத்டுகதள முன்பிருந்ே நிதலக்கு விடவும். உேடுகதள மூக்கால் விலக்கி, நாவினால் தயானிதய
Pageஎனப்படும்.
தசாேித்ேறியவும். மூக்கு, உேடு, முகவாய் இதவ கமதுவாய் வட்ட மடிக்கட்டும். இது ஐஹ்வ – ப்ராமனகா 34 of 2377 நாவின் சுழற்சி
என்று கபாருள்.
வில்தபால் கவிந்ேிருக்கும் வழியில் நாதவ ஒரு கணம் அப்படிதய தவத்ேிருப்பது ஐஹ்வ மர்ேிோ (நாவினால் தேய்த்ேல்)
என்ப்படும்.

அடுத்து, அவளுதடய தயானியில் ஆண் ேனது உேடுகளால் அழுந்ே முத்ேமிடுவாள். முன்பற்களால் இதலசாகக் கடிப்பான்.
மேனபீடத்தே (ச்லிகடாரிச்) உறிஞ்சுவாள். இது சுஷிோ (உறிஞ்சல்) எனப்படும்.

M
கபண்ணின் குண்டிப் பிரதேசத்தே உயர்த்ேி அவளுதடய கோப்புள் பகுேியில் நாதவத்த் துழாவுேல் அங்கிருந்து அப்படிதய இறங்கி
வாயிலில் ேிறதமயுடன் நாதவச் சுழற்றி மேன நீதர உறிஞ்சுவது உச்சுஷிோ எனப்படும்.

கபண் ேனது கோதடகதள இறுகப்பற்றி, அகட்டிப்பிடித்ேிருக்க ஆண் முகரேப் புணர்ச்சி கசய்து அவளுதடய இன்பச்சுதனயில்
ஊறும் அமுேத்தேப் பருகுவான். இது உணர்ச்சிதயத் தூண்டுவது பகுசுஷிோ (கிளறுேல்) எனப்படும்.

வாய்ப்புணர்ச்சியில் தேர்ந்ேவர்கள் அலிகள், அடிதம கபண்கள் மற்றும் விதல மாேராவர். ஞானிகளும், அந்ேணர்களும், அரசர்களும்

GA
வாய்ப் புணர்ச்சிதயத் ேவிர்ப்பார்கள். அது ேங்கள் சமூக அந்ேஸ்ேில் களங்கம் ஏற்ப்டுத்ேிவிடும், ேங்கள் சமூக அந்ேஸ்ேில் களங்கம்
ஏற்படுத்ேிவிடும், ேங்களுதடய நுண்ணுறிதவப் பாேித்துவிடும் என்பது அவர்கள் கருத்து. காரணம் நாவில் கதலமகள் வாசம்
கசய்கிறாள் என்ற நம்பிக்தக.

காமம் அறிதவ கவன்று விடுகிறது, கலவி விதளயாட்டு இரகசியமாய் நிகழ்த்ேப்படுகிறது என்கிற காரணங்கள் வாய்ப்புணர்ச்சி
அவசியம் என்றாக்கும். கலவியில் ஈடுபடும் இருவரும் அசூதய என்று கருோே எதேயும் ோராளமாய்ச் கசய்யலாம்.
9.ேடுக்கப்பட்ட கனிகள், அலிகளின் பங்கு, மூன்றாவது நபர், யாதரத் தேர்ந்கேடுப்பது?
ேடுக்கப்பட்ட கனிகள்

இன்பம் கபற தவண்டும் என்ற ஒதர தநாக்கத்துக்காக விதல மாேரிடம், விேதவயிடம், விவாகரத்து கசய்து ககாண்ட கபண்களிடம்
உறவு தவத்துக் ககாண்டால் ேவறில்தல என சாஸ்ேிரங்கள் கூறும். ேன்தனவிட ோழ்ந்ே அந்ேஸ்ேில் உள்ள கபண்ணிடமும் உறவு
தவத்துக் ககாள்ளலாம் என்று அதவ குறிப்பிடும்.
LO
ஆனால், ேிருமணம் என்று வருகின்றதபாது ேமக்குச் சமதேயான அந்ேஸ்துள்ள கபண்தணதய மணக்க தவண்டும். அவள்
கன்னித்ேன்தம உதடயவளாகவும் இருக்க தவண்டும் என்றும் அந்ே சாஸ்ேிரங்கள் வலியுறுத்தும்.

ேன்தன விட உயர்ந்ே குடியிற் பிறந்ே கபண்ணுடன் ஓர் ஆண் துயிலக் கூடாது என்றும், ேன்தன விட ோழ்ந்ே குடியிற் பிறந்ே
ஆணுடன் ஒரு கபண் துயிலக் கூடாது என்றும் மனுநீேி தபசும்.

உயர்குடிப் பிறந்ே கபண்ணாயினும் அந்நியனுடன் புணர்ச்சிக்குத் ேயாராகிறாள் என்கின்றதபாதே அவள் ஓழுக்கம் ககட்டவள் என்பது
புலனாகிறது. அத்ேதகய கபண்ணுடன் பழக வாய்ப்பு கிதடத்ோல் சாஸ்ேிரம் பார்க்க தவண்டியேில்தல. தகானிக புத்ரா* கூறுவார்:
“அவள் உன்னுதடய குறிக்தகாள்கள் பலவும் நிதறதவற உேவியாயிருப்பாள்” என்று.
HA

உயர்குடிப் பிறந்ே கபண்ணில் தமாகாதவசம் உள்ள கபண்களும் இருக்கிறார்கள். அத்ேதகய கபண்ணுடன் துயில்வேில் குற்றம்
எதுவுமில்தல. ஒரு விதல மகளுடன் துயில்வதேவிட அது ஒன்றும் பாவமாகி விடாது.

சில கபண்களுக்கு கதலதயப் தபாலதவ கதலத் கோடர்பான ஆண்களிடம் ரசதன ஏற்பட்டுவிடும்.

சில ஆண்கள் முரடர்களாயிருப்பார்கள். அவர்களுக்கு மதனவியாய் வாய்க்கும் கபண்கதளா ராட்சசியாயிருப்பார்கள். அவர்கள் இரத்ே
கவறி பிடித்ே பிசாசுகள். அந்ேப் கபண்களுடன் உறவு ககாள்கிறவர்களுக்கு அவர்களுதடய முரட்டுக் கணவன்களால் விதளயும்
ஆபத்து குதறவுோன்.

சில முேியவர்கள் அழகான இளம் கபண்தணத் ேங்கள் மதனவியாய் விரித்துக் ககாண்டிருப்பார்கள். அவர்களின் துதண
கிதடத்ோல் பதகவர்கதள அழிக்கலாம். நண்பர்கதள நல்ல பேவிகளில் அமர்த்ேலாம். ேந்து இளம் மதனவியின் கட்தட
விரலுக்கடியில் கிடப்பதேதய ேங்கள் பாக்கியமாய் அந்ேக் கிழவர்கள் எண்ணிக் ககாள்வார்கள். அவளுதடய கண்ணதசவில் பல
NB

காரியங்கதள நிதறதவற்றிக் ககாள்ள முடியும். அத்ேதகய இளம்கபண்ணின் கோதடகளுக்கிதடதய அனுபவம் கபறும் வாய்ப்பு
கிதடத்ோல் ககட்டியாகப் பற்றிக் ககாள்ள தவண்டும்.

குடிகார கணவனிடம் மட்டற்ற கவறுப்பு ககாண்ட கபண் எளிேில் அடுத்ேவன் கோடர்தப ஏற்கத் ேயாராகி விடுகிறாள்.

அருவருப்பான தோற்றமுதடய கபண் ேன்னுதடய அளவற்ற கசல்வத்தேக் காட்டி, நல்ல தேகக் கட்டுதடய அதே சமயம்
வறுதமயில் சிக்கிய வாலிபதனத் ேன்னிடம் சிக்கும்படி கசய்து விடுவாள். அவளுதடய கணவன அந்நிய் தேசம் கசன்றிருப்பதே
அவள் வாய்ப்பாக்கிக் ககாள்வாள்.

சில கபண்கள் ேகாே உறவுக்கு இணங்க மறுக்கும் ஆதண மிரட்டிப் பணிய தவப்பார்கள். ‘நீ என்னிடம் ேவறாக நடக்க முற்பட்டாய்
என்று என் கணவனிடம் கசால்தவன்’ என்று மிரட்டிவார்கள். மிரட்டுவதோடு, அப்படிகயாரு பழிதய உண்தமயில் சுமத்ேவும்
ேயங்க மாட்டார்கள். Page 35 of 2377
அழகான கபண்தண அதடய விரும்புகிறவர் முேலில் அவளுதடய தோழியுடன் உறவு ககாண்டால் தபாதும், அவதள அந்ே
அழகியின் கோடர்தப ஏற்படுத்ேிக் ககாடுப்பாள்.

சில கபண்கள் ோங்கள் விரும்பியவதன அதடவேற்காக கணவதனக் ககால்லவும் ேயங்க மாட்டார்கள். இத்ேதகய கபண்களுடன்
ஒருவர் உறவு தவத்துக் ககாள்வது வுருப்ப்த்துக்காக அல்ல. ஏதோ ஒரு தநாக்கத்தே நிதறதவற்றிக் ககாள்வேற்காக என்கிறார்
வாத்ஸ்யாயனர்.

M
நல்ல குடும்பத்ேில் பிறந்ே ஆேரவற்ற கபண்ணுடனும், வட்டுப்
ீ பணிப் கபண்ணுடணும் சாமியாரிணிகளுடனும், பணியாளர் அல்லது
பரத்தேயர் வட்டு
ீ கன்னி கழியாே கபண்ணுடனும் உறவு தவத்துக் ககாள்ளலாம் என்பது பண்டிேர்களின் கருத்து.

சித்ே சுவாேீனமற்ற கபண்ணுடதனா கோழுதநாய்க் காரியுடதனா உறவு ககாள்ளக் கூடாது. முதறயின்றி பாலுறவு
ககாள்கிறவளுடனும், குடும்பம் அல்லது இனத்ோதர விட்டு விலகியவளுடனும் உறவு கூடாது.

ேந்ேம் தபால் கவண்ணிறம் ககாண்டவள் உறவும், கரிதயப்தபால் கருத்ே நிறமுதடய கபண்ணின் உறவும் ேவிர்க்கப்பட

GA
தவண்டியதவ.

அருவருப்பான வச்சமுதடய
ீ கபண்கதளயும், இரத்ேக் கலப்புள்ள கபண்கதளயும் ஓதுக்கி விட தவண்டும். குழந்தேப் பருவத்ேில்
தோழதம பூண்ட கபண்தணதயா, பிச்தச எடுப்பவதளதயா கோடக்கூடாது.உறவினரின் மதனவியும், குரு அல்லது அரசனின்
மதனவியும் விலக்கப்பட தவண்டியவர்கள் (இவர்கள் ஐந்துக்கு தமற்பட்ட முதற யாரிடதமனும் கள்ள உறவு ககாண்டுருந்ோல்,
இவர்களுடன் கோடர்பு ககாள்ளல் ேவறாகாது என்பார் பாப்ரவ்யர்).
அலிகளின் பங்கு

உறுப்புகளில் தக விரதலப் பயன்படுத்ேி இன்ப உணர்தவத் தூண்டுவதும், உறுப்பில் வாதயயும், நாதவயும் ககாண்டு இன்பமளிக்க
முயல்வதும் ேடுக்கப்பட்டதவ. இத்ேதகய கசயல்கள் கணவன் மதனவிககுள் நிகழக் கூடாது. அேனால் ஆண்கள் ேங்களுதடய
விதநாே ஆதசகதளப் பூர்த்ேி கசய்து ககாள்ள விதல மாேதரயும், அலிகதளயும் பயன் படுத்துககிற நிதல ஏற்பட்டது, அலிகள் –
பாலின தவறுபாடற்றவர். அலிகளில் டிலர் தோற்றத்ேில் ஆண்கதளப்தபால் இருப்பார்கள். மீ தசயும், உடம்கபங்கும் தராம
LO
வளர்ச்சியும் இருக்கும். சிலருக்கு கபண்ணின் தோற்றமும் மார்பகங்களும் அதமந்ேிருக்கும். கபண்கதளப் தபால் உதடயுடுத்ேி,
கூந்ேல் முடித்துருப்பார்கள். கபண்கதளப்தபாலதவ நடந்து ககாள்வார்கள். இவர்கள் ேங்கள் வாதய உபயீகித்து ஆணின்
கோதடகளுக்கிதடதய இன்பத்தேத் தூண்டுவார்கள். இத்ேதகய கசயல் ‘அவுபாரிஷ்டகா’ எனப்படும்.

சிலர் உடம்தபப் பிடித்து விடுகின்ற காரியம் கசய்வார்கள். இவர்களும் வாய்ப்புணர்சி கசய்வார்கள். எல்தலாருதம விதல
மாேதரப்தபால் ேங்கள் வருமானத்துக்காக இதேச் கசய்ோர்கள். உடம்பின் ஒவ்தவார் உறுப்தபயும் கோட்டுத் ேடவி உணர்ச்சிதய
எழுப்புவார்கள். உறுப்புகதளத் ேட்டியும், அமுக்கியும், பிதசந்தும் விடுவார்கள். கோதடகதளத் ேழுவியபடி கநருங்குவார்கள்.
ஆணின் அந்ேரங்க உறுப்தபயும், விதேப் தபதயயும் கோடுவார்கள்.

ஆணுக்கு விதறப்பு ஏற்படும். ேன்னுதடய கசயலில் அவன் விருப்பம் ககாண்டிருக்கிறான் என்று புரிந்ேதும் அலி, அவனுதடய
உறுப்தப ேனது தககளில் பற்றிக் ககாள்வான். அதேத் ேட்டியும், தேய்த்தும் விடுவான். ஆனால், அந்ே ஆணின் அனுமேி
HA

கிதடத்ோலன்றி அவனுதடய விந்து கவளிதயறக் காரணமாக இருக்க மாட்டான்.

அலிகள் தநாக்கத்தே முன்னதர அறிந்ேிருககும் ஆண் அடுத்ே கட்டம் பற்றி ஏதும் கசால்லமாட்டான். பிறகு அலி ேனது கசாந்ே
விருப்பத்ேின் தபரில் வாய்ப்புணர்ச்சிதய நடத்துவான்.

அலி ேன்னுதடய தககதளயும், வாதயயும் நாதவயும் ககாண்டு வருடுேல், முத்ேமிடுேல், நாவினால் கநருடுேல், உறிஞ்சுேல்,
அழுத்ேம் ககாடுத்ேல் என்று பல வதக ஜாலம் காட்டி ஆதணப் பரவசப்படுத்துகிறான். ஒவ்கவாரு கசய்தகயிலும் கபண்தணப்
தபாலதவ இணங்கவும், பிணங்கவும் கசய்கிறான். சில ஆண்களுக்கு அலிகளுடன் உறவு தவத்துக் ககாள்வேில்ோன் விருப்பம்.
அவர்களுக்கு வாய்ப்புணர்ச்சி பிடித்ேிருக்கிறது. அவர்களுதடய மதனவிமார்களுக்கு அது அருவருப்பூட்டும் கசய்தகயாய்ப் படுவோல்
அவர்கள் அேற்கு இணங்குவேில்தல.

இந்ே வாய் வழிப்புணர்ச்சி முதற கபண்களுக் கிதடதயயும் நிகழ்வதுண்டு. அந்ேப்புரத்ேில் உள்ள கபண்கள் உரிய ஆண் மகன்
NB

கிதடக்காே நிதலயில் சக கபண்களிடம் சல்லாபம் தவத்துக் ககாள்கிறார்கள்.

ஆணும், கபண்ணும் ேதல மாறிப்படுத்துக் ககாண்டு உறுப்தபச் சுதவப்பார்கள். சம அந்ேஸ்ேில் உள்ளவர்கதளாடு மட்டுதம இப்படி
ேதலகீ ழாய் படித்து சும்பிக்கிற நிதல அனுமேிக்கப்பட்டது. தவற்றினத்ே வருடதனா, அந்ேஸ்ேில் தவறுபட்டவருடதனா இந்ேச்
கசய்தக பரிந்துதரக்கப்படவில்தல.
மூன்றாவது நபர்

அடுத்ேவன் மதனவிதயத் கோடுவேற்கு அதநக காரணங்கதள ஒருவர் கற்பித்ேக் ககாள்ளலாம். ேன்னுதடய கசயதல
நியாயப்படுத்ே அவர் முயற்சித்ோலும் அது சட்ட விதராேமான காரியந்ோன். ஒன்று அந்ேக் காேல் படுக்தகயில் முடியும் அல்லது
மரணத்ேில் முடியும்.

சர்வ நாசத்தே உண்டு பண்ணுகிற காேல் அது. முேலில் அவதளப்பற்றிய கனவு வரும். பிறகு அதுதவPage 36 of 2377காய்ச்சலாகி
கடுதமயான
தூக்கத்தேக் ககடுக்கும். முடிவில் உயிருக்கு ஊறு கசய்வோகி விடும்.
தநசமுள்ள கபண்டாட்டி தநரத்தோடு உணதவ உண்ணப் பிடிக்காது. கபாருந்ோே காேதல உள்தவத்ேவன் ேளர்ச்சியுற்றுக்
காணப்படுவான். கடந்ே கால சுகங்ககளல்லாம் அவனுக்கு அற்பமாகி விடும். விரும்பிக்களித்ே கபண்டாட்டியும் தவம்பாகக் கசப்பாள்.

சீக்கிரதம எல்லா விவகாரங்களும் ோறுமாறாகி விடும். மரியாதே கோதலந்து தபாகும். நண்பர்கள் ‘அதடய் அவனுக்குப் தபத்ேியம்
’ என்பார்கள்.

M
அவள் கள்ள உறதவத் தேடிச் கசன்றாலும் சரி, கல்லதற தநாக்கிப் பயணம் கசய்வோயினும் சரி சில தகள்விகளுக்குப் பேில்
கசால்லட்டும்:

அவள் உண்தமயிதலதய சரியான தேர்வா?

அவள் எத்ேதகய கட்டுக் காவலில் இருக்கிறாள்?
அவதள எளிோய் கற்பிழக்கச் கசய்ய முடியுமா?

GA
ோன் அவளிடம் யாதரதயனும் தூேனுப்புவோ? அல்லது ோதன தநரடியாக அவதள அணுகுவோ என்பதே முேலில் அவன் முடிவு
கசய்து ககாள்ள தவண்டும்.

கநருக்கத்தே ஏற்படுத்துேல்

ஏோவது ஒன்தற வியாஜ்யமாக தவத்து அவள் ேன்னுதடய வட்டுக்கு

ீ வந்து தபாகும்படி கசய்யலாம். அடிக்கடி நிகழும் சந்ேிப்புகள்
உறதவ பலப்படுத்தும்.

அவள் கதலகளில் ஆர்வம் உள்ளவளாயின் ோனறிந்ே கதலதய அவளுக்குக் கற்பிக்கலாம். அவளுக்கு ஆக தவண்டிய
காரியங்கதள ேனக்குத் கேரிந்ே நபர்கதளக் ககாண்டு ேன்னுதடய தமற்பார்தவயில் கசய்து முடிக்கலாம்.

ேன்னுதடய ேிறதமயும், ஆற்றலும் கவளிப்படும் விேமாய் நடந்து ககாள்ள தவண்டும்.

LO
பட்டாதடகதளயும், நவரத்னக் கற்கதளயும் எப்படி மேிப்பீடு கசய்வகேன்று அவளிடம் விவரிக்கலாம். புராணங்களிலிருந்து கதேகள்
கசால்லலாம். புகழ்ந்து தபச நட்பு காேலாகும். இளம் கபண்களிடம்ோன் தநச்சியம் தபச தவண்டியிருக்கும். அனுபவப்பட்ட
கபண்களுக்கு அது தேதவப்படாது.

தபசும்தபாது அவளுதடய அங்க அதசவுகதளக் ககாண்டு உள்ளக் கிடக்தகதய அறியலாம். அவளுக்கு நிதனவுப் கபாருள்கதள
(அேன் பின் கவளிப்பாடாக) வழங்கலாம். அவளிடமிருந்தும் தகட்டுப் கபறலாம்.

அவள் உபதயாகிக்கிற நறுமணப் கபாருதள, தமாேிரத்தே, சூடிய மலதர, தோதளச்சுற்றி அணியும் துப்பட்டாதவ தகட்டுப் கபறலாம்.

இருவருக்கிதடதய கநருக்கத்தே ஏற்படித்தும் முயற்சிகள் இதவ. ஆனால், கமதுவாகத்ோன் தமற் ககாள்ள தவண்டும். அவளுதடய
HA

மனேில் இருந்து அச்சம் நீங்கும்வதர கபாறுதமயாக இருக்க தவண்டும்.

காலம் கனிந்து வரும்தபாது ஏதேனும் ஓர் இரகசியமான பாதுகாப்பான் இடத்துக்கு அவதள அதழத்துக் கசல்லலாம்.

சயன அதறயில் மதனவியுடன் கசய்யும் அதனத்து சல்லாபங்கதளயும் அவளிடம் கசய்யலாம்.

மிகுந்ே பாதுகாப்பில் உள்ளவதள, அேிகக் கூச்சம் உள்ளவதள, ேன் கணவனிடம் அச்சம் ககாண்டவதள, மாமியாரின்
கண்காணிப்பில் உள்ளவதள அதடய முயற்சிக்கிறவன் எேற்கும் துணிந்ேவனாகதவா இருக்க தவண்டும். ேன்னுதடய நற்கபயதரக்
காத்துக் ககாள்ள விரும்புகிற எவனும் அத்ேதகய முயற்சியில் இறங்க மாட்டான்.

ஏன் ேயங்குகிறார்கள்?
NB

ோன் சந்ேிக்கிற கபண்ணின் அங்க அதசவுகதள, ேன்னிடம் அவள் நடந்து ககாள்ளும் விேத்தே தவத்தே அவள் ேனக்கு வழிப்பட்டு
வருவாளா இல்தலயா என்பதே ஒருவன் கண்டறிய முடியும்.

சந்ேிப்தபத் கோடர்கிற அதே தநரத்ேில் அத்துமீ றதல அனுமேியாே கபண் குழப்பத்ேில் இருக்கிறாள் என்பது நிச்சயம். அவள் கேளிவு
கபற்று ஒரு முடிகவடுக்கும் வதர காத்ேிருப்பது அவசியம்.

இரகசியச் சந்ேிப்தபத் ேவிர்க்கிறவள் அதே சமயம் ேன்னுதடய அலங்காரத்தேக் கூட்டிக் ககாண்தட தபாகிறவளுக்கு ேீவிர
அணுகுமுதற தேதவப்படும்.

ேன்னுதடய முயற்சிதய எேிர்க்கின்ற கபண்தண, எரிச்சதல, தகாபத்தே கவளிப்படுத்துககிறவதள அதடகிற முயற்சி வியர்த்ேம்.

Page 37 ofஇருப்பாள்.
ோன் பார்க்கிற அழகான் கபண்கள் மீ து ஆணுக்கு இச்தச ஏற்படுவது இயல்பு. அதே நிதலயில்ோன் கபண்ணும் 2377 ஆனால்,
வரம்பு முதறயின்றி பாலுறவு ககாள்ளும் தபாக்கு கவகு அரிோகதவ காணப்படுகிறது. கபரும்பாலான ஆண்கள் (ஒத்துக் ககாள்ள
மறுத்ோலும்) இரகசியமாக இன்கனாரு கபண்தண விரும்பாமலில்தல. ஆனால், சட்டம் அல்லது சமூக கநறிகளுக்குப் பயந்து
ேங்கள் விருப்பத்தே ேங்களுக்குள்ளாகதவ மதறத்துக் ககாண்டு விடுவார்கள்.

கபண் ேனது இேயத்ேில் குரலிக்கு கசவி சாய்ப்பவள். ஆனாலும் ேன்தன கநருங்கும் ஆடவதன மறுக்கதவ கசய்வாள். அவன் மீ து
விருப்பம் இருந்ோலும் அவனுக்கு உடன்படுவேில்தல. அேற்குப் பல காரணங்கள் உண்டு. காரியம் தககூடியதும் அவன் ேன்தன
தககழுவி விடுவான் என்று அவள் நிதனத்ேிருக்கலாம்.

M
எளிோய்க் கிதடக்கிற கபண்தண இழிவாக மேிப்பீடு கசய்வது ஆணின் குணம். சுலபத்ேில் அணுக முடியாே கபண் மீ துோன்
அவனுக்கு ஆர்வம் அேிகரிக்கும்.

ேன்தன விரும்புகிறவன் மீ து கபண்ணுக்கு விருப்பம் ஏற்படும் என்றாலும், அவள் ேன் கணவனுக்தகா, குழந்தேகளுக்தகா
விசுவாசமாய் நடந்து ககாள்கிறவளாயிருப்பாள்.

கணவனின் கண்காணிப்பில் இருப்பவளும், வயது காரணமாக துதராக சிந்தேதய விட்டவளும் இன்கனாருவனுக்கு

GA
இணங்கமாட்டார்கள். அளவற்ற துயரத்ேில் மூழ்கியவனுக்கு காேல் எண்ணங்கள் தவேதனயளிப்போய் இருக்கும்.

எப்படியும் இவதன நாம் முழுதமயாய் கசாந்ேமாக்கிக் ககாள்ளப்தபாவேில்தல என்கின்ற தபாது எேற்காக விஷப்பரீட்தச என்று
அவள் கருேலாம். இன்று மதனவிருக்க ேன்தன நாடி வருகிறவன் நாதள இன்கனாருத்ேிதய நாடிப்தபாகமாட்டான் என்பது என்ன
நிச்சயம் என்ற சிந்ேதன ஏற்பட்டிருக்கலாம்.

ேன்தன அதடய விரும்புகிறவன் வம்புப் தபச்சுகளில் ஈடுபடுகிறவன் என்று பட்டால் அவனுடன் ககாள்ளும் கோடர்பு
அவமானத்தேத் ேரும் என்று அஞ்சியிருக்கலாம்.

ேன் மதனவி மீ து காேல் குதறவோலும், காமதவட்தக மிகுேியாலும் அடுத்ே கபண்ணிடம் ஆர்வம் பிறக்கும். அடங்காே
இச்தசயுள்ளவளும், கபாருள் தசர்க்கும் ஆதச உள்ளவளும் ேன் வாழ்வில் இன்தனார் ஆடவனுக்கு இடமளிக்கத் ேயாராகி விடுவாள்.
ேனக்கு உரிதமயில்லாே கபாருதள அனுபவிக்க முயல்கிறவன் அச்சத்தோடுோன் அதே அனுபவிக்க முடியும். கநறியற்ற கசயலில்
LO
ஈடுபடுகிறவன் ேன்னுதடய நற்கபயதர, இன்னுயிதர அேன் விதளவாக இழக்கும்படி ஆகலாம். ேவறு கசய்யத் துணிகிற ஆணுன்
கபண்ணும் ேங்கள் நிம்மேிதயயும், மகிழ்ச்சிதயயும் ஒதரயடியாக இழக்க தவண்டியதுோன்.

அடுத்ேவன் மதனவிதயாடு ஒருவன் கோடர்பு தவத்துக் ககாள்வகேன்பது கபாதுவாஅக ேதட கசய்யப்பட்ட கசயலாகும். அேில்
ஈடுபடுவேற்கு முன் பல விஷயங்கதள அவன் நிோனமாய் ஆராய தவண்டியிருக்கும்.

· கவற்றிக்கான சாத்ேியங்கள்.
· அேில் கிதடக்கக் கூடிய நற்பலன்கள், அேில் விதளயக்கூடிய ஆபத்துக்கள்.
· அது கபறுமானமானோ?
· அந்ே உறவு நீடிக்குமா?
· அவளில்லாமல் வாழ முடியாோ?
HA

· இருவரின் நற்கபயருக்கும் ஏற்படக்கூடிய களங்கம்?

தபான்ற தகள்விகளுக்கு விதட கண்ட பின்னதர அவன் ஒரு ேீர்மானத்துக்கு வர தவண்டும். முயற்சிப்போ அல்லது முயற்சிதய
தகவிடுவோ என்ற ேீர்மானத்ேிற்கு வர தவண்டும்.

ஒரு கபண் மீ து ககாண்ட ஆதச பத்து நிதலகளில் ேீவிரப்படும். அதவ –

· தேகம் சார்ந்ே கவர்ச்சி.

· அவளுதடய குணநலனால் கவரப்படுேல்.
· அவதளப் பற்றிய் நிதனப்பு கருத்ோதவசமாகி விடுவது.
· உறக்கம் கோதலேல்.
· பசியின்தம.
NB

· எேிலும் அக்கதறயற்று இருத்ேல்.

· ேகுேி கருோதம.
· காேல் பித்து.
· உணர்வற்றுக் கிடத்ேல்.
· மரணம் ேவிர்க்க முடியாது என்கின்ற நிதல ஆகும்.

ஒரு கபண்ணின் மீ து ககாண்ட விருப்பம் அவளப் பார்க்கப் பார்க்க வலுவதடகின்றது. அவதளச் சுவாேீனப்படுத்ேிக் ககாள்ள
தவண்டும் என்ற தவராக்கியம் ஏற்படுகிறது. எண்ணத்தேப் தபாலதவ எண்ணம் ஏற்படுத்துகின்ற பாேிப்புகளும் (தமற்கசான்ன படி)
கடுதமயாகும். அவளில்லாமல் ேன் வாழ முடியாது என்கின்ற நிதலயில் அவதள எப்பாடு பட்தடனும் அதடந்தே ேீருவது என்கின்ற
ேீர்மானத்துக்கு அவன் வந்துவிடுகிறான்.

Page
ேன்னுதடய ேிட்டத்தே கசயல்படுத்ேத் கோடங்கும் தபாது கவற்றிக்கன வாய்ப்புகதள அவன் கணக்கிட 38 of 2377
தவண்டும். அவள்
எத்ேதகய கபண் என்பதேயும் சிந்ேித்துக் ககாள்ள தவண்டும்.
மிகச் சாோரணமாய்ப் கபண்கதள கவற்றி ககாண்டுவிடும் மனிேர்கள் இருக்கின்றார்கள். அவர்கள் காேல் கதலதய கற்றுத்
தேர்ந்ேவர்கள். கபண்ணின் நம்பிக்தகதய முேலில் கபறுகின்றார்கள், அவளுக்கு கவகுேிகதள அனுப்பி தவக்கின்றார்கள், நன்றாகப்
தபசுகிறார்கள், அவளது கணவதனவிடக் கற்றவராயும், நல்ல தோற்றத்தேப் கபற்றவராகவும் இருக்கின்றார்கள்.

M
குறிப்பிட்ட சில கபண்கதள அதடவது எளிது. ேங்கள் வட்டு
ீ வாசலிதலதய நின்று ககாண்டிருப்பவளும், அடிக்கடி கேருதவ
தநாட்டமிடுகிறவளும், கவறிக்கப் பார்க்கின்றவளும் எளிேில் வசப்படுவார்கள். விருந்து தபான்ற தவபவங்களுக்கு அதரகுதறயாய்
உடுத்ேி வருகின்றவளும், கணவதன கவறுப்பவளும், கணவனால்
கவறுக்கப்பட்டவளும், குழந்தே இல்லாேவளும், அடிக்கடி கவளியில் கசன்றுவிடிகிறவனின் மதனவியும் சபலத்துக்கு
ஆட்படுகின்றவர்கள்.

ஒரு கபண்தணத் ேவறான வழியில் அதடய விரும்புகின்றவன் முேலில் அவளுதடய மனநிதலதய அறிய முயற்சிக்க தவண்டும்.
அவ்விஷயத்ேில் சில அறிகுறிகள் அவனுக்கு உேவும். கோடர்ந்து பார்த்துக்ககாண்தட இருப்பாள். ஆனால், ேன்னுதடய விருப்பத்தே

GA
கேளிவாக கவளிப்படுத்ே மாட்டாள். அந்நிதலயில் அவதள வழிக்குக் ககாண்டிவர அடுத்ேவர் ஒருவர் தேதவப்படலாம். அந்ே நபர்
இருவருக்குமிதடதய கோடர்பு ஏற்படுத்ேிக் ககாடுப்பார்.

ஒரு முதற சந்ேித்ே கபண் இரண்டாவது முதற சந்ேிக்கும்தபாது முன்தனவிட தநர்த்ேியாகத் ேன்தன அலங்கரித்துக் ககாண்டு
வந்ோல் அவள் ேன்னுதடய வளாகிவிட்டாள் என்தற ஆண்மகன் உறுேிகசய்து ககாள்ளலாம். ஒரு கபண் ககாஞ்சமும் கவட்கமின்றி
ஒருவதன சீண்டிவிட்டு, ேன் விருப்பம்தபால் அவளிடம் அவன் நடந்துககாள்ளலாம் என்ற எண்ணத்தே ஏற்படுத்ேிவிட்டு, பிறகு ேன்
மனதே மாற்றிக் ககாண்டுவிடலாம். அத்ேதகய கபண்ணின் மீ து அேிக அக்கதற காட்ட தவண்டியேில்தல. அவளுதடய விருப்பம்
என்ன காலப்தபாக்கில் கேரியும்.

ஓர் ஆணின் கவனம் ேன் மீ து படிவதேத் ேவிர்க்கிறவளிடமும், அவதனச் சந்ேிக்க மறுப்பவளிடமும் எச்சரிக்தகயாய் இருக்க
தவண்டும். ஒரு புறம் கண்டிப்பாகவும், மறுபுறம் பிரியமாகவும் நடந்து ககாள்கிற கபண் கட்டாயம் ேனக்குக் கிதடக்கக்கூடியவள்
என்று நம்பலாம்.
LO
விதல மாேர்

விதலமாேருடன் ககாள்ளும் உறதவ கூடாகவாழுக்கம் என்கிறது சாஸ்ேிரங்கள்.

வறுதமயின் தகாரப்பிடியில் சிக்கிய கபண்கள், கணவனால் தகவிடப்பட்டவர்கள், சமுோயத்ோல் வஞ்சிக்கபாட்டவர்கள் ேடம்புரளும்

நிதலக்குத் ேள்ளப்படுகிறார்கள். சமூகம் அவர்களுக்கு ‘விதல மாது’ என்ற பட்டம் சூட்டிவிடுகிறது.

ேன்னுதடய வக்கிர உண்ர்வுகளுக்கு மதனவியின் ஒத்துதழப்தபப் கபற முடியாே ஆண்கள் விதல மாேதர நாடிப் தபாவார்கள்.

விதல மாேரிடம் அவர்களுக்குக் கிதடப்பது சுகமல்ல. பழியும், பாவமும், கபாருள் நஷ்டமும், வியாேியும்ோன்.
HA

உறவில் அேிருப்ேி ககாண்ட மதனவிதய, பணத்ோதச ககாண்டவதள நல்வழிப்படுத்ே ஒரு கணவனால் முடியும். காம இச்தசயும்,
முரட்டுத்ேனமும் ககாண்ட கணவதன நல்வழிப்படுத்ே ஒரு மதனவியால் முடியும். கணவனின் விருப்பத்துக்கு மனகமாப்பி, அவன்
இழுத்ே இழுப்புக்ககல்லம் வதளந்து ககாடுத்து, அவதன ஒதரயடியாய் ேன் வழிக்குத் ேிருப்பிக் ககாண்டு வர கபண்ணால் முடியும்.
உத்ேமப் கபண்கள் அந்ே வழிமுதறதயத்ோன் தகயாளுகிறார்கள்.

பழிவாங்கும் தநாக்கமா?

மனிேர்கள் அறியுதரகதள ஏற்பேில்தல. ேவறுகதள சுட்டிக்காட்டினால் துருத்ே முற்படுவேில்தல. ஒரு ேவதறத் ேடுக்க
முதனந்ோல் பல ேவறுகதள தமலும் தமலும் கசய்யத் துணிவார்கள்.

பிறர் முன்னிதலயிலும் ேன்தன மட்டந்ேட்டிப் தபசுகிற மதனவிதயக் கணவனும், கணவதன மதனவியும் விரும்பமாட்டார்கள்.
NB

ேன்தனத் ேவறான வழியில் கசலுத்தும் கணவகனௌ, ேன்தனத் ேவறாகப் புரிந்துக் ககாள்ளும் கணவதன கபண் ஒரி தபாதும்
மன்னிக்கத் ேயாரில்தல. அவதனத் ேண்டிக்கும் தநாக்கில் ேன்தனதய அவள் ேீய்த்துக் ககாள்ள முதனகிறாள். அழிதவ விரும்பி
ஏற்கிறாள். விதல மாேர்கள் பலரின் பின்னணி இது ோன்.

பணமும், மனிேர்களும்

விதல மாேர் புகழ்ச்சியில் மூலம் ஆடவதர கவற்றி ககாள்கிறார்கள். ேன்தனத் தேடி வரிகிறவனின் கபாருதள கவகு ேந்ேிரமாகக்
தகப்பற்றுகிறார்கள். அவர்களுக்குே தேதவ பணம். பணமுள்ளவர்ககளல்லாம் அவர்கள் கண்ணுக்கு மன்மேன்ோன்.

தநர்தமயான விதல மகதளா, தநர்தமயன அரசியல்வாேிதயா ேத்ேம் துதறயில் கவற்றி கபற முடியாது.
Page 39 of 2377
சாகசம் முக்கியம், சுயநலமில்லாேவள்தபால் நடந்து, ஆடவனுக்குத் ேன் மீ து ஆறாக் காேதலத் தூண்ட தவண்டும். அதே சமயம்
பணத்ேின் மீ து தவத்து குறி மாறக்கூடாது. சாதுர்யத்தே பயன்படுத்ேி அவனுதடய பணத்தேக் தகப்பற்ற தவண்டும்.

விதல மகள் கண்கள் வேியில்

ீ பேிந்ேிருக்க தவண்டும். கண்களில் அதழப்பும், பேில்களும் தவத்ேிருக்க தவண்டும். கவனமாய்
உடுத்துருக்க தவண்டும். கவர்ச்சியான ஒப்பதனகள் அவசியம்.

M
தக அதசத்து ஒருவதனக் கூப்பிடக்கூடாது. ஒருவன் தக அதசத்து கூப்பிட்டால் இணங்கி விடவும் கூடாது. கூட்டுவிக்க ஒருவர்
இருக்க தவண்டும். அந்ே இதடத்ேரகர் மூலம் எல்லாம் நடக்க தவண்டும். தவறு கபண்களிடம் தபாகாேபடி ஒருவதன இவள் பக்கம்
இழுத்து வருவதேயும், விரும்பத்ேகாே விேத்ேில் நடந்து ககாள்ளும் வாடிக்தகயாளரிடமிருந்து பாதுகாக்கிற தவதலதயயும் அந்ே
நபதர பார்த்துக் ககாள்வார். தசாேதனக் கட்டங்களில் அவதர தவண்டிய உேவிகதளச் கசய்வார். விதல மாேர்கள் நகரக்
காவலர்களுடன், சட்ட நிபுணர்களுடன், தஜாேிடர்களுடன், உள்ளுர் தபாக்கிரிகளுடன் பரிச்சயம் ஏற்படுத்ேிக் ககாள்வது அவசியம்.
யாதரத் தேர்ந்கேடுப்பது?

குடும்பப் கபாறுப்புகளற்ற அதே சமயம் கசல்வம் பதடத்ே ஆடவதனக் காேலிக்கலாம். விரும்பியபடி பணத்தேச்

GA
கசலவழிக்கிறவனாய் அவன் இருக்க தவண்டும்.

பணத்தேச் சுயமாக சம்பாேிக்கிறவனுக்குப் பணத்ேின் அருதம கேரியும். அவன் பரத்தேக்குச் கசலவிடமாட்டான். முன்தனார் வழி
கசாத்துக்கதள எவ்விே முயற்சியுமின்றிப் கபற்றவன்ோன் முதறயற்ற விேத்ேில் பணத்தேச் கசலவிடத் துணிவான். அத்ேதகய
இதளஞர்கதளத் ேங்கள் தூண்டிலில் சிக்க தவப்பது விதல மகளின் இயல்பு.

ேன்னுதடய ஆண்தமக்குதறதவ உலகிடம் இருந்து மதறக்க முயலும் நபர்கதள அவள் ஏற்றுக் ககாள்வாள். ேன்தன
ஆண்தமமிக்கவராக பதறசாற்றிக் ககாள்ள ஒரு கபண்ணின் உறவு அவர்களுக்குத் தேதவ. அவர்களிடம் மிக எளிோகப் பணம்
பறிக்க அவளால் முடியும்.

புத்ேருடன் உணவருந்ேிய அம்பாபாலிதபால் புகழதடய விரும்பினால் பண்பு காத்ேிடல் தவண்டும். விதல மாது என்றாலும்,
நற்பண்புகள் நிரம்பிய கபண்தண தகாடீஸ்வரர்களும், ேத்துவ தமதேகளும் வியந்து பாராட்டதவ கசய்வார்கள். அப்படிப்புகழ் கபற
LO
விரும்பும் கபண் ேன் காேலர்கதளத் தேர்ந்கேடுப்பேில் கவகுகவனமாய் இருக்க தவண்டும். புகழ்கபற்ற கதலஞர்க்தளயும்,
கண்ணியமான குடும்பத்ேில் பிறந்ேவதரயும் மட்டுதம அவள் சகவாசிககும்படி இருக்கும்.

விதல மகள் ேனது வட்தட

ீ கதலத்ேிறன் மிக்காரின் உதறவிடமாய் அதமத்துக் ககாள்ள தவண்டும்.

கேய்வ பக்ேி பூண்டவனிடமும், வம்புக் தபச்சுகதள விரும்பாேவனிடத்தும் அவள் தநசம் பாராட்டலாம். நன்னயப்பாங்கும்,
கபருந்ேன்தமயும், நட்பார்ந்ே குணமும் உதடயவர்கதள அவள் தேர்ந்து ககாள்ளலாம்.

ஆதராக்கியம், வலிதம, வரம்

ீ கபாருந்ேியவதனத் கேரிவு கசய்ய தவண்டும். கபாறாதமக்காரதனயும், தபாதேக்கு
அடிதமயானவதனயும் தசர்க்கக் கூடாது. பல கபண்களுடன் ேிரிகிறவதன பக்கத்ேில் அண்டவிடக்கூடாது.
HA

கோழுதநாய், எலும்புருக்கி மற்றும் கோற்றக் கூடிய தநாய் உள்ளவர்களுடன் கோடர்பு ககாள்ளாமல் அவர்கதளத் ேவிர்த்துவிட
தவண்டும்.

ககட்ட சுவாசமுதடயவதனயும், உளவு கசால்பவர்கதள, மாந்ேிரீக தவதல கசய்பவர்கதள, துன்பம் விதளவிப்பவர்கதள கநருங்க
விடக்கூடாது.

இவர்கள் சிறந்ேவர்கள்

வசீகரமான உடற்கட்டும், அழகும் ககாண்ட விதல மகளிர் சிறந்ேவர்கள். அவர்கள் இன்குரலும், இனிய நடத்தேயும்
ககாண்டவராயிருப்பது நல்லது. அவர்களுக்கு ஓர் ஆணின் பணத்தேப் தபாலதவ பண்தபயும் எதடதபாடத் கேரியும்.

அவர்கள் ேங்கள் தநசத்துக்குரியவர்கதள ஏமாற்றமாட்டார்கள். நம்பிக்தகயாய் நடந்துககாள்வார்கள். அதே மாேிரி ோன் விரும்பும்
NB

ஆண்மகனும் நம்பிக்தகயாய் நடந்து ககாள்ள தவண்டும் என்று எேிர்பார்ப்பார்கள்.

சமுக நிகழ்ச்சிகளில் இவர்களுக்கு நல்ல வரதவற்பு இருக்கும். கடவுள் பக்ேி உதடயவர்களாய், கதலகளில் வல்லவராயும்
இருப்பார்கள்.

சிறந்ே விதல மகள் கண்ணியக் குதறவாக உடுத்ேமாட்டாள், ேரக்குதறவாய் நடந்துககாள்ள மாட்டாள். அவள் கபாருளுக்காக
யாரிடமும் தகதயந்ேதவா, ககஞ்சிக் தகட்கதவா ேயாரில்தல. வம்புப் தபச்சுக்கதளத் ேவிர்ப்பாள். மந்ேத் ேன்தமதய,
முட்டாள்ேந்த்தே அறதவ கவறுப்பாள். இழிவானகேன்று கருேப்படும் ஒன்தற ஒருதபாதும் அவள் கசய்வேில்தல.

அவள் உதரயாடல்களில் குறுக்கிடமாட்டள். பண்புக் குதறவாக நடந்து ககாள்ளமாட்டாள்.

Page 40 of இருப்பாள்.
எல்லாவற்றிற்கும் தமலாக அவள் காமசூத்ரத்தேக் கதரத்துக் குடித்ேவளாக, உபகதலகளிலும் கதரகண்டவளாக 2377
ஒரு படி தமலாக

விதல மகளிரில் சிலர் மதனவிதயப்தபால் நடந்து ககாள்ள முதனவார்கள். ேன்னிடம் கோடர்பு தவத்துக் ககாண்டவதனயன்றி
பரபுருடர்கதள ஏகறடுத்தும் பார்க்கமாட்டார்கள். அவனது அன்தப தசாேிக்க தநாயுற்றதுதபால் நடிப்பார்கள். படிக்தகயில்
அனுபவமில்லாேதுதபால் பாசாங்கு கசய்வார்கள். அவனுதடய கவற்றிகதளப் பாராட்டி, துன்பங்களில் தேற்றித் துதணயிருபார்கள்.
அவனது வரப்
ீ பிரோபங்கதளக் தகட்டு மகிழ்வார்கள். இதடயிதடதய புத்ேிசாலித் ேனமாய் தகள்விகள் தகட்பார்கள். அவனுதடய

M
அறிவுத்ேிறதனப் புகழ்வார்கள். அவனது முன்னிதலயில் மற்றவர்கதளப் பாராட்டிப் தபச மாட்டார்கள். அவனுதடய சந்ேிப்புகதள
ேங்கள் வாழ்க்தகயின் தநாக்கம் என்பது தபால் நடந்து ககாள்வார்கள்.

பணம் பறிப்பது

உன்தன நாடிவரும் ஆணிடம் இருந்து ேங்க் நாணயங்களாய்ப் கபற்றுக்ககாள் என்கிறார் வாத்ஸ்யாயனர். அடுத்து கவள்ளி,
பித்ேதளப் பாத்ேிரங்கதளயும், மரக்கட்டிலும் கமத்தேயும், பட்டுதடகளும், வாசதனத்ேிரவியன்களும் கபறலாம் என்கிறார்.
தகாதுதம, கநய், எண்கணய், அரிசி, கால்நதடகள் என்று எதேயும் விட்டு தவக்க தவண்டும் என்றும் கசால்கிறார். பணத்தே

GA
ோராளமாய் வழங்கக் கூடியவனிடம் ேந்ேிரங்கள் கதடப்பிடிக்க அவசியமில்தல எனறு பண்டிேர்கள் கூறலாம். ஆனால், ேந்ேிரத்ோல்
இரண்டு மடங்கு கபாருள் கிதடக்கும் என்கிறார் வாத்ஸ்யாயனர்.

ேன்தன தநசிப்பவன் ேனக்களித்ே ந்தககதள அடகுதவத்து விட்டு அதவ கோதலந்து தபாய்விட்டோய் அழுது புலம்பலாம்.

ேன்தன ேிருடர்கள் ோக்கி நதககதள அபகரித்துச் கசன்றுவிட்டோய் நாடகமாடலாம்.

அவன் கமய்கயன்று நம்பி தவறு நதககள் வாங்கித்ேருவான். அவனுக்கு சந்தேகம் ஏற்படாேவாறு அவள் நடந்து ககாள்ள தவண்டும்,
அவ்வளவுோன்.

சிலரிடம் கடன்பட்டிருப்பதுதபால், கடன் வசூலிக்க வருகிறவர்தபால் சிலதர நடிக்க தவத்தும் பணம் பறிக்கலாம்.
‘உன் பாதுகாப்பில் இருக்கட்டும்’ என்று அவள் ககாடுத்து தவத்து கபாருள்கதளயும், நதககதளயும், அதவ ககாள்தளதபாயிற்று
LO
என்று கூறி ேன்னுதடய ோக்கிக் ககாள்ளலாம். ஒருவனுடன் ோன் தவத்ேிருந்ே உறதவ முறித்துக் ககாள்ளவும் அத்ேதகய
உத்ேிதய விதல மகள் பிரதயாகிப்பதுண்டு.

தோழிகளுக்கு கவகுமேி வழங்க தவண்டும், தகாயிலில் தவண்டுேல் நிதறதவற்றாமலிருக்கிறது, ஒரு நல்ல வடு
ீ விதலக்கு
வந்ேிருக்கிறது என்று கபாருத்ேமான காரணங்கள் கூறியும் பணம் பறிக்க முடியும்.

விலகிச் கசல்லுேல்

கவறுப்பாக நடந்து ககாள்வது, தபச மறுப்பது தபான்ற அறிகுறிகதள தவத்தே ேன்னுதடய காேலனுக்கு ேன்னிடம் ஆர்வம்
குதறந்து வருகிறது என்பதே விதல மகள் கண்டுபிடித்து விடிவாள். ோன் அவளுக்குச் கசய்வோகக் ககாடுத்ே வாக்குறுேிகதள
நிதறதவற்றாமல் மறந்ேதுதபால் இருப்பான். சந்ேிக்க மறுப்பான். கபாய்க் காரணங்கள் கூறுவான்.
HA

ஒருவனுதடய உறதவ முறித்துக்ககாள்ளவிரும்புகிற விதலமகள், அவனுக்குக் தகாபமூட்டும்படியாகதவா, கலக்கத்தே

ஏற்படுத்துகிற மாேிரியாகதவா நடந்து ககாள்வாள். அவனிடம் தபச மறுப்பாள். அவனால் கவறுக்கப்படுகிறவர்களிடம் தநசம்
பாராட்டுவாள்.

முடிந்ேதபாகேல்லாம் அவதனப்பற்றி விமர்சிப்பாள். அவதனவிட உயர்ந்ேவர்களுடன் பழக்கம் ஏற்படுத்ேிக் ககாண்டு அவதன

மட்டம் ேட்டப் பார்ப்பாள். அவதள அலட்சியப்படுத்த்க் கூடிய எந்ே ஒரு சந்ேர்ப்பத்தேயும் நழுவவிட இடமளிக்கமாட்டாள்.

அவதன வரதவற்று உபடரிக்கமாட்டாள். அவனால் வாங்கித்ேர முடியாே விதலமிக்க பரிசுகதள வாங்கித்ோ என்று ககடுபிடி
கசய்வாள். தபாக்கிரிகதள ஏவி அவதன கவளிதய துரத்ேி விடுவாள்.

விதல மகளிருக்ககன நான்தக விேிகள் ோம் உண்டு. மனிேதன ஆராய்ந்து கேரிவு கசய்வது, ேன் மீ து அவன் காேல் ககாள்ளும்படி
NB

கசய்வது , அவனுதடய கசல்வத்தே அபகரிப்பது, அவதன கவளிதயற்றுவது, அவ்வளவுோன் அவர்கள் தவக்கும் தநசம்.
10. அந்ேப்புரத்ேில், கீ ழ்த்ேரப்பட்ட உறவுகள், அத்துமீ றல்
11. அந்ேப்புரத்ேில்....

முேல் மதனவி இருக்கும்தபாதே அடுத்ேடுத்து மதனவிகதள ஒருவன் தேடிக் ககாள்ள என்ன காரணம்? அவனுதடய சிற்றின்ப
தவட்தக, மகிழ்ச்சியின்தம, மதனவியால் குழந்தே கபற்றுத்ேர இயலாதம இதவதய மறுமணத்துக்கு அவதன தூண்டுகின்றன.

முேல் மதனவி

மூத்ே மதனவி இதளயவதள ேனககுப் தபாட்டியாய் நிதனத்ேலும் அவளிடம் விதராேமனப்பான்தமயுடன் நடந்துககாள்ளக் கூடாது.
ேன்னுதடய சதகாேரியாய் பாவிக்க தவண்டும். அவளுக்கு விேம் விேமாய் உதடகள் அணிவித்து, வாசதனத் ேிரவியங்கள் பூசி
அவதள மாதல விதளயாட்டிக்குத் ேயார் கசய்யலாம். காேல் கதலயில் ேன் கற்றவற்தற அவளுக்கு Page 41 of 2377
கசால்லித் ேரலாம்.
அவள் ேன்னிடம் மாறுபாடாய் நடந்து ககாண்டாலும் அதேப்பற்றி அலட்டிக் ககாள்ளக் கூடாது. கணவனின் முன்னிதலயில்
அருவருக்கத்ேக்க கசயல் எதேதயனும் அவள் கசய்ோலும் கண்டிக்கக் கூடாது.

அவதள ஒரு பக்கமாய் அதழத்துச் கசன்று அடுத்ே முதற அத்ேதகய ேவறு நடக்காமல் பார்த்துக் ககாள்வது எப்படி என்று
அவளுக்குச் கசால்லித் ேர தவண்டும். அேன் மூலம் ஒரு வலுவான எேிரிதய வாழ்நாள் சிதநகிேியாக்கிக் ககாண்டுவிட முடியும்.

M
கலவித் கோழில் பற்றியும், கணவதன எப்பட்த் ேிருப்ேி கசய்வது பற்றியும் கணவனின் காேில் விழக்கூடிய இடத்ேில்
இருந்துககாண்டு அவளுக்குக் கற்பிக்க தவண்டும்.

இரண்டாவது மதனவியின் குழந்தேயிடம் ேன் குழத்தேதயப்தபால் அன்பு காட்ட தவண்டும். அவளுதடய தவதலக்காரர்கதளப்
பரிதவாடு நடத்ே தவண்டும். அவளது உறவுக்காரர்களிடம் ேன்னுதடய உறவுக்காரர்களிடம் தபாலதவ மரியாதேயாய் நடந்துககாள்ள
தவண்டும்.

கணவன் புேியவளுக்கு முக்கியத்துவம் ேந்து மூத்ே மதனவிக்குக்குரிய அந்ேஸ்து வழங்கினால் தநரடியாக அதே எேிர்க்க

GA
தவண்டாம். மற்ற மதனவியதர அவளுக்ககேிராகத் தூண்டிவிடலாம்.

மதனவியருக்குள் கபாறாதம உணர்தவத் தூண்டிவிட்டு ஒருத்ேிக்கு எேிராக் இன்கனாருத்ேிதய கலகம் கசய்ய தவக்கலாம்.
ஆனால், எல்தலாரிடமும் ேனித்ேனிதயஅவர்களுக்குத்ோன் ேன்னுதடய ஆேரவு என்று வாக்குறுேி அளிக்கலாம்.

பிரச்சிதன கபரிோகி அந்ேப்புரத்ேின் அதமேிகுதலயும் தபாது, ோதன முன்னின்று சண்தடக்கு முடிவு கட்டலாம். அப்தபாது மூத்ே
மதனவியின் முக்கியத் துவத்தேக் கணவன் உண்ர்ந்துககாள்வான்.

இதளய மதனவி

ேன்னுதடய பிறந்ேகத்ேிலிருந்து எத்ேதன உதடகதள, நதககதள ககாண்டு வந்ேிருந்ோலும் அவற்தற அணிவேற்கு முன்
மூத்ோளின் அனுமேி கபறலாம்.
LO
முத்ோளின் தமற்பார்தவயில் ேன்னுதடய காரியங்கதள கசய்யலாம். கணவணின் சயன அதறக்குச் கசல்லுமுன் மூத்ே
மதனவியின் சம்மேத்தேக் (அன்று ேன்னுதடய முதறோன் என்றாலும்) தகட்டுப் கபறலாம்.

மூத்ேவளின் குழந்தேகதளத் ேன்னுதடய குழந்தேகள் தபால் பாவிக்கலாம். ஆனால், படுக்தக அதறயில் மூத்ேவதளவிட
கவர்ச்சியிலும், அர்ப்பணிப்பிலும் மிஞ்சிவிட தவண்டும்.

மூத்ேவள் ேன்தனக் ககாடுதமப்படுத்துவோக ஒருதபாதும் கணவனிடம் கூறக்கூடாது. அேதன மற்றவர்கள் மூலம் அவனுதடய
காதுக்கு எட்டச் கசய்ய தவண்டும்.

ேன்னுதடய உயிதரவிட தமலாய் அவதன தநசிப்போகவும், வாழ்க்தகதய அவன்ோன் என்றும் கூற தவண்டும். அவனுதடய
HA

பிரியத்தே சம்பாேித்துக் ககாண்டதும் அதுபற்றி அந்ேப்புரம் முழுவேிலும் ேம்பட்டமடித்துக் ககாள்ளக் கூடாது.

ேன்னுதடய இரகசியங்கதள கவளிப்படுத்துகின்ற மதனவியிடம் கணவன் நம்பிக்தக தவக்க மாட்டான்.

இதளயவள் வந்ேதும் மூத்ோளிடம் கவறுப்பு காட்டுவது கணவன் இயல்பு. அவள் மலடியாய் இருப்போல் அல்லவா ேனக்கு இந்ே
வாழ்க்தக கிதடத்ேது என்பதே உண்ர்ந்து இதளயவள் அவளிடம் பரிவாய் நடந்துககாள்ள தவண்டும். கணவன் அவளிடம்
இரக்கமற்றவனாய் நடந்து ககாண்டாலும் அவனுதடய தபாக்தக இதளயவள் மாற்ற தவண்டும் என்கிறார் வாத்ஸ்யாயனர்.

ஆதச நாயகி

ஆதச நாயகிகள் அேிக சுேந்ேிரமும், குதறவான் பாதுகாப்பும் குதடக்கப் கபற்றவர்கள்.

NB

சிற்றின்பப் பிரியர்கள் ஆதச நாயகிகதள தவத்துக் ககாள்வார்கள். ேங்களுதடய மண வாழ்க்தகயில் சுகப்படாே கபண்கதளயும்,
காேலனுக்காகக் கணவதனக் தகவிட்டவர்கதளயும், உடலுறவு சுகத்தே விட முடியாே விேதவப் கபண்கதளய்ம் அவர்கள் அந்ேப்
புரத்ேின் ஒரு பகுேியில் தசர்த்துக் ககாண்டிருப்பார்கள்.

முன்தப இரண்டு கள்ளக் காேலர்களிடம் கோடர்புதவத்தும் ஆதசத்ேீ அதணயாே கபண் கோடர்ந்து தகமாறிக் ககாண்தடோன்
இருப்பாள். யாரிடம் இருந்ோலும் அவதனவிட நன்றாக ஒருவன் அதமயமாட்டானா என்று தேடியபடி இருப்பாள்.

கள்ளக்காேலி அல்லது காமக்கிழத்ேியாக இருப்பவள் வாய்ப்பு கிதடத்ோல் அந்ேப்புரத்ேின் அேிகாரத்தேதய ேன் தகயில் எடுத்துக்
ககாள்ளலாம். ஆனால், அதே சமயத்ேில் சட்டப்பூர்வ மதனவியரிடம் மிகவும் சாதுர்யமாக அவள் நடந்துககாள்ள தவண்டும். ஒரு
குடும்பப் கபண்தணப்தபால் கடதமகதளச் கசய்ய தவண்டும்.

Page 42கழித்ேிருந்ோலும்
ஆதச நாயகி என்கின்ற முதறயில் அவன் காலம் ேழ்த்ேி ேன்னிடம் வந்ோலும், விதலமாேருடன் இரதவக் of 2377
அவதனக் குதறகூற அவளுக்கு உரிதம உண்டு.
படுக்தகயில் எவ்விேக் கூச்சமுமில்லாமல் ஈடுபட்டு, அவனுதடய தமாகத்தேக் தூண்டிவிட்டு, ேிருப்ேி கசய்ய தவண்டும். அவனது
அனுமேிதயக் தகாராமல் ோதன அவன் மீ ேிருந்து கலவித் கோழிதலத் கோடங்கி நடத்ேலாம்.

வாய்ப்புக் கிதடக்கிறதபாது அவனுதடய மதனவியரின் பிள்தளகளுக்கு ஆதட, அணிகலன்கதள கவகுமேியாய் வழங்கலாம். ஒரு
ோேிதயப்தபாலதவா, சம்ரட்சகராகதவா பணிவிதட கசய்யலாம்.

M
கவனிக்கப்படாே மதனவி

கணவனால் புறக்கணிகப்பட்டவள் அவனுக்குப் பிரியமானவர்களின் நட்தபத் தேடிக்ககாள்ள தவண்டும். சக மதனவியரின்

குழந்தேகதளத் ேன் குழந்தேகதளப்தபால் பாவித்து, ேன்றிந்ேவற்தற அவர்களுக்குக் கற்பிக்கலாம்.

வட்டில்
ீ நதடகபற தவண்டும் கேய்விகக் கடதமகதளயும், பண்டிதககதளயும் முன்னின்று நடத்ேலாம்.

GA
கணவன் ேன்னிடம் அலட்சியமாக் நடந்து ககாண்டாலும், படுக்தகயில் உணர்ச்சி ேதும்புகின்ற கபண்ணாய் ேன்தன கவளிப்படுத்ேிக்
ககாள்ள தவண்டும்.

அவனுதடய மதறமுகமான காேல் விவகாரங்கள் கவற்றிகபற அேில் ேனக்குள்ள முக்கியத்ேிவத்தே அவன் உணரும்படி கசய்ய்
தவண்டும்..

மற்ற மதனவியரில் யாரிடதமனும் அவனுக்குப்பிணக்கு ஏற்பட்டிருந்ோல் ோதன முன்னின்று அவர்கள் ஒத்துப்தபாக வழி கசய்ய
தவண்டும். ேனக்குரிய அங்கீ காரத்தேயும், ேனது விசுவாசத்துக்கான கவகுமேிகதளயும் அவனாக வழங்கும் நிதலதய ஏற்படுத்ே
தவண்டும்.

வாத்ஸ்யாயனர் கூறுகிறார் : ‘எப்தபாதும் மகிழ்ச்சியாய் காட்சியளிக்கின்ற, காமசூத்ேிரங்கதளப் பயன்படுத்ேி மனதேக் கவர்கின்ற

மதனவிதயத்ோன் கணவனுக்குப் பிடிக்கும்’ என்று.
LO
அரசனின் மதனவியர்

ஒவ்கவாரு நாள் காதலயும் அரசனின் முன்பாக பிரோன் அலி பணிப் கபண்களுடன் வந்து நிற்பான். அவர்கள் பூக்கதளயும்,
வாசதனத் ேிரவியன்கதளயும், உதடகதளயும் ேட்டுகளில் ஏந்ேி வந்ேிருப்பார்கள். ராணிகளில் யார் அவற்தற அனுப்பி தவத்ேது
என்பதேத் கேரிவிப்பார்கள். அரசன் அவற்தறக் கருதணயுடன் ஏற்பான். ேன்னுதடய விருப்பத்ேிக்கு அதடயாளமாய் சில
பூக்கதளதயா, சிறு பரிசிதனதயா அந்ே பணிப் கபண்களிடம் வழங்குவான்.

பிற்பகல் தநரத்ேில் பகட்டான உதடயணிந்து அந்ேப்புரம் கசல்வான். ேந்து எேிர்பாராே வருதக மூலம் ராணிகளுக்கு இன்ப
அேிர்ச்சிதயக் ககாடுப்பான். அவர்களுடன் உதரயாடி மகிழ்வான்.
HA

பகல் முழுக்க ராஜ்ய விவகாரங்களில் மூழ்கிக் கிடந்ேவனுக்கு அது ஓர் இதளப்பாறல். அங்கிருந்து ேனது ஆதச நாயகியர் இருக்கும்
மாளிதகக்குச் கசல்வான். கதடசியாக விதலமாேர்கதளயும், பாடகர்கதளயு, நடனப் கபண்கதளயும் கண்டு அளவளாவி
இன்புறுவான்.

ராணிகளின் இருப்பிடம் அந்ேப்புரத்ேின் தமயப் பகுேியில் அதமந்ேிருக்கும். அவற்தறச் சுற்றிவதளயும்தபால் ஆதச நாயகியரின்
இருப்பிடங்கள் இருக்கும். விதலமாேர்கள், நடிதகயர் மற்றும் நடனப் கபண்களின் அதறகள் தமயத்ேில் இருந்து கோதலவாய்
அதமந்ேிருக்கும்.

அரசனுடன் அன்றன்று துயில தவண்டிய ராணி மற்றும் கபண்கள் பற்றிய பட்டியதல பிரோன அலி ேயார் கசய்து தவத்ேிருப்பான்.

யார் யார் ேங்களுதடய ‘முதற’தயத் (டுர்ன்) ேவறவிட்டவர்கள், யார் யார் மாேவிலக்கில் இருக்கிறார்கள் என்பதேயும் அவன்
பட்டியலில் குறித்ேிருப்பான்.
NB

மேம் சார்ந்ே பண்டிதககளின்தபாது அந்ேப்புரப் கபண்கள் கூடியிருந்து ஆடல், பாடல்கதளக் கண்டு களிப்பார்கள். எல்தலாருக்கும்
ேிராட்தச ரசம் வழங்கும்படி அரசன் உத்ேரவிடுவான். அவரவர் ேரத்துக்தகற்ப விதலமிக்க பரிசில்கதள அளிப்பான்.

அந்ேப்புரப் கபண்கள் கவளியில் கசல்ல அனுமேிக்கப்பட மாட்டார்கள். நம்பத்ேகாே கபண்களுக்கு அரண்மதனயில் எந்ே தவதலயும்
கிதடக்காது. ேம்முதடய விசுவாசத்தே நிரூபித்ேவர்கள் மட்டுதம பணிகளில் அமர்த்ேப்படுவார்கள்.

அரசன் ேன்னுடன் துயிலும் கபண்ணிடம் குதறயற்றவனாய் நடந்துககாள்ள தவண்டும். அன்புள்ள காேலனாய், தபாகத்ேில்
தகதேர்ந்ேவனாய் கசயல்பட தவண்டும். பாப்ரவ்யரின் காமக்கதலயில் வல்லவனாக இருந்ோல்ோன் ேன்னிடமுள்ள கபண்கதள
அவன் ேிருப்ேிப்படுத்ே முடியும்.

Page 43 of 2377
பல கபண்களுக்குக் கணவன் என்போல் அவன் எல்லா மதனவியதரயும் சமமாய்ப் பாவிக்க தவண்டும். ஒருவதரப்
புறக்கணிக்கதவா, இன்கனாருவரிடம் அேிக பிரியம் காட்டதவா கூடாது. ஒருவரிடம் உள்ள குதறகதள அல்லது பால் சார்ந்ே
ரசதனகதள அடுத்ேவரிடம் கசால்லக்கூடாது.

மதனவியர்கள் ேங்களுக்குள் சண்தடயிட்டுக் ககாள்ள (நியாயமான காரணம் இருந்ோலும்) அனுமேித்ேலாகாது.

M
அவன் மதனவியதர பல விேத்ேிலும் ேிருப்ேிப்படுத்ே தவண்டும். ஒருத்ேியிடம் நம்பிக்தகக்குப் பாத்ேிரமாய் நடக்கலாம்.
இன்கனாருத்ேியிடம் காேல் சூளுதரகள் கசய்யலாம். மூன்றாமவதள எல்தலார் முன்னிதலயிலும் புகழ்ந்து ேள்ளலாம்.
நான்காமவதள ேன்தனாடு காட்டுக்கு தவட்தடயாட அதழத்துச் கசல்லலாம். ஐந்ோமவதள அடிக்கடி படுக்தகக்கு அதழக்கலாம்.
ஆறாமவதள பரிசுமதழயில் குளிர்விக்கலாம். ஏழாமவளின் உறவினர்களிடம் பிரியமாய் நடந்து ேிருப்ேி அளிக்கலாம். ஒவ்கவாரு
கபண்தணயும் மேிப்பிட்டு, புத்ேிசாலித்ேனமாய் நடந்து அவர்களுதடய தநசத்தேப் கபறலாம்.
கீ ழ்த்ேரப்பட்ட உறவுகள்

அரசர்களும், இளவரசர்களும், அதமச்சர்களும் சாோரண குடிமக்களின் வடுகளில்

ீ நுதழயக்கூடாது. உயர்ந்ே நிதலயில் இருப்பவர்கள்

GA
ேங்கள் நடத்தே மூலம் நாட்டில் உள்ளதவகளுக்குச் சிறந்ே உோரணமாய்த்ேிகழ தவண்டும். இது காரணம் பற்றிதய அரசர்களும்,
இளவரசர்களும் ோழ்ந்ே நிதலயில் உள்ளவர்களின் மதனவியதர சுகிப்பேில்தல.

ஆனால், கிராமத் ேதலவனாயிருப்பவன் கிராமத்ேில் உள்ளவர்களின் மதனவி அல்லது மருமகதள எளிோய் தகயாண்டு விடுவான்.
விவசாய ஆவணங்கதளப் பராமரிக்கிறவனும், வரிவசூல் அேிகாரியும் ந்வ்விேசிரமமுமின்றி ேங்கள் ஆதசகதள நிதறதவற்றிக்
ககாள்வார்கள்.

எளிேில் கவற்றி ககாள்ளப்படக் கூடியவர்களாய் அந்ேப் கபண்கள் இருந்ோர்கள். அவர்கதள ‘சார்ஷானிஸ்’ என்பார் வாத்ஸ்யாயனர்.
பழகுவேற்கு இனிதமயான கபண்கள் அவர்கள். வயிற்றில் விதேத்ோலும், வயலில் விதேத்ோலும் வளர்த்துக் ககாடுப்பவர்கள்.
அவர்கதள எந்ே நிதலயிலும், எந்ே தநரத்ேிலும், எந்ே இடத்ேிலும் அேிகாரிகளால் அனுபவிக்க முடிந்ேது.

அவர்கள் ேத்ேம் துதறகளில் பணிகசய்யும் கபண்கதள அச்சுறுத்ேி ேங்கள் ஆதசக்கு இணங்கதவத்ோர்கள். விேதவகதளயும்,
LO
சாமியாரிணிகதளயும், கணவனால் தகவிடப்பட்ட கபண்கதளயும், அனாதேகதளயும், ஆேரவற்றவர்கதளயும்
கட்டாயப்படுத்ேிப்புணர்ந்ோர்கள்.

இரவுக் காவல் புரியும் காவலர்கள் ேங்கள் வழியில் எேிர்ப்படும் கபண்கதள அவர்களுதடய இரகசியங்கதள கவளிப்படுத்ேி
விடுவோகப் பயமுறுத்ேி அனுபவிபபார்கள்.

பட்டண, நகரப் கபண்கள் சரத்பூர்ணிதம காலத்ேிலும், காமன் பண்டிதகயின் தபாதும், வளர்பிதற எட்டாம் நாளிலும் அரண்மதனக்கு
அதழக்கப்பட்டார்கள். அந்ேப்புரத்துப் கபண்களிடமிருந்து அவர்களுக்கு அதழப்பு வரும்.

அரண்மதனயில் அவர்களுக்கு பானங்களும், பட்சணங்களும் வழங்கப்படும். மாதலவதர அரச குடும்பத்துப் கபண்கதளாடு

உதரயாடிக் ககாண்டிருந்துவிட்டு அவர்கள் ேிரும்புவார்கள்.
HA

அந்ேப் கபண்களில் யாரிடதமனும் அரசனுக்கு விருப்பதமற்பட்டால் ேனது பணிப்கபண் ஒருத்ேிதய அவளிடம் அனுப்புவான்.

அந்ே பணிப்கபண் அவதள பண்டிதக நாகளான்றில் அரண்மதனக்கு வரும்படி அதழப்பாள். அரண்மதனதயயும், நந்ேவனத்தேயும்
அவளுக்குச் சுற்றிக் காண்பிப்பாள். மாணிக்கமும், பவளமும் பேிக்கப்பட்ட ேதரதய, மணிகள் பேிக்கப்பட்ட சுவர்கதளக் காண்பித்து
அவதளவியப்பிலாழ்த்துவாள். நீரூற்றுகள், இரகசிய வழிகள், மணிமண்டபங்கள், ஓவியக்கூடங்கள் என்று அதழத்துச் கசன்று
புரமிப்தப ஏற்படுத்துவாள். அந்ே அழகி முழுதமயாய் கவரப்பட்ட நிதலயில், பணிப்கபண் அவளிடம் அரசனின் விருப்பத்தேத்
கேரிவிப்பாள். அவன் கலவித் கோழிலில் தேர்ந்ேவண் என்று புகழ்ந்துதரப்பாள்.

அரசன் அந்ே அழகிதய அனுபவித்ேபின் அதே பணிப்கபண் மூலம் அவதள அனுப்பிவிடுவான். ‘நம் மூவதரயன்றி தவறு யாருக்கும்
விஷயம் கேரியாது’ என்று கூறி பணிப்கபண் அவதள அரண்மதனக்கு கவளிதய ககாண்டு விட்டு வருவாள்.
NB

அதழப்தப மறுக்க முதனகின்ற கபண்ணாயின் அரசனிடமிருந்து கவகுமேிகள் அவளுக்கு அனுப்பிதவக்கப்படும். அந்ேப் கபண்ணின்
கணவன் சிறந்ே நபராயிருந்ோல் அவனும் அவனுதடய மற்ற மதனவியரும் அரசதவக்கு அதழத்து வரப்படுவார்கள். அரசன்
அவர்களுக்கு ககளரவம் கசய்து அனுப்புவான்.

அரசனுக்கு உடன்பட மறுக்கும் கபண்தண வழிக்குக் ககாண்டுவரவும் முயற்சிகள் நடக்கும். ராணிகயாருத்ேி அவளுதடய நட்தப
நாடுவோக பாசாங்கு கசய்து அந்ே கபண்தண அந்ேப்புரத்ேிக்கு அதழத்து வரச் கசய்வாள். அவளுக்குப் பழரசத்ேில் மயக்க
மருந்தேக் கலந்து ககாடுத்து அரசனிடம் அனுப்பிவிடுவாள்.

இனிய சாரீரம் அல்லது வதண

ீ வாசிக்கத் கேரிந்ே கபண்ணாயின் அந்ேப்புரப் கபண்கள் அவதள அதழத்து ேங்களுக்காக இதச
நிகழ்ச்சி நடத்ேச் கசய்வார்கள். பிறகு அவளுக்கு அரண்மதனதய சுற்றிக் காண்பிக்கின்ற மாேிரி அரசனுதடய அதறக்குள்
ேள்ளிவிடிவார்கள்.
Page 44 of 2377
அரசனுக்கு உடன்பட மறுக்கும் கபண்ணின் கணவன் ராஜ தகாபத்துக்குள்ளாகி அஞ்சிக் ககாண்டிருப்பின் அல்லது இழப்புகளால்
துயருற்றிப்பின், அந்ேப்புரப் கபண் ஒருத்ேி அவளிடம் வருவாள். ‘உன்னுதடய கணவனின் துன்பத்தேப் தபாக்க எங்கள் ராணியார்
உேவி கசய்வார். என்தனாடு அரண்மதனக்கு வா’ என்று அதழத்துச் கசல்வாள்.

இரண்டு மூன்று சந்ேிப்புகளுக்குப் பிறகு அவளுக்கு உேவுவோய் ராணி வாக்களிப்பாள். அரசன் அவள் கணவனுக்கு மீ ண்டும்
கசல்வங்கள் கிதடக்கச் கசய்வான். அேன் பிறகும் அந்ே கபண் இணங்கவில்தல என்றால் வழக்கமான உத்ேிகதளக்

M
கதடப்பிடிப்பார்கள்.

அந்ேஸ்து, விருது, அேிகாரம் இவற்றுக்கு ஆதசப் படுகிறவர்களின் மதனவியதரயும், அரசனின் பதகதயச் சம்பாேித்துக் ககாள்ள
விரும்பாேவர்களின் மதனவியதரயும், நியாயமற்ற முதறயில் சிதறயில் சிதறயி அதடக்கப்பட்டவர்களின் மதனவியதரயும்
அரண்னதன உத்ேிதயாகத்துக்கு ஆதசப்படுகிறவர் மதனவியதரயும் கற்பிழக்கத் தூண்டுவது அரசனுக்கு எளிோயிருந்ேது.

ேன் கணவதனவிட்டு காேலதனாடு பகிரங்கமாய் வாழும் கபண்தண ேண்டதனக்குள்ளாக்கு தகது கசய்தோ, அடிதமயாக்கிதயா
அந்ேப்புரத்துக்குக் ககாண்டு வருவார்கள்.

GA
அரசன் ோன் விரும்பிய கபண் சட்டபூர்வமான கணவதனாடு வாழ்ந்ோலும் அவளுதடய கண்வன் மீ து ராஜத் துதராகக் குற்றம்
சாட்டி அவதனத் தூக்கிலிட்டு, பின் அவதளத் ேன்னுதடய அந்ேப்புரத்துக்குக் ககாண்டு வந்துவிடுவான்.

ேன்னுதடய நற்கபயதர நிதல நாட்டிக்ககாள்ள விரும்பும் அரசன் இத்ேதகய இழிவான காரியங்கதளச் கசய்யமாட்டான். ககாடூர
குணம் பதடத்ே இளவரசர்கள் மட்டுதம இப்படியான ஈனச் கசயல்கதளப் புரிவது.

தமாகம், தகாபம், தபராதச, கர்வம், கபாறாதம மற்றும் கபடம் ஆகிய ஆறு பதககதளயும் கவன்ற அரசர்கள் மட்டுதம பயனுள்ள
ஆட்சிதய வழங்க முடியும்.
அத்துமீ றல்

அந்ேப்புரம் நன்கு பாதுகாக்கப்படுகின்ற பகுேியாகும். யாரும் உள்தள அனுமேிக்கப்படுவேில்தல. அரசன் ஒருவன், ராணிகள் பலர்
LO
என்கின்ற நிதலயில் அத்ேதன கபண்கதளயும் அவன் ேிருப்ேிப்படுத்ேியிருபான் என்று கசால்ல முடியாது. ேங்கள் தேகேிருக்காக
அவர்கள் அயலாதர நாடுகின்ற நிதல இருக்கதவ கசய்யும்.

அவர்கள் ோடியில்லாே ஆண்கதள கபண்ணுதட அணிவித்து அந்ேப்புரத்துக்குக் கடத்ேி வருவதுண்டு. அந்ே முயற்சியில் தசடிப்
கபண்கதள ஈடுபடுத்துவார்கள். கபண்ணுதடய ேரித்து அந்ேப்புரத்ேில் நுதழயும் ஆண்களுக்கு சுகத்ட்தோடு, பணமும் கிதடக்கும்.

அந்நிய ஆடவதரத் ேயார்படுத்தும் தசடிப்கபண்கள் அவர்களிடம், அரண்மதன அந்ேப்புரத்ேில் கட்டுக் காவல் அேிகமில்தல என்றும்,
உள்தள நுதழய பல வழிகள் உள்ளகேன்றும், அரசன் அடிக்கடி அங்தக வருவேில்தல என்றும் கசால்லி ஊக்குவிப்பார்கள்.

ேப்பித்துச் கசல்ல பாதுகாப்பான மார்க்கம் இல்லாே பட்சத்ேில் உள்தள நுதழவது ஆபத்து. ஆனால் வாத்ஸ்யாயனர் என்ன
கசால்கிறார் கேரியுமா? ‘பாதுகாப்பாக ேப்பிச் கசல்ல முடியும் என்றாலும் சரி அந்ேப்புரத்ேில் நுதழய தவண்டாம். அது மிகவும்
HA

அபாயகரமானது, உயிதரதய இழக்குமபடி ஆகும்’ என்று.

அப்படி அந்ேப்புரத்ேில் நுதழந்தே ஆகதவண்டும் என்றால், ேப்பித்துச் கசல்லும் மார்க்கத்தே அறிந்து தவத்ேிருப்பது அவசியம்.
அந்ேப் பாதே அேிக மரங்கள் ககாண்டோய் (காடு மாேிரி) மூதல முடுக்குகள் நிதறந்ேோய் இருக்க தவண்டும். அேன் முடிவில்
நீண்ட, அகலமான கேருக்கள் ேனித்ேனிதய அதமந்ேிருக்க தவண்டும்.

அரசன் ஊரில் இல்லாேதபாது ராணி பல முதற அதழத்ோல் தபாகலாம். மிகப்கபரிய கவகுமேி கிதடக்கும் என்றால் மட்டும்
தபாதுமா? உள்தள அதழத்துச் கசல்லவும், கவளிதய ககாண்டுவிடவும் ஒரு பணியாதள ராணி அனுப்புவோய் இருந்ோல்ோன் தபாக
தவண்டும்.

அப்படிகயாரு கசளகர்யம் அதமந்ோல் ேினமும்கூட அந்ந்ேப்புரத்துக்குள் தபாய்வரலாம். ோன் விரும்பிய தபாது தபாய்வரக் கூடும்.
சந்தேகதமற்படாே படிக்கு, காவலர்கதள சிதநகம் கசய்து ககாண்டுவிட தவண்டும்.
NB

மாளிதகயில் உள்ள பணிப்கபண்கள் மூலம் ோன் உறவு தவத்துக் ககாண்ட அழகுக்குத் ேகவல்கள் அனுப்பலாம்.

அந்ே அழகியின் பணிப்கபண் கசல்லும் அங்காடிக்குத் ோனும் கசன்று தபசி இரவு சந்ேிப்புக்குத் ேிட்டம் கசய்து ககாள்ளலாம்.

ஒரு காவலதனப்தபால் உதடயணிந்து உள்தள நுதழயலாம். அல்லது தசடிப்கபண் மூலம் காேலி அனுப்பி வக்கும் முரட்டு
தசதலயில் (கிராமத்துப் கபண்கள் அணிவது) கபண் தவடமிட்டும் நுதழந்து விடலாம்.

ேீபாவளி தபான்ற பண்டிதக நாட்களில் அரண்மதனக்குச் கசல்லும் கூட்டத்தோடு கசன்று உள்தள நுதழயலாம். கபருமளவில்
சரக்குகதள அரண்மதனக்குக் ககாடு கசல்வேற்காக அரண்மதனவாயிற்கேவுகள் விரியத் ேிறந்து தவத்ேிருக்கும் தபாதும்,
களியாட்டங்கள், விழாக்களின்தபாதும் மக்கள் ேிரளில் கலந்து உள்தள கசன்றுவிடலாம்.
Page 45 of 2377
அரசன் அந்ேிய நாட்டின் மீ து பதடகயடித்துச் கசன்றிருக்கும் காலகட்டத்ேிலும், அரசதவயினர் சுற்றுலா கசன்றிருக்கும்தபாதும்
துணிவுமிக்க இதளஞர்கள் எளிோக அந்ேப்புரத்ேில் நுதழந்து, யாருமறியாமல் கவளிதயறிவிடுவார்கள்.

அந்ேப்புரப் கபண்கள் ஒருவருதடய இரகசியத்தே மற்கறாருவர் அறிந்து தவத்ேிருப்பார்கள். குற்ற உணர்வு அவர்கதள
ஒன்றுபடுத்ேியிருக்கும்.

M
அபரந்ேகா (தகாவா வடபகுேி) தேசத்ேில் எந்ே ஓர் ஆணும் அந்ேப்புரத்ேில் அனுமேிக்கப்படுவேில்தல. அேிகக் கட்டுக்காவல் இல்லாே
சூழ்நிதலதயப் பயன்படுத்ேி, கபண்கள் அசட்டுத் துணிச்சலுள்ள அழகான இதளஞர்கதள அந்ேப்புரத்துக்குக் கடத்ேினார்கள்.

தகாட்கா (குஜராத்) பகுேிதய மன்னன் அபிரா ஆண்டு அந்ேதபாது அந்ேப்புரம் வரீ இதளஞர்களுக்குப் கபண்தவடமிட்டு
அந்ேப்புரத்துக்கு ககாண்டு கசன்றிருக்கிறார்கள்.

விேர்ப்ப தேசத்து (விந்ேிய மதலப் பகுேி) ராணிகள் ேங்களுதடய கசாந்ே மகன்கதளத் ேவிர மற்ற இளவரசர்களிடம் சுகம்
கண்டிருக்கிறார்கள்.

GA
ஸ்த்ரீ ராஜ்யத்ேில் (இமாச்சல வடதமற்குப் பகுேியில் கபண்கள் ஆேிக்கம் கசலுத்ேினர்) அரச குடும்பத்துப் கபண்கள் ேங்கள்
உறவினர்களிடம் கோடர்பு தவத்ோர்கள்.

கவுட (தமற்கு வங்கத்ேின் ஒரு பகுேி) தேசத்து ராணிகள் நண்பர்களுடனும், அடிதமப் கபண்களுடனும் உறங்கி இருக்கிறார்கள்.

சிந்து தேசத்ேில் ராணிகள் வாயிற்காப்தபாருடனும், சாமரம் வசுதவாருடனும்,

ீ அரண்மதனக்கு வரும் வியாபாரிகளுடனும் ேங்கள்
விருப்பத்தேப் பூர்த்ேி கசய்து ககாண்டார்கள்.

இமாலய தேசத்து இதளஞர்கள் காவலர்களுக்கு லஞ்சம் ககாடுத்து அந்ேப்புரத்துக்குள் நுதழந்ோர்கள்.

ஒருவன் எப்படிகயல்லாம் ேந்ேிரம் கசய்து அடுத்ேவன் மதனவிதய அதடந்ோன் என்பதே உணர்த்துவேற்காக இதவ
LO
கசால்லப்படவில்தல. ஒருவன் ேன் மதனவிதய எப்படிக் கவனமுடன் காப்பாற்றிக் ககாள்ள தவண்டும் என்பதே உண்ர்த்ேதவ
கசால்லப்பட்டது.

தசாரம்தபாகிற ஆணும் கபண்ணும் ேங்களுதடய நற்பண்புகதள சீரழித்துக் ககாள்வதோடு, ேர்மம், அர்த்ேம் ஆகிய கநறிகதளயும்
அழித்துப் தபாடுகிறார்கள். (இங்தக ேர்மம் என்பது பண்தபயும், அர்த்ேம் கசல்வத்தேயும் குறிக்கும்). விதவகமுள்ள எந்ே ஓர் ஆணும்
கபண்ணும் இத்ேதகய ேீய கசயல்களில் ஈடுபடமாட்டார்கள்.
முடி(யா)வுதர

காமசூத்ேிரத்ேிற்கு முடிவுதர யாராலும் எழுே முடியாது. வாத்ஸாயனரின் முேல் பேிப்பில் 1000க்கும் தமற்ப்பட்ட பாகங்கள்
இருந்ேோக கூறபடுகிறது. பிற்காலத்ேில் அதே பிரேி எடுத்ேவர்கள் அவரவர் விருப்பத்ேிற்கு ஏற்ப சுருக்கிவிட்டார்கள். தமலும் நவன
ீ
காலத்ேில் வியாபார தநாக்கத்ேிற்காக தமலும் சுருக்கி சிறிய புத்ேகங்களாக கவளியிட்டார்கள். அேில் ஒன்று ோன் நமக்கு
HA

கிதடத்ேது.

கடுகு சிறுத்ோலும் காரம் குதறயாது என்பது தபால காமசூத்ரா புத்ேகத்ேின் அளவு குதறந்ோலும் அேன் தமயக்கருத்து
குதலயாமல் இருக்க தவண்டும். அந்ே வதகயில் இந்ே புத்ேகத்ேிலும் தமயக்கருத்து கதலயாமல் இருக்கிறது என நம்புகிதறன்.
கபரியவர்களும், அறிஞர்களும் உங்கள் தமலான கருத்தே பேிய தவண்டுகிதறன். தமலும் இங்கு இல்லாே விஷயங்கள் தவறு
ஏோவது கிதடத்ோல் ேிரியில் இதணத்துவிடுமாறு தவண்டிக்ககாள்கிதறன்.

முடி(யா)வுதர

காேல் கசய்வது உயிரியற்தக என்கிறதபாது அதே கசால்வேற்கு ஒரு நூலும் தேதவயா என்பது சிலரின் கருத்து. விலங்கும்
உடலுறவு ககாள்கிறது. மனிேனும் உடலுறவு ககாள்கிறான். இரண்டும் ஒன்றாகிவிடுமா? விலங்கு ேனது இதரதய அப்படிதய
உண்கிறது. மனிேனுக்தகா பக்குவம் தேதவபடுகிறது.அேனால் ோதன அவன் உயிரினங்களில் முேலிடம் வகிக்கிறான். அவனுக்கு
NB

உடலுறவிலும் பக்குவம் தேதவ. அேனால் ோன் காமநூல் அவசியமாகிறது.

அச்சமும், ேயக்கமும் ககாண்டவர்களுக்கு தவண்டுமானால் காமநூல்கள் மருட்சிதய ஏற்படுத்ேலாம். ஆனால், இந்ே நூல்கள்
அவர்கதள அச்சத்ேிலிருந்தும், ேயக்கத்ேிலிருந்தும் விடுவிக்கும்.

காமம் சக்ேி வாய்ந்ேது. அது கற்றவர்கதள காேலில் தேர்ச்சி உதடயவராக்கும். மற்றவர்கதள கபாறுத்ே வதர மணவாழ்க்தகதய
நாசம் கசய்யும், நற்கபயருக்குக் களங்கதமற்படுத்தும்.

காமம் - விலங்குகள் உலகில் கவறும் பாலுணர்வு தவட்தக. மனிேர்கள் வாழ்வில் அது ஒரு தயாக சாேதன.

காமத்தே துறவிகள் விலக்கலாம், சம்சாரிக்கு அது முடியாது.

Page 46 of 2377
சுகத்தே தேடுகிறவன் பாவங்கள் கசய்யும்படியாகும், குற்றங்கள் புரியும்படி இருக்கும் என்பது மகான்களின் கருத்து.
காமவயப்பட்டவன் ேன் குடும்பத்தேத் ோதன நாசம் கசய்துவிடுவான் என்று அவர்கள் கருேினார்கள்.

காமம் ககடுேல் கசய்வேில்தல. மனிேனிடம் உள்ள ேீய பண்புகள்ோம் அவதனயும் அவதன சுற்றியுள்ளவர்கதளயும் ககடுக்கின்றன.

அச்சம் பாலுறவுக்கு இதடயூறாகிவிடக் கூடாது. கால்நதடகள் பயிதர தமய்ந்துவிடும் என்பேற்க்காக விவசாயம் கசய்யாமல் இருக்க

M
முடியுமா?

இதளஞர்கள் கதலகள், அறிவியல் கற்பதுடன், ேர்மம், அர்த்ேம், காமம் பற்றிய நூல்கதளயும் கர்றுத் தேர்ச்சிகபர தவண்டும்.
முேலிரதவ எேிர்தநாக்கியிருக்கும் மணப்கபண் காமசூத்ேிரம் அறிந்ேிருக்க தவண்டும் என்கிறார் வாத்ஸ்யாயனர்.

நம்பிக்தகதய கபறுவது எப்படி?

மணமுடித்ேபின் மூன்று நாட்கள்வதர ேதரயில் படுக்கதவண்டும். கடுதமயான பிரும்மச்சரியத்தேக் கதடப்பிடிக்கதவண்டும். காரம்,

GA
உப்பு, இனிப்பு கலவாே உணதவதய உண்ணதவன்டும்.

ஏழு நாட்கள் இரவும் பகலும் வட்டில்

ீ இதசகயாலி தகட்கட்டும். இன்னிதசக் கருவிகள் முழங்கட்டும். மணமக்கள் அந்ே இதசயில்
லயித்ேபடி இதணந்து நீராடட்டும்.

மணமக்கள் ேங்கள் குடும்பத்ேவர்க்கு மலர்கதளயும், நறுமணப் கபாருள்கதளயும் அனுப்பி தவக்கலாம். இருவரும் ஒன்றாய்
விருந்துகளுக்கும், தகளிக்தக மன்றங்களுக்கும் கசன்றுவரலாம்.
கபண்ணின் நம்பிக்தகயும், பிரியத்தேயும் கபற இது ஒரு நல்ல உத்ேி.

ஆண் அவதள முத்ேமிடவும், சீராட்டவும் தவண்டும். ேீண்டுவேன் மூலமாகதவ அவளுதடய நம்பிக்தகதய, விருப்பத்தே
படிப்படியாகப் கபற முடியும். அவளுதடய கருத்துக்கு மாறாக எதேயும் கசய்யாேீர்கள். எதே கசய்ோலும் அேில் உங்கள் ஆதசயும்,
விருப்பமும் கவளிப்படதவண்டும். இல்தலதயல் கபண் உங்கதள ஒரு ஜடம் என்தறா, அலி என்தறா எண்ண வாய்ப்புள்ளது.
LO
கபண்கள் பூப்தபால் கமன்தமயானவர்கள். அவர்கதள மிகவும் கவனமாகக் தகயாள தவண்டும். நீங்கள் பரிவில்லாமல்,
முரட்டுேனமாய் நடந்து ககாண்டால் அவள் உடலுறதவதய கவறுக்க ஆரம்பித்துவிடுவாள். முேலில் கபண்ணின் நம்பிக்தகதயப்
கபறுங்கள். கவகு சீக்கிரதம அவளுதடய காேதல கபற்றுவிடலாம்.

அவள் உங்கள் முன்னிதலயில் ஓய்வு ககாள்ள முதனந்ோல் அதே அனுமேியுங்கள். அவதள கமன்தமயாகத் கோட்டு ேடவியபடி
இருக்கலாம். அன்தபாடு ேட்டவும் கசய்யலாம். எப்தபாோவது இப்படி கசய்யலாம் . சீராட்டல்கதள நீண்ட தநரத்துக்கு தவத்துக்
ககாள்ளக் கூடாது.

முன்பின் அறியாேவர்கள் மணம் புரிந்ேிருப்பின் ககாஞ்சல்கதள தமல்பாேி உடம்பில் மட்டும் தவத்துக் ககாள்ள தவண்டும்.
அவளுதடய கோப்புள் பிரதேசத்துக்குக் கீ ழ் துழாவ முற்படும் உணர்தவக் கட்டுப்படுத்ேிக் ககாள்வது நல்லது.
HA

ேம்பேிகள் இருவரும் முன்தப பரிச்சயம் உள்ளவர்களாயின் அவள் அதறயின் கவளிச்சத்தே குதறக்கும்படி தகாரமாட்டாள்.
அன்னியமாயின் இருட்டில்ோன் இதணயதவண்டிருக்கும்.

நீங்கள் விரும்புகிற காரியத்தே கசய்யும்படி கபண்தணக் கட்டாயப்படுத்ோேீர்கள். அவளிடம் ககஞ்சுங்கள், மன்றாடுக்கள். எவ்வளவு
கூச்சமும், தகாபமும் ககாண்ட கபண்ணாயிருந்ோலும் கணவன் ேன்னிடம் மண்டியிடுவதே சகித்துக் ககாள்ளமாட்டாள். அவளுதடய
மனம் இளகியது.

ோம்பூலத்ேில்(கவற்றிதல பாக்கு) நறுமண, இன்சுதவ சரக்குகள் தசர்த்து மடித்து உங்கள் உேடுகளில் கவ்விக் ககாள்ளுங்கள்.
அவதள அவள் உேடுகளால் அதே கவ்வி எடுத்துக் ககாள்ளும் படி அவளிடம் கூறுங்கள். அவள் ோம்பூலத்தே அவ்விேம் எடுக்க
முதனயும்தபாது முத்ேமிடுங்கள். அவளுக்கு மகிழ்ச்சியளிக்குமாயின் மறுப்பு கசால்லமாட்டாள். அவளிடம் அப்பாவித்ேனமாய்
தபசுங்கள், அந்ேரங்கமாய் உதரயாடத் கோடங்குங்கள்.
NB

அவள் சட்கடன்று பேில் தபசிவிடமாட்டாள். நீங்கள் மீ ண்டும் மீ ண்டும் தகட்கும்படியிருக்கும். அேன் பிறகும் அவள் வாய்
ேிறவாேிருந்ோல் உங்கள் மதனாதவகத்தேக் கட்டுபடுத்ேிக் ககாள்ளுங்கள். அவதள நிர்பந்ேிக்கதவண்டாம்.

புதுமணப் கபண் கூச்சத்ேில் தபசாேிருக்கலாம் அல்லது குழப்பத்ேில் வார்த்தேகள் குளறலாம். ஆனால், ேனது கணவனின்
வார்த்தேகதள ஒன்று விடாமல் மனேில் பேித்துக் ககாள்வாள். அவன் பழகும் விேத்தே அப்படிதய கிரகித்துக் ககாண்டுவிடுவாள்.

நான் பார்க்க நன்றாயிருக்கிதறனா, என்தன உனக்கு பிடிச்சிருக்கா?தபான்ற தகள்விகளுக்கு அவள் நீண்ட கமளனம் சாேிப்பாள். பிறகு
கமல்ல ேதலயதசப்பாள். ஒரு பேிலுக்காக இரவு முழுவதும் காத்ேிருக்கும்படி ஆகலாம்.

உங்கள் அருகில் அவள் வரும் தபாது தககதள பற்ரிக் ககாள்ளுங்கள். மார்பகக் காம்புகதளத் ேிருகுங்கள். இதலசாகத்ோன். அவள்
Page
ேடுப்பாள், மறுப்பாள். ஆனாலும் கசால்லிவிடுங்கள். நான் உன்தன இறுகத் ேழுவிக் ககாள்ள தவண்டும். 47 ofபிறகுோன்
அேன் 2377
இங்கிருந்து உன்தனப் தபாகவிதவன் என்று.
அவதள உங்கள் மடி மீ து இருத்ேிக் ககாண்டு, கோப்புள் பிரதேசத்ேில் தகதய அதலய விடுங்கள். அவள் உேற முற்படலாம்.
இல்தல இேற்கு தமல் எதுவும் கசய்யமாட்தடன் என கசால்லுங்கள். ஆனால் மறு தகதய பயன்படுத்துங்கள். அவள் என்ன இது
என்று சிணுங்குவாள். ஓ, அது நான் அந்ே தகக்குச் கசான்னது என்று நீங்கள் அப்பாவிேனமாய் பேிலளிக்க அவள் ேன்தன
அறியாமல் சிரித்துவிடுவாள்.

M
மூன்றாவது இரவில் கசய்கிற முன்விதளயாட்டுகளில் அவதள சங்கமத்துக்கு ேயார் கசய்துவிட தவண்டும். நீங்கள் கசய்கின்றதவ
எல்லாம் அவளுதடய மகிழ்ச்சிக்காகத்ோன் என்பதே அவளுக்குப் புரியதவயுங்கள். முேல் மூன்று இரவுகளிலிம் அவதள நீங்கள்
எப்படி தநசிக்கிறீர்கள் என்பதே விவரியுங்கள். வாழ்வில் சின்னோய் கூட ஒரு ேீங்கும் உனக்கு கசய்யமாட்தடன் என்
வாக்களியுங்கள். அவள் மிகவும் நம்பிக்தக தவப்பாள், உங்களுக்கு உயிர்த்துதணயாய் இருப்பாள். அவளிடம் கண்னியமாய் நடந்து
ககாள்ளுங்கள். அவளுக்கு மகிழ்ச்சிதய ககாடுங்கள். அவளுதடய நம்பிக்தகதயப் கபறுன்கள். அவள் எப்தபாதும் உங்களிடம்
தநசமாயிருப்பாள்.

ேன் மீ து உங்களுக்கு தநசம் இருப்போய் எந்ே அறிகுறியும் கேன்படாே பட்சத்ேில் அவள் மனம் கசந்து தபாகும். அது உங்கள் மீ து

GA
பதகயாய் மாற அேிக காலம் ஆகாது. நீங்கள் அவதள வலுகட்டாயமாய் அதடய முற்பட்டால் வாழ்க்தக கநடுகிலும் வன்மம்
கோடரும். ேன்னுதடய உணர்வுகதள மேிக்காே ஆணுடன் உகறௌ தவத்துக்ககாள்ள எந்ே கபண்ணும் விரும்பமாட்டாள். அவள்
பாதே மாறி தபானாலும் ஆச்சரியபடுவேற்கில்தல.

ககாக்தகாக சாஸ்ேிரம்

காமம் என்கிற கதல, அறிவியதலத் கோட்டது வாத்ஸாயனரால்ோன்.

வாத்ஸாயனதரத் கோட்டுத்ோன் பின்னால் ககாக்தகாக முனிவர் ரேி இரகசியத்தே எழேினார். அதுோன ககாக்தகாக சாஸ்ேிரம்.
ேமிழில் அேிவரராம
ீ பாண்டியர் ேமிழில் கவிதே நதடயில் எழுேி ேமிழ் மக்களுக்கு அறிமுகப்படுத்ேினார். வாத்ஸாயனரின் சாயல்
இல்லாமல் யாரும் எழேவில்தல. ஆனால் யாருக்குதம வாத்ஸாயனரின் ேதடயற்ற சிந்ேதன இருக்கவில்தல.
LO
இந்நூல் ககாக்தகாக முனிவரால் இயற்றப்பட்டது. இது ஒரு காமநூலாகும். ஆனால் இது கவறும் தபாகக்கதலதய மட்டும்
விவரிக்கும் ஓர் ஆபாச நூல் அல்ல. மனிே இனத்கிற்குள்ள முப்கபரும் கடதமகள் அறம், கபாருள், இன்பம் ஆகும். இம்மூன்று
கடதமகளில் முேலிரண்டு கடதமகதள விவரிக்கும் நூல்கதள மனு முேலிய முனிவர்கள் இயற்றினர்.

ககாக்தகாகத்ேில் காமத்தேப் பற்றி மட்டுமல்லாமல் உடல் நலம் மற்றும் ஆண் கபண் உடலில் ஏற்படும் மாற்றங்கதள மருத்துவரின்
பார்தவயில் மிக அழகாக விளக்கி கூறப்பட்டுள்ளது.
1. பிறப்புறுப்புகளின் விளக்கம்

ஆணுறுப்பு

இது வயிற்றுக்குக் கீ ழ், இரண்டு கோதடகளுக்கும் இதடதய அதமந்துள்ளது. இலிங்கமும், பீஜப்தபயும் ஆணுறுப்பு எனப்படும்.
HA

இலிங்கம் என்பது ஆண் குறி. இது சாோரணமாய் 3-6 விரற்கதட நீளமும் இரண்டு
விரற்கதட பருமனுமுள்ளது. விதறப்புறும் தபாது தமலும் 12 விரற்கதட அளதவயும் எட்டும். ஆண்குறி நீளத்தேப் கபாறுத்து தேகக்
ககாழுப்பும், மிருகத்ேனமும் கூடும் என்பர். அதே அளவு அறிவுத்ேிறன் கூடியிருக்காது. சிறிய குறியுதடயவன் புத்ேி கூர்தமயும்,
உடல் வனப்பும் ககாண்டிருப்பான்.

இலிங்கம் அடி, ேண்டு, நுனி என் மூன்று வதகயாய் பிரித்ேறியப்படும்.

அடிப்பாகம் பீஜ்த்தோடு தசர்ந்ோற்தபால் மூன்று ேதச நார்களால் கோதடகளுடன் பிதணக்கப்பட்டிருக்கும். இேனடியில்

பீஜத்ேிலிருந்து, மூத்ேிதரப்தபயிலிருந்தும் குழாய்கள், நரம்புகள் பின்னிக் கிடக்கும். அேனால் அப்பகுேி
ஸ்பரிசிக்கப்படிகிறதபாகேல்லாம் மனம் விவரிக்க இயலாே இன்ப உணர்தவ அதடயும். சிறிேளதவ ஸ்பரிக்கப்பட்டாலும்
விதறப்புற்றுவிடும்.
NB

ேண்டு மிகவும் கமல்லிய சருமத்ோல் மூடப்கபற்றது. விதறப்பு நிதலயில் இந்ேச் சருமம் உள்ளழுக்கப்பட்டு, நுனிப்பகுேி
கவளிப்பாடாய்த் தோன்றும். இது கலவிக்கு இேவியாய் இருக்கும். ேதச நார்கதள கமல்லிய சருமம் தபார்த்ேியிருக்கும் இந்ேத்
ேண்டுப்பகுேி விம்மும்தபாது முக்தகாண வடிவம் கபறும். ேதச நார்களில் இரண்டு விந்து தகாசத்துடனும், மூன்றாவது
மூத்ேிரதகாசத்துடனும் இதணந்ேதவ. மூத்ேிர தகாசத்ேில் இருந்து சிறுநீர் கவளியாகிறதபாது விந்து தகாசக்குழாய்கள் மூடக்
ககாள்ளும். விந்து தகாசத்ேிலிருந்து விந்து கவளிப்படும் தபாது மூத்ேிர தகாசக்குழாய் மூடிக் ககாள்ளும். அேனால் மூத்ேிரத்துடன்
விந்துதவா, விந்துவுடன் மூத்ேிரதமா கவளிப்படுவேில்தல.

ேண்டின் நடுவில் உள்ள துவாரத்ேின் வழிதயோன் சிறுநீர், விந்து கவளிப்படுவது. ஆனால், இரண்டும் ஏக காலத்ேில் கவளியாகாமல்
இருப்பது ஈர் அற்புே ஏற்பாடு. சிலருக்கு சிறுநீருடன் விந்துத் துளிகள் கவளியாகும் நிதல எப்தபாோவது ஏற்படும். அேற்குக் காரணம்
ஒன்று அவர்களுதடய நரம்புகள் பலவனப்பட்டிருக்கும்
ீ அல்லது விந்து நீர்த்துப்தபாயிருக்கும்.
Page 48 of 2377
ேண்டுப்பகுேி எலும்பற்ற ேதச நார்களும், நரம்புகளும் ககாண்ட ஒரு சதேக் தகாள்ம். இேில் பாய்கிற இரத்ேத்ேின் காரணமாகதவ
இது கபருக்கிறது. நிமிர்ந்து நிற்கிறது.

நுனிப்பகுேி கமண்தமயானது. அேனால்ோன் இது கமாட்டு என்றும் பூ என்றும் அதழக்கப்படுகிறது. இேன் நடுவிலுள்ள துவாரத்ேின்
வழிதயோன் சிறுநீரும், சுக்கில்மும் கவளிதயறும். உடம்பு கவப்பம் கூடினாலும், சிறுநீர்ப்தபயில் குற்றம் ஏற்பட்டாலும் எரிச்சலுறும்.
நரம்புகள் இங்தக முடிவு கபறுவோல் இப்பகுேி மிகவும் நுட்ப இணர்ச்சி ககாண்டது. இேனுதடய நுட்பம் காரணமாக தயானியில்

M
உராயும் தபாது இன்ப இணர்வு கபருகுகிறது.

பீஜம் என்பது ஆண்குறிக்குக் கீ ழாக தகாழி முட்தட வடிவில் கோங்கும் தோற்தப. இேதன விந்துப் பண்டகம் எனலாம்.
பக்கத்துக்ககான்றாய் இரண்டு விதேகள் ககாண்டது. ஒவ்கவாரு பீஜத்ேிலும் இரண்டு அடி நீளமுள்ள சுமார் நானூறு கமல்லிய
குழாய்கள் சுருண்டு கிடக்கின்றன. இந்ே கமல்லிய குழாய்களில் இரத்ேத்ேிலிருந்து விந்தும், கருவுண்டாக்கும் உயிரணுக்களும்
உற்பத்ேியாகின்றன.

விந்து

GA
கவண்ணிறமானது. பிசுபிசுக்கும் ேன்தம ககாண்டது. இரத்ேம் மூதளயிலும், முதுககலும்பு நரம்புகளிலும் இறங்கிப் பிறகு
பிசின்தபால் கவண்தமயாக் பீஜத்ேில் இறங்குகின்றது. ஒவ்தவார் உடலுறவின்தபாதும் ஆண்மகன் ஒரு தேக்கரண்டி அளவு
விந்ேிதனப் பீய்ச்சுவான்.

சுக்கில உயிர்கள்

ஒரி ேடதவ கவளியாகும் விந்ேில் ஏறத்ோழ 30தகாடி சுக்கில் உயிர்கள் இருக்கும். ஒரு துளி சுக்கிலத்ேின் 80 மடங்கு உேிரச்சத்து
உள்ளகேன்றும் அது பக்குவமாவேற்கு 27 நாட்களாகுகமன்றும் கூறுவர். ஒரு சுக்கிலத்துளிதய ஊசி முதனயில் எடுத்து நுண்
கபருக்காடியில் தசாேித்ோல் அேற்கு ேதல, கழுத்து, உடல் வால் என நான்கு பாகங்கள் இருப்பது கேரிய வரும். சுக்கில உயிரின்
ேதலப்பகுேி ஓர் அங்குலத்ேில் ஐயாயிரத்ேில் ஒரு பாகமாகும். சுக்கில உயிர் கபண்ணின் உறுப்பு வழிதய பயணித்து கருப்தபதய
அதடய அந்ே சுக்கில உயிரின் வால்பகுேி உேவும்.
LO
இளதமப்பருவம் அதடவேற்கு முன் விந்ேில் சுக்கில உயிர்கள் இருக்காது. முதுதமயில் ேளர்ச்சியுற்றவர்களுதடய விந்ேில் சுக்கில
உயிர்கள் இருந்ோலும் அவற்றுக்கு கரு உண்டாக்கும் சக்ேி இருக்காது.

இதறக்க இதறக்க ஊறும் என்றாலும் ஒதரயடியாக இதறத்துவிட்டால் இதடயூறுோன். விந்துதவ முதறயாய் கவளிப்படுத்ே
தவண்டும். விரயப்படுத்ேக்கூடாது.

கபண்ணுறுப்பு

இேன் முக்கிய பாகங்கள் கபண்குறி, சிதனப்தப சிதனக்குழாய் ஆகும்.

HA

ஆணின் உறுப்பு கவளிப்பாடாய் அதமந்ேிருக்கின்றது என்றால் கபண்ணின் உறுப்தபா உள் தநாக்கி அதமந்துள்ளது.

கபண்குறி மடிப்புச்சதேகள் ககாண்டது. வடிசத்ேில் குழாய் தபான்றது. ஆண் குறிதய ஏற்றுக் ககாள்கிறவிேமாய் அதமந்ேது.
நுட்பமான ேதசகள், உணர்ச்சி மிக்குற்ற நிதலயில் இரத்ேப் கபருக்கால் நிதறவது. அப்தபாது அேன் உகப்புக் தகாளங்கள்
ஆண்குறிதய எளிேில் நுதழயச் கசய்வேர்கு ஏதுவாய் வழவழப்பான ஒரு ேிரவத்தே சுரக்கும். கபண்குறி வாயிற் பக்கம் சிறுத்தும்,
நடுப்பக்கம் விரிந்தும், கருப்தபயினருகில் சிறுத்தும் இருக்கும். குறியின் கோடக்கப் பகுேியில் இருந்து கருப்தப வதரயிலான
கோதலவு சாோரணமாய் நான்கு முேல் ஆறு அங்குலமிருக்கும்.

கபண் குறியில் நிமிர்ந்ே நிதலயில் உள்ள உறுப்பு மேனபீடம் (லிகடாரிச்) ஆகும். ஆண்குறிதபாலதவ இதுவும் விதறப்பதடயும். இது
உணர்ச்சி மிகுந்ே நரம்புகளின் முடிச்சு. கோட்டாலும், உரசினாலும் கபண்ணுக்கு இச்தச அேிகரித்து விடும்.

சிதனப்தப
NB

ஆணின் பீஜத்தே நிகர்த்ேது. கபண்ணின் அடி வயிற்றிலிருக்கும் கருப்தபக்கும் வலப்புறமும், இடப் புறமுமாக இரண்டு
சிதனப்தபகள் உள்ளன. இதவ சதேசதேப்பான ஒரு வதேத் தோலால் அதமந்து கருப்தபதயாடு கட்டப்பட்டதவதபால்
கபாருந்ேியிருக்கின்றன. இவற்றுக்குள்ோன் கரு முட்தடகள் தோன்றும்.

சிதனப்தப ஒவ்கவான்றும் ஒன்றதர அங்குல நீளமும் முக்கால் அங்குல அகலமும் ககாண்டோயிருக்கும்.

ஒவ்கவாரு கபண்ணும் பிறக்கும்தபாது சுமார் 30 ஆயிரம் முட்தடகள் ககாண்ட சிதனப்தபதயாடுோன் பிறக்கிறாள் அவள்
பருவமதடந்ே பின் சுமார் முன்னூறு முேல் நானூறு முட்தடகள் வதரோம் சிதனப்தபயில் ேங்கியிருக்கும். அதவ அதனத்தும்
முேிர்ச்சியுற்றாலும் அவற்றுள் சிலதவ கருவாகும் சாத்ேியம் கபற்றதவ. மற்றதவ மரித்து மாேவிலக்கில் கவளியாகி விடும்.

சிதன முட்தட ோனிருக்கும் சவ்வுப்தபதய கிழித்துக் ககாண்டு ஃபதலாப்பிய குழாயில் வந்து தசரும். Page 49 of 2377குழாய் என்பது
ஃபதலாப்பியக்
தயானிக்கு தமதலாக அதமந்ேது.
தயானித் துவாரம், கருப்தப, சிதனப்தப ஆகியவற்தற இதணக்கும் குழாய் இது. இங்தக ேங்கியிருக்கும் சிதன முட்தட
தயானித்துவார வழிதய பிரதவசிக்கும் விந்து அணுக்களுடன் இதணந்து கருப்தப தநாக்கிப் பயணிக்கும் (கருப்தப ஏற்காே தபாது
மாேவிடாயில் கலந்து அழுக்காய் கவளிதயறி விடும்).

சிதனக் குழாய்கள்

M
கருப்தபயின் தமற்புறத்ேில் கோடங்கி சிதனப்தபயின் தமலாகக் கவிழ்ந்ேிருக்கும் குழாய்கள் இதவ. ஒவ்கவான்றும் 4-6 அங்குல
நீளமுதடயது. சிதன முட்தட குழாய் வழிதய பயணித்து கருப்தபதய ஆஇய ஒரு நாளாகும்.

கருப்தப

சிறுநீர்ப்தபக்கும், ஆசன வாய்க்கும் இதடயில் கட்டியான சதேதயாடு அதமந்ே ஒரு தப தபான்ற உறுப்பு. மூன்று அங்குல நீளமும்,
இரண்டு அங்குல அகலமும், ஓரங்குல கனமும் உதடயது. கருப்தபயின் ேதசகள் அேிக வலிதமயும், இழுதவத் ேன்தமயும்

GA
ககாண்டதவ. அேனால்ோன் கரு வளர்ந்து குழந்தேயாய் வடிவம் கபறும்தபாது அேன் வளர்ச்சிக்தகற்ப விரிந்து ககாடுக்க முடிகிறது.
பிரசவத்ேின்தபாது இத்ேதசகள் சுருங்கி ஓர் அழுத்ேம் ககாடுத்து குழந்தேதய கவளித்ேள்ளும். பிரசவம் முடிந்ே பின் கருப்தப
இயல்பு நிதல அதடயும்.

கருப்தப கபாருள்கதள ஈர்க்கும் சக்ேி வாய்ந்ேது. சம்தபாக காலத்ேில் ஆண் குறிதயயும், விந்துதவயும் அவ்விேமாய்
உள்ளுக்கிழுக்கும். ஆனால், அேன் துவாரம் மிகச் சிறியோயிருப்போல் எந்ேப் கபாருளும் எளிேில் உள்தள இடம் கபற்றுவிட
முடியாது.

கருப்தபயில் தப, கழுத்து என இரண்டு பகுேிகள் உண்டு. தப தமற்பாகத்ேில் அதமந்ேது. கரு வளராே சமயத்ேில் அது ஒன்றதர
அங்குல நீளத்ேில் ஒட்டிக் கிடக்கும். கழுத்து கீ ழ்ப்பகுேியில் உள்ளது. ஓரங்குல நீளம் ககாண்டது. இதடயில் விரிந்து, முதனகளில்
சுருங்கியிருக்கும்.
LO
சில கபண்களுக்கு சிதனப்தப முழு வளர்ச்சிதயப் கபற்றிருக்காது. தயானிப் பிரதேசமும் முழு வளர்ச்சியின்றி உடலுறவின்தபாது
மிகுந்ே துன்பத்தே உண்டுபண்ணும். இந்ேப் பிரச்சிதன கலவியின் பயனாக நீங்குவதுண்டு. இல்தலதயல், உரிய மருத்துவ சிகிச்தச
மூலம் ேீர்வு காணலாம்.

கபண்ணின் மார்பகங்கள்

கபண்ணின் மார்பகம் பத்து அல்லது பேிதனாரு வயேில் இருந்தே வளரத் கோடங்குகிறது. அதவ கபண்தமயின் அதடயாளம்.
அவளது அழகுக்கு அழகு கசய்வன.

மார்புக் கூட்டின் மூன்றாவது விலா எலும்பு முேல் ஆறு அல்லது ஏழாவது எலும்பு வதர வியாபித்ேிருக்கும் ேதசக்தகாளங்கள்.
மார்பகங்கள் உருண்டு ேிரண்டு, தமல் கீ ழ் சாயாமல், இடவலம் ஒதுங்காமல் இருக்க தவண்டும் என்கிறது சாமுத்ரிகா லட்சணம்.
HA

கநறியில் நிற்கும் இளநங்தகயரின் மார்பகங்கள் அத்ேதகய கம்பீரத்தேப் கபற்றிருக்கலாம். 16- 21 வயதுக் கட்டத்ேில் அந்ேச்
கசழுதமயும், நிமிர்வும் இருக்க கூடும். இறுகிஉஅ கச்சு அணிதவாருக்கும், நிதறய பிள்தளகள் கபற்றவருக்கும்,
தநாய்வாய்ப்பட்டவருக்கும் மார்பகங்கள் அழகு ககடும், அளவு ககடும்.

கபண் பூப்பதடவேற்கு முன் கமதுவாக வளரத் கோடங்கிய மார்பகம், பிறகு துரிேமாய் வளர்கிறது. அந்ே வளர்ச்சிக்குக் காரணம்
இயக்குநீர்கள்.

கபண்ணின் பேிகனட்டு வயேில் ேற்காலிகமாய் நின்றுவிடுகிற மார்பக வளர்ச்சி அவளுதடய ேிருமணத்ேிற்குப் பிறகும், கருவுற்ற
நிதலயிலும் மீ ண்டும் வளர்ச்சி கபறுகிறது. எந்ே மார்பகங்கள் கணவனின் காமத்துக்கு இலக்காயினதவா, அவனுக்குத் தேன்
கிண்ணமாய்த் கேரிந்ேனதவா அதவ ேய்தமயுற்ற பின் குழந்தேக்கு அமுே கலசமாகி விடுகின்றன.

உள்தள கருப்தபயில் குழந்தே வளர்கிறது. கவளிதய மார்பகத்ேில் பாலூறுகிறது.

NB

முதுதமயில் கபண்ணின் அழகு வழ்ச்சியதடவது

ீ தபாலதவ அவளது மார்பகங்களும் சரிவு நிதல அதடகின்றன.

மார்பகம் என்பது கவறும் ேதசகளின் கட்டதமப்பு அல்ல. நுண்ணிய இரத்ேக் குழாய்கள் நூற்றுக்கணக்கில் பின்னிப்
பிதணந்ேிருக்கின்றன. இதவ அதனத்தும் மார்பகக் காம்பில் வந்து முடிகின்றன. கபண் எந்ே நிறத்ேில் இருந்ோலும் மார்பகக்காம்பு
அவளுதடய தேக நிறத்தே விட சற்றுக் கருதமயாகதவ இருக்கும்.

மார்பகம் என்பது ேனிதயார் உறுப்பு அல்ல. கருப்தபயுடன் இேற்குத் கோடர்பு உண்டு. கபண் கருத்ேரித்ேவுடதன அவளுதடய
மார்பகத்ேில் குருேிபாலாகும் விந்தே நிகழ்வதே அேற்கு நிரூபணம். மார்பகக்காம்பு வழிதயோன் குழந்தே பாலுண்ணுகிறது.

ோய்ப்பால் ககாடுத்ோல் ேங்களுதடய மார்பக எழில்கள் மங்கிவிடுதமா என்ற ஐயம் பல கபண்களுக்கு உண்டு. உண்தமயில் பால்
ககாடுப்போல் மார்பகங்களின் அழகு கூடதவ கசய்யும். ோய்ப்பால் ேர மறுக்கும் கபண்களுக்கு கருப்தபPage 50 of 2377இயல்பு
ேன்னுதடய
நிதலதய அதடய முடியாமல் தபாகும். அவர்களுக்கு வயிறு கபருத்து விடும்.
உடலுறவில் மார்பகத்துக்கும் கணிசமான பங்கு உண்டு. ஆணின் கரம் பட்ட மாத்ேிரத்ேில் கபண்ணின் மார்பகம் விம்முகிறது.
மார்பகக் காம்பு விதறப்பதடகிறது. அவளுதடய இன்ப உணர்வு தூண்டப்பட்டு அவள் உறவுக்குத் ேயாராகிவிட்டாள் என்பதேதய
அது உணர்த்தும். ஆணும் அவற்தற ஸ்பரிசித்ேதும் எழுச்சி அதடகிறான்.

ஆடவன் ேனது மார்பகத்தேச் சுதவக்கும் தபாது கபண்ணுக்கு கலவியின் சுகானுபவம் கிட்டுகிறது.

M
கபரிய மார்பகங்கள் ககாண்ட கபண் காம உணர்ச்சி மிக்கவளாயிருப்பாள் என்று நீங்கள் நிதனத்ோல் அது ேவறு. ேட்தடயான
அல்லது சிறிய மார்பகங்கதளக் ககாண்ட கபண்கள் காம உணர்வு மிக்கவர்களாய் இருப்பது ஆராய்ச்சிகளில் நிரூபிக்கப் பட்ட
உண்தம. கபண்ணின் மார்பக அளவுக்கும் ஆளுதடய காம உணர்வுக்கும் எந்ேவிே சம்பந்ேமும் இல்தல.

மார்பகத்ேின் அளவுக்கும் தூண்டப்படுவேற்கும் கோடர்பில்தல.

(மார்பகம் கபரிோயிருப்பதும், மார்புக் காம்பு உள்ளழுந்ேி இருப்பதும் சில கபண்களுக்கும் பிரச்சிதனயாய் கேரியும். ஆனால், ேீர்வுகள்

GA
உள்ளன. நவன
ீ அறுதவ சிகிச்தச முதறகள் எல்லாவற்தறயும் சாத்ேியமாக்கிவிட்டன.)

ேங்களுதடய மார்பகம் சிறிோயிருக்கிறது, ேட்தடயாயிருக்கிறது என்பேற்காக எந்ேப் கபண்ணும் ோழ்வுணர்வு ககாள்ள தவண்டாம்.
2. பூப்பதடேல்

சின்னஞ்சிறு வயேிதலதய கபண்தமக்குரிய அத்ேதன குணங்களும் ஒரு கபண்ணுக்கு வந்து விடுகின்றன. எப்படி ஒரு கமாட்டுக்குள்
பூவின் அத்ேதன குணங்களும் மூடிக்கிடக்கின்றனதவா அப்படி. அது பருவம் வந்ோல் பரிணமிக்கிறது.

கபண் குழந்தேகளின் தேகம் கமன்தமயாகவும், மிருதுவாகவும் இருக்கும்.

பருவம் அதடயும் முன்தப மார்புப் பகுேி அகன்றும் இடுப்பின் கீ ழ்ப்பகுேி முேிர்ந்தும் வரும்.
LO
(இன்தறய சிறுமிகள் ஊட்டத்ேின் காரணமாக பேிதனாரு வயேிதலதய பருவமதடந்து விடுகின்றனர்.)

பருவத்ேின் வாசலில் நிற்கும் கபண்ணுக்கு மார்புக்குமிழ்கள் வளர்ச்சியுறும். மார்புகள் எலுமிச்தசதபால் உருண்டு வடிவம் கபறும்.
சில கபண்கள் மார்பக வளர்ச்சியில்லாமதல கூட பருவம் அதடந்து விடுவார்கள்.

பருவமதடந்ே கபண் கவகு விதரவில் வளர்ச்சி கபறுகிறாள். அவள் முகத்ேில் எப்தபாதுமில்லாேவனப்பும், பளபளப்பும் வந்து
விடுகின்றன. அங்கங்கள் உருண்டு, ேிரண்டு விடுகின்றன. சிதநக வட்டத்ேில் பழகும்தபாது ஒரு நாணம் கவிந்துககாள்கிறது.
எேிர்ப்படும் இதளஞதன ஏறிட்டு தநாக்கவும் கூச்சப்படுவாள்.

எப்படிப் பருவமதடகிறார்கள்?
HA

பருவ காலத்ேில் இரத்ேத்ேின் ஒரு பகுேி கருப்தபயிற் தசர்ந்து சுதராணிேமாக மாறுகிறது. சிதனப்தபயிலிருந்து கவளிவரும் உேிரம்
ஃபதலாப்பியக் குழாதயச் தசர்கிறது. அக்குழாயில் சிதன முட்தட எற்கனதவ வந்து ேங்கியிருக்கும். உடல் வளர்ச்சிக்கு தவண்டுய
உேிரம் தபாக எஞ்சிய உேிரமும் இக்குழாயிதன அதடந்து கதடசியில் தயானி துவாரத்ேின் வழிதய கவளிதயறுகிறது. இவ்வாறு
முேல் முேலாய் தோன்றும் இரத்ேக் குறிதயருதுவாகலின் அதடயாளமாகும்.

உேிரப்கபருக்கு அது முேல் இருபத்து ஐந்து முப்பது நாட்களுக்குள் மாோ மாேம் தோன்றுகிறது. இேதனதய மாேவிடாய் என்கிதறாம்.

இவ்வுேிரப் தபாக்கு ஏன்? அனாவசிய அழுக்குகள் இேன் மூலம் கவளிதயறி கபண்ணுக்கு ஆதராக்கியத்தே அளிப்பேற்காகத்ோன்.

கபண் கருவுற்ற பின் இம்மாே விலக்கு நின்று விடும். அதுமுேல் இவ்வுேிரம் கருவிதன வளர்க்கவும், மார்பகத்ேில் பால்
கபருக்கவும் தவண்டி இருக்கிறது. அேனால் கரு முேிர்ந்து, குழந்தே பிறந்து பால் மாறுகிறவதர மாேவிடாய் ஏற்படுவேில்தல.
NB

கபண் பேிதனாரு வயேில் ருதுவாகலாம். பன்னிரண்டு வயேிதலதய உடலுறவும் ககாள்ளலாம். ஆனால், பிள்தள கபறுவது அவள்
உடல் நலத்துக்குக் தகடாகும். காரணம் பருவம் எய்ேியதுதம கபண்ணுக்குக் கர்ப்பம் ோங்குகிற வலிதம விடுவேில்தல. இது
காரணம் பற்றித்ோன் கபண்ணுக்கு 18 வயோன் பிறதக ேிருமணம் கசய்விக்க தவண்டும் என்ற நதடமுதற பின்பற்றப்படுகிறது.

பருவத்ேின் சிறப்பு

நம்மவர் வடுகளின்
ீ கபண் பருவம் வந்ோல் அவதளத் ேனியிடத்ேில் இருக்கச் கசய்து சில நாட்கள் கழித்து மஞ்சள் நீராட்டு விழா
நடத்துகிறார்கள். இேன் உட்கருத்து என்ன? ‘இத்ேதன நாளும் சிறுமியாயிருந்ே கபண் மங்தகப் பருவம் அதடந்துவிட்டாள்’ என்று
உலகறியச் கசய்வதே ஆகும்.

Pageநாட்கள்
மாேவிடாய் நாட்களில் தேகத்ேில் அசேி, தசார்வு, மனேில் சஞ்சலம் உண்டாகலாம். எனதவ முேல் மூன்று 51 of 2377
ஓய்விலிருப்பது
உசிேம்.
கபண்ணின் உடலுறவு தவட்தக அவள் பூப்பதடந்ே முேல் மூன்றாண்டுகள் வதர குதறவாகதவ இருக்கும்.

பூப்பதடவேன் மகத்துவத்தே வட்டிலுள்ள

ீ மூத்ே கபண்கள்ோம் விளக்கி, சிறுமிகளின் வாழ்க்தக சிதேயாேவாறு பாதுகாக்க
தவண்டும்.

M
பூப்பு அதடயும் கால் பலன்கள்

சித்ேிதர - மாேத்ேில் பூப்பதடயும் கபண் காம உணர்வு மிக்கவளாகவும், கணவனுக்கு எேிரிதடயாகவும் இருப்பாள்.

தவகாசி – அன்பும் பண்பும் வாய்க்கப் கபற்றவள்.

ஆனி - அமங்கலியாவாள்.

GA
ஆடி - கசல்வம் குவியும்.

ஆவணி - சந்ோன பாக்கியம் உண்டு. ஆனால், சாசுவேமில்தல.

புரட்டாசி – பிணிகள் வந்து அவேிப்படுவாள்.

ஐப்பசி - மக்களுக்கு அற்ப ஆயுள்.

கார்த்ேிதக – ேரித்ேிரமானவளாயிருப்பாள்.

மார்கழி - கேய்வ பக்ேி உண்டு.

தே - விரகோபம் ககாண்டவள்.
LO
மாசி - உேவுகிற மனப்பான்தம உதடயவள்.

பங்குனி - பாக்கியங்கதள அனுபவிப்பாள்.

வாரபலன்

ஞாயிறு - தகம் கபண்ணாவாள்.

ேிங்கள் - பேி விரதே.

HA

கசவ்வாய் – பேிேர்மத்தேக் தகவிடுவாள்.

புேன் - கசல்வம் கபருகும்.

வியாழன் - கசல்வந்ேனின் மதனவி.

கவள்ளி - மக்கட்தபறு.

சனி - சந்ோன பாக்கியம் குதறவு.

நட்சத்ேிரப் பலன்
NB

அசுவினி - மங்களகரமாய் இருப்பாள்.

பரணி - சுற்றித்ேிரிபவள்.

கிருத்ேிதக - வறுதமயில் வாடுவாள்.

தராகிணி - மக்கட்தபறு உண்டு.

மிருகசீரிடம் - தூயவள்.

ேிருவாேிதர - துரேிர்ஷ்டம் பிடித்ேவள். Page 52 of 2377

புனர்ப்பூசம் - பேிவிரதே.

பூசம் - கணவதன கேய்வமாய் மேிப்பாள்.

ஆயில்யம் - கள்ளத்ேனம்.

M
மகம் - புத்ேிரநாசம்.

பூரம் - கருச்சிதேவு உண்டாகும்.

உத்ேிரம் - ேன ோன்ய சம்பத்துகள்.

அஸ்ேம் - சுற்றம் தபணுேல்.

GA
சித்ேிதர - கற்பு நலம் சிறக்கப் கபற்றவள்.

ஸ்வாேி - மக்கட்தபறு உண்டு.

விசாகம் - அசூதய ககாண்டவள்.

அனுஷம் - புண்ணியவேி.

தகட்தட - விவாகத்ேதட.

மூலம் - பிள்தளச் கசல்வம்.

பூராடம் - துயர்ப்படுேல்.
LO
உத்ேிராடம் - வாழ்க்தக வசேிகள் நிரம்பப் கபற்றவள்.

அவிட்டம் - புத்ேிரபாக்கியம்.

சேயம் - ேீர்க்காயுள்.

பூரட்டாேி - கணவன் தநாயாளியாயிருப்பான்.

உத்ேிரட்டாேி - நிதறவான வாழ்க்தக.

HA

தரவேி - சகல கசல்வங்களும் வாய்க்கப் கபற்றவள்.

3. ேிருமணம்

ேிருமணம் ஒரு சடங்கு. இேன் மூலம் ஓர் ஆணும், கபண்ணும் கணவன் – மதனவி ஆகிறார்கள். ேங்கள் உறவுக்கு சமுக
அங்கீ காரன் கபறுகிறார்கள்.

காேலும், காமமும் ஆண் – கபண் இருவருக்குள்ளும் இயல்பாயதமந்ேதவ. ேங்கள் உணர்வுகளுக்கு வடிகால் தேதவ. முதறயான
வடிகாதல அவ்விேமாய் அவர்கள் அதமத்துக் ககாள்கிறார்கள்.

ேிருமணத்ேின் ேதலயாய தநாக்கம் சந்ேேிகதள உருவாக்குேல்.அடுத்து கநறியான வாழ்க்தகக்கு அது அவசியம். இல்தலதயல்
கபண்ணுக்குப் பாதுகாப்பில்தல, ஆணுக்குப் பண்பில்தல என்ற நிதல உருவாகும். விதளவு சமுோயம் ேீதமகளின் உதறவிடமாகி
NB

விட்டிருக்கும்.

ேிருமணம் என்பது இரண்டு உடல்களின் தசர்க்தக மட்டும்ல்ல உள்ளங்களின் தசர்க்தகயும் ஆகும். அங்தக ஆன்மாக்கள்
ஐக்கியப்படுகின்றன. கேய்விகப்பரவச நிதல தேடிப் கபறப்படுகிறது.

ேங்கிக் ககாள்ள ஒரு தோள் தவண்டும். ேதலயாயக்க ஒரு மடி தவண்டும் – அப்தபாதுோதன துன்பங்கள் பறந்தோடும், வாழ்க்தக
ஆனந்ேப் பூங்காவாகும்.

ககாடுப்பதும் கபறுவதும் ேிருமணத்ேின் அடிப்படி. அன்தபக் ககாடுத்து அன்தபப் கபறுேல். இந்ே மனம் எண்ணுவதே அந்ே மனம்
பிரேிபலிக்கிறது. கபண்ணுக்கு விருப்பமானதே ஆண் வழங்குகிறான். ஆணின் ஆதசகதளப் கபண் பூர்த்ேி கசய்கிறாள். இது ோன்
மண வாழ்வின் ோத்பர்யம்.
Page 53 of 2377
வாழ்விதலார் ேிருநாள்
ேிருமணத்துக்கு முேல் நாள்வதர பரிச்சயம் இல்லாே இருவர் அன்று முேல் பிரியாே உறவு ககாள்கிறார்கள். ஒருவதர மற்றவர்
மறவாேவர்களாகி விடுகிறார்கள்.

‘எனக்கு நீ, உனக்கு நான்’ என ஓர் ஏற்றத்ோழ்வு இல்லாே அதமப்பு, லாப நஷ்டமில்லாே கணக்கு கோடங்கப்படுகிறது. ேிருமண
நாள் என்பது ஆண் – கபண் இருவருக்குதம இதசஷமான நாள். அன்றுோன் இனம் கேரியாே காலுக்கு ஒரு முகம் கிதடக்கிறது.

M
அதுவதர கண்டிருந்ே கனகவல்லாம் அன்றுோதன நனவாகிறது. வளர்த்துக் ககாண்டிருந்ே ஆதசதயல்லாம் அன்று ோதன அடிவம்
கபறுகிறது.

அவளுதடய கண்தணாடு கண்கதள எப்தபாது தசர்ப்பது, அவளது இன்குரதல எப்தபாது தகட்பது என்றல்லவா மணமகன் உள்ளம்
படபடக்கிறது. அவர் எப்தபாது என்தன அதழப்பார், ேன் கரங்களால் என்தன அதணப்பார் என்றல்லவா மணமகள் மனமும்
துடிதுடிக்கிறது.

இந்ே நிதனவுகளும், துடிப்புகளும் அேற்கு முன் இருந்ேேில்தல. வாழ்வில் இன்தனார்முதற வரப் தபாவேில்தல. அேனால்

GA
அல்லவா மணநாள் மற்க்க முடியாே ேிருநாளாகிறது.

‘என்தன உன்னிடம் ஒப்பதடத்துக் ககாண்தடன். இனி எல்லாம் உன்பாடு’ என்று பரஸ்பரம் ேன்தனத் ேந்ேிடும் நாள் என்போல்
அல்லவா அது ‘ விதசஷ நாள்’ ஆனது.

ேிருமணத்ேின் அவசியம்

மனிே நாகரிகம் என்று தோன்றியதோ அன்றிலிருந்தே மணவிதன நிகழ்ந்து வருகிறது. இது காலத்துக்தகற்ப, இடத்துக்தகற்ப
சடங்குகளில் மாறுபடலாம்.

குறிப்பிட்ட ஒரு காலம்வதர உடலுறவு கூடாது. குறிப்பிட்ட ஒரு காலத்ேிற்குப் பிறகும் உடலுறவு கூடாது. இதடப்பட்ட காலம்
கலவி சுகம் துய்த்ேற் குரியது.
LO
மனிே வாழ்க்தக அதநக கட்டங்கதளக் ககாண்டது. முேற்கட்டம் கற்கவும், கபாருள ீட்டவும் என்றால், கதடசிச் கட்டம் ஆன்மிக
நாட்டம் ககாண்டோகிறது. இதடப்பட்ட காலத்ேில் மதனவி மக்களுக்கான கடதமகள் கசய்து வாழ தவண்டும். இப்படித்ோன்
சாஸ்ேிரங்கள் வாழ்க்தகதய கநறிப்படித்ேி இருக்கின்றன.

உடலுறவு காமத்ேின் வடிகால் மட்டுமல்ல, தேக ஆதராக்கியத்துக்கும் உேவுவதுமாகும். அேனால்ோன் உரிய வயேில் ஆணுக்கும்
கபண்ணுக்கும் மணவிதன புரிவது.

பலருடன் உறவு ககாண்டால் பால்விதன தநாய்கள் வரும். அேனால்ோன் ‘ஒருவனுக்கு ஒருத்ேி’ என்ற ககாள்தக வகுத்ேது.

சடங்குகள் முக்கியம்
HA

மக்கள் மேங்களில் தவறுபட்டாலும், மணவிதனயில் சேிபேிக்குரிய கடதமகதள ஒப்புக்ககாள்ளதவ கசய்கிறார்கள்.

ேிருமணம் ஒரு புனிேச் சடங்கு என்பேில் இரு தவறு கருத்துகள் இல்தல.

முகூர்த்ே தவதளயில் குதற உண்டானால் ேம்பேிகளின் ஆயூள் முழுவதும் குதற உண்டாகும். அேகால்ோன் ேிருமணத்துக் ககன்று
ஒரு நல்ல தநரம் குறிக்கிற பழக்கம் எல்லா இந்த்ேவரிடமும் இருந்துவருகிறது.

நமது நாட்டில் அக்னி வளர்த்து, மந்ேிரங்கள் கசால்லி ேிருமணம் முடிக்கின்றனர். காலத்துக்தகற்ப சடங்குகள் தசர்ந்ோலும்,
குதறந்ோலும் அம்மி மிேித்து அருந்ேேி பார்ப்பதே நாம் விடவில்தல.

ேிருமணத்ேில் உயிர் நிதலயானது மந்ேிர உச்சாடனம். இேில் கபாருள் இருக்கிறது. மந்ேிரங்கள் வடகமாழியில் இருப்போல்
NB

அச்கசாற்களின் கபாருதள நாம் அறிந்து ககாள்வேில்தல. இம்மந்ேிரத்ேின் கபாருள் என்ன? மணமகன் இதறவதன வணங்கிப்
கபண்தண மதனவியாய் ஏற்கிறான்.’என்தனாடு இதணந்து எனது குடும்பக் கடதமகதள நீ கசய்ய தவண்டும்’ என்று மணமகன்
கூறுகிறான். மணமகளும் அேற்குச் சம்மேிக்கிறாள். ‘இன்று முேல் நான் உன்தனக் தகவிடமாட்தடன். உன் தேதவகதளக்
கவனித்துக் ககாள்வது என் கடதம’ என்று அவன் வாக்களிக்கிறான். ‘உயிருள்ளளவும் உனக்குப் பணிவிதட கசய்து, குலவிருத்ேிக்கு
உேவி, மனங்தகாணாமல் நடப்தபன்’ என்று அவளும் உறுேி கூறுகிறாள். இதவ கவற்றுதரயாகாது.

உலகத்தே வாழ்விக்கும் ேீயின் முன்னர் இருந்து, சுற்றத்ோர் சூழ அவர்களுக்குக் தகட்குமாறு மணமக்கள் சபேம் கசய்கின்றனர்.

ேிருமண மந்ேிரத்ேின் கபாருளறிந்ோல் அவர்கள் இதடயில் ேிதச மாறும் நிதல ஏற்படாது என்று நம்பலாம். அவர்களுதடய உறவு
வலுப்பட்டிருக்கும்,வாழ்க்தக சுகப்பட்டிருக்கும் என்பது உறுேி.

எட்டுவதகத் ேிருமணங்கள் Page 54 of 2377

இந்ேப் பாரே மண்ணில் பண்தடய மணவிதனகள் எட்டு வதகயாய் இருந்ேிருக்கின்றன. அதவ –

1. பிரமம் – கபண்ணின் கபற்தறார் தபயனின் கபற்தறாருதடய சம்மேம் தகாராமல் ோங்களாகதவ மணமுடித்துக் ககாள்ளுேல்.
இேில் மணமகளுக்கு சாேி வகுப்பு உதரக்கப்படவில்தல. ஆனால், மணமகன் நாற்பதே எட்டிய பிரும்மச்சாரியாய் இருப்பான். ப்ர்ண்
பன்னிகரண்டு வயது நிரம்பியவளாயிருப்பாள்.

M
சுற்றத்ோர் முன்னிதலயில் கன்னிகாோனம் கசய்து ககாடுப்பது பிரமம். பிற்காலத்ேில் மணமக்களுக்கு இதடதய அத்ேதன வயது
வித்ேியாசம் கூடாகேன்று ேீர்மானமாயிற்று.

2. பிரசாபத்ேியம் – இரு குடும்பத்ோரும் மனகமாப்பி கசய்கிற ேிருமணம். இேில், மணமகனிடன் கபாருள் எதுவும் கபறாமல்,
அவனிடும் நதககளுக்கு இரட்டிப்பாய் கசல்வங்கள் ேந்து மணம் கசய்வித்ேல். வயகேல்தல குறிப்பிடவில்தல. எக்குலத்ேவருக்கும்
கபாருந்தும்.

3. ஆரிடம் – பசுவிற்கும் எருதுக்கும் குளம்தபயும், ககாம்தபயும் கபான் மயமாக்கி அவற்றிற்கிதடயில் ஆவரணங்கள் பூட்டிய

GA
மகதள நிறுத்ேி ‘இப்பசுவும் எருதும் தபால் நீவிர் வாழ்க’ என வாழ்த்ேி மணமகனுக்குக் ககாடுப்பது.

4. கேய்வம் – தவள்வி இயற்றி தவள்வியின் ேட்சதணயாய் கபண்தணக் ககாடுப்பது.

5. காந்ேர்வம் - அழகும் குலமும் ஒழுக்கமும் கபாருந்ேிய இருவர் ோமாகதவ ேனிதயாரிடத்ேில் சந்ேித்து காேல் வயப்படுவர்.
ோங்களாக மாதல மாற்றிக் ககாண்டு கூடி மகிழ்வர். இத்ேிருமணத்ேில் கேய்வம் மட்டுதம சாட்சி. ககாடுப்பார், அடுப்பார், தவள்வி
இல்தல.

6. அசுரம் – ‘இவ்தவல் வதளத்ோனுக்கு என் கபண்தணக் ககாடுப்தபன்’, ‘இவ்வியந்ேிரத்தே வழ்த்துகிறவன்

ீ என் கபண்தண
மணப்பான்’, ‘இக்ககாடிய மிருகத்தே அடக்கினால் என் மகதள மணக்கலாம்’ என இப்படிப்பட்ட வியாஜ்யமாக தவத்து அவ்விேம்
கசய்ேவனுக்குத் ேன் கபண்தண மணஞ் கசய்வித்ேல். சீதே, ேிகரளபேி ேிருமணம் இப்படி நடந்ேது.
LO
7. இராக்கேம் – ஒரு நாயகன் கபண்ணின் கபற்தறாதர அன்றி அவளுதடய விருப்பத்தேயும் கபறாமல் மாயமான வழிகளால்
ஏமாற்றி அதணவது. கவர்ந்து கசன்ற கபண்ணிடம் இன்கசால் கூறி, ஆதட ஆபரணங்களால் அவதள மகிழ்வித்து மாதல சூட்டலும்
உண்டு. எப்படியாயினும் இேதன மணம் என்பதே விட களவு என்பதே கபாருத்ேம்.

8. தபசாசம் – ேன்னிடம் அதடக்கலமாய் வந்ேவதளயும், ேிக்கற்றவதளயும், ேன்தனவிட மூத்ேவதளயும், உறங்குபவதளயும்,

ோழ்ந்ே இனத்ேவதளயும், முதறயற்ற கபண்தணயும் தசருவது தபசாசம். இேதன தசாரம் என்பதே கபாருத்ேம்.

இவற்றில் இருந்து நாம் அறியக் கூடிய உண்தம அக்காலத்ேில் கபண்களுக்குப் பருவம் அதடந்ே பின்னதர ேிருமணம் நதடகபற்றது.
கலப்பு மணங்கள் நடந்ேிருக்கின்றன என்பதுோன். மணமக்கள் மன விருப்பத்தே அனுசரித்து ேிருமணம் நதடகபற்றது என்பது
குறிப்பிடத்ேக்கது.
HA

ேன்தனவிட வசேியான வடடில்

ீ கபண்கணடுக்கிறவனுக்குப் தபாேிய மரியாதே கிதடக்காது. ேன்தனவிட வசேியான வட்டில்
ீ
மரிமகளாகின்ற கபண்தண அவ்வட்டார்
ீ ஓர் அடிதமதயப்தபால் நடத்துவார்கள்.

சம அந்ேஸ்து உள்ளவர்களிதடதய ேிருமணம் நிகழ தவண்டும். அப்தபாதுோன் உறவு நிதலக்கும், வாழ்க்தக மகிழ்ச்சியளிப்போய்
இருக்கும்.

ேன்தனவிட உயர்ந்ே இடத்ேில் சம்பந்ேம் தவத்தேக் ககாள்வதும், ேன்தனவிட ோழ்ந்ே இடத்ேில் சம்பந்ேம் தவத்துக் ககாள்வதும்
சங்கடத்தே ஏற்படுத்தும் என்பதே விதவகமுள்ளவன் அறிவான்.

சமமான உறதவ நிர்ணயிப்பது பணம் மட்டுமல்ல ஒத்ே ரசதன, ஒத்ே ஆர்வம், ஒத்ேக் கருத்து, ஒதர மாேிரி எேிர்பார்ப்புகள், ஒதர
மாேிரி தநாக்கங்கள், தயாக்கியதேகள் ககாண்டிருப்பதுமாகும். இப்படி எல்லா விேத்ேிலும் கபாருத்ேமான ஆணும், கபண்ணும் ஒன்று
தசர முடிவது கபரும் பாக்கியம். அவர்களுதடய ோம்பத்ேியம் கவற்றிகரமாகத் ேிகழும் என்பேில் ஐயமில்தல. அவர்களிதடதய
NB

அதமந்ே உறவு நாளும் உறுேி கபறும்.

நட்பும், காலம் சம அந்ேஸ்ேிலுள்ளவர்களிதடதய நிகழ தவண்டும். அப்தபாதுோன் அது நிதலக்கும்.

எனினும், இதவ எல்லாவற்றிலும் முக்கியம் ஒரு கபந்ோன் விரும்பும் ஆடவதனதய மணக்க தவண்டும் என்பதுோன். ேனது
நம்பிக்தகக்குகந்ேவதன, ேனக்கு அேிகபட்ச ஆனந்ேத்தேத் ேரக் கூடியவதனதய கபண்விரும்புவாள். ஒரு சிறிதும் கவர்ச்சிதயா,
மனதுக்கு இனிதமயான தோற்றதமா இல்லாே ஒருவதன பணத்துக்காக மட்டுதம அதடய முடியாது.

முன்தப பல கபண்கதள மணந்து ககாண்டிருக்கும் ஒருவன் எத்ேதன விசுவாசமாய் நடந்து ககாள்வான் என்றாலும், ஆதராக்கியமும்,
வலிதமயும் ககாண்டவன் என்றாலும், ேன்தனத் ேிருப்ேிப்படுத்துவேில் ஆர்வமுதடயவன் என்றாலும் அத்ேதகயவதன
மணக்கிறவள் மகிழ்ச்சி அதடய முடியாது.
Page 55 of 2377
அதே சமயம் ேன்னடக்கம் உதடய, விசுவாசமாய் நடந்துககாள்கிற ஓர் இதளஞன் ஏதழயாயிருந்ோலும் அவளுக்கு அவதனாடு
வாழம் வாழ்க்தக மகிழ்ச்சியளிக்கும்.

சமூக அந்ேஸ்து இல்லாேவதன, அடிக்கடி வட்தட

ீ விட்டு கவளியில் சுற்றித் ேிரிகிறவதனப் கபண் மணந்துககாள்ளக் கூடாது.

ேகுேிக்கு முக்கியத்துவம்

M
ககளரவம், கசல்வம் மிக்க குடும்பத்ேில் கபண் தேட தவண்டும். ஆதணவிடப் கபண் மூன்று வயது இதளயவளாயிருப்பது அவசியம்.
கபண்ணின் கபற்தறாற்கள் உயிதராடிருக்க தவண்டும்.

ேக்க வயேதடந்ே கபண்ணுக்கு உரிய காலத்ேில் மணமுடிப்பது கபற்தறார் கடதம. அவர்கள் ேங்கள் கபண்ணுக்கு அழகிய
ஆதடகதளயும், ஆபரணங்கதளயும் வாங்கித்ேர தவண்டும். அவள் மாதல தவதளகளில் ேனது தோழியருடன் கவளியில் கசன்று
வர அனுமேிக்கலாம். அவள் முதறயான இடங்களுக்குத் ோன் தபாய் வருகிறான் என்பதே நிச்சயித்துக் ககாள்ள
தவண்டும்.விதளயாட்டு, ேிருமணம், கபாது நிகழ்ச்சிகள் என்று பல இடங்களுக்கும் கசன்று வரும்தபாதுோன் பலருதடய

GA
கவனத்தேயும் ஒரு கபண் ஈர்க்க முடியும். அத்ேதனய நிகழ்வுகளில்ோதன ேனது வயகோத்ே சமதேயான் குடும்பப பின்னணி
உள்ள இதளஞர்களின் வருதகயில் கவனம் தவப்பது நல்லது.

ஒஏ மகதள தவத்ேிருக்கும் கபற்தறார்கள் அவளுதடய எேிர்காலத்ேில் மிகுந்ே அக்கதற ககாண்டிருப்பார்கள். அவர்கள் ேங்கள்
வட்டுக்கு
ீ வரும் மனிேர்கதள விரும்பி உபசரிக்க தவண்டும். அவர்களிடம் இன்கமாழிதபசி, நட்பார்ந்ே விேத்ேில் ந்டந்து ககாள்ள
தவண்டும். குறிப்பாக ேகுேிமிக்க இதளஞர்களின் வருதகயில் கவனம் தவப்பது நல்லது.

கபண் பார்க்கச் கசல்லும் இதளஞன் ேனது நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்கதளாடு கசல்ல தவண்டும். கபண் அந்தநரத்ேில் தூங்கிக்
ககாண்டிருப்பின் அல்லது இவர்கள் வருதகயால் கலக்கமுற்றுக் காணப்படின், அவதள மணமுடிக்கும் எண்ணத்தே அந்ே இதளஞன்
விட்டுவிடலாம். அவன் கபண் பார்க்கச் கசன்றதபாது அவள் கவளியில் எங்காவது தபாயிருப்பாகளனில், அல்லது முன்தப
தவகறாருவனுக்கு நிச்சயிக்கப்பட்டிருப்பின் அவதள மணக்கிற உத்தேசம் தவண்டாம்.
LO
ேங்கள் கபண்ணின் தநர்த்ேியான அலங்காரத்தேயும், ஈர்க்கும் அழதகயும் உறுேி கசய்து ககாண்டபின் ஏோவது ஒரு காரணத்தே
சாக்காக தவத்து தபயனிடம் கபண்தண அறிமுகம் கசய்து தவக்கலாம்.

அவன் அவதள ஏறிட்டு தநாக்கலாதமயன்றி அணுஅணுவாக ஆராய்கிற முயற்சி கூடாது. அேகயல்லாம் மணவிதன நிகழ்ந்ே பிறதக
தவத்துக் ககாள்ள தவண்டும்.

இந்ே பூர்வாங்க அணுகலுக்குப் பிறகு என்ன நடக்கிறது, ேங்களுக்காகக் காத்ேிருக்கும் அேிர்ஷ்டம் என்ன என்பதே அவர்கள்
கபாறுத்ேிருந்து பார்க்க தவண்டும். இருவட்டாரும்
ீ சந்ேித்துக் ககாள்ளும் அடுத்ே வாய்ப்பில் மணவிதனப்பற்றி உறுேி கசய்ய
தவண்டுதம ேவிர உடனடியாக எந்ே முடிதவயும் அறிவிக்கக் கூடாது.

ேிருமணப் தபச்சில் உடன்பாடு ஏற்படுவது முக்கியம். சகுனம் பார்ப்பது தபான்ற சங்கேிகள் ேிருப்ேி அளிப்போய் இருக்க தவண்டும்.
HA

கபண்ணின் கபற்தறார் மணவிதன நாடும் இதளஞதன மங்கள ஸ்நானம் கசய்து வரும்படி தகட்டுக் ககாள்வர். அவன் ஸ்நானம்
கசய்து ேனது நண்பர்களுடன் வருவான். ‘ எல்லாம் முதறப்படி உரிய தநரத்ேில் நடக்கும்’ என்று கபண்ணின் கபற்தறார் கூறுவர்.

மணமகன் ேனது மூோதேயருக்கான காணிக்தககதள கசலுத்ேிவிட்டு வருவான். அந்ே ‘கடன் கசலுத்ேதல’ மணநாளில் தவத்துக்
ககாள்வது சிலருதடய வழக்கம்.

ேிருமணம் இருபத்துநான்கு வதக. அவற்றுள் குறிப்பிடத்ேக்கதவ நான்கு. அதவ சமய குருவினுக்குரியது (புதராகிேர்),
அரசருக்குரியது, பரம்பதரக்குரியது, நட்சத்ேிரங்களுக்குரியது என்பனவாம்.

சமய குருவினுக்குரியே சடங்கில் ‘மகிழ்ச்சி நிரம்பிய மனதோடு என் மகதள உனக்குக் ககாடுக்கிதறன் – அவள் அணிந்துள்ள
ஆபரணாேிகளுடன்’ என்று கசால்லப்படும்.
NB

அரச குடும்பத்ேிற்குரிய சடங்கில், ‘நீங்கள் இருவரும் ஒன்றாய் இல்லற ஒழுக்கத்தேக் கதடப்பிடியுங்கள்’ என்று கசால்லப்படும்.

பரம்பதரச் சடங்கில் இரண்டு எருதுகள் தகமாறும்.

நட்சத்ேிரச் சடங்கில் மணவிதன பற்றிய சபேம் ஒன்தற வழிபடும் ேிருதமதடயில் மணமக்கள் ஏற்பார்கள்.

தவேங்களில் கசால்லப்பட்ட முதறயில் இந்ேச் சடங்குகள் நிதறதவறும்.

சம அந்ேஸ்ேில் உள்ளவர்களிதடதய நிகழும் ேிருமணம்ோன் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்தகதயத் ேரும் என்பது ஒப்புக்ககாள்ளப்பட்ட

உண்தம.
4. இல்லறத்ேில் கபண் Page 56 of 2377
ேன் கணவனின் விருப்பங்கதள மதனவியானவள் எப்தபாதும் கருத்ேில் ககாள்ள தவண்டும். அவனுக்கு தவறு மதனவிகள்
இருப்பின் கடதமதய அவளுக்குப் பிரச்சிதன ஆகிவிடும். ோன் எதேச் கசவது எதேச் கசய்யாமல் விடுவது என்று ேீர்மானிக்க
முடியாே நிதலக்கு அவள் ேள்ளப்படுவாள்.

மணவிதன முன் குறிப்பிட்டபடி சம அந்ேஸ்ேில் உள்ளவர்களிதடதய நிகழ் தவண்டும். மகிழ்ச்சியான மண வாழ்க்தகக்குத்

ேகுேியான வரன்கள் பல இருக்கலாம். ஆனால், ேனது விருப்பத்ேிற்குகந்ேவதன, ோன் கசால்கின்றபடி தகட்டு நடக்கிறவதனதய

M
அவள் வரிக்க தவண்டும். அவன் அவளுதடய நம்பிக்தகக்குரியவனாகவும், அவளுக்கு உடலுறவில் மகிழ்ச்சிதய அளிக்கக்
அப்தபாதுோன் பரஸ்பரம் கலவியில் சுகம் காண முடியும்.

கணவதன தநசிக்கின்ற கபண் ேன் மனேில் அவதனக் கடவுளாகதவ தவத்துப் பூசிப்பாள். அவனுக்கு விசுவாசமாயிருப்பாள். பல
மதனவிகதள உதடயவனுக்கு அவர்கள் எல்தலாருதம விசுவாசமாய் நடந்துககாள்வார்ககளன்று கசால்ல முடியாது.
கவளிப்பார்தவக்கு தவண்டுமானால் அவர்கள் ஒவ்கவாருவரும் நிதறவாக வாழ்கின்ற மாேிரி கேரியலாம். உள்ளுக்குள் ேனக்குப்
தபாேிய முக்கியத்துவம் வழங்கப்படவில்தல அல்லது ோன் தபாேிய அளவு ேிருப்து கசய்யப்படவில்தல என்ற குதறபாடு
இருக்கும். அடுத்ேவனிடம் உறவு தவத்து ோன் விரும்பியதே அதடவார்கள்.

GA
மதனவியருக்குள் தபாட்டி மனப்பான்தம இருக்கும். புனிே நூல்களில் கூறப்பட்டவாறு ஒழுகும் உத்ேம ஸ்த்ரீயும் ேன் கணவனின்
மனதேே ேன்னுதடய ோக்கிக் ககாள்ள முழு முயற்சி கசய்வாள்.

உத்ேம ஸ்த்ரீகள் ேம் மீ து கணவனுக்குள்ள அன்தபதயா, கணவன் மீ து ேமக்குள்ள அன்தபதயா அடுத்ேவரிடம்

கவளிக்காட்டிக்ககாள்ள மாட்டார்கள். அவனும் ோனும் ேனித்ேிருக்கும்தபாது அவதன நன்கு உபசரிக்கின்ற காரியத்தேச்
கசய்வார்கதளயன்றி, அவனது மற்ற மதனவியரிடம் ோன் அனுபவிக்கும் கஷ்டங்கதள கூறிக் ககாண்டிருக்க மாட்டார்கள்.

கணவனுக்கு தவண்டிய மனிேர்கள் வட்டுக்கு

ீ வந்ோல் எப்தபாதும் இன்முகம் காட்டி வரதவற்பதும், கணவனுதடய
உறவுக்காரர்களிடம் மரியாதேயாய் நடந்து ககாள்வதும் நல்ல மதனவியிடம் எேிர்பார்க்கப்படுகின்ற ஒன்று. அவள் ேன்னுதடய
நாத்ேனார், ககாழுந்ேன்களிடம் பணிவும், கண்ணியமும் ககாண்டு நடக்க தவண்டும். அவர்களிடம் முரண்பாடு ககாள்ளக் கூடாது.
LO
அவள் மண், மூங்கில், தோல், இரும்பு, கசம்பு இவற்றாலான கலன்கதளயும், பாத்ேிரங்கதளயும் வாங்கி தவக்க தவண்டும். உப்பு,
எண்கணய், மசாலாப் கபாருட்கதள உரிய ஜாடிகளில் தசககித்து தவக்க தவண்டும் . அரிய கபாருள்கதள மதறவாக தவத்துக்
ககாள்ள தவண்டும் .

தவதலக்காரர்கள் சரிவர தவதல பார்க்கிறார்களா என்பதே உறுேிப்படுத்ேிக் ககாள்வதும், வருமானத்ேிற் தகற்ற விேமாய் கசலவு
கசய்வதும் அவளுதடய கடதம. எல்லாவற்றுக்கும் அவள் கண்க்கு தவத்ேிருக்க தவண்டும் .

வட்டில்
ீ மிச்சப்படும் பாலில் இருந்து கவண்கணய் எடுப்பது, கவல்லப்பாகு ேயார் கசய்வது, நூல் நூற்பது, நூலிதழ ககாண்டு ஆதட
ேயாரிப்பது தபான்ற காரியங்கதள அவள் கசய்யகலாம். மறுமுதற உபதயாகிப்பேற்காக கரிதய தசமிப்பதும், தகாதுதமத் ேவிட்தட
பத்ேிரப்படுத்துவதும், ஜாடியில் ேிராட்தச ரசத்தே தசகரித்து தவப்பதும் அவளுதடய தவதலோன்.
HA

அவள் விதளயாட்டிலும், தவடிக்தக விதநாேங்களிலும் அேிக ஆர்வம் காட்டக் கூடாது. உரக்கச் சிரிப்பதும் கூடாது.

பண்புதடய மதனவிதய குடும்பக் கடதமகளில் ேன்தன முழுதமயாய் ஈடுபடுத்ேிக் ககாள்வாள். கணவனின் விருப்பங்கதள
அறிந்து, ஏற்றவாறு அனுசரித்து நடப்பாள். வட்தடத்
ீ துப்புரவாக தவத்துக்ககாள்வாள். துணிகதள சுத்ேமாகத் துதவத்து தவப்பாள்.
ேதரதய துதடத்து கமழுகுவாள். வட்டுக்
ீ கூடத்ேில் பூ அலங்காரம் கசய்வாள்.

இஞ்சி, ககாத்துமல்லி, பசதல, சீரகம், மல்லிதக என்று பல பலன்ேரக்கூடிய காய்கறிச் கசடிகதளயும், பூஞ்கசடிகதளயும்
தோட்டத்ேில் பயிரிடுவாள்.

சாமியாரிணிகள், பிச்தசக்காரர்கள், கநறிேவறிய கபண்கள், தஜாேிடர்கள், குறிகசால்லிகள், மந்ேிரவாேிகளிடம் பழக்கம்

தவத்துக்ககாள்ள மாட்டாள்.
NB

எப்தபாதும் கணவனுக்கு விருப்பமான உணவு வதககதளயும், பானங்கதளயுதம அவள் ேயார் கசய்வாள்.

கபண் ேன்தன நன்றாக அகங்கரித்துக் ககாண்டு, புன்னதகதயாடு கணவதன வரதவற்க தவண்டும்.

கணவன் உறங்கிய பின் உறங்க தவண்டும். கணவன் விழிக்குமுன் விழித்துக் ககாள்ள தவண்டும்.

விசுவாசமுள்ள மதனவி ேன் கணவனின் நலனுக்காக தேதவப்படும் அதனத்தேயும் கசய்வாள்.

அவளுதடய முந்தேய வாழ்க்தக எப்படியிருந்ோலும், ேற்தபாதேய வாழ்க்தகயில் அவள் எப்படி நடந்துககாள்கிறாள் என்பது
முக்கியம். அவள் சிறப்பு வாய்ந்ே உயர் குடும்பத்துப் கபண்ணாயிருக்கலாம், பருவமதடவேற்கு முன்தப மணமாகி, பிறகு
விேதவயாகி மறுமணம் கசய்து ககாண்டவளாய் இருக்கலாம். எப்படியிருந்ோலும் அேற்கு முக்கியத்துவம் இல்தல.
Page 57 of 2377
அர்த்ேம், ேர்மம், காமம் ஆகிய கநறிகதள சரிவரக் கதடப்பிடிக்கின்ற கபண் சமூகத்ேில் உயர்வாக மேிக்கப்படுவாள்.
ேன்னுதடய கணவன் அலுவல் நிமித்ேதமா, கபாருள் தேடிதயா கோதலதூரம் கசன்றிருக்குற தபாது மதனவி ேன்னுதடய
உசிேம்தபால் தநரத்தேக் கழிக்க் கூடிய நிதலயில் இருப்பாள். அவள் அதுகாறும் அணிந்ேிருந்ே ஆபரணங்கதளக் கழற்றி தவத்து
விட தவண்டும். கடவுள் வழிபாட்டிலும், விரேங்களிலும் காலம் கழிக்க தவண்டும். வட்தடக்
ீ கவனிப்பேிலும், ேன்னுதடய கணவன்
கசால்லிச் கசன்ற விேமாய் காரியங்கள் கசய்வேிலும் அவள் தநரத்தேச் கசலவிடலாம். குழந்தேகளுக்கான கடதமகதளச் கசய்ய
தவண்டும். மாமன் மாமி கசாற்படி நடக்க தவண்டும். வட்டுக்
ீ கணக்கு வழக்குகதளச் தசாேிக்க தவண்டும்.

M
மேம் சார்ந்ே பண்டிதகதயக் காணதவா, ேன்னுதடய பிறந்ேகத்து மனிேர்களின் நலன் விசாரித்து வரதவா அவள் கவளியில்
கசல்லலாம். அப்தபாது கணவன் வட்டு
ீ மனிேர்கள் யாதரதயனும் துதணக்கு அதழத்துக் கசல்ல தவண்டும். துதணயில்லாமல்
தபாகக் கூடாது. மாமனார் மாமியாருக்குக் தகாபம் வருகின்ற மாேிரி கநடுதநரம் கவளியில் ேங்கிவிடக் கூடாது.

கணவன் தூரப் பிரதேசத்ேிலிருந்து ேிரும்பியதபாதும் எளிதமயாகதவ அவன் முன் தோற்றமளிக்க தவண்டும். அவனுடன்
கேய்வத்தே வழிபட்ட பின்தப அவனுக்குத் தேதவயான உபசாரங்கள் கசய்ய தவண்டும்.

GA
பல மதனவிகள் உள்ள வடுகளில்
ீ நதடமுதறகள் பலேரப்பட்டதவயாயிருக்கும். அவற்றின்படிோன் அவர்கள் நடந்து ககாள்வார்கள்.
மூத்ே மதனவியாயிருப்பவள் இதளயோரமாய் வந்ே கபண்களுக்குே தேதவயான ஆதலாசதனகதள வழங்குவாள், உேவிகதளச்
கசய்வாள்.

ஒருவருதடய குழந்தேதய மற்கறாருவர் ேன்னுதடய குழந்தேயாய் பாவிப்பார்.

கணவனுக்குப் பிரியமான இதளய மதனவியுடன் மூத்ேவள் சண்தடபிடிப்பாள். ேனக்கு அடுத்ேபடியாய் வந்ேவளுடன் கூட்டுச்
தசர்ந்து ககாள்வாள். கணவனின் காேலுக்குப் பாத்ேிரமாயிருந்ே பதழயவளுக்கும் ேற்தபாது காேலுக்குப் பாத்ேிரமானவளுக்கும்
சண்தட மூட்டிவிடுவாள். பிறகு கணவனின் நல்லபிப்ராயத்தே சம்பாேித்துக் ககாள்ளும் தநாக்கில் அவர்களுக்கிதடதய சமாோனமும்
கசய்து தவப்பாள்.

வயோன மதனவிதய இளம் மதனவி ேன்னுதடய ோய்தபால் மரியாதேயாய் நடத்ே தவண்டும். மூத்ோளின் அனுமேி இல்லாமல்
LO
ேங்களுதடய குடும்பத்தேப் பற்றி எதேயும் மற்றவர்களிடம் கசால்லக் கூடாது. மூத்ே மதனவியரின் பிள்தளகதளயும் ேன்னுதடய
கசாந்ேப் பிள்தளப்தபால் அவள் கவனித்துக் ககாள்ள தவண்டும்.
__________________
5. உறவின் கோடக்கமும், நிதறவும்

உங்கள் படுக்தக அதறதயப் பரிமள புஷ்பங்களாலும், நறுமணத் ேிரவியங்களாலும் அழகு கசய்யுங்கள். இனிதம தசருங்கள்.
மகிழ்ச்சி நிரம்பிய மனநிதலதயாடு கபண்தண எேிர் ககாள்ளுங்கள்.

முேல் இரவு

அது உறவின் கோடக்கம் மட்டுமல்ல, உங்கள் இருவருதடய வாழ்வின் கோடக்கமும் ஆகும்.

HA

ேிருமணம் உறவுக்கான உரிமம்.

ஆதணயும், கபண்தணயும் படுக்தக அதறக்குள் ேள்ளிக் கேவதடத்து விடுகிறார்கள். கபரும்பாலானவர்களுக்கு உள்தள எப்படி
நட்ந்து ககாள்ள தவண்டும் என்று கேரியாது.

அன்றுவதர அந்நியமாயிருந்ே கபண்ணின் உடதலத் கோடுகிற ஆண் ேடுமாறிப் தபாவான். ‘இவர் நம்தம என்னகவல்லாம்
கசய்வாதரா’ என்ற குழப்பத்ேில் கபண்ணும் நடுக்கமுறுவாள். அவனது ேடுமாற்றமும் அவளது குழப்பமும் அகன்றாக தவண்டும்.
அப்தபாது ோன் அவர்கள் ஆனந்ேராகம் பாட முடியும். இன்ப கவள்ளத்ேில் இதணந்து நீந்ே முடியும். இருவருக்கிதடயில் உள்ள
இதடகவளிதயப் தபாக்க ஆண்மகன்ோன் நடவடிக்தகயில் இறங்கியாக தவண்டும்.

முேல் அபிப்ராயம்
NB

பூப்தபால் ப்ர்ண்தண இேமாக்க் தகயாள தவண்டும். முரட்டுத்ேனத்தேப் பயன்படுத்ேினால் அவள் கேி குரங்கின் தகப் பூமாதலோன்.
முே இரவில் ஒருவதரப் பற்றி மற்றவர் ககாள்ளும் அபிப்ராயந்ோன் அவர்கள் வாழ்க்தகயின் இனிப்பு அல்லது கசப்புக்குக்
காரணமாகும். ேடாலடி தவதலகள் கபண்ணின் மனேில் பாேிப்தப ஏற்படுத்தும். ஒருமுதற பாேிக்கப்பட்டு விட்டால் பிறகு ேதல
கீ ழாக நின்றாலும் அவளுதடய அன்தப அவன் கபறுவேற்கில்தல.

காய்ந்ே மாடு கம்பங் ககால்தலயில் நுதழந்து தபால் ேன் காம உணர்தவத் ேீர்த்துக் ககாள்வேிதலதய ஆண் முதனப்பாய்
இருக்கக்கூடாது.

புகழ்ந்து ேள்ளுங்கள்

Page 58 ofககாள்ள
‘நீ கராம்ப அழகு ....’ ‘என்தன உனக்குப் பிடிச்சிருக்கா’ இப்படி இேமாய்ப் தபசி கபண்தண அருகில் அமர்த்ேிக் 2377 தவண்டும்.
‘எனக்கு இது தவண்டும்’ என்பது நல்லது. ‘உனக்கு எது தவண்டும்?’ என்று தகட்பது அதேவிட நல்லது. கபறுவதேப் தபால்தவ
ககாடுப்பதும் இன்பம்.

கபண் மனமுவந்து ேன்தனத் ேருகிறவதர ஆண் காத்ேிருக்க தவண்டும். அந்ே கநகிழ்ச்சிகரமான நிமிடத்துக்கு அவதளப்
பக்குவப்படுத்துங்கள்.

M
கனிந்து வரும் தநரம்

கமல்லத் தோள் கோடுங்கள், சற்தற உங்கள் பக்கம் சாய்த்துக் ககாள்ளுங்கள். முகவாய் நிமிர்த்துங்கள்.

‘உன் கண்கள் எத்ேதன அழகு’ என்றபடி கன்னத்தேத் ேடவுங்கள். ‘ அடதட பட்டு மாேிரி’ எத்ேதன வழுவழுப்பு!’ என்று பிரமிப்பு
காட்டுங்கள். காதோரம் கிசு கிசுப்பது தபால் கன்னத்தோடு கன்னம் இதழய விடுங்கள்.

தபச்சு சுவாரசியத்ேில் கூச்சம் அகன்று கபண் சகஜ பாவத்துக்கு வருவாள். அவளது இதடப் பிரதேசத்தே ‘ஆகா! எத்ேதன கமல்லிய

GA
இடுப்பு ககாடி மாேிரி வதளந்து... சரிந்து!’ என்றபடி துகிதல கநகிழ்த்துங்கள்.

‘ஏய், உன் காலுக்குப் கபாருத்ேமான ககாலுசு’ என்றபடி கணுக்கால் பக்கம் தபாங்கள். ககாலுசின் மணிகதளச் சுண்டி நாேம்
எழுப்புங்கள்.

‘ோமதர தபான்ற பாேம்!’ ேடவிக் ககாடுங்கள். அப்படியாக கமள்ள தமதல கசல்லுங்கள். நிேம்பத்தே கநருங்க தவண்டும். அத்தோடு
விட்டு விட்டு
மார்பகத்துக்கு வாருங்கள். கமதுவாய்த் ேடவுங்கள். இதலசாக அழுத்துங்கள். அவள் கபருமூச்சுடன் ேவிப்பாள்.

‘அடதட புழுக்கமாய் இல்தல’ பரிதவாடு அவளது ஜாக்கட்டின் ககாக்கிகதள விடுவியுங்கள். உடதன பிடித்து விடுகிற தவதல
தவண்டாம்.
LO
’உன் கநற்றிோன் எத்ேதன கச்சிேம், சின்னோய் வதளந்து..’ நாசூக்காய் கநற்றியில் முத்ேமிடுங்கள். அப்படிதய நாசிக்தகாட்டில்
இறங்கி ஆரஞ்சு உேடுகளில் அப்படிதய நாசிக்தகாட்டில் இறங்கி ஆரங்சு உேடுகளில் உங்கள் உேடுகதளப் பேியுங்கள். அவளும்
உங்கதள முத்ேமிடுவாள். சரி, கனிந்து வருகிறது என்பதே உணர்ந்து ககாள்ளுங்கள்.

கலந்து ககாள்ளுங்கள்

மார்பகத்தேக் துணிதவாடு பற்றி சீராட்டுங்கள். கபண் தமாகவசமாகிக் கண்கதள

மூடிக்ககாள்வாள். அவள் எேிர்ப்பு காட்டாேவதரத் கோடருங்கள்.

இடுப்புப் பிரதேசத்துக்கு இறங்கி வாருங்கள்.

HA

அவளது அந்ேரங்க உறுப்தப மிக எச்சரிக்தகதயாடு ேடவியபடி இருங்கள். அவள் உடலில் சூடு பரவும். வியர்க்கும். அர்த்ேமின்றி
முனகுவாள். கோதடகதளத் ோதன அகட்டிக் ககாள்வாள். இதுதவ ேருணம். அவளது மேன பீடத்துடன் ககாஞ்சிக்குலவுங்கள்.
இப்தபாது அவள் இன்ப அவஸ்தேதய அப்பட்டமாக கவளிக்காட்டுவாள்.

பிறகு உங்கள் உறுப்தப அவளுக்குள் கசலுத்துங்கள். அது ககாஞ்டமும் முரட்டுத்ேனமில்லாமல் தமற் ககாள்ளப்பட தவண்டியது.
அவ்வப்தபாது அவதள இன்கசால்லால் கனிவித்துக் ககாண்தட முழுவதுமாய் உள்தள கசலுத்ேிவிட தவண்டும். வதணதய
ீ மீ ட்டும்
நளினத்துடன் தபாகத்தே நடத்துங்கள்.

உங்கள் தவகத்தேயும் நன்கு புரிந்து ககாண்ட பிறகு ோன் உங்கள் விருப்பத்துக் தகற்றவாகறல்லாம் கபண்தண வதளக்க
தவண்டும்.

சிலர் கவண்கலக்கதடயில் யாதன புகுந்ே மாேிரி உருட்டிப் புரட்டி நாசம் கசய்து விடுவார்கள். கபண்ணுக்கு இடுப்பு மட்டுமின்றி
NB

மனதும் வலிக்க் ஆரம்பித்து விடும்.

மனதுக்குத் கேரியும்

தேன் இனிக்கும் என்பத் நூறு சேவிகிே உண்தம. அேற்காக ஒரு ஜாடித் தேதன ஒதர மூச்சில் காலி கசய்ய முயன்றால்.... அப்புறம்
தேன் மீ தே கவறுப்பாகிவிடும். ேட்டு நிதறய விருந்து பதடத்ோலும் ஒதர வாயிலா விழுங்குகிதறாம். கவளம் கவளமாகச்
சுதவத்துத்ோதன நிோனமாய் சாப்பிடுகிதறாம். அளவுக்கு மிஞ்சினால்
எதுவுதம நஞ்சாகும். ஆதராக்கியத்துக்கு தகடு கசய்யும். உடலுறவும் அப்படித்ோன்.

எத்ேதன முதற முயங்கலாம் என்பது அவரவர் உடலாற்றதலயும், மன நிதலதயயும் கபாறுத்ேது. உறவு என்பது விரும்பி
தமற்ககாள்ளப்பட தவண்டியது. வலிந்து தமற்ககாள்ளப்படுவேல்ல. ஆனால், ஒன்று மட்டும் உறுேி. ஒதர ராத்ேிரியில் பல முதற
Page
புணர்வதும் அடுத்ேடுத்து நாட்களில் காதல மாதல என்று கால் தநரம் பாராமல் கலவியில் ஈடுபடுவதும் 59 of 2377
கூடாது. இது தபாதும்
என்று உங்கள் உடம்பு கசால்லும் மனம் கசால்லும் அதுோன் எல்தல. அந்ே எல்தலதயப் புரிந்து ககாண்டு நடவுங்கள்.
கலவிக்கு பிறகு உங்கள் கண்கதள தநருக்கு தநர் சந்ேிக்கப் கபண்ணின் விழிகள் ேயங்கலாம். காரணம் அவளுக்குள் ஒரு மாற்றம்
நிகழ்ந்து விடுகிறது. அந்ேக் கணத்ேில் இருந்து அவள் முற்றிலும் வித்ேியாசமானவளாகி விடுகிறாள்.

புத்துணர்வு கபற...

M
உறவுக்குப் பின் இருவரும் நீராடி, மாற்றுதட ேரித்து உதரயாடலில் ஈடுபடலாம். இனிப்புகள் உண்ணலாம், மாம்பழம் அல்லது
எலுமிச்தச தபான்ற கனி ரசம் பருகலாம்.

கபண்ணுக்கு விருப்பமானவற்தற உண்பித்து அவள் ேன்னுடய வலிதமதய புதுப்பித்துக் ககாள்ளும்படி கசய்ய தவண்டும்.

காற்தறாட்டமான படுக்தக அதறயில் மனதுக்கு இேமான விஷயங்கதளப் தபசி மகிழலாம்... தமல் மாடி முற்றத்ேில் இருந்து
விண்ணகத்ேின் ஜாலங்கதளக் கண்டு வியக்கலாம். இரவு வானம் எண்ணற்ற கதேகதள உங்களுக்குச் கசால்லும்.

GA
படுக்தகயதற தபாேிய காற்தறாட்டமும், கவளிச்சமும் ககாண்டோய் இருக்க தவண்டும். அது கணவன் மதனவி இருவருக்கு
மட்டுதம உரியது. உறவு இருட்டில் நிகழக்கூடாது. கண்தண உறுத்ோே கவளிச்சத்ேில் ஒருவர் உடம்தப மற்கறாருவர் கண்டு
களிக்கலாம். இேில் கூச்சப்பட ஏதுமில்தல. ஒருவர் மற்கறாருவருக்கு கசாந்ேம் என்கிற நிதலயில் பரஸ்பரம் முழுதமயாய் பார்த்து
ரசிப்பதும், புரிந்து ககாள்வதும் அவசியம்.

படுக்தக அதற மனதுக்கு உற்சாகமூட்டுகிற விேமாய் இருக்க தவண்டும். அதறக்கு நுதழகிற ஆணும் கபண்ணும் உடலுறவு பற்றி
மட்டுதம சிந்ேித்ேிருக்க தவண்டும்.

கபாறுப்பு யாருதடயது?

உறதவத் கோடங்கி தவப்பதும், முடித்து தவப்பதும் ஆணின் கபாறுப்பு என்பதே மறந்து விடாேீர்கள். அந்ே நிகழ்வில் தபாதுமான
அளவு ஒத்துதழப்பது மட்டுதம கபண்ணின் கடதம.
LO
உறவில் ேிருப்ேி அதடயாே கபண்ணுக்கு மதனாவியாேி ஏற்பட்டு விடும். அேற்கு மருத்துவதர நாடுவதோ, சித்ேப்பிரதம என்று
தபதயாட்ட முதனவதோ எந்ேப் பயனும் ேராது.

கணவன் ஏதனாோதனா என்று நடந்து ககாண்டால் இவருக்கு நம்மீ து பிரியமில்தல. தவறு யாரிடதமா விருப்பம் என்ற சந்தேகம்
கபண்ணுக்கு வந்து விடும். நாட்டுப்புறப் கபண்கள் கணவதன வசியம் கசய்ய ஈடுமருந்து தவக்கத் துணிவார்கள். நகர்ப்புறப்
கபண்கதளா ேிதச மாறிய பறதவகளாகி விடுவார்கள். சில கபண்களுக்குக் ககாஞ்சினால் பிடிக்கும். சில கபண்கதள அதடய
ககஞ்சியாக தவண்டும். கபண்களின் வதகக்தகற்ப உறவு நிதலகள் மாறுபடும். வதகதயப் புரிந்து ககாண்டு நடந்ோல் வதகயான
சுகமிருக்கும்.

மகிழ்ச்சிக்கு வழி
HA

உடலுறவு கவற்றிகரமாயும், மகிழ்ச்சியளிப்போயும் அதமய அது கோடர்பான உத்ேிகதள இருவன் அறிந்ேிருக்க தவண்டும். கதலகள்
அறுபத்துநான்கு என சாஸ்ேிரங்கள் கூறும். அந்ேக் கதலகதளக் குதறவறக்கற்ற பின்தப அவன் கலவியில் ஈடுபட தவண்டும்.
அப்தபாதுோன் அவனும் மகிழ்ச்சியதடய முடியும். அவனுடன் உறவுககாள்ளும் கபண்ணுக்கும் மகிழ்ச்சிதயக் ககாடுக்க் முடியும்.

கரிகர லீதலகள் (முன் விதளயாட்டுகள்) கசய்ே பின்தப கரணத்ேில் (கலவி) ஈடுபட தவண்டும்.

காமவசப்பட்ட ஆண் ோக்க விரும்புவான், ோன் ோக்கப்படுவதே கபண் விரும்புவாள். வலியில் சுகம், கபருமூச்சுகளிலும்,
தவேதனக்குரல் எழுப்புவேிலும் ஆன்ந்ேம் அவளுக்கு. ேன்னுதடய ஆேிக்கத்தே நிதல நிறுத்ேிக் ககாள்வேில் அளவற்ற கபருமிேம்
ஆணுக்கு. சமயத்ேில் இது ேதலகீ ழாக, தநர்தமயாக இருக்கும். ஆம், கபண் அவதனத் ோக்க ஆரம்பித்து விடுவாள். இது அடிக்கடி
நிழ்வேில்தலோன். ஆனால், உலககங்கும் உள்ளது ோன்.
NB

முத்ேம் ஒரு கோடக்கம். கடித்ேல், அடித்ேல், கீ றுேல் மாேிரி. கலவிக்குமுன் முத்ேமிடுேல் நிகழும். ஆனால், முத்ேமிட்டுக் ககாள்கிற
ஒவ்கவாரு முதறயும் கலவி நிகழ்ந்ோக தவண்டும் என்கிற கட்டாயம் இல்தல.

கபண்ணின் நம்பிக்தகதயப் கபறுகிறவதர எல்லாவற்றிலும் மிேமாக இருக்க தவண்டும். கண்ணியம் காக்கப்படுேல் தவண்டும்.
உறவு நீடிக்க தவண்டுகமன்றால் இந்ே இரண்தடயும் கதடப்பிடிப்பது அவசியம்.

ஆண், கபண் தோற்ற அளதவயும், உறுப்பு அளதவயும் நிதலகள் வதரயறுக்கப்பட்டன. அவர்கள் இனம் பிரிக்கப்பட்டனர். ஆனால்,
இலக்கணப்படிதய இதணகள் அதமந்து விடுவேில்தல. எடுத்துக்காட்டாக குேிதர இனத்து ஆடவனுடன் கலவி புரியும் நிதல ஒரு
மான் இனத்துப் கபண்ணுக்கு ஏற்பட்டோக தவத்துக் ககாள்தவாம். குேிதர இனத்து ஆடவனின் உறுப்பு அளவில் கபரியது, மான்
இனத்துப் கபண்ணின் உறுப்பு அளவில் சிறியது. அந்நிதலயில் அவர்கள் உறவு ககாண்டு ஆனந்ேிப்பது எப்படி? அவள் முடிந்ே அளவு
ேன்னுதடய தயானிதய அகல விரித்துக் ககாண்டால்ோன் அவன் ேன்னுதடய உறுப்தப உள்தள கசலுத்ேி கசளகர்யமாய் புணர்ச்சி
நடத்ே முடியும். Page 60 of 2377
அேற்கு மூன்று வழிகள் உள்ளன. ஒன்று, அவள் ேனது ேதலதயக் குனிந்து ககாண்டு, உடம்பின் நடுப்பகுேிதய உய்ர்த்ேிக்
ககாள்ளுேல், அல்லது, அவள் ேன்னுதடய கோதடகதள உயர்த்ேி, அகட்டி தவத்துட் ககாள்ளுேல். அல்லது
கோதடகதள பின்னாக வதளத்துக் ககாள்ளுேல். இம்மூன்று நிதலகளும் முதறதய அகலத்ேிறந்ே நிதல, ககாட்டாவி விடுேல்,
இந்ேிராணிேம் எனப்படும். இவற்றில் தயானி தபாேிய அளவு விரிந்து ககாடுக்கும்.

யாதன இனத்துப் கபண்கணாருத்ேி முயலினத்து ஆடவனுடன் புணர்வோக தவத்துக் ககாள்தவாம் அவளுதடய உறுப்பு மிகப்

M
கபரியோயும், அவனுதடய உறுப்பு மிகச் சிறியோகவும் இருக்கும். அந்நிதலயில் அவர்களுதடய கலவி எப்படி சுகமளிப்போய்
அதமயும்? அவள் ேன்னுதடய தயானிதய முடிந்ே அளவு சுருக்கிக் ககாண்டால் இருவருக்குதம புணர்ச்சி இன்பமளிப்போய்
இருக்கும்.

ஆண் இன்னதுோன் கசய்ய தவண்டும் என்பேில்தல. கபண்ணுக்கு உவதகயூட்ட அவன் எதே தவண்டுமானாலும் கசய்யலாம்.
கபண்ணுடன் உதரயாடிக் ககாண்தட அவளுதடய உள்ளாதடதய அகற்றுவேில் அவன் கவனம் கசலுத்ே தவண்டும். அவள் ேடுக்க
முயன்றால் அவதள ஆர்வமுடன் ேழுவி, முத்ேமதழ கபாழிந்து ேிணறடிக்க தவண்டும். அப்தபாது அவனுதடய உறுப்பு எழுச்சி
கபற்றிருக்கும்.

GA
அவன் ேனது கரங்களால் அவளது உடம்கபங்கும் கோட்டுத்ேடவி அவளுக்குப் புளகாங்கிேம் ஊட்ட தவண்டும். அவள்
கூச்சப்பட்டாலும், அவர்களுக்கிதடதய அது முேல் முயக்கு என்றாலும் அவன் அவளுதடய கோதடகளில் கரம் தபாக்க தவண்டும்.
அவள் அப்தபாது தமலும் கநருக்கிக் ககாள்ள முயல்வாள். அவன் அவளது மார்பகங்களின் மீ தும் கரம் தபாக்க தவண்டும். அவள்
ேன்னுதடய கரங்கதள அவனுதடய கரங்களின் மீ து தவத்து அப்படிதய கபாத்ேிக் ககாள்வாள். கூச்சமுள்ளவளாயின் கண்கதள
மூடிக்ககாண்டு விடுவாள். இளம் கபண்ணுக்குக் கண்டிப்பாக கூச்சம் இருக்கும். அப்தபாது அவளுக்குப் பிரியமான வார்த்தேகள்
கசால்லி அவதளத் ேன்வயப்படுத்ே தவண்டும்.

கபாதுவாகக் கலவியில் ஈடுபடுகிற ஆண் ேனக்குப் பிடித்ேவற்தறச் கசய்து இன்புறுவான். ஆனால், கருத்தோடு கவனிக்கும்
காேலதனா அவளுதடய தேதவகளுக்கும், விருப்பங்களுக்கும்ோன் முேலிடம் ககாடுப்பான். அேற்காகத் ேன்னுதடய விருப்பங்கதள
அவன் விட்டுவிடுவான் என்பேில்தல. ோன் ேிருப்ேி அதடவது தபாலதவ அவதளயும் ேிருப்ேிப்படுத்ே தவண்டும் என்கிற
தநாக்குடன் அவன் கசயல்படுவான்.
LO
ேிருப்ேிப்படுத்ேப்படாே கபண் ோன் புறக்கணிக்கப்பட்டோகக் கருேிக் ககாள்வாள். அளவற்ற தகாபத்துடன் ஆதண உேறித்ேள்ளுவாள்.
அவதன உதேக்கவும் கடிக்கவும் கூட கசய்வாள்.

ோன் உச்சக்கட்டம் அதடந்ேதுதம கபண்ணும் உச்சக்கட்டம் அதடந்துவிட்டோக ஆண் முடிவு கட்டி விடக் கூடாது. அவளுதடய
தயானிப் பிரதேசத்ேில் ேனது விரல்கதள அதளயவிட்டு, துழாவி அவதளத் ேயார்ப்படுத்ே தவண்டும். கபண் ேிருப்ேி
அதடவேில்ோன் கலவி முழுதமயதடகிறது.

காேல் வாழ்க்தக ேரமாக அதமய.....

ஆண் மகன் அறுபத்து கதலகதளயும் நன்கு கற்றுத் தேறியவனாயிருக்க தவண்டும். கதலகளில் வல்லவனுதடய தககளில்
HA

சிதறப்படுவதேதய கபண்கள் விரும்புகின்றனர். ேகுேி வாய்ந்ேவனுக்கு சிறந்ே கபண்கள் கிதடத்து விடுகிறார்கள். மற்ற எல்லாக்
கல்வியும் கபற்றிருந்ோலும், அறுபத்துநான்கு கதலகதள அறியாேவதன ஆன்தறார் மேிப்பேில்தல. கல்லாேவனாயினும்
காமக்கதல அறிந்ேவனாயிருப்பின் அவனுக்குத் ேதலதம கிதடத்துவிடும் ஆண்கள் மத்ேியில் மட்டுமல்ல; கபண்கள்
வட்டாரத்ேிலும்ோன். கவகுசீக்கிரத்ேில் அவனுதடய வாழ்க்தகதய ேர முதடயோகி விடுகிறது. அவனுக்குப் கபண்டாட்டியிடம்
தபாலதவ மற்ற கபண்களிடமும் கசல்வாக்கு ோன்.
6. ஊடல்

உங்கள் தநசத்துக்குரிய கபண்தணக் கிளர்ந்கேழச் கசய்ய உதரயாடல் உேவும். குறிப்பாக உடலுறவின் தபாது உதரயாடுவது
கபண்ணுக்கு தமாகத்தே ஊட்டும் தபச்சு. அதே தபச்சு அவளுக்குக் தபாபத்தேயும் மூட்டக் கூடும்.

இனிதமயான தநரத்ேில் ஒரு கடுதமயான் பிணக்கு தேதவயா என்று நீங்கள் நிதனக்கலாம். தேதவோன், அது இன்பத்தேப்
தபரின்பமாக்கும்.
NB

கபண்தணத் தூண்டிவிட்டால் ஆத்ேிரமுற்றுக் கூச்சலிடுவாள், அழவும் கசய்வாள். உங்கள் மார்பில் முஷ்டி பிடித்துக் குத்துவிடுவாள்.
உங்கள் மீ து வதசமாரி கபாழிந்ோலும் ஆச்சரியப்படுவேற்கில்தல. அணிகலன்கதளக் கழற்றீ வசுவாள்.
ீ ோன் சூடியிருந்ே பூதவப்
பிய்த்கேறிவாள். ேதரயில் புரண்டு அழுவாள்.

அந்நிதலயில் நீங்கள் அவதளத் தூக்கி கயடுத்துத் தேற்றலாம், கவனமாயத் தேர்ந்கேடுத்ே வார்த்தேகளில் பிரிவு காட்டலாம்.
அவசியப்பட்டால் அவள் முன்பாக மண்டியிட்டு மன்றாடலாம். ஊடலுக்குப் பின் விதளயும் கூடல் சுகம் அடடா... அது
அனுபவித்ேவர்களுக்தக புரியும்.

சமயத்ேில் உங்கள் காேல் வார்த்தேகள் கபண்ணுக்குக் கடுங்தகாபத்தே உண்டு பண்ணலாம். அவள் உங்கதள சரமாரியாகத்
ோக்கினாலும் ஆச்சியப்பட தவண்டாம். ஆனால், எத்ேதன தபாபமுற்றாலும் அவள் படுக்தகயதறதய விட்டுப் தபாகமாட்டாள்.
அவளது கண்கள் கண்ண ீர்க் கிணறுகளாகி விட்டிருக்கும். அந்ேக் கண்ணதரத்
ீ Page
துதடக்க, அவள் முகத்ேில் 61 of 2377
புன்முறுவதல வரவதழக்க
நீங்கள் எதுவும் கசய்யலாம்.
ஊடல் எேற்கு அவசியப்படுகிறது

ஒருவரிடம் கடனாய் பணம் தகட்டிருப்பீர்கள். அவர் உங்கதள இரண்டு முதற நடக்க விட்டுப் பிறகுோன் பணம் ேருவார். பணத்ேின்
அருதம உங்களுக்குப் புரிய தவண்டும், அதே நீங்கள் அலட்சியமில்லாமல் ேிருப்பித் ேர தவண்டும் என்பதே உணர்த்ேதவ அவர்
அப்படிச் கசய்வது. காேலிலும் அதே ேத்துவந்ோன் இடம் கபறுகிறது. ஊடல் இல்லாே உறவு உப்பில்லாே சாம்பார் மாேிரி.

M
பிரிந்ே பின் தசர்வதேப் தபாலதவ பிணங்கிப் பின் இணங்குவேிலும் பரம சுகம்.

காேல் தஜாடிகளிடம் ஊடல் கட்டாயம் இடம் கபறதவ கசய்யும். ேன் காேலன் ககாண்ட அன்பின் ஆழ்த்தே உணர்ந்து மகிழதவ
அவள் அப்படி ஊடுவாள். கணவன் மதனவிக்குள் சிறுசிறு பூசல் எழுவதும் இது காரணம் பற்றிதய.

மதனவிபால் கணவனின் கவர்ச்சி கூடும். அவனுள் காம தவகம் அேிகரிக்கும். காேல் உறதவ வலுப்படுத்ேப் கபண் உபதயாகிக்கும்
உத்ேி ஊடல். இது கபாய்க் தகாபம் என்று புரியாமல் ஆணும் சினமுற்றுப் பிரேிபலித்ோல் அனர்த்ேந்ோன். அவன் கபாறுதம காக்க

GA
தவண்டும். தேதவப்பட்டால் அவள் காலிலும் விழலாம்.

ஓதகாகவன்று புகழ்ந்து தவத்ோல் மயங்காே கபண்தண கிதடயாது.

முரட்டுத்ேனமாய் அடம்பண்ணுகிற கபண்தண வழிக்குக் ககாண்டு வர காேலன் என்ன கசய்வான் கேரியுமா!

’மாதன தேதன கமல்லியல் நல்லாய் – மேிதயாங்க

வாகன ேரவும் வந்ே அணங்தக, மாமயிதல
ஏதனா இச்சினம் என்னாருயிதர எந்நாளும்
நாதன உன்றன் அடிதம, கபாறுத்கேதன ஆள்வாதய’

என்றும்
’ கதண எனும் கண்கள் பாயக்
LO
காம கவங்கனலில் கவய்துற்று
அதணய யான் கபறாமல் ஆற்தறன்
அன்னதம மறுத்ோலும் முன்
துதண முதல குன்றன் ஏறி
துயர் ேரும் கவம்தம ேீர
பதணேடத்து அல்குல் தோய்ந்து
பரவசம் அதடவன் மாதே’

என்று பாராட்டி, பாேம் வருடி, கூந்ேல் ேடவி அவளது ஆதட கநகிழ்வித்து, கோதடகள் கநருடி, கனேனம் ேடவி கமல்ல அவதள
தகயிரண்டால் வாரிகயடுத்து கட்டிலில் கிடத்ே தவண்டும். இம்முதற – உறவின் சுகம் விவரிக்க முடியாேோகும்.
HA

7. சாேியிலக்கணம்

மனிேனின் உடல் உறுப்புகதள தவத்தேகுண நலன்கதள நிர்ணயிக்கிறது சாமுத்ேிரிகாலட்சணம். அதுதபால் அவனது அந்ேரங்க
உறுப்பின் அளவுகதளக் ககாண்டு அவனுதடய காமத்தேக் கணிக்கிறது மன்மே நூலான ககாக்தகாகம்.

1.முயல் இனம் : இவனது குறி 3 முேல் 6 விரற்கதடக்குட்பட்டது. இவனது விந்ேில் ோமதர மலரின் மணம் வசும்.
ீ முயலினத்து
ஆடவன் குதறவாகச் சாப்பிடுவான், கண்ணுக்கு நிதறவாகக் காட்சி ேருவான். கலவியில் இவனது விருப்பம் அளவாகதவ இருக்கும்.
ோமதர விழிகள், முத்துப்பற்கள், மேி முகம், கமல்லிய தககள், வலியதோள்கள், எழுந்து விளங்கும் கழுத்து ஆகியன இவனது
அதடயாளங்கள். பக்ேி, பாசம், கருதண தபான்ற நற்பண்புகள் இவனுக்குண்டு.

2.எருது இனம் : கபண்கதள வசீகரிக்கும் கட்டான உடலதமப்பும், கம்பீரமும் ககாண்டவன் இவன். இவனது கண்களில் காமச் சிவப்பு
காணப்படும். அகன்ற கநற்றி, வட்டமான கோந்ேி, பருத்ே உேடுகள், சற்தற ேடித்ே உருவம் ககாண்டிருப்பான். ேவறு கண்ட விடத்து
NB

ேண்டித்ேல், கதலயார்வம், கலவியில் விருப்பம், ஊக்கம் இவனுக்கு உண்டு. மதனவிதயத் ேவிர மற்ற கபண்களிடமும் நாட்டம்
ககாள்வான். இவனது குறி ஒன்பது விரற்கதட அளவிலானது. அவனுதடய விந்து சுண்ணாம்பு நீர் தபால் உவர் மணம் உதடயது.
இவன் மத்ேிம ேன்தமயன்.

3.குேிதர இனம் : அச்சத்தே விதளவிக்கும் ஆகிருேி உதடயவன். உருண்ட கண்கள், நீண்ட காது, முகம், கழுத்து, உேடு, பல்லும்
நீண்டு, குவிந்ே ேதலமுடியும், விகாரமான விரலும் நகமும், சிறிய காலும் உள்ளவன். கபடமானவன். மாேதர மயக்கும் எண்ணமும்,
காதல மாதல என காலம் பாராமல் கூடிக் குலாவும் கவறியும் உள்ளவன். இவனது குறி பன்னிரண்டு விரற்கதடக் குட்பட்டது.
விந்து ககட்ட வச்சம்
ீ உதடயது.

மகளிர்

1.மான் இனம் : இந்ே இனத்து நங்தக முயலினத்து ஆடவனுக்கு இதணயானவள். நிலதவப் பழிக்கும் Page 62கறுத்து
முகம், of 2377 சுருண்ட
கூந்ேல், சிவந்ே உேடுகள், ஆகாயத்தே அண்ணாந்து பார்க்கும் அழகிய அளவான ககாங்தககள், மின்னலிதட, யாதனத்துேிக்தக
ஒத்ே கோதட, ோமதரப் பாேம், தமற்பரப்பு அகன்ற அல்குல். இவள் காம இச்தச குதறவானவள். அடக்கம், கபாறுதம, ககாஞ்சும்
கமாழி உதடயவள். கேய்விக எழில் கபாருந்ேிய மானினத்து நங்தகயின் குறி ஆறு அங்குலத்ேிற்குட்பட்டது. இவளது மேன நீர்
ோமதர மணம் கூடியது.

2.குேிதர இனம் : இவள் எருேினத்து ஆடவனுக்கு ஏற்றவள். தமாகத்தே முன்னிதலப்படுத்தும் கண்கள், நீணடு, அளர்ந்து வளர்ந்ே
கூந்ேல், நீள முகம், அளவுக்கு தமல் பருத்ே ேனங்கள், ஒடுங்கிய வயிறு உதடயவள். சோ அலங்காரத்ேில் கவனமாயிருப்பாள்.

M
இருபத்து நான்கு மணி தநரமும் இன்ப நிதனவுோன். ஆடவன் ேன்தனத் கோட்டுக் ககாண்தட இருக்க தவண்டும் என்று
எேிர்பார்ப்பாள். ஒன்பது அங்குல அளவிற்குட்பட்டது இவளுதடய உறுப்பு. அது சுரக்கின்ற மேனநீதரா புலால் நாற்றமுதடயது.

3.பிடியாதன இனம் : இவள் குேிதரயினத்து ஆடவன் கூடுவேற்தகற்றவள். கசம்பட்தடக் கூந்ேல், கநற்றி, கன்னம், நாசி
உேகடல்லாம் அளவுக்கு மீ றி பருத்ேவள். தகயும், காலும் குட்தடயாய், இதடகவளி தோன்றும் பற்களுமாய் காண்ப்படுவாள்.
எப்பவும் அவளுக்கு இன்புற்றிருக்க தவண்டும். இன்னார் இனியர் என்று தபேம் பார்ப்பேில்தல. காம உச்சத்ேில் கண்டவனிடமும்
கலந்து ககாள்ளத் துணிவாள். கட்டியவன் ககாடுக்கும் அடி உதேகதளத் தூசாகத் ேட்டி விடுவாள். ேீகயாழுக்கத்தேவிட
கநஞ்சழுத்ேம் இவளுக்கு. இவளது குறி பன்னிகநண்டு விரற்கதட ஆழ்முள்ளது. மேனநீதரா ககாடிய நாற்றமுள்ளது.

GA
இந்ே இனப்பகுப்புகள் எேற்காக? தஜாடி தசர்க்கத் தோோயிருக்கும் என்பேற்காகத்ோன்.

குறியின் நீளம் ஆண் கபண் குணம்

(விரற்கதட அளவில் - இன்ச்)

ஆறுவதர முயலிஇனம் கபண்மான் உத்ேமம்

ஒன்பதுவதர எருதுஇனம் கபண்குேிதர மத்ேிமம்
பன்னிரண்டுவதர குேிதரஇனம் பிடியாதன அேமம்

குறியின் அளவு நிமிர்ந்துள்ள நிதலயில் தகாசத்ேின் நீளமும், கருவாய் துவாரத்ேின் ஆழமும் குறிப்பிடுவோகும்.
LO
ஓதரஅளவுள்ள ஆண் கபண்ணினது தசர்க்தகதய சமரேப் புண்ர்ச்சி. இதுதவ உத்ேமக் கலவி என மன்மே நூலாகிய ககாக்தகாகம்
கூறுகிறது.

இேற்கடுத்து உச்சப்புணர்ச்சி. இேில் கபண்ணின் குறியவிட சற்தற அேிகப்பட்ட குறியளவு நாயகனுதடயது. அோவது எருேினத்து
ஆடவன் மற்றும் மானினத்து ஆடவனுடன் இதண விதழச்சு. இது மத்ேிமம்.

இந்ே இருவதக ேவிர்த்ே மற்தறய இனங்கள் எல்லாம் கீ ழ்ப்பட்டதவ. அேமம் ஆகும். மிக நீண்ட தகாசத்து ஆடவனும், மிகக்
குதறந்ே ஆழத்து நாயகியும் கூடுவது, மிகக் குதறந்ே நீள குறி உதடய ஆணும், மிகவும் ஆழ்ந்ே குறி உதடய நாயகியும் கலப்பது
ஆகியன அேமக்கலவி ஆகும்.
HA

சமரே – உத்ேமப் புணர்ச்சி கசய்தகயில் எவ்விே வலியும், நலிவும் உண்டாகாமல் இன்பம் நுகர முடியும். உச்சப் புணர்ச்சியில்
ஆண்குறி, கபண் குறிதயவிட சிறிேளதவ நீண்டிருக்கும். ஆேலின் சம்தபாகத்ேில் முழு இன்பம் கபற பிரயாதச தேதவப்படும்.
மங்தகக்குச் சிறிது வலியுண்டாகும். எனதவ பேமாய்க் கலந்து பக்குவமாய் ஒதுங்க தவண்டும்.

நீசப்புணர்ச்சி (அேமம்) நாயகன் குறி சிறுத்து, நங்தகயின் குறி ஆழ்மாய் இருக்கும். இேில் ஆண் மகனுக்காவது விந்து
கவளியாவேில் ேிருப்ேி கிதடக்கிறது. கபண்ணுக்தகா ஏமாற்றமும், எரிச்சலுதம மிஞ்சும். இத்ேதகய துன்பம் வயோன் கபண்தண
இதளயவன் தசரும் தபாது உண்டாகிறது. இேற்காகத்ோன் மூத்ோளுடன் ேியிலுேல் கூடாகேன்பர். நீசப் புணர்ச்சியில் கபண்ணுக்கு
இன்பம் கிதடக்க தவண்டுமாயின் புறத்கோழில்கள் அதனத்தேயும் ஆண் முயற்சிக்க தவண்டும்.

நால்வதகப் பருவ மங்தகயர்

பருவம் அல்லது வயது தநாக்கியப் கபண்கள் நால் வதகயால் பிரித்ேறியப்படுவார்கள்.

NB

1) வாதல : ஒரு கபண் பருவம் அதடந்ே நாள் முேலாய் 18 வயது வதரக்கும் ‘வாதல’ எனப்படுவாள். இந்ேக் கட்டத்ேில்ோன்
கபண்ணின் தேகம் கட்டான வளர்ச்சி கபறும். கன்னிதமக்குரிய வனப்பும், வசீகரமும் காணப்படும். இவ்வயேில் கபண்தணக்
கண்டால் காவி உடுத்ேவனும் ஆவிதய விட்டு விடுவான். காரணம் அவள் கேன்றல் கோடாே பூ, சிந்தே ககடாே நிலா, சிந்ேிவிடாே
பால்!

ஆள் முகம் பாராே அவளிடத்ேில் நாலு விே குணமிருக்கும்.

இனதவற்றுதம, இன்பக்கதல எல்லாம் பற்றி அறிகின்ற ஆர்வம் மட்டும் வாதலப் கபண்ணிடம் இருக்கும். காேலுக்கான கதடவிழித்
ேிறப்பு இப்தபாதுோன்.

Page 63 of 2377
இந்ே வயதுப் கபண்கதள ஆனி, ஆடி, ஐப்பசி, கார்த்ேிதக மாேங்களில் அனுபவித்ேிட அற்புே சுகம் என்கிறது ககாக்தகாகம். பனி
மலர்ப் பாதவயிதன பேமாக, இேமாகக் கலந்து ககாள்ள தவண்டும். பாயும் புலியாகி படுதகாரப்படுத்ேினால் அவள் உடதலாடு,
மனமும் புண்ணதடயும்.

2) ேருணி : 16 முேல் 30 வயது கட்டப் கபண்தணத் ேருணி என்பார்கள். உடல் முழு வளர்ச்சி கபற்று ஒரு நந்ேவனமாய், பழத்
தோட்டமாய் அழகின் சிகரத்தே எட்டிய நிதல!

M
இன்பத்தேதன இேழ்கள் ஏந்ே, பருத்ே மார்தப இதடயும் ோங்க முன்புற எழில்கள் ‘பார் பார்’ என பின்புறக் குன்றுகள் ‘வா, வா’
என இவள் நடந்ோல் கதடவேி
ீ கலகலக்கும். ஆடவர் மனங்களுந்ோன்.

பதுமினி இனத்துப் கபண் கூடேன் துதணவதனப் பிரிய மறுக்கும் காலம் இது. எகனனில் காமச்சுதவ அத்ேதனயும் கண்டு பார்க்கிற
பருவம் இதுவாகும்.

இவளது மார்பின் காம்புகள் இரண்டுதம கண்ணாகி விண் பார்க்கும், இதளயவன் கநஞ்சத்தேப் புண்ணாக்கும் இந்நிதலயில்

GA
எவனுதடய ஆண்தமோன் மண்தணாக்கும்?

‘வயது ஏற ஏற இச்தச அேிகரிக்கும்.’ இந்ே இன்ப ேத்துவம் என்றுதம ேப்பாவேில்தல.

பள்ளிக்குப் தபான நாளில் புத்ேகம் சுமக்கிற கபண், புத்ேகம் வந்ேதுதம இடுப்பில் குடம் சுமப்பாள். வயிற்றில் குழந்தேதயச்
சுமப்பாள். வாழ்தவ சுதமயான தபாதும் அந்ேச் ‘சுதவ’ மட்டும் சுதமயாவேில்தல.

3) பிரவிதட : 30 முேல் 50 வயதுக் காலக் கட்டத்ேினள். மூச்சுக்கு எேிர் மூச்சு தகட்பாள் பிரவிதடப்கபண்.

பதுமினி இனத்ேவளும் காம உணர்வில் கதர கடந்து தபாகிற கட்டம் இது. சிலருக்கு அழகு கமருதகறி கஜாலிக்கும். இந்ே
சமயத்ேில் கணவன் இவதள உோசீனப்படுத்ேி விட்டால் அத்தோடு தபாச்சு.
LO
அவள் தபாதும் தபாதும் என்கிறவதர இவன் ேீனி தபாட்டுக் ககாண்தட இருக்க தவண்டும்.

நாற்பதுக்கு தமல் குழந்தேகளின் கல்வி, ேிருமணம் என்று கவனத்தே தவறு பக்கம் ேிருப்பும் கபண்களும் உண்டு.

வயோகி விட்டதே என்பேற்காக யாரும் வயிற்தற பட்டினி தபாடுவேில்தல. ஆதசதய மட்டும் ஏன் பட்டினி தபாட தவண்டும்.

கபண்ணுக்கு மாேவிடாய் நிற்கிற காலந்ோன். எனினும் ஆடவனுக்கு மாதுவின் மீ து விடாய் (ோகம்) ேீருவேில்தலதய.

4) விருத்தே : 55 வயதுக்கு தமற்பட்டவள் விருத்தேயாகும். விருத்தே என்றால் வண்,

ீ பிரதயாசன மற்றது என்று கபாருள்.
இவதளச் தசர்வது விழலுக்கிதறத்ே நீர் தபாலாகும். இவளது உறவில் உடலுக்கு நலிவும், துன்பமும்ோன் கூடும்.
HA

விருத்தேயின் கருப்தபக்கு உள்ளிழுக்கும் ஆற்றல் அேிகம். அவள் காம இச்தச குதறகிறதோ இல்தலதயா வலிதம குன்றி, அழகு
அழிந்து முதுதம முகாமிடும் காலம் இது.

ஆதணா கபண்தணா அேிக வயது வித்ேியாசம் துன்பமளிப்போகும். ஒத்ே வயதுதடயாருதடய புணர்ச்சிோன் இருவருக்கும்
இன்பமளிக்கும்.

புற உடற்கூற்று

இரண்டு வதக. அதவ கதன, சிலதே என்பனவாம்.

கதன : பத்ேதர மாற்றுத் ேங்கம்தபால் பசும் கபான் நிறம் ககாண்ட இவளது சரீரம் சற்தற பருத்து காட்டும். எனினும் உடல்
வளர்ச்சி குன்றி இருக்கும். அவளுதடய தயானி குறுகியது. மனம் கலவித் கோழில் கனிவது.
NB

இவள் வாதலப் பருவத்ேினளாயின் புறத்கோழில் முேலியன இயற்றிச் தசருேல் உத்ேமம். காேல் நிதனவு உதடயவள் என்றாலும்
நறுமணப் பரிசில்களில் மகிழ்ச்சி அதடவாள்.

ேருணிப் பருவத்ேினளாயின் கலவிப் கபாருள் ேரும் கசாற்களிலும், கடினமான புறத்கோழில்களிலும், மகிழ்வித்துப் கபாருந்ே
தவண்டும். இவளது உடல் கமன்தமயாக இருக்கும். ேருணியில் கதன இனத்ோள் நாயகன் ேன்தனக் குண்டுகட்டாகத் தூக்கி
அதணப்பேில் ஆனந்ேமதடவாள்.

விருத்தேயில் கதன இனத்ோள் பிரியமான வார்த்தேகளிலும், முன் விதளயாட்டுகளிலும் மகிழ்ச்சி அதடவாள்.

சிலதே : இவளது தமனி கரியது. நல்ல உயரமும், கமலிந்ே உடல் வாகுமுதடயவள். தயானி அளவு கூடியது. அடங்காே விரக
ோபம் ககாண்டவள். Page 64 of 2377
சிலதேதய வாதலப்பருவத்ேில் மகிழ்விக்க கவறும் பரிசுப் கபாருள்கள் மட்டும் தபாோது. பல்வதக புறத்கோழில்களும் இயற்றிய
பின்தப இவள் உறவில் மகிழ்வாள்.

ேருணியாயின் காேல் கமாழிகள் தபசி, இறுகத்ேழுவி இணக்கமதடயச் கசய்யலாம். துகில் விலக்கி, புறத் கோழில்கள் கசய்து
கபாருந்ேலாம்.

M
தபரிளம் கபண்ணாயின் இவற்தறாடு ேிருப்ேி அதடவேில்தல. கரலீதலகளுடன், முகரேப் புணர்ச்சியும் இவதளப் தபாேிய அளவு
தூண்டி தபாகத்ேில் ேிருப்ேிப்படுத்தும்.

விருத்தேக்கு நகக்குறி, பற்குறி முேலியவற்றால் பக்குவப்படுத்ேி, வார்த்தேகளால் மகிழ்வித்து முயங்குேல் தவண்டும். எனினும்
விருத்தே முயக்கு விலக்குேல் சிறப்பு.

அகவுடற் கூறுபாடு

GA
வாேம், பித்ேம், சிதலத்துமம் என மூவதகக் குணங்கள்.

· வாே குணம் தமலிட்ட மங்தகயின் தேகம் சற்தற பருமனாய், மாநிறத்ேில் இருக்கும். இவளது நிேம்பம் எருதம நாக்குதபால்
ேடித்ேது. கடினமானது. உண்பேிலும், உறங்குவேிலும் கபரு விருப்பம் காட்டுவாள். அங்குமிங்குமாய் அதல பாய்வாள். இவளுக்கு
ஆகாயத்ேில் அதல பறப்பதுதபால் கனவு வரும்.

· சிதலத்தும மங்தக கமன்தமயான உடல் பதடத்ேவள். பசும் கபான் நிறத்ேினள். முத்துதபால் பல் வரிதச, புன்னதக பூத்ே முகம்,
எழும்பும், நரம்பும் துருத்ேிக் ககாண்டிராது. அன்பு, இரக்கம் ககாண்டவள். கணவனிடத்து காேல் மிக்கவள். பிரிய வார்த்தே தபசுவாள்.

· பித்ேகுணம் தமலிட்ட கபண்ணின் தேகம் கபான்னிறமானது. எலும்பும், நரம்பும் எளிேில் கவளிப்படும் அங்க அதமப்பு. இவளது
வியர்தவ கற்றாதழ வச்சமடிக்கும்.
ீ இவளுக்கு கமதுவாகத்ோன் தகாபம் வரும். யாரிடத்தும் ஆழ்ந்ே நட்பிருக்காது. குளிர்ச்சி
கபாருந்ேிய கபாருள்களில் நாட்டம் உதடயவள்.
LO
இன்மூவதகயினருள்ளும் சிதலத்தும குணத்ேினள் சிறந்ேவள். பித்ேகுணம், வாேகுணம் உதடய கபண்கள் அடுத்ே நிதலயில்
உள்ளவர்கள். வாே குணத்ேினதள மற்றவர்களிலும் பார்க்கத் ோழ்ந்ேவள்.

சிதலத்தும குணத்ேினள் கணவனிடம் காேலும், அன்பும் மிகுேியாய்க் ககாண்டவள். இவள் கலவியில் அேிக தநரம் ோக்குப்
பிடிப்பேில்தல. இவளுக்குக் கணவனின் கரம்பட்டதுதம காம நீர் கபருகும். சிறிது தநரம் ககாஞ்சிக் குலாவி கூடினால் தபாதும்.
ேிருப்ேி அதடந்து விடுவாள்.

பித்ே குணத்ேினளுக்கு அத்ேதன அன்பும், பாசமும் இருக்காது. இவளது காேல் மத்ேிமமானது. புணர்ச்சியில் நீடித்ே காலம் ோக்குப்
பிடிப்பாள். இவளுக்கு ோமேமாகதவ காமநீர் சுரக்கும். புறத் கோழில்கள் தேதவப்படும்.
HA

வாே குணத்ேினள் காமத்துக்கு மட்டுதம முக்கியத்துவம் அளிப்பாள். சகல விேமான முன் விதளயாட்டுகளும் தேதவப்படும்.
இவளுக்குக் கலவித் கோழிலில் கால அவகாசம் கூடுேலாய் இருக்கும்.

பண்பு வதக

கபண்கதள அவர்களுதடய மனப்தபாக்கு குணத்ேின் அடிப்பதடயில் வதகப்படுத்துவது சத்துவம். இப்பிரிவில் மாேர்கள் பத்து
வதகயினராய் பிரித்ேறிப்படுகின்றனர்.

நான்கு கபரும் பிரிவுகள் :

மனுஷ்யப் பகுேி - தேவ சத்துவம், மனுஷ்ய சத்துவம்.

கந்ேருவப் பகுேி - நாக சத்துவம், கந்ேருவ சத்துவம்.
NB

இயக்கப் பகுேி - இயக்க சத்துவம், அசுர சத்துவம், காக சத்துவம்.

தபசாசப் பகுேி - பிசாசு சத்துவம், குரங்கு சத்துவம், கர்த்ேிப் சத்துவம்.

மனுஷ்யப் பகுேி

தேவ சத்துவம் : இவ்வதக கபண்கள் நாணம் மிக்கவர்கள், இவர்களது தமனியில் நறுமணம் கமழும். இவர்கள் வாய் கமாழியில்
வாய்தம நிரப்பியிருக்கும். எத்ேதன ேிடசித்ேம் உள்ளவதரயும் கலங்க தவத்து விடும் தபகரழில் வாய்ந்ே முகம் இவர்களுதடயது.

மனுஷ்ய சத்துவம் : உயிர்களிடத்து கருதண காட்டுகிறவர்கள். பாரபட்சமின்றி எல்தலாரிடமும் பரிவாக நடந்து ககாள்வார்கள்.
கபரிதயார்களிடம் மேிப்பு ககாண்டவர்கள். கேய்வ பக்ேியில் சிறந்ேவர்கள் விரோேிகதளத் ேவறாமல் கதடப்பிடிப்பார்கள்.

கந்ேருவப் பகுேி Page 65 of 2377

பரிமள கந்ேப் கபாருள்களில் பற்று தவப்பார்கள். நீச்சல் குளத்ேில் துதளந்து விதளயாடுவேில் கபருவிருப்பம் ககாண்டவர்கள்.

# நாக சத்துவம் : இவ்வதகப் கபண்கள் பாம்பின் குணம் பதடத்ேவர்கள். சோ கபருமூச்சு விடுவார்கள். நித்ேிதர, தசாம்பல்
மிக்கவர்கள். ஓரிடமாய் ேரித்ேிராமல் அதமேியின்றித் ேிரிவார்கள்.

# கந்ேருவ சத்துவம் : கஸ்தூரி, சந்ேனம் தபான்ற வாசதனத் ேிரவியங்கள், ஆபரணங்களில் அலாேி விருப்பம் ககாண்டவர்கள். இன்ப

M
உணர்தவத் தூண்டும் சூழலில் இருக்கதவ பிரியப்படுவார்கள். கற்றுணரும் ஆற்றலும், கற்றவருக்குதக உரிய அடக்கமும்
ககாண்டவர்கள். தகாபம் இருக்காது. கதலகளில் ேணியாே ஆர்வம் இருக்கும்.

இயக்கப் பகுேி

# இயக்க சத்துவம் : அேிக தகாபம், அதே அளவு நாணம் ககாண்ட கபண்கள். ஏகாந்ேம் பிடிக்கும். இயற்தக எழில்கதளத்
தோழியருடன் கண்டு ரசிக்கப் பிடிக்கும். வாய்கமாழியில் வளப்பம் இருக்கும். ஆனால் அந்ே அளவு தகயில் ககாதடத்ேன்தம
இருக்காது.

GA
# அசுர சத்துவம்: இவ்வதகப் கபண்கள் தகாபமதடயும் கண்களில் ேீப்கபாறி பறக்கும். காம மீ துரப் கபற்ற நிதலயில் ஆடவதர
வலிய அதழப்பார்கள்.

# காக சத்துவம் : அச்சம் ககாண்டவர்கள். இவர்களுதடய கண்களில் சலனம் இருக்கும். நாற்புறமும் பார்தவ கசல்லும்.
அடங்காப்பசி ககாண்டவர்கள். இவர்களுதடய மனேில் அன்பு என்பது அணுவளவுமிருக்காது.

தபசாசப் பகுேி

# பிசாசு சத்துவம் : கபாய்கதளப் தபசுவது இயல்பாய வரும். பகலில் புணர்வேில் ேயக்கம் இல்லாேவர்கள். இழிவுகள் பற்றி
கவதலப்படாே ஈன வாழ்க்தக இவர்களுதடயது. கவட்கம் என்பது இம்மியும் இருக்காது. உணவிலும், உறவிலும் அடங்காே
விருப்பம்.
LO
# குரங்கு சத்துவம் : இவர்கள் குரங்தகப் தபான்றவர்கள். பார்தவயில் அச்சம் இருக்கும். பல்லாலும், நகத்ோலும் புண்படுத்ேிச்
தசார்வார்கள். நதககளில் நாட்டம் ககாண்டவர்கள். மனிேர்களிடம் ஒட்டுறவு இல்லாேவர்கள்.

# கர்த்ேப் சத்துவம் : கழுதேயினத்துப் கபண்கள் இவர்கள். ஓங்கி ஒலிக்கும் குரலுக்குச் கசாந்ேக்காரர்கள். கணவதனத் துன்புறுத்ேி
சுகம் காண்பவர்கள்.

இவர்கள் இப்படி

கபண்ணின் தோற்றத்தே தவத்து வதகப்படுத்ேிதனாம். அவளது பண்புகதள தவத்து இனம் பிரித்தோம். அவளுதடய தோற்றம்,
பண்புக்கிதடதய உள்ள கோடர்தப தவத்து இனி ஆராய்தவாம்.
HA

ககாக்தகாக முனிவர் நங்தகயர் நாலுவிேம் (வாத்ஸ்யாயனர் குறித்ேது மாேிரிோன்) என்கிறார். அவர்கள் பதுமினி, சித்ேினி, சங்கினி,
அத்ேினி எனப்படுவர்.

பதுமினி

கற்பு, அழகு, நற்பண்பு வாய்ந்ேவள். ேிருமகளுக்கும், கதல மகளுக்கும் ஒப்பானவள். மான்விழி, ோமதர மணம், அன்னநதட, கிளி
கமாழி, ககாடியிதட, குளிர்ப்புன்னதக உதடயவள். நிலதவாடு தபாட்டியிடும் எழில் முகம், தகாதவக்கனிதய வாதுக்கதழக்கும்
கசவ்விேழ்கள், கமலவிழிகள், எள்ளுப்பூ நாசி, வில்வக்கனிதபால் உருண்ட ேிரண்ட மார்பகங்கள், கசண்பக தமனி ககாண்டவள்.
உண்தமதய தபசுவாள். நாயகனுக்கு உற்ற துதணயாவாள்.

பதுமினியின் சுரேநீர் ோமதர மலரின் வாசம் கபாருந்ேியது.

NB

இவளுக்கு விருப்பம் கவண்ணிறப்பூக்கள், கவண்ணிற உதடகள். நாணமும், மானமும் அணிகலனாய்க் ககாள்வாள். ேனது
மானத்ேிற்கு ஊறு ஏற்படின் ேன்தன மாய்த்துக் ககாள்ளவும் ேயங்கமாட்டாள். சீதே, ேிகரளபேி, சாவித்ேிரி முேலிய கேய்விக
உத்ேம மங்தகயர் பதுமினி வதகப்படுவர்.

சித்ேினி

சித்ேத்ேில் விருப்பத்தே உண்டு பண்ணுகிறவள். என்போல் இப்கபயர் வந்ேிருக்க தவண்டும். கண்டார் உள்ளத்ேிகலல்லாம் காேல்
ேீதய மூட்டிவிடும் அழகு இவளுதடயது. பதுமினிப்கபண் தபாலதவ நற்பண்புகள் பலவும் வாய்க்கப் கபற்றவள். ஆனால், அவதள
விட இவள் வனப்பில் சற்று ோழ்ந்ேவள் என்தற கசால்லும்படி இருக்கும்.

Page 66 of 2377
ககாடிதபால் இதட, சம அளவில் பருத்துப் புதடத்ே மார்பகங்கள், சங்குக் கழுத்து, எடுப்பான உேடுகள், பிடியாதனயின் நதட,
நடுத்ேர உயரம் உதடயவள். காம உணர்வு ககாண்டவளாயினும், கணவனுக்கு விசுவாசமானவள். கற்புகநறி ேவறமாட்டாள். இவளது
குறி வட்டமாகவும், அகன்றும் இருக்கும். மத்ேிம குணமுதடயவள்.

சங்கினி

M
இவள் கபயருக்தகற்ப சங்கமத்ேில் (கலவி) விருப்பம் ககாண்டவள். சோ கலவியில் நாட்டமுதடயவள். அேம குணத்ேினள். இவளது
சரீரம் சரியான அளவுகதள உதடயது. நரம்புகள் புலப்பாடாகும். மார்பகங்கள் யாதனயின் மத்ேகம் தபான்றதவ. உடுக்தகதபால்
சிறுத்ே இதட, நிலமேிரும் நதட. முகத்ேில் ஒளி, மனத்ேில் இருள், புறத்கோழிலன்றி புணர்ச்சி விரும்பாள். ேனது ஆதசகதளப்
பூர்த்ேி கசய்துககாள்ள அந்நியதரயும் நாடுவாள்.

சினம், கபாய், தகாள் கசால்லுேல் தபான்ற ேீய பண்புகள் இருக்கும். மிருதுவாய் நீண்ட உடல், கழுதே தபால் கவடித்ே நதகப்பு,
சிற்றின்ப ஆதசதய மூட்டும் தசஷ்தடகள் ககாண்டிருப்பாள். இவளது குறியிலிருந்து கபருகும் சுரேநீர் உவர்ப்பு நாற்றம் உதடயது.

GA
இவளுக்கு ேர்ம சிந்தே கிதடயாது. உறவுகதள உோசீனம் கசய்வாள். எேற்கும் துணிந்ேவள், எவருக்கும் அஞ்சமாட்டாள்.
வட்தடவிட்டு
ீ கவறிதயறவும் கசய்வாள்.

அத்ேினி

இவள் கபயருக்தகற்றபடி பிடியாதனயின் குணமுதடயவள். பதுமினிக்கு தநர்மாறானவள். சங்கினியிலும் ோழ்ந்ேவள். ேீய

குணங்களின் உதறவிடம்.

உேறியநதட, சிேறிய அழகு, குளறிய கமாழி, குறுங்கழுத்து. அன்தபா, நாணதமா அணுவளவும் இருக்காது. கலவியில் கணவதன
வருத்ேி இன்பம் காண்பவள்.

சிவந்ே கண்கள், சிரிக்கும் உேடுகள், அளவு மீ றிய மார்பகங்கள், அளவற்ற காமம். நீண்ட கால்கதள உதடயவள். உடம்பில்
கற்றாதழ வச்சமிருக்கும்.
ீ
LO
ேன்தனப் புகழ்வாரிடத்துத் ேன்தன இழப்பவள். கூச்சமின்றி அந்நியருடன் கூடிக்களிப்பாள்.

தபய்க்ககாப்பானவள். அேம குணத்ேின் சிகரம்.

__________________
8. புறத் கோழில்கள்

ஆலிங்கனம்

ஆணின் உறுப்பு கபண்ணின் அந்ேரங்கத்துக்குள் நுதழவதோ, சில நிமிடங்கள் இயங்குவதோ மட்டும் இன்பமாகிவிடாது. கபண்தணத்
HA

ேயார்ப்படுத்ே உபகரணங்கள் அவசியம். கலவிக்கு முன் கிளர்ந்கேழச் கசய்யவும், கலவிக்குப் பின் ேிருப்ேியளிக்கவும் உபகரணங்கள்
(புறத் கோழில்கள்) அவசியம்.

புறத் கோழிலகளில் அவ்ற்றிற்தக உரிய பரவச உண்ர்வுகள் உணடு. ஆலிங்கனம் அல்லது ேழுவுேல் இவ்வதகயில் முேலிடம்
கபறும்.

நீங்கள் கட்டி அதனக்கிற ஒவ்கவாரு முதறயும் கட்டுலில் படுத்துோன் ஆக தவண்டும் என்பேில்தல. காேலர்கள் அன்தப
கவளிக்காட்டும் அதடயாளதம ேழுவிேல். ேழுவிேல் 5 வதகப்படும்.

லோ தவஷ்டிேம் : பிரிவுக்குப் பின் சந்ேிக்கிற ஆணும், கபண்ணும் அன்பு மிகுேியால் தபசவும் நா எழாே நிதலயில் அசந்து நிற்பர்.

அவள் ேன் துதணவதன கநருங்கி ஒரு கரத்ேினால் ேழுவிக் ககாள்வாள். அந்ே தநரம் ஆடவன் முத்ேமிடலும் உண்டு. அவள் ேனது
NB

மற்கறாரு கரத்ோல் அவனது கழுத்தே வதளத்துக் ககாண்டு முத்ேமிடுவாள். அது வல்லிக்ககாடி ஒன்று மரத்தேச் சுற்றிக்
ககாள்வது தபான்றது.

விருட்சாரூடம் : காேலி நாயகதன முதுகுடன் பிதணந்து ேழுவிடுவாள். ேனது ஒரு காலால் அவனது பாேத்தே மிேித்துக்
ககாண்டும், மற்கறாரு காதல அவனது கோதடயில் தமல் தவத்து மிேித்துக் ககாண்டும் மரம் ஏறுவதுதபால் முயலும் நிதல இது.
அப்தபாது தகயால் அவன் கழுத்தேச் சுற்றிக் ககாண்டு அேரபானம் கசய்வாள்.

இதவயிரண்டும் மதனவிதய கசய்யத் ேக்கதவ. இவற்றின் பின் புணர்ச்சி நிகழ தவண்டும் என்கிற அவசியம் இல்தல.

ேிலேண்டுலம் : காேலன் இச்தச மிகுேியால் கபண்தண அலாக்காகத் தூக்கிக் கட்டிலில் தபாடுவான்.

ஆர்வத்துடன் அவளது மார்பகங்கதளத் ேனது பரந்ே மார்பில் அழுந்ே அதணப்பான். இேில் உறுப்புகள் Page 67 of 2377 பட்டும்
ஒன்தறாகடான்று
படாமலும் ேீண்டியும் இன்புறும். எள்ளும் அரிசியும் கலந்து காணப்பட்டாலும் அதவ ேனித்ேனியாக இருக்குதம அந்ே மாேிரி.
சீர நீரம் : கட்டிலில் கிடக்கும் இருவரும் எேிகரேிராக இருக்க நாயகி ேன் கோதடகதள நாயகனின் கோதட தமல் ஏற்றிக்
காேலுடன் ேழுவுவாள். அப்தபாது இருவர் உடலும் இதணந்து ககாள்ளும். பாலும் நீரும் ஒன்றாகி விடுகிற மாேிரி. இது படுக்தகயில்
நடப்பது. கபரும்பாலும் இேற்குப் பின் கட்டாயம் புணர்ச்சி இருக்கும்.

அவயவாலிங்கனம் : இந்ே முதறயில் கோதடதயாடு கோதட, குறிதயாடு குறி, முதலதயாடு மார்பு, முகத்தோடு முகம்

M
கபாருந்ேியிருக்கின்றன. பிரத்தயக அழுத்ேம் ககாடுக்கிறது.

இருவரும் ேழுவிய நிதலயில் கோதடகள் மட்டும் பிதணந்து ககாள்வதே ஊருப்பிரகூடம் அல்லது கோதட இயக்கம் என்பர்.

ஆண் கபண் இருவரது உறுப்புகளும் இணக்கம் இன்றி அழுந்ேிக் ககாள்ள அதணப்பதே சிசிதனா பசிதலஷம் அல்லது குறியாட்டம்
என்பர்.

ஆணின் மார்தபாடு கபண்ணின் மார்பகம் மட்டும் இறுக்கிக் ககாள்வது ஸ்ேனாலிங்கனம் அல்லது முதலமுயக்கு என்பர்.

GA
கன்னத்தோடு கன்னம் தவத்து, மூக்கின் நுனி உரச கண்தணாடு கண் கலந்து ககாள்ளத் ேழுவுேல் லலாடிகம் அல்லது கநற்றி
ஒற்றடம் எனப்படும்.

குரகலடுப்பு

காேலன் கசய்யும் உபகரணங்கள் காேலிதய கமய் மறக்கச் கசய்துவிட அவள் ேன்தன மறந்ே நிதலயில் குரகலழுப்ப ஆரம்பித்து
விடுவாள். அேற்கு கபாருளில்தல, அதவ ஒழுங்கான வார்த்ேகளுமில்தல. இன்ப உணர்வின் எேிகராலி, பிரேிபலிப்பு அவ்வளவு
ோன்.

குரகலடுப்பு எட்டு வதகப்படும். அதவ மயில், புறா, அன்னம், காதட, வண்டு, தகாழி, கசம்தபாத்து, குயில் ஆகிய பறதவகளின்
குரல்தபால் கூவுேல், பறதவகதளப் தபால் குரல் ககாடுப்பது பழக்கத்ேில் வர தவண்டும்.
LO
குரல் எடுப்பு ஆண் – கபண் இருவரும் மாற்றி மாற்றி எழுப்புக் கூடியதும் ஆகும். அது இன்ப நுகர்ச்சிதய வளர்ப்பதுடன் அவரவர்கள்
கற்ற விந்தேதயக் காட்டும் ேிறதமயும் அேனால் அன்பும், ஆேரவும் அேிகரிக்கின்றன.

ோடனம் (ேட்டுேல்) கசய்யும்தபாது உண்டாகிற ஓதசக்குப் கபாருந்ே வாயினால் ஒலி கசய்வதுோன் குரல் எடுத்ேல் என்றும் ஒரு
கருத்து உண்டு.

ோடனம்

தமாக வசமான ஆணும் கபண்ணும் பரஸ்பரம் குத்துவதும், ேட்டுவதும், அடிப்பதும் இேில் அடங்கும். இது எட்டு வதகப்படும்.
HA

1.சங்தகாசம் : தகவிரதலக் குவித்துக் ககாண்டு நாயகியின் ேதலயில் கமல்கலனத் ேட்டவும் அவள் மயிர்க்கூச்கசறிவாள்.

2.பக்கேம் : நாயகியின் மார்பில், இதடயில் வலிவுடன் குட்டுேல். இதேப் பக்குவமாகச் கசய்ய தவண்டும்.

3.பிரசுரிேகம் : விரல்கதள மடக்காமல் உள்ளங்தகயால் அந்ேரங்க உறுப்பில் ேட்டுேல்.

4.முஷ்டி : முதுகில் ேட்டிக் ககாடுத்ேல், கமல்லக்குத்துேல்.

5.சீலம் : சுட்டு விரலால் கன்னத்ேில் ஊன்றுேல்.

6.கத்ேரிதக : சுட்டுவிரதலயும் நடுவிரதலயும் கத்ேிரிதபால் மடித்துக் ககாண்டு பிடரியில் கநருக்குேல்.

NB

7.சந்ேங்கிேம் : தமற்படி விரல்கதள மடக்கிக் ககாண்டு குறடு தபால் கநற்றியில் பிடித்து அழுத்துேல்.

8.வித்தே : சுட்டு விரலால் துதள கசய்வது தபால் கோதடதயத் ேிருகுேல்.

முன்னாளில் அரசர்கள் ேமது ஆதச நாயகிகளின் உடதல வருத்ேிப் பின் அதணத்ோர்கள்.

மரக்கட்தடதயக் ககாண்டு மார்பகங்கதள அழுத்துேல், கத்ேரிதகக் ககாண்டு புண் கசய்ேல், கன்னத்ேில் கூர்தமயான
ஆயுேங்களால் குத்துேல். மார்பகத்தேயும், விலாப் புறத்தேயும் சூலம் ககாண்டு கசருகுேல் முேலியன ோடனத்ேில் அடங்கும். மிகக்
காட்டு மிராண்டித்ேனமாகப்படுகிறது இல்தலதய!

(உ-ம்) பாஞ்சால நாட்டு மன்னன் மாேவதசதன என்ற கணிதகதயக் கலக்கும் தபாது அவளது மார்பகத்ேில் மரக்கட்தடதயச் கசருக
அவள் மாண்டு தபானாள். Page 68 of 2377
நரதேவன் என்ற முரடன் ோன் உறவுக்கு அதழத்ே கபண்தண சூலத்ோல் குத்ேிக் கண்தணக் குருடாக்கிவிட்டான்.

அங்குலிதயாகம்

அந்ேரங்க உறுப்பில் விரல்கதளக் ககாண்டு கசய்யும் கோழில் அங்குலிதயாகம். இது முந்தேய விதளயாட்டில் ஒருவதக.
மங்தகக்கு மேனநீர் சுரக்கச் கசய்யவும், அப்படி சுரப்பதே உணரச் கசய்யவும் இந்ே வித்தே உேவுகிறது.

M
சிறிய உறுப்தப உதடய கபண்களுக்கு இது சிரமமாகப் படும். கபரிய அளவிலான உறுப்தப உதடயவருக்குப் தபரின்பம் ேரவல்லது.

அங்குலிதயாகம் 6 வதக :

கரிகரம் : சுட்டு விரதலயும், தமாேிர விரதலயும் தசர்த்து நடுவிரதல தமதல தசர்த்துப் கபண்ணுறுப்பினுள் இயக்குவது.

காமாயுேம் : நடுவிரல் தமல் சுட்டு விரதல ஏற்றி, கபருவிரதல மத்ேியிற் கூட்டி மற்ற இரண்டு விரதலயும் மடக்கிக் ககாண்டு

GA
கசய்ேல்.

காம ஒளடேம் : நடுவிரதல சுட்டு விரலின் நகத்ேில் ஏற்றிப்பிதறதபால் வதளத்து மற்ற விரல்கதள மடக்கிச் கசய்ேல்.

மேனாங்குசம் : நடுவிரதலயும், தமாேிர விரதலயும் தசர்த்து மற்றவற்தற மடக்கிச் கசய்ேல்.

மன்மே போதக : நடு – சுட்டு விரல்களால் கசய்ேல்.

தோத்ேிரம் : சுட்டு விரதல மாத்ேிரம் நீட்டி இயக்கல்.

சும்பனம்
LO
வாயாலியற்றும் கரணம். முத்ேமும் இேன் வதகயாகும்.

பதுமினி முேலிய உத்ேம மங்தகயர் விரும்பாவிட்டாலும் முத்ேமிடும் பழக்கம் எல்லா நாடுகளிலும் இருக்கதவ கசய்கிறது.
சாோரணப் கபாழுேில் கவறுக்கப் படுவகேல்லாம் சம்தபாகத்ேில் விரும்பத்ேக்கோகி விடும்.

குறி அளவு வித்ேியாசப்படுகிற நிதலயில் புறத் கோழில் இல்லாது கலவி புரிவோல் பயனில்தல. அதே சமயம் ேனது காேலியின்
விருப்பத்துக்கு மாறான எதேயும் ஆடவன் தகக்ககாள்ளக் கூடாது.

எங்ககல்லாம் முத்ேமிடலாம் என்ற தகள்வி எழும். ககாக்தகாக முனிவர் எட்டு இடங்கதள முத்ே தமயங்களாய்ப் பரிந்துதரக்கிறார்.

அதவ – கண், சிரம், வாய், மார்பகம், கநற்றி, அக்குள், பிறப்புறுப்பு ஆக எட்டு இடங்கள். இவ்வுறுப்புகள் ஆண், கபண் இருபாலருக்கும்
HA

கசால்லப்பட்டது. நாயகன், நாயகியிதடதய சும்பித்ேல் இயல்பு ஆகும். இவற்றுள் முேல் ஏழு இடங்களில் முத்ேமிடுவதும்,
உறிஞ்சுவதும் உண்டு. பிறப்புறுப்பில் இயற்றுவது முகரேம் எனப்படும்.

· இன்ப உணர்வுற்ற காேலி கவட்கத்ோல் ேன் முகத்தேத் ேிருப்பிக் ககாண்டுருப்பாள். காேலன் அவள் முகத்தேத் ேன் பக்கமாய்த்
ேிருப்பி அவள் வாயில் முத்ேமிடுவாள்.

· பேிலுக்கு அவளும் அவனுதடய உேட்டில் முத்ேமிட்டு அவதன மகிழ்ச்சியதடயச் கசய்வாள்.

· நாயகன் அவளது அேரங்கதள விரலால் பிடித்து நாவினால் நீவி அமுதுண்டல். அவளும் அவன் தோளில் கவிழ்ந்து இேழ்
பருகல்.

· பல்லினால் அதுக்கியும் நாவினால் ேடவியும் இரண்டு இேழ்கதளயும் பருகுேல், அேற்கிதணயாக நாயகியும் அவ்வாதற கசய்ேல்.
NB

· நாயகன் அேரபானம் பண்ணும்தபாது தமலிேதழ நாயகி பருகுேல்.

· அமர்ந்ேிருக்கும் நாயகன் எேிரில் குனிந்து அவனது இேழ்கதளயும் பற்றிப் பருகுேல்.

· நாயகியின் கண்தபாகும் இடம் கண்டு அவற்தற சும்பித்ேல்.

· கபாய்யுறக்கம் பூண்டிருக்கும் காேலியின் இேழ்கதளப் பருகி அவதள எழுப்புேல்.

இதவயாவும் சும்பன வதகயாகும்.

Page
நாவினால் கண்ணிதம ேடவுேல், சிரம் மற்றும் கன்னக்கதுப்புகதள சுதவத்ேல், கநற்றி அக்குளில் இேழ் 69 of 2377
பேித்ேல் இதவயும்
முத்ேவதகோம்.
ககாங்தககதள நாவினால் ேடவுேல், இரண்டு தககளால் பற்றிப் பால் பருகுேல்தபால் உறிஞ்சுேல் இவற்றுடன் மார்பகங்களின்
இதடதய உள்ள பகுேியில் இேழ் பேித்ேல் இதவயும் முத்ே வதகோம். ஆடவர் பால் பருகுமாறு உறிஞ்சுேதல இளம் கபண்களில்
சிலர் விரும்புவேில்தல. ஆனால் மார்பகம் காமத்தே அேிகரிக்கும் களங்களில் ஒன்று என்பதே யாரும் மறுக்க முடியாது.
அவ்விடத்ேில் தகபட்ட மாத்ேிரத்ேில் இச்தச அேிகரிக்கும்.

M
பிறப்புறுப்பில் இயற்றும் சும்பனம் முகரேம் என்ப்படும்.

இது கபரும்பாலும் புணர்ச்சிக்கு முன்பாக நிகழ்வது. நாயகனது உயிர் நிதலதயக் காேலி தகயாற்பற்றுேல், உறுப்தப அளவாக
சும்பித்ேல். நாயகியின் உறுப்தப காேலன் சுதவத்ேல் இதவ முகரேம் என்றறியப்படும்.

வாய்ப்புணர்ச்சிதயதய முகரேம் என்பார் ககாக்தகாக் முனிவர். அது நல்ல பழக்கமா ேீய பழக்கமா, முதறயா முதறயற்றோ
என்கறல்லாம் ஆராய்ச்சி தேதவ இல்தல. மனிேர்களுக்கு இன்னதுோன் இச்தசதயத் தூண்டும். அவர்களுதடய மனம் இன்னதுோன்
விரும்பும் என்று கசால்வேற்கில்தல. உடலுறதவப் கபாறுத்ேவதர இருவரும் ேங்களுக்குப் பிடித்ேமான எதேயும் கசய்யலாம்.

GA
நகக்குறி

முற்காலத்ேில் கபண்கள் கச்சு அணிவதே வழக்கமாய்க் ககாண்டிருந்ேனர். மார்பகங்களில் சந்ேனக் குழம்பு ககாண்டு மலர்கள்,
ககாடிகள், மனிே உருவங்கள் எழுேிக் ககாள்வது ஒரு வதக அலங்காரம். இேற்கு கோய்யில் என்று கபயர். கோய்யிதலச்
தசர்ந்ேவாறு நகக்குறி, பற்குறி பேித்ேல் கபரிமிேமாய்க் கருேப்பட்டது. அன்றியும் அதவ இன்பத் தூண்டல்கள் என்பேில் எவ்விே
ஐயப்பாடும் இல்தல. கணவன் மதனவிக்கிதடதய உள்ள ஆழ்ந்ே தநசத்தே அடுத்ேவர் உணர்ந்து ககாள்ளவும் அது வதக கசய்ேது.

நகதமா, பற்கதளா ஏற்படுத்தும் காயங்கள் மாறும். ேழும்புகள் நிதலத்ேிருக்கும். அவ்வாதற அதவ காண்கின்ற தபாகேல்லாம் கண்ட
சுகம் பற்றிய நிதனவுகதள உணர்த்ேி நிற்கும். எல்லாதம தநற்று நடந்ேது தபால் மனம் எண்ணி மகிழ்ந்ேிருக்கும்.

மார்பு, அக்குள், தோள், பிடரி, கழித்து விலாப்புறம், கன்னம், மார்பகம் வாய், கோதட, பிறப்புறுப்பு ஆகிய இடங்கள்
நகக்குறியிடுவேற்கு ஏற்றதவ.
LO
நகக்குறி எட்டு வதக என்பார் ககாக்தகாக முனிவர்.

1.சுரிேகம் : கன்னம், மார்பகம், கிழுேடு இங்ககல்லாம் நகத்ோல் வடுப்படாே படியும், ஒலிக்கும்படியும் அழுத்ேலாம். வலிதயா,
அதடயாளதமா இல்லாே படிக்கு. அதேச் கசய்ய தவண்டும். அது பயிற்சியால் வருவது, இளம் கபண்கள் இவ்விேக் குறிகளால்
உற்சாக மதடந்து கூச்கசறிவார்கள்.

2.அதரமேி : கழுத்ேிலும், மார்பகத்ேிலும் நகத்தே வதளவாகப் பேித்ேல் தவண்டும். அவ்விேம் பேியும் தபாது நகங்கதள நன்கு
அழுத்ே தவண்டும். அேனால் நகக்குறி அதனவரும் காணும்படி பேிந்து காட்டும்.
HA

3.மண்டலம் : அதரமேிகதள எேிர் எேிராகப் பேித்ேல். இேதன கழுத்து, மார்பகம் மட்டுமின்றி கோப்புள் பிரதேசத்ேிலும்,
கோதடகளிலும் பேிக்கலாம்.

4.கீ ற்று : கழுத்து, மார்பகம் ஆகிய இடங்களில் தகாடு தபால் பேியக் கிள்ளுேல்.

5.புலிநகம் : தமற்கண்ட கீ ற்றிதன வதளவாகத் தோன்றும்படி அழுத்துேல். இேதனப் கபண்களின் மார்பகத்ேில் ம்ட்டுதம கசய்ய
தவண்டும்.

6.மயிலடி : மார்பகத்ேின் கீ ழ்ப்புறம் கபருவிரல் நகமும், தமற்புறத்ேில் மற்ற நான்கு நகங்களும் தரதக கபாருந்ேக் கிள்ளுேல். இதேச்
கசய்வேற்கு ஆடவன் மிக்க பயிற்சி உதடயவனாேல் தவண்டும்.

7.முயலடி : முதலக்காம்பின் அருகில் ஐந்து நகக் குறியும் பக்கத்ேில் பக்கத்ேில் தோன்றும்படிப் பேிய தவத்ேல்.
NB

8.உற்பலம் : மார்பகம், நிேம்பம், பின்புறம் என்ற விடங்களில் மூங்கிலிதலப் தபால் கிள்ளிேல்.

ேதலவிதயப் பிரிந்து கவளியூர் கசல்லும் ேதலவன் ேன் காேதல அவளுக்கு நிதனவூட்டும் நிமித்ேம் கோதடயிலும்,
மார்பகத்ேிலும் குறியிட்டுச் கசல்வது வழக்கமாயிருந்ேது. ேதலவி அக்குறிதயதய பார்த்துக் ககாண்டு ேதலவனின் வரதவ எேிர்
தநாக்கியிருப்பாள்.

பற்குறி

கடித்ேலால் உண்டாவது பற்குறி. அழுந்ேக் கடித்ேல் காேல் வராது காயந்ோன் வரும். கலவிதய நீங்கள் விதளயாட்டு என்று
தவத்துக் ககாண்டாலும் சரி, தபார் என்று கருேிக் ககாண்டாலும் சரி கசயலில் ஓர் எச்சரிக்தக, பக்குவம் இருக்க தவண்டும்.
Page 70 of 2377
நகக்குறி தபாலதவ பற்குறியும் எட்டு வதகப்படும்.
1.முஷிகம் : கீ ழுேட்டில் சிவந்து தபாகுமளவு பற்குறியிடுேல்.

2.அனுச்சூயம் : கன்னமும் உேகும் கீ ழ் அழுந்தும் படி வடுப்படாமல் கடித்ேல்.

3.விந்து : கீ ழுேட்டில் ஒரு சிறு இடத்ேில் மட்டும் இரு பற்கள் பேியும்படிக் கடித்ேல்.

M
4.புள்ளி நிதர : கநற்றியிலும், கோதடயிலும் பல பற்குறிகள் அழுந்தும்படி கடித்ேல்.

5.பவளமணி : இடது கன்னத்ேில் பல்லும் இேழும் கபாருந்துமாறு கடித்ேல்.

6.மணிப்பிந்து மாதல : அக்குள், மார்பு, கோதடகளில் பற்குறி அழுந்ேச் கசய்ேல்.

7.குதறமுகில் : மார்பகத்ேில் பேிக்கப்படுவது வட்டமாகவும், உயரமாகவும், ோழுவும் பல் தோன்றும் படிக் கடித்ேல்.

GA
8.பன்றி வதக : ேனத்ேின் மீ து கிரமமாய் கடித்ேல். பல் வரிதசகள் சிவந்து காட்டும். ஆழப்பேித்ேல் கூடாது.

இன்னார்க்கு இன்னபடி

சுத்ேம் சுகம் ேரும். அது அனுபவத்ேில் அறியப்படுவது. உடலும், மனமும், படுக்தகய்தறயும் சுத்ேமாக இருக்க தவண்டும். அதவ
மட்டும் தபாதுமா?

ஆணுக்குப் கபண்ணும், கபண்ணுக்கு ஆணும் உந்து சக்ேியாய் விளங்க தவண்டும்.

உடலுறவு என்பது இருவருக்கிதடதய நிகழ்வது மட்டுமல்ல, இருவருதடய பரஸ்பர விருப்பத்ேின் தபரில் நிகழ்வதுமாகும். ஆண்
ேன்னுதடய தவகத்தேயும், ோபத்தேயும் கவளிப்படுத்ேினால் தபாோது. கபண்ணின் தமாகத்தேயும் தூண்டி விட தவண்டும்.
LO
அவள் தூண்டப்பட்டதே அவளுதடய சரீட சம்பந்ேமான் மாற்றங்களில் இருந்தே அறியலாம். அவளது கண்கள் சிவக்கும், வார்த்தே
குளறும், தமாகன அழுதக தோன்றும், மார்பகம் விம்மும், கபண் பரவசமுற்று ேனது நாயகதன வலிய
அதணப்பாள்.அத்ேருணத்தேக் கலவிக்குரிய வாய்ப்பாக ஆடவன் பயன்படுத்ேிக் ககாள்ள தவண்டும்.

எல்லா ஆண்களும் எப்படி ஒதர மாேிரி இல்தலதயா அப்படித்ோன் எல்லாப் கபண்களும் ஒதர மாேிரியானவர்களில்தல. முகம்
பார்த்து, மனம் பார்த்து முயங்கினால் தபாதுமா, கபண்ணின் இனம் பார்த்து முயங்குவதே தபரின்பம்.

பதுமினி : இவள் தபாகத்ேில் அேிகம் எேிர்பார்ப்பேில்தல. இவதள மருவுவேற்கு குறிப்பிட்ட காலம் கிதடயாது. ஆயிமும்
காதலயும், மாதலயும் ஆகிய சந்ேியா தவதளகள் சிறந்ேதவ. இவள் இன்கமாழியிலும், இதசயிலும் மயங்குவாள். பக்ேியில்
ஈடுபாடு காட்டுவாள். இவளுக்கு எளிேில் மேனநீர் கபருகிவிடும் என்போல் கடினமான புறத் கோழில்கள் தேதவ இல்தல.
HA

பதுமினி இனத்துப் கபண் நாணமுதடயவள். அவள் ேனது இச்தசதய கவளிப்பதடயாய் கேரிவிக்கமாட்டாள். நாயகன் ோன்
குறிப்பாலறிந்து கூடி ம்கிழ்வித்ேல் தவண்டும். மார்பகம் விம்முேல் தபான்ற குறிகளால் அவளது மன ஓட்டத்தே அறியலாம்.

இவ்வதகப் கபண்டிருக்கு அடுத்ேடுத்து கலவி புரிய தவண்டுகமன்பேில்தல. ஒரு முதற உறவு ககாண்டாதல தபாதும். அேனால்
தபாகம் ஒத்ே காலத்ேில் நிகழ்வது அவசியம்.

சித்ேினி : இவதள அதடயும் காலம் இவள் மாே விலக்கான 5,8,10,17,19,21,28டாம் நாட்களாகும். காதலயில் முேற் சாமமும், இரவில்
முேற் சாமமும் இவதள அதடய உத்ேமம். வண்ணமலர்களும், கண்ணுக்கினிய பரிசுகளும் இவளுக்கு மகிழ்ச்சியளிக்கும். காமப்
கபாருள் ேரும் குறிப்புகளால் (வார்த்தேகளல்ல) காேதல கவளிப்படுத்ேித் ேழுவ இவள் உறவுக்கு ஒப்புேலளிப்பாள். புறத்
கோழில்களில் பக்குவப்படுத்ேிய பிறதக இவளுடன் புணர தவண்டும்.
NB

இவள் பிதுமினிப் கபண்தணவிட இச்தசமிக்கவள் ஆயினும் உறவுக்கு வலிய அதழப்பவள் அல்லள். ஆனால், சிற்சில சமயங்களில்
ேழுவுேல் தபான்ற குறிப்புகளால் ேனது விருப்பத்தே நாயகனுக்குப் புலப்படுத்துவாள்.

சங்கினி : மாேவிலக்கான 3,11,13,15, ஆம் நாட்களில் இவதள அதடயலாம். ஏற்ற காலம் இரவிலும், பகலிலும் மூன்றாம் சாமம்.

இவளுக்கு விதலமிக்க உதடகளும், நதககளும், சுதவமிக்க உணவுகளும் விருப்பமானதவ. இவளது தமனியழதக விலாவரியாகப்
பாராட்டி, புறத் கோழில்கள், சும்பனம் கசய்து ேயார் நிதலக்குக் ககாண்டு வர தவண்டும்.

இவள் எப்தபாதும் காம சிந்தேயாயிருப்பவள். ேனது ோகம் ேீராே பட்சத்ேில் தவறிடம் தேடுவாள். இவதளக் கட்டுக்குள் தவக்க
தவண்டுகமன்றால் கலவி புரியும் நாயகன் கணக்கு வழக்குப் பார்க்கக் கூடாது. கடினமான ோடன வதககளும், பற்குறி,
நகக்குறிகளும் அவளுக்கு ஓரளவு ேிருப்ேியளிக்கும்.
Page 71 of 2377
இவளுக்குக் கலவியில் கால தநரம் கிதடயாது. எந்ே இடத்ேிலும் இவள் இதணந்து ககாள்ளத் ேயங்க மாட்டாள்.
அத்ேினி : மாே விலக்கான 1,4,9,15 மற்றும் 22 நாட்களில் இவதளாடு கலந்து ககாள்ளலாம். இரவிலும் பகலிலும் இரண்டாம் சாமம்
ஏற்றது என்றாலும் பகற் புணர்ச்சி இவதளப் பரவசப்படுத்தும். இவள் எளிேில் ேிருப்ேி அதடவ ேில்தல. புறத் கோழில்லளில் கனிய
தவத்ே பிறதக இவளுடன் புணர்ச்சி நடத்ே தவண்டும்.
9. கலவி முதறகள்

M
புறத்கோழில் முேலிய அதனத்தும் முடிந்ே பிறகு, காம நிதல உச்சம் அதடந்ே நிதலயில் நிகழ்வது கலவி.

ககாக்தகாக முனிவர் ஐந்து வதகயாய் கலவி முதறகள் கசால்கிறார். ஒவ்கவான்றின் உட்பிரிவாக பல நிதலகதள விவரிக்கிறார்.
அதவ –

1) உத்ோனிேம்

கபண் மல்லாந்ே நிதலயில் புணர்வது. புறத் கோழில்களின் விதளவாக தூண்டப்பட்ட நாயகி கலவிக்குத் ேயாராகி இருப்பாள்.

GA
கபண்ணின் பிறப்புறுப்பு ோழ்ந்ேிருக்குமாேலால் பிட்டத்ேின் கிழ்த்ேதலயதண ேந்து அப்பாகத்தே உயர்த்ேிக் ககாள்ளலாம். ேனது
உறுப்பு முழுதேயும் கபண்ணின் அந்ேரங்கத்துக்குள் கசலுத்ேி முயங்குவதே ஆணின் ேிறதம. யாதேனும் ேதட இருப்பின் அவளது
தயானி ஆழ்மற்றது என்பதே அறிந்து விலக தவண்டும்.

ஆடவன் ேனது உடம்பின் முழுச் சுதமதயயும் கபண் மீ து ஏற்றிப் புணர்ந்ோல் அது அவதள அவேிக்குட்படுத்தும் கசயலாகும்.
அவன் ேன்னுதடய தககதள முட்டியிட்டு அோவது ேனது சுதமதயத் ோதன ோங்கியபடி உறவு ககாள்ள தவண்டும்.

· ேன்னுதடய தபாகம் முந்ேி விடக் கூடிய நிதலயில் ஆண் ேனது மனதே தவறிடம் கசலுத்ேி, குறிதயாடு குறி கபாருத்ே தவத்து
நீடிப்பது பாடவம் எனப்படும்.

· மங்தக ேன்னிரு கால்கதளயும் மூங்கில் ேண்டு தபால் உயர தவத்துக் ககாள்வது உற்புக்கினம்.
LO
· ேன் மார்பில் காேலியின் பாேங்கள் மிேிக்க அவளது கழுத்தேப் பற்றிச் தசருேல் உர பூஷணம்.

· அவ்வாறு தசருதகயில் ப்ர்ண் ஒரு காலால் மார்பில் கபாருந்துவது மத்ேினி பீடிேம்.

· அவள் ேனது கால்கதள தோரணம் தபால் உயர்த்ே ஆடவன் அவற்தற ஊஞ்சல் தபால் அதசத்துச் கசய்வது பிதரங்கா.

· குறிகள் ஒன்தறகயான்று ேழுவும்படி (கநருக்குேல்) புணர்வது கூர்ம கரணம். கூர்மம் – ஆதம.

· அதே கரணத்ேில் கபண் ேன் கால்கதள மடக்கி தமலாக உயர்த்ேினால் பரிவர்த்ேனம்.

· நாயகி ேன் கோதட கால் தக அதனத்தும் ககாண்டு நாயகனது கோதடதய இறுக்கி அதனத்ேல் அேிபீடிேம்.
HA

· கால்கதள மாறி தவத்து காேலன் புரியும் நிதல கடிபீடிேம்.

2) ேிரியக்கு

ஒருக்களித்ே நிதலயில் கலத்ேல். மல்லாந்ே நிதலயில் கபறும் இன்பம் இேில் கிதடப்பது அரிது. இம் முதறயில் குறிகள்
ஒன்தறாகடான்று கபாருந்துதமயன்றி தவண்டிய அளவு உள்தள நுதழய முடியாது.

· ஒருக்களித்துப்படுத்ே நிதலயில் கணவன் ேனது இரண்டு கோதடகதளயும் நங்தகயின் கோதடகளினூதட தபாக்கி உயிர்
நிதலக்ள் தநர் தநராகப் கபாருந்தும்படி அதணத்ேல் சமுற்கனம்.

· நாயகி ேன் கால்கதள அவனது கோதடயின் மீ து கநருங்காே படி ஏற்றி, ேன் முழங்கால்கதள மடக்கிக் ககாண்டு ஒருக்களித்துத்
NB

ேழுவுேல் விபரிவர்த்ேனம்.

3) ஆசிேகம்

ஆணும் கபண்ணும் உட்கார்ந்ே நிதலயில் தசருவது, கர்ப்பமதடவேற்கு ஏற்ற கோழில். கர்ப்பிணிகளுக்கும் கபாருந்தும்.

இருவரும் எேிர் முகமாக உட்கார்ந்து, ேம் கால்கதள இன்தறகயான்று மாறுபட நீட்டிக் ககாண்டு மருவுேல் யுக்ம பேம்.

நாயகனது மடிதமல் எேிர் முகமாய் கபண்தண அமரச் கசய்து, இருவரும் எேிர் முதறயில் கால்கதள நீட்டிக் ககாண்டு அதணத்ேல்
விேர்ச்சிேம்.

Page
அம்முதறயில் நாயகிதய முதுகு காட்டும்படி மடிமீ து அமர்த்ேி அதணத்ேல் மர்க்கட கரணம். மர்க்கடம் 72 of 2377
குரங்கு.
4) ஸ்ேிேம்

இது நின்ற நிதலயில் தசரும் முதற. இளம் கபண்கள் விரும்புவது. கருவுறாது ேவிர்க்க இது உேவும்.

· ஆண் ஒரு துதணச் சார்ந்ே நிற்க காேலி எேிரிலிருந்து அவன் அழுத்தே கரத்ோலதணத்துக் கலப்பது. நாயகி ேன் கோதடகளால்
உறுப்தப கநருக்கிக் ககாள்வது. காேலிதய இயங்கும் இம்முதற சானு கூர்ப்பரம் என்ப்படும்.

M
· இேற்கு எேிரிதடயாக நிகழ்ேல் அரிவிக்கிரமம் (அோவது கபண்தணத் தூணில் சாய்ந்து ஆண் இயங்குேல்).

· நாயகன் சுவரில் சாய்ந்து மங்தகயின் இரு கால்கதளயும் தகயினால் ஏந்ே, அவனது அழுத்தேத் ேழுவியபடி அவள் கலந்து
ககாள்வது துவிேலம். இது பழக்கத்ோலன்றி முடியாது.

· தமதலக் கரணத்ேில் நாயகன் அவளது புட்டத்தேத் ோங்கி நிற்கச் கசய்வது அவலம்பிேம்.

GA
5) ஆன்மிேம்

கபண் குனிந்ே நிதலயில் இருக்க ஆண் பின்னிருந்து புணர்வது. இேன்கண் குறிகள் முற்றம் கபாருந்துவேில்தல. எனதவ முழு
இன்பம் கிதடக்காது. ஆனால் கருவுறும் வாய்ப்பு உண்டு. இதளஞர்களும், அேிக இச்தச உதடதயாரும் விரும்புவது.

பசுதவக் காதள கசய்வது தபால் இதணவது பசு கரணம். கபண் ேதரயில் ேதலகுனிந்து தககதள ஊன்றி பசுதவப் தபால் கிடக்க
நாயகன் பின்னின்று அவளது இதடதயத் ேழுவியடி அதணேல்.

தமற்கண்டவாறு காேலி ேன் மார்பகங்கள் ேதரயில் தோயும், தயானிப் பிரதேசம் உயர்ந்து தோன்ற, முழங்கால் ஊன்றி நிற்க
கணவன் பின்னாலிருந்து புணர்வது வியாக்கிரமம். வியாக்கிரமம் – புலி.

இனி பன்றி முேலிய விலங்குகள் மருவுகின்ற முதறயில் கவனித்துப் பழகுவது சித்ேரம், சங்காடகம் என்பன.
LO
உப சர்ப்பனம்

கலவியில் கபண்ணுதடய உறுப்பு வலியிண்டாகாே தசர்வது நலம். ஆண் மகன் இந்ேிரிய கவளிப்பாட்டுக்கு உபகரணங்கள்
மட்டுமின்றி உறுப்பின் இயக்கமும் தவண்டும். கபண்ணுக்கு சுதராணிேம் கபருக் இது அவசியம். இந்ே இயக்கதம உப சதுர்ப்பனம்
என்பது.

உபரிசுரேம்

கலவிக்குப் பின்னர் சுக்கிலப் தபாக்கினால் ஆண் மகன் ேளர்வதடகிறான். அயர்ந்து உறங்கி விடுவான். இளம் பருவ நாயகன் சற்று
ேளர்ந்ோலும் நாயகியின் சரீரத் ேீண்டலில் இன்கனாரு சுற்றுக்குத் ேயாராகிறான். அவனது குறி அழியாது விம்மியிருக்கும்.
HA

கபண் கலவிக்குப் பிறகு அடங்காே ஆவல் ககாள்வாள். ஆனால், அதே கவளிப்பதடயாகத் கேரிவிக்கத் ேயங்குவாள். அந்நிதலயில்
அவளது மனக் குறிப்பிதனறிந்ே ஆண் மகன் மீ ண்டும் புறத் கோழிலில் ஈடுபட தவண்டும். அவளும் வலியத் ோதன அவ்விேம்
கசய்ய விரும்புவாள். இவ்விேம் விருப்ப மிகுேியில் நாயகி அதணய முன்வருவது உபரிசுரேம் ஆகும்.

ஆடவதனப் தபாலதவ கபண் புறத் கோழில்கள் கசய்வதுடன், அவன் மீ து படுத்து, குறிதயாடு குறி கபாருத்ேி கூடி மகிழ்வாள்.
கபரும்பாலும் முேற் கலவிக்குப் பின்னதர இது நிகழும்.

தநாயுற்று கமலிந்ே கபண்ணும், கர்ப்பிணிகளும் சமீ பத்ேில் பிரசவித்ேவளும் உபரிசுரேத்தேத் ேவிர்க்க தவண்டும்.

அமிர்ே நிதல அறிேல்

NB

கபண்ணுடம்பின் பேினாறு உறுப்புகளில் அமிர்ேம் ேங்கும் என்கிறார் ககாக்தகாக முனிவர்.

சில சமயங்களில் சில உறுப்புகதளத் கோட்டதுதம கபண் ேன் வசமிழக்கிறாள். உணர்ச்சி கபாருந்ேிய இடம் அமிர்ே நிதல.
அவ்வமிர்ே நிதல நிற்கும் உறுப்பினால்ோன் புறத் கோழில் கசய்வதும், கோடுவதும் நன்தம ேரும். அதே மாேிரி அவளுடம்பில்
நச்சுத் ேன்தம கபாருந்ேிய இடங்களும் உண்டு. அவற்தறத் கோடுவோல் அவளுக்கு மன கவறுப்பும், கிதலசமும் உண்டாகும்.

இேற்கு என்ன காரணம்?

ஒரு கபண் பூப்கபய்துகிற காலத்ேில் அவளது தேகம் வனப்பதடகிறது.

கபண்ணின் சிதனப்தபயில் தசரும் உேிரம் குறிப்பிட்ட நாட்களில் ஃபகலாப்பியக் குழாதய அதடயும். அங்கிருக்கும் சிதன
முட்தடதயாடு தசர்ந்து தயானித் துவாரத்ேின் வழியாக கவளியில் வந்துவிடும். Page 73 of 2377
இவ்விேமாய் சுதராணிேம் சிதனப்தபயில் ேங்குவது கபரும்பாலும் பன்னிரண்டு வயேிலிந்து என்று நிச்சயிக்கலாம். சுதராணிேம்
உடல் முழுவதும் பரவி உறுப்புகளுக்கு கபாலிதவயும், ேிரட்டிதயயும் உண்டு பண்ணும். அேனால் மார்பகம் வளர்ச்சி அதடயும். தக
கால்கள் கசழுதமயுறும், இதடக்ககாரு வடிவம் கிதடக்கும். அந்ேரங்கப் பிரதேசம் வலிவுதடயோகும்.

சிதனதயாடு சுதராணிேம் கவளிவரும் தபாது பூப்பு உண்டாகும். மாேவிடாயின்தபாது ‘அழுக்கு’ என வந்து விழும்.

M
சுதராணிேம் சிதனப்தபயிலிருந்து புறப்பட்டுப் ஃபதலாப்பியக் குழாதய அதடயும். அேனிதடயில் சிறிேளவு தேககமங்கும் பரவி
அங்கங்கள் தோறும் ேங்கி நிற்கும். அேனால் கபண்ணிடத்ேில் ஒரு ேனியழகு ஏற்பட்டுவிடும். அங்கங்களில் பூரிப்பு காணும்.
கோட்டால் சிலிர்ப்கபய்தும். புணர்ச்சிக்கான தவட்தகதய உண்டாக்கும்.

ஒவ்கவாரு சமயம் ஒவ்தவார் உறுப்பில் உணர்ச்சி கபாங்கும். அதுதவ ‘ அமிர்ே நிதல’ என்பது. அமிர்ே நிதல கபண்
மாேவிலக்கான பின் முேல் நாள் கபருவிரல் முேல் கோடங்கி தமதனாக்கிச் கசன்று பத்து பன்னிரண்டு நாட்களில் உச்சநிதலதய
(சிரசு) அதடகிறது.

GA
ஆதராக்கியம் நிரம்பிய கபண்ணின் இரண்டு மாே விலக்குகளுக்கு இதடயிலான நாட்கதள முப்போகப் பிரித்துக் ககாண்டு அமிர்ே
நிதல அறியலாம். அமிர்ே நிதலகள் அனுபவித்ேற்குரியதவ. நச்சு நிதலகள் ேவிர்க்கப்பட தவண்டியதவ.

மாேவிலக்கு அமிர்ே நிதல நச்சு நிதல

1-ஆம் நாள் இடது கபருவரல் இடது மார்பு
2-ஆம் நாள் இடது புறந்ோள் இடது முதல
3-ஆம் நாள் இடது கதணக்கால் இடது அக்குள்
4-ஆம் நாள் இடது முழங்கால் இடது கழுத்து
5-ஆம் நாள் இடது தயானி இடது கன்னம்
6-ஆம் நாள் இடது நாபி இடது வாய்
7-ஆம் நாள் இடது மார்பு இடது கண்
8-ஆம் நாள் இடது முதல இடது கநற்றி
LO
9-ஆம் நாள் இடது அக்குள் இடது உச்சி
10-ஆம் நாள் இடது கழுத்து வலது உச்சி
11-ஆம் நாள் இடது கன்னம் வலது கநற்றி
12-ஆம் நாள் இடது வாய் வலது கண்
13-ஆம் நாள் இடது கண் வலது வாய்
14-ஆம் நாள் இடது கநற்றி வலது கன்னம்
15-ஆம் நாள் இடது உச்சி வலது கழுத்து
16-ஆம் நாள் வலது உச்சி வலது அக்குள்
17-ஆம் நாள் வலது கநற்றி வலது முதல
18-ஆம் நாள் வலது கண் வலது மார்பு
HA

19-ஆம் நாள் வலது வாய் வலது நாபி

20-ஆம் நாள் வலது கன்னம் வலது தயானி
21-ஆம் நாள் வலது கழுத்து வலது முழங்கால்
22-ஆம் நாள் வலது அக்குள் வலது கதணக்கால்
23-ஆம் நாள் வலது முதல வலது புறந்ோள்
24-ஆம் நாள் வலது மார்பு வலது கபருவிரல்
25-ஆம் நாள் வலது நாபி இடது கபருவிரல்
26-ஆம் நாள் வலது தயானி இடது புறந்ோள்
27-ஆம் நாள் வலது முழங்கால் இடது கதணக்கால்
28-ஆம் நாள் வலது கதணக்கால் இடது முழங்கால்
29-ஆம் நாள் வலது புறந்ோள் இடது தயானி
30-ஆம் நாள் வலது கபருவிரல் இடது நாபி
NB

ேதலயுச்சி, கழுத்து, நாபி, வாய், தயானிப்பகுேிகதள இடது வலது எனப்பிரிப்பது கடினமாேலின் முழு உறுப்தப எனக் ககாள்க.
அமிர்ே நிதலயில அவற்தற சும்பித்ோல் ேவறில்தல. நச்சு நிதலயில் அறதவ கூடாது.

மாே விலக்கிற்குப் பின் கபண் நீராடும் நாதள முேல் நாளாய்க் ககாண்டு கணக்கிடவும்.

அமிர்ே நிதலயில் இயற்றும் கரணங்கள். உச்சி முடி பற்றி நகத்ேினால் தகாதுேல். கநற்றிதயயும், கண்தணயும் முதறதய
கனிதபால் சுதவத்து, நாவினால் ேடவுேல், இேழ்களில் அமுேம் பருகுேல், நாவினாலும் பல்லாலும் கடித்ேல். கன்னத்தே மாம்பழக்
கதுப்பாய் சுதவத்ேல், அழுத்து அக்குள் பகுேிகளில் சுதவப்பதுடன் நகமும், பற்குறியும் பேித்ேல். மார்பகத்தேக் தகயாற் குதழயப்
பற்றிக் காம்பிதன கநருடுேல். மார்பில் நகத்ோலூனறிக் கவ்வித் ோடனம் (ேட்டுவது) கசய்ேல். நாபிதய நாவினாலும், விரலாலும்
சுற்றுேல். தயானியில் கரிகரலீதல கசய்து, முகரேம் கசய்ேல். முழந்ோள், புறந்ோள், கபருவிரல்கதளக் தகயாற் பிதசேல்.
Page 74 of 2377
அமிர்ே நிதலதயக் கண்டறிந்து முன் விதளயாட்டுகள் கசய்ோல் கபண்ணுக்கு எளிேில் மேனநீர் கபருகி தபாக சுகத்துக்கு வழி
வகுக்கும்.
__________________
10. கலவித் கோழிலில் கவனிக்க தவண்டியதவ

தபாகம் எேற்காக?

M
புத்ேிரப்தபறு, இச்தசப்பூர்த்ேி, தேக ஆதராக்கியம் இவற்றிகாகத்ோன். இத்ேதனயும் இயற்தகயான புணர்ச்சியில் கிதடக்கின்றன.

மங்கயின் இயல்பான அழகு மணத்ேிற்குப் பின் தமலும் வசீகரிக்கும். கலவிோன் இேற்குக் காரணம். ஆணின் உயிர்ச்சத்து அவள்
உடலில் கலப்பேனால் விதளயும் அற்புேதம இது.

மணப்பருவத்தேக் கடந்தும் மாதல சூடாே ஒருத்ேியின் அழகு மங்கி உடல் நலிவுறுவதேயும், காலத்ேில் மணந்து கனிந்ே
அழதகாடு ேிகழும் கபண்தணயும் நீங்கதள கவனியுங்கள். இேதனக் கருேித்ோன் ‘ பருவத்தே பயிர் கசய்’ என்கிறார்கள்.

GA
ஆண் 20 வயதுக்குப் பிறதக காம விதளயாட்டில் ஈடுபட தவண்டும். ஆடவர்க்கு அளவிட்டுதரக்கப்பட்ட வயது 60, கபண்ணுக்கு அது
50. அேற்கு தமல் கோடர்வது அவரவர் விருப்பத்தே, உடல் ேிறதனப் கபாறுத்ேது.

மனக்கவதல, கதளப்பு, வியாேியுற்ற காலம், நீண்ட பயணத்ேிற்குப் பிறகு, கவறும் வயிற்தறாடு இருக்கும் தபாது கலவி விலக்கப்பட
தவண்டும்.

மாேவிடாய் நாட்களில் முயங்கக் கூடாது. ஆடவன் தநாய்வாய்ப்பட தநரும்.

ஒதர இரவில் இரண்டு முதறக்கு தமல் தசர்வதும், அடுத்ேடுத்து பல நாட்கள் இயங்குவதும் ஆதராக்கியக் தகடுோன்.

இரதவா பகதலா கவளிச்சத்ேில் உறவு ககாள்க. ஒருவர் உடம்தப மற்றவர் முழுதமயாகக் கண்டுரசித்ேல் காேல் வளர உேவும்.
LO
தபாகத்துக்குப் பின் நீர் விட்டு சுத்ேம் கசய்க. பழம், பால், சிற்றுண்டி எடுத்துக் ககாள்ளவும்.

கலவிக்குப் பின் விதளயாட்டுகள் அவசியம். அதேக் ககாண்டு கபண்தணத் ேிருப்ேிப்படுத்ேலாம். அல்லது மீ ண்டும் புணரலாம்.

உடல் உறவுக்கு மன நிதல முக்கியம். ஒத்ே மனம் இருந்ோல்ோன் ஒத்துதழப்பு கிதடக்கும். ஒத்துதழப்தபாடு நடக்கிற காரியம்
மட்டிலா உவதக அளிக்கும்.

* மாேவிடாய் காலத்ேில் கபண் ேனது உடம்தப சுத்ேமாய் தவத்துக் ககாள்ள தவண்டும். ஆனால் கணவனின் இச்தசதயத் தூண்டும்
விேமாய் அலங்கரித்துக் ககாள்ளக் கூடாது. மாே விலக்கான ஐந்ோவது நாள் முேற் ககாண்டுோன் கணவதன உடலுறவுக்கு
அனுமேிக்கலாம். மாேவிலக்கான முேல் மூன்று நாட்களில் கண்டிப்பாக இதண விதழச்சு கூடாது. அப்படி விலக்கான கபண்ணுடன்
HA

முேல் நாளில் புணர்கிற ஆணுக்கு தோஷம் ஏற்பட்டு ஆயுள் குதறயும், இரண்டாம் நாள் புணர்கிறவனுக்கும் தோஷம் ஏற்பட்டு
ஆயுள் குதறவு ஏற்படும். மூன்றாம் நாள் புணர்வோல் ஆணுக்குத் ேீராே தோஷம், கபண்ணுக்கும் கர்ப்பநாசம். நான்காவது நாளிலும்
கபண்ணுடம்பில் மிச்சமிருந்ே அழுக்குக்ள் கவளிதயறும் என்போல் அன்றும் விலக்கப்பட தவண்டுயது. மாேவிடாய் காலத்ேில்
உணவிலும், உணர்விலும் கட்டுப்பாடில்லாே கபண்கள் சூேகவாய்வு, கவள்தளப் பிரதமகம், கபரும்பாடு தபான்ற
உபாதேகளுக்குள்ளாக தநரும்.

நாட்கள்

உரிய நாட்களில் உரிய தநரக்கிரமத்ேில் உடலுறவு ககாண்டால் நல்ல சந்ேேிதய உருவாக்க முடியும்.

மாேத்ேில் சங்கராந்ேி, தஜஸ்டம், சூலம், மகம், ஆயில்யம், தரவேி, கிருத்ேிதக, அஸ்வினி, உத்ேிராடம், உத்ேிராட்டாேி ஆகிய பத்து
நாட்களும் கலவிக்குகந்ே நாட்கள் (மாே விடாய் நான்கு நாட்களும்) அல்ல. எஞ்சியுள்ள நாட்கள் இதணவேற்கு உத்ேமம். எனினும்
NB

அமாவாதச, கபளர்ணமி, பிரேதம, அஷ்டமி, ஏகாேசி, சதுர்த்ேி ஆகிய நாட்களிலும், மாேத்ேின் கதடசி நாள் மற்றும் சிராத்ே
ேினமும் (கபற்தறாருக்குத் ேிேியளிப்பது) கூடாகேன்று கசால்வாரும் உண்டு. ‘நாள் கசய்வது நல்தலார் கசய்யார்’ என்று பழகமாழி.
அதே மாேிரி ‘கால விளம்பனம் சாலவும் ேீது’ என்றும் பழகமாழி உள்ளது. ஆக சாஸ்ேிரம் சம்பிரோய கமல்லாம் ஒரளதவாடு
நிறுத்ேிக் ககாள்ளப்பட தவண்டுயது. அவற்தறவிட மன உணர்வுக்கு முக்கியத்துவம் அேிகம். நல்ல மனநிதல உள்ள
நாட்ககளல்லாம் உறவுக்கு உகந்ே நாட்கள் என்பதே கபாருத்ேம்.

கிழதமகள்

சாஸ்ேிரங்கள் ஒவ்தவாரு நாளுக்கும் அன்று கிரகங்கள் அதமந்துள்ள இடத்தே தவத்துப் பலன்கள் கூறும். உடலுறவுக்கும்,
கிழதமக்கும் அவ்வாதற கோடர்பு படுத்ேி பலன்கள் கூறப்பட்டிருக்கின்றன.

· ஞாயிற்றுக்கிழதமப் புணர்ச்சி ஆணுக்குக் கீ ழ்தமக் குணத்தே உண்டாக்கும். Page 75 of 2377

· ேிங்கட்கிழதம உறவில் கருத்ேரிக்கிற கபண் அறிவுத்ேிறனுள்ள குழந்தேதய பிரசவிப்பாள். ஆண் கேளிவும், ஞானமும்
கபறுவான்.கபண் அளவற்ற இன்பமதடவாள்.

· கசவ்வாய்க்கிழதம தசர்வோல் தநாயும், தசார்வும் உண்டாகும். ககாடிய ேன்தமகள் உள்ளிருந்து தகாதலாச்சும், உறவும்
சுகப்படாது.

M
· புேன்கிழதம தபாகித்ோல் ஆணுக்கு ேிடசித்ேம் உண்டு. கபண்ணுக்கு வாழ்க்தக இனிோயிருக்கும்.

· வியாழக்கிழதம கலவி சந்தோஷத்தேயும், சகல சுகங்கதளயும் ககாடுக்கும். உறவு நிதலக்கும்.

· கவள்ளிக்கிழதம உறவு ககாண்டால் அேில் இணக்கம் இருக்கும். இணங்கிப் கபாருந்துவோல் இன்பமும் கபருகும்.

· சனிக்கிழதம கலவிக்கு ஏற்றேில்தல. அன்தறய புணர்ச்சி பழி பாவங்களுக்குள்ளாகி விடும். தபாகத்ேில் சுகமிருக்காது.

GA
தநரங்கள்

· உண்ட உணவு சீரணிக்காே நிதலயில் உடலுறவு ககாள்ளக் கூடாது.

· மாதல ஆறு மணி முேல் ஒன்பது மணி வதரயிலான கால கட்டத்ேிலும், இரவு மூன்று மணி முேல் அேிகாதல ஆறு மணி
வதரயிலான கால கட்டத்ேிலும் உடலுறவு கூடாது. தமற்கூறிய இரண்டு காலங்களிலும் இதற உணர்வு அபிவிருத்த் கசய்து
ககாள்ளப்பட தவண்டும். ஆக இரவு ஒன்பது மணி முேல் மூன்று மணி வதர உறவுக்கு ஏற்ற காலமாகும்.

தகயாளும் முதறகள்

· பேினாறு வயதுக்குட்பட்ட கபண்ணிடம் பக்குவமிருக்காது. அவளிடம் அவசரதமா ஆதவசதமா காட்டாமல் உடலுறவு ககாள்ள
தவண்டும். அவள் பரிசுகளில் மகிழ்ச்சி அதடவாள். நறுமணப் கபாருள்களும், அறுசுதவப் பண்டங்களும் ேந்து அவதளக்
LO
களிப்பிலாழ்த்ேிய் பிறதக உறவுக்கு அதழக்க தவண்டும்.

· பேினாறு முேல் முப்பது வயது வதரயிலான பாதவயர் உடதலாடு மனமும் பக்குவ்ப்பட்டவர்கள். இவர்களுக்கு ஆதட,
அணிகலன்கதளப் பரிசிலாக்க தவண்டும். பாராட்டுகளில் இவர்கதளக் குளிர்விக்க தவண்டும். கலவித் கோழிலில் ோனிறிந்ே
நுட்பங்கதளக் தகயாள்வதோடு, ஆண் வலிதமயுடன் புணர்வது அவசியம்.

· முப்பது முேல் ஐம்பதுவயதுக்குட்பட்ட கபண் முன்தப கலவி அனுபவம் ககாண்டவள் என்போல் எளிேில் ேிருப்ேி அதடய
மாட்டாள். அவளிடம் கலவித் கோழிலில் வித்ேியாசம் காட்ட தவண்டி இருக்கும்.

· ஐம்பது வயது கடந்ே கபண்கதள அதணவேற்கு புகழ்ச்சி தபாதும்.

HA

வயதுக்தகற்ப, மனதுக்தகற்ப நடந்து ககாள்ள தவண்டிய முதறகதள அனுசரித்ோல் உறவு மகிழ்ச்சி அளிப்போகும். இதவ
ஆதணப்தபாலதவ கபண்ணும் கதடப்பிடிக்க தவண்டிய உத்ேிகளாகும்.

கூடலின் பலன்

· பேின் பருவத்ேிலுள்ள கபண்ணுடன் உறவு ககாண்டால் மகிழ்ச்சி, உடல் வலிதம, கபாலிவு அேிகரிக்கும்.
· முப்பது வயதுக்குட்பட்ட கபண்ணுடன் உறவு ககாள்ள சுகம் கபருகும். உடல் வளமாகும்.
· முப்பது-ஐம்பது வயதுக்குட்பட்டவளுடன் கலக்க ஞானமும், காமமும் அேிகரிக்கும்.
· ஐம்பது கடந்ே கபண்ணுடன் கலந்ோல் ஆடவனுக்கு மந்ேபுத்ேியும், உபாதேகளும் உண்டாகும்.

எது புணர்ச்சியில் விரும்பத்ேக்கது?

NB

கபண் வலப்பக்கம் ஒருக்களித்ே நிதலயில் புணரும் தபாது சிதலத்துமம் அேிகரித்து, சுக்கிலம் பலவனப்பட்டு
ீ கருப்தபதயச்
கசன்றதடயாது. அவள் இடப்பக்கம் ஒருக்களித்ே நிதலயில் புணர்ந்ோல் பித்ேம் அேிகரித்து சுக்கிலம் சுதராணிேம் இதணயாமல்
தபாய் விருகிறது.

ஆண் பின்னிருந்து புணர்வேில் அவனுதடய உறுப்பு முழுதமயாய் கசலுத்ேப்படுவேில்தல. அேனால் இருவருக்குதம பூரண சுகம்
கிதடக்காமல் தபாய் விடும்.

கபண் மல்லாந்ே நிதலயில் படுத்ேிருக்கப் புணர்ந்ோல் கருத்ேரிக்கும் வாய்ப்புகள் அேிகம்.

பலனில்லாே உறவு

கபருந்ேீனி ேின்றவளுடனும், கபரும் பசிதயாடிருப்பவளுடனும் உறவு ககாண்டால் அவளுக்குக் கர்ப்பம் Page 76 of 2377
ேரிக்காது. அப்படிதய
கருவுற்றாலும் குழந்தே அவலட்சணமாகதவா அங்கக் குதறப்பாட்டுடதனா ோன் பிறக்கும். அளவற்ற தகாபத்ேிலிருப்பவளுடன்,
சித்ேசுவாேீனம் அற்றவளுடன், துயரத்ேில் மூழ்கியவளுடன், பரபுருடர்களின் உறவில் களிப்பவளுடன் உறவு ககாண்டாலும் அதே
விதளவுோன் கிதடக்கும்.

மிகக் குதறந்ே வயதுதடய கபண், மிகவும் வயது முேிர்ந்ே கபண், பலவனமானவர்கள்,

ீ தநாயுற்றவள் இவர்கதளாடு கூடிக்
கலப்போல் எவ்விே மகிழ்ச்சியும் கிதடக்காது.

M
விலக்கப்பட்ட தநரம்

பகற்புணர்ச்சியும், இருட்டில் கலப்பதும் பாவ காரியமாகும். அத்ேதகய புணர்ச்சியில் உருவாகும் குழந்தேகள் ேீய பண்புகதளப்
கபற்றிருப்பார்கள். அற்ப ஆயுளில் முடிந்து தபாவார்கள். அவர்கள் வாழும் காலத்ேில் ககாடிய வறுதமதய அனுபவிக்க தநரலாம்.
பல தசாேதனகதள அபாயங்கதள எேிர்ககாள்ளும்படி ஆகும்.
__________________
11. ேம்பேியர் ஒழுக்கம்

GA
மணம் புரிந்துககாண்ட ஆணும், கபண்ணும் ஒரு புேிய வாழ்க்தகதயத் கோடங்குகின்றனர். அேற்கு முன் ோங்கள்
ஏற்கும்படியாகிறது. குடும்பம், உறவு, சமூகம், நாடு என்று கடதமகள் விரிவதடகின்றன. இதேத்ோன் இல்லறம் என்று ககாள்ளும்
கடதமகள் பற்றி மட்டுதம விவரிக்கப்பட்டிருக்கிறது.

அன்பு வழி

மணமான புேிேில் ேம்பேிகள் பரஸ்பரம் அனபும், ஆேரவும் காட்டி நடந்து ககாள்கிறார்கள். அது நல்லதுோன். ஆனால்,
அவர்களுதடய வாழ்நாள் கநடுகிலும் அது கோடர தவண்டுதம. அவர்கள் அன்புக்கு ேதடகள் இருக்கும். அக்கம்பக்கத்ோர் கபாறாதம
ககாண்டு அவர்களுதடய உறவில் விரிசதல உண்டு பண்ண முயற்சிக்கலாம். ஏன், வட்டிதலதய
ீ மாமியார்க்காரி அந்ே தவதலயில்
இறங்கலாம். மணமாகி வந்ே கபண் அவளிடம் சரிக்குச்சரியாய் சண்தட பிடிக்கக்கூடாது. சகிப்புடன் நடந்து ககாண்டால்
எப்தபர்க்ககாத்த் ககாடுதமக் காரிதயயும் மாற்ற முடியும்.

பாரபட்சம் கூடாது
LO
சில வடுகளில்
ீ பசு மாேிரி புகுந்ே மருமகள் பாய்கின்ற புலியாகி குடும்பத்ோதர குடல் நடுங்கச் கசய்வதும் உண்டு. கணவன் ோன்
மதனவியின் கசய்தகதய விருப்பு கவறுப்பின்றி ஆராய்ந்து, அவள் மீ து சினம் ககாள்ளாது, நன்கமாழிகளால் அவதளத் ேிருத்ே
தவண்டும். ஒரு பக்கம் ோய் மறுபக்கம் மதனவி, இேில் யார் பக்கமும் சாயாமல் நடுநிதலதயாடு நடந்து ககாள்ளும் கபாறுப்பு
குடும்பத் ேதலவனுக்கு உள்ளது. கணவன் மதனவி இருவரும் ேமக்குள் நிலவும் காேதல ஆோரமாய்க் ககாண்டு ஒழுகினால்
இதடயூறுகதள கவல்லலாம்.

வரவும் கசலவும்

கணவன் எத்ேதன சம்பாேித்ோலும் ஊோரி மதனவிக்கு அத்ேதனயும் தபாோது என்ற நிதலோன். அவள் வருவாய்க்குத் ேக்க
HA

வழக்கறிந்து கசலவு கசய்ய தவண்டும். அப்தபாதுோன் கடன் சுதமயின் அழுத்ேமின்றி அவர்கள் ேப்பிப்பிதழக்க முடியும்.

விரும்பத் ேகாேதவ

குடும்பத்ேில் அதநக பிரச்சிதனகளுக்குக் காரணம் கபாறாதமயும், சந்தேகமுந்ோன். கணவனின் அழகில் மதனவிக்கும், மதனவியின்
அழகில் கணவனுக்கும் கபாறாதம ஏற்படக் கூடும்.

ஒருவருதடய நற்பண்புகதளப் பார்த்து இன்கனாருவர் எரிச்சலதடகிற நிதலயும் இருக்கிறது. அத்துடன் நின்றாலும் பரவாயில்தல.
ஒருவர் மற்றவரது ஒழுக்கத்தே சந்தேகப்படுவதுோன் கபரிய ககாடுதம. ஒருவருதடய கசயல்பாடுகதள மற்றவர் கண்காணிப்பதும்,
இயல்பான நடத்தேகதளப் பற்றித் ேவறாக முடிவு கட்டுவதும், சந்தேகத்ேின் விதளவுகள். இேன் பலன் என்கறன்தறக்குமாய்
அவர்கள் உறவு முறிந்து தபாவோகிவிடும்.
NB

காேல் பயிர் அழிவேற்கு சந்தேகம் காரணமாகும். ேன்னுதடய வாழ்க்தகத் துதணக்குத் ேன் மீ து சந்தேகம் ஏற்படாேவாறு
சம்பந்ேப்பட்டவர் நடந்து ககாள்ள தவண்டும். இருவரும் ேமக்குள் மனம்விட்டிப் தபசினால் கேளிவு ஏற்படும்.

அன்பு அேிகமானால் குதறகள் கேரியாது. அன்பு குதறந்ோல் நிதறகள் கேரியாது.

விரும்பத்ேக்கது

ஆதணா, கபண்தணா மனம் தூய்தமயாக இருக்க தவண்டும். கபாய்தம, துதராகம், கபாறாதம, கருமித்ேனம் கூடாது. இருவரும்
பரஸ்பரம் உண்தமயாய் நடந்து ககாள்ள தவண்டும்.

தூய்தம என்கிறதபாது உடம்தப சுத்ேமாக தவத்துக் ககாள்ள தவண்டியேன் அவசியத்தேயும் கசால்ல தவண்டி இருக்கிறது.
Page 77 of உடம்பின்
அடிப்பதடயில் உடலுறுப்புகதள சுத்ேம் கசய்யாது தமலும் வாசதனப் பூச்சுகதள உபதயாகிப்பேில் பலனில்தல. 2377
ஒவ்தவார் உறுப்பிலும் பிரத்தயகக கவனம் கசலுத்ேி சுத்ேம் கசய்ய தவண்டும். உோரணமாக பற்களின் சுத்ேம். சிலர் கிட்ட
கநருங்கினாதல ககட்ட வச்சம்
ீ அடிக்கும். எேிராளி அவர் தபசுவதே அருகிலிருந்து தகட்க முடியாது. அத்ேதகயவருடன் கபண்
எப்படி கநருங்கி சகவாசிப்பாள்? அவர்கள் ேங்கள் குடதல சுத்ேமாக தவத்துக் ககாண்டால் வாயில் நாற்றம் வராது. சிலருக்கு பல்
வியாேிகளாலும் நாற்றமடிக்கும். துர்நாற்றம் வசும்
ீ வாதயயும் இேழ்கதளயும் சுதவக்க கணவன் (மதனவி) முன்வரக் கூடுகமன்றா
நிதனக்கிறீர்கள்?

சில கபண்களுக்கு கவள்தள படுேல் (Leucorrhoea) இருக்கும். இேன் ககாடிய வச்சம்

ீ கணவனுக்கு மனகவறுப்தப ஏற்படுத்தும்.

M
அந்ேரங்க உறுப்தப சுத்ேமாக தவத்துக் ககாள்வது ஆண் கபண் இருபாலரின் கடதமயுமாகும்.

இயல்பான அழகுதடய வரும் இதலசான ஒப்பதன கசய்து ககாள்ள தவண்டும். ஒப்பதன என்பது ேிருத்ேம், தநர்த்ேி ஆகும்.
சட்டியில் இருந்ோல்ோன் அகப்தபயில் வரும் என்பார்கள். அடிப்பதடயில் ககாஞ்சமாவது அழகு இருக்க தவண்டும். உடற்பயிற்சி
மூலம் ேம்பேிகள் ஆதராக்கியம் அழகு கபற்று விளங்க முடியும். உடற் பயிற்சி மூலம் தகயும், காலும், மார்பகமும் ேிரட்சியும்,
உருட்சியும் அதடயும்.

அடுத்து, அவர்கள் அணியும் உதடயில் கவனம் தேதவ. விதலமிக்க உதடயாயினும் அழதக கவளிக்காட்டும் முயற்சியில்

GA
அலங்தகாலமாக உடுக்கக்கூடாது. உடுப்பேில் கண்ணியம் இருக்க தவண்டும். கண்ணியம் என்றால் அடுத்ேவர் மனேில் ஆபாச
எண்ணத்தே ஏற்படுத்ோேிருப்பது.

கணவன் மதனவிக்குள் ஏற்றத்ோழ்வு கூடாது. இருவரும் சமம். கதலகளில் தேர்ச்சி கபற்ற மதனவி அவளுதடய கணவனுக்கு
விதல மேிப்பில்லாே கபாக்கிஷம்.

மதனவி சதமத்து அவள் தகயால் பரிமாறப்பட்ட உணதவ உண்பதும் இன்பமளிப்போகும். அவளுதடயதகப் பக்குவத்ேில்
அக்கதறயில், பரிமாறலில் அன்பும் கலந்ேிருக்கிறது. கபண்ணின் சதமயல் ேிறன் அவளுதடய மற்ற குதறபாடுகதள
ஈடுகசய்துவிடும்.

மதனவிதய கவறும் தபாகப் கருவியாய் மேிக்கக் கூடாது. அவளுதடய தேக நிதலயும், மன நிதலயும் கருத்ேில் ககாள்ளப்பட
தவண்டியதவ. மும்மூர்த்ேிகளும் ேம் பத்ேினிமாதர ேமது ஆகத்ேிதலதய தவத்ேிருக்கும் கபருதமதய நமது ஆண் மக்கள்
LO
உணர்வேில்தல. விதல மாேரிடம் கசல்லும் ஆடவன் அவள் விரும்பியபடிகயல்லாம் நடந்து ககாள்கிறான். ஆனால், ேன்
வட்டிலிருக்கும்
ீ மதனவிதயா ோன் விரும்பிய வண்ணம் நடந்து ககாள்ள தவண்டுகமன்கிறான். அவள் ேன்னுதடய உதடதம,
அடிதம என்கிற எண்ணம்.

கபண்ணுக்கு அன்தனயின் அன்பும், பணிப் கபண்ணின் அடக்கமும், ேிருமகள் அழகும், நிலமகள் கபாறுதமயும், கதலமகள் பண்பும்,
அதமச்சின் அறிவும், ோசியின் உறக்கமும் இருக்க தவண்டும். கனவனுடன் தமற்ககாள்ளும் கலவியில் அவளுக்கு அனாவசிய
கவட்கம் தேதவயில்தல என்பேற்காகதவ ’ோசியின் உறக்கம்’ என்று கூறப்பட்டது.

இனி, கணவன் மதனக்கான ேகுேிகள் மற்றும் இயல்ப்புகள் பற்றிக் காண்தபாம்.

* மனமாரக் கணவதன தநசிக்கிற கபண் எப்தபாதும் அவதனப் பார்த்துக் ககாண்டிருக்கதவ விரும்புவாள். அவளுதடய பார்தவயில்
நாணம் இருக்கும். கணவனின் அண்தம கிதடக்காேதபாது கலக்க மதடவாள்.
HA

கணவனின் எண்ணத்துக்கு மாறாக நடக்கமாட்டாள். அவனது உற்றார் உறவினரிடம் அன்பு பாராட்டுவாள். கணவனுதடய
கோழிதலப் புகழ்ந்து தபசுவாள். அவனது கசாற்கதள விருப்புடன் தகட்பாள். கபாய்க் தகாபம், ஊடல் பூண்டாலும் ேன்னுதடய
காேதல எப்தபாது குறிப்பாலுணர்த்ேிக் ககாண்டிருப்பாள்.

* அன்பில்லாே மதனவிதயா வஞ்சக தநாக்குதடயவளாய் இருப்பாள். அவள் உள்ளத்ேில் ஒன்று, வார்த்தேயில் தவறாய் நடந்து
ககாள்வாள். பார்தவயில் கபடம் இருக்கும். கணவன் எது பற்றி வினவினாலும் பேிலுதரக்கமாட்டாள். ஏறுமாறாய்ப் தபசுவாள்.
கலவியில் உள்ளன்தபாடு ஈடுபடமாட்டாள். கணவன் விதலமிக்க ஆதட அணிகதள வாங்கித் ேந்ோலும் அவள் பண்பில்லாமல்
நடப்பாள். கணவதன உோசீனப் படுத்துவேில் மகிழ்ச்சி அதடவாள். கவறுக்கத்ேக்க ேீயகுணங்களின் உதறவிடமாய் இருப்பாள்.

* நீண்ட பயணத்ேிற்குப் பின் கதளத்துப் தபான நிதலயிலும், தநாய் வாய்ப்பட்ட நிதலயிலும் கணவன் மதனவி உடலுறவில்
ஈடுபடக் கூடாது.
NB

* ேன்னிச்தசப்படி நடந்து ககாள்கிறவளும், அடிக்கடி பிறந்ேகம் கசல்லப் பிரியப்படுகிறவளும் நல்ல மதனவிக்குரிய ேகுேிதய
இழந்து விடுகிறாள்.

* பிறந்ே வட்டின்
ீ கபருதமதயயும், புகுந்ே வட்டின்
ீ கபருதமதயயும் காற்றில் விடுகிறவள் குடும்ப வாழ்க்தகக்கு ஏற்றவளல்லள்.
கணவனுக்குன் ேனக்கும் உள்ள வயது வித்ேியாசத்தே கருத்ேில் ககாண்டு ேவறான வழியில் கசல்கிற கபண்ணும் மதனவி என்கிற
ேகுேிதய இழந்து விடுகிறாள்.

* ஆண்களில் கவர்ச்சியில்லாேவனும் அழுக்குப் படிந்ே சரீரம் உதடயவனும், கபாறுதமயற்றவனும், வறியவனும், மதனவியின்

அலங்காரம் கண்டு தகாபிக்கிறவனும், கலவியில் ஈடுபாடற்றவனும், தபாகத்ேில் முந்ேி விடுகிறகவௌம், மதனவியிடம் சோ குதற
காண்பவனும், தவகறாருத்ேியுடன் கூடி வாழ்கிறவனும் நல்ல கணவனாக இருக்க முடியாது.
Page 78 of 2377
கணவனும் மதனவியும் மண விதனக்கு முன் ஒருவதரகயாருவர் அறிந்ேிராே தபாதும் படிப்படியாக அன்தப வளர்த்துக் ககாள்ள
முடியும். இதடவிடாே பழக்கம், ஒத்ே மனம், ஒத்ே தபாகம் உறவில் கநருக்கத்தே ஏற்படுத்தும்.
__________________
12. காமன் பண்டிதக

இது வசந்ேகாலத் ேிருவிழா. இவ்விழாக் கால்த்ேில் ஆணும் கபண்ணும் உடம்பில் நறுமணத் ேிரவியங்களும், வண்ணப் கபாடிகளும்

M
பூசிக்ககாண்டு, சிகப்பு மஞ்சள் கலந்ே நீதர ஒருவர் மீ கோருவர் ஊற்றி விதளயாட்டுவார்கள். அச்சமயங்களில் ஊர்ப் புறத்ேில்
மக்களதனவரும் கூடி ஒன்றாக உண்பதும், ஆடுவதுமாய் காலம் கழிப்பர். காேலர்களுக்குள் மணவிதன முடிவதும்
இப்பருவத்ேில்ோன்.

வசந்ேகாலத்ேில் இவ்விேம் மக்கள் ஆடிப்பாட என்ன காரணம்? அது இயற்தக அன்தனயின் விதளயாட்டு. இன்பத்துக்கான பருவம்.

நம்மவர்கள் காலத்தே ஆறு பருவங்களாய் வகுத்ேனர். அவற்றுள் இளதவனில் என்னும வசந்ேகாலமும் ஒன்று. இப்பருவத்ேில்
மரங்கள் ேங்கதளப் புதுப்பித்துக் ககாள்கின்றன. கேன்றல் காேல் உணர்தவ ஏந்ேி வந்து இேயத்தே வருடும். பறதவகள் ேங்கள்

GA
துதணதய நாடும். மிருகங்கள் ேமது கபட்தடதயாடு மேி மயங்கித் ேிரியும். உயிர்கள் எல்லாம் இன்புற்றிருக்கும் இந்நாளில்
மனிேர்கள் மட்டும் மகிழ்ச்சியும், ஆனந்ேமும் இல்லாேிருக்க முடியுமா?

இந்ே வசந்ே விழாவிதன ஒரு கேய்வ வழிபாடாகதவ நம்மவர்கள் ககாண்டாடத் கோடங்கினர். இேில் வசந்ே காலத்ேின்
அேிதேவதேயாக மன்மேதன உருவாக்கினர். விழாவும் காமன் பண்டிதக என்றாயிற்று. மன்மேதன சிவன் ேனது பார்தவயால்
எரித்ேோய் புராணங்கள் கூறும். அவன் எரிந்ோன் என்று ஒரு கட்சியும், எரியவில்தல என்று இன்கனாரு கட்சியும் பாட்டு
கட்டிப்பாடும். காமன் எரிந்ோதனா இல்தலதயா அவனது குறும்புகள் இருக்கின்றன என்பதே நாம் மறுக்க முடியாது. காரணம்
அவனது தசட்தடோதன மனிே மனத்ேில் மூண்கடழும் காமம்.

மனமேன் கரிய தமனியன், கட்டான உடலும், அழகும் உதடயவன். இப்தபாதும் அழகான ஒருவதன மன்மேன் என்றுோதன நாம்
குறிப்பிடுகிதறாம்.
LO
மன்மேன் காேல் மன்னன் என்கிறதபாது அவனுக்கு நாடும் தசதனயும் இருக்கும்ோதன!

ஆண் கபண் இருவரது மனமும் அவனது ஆளுதகக்குட்பட்ட பிரதேசம். அவனது ஆட்சிகாலம் வசந்ே காலத்து மாதலப் கபாழுது.
கவண்ணிலதவக் குதடயாக்கி, நீலக்கடதலயும், குயில்கதளயும் இதசக்கருவிகளாக்கி அவன் பவனி வருகினறான். கபண்கதள
அவனுக்குச் தசதன. அவர்களுதடய கண்கதள அவனுக்கு வாள்கள். கேன்றல் ஏறிவரும் தேர். கரும்தப வில்லாக்கி, கருவண்தட
நாணாக்கி, அரும்புகதளப் பாணங்களாக்கி அவன் ஆண், கபண் இருேிறத்ோர் மீ தும் தபார்புரிவான்.

அந்ே மன்னனுக்கு மதனவியாய் வார்த்ேவள் இரேி. இவளும் கேய்விகப் பிறப்பினள். ‘எனக்கு நிகரான அழகி ஈதரழுலகிலும் இல்தல
’ கயன பார்வேிதேவி ேன்தனத் ோதன வியந்து நின்றதபாது அவள் அகந்தேதயக் குதலக்க அவளது சாதயதய கபண்ணாய்ச்
கசய்து அவளுக்குத் தோழிப் கபண்ணாக்கினார் சிவன் என்பர். அவ்விேம் ஆனவதள இரேி.
HA

காமன் ேனது மலர்க்கதணகளால் உலக உயிர்கள் அதனத்துக்கும் ஆதசதயப் கபருக்கி, உலக விருத்ேிக்கு வழிவகுத்ோன். அவனது
கதணக்கு சிவனும் ேப்பவில்ல்தல. அவருதடய சினம் கக்கும் பார்தவயில் அவன் சாம்பலானான். அவதன உயிர்ப்பித்துக்
ககாடுக்கும்படி இரேிதேவி அழுது புலம்பி மன்றாடவும், கபருமான் மனமிரங்கி அவனுக்கு வாழ்வளித்ோர். ஆனால், இரேிதயத் ேவிர
தவகறவர் கண்ணுக்கும் அவன் கேரியமாட்டான் என்று கூறிவிட்டார். அேனால்ோன் மண்ணுலகில் இன்றளவும் மன்மேதன
கண்டாரில்தல என்பர். ஆனாலும் அவனுதடய கசய்தகயின் பலதனயாவரும் அறிவர், அனுபவிப்பர். அதுோதன மனிேர்கதள
வாட்டி வதேக்கும் காேலும், காமமும்.

இவன் எப்படிக் காேதல ஊட்டுகிறான்? இவன் கரும்பு வில்தலக் தகயிதலந்ேி மலர்க்கதண கோடுப்பான் என்பது நாம் முன்தப
அறிந்ேதுோன். இந்ேக் கதணகதள இவன் மதறந்ேிருந்தே கோடுக்கிறான். இவன் கதணகளாய்ப் பயன்படுத்தும் மலர்கள் ஐந்து.
கதண பாயும் இடம்தோறும் குணங்கள் மாறும். எப்படி?

ோமதர மலர்க்கதண கநஞ்சில் பாய காம நிதனவுகள் உண்டாகும். மாம்பூ கதண பாய மங்தகயின் மார்பகம் படதல நிறம்
NB

காணும். அதசாகு மலர்க் கதண பாய கண்கள் துன்பத்ேில் அதலக்கழியும். முல்தல மலர்க் கதணபாய ேதலயுச்சி சாய்ந்து
கிடக்கும். நீதலாற்ப மலர்க் கதண பாய (மங்தகயின் அந்ேரங்கத்ேில்) மயக்கமும், நிதனவின்தமயும் உண்டாகும்.

காேல்ககாள்ளும் பருவத்ேினர் மீ துோன் மன்மேனின் கதணகள் பாயும். கதணகள் ஒவ்கவான்றுக்கும் ஒரு குணம் என்போல் அவன்
இடம் பார்த்து எய்து அப்பலதனத் ேரச் கசய்கின்றான்.

முேலில் ோமதரதயக் ககாண்டு கநஞ்தச தநாக்கி எய்வான். அக்கதணபட்டதும் ஆடவர்க்குப் கபண்கள் பாலும், கபண்களுக்கு
ஆடவர்பாலும் தவட்தக எழும். அக்கதணப்பட்ட பின்னர் அவரவரும் ோம் முன்பு கண்ட ஒருவரிடதமா அல்லது அச்சமயத்ேில்
எேிரில் கண்ட ஒருவரிடதமா காேல்ககாண்டு விடுவார்கள்.

காமன் இது விஷயத்ேில் கண்டதமனிக்கு கதணகதள எய்வேில்தல. அவரவர்க்கு ஏற்றவரிடதம அந்ே உணர்தவ ஏற்படுத்து வான்
என்பது குறிப்பிடத்ேக்கது. Page 79 of 2377
பிறகு,மார்தப இலக்காக்கி மாம்பூக் கதண கோடுப்பான். இதுபட்ட மாத்ேிரத்ேில் இச்தச அேிகரித்துத் ோம் விரும்பும் ஆடவதனதயா,
கபண்தணதயா ேழுவ தவண்டும் என்ற நிதனவு வரும். கபண்ணின் மார்பகத்ேில் நிறம் மாறி பசதல நிறம் காணும். இது காமத்ேின்
ேன்தம. பசதல கண்ட கபண்ணுக்கு பாலும் கசக்கும், படுக்தகயும் கநாந்துதபாகும்.

அடுத்து அதசாகமலதரக் கதணயாக்கிக் கண்தணக் குறிதவத்து எய்வானாம். இம்மலர்பட்டதும் காேலர் கண்களுக்குக் காேல்
மயமாகதவ தோன்றும். காணுமிடகமங்கும், எேிலும் ோம் விரும்பிய ஒருவரின் வடிவம்ோன் கேரியும்.

M
குயில் பாடினால் அது காேலியின் குரலாகவும், அழகிய மலர் கண்டால் காேலி முகமாகவும் கேரியுமாம். கபண்ணுக்தகா துள்ளித்
ேிரியும் காதள ேனது காேலனின் துடிப்தபயும், ஆண்தமதயயும் நிதனவூட்டுவ ோயிருக்கும்.

முல்தலக் கதண ேதல உச்சியில் பாயும். அது பாய்ந்த்தும் ேம் காேலதர அதடயாே ஏக்கம் மிகவாகி உடல் கவதும்பி, மனம்
குழம்பி நிற்பர். ஏதும் கசய்ய வதகயறியார்.

கதடசியாய் நீதலாற்ப மலர் கதணயாய் பாயும். அது பாயுமிடதமா அந்ேரங்க உறுப்பு. அேன் குணம் ேமது காேலதர உடதன

GA
அதடந்ோலன்றி மரணத்துக்குச் சமானமான மயக்கத்ேில் விழும்படி ஆகும். இவற்றின் பயனாய் ஆணும் கபண்ணும் காேலில் உருகி
ஒருவதரகயாருவர் அதடகின்றனர்.
__________________
13. காந்ேர்வ மணம்

காலகாலமாய் ேமிழ்நாட்டில் வழங்கி வருவது. நமது காவியங்கள் இேதனதய ‘களவியல்’ என்று பாராட்டியது. இக்களவியல்
ேத்துவத்ேில் பல பாடல்கள் கசய்யப்பட்டன சங்க காலத்ேில்.

பேினாறு வயது இதளஞன் ஒருவன். அழகு, குணம், குலம், கசல்வம் என அதனத்ேிலும் சிறந்ேவன். பன்னிரண்டு வயது நங்தக
ஒருத்ேிதய ஓரிடத்ேில் ேனித்துக் காண்கிறான். இது மனிே முயற்சியில் நிகழ்வேன்று. கேய்வசித்ேம். அந்ேப் கபண் மலர்
ககாய்யதவா, நீராடதவா அங்கு வந்ேிருப்பாள். ேற்கசயலாய் தோழிகள் பிரிந்து கசல்ல இவள் மட்டும் ேனிதய நின்றிருப்பாள்.
LO
ேன் தோழர்களுடன் உல்லாடமாய் கபாழுதேக் கழிக்கதவா, தவட்தடயாடதவா வந்ே இதளஞன் அவர்கதளவிட்டுப் பிரிய
ேனியனாய் அவ்விடம் வந்த் தசர்வான். இருவரும் ஒருவதரகயாருவர் கண்டு காேல் ககாள்வர். இேயம் இடம் மாறும். ஒருவர்
அழகில் இன்கனாருவர் ஈடுபட்டு ேன்னிதல மறந்துவிடும் ேருணமது. ஆண்மகன் அவதள கமல்ல கநருங்கி வார்த்தேயாடுவான்.
கரம்பற்றி அதணப்பான்.

உத்ேமர்களுக்கிதடதய நிகழும் காமப்புணர்ச்சி இது. அவர்கள் எக்காரணத்தேக் ககாண்டும் ேீய வழியில் கசல்லாேவர்கள். ஆேலால்
அவர்களுதடய கசய்தகதய கேயத்ேின் கட்டதள என்தற ககாள்ள தவண்டும்.

மீ ண்டும் எப்தபாது காண்பகேன்று நாள் குறித்துக் ககாண்டு ஒருவதரகயாருவர் பிரிய மனமின்றிப் பிரிந்து கசல்வர். ேத்ேம்
தோழர்கதளத் தேடி அதடவர். இவர்களுக்குள் ஏற்பட்ட காேல் தோழர்களுக்கும், தோழியர்களுக்கும் கேரியவரும். அவர்கள் மீ ண்டும்
இதணவேற்கான வழி வதககள் அவர்கள் தமற்ககாள்வார்கள். இவ்விேம் குடும்பத்துப் கபரிதயாரும், மற்தறதறாரும் கேரிந்து
HA

ககாள்ளாேபடி மதறவாக ஒழுகிவந்ேோல் இது களகவாழுக்கம் எனப்பட்டது.

ஊரார் வாதய எத்ேதன நாள் மூடி தவக்க முடியும். அவர்கள் இழிவாகப் தபடி நதகப்பது கண்டு ேதலவி மனவருத்ேமதடவாள்.
அவளுதடய தோழி ேதலவனிடம் கசன்று ஊரறிய விவாகம் கசய்யும்படி வற்புறுத்துவாள். அேனால் விவாகம் முடியும்.

சில சமயம் கல்வி கற்பது அல்லது கபாருள் சம்பாேிப்பது காரணமாய் ேதலவன் கவளிநாடு கசன்றுவிடுவான் அவன் வருமளவும்,
குறித்துச் கசன்ற நாள் வரதவ எேிர்தநாக்கி ஒரு கணமும் யுககமனத் ேதலவி வருந்ேிக் கடக்கின்றாள். நாயகன் வந்ேவுடன் மணம்
முடிவுறும்.

சில சமயம் கபண்ணின் கபற்தறார் ‘ இவன் ேகுந்ே வரன் அல்லன்’ என அவதன மறுத்து விடுவதும் உண்டு. அேனால்
ேதலவியின் கற்புக்குக் குற்றம் நிகழும். அப்தபாது நாயகன் அவதள அதடயச் சில உபாயம் கசய்வதுண்டு. அவற்றுள் ஒன்று
மடதலறுேல்.
NB

பதனமடல்கதளக் குேிதரதபால் கசய்து, அக்குேிதரயின் தமல் ஏறிக் ககாண்டு, அேன் வால்புறம் டன் முகம் தவத்து உட்கார்ந்து,
நாற்சந்ேி வேியில்
ீ பலர் இருக்கும்தபாது கூக்குரலிட்டுத் ேன் காேலியின் ஓவியத்தேக் காண்பித்து, ‘ இவதள மணக்காவிடில் நான்
இறப்தபன்’ என்று சபேம் கசய்வான். கபண்ணின் ேந்தே அவமானத்துக்கு ஆளாகிவிட்தடாதம என்றஞ்சி ேிருமணத்துக்கு
ச்ம்மேிப்பான். அப்ப்டி அவன் சம்மேிகாவிட்டால் ேலிவன் காேலிய இரகசியனாய்த் ேன்னுதடய ஊருக்கு அதழத்துச் கசன்று மணந்து
ககாள்வான்.

நாயகியும் தபய் பிடித்த் மாேிரி ஆதவசம் வந்து ஆடுவாள். இேதனப் தபாக்குவேற்கு தவலனுக்குப் கபாங்கலிட்டுப் பூதஜ இடுவர்.
அப்தபாது தோழியின் ேந்ேிரப்படி குறி கசால்லியும் ேதலமகளது காேலனுக்தக அவதள மணம் கசய்து தவக்கும்படி குறி கூறுவர்.
அதுதகட்ட கபற்தறார் கேய்வசித்ேம் இதுகவன்று ககாண்டு மணவிதன முடிப்பர்.

Page 80 of 2377
இந் கநறி ‘களகவாழுக்கம்’ எனப்பட்டாலும் ஆணுக்குக் குற்றமாவேில்தல, கபண்ணுக்குக் களங்கமாவேில்தல. ேதலவன் ேதலவி
இருவரும் நற்பண்பும், நல்கலாழுக்கமும் கபாருந்ேியவர்கள். காம இன்பத்தே மட்டுதம குறியாய்க் ககாண்டவர் அல்லர். அவர்கள்
ஒத்ே கல்வியும் உதடயவர் ஆவர். ஆேலின் ேடம்புரள மாட்டார்கள். ஒருவதரகயாருவர் புறக்கணித்து விலகுேலும் கசய்யார்.

பண்தடத் ேழிழர்ேம் காேல் இத்ேதகயது.

M
களகவாழுக்கத்ேில் கூடுவதும், பிரிவதும், வருந்துவதும், மகிழ்வதும் முேலிய மதனாபாவங்கள் உண்டு.

களகவாழுக்கத்தே நல்கலாழுக்கத்துக்குப் கபாருந்ோே காரியம் என்று ககாள்வாருமுளர்.

காேல் சடங்குகளுக்காகக் காத்ேிருப்பேில்தல. பரஸ்பர விருப்பத்துக்தக முக்கியத்துவம். மனங்கள் ஒன்றுபட்டு நிகழ்வது காந்ேர்வ
மணம்.

கபதறதறார்கள் இேதன மறுப்பேற்கில்தல. அவர்களும் ேங்கள் இளதமக் காலத்ேில் களகவாழுக்கத்ேில் ஈடுபட்டிருப்பார்கள்ோதன.

GA
காேல் ேவறில்தல. அந்ேக் காேல் நிதலக்கா கேன்கறண்ணி இதடயில் பிரிவது ேவறு.

ேிருமணத்துக்கு முன் ஆணும் கபண்ணும் சந்ேிப்பது ேவறாகாது. ஒருவருதடய எண்ணத்தேயும், விருப்பத்தேயும், எேிர்பார்ப்தபயும்
அப்தபாதுோன் மற்றவர் புரிந்துககாள்ள முடியும். குற்றங்குதறகதளக் கண்டறிந்து ேமக்குள் நீடித்ே காேலும், இல்லற வாழ்க்தகயும்
சாத்ேியப்படுமா என்று ேீர்மானிக்க முடியும். கற்புக்கு இேனால் பங்கம் வந்துவிடாது.
__________________
14. ேிருமணத்துக்கு முன் கபற்தறார் கடதம

உரிய காலத்ேில் மணவிதன நிகழ தவண்டும். சற்று முன் பின்னாக நிகழ்ந்ோதல சங்கடந்ோன். பருவம் அதடந்ே உடதன கபண்
கலவிக்குக் ேயாராகிவிட்டாள் என்தறா, குழந்தே கபறும் ேகுேிதய அவள் அதடந்துவிட்டாள் என்தறா முடிவுகட்டி விடக் கூடாது.
ஆனால், கபண்தணப் கபற்றவர் பலரும் ேங்கள் பாரம் கழிந்ோல் சரிகயன்ற நிதனப்பில பக்குவப்படாே நிதலயிதலதய மனமுடித்து
LO
விடுகின்றனர். கவகுசீக்கிரம் குழந்தே கபறுகின்ற கபண் கவகுசீக்கிரம் அழதகயும், உடற்கட்தடயும் இழந்து முேியவள் தபால்
தோற்றமளிக்கிறாள்.ோமேமாய் மண முடித்ோலும் அவள் வாட்டத்ோல் உடல் கமலிந்து, முக அழகு குதறந்து
தவேதனக்குள்ளாகிறாள்.

சில கபற்தறார்கள் உறவு விட்டுப் தபாகக்கூடாது என்ற எண்ணத்ேில் இரத்ே சம்பந்ேம் உள்ளவர்க்தக மணமுடித்து விடுகிறார்கள்.
சிலர் வயது வித்ேியாடம் பாராமல் இளவயதுப் கபண்தண முேியவர்களுக்கு மதனவியாக்கி விடுகிறார்கள். பணம் அவர்கள்
கண்தன மதறக்கிறது.

கநருங்கிய உறவில் மணம்புரிந்து ககாள்வோல் விதளயக்கூடிய ேீதமகள் ககாக்தகாக முனிவர் காலத்ேிதலதய

உணரப்பட்டிருக்கின்றன. இரத்ேக் கலப்புதடய கணவன் மதனவிக்குப் பிறக்கும் குழந்தேகள் குறுகிய அறிவும், கமலிந்ே உடலும்,
அற்ப் ஆயுளும் ககாண்டவராவர் என்று முனிவதர குறிப்பிடுகிறார். அதுமட்டுமா, கநருங்கிய உறவினதர மணப்பேில் இன்கனாரு
HA

ேீதமயும் உண்டு.

அவர்கள் சிறு வயது முேற்ககாண்தட ஆடிப்பாடி விதளயாடி இருப்பார்கள். அப்தபாது அவர்களுக்குள் ஒரு சதகாேர அன்தப
இருந்ேிருக்கும். இவ்வுணர்ச்சி எந்ேக் காலத்ேிலும் காேலாவேில்தல.

ேிருமணத்துக்கு முன் ஜாேகப் கபாருத்ேம் பார்க்கின்ற வழக்கம் உள்ளது. ‘பத்துப் கபாருத்ேமும் சரியாக உள்ளது என்தறா முக்கியப்
கபாருத்ேங்கள் அதமாகமாய் உள்ளன என்தறா தஜாேிடர் கசால்லிவிட்டால் வரன் ேீர்மானிக்கப்படுகிறது. மணப் கபாருத்ேத்தே
மட்டும் ஆராய்கிறவர்கள் ேம்பேிகளாகப் தபாகிறவர்களின் மனப்கபாருத்ேத்தே அறிய தவண்டாமா?

ேிருமணம் தபசி முடிப்பேற்கு முன் ஆடவனது அழகு, அறிவு, வயது, நல்கலாழுக்கம், சம்பாேதன இவற்தறக் கவனிக்க தவண்டும்.
எத்ேதன படித்ேிருந்ோலும் பண்பில்லாவிடில் என்ன பயன்? எத்ேதன கசல்வமிருந்ோலும் வயது முேிர்ந்ேவதன இளவயதுப்
கபண்ணுக்குக் கணவனாக்கினால் என்ன பயன்?
NB

ஆன்மகன், கபண் மகள் குணங்கதள தவத்து அவர்களுதடய குறிகள் அளதவ அறிய முடியும். புணர்ச்சிப் கபாருத்ேம் இல்லாவிடில்
அவர்கள் இல்லறசுகத்தே இழக்கும்படி ஆகும். மான் ஜாேிப்கபண்ணுக்கு முயலினத்து ஆண்ோன் கபாருத்ேமானவன். அதே விடுத்து
குேிதரயினத்து ஆடவனுடன் அவளுக்குத் ேிருமணம் முடித்ோல் அவர்கள் எப்படி மனகமாத்து வாழ முடியும்? ஆண் – கபண்
இனமறிந்ே பிறதக மணவிதன புரிேல் தவண்டும்.

இனங்கள் அறிந்தே முற்காலத்ேில் ேிருமணங்கள் நடந்ேிருக்கின்றன. அேனால் ோன் சாஸ்ேிரங்களில் குறி அளவுகள் இடம்
கபற்றிருக்க தவண்டும் என்று படுகிறது.

ஜாேகங்களில் கூறப்படுகின்ற தயானிப் கபாருத்ேம் பிற்பாடு ேம்பேிகளின் பிறந்ேநாள், நட்சத்ேிர ஒற்றுதமதயக் குறித்ேோய்
தபசப்படுகிறது. உண்தடயில் கபண்ணின் அங்கத்ேின் அளவுக்கு ஆண் அவயம் ஏற்றதோ என்பதே இச்தசாேதன.
Page 81 of 2377
ேம்பேிகளாகப் தபாகிற இருவருக்கும் தநாய்கநாடி உள்ளோ, அவர்களிடம் ஆதராக்கியக் குதறபாடு ஏதும் உண்டா என்று ஆராய்வது
கபற்தறார் கடதம. காசம், கோழுதநாய், சித்ேசுவாேீனமின்தம, பால்விதன தநாய், குதலவலி, காக்தகவலி முேலிய
தநாயக்கடிதமப்பட்டவர்க்கு மணம் கசய்விப்பது மகாபாேகம். கபண்தணயும், பிள்தளதயயும் தசாேித்து, அவரிகதளப் தபசவிட்டு
மணமுடிப்பதே உத்ேமம்.
__________________
15. ேிருமணத்துக்கு முன் இதளஞர் கடதம

M
மணநாள் உறுேி கசய்யப்பட்டேில் இருந்து மணமகனும், மனமகளும் ோதம மன்மேன் என்றும் இரேி என்றும் எல்லாவிேத்ேிலும்
ோங்கள் ஈடிதணயற்றவர் என்றும் எண்ணிப் கபருமிேம் அதடகிறார்கள். இந்ே எண்ணம் ஓர் உல்லாச உணர்தவத் ேரும்.
மணமாகிறவதர இப்படியான உணர்வில் சுற்றுப்புறத்தே மறந்ேிருப்பது சரி. ஆனால், ேிருமணத்துக்குப் பிறகு அதுதவ
அகந்தேயாகிவிடக் கூடாது. அது ஆணுக்கு மூர்க்கத்ேனத்தேயும், கபண்ணுக்கு ஆணவத்தேயும் ஏற்படுத்ேிவிடும்.
அவர்களுக்குள்ளாகதவ பிரச்சிதன தோன்றவும் அது காரணமாகும்.

மணமகதள மட்டுமன்றி அவளுதடய உறவினதரயும் மேித்து நடக்கிற குணம் மணமகனுக்கு இருக்க தவண்டும். யாருதடய

GA
மனதேயும் புண்படுத்துகின்ற விேமாய் அவன் நடந்துககாள்ளக் கூடாது. மணப்கபண்ணும் குதறகளுக்கு இடம் தவயாமல்,
அடக்கத்துடன் நடந்துககாள்ள தவண்டும்.

மணவாழ்வில் காலடி தவக்கும் ஆணும், கபண்ணும் நற்சிந்ேதன ேரும் நூல்கதள, இல்லற ஒழுக்கம், ோம்பத்ேிய உறவுகள் பற்றிய
சாஸ்ேிரங்கதளக் கற்றறிேல் அவசியம்.

ேிருமணம் என்பது காமகமன்னும் மடுவில் விழுந்து கிடப்பேல்ல, ோமதரத் ேடாகத்ேில் நீந்ேிக் களிப்பது. மங்தக நல்லாளிடம்
ேன்தனத் தூயவனாய் ஒப்பதடத்துக் ககாள்கிற கடதம ஆடவனுக்கு இருக்கிறது. அவன் விதலமாேர் கோடர்பில் ேனது
நற்கபயதரயும், உடல் நலத்தேயும் பாழடித்துக் ககாண்டுவிடக் கூடாது.

காேல் சம இனத்ே வரிதடதயோன் நிகழும். இதறவன் அவ்விேம் இருவதரக் கூட்டி தவக்கிறான் என்தற ககாள்ள தவண்டும்.
கபண் ேனது அன்தபதயா, காேதலதயா குறிப்பாலுணர்த்துகிறாள். ஆண் மகன் அவளது குறிப்பறிந்து நடந்துககாள்ள தவண்டும்.
LO
மணமகதனக் கண்ட நங்தக விருப்பத்துடன் மதறவிலிருந்து தநாக்குவாள். கநட்டுயிர்ப்பாள், புன்னதக கசய்வாள். தோழியதரத்
ேழுவிக் ககாள்வாள். மடியிம் குழந்தே இருந்ோல் அதேத் ேழுவி முத்ேமிடுவாள். தவற்றாருடன் தபசுேல்தபால் அவனுடன் குறிப்பு
தோன்றப் தபசுவாள்.

அவனது கசயல்கதளப் புகழ்வாள், அவனுதடய சுற்றத்ேிடம் அன்பு பாராட்டுவாள். அவன் தபசும் தபாது விருப்பத்துடம் உற்றுக்
தகட்பாள். ஏதோ காரியமாய் கசல்வதுதபால் அவனிருக்கும் பக்கமாகதவ அடிக்கடி கசல்வாள். அவன் பிரிந்து கசல்வதேப்
கபாறுக்காேவளாய் கபாய்த்தும்மல் கசய்வாள். அவதனத் ேனித்துக் கண்டுவிட்டால் கூச்சமுற்று நிற்பாள். காேலுற்ற கபண்கள்
இவ்விேம் நடந்து ககாள்வார்கள்.

அன்பற்றவளாயின் ேன்தன மணக்க வருபவன் அன்புடன் பார்த்ோல் முகத்தேத் ேிருப்பிக் ககாள்வாள். தபச முயன்றாலும்
HA

பேிலுதரக்க மாட்டாள். ேனித்துக் காண தநரிட்டால் பதகவதனப் தபால் பாவிப்பாள்.

மணமகன் இயன்றவதர மற்தறதயார் முன்னிதலயில் மங்தகதயக் காண தவண்டும். மற்றவர்கள் தபசும்தபாது அவதளயும் தபசத்
தூண்ட தவண்டும். அவளுதடய கருத்துக்கு ஆேரவாய் தேதவப்பட்டால் பிறரிடம் வாேித்ேலும் தவண்டும். மணப்கபண்ணுடன்
ேனித்ேிருக்கும் தவதலயில் கண்ணியமாய் நடந்து ககாள்ள தவண்டும். ேன் இேயத்தே வார்த்தேகளில் கவளிப்படுத்துவதே விட
முகக்குறிப்பில் பார்தவயில் கவளிப்படுத்துவது விரும்பத்ேக்கது. ோங்கள் கற்றறிந்ே நூல்கள் பற்றிதயா, கபாதுப்பதடயாகதவா தபசிக்
ககாள்ளலாம். விரசமான கசாற்கதளா, கசயல்கதளா அறதவ கூடாது.

அன்பு வளர்ச்சிக்குக் கண்ணியம் உேவும்.

__________________
கற்பு என்கிற ஒழுக்கம்
NB

ேனது வாழ்க்தகத் துதணதயத் ேவிர தவறு யாதரயும் மனோதலா, உடலாதலா விரும்பாேிருப்பது கற்பு.

கற்புதட மகளிர் கணவனது நன்தமதயக் கருத்ேில் ககாண்டு கடதமயாற்றுவர். எதேயும் அவன் கருத்தே அறிந்து முன்னோகதவ
கசய்து முடிப்பர்.

கற்பு என்கிற ஒழுக்கம் ஆண் – கபண் இருபாலருக்கும் உரியது. ேனது வாழ்க்தகத் துதணயின் மன்ம் எதே விரும்புதமா அதேதய
ோனும் விரும்பி அவரது மனம் எதே கவறுக்குதமா அதேத் ோனும் கவறுக்க தவண்டும்.

நாலு தபர் நடுவில் நடந்துககாள்ளும் புறகவாழுக்கத்தேவிட, இருவரும் ேனித்ேிருக்கும் தபாது நடந்து ககாள்ளும் அககவாழுக்கதம
உறவின் கநருக்கத்துக்கு உேவுவோம்.

Page 82 of 2377
கபண்ணின் மனம் எளிேில் விரும்பும், எளிேில் கவறுக்கும். எப்தபாது எேற்காகக் தகாபம் ககாள்வார்கள் என்று கசால்ல முடியாது.
அவர்கள் வருத்ேமுறாேபடிக்கு மகிழ்விப்பது கணவனின் கடதம. அவன் குதறகதள மறந்து, நன்தமகதள மட்டுதம கருத்ேில்
ககாண்டு நடந்துககாள்ளும்தபாது அவளுதடய மனம் அன்பாலுருகி, அவதனத் ேன் உயிராய்ப் தபாற்றுகிறது.

அந்ேரங்கத்ேில் அனுபவிக்கிற இன்பத்ேின் காரணமாய் அவனிடம் காணப்படுகிற குதறகதள அவள் கபரிதுபடுத்துவேில்தல.

அவனுதடய ேவறுகதளப் கபாருட்படுத்துவேில்தல. அவன் கண்டு மகிழும்படி ேன்தன அலங்கரித்துக் ககாள்கிறாள், இன்சுதவப்

M
பண்டங்கதள அவனுடன் உண்டுகளிக்க விரும்புவாள்.

கணவனது சுக துக்கங்கதளப் தபாற்றுவது (பங்கு ககாள்வது) அவள் கடதமயாகும். அவன் துன்புற்று நலிகிறதபாது
இன்கமாழிகளாலும், இதசயாலும் அவனது கவதலகதள மாற்றுவது அவளுதடய கடதம. கபண் கடலினும் கபரிோய் கபாறுதம
காட்ட தவண்டும்.

நாயகனுக்குச் சமதேயாய் உலக அறிவிலும், நாகரிகத்ேிலும் கபண் சிறந்து விளங்க தவண்டும்.

GA
கற்பு விஷயத்ேில் பரஸ்பரம் நம்பிக்தகக்குரியவராய் நடந்து வர தவண்டும். கபண் ேன்தன நம்பி வந்ேவள், அவதள ஒருதபாதும்
தகவிடலாகாது என்பதேக் கருத்ேில் ககாண்டு ஆேரவு காட்டுவது ஆணின் கடதம.

நாயகனின் வட்டில்
ீ காலடி தவத்ேது முேல் அவனுதடய வட்டுக்கு
ீ அவதள ேதலவி. சகல கபாறுப்புகதளயும் அவள் ஏற்றுக்
ககாள்கிறாள். வட்டிலுள்ள
ீ கபரியவர்களிடம் மேிப்பு தவத்து நடப்பதும், உற்றார் உறவினரிடம் அன்பு பாராட்டுவதும் அவளுதடய
கடதமகளில் ஒன்றாகும். இவர் நமது உறவினர், அவர் கணவன் வழி உறவினர் என்று தபேம் பாராட்டக்கூடாது.

மதனவியிடம் குற்றம் குதறகள் காணப்பட்டால் அவதள அன்புடன் கண்டித்துத் ேிருத்துவது கணவனின் கடதம.

இருவரும் அடுத்ேவர் நன்தம கருேி, சுயநலம் அற்றவராய் ஒழுக தவண்டும். முேல் இரவில் தோன்றும் கநருக்கம் அவர்கள்
வாழ்க்தக கநடுகிலும் கோடர தவண்டும்.
LO
அன்புடன் ஒன்றுபட்டு வாழ்வதே கற்புகநறி. ேமது நாயகன் இருக்குகிடதம கசார்க்கம் என்று தபாற்றினர் சீதே, ேிகரளபேி, சாவித்ேிரி,
கண்ணகி, ேமயந்ேி முேலாதனார். அவ்வியல்பு கபண்கள் அதனவருக்கும் சாத்ேியமானதுோன்.
__________________
அறிந்தும் அறியாமலும் - சுய இன்பம்.
டீன் ஏஜ் கோடங்கும்தபாதே, எட்டாம் வகுப்பிதலதய கபரும்பாலான சிறுவர்கள் சுய இன்பம் அனுபவிக்கத் கோடங்கி விடுகிறார்கள்.
உலகத்ேின் எல்லா சமூகங்களிலும் ஒரு கால கட்டத்ேில், சுய இன்பம் பற்றி அறிவியல் ஆோரம் இல்லாே கருத்துக்கள்
நிலவியிருக்கின்றன. மனிே உடற்கூறு பற்றிய அறிவு கபருகப் கபருகத்ோன், அவற்றில் பல கருத்துக்கள் ேவறானதவ என்ற விழிப்பு
ஏற்பட்டு இருக்கிறது.

ேவறான கருத்துக்கள் ஆேிக்கம் கசலுத்ேிய காலங்களில், சுய இன்பம் அனுபவிக்கும் சிறுவர்கதளயும் சிறுமிகதளயும் கபரியவர்கள்
மிரட்டவும், ேண்டிக்கவும்கூட கசய்ேிருக்கிறார்கள். சுமார் 200 வருடங்களுக்கு முன், சிலர் ேங்கள் வட்டு
ீ சிறுமிகள் சுய இன்பம்
HA

அனுபவிக்கவிடாமல் ேடுப்பேற்காக, இரவு தவதளயில் சிறுமியின் தககளில் இரும்பு இதழகளாலான தகயுதறகதள மாட்டிப்
பூட்டியிருக்கிறார்கள். அவளுதடய பிறப்புறுப்பின் மீ து, கோட்டால் எரிச்சல் ஏற்படுத்ேக்கூடிய ரசாயனப் கபாடி தூவியிருக்கிறார்கள்.
சிறுவனுக்கு பிறப்புறுப்தபத் கோட முடியாமலும், அது எழுச்சி அதடய முடியாே விேத்ேிலும் இறுக்கமான இரும்பு ஜட்டி
அணிவித்துப் பூட்டினார்கள்.

நாகரிக வளர்ச்சியின் அடுத்ே கட்டத்ேில், இத்ேதகய உடல் சித்ரவதே முதறகள் தகவிடப்பட்டு, மூதளச் சலதவ கசய்யும் மனச்
சித்ரவதே முதற பின்பற்றப்பட்டது. சுய இன்பம் அனுபவித்ோல் முடி ககாட்டிவிடும், ஆண்தம அழிந்துவிடும், கண் குருடாகி விடும்
தபான்ற பிரசாரங்கள் இன்று வதர கோடர்கின்றன.

அகமரிக்க மருத்துவத் துதறயின் உச்சபட்ச பேவியான சர்ஜன் கஜனரலாக 1994&ல் இருந்ே டாக்டர் தஜாசலின் எல்டர்ஸ், பள்ளிக்
கூடங்களில் மாணவர்களுக்கு சுய இன்பம் பற்றிக் கற்றுத் ேர தவண்டும் என்று கருத்து கேரிவித்ேேற்காகப் பேவிதய இழந்ோர்.
உண்தமயில் அவர் கசான்னது, சுய இன்பம் பற்றிய தேதவயற்ற குற்ற மனப்பான்தமதய சிறுவயேிதலதய ஏற்படாமல் ேடுக்க, அது
NB

குறித்ே ேவறான கருத்துக்கதளக் கதளந்து, சரியான ேகவல்கதள சிறுவர்களுக்குச் கசால்லித் ேர தவண்டும் என்பதுோன்.

�வகுப்பிதலதய ஒவ்கவாரு மாணவரும் உதடகதள நீக்கி ேன் பிறப்புறுப்தபத் கோட்டுப் பார்த்து சுய இன்ப வழிமுதறகதளக்
கற்றுக்ககாள்ள வகுப்பு நடத்ேப் தபாகிறாயா� என்று எேிர்ப்பு கேரிவித்ே மே அடிப்பதடவாேிகள் தபாட்ட கூச்சலில் தஜாசலின்
கசான்னது ேிரிக்கப்பட்டு பிரச்தனயாக்கப்பட்டது. இப்தபாதும் பள்ளிக் கூடத்ேில் பாலியல் கல்வி என்றதும் இதே தபான்ற கூக்
குரல்கதளத்ோன் தகட்கிதறாம்.

இன்கனாரு பக்கம் இேற்கு எேிர் முதனயில் அகமரிக்காவிதலதய, டாக்டர் கபட்டி டாட்சன் என்ற கபண் சுய இன்பம் அனுபவிப்பது
எப்படி என்று கபண்களுக்குப் பிரத்தயக வகுப்புகள் எடுத்ோர். ஒவ்கவாரு கபண்ணும் (ஆணும்) ேன் உடதலக் ககாண்டாட தவண்டும்;
குழந்தேகள் ேங்கள் பிறப்பு உறுப்தபத் கோட்டாதல வானம் இடிந்து விழுந்துவிட்டதேப் தபால அவர்கதளக் கண்டித்து அவமான
Page 83
உணர்தவ ஏற்படுத்ேி வாழ்நாள் முழுவதும் குற்ற மனப்பான்தமயுடன் வாழச் கசய்வதே மாற்ற தவண்டும் of 2377
என்று கபட்டி
கசான்னார்.
சுய இன்பம் பற்றி இன்றும் கசால்லப்படும் ஒவ்கவாரு கருத்தேயும் பரிசீலிப்தபாம்.

1. �அது ஆபத்ோனது; ேவறானது; சுய இன்பத்ேில் ஈடுபட்டால், கண் பார்தவ தபாய்விடும்; சுய இன்பத்ேில் ஈடுபடுதவாருக்குக்
தகன்சர் வரும்; உடல் நலிவு ஏற்படும்.�

M
எல்லாதம ேவறு! உடல் நலிவு, பார்தவ இழப்பு தபான்றதவ எல்லாம் ஆதராக்கியமான உணவுப் பழக்கம் இல்லாேோல் ஏற்படுதம
ேவிர, சுய இன்பத்ோல் அல்ல!

தகன்சதரப் கபாறுத்ேமட்டில், பிராஸ்ட்தடட் சுரப்பியில் தகன்சர் வரும் வாய்ப்பு சுய இன்பத்ேில் ஈடுபடாே ஆண்கதளவிட, ஈடுபட்ட
ஆண்களுக்குக் குதறவு என்று 2004&ல் ஆஸ்ேிதரலியாவில் நடத்ேிய ஆய்வில் கேரிய வந்ேிருக்கிறது.

விந்து ேிரவத்ேில் இருக்கும் சில சுரப்புகள், நாளங்களிதலதய தேங்கிக் கிடக்கும்தபாது, அதவ புற்று தநாதய உருவாக்கும் வாய்ப்பு
இருப்போகவும், அவ்வப்தபாது விந்துதவ சுய இன்ப முதறயிதலா உடலுறவிதலா கவளிதயற்றிவிட்டால், இந்ே வாய்ப்பு

GA
குதறவோகவும் டாக்டர் கிரஹாம் தகல்ஸ் கேரிவித்ேிருக்கிறார். கவளிதயற்றப் படாே விந்து உடலிதலதய கதரந்து விடும்
என்றதபாதும், விந்து ேிரவத்ேில் உள்ள சில கபாருட்களுக்கு �கார்சிதனா ஜினிக்� எனப்படும் புற்று தநாதய உருவாக்கக்கூடிய
ேன்தம இருப்போக அவர் கசால்கிறார்.

2. �ேிருமணத்துக்குப் பின் மகிழ்ச்சியான உடல் உறவில் ஈடுபடும் சக்ேி இல்லாமல் தபாய்விடும்; சுய இன்பத்ேில் விந்துதவ விரயம்
கசய்வோல், விந்து உற்பத்ேி குதறந்துவிடும்; சுய இன்பம் கசய்ே ஆண்/கபண்களுக்குக் குழந்தே பிறக்கும் வாய்ப்பு குதறவு!�

இதவ உண்தமயானால், பூமியில் மக்கள் கோதக இந்ே அளவு அேிகரித்ேிருக்கதவ முடியாது. ஏகனன்றால் 90 சேவிகிேம் தபர் சுய
இன்பம் அனுபவிப்பவர்கள்ோன்!

விந்து உற்பத்ேிக்கும் சுய இன்பத்துக்கும் எந்ேத் கோடர்பும் இல்தல. ஆண்&கபண் உடல் உறவு மகிழ்ச்சியாக இருப்பேற்குத்
தேதவப்படுவது இருவரின் ஆதராக்கியமும் உடல் உறவு பற்றிய உடல்கூறு/உளவியல் அறிவும்ோன். குழந்தே கபற முடியாே
LO
மலட்டுத்ேன்தம ஆணிடதமா, கபண்ணிடதமா இருப்பேற்கான மருத்துவக் காரணங்கள் தவறு. அேற்கும் சுய இன்பத்துக்கும் சம்பந்ேம்
இல்தல.

3. �ஆண்/கபண் துதண கிதடக்காேவர்கள், ேிருமணமாகாேவர்கள்ோன் சுய இன்பத்ேில் ஈடுபடுவார்-கள்!�

ேவறு. அவர்களும்கூட சுய இன்பத்ேில் ஈடுபடுகிறார்கள் என்பதுோன் யோர்த்ேமான நிதல. உடலுறவின் தபாது இருவரின் உச்சமான
மகிழ்ச்சியும் ஒதர சமயத்ேில் நிகழாேதபாதும், ஒருவர் நிதறவதடந்து மற்றவர் நிதறவதடயாேதபாதும், துதணயின் உேவியுடதன
சுய இன்பத்ேில் ஈடுபட்டு நிதறதவ அதடய முயற்சிப்பது சகஜமானது. அது, பாலியல் மருத்துவர்கள் பல தஜாடிகளுக்குத் ேரும்
ஆதலாசதனயுமாகும்!

4. �சிறுமிகள்/கபண்கள் ஈடுபடுவ-ேில்தல.�
HA

இதுவும் ேவறான கருத்துோன். சமூகத்ேில் ஒரு கபண் ேன் பாலியல் பழக்க வழக்கங்கள், கருத்துக்கள் தபான்றவற்தற
கவளிப்பதடயாகத் கேரிவிப்பேில் இருக்கும் கலாசார சிக்கல்களால், அசல் எண்ணிக்தக கேரிய வருவேில்தல என்தற
ஆய்வாளர்கள் கருதுகிறார்கள்.

அப்படியானால், சுய இன்பம் அனுபவிப்போல் எந்ேத் ேீங்குதம இல்தலயா?

சிறுவனுக்கும் சிறுமிக்கும் அேிகமாகக் தககளால் பிறப்புறுப்தபத் தேய்த்ேேனால் sore skin எனப்படும் தோல் அழற்சி ஏற்படலாம்
என்ற சிறு அவேி ேவிர, தவறு எந்ே ேீங்கும் இல்தல என்பதுோன் உறுேியான முடிவு. தோல் அழற்சிக்கும் ேீர்வுகள் உள்ளன.
ேண்ண ீரில் கதரயக்கூடிய ஸ்கின்தலாஷன்கதள லூப்ரிதகஷனுக்குப் பயன்படுத்ேி சுய இன்பம் அனுபவிக்கலாம்.

கசால்லப்தபானால், சுய இன்பத்ோல் சில லாபங்கள்கூட இருக்கின்றன. சிறுவர்களுக்கும் இதளஞர்களுக்கும் பாலியல் கவர்ச்சி,
NB

ஆதச இயல்பாகதவ இருந்ோலும், வடிகால் இல்லாே நிதலயில் மனஅழுத்ேம் கடுதமயாக ஏற்படுகிறது. சுய இன்பப் பழக்கத்ோல்
அந்ே மன அழுத்ேம் குதறகிறது என்பது மருத்துவர்களின் முடிவு. சுய இன்பத்ேில் ஈடுபடும் சிறுமிகளுக்கு/கபண்களுக்கு
மாேப்தபாக்கு தநரத்ேில் ஏற்படும் ேதசப் பிடிப்பு, விதறப்பு, வலிகள்(cramps) குதற வோகவும் கண்டறியப்பட்டு இருக்கிறது.

எந்ே விஷயமும் அளவுக்கு மீ றினால் பாேிப்புோன் என்ற கபாது விேி & அளவுக்கு மிஞ்சினால் அமுேமும் நஞ்சு என்ற கருத்து
இேற்கும் கபாருந்தும். படிப்பு, தவதல, விதளயாட்டு, கபாழுதுதபாக்குகள் என்று தவறு பணிகளில் ஈடுபடாமல், இேிதலதய
மூழ்கிக்கிடப்பதுோன் ேவறானது. சுய இன்பம் மட்டுமல்ல; வாழ்க்தகயில் எந்ே ஒரு ஒற்தற விஷயத்ேில் மட்டுமாக ஆழ்ந்து
தபாவது என்கிற obsession உடல்/உள நலத்துக்குக் தகடானதுோன்!

பத்து வயதேத் ோண்டிய பின்னர், டீன் ஏதஜ தநாக்கிச் கசல்லும் ேங்கள் குழந்தேகளின் தேதவகள் என்கனன்ன என்று கபற்தறார்
கவதலப்படுவது இயல்பு. நல்ல உதட, சத்ோன உணவு, நல்ல கல்வி, தநர்தம, கபாய் கசால்லாதம தபான்ற நல்ல பழக்க
Page 84 பாலியல்
வழக்கங்கள் எல்லாம் குழந்தேகளுக்குத் தேதவயானதவ என்பதேப் புரிந்துககாள்வது தபால, குழந்தேகளின் of 2377 சார்ந்ே
தேதவகளில் சுய இன்பமும் ஒன்று என்பதே கபற்தறார் ேங்கள் மனதுக்குள் ஏற்று அங்கீ கரித்ோக தவண்டும்.
நன்றி : ஆனந்ேவிகடன் (அறிந்தும் அறியாமலும் - ஞாநி அவர்கள் எழுதும் கோடரிலிருந்து)
அறிந்தும் அறியாமலும் - விந்து.
ஒரு சிறுமி, ேன் உடலிலிருந்து தயானி வழிதய ரத்ேம் வருவதே முேல் முதற கண்டதும் பயப்படுவது தபாலதவ, ஒரு சிறுவனும்
ேன் ஆணுறுப்பிலிருந்து கவள்தள நிறத்ேில் ஒரு ேிரவம் கவளிவருவதே முேல் முதற காணும்தபாது மிரட்சி அதடயத்ோன்
கசய்வான்.

M
இந்ே மிரட்சிதயத்ோன் பல தபாலி மருத்துவர்கள் ேங்களுக்கு மூலேனமாக்கிக்ககாள்கிறார்கள். சிறுமியும் சிறுவனும் ேங்களுக்கு
நிகழ்வது என்ன என்பதே அறிவியல்பூர்வமாக உணர்ந்துவிட்டால், பல ேவறான கருத்துக்கள் ேங்கள் ேதலதய ஆக்கிரமிக்காமல்
ேப்பிக்கலாம்.

இனப்கபருக்கத்துக்கான அடிப்பதடத் தேதவகள் ஆணின் விந்துவும், கபண்ணின் சிதனமுட்தடயும் என்போல், இதவ

அதரகுதறயாகதவா முழுதமயாகதவா ஆேி காலம் முேல் இலக்கியங்கள், புராணங்கள், இேிகாசங்கள், கர்ண பரம்பதரக் கதேகள்
எனப்படும் வாய்கமாழி இலக்கியம் என எல்லாவற்றிலும் பூடகமாகக் குறிப்பிடப்பட்டு வருகின்றன. சிவலிங்கம் என்ற கருத்ோக்கதம

GA
ஆண் & கபண் உறுப்புகளின் வடிவ அடிப்பதடயில் உருவாக்கப்பட்ட ஒன்று என மானிடவியல் ஆய்வாளர்கள் முடிவு
கசய்ேிருக்கிறார்கள். ஆண் விதே, கபண் நிலம் என்பன தபான்ற கவிதேக் குறியீடுகள் எல்லாதம விந்து & முட்தடயின் கவவ்தவறு
வர்ணதனகள்ோன்.

ஆணின் விந்துதவ அேன் கவண்ணிற ேிரவத் தோற்றத்ோல், பனித் துளியுடன் ஒப்பிடுவது மிகப் பழங்காலத்ேிலிருந்தே இருந்து
வருகிறது. மதழ ேவிர, வானிலிருந்து கபாழியும் பனிோன் நிலத்தே (மண்தண) வளப்படுத்துவோக ஓர் ஆேி நம்பிக்தக உண்டு.
தபபிளில், எந்ே அரசன் இளதமயின் �பனி� நிரம்பிய ஆண்தமயுடன் இருக்கிறாதனா, அவதனதய மக்கள் பின்பற்ற தவண்டும்
என்று ஒரு சங்கீ ேத்ேில் வருகிறது. சம காலத் ேிதரப்படப் பாடல், �பனித் துளி ஒன்று சிப்பியில் விழுந்து வந்ேது முத்து என்
மன்னவன் கசாத்து� என்று கசால்வகேல்லாம் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக நிலவும் இலக்கிய உருவகத்ேின் கோடர்ச்சிோன்.

இலக்கியம் என்பது சுதவயான கற்பதன. சமயத்ேில் அேில் அறிவியலும் நிஜமும் கலந்ேிருக்கும். ஆனால், காலம் காலமாக நிலவும்
எல்லா கற்பதனகளும் அறிவியல்பூர்வமானதவ அல்ல. அப்படிப்பட்ட ஒரு முழுக் கற்பதனோன்... ரத்ேம்ோன் விந்துவாக மாறுகிறது
LO
என்பதும்! ரத்ேம் தபான்று உடலுக்கு முக்கியமான இன்கனாரு ேிரவம் விந்து என்பேற்கு தமல் இரண்டுக்கும் கபாருத்ேமில்தல.
உடலில் இருக்கும் சிறுநீரும் முக்கியமான ேிரவம்ோன். ஒழுங்காக சிறுநீர் உற்பத்ேியாகி வராவிட்டால், ஜீரண உறுப்புகளும்
சிறுநீரகமும் சரியாக தவதல கசய்யவில்தல என்று கபாருள். சிறுநீரும் விந்துவும் ரத்ேமும் முக்கியமானதவ. ஆனால்,
ஒன்றிலிருந்து இன்கனான்று உருவானதவ அல்ல.

எனதவ, விந்து என்பது ரத்ேமும் அல்ல; பல கசாட்டு ரத்ேம் தசர்ந்து உருவானதும் அல்ல! அது உயிரணுக்கள் அடங்கிய ஒரு
ேிரவம். அேில் இருப்பதவ அமிதனா ஆசிட்கள், சிட்தரட், என்தசம்கள், சர்க்கதரப் கபாருளான ஃபிரக்தடாஸ், புரேங்கள், விட்டமின் சி,
சிட்ரிக் ஆசிட், பாஸ்தபட்டுகள், துத்ேநாகச் சத்து தபான்றதவ ோன்.

உயிரணுவில் இருக்கும் டி.என்.ஏ&தவப் பத்ேிரமாக தவத்ேிருப்பது, உயிரணு உதறந்துவிடாமல் அதேப் கபண்ணின் தயானிப் பாதே
வழிதய கருப்தப வதர எடுத்துச் கசல்லும் ஒரு வாகனமாகப் பயன்படுவது, அப்படிச் கசல்லும்தபாது அதேப் கபண் உடலில் உள்ள
HA

எேிர்ப்பு அணுக்கள் ககான்றுவிடாமல் காப்பாற்ற உேவுவது என விந்துவில் இருக்கும் கபாருட்கள் ஒவ்கவான்றுக்கும் ஒவ்கவாரு
தநாக்கமும் பயனும் உதடய, நுட்பமான பல அம்சங்கள் உள்ளன.

ஒரு சிறுவனின் விதேப் தபகள் ேினமும் உயிரணுக்கதள உற்பத்ேி கசய்து ககாண்தட இருக்கின்றன. எத்ேதன உயிரணுக்கள்
கேரியுமா? பல தகாடி உயிரணுக்கள்! ேினசரி!

அவற்றுடன் இேர சுரப்புகளும் தசர்ந்து, அதவ முேிர்ச்சியதடய சில வாரங்கள் பிடிக்கும். முேிர்ந்ே நிதலயில், இேர இனப்கபருக்க
உறுப்புகள் சுரக்கும் ேிரவங்கள் தசர்ந்து, விந்து தசகரப்தபக்குச் கசல்லும் ேிரவத்தேோன் �கசகமன்� எனப்படும் விந்து என்கிதறாம்.

ஒரு சிறுவனின் உடலில் ேினசரி ேயாராகும் உயிரணுக்களும் விந்துவும் என்ன ஆகின்றன? சுய இன்பத்ேின் மூலம் விந்து
கவளிதயறலாம். இரவு படுக்தகயில் சுகமான கனவுகளின் விதளவாக கவளிதயறலாம். இதவ இரண்டுதம இல்லாமல், ஒரு
சிறுமியின் உடலில் ேயாராகும் சிதனமுட்தடயும், கருப் தபயின் உட்புறப் பூச்சும் மாோமாேம் கவளிதயற்றப்படுவது தபால,
NB

சிறுவனுக்கு இதவ இயல்பாக கவளிதயற வழிோன் என்ன?

அப்படி எதுவும் இல்தல. விந்துவில் இருக்கும் கவவ்தவறு கபாருட்கள் உடலுக்குள்தளதய கதரந்து கலந்துவிடுகின்றன. புேிது
புேிோக உயிரணுக்கதள சிறுவனின் விதேப்தபகள் ேயாரித்து அனுப்ப அனுப்ப... புேிய விந்துவும் ேயாராகிக்ககாண்தட இருக்கிறது.

உடலுறவிதலா, சுய இன்பத்ேிதலா, இரவுக் கனவிதலா கவளிதயற்றப்படும் விந்துவில் கவறும் ஒரு சேவிகிேம்ோன் உயிரணுக்கள்
எனப்படும் �ஸ்கபர்ம்� இருக்கிறது. மீ ேி ேிரவம் எல்லாம், துதண கசய்ய வந்ே சுரப்புகள்ோன்.

அேிகபட்சம் ஆறு வயது வதரோன் படுக்தகயிதலதய சிறுநீர் கழிக்கும் ேவறு நிகழும். அேற்குள் �டாய்கலட் தஹபிட்� எனப்படும்,
குறித்ே தநரத்ேில் கழிவதறதயப் பயன்படுத்தும் பழக்கம் ஏற்பட்டு இருக்கும்; கபற்தறாரால் ஏற்படுத்ேப்பட்டு இருக்க தவண்டும்.
எனதவ, அந்ே வயதுக்குப் பிறகு படுக்தகதய நதனப்பது என்பது, இரவில் விந்து கவளிதயற்றத்ோல் நிகழ்வதுோன். ஆங்கிலத்ேில்
நாக்டர்னல் எமிஷன்ஸ், கவட் ட்ரீம்ஸ் என்று குறிக்கப்படும் இந்ே நிகழ்வு சகஜமானது. Page 85 of 2377
10 வயது முேல் டீன் ஏஜ் கோடர்ச்சியாக, எேிகரேிர் பாலினர் இதடதய இருக்கும் ஈர்ப்பு என்பது இயற்தகயானது. இதே சமயத்ேில்,
சிறுவர்கள் அன்றாட வாழ்க்தகயில் ேங்கதளச் சுற்றிலும் பார்க்கும் விஷயங்களில் காேல், காமம் கோடர்பான ஏராளமான
பிம்பங்கள் இருக்கின்றன. வட்டுக்குள்தளதய
ீ அப்பா & அம்மா, இேர கபரியவர்கள் ஒருவதராகடாருவர் நடந்துககாள்ளும் விேத்ேில்
கோடங்கி, டி.வி., சினிமா, பத்ேிரிதககள் தபான்றவற்றில் காணும் பிம்பங்கள் வதர எல்லாவற்றிலும் ஆண்&கபண் உறவு பற்றிய
ஈர்ப்தப சிறுவர் மனேில் தூண்டும் அம்சங்கள் இருக்கின்றன.

M
கபரியவர்கள், சிறுவர்கள் முன்னால் கட்டி அதணப்பது, முத்ேமிடுவது, உதடகள் விலகிய நிதலயில் ஒன்றாக இருப்பது தபான்ற
தோற்றங்கதள மட்டும் இங்தக நாம் குறிப்பிடவில்தல. அத்ேதகய நிதலதய கபரும்பாலான கபரியவர்கள் ேவிர்க்கத்ோன்
கசய்வார்கள். வயது வந்ேவர்களுக்கிதடதய சகஜமாக நிகழும் பரிமாற்றங்கள்கூட, அந்ே வயதே தநாக்கி வந்துககாண்டு
இருப்பவர்களுக்கு உேவும் எேிர்காலத் ேயாரிப்புப் பாடங்கள்ோன்.

இயற்தகயான ஈர்ப்பும், சுற்றிலும் காணும் விேவிேமான ஆண்&கபண் உறவு பற்றிய பிம்பங்களும் சிறுவதனயும் சிறுமிதயயும்
ேம்தமயறியாமதல காமக் கனவுகள் காணவும், நனவில் சுய இன்பம் கபற முற்படவும் தூண்டுகின்றன. கனவுக் கன்னி, ட்ரீம் தகர்ள்
என்ற கசாற் பிரதயாகங்கள் குறிப்பகேல்லாம் தபயன்களின் �நாக்டர்னல் எமிஷன்ஸ��க்கு ஆோரமாக இருக்கக்கூடிய

GA
பிம்பங்கதளத்ோன்.

சுய இன்பத்ேில் ஈடுபடாே சிறுவர்கதளதயா ஆண்கதளதயா விரல் விட்டு எண்ணிவிடலாம் என்பது, பலருக்கு அேிர்ச்சி ேரக்கூடிய
உண்தம. சிறுவர்களில் 90 சேவிகிேம் தபர் சுய இன்பம் அனுபவிக்கிறார்கள்.

சுய இன்பம் பற்றி நம் சமூகத்ேில் இருக்கும் சில கருத்துக்கதளப் பார்ப்தபாம்.

அது ஆபத்ோனது; ேவறானது; சுய இன்பத்ேில் ஈடுபட்டால், கண் பார்தவ தபாய்விடும்; சுய இன்பத்ேில் ஈடுபடுதவாருக்குக் தகன்சர்
வரும்; உடல் நலிவு ஏற்படும்; பின்னாளில் ேிருமணத்துக்குப் பின் மதனவியுடன் மகிழ்ச்சியான உடல் உறவில் ஈடுபடும் சக்ேி
இல்லாமல் தபாய்விடும்; சுய இன்பத்ேில் விந்துதவ விரயம் கசய்வோல், விந்து உற்பத்ேி குதறந்துவிடும்; சுய இன்பம்
கசய்தோருக்கு குழந்தேகள் பிறக்கும் வாய்ப்பு குதறந்துவிடும்; கபண் துதண கிதடக்காேவர்கள், ேிருமணமாகாேவர்கள்ோன் சுய
இன்பத்ேில் ஈடுபடுவார்கள்; தபயன்கள்ோன் சுய இன்பத்ேில் ஈடுபடுவார்கள்; சிறுமிகள் ஈடுபடுவேில்தல...
LO
இதவோன் சுய இன்பம் பற்றி நம் சமூகத்ேில் நிலவும் முக்கியமான கருத்துக்கள். இதவ எந்ே அளவுக்கு உண்தம? எந்ே அளவுக்குப்
கபாய்?

தஹாம் கவார்க்:

1. உங்களுதடய ட்ரீம் தகர்ள்/ட்ரீம் பாய் யார்? ஏன்?

2. இரவுப் படுக்தக �கவட் ட்ரீம்�ஸில் நதனந்ேது கேரியவந்ேதும், உங்கள் உணர்ச்சி என்ன? வட்டில்
ீ மற்றவர்களின் உணர்ச்சி
என்ன?
HA

3. முேன்முேலில் விந்துதவப் பார்த்ேதபாது, என்ன உணர்ச்சி ஏற்பட்டது?

4. விந்துவில் என்கனன்ன கபாருட்கள் இருக்கின்றன என்று உங்களுக்கு எப்தபாது முேலில் கேரிய வந்ேது?

5. சுய இன்பம் பற்றி முேலில் உங்களுக்கு எப்தபாது கேரியும் ?

பேில்கள் மற்றவர்களுக்காக அல்ல. உங்களுக்கானதவ... உங்களுதடயதவ!

நன்றி : ஆனந்ேவிகடன் (ஞாநி அவர்கள் எழுேிவரும் : அறிந்தும் அறியாமலும் கோடரிலிருந்து).

அறிந்தும் அறியாமலும் - கற்பித்ேல்.
அறிந்தும் அறியாமலும் - கற்பித்ேல்
NB

சுமார் 9 முேல் 12 வயது காலகட்டத்ேில் ேங்கள் வட்டுச்

ீ சிறுவனும் சிறுமியும் ஹார்தமான்களின் சுரப்பால் உடல் மாற்றங்களுக்கும்,
குடும்ப& சமூகச் சூழலினால் உள மாற்றங்களுக்கும் ஆளாகத் கோடங்குவதேப் கபரியவர்கள் உணர தவண்டும்; புரிந்துககாள்ள
தவண்டும். அப்படிப் புரிந்துககாள்ளா விட்டால், அடுத்ே கட்டத்ேில் 13 முேல் 17 வயதுக்குள்தளதய டீன்ஏஜ் பருவத்ேில் குழந்தேகள்
ஏதோ தவற்றுக் கிரக மனிேர்கள் தபாலத்ோன் தோன்ற ஆரம்பிப்பார்கள்.

நம் மரபிதல ஓர் அற்புேமான கசாலவதட இருக்கிறது... �தோளுக்கு மிஞ்சினால் தோழன்�!

அப்பா அம்மாவின் தோதளத் ோண்டி குழந்தேகள் உயரமாகிற வயது 10ல் இருந்து 14 வதரோன்! அந்ேக் கட்டத்ேில் அப்பாவும்
அம்மாவும் குழந்தேயின் நண்பராகிவிட தவண்டும். சிறந்ே நண்பராக மனம்விட்டுக் குழந்தேயுடன் அேன் சந்தோஷங்கதளயும்
வருத்ேங்கதளயும் கவதலகதளயும் குழப்பங்கதளயும் பகிர்ந்துககாள்ள தவண்டும்.

Page
ஓட்டப் பந்ேயத்ேில் தோற்றது, தசக்கிள் ஓட்டக் கற்றுக்ககாள்ளும்தபாது முட்டியில் அடிபட்டது, ஓவியப் 86 of 2377பரிசு
தபாட்டியில்
வாங்கியது தபான்றவற்தறப் கபற்தறாருடன் பகிர்வது தபாலதவ ேன் பாலியல் குழப்பங்கதளயும் பகிர முடியும் என்ற நம்பிக்தக
குழந்தேக்கு எப்தபாது ஏற்படும்? அவர்கள் ேன் தமல் அேிகாரம் கசலுத்துபவர்களாக இல்லாமல், நண்பர்களாக இருப்போகக் குழந்தே
உணரும் தபாதுோன்!

ஒதர வயேினர் நண்பர்களாக இருப்பதேவிட, கபரிய வயேினரும் சிறிய வயேினரும் நட்பு ககாள்வது சற்றுக் கடினமானது. ஆனால்,
அப்படி ஒரு நட்தப ஏற்படுத்ேிவிட்டால், அேில் இருவரும் கபறும் பயன்கள் ஏராளம். இந்ே நட்தப ஏற்படவிடாமல் ேடுப்பது வயேின்
அேிகாரமும், அேற்கான எேிர்ப்பும்ோன்!

M
�உன் வயதேத் ோண்டித்ோன் நான் வந்ேிருக்கிதறன். எனக்குத் கேரியாோ?� என்று மூத்ேவர் கசால்லும் தபாது, அங்தக வயேின்
அேிகாரம் ேதலதூக்கிவிடுகிறது. �உங்களுக்கு வயசாயிடுச்சு. இகேல்லாம் புரியாது� என்று இதளய குரல் ஒலிக்கும்தபாது, அது
உண்தமயில் ேதலமுதற இதட கவளியின் குரல் அல்ல; கருத்துப் பரிமாற்றத் தோல்வியின் குரல்ோன்.

சிறுவர்கதள, இதளஞர்கதளப் புரிந்துககாள்ளவும் அவர்களின் தோழர்களாக மாறவும் கபற்தறார் கசய்ய தவண்டிய முயற்சிகளில்
முேன்தமயானது, ஒவ்கவாரு வயேிலும் சிறுவர்களின் உடலிலும் மனேிலும் ஏற்படும் மாற்றங்கள் பற்றி அறிவியல்பூர்வமாக
அறிவோகும்.

GA
3ல் இருந்து 12 வயது வதர ஏற்படும் மாற்றங்கதள முன்தப அலசிதனாம். இப்தபாது 13 முேல் 17 வதர என்கனன்ன நிகழ்கின்றன
என்று பார்ப்தபாம். சிறுமிகள், கபரியவர்கள் ஆக இருக்கும்தபாது இருக்கப்தபாகும் உயரத்தே இப்தபாது அதடந்து முடித்ேிருப்பார்கள்.
சிறுவர் கள் உயரம் மட்டும் அவர்கள் இருபதுகதளத் கோடும்வதர வளர்ந்துககாண்தட இருக்கும். குழந்தேப் பருவத்ேிலிருந்து
கவளிவந்து இதளஞர்களாகியிருப்பார்கள்.

இப்தபாது ஒரு விஷயத்ேின் கவவ்தவறு ேன்தமகதள தயாசித்து, எதேத் தேர்ந்கேடுப்பது என்று முடிகவடுப்பேற்குத் தேதவயான
அலசல் ேிறன் வந்துவிட்டு இருக்கும். சுேந்ேிரமாக
இருக்க விரும்புவார்கள். சம வயதுக்கார முன்தனாடிகதளப் பின்பற்றுவது கோடரும். ஆனால், வளர் இளம் பருவத்ேில் இருந்ே
அளவு இந்ேத் ோக்கம் இப்தபாது இராது. மீ டியாக்களின் பாேிப்பு அேிகரித்ேிருக்கும். அதேசமயம், மீ டியா கசால்லும் ேகவல்கதள
அலசும் அறிவும் வந்ேி ருக்கும். நண்பர்களுடனும் குடும்பத் ேினருடனும் இருக்கும் உறவுகளில் முன்தபவிட முேிர்ச்சி காணப்படும்.
LO
நீண்ட காலம் நீடித்ேிருக்கக்கூடிய நட்தப, உறதவ இப்தபாது உருவாக்கிக்ககாள்ளும் ஆற்றல் ஏற்பட்டு இருக்கும். பரஸ்பர நம்பிக்தக,
அன்தபப் புரிந்துககாள்ளுேல் தபான்ற குணங்கள் இேற்குள் உருவாகியிருந்ோல், ஆதராக்கியமான நட்தப, உறதவ ஏற்படுத்ேிக்
ககாள்வதும் சாத்ேியப்படும்.

ேங்கள் உணர்ச்சிகதளத் ோங்கதள அலசி ஆராய்ந்து புரிந்துககாள்வேற்கான முயற்சியும் ேிறதமயும் இந்ே வயேில் ஏற்பட்டு
இருக்கும். ஏன் இது எனக்குப் பிடிக்கிறது, ஏன் இது எனக் குப் பிடிக்கவில்தல, ஏன் எனக்குக் தகாபம் வந்ேது, ஏன் எனக்கு அழுதக
வந்ேது என்கறல்லாம் தயாசித்துப் பார்க்கும் ஆற்றல் இது.

டீன்&ஏஜ் கோடக்க காலத்ேில் இதளஞர்களுக்குத் ேங்கள் தோற்றம் பற்றிய அேீே அக்கதற இருக்கும். உதட பற்றி கராம்ப
அலட்டிக்ககாள்வார்கள். ஆனால், டீன் ஏஜ் முடியும் வயேில் இந்ே அக்கதற குதறய ஆரம்பித்துவிடும். தோற்றத்தேவிட ேன்
ஆளுதம (பர்சனாலிட்டி) இப்படிப்பட்டது என்று காட்டிக்ககாள்ளதவ விரும்புவார்கள். அோவது ஆளுதம என்பது தவறு; அேன் பல
HA

அம்சங்களில் தோற்றப் கபாலிவு என்பதும் ஒன்று எனப் புரிந்துககாள் ளத் கோடங்கியிருப்பார்கள்.

கசக்ஸ் பற்றிய விருப்பங்கள் ேங்களுக்கு ஏற்படுவதே இப்தபாது அவர்கதள உணரத் கோடங்கியிருப்பார்கள். அதே எேிர்பாலாரிடம்
கேரிவித்ோல் என்கனன்ன விதளவுகள் ஏற்படும் என்பது பற்றியும் புரிந்துககாள்ளும் அறிவும் இப்தபாது இருக்கும். கசக்ஸ் சார்ந்ே
உறவுகளில் சரியானது எது, ஆபத்ோனது எது என்கறல்லாம் ஓரளவு இப்தபாது கேரியும். கசக்ஸ் பற்றிய கருத்துக்கதளத் ேன்
மனேில் ஏற்படுத்துவேில் மீ டியாவின் பங்கு என்ன என்பதேப் புரிந்துககாள்ளும் அறிவும் இப்தபாது ஏற்பட்டிருக்கும்.

இப்படிப்பட்ட நிதலயில் இருக்கும் டீன் ஏஜ் இதளஞர்களுடன் கசக்ஸ் பற்றி கபற்தறார்கள் என்ன தபசலாம், எப்படிப் தபசலாம்
என்பதே அலசுதவாமா?

நம் சமூகத்ேில் கபற்தறாருக்கு இருக்கும் முேல் மனத் ேதட, இதேப் பற்றிகயல்லாம் எப்படி நாம் நம் குழந்தேயிடம் தபாய்ப்
தபசுவது என்பதுோன். இது ஓரளவு நியாயமான மனத் ேதடயும்கூட. ஆனால், இதே 13 வயதுக்குதமல் கோடங்க முடியாது.
NB

அேற்குள் அப்பா என்றால் இப்படி, அம்மா என்றால் இப்படி என்று இருவர் பற்றியும் ேிட்டவட்டமான மனச் சித்ேிரம் குழந்தேக்கு
ஏற்பட்டுவிடும். பிறகு, அதே மாற்ற முயல்வது கடினம்.

எனதவ, குழந்தேயுடன் கருத்துப் பரிமாற்றங்கதள அேற்குப் தபசத் கேரிந்ே உடதன மிக சிறு வயேிதலதய கோடங்கிவிடுவது
நல்லது. வளர வளர... சினிமா, அரசியல், பணம், படிப்பு, தவதல, கடவுள், சாேி, மேம், கசக்ஸ் என எந்ே விஷயத்தேப் பற்றியும்
கபற்தறாரிடம் விவாேிக்கலாம் என்ற நம்பிக்தக குழந்தேக்கு ஏற்பட தவண்டும்.

கசக்ஸ் கோடர்பான ஒரு விஷயத்தேப் பற்றிக் குழந்தே தகள்வி தகட்கிறது என்றால், அேற்கான சரியான பேில்கதளயும் சரியான
கசாற்கதளயும் கேரிந்துககாள்ளும் வயேில் இருப்போகத்ோன் அர்த்ேம். குழந்தே என்ன தகட்கிறது என்பதே முேலில் நாம் சரியாகப்
புரிந்துககாள்ள தவண்டும். ஒரு முதறக்கு இரு முதற அது என்ன கசால்கிறது என்பதே நாம் தகட்டுத் கேரிந்துககாண்டுவிட்டு பேில்
கசால்வதுோன் சரி.
Page 87 of 2377
குழந்தே தகள்வி தகட்கும் சந்ேர்ப்பம் சில சமயம் ேர்மசங்கடமான சூழலாக இருக்கலாம். அப்தபாது உடன் இருக்கும் தவறு
கபரியவர்கள் முன் இப்படிக் தகட்கிறதே என்று எரிச்சல்கூட வரலாம். ஆனால், அந்ே விஷயம் பற்றிச் சரியான பேிதல குழந்தேக்கு
கேரிவிக்கும் வாய்ப்தப விட்டுவிடக் கூடாது என்பதுோன் முக்கியம். �நல்ல தகள்வி தகட்டிருக்தக! ஒரு ஐஸ்க்ரீம் சாப்பிட்டுட்தட
தபசுதவாம்� என்று தவறு இடத்துக்கு இருவருமாகப் தபாய் மனம்விட்டுப் தபசலாம்.

குழந்தேகளின் தகள்விகளுக்குப் பேில் கசால்லும்தபாது, அவர்களுக்குப் புரியும் அளவுக்குச் சற்று அேிகமாகதவ பேில் கசால்லலாம்.

M
நாம் நிதனத்ேதேவிடதவ கூடுேலாகப் புரிந்துககாள்ளும் நிதலயில் குழந்தே ஒருதவதள இருக்கக்கூடும். ேவிர, அப்தபாதுோன்
தமலும் தகள்விகள் தகட்கக் குழந்தேக்குத் தூண்டுேலாக இருக்கும். எப்தபாதுதம, குழந்தேக்கு ஏற்ககனதவ கேரிந்ே
விஷயத்ேிலிருந்து கோடங்கி கேரியாே விஷயத்துக்கு இட்டுச் கசல்ல தவண்டும். எல்லா கற்பித்ேலும் கற்றலும் அப்தபாதுோன்
சாத்ேியம்!

�தபயனுக்கும் கபண்ணுக்கும் என்ன வித்ேியாசம்?� என்று சிறு குழந்தே தகட்கும்தபாது சிதனப்தப, கருப்தப, விந்து தசகரப்
தபகளின் வதரபடங்கதளக் காட்டி விளக்கத் தேதவயில்தல. அேற்கு குழந்தே இன்னும் வளர தவண்டும். ஆனால், மூத்ேிரம்
கழிப்பேற்கு இருவருக்கும் கவவ்தவறு உறுப்புகள் தபயனுக்கு குஞ்சும், கபண்ணுக்கு தயானியும் இருக்கின்றன என்று கசான்னால்

GA
தபாதும். குஞ்சு, தயானி தபான்ற கசாற்கதளச் கசால்லக் கூச்சப்படத் தேதவயில்தல. இதவதய சரியான, கபாருத்ேமான கசாற்கள்.

இவற்தறக் குழந்தேக்குச் கசால்லித் ேராவிட்டால், அது கவளியில் இதே உறுப்புகளுக்கான �ககட்ட� வார்த்தேகதளக்
கற்றுக்ககாண்டு வரும். ஆங்கிலத்ேில் �யூரின்� என்று கசால்லத் ேயங்காே நாம் ேமிழில் மட்டும் மூத்ேிரம் என்று கூறத்
ேயங்குவதேக் தகவிடதவண்டும். மூத்ேிரத்தே மூத்ேிரம் என்று கசால்லாமல் �உச்சா�, �சுசு� என்கறல்லாம் கசால்லிக்ககாண்தட
இருந்ோல், மூத்ேிரம் என்பது ககட்ட வார்த்தேயாக மாறிவிடுகிறது. இப்படித்ோன் பிறப்பு உறுப்புகள் கோடர்பான எல்லா சரியான
வார்த்தேகளும் ககட்ட வார்த்தேகளாகிவிட்டன.

குழந்தேக்குத் ேன் உடதல அறியக் கற்பிப்பேில் முக்கியமான பங்கு வகிப்பது, முகம் பார்க்கும் கண்ணாடி. நம் இன்கனாரு
முகத்தேப் பார்க்கவும் கண்ணாடிதயப் பயன்படுத்ேலாம்.

தஹாம்கவார்க்:-
LO
1. உங்கள் கபற்தறார் எந்ே வயேில் உங்கள் நண்பர்களாக ஆனார்கள்? (அல்லது, ஆகதவ இல்தலயா?)

2. நீங்கள் உங்கள் குழந்தேயின் நண்பராக எந்ே வயேில் ஆன ீர்கள்? (அல்லது, ஆகதவ இல்தலயா?)

3. அப்பாவின் நண்பர்/அம்மாவின் சிதநகிேி/ மாமா, அத்தே தபான்ற கநருங்கிய உறவினர் யாதரனும் உங்கள் நண்பராக
இருந்ேதுண்டா?

4. நீங்கள் உங்கள் மகன்/மகள் ஆகிதயாரின் நண்பர்களுக்கு அப்படிப்பட்ட நண்பராக இருக்க முயற்சித்ேது உண்டா?

5. உங்கள் வட்டில்
ீ கவளிப்பதடயாக விவாேிக்கும் விஷயங்களின் பட்டியதலப் தபாடுங்கள். குடும்ப வருமானம்/தவதல
வாய்ப்புகள்/அரசியல்/சினிமா/பத்ேிரிதகச் கசய்ேிகள்/சாேி/மேம்/கடவுள்/ சடங்குகள்/கசக்ஸ்...
HA

பேில்கள் மற்றவர்களுக்காக அல்ல. உங்களுக்கானதவ... உங்களுதடயதவ!

நன்றி : ஆனந்ேவிகடன் (அறிந்தும் அறியாமலும் - ஞாநி அவர்கள் எழுதும் கோடரிலிருந்து).

அறிந்தும் அறியாமலும் - ஏதோ.
ஐந்து வயதுக் குழந்தே, �எங்கிருந்து குழந்தே வந்ேது? அது எப்படி அம்மா கோப்தபக்குள் தபாயிற்று? எப்படி கவளியில் வரும்?�
என்ற மூன்று தகள்விகதளயும் தகட்க ஆரம்பிக்கும்தபாது, அேற்குச் சரியாக பேில் கசால்ல தவண்டுமானால், பேில் கசால்கிறவர்
ஆணுக்கும் கபண்ணுக்கும் உடல் அதமப்பில் உள்ள வித்ேியாசங்கள் பற்றிச் சரியாகப் புரிந்து தவத்ேிருக்க தவண்டும். எல்லாருதம
சிறு வயேிதலதய இதேப் புரிந்துககாள்ளத் கோடங்குவது நல்லது.

ஆனால், என்ன வித்ேியாசம் என்பது கேரியாேோலும், அதரகுதறயாகவும் ேப்புத் ேப்பாகவும் கேரிந்துககாள்வோலும்

குழப்பமதடகிறார்கள். கபரியவர்களான பின்னரும் இந்ேக் குழப்பம் நீடிக்கிறது. அடுத்ேபடியாக ேங்கள் குழந்தேகளுக்கும் பரம்பதரச்
NB

கசாத்ோக அந்ேக் குழப்பத்தேக் ககாடுத்துவிட்டுப் தபாய்விடுகிதறாம். இேன் விதளவாக, விடதலப்பருவத்ேில்கூட ேன் உடதலப்
பற்றிய புரிேல் இல்லாமல், நம் அடுத்ே ேதலமுதற மனக் குழப்பத்ேில் சிக்கிக்ககாள்கிறது.

அண்தமயில், மகளிர் கல்லூரி ஒன்றில் வாழ்க்தகக் கல்வி வகுப்பு நடத்ேிய என் சிதநகிேி, ஒரு சாோரண அன்றாட விஷயத்தேப்
பற்றிக் தகட்ட தகள்விக்குப் பேில் கேரியாமல் ஏராளமான 18 வயதுப் கபண்கள் விழித்ோர்கள். தகள்வி என்ன கேரியுமா? மலம்
கழித்ே பின், ஆசனவாய்ப் பகுேிதயக் கழுவும்தபாது கபண்கள் எப்படிக் கழுவிக்ககாள்ள தவண்டும்? முன்புறத்ேிலிருந்து பின்புறம்
தநாக்கிக் கழுவ தவண்டுமா?

�எப்படிக் கழுவினால் என்ன?� என்பதுோன் பரவலான பேிலாக இருந்ேது. அப்படியல்ல..! உடலின் உறுப்புகள் அதமந்துள்ள
விேத்துக்கும் கழுவும் முதறக்கும் கோடர்பு இருக்கிறது.

கபாதுவாக, ஆண்கதளவிடப் கபண்களுக்கு அேிகமாக சிறுநீர் ேடத்ேில் கோற்று ஏற்படும் பிரச்தனகள் Page 88 of
அேிகம். 2377
இேற்கான
காரணங்களில் ஒன்று, மலம் கழித்ேபின் கழுவும் முதற.
கபண் உடலில் முேலில் இருப்பது சிறுநீர் கவளிதயறுவேற்கான துதள. அடுத்து அதமந்ேிருப்பது, உடலுக்குள் இருக்கும்
கருப்தபதய தநாக்கிச் கசல்லும் தயானிக்குழாயின் நுதழ வாயில். மூன்றாவோக பின்புறத்ேில் அதமந்ேிருப்பதுோன் ஆசனவாய்.

ேண்ண ீரால் கழுவிக்ககாள்ளும் தபாது பின்பக்கத்ேிலிருந்து முன்பக்கம் தநாக்கிக் தகதய வசித்

ீ துதடத்ோல், அசுத்ே நீர், தயானிக்
குழாய்க்குள்ளும் சிறுநீர்ப் பாதேக்குள்ளும் கசன்று கோற்று ஏற்படுத்தும் ஆபத்து உண்டா கும். எனதவ, தக முன்புறம் வராமல்,

M
பின்புறம் தநாக்கிதய கசல்லும்விே மாகக் கழுவ தவண்டும்.

இந்ேப் பிரச்தன ஆண் உடலுக்கு இல்தல. சிறுநீர், விந்து கவளிதயறும் துதளகள் ேிறந்ே அதமப்பில் இல்லா மல் குழாய்
வடிவத்ேில் இருப்போல், கோற்று ஏற்படும் வாய்ப்பு இல்தல.

ஐந்து வயதுப் கபண் குழந்தேக்கு டாய்கலட் தஹபிட்டுகதள ஏற்படுத்தும்தபாதே இந்ே அடிப்பதட ஆதராக்கிய வழிமுதறதயச்
கசால்லித் ேர தவண்டும்.

GA
கோடர்ந்து தவறு தகள்விகள் தகட்கத்ோன் கசய்வார்கள்.

�அப்பா வயித்துல ஏன் குழந்தே இல்தல?�

�அப்பாவும் உன் ேம்பிப் பாப்பா மாேிரிதய ஆம்பதள இல்லியா? அேனால, குழந்தே கவளில வர்றதுக்கு தஹால் கிதடயாது.
அேனாலோன் அப்பா வயித்துல குழந்தே இருக்காது� என்று பேில் கசால்லலாம்.

ஆறு வயது கோடங்கி எட்டு வயோவேற்குள் குழந்தேகளுக்குப் பாலியலின் அடிப்பதடகள் ககாஞ்சம் புரியத் கோடங்கிவிடும்.
இப்தபாது இவர் கதளக் குழந்தேகள் என்று வர்ணிப் பதே ேவறான கசாற்பிரதயாகம்ோன். சிறுவன், சிறுமி என்தற
அதழக்கப்படதவண்டிய இவர்களுக்கு இப்தபாது ஆண்&கபண் தவறுபாடுகள் நன்றாகதவ கேரியும்.

இருவருதம இப்தபாது ேங்கள் பாலினதராதட அேிகம் பழகுவார்கள். எேிர் பாலினதரத் ேவிர்ப்பார்கள். ஆம்பதளத்ேனம் இல்லாே
LO
ஆதணயும் கபாம்பதளத்ேனம் இல்லாே கபண்தணயும் தகலி கசய்வதுகூட நடக்கும். எது ஆம்பதளத் ேனம், எது கபாம்பதளத்
ேனம் என்பேற்கான வதரயதறகதள இவர்கள் உருவாக்கிக்ககாண்டது எப்படி? சுற்றிலும் இருக்கும் கபரியவர்களான
நம்மிடமிருந்துோன்!

கசக்ஸ் பற்றி ேங்களுக்கு கநருக்கமான கபரியவர்களிடம் சின்னச் சின்னோகக் தகள்விகள் தகட்பார்கள் சிறுவர்கள். அவற்தறப்
கபரியவர்களான நாம் இரண்டு விேமாக எேிர்ககாள்கிதறாம். தகள்விதய காேில் விழாேது தபால நழுவிவிடுதவாம். அல்லது, இந்ே
மாேிரி ககட்ட ககட்ட தகள்விகயல்லாம் தகட்காதே என்று கடிந்துககாள்தவாம்.

ேங்கள் தகள்விகள் எந்கேந்ேப் கபரியவர்களுக்ககல்லாம் சங்கடமாக இருக்கிறது என்பது சிறுவர்களுக்குப் புரிந்துவிடும். அேன்பின்,
அந்ேப் கபரிவர்களிடம் அந்ேக் தகள்வி கதள மறுபடி தகட்கதவ மாட்டார் கள். அேிலிருந்துோன் ஆபத்து ஆரம்பிக்கும்!
HA

ஏகனன்றால், எட்டு வயேில் ஒரு சிறுவனுக்கும் சரி, சிறுமிக்கும் சரி... ஆணும் கபண்ணும் தசர்ந்து �ஏதோ� ஒரு கசயலால்ோன்
குழந்தே பிறக்கிறது என்பது நன்றாகதவ கேரிந்ேிருக்கும். அந்ே �ஏதோ� என்ன என்பது பற்றித்ோன் சரியாகத் கேரியவில்தல.
ஆனால், அந்ே �ஏதோ�தவ தூண்டிவிடக்கூடிய ஹார்தமான்கள், அடுத்ே ஓரிரு ஆண்டுகளில் அந்ேச் சிறுவர்களின் உடலில்
தவகமாக தவதல கசய்யத் கோடங்கிவிடும்.

ஆணும் கபண்ணும் கசய்யும் அந்ே �ஏதோ� என்ன என்பதேப் பற்றிய மனக் குறுகுறுப்புக்குப் பேில்கதள வட்டுக்கு
ீ கவளியில்
தேடத்கோடங்குவது இந்ே வயேில்ோன். பள்ளிக்கூட வகுப்புத் தோழர்கள் முேல் மீ டியா வதர ஏராளமான கசக்ஸ் டீச்சர்கள்(?)
கபற்தறாரின் உேவி இல்லாமதல அவர்களுக்குக் கிதடத்துவிடுகிறார்கள்.

தஹாம் கவார்க்:

1. கபண் குழந்தேக்கு ஆசனவாதயக் கழுவிவிடும் முதற பற்றி உங்களுக்கு எப்தபாது முேன்முேல் கேரியவந்ேது?
NB

2. குழந்தே கவளிவரும் பாதேயும் சிறுநீர்ப் பாதேயும் கவவ்தவறானதவ என்பதே எந்ே வயேில் கேரிந்துககாண்டீர்கள்?

3. �அப்பா வயித்துல ஏன் குழந்தே இல்தல?� என்ற தகள்விக்கு என்ன பேில் கசால்லியிருக்கிறீர்கள்?

4. ஆணும் கபண்ணும் தசர்ந்து �ஏதோ� கசய்வோல்ோன் குழந்தே பிறக்கிறது என்பது முேலில் எப்தபாது உங்களுக்குத்
கேரியவந்ேது?

5. அந்ே �ஏதோ� என்பது என்ன என்று கேளிவாகத் கேரிந்துககாண்டது எப்தபாது?

அறிந்தும் அறியாமலும் - உறுப்புணர்ேல்.
நதடமுதறயில் பல இதளஞர்கள் முேலில் வதரயக் கற்றுக் ககாள்வதே பிறப்புறுப்புகளின் �ஆபாச� படங்கதளத்ோன். பள்ளிகள்,
Page 89 of 2377
கல்லூரி, பஸ் நிதலய, ரயில் கபட்டிக் கழிப்பதறகளில் காணப்படும் கிறுக்கல் படங்கதள இேற்கு சாட்சி!
ஏன் நடக்கிறது இந்ேத் ேவறு?

தபசத் கேரிந்துவிட்ட குழந்தேயிடம் இது கண், இது காது, இது மூக்கு என்று கசால்லித் ேருகிதறாம். குழந்தே ோதன கண்ணாடி
முன் தபாய் நின்றுககாண்டு ேன் கண், காது, மூக்கு, உேடு, கநற்றி, முகவாய் என எல்லாவற்தறயும் பார்த்துக்ககாள்கிறது. ஆனால்,
ேன் முதுதக குழந்தேயால் மட்டுமல்ல, யாராலும் கண்ணாடியில் பார்த்துக்ககாள்ள முடியாது.

M
முடி ேிருத்ேகங்களில் எல்லாப் பக்கமும் கண்ணாடி தவத்ேிருப்பார்கள். ேதலயின் பின் பக்கம் எப்படி முடி கவட்டப்பட்டிருக்கிறது
என்பதே முன்னும் பின்னுமாக உள்ள அந்ேக் கண்ணாடிகள் வழிதய பார்த்துத் கேரிந்துககாள்ள முடியும். அேில் முதுதகயும்
பார்க்கலாம்.

இதே தபாலத்ோன், உடலின் இன்னும் சில பாகங்கதள முழுதமயாக அறிய கண்ணாடி தேதவ.தோள் இடுக்கான அக்குள் பகுேியில்
எரிச்சதலா நதமச்சதலா இருந்ோல், அக்குள் பகுேிதய தநராகப் பார்ப்பதேவிட அேனருதக கண்ணாடி தவத்துப் பார்த்ோல் ோன்,
ஏதேனும் சிறு ககாப்புளம் இருந்ோலும்கூட அறிய முடியும்.

GA
அதுதபாலத்ோன் ஆணுறுப்பு, கபண்ணுறுப்பு தபான்றதவயும்! கண்ணாடி ககாண்டு பார்க்கும் தபாதுோன் அதே முழுதமயாகத்
கேரிந்துககாள்ள முடியும். இதே ஒன்பது, பத்து வயேிதலதய குழந்தேக்குக் கற்றுத் ேரலாம். சிறுவதனா சிறுமிதயா ோன் மட்டும்
ேனிதய இருக்கக் கூடிய ஓர் அதறயில் உதடகதளக் கதளந்துவிட்டுத் ேதரயில் உட்கார்ந்து, கால்களுக்கு இதடதய கண்ணாடிதய
நிறுத்ேி, ேன் பிறப்புறுப்பு எப்படி இருக்கிறது என்று பார்க்க தவண்டும்.

கோப்புளுக்குக் கீ தழ இரு கால்கள் இதணயும் பகுேியில் கோதட இடுக்குகள் வதர முடி முதளத்ேிருக்கிறது. அவற்றின் ஊதட,
இருபுறமும் விதரப் தபகள் கோங்க, நடுதவ லிங்கம்/குஞ்சு எனப்படும் குழாய்ப் பகுேி நீள்கிறது.

லிங்கத்ேின் தமல் தோல் நுனியிலிருந்து சுருட்டினால் ஓரளவு சுருங்குகிறது. அேற்கு தமல் அது ஏன் சுருங்குவேில்தல என்று
அறிய, கண்ணாடிதய லிங்கத்ேின் கீ ழ்ப்புறம் ககாண்டுதபாய்ப் பார்த்ோல் புரியும். கீ ழ்ப்பகுேியில் ஓரளவுக்குதமல் தோல் பிரிய
முடியாேபடி உடலுடன் இதணந்ேிருப்பது கேரியும். அேற்கும் தமல் தோதல இழுத்ோல் வலிக்கும். காயம்கூட ஏற்படலாம்.
LO
குளிக்கும்தபாது முன் தோதலநீக்கி எதுவதர சுத்ேம் கசய்ய தவண்டும் என்பது இப்தபாது புரிந்துவிடும். முன்தோலின் அடிப்பகுேி
சுத்ேம் கசய்யப்படாமல் அழுக்கு தசர்ந்ேிருந்ோல், தோதலப் பிரிப்பதே சிரமமாகி வலிதய ஏற்படுத்தும். கோற்றுக் கிருமிகளால்
தநாய் உண்டாகும்.

விதரப் தபகள் கவளிப்புற ேட்பகவப்ப நிதலக்கு ஏற்ப சுருங்கிதயா, விரிந்தோ காணப்படுகின்றன. விதரப் தபதய விரல்களால்
உருட்டிப் பார்த்ோல், உள்தள விதரக் ககாட்தட இருப்பதே உணரலாம். ஓடற்ற ஒரு தகாழி முட்தடதய உருட்டிப் பார்த்ேது தபால்
இருக்கும். அதேச் சுற்றிலும் உட்புறம் இருக்கும் ேதசகளில் ஏதேனும் கட்டிகள் இருந்ோல், அதுவும் விரல்களுக்குப் புலப்படும்.
அப்படி எதுவும் கேரிந்ோல் உடனடியாக மருத்துவரிடம் ஆதலாசதன கபற தவண்டும்.

கண்ணாடியின் உேவியுடன் ேன்பிறப்புறுப்தபப் பார்க்கும் சிறுமி காண்பது என்ன?

HA

அடிவயிற்றுக்குக் கீ தழ இரு கோதடகள் தசரும் பகுேிதய நிேம்ப தமடு என்று ேமிழிலும், �மவுன்ட் ஆஃப் வனஸ்�
ீ என்று
ஆங்கிலத்ேிலும் கசால்கிறார்கள். இேற்குக் கீ தழ கநடுக்குவாட்டில் சில தஜாடி அடுக்குகளுடன் புறதயானி காட்சி ேருகிறது. இதேச்
சங்க இலக்கியம் கமாத்ேமாக �அல்குல்� என்கிறது.

கவளிப்புறமாக இரு பக்கமும் கபரு உேடுகள் எனப்படும் �தலபியா மதஜாரா� உள்ளன. இந்ே இரு கபரு உேடுகள் கோடங்கும்
இடத்ேில்தமற்புறத்ேில் உள்தள சிறு முத்து தபால இருப்பது �கிளிட்தடாரிஸ்� எனப்படும் கந்து. இேன் இருபுறமும் உட்புறமாக கீ ழ்
தநாக்கிச் கசல்பதவ �சிறு உேடுகள்� எனப்படும் �தலபியா தமதனாரா�. இவற்றின் உள்தள தமற்புறமாக சிறுநீர்த் துவாரமும்,
அேற்குச் சற்றுக் கீ தழ கருப்தபக்குச் கசல்லும் தயானிக் குழாயின் வாசல் துவாரமும் உள்ளன.

தயானித் துவாரத்தே மூடிய சிறு படலமாக இருப்பது, கன்னித் ேிதர எனப்படும் தஹமன். உடல் உறவின் தபாதுோன் இது கிழியும்
என்றும், எனதவ அது கிழிந்ேிருந்ோல் அந்ேப் கபண் கன்னித் ேன்தமதய இழந்ேவள் என்றும் நம்பிய மரபுகள் உண்டு. முேல்
NB

இரவின்தபாது தஹமன் கிழிந்து கசிந்ே ரத்ேம் படுக்தக விரிப்பில் இருந்ோல்ோன், அந்ேப் கபண் �வர்ஜின்� என்று கருேப்பட்ட
காலமும் உண்டு.

ஆனால், அறிவியல் உண்தமகள் இதே நிராகரித்துவிட்டன. தசக்கிள் ஓட்டுவது முேல் ஓடிப் பிடித்து கிளித் ேட்டு ஆடுவது வதர
பல காரணங்களால் �தஹமன்� கிழியக்கூடும்.

தயானிப் பகுேி முழுவதும் கபாதுவாக ஈரப்பதச இருக்கும். சிறுநீர் கழித்ேபின் ஒழுங்காகக் கழுவி சுத்ேம் கசய்ோலும்கூட,
இயல்பாகதவ தயானிக் குழாயில் சுரக்கும் ேிரவத்ோல் தயானிப் பகுேி முழுவதும் ஈரப்பதசயாக இருக்கும். காம உணர்ச்சி ஏற்படும்
தபாது சுரப்புகள் அேிகமாவோல், ஈரப்பதச அேிகரிக்கும்.

ேன் தயானிப் பகுேிதய ோதன தசாேித்துப் பார்க்கும் சிறுமி கவனிக்க தவண்டிய முக்கியமான அம்சங்கள் என்ன? புேிோக ஏதேனும்
மரு, மச்சம், ககாப்புளம், சிறு வளர்ச்சி உருவாகியிருக்கிறோ? வழக்கமான நிறம் இல்லாமல் ஏதேனும் Page
ஒரு 90 of 2377 கவள்தள,
பகுேியில்
சிவப்பு நிறத்ேில் தோல் நிற மாற்றம் அதடந்ேிருக்கிறோ? கட்டிகள், காயங்கள், புண்கள், எரிச்சல்கள், நதமச்சல்கள் ஏதேனும்
உள்ளனவா? இவற்தறச் தசாேித்து, தேதவப்பட்டால் மருத்துவ ஆதலாசதன கபற தவண்டும்.

கண்ணாடியில் பார்த்ே ேங்கள் உடல் உறுப்தப ோதன பின்னர் காகிேத்ேில் வதரந்தும் பார்க்கலாம். உடல் உறுப்பின் படம்
ஆபாசமானது என்ற மன நிதலயிலிருந்து விடுபட, இது மிகவும் அவசியம்.

M
கசக்தஸப் பற்றிக் கற்றுத் ேரப்தபாவது யார்? கபற்தறாரா, பள்ளிக்கூடமா? கோடர்ந்து இது சர்ச்தசயில்ோன் நம் சமூகத்ேில்
இருக்கிறது. இேற்கான அடிப்பதடக் காரணம், கசக்ஸ் எஜு தகஷன் என்பதே ககாச்தசயாகவும் ேவறாகவும்
புரிந்துதவத்ேிருப்பதுோன். கசக்ஸ் எஜுதகஷன் என்றால், வகுப்பதறயில் ஆணும் கபண்ணும் உடல் உறவுககாள்வதேச் கசய்து
காட்டி, இப்படித்ோன் கசய்ய தவண்டும் என்று கசால்லிக் ககாடுப்பதுதபால ஒரு ேவறான, விஷமமான பிரசாரம் எப்தபாதும்
நடக்கிறது.

இப்படிப்பட்ட சூழலில், நாம் கசக்ஸ் பற்றிக் குழந்தேகளுக்குச் கசால்லிக் ககாடுக்க தவண்டும் என்று வலியுறுத்துவது, முன்தப நாம்
குறிப்பிட்டது தபால உடலுறவு பற்றியல்ல. உடல் பற்றியும், உறவுகதளப் பற்றியுதம!

GA
அவரவர் உடல்கதளப் புரிந்துககாள்ளவும், அவரவர் உறவுகதளப் பற்றிப் புரிந்துககாள்ளவும் நம் குழந்தேகள்
கற்றுக்ககாண்டால்ோன், நாதளய வாழ்க்தகயில் அவர்களுதடய உடலுறவு களும் ஆதராக்கியமாக இருக்கும்.

இந்ேப் கபாறுப்தப கபற்தறார், பள்ளிக்கூடம் இருவரும்ோன் கசய்ய தவண்டும். பல கபற்தறார்களுக்கு இது பற்றிய விருப்பம்
இருந்ோலும், மனத் ேதடகள் உள்ளன. அவற்தறக் கடக்க தவண்டும். அேற்கு முேலில் ஒவ்கவாருவரும் �நான் எப்படிப்பட்ட
கபற்தறார்� என்று ேன்தனப் பற்றித் ோதன ஒரு முடிவுக்கு வர தவண்டும்.

நம்தம நாதம சில தகள்விகள் தகட்டுக்ககாண்டு, அவற்றுக்கு தநர்தமயான பேில்கதளயும் கசால்லிக்ககாள்தவாமா?

தஹாம் கவார்க்:

கபாது:
LO
1. முகம், பின் ேதல, முதுகு ேவிர தவறு உடல் பாகத்தேப் பார்க்கக் கண்ணாடிதயப் பயன்படுத்ேியது உண்டா?

2.கழிவதற சுவர் கிறுக்கல்கதளப் பார்க்கும்தபாது என்ன தோன்றும்? நீங்களும் அப்படிக் கிறுக்கியதுண்டா?

ஆண்களுக்கு:

1. விதரப் தபதயத் கோட்டுப் பார்த்து வக்கமாக

ீ இருப்போக அறிந்து, மருத்துவதரச் சந்ேித்ே அனுபவம் உண்டா ?

2. அன்றாடம் குளிக்கும்தபாது லிங்கத்ேின் தமல் தோதல நீக்கிச் சுத்ேம் கசய்யும் வழக்கம் உண்டா?
HA

கபண்களுக்கு:

1. கன்னித் ேிதர கிழிந்ேிருந்ோல், நாதளக்குத் ேிருமண வாழ்க்தகதய சிக்கலாகிவிடும் என்று உங்களிடதமா உங்கள்
சிதநகிேிகளிடதமா யாராவது கசால்லியிருக்கிறார்களா?

2. தயானிப் பகுேியின் பல்தவறு பாகங்கதள முேன்முேலில் எப்தபாது நீங்கதள பார்த்துத் கேரிந்து ககாண்டீர்கள்?
அறிந்தும் அறியாமலும் - அழுதக.
வாய்விட்டு அழுோல், தநாய் விட்டுப் தபாகும்!

அ - ேமிழ் கமாழியின் முேகலழுத்து.

NB

ேமிழ் கற்பேற்கு முன்தப நாம் கற்ற முேல் கமாழி - அழுதக!

வாழ்க்தகயின் கோடக்கமும் அழுதக. அங்தக கோடங்கும் நம் வாழ்க்தக அழுதகயிதலதய முடிகிறது. �பிறக்கும்தபாதும்
அழுகின்றாய், இறக்கும்தபாதும் அழுகின்றாய்... ஒரு நாதளனும் கவதலயில்லாமல் சிரிக்க மறந்ோய் மானிடதன� என்று வருந்ேி
அழுகிறான் கவிஞன்.

குழந்தேயாக இருந்ேதபாது நமது அழுதக அனிச்தசச் கசயல். அறியாமதல அழுதோம். முேல் அழுதக, மூச்சு விடுவேற்கு
நுதரயீரல்கதள ஒழுங்குபடுத்ேிக்ககாள்ள! அடுத்ேடுத்ே அழுதககள் பசிதய அறிவிக்க!

வளரும்தபாதும், வளர்ந்ே பிறகும் அழுவதே, அறிந்து அழுகிதறாமா? எப்தபாது அழலாம், எப்படி அழலாம், எங்தக அழலாம்
என்பதேகயல்லாம் எப்படித் ேீர்மானிக்கிதறாம்? நாதம ேீர்மானிக்கிதறாமா, அல்லது மற்றவர் கள் நமக்காகத் ேீர்மானிக்கிறார்களா?
Page 91 of 2377
தயாசித்துப் பாருங்கள்... கபாது வாழ்க்தகயில் இருக்கும் பிரமுகர்கள் யாதரயாவது அழுகிற தோற்றத்ேில் நாம் பார்த்ேிருக்கிதறாமா?
கருணாநிேிதயா கஜயலலிோதவா மன்தமாகன்சிங்தகா தசானியாதவா வாழ்க்தகயில் அழுேதே இல்தலயா என்ன? ஆனால், அழுகிற
பிம்பம் அவர்கதளப் பற்றி மக்கள் மனேில் என்ன கருத்தே ஏற்படுத்தும் என்ற எச்சரிக்தகதயாடு அவர்கள் வாழ தவண்டியிருக்கிறது.
அேனால்ோன், அபூர்வமாக தவதகாதவா கபில்தேதவா தமதடயிதலா, டி.வி. நிகழ்ச்சியிதலா பலர் அறிய அழுகிறதபாது, அதுதவ
ஒரு வரலாற்று நிகழ்ச்சியாகி விடுகிறது.

M
நம் குடும்பங்களில், வட்டுக்குள்
ீ யார் எப்தபாது அழுதோம் என்று தயாசித்துப் பாருங்கள். அப்பா அழுேது நிதனவிருக்கிறோ? அம்மா?
அக்கா? ேம்பி? நீங்கள்..?

கபண்கள் எேற்ககடுத்ோலும் அழுவார்கள். ஆண்கள் எேற்கும் அழமாட்டார்கள்... அழக் கூடாது! இது நம் புத்ேியில் பேிக்கப்பட்டு
இருக்கிற கற்பிேம்.

ஏன் அப்படி? அழுதக என்பது பலவனம்

ீ என்ற கருத்துோன் இேற்ககல்லாம் அடிப்பதட. அதேயட்டி கபண் பலவனமானவள்;
ீ ஆண்
வலிதமயானவன். பலவனமானவள்
ீ அழலாம், வலியவன் அழக் கூடாது என்று கற்பிேங்கள் நீளுகின்றன.

GA
இேன் விதளவு... கபண்களின் அழுதக அவர்களுதடய பலவன
ீ மாகதவ புரிந்துககாள்ளப்படுகிறது. சில சமயங்களில் அது
வருத்ேமும் அல்ல, பலவனமும்
ீ அல்ல; தகாபத் ேின் கவளிப்பாடு என்று புரிந்து ககாள்ள எனக்குக் ககாஞ்ச காலம் ஆயிற்று.
�அல்லற்பட்டு ஆற்றாது அழுே கண்ண ீர்� என்று வள்ளுவன் கசால்வது, தகாபத்ேின் கவளிப் பாட்தடத்ோன்! தகாபம் வந்ோல் அதே
கவளிப்படுத்ே ஆண் தபால் வன்முதற யில் இறங்கத் ேயங்கு வோல், ஆற்றாதமயில் அழுகிறாள் கபண்.

அழுதகக்கு நாம் தவத்ேிருக்கும் இன் கனாரு அ(ன)ர்த்ேம் தோல்வி. தோற்றால் அழுவதும், கஜயித்ோல் எக்களிப்பதும் இயல்கபன்று
நாம் நம்பு கிதறாம். ஆழ்ந்து தயாசித்ோல்... எல்லா வருத்ேங்களுக்கும் அழ தவண்டும் என்று அவசியமில்தல; எல்லா மகிழ்ச்சிகளுக்
கும் எம்பிக் குேிக்கவும் தேதவயில்தல!

எப்தபாது அழலாம், எேற்ககல்லாம் அழ லாம் என்பதேப் பிறர் ேீர்மானிக்கத் தேதவ யில்தல. நமக்காக நாம் ோன் ேீர்மானிக்க
தவண்டும். நதடமுதறயில் இதேத் ேப்புத் ேப்பாகத் ேீர்மானிப் பேில்ோன் அேிகச் சங்கடங்கதள நமக்கு நாதம ஏற்படுத்ேிக்
ககாள்கிதறாம்.
LO
அதே சமயம், நம் அழுதகதய மற்றவர்கள் எப்படி எேிர்ககாள்கிறார்கள், அடுத்ேவர் அழுதகதய நாம் எப்படி எேிர்ககாள்கிதறாம்
என்பதேப் பற்றிய கேளிவுகளும் நமக்குத் தேதவப்படுகின்றன.

உோரணமாக, ேிதயட்டரில் ஒரு படம் பார்த்துக்ககாண்டு இருக்கும்தபாது உணர்ச்சி பூர்வமான ஒரு காட்சி நம்தம கநகிழதவக்கிறது.
என்ன கசய்கிதறாம்..? வட்டில்
ீ டி.வி. கோடர் பார்க்கும்தபாதுகூட சிலர் கநகிழ்ந்து அழுகிறார்கள். அேில் கபண்கதள அேிகம். அதே
காட்சிதயப் பார்த்து ோனும் கநகிழ்ச்சி அதடயும் ஆண்கள், கபண்தணப் தபால பகிரங்கமாக அழுவேில்தல. கண்ணில் நீர்
துளிர்க்கும் முன்தப, தவறு ஏதோ தவதல இருப்பது தபால சட்கடன்று எழுந்து தபாய்விடுகிறார்கள்.

இருட்டு நிரம்பிய ேிதயட்டரில் எழுந்து தபாக வழியில்தல. கலங்கிய கண்கதள, முகம் துதடப்பது தபான்ற பாவதனயில் ஆண்
HA

துதடத்துக்ககாள்கிறான். கபண் இரு இடங்களிலும் பகிரங்கமாக அழுதுவிடும் வாய்ப்தப அேிகம்.

மற்றவர்கள் முன் அழாமல் இருந்ோல்ோன், ோன் ஆண்தமயுள்ளவன் என்று ஆண் நிஜமாகதவ நம்ப ஆரம்பித்துவிடுகிறான்.
அேனால், அவன் அழ தவண்டிய சந்ேர்ப்பங்களில்கூட அழாமல் ேன்தனக் கட்டுப்படுத்ேிக் ககாண்டு, உள்ளுக்குள்தளதய அந்ே
வலிதயப் புதேத்துதவக்கிறான். அசலாக அந்ே வலி புதேக்கப்படுவேில்தல; தேதவயற்ற மன அழுத்ேமாக விதேக்கப்படுகிறது.

அழுதக என்பதும் சிறுநீர் கழிப்பது தபாலத்ோன்! சிறுநீதர கவளிதயற்றாமல் அடக்கி அடக்கி தவத்துக்ககாண்தட இருந்ோல் எப்படி
உடல் பாேிக்கப்படுதமா, அதே தபாலத்ோன் அழுதகதய அடக்கி தவத்ேிருப்பதும் மனதேப் பாேிக்கும். மகன் இறந்ேேற்கு வாய்
விட்டு அழாே ஆண் தபராசிரியர் பாத்ேிரம் மன அழுத்ேத்ோல் புத்ேி தபேலித்துப் தபாயி ருப்பதே �கமாழி� படத்ேில்
சித்ேிரித்ேிருந்ோர்கள்.

வாழ்க்தகயில் பல சந்ேர்ப்பங்களில், �இந்ேத் ேருணத்ேில் நான் அழுேிருக்கக் கூடாது; தகாபம் ோன் ககாண்டிருக்க தவண்டும் என்று
NB

உணராமல் அழும் கபண், தகாபப்பட்டு இருந்ோல் ேனக்குக் கிதடத்ேிருக்கக்கூடிய உரிதமகதளக் கூட, அழுேோல் கபற்ற
சலுதககளாக நம்பத் கோடங்குகிறாள்.

இந்ேச் சூழ்நிதலயிலிருந்து கபண்ணுக்கும் விடுேதல தவண்டும்; ஆணுக்கும் தவண்டும். வாய் விட்டு அழும் உரிதம, இப்படி
அழுோல் நம்தமப் பற்றி மற்றவர்கள் என்ன நிதனப்பார்கள் என்ற கவதல இல்லாே கேளிவு இரண்டுதம தவண்டும்.

உண்தமயில் அழுதக என்பது என்ன? ஒரு கவளிப்பாடு. மகிழ்ச்சி தபால வருத்ேம் என்பதும் ஓர் உணர்ச்சி. மகிழ்ச்சிதய
கவளிப்படுத்ேப் பல வழிகள் இருப்பது தபால, வருத்ேத்தே கவளிக் காட்டப் பல கவளிப்பாடு கள் உள்ளன. அவற்றில் ஒன்று
அழுதக. அவ்வளவு ோன்!

கோதலக்காட்சி நிகழ்ச்சியில் பாடி கஜயிக்க முயற்சித்து, தேர்வாகாமல் �தோற்று�ப்தபாகும் குழந்தே கள் அழுவதேயும் அப்படிதய
காட்டுவது இப்தபாதேய ஃதபஷனாகியிருக்கிறது. Page 92 of 2377
அந்ேக் காட்சிதயப் பார்க்கும் நாம் அது பற்றி என்ன நிதனக்கிதறாம்? அந்ேக் குழந்தேதயப் பற்றி என்ன நிதனக்கிதறாம்?
எல்லாவற்றுக்கும் தமலாக, அந்ேக் குழந்தே அதேப் பற்றி என்ன நிதனக்கிறது? அதே வயதுதடய இேர குழந்தேகள், அழும்
குழந்தேயின் வகுப்பு நண்பர்கள் அந்ே அழுதகதயப் பற்றி என்ன நிதனக்கிறார்கள்?

குழந்தேயின் மன வளர்ச்சியில் அழுதகயின் பங்கு என்ன என்று கோடர்ந்து விவாேிப்தபாம். அதேத் கோடரும் முன்னால், சில
தகள்விகளுக்குப் பேில்கதள எழுேிப் பார்த்துக் ககாள்ளுங்கள்.

M
1. நிதனவு கேரிந்து, என் முேல் அழுதக எப்தபாது?

2. அப்தபாது எேற்காக அழுதேன்?

3. இப்தபாதும் அதே காரணங்களுக்கு அழுதவனா?

4. மாட்தடன் என்றால், தவறு என்ன கசய்தவன்?

GA
5. இப்தபாதும் அழுதவன் என்றால், ஏன் அப்படி?

6. கதடசியாக நான் அழுேது எப்தபாது? எேற்காக?

7. நான் அழ விரும்பி, அழாமல் அடக்கிக் ககாண்டது எப்தபாது?

8. இனி அழ தநரும் சந்ேர்ப்பங்களில், நான் என்ன கசய்ய விரும்புகிதறன்?

9. அழுகிற ஒருவதரப் பார்த்ோல், நான் என்ன கசய்கிதறன்? என்ன கசய்ய விரும்புதவன்?

10. யாருதடய அழுதக என்தன பயப்படுத்துகிறது?

அறிந்தும் அறியாமலும் - டச்.
LO
டச்!

இந்ே ஆங்கிலச் கசால் இன்று ேமிழ்ச் சமூகத்ேில் பரவலாகப் பயன்படுத்ேப்படுகிறது. சினிமா பார்த்துவிட்டு வரும்தபாது, �படத்ேில்
ஒரு சில காட்சிகள் டச்சிங் ஆக இருந்ேன� என்கிறார்கள். ஒரு குறிப்பிட்ட பாணிதய �அதுோன் இயக்குநரின் டச்� என்கிறார்கள்.

உடலில் எங்தக இருக்கிறது என்று கேரியாே ஒன்று, மனம். அதே டச் பண்ணிவிட்டோகப் தபசுகிதறாம். கோட முடியாேதேதய
கோட்டுவிட்டால் சாேதனோதன!

�கோடு� என்ற அருதமயான ேமிழ்விதனச் கசால்லுக்கு இரு முக்கியமான அர்த்ேங்கள் உள்ளன. கோடுேல், கோடுத்ேல் ஆகிய
இரு கசயல்களுக்குமான கட்டதளச் கசால் அது. ஒருவதரத் கோடும்தபாது, அவதராடு நாம் நம்தமத் கோடுத்துக்ககாள்கிதறாம்.
HA

ேிருமணம் மீ றிய ஆண் & கபண் உறவில் இருவருக்கிதடதய கநருக்கமான உறவாக அது ஆகிவிட்டதேத் �கோடுப்பு� என்தற
கசால் கிறார்கள்.

கமௌனம் என்ற மகத்ோன கமாழியின் முக்கியமான வார்த்தேகளில் ஒன்று கோடுேல். வாய் தபசாமதல, பல விஷயங்கதளத்
கோடுேல் மூலம் தபசிவிட முடியும். கநருக்கமான ஒருவதர மரணத்ோல் இழந்து வருத்ேப்படும் நண்பதரச் சந்ேிக்கும்தபாது, அவர்
தோளில் தக தவத் துத் கோட்ட ஒரு கநாடியில் நம் பகிர்ேதல உணர்த்ேி விடுகிதறாம். தககதளப் பற்றிக்ககாண்டதுதம வார்த்தே
கள் தமற்ககாண்டு தேதவயற்றுப் தபாய்விடுகின்றன.

ஆண்கதளவிட அேிகமாகப் கபண்கள் ஒருவதரயருவர் கோட்டுக்ககாள்கிறார்கள். இரு ஆண்கள் சந்ேித்ேதும் தககதளப்

பற்றிக்ககாள்ளும் பழக்கம் அபூர்வமானது. சிறுவர்கள் ஒருவர் தோளில் மற்றவர் தக தபாட்டுக்ககாண்டு நடப்பது வயோக வயோகக்
குதறந்துவிடுகிறது. ஆனால் சிறுமிகளும், இளம் கபண்களும், முேிய கபண்களும்கூட ேத்ேம் சிதநகிேிகளுடன் தக தகாத்துக்
ககாள்ளும் பழக்கம் இருக்கிறது.
NB

நம்முதடய ஆண் - கபண் பாலின அதடயாள வளர்ப்பு முதறயில் குழந்தேப்பருவம் முேதல ஆண் அேிகாரமுதடயவனாகவும்
கபண் அேிகாரத்துக்குக் கட்டுப்படுபவளாக வுதம கபரும்பாலும் வார்க்கப்பட்டு இருக்கிறார்கள். இேன் விதளவாகத் ோன் ஆண் ேன்
உடதல அேிகாரத் ேின் அதடயாளமாகப் பார்க்கிறான்; கபண்ணின் உடதலத் ேன் அேிகாரத் துக்குக் கட்டுப்பட்ட உடலாகப்
பார்க்கிறான்.

அேிகாரத்ேின் சின்னமான ேன் உடதலத் ேன் அனுமேியின்றி பிறர் கோட்டு அத்துமீ றுவதே, ஆணின் அேிகார மனம் எளிேில்
அனுமேிப்பது இல்தல. அேிகாரமற்றவளாகத் ேன்தனக் கருதும் கபண் மனதுக்கு இன்கனாரு கபண்தணத் கோட்டுப் தபசுவது
எளிோக இருக்கிறது. கபண்ணின் உடல் சுய அேிகாரமற்றோகவும் பகிர்வேற்காகதவ உருவாக்கப்பட்ட ோகவும் ஒரு கபாதுக் கருத்து
எல்லா மனங்களுக்குள்ளும் விதேக்கப்பட்டு இருக்கிறது.

Page 93 of 2377
கோடுவது என்பது இன்கனாரு உடலுடனும் அேன் வழிதய மனதுடனும் உறதவ ஏற்படுத்ேிக்ககாள்ளும் கசயல். ஒருவதரத்
கோடும்தபாதே அது எப்படிப்பட்ட உறவின் அடிப் பதடயிலான கோடுேல் என்பது கோடப்பட்டவருக்குப் புரிந்துவிடும். புரிந்துவிட
தவண்டும்.

துக்கத்தேப் பகிர்ந்துககாள்பவரின் கோடுேல் தவறு. சண்தடக்கு இழுக்க விரும்புபவரின் கோடுேல் தவறு. அன்தபக் காட்டும்
கோடுேல் தவறு. காமத்ேின் ஆரம்பமாக வரும் கோடுேல் தவறு.

M
அன்புக்கும் காமத்துக்குமான இதடகவளி எப்தபாதுதம கமலிோ கத்ோன் இருக்கிறது. ஆனால் ஸ்பரிசம் இது அன்பா, காமமா
என்பதே உணர்த்ேிவிடும். இந்ே தவறுபாடுகதள வயதுவந்ேவர்கள் எளிோக அறிய முடியும்.

அலுவலகத்ேில் தமல்(male) அேிகாரி கபண் ஊழியரிடம் ஒரு தகாப்தபக் ககாடுக்கும்தபாதோ, வாங்கும்தபாதோ தககள் உரசுவது
ேற்கசயலா, உள் தநாக்கத்துடனா என்பது கோடுேலிதலதய புரிந்து விடுகிறது. ஐம்பது வயது ஐ.ஏ.எஸ். அேிகாரியிடம் தகரியர்
தகடன்ஸ�க் காகச் கசன்ற 18 வயதுக் கல்லூரி மாணவி மாயாதவ அவர் கட்டில் துதணயாக ஆக்கிக்ககாண்ட வரலாற்றின்
கோடக்கப் புள்ளி ஒரு கோடுேல் மட்டுதம!

GA
அந்ேத் கோடுேலின் கோனிதய மாயா புரிந்துககாள்ளவில்தலயா? புரிந்துககாண்டு இருந்ோல் ஏன் அவருதடய அடுத்ே
கோடுேதலத் ேவிர்க்க முயற்சிக்கவில்தல? ஒரு கோடுேல் அவளுக்குள்ளும் இருந்ே தவட்தகதயத் தூண்டிவிட்டு விட்டோ? அந்ே
தவட்தகக்கான வடிகால் ேரதவண்டிய மனிேர் ேன் அப்பா வயேில் இருக்கும் இவர் அல்ல என்று மாயா உணரத் ேவறியது ஏன்?
கோடுேல் ஏற்படுத்தும் பரவசங்கள், அறிதவத் ேற்காலிகமாகதவனும் மழுங்கடிக்கக்கூடியதவ என்பதுோன் காரணமா?

18 வயது மாயாதவ... ஓரளவு சிந்ேிக்கும் வயேில் இருக்கும் மாயாதவ ஒரு கோடுேல் எங்ககங்தகா அதழத்துச் கசன்றுவிடும்
என்றால், சிறு குழந்தேகளின் நிதல என்ன? ேங்களுக்கு என்ன நிகழ்கிறது என்பதே கேரியா மலும் புரியாமலும் இருக்கும்
குழந்தேகள், எப்தபாதும் ஆபத்ோல் சூழப் பட்தட இருக்கிறார்கள்.

நன்கு அறிமுகமானவர்கள், கநருக்கமானவர்களிடமிருந்துோன் குழந்தேகளுக்கு ஆபத்து அேிகமாக இருக்கிறது என்று உலகம்

முழுவதும் நடக்கும் ஒவ்கவாரு ஆய்விலும் கேரிய வந்து ககாண்தட இருக்கிறது. கபண் குழந்தேகளிடம் கூடுேலாக நிகழ்கிறது
LO
என்று மட்டுதம கசால்லலாகமன்றாலும், அத்துமீ றல்கள் ஆண் குழந்தே, கபண் குழந்தே என இருவருக்குதம நிகழ்கின்றன.

எது �குட் டச்�, எது �தபட் டச்� என்று கசால்லித் ேர தவண்டிய ஒரு அம்மாதவ, ேன்தன அறியாமல் குழந்தேக்கு �தபட்
டச்�தச அளிக்க முடியும். ஆண் குழந்தே என்றால் அேிகமாகக் ககாண்டாடும் மன நிதலயில் இன்னும் இருக்கும் நம் சமூகத்ேில்,
பல ோய்மார்கள் ேங்கள் ஆண் குழந்தேயின் பிறப்புறுப்தபத் ேட்டி விதளயாடிக் ககாஞ்சும் காட்சிதயப் பார்க்கலாம். குழந்தே
கூச்சமும் மகிழ்ச்சியுமாகச் சிரிக்கச் சிரிக்க, ோயின் (விபரீே) விதளயாட்டு அேிகமாகிறது.

இன்கனாரு நாள் அதே குழந்தேயிடம் தவகறாருவர் & அது பள்ளிக்கு அதழத்துச் கசல்லும் ஆட்தடா டிதரவர் முேல் ஆசிரியர்
வதர யாராக தவண்டுமானாலும் இருக் கலாம் - அதே தபால நடந்து ககாண்டால், குழந்தே அதே மகிழ்ச்சியான அனு பவமாக
உணரத் கோடங்கி னால், விதளவுகள் என்ன?
HA

அத்துமீ றல்கதள அது அனுமேிக்கிறது என்று உணரும் அத்துமீ றுதவார் அடுத்ேடுத்ே கட்டங்களுக்குச் கசல்வார் கள். குழந்தேதய
மகிழ்விக்க சாக்கலட்டில் கோடங்கி அேன் வயதுக்தகற்ப பரிசுகள் ககாடுப்பார்கள். ஸ்பரி சத்துக்காக இல்லா விட்டாலும் பரிசு
களுக்காக குழந்தே அவர்கதள அனுமேிக்கத் கோடங்கும்.

எனக்குத் கேரிந்ே ஒரு சிறுமி அவளிடம் இப்படி அத்துமீ றியவர்கதள (பேிலுக்கு) சுரண்டத் கோடங்கினாள். ேன்னிடம் அத்து மீ றும்
அங்கிள்களிடம், ேனக்கு தவண்டிய கபாருட்கதள வாங்கித் ேரும்படி நச்சரிக்கத் கோடங்கினாள். ோன் கசய்வது வணிகரீேியிலான
பாலியல் ஈர்ப்பு என்று உணராமதல, அதே தநாக்கி அந்ேச் சிறுமி நகர்த்ேப்பட்டாள். காலமும் சூழல் மாற்றமும் மட்டுதம அவதளக்
காப்பாற்றின.

எது �குட் டச்�, எது �தபட் டச்� என்பதேக் கற்றுக்ககாள்ளாே குழந்தேகள் அதே அறிகிறதபாது கபரிய விதல ேர தவண்டி வந்து
விடலாம். சரி, இதேக் குழந்தே எந்ே வயேில் கற்றுக்ககாள்ள முடியும்? கற்றுத்ேர தவண்டியது யார்?
NB

எல்லாக் கல்வியும் குடும்பத்ேில் ோன் கோடங்குகிறது. கோடங்கப்பட தவண்டும். அதே சமயம், எல்லாக் கல்விதயயும் குடும்பம்
மட்டுதம ககாடுத்துவிட முடியாது. ஆனால், அேற்குக் குழந்தேதயத் ேயார்படுத்தும் கபாறுப்பு குடும்பத்துதடயது!

தஹாம் ஒர்க்:

1. யாதரயாவது சந்ேித்ோல் உடதன தகதயப் பற்றிக்ககாள்ளும் பழக்கம் உங்களுக்கு உண்டா?

2. சிலரிடம் மட்டும் என்றால், யார் அந்ே சிலர்?

3. யார் உங்கள் தகதயப் பற்றுவதோ, உங்கதளத் கோடுவதோ உங்களுக்குப் பிடிக்காது? ஏன்?

Page 94 of 2377
4. ஓர் ஆணும் கபண்ணும் சந்ேித்ேதும் தகதயப் பற்றிக்ககாண்டால், அதேப் பற்றி என்ன நிதனப்பீர்கள்?
5. யார் உங்கதளத் கோட்டால் உங்களுக்குப் பரவசம் ஏற்படுகிறது?

6. யார் உங்கதளத் கோட்டால் உங்களுக்குக் கலவரம் ஏற்படுகிறது?

7. உங்கள் வட்டுக்
ீ குழந்தேகள் விதளயாடும்தபாது ஒருவதரயருவர் கோட்டு விதளயாடுவதேக் கவனித்ேிருக்கிறீர்களா?

M
8. கோட்டு விதளயாடாதே என்று யாதரக் கண்டித்ேிருக்கிறீர்கள்? ஏன்?

9. அன்றாடம் காதல முேல் மாதலவதர எத்ேதன முதற யார் யாதரகயல்லாம் கோடுகிறீர்கள்?

10. அேில் ேவிர்க்க முடியாேதவ, ேவிர்த்ேிருக்க தவண்டியதவ, எந்ேச் சலனமும் ஏற்படுத்ோேதவ என்று வதகப்படுத்ே முடியுமா ?

பேில்கள் மற்றவர்களுக்காக அல்ல; உங்களுக்கானதவ... உங்களுதடயதவ!

GA
அறிந்தும் அறியாமலும் - புரிேல்.
நம் குழந்தேகதள நிஜமாகதவ நமக்குத் கேரியுமா?

கேரியும் என்று நம்புகிதறாம். நன்றாகதவ கேரியும் என்று நம்ப விரும்புகிதறாம். ஆனால், நிஜமாகதவ கேரியுமா என்ற சந்தேகம், நம்
மனதுக்குள் பதுங்கிப் பதுங்கிக் கூடதவ வந்துககாண்டு இருக்கிறது.

இளம் குற்றவாளிகதளக் தகது கசய்யும் பல சமயங்களில், அந்ேச் சிறுவர்களின் கபற்தறார், ேங்கள் குழந்தேகள் இப்படிப்பட்ட
குற்றத்தேச் கசய்ேிருக்க வாய்ப்தப இல்தல என்று அடித்துச் கசால்வதேப் பார்க்கிதறாம். ககாதல, ககாள்தள, ேிருட்டு தபான்ற
குற்றங்கள் ஒருபுறம் இருக்கட்டும்... கபண் சீண்டல், தபாதேப் கபாருள் பயன்படுத்ேல் தபான்ற குற்றங்களில் ஈடுபட்ட சிறுவர்களின்
கபற்தறார் களால் ேங்கள் குழந்தேகள் இப்படிகயல்லாம் நடந்துககாள்வார்கள் என்று நம்ப முடியாமல், அேிர்ச்சி அதடகிறார்கள்.

இன்தறய சமூகத்ேில் ஒரு சில கபற்தறார்களுக்கு மட்டுதம நிச்சயமாகத் ேங்கள் குழந்தேகள் எப்படிப் பட்டவர்கள் என்பது கேரியும்.
LO
இன்னும் பலருக்கு எதுவும் கேரியாது. எந்ேத் ேப்புத் ேண்டாவும் கசய்ய மாட்டார்கள் என்று நம்பிக்தகயில் மட்டுதம இருப் பார்கள்.
தவறு சிலருக்கு சின்னச் சின்ன ேவறுகள் என்ற அளவில் கேரிந்ோலும், காலப்தபாக்கில் எல்லாம் சரியாகிவிடும் என்று நம்பி
இருப்பார்கள்.

நம் குழந்தேகளின் நண்பர்களுக்குப் புரிந் ேதேவிட, நமக்கு அேிகம் புரியும் என்று குடும்பம் நிதனத்துக்ககாள்கிறது. அது
கபரும்பாலும் கவறும் நிதனப்புோன். நமக்குத் கேரியாேதவ எல்லாம் நண்பர்களுக்குத்ோன் கேரிந்ேிருக் கின்றன.

அதே தபாலத்ோன், நம் குழந்தேகளுக்கும் நம்தம நிஜமாகதவ கேரியுமா?

கேரியும் என்பது இப்தபாதும் ஒரு நம்பிக்தக ோன். �என்தன யாருதம சரியா புரிஞ்சுக்கறது இல்ல� என்று கசால்லிக்ககாள்வது நம்
எல்லாருக் கும் ஏதோ ஒரு சமயத்ேில் பிடித்ேமானோக இருக்கிறது.
HA

ஒருவதரயருவர் புரிந்துககாள்வதும் கேரிந்துககாள்வதும் கபற்தறார்&குழந்தே உறவுக்கு மட்டுமல்ல, எல்லா மனிே உறவு களுக்குதம
அடிப்பதடயான ஒரு தேதவ! அந்ேத் தேதவ ோனாகப் பூர்த்ேியதடந்துவிடாது; அேற்கான முயற்சிகள் தேதவ.

அப்படிப்பட்ட புரிேல் இருக்கும் கபற்தறாரால் ோன் ேங்கள் குழந்தேகளுக்கு இேர அறிதவ எல்லாம் ேருவது தபால, பாலியல்
கோடர்பான அறிதவயும் வயதுக்தகற்ப அளிக்க முடியும்.

நம் குழந்தேகதள நாம் எந்ே அளவு கேரிந்துதவத்ேிருக்கிதறாம் என்ற தகள்வித்ோளுக்கு அம்மாவும் அப்பாவும் விதடகள் எழுேிச்
சரிபார்ப்பது தபால, நம்தம எந்ே அளவுக்குக் குழந்தேகள் கேரிந்துதவத்ேிருக்கிறார்கள் என்பதேயும் நாம் கேரிந்துககாள்வது
அவசியம். அவர்களும் பேில் எழுே ஒரு தகள்வித்ோள் உண்டு. அதே இப்தபாது பார்ப்தபாமா?

உங்கள் குழந்தேகளுக்கான தகள்விகள் இதோ:

NB

1. அப்பா & அம்மா கல்யாணம் எப்படி நடந்ேது? எங்தக நடந்ேது? எப்தபாது நடந்ேது?

2. அம்மா/அப்பாவுக்குப் பிடித்ே (அவருதடய) டிரஸ் எது?

3.அம்மாவின்/அப்பாவின் கநருக்கமான நண்பர்கள் யார், யார்?

4. என்தனப் பற்றி அப்பாவுக்கு எந்ே விஷயத்ேில் கபருதம?

அம்மாவுக்கு எேில் கபருதம?

5. கசன்ற தேர்ேலில் அம்மா/அப்பா யாருக்கு ஓட்டு தபாட்டிருப்பார்கள்? Page 95 of 2377

6.அம்மாவிடம் அப்பாவுக்கும், அப்பாவிடம் அம்மாவுக்கும் பிடிக்காே விஷயங்கள் என்ன?

7. டி.வி. நிகழ்ச்சிகளில் அம்மாவுக்குப் பிடிக்காே நிகழ்ச்சி எது?

8. அப்பாவுக்குப் பிடிக்காே சினிமாப் பாட்டு எது?

M
9. உறவினர்களில் அப்பாவுக்குப் பிடித்ே அம்மா பக்க உறவினர் யார்?

10. நான் என்ன ஆக தவண்டுகமன்று அப்பா ஆதசப்படுகிறார்? அம்மா ஆதசப்படுகிறார்?

11. எனக்கு ஒரு மணி தநரம் ஃப்ரீ டயம் கிதடத்ோல், அப்தபாது நான் என்ன கசய்ோல் அப்பாவுக்குப் பிடிக்கும்? அம்மாவுக்குப்
பிடிக்கும்?

12. என் நண்பர்களில் யாதர அப்பா/அம்மாவுக்குப் பிடிக்காது? ஏன்?

GA
13. அப்பா பார்த்ே முேல் தவதல எது? என்ன சம்பளம்?

14. அப்பா/அம்மாவுக்குப் பிடித்ே எழுத்ோளர்/இயக்குநர் யார்?

15. எந்ே ஊருக்குப் தபாக அப்பா/அம்மாவுக்குப் பிடிக்கும்?

குழந்தேகதளப் பற்றி அப்பா & அம்மாவும், அவர்கதளப் பற்றிக் குழந்தே களும் இந்ேக் தகள்வித்ோள்களின் மூலம் கேரிவிக்கும்
பேில்கள், நாம் ஒருவதரயருவர் எந்ே அளவுக்குத் கேரிந்துதவத்ேிருக்கிதறாம் என்பதே உணர்த்ேிவிடுபதவ. 15 தகள்விகளில்
பத்துக்காவது சரியான பேில்கள் நம்மிடம் இருந்ோல், நிச்சயம் சந்தோஷப்படலாம்!

குழந்தேகளுடன் பாலியல் உள்ளிட்ட வாழ்க்தக அம்சங்கள் எல்லாவற் தறப் பற்றியும் அந்ேந்ே வயேில் கபற்தறார்கள் தபச
LO
தவண்டும் என்றால், முேலில் அப்படிப்பட்ட கருத்துப் பரி மாற்றம் கபற்தறாருக்கிதடதய இருக்க தவண்டும். இருக்கிறோ?

அரசியல் கட்சிகளில் உட்கட்சி ஜனநாயகம் இல்லாேது தபாலதவ, நம் குடும்பங்களிலும் வட்டு

ீ ஜனநாயகம் என்பது இல்தல. வட்டுப்
ீ
பிரச்தனகள் உட்பட எந்ே விஷயத்தேயும் கணவனும் மதனவியும் தபசி விவாேிக்கும் சூழ்நிதல, கபரும்பாலான வடுகளில்
ீ
இல்தல. யாதரா ஒருவர் & கபரும் பாலும் கணவர், சில சமயங்களில் மதனவி & முடிவு கசய்கிறார். மற்றவர்கள் அதேச்
சிலசமயம் உளமாற ஏற்றுக்ககாண்தடா, பல சமயம் முணுமுணுப்புடன் சகித் துக்ககாண்தடா பின்பற்றும் மரபில் ோன் நாம்
வாழ்கிதறாம்.

குழந்தேகளுடன் கசக்ஸ் பற்றி ஆதராக்கியமாக விவாேித்து, அவர்கதளப் பக்குவமாக வழி நடத்தும் பணிதயப் கபற்தறார் கசய்ய
தவண்டும் என்றால், அது குடும்பத்ேின் இேர சூழலுக்குச் சம்பந்ேமில்லாமல் கசய்து முடித்து விடக்கூடிய ஒரு தவதல அல்ல. ஒட்டு
கமாத்ேமான குடும்பச் சூழதல ஆதராக்கியமானோக மாற்றப்பட் டால்ோன் ஆதராக்கியமான குழந்தே வளர்ப்பும் சாத்ேியப்படும்.
HA

ேவிர, குழந்தேகளுக்கு குடும்பத்துக் குள் கசக்ஸ் எஜுதகஷன் என்பது பிறப்பு உறுப்புகதளப் பற்றிப் பாடம் நடத்துவது என்று
ேவறாகப் புரிந்து ககாள்ளப்படும் சூழதல இங்தக இப்தபாது இருக்கிறது. அேற்கு அடிப்பதடயான காரணம், �கசக்ஸ்� என்ற
கசால்தல இங்தக எப்தபாதும் ேவறாக புணர்ச்சி என்ற அர்த்ேத்ேில் மட்டுதம எடுத்துக்ககாள்ளப்படு வதுோன்.

கசக்ஸ் என்பது ஒருவரின் அதட யாளம். நான் ஓர் ஆண்; நான் ஒரு கபண்; நான் ஓர் அரவாணி; நான் ஆண் உடலில் சிக்கிய ஒரு
கபண்; நான் கபண் உடலில் சிக்கிய ஓர் ஆண்; கசக்ஸ் என்பது என் உடல் & என் உள்ளம் இரண்டின் கூட்டு அதடயாளம்.

இந்ேப் புரிேல் ஏற்பட்டால்ோன் எந்ேப் கபற்தறாரும் ேங்கள் குழந்தே கதள வழி நடத்ே முடியும்.

இந்ேப் புரிேல் ஏற்பட்டுவிட்டால், கசக்ஸ் என்பது உடல், உறவு இரண்டும் என்பதே இன்கனாருத்ேருக் கும் புரியதவக்க முடியும்.
உடதலப் புரிந்துககாள்ள அேன் உறுப்புகதளப் புரிந்துககாள்கிதறாம். உறவுகதளப் புரிந்துககாள்ள, அவற்றால் ஏற்படும்
NB

மகிழ்ச்சிகதளயும் வலிகதளயும் உணர்ந்துககாள்ள தவண்டும்.

இந்ேப் புரிேதல குழந்தே தபசத் கோடங்கிய நாள் முேல் படிப்படியாக பகிர்ந்துககாள்ள முடியும். அந்ேப் பகிர்வில்ோன் ஒரு
குழந்தே இதளஞராகும் வதர இருக்கும் சுமார் 15 வருடங்களுக்குள், வாழ்க்தகக் கல்வியின் ஆோரமான பத்துக் கட்டதள கதளயும்
அது கற்றுக்ககாள்ளும்.

கசக்ஸ் முேல் விண்கவளிப் பயணம் வதர, வாழ்க்தகயில் எதேயும் ஆதராக்கியமாகவும் ஆற்றலுடனும் தகயாள ஒவ்கவாரு
மனிேருக்கும் தேதவயான அந்ேப் பத்துக் கட்டதளகள் என்ன?
அறிந்தும் அறியாமலும் - 10 கட்டதளகள்.
இந்ேத் ே��டக்கத்ேில் சில நிகழ்ச்சிகதளக் குறிப்பிட்டு ஒரு தகள்விதய எழுப்பியிருந்தோம். அந்ேக் தகள்விக்கான பேிதலத்ோன்
இனி தேடப் தபாகிதறாம். அந்ே நிகழ்ச்சிகள் என்ன? அந்ேக் தகள்வி என்ன? நிதனவுபடுத்ேிக்ககாள்தவாமா?
Page 96 of 2377
கிரிக்ககட் மட்தட வாங்கித் ேர மறுத்ே அப்பாதவக் ககான்றான் மகன்;
�என்தன விபசாரத்ேில் ஈடுபடும்படி கட்டாயப்படுத்ேிய என் அப்பா, அம்மா மீ து நடவடிக்தக எடுங்கள்� என்று தகாரினார் இளம்
நடிதக;

கின்னஸ் சாேதன கசய்வேற்குத் ேனக்குப் தபாதுமான ஆேரவு கிதடக்கவில்தல என்று ேற்ககாதல கசய்துககாண்டான் ஒரு
சிறுவன்.

M
இந்ே நிகழ்ச்சிகள் உணர்த்துவது என்ன?

வயதுப் கபண்ணுக்கு முககமல்லாம் பரு. �காரணம், அவளுக்கு ஏதோ ஆண் சகவாசம் இருப்பதுோன். எனதவ, படிப்தப
தேதவயில்தல� என்று ேன் மகதளக் கல்லூரியிலிருந்து நிறுத்ேிய அப்பாதவ உங்களுக்குத் கேரியுமா?

கசாந்ே மகதளத் ேன் இச்தசக்கு இணங்கக் கட்டாயப்படுத்தும் அப்பா விடம் இருந்து மகதளக் காப்பாற்றப் தபாராடிக்ககாண்டு
இருக்கும் அம்மாதவ உங்களுக்குத் கேரியுமா?

GA
மாயா (கபயர் மாற்றப்பட்டுள்ளது) அறிவுக் கூர்தமயும் அபிலாதஷகளும் நிரம்பிய கல்லூரி மாணவி. வயது 19. அவளுதடய
பிரச்தன என்ன? தகரியர் தகடன்ஸுக்காக அவள் சந்ேித்ே ஓர் 50 வயது உயர்அேிகாரியுடன் ஏற்பட்ட நட்தப, அவர் படுக்தகயில்
ககாண்டு தபாய் முடித்ோர். ஏற்ககனதவ ேிருமணமான அந்ே அேிகாரிக்கு, இப்தபாது மாயா அலுத்துவிட்டது. தகரியர் தகடன்ஸ்
தேடும் இன்கனாரு கபண் அவருக்குக் கிதடத்துவிட்டாள். ஆனால், மாயாவால் அவதர மறக்கவும் பிரியவும் முடியவில்தல.
மாயாவுக்கு இது ஏன் நடந்ேது? அவளுக்கான ேீர்வுோன் என்ன?
இது தபால், இன்கனாரு வட்டில்
ீ இப்தபாது துள்ளித் ேிரிகிற 5 வயது சாயாவுக்கு நாதள மாயாவின் நிதல வராமல் இருக்கவும், நம்
வட்டு
ீ 20 வயது அழதகசன் நாதள அந்ே உயர் அேிகாரி தபால் ஆகாமல் இருக்கவும், ேடுப்பு மருந்து ஏதும் உண்டா?

உண்டு!

அதுோன் வாழ்க்தகக் கல்வியின் பத்துக் கட்டதளகள்!

LO
நுட்பமும், ஆழமும், விரிவும் நிரம்பிய அந்ேப் பத்துக் கட்டதளகதளச் சற்தற எளிதமப்படுத்ேிப் பட்டியலிடுதவாமா?
இன்கனாரு முதற இந்ேப் பத்துக் கட்டதளகதளயும் படித்துப் பாருங்கள்.

இதவ வாழ்க்தகயில் கபட்ரூம் முேல் தபார்டு ரூம் வதர கோடர்ந்து பயன்படக் கூடியதவ என்பது புரியும். இதவ உணர்த்தும்
பத்து ஆற்றல்கள்ோன், வாழ்க்தகக் கல்வியின் ஆோரமான அடிக்கல்கள்.

முேல் நான்கு கட்டதளகதள (self awareness, inter personal relation ships, effective communication, empathy) சமூகம் சார்ந்ே ேிறன்கள் (social skills)
என்று வதகப்படுத்துகிதறாம்.

அடுத்ே நான்கும் (critical thinking, creative thinking, problem solving, decision making) சிந்ேிக்கும் ஆற்றல் (thinking skills) கோடர்பானதவ.
HA

கதடசி இரண்டும் (coping with stress, coping with emotions) சூழலுக்கு ஈடுககாடுத்துத் ோக்குப்பிடிக்கும் ஆற்றல் (negotiating skills)
கோடர்பானதவ. இதவ எல்லா மனிேர் களுக்கும், எப்தபாதும் தேதவ யானதவ.

ஆனால், இவற்தற வளர்த்துக் ககாள்வது ேிடீகரன்று ஓரிரவில் கசய்துவிடக்கூடிய விஷயம் அல்ல. குழந்தேப் பருவத்ேிலிருந்தே
இவற்தறப் பழகவும், பழக்கவும் தவண்டும்.

இது எதுவும் புதுதமயானதோ, அந்நியமானதோ அல்ல. ஏற்ககனதவ நாம் தகயாண்டு வருபதவோன். ககாஞ்சம் தயாசித்துப்
பார்த்ோல், ேினசரி நடவடிக்தககளில் இவற்தற நாம் பயன்படுத்ேிக் ககாண்டுோன் இருக்கிதறாம் என்பது கேரியும். சில சமயம்
சரியாகவும், சில சமயம் ேவறாகவும், பல சமயம் அதரகுதற யாகவும் பயன்படுத்ேிக்ககாண்டு இருக்கக்கூடும்.

குழந்தேகளுக்கு இவற்தறச் கசால்லித் ேருவது எப்படி? கபற்தறார்கள் வட்டில்

ீ அன்றாடம் ஒவ்கவாரு நடவடிக்தகயின்தபாதும்,
NB

இவற்தற அவர்களுக்கு உணர்த்ேலாம். ஆசிரியர்கள், மாணவர்களிடம் குழுக் குழுக்களாக பயிலரங்குகளில் விேவிேமான

விதளயாட்டுகள் மூலம் கற்றுத்ேர முடியும்.

ஒரு குட்டிக் கதேதயப் பார்ப்தபாம். ஓர் ஆடு கடும் கவயிலில் நிழலும் உணவும் தேடித் ேிரிந்ேது. வழியில் இன்கனாரு ஆடு
ேன்தனப் தபாலதவ பசியில் தசார்ந்து படுத்துக் கிடந்ேதேப் பார்த்ேது. இரண்டுமாக தசர்ந்து இதர தேடுதவாம் என்று தபசிக்ககாண்டு
புறப்பட்டன. ஒரு மரத்ேில் உண்ணுவேற்கான இதலகள் இருந்ேன. ஆனால் எட்டவில்தல. கீ ழிருந்ே ஒரு கபரிய கல்தலப் பார்த்ே
ஆடு, அேில் ஏறி எம்பிப் பார்த்ேது. அப்தபாதும் எட்டவில்தல. இன்கனாரு ஆடு ேன் மீ து ஏறி நின்று, இதலதயத் ேின்னச்
கசால்லியது. அேன்படி ஒரு ஆடு ேின்று முடித்ேதும், அது மற்ற ஆட்டுக்கு ேன் முதுதகக் காட்டி உேவியது. இரு ஆடுகளும் பசி
ேணிந்து மகிழ்ச்சியதடந்ேன.

இந்ேக் கதேயில் ஆடுகள் வாழ்க்தகக் கல்வித் ேிறன்கதள அற்புேமாகப் பயன்படுத்ேியிருப்பதேக் கவனியுங்கள்.

Page 97 of 2377
ேனக்குப் பசிக்கிறது; உணவும் நிழலும் தேதவ என்பது ேன் தேதவதய உணர்ந்ே நிதல. இன்கனாரு ஆடும் ேன்தனப் தபாலதவ
பசியில் இருக்கிறது என்பதேக் கவனித்ேது �எம்ப்பேி�. அத்துடன் உறவாட ஆரம்பித்ேது �இன்டர் பர்சனல் ரிதலஷன்ஷிப்�.
இருவரு மாக இதர தேடலாம் என்ற கருத்தேப் பகிர்ந்துககாண்டது �கம்யூனிதகஷன்�. மரத்ேில் இதலகள் எட்டாமல் இருந்ேது
�பிராப்ளம்�. அதே அவிழ்க்க முேலில் தயாசித்ேது �க்ரிட்டிகல் ேிங்க்கிங்�. கல்தலயும், பின்பு ஒன்றின் முதுதக மற்றதும்
பயன்படுத்ேியது �க்ரிதயட்டிவ் ேிங்க்கிங்�. விதளவுோன் �பிராப்ளம் சால்விங்�. உணவும் நிழலும் கிதடக்காமல் அதலந்ேேில்
ஏற்பட்ட மன அழுத்ேத்தே தலசாக்கிக்ககாள்ளவும், வருத்ே உணர்ச்சிதயக் தகயாளவும் ேவறியிருந்ோல், இதவ எதுவும் சாத்ேியம்

M
இல்தல.

ஆடுகதளவிட எக்ஸ்ட்ராவாக அறிவும் ஆற்றலும் உள்ள நாம் எத்ேதன அற்புேமாக வாழ முடியும்!

நான் யார் என்று உணர்வதுோன் முேல் படி.

நான் என்பது என் உடல். என் உள்ளம். இரண்தடயும் எப்படி உணர்வது?

அறிந்தும் அறியாமலும் - எம்பேி.

GA
ேன்தனப் தபால் பிறதர நிதன!� என்று கசால்வது எளிோனது; ஆனால், பின்பற்றுவேற்குச் சற்றுக் கடினமானது!

ஏகனன்றால், நான் யார் என்று நம்தம நாதம உணரும் முயற்சியில், நமக்கு முேலில் புரிவகேல்லாம் நம்முதடய தேதவகள்ோன்;
நம்முதடய உணர்ச்சிகள்ோன். �எனக்கு இது தவண்டும். எனக்கு இது பிடித்ேிருக்கிறது. எனக்கு இது தவண்டாம். எனக்கு இது
பிடிக்கவில்தல� என்பதவோன், நம்தம நாம் உணர்ந்ேேன் அதடயாளமாக, முேலில் நமக்தக கசால்லிக்ககாள்ளும் விஷயங்கள்.
இந்ே உணர்வு மட்டும்ோன் நாம் என்று இருப்தபாதமயானால், நாம் முற்றிலும் சுயநலம் மட்டுதம உள்ள மனிேர்களாக
ஆகிவிடுதவாம். அப்படி ஆகிவிடுவேற்கான ஆபத்ேின் அறிகுறிகதள, அன்றாட உதரயாடல்களில் காண முடியும்.

��ரதமஷ் ேினமும் ஸ்கூலுக்கு ஃதபார்ட் எண்டீவர் கார்ல வரான். இன்னும் என்தன ஓல்டு மாடல் மாருேில ககாண்டு தபாய்
விடறீங்க!��

��ஐஸ்வர்யாகிட்ட வடிதயா,
ீ டிஜிட்டல் கசல்தபான் இருக்கு. என்கிட்ட இன்னும் 1100 மாடல்ோன்!��
LO
இப்படிப்பட்ட உதரயாடல்கதளப் பணக்கார வட்டுச்
ீ சிறுவர்கள் முேல் ஏதழ வட்டுக்
ீ குழந்தேகள் வதர பல ேரப்பினரிடமும்,
அவரவர் வாழ்க்தக நிதலக்தகற்ப தகட்க முடியும்.

இதவகயல்லாம் பிறதரப் தபால் ேன்தன நிதனக்க விரும்புவோல் வருபதவ. ேன்தனப் தபால் பிறதர கருேத் கோடங்கினால்
மட்டுதம மாறக்கூடியதவ. அேற்காக, �உனக்கும் கீ தழ உள்ளவர் தகாடி. நிதனத்துப் பார்த்து நிம்மேி நாடு� என்று மாற்றம் நாடாே
மனநிதலக்குச் கசல்ல தவண்டும் என்று கசால்லவில்தல.
மனிே வாழ்க்தகயில், எந்ே ஒரு ேனி மனிேரும் சுயச்சார்புடன் மட்டுதம வாழ்ந்துவிட முடியாது. ஒவ்கவாருவரும் மற்றவதர
தநரடியாகதவா மதறமுகமாகதவா சார்ந்து ோன் வாழ்ந்ோக தவண்டும். அப்படித் ோன் வாழ்கிதறாம். நாம் நம் தேதவ களுக்காகப்
பலதரச் சார்ந்ேிருப்பதேப் தபாலதவ, ேங்கள் தேதவகளுக்காகப் பலர் நம்தமச் சார்ந்து இருக்கிறார்கள். இதேயும் நாம் உணர
தவண்டும். ேன்தனத் ோதன உணர்வேில், இதுவும் ஒரு முக்கியமான பகுேி. நம் மீ து நமக்தக மேிப்பும் மரியாதேயும்
HA

ஏற்படுவேற்கான காரணங்களில் இதுவும் ஒன்று.

எப்படிகயல்லாம் மனிேர்கள் ஒருவதர ஒருவர் சார்ந்ேிருக்கிதறாம் என்பதே நம் குழந்தேகளுக்கு ேினமும் கசால்லித்ேர ஏராளமான
சந்ேர்ப்பங்கள் இருக்கின்றன. ேட்டில் வந்து விழும் சாப்பாடு எங்கிருந்து வருகிறது என்பதே நாம் கசால்லுவ ேில்தல. காசு
ககாடுத்ோல், கதடயில் அரிசி கிதடக்கும். காசு ககாடுத்ோல், தகஸ் சிலிண்டர் வட்டுக்கு
ீ வரும். காசு ககாடுத்ோல் காய், பழங்கள்
நம் கூதடயில் நிரம்பும். காசு ககாடுத்ோல், ேனக்குப் பிடித்ேமான உதட கிதடக் கும். இதே எல்லாக் குழந்தேகளும் நாம் எடுத்துச்
கசால்லத் தேதவயின்றி, ேங்கள் அனுபவத்ேிதலதய நன்றாக அறிந்துதவத்ேிருக்கிறார்கள்.

காசு ககாடுத்ோல் நம்முதடய தேதவகள் பூர்த்ேியாகிவிடும் என்று மட்டும் புரிந்துதவத்ேிருப்பது ஆபத் ோனது. காசு ககாடுத்து
வாங்கும் ஒவ்கவாரு கபாருளின் உற்பத்ேியிலும் காசு ககாடுத்துப் கபறும் ஒவ்கவாரு தசதவயின் பின்னாலும், எத்ேதன எத்ேதன
மனிேர்களின் அறிவும் உதழப்பும் இருந்ோக தவண்டி யிருக்கிறது என்பதே நம் குழந்தே களுக்கு கசால்லித் ேர தவண்டும்.
NB

�பருப்புப் பாயசம் இன்னும் ஒரு டம்ளர் தவணும்!�

�நல்லா இருக்கா?�

�ம்...�

�அதுல கவல்லம் தபாட்டிருக்கு. கேரிஞ்சுோ?�

�சர்க்கதர தபாடலியா?�

�இல்தல. ஆனா சர்க்கதர, கவல்லம் கரண்தடயும் கரும்பு தலர்ந்துோன் ேயாரிக்கறாங்க, கேரியுமா?�

Page 98 of 2377
�பின்தன எப்பிடி கரண்டும் தவற தவறயா இருக்கு?�
�முேல்ல கரும்பு எப்பிடி கவதளயுதுனு உனக்குத் கேரியுமா?�

கரும்பு விவசாயம் முேல் சர்க்கதர ஆதலகளின் கோழில்நுட்பம் வதர, உழவர்கள் தவதல முேல் ஆதலத் கோழிலாளர் தவதல
வதர, தவளாண் விஞ்ஞானி முேல் கமக்கானிக்கல் இன்ஜின ீயர் வதர எப்படிப் பல விேமான மனிேர்களின் உதழப்பு பருப்புப்
பாயசத்துக்குப் பின்னால் சம்பந்ேப்பட்டு இருக்கிறது என்பதே எளிதமயாக, அதே சமயம் சுதவயான கதே தபால் குழந்தேயிடம்

M
கசால்லிக் ககாண்தட தபாக முடியும்.

பல மனிேர்கள் நம் தேதவகளுக்காகத் ேங்கள் அறிதவயும் உதழப்தபயும் ேருகிறார்கள். அந்ே விவரங்கதள அறிந்ோல்ோன்,
நாமும் அதுதபால அவர்களுதடய தேதவகளுக்காக நம் உதழப்தபயும் அறிதவயும் ேர தவண்டும் என்ற உணர்ச்சி குழந்தே
களுக்கு ஏற்படும்.

அதே சமயம், எல்லாதம உலகத்ேில் காசுக்காக மட்டுதம நடப்பேில்தல. காசு வாங்கிக்ககாள்ளாமல் நமக்காக எத்ேதனதயா தபர்
உதழக்கிறார்கதள, ஏன்? நம் மீ து இருக்கும் அன்பினால்ோன் என்பதேக் குழந்தேகளுக்கு உணர்த்ே தவண்டும். அன்பின் நிமித்ேம் சக

GA
மனிேருக்குத் தேதவயானதேத் ோனும் கசய்ய தவண்டும் என்ற உணர்ச்சிதயக் குழந்தேக்கு ஏற்படுத்ே தவண்டும்.

�எம்ப்பேி� எனப்படும் ேன்தனப் தபால் பிறதரக் கருதும் உணர்ச்சிதயப் பழக, முேலில் வட்டிலிருந்து
ீ கோடங்கலாம். கோடர்ந்து
பள்ளிக்கூடத்ேில், நண்பர்கள் வட்டாரத்ேில், அடுத்ேடுத்து எல்லா சக மனிேர்களிடமுமாக இதே விரிவுபடுத்ேலாம்.

�எம்ப்பேி�யின் கோடக்கப் புள்ளி, �என்தன நான் உணர்வதுதபால, அடுத்ேவதர நான் புரிந்துககாள்ள முற்படுவது�ோன்!

12 வயது பார்த்ேிபனுக்கு புது ரீபாக் ஷ� தவண்டும் என்று ஆதசயாக இருக்கிறது. டூப்ளிதகட் உட்லண்ட்ஸ்
வாங்குவோயிருந்ோல்கூட சுமார் 800 ரூபாய் தேதவ. அப்பா இப்தபாது பணம் இல்தல என்று கசால்லிவிட்டார்.

எரிச்சலாக இருக்கிறது. �நான் என்ன மாோமாேமா ஷ� தகட் கிதறன்? இந்ே வாரம் தமட்ச்சுக்கு வரும்தபாது புது ஷ�வுடன்
வருதவன் என்று குரூப்பில் கசால்லி தவத்ேது எல்லாம் தவஸ்ட்! நான் எப்படி அவர்கள் முகத்ேில் விழிப்தபன்!�
LO
கடுப்பில் சரியாகத் தூக்கம்கூட வரவில்தல. நடு ராத்ேிரியில் சட்கடன்று விழிப்பு வருகிறது. யாதரா இருமும் சத்ேம். யார்?
அப்பாோன். வாஷ்தபஸினில் துப்பிக்ககாண்தட இருமுகிறார்.

�என்னப்பா ஆச்சு?�

�ஒண்ணும் இல்தல. நீ தபாய்ப் படு!�

அடுத்ே நாள்... அடுத்ே வாரம்... இரவில் அப்பாவின் இருமல் கோடர்கிறது.

�டாக்டதரப் தபாய்ப் பார்க்கலாம், வாங்கதளன்!� & அதழக்கிறாள் அம்மா.

HA

�தபாகலாம், தபாகலாம்!� ஆனால், தபாகவில்தல.

�ஏம்மா, அப்பா டாக்டர்கிட்தட தபாக மாட்தடங்கறார்?�

�தபானா, எக்ஸ்&தர எடுக்கச் கசால்லுவார். ஏராளமா மருந்து எழுேிக் ககாடுப்பார். 600, 700 ரூபாய் கசலவாகும். அோன் இப்ப
தவணாம், அடுத்ே மாசம் அரியர் பணம் வந்ேதும் தபாதறங்கறார்!�

பார்த்ேிபனுக்கு ரீபாக் ஷ� ஒரு கநாடி மனேில் தோன்றி மதறகிறது. அப்பா ேன் ஷ�தவ மட்டும் மறுக்கவில்தல; ேனக்கான
மருத்துவத்தேயும் மறுத்துக் ககாண்டு இருக்கிறார். மகன் அப்பாதவப் புரிந்துககாள்ள ஆரம்பிக்கும் முேல் புள்ளி இது!

தஹாம் கவார்க்:
NB

1. என் தேதவ என்ன என்பதே எப்படித் ேீர்மானிக்கிதறன்? மற்றவர்களிடம் இருப்பதே தவத்ோ? எனக்குத் தேதவ என்ற
அடிப்பதடயிலா?

2. என் அன்றாடத் தேதவகளுக்கு நான் யார் யாதரச் சார்ந்ேிருக்கிதறன்?

3. ேினமும் என்தனச் ( என் பணிதய) சார்ந்து தநரடியாகவும் மதறமுகமாகவும் யார் யார் இருக்கிறார்கள் என்பது எனக்குத்
கேரியுமா?

4. ஊேியம் கபறாமல் அன்பினால் என் தேதவகதள அளித்து வருபவர்கள் யார் யார்?

5. ஊேியம் வாங்காமல் அன்பின் காரணமாக நான் யார் யாருக்கு உேவிகரமாக இருக்கிதறன்? Page 99 of 2377
பேில்கள் மற்றவர்களுக்காக அல்ல; உங்களுக்கானதவ... உங்களுதடயதவ!
அறிந்தும் அறியாமலும் - அழகு.
��அம்மா, நான் யாரும்மா?��

ஐந்து வயதுக் குழந்தே தகட்கும்தபாது என்ன பேில் கசால்கிதறாம்?

M
��நீ என் கசல்லக் கன்னுக்குட்டி!��

குழந்தே கசல்லமாகச் சிணுங்குகிறது.

��தபாம்மா, நான் என்ன மாடா?��

குழந்தேக்கு ோன் விலங்கு அல்ல என்பது கேரியும்; அது அம்மாவுக்கும் கேரியும் என்பதும் கேரியும்; அம்மா ேன்தனக்
ககாஞ்சுகிறார் என்பதும் கேரியும்; அந்ேக் ககாஞ்சல் ேனக்குப் பிடித்ேிருக்கிறது என்பதும் கேரியும்.

GA
இந்ே அன்றாட உதரயாடலில் குழந்தே ேன்தனப் பற்றி உணர்ந்ேிருப்பது என்ன? ேன்தனச் சுற்றியுள்ள கசடி, ககாடி, புல் பூண்டு,
ஆடு, மாடு, இவற்றிலிருந்து ோன் தவறுபட்ட ஒரு மனிே உயிர் என்பதே உணர்ந்ேிருக்கிறது. ேன்தனக் கவனித்துக் ககாள்ள,
ேன்னிடம் அன்பு காட்ட, ேன்தனப் தபான்ற இன்னும் பல மனிே உயிர்கள் ேன்தனச் சுற்றி இருப்பதே உணர்ந்ேிருக்கிறது.

இப்படிப் பலப்பல உதரயாடல்கள், நிகழ்ச்சிகள் ஒரு குழந்தேதயச் சுற்றி அன்றாடம் நிகழ்ந்துககாண்தட இருக்கின்றன. இதவ
ஒவ்கவான்றும் குழந்தேக்கு ோன் யார் என்று உணரச் கசய்துககாண்தட இருக்கின்றன.

இன்கனாருவிேமாகச் கசால்வோனால், நீ யார் என்று நம்தமச் சுற்றி உள்ள மற்றவர்கள் நமக்கு உணர்த்ேிக்ககாண்தட
இருக்கிறார்கள். அோவது, நான் யார் என்று அவர்கள் கணிப்பதே, என் மீ து அவர்கள் ேிணித்துக் ககாண்தட இருக்கிறார்கள் என்றும்
கசால்ல லாம்.
LO
குழந்தே வளர வளர, ோன் யார் என்று ோன் நிதனப்பதும், உணர்வதும், ோன் யார் என்று மற்றவர்கள் ேனக்கு உணர்த்ேியதும்,
ஒன்றா, கவவ்தவறா என்பதேச் சிந்ேிக்கும் ஆற்றதல அதடகிறது. இந்ேச் சிந்ேிக்கும் ஆற்றல்ோன், ஒருவருதடய ஆளுதம என்று
கசால்லும் �பர்சனாலிட்டி�தய வடிவதமத்துக் ககாள்ள உேவுகிறது.

நான் யார் என்று ேன்தனத்ோதன உணர்வது, ஒவ்கவாரு மனிேருக்கும் தேதவ. அது முற்றும் துறந்ே ஞானிகளுக்கும்,
ஆன்மிகவாேிகளுக்கும் மட்டுமான விஷயம் அல்ல. �நான் யார்� என்று நம்தம நாதம புரிந்துககாண்டால்ோன் நம்மால்
உணர்ச்சிகதளக் தகயாள முடியும்; மன அழுத்ேங்களுக்கு ஈடு ககாடுக்கவும் முடியும்.

கசக்ஸ், நம் வாழ்க்தகயில் உணர்ச்சிகளுடனும் மன அழுத்ேத்துடனும் மிகவும் சம்பந்ேப்பட்டு இருக்கிறது. கசக்ஸ் தேதவகள்
உணர்ச்சி சார்ந்ேதவ. அதவ பூர்த்ேி கசய்யப்படாே நிதலதம, மன அழுத்ேத்தே அேிகரித்தே ேீரும். �கசக்ஸ்� என்ற இடத்ேில்
அன்பு, பணம் என்று இன்னும் தவறு சில கசாற்கதளப் கபாருத்ேிப் பார்த்ோலும், அதவயும் கபாருந்தும்.
HA

ோன் யார், ேன் தேதவகள் என்ன என்பதே, குழந்தே ஒவ்கவாரு கட்டத்ேில் ஒவ்கவாரு விேமாக கவளிப்படுத்துகிறது. தபசக்
கற்பேற்கு முன்னால் இதே அழுதகயில் கேரிவிக்கிறது குழந்தே. �அழுே பிள்தள பால் குடிக்கும்� என்பது மரபான கசாலவதட.
அழாே பிள்தள, ேன் பசிதயப் பிறருக்கு உணர்த்ேியிருக்க முடியாது.

பசிதய உணர்ந்ேதும், கபரியவர்களிடம் தபாய் ேனக்குப் பசிக்கிறது என்று கேரிவிக்கக் கற்றுக்ககாள்ளும் குழந்தேயால்ோன் பசிதயத்
ேணித்துக் ககாள்ள முடியும். வளர்ந்ே பருவத்ேில் ஏற்படும் இன்கனாரு தேதவயான கசக்ஸ் உறதவப் பூர்த்ேி கசய்துககாள்ள,
சரியான துதணதயத் தேடி �ஐ லவ் யூ� கசால்வதும், அதேதபான்ற கவளிப்பாடு ோன்!

யாரிடம் தபாய் ேன் பசிதயத் கேரிவிக்க தவண்டும் என்று வட்டில்

ீ இருக்கும் குழந்தே புரிந்துதவத்ேிருப்பது தபால, வளர்ந்ே
இதளஞரும் ேன் கசக்ஸ் தேதவதய யாரிடம், எப்படித் கேரிவிப்பது, யார் யாரிடம் கேரிவிக்கக் கூடாது என்ற பக்குவமான
அறிதவப் கபற்றிருக்க தவண்டும். இந்ே அறிவு ஒரு நாளில் வருவது அல்ல!
NB

நான் யார் என்பதேப் படிப்படியாகப் புரிந்துககாண்டேிலிருந்து ோன் வரதவண்டும். நம் உடதலப் புரிந்துககாள்வது, உள்ளத்தேப்
புரிந்துககாள்வது என இேன் இரு அம்சங்கதளயும் பார்ப்தபாம்.

நான் யார் என்று உணர்வது என்பது, முேலில் நான் என்னவாக இருக்கிதறதனா அதே ஏற்றுக்ககாள்வேில் கோடங்குகிறது.

கண்ணாடியில் என் முகத்தேப் பார்த்ோல், எப்படி இருக்கிதறன்?

பிரமாண்டமாக அகன்று விரிந்து, முகத்தேதய ஆேிக்கம் கசலுத்ேியபடி இருக்கிறது என் மூக்கு. சிறிோக, கூராக, தராமானியர்கதளப்
தபால இருந்ோல்ோன் அழகான மூக்கு என்கிறார்கதள, அந்ே �அழகான� மூக்கு இல்தல என்னுதடயது. அப்படியானால் நான்
அழகாக இல்தலயா?
Page 100 of 2377
அப்படி இல்தல. என் மூக்கு அழகாக இல்தல என்று தவறு யாதராோன் நிதனக்கிறார்கள். நான் எப்படி இருந்ோல், நன்றாக
இருக்கும் என்று அவர்கள் நிதனக்கும் நிதனப்பு அது.

அது என் நிதனப்பு இல்தல.

எல்தலார் மூக்கும் தராமானிய மூக்குதபால இருந்ோல், எப்படி இருக்கும்? இப்படி இருந்ோல்ோன் அழகான உேடு; இப்படி இருந்ோல்

M
ோன் அழகான கண்... இப்படி ஒவ்கவாரு உறுப்புக்கும் ஓர் அழகு இலக்கணம் பிறர் தவத்ேிருக்கலாம். அந்ே இலக்கணப்படிதய
அத்ேதன முகங்களும் இருந்ோல், எப்படி இருக்கும்?

அலுப்பாக இருக்கும் என்பதுோன் உண்தம! எல்லா மனிேர்களும் கஜராக்ஸ் பிரேிகளாக இருந்ோல், நமக்கு ஒருவதரயருவர்
பார்த்துப் தபசதவ கவறுப்பாகிவிடக் கூடும். வதகவதகயாக முகங்கள் இருப்பது ோன், நம் வாழ்க்தகதய சுவாரஸ்யமாக
தவத்ேிருக்கிறது.

GA
எனதவ, எனக்கு என் மூக்கு, என் முகம் அழகாகத்ோன் இருக்கிறது. அதுதபாலதவ என் மூக்கிலிருந்து, என் முகத்ேிலிருந்து
தவறுபட்ட பிற விேவிேமான முகங்கள் எல்லாதம அழகாகத்ோன் இருக்கின்றன.

கண்ணாடியில் என் முகத்தேப் பார்க்கிதறன். தசாகமாக தவத்துக் ககாள்கிதறன். அழுேபடி பார்க்கிதறன். அந்ே முகம் எனக்குப்
பிடிக்கவில்தல. சட்கடன்று மாறிச் சிரிக்கிதறன். இந்ே முகம் பிடித்ேிருக்கிறது. என் முகம் மட்டுமல்ல, எந்ே முகமும் அழும்தபாது
பிடிக்கவில்தல. அழுதகயின் பின்தன இருக்கும் வலி உதறப்பதுோன் காரணம்.

நான் யார்? என் வலி, மற்றவர் வலி பிடிக்காே ஒரு மனிேன்.

குழந்தேகதளக் கவனியுங்கள். ேங்களுக்கு வலிக்கும்தபாது மட்டும் அவர்கள் அழுவேில்தல. இன்கனாரு குழந்தே அழுவதேப்
பார்க்கும் குழந்தேயும் சங்கடமாக உணர்கிறது. அேில்ோன் �எம்ப்பேி� எனப்படும், ேன்தனப் தபால் பிறதர நிதனக்கும்
உணர்ச்சியின் விதே இருக்கிறது.
LO
எல்லா சந்ேர்ப்பங்களிலும் நாம் ேன்தனப் தபால் பிறதர எண்ணிப் பார்க்கிதறாமா?

தஹாம் கவார்க்:

1. என் உடலில் எனக்குப் பிடித்ே பகுேி எது? ஏன்?

2. எனக்குப் பிடிக்காே பகுேி எது? ஏன்?

3. கண்ணாடியில் என்தனப் பார்க்கும்தபாது எனக்கு என்ன தோன்றுகிறது?

HA

4. என் உடலில்/முகத்ேில் மற்றவர்களுக்குப் பிடித்ே, அழகான அம்சம் எது?

5. என் உடலில்/முகத்ேில் மற்றவர்கள் விமர்சிக்கும் அம்சம் எது?

அறிந்தும் அறியாமலும் - கபற்தறார்.
பிள்தளகளுடன் கசக்ஸ் பற்றி எப்படிப் தபசுவது என்ற ேயக்கமும் கவதலயும் எல்லா கபற்தறார்களுக்கும் இருக்கத்ோன்
கசய்கின்றன. ஆனால், கசக்ஸ் பற்றித் ேங்கள் பிள்தளகள் சரியாகத் கேரிந்துககாள்ள தவண்டுதம என்ற அக்கதறயும் கூடதவ
இருக்கிறது.

குறிப்பாக, டீன் ஏஜ் கபற்தறார்களின் முேல் கவதல, தேதவயற்ற கர்ப்பத்ேில் ககாண்டுதபாய் விட்டுவிடக்கூடிய உறவு எேிலும்
ேங்கள் பிள்தளகள் சிக்கிவிடக் கூடாது என்பது ோன். பாலியல் வன்முதற தபான்ற பயங்கரம் ேம் குழந்தேகளுக்கு தநர்ந்துவிடக்
கூடாது என்பது இன்கனாரு கவதல. விவரம் கேரியாமல் உறவுகளில் ஈடுபட்டு ஏதேனும் பால்விதன தநாய்கள் அவர்களுக்கு
ஏற்பட்டுவிடக் கூடாது என்பது மற்கறாரு கவதல. இதவகயல்லாம் நியாயமான கவதலகள்ோன்.
NB

எந்ேப் கபற்தறாரும் ேங்கள் குழந்தேகள் வாழ்க்தக முழுவதும் கசக்ஸ் பற்றித் கேரியாேவர்களாகதவ வளர தவண்டும் என்று
நிச்சயம் நிதனக்கமாட்டார்கள். அவர்கள் விரும்புவது எல்லாம்... குழந்தேகளுக்குத் ேங்கள் உடதலப் பற்றிய கேளிவும் கபாறுப்பும்
ஏற்பட தவண்டும்; அன்பு, கநருக்கம் இவற்தற முதறயான வழிகளில் கவளிப்படுத்ேக் கற்றுக்ககாள்ள தவண்டும்; உடதலயும்
உள்ளத்தேயும் ஆதராக்கியமாக தவத்துக்ககாள்ள தவண்டும் என்பதுோன்! ஆனால், இேற்குத் ேங்கள் குழந்தேகதளத்
ேயார்படுத்துவது எப்படி என்பேில்ோன் அவர்களுக்குச் சிக்கல்.

இேற்கு முேல் காரணம், அவர்களுதடய கபற்தறார் அவர்கதள அப்படித் ேயார்படுத்ேவில்தல. அேனால், ேங்கள் குழந்தேகளும்
ோங்களாகதவ ேயாராகிவிடுவார்கள் என்று சிலர் நம்புகிறார்கள். இன்னும் சிலருக்கு, ோங்கதள எவ்வளவு விவரம் கேரியாேவர்களாக
60 வயதேக் கடந்துவிட்தடாம் என்று வருத்ேமும் ஆச்சர்யமும் இருக்கிறது. இந்ேத் கோடருக்கு வரும் கடிேங்களில் பல
அப்படிப்பட்டதவ.
Page 101 of 2377
�எனக்கு மாேவிலக்கு நின்று பத்து வருடமாகிறது. ஆனால், மாேவிலக்கு என்பது என்ன, அது ஏன் நிகழ்கிறது என்பதே இத்ேதன
வருடமாக எனக்குத் கேரியாது. இந்ேத் கோடர் மூலம் கேரிந்துககான்டு ஆச்சர்யப்பட்தடன்� என்று ஒரு வாசகி எழுதுகிறார். �60
வருடங்களுக்கு முன், நான் டீன் ஏஜில் இருந்ேதபாது, சுய இன்பத்தேப் பற்றிக் கண்டபடி கசால்லி, என்தன மிரட்டி
தவத்ேிருந்ோர்கள். இப்தபாதுோன் உண்தமகள் புரிகின்றன� என்று 75 வயது வாசகர் ஒருவர் கேரிவிக்கிறார்.

இன்தறய இளம், நடு வயதுப் கபற்தறார்கள், கசக்ஸ் பற்றிய ஆதராக்கியமான புரிேதல ோங்கதள குழந்தேகளுக்கு ஏற்படுத்ேித் ேர

M
என்ன வழி என்பேில் மிகவும் அக்கதறதயாடு இருக்கிறார்கள். இவர்கதள, பத்து வயதுக்கு உட்பட்ட சிறுவர்களின் கபற்தறார்,
பருவம் எய்ேிய வயேில் இருக்கும் டீன் ஏஜ் விடதலகளின் கபற்தறார் என இரு வதகயாகப் பிரிக்கலாம்.

கசக்ஸ் சம்பந்ேப்பட்ட ஒழுக்கப் பிரச்தனகதளப் பற்றிப் கபரியவர்களான கபற்தறாருக்தக குழப்பங்கள் இருக்கின்றன. கசக்ஸ் பற்றிய
விவரங்கதளச் சிறுவர்களிடம் கசான்னால், அவர்கள் உடதன அேில் ஈடுபடத் தூண்டப்பட்டுவிடுவார்கதளா என்ற தேதவயற்ற
பயமும் பலருக்கு இருக்கிறது. தூண்டுேலுக்கு இது காரணமாக முடியாது. அதேசமயம் கசக்ஸ் பற்றிய புரிேதல இல்லாமல், பல
புறக் காரணங்களால் தூண்டப்பட்டு, அேில் ஈடுபடுவோல் தநரக்கூடிய சிக்கல்களுக்தக வாய்ப்பு அேிகம்!

GA
ேிடீகரன்று குழந்தேகள் சில ேர்மசங்கடமான தகள்விகதளக் தகட்டால் எப்படிப் பேில் கசால்வது என்ற அச்சமும் பலருக்கு
இருக்கிறது. ��அம்மா, உடல் உறவுன்னா என்ன?�� என்று ஆறு வயதுச் சிறுமி நாலு தபர் முன் தகட்டு தவத்ோல், ��நல்லா
இருக்கு நீ குழந்தேதய வளர்த்ேிருக்கற லட்சணம்!�� என்று நிதனப்பார்கதளா என்ற நிதனப்தப பயப்படுத்தும். இன்னும்
சிலருக்தகா, ேனக்குச் சரிசமமாக இல்லாவிட்டாலும், அந்ேத் தோரதணயில் தபசக்கூடிய டீன் ஏஜ் மகனிடதமா மகளிடதமா கசக்ஸ்
பற்றி தபசத் கோடங்கினால், ேன் கசாந்ே கசக்ஸ் வாழ்க்தகதயப் பற்றியும் தபசியாக தவண்டிய கட்டாயம் வந்துவிடுதமா என்ற
பயமும் இருக்கிறது.

��ஃப்கரண்ட்ஸ�க்குள்ள கோட்டுப் தபசுங்க, பரவாயில்ல! ஆனா, கண்ட இடத்துல தக படுது பார். உன் மனசுல ஒண்ணும் ேப்பா
இருக்காது. ஆனா, பார்க்கிறவங்க என்ன நிதனச்சுக்கு வாங்க!�� என்கறல்லாம் தபசினால், உடதன ��நீங்க படிக்கும்தபாது
க்ளாஸ்தமட்தஸ கோட்டுப் தபச மாட்டீங்களா?�� என்று பேில் தகள்வி வந்ோல்? எட்டாங் கிளாஸில் மல்லிகாவின் தகதயத்
கோட, ோன் துடித்துக்ககாண்டு இருந்ே கதேதய எல்லாம் இப்தபாது மகனி/ளிடம் பகிர்ந்துககாள்வது சரியா, ேப்பா, நல்லோ,
விபரீேமானோ என்ற பயமும் குழப்பமும் வந்துவிடும்.
LO
எத்ேதன பயம் இருந்ோலும், எத்ேதன ேயக்கம் இருந்ோலும் நம் குழந்தேகளிடம் பாலியல் பற்றி நாம் தபசித்ோன் ஆகதவண்டும்.
பள்ளிக்கூடத்ேில் பாலியல் & வாழ்க்தகக் கல்வி நிச்சயம் தேதவ. அதேசமயம், இன்தறய நிதலயில் பள்ளிக்கூடத்தேவிட, வடும்
ீ
குடும்பமும்ோன் குழந்தேயின் வாழ்க்தகக்கான எேிர்கால மேிப்பீடுகதள உருவாக்க உேவும் சரியான அதமப்புகள்.

குழந்தேகளிடம் கசக்ஸ் பற்றிப் தபச நம்தமத் ேயார்படுத்ேிக்ககாள்ள தவண்டும். நம் குழந்தேகதள நமக்கு எந்ே அளவுக்குத்
கேரியும் என்று கறாராக தயாசித்துப் பார்க்க தவண்டும். அேன் பிறகுோன் குழந்தேகளிடம் என்ன தபசலாம், எப்படிப் தபசலாம்,
எப்தபாது தபசலாம் என்பதேத் ேீர்மானிக்க முடியும்.

அப்பாவும் அம்மாவும் ஆளுக்ககாரு ோதள எடுத்துக்ககாண்டு, கீ தழ ககாடுக்கப்பட்டுள்ள தகள்விகளுக்குத் ேனித்ேனிதய பேில் எழுே
முயற்சியுங்கள். தநர்தமயாக எழுதுங்கள். எழுேி முடித்ே பின் ஒருவர் பேிதல மற்றவர் பேிலுடன் ஒப்பிட்டுப் பாருங்கள். இருவரின்
HA

பேிலும் சரியா என்று குழந்தேயிடம் ோள்கதளக் ககாடுத்துச் சரிபாருங்கள்.

தகள்விகள் இதோ:
1. உங்கள் மகன்/ள் உயரம் என்ன? எதட என்ன?

2. அவர்களுக்குப் பிடித்ே விதளயாட்டு என்ன?

3. அவர்களுக்குப் பிடித்ே டி.வி. நிகழ்ச்சி என்ன?

4. பிடித்ே சினிமா நடிகர்/நடிதக யார்?

5. பிடித்ே பள்ளி/கல்லூரி ஆசிரியர் யார்?

NB

6. பிடித்ே நிறம் எது?

7. பிடித்ே உணவு எது?

8. கதடசியாகப் பார்த்ே சினிமா எது?

9. பிடித்ேமான பாட்டு எது?

10.பள்ளி/கல்லூரி முடித்து வந்ேதும், உடதன அவர்கள் கசய்ய விரும்புவது என்ன?

11. கநருக்கமான நண்பர் யார்? Page 102 of 2377

12.நண்பர்கள் வட்டாரத்ேில் கசல்லப் கபயர் என்ன?

13. உங்களிடம் கபற விரும்பும் பிடித்ேமான பிறந்ே நாள் பரிசு என்ன?

14. ேங்கதளப் பற்றிப் கபருதமயாக ஏோவது கசால்லிக்ககாள்ள தவண்டு மானால், எதேப் பற்றிப் கபருதமப் படுவார் உங்கள்
மகன்/ள்?

M
15. உங்கள் உேவி தகட்டு ஒரு பிரச்தனயுடன் அணுகியது கதடசியாக எப்தபாது? என்ன பிரச்தன?
அறிந்தும் அறியாமலும் - சூழ்நிதல.
ஒரு சிறுவனின் அடிப்பதடக் கடதம என்ன? படிக்கும் பருவத்ேில் படிப்பது. அதேவிட முக்கியமானோக ஒரு கின்னஸ் சாேதனதய
அவன் கருேத் தூண்டியது எது? துவளச் கசய்ேது எது? கின்னஸ�க்காக உயிர் விடத் துணிந்ே அவனுக்கு, படிப்பேற்காக உயிர்
வாழ்வது அவசியம் என்று தோன்றாேது எேனால்?

எங்தகா ஏதோ சிக்கல் இருக்கிறது என்பது நம் எல்லாருக்கும் கேரிகிறது. ஆனால், அந்ேச் சிக்கல் என்ன என்றும், அேன் சரியான

GA
உருவம் இன்னகேன் றும் கேளிவாகப் பிடிபடவில்தல. யாதன பார்த்ே குருடர்கள் தபால சிக்கதல விேவிேமாகவும் துண்டுதுண்
டாகவும் புரிந்துககாள்கிதறாம். சிக்கல், யாதன தசஸில் பிரமாண் டமாக இருப்பது மட்டும் நிஜம். மற்ற படி, அதே அறிந்தும்
அறியாமலுதம வாழ்கிதறாம்.

உோரணத்துக்கு எடுத்துக்ககாண்ட தமற்படி மூன்று நிகழ்ச்சிகளிலும் ஒரு கபாதுவான அம்சம் இருக்கிறது.அது என்ன?

குடும்பம்!

அப்பா - அம்மா - மகன் - மகள் - அேன் பிறகுோன் கிரிக்ககட், சினிமா, கின்னஸ் இத்யாேிகள் எல்லாம்! கசால்லப்தபானால், கவளி
உலகத்தேப் புரிந்துககாள்ள நம்தம முேலில் ேயார்கசய்வதே நம் குடும்பம் ோன். அது கசய்யத் ேவறியதேயும்,
கசய்யமுடியாேதேயும் அடுத்ேபடி யாக கல்விக்கூடங்களில் கபறமுயற்சிக்கிதறாம். அதவயும் ேராேவற்தற கவளி உலக
அனுபவங்களிலிருந்து கபற முயற்சிக்கிதறாம். இந்ே கவளி உலகத்ேில் மீ டியாவும் நண்பர்களும் அடக்கம்.
LO
குடும்பம், பள்ளி, நண்பர்கள், மீ டியா என்ற நான்கும் நம்தம ஒதர ேிதசயில் அதழத்துச் கசல்வேில்தல என்பதுோன் நதடமுதற
நிஜம். சில தநரங்களில் ஒன்றுபடுகின்றன; பல தநரங்களில் மாறுபடுகின்றன. நடுவில் நாம்!

இப்படிப்பட்ட சூழ்நிதலயில் நம் காேில் ஒலிக்கும் வாசகங்களில் இந்ே முரண்பாடுகதளத் ேரிசிக்கலாம். �அவன் சகவாசதம
சரியில்ல!�, �வட்டுக்குப்
ீ தபாகதவ பிடிக்கதல!�, �த்ரிஷாதவப் பார்த்துக்கிட்தட உட்கார்ந்ேிருக்கலாம் தபாலிருக்கு!�

முரண்பாடுகள் முற்றும்தபாகேல்லாம் ஒரு பேில் வழக்கமாக நமக்குச் கசால்லப்படுகிறது... �என்ன ஆனா லும் குடும்பம்ோன்
முக்கியம். குடும்பத்தே மீ றி எதுவும் கசய்யாதே! எதுவும் சிந்ேிக்காதே!�

குடும்பம் என்பது என்ன? அப்பா, அம்மா, குழந்தேகள், ரத்ே உறவுகள். அவ்வளவுோனா?

HA

இல்தல. குடும்பத்ேில் இரு வதககள் இருக்கின்றன.

ஒன்று, இயற்தகயில் நமக்கு அதமந்ே குடும்பம். இரண்டாவது நாம் நமக்ககன்று தேர்ந்கேடுக்கும் குடும்பம்.

முேல் குடும்பத்தே நாம் தேர்ந் கேடுக்கவில்தல என்பது கசப்பான, ஆனால் மறுக்கமுடியாே உண்தம. எந்ே சாேி, எந்ே மேம், எந்ே
கமாழி, எந்ே நாடு, ஏதழயா, பணக்காரரா, நடுத்ேரமா என்ற எதேயும் நாமாகத் தேர்ந்கேடுத்துப் பிறப்பேில்தல. பிறப்பு என்பது ஒரு
விபத்து. பிறக்கும்தபாதே நம் மீ து சாேி, மேம், கமாழி, தேசம், வசேி/ வசேியின்தம எல்லாதம சுமத்ேப் பட்டுவிட்டன.

இந்ேச் சூழ்நிதலயில் நாம் தேர்வு கசய்ய மிஞ்சியிருப்பது என்ன?

எப்படி வாழப்தபாகிதறாம் என்பது ோன். �இன்தறய என் குடும்பத்ேின் நிதற&குதறகளிலிருந்து என்ன கற்றுக் ககாள்ளப்தபாகிதறன்�
NB

என்பதுோன். �நாதள என் குடும்பத்தே நான் உருவாக்கும்தபாது, அதே எப்படி வடிவதமக்கப் தபாகிதறன்� என்பது ோன். எனக்கான
நண்பர்கள் யார், எனக்கான மீ டியா எது, எனக்கான அரசியல் எது, எனக்கான பண்பாடு எது... என இதவ எல்லாதம என் தேர்வுக்கு
மிஞ்சி இருப்பதவோன்.

இந்ேத் தேர்தவச் கசய்யும்தபாது மறுபடியும் முரண்பாடுகள் வரத்ோன் கசய்கின்றன. வளர்ப்பால் என்தனத் ேன் தபாலதவ ஆக்க
முயற்சிக்கும் (பிறப்பால் எனக்கு அதமந்ே) குடும்பத்துக்கும், என் தேர்வுகளுக்கும் இதடதய முரண்பாடுகள் வரத்ோன் கசய்யும்.

இந்ே முரண்பாடுகள்ோன் சமூகத்ேில் ேனி மனிே வன்முதற யாகவும், கூட்டு வன்முதறயாகவும் கவடிக்கின்றன. இன்னும்
கவடிக்காே குண்டுகள்ோன், �எங்கம்மா கபரிய டார்ச்சர்!�, �கபத்ே மனம் பித்து! அவன் நன்தமக்குோதன கசால்தறன். புரிஞ்சுக்க
மாட்தடங்கறாதன!� என்ற முணுமுணுப்புகளாக எச்சரிக்தக விடுத்துக்ககாண்டு இருக்கின்றன.

இவற்தறப் பற்றித்ோன் இந்ேத் கோடர். Page 103 of 2377

யாருக்காக?

குடும்பத்ேின் ஒவ்கவாரு உறுப்பின ருக்காகவும்ோன். அப்பா, அம்மா, மகள், மகன், மாமா, சித்ேப்பா, சித்ேி அத்ேதன
தபருக்காகவும்ோன்! அன்பு, காேல், காமம் வதர எல்லாவற்தறயும் அறிந்தும் அறியாமலும் வாழ்ந்து ககாண்டு இருக்கும் நம்
எல்லாருக் காகவும்ோன்!

M
அறிந்தும் அறியாமலும்... அ...அ!

ேமிழுக்கு மட்டுமல்ல... ேமிழ்நாட்டில் நாம் பயன்படுத்தும் பல கசாற்களுக்கும் முேல் எழுத்து �அ�. அம்மா, அப்பா, அன்பு,
அேிகாரம், அலட்சியம், அக்கதற, அகந்தே, அடக்கம், அல்லல், அறிவு, அலசல், அனுமேி, அவசியம், அர்த்ேம், அபத்ேம், அதமேி...
பட்டியல் நீண்டுககாண்தட தபாகும். ஒரு கணம் தயாசியுங்கள். இந்ே �அ� வரிதசச் கசாற்கள் அத்ேதனயின் கபாருளுதம நாம்
அறிந்தும் அறியாமல் இருப்பதவ ோன் அல்லவா!

�இல்தலயில்தல. எல்லாதம எனக்குத் கேரியும். எவ்ரிேிங் இஸ் ஃதபன் வித் ேிஸ் தவர்ல்ட்!� என்று நிதனப்பவர்கள் இந்ேத்

GA
கோடரிலிருந்து ஒதுங்கிக்ககாள்ளுங்கள் என்று கசால்லமாட்தடன். கநருப்புக் தகாழிதபால மணலில் ேதல புதேத்து யாரும் வாழ
முடியாது.

17 வயதுப் கபண்ணுக்கு முககமல்லாம் பரு. "காரணம், அவளுக்கு ஏதோ ஆண் சக வாசம் இருப்பதுோன். எனதவ கல்லூரிப் படிப்தப
தேதவயில்தல" என்று ேன் மகதளக் கல்லூரியிலிருந்து நிறுத்ேிய அப்பாதவ உங்க ளுக்குத் கேரியுமா? கேரியாது இல்தலயா?

கசாந்ே மகதளத் ேன் இச்தசக்கு இணங்கக் கட்டாயப்படுத்தும் அப்பாவிடம் இருந்து மகதளக் காப்பாற்றப் தபாராடிக்ககாண்டு
இருக்கும் அம்மாதவ உங்களுக்குத் கேரியுமா? கேரியாது இல்தலயா?

அவர்கதள நீங்களும் கேரிந்துககாள்வது அவசியம்.

அப்படிப்பட்ட ஒரு கபண் மாயா (கபயர் மாற்றப்பட்டுள்ளது). அறிவுக்கூர்தமயும் அபிலாதஷகளும் நிரம்பிய கல்லூரி மாணவி. வயது
LO
19. அவளுதடய பிரச்தன என்ன? தகரியர் தகடன்ஸுக்காக அவள் சந்ேித்ே ஓர் 50 வயது உயர் அேிகாரியுடன் ஏற்பட்ட நட்தப,
அவர் படுக்தகயில் ககாண்டு தபாய் முடித்ோர். ஏற்ககனதவ ேிருமணமான அந்ே அேிகாரிக்கு இப்தபாது மாயா அலுத்துவிட்டது.
தகரியர் தகடன்ஸ் தேடும் இன்கனாரு கபண் அவருக்குக் கிதடத்துவிட்டாள். ஆனால், மாயாவால் அவதர மறக்கவும் பிரியவும்
முடியவில்தல.

மாயாவுக்கு இது ஏன் நடந்ேது? அவளுக்கான ேீர்வுோன் என்ன?

இதுதபால், இன்கனாரு வட்டில்

ீ இப்தபாது துள்ளித் ேிரிகிற 5 வயதுசாயாவுக்கு நாதள மாயாவின் நிதல வராமல் இருக்கவும், நம்
வட்டு
ீ 20 வயது அழதகசன் நாதள அந்ே உயர் அேிகாரி தபால் ஆகாமல் இருக்கவும் ேடுப்பு மருந்து ஏதும் உண்டா?
ஆண், கபண் கவர்ச்சியின் ஆேிமூலத்தேத் தேடி - 1
மனிே மனதேப் பகுத்துப் பார்த்து அேன் விசித்ேிர சுபாவங்களுக்கு ரிஷிமூலம் காண்பது இந்ே விஞ்ஞான யுகத்ேிலும் ஆகப்கபரும்
HA

சவாலாகத்ோன் இருக்கிறது. இயற்தகதயப் பற்றி இன்றுவதர மனிேனால் பேிலறிய முடியாே பல தகள்விகள், இன்னும் தவோளம்
தபால் அந்ேரத்ேில் கோங்கிக் ககாண்டுோன் இருக்கின்றன. இத்ேதகய பேிலறியா தவோளக் தகள்விகளில் ஒன்றுோன்,
பாரபீலியாக்காரர்களின் வக்கிர சுபாவத்துக்கான காரணம் பற்றிய தகள்வியும்! என்னோன் விஞ்ஞானமும் மருத்துவமும்
மதனாேத்துவ ஆய்வுகளும் மார்ேட்டிக் ககாண்டு இவர்களின் மன கசயல்பாட்டுக்கான காரணங்கதளத் தேடி அதலந்ோலும்,
ேிருப்ேிகரமான பேிதல இன்றுவதர கண்டறிய முடியவில்தல என்பதுோன் நிேர்சனம்!

பாரபீலியா கசக்ஸ் நடவடிக்தககளுக்கு, மூதளயில் ஒரு பகுேியாக இருக்கும் கசக்ஸ் கசன்டரின் வித்ேியாசமான
புரிந்துககாள்ளல்ோன் காரணம் என்று கசால்லப்பட்டாலும், அது எேனால் இப்படி புரிந்து தவத்ேிருக்கிறது என்று இன்றுவதர
எவராலும் கண்டறியப்படதவ இல்தல. அண்தமக் காலத்ேில் கசக்ஸ�வல் கிரவுண்டிங் (ஷிமீ ஜ்uண ீறீ ரீக்ஷீஷீuஸீபீவஸீரீ)
ீ என்ற
வார்த்தேப் பிரதயாகம் கசக்ஸாலஜி துதறயில் புகழதடந்து வருகிறது. உலக அளவில் ஒருசில கசக்ஸாலஜிஸ்ட்கள் மட்டுதம
அறிந்ேிருக்கும் வார்த்தேப் பிரதயாகம் இது. அோவது, மனிேனின் மூதளயில் ஒவ்கவாரு தவதலதய கசய்யவும் ேனித்ேனிப்
பகுேிகள் இருக்கின்றன. அேில், �கசரிபிரல் கசக்ஸ் கசன்டர்� (சிமீ க்ஷீமீேீக்ஷண
ீ ீறீ sமீ ஜ் நீமீஸீtக்ஷீமீ) என்ற ஒன்று முக்கியமானது.
NB

இந்ே �கசக்ஸ் கசன்டர்� மனிேனுக்கு எகேல்லாம் கசக்ஸ் தூண்டுேதல ஏற்படுத்தும், எேதனப் பார்த்ோல் உணர்ச்சிவசப்பட
தவண்டும், எேதனத் கோட்டால் காம இச்தசக்கு ஆட்பட தவண்டும் என்று புரிந்து அதேப் பேிவு கசய்து தவத்ேிருக்கிறதோ, அேன்
அடிப்பதடயில்ோன் ஒவ்கவாரு மனிேனுக்கும் கசக்ஸ் தூண்டுேல் நிகழும் என்று கசால்லப்படுகிறது. அவ்வாறு இந்ே �கசக்ஸ்
கசன்டர்� புரிந்து தவத்ேிருப்பேற்கு ஏற்றவாறுோன் உடம்பு கசக்ஸ் ஈடுபாட்டுக்குத் ேயார் நிதலக்கு வரும்.
உோரணத்துடன் கசான்னால்ோன் இது விளங்கும். கபண்களின் கண்கதளதயா உேடுகதளதயா மார்பகத்தேதயா இடுப்தபதயா
பார்த்ோல் ஆண்கள் உணர்ச்சிவசப்படுவார்கள், காம இச்தச அதடவார்கள் என்பது கபாதுவான நம்பிக்தக. இந்ேப் கபாதுப்பண்பில்
கணிசமான உண்தம இருந்ோலும், ஒரு தகள்வி எழுகிறது. அோவது, எல்லா கபண்கதளயும் பார்த்ோல் நமக்கு காம இச்தச
பிறக்கிறோ? உணர்ச்சிவசப்படுகிதறாமா? இது என்ன தகள்வி என்று நீங்கள் நிதனக்கலாம். நன்றாக தயாசித்துப் பாருங்கள். அம்மா,
மகள், சதகாேரிகள் தபான்ற உறவுநிதலயில் இருப்பவர்களும் மற்ற கபண்கதளப் தபாலத்ோன். ஆனால், மற்றவர்கதளப்
பார்க்கிறதபாது எழுகின்ற கசக்ஸ் உந்துேல் ஏன் அம்மாதவ, சதகாேரிதய, மகதளப் பார்க்கிறதபாது எழுவேில்தல? அோவது,
ஒவ்கவாரு மனிேனின் மூதளயில் இருக்கும் �கசக்ஸ் கசன்டர்�, யாதரப் பார்த்ோல் கசக்ஸ் தூண்டுேதல அதடய தவண்டும்
என்று நன்றாகப் புரிந்து தவத்ேிருப்பேன் அதடயாளம்ோன் இது. Page 104 of 2377
ஆம்... கண்கள் எல்லாப் கபண்கதளயும் கபண்ணாகதவ பார்த்ோலும், மூதள (கசக்ஸ் கசன்டர்) �இது அம்மா�, �இது மகள்� என்ற
கூர்தமயான தவறுபாடுகதள நிதனவூட்டி அவர்கதளப் பிற கபண்களிடமிருந்து தவறுபடுத்ேி உணர தவக்கிறது. அக்காள் மகதளத்
ேிருமணம் கசய்துககாள்ள வட்டினர்
ீ வற்புறுத்தும்தபாது சிலர், �சின்ன வயசிலிருந்து கோட்டுத் தூக்கி வளர்த்ே புள்தளதய எப்படி
நான் கட்டிக்கிறது? இந்ேப் புள்தளதய என்னால சம்சாரமா நிதனச்சுக்கூடப் பார்க்க முடியதல� என்று மறுத்துக் கூறுவதே இந்ே
இடத்ேில் நிதனவுபடுத்ேிப் பார்க்க தவண்டும்.

M
சிலருக்கு மூதளயில் இருக்கும் �கசக்ஸ் கசன்டர்� தவறுவிேமான மனப்பேிவுகதள ஏற்படுத்ேியிருக்கிறது. வித்ேியாசமான கசக்ஸ்
தூண்டுேல்கள், கோட்டுப் பார்த்ேல், சுதவத்துப் பார்த்ேல் இவற்றின் மூலம் மட்டுதம காம இச்தசக்கு ஆட்பட தவண்டும் என்று
புரிந்து தவத்ேிருக்கிறது. இதுோன் பாரபீலியா குணமாக கவளிப்படுகிறது. உோரணமாக, �கநக்தராபீலியா� எனும் குணாம்சம்
ககாண்டவர்களின் மூதளயில் இருக்கும் கசக்ஸ் கசன்டரானது, �பிணத்தேப் பார்த்ேதும் காம இச்தசக்கு ஆட்பட தவண்டும்� என்று
புரிந்து தவத்ேிருக்கும். �ஜுபீலியா� குணாம்சக்காரர்களின் மூதளயில் இருக்கும் �கசக்ஸ் கசன்டர்�, விலங்குகதளப் பார்த்ேவுடன்
உடல் உறவு ககாள்ள தவண்டும் என்று புரிந்து தவத்ேிருக்கும். இேன் காரணமாகத்ோன் இப்படிப்பட்ட உடல் உறவுகள் நிகழ்கின்றன
என்று சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் கருதுகின்றனர். ஆனால், இந்ே கசரிபிரல் கசக்ஸ் கசன்டர் எப்படி இேதன புரிந்து தவத்ேிருக்கிறது
என்கிற காரணம்ோன் இன்றுவதர கண்டறிய முடியாே புேிராக இருக்கிறது. பாரபீலியா கசக்ஸ் நடவடிக்தகக்கு எதேனும் சிகிச்தச

GA
உண்டா? இதுவும் ஒரு சவாலான தகள்விோன். அப்படிதய இருந்ோலும் இதுமாேிரியான நபர்கள் சிகிச்தச கசய்துககாள்ள
வருவார்களா என்ற துதணக் தகள்வியும் படிப்பவர்களுக்கு எழலாம். பாரபீலியா மனநிதலக்கு �இதுோன் காரணம்� என்று
மருத்துவ, விஞ்ஞானரீேியில் கண்டறியப்படாேோல் இேற்கு மருத்துவ உலகில் கவற்றிகரமான சிகிச்தசகள் ஏதும் இல்தல
என்றுோன் கசால்ல தவண்டும். இன்கனாரு விஷயம்... இதுதபான்ற குணாேிசயக்காரர்கள், மருத்துவர்கதளத் தேடி வந்து, �எனக்கு
இதுதபான்ற வித்ேி யாசமான குணாேிசயம் உள்ளது, இேதனத் ேீர்த்துதவக்க ஒரு வழி கசால் லுங்கள்� என்று சிகிச்தசக்கு
வரதவமாட் டார்கள். காரணம், இந்ே நிதலயிலி ருந்து இவர்கள் மாறுவேற்கு துளியும் விரும்பமாட்டார்கள் என்பதுோன்.
தமதல நாடுகளில் பாரபீலியா மன தநாயாளிகளுக்கான சிகிச்தசகதளப் பற்றி ேீவிர ஆராய்ச்சி கோடர்ந்து கசய்யப் பட்டும், எதுவும்
கவற்றிகரமானோக இது வதர அதமயவில்தல. பாரபீலியா சிகிச்தசக்ககன்று மூன்றுவிே மான சிகிச்தச முதறகள் பற்றிய
ஆராய்ச்சிகள் ேீவிரமாக நதடகபற்று வருகின்றன. பிதகவி யரல் கேரபி, பார்மதகா கேரபி, தசக்தகா சர்ஜரி என்ற இந்ே மூன்று
சிகிச்தச முதறகதளயும் ேனித்ேனியாகதவா, தேதவப் பட்டால் �மல்ட்டி தமாடல்� எனும் முதறயில் ஒன்றுக்கு தமற்பட்ட
சிகிச்தசதய இதணத்தோ அளிக்கலாம் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் கருதுகின்றனர்.
LO
பிதகவியரல் கேரபி என்பது வித்ேியாசமான நடவடிக் தகதய மாற்ற ேரப்படும் சிகிச்தச. இேில் ஒரு பிரிவு �அகவர் ஷன்
கடக்னிக்.� உோரணமாக, விலங்குகளுடன் புணரும் விருப்பம் உதடய ஜுபீலியா வதகயினரிடம், விலங்குகள் புணர்ச்சியில்
ஈடுபடும் படங்கதளப் தபாட்டுக் காட்டுவார்கள். அேதனப் பார்க்கிற அவர்களுக்கு கசக்ஸ் உந்துேல் ஏற்படும். அந்ே சமயத் ேில்
எகலக்ட்ரிக் ஷாக் ேரப்படும்.
பார்மதகா கேரபியில், மருந்துகள் மூலம் சிகிச்தச அளிக்கப்படும். சில மருந்துகள் மூலம் உடம்பில் இருக்கும் கசக்ஸ் ஹார்தமான்
அளதவ குதறப்பார்கள். அவ்வாறு குறிப்பிட்ட ஹார்தமான் அளவு குதறந்ோல், கசக்ஸ் பற்றிய எண்ணம் எழாது. அேனால்
பாரபீலியா குணாம்சமும் மதறந்துவிடும் என்று நம்பப்படுகிறது.
தசக்தகா சர்ஜரி எனப்படுவது& அறுதவ சிகிச்தச முதறயாகும். இேன் மூலம் மூதளயின் சில குறிப்பிட்ட பகுேியிதன சிதேத்து
விடுவார்கள். இேனால் பாரபீலியா குணாம்சம் மாறிவிடும் என்று ஆராய்ச்சி கசய்ோர்கள்.
ஆனால், இந்ே சிகிச்தச முதறகள் கவற்றிகரமாக நிரூபிக்கப்பட வில்தல. காலம்ோன் இேற்ககல்லாம் பேில் கசால்ல தவண்டும்.
HA

சரி... �அப்நார்மல் கசக்ஸ் பற்றிதய கசால்லிக் ககாண்டி ருக்கிறாதர டாக்டர்! எது நார்மல் கசக்ஸ் என்று கசால்லதவ மாட்தடன்
கிறாதர� என்று நிதனக்கிறீர்களா?! �ரத்ே உறவுக்குள் கசக்ஸ் கோடர்பு?�
கசரிபிரல் கசக்ஸ் கசன்டரின் பேிவுபடி & அம்மா, மகள், சதகாேரிகதள ேவறாக யாரும் பார்க்க மாட்டார்கள் என்று கசான்தனாம்
அல்லவா? ஆனால், எப்தபாோவது பத்ேிரிதகயில் மகதள ேந்தேதய பலாத்காரம் கசய்ோர். ேங்தகதய அண்ணன் தக பிடித்ோர்
என்கறல்லாம் படிக்கிறதபாது நாம் அேிர்கிதறாம். இவ்வாறு கநருங்கிய ரத்ே உறவுக்குள் கசக்ஸ் கோடர்பு தவத்துக் ககாள்ளும்
ககாடிய குணாம்சமும் பாரபீலியாவின் ஒரு வதகதய. இேற்கு மிஸீநீமீst என்று கபயர்.
இவர்களுக்கு மகள் மீ து, ோய் மீ து அல்லது சதகாேரி மீ தே ஆதச பிறக்கும். விலங்கினம் மாேிரி நடந்து ககாள்ளும் இவர்களுக்கு
குழந்தேயும் பிறக்கலாம். இக்குழந்தேக்கு மூதளவளர்ச்சி குதறபாடு, உடல்ரீேியான குதறபாடு ஏற்படலாம். உடல்ரீேியான
பாேிப்தபவிட இவர்களுக்கு பிறக்கும் குழந்தேயின் மனநிதலோன் கபரிதும் பாேிக்கப்படும்.

பாரபீலியா குணாேிசயத்தே எந்ே மனிே சமூகமும் ஏற்றுக் ககாள்வேில்தல. எல்லா நாட்டு சட்டங்களும் இதேக் குற்றமாகத்ோன்
கருதுகின்றன. சமுோயம் ஏற்றுக்ககாள்ளாே, சட்டம் குற்றமாகக் கருதுகிற பாரபீலியா குணாம்சத்தே �ஒருவிே மனதநாய்� என்தற
NB

மருத்துவ உலகம் கசால்கிறது.

ஒவ்கவாரு மனிேனுக்கும் ஏோவது ஒரு சந்ேர்ப் பத்ேில் �ோன் நார்மலாக இருக்கிதறாமா... இல்தல ேன்னிடம் ஏதும் குதற
ஏற்பட்டிருக்கிறோ?� என்கிற சந்தேகம் கட்டாயம் வந்ேிருக்கும்.
ஓர் உோரணம் கசால்கிதறன்...

பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, எனது க்ளினிக்குக்கு ஆந்ேிராவிலிருந்து ஒருவர் வந்ோர். ��எனக்கு ஒரு குதற இருக்கு. நான்
கசக்ஸில் கராம்பவும் வக்காக
ீ இருக்கிதறன்�� என்றார், கவதல தோய்ந்ே குரலில்.
நான், �அவருக்கு விதறப்புத் ேன்தம இல்தல தபாலிருக்கிறது� என்று நிதனத்து, ��எப்தபாேிலிருந்து உங்களுக்கு விதறப்புத்
ேன்தம இல்தல?�� என்று தகட்தடன்.

��நான் அப்படி கசால்லதலதய...�� என்றார்.

Page 105 of 2377
��அப்படியானால் வக்னஸ்
ீ என்று கசான்ன ீர்கதள?�� என்று ேிரும்பவும் தகட்தடன்.
��எனக்குக் கல்யாணம் ஆகி பத்து மாசம் ஆவுது டாக்டர். ஆரம்பத்துலருந்தே நார்மலா இல்தல. முேல் எட்டு மாசம் சுமாரா
இருந்தேன். ஆனா, கடந்ே இரண்டு மாசமா கராம்ப வக்
ீ ஆயிட்தடன்!�� என்றார் அவர்.

��நார்மல், சுமார், வக்னஸ்

ீ என்கிறீர்கள்... சரியா கசால்லுங்க மிஸ்டர்!�� என்தறன்.

M
��கல்யாணமான முேல் எட்டு மாேம், ேினமும் இரண்டு முதற என் மதனவியுடன் உடல் உறவில் ஈடுபட்டு வந்தேன். கடந்ே
கரண்டு மாசமா ஒரு நாளில் ஒரு ேடதவோன் ஈடுபட முடியுது. அதுக்கும் சிரமப்பட தவண்டியோ இருக்கு சார்!�� என்றார்.

எனக்கு சிரிப்பு வந்துவிட்டது. ��அப்பதன, நான் அந்ேப் பக்கம் வந்துடதறன். நீ என் இடத்துல வந்து உட்கார்ந்துக்க. உன்கிட்தட
நிதறய கத்துக்க தவண்டி இருக்கு!�� என்தறன்.

��நான் சீரியஸா கசால்லிட்டிருக்தகன். நீங்க என்ன டாக்டர் ேமாஷ் பண்றீங்க?!�� &அவர் தகள்வியில் தகாபம் கேறித்ேது.

GA
��பின்தன என்னப்பா... ேினம் ஒரு ேடதவ ஈடுபட முடியுற உன்கிட்தட எங்களுக்குக் கத்துக்ககாடுக்க நிதறய விஷயம் இருக்கு��
என்று கசால்லிவிட்டு, அவதர உடல்ரீேியாகப் பரிதசாேித்துப் பார்த்தேன். தலப் பரிதசாேதனயும் கசய்துவரச் கசால்லிப்
பரிதசாேித்தேன். எல்லாம் நார்மலாக இருந்ேது. ��உடம்பில் எந்ே குதறயும் இல்லப்பா�� என்றவுடன், ��அப்படினா ஏன் சார்
கடய்லி என்னால உறவு ககாள்ள முடியவில்தல?�� என்று தகட்டார்.

��நீ ஒரு வாரம் கழித்து மதனவியுடன் வா!�� என்று அனுப்பி தவத்தேன்.

அதேதபால தஜாடியாக வந்ோர். முேலில் மதனவிதயக் ககாஞ்சம் தபசவிட்தடன். ��எனக்கு எந்ே குதறயுமில்தல. ஒதர பிரச்தன...
என்தன எந்ே வட்டு
ீ தவதலயும் கசய்யவிடாம கபாழுேன்னிக்கும் கசக்ஸ் கவச்சுக்கக் கூப்பிட்டுக்கிட்தட இருக்காரு... ஏோவது
மருந்து ககாடுத்து அவதராட காம கவறிதயக் குதறக்கணும்�� என்று தவண்டுதகாள் தவத்ோர் மதனவி.

ேிடுக்கிட்டுப்தபான கணவர், ��சார்... தமதரஜுக்கு முன்னாடிதய உங்ககிட்ட ஆதலாசதன தகட்க நான் வந்துருக்கணும். ேினம்
LO
கரண்டு மூணு ேடதவ கசக்ஸில் ஈடுபடாவிட்டால், என் மதனவி என்தன ஆம்பதளனு ஒத்துக்க மாட்டாள்னு நிதனச்சுோன்
இப்படிகயல்லாம் கசஞ்தசன்!�� என்றார் அப்பாவியாக.

��அப்பதன! எது உன்தன அப்படி நிதனக்க கவச்சது?�� என்று தகட்ட அடுத்ே நிமிடம் அவர்... தபயிலிருந்து ஒரு புத்ேகத்தே
எடுத்து நீட்டினார். �பரே கண்டத்ேில் கபண்களின் கசக்ஸ் நதடமுதறகள்� என்ற ேதலப்பிலான கேலுங்குப் புத்ேகம் அது.
அேதனக் காட்டி, ��சார், இந்ேப் புத்ேகத்துலோன் அப்படிப் தபாட்டிருந்ேது�� என்று கசால்லி ஒரு குறிப்பிட்ட பக்கத்தேப் புரட்டிக்
காண்பித்ோர். வாரணாசிதயச் தசர்ந்ே, டாக்டருக்குப் படிக்காே ஒரு நபரால் 1912&ம் வருஷம் எழுேப்பட்ட அந்ேப் புத்ேகத்ேின்
குறிப்பிட்ட பக்கத்தேப் படித்ேதும் எனக்குப் கபரும் அேிர்ச்சி!

�கபண்கள் கசக்ஸில் கராம்பவும் ஆர்வம் மிக்கவர்கள். ஒரு நாள் மூன்று முதற உடல் உறவில் ஈடுபடவில்தல என்றால், அவர்கள்
விரக்ேி அதடந்து தவலி ோண்டுவார்கள். கணவதன விட்டுவிட்டுப் பிற ஆண்களிடம் கசன்று விடுவார்கள்� என்று
HA

எழுேப்பட்டிருந்ேது. இதே தவே வாக்காக... இதுோன் நார்மல் கசக்ஸ் தபாலிருக்கிறது என்று அதே நதடமுதறயில் கசயல்படுத்ே
முடியாேோல், �ோன் நார்மல் இல்தல... ேனக்கு கசக்ஸ் பலவனம்
ீ இருக்கிறது� என்று அவர் மனகமாடிந்துவிட்டது எனக்குப்
புரிந்ேது.�எது நார்மல் கசக்ஸ்? எது நார்மல் கசக்ஸ் இல்தல?� என்கிற சந்தேகத்தேத் கேளிவுபடுத்ேிக் ககாள்ளமுடியாே சூழலில்
பலர் இருக்கக் காரணம்& கூச்சம், பாலியல் கல்வியின்தம, கவளிப்பதடயாக கசக்தஸப் பற்றி தபசாதம தபான்றதவோன்.

இதேப் படிக்கிற வாசகர்கள், �டாக்டர் அடுத்து எது நார்மல் கசக்ஸ் என்று கசால்லப் தபாகிறார்� என்று ஆவலுடன் எேிர்பார்ப்பீர்கள்.
அவசரப்படாேீர்கள்... உங்கள் எேிர்பார்ப்பு மிகுந்ே ஏமாற்றத்தேோன் ேரும். ஏகனனில், கசக்ஸ் விஷயத்ேில் யாராலும், �இதுோன்
நார்மல் கசக்ஸ், இது நார்மல் கசக்ஸ் இல்தல� என்று உறுேியாக அடித்துச் கசால்லதவ முடியாது. காரணம், நார்மல் கசக்ஸ்
என்று ஒன்தறச் கசால்ல வந்ோல், அேதன ஆறு தகாணத்ேில் பார்க்க தவண்டும்.

1. ஸ்டாடிஸ்டிக்கல் நார்மாலிட்டி: நூற்றுக்கு எத்ேதன தபர், எந்ே வதகயில் அேிக அளவு கசக்ஸ் இன்பம் அதடகிறார்கள் என்று
கணக்ககடுத்து, அேதன நார்மல் கசக்ஸ் என்று கசால்லலாம். ஆனால், இந்ேக் தகாணத்ேில் பார்ப்பேிலும் சில சிக்கல்கள் உள்ளன.
NB

உோரணமாக, புள்ளிவிவரப்படி 95 சேவிகிேத்ேினர் சுய இன்பத்ேில் ஈடுபடுவோக அறிவியல்பூர்வமாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்ேக்

தகாணத்ேின்படி, எத்ேதன தபர் சுய இன்பத்தே நார்மல் கசக்ஸ் என்று ஒப்புக்ககாள்வார்கள்?

2. ரிலிஜியஸ் அல்லது மாரல் நார்மாலிட்டி: ஒரு விஷயத்தே விஞ்ஞானப்பூர்வமாக நிரூபித்ோலும் சரி, அல்லது சமுோயத்துக்குத்
கேரியாமல் மதறமுகமாக ஒரு கசயல்பாட்டில் ஈடுபட்டாலும் சரி... மேங்கள் அேதன ஏற்றுக் ககாள்வேில்தல. உோரணமாக,
மருத்துவரீேியில் சுய இன்பம் ேவறானது அல்ல என்று கசால்லப்பட்டாலும், எந்ே மேமும் இேதன ஏற்றுக் ககாள்வதே கிதடயாது.
ஆக, முேல் தகாணப்படி சுய இன்பத்தே நார்மல் கசக்ஸ் என்றால், இந்ேக் தகாணத்ேின்படி அது ேவறானோக ஆகிவிடுகிறது.

3. தசக்காலஜிக்கல் தசாஷியலாஜிக்கல் நார்மா லிட்டி: இந்ேக் தகாணத்ேில் பார்க்கும்தபாது, ஒரு கசயல்பாட்டினால் மற்ற
மனிேருக்தகா சமுோயத்துக்தகா பாேிப்பு வரும் என்றால், அது நார்மல் கிதடயாது. உோரணமாக, பாரபீலியாவில் �தசடிஸம்� என்ற
ஒன்தறப் பற்றி பார்த்தோம். மதனவிதயத் துன்புறுத்ேி இன்பம் அதடயும் கணவனுக்கு, அேதன மனோல் ஏற்றுக் ககாள்ளும்
Page அேில்
மதனவி அதமந்துவிட்டால், இேனால் மற்றவர்களுக்கு எந்ேக் ககடுேலும் இல்தல. அவர்கள் விரும்பிதய 106 of 2377
ஈடுபடுவோல்
கவளியிலும் கசால்லப் தபாவேில்தல. �தசடிஸம்� என்பது கபாதுப்பார்தவயில் அப்நார்மலாக இருந்ோலும், அந்ேத் ேம்பேிகள்
பார்தவயில் நார்மல் கசக்ஸ் ஆகிவிடும். கபரியவர்கள் பார்த்து நடத்ேிதவக்கிற முதறப்படி யான ேிருமணம்ோன் நார்மல் என்று
சமுோயம் நிதனக்கிறது. கபற்தறார்கள் பார்தவயில், காேல் ேிருமணங்கள் அப்நார்மலாகக் கருேப்படுகிறது. அரசாங்கம் காேல்
ேிருமணங்கதள அங்கீ கரித்ோலும், கபற்தறார்கள் அங்கீ கரிக்கப்பேில்தல!

4. லீகல் நார்மாலிட்டி:கணவன்&மதனவி இருவரும் விருப்பப்பட்டு வாய்மூலம் புணர்ச்சி தவத்துக்ககாள்வதே மருத்துவ உலகம்

ேவறாகக் கூறுவேில்தல. சமுோயத்ேிலும் இேனால் எந்ே பாேிப்பும் இல்தல. ஆனால், சட்டரீேியில் இது குற்றமாகக்

M
கருேப்படுகிறது. ஏகனனில், �குழந்தே பிறப்புக்கு வாய்ப்பு இல்லாே எந்ேவிே கசக்ஸ் நடவடிக்தகயும் ேவறானதே� என்று சட்டம்
கருதுவோல்ோன்! ேம்பேிகள் பார்தவயில் வாய்மூலம் புணர்ச்சி கசய்வது நார்மல் கசக்ஸ். ஆனால் அேதன சட்டதமா, அப்நார்மல்
கசக்ஸாகக் கருதுகின்றது. தஹாதமா கசக்ஸில் இரண்டு தபர் விருப்பப்பட்டு ஈடுபட்டால், அேதன நார்மல் என்று மருத்துவம்
கசால்கிறது. ஆனால், சட்டரீேியில் நம் நாட்டில் அது குற்றமாகக் கருேப்படுகிறது.

5.ஃதபதலா கஜனடிக் நார்மாலிட்டி : பாலூட்டிகளில் மனிேர்கதளத் ேவிர மற்ற பாலூட்டிகள் எல்லாம் கபற்தறார், பிள்தளகள் என்று
பார்க்காமல் உடலுறவு ககாள்ளும். விலங்குகள் மத்ேியில் நார்மலாக இருப்பது, மனிேனின் பார்தவயில் நார்மல் அற்றோகப்
தபாய்விடுகிறது.

GA
6.பதயா& கமடிக்கல் நார்மாலிட்டி மருத்துவரீேியில் மனிே உடம்பு எப்படியிருக்க தவண்டும், எப்படியிருக்கக் கூடாது என்று கசால்லப்
படுவதேப்தபால, கசக்ஸ் நடவடிக்தககதளப் பார்க்கும் தகாணம் இது. மனிேர்களின் உயரங்களும் அவர்களின் பிறப்புறுப்புகளின்
அளவுகளும் கவவ்தவறு அளவுகளில் இருக்கும். இந்ே அளவுகதள தவத்து, இது மாேிரியான கசக்ஸ் நடவடிக்தகோன் நார்மல்
கசக்ஸ் என்று எப்படி கசால்லமுடியும்?

50 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ேவறு என்று கசால்லப்பட்ட தஹாதமாகசக்ஸ், இன்று கவளிநாடுகளில் சட்டரீேியாக ஏற்றுக்
ககாள்ளப்பட்டதுடன், தஹாதமாகசக்ஸ் ேிருமணங்கள்கூட நதடகபறுகின்றன! அோவது 50 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நார்மல் என்று
ஏற்கப்படாேது, இன்று நார்மல்! ஆனால், இந்ேியாவில் தஹாதமாகசக்ஸ் என்பது நார்மல் கசக்ஸ் கிதடயாது. சட்டத்துக்கும்
புறம்பானது.
LO
ேமிழ்நாட்டில் பஸ், ரயில், ேிதயட்டர்களில் ஆண் களுக்கு, கபண்களுக்கு என்று ேனித்ேனி இருக்தககள் உண்டு. ஆனால்,
மும்தபயில் ேனித்ேனி இருக்தககள் கிதடயாது. இேில் மும்தபயில் உள்ளது நார்மலா? ேமிழ்நாட்டில் உள்ளது நார்மலா?
கசால்லுங்கள்!

தகாயிலுக்குக் குடிக்காமல் தபாகதவண்டும் என்பது கண்டிப்பான வதரமுதற. ஆனால், நம்மூரில் பல கிராம கேய்வங்களுக்கு
சாராயம், விஸ்கி, பீர் என்று பதடக்கப்படுவது நதடமுதறயில் இருக்கிறது! உஜ்ஜயினி நகரத்ேில், மகாகாலன் என்று ஒரு தகாயில்
உண்டு. அந்ே சாமிக்குப் பதடக்கப்படும் கபாருள் என்ன கேரியுமா? சாராயம்! தகாயிலுக்கு வரும் பக்ேர்களுக்கு சாராயம்ோன்
பிரசாேமாகத் ேரப்படுகிறது. இப்தபாது கசால்லுங்கள்... உஜ்ஜயினியில் உள்ளது நார்மலா? அல்லது கபரும்பாலான தகாயில்களில்
உள்ளது நார்மலா?

ஆக, அணுகுண்டு எப்படித் ேயாரிக்கப்படுகிறது, ராக்ககட் எப்படித் ேயாரிக்கப்படுகிறது என்று சுலபமாகப் பேில் ேந்துவிடலாம்.
HA

ஆனால் �இதுோன் நார்மல் கசக்ஸ்� என்று சுலபமாக வதரயறுத்துவிட முடியாது.

எனது கருத்தேச் கசால்ல தவண்டுகமன்றால், எது நார்மல் கசக்ஸ், எது நார்மல் கசக்ஸ் இல்தல என்று ேதலதயப்
பிய்த்துக்ககாள்ளாமல்& நாம் ஈடுபடக்கூடிய கசயல்பாட்டினால் நமக்தகா, நமது பார்ட்னருக்தகா, எந்ேவிேமான பாேிப்பும் ககடுேலும்
ஏற்படாமல் இருந்ோல், அதுோன் நார்மல். இதுோன் விஞ்ஞானப்பூர்வமான, மருத்துவ ரீேியான கருத்தும்கூட!

�ேிருமணமான தஜாடிக்ககல்லாம் குழந்தே பிறக்கதவண்டும். அதுோன் நார்மல்� என்று சமுோயத்ேில் பரவலாக

நிதனக்கப்படுகிறது. ஆனால், குழந்தே பிறக்காமல் தபானால் அப்நார்மல் என்று கசால்லிவிட முடியுமா? ஒருவருக்குக் குழந்தே
பிறக்காமலிருக்க பல காரணங்கள் இருக்கலாம்...
ஆண், கபண் கவர்ச்சியின் ஆேிமூலத்தேத் தேடி - 3
ஆேிகாலத்ேிலிருந்தே, ஆணின் ஜனன உறுப்பில் உருவாகும் விந்துக்கு அேிகப்படியான முக்கியத்துவம் ககாடுக்கப்பட்டு வந்ேது.
எல்லா நாட்டு மக்களிடமும் இந்ே மதனாநிதல இருந்ேது. ஒரு குழந்தேதய உருவாக்க மட்டுதம விந்து தேதவப்படும், மற்றபடி
கசக்ஸ் இன்பத்துக்தகா, கசக்ஸ் கசயல்பாட்டுக்தகா விந்து துளிகூட தேதவயில்தல என்பதே மருத்துவ விஞ்ஞானம் நிரூபித்ே
NB

பிறகுோன் விந்துக்குத் ேரப்பட்ட முக்கியத்துவம் குதறய ஆரம்பித்ேது.

ஒரு மனிேன், விந்து கவளிதயறாமல்அல்லது அதே கவளிதயற்றாமதலகூட கசக்ஸ்இன்பத்தே அதடயலாம். இதுதபால எந்ேவிே
கசக்ஸ் சுகத்தேயும் அனுபவிக்காமல்கூட விந்துகவளிதயறவும் கசய்யலாம்.

அேனால்ோன் 1989&ம் ஆண்டு வதரக்கும், துரிேஸ்கலிேம் எனும் கசக்ஸ் பிரச்தனக்கு ஆங்கிலத்ேில் Premature ejaculation என்று கபயர்
இருந்ேது. இப்பிரச்தனயில் விந்து முன்கூட்டிதய துரிேகேியில் கவளிதயறிவிடும். இருந்ோலும், ஆணுக்கு இேனால் கசக்ஸ்
இன்பத்ேில் எந்ே குதறயும் இருக்காது. ஆனால், கபண்ணுக்கு உடல் உறவில் அேிருப்ேி உண்டாகும்.

1989&ல் முேன்முேலில் ஸ்கலிேத்துக்கும், கசக்ஸ் இன்பத்துக்கும் உள்ள வித்ேியாசத்தே உலகத்துக்கு எடுத்து கசான்ன கபருதம, நம்
நாட்டின் (மும்தப) பிரபல ேதலதம கசக்ஸாலஜிஸ்டான டாக்டர் பிரகாஷ் தகாத்ோரிக்தக சாரும். இவர் எழுேிய ��Orgasm: New
Dimensions� என்ற புத்ேகத்ேில்,துரிேஸ்கலிேத்தே �Early Orgasmic Response� என்று குறிப்பிட்டார். Page 107 of 2377
கசக்ஸ் இன்பத்துக்கும், விந்துக்கும் கோடர்பில்தல என்பது நிரூபணமாகிவிட்ட நிதலயில், மருத்துவ விஞ்ஞானம் அடுத்ேகட்ட
பாய்ச்சலுக்குப் தபாய்விட்டது. விந்ேின் உேவியில்லாமல்... கபண்ணின் கருமுட்தட இல்லாமல், �க்தளானிங்� மூலம் ஒரு புது
உயிதர உருவாக்கும் அேிசயத்தே மருத்துவ உலகம் சாேித்ேிருக்கிறது.

ஒரு ஆணின் உடலில் உள்ள விதே, கசமினல் கவஸிக்கில்ஸ், பிராஸ்தடட் என்ற மூன்று சுரப்பிகள் சுரக்கும் நீர்களின் கலதவோன்
விந்து. இந்ே விந்துதவ உற்பத்ேி கசய்வேில் விதேயின் பங்கு 1 சேவிகிேம், கசமினல் கவஸிக்கில்ஸின் பங்கு 60 சேவிகிேம்,

M
பிராஸ்தடட்டின் பங்கு 39 சேவிகிேம்.

இந்ே இடத்ேில் உங்களுக்கு ஒரு தகள்வி ஏழலாம்... அோவது, உயிரணுதவ உண்டாக்கும் ேகுேிகபற்ற விதேதயப் பதடத்ே
இயற்தக, ஏன் எக்ஸ்ட்ராவாக கசமினல் கவஸிக்கில்தஸயும், பிராஸ்தடட் சுரப்பிதயயும் பதடத்துள்ளது?

இந்ே உலகில், இயற்தக காரணமில்லாமல் எதேயும் உருவாக்கவில்தல. கருமுட்தடயுடன் தசர்ந்து கருதவ உருவாக்கும் ேிறதன
உயிரணு கபற்றிருந்ோலும், அந்ே உயிரணுவுக்கு சக்ேி ககாடுத்து, ஆதராக்கியம் அளிப்பது கசமினல் கவஸிக்கில்ஸ் ேிரவம்ோன்.
அதுதபால விதேயில் உருவாகும் உயிரணு, விதேக்குள் வதளந்து கநளிந்து கசல்லும் குழாய்களுக்குள் நீண்ட தூரம் நகர்ந்து, பின்பு

GA
கபண்ணின் பிறப்புறுப்பிலும் பயணம் கசய்து கருப்தபதய அதடய தவண்டும். அப்படி ஜம்கமன்று உயிரணு பயணிக்க அேற்கு
சக்ேிதயயும், ஆதராக்கியத்தேயும் ேருவது கசமினல் கவஸிக்கில்ஸ் ேிரவத்ேின் பணி. இேில் பிரக்தடாஸ் என்கிற சர்க்கதர கபாருள்
இருப்போல், கிட்டத்ேட்ட 6 கதலாரி அளவு சக்ேிதய இது உயிரணுவுக்குத் ேருகிறது.

அதுதபால், கபண்குறியின் பாதேயில் அமிலங்கள் நிதறந்ேிருக்கும். கவளியிலிருந்து கிருமிகள் அப்பாதேக்குள் நுதழய

முயற்சிக்கும்தபாது வாயிற்காவலாளி தபால இந்ே அமிலங்கள் அக்கிருமிகதள அரித்துவிடும். கபண்ணின் கருப் தபதயயும்,
கருமுட்தடதயயும் பாதுகாக்க இயற்தக ஏற்படுத்ேிய எல்தலப் பாதுகாப்பு இது. ஆனால், இந்ே அமிலம் கிருமிகதள மட்டுமல்ல,
ஆணின் உயிரணு தவயும் சிதேக்கும் சக்ேி கபற்றது. ஆகதவ உயிரணு இந்ே அமிலங்களால் சிதேக்கப்படாமல், கபண்ணின்
உறுப்புக்குள் தபாவேற்காக இயற்தக, பிராஸ்தடட் சுரப்பிதயப் பதடத்துள்ளது. அோவது, அமிலத்ேன்தமக்கு எேிரான காரத்ேன்தம
ககாண்டோக இந்ேத் ேிரவம் இருக்கும். இேனால் அமிலத்ேன்தம உள்ள பாதேயில் உயிரணு எந்ே தசேமுமின்றி பயணிக்கும்.

இயற்தக, நமது உடம்புக்குள் எப்தபர்பட்ட ஏற்பாடுகதள எல்லாம் கசய்து தவத்ேிருக்கிறது பாருங்கள்! ஆனால், நாம்ோன் இதேப்
LO
புரிந்து ககாள்ளாமல் இருக்கிதறாம். விதே, கசமினல் கவஸிக்கில்ஸ், பிராஸ்தடட் மூன்றின் பணிகதளயும் எவராலும் கட்டுப்படுத்ே
முடியாது. ஒரு ஆண் பருவ வயதுக்கு வந்ே நாள் கோடங்கி ஆயுளின் அந்ேி வதரக்கும்... ஒரு கநாடிகூட ஓய்வின்றி இதவ
மூன்றும் ேங்கள் தவதலதயச் கசய்து ககாண்தட இருக்கும். இதவ இப்படி பணிபுரிவோல், ஒரு ஆதராக்கியமான ஆணின் விதே
ஒரு நிமிஷத்துக்கு 50,000 உயிரணுக்கள் அல்லது ஒரு நாளில் ஏழு தகாடிதய இருபது லட்சம் உயிரணுக்கதளத் கோடர்ந்து உற்பத்ேி
கசய்கிறது.

இந்ே மூன்று சுரப்பிகளும் கோடர்ந்து 24 மணி தநரமும் இயங்கினால், அேன் தவதலத்ேிறன் பாேிக்காோ என்ற நியாயமான தகள்வி
உங்களுக்குத் தோன்றலாம். ஆனால், மூன்று நிதலதமயில்ோன் உயிரணு விந்து ேயாரிப்பு பணி பாேிக்கப்படும். பிறக்கும்தபாதே
ஜனன உறுப்பில் தகாளாறு, பிறப்புறுப்பில் கோற்று தநாய்கள், பிறப்புறுப்பில் அடிபட்டு காயம் ஏற்படுவது இந்ே மூன்று நிதலயில்
மட்டும்ோன் பணி பாேிக்கப்படலாம்.
HA

இது புரியாமல் இருப்போல்ோன், சுயஇன்பத்ேில் விந்து கவளிவந்ோலும், தூக்கத்ேில் விந்து கவளிதயறினாலும், �அேிக� முதற
கசக்ஸில் ஈடுபட்டாலும் விந்து எல்லாம் கசலவாகி கதடசியில் விந்து தபதய காலியாகி விடும் என்று மக்கள் ேவறாக
நிதனக்கிறார்கள். இந்ேத் ேவறான நம்பிக்தகயால்ோன், பிரம்மச்சர்யம் உயர்ந்ேது, அது ஆதராக்கியம் ககாடுக்கும் என்று
நம்புகிறார்கள். இதுதபால பல்தவறு ேவறான எண்ணங்கள் மக்களிடம் இருக்கின்றன.

விந்து உற்பத்ேி என்பது ஒரு ஊற்று தபால ஊறிக் ககாண்தட இருக்கும். இப்படி நிமிடம்தோறும் சதளக்காமல் ஊற்கறடுக்கும் விந்து,
விதேக்குள்தளதய கோடர்ந்து தசகரித்து தவக்கப்பட்டிருக்காது. இேதன, நாமாக கசக்ஸில் ஈடுபட்டு கவளிதயற்றுகிதறாமா...
அல்லது தூக்கத்ேில் நம்தம அறியாமல் அது கவளிதயறுகிறோ... என்பகேல்லாம் அவரவருதடய வசேி மற்றும் அசேிதயப்
கபாறுத்ேது.

பிரம்மச்சர்யம் உயர்வானது என்று கசால்கிறவர்களால் கூட ேங்களின் விந்துதவ கட்டுப்பாடாக தவத்துக்ககாள்ள முடியாது. ஒரு
ேண்ண ீர் குழாயில் இருந்து விழுகிற நீதர பக்ககட்டில் பிடிக்கிதறாம். குழாதய மூடாமல் விட்டால், அல்லது மூட முடியாவிட்டால்
NB

பக்ககட் நிரம்பி விழுவதே ேவிர தவறு வழியில்தல. விந்து உற்பத்ேி என்பது மூடமுடியாே குழாய்ோன்! பிரம்மச்சாரி என்பேற்கு
பல அர்த்ேங்கள் உண்டு. அேில் ஒன்று, கசக்ஸில் ஈடுபடாேவன் என்பது. உலகில் பிரம்மச்சாரிகள் இருக்கலாம். ஆனால், ஸ்கலிேம்
ஆகாே பிரம்மச்சாரிகள் இருக்கதவ முடியாது! விந்து அேிகமாக கவளிதயறினால் உடம்பு பாேிக்கும் என்றும், �விந்து விட்டவன்
கநாந்து ககட்டவன்� என்கறல்லாம்கூட ேவறான நம்பிக்தககள் மக்களிடம் உள்ளன. எச்சில் மாேிரிோன் விந்துவும்.
தேதவயில்லாமல் எச்சிதலத் துப்பிக் ககாண்டிருப்பவர்களின் உடம்பு பாேிக்கவா கசய்கிறது? எச்சிதலப் தபாலதவ விந்து
கவளிதயறுவோலும் எந்ே பாேிப்பும் இல்தல என்பதே உண்தம. எச்சிதலப் தபால விந்துவும் உடம்பில் ஊறும் ஒரு ேிரவம்ோன்.
விந்து கவளிதயறினால் உடம்பு பாேிக்கும் என்று மக்கள் நிதனப்பது உண்தம என்றால், ேிருமணமான ஒவ்கவாரு ஆணும் இரண்தட
வருடத்ேில் டி.பி.தநாயாளி மாேிரியல்லவா ஆகியிருக்க தவண்டும்? எப்படி கமாழுகமாழு என்று ஆதராக்கியமாக இருக்கிறார்கள்?
விந்துதவப் பற்றி இவ்வளவு ேவறான நம்பிக்தககள் இருக்கக் காரணம்& இயற்தகயின் பதடப்பு ரகசியங் கதளயும், பதடப்பின்
தநாக்கத்தேயும் மக்கள் புரிந்து ககாள்ளாேதுோன்.
மக்களின் இந்ே அறியாதமதயப் பயன்படுத்ேிக் ககாண்டு, பல தபாலி டாக்டர்கள் பணம் பறித்துக் ககாண்டிருக்கிறார்கள். �ோது
நஷ்டமா? ஓடி வாருங்கள் உடனடி குணம் ேருகிதறாம்� என்று கூப்பிடும் இந்ேப் தபாலி டாக்டர்களும்,Page 108 of 2377
இவர்களின் சிட்டுக்குருவி
தலகியங்களும் விஞ்ஞானத்துக்குப் புறம்பாதனதவ மட்டுமல்ல, ேதடகசய்யப்பட தவண்டியதவயும்கூட.
அடுத்து, �பீஜம்� என்று சமஸ்கிருேத்ேில் கசால்லப்படும் வித்து (seed), தஷத்ேிரம் என்று கசால்லப்படும் மண் (land) பற்றியும்
பார்ப்தபாம். என்ன... டாக்டர் ேிடீகரன்று வித்து, மண் என தவளாண்துதற கசய்ேிகளுக்குத் ோவுகிறாதர என்று நிதனக்கிறீர்களா?
ஆண், கபண் கவர்ச்சியின் ஆேிமூலத்தேத் தேடி - 4
வித்துக்கும் (பீஜம்) மண்ணுக்கும் (தஷத்ேிரம்) தவளாண் துதறயில் உள்ள உறவு உலகுக்தக கேரியும். இந்ே இரண்டும் ஒரு பயிர்
வளர, அடிப்பதடயான விஷயங்கள். அதேதபால்ோன், ஒரு உயிர்வளர வித்து என்ற உயிரணுவும், அதேத் ோங்கிச் சுமந்து

M
வளர்க்கக்கூடிய கர்ப்பப் தப என்ற நிலமும் தேதவ!

ஆணின் விதேயிலிருந்து உருவாகும் உயிரணுவில் ேதல, உடம்பு, வால் என மூன்று பகுேிகள் உள்ளன. ேதலப்பகுேி கிட்டத்ேட்ட
�தவல்� வடிவத்ேில் அதமந்ேிருக்கும். இந்ேத் ேதலப் பகுேியில்ோன் ஒரு மனிேனின் பரம்பதரத் ேன்தமகள் கபாேித்து
தவக்கப்பட்டிருக்கின்றன. குறிப்பிட்ட அந்ே மனிேனின் குணம், நிறம், பரம்பதர தநாய்கள் தபான்ற அதனத்து சமாசாரங்களும்
உயிரணுவின் ேதலப் பகுேியில்ோன் அடங்கியிருக்கும். ஒவ்கவாரு உயிரணுவின் ேதலப்பகுேியிலும் 23 குதராதமாதசாம்கள்
இருக்கும் (கபண்ணின் கருமுட்தடயிலும் 23 குதராதமாதசாம்கள் இருக்கும்).

GA
உயிரணுவின் உடல் பகுேிதய, உயிரணுவின் �பவர் ஹவுஸ்� என்றுோன் கசால்லதவண்டும். ஆண்குறியிலிருந்து கவளிதயறும்
ஒரு உயிரணு... கபண்ணின் பிறப்புறுப்புப் பாதேயிலும், ஃகபதலாபியன் குழாய்களிலும் நீச்சலடித்துக் கருப்தபக்குள் கசல்ல
தவண்டும். இப்படி முழு வச்சுடன்
ீ முண்டியடித்து நீந்ேி கசல்வேற்கான சக்ேிதய உயிரணுவுக்குத் ேருவது, உயிரணுவின் உடல்
பகுேிோன்.

கபண்ணின் பிறப்புறுப்புக்குள் உயிரணு நீந்ேிச் கசல்லப் பயன்படுவது, அேன் வால்பகுேி. ேதலப்பிரட்தட எனப்படுகிற ேவதளக்
குஞ்சு மாேிரிோன், உயிரணுவின் வடிவம் ஏறக்குதறய இருக்கும். வாலின் உேவியுடன் நீந்தும் உயிரணு மணிக்கு 5 முேல் 7
அங்குலம் வதர நீந்ே முடியும்.

ேவதளக் குஞ்தச கண்ணால் பார்ப்பதுதபால், உயிரணுதவப் பார்க்க முடியாது. தமக்ராஸ்தகாப் மூலம்ோன் பார்க்க முடியும். 17&ம்
நூற்றாண்டு வதர உயிரணுதவப் பற்றி யாருக்கும் சரியாகத் கேரியாேேற்குக் காரணம், தமக்ராஸ்தகாப் கண்டுபிடிக்கப்படாமல்
இருந்ேதுோன். அதே நூற்றாண்டில் கடன்மார்க்தக சார்ந்ே விஞ்ஞானி லீவன் ஹ�க், தமக்ராஸ்தகாப்தபக் கண்டுப்பிடித்ே
LO
பிறகுோன் மருத்துவ உலகில் பல அற்புேங்கதள, தபருண்தமகதளக் கண்டறியும் வாய்ப்பு கிட்டியது. ோன் கண்டுப்பிடித்ே
தமக்ராஸ்தகாப்பிதலதய முேன்முேலாக உயிரணுதவப் பரிதசாேித்து, �உயிரணு என்பது இப்படித்ோன் இருக்கும்� என்று உலகின்
கூதரயில் நின்று கூவினார் லீவன் ஹ�க்!

ஆணின் விதேயில் உருவாகும் உயிரணு, உருவாகும் தபாதே இன்கனாரு உயிதர உற்பத்ேி கசய்யக்கூடிய அளவுக்குத்
ேகுேிதயாடும், பக்குவமாகவும் இருப்பேில்தல. படிப்படியாக வளர்ந்துோன் அது ஒரு பக்குவநிதலக்கு வருகிறது. பக்குவப்பட்ட ஒரு
உயிரணு உருவாகக் கிட்டத்ேட்ட 60 முேல் 72 நாட்கள் வதர ஆகும். அத்ேதகய உயிரணு, ஆணுறுப்பிலிருந்து கவளிவந்ே பிறகு 72
மணி தநரதம உயிருடன் இருக்கும். அேன்பிறகு இறந்துவிடும். பக்குவப்பட்ட உயிரணு ஏதோ காரணங்களால் கவளிவர
முடியாவிட்டால் (உோரணமாகக் குடும்பக் கட்டுப்பாடு ஆபதரஷன் கசய்ேிருந்ோல்), அது அங்தகதய இறந்துவிடும். இறந்ே
உயிரணுவில் உள்ள கபாருட்கள் உடலுக்குள்தளதய ஜீரணிக்கப்பட்டுவிடும்.
HA

சரி... ஆணுறுப்பு பற்றியும் விந்து, உயிரணு பற்றியும் தபாதுமான அளவு கேரிந்து ககாண்டுவிட்தடாம். இனி கபண்ணின் ஜனன
உறுப்பு பற்றி பார்ப்தபாம்.

ஆண் ஜனன உறுப்பு தபாலதவ, கபண்ணின் ஜனன உறுப்பிலும் கண்ணுக்குத் கேரியும் உறுப்புகள், கண்ணுக்குத் கேரியாே உள்
உறுப்புகள் என்று இரண்டு பிரிவுகள் உண்டு.

இேழ்கள் மற்றும் தயானிமலர் எனப்படும் கிளிட்தடாரிஸ் (சிறீவtஷீ

ீ க்ஷவ
ீ s),
ீ கவஸ்டிபியூல் (க்ஷிமீ stவேீ
ீ uறீமீ) தபான்ற பகுேிகள்
கண்ணுக்குத் கேரிபதவ. இேழ்களில் இரு பகுேிகள் உண்டு. தலபியா கமதஜாரா எனப்படுவது தமல் இேழ். இந்ே தமல் இேதழ
விரித்ோல் கேரிவது, உள் இேழ். இேற்கு தலபியா தமதனாரா என்று கபயர். இேில் இரண்டு அடுக்குகள் உண்டு. இந்ே இேழ்கள்
கபண்ணின் பிறப்புறுப்தப ஒரு �சதேக் கேவாக� இருந்து பாதுகாக்கின்றன. இதவ கவறும் �சதேக் கேவு� மட்டுமில்தல...
ஏராளமான உணர்ச்சி நரம்புகள் இவற்றில் பின்னிப் பிதணந்து கிடப்போல், இதவ இன்பச் சுரங்கமும்கூட! ஒரு கபண்ணுக்கு கசக்ஸ்
சுகத்தே அளிப்பேில் இேழ்களுக்குப் கபரும்பங்கு இருக்கிறது. இேில் தலபியா தமதனாரா இேதழ விரித்ோல், அேற்குள்
NB

இருப்பதுோன் கவஸ்டிபியூல். இது பிறப்புறுப்பின் உள் பகுேி. இேில் சிறுநீர் துவாரம் மற்றும் கபண்குறியின் உள்பாதே இரண்டும்
இருக்கும்.

கபண்களின் பிறப்புறுப்பு காவலர்களான இேழ்கள் பற்றி இன்கனாரு சுவாரஸ்யமான விஷயம்... இந்ே இேழ்கள், கபண்ணுக்குப் கபண்
வித்ேியாசமாகதவ இருக்கும். ஒதர கபண்ணுக்குக் குழந்தே கபற்கறடுப்பேற்கு முன்பு ஒரு மாேிரியும், கபற்கறடுத்ே பின்பு தவறு
மாேிரியும் இருக்கும். இதுதபால நிதறய குழந்தேகதளப் கபற்கறடுத்ே கபண்ணுக்கு தவறு மாேிரி இருக்கும். இேற்காகப் கபண்கள்
கவதலப்படத் தேதவயில்தல.

கபாதுவாகதவ கபண்கள் ேங்கள் உடல் உறுப்புகளின்மீ து அேிக அக்கதறயும் கவதலயும் ககாள்பவர்கள். �அடடா... கநற்றி ககாஞ்சம்
பிதற மாேிரி இருந்ேிருக்கலாதம. இடுப்பு கவண்கணய்த் ேீவாக இருந்ோல் எவ்வளவு நல்லா இருக்கும். இப்படி மடிப்பு
மதலத்கோடராக இருக்கிறதே உேடு இப்படி மணிபர்ஸ் மாேிரி அதமஞ்சிருச்தச! ...� என்கறல்லாம் கவதலப்படுவார்கள். இத்ேதகய
கபண்களில் பலருக்குத் ேங்களின் பிறப்புறுப்பு மீ தும் நிதறய கவதலகள் உண்டு. Page 109 of 2377
நியூயார்க் நகரில் கபட்டி டாட்ஸன் என்று ஒரு கபண்மணி கபன்சில் ஓவியம் வதரவேில் கில்லாடி. சிறு வயேிலிருந்து ோன்
அனுபவித்ே சுய இன்ப பழக்கத்ோல் ேன் பிறப்புறுப்பு சிேிலமதடந்ேிருக்குதமா என்ற கவதல அவதர வாட்டி எடுத்ேது. இந்ேப்
பயத்ோல், கணவருடன் உறவில் ஈடுபடும் தபாகேல்லாம் ஆதடகதளக் கதளவேற்கு சம்மேிக்கதவ மாட்டார். இேற்கிதடதய தவறு
ஏதோ காரணத்ோல், கணவன் அவதர விட்டுப் பிரிய... டாட்ஸதன ேனிதம வாட்டியது. அப்தபாது சில ஆண் நண்பர்களின் நட்பு
அவருக்குக் கிதடத்ேது. அேில் ஒருவன் வற்புறுத்ேி ஆதடதயக் கதளயதவத்து, �சுய இன்ப பழக்கத்ோல் பிறப்புறுப்பு
தசேமதடயவில்தல, பார்!� என்று காட்டியபிறதக அவருக்கு உண்தம புரிந்ேது.

M
அேன்பிறகு ேன்னம்பிக்தக கபற்ற டாட்ஸன் ஓவியம் வதரவேில் முழு தநரம் ஈடுபட்டார். ேன்னுதடய கபன்சில் ஓவியங்கதள
தவத்துக் கண்காட்சியும் நடத்ேினார். இந்ேக் கண்காட்சியில் இடம்கபற்ற டாட்ஸனின் ஓவியங்களில் இயற்தக காட்சிகதளா,
மலர்கதளா, மரங்கதளா இடம்கபறவில்தல. இடம் கபற்றிருந்ே அத்ேதன ஓவியங்களும் கபண்ணின் பிறப்புறுப்புகள்ோன்!
டாட்ஸதன புகழ் தேடிவந்ேது.

அடுத்து அவர், �பாடி கசக்ஸ் ஒர்க்ஷாப்� எனும் கபயரில் கபண் பிறப்புறுப்புகதளப் பற்றிய கருத்ேரங்கத்தே நியூயார்க் நகரில்
நடத்ேினார். கபண்கள் கூட்டம் முண்டியடித்ேது. ஆண்களுக்கும் ஒரு பிரத்தயக ஒர்க்ஷாப் நடத்துமளவு பிரபலமானார். பின்னாட்களில்

GA
புகழ்கபற்ற பிரபல கசக்ஸ் நிபுணராகவும் டாட்ஸன் மாறினார்.

இவரின் ஜாேகத்தே ஏன் கசால்கிதறன் என்றால்& புகழ்கபற்ற அறிவுஜீவிகள், கதலஞர்கள், புத்ேிசாலிகள்கூட பிறப்புறுப்புகதளப்
பற்றி ேவறாகப் புரிந்து ககாண்டிருந்ோர்கள் என்பேற்காகத்ோன்.

கபண்ணின் ஜனன உறுப்பில் கண்ணுக்குத் கேரியாமல் உள்தள இருக்கும் பகுேிகளில் கபண்குறி உள்பாதே, கர்ப்பப் தபயின் வாசல்,
கர்ப்பப்தப, ஃகபதலாபியன் டியூப், கருமுட்தடப் தப ஆகியதவ அடங்கும்.

கபண் பிறப்புறுப்பின் உள்பாதே, கண்ணுக்குத் கேரியும் கவஸ்டிபியூல் பகுேியில் கோடங்கிக் கர்ப்பப்தப வாசல் வதர
அதமந்ேிருக்கும். உள்பாதேயில் ஒரு அங்குல தூரத்ேில் அதமந்ேிருப்பது கன்னித்ேிதர. இதேப்பற்றிய கசய்ேிகதள முந்தேய
அத்ேியாயங்களிதலதய நாம் பார்த்ேிருக்கிதறாம்.
LO
பிறப்புறுப்பின் உள்பாதே, கபண்ணுக்குப் கபண் வித்ேியாசப்படும். சராசரியாக சாோரண நிதலயில் கபண்குறியின் உள்பாதேயின்
நீளம் மூன்றிலிருந்து ஐந்து அங்குலம் வதர இருக்கும். ஆனால், இயற்தகயின் அற்புேம் பாருங்கள்... இந்ே உள்பாதேதய ரப்பர்
பாண்ட் மாேிரி... தேதவக்தகற்ப நீளும் வசேிககாண்டோக இயற்தக பதடத்ேிருக்கிறது!

கவவ்தவறு அளவுள்ள பாேங்களுக்கு ஏற்ப சுருங்கி விரியும் ேன்தம ககாண்ட கால் சாக்ஸ் மாேிரிோன் இந்ேப் பிறப்புறுப்பின்
உள்பாதேயும் அதமந்ேிருக்கும். சில கபண்கள், ஆண் அளவுடன் ஒப்பிட்டுக் கவதல ககாள்வார்கள். தேதவ இல்லாே கவதல இது.
இந்ேக் கவதலதயத் தூக்கி வசாே
ீ கபண்களுக்குத் ேிருமணத்துக்குப் பின்னர் �கவஜினிஸ்மஸ்� (க்ஷிணரீவ
ீ ஸீவ
ீ sன
ீ ீus) என்கிற
கசக்ஸ் பிரச்தன ஏற்பட்டு விடும். இது தபான்ற உணர்வில் உள்ள கபண்களுக்கு, பிறப்புறுப்பு இறுக்கமாகி பிரச்தன வரும்.
இத்ேதகய கபண்களுக்கு நான் கசால்லிக்ககாள்ளும் ஒரு கசய்ேி, �பத்ோவது மாேம் ஒரு குழந்தேதய ஜம்கமன்று இந்ேப் பாதே
வழிதயோன் கவளிவருகிறது. அப்படியிருக்க பயம் எேற்கு?�
HA

அடுத்துக் கர்ப்பப் தபயின் வாசல். இதுவும் நீளும் ேன்தம ககாண்டதே. இப்பகுேியில் மியூக்கஸ் எனும் சளிதபான்ற ேிரவம்
உற்பத்ேியாகி, அது கர்ப்பப்தப வாசலில் அடர்த்ேியான சளிப்படலமாக அதமந்ேிருக்கும். கருமுட்தட கவளிவரும் நாளில், இந்ே
சளிப்படலம் கதரந்து, பிறப்புறுப்பு பாதே வழியாக கவளிவந்து விடும். இேதனதய கவள்தளப்படுேல் என்று ேவறாக நிதனக்கும்
கபண்களும் இருக்கிறார்கள்.

இதே, �இயற்தகயான குடும்பக் கட்டுப்பாடு முதற� என்று நிதனத்துக்ககாண்டு உறவில் ஈடுபடுபவர்களும் இருக்கிறார்கள்.
கருமுட்தட வரும் நாளில் மியூக்கஸ் சளிப்படலம் கமலிோகிக் கதரந்துவரும் விஞ்ஞான உண்தமதய உல்ட்டாவாகப்
புரிந்துககாண்டு, அந்ே நாட்களில் உடலுறவு ககாள்வதேத் ேவிர்ப்பார்கள். ஆனால், இந்ே நம்பிக்தக விஞ்ஞானப்பூர்வமானது அல்ல.

சரி... இனி நாம், கண்ணுக்குத் கேரியாமல் கபண்ணின் உடலுக்குள் அதமந்துள்ள கர்ப்பப்தப, கருமுட்தடப் தப, கருமுட்தட
ஆகியதவ பற்றிப் பார்க்கலாமா?
ஆண், கபண் கவர்ச்சியின் ஆேிமூலத்தேத் தேடி - 5
NB

அழுக்குத் ேீர குளித்ேவனுமில்தல; ஆதச ேீர சுகித்ேவனுமில்தல� என்று கிராமங்களில் ஒரு கசாலவதட உண்டு. இேில், �ஆதச
ேீர சுகித்ேல்� என்பது கசக்ஸ் இன்பத்தேோன் குறிப்பிடுகிறது. அதேதபால், �தபாதும் என்ற மனதம கபான்கசய்யும் மருந்து...�
என்கறாரு பழகமாழியும் உள்ளது. தபாதும் என்ற மனம் எேற்கு இருக்கிறதோ இல்தலதயா, கசக்ஸ் விஷயத்ேில் தபாதும் என்ற
நிதனப்புக்தக இடமில்தல! கசக்ஸ் என்பது ஒரு வதல மாேிரி. ஆம்... விரித்ேவர்கதள அகப்பட்டுக் ககாள்கிற சந்தோஷ வதல!
ஆனால், இந்ே கசக்தஸப் பற்றிோன் மக்களிடம் எத்ேதன அபத்ேமான எண்ணங்கள்!

சுகங்களிதலதய ராஜ சுகம் கசக்ஸ்ோன் என்று அேில் ேிதளக்கும் அதே மக்களிடம் ஒரு மூடத்ேனமான நம்பிக்தகயும் இருக்கிறது.
அோவது, �கசக்ஸில் அேிகம் ஈடுபட்டால் உடம்பு ககட்டு வக்னஸ்
ீ ஆகிவிடும்... ஆயுள் குதறந்து விடும்... கசக்ஸில் அேிேீவிர
நாட்டம் இருந்ோல் அது உயிருக்தக ஆபத்ோக முடிந்து விடும்...� என்ற ேவறான பயம் மக்கள் மனேில் உள்ளது.கசக்ஸ் பற்றிய
அறிவுபூர்வமான கேளிவின்தமோன் இதுதபான்ற ேவறான நம்பிக்தககளுக்குக் காரணங் களாகும். இதுதபான்ற காரணங்களால் ோன்,
மக்கள் �பிரம்மச்சர்யம்� உயர்ந்ேது என்று நிதனக்கிறார்கள். இேிலிருந்து என்ன கேரிகிறது? மக்களுக்கு �கசக்ஸ்� பற்றியும்
கேரிய வில்தல. �பிரம்மச்சர்யம்� பற்றியும் கேரியவில்தல என்பதுோன். Page 110 of 2377
கசக்ஸில் ஈடுபடாமல் இருப்பதுோன் பிரம்மச்சர்யம் என்று மக்கள் நிதனக்கிறார்கள். இது ேவறான எண்ணம். சமஸ் கிருேத்ேில்
ஒதர வார்த்தேக்கு பல அர்த்ேங்கள் உண்டு. இடத்தேப் கபாறுத்து, சூழதலப் கபாறுத்து அந்ே வார்த்தேயின் அர்த்ேங்கள் தவறுபடும்.
பிரம்மச்சர்யத்ேில் உள்ள �பிரம்ம� என்பது �சத்ேியம்� என்று கபாருள்படும். பிரம்மச்சர்யத்ேில் உள்ள �சர்� என்பது �சாேதன�
கசய்வது என்று கபாருள்படும். பிரம்ம + சர் இரண்டும் தசர்ந்து& சத்ேியத்தே (கடவுள்) கேரிந்து ககாள்வேற்காக சாேதன கசய்வது
என்ற கபாருளில் அதமயப்கபற்றது. இதுோன் பிரம்மச்சர்யம். இன்னும் கசால்லப் தபானால், பிரம்மச்சர்யம் என்பது கமாத்ேத்ேில்
மாணவன், சீடன் என்கிற கபாருள்படும் வார்த்தே.

M
ஆேிநாட்களில் மனிேனின் கமாத்ே வாழ்நாதள (ஆயுள்) 100 ஆண்டுகளாகக் கணக்கிட்டு, அேதன நான்கு கட்டங்களாகப் பிரித்ேிருந்
ோர்கள். பிரம்மச்சர்யம், கிருஹஸ்ேம், வனபிரஸ்ேம், சந்நியாசம் என்ற இந்ே நான்கு கட்டங்களும் �மனுஸ்மிருேி� என்ற நூலில்
கசால்லப்பட்டிருக்கிறது. ஒவ்கவாரு கட்டமும் இருபத்தேந்து இருபத்தேந்து ஆண்டுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன.

குருகுலத்ேில் தசர்ந்து குருவிடம் ேன்தனதய ஒப்பதடத்து, ஒழுக்கத்துடன் கல்வி கற்று அறிவுள்ளவனாக மாறும் ஒருவனின்
வாழ்க்தகயின் முேல் கட்டம்ோன் பிரம்மச்சர்யம். ஒரு ஆண்மகன் கல்வியிலும், அறிவிலும் சிறந்து விளங்க தவண்டிய பிரம்மச்சர்ய
கட்டத்ேில், அவதன தவறு எந்ே சிந்ேதனயும் ேிதச ேிருப்பிவிடக் கூடாது என்பேற் காகதவ, கசக்ஸ் பற்றி கேரிந்து ககாள்ளக்

GA
கூடாது, கசக்ஸ் பற்றி சிந்ேிக்க கூடாது, கசக்ஸில் ஈடுபடக் கூடாது என்று கசால்லப்பட்டது.

சந்நியாசியாகி தபாகிறவர்களும் பிரம்மச்சர்யத்தேக் கதடபிடிப்பார்கள். எல்லாவற்தறயும் ஆண்டு அனுபவித்து விட்தடாம்... உடல்

சுகம் எல்லாம் மாதய, உண்தமயான சுகம் என்பது இதறவதன அதடவதுோன் என்று கசால்லிக் குடும்பம், மதனவி, மக்கள்,
ஆஸ்ேி அதனத்தேயும் துறப்பவர்கதளோன் சந்நியாசி என்கிதறாம். ஆக, மாணவதனா, சந்நியாசிதயா இருவரும் பிரம்மச்சர்யத்தேக்
கதடப் பிடிக்கலாம். ஆனால், கசக்ஸ் இன்பத்தே மட்டும் ேவிர்ப்பவர்கதள பிரம்மச் சாரிகள் என்று நிதனப்பதுோன் ேவறானது.

உலக வாழ்வில் சுகம் ேருகிற அதனத்தேயும் அோவது ருசியான உணவு, நல்ல இேமான படுக்தக, கசாகுசான வடு,
ீ நல்ல
உதடகள், தகநிதறய கசல்வம், அணிகலன்கள், கமகமக்கும் வாசதனகள்... இவற்தற எல்லாம் ேவிர்ப்பவர்கதள பிரம்மச்சாரிகள்.

பிரம்மச்சர்யத்தே மாணவனுக்கும், சந்நியாசிக்குமாக வதரயறுத்து தவத்ேேற்கு காரணம்& அவர்களின் தநாக்கத்ேிலிருந்து,

லட்சியத்ேிலிருந்து துளிகூட பின்வாங்கிவிடக்கூடாது என்பேற்குத்ோன்!.
LO
சனாேன ேர்மம் என்றதழக்கப்படுகிற இந்து மேத்ேில் இதறவதனத் ேரிசிக்கப் பற்பல வழிமுதறகள் கசால்லப்பட்டிருக்கின்றன.
இேில் ஒன்று தயாக நிதல. இந்ே தயாக நிதலயில் இந்ேிரியத்தே (விந்து) கட்டுப்படுத்துவதும் முக்கியமான ஒன்று. இப்படி
இந்ேிரியத்தேக் கட்டுப்படுத்ேச் கசால்வது கூட உடம்புக்கு நல்லது கசய்யும், ஆதராக்கியம் ேரும், ஆயுள் கூடும் என்பேற்காக அல்ல.
இந்ே அளவு கட்டுப்பாடாக இருந்ோல் இதறவதன ேரிசிக் கலாம் என்பேற்காகத்ோன் அப்படி கசால்லி தவத்ோர்கள். இதேக்
கதடபிடிப்பவர்கள் விேிவிலக்கானவர்கள். ஆனால், கபாதுவானவர்கள், சாோரண மக்கதள மனேில் ககாண்டுோன் நமது
முன்தனார்கள் மனிே வாழ்க்தகதய நான்கு கட்டங்களாகப் பிரித்து இேில் �கிருகஸ்ேன்� என்கிற கட்டத்தேப் பிரோனமாக
உருவாக்கி வருந்ோர்கள்.
ீ

குடும்பம் என்பதேச் சுற்றிோன் சமூகதம இயங்குகிறது. சமூக சுழற்சிக்கு ஆோரதம குடும்பம் என்கிற கட்டுமானம்ோன்.
குடும்பஸ்ேனாக வாழ்பவதனத்ோன் உலகதம வாழ்த்தும். அேனால்ோன் குடும்பஸ்ேனாக மாறும் ஒருவனுக்குத் ேிருமணவிழா
HA

என்கிற ஒன்தறக் தகாலாகலமாக நடத்தும் நிதல வந்ேது. ரிஷிகளுக்குக்கூட ரிஷிபத்ேினிகள் இருந்ோர்கள் என்றும்,
கடவுளுக்குக்கூட மதனவி, மக்கள் இருந்ேனர் என்றும் நமது புராணங்களும் இேிகாசங்களும் குறிப்பிடுவேற்குக் காரணதம
�குடும்பம்� என்ற அதமப்பின் முக்கியத்துவத்தே வலியுறுத்துவேற்குத்ோன்.

முற்காலத்ேில் �ஒரு மனிேனின் வாழ்க்தக நான்கு முக்கிய தநாக்கங்கதள உள்ளடக்கியோக இருக்க தவண்டும்� என்று
வதரயறுத்ேிருந்ேனர். இந்ே தநாக்கங்களுக்கு �சதுர்விே புருஷார்த்ேம்� என்று கபயர். ேர்மம், அர்த்ேம், காமம், தமாட்சம்
என்பதுோன் அந்ே நான்கு தநாக்கங்கள். காமத்துக்கும் உரிய முக்கியத்துவம் அந்ே நாட்களில் ேரப்பட்டிருந்ேதே இேிலிருந்து அறிய
முடிகிறது.

என்ன இது... டாக்டர் சமஸ்கிருே பண்டிட்டாக மாறி, புராண இேிகாசங்கதள பற்றி கலக்சர் அடிக்கிறாதர என்று நிதனக்காேீர்கள்.
நவன
ீ காலத்துக்கு வருகிதறன்...
NB

இந்ே �உயிர்� கோடரின் ஆரம்ப அத்ேியாயங்களில் பிரபஞ்சம் தோன்றியதபாதே காமமும் பிறந்துவிட்டது என்று ரிக்தவேத்ேில்
கசால்லப்பட்டுள்ளதேக் குறிப்பிட்டிருந்தேன். இவ்வளவு முக்கியத்துவம் வாய்ந்ே காமத்தே ஒரு மனிேன் ேனக்குத் தேதவயில்தல
என்று எவரும் வற்புறுத்ோமல் ோதன புறக்கணித்ோல் அவதரப் பற்றி நாம் கவதலககாள்ள தேதவதய இல்தல. அது அவருதடய
ேனிப்பட்ட விருப்பம். ஆனால், கசக்ஸில் ஈடுபட்டால் ஆதராக்கியம் ககட்டுவிடும், உடம்பு பலவனமாகி
ீ விடும் என்று கசால்லி
வலுக்கட்டாயமாக ேவிர்ப்பது, கசக்ஸ் உணர்ச்சிதய உள்ளுக்குள் பூட்டி தவப்பதுோன் சரியானேில்தல என்கிதறன். உடல்
பலவனமாகிவிடும்
ீ என்று அழுத்ேமாகக் கட்டுப்படுத்ேினால் ஒரு காலக்கட்டத்ேில் பூோகரமான விதளவுகதள அது ஏற்படுத்தும்.

1700 ஆண்டுகளுக்கு முன்தப வாத்ஸாயனர் �கசக்ஸ் ஆர்வத்தேத் ேவிர்த்ோல், அல்லது ேள்ளிப் தபாட்டால், ோமேப்படுத்ேினால்
அது முதறயற்ற கசயல்பாட்டுக்கு வழிவகுக்கும்� என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். இதே கருத்தே இந்ே நூற்றாண்டில் நவன
ீ உளவியலின்
ேந்தே என்றதழக்கப்படும் சிக்மண்ட் ஃபிராய்டு, �கசக்ஸ் ஆர்வத்தேத் ேடுத்ோல், மனசும் உடம்பும் ேனித்ேனியாகதவா அல்லது
இரண்டும் தசர்ந்தேகூட பாேிக்கலாம்� என்று குறிப்பிடுகின்றார்.
Page 111 of 2377
ஆண்களுக்கு ப்ரஸ்தடட் (prostate) சுரப்பி என்ற ஒன்று உண்டு. ஆண்குறியின் அடிவயிற்றின் உள்தள இருக்கும் இந்ே சுரப்பி, சிலருக்கு
வங்கிப்
ீ தபாய், சிறுநீர் கவளிதயறுவேில் சிக்கதல உண்டாக்கும். இந்ேப் பாேிப்புக்குள்ளானவர்கதளப் பரிதசாேித்ேேில்
கபரும்பாலானவர்கள் கரகுலரான கசக்ஸ் தவத்துக் ககாள்ளாமல் கட்டுப்பாடாக இருந்ேவர்கள் என்ற உண்தம கேரியவந்ேிருக்கிறது.
இவர்களுக்கு கசயற்தகயாக விந்தே கவளிதயற்றுவேன் மூலம் பிரச்தனக்கு டாக்டர்கள் ேீர்வு காண்பார்கள்.

கபண்கதளப் கபாறுத்ேவதர, கசக்ஸ் உணர்தவ கவளிப்படுத்ே வழியில்லாேவர்களுக்கு மனரீேியாக பிரச்தன ஏற்பட்டு&

M
விதநாேமாக நடந்து ககாள்வேற்கு ஹிஸ்டீரியா என்று கபயர் தவத்ோர்கள் அக்காலத்ேில். அடிவயிறு, இடுப்பு வலிக்கிறது
என்பார்கள் சில கபண்கள். இேற்கு 1869&ல் ஜார்ஜ் கடய்லர் என்பவர் ஒரு தவப்தரட்டதரக் கண்டுபிடித்து, அேன் மூலம் பாேிக்கப்பட்ட
கபண்ணுக்கு கசக்ஸ் இன்பம் ககாடுத்து சிகிச்தச அளித்ோர். கணவனிடம் கபறும் இன்பத்ேின் மூலம் ேீரதவண்டிய பிரச்தனதய
டாக்டரிடம் கசன்று பணத்தே கசலவு கசய்து, எந்ேிரத்ேின் மூலம் ேீர்த்துக் ககாள்வதே என்னகவன்று கசால்வது?

கசக்தஸ வலுக்கட்டாயமாகத் ேவிர்க்கும் சில ஆண்களுக்கு �கசக்ஸ�வல் அப்யூஸ்� (s_e_x_u_a_l abuse) என்ற குணக்தகடு ஏற்படும்.
இவர்கள்ோன் கபண்களிடம் ேவறாக நடப்பது, சிறுமிகளிடம் சில்மிஷம் கசய்வது தபான்ற சில்லுண்டி தவதலகளில் ஈடுபடுவார்கள்.
வலுக் கட்டாயமாக கசக்தஸ ேவிர்ப்பது பக்கவிதளவுகதள ஏற்படுத்தும் என்பேற்கு இது உோரணமாகும்.

GA
கசக்தஸ வலுக்கட்டாயமாகக் கட்டுப்படுத்ேினால் பிரஷர் அேிகரிக்கும், கடன்ஷன், ேதலவலி ஏற்படும், அல்சர் தபான்றதவகூட
ஏற்படலாம் என்பது நிரூபிக்கப்பட்ட நிஜங்கள். வலுக்கட்டாயமாக அடக்கப்படும் கசக்ஸ் உணர்ச்சி, உடலில் மன அழுத்ேத்தே
அேிகப்படுத்துவோல்ோன் இந்ேப் பாேிப்புகள் ஏற்படுகின்றன.

சரி... கசக்ஸில் ஈடுபடுவோல் என்ன லாபம்?

அடுத்ே இேழில்........

தகயடிக்க அருதமயான யுக்ேிகள்-1 (படங்களுடன்)

அருதமயான் யுக்ேிகள் தகயடிக்க #1 (படங்களுடன்)

இந்ே ேிரிதய கோடங்க காரணம்,

LO
எப்தபாதுதம வழக்கமாக தகயால் அடித்தே பழக்கப்பட்ட நான் தநற்று வட்டில்
ீ யாரும் இல்லாேோல், ககாஞ்சம் வித்ேியாசமாக அதே
சமயம் ககாஞ்சம் புேிோக தகயடிக்க எண்ணி என்ன கசய்யலாம் என்று தயாசித்து தயாசித்து ஒன்றும் புலப்படாே நிதலயில்
இண்டர்கநட்டில் தபாய் என்னகவல்லாம் வழியிருக்கிறது என பார்த்தேன்.

அதவகதள ேமிழாக்கம் கசய்து தலாகத்து நண்பர்கதளாடு பகிர்ந்து ககாள்ளலாதம என்ற எண்ணம் ோன் இந்ே புேிய ேிரி,

இண்டர்கநட்டில் ஆயிரத்கேட்டு வழிகள் இருப்பினும் நமக்கு சாத்ேியமான, எளிோன கசலவில்லாே மற்றும் அேிக இன்பளிக்கும்
வழிமுதறகதள இங்கு விளக்கியுள்தளன்.
HA

(கபண்களுக்கும் வழிகள் உள்ளன, ஆயினும் நம் த்ேில் கபண்கள் அேிகம் இல்தல என்போல் அதவகதள இப்தபாதேக்கு பேிக்க
வில்தல, அதவகளும் தவண்டுகமனில் பின்னூட்டத்ேில் குறிப்பிடுங்கள்! அதவகதளயும் ேமிழாக்கம் கசய்து பேிப்பிக்கிதறன்)
முேல் வழி:

தேதவயானதவ:

1- LG கபருங்காய டப்பா (100கி)

2 - தேங்காய் எண்கணய் (அ) விளக்ககண்கணய்

3 - கத்ேி (அ) பிதளடு

NB

4 - கபட்ஷீட் (அ) டர்க்கி டவல்

5 - இரண்டு (அ ) மூன்று ேதலயதனகள்

கசய்முதற:

LG கபருங்காய டப்பாதவ எடுத்து அதே சுத்ேமாக கழுவி அேன் மூடிதய எடுத்துவிடவும்,

இப்தபாேிருக்கும் டப்பாவின் விளிம்பு ஷார்ப்பாக இருக்கும், அந்ே ஷார்ப்பான கார்னதர பிதளடு (அ) கத்ேிககாண்டு கவட்டி எடுத்து
விடவும்

Page 112
சிறிேளவு எண்கணதய உள்தள ஊற்றி டப்பாவின் சுவர் முழுதும் ேடவி விடவும் (விளக்ககண்கணய் அேிக of 2377
வழுவழுப்பிற்கு நன்றாக
இருக்கும்)
கபட்ஷீட்டிற்குள் டப்பாதவ தவத்து கபட்ஷீட்தட சுற்றவும்,

இப்தபாது அருதமயான மாஸ்டர்தபஷன் டிதவஸ் கரடி

இந்ே கசட்டப்தப கட்டிலிதலா அல்லது தடபிள் தமதலா தவத்து ேதலயதனதய ககாண்டு தசடிதலா அல்லது தமலாகதவா

M
சப்தபார்ட் ககாடுக்கவும்

அேிக உராய்வு கிதடக்க டப்பாதவ கமல்ல நசுக்கவும்

இேனால் உங்களுக்கு வாய் தபாடுவது தபான்ற மற்றும் கபண்குறியுள் தபாய் வருவது தபான்ற இன்பம் கிதடக்கும்

(நான் கசய்து பார்த்துவிட்டு கசால்கிதறன், அருதமயான இன்பம் ககாடுக்கும் வழியிது)

GA
இரண்டாவது வழி:

தேதவயானதவ :

1- ஒரு கமல்லிய பாலிேீன் கவர் (அ) நான் தலடக்ஸ் க்ளவுஸ்

2 - தேங்காய் எண்கணய் (அ) விகளக்ககண்கணய்

3 - தசாபா

4 - சிறிய டார்ச் (அ) உங்கள் பூல் தசஸ் இருக்கும் ஏோவது ஒரு உருதள

5 - பதழய துணி (அ) டர்க்கி டவல்

LO
கசய்முதற:

பாலித்ேீன் தபப்பர் அல்லது நான் - தலடக்ஸ் க்ளவுஸினுள் தேங்காய் எண்கணய் அல்லது விளக்ககண்தணதய ேடவி அேில்
வழுவழுப்பிதன அேிகரியுங்கள்

பின்னர் தமற்கூறிய சிறிய டார்ச் (அ) உருதளதய நடுவில் தவத்து பாலித்ேீன் கவர் (அ) க்ளவுதஸ சுற்றி டர்க்கி டவதல
சுற்றுங்கள்
HA

அந்ே பண்டதல அப்படிதய தசாபாவின் இதடகவளியில் நுதழயுங்கள்

டார்ச் (அ) உருதளதய கவளிதய எடுத்துவிடுங்கள், இப்தபாது உங்கள் பூலின் தமல் ஆயில் அல்லது லூப்ரிதகண்தட ேடவி உங்கள்
ஆண்குறியிதன தசாபாவிற்கு நடுவில் கசருகப்பட்ட பண்டலின் மத்ேியில் இருக்கும் சிறு துதளயில் கசறுகி கமல்ல இழுத்து
இழுத்து உள்தள விடவும்,

இது கபண்களின் உறுப்பினுள் உங்களின் ஆண்குறி தபாய் வருவதேப் தபால இன்பத்தே அளிக்கும்

மூன்றாவது வழி:

தேதவயான கபாருட்கள்: (தககதள ேவிர)

NB

1 - தேங்காய் எண்கணய் அல்லது விளக்ககண்கணய்

2 - சிறு துண்டு துணிகள் இரண்டு

கசய்முதற:

நீங்கள் அமரப்தபாகும் தசதரா அல்லது தவகறதுதவா அேற்கு தமலாக ஒரு துணி துண்தட விரித்து விடவும்,

தவத்ேிருக்கும் தேங்காய் எண்கணதய உங்களின் ஆண்குறியின் தமல் ேடவவும்

அடுத்து தவத்ேிருக்கும் இன்கனாரு துணிதுண்டிதன ஆண்குறியின் அடிப்பாகத்ேில் சுற்றி விடவும், இறுக்கமாக அல்ல, கமல்ல
எண்கணய் வழிந்து விதேகள் மற்றும் அேற்கு கீ தழ தபாகாமல் இருக்கத்ோன்.
Page 113 of 2377
இப்தபாது உங்களது ஒரு தகயினுதடய ஆட்காட்டி விரதலயும் நடுவிரதலயும் ககாண்டு ஒரு வதளயத்தே உருவாக்கவும்,
(வதளயம் கண்டிப்பாக வதளயமாக இருக்க தவண்டும் என்றில்தல)

இப்தபாது உங்களின் எண்கணய் ேடவப்பட்ட ஆண்குறிதய வதளயத்ேினுள் நுதழக்கவும்,

அடுத்ே தகயின் உேவிதயாடு, தமலும் கீ ழுமாக ஆட்டவும்,

M
இது உங்களுக்கு ஒரு கபண் வாய் தபாடுவதேதபான்ற இன்பத்தே ககாடுக்கும்

(கோடரலாமா?????????..............................)
தகயடிக்க அருதமயான யுக்ேிகள் (பாகம் 2)

நண்பர்கதள! முேல் பாகத்ேில் கூறியுள்ள ஐடியாக்கள் உங்களுக்கு எந்ே அளவுக்கு உேவியாக இருந்ேன என்று கேரிய வில்தல,

GA
இருப்பினும் அடுத்ே பாகத்தே பதடப்பிக்கிதறன்

மறுபடியும் கூறுகிதறன்,

இங்கிருக்கும் வழிகள் இண்டர்கநட்டில் தேடி எடுக்கப்பட்டதவ, மற்றும் நான் கசய்து பார்த்ேதவ, (நான் கசய்து பார்த்ேதவகதள
ேதலப்பிதலதய கூறிவிடுதவன்!)

ேங்களது கசாந்ே ரிஸ்கிதலதய கசய்துபார்க்கதவண்டும், எந்ேவிேத்ேிலும் கபாறுப்தபற்காது.

வழி: 4

தேதவயானதவ:
LO
1 - முற்றிய கவள்ளரிக்காய்
2 - கத்ேி
3 - வாஸ்லின்

கசய்முதற:

முற்றிய கவள்ளரிக்காயின் இரு முதனகதளயும் கவட்டி எடுத்துவிடவும்

HA

பின் கத்ேி ககாண்டு கவள்ளரிக்காயின் உள்ளிருக்கும் சதேப்பகுேிதய (பூலின் தசஸுக்கு) கவட்டி எடுக்கவும்

வாஸ்லின் அப்தளகசய்யவும் (பூல் மற்றும் கவள்ளரியில்)

இப்தபாது தசர் அல்லது தசாபாவில் அமர்ந்ே படிதய பூதல கவள்ளரியில் விட்டு அழுத்ேி எடுக்கும் தபாது சுகம் கிதடக்கும்

வாய் தபாடுவது தபான்ற உணர்விற்கு கவள்ளரியின் மறு முதனயிலிருக்கும் ஓட்தடதய தகயால் மதறக்கவும், இப்தபாது வாய்
தபாடுவது தபான்ற இன்பமும் அதோடு
சத்ேமாக "ர்ர்ர்...ப்ப்ப்" என்ற சத்ேமும் வரும். இந்ே சத்ேம் பூலிதன சிலிர்ப்பிக்கும்,

வட்டில்
ீ ஆளில்லாே தபாது கதேகதள படித்துக்ககாண்தடா அல்லது புளூ பிலிம் பார்த்துக்ககாண்தடா கசய்வது இன்னும் உச்சத்தே
இன்னும் அேிகரிக்கும்
NB

வழி :5

கசலவில்லாேது, எந்ே கபாருளும் எடுக்கத்தேதவயில்தல, படுக்தகயதறயில் கசய்யலாம் (நான் அனுபவித்து பார்த்ேது!)

தேதவ:

1 - எண்கணய்

2 - பாலீேின் கவர்

3 - ேதலயதன Page 114 of 2377

கசய்முதற:

பாலிேீன் கவரினுள் எண்தணதய ேடவிவிட்டு அேனுள் பூதல தவத்து பாலிேீன் தபப்பதர சுற்றவும்

பின் அதே அப்படிதய எடுத்து ேதலயதனயிதன இரண்டாக மடித்து இதடகவளியில் தவக்கவும்

M
இப்தபாது அதனத்தும் கரடி,

ேதலயதனதய கபண்ணாக பாவித்து அதனத்ேபடி உள்தள கவளிதய விதளயாட்தட ஆரம்பிக்கவும்

ஹா ஹா ஹா

எப்படி இருந்ேது என மறக்காமல் கூறவும்

GA
வழி: 6

தேதவ: ஒதர ஒரு ேதலயதண

கசய்முதற:

ேதலயதணதய இரண்டாக மடக்கி தவத்து அதே கோதடக்கு இதடதய தவத்து பிடித்துக்ககாள்ளவும்

LO
பூலின் அடிப்புறம் அேன் தமல் படுமாறு படுத்துக்ககாள்ளவும்

இப்தபாது கமல்ல முன்னும் பின்னுமாக நகர, குறி விதரப்பதடந்து புது விேமான சுகம் கிதடக்கும்,

வித்ேியாசமான அனுபவம் இது,

வழி:7

தேதவ: ஷவர் அல்லது வாட்டர் தடப்

HA

கசய்முதற:

பாத்ரூமில் இருக்கும் வாட்டர் தடப் அல்லது ஷவதர ேிறக்கவும், ேண்ண ீர் அேன் முழு தவகத்தே அதடயும்வதர காத்ேிருக்கவும்,

(கிராம புறங்களுக்கு கசல்பவராயின் அங்கிருக்கும் ேண்ண ீர் பம்ப் அருதமயான இடம் )

கவந்நீர் வசேி இருப்பின் அதேயும் ேிறந்ே தபாதுமான சூடு அதடயும் வதர (மிேமான சூடு) காத்ேிருக்கவும்

இப்தபாது நீங்கள் களத்ேில் இறங்க கரடி

பீரிட்டு அடிக்கும் ேண்ண ீரில் ேங்களின் குறி முதனதய காட்டவும், ேண்ண ீர் குறியின் தமல் கமாட்டில் பீச்சிட்டு அடிக்கும் அேனால்
NB

கிதடக்கும் இன்பம் கசால்லகவான்னாேது,

ஏன்கனன்றால் இதேதபான்ற இன்பம் கபண்கதள புணரும்தபாதோ அல்லது வாய் தபாடும்தபாதே கிதடக்காது,

இது ஒரு ேணி சுகம்

இன்னும் வளரும்.........................
நவன
ீ காம சூத்ேிரம் - 1: ஊம்பல் வதககள்
(நண்பர்கதள, நண்பிகதள! நம்மில் பலருக்கு, மகரிஷி வாத்ஸ்யாயனர் எழுேிய காம சூத்ேிரத்தேப் படிக்க வாய்ப்பு கிதடத்ேிருக்காது.
அது ஒரு மகா காவியம். 'ஒரிஜினலாக' சமஸ்கிருேத்ேில் எழுேப்பட்டது. அேிலிருந்து ஒரு சிலப் பகுேிகதள மட்டும் கோகுத்து
இன்தறய நதடமுதறக்கு ஏற்ப மாற்றி வழங்குகிதறன். படித்து மகிழுங்கள்!)
Page 115 of 2377
சுண்ணிதய ஊம்பும் வதககள்:
(சமஸ்கிருே கபயரும் அேன் ேமிழ் விளக்கமும்)

1) நிமிோ - ஒரு கபண், ேன் காேலனின் சுண்ணிதய தகயில் பிடித்துக் ககாண்டு ேன் உேடுகளால், கமல்லத் தேய்த்து ஈரப்படுத்ேி
அளதவாடு ஊம்புவது.

M
2) பாஸ்வதடாஸ்ோ - ஒரு காேலி ேன் காேலனின் சுண்ணிதயப் தகயால் புளுத்ேி, அேன் கமாட்தட பற்களுக்கிதடதய தவத்து
இரு பக்கங்கதளயும் கமல்ல கடிப்பது தபால அழுத்ேி ஊம்புவது.

3) பாஹிஸ்ஸாம்ேம்சா - ஒரு கபண், ஓர் ஆணின் பூதள (மன்னிக்கவும், ஆணுக்கு மட்டும் ோன் பூளிருக்குகமன நீங்கள் கசால்வது
எனக்குக் தகட்கிறது. வார்த்தேகள் தகார்தவயாக இருப்பேற்காக இவ்வாறு எழுதுகிதறன்!) ேன் உேடுகளால் அழுத்ேமாகப் பிடிக்க,
அது புளுத்ேி ேதலதய நீட்ட, அதேப் பிடித்து ஊம்புவது "பாஹிஸ்ஸாம்ேம்சா" என்றதழக்கப்படுகிறது.

4) அன்ோஸ்ஸம்டம்சா - ஒரு கபண், ேன் காேலனின் குஞ்தசத் ேன் உேடுகளால் அழுத்ேமாகப் பிடித்து புளுத்ேி புளுத்ேி

GA
வாயாதலதய ஓப்பது தபால ஊம்புவது.

5) சும்பிடகா - ஒரு கபண், ஓர் ஆணின் பூதள இருக்கமாகத் ேன் தககளால் பிடித்துக் ககாண்டு, அேற்குத் கோடர்ந்து முத்ேங்கள்
ககாடுத்துக் ககாண்தடயிருக்கிறாள் - அவனுக்கு விந்து வரும் வதர. இது "சும்பிடகா" எனப்படுகிறது.

6) பரிம்ரிஸ்டகா - ஒரு கபண், ஓர் ஆணின் சுண்ணிதயத் ேன் தகயில் தவத்துக் ககாண்டு, அதே ேன் நாக்கால் கமல்ல கமல்ல
வருடிக் ககாடுப்பாள். (இதேத் ோன் "அடி வருடி" என்று கசல்லமாக அதழப்பார்கள்.) பிறகு நாக்காதலதய சுண்ணிதய முழுவதும்
கோட்டு அழுத்ேி அேன் கமாட்தட புளுத்துவாள். இது "பரிம்ரிஸ்டகா", அோவது "நாக்கால் வருடுேல்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது.

7) அம்ரா சுச்டிகா - ஒரு கபண், ேன் காேலனின் கம்தபத் ேன் வாயில் தவத்துக் ககாண்டு மாம்பழத்தேச் சுதவப்பது தபால
சுதவக்கும் தபாது, குஞ்சின் ேதல மட்டும் அவள் வாய்க்குள் உள்தளயும் கவளிதயயும் தபாய் தபாய் வருவது.
LO
சங்காரா - ஒரு காேலி ேன் காேலனின் சுண்ணிதயப் தகயால் இருக்கமாக பற்றி புளுத்துகிறாள். பின்னர் அந்ேப் புளுத்ேிதய
வாயில் தவத்துக் ககாண்டு, அது கோண்தடக் குழி வதரச் கசல்லும் வதகயில் அழுத்ேமாக ஊம்புவது.

9) ககாட்டாங்கரா - ஒரு கபண், ேன் காேலனின் சுண்ணிதயப் தகயால் புளுத்ேி அேன் ேதலதய ஊம்புகிறாள். ஊம்பிக் ககாண்தட
ககாட்தடகதளயும் கமதுவாகப் பிதசந்து விடுகிறாள். பிறகு, ககாட்தடகள் இரண்தடயும் வாயில் தவத்துச் சுதவக்கிறாள். இது
"ககாட்டாங்கரா" (ககாட்தடகதளச் சப்புேல்) எனப்படுகிறது.

பின் குறிப்பு: "அயிட்டம் நம்பர் 9, என்னுதடய சரக்கு!

நவன
ீ காமசூத்ேிரம் - 2: கபண்கள் ஓப்பது
(நண்பர்கதள, நண்பிகதள! நம்மில் பலருக்கு, மகரிஷி வாத்ஸ்யாயனர் அருளிய காம சூத்ேிரத்தேப் படிக்க வாய்ப்பு கிதடத்ேிருக்காது.
அது ஒரு மகா காவியம். 'ஒரிஜினலாக' சமஸ்கிருேத்ேில் எழுேப்பட்டது. அேிலிருந்து ஒரு சிலப் பகுேிகதள மட்டும் கோகுத்து
HA

இன்தறய நதடமுதறக்கு ஏற்ப மாற்றி வழங்குகிதறன். படித்து மகிழுங்கள்!)

கபண் ஆதண தவதல விடும் வதககள்:

(சமஸ்கிருே கபயரும், அேன் ேமிழ் விளக்கவுதரயும்!)

ஓக்கும் தபாது கபரும்பான்தமயான தநரங்களில் ஆண் ோன் கபண்ணின் புண்தடயில் சுண்ணிதய விட்டு இழுத்து இழுத்து
குத்துவது வழக்கம். அப்தபாது கபண் புண்தடதயத் தோதுவாக தூக்கி தூக்கிக் ககாடுத்து ஓத்துதழப்பாள். ஆனால் சில தநரங்களில்,
கபண்கள் ஆண்கதள 'கம்முனு கிட' கவன கசால்லி விட்டு ோங்கதள ஓக்க ஆரம்பித்து விடுவார்கள்.

1) சந்ேமசா - கபண் தமல் ஆண் படுத்து ஓக்கும் தபாது சுண்ணி முழுவதும் புண்தடக்குள் தபானதும், கபண் ேன் கோதடகதளப்
பலமாக இறுக்கிப் பிடித்து, சுண்ணிதய கவளிதய உருவ முடியாே வதகயில் இடுக்கியால் பிடிப்பது தபால பிடித்துக் ககாள்கிறாள்.
NB

அேன்பின் அவள் ேன் கோதடகதளத் ேளர்த்ேியும் இறுக்கியும், புண்தடயின் ேதசகதள இயக்கியும், சுண்ணிதய தமதலயும்
கீ தழயும் தபாய் வருமாறு கசய்கிறாள். அப்தபாது அவள் தவதல விடுகிறாள்; அவன் முழு ஓத்துதழப்தபயும் ேருகிறான். இவ்வாறு
ஓப்பது "சந்ேமசா" (இடுக்கி வதக) என்றதழக்கப்படுகிறது.

2) பார மார்க்கா - ஆண் மல்லாந்து படுத்துக் ககாண்டிருக்கும் தபாது, கபண் அவன் மீ து ஏறி உட்கார்ந்து, ேன்னுதடய கூேிக்குள்
அவன் குஞ்தச முழுவதுமாக நுதழத்துக் ககாண்டு சக்கரம் தபால் சுழன்று சுழன்று ஓக்க தவண்டும். ஆண் ேன் சூத்தேத் தூக்கிக்
ககாடுத்து அவள் அவ்வாறு சக்கரமாக சுழல வழி கசய்துக் ககாடுக்க தவண்டும். இது " பார மார்க்கா" (சக்கர சுழற்சி வதக)
எனப்படுகிறது.

3) பிராதக தஹாலியா - இந்ே "ஊஞ்சல் வதக", சக்கர வதகயிலிருந்து சற்தற மாறுபடுகிறது. காேலன் மல்லாந்ே 'கபாசிஷனில்'
படுத்துக் ககாள்கிறான். காேலி அவன் தமல் ஏறி உட்கார்ந்து ேன் புண்தடக்குள் அவன் பூதளக் ககாட்தட வதர விட்டுக்
Page 116 of
ககாள்கிறாள். அப்தபாது காேலன் ேன் முதுகுப் பகுேிதயயும் இடுப்புப் பகுேிதயயும் கமல்ல தூக்கிக் ககாடுத்து, 2377 காேலி வலது
அவன்
பக்கத்ேிலிருந்து இடது பக்கமாகவும், இடது பக்கத்ேிலிருந்து வலது பக்கமாகவும் மாறி மாறி ஊஞ்சல் தபால ஆடி (ஆங்கிலத்ேில்
'ராக் அண்ட் தரால்' என்று கசால்வார்கள்) ஓக்க உேவி கசய்வது "பிராதக தஹாலியா" என்றதழக்கப்படுகிறது.

4) குமார தஹாகா - மல்லாந்து படுத்துக் கிடக்கும் ஆண் தமல் ஏறும் கபண், அவன் இருபுறமும் ேன் கால்கதள குத்ே தவத்து
உட்கார்ந்து ககாண்டு, ேன் கூேிக்குள் அவன் பானாதவ நுதழத்து, தசக்கிளுக்குக் காத்ேடிப்பதேப் தபால தமதலயும் கீ தழயும் ேன்
சூத்தே ஆட்டி ஓப்பது "குமார தஹாகா" (கவிழ்ந்ே ோமதர வதக) முதறயாகும். ஆண் அவள் குண்டியின் இருப்பக்கங்கதளயும்

M
தூக்கிப் பிடித்து அவள் 'தபலன்ஸ்' பண்ண உேவ தவண்டும்.

5) தஷார மார்க்கா - இது ஏறத்ோழ குமார தஹாகா தபான்றது. ஆண் மல்லாந்து கிடப்பேற்கு பேில் ஒரு தசா�பாவின் மீ தோ
அல்லது நாற்காலியிதலா உட்கார்ந்து ககாள்கிறான். கபண் அவனுக்குச் சூத்தேக் காண்பித்துக் ககாண்டு அவன் இருபுறமும் ேன்
கால்கதள ேதரயில் ஊன்றி, அவன் கம்தப ேன் குழியில் ஏற்றி தேங்காய் மட்தட உறிப்பது தபால தமலும் கீ ழும் அதசந்து
ஓக்கிறாள். அவதனா அவள் குண்டியின் இருப்பக்கங்கதளயும் தூக்கிப் பிடித்து அவள் 'தபலன்ஸ்' பண்ண உேவுகிறான். இது "தஷார
மார்க்கா" (தேங்காய் மட்தட உறித்ேல் வதக) எனப்படும்.

GA
6) பட்டி மார்க்கா - கபண் நாய் தபால தககதளயும் கால்கதளயும் ஊன்றி நிற்கிறாள். ஆண் அவளுக்குப் பின்னால் மண்டிப் தபாட்டு
குண்டியடிப்பது தபால் நின்றுக் ககாண்டு, ேன் பூதள அவள் புண்தடக்குள் முழுவதுமாக விடுகிறான். அவன் ேன் சூத்தே இழுத்து
இழுத்துக் குத்ேி ஓக்க ஆரம்பிப்பேற்கு முன், கபண் முந்ேிக் ககாண்டு, ேன் கூேி ேதச மற்றும் கோதடகளால், அவன் சுண்ணிதய
இறுக்கிப் பிடித்துக் ககாள்கிறாள். அேன்பின், ேன் பிடிதயத் ேளர்த்ோமல் அவள் ேன் சூத்தே தமலும் கீ ழுமாக, இடது புறத்ேிலிருந்து
வலது புறமாக, வலது புறத்ேிலிருந்து இடது புறமாக மாறி மாறி சக்கரம் தபால சுழற்றி ஓக்கிறாள். அவன் சுண்ணிதய மட்டும்
ககாடுத்து விட்டு கவறுமதன நின்று ஓதள அனுபவிக்கிறான். இது "பட்டி மார்க்கா" (நாய் வதக) எனப்படுகிறது.

பின் குறிப்பு: அயிட்டங்கள் 4, 5, 6 என்னுதடய கசாந்ே சரக்கு.

ஓல்வாத்ேியாரின் ஆண்களுக்கான கற்பு கடஸ்ட்

நன்பர்கதள இந்ே ஆண்கள் யாரும் புண்தடயில் விந்து ஒழுக்க வில்தல

LO
ஆனால் மதனவி அல்லாே தவறு கபண்களிடம் இந்ே காரியத்ேில் ஈடு பட்டிருந்ோல்

ஒரினன் - இவன் ஓரின காமம் புரிந்ேிருகிறான்.ஆனால் இது வதர கபண்கள் யாதரயும் ஓக்க வில்தல

பார்தவதவந்ேன் - பல கபண்களின் புண்தடதய தநரில் பார்த்ேவன். ஆனால் இது வதர யாதரயும் ஓக்க வில்தல

முத்ேவன் - இவன் பல கபண்கதள கோட்டிருகிறான், கட்டி பிடித்ேிருகிறான். முத்ேமிட்டுருகிறான். ஆனால் தவறு எதுவும்
கசய்யவில்தல

கவளிஒழுக்கான் - கபண்கதள தக தபாட கசால்லி விந்து வர தவத்ேிருகிறான். ஆனால் வாயிதலா, புண்தடயிதலா ஓக்க வில்தல.
HA

வாதயாத்ோன் - இவன் கபண்களில் வாயில் ஓத்ேி இருகிறான். ஆனால் புண்தடயில் இன்னும் ஓக்க வில்தல

ஒழுக்காசீலன் - இவன் கபண்களின் புண்தடயில் ஓத்ேிருகிறான். ஆனால் இது வதர விந்து ஒழுக்க வில்தல. அோவது விந்து
வரும் முன் சுன்ணிதய கவளிதய எடுத்து அவர்கள் முகத்ேில் ோன் விடுவான்.

காண்டம்குமாரன் - இவன் காண்டம் தபாட்டு ோன் பல கபண்கதள ஓத்ேிருகிறான்.

தமகல கூறிய ஆணகளில் கசயதல அவர்கள் யாரும் எந்ே கபண்ணின் புண்தடயில் விந்து ஒழுக்க வில்தல.
அப்படி இருக்கும் தபாது இவர்கள் மதனவிக்கு துதராகம் கசய்ேவர்களாக கருேலாமா?
ஓல்வாத்ேியாரின் கபண்களுக்கான கற்பு கடஸ்ட்

ஒரு தகள்வி
NB

இந்ே கபண்கள் அதனவரும் ேிருமனத்ேிற்க்கு முன் இன்கனாருவனிடம் இந்ே கசயல்களில் ஈடுபட்டால்

வரிதச படி பார்ப்தபாம்

முத்ேமனி - முத்ேமிட்டிருகிறாள், கட்டி பிடித்து இருகிறாள், மற்றபடி எதுவும் கசய்யவில்தல

காட்டுதராஜா - முத்ேமனியின் ேகுேி + ேன் புண்தடதய காட்டி இருகிறாள். மற்றபடி எதுவும் கசய்யவில்தல

வருடல்ரானி - காட்டுதராஜா ேகுேி + ேன் உடதல ஆதடயுடன் வருட அனுமேித்ேிருகிறாள். மற்றபடி எதுவும் கசய்யவில்தல

Page 117 of 2377

நக்குமல்லி - வருடல்ரானி ேகுேி + ேன் புண்தட அடுத்ேவனால் நக்க பிட்டிருக்கு. தகயால பிதசய பட்டிருக்கு.
ஆனால் இவள் இதுவதர உச்சகட்டம் அதடயும் நிதல வதர நக்க பட்டேில்தல. மற்றபடி எதுவும் கசய்யவில்தல
உச்சகட்டதமாகினி - நக்குமல்லி ேகுேி + உச்சகட்டம் அதடயும் வதர அடுத்ேவனால் ேன் புண்தட நக்க விட்டிருகிறாள்.
மற்றபடி எதுவும் கசய்யவில்தல

இந்ே ரகங்கதள பாருங்கள்

M
தகயடியாத்ோ - அடுத்ேவன் சுண்ணிதய தக தபாட்டு விந்து வர தவத்ேிருகிறாள்.
ஆனால் யாதரயும் ஊம்ப வில்தல, ேன் புண்தடதய ஓக்க விடவில்தல
ஏன் ேன் புண்தட யாருக்கும் காட்ட கூட இல்தல

ஊம்புரானி - அடுத்ேவன் சுண்ணிதய ஊம்பி இருகிறாள். ஆனால் விந்து குடிக்க வில்தல

தகயடியாத்ோவின் ேகுேி அதனத்தும் உள்ளவள்

விந்துகுடியக்கா - அடுத்ேவன் சுண்ணிதய ஊம்பி விந்து குடித்ேிருகிறாள். ஊம்புரானியின் ேகுேி அதனத்தும் உள்ளவள்

GA
ஓல்ரானி - ஓத்ேிருகிறாள் ஆனால் ஒவ்கவாரு முதரயும் ஆனுக்கு விந்து வரும் சமயத்ேில் சுண்ணிதய கவளிதய எடுத்து
விடுவான்.
அோவது அவள் புண்தடயில் இது வதர விந்து யாரும் ஒழுக்கவில்தல.

காண்டம்குமாரி - பல முதர ஓத்ேிருகிறாள் ஆனால் ஒவ்கவாரு முதரயும் ஆண் காண்டம் தபாட்டு ோன் ஓத்ேிருகிறான்
இவள் காண்டம் தபாடாேவனிடம் ஓல் வாங்கியேில்தல.
ஓரின பிரியர்கள் கற்பிழந்ேவர்களா

நன்பர்கதள,
கற்பு இழப்பது என்பது
ஆண் - ேன் மதனவிதய ேவிர தவறு கபண்ணிடம் உடலுறவு ககால்வது
LO
கபண் - ேன் கனவதன ேவிர தவறு ஆணிடம் உடலுறவு ககால்வது

ஆனால் ஓரின உடலுறவு கசய்ேவர்கள் கற்பிழந்ேவர்களாக ககாள்ளலாமா?

ஒரு ஆண் இன்கனாரு ஆனிடம் உடலுறவு ககாள்ளும் தபாது.

அவன் சுண்ணி ஊம்பபட்டிருக்கலாம்
அவன் சூத்து நக்க பட்டிருக்கலாம்
அவன் சூத்து ஓக்க பட்டிருக்கலாம்
அதே சமயம் அவனும்
இன்கனாருவன் சுன்னிதய ஊம்பி இருக்கலாம்
இன்கனாருவன் சூத்தே நக்கி இருக்கலாம்
HA

இன்கனாருவன் சூத்ேில் ஓத்து இருக்கலாம்

இப்படி எது தவண்டுமானாலும் நடந்ேிருக்கலாம்.

ஆனாலும் அவன் புனர்ந்ேது இன்கனாரு கபண்தண அல்லதவ

ஆதகயால் அவன் மதனவிக்கு துதராகம் கசய்ேவனாக கருேலாமா?

ஒரு கபண் இன்கனாரு கபண்னிடம் உடலுறவு ககாள்ளும் தபாது.
அவள் புண்தட நக்கபட்டிருக்கலாம்
அவள் சூத்து நக்க பட்டிருக்கலாம்
அதே சமயம் அவளும்
இன்கனாருத்ேி புண்தடதய நக்கி இருக்கலாம்
NB

இன்கனாருத்ேி சூத்தே நக்கி இருக்கலாம்

இப்படி எது தவண்டுமானாலும் நடந்ேிருக்கலாம்.

ஆனாலும் அவள் புனர்ந்ேது இன்கனாரு ஆதண அல்லதவ

கற்புக்கு இருக்கும் மேிப்பு

நமது சமூகத்ேில் எதுக்கு மேிப்பு இருக்தகா இல்தலதயா கற்புக்கு அேிக முக்கியத்துவம் ககாடுத்து தவத்ேிருகிறார்கள். காலாம்
காலமாக தபாற்றி காப்பாற்றி வரும் கலாசாரம் இந்ே கற்பு. கிட்ட ேட்ட அதனத்து மேங்களும், சாஸ்ேிரங்கள், இலங்கியங்கள் இந்ே
கற்தப தபாற்றி வந்ேிருகிறது. இதரவன் இல்தல சாேி மேம் இல்தல என்று மறுக்கும் நாத்ேிகர்கள் கூட இந்ே கற்பு கநறிதய பற்றி
தபச பயபடுகின்றனர்.

Page 118 of 2377

கற்பிலந்ேவர்கதள ஒழுக்க கநறி ேவறியவர்காளகதவ சித்ேிரிக்க பட்டு, சமுகத்ேில் அவமான சின்னமாக ஒதுக்கி தவக்க
படுவார்கள். சுேந்ேிர நாடானா இந்ேியவில் விபச்சாரியிடம் தபாபவதன ேன்டிக்க சட்டத்ேில் இடம் இருக்கிறது. அோவது நமது
அரசிய அதமப்பு சட்டதம கற்புடன் இருக்க தவண்டும் என்று கட்டாய படுத்துகிறது.

கற்பிழந்ேவதன யாரும் ேிருமனம் கசய்ய மாட்டார்கள். கனவன் மதனவி இதடதய விவாகரத்து தகார கற்பு முக்கிய இடம்
பிடிக்கிறது, ேிருமனத்துக்கு முன்தபா பின்தபா கற்பிலந்ேவர்கள் என்று நிருபித்ோல் தபாது சுலபமாக விவாகரத்து கபரலாம். நடந்தே

M
சரியில்லாேவர்கதள தவதலயிலிருந்து நீக்கவும் வாடதக வட்டிலிருந்து
ீ காலி பன்ன கூட சட்டத்ேில் இடமுன்டு. அவதன
சமூகத்துக்கு ஆபத்ோனவனாக சித்ேரிக்க முடியும்.

கற்பிலந்ே புருசதன சில மதனவிகள் மன்னித்து ஏற்றுக்ககாள்வதுமுன்டு, ஆனால் கற்பிலந்ே மதனவிதய, எந்ே கனவனும்
ஏற்றுக்ககாள்ளமாட்டார்கள். அந்ே கபன்னுக்கு கண்டாதராலி தபான்ற பல அவகபயர்கள் ககாடுக்கபடுகிறது. இப்படி ோன் நாம்
வளர்க்க பட்தடாம். நாம் பயன்படுத்தும் பல ககட்ட வார்த்தேகள் எல்லாம் கற்தப பற்றியோகதவ இருக்கும்.

கற்தபாடு இருப்பவதன ோன் மேிப்பார்கள், கற்தப காப்பாற்ற உயிதர விட்ட கபன்கதள கேய்வமாகதவ சித்ேரிக்கபடுகிரார்கள். நமது

GA
ேமிழில் சிலபேிகாரம் என்று காவியம் முற்றிலும் கற்தப தபாற்றிோன் பதடக்கபட்டது என்று நமக்கு இது நாள் வதர ஆசிரியர்கள்
கசால்லி ேந்து ககாண்டு இருகிறார்கள். கன்னகிதய ோன் நமது கபன்களுக்கு தரால் மாடலாக காட்டி வருகிறார்கள். முழ
சிலபேிகாரம் படித்ேவன் நான், உன்தமயில் சிலபேிகாரத்ேில் இறுேி பாகத்ேில்ோன் கற்தப பற்றி (தபாற்றி) ககாஞ்சம் எழுேி
இருப்பார்கள், சிலபேிகாரம் பல விசயங்கதள உள்ளடக்கியது, சிலபேிகாரத்ேின் தமய கருத்தே ஊள்விதன பற்றியது ோன். ஆனால்
அேில் கன்னகியின் கற்தப பற்றி மட்டுதம நமக்கு கசால்லி ேந்து ககாண்டு இருகிறார்கள். அந்ே அளவுக்கு கற்புக்கு முக்கியத்துவம்
நமது சமூகம் ேருகிதறாம்.

கற்பு என்றால் என்ன

இந்ே அளவுக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்ே கற்பு என்று நமது சமுோயத்ேில் கசால்லபடுவது என்ன என்று பார்தபாமா, அோவது
கனவன் மதனவிக்குள் மட்டுதம ஓல் நடந்ேிருக்க தவன்டும் என்பது.
LO
கற்பு மற்றும் ஒருவனுக்கு ஒருத்ேி ேத்துவம் இரண்?தடயும் குழப்பி விடாேீர்கள். கற்பு என்பது எத்ேதன மதனவிகள் கனவன்கள்
என்பது முக்கியமல்ல காம கசயல்களில் கனவன் மதனவிகளிடமும், மதனவி கனவர்களிடமும் மட்டுதம ஈடு பட்டிருக்க தவண்டும்
என்று வலியுறுத்ேபடுகிறது. அந்ே காலத்ேில் பலோர மணம் இருந்ேது. ஆனால் ஒருவனுக்கு ஒருத்ேி என்பது ஒதர கனவன் மற்றும்
ஒதர மதனவி மட்டுதம தவத்து ககாள்ள கசால்லும் ஒருகட்டுபாடு. இதே பற்றி நாம் ேற்கபாழுது விவாேிக்க தவண்டாம்.

கற்புள்ள ஆன் என்பவன் ேன் வாழ்நாளில் ேன் மதனவி(கள்) புண்தடதய மட்டும் ஓத்ேிருக்க தவன்டுமாம் (வாய், சூத்து அல்லது
எந்ே ஓட்தடயாக இருந்ோலும் சரி), மதனவி அம்மனத்தே மட்டுதம பாத்ேிருக்க தவன்டும். மதனவிக்கு மட்டுதம ேன் சுன்னிதய
காட்டி இருக்க தவன்டும். மதனவிக்கு மட்டுதம ேன் சுன்னிதய ஊம்பதவாஅல்லது தகயடிக்கதவா ேந்ேிருக்க தவன்டும்.
மதனவிதய ேவிர தவறு கபன்தன விரும்பி கோட்டாலும் சரி, கோட அனுமேித்ோலும் சரி அவன் கற்பிலந்ேவனாம். அட தவறு
கபன்னின் அம்மனத்தே பார்த்ோல் கூட கற்பிலந்ேவனாம் தமாசமானவனாம். தவறு கபன்னுக்கு ேன் அம்மனத்தே விரும்பி
காட்டுனாலும் கூட அவன் கற்பிலந்ேவனாம். தவறு கபன்கனாடு ஆபாமசமாக தபசினாலும் அவனும் ஒரு வதகயில்
HA

கற்பிலந்ேவதன. மதனவிக்கு துதராகம் கசய்பவனாம்.

கற்புகரசி என்பவள் ேன் கனவனுக்கு மட்டும் ேன் வாழ்நாளில் புண்தட (ஓக்க அல்லது நக்க அல்லது பார்க்க) விரித்ேிருக்க
தவன்டுமாம். கனவன் சுன்னிதய மட்டுதம பாத்ேிருக்க தவன்டும். கனவன் சுன்னிதய மட்டுதம ஊம்பி இருக்க தவன்டும். புருசன
ேவிர தவறு எவனுக்காவது ேன் உடல்மீ து (புன்தட, சுத்து, வாய், முகம்) விந்து ஒழுக்கிவிட விரும்பி அனுமேிச்சா அவ
கற்பிழந்ேவளாம் கண்டாதராலியாம், தவறு ஆன் ேன்தன கோட அனுமேித்ோதல அவள் தமாசமானவள், தவறு ஆதன கோட்டுட்டா
தபாச்சு அவள் கீ ழேரமானவள். தவறு எவனாவது அம்மனத்தே ரசிச்சு பார்த்ோல் அவள் ஐதயா கருமம் . புருசன் ேவிர தவறு
யாராவதுக்காவது ேன் அம்மனத்தே விரும்பி காட்டினால் அவள் ஒரு கண்டாராவி கபாம்பதளயாம். எவனாவதோடு ஆபாமசமாக
தபசினாலும் அவளும் ஒரு வதகயில் கற்பிலந்ேவள்ோனாம். புருசனுக்கு துதராகம் கசய்பவளாம்.

அவ்வளவு தூரம் ஏன் தபாறீங்க. ஆதனா கபன்தனா ஓரின கலவியில் (கலஸ்பியன் & தஹாதமா கசக்ஸ் ) ஈடுபட்டவர்கள்கூட
கற்பிலந்ேவர்கள்ோனாம். இேற்கு இந்ேிய சட்டத்ேில் ேன்டதனயும் உன்டு.
NB

நல்ல தவதல சுயயின்பம் கசய்பவர்கள், பலான படம் பார்பவர்கள், பாலான கதே படிப்பவர்கள், நன்பகளிடம் பலான விசயம்
தபசுபவர்கள் இவர்கதளயாவது இப்ப விட்டு வச்சிருக்காங்க. இல்லீனா இவர்கதளயும் கற்பிலந்ேவர்களாக்கிவிடுவர்கள். என்தன
கபாருத்ேவதர இந்ே கசயல்கள் இந்ே காலத்ேில் ஏற்றுக்ககாள்ளபட்ட கற்பிழப்பது என்று ோன் கசால்தவன். மதனவி புண்தடதய
ேவிர தவறு எங்கு தபாய் விந்து ஒழுக்கினாலும் அவன் கற்பில்லாேவன் என்று கசால்லும் தபாது லுங்கி ேதலயதன மீ து விந்து
ஒழிக்கியவனும் கற்பிழந்ேவர்கள் ோதன. தவறு எவதளதயா நிதனச்சுோதன ஒழுக்கினான்.

சரிங்க சமூகம் கசான்ன இந்ே கற்பு கசமால எல்லாத்தேயும் ஏற்று ககாள்கிதறாம், இகேல்லாம் உன்தமயும் கூடோன். இன்று மனிே
வாழ்வில் இந்ே கட்டுபாடு அவசியம் என்தற ஏற்று ககாள்கிதறாம். உடல் அளவில் நாங்கள் கற்தப கதடபிடிக்கிதறாம், கதடபிடித்து
ககாண்டு ோன் இருகிதறாம்.

Page 119 of 2377

ஆனா நம்ம மக்கள் சிலர் என்ன கசால்லறாங்க, மனசளவுல கூட இன்கனாருத்ேிய நிதனக்க கூடாோம். இது சாத்ேியமா? அப்படி
நிதனக்கறவங்க சுத்ேமானவங்க இல்தலயாம். அவர்களுக்கு முக்ேி கிதடக்காோம். அடக்கி வச்சவனுக்கு ோன் ஏதோ ஞானம்
எல்லாம் கிதடக்குமாம்? இது ஓவரா கேரியல.

மனேளவில் கற்பு சாத்ேியமா?

M
ஒரு குழந்தே பிறந்ேவுடகன அேற்க்கு தேதவயான ோய்பால் கிதடக்கும், அது வளர தேதவயான உனவு கிதடக்கும், தநாய்
வாராமல் இருக்க தேதவயான மருந்துக்கள் கிதடக்கும், பாதுகாத்து ககாள்ள தேதவயான இருபிடம் கிதடக்கும், அழகான மற்றும்
தேதவயான ஆதடகள் கிதடக்கும், வாழ்க்தக நடத்ே தேதவயான படிப்பு / தவதல கிதடக்கும். இதவ அதனத்தும் தேதவயான
சதமயங்களில், ோய் ேந்தேயர் மற்றும் சமுகம் மூலமாக கிதடக்கும். வசேிதய கபாருத்து சில ஏற்ற ோழ்வுகள் இருக்கலாம்.

ஆனால் 14 வயது ோன்டியவுடன் அரிப்கபடுத்ே சுன்னிக்கு அது விரும்பும் புன்தடயும் / மற்றும் புன்தடக்கு அது விரும்பும் சுன்னி
மட்டும் கிதடக்காது. அது பாக்க விரும்பும் சுன்னி / புன்தட பாக்க முடியாது. ஏன், ஒருவன் / ஒருத்ேி கற்புடன் இருக்க தவன்டும்
என்று நமது சமுகம் மற்றும் சட்டம் கசால்வோல் நமக்கு ேினிக்க பட்ட கட்டுபாடு அப்படி இருக்கு.

GA
மனேலவில் கூட கற்புடன் இருக்க தவன்டுமாம். எப்படி?

ேிருமனத்ேிற்க்கு முன் ஓப்பதே பற்றி நிதனக்கதவ கூடாோம். அம்மனத்தே பற்றி நிதனக்கதவ கூடாோம். ேிருமனத்ேிற்க்கு பின்
மதனவி அல்லாே தவறு கபன்தன ஓப்பதே பற்றி நிதனக்க கூட கூடாோம். இப்படி உள்ளவர்கள் மனம் ோன் சுத்ேமானோம்,
இப்படி இல்லாேவர்களின் மனம் அசுத்ேமானோம். இது நிஜமா / மனேலவில் கற்புடன் ஒருத்ேர் இருக்க முடியுமா?

சுன்னிதயாடு பிறந்ே ஒரு ஆன்மகன் பல கபன்களின் புன்தடதய ஓக்க / பாக்க ஆதசபடுவதுோதன ஆன்தம. நிஜத்ேில் ஓத்து
ககாண்டிருப்பது மதனவி புண்தடயானாலும் கூட மனேில் தவறு புண்தடதய நிதனக்காமல் இருக்க முடியாது. காம ஆதச
புண்தட நிதனப்பு ோன் ஆன்மகனின் உடலில் ரசயன மாற்றத்தே ஏற்படுத்துகிறது. அதுதவ ஆண்தம ஆகிறது. பிறர் மதன
நிதனச்சா கற்பில்தல என்று கசால்பவர்கள் கவனிக்க நிதனக்காமல் ஆன்தமதய உருவாகாது. இதே தபால ோன் கபன்னுக்கும்
புன்தடயுள்ள ஒரு கபன் பல ஆன்களின் சுன்னிதய ஓக்க / பாக்க ஆதசபடுவதுோன் கபன்தம.
LO
ஒரு குழந்தே 5 வயது ஆகும் தபாது அேற்க்கு ஆன்/கபன் வித்ேியாசம் கேரியும், பத்து வயேிர்க்குள்ோன் குழந்தேகள், புன்தட ,
சுன்னி, தப, சூத்தே, பார்க்க முடியும், அேன் பிறகு வாய்ப்பு கிதடக்காது.

12 வயேில் ஆன்களுக்கு, விந்து சுரக்க ஆரம்பித்துவிடும், சுன்னிதய சுற்றி முடி முதழக்க ஆரம்பித்துவிடும். அவ்வ தபாது
காதலயில் சுன்னி எழும்பிவிடும். 12 வயேிற்க்கு தமல் கபன்கள் வயதுக்கு வந்து விடுவார்கள் புன்தடதய சுற்றி முடி முதழக்க
ஆரம்பித்துவிடும். மார்பகங்கள் வளர ஆரம்பித்துவிடும்.

ஆன் / கபன் உடலில் ஏற்பட்ட இந்ே மாற்றங்களுக்கு, பிறகு மனேிற்க்கு ோவிவிடும். 10 வயேிற்க்கு தமல் சுன்னி/புன்தட பாக்கும்
ஆதச வந்துவிடும், 12-15 வயேில் ஓக்கும் ஆதசயும் வந்துவிடும். இதவ முற்றிலும் இயர்தக. இதே யாரலும் எந்ே
சாஸ்ேிரத்ோலும் மாற்ற முடியாது.
HA

கபன் உடலில் விந்ேனுக்கு ஆதச பட்டு ஏங்கி ேவித்து காத்து ககாண்டிருக்கும் முட்தடகள். அது கிதடத்ோல் குசியாகும்
கிதடக்காே தபாது அதவ அழுகி பிறகு மாேவிடாயாக கவளிதயரும். இப்படி கபன்னுக்கு இயற்தகயின் அதமப்தப காமத்தே தேடி
ககாண்டிருக்கும் படி இருகிறது. இந்ே லட்சனத்ேில் அவள் ேிருமனத்துக்கு முன் எந்ே ஆன்மகதன நிதனக்காமல் இருக்க
தவண்டுமாம்.

பருவம் ஏய்ேிய ஆன் கபன் பழுகவேில், வித்ேியாசம் ஏற்படும், அரிப்பால் கவட்கம் என்ற புேிய உனர்ச்சி வரும், கல்யானங்களுக்கு
கசன்று, கனவன் மதனவி உறதவ பற்றி கேரிந்து ககாள்வார்கள், சினிமாக்கள், கதேகள், டிவி முலம் காேதல பற்றி கேரிந்து
ககாள்வார்கள். சில ேம்பேியரின் சில்மிசங்கதளயும் பார்த்து விடுவார்கள். நன்பர்களின் மூலம் ஓத்ேல் பற்றி கேரிந்து ககாள்வார்கள்.
ஏரிகிர ேீயில் என்தன ஊற்றுவது தபால், சீனிமாக்களும், வாரப்பத்ேிக்தககளும், பாேி நிற்வானத்தே காட்டி, ஆதசதய தூன்டிவிடும்.

அந்ே காலத்ேில் வயசுக்கு வந்ேவுடதன ேிருமனம் கசய்து விடுவார்கள் அேனால் மனசு கனவதன அல்லது மதனவிதய மட்டும்
NB

நிதனத்ேிருக்கலாம் ஆனால் இந்ே காலத்ேில் வயசுக்கு வந்து 10 வருடம் கழிச்சு ோதன ேிருமன கசய்து தவக்கறாங்க. அப்புறம்
அதே நிதனக்காம மணசு இருக்கமா? 100 சேவேம்
ீ வாய்ப்தப இல்தல. இதோ விபரமா கசால்லதறன்.

12 வயேில் அரிப்கபடுத்ே ஆனுக்கு 25 (சிலருக்கு 30) வயதுக்கு தமல்ோன் கல்யானமாகி, புன்தடதய பார்த்து, ஓக்க தவன்டும். 12
வயேில் அரிப்கபடுத்ே கபன்னுக்கு 20 வயதுக்கு தமல்ோன் கல்யானமாகி, புன்தடதய பார்த்து, ஓக்க தவன்டும். அதுவதர,
புன்தடதயயும், சுன்னியும் அடக்கி தவத்ேிருக்க தவன்டும், சரி அதே எப்படிதயா கசய்து விடுவார்கள். ஆனால் மனதேயும் அடக்கி
தவத்ேிரு என்று கசான்னால், அது முடியதவ முடியாது. ஒருவன் / ஒருத்ேி கசயல்லவில் கற்புடன் இருக்க முடியும். ஆனால்
மனேலவில் கற்புடன் இருக்க முடியாது. அது முற்றிலும் சாத்ேியமில்லாேது.

ஆனால் மனசு சுத்ேமாக இருக்க தவன்டுகமன இந்ே சமுகம் காலங்காலாமாக எதுக்கு ோன் கசால்லி வருகிறது, இேன் மூலம்
எல்லாதரயும் ஒரு குற்ற உனர்வுடன் வாழதவத்து விட்டது. ஒரு ஆதனா கபன்தனா மனேில் என்ன நிதனக்கிரார்கள் என்று
Page
யாருக்குதம கேரியாது. அப்படி இருக்கும் தபாது அவர்கள் மனேலவில் கற்புடன் இருக்கிரார்களா என்று 120 of
யாரும் 2377
உத்ேிரவாேம்
கசால்ல முடியாது.
நான் மனேலவில் கற்புடன் இருக்கிதறன் என்று ஒரு கபன் கசால்லுகிராள், எப்படி என்று தகளுங்கள்?, அவள் இதுவதர மனேலவில்
அடுேவதன ஓப்பதே பத்ேி நிதனத்துகூட பாத்ேேில்தலயாம். ஆகா அப்படி ஒரு மனமா? மனேலவில் அடுேவதன ஓத்ேதே பத்ேி
நிதனக்காமதல அப்படி நிதனக்காமல் இருப்பது ோன் கற்பு என்று எப்படி கேரியும். இதேன்ன எதோ பிறவி குருடன் யாதனய
வர்னிச்ச கதேயா அல்லவா இருக்குது. ஓதலதய நிதனச்சு நிதனச்சு தகதபாட்டு சலிச்சு நம்தம நிதனக்காமல் நிதனக்க கூடாது
என்று எப்படி அட்தவஸ் பன்னறாங்க சில கபரிசுக. அசுத்ேகமன்றால் என்னகவன்தற கேறியாேவனுக்கு சுத்ேத்தே பற்றி எப்படி

M
கேரியும்.

ஒன்று மட்டும் உன்தம, மனேலவில் கற்புடன் இருக்க முடியாது. நான், நீ, நம் ோய், ேந்தே, அன்னன் ேம்பி, அக்கா ேங்தக,
கனவன் அல்லது மதனவி, உறவினர்கள், நன்பர்கள், யாரும் மனேலவில் கற்புடன் இருக்க முடியாது.

ஆதகயால், ஆன்கள் கற்பதனயில் பல கபன்கதள ஓத்ேிருப்பார்கள், ஏன் கற்பழித்தும் இருப்பார்கள். எந்ே கபன்தனயும் அவர்கள்
மனேில் தேவிடியாளாக்கி விடுவார்கள். ஏன் அம்மா ேங்தகதய கூட விட்டு தவத்ேிருக்க மாட்டார்கள். கபன்கள் மனேில் பல
ஆன்களுக்கு புண்தடதய விரித்ேிருப்பார்கள், ஆன்களிடம் கற்பதனயில் அசிங்க படுவார்கள். கற்பதனயில் எந்ே ஆனுக்கும் அவர்கள்

GA
தேவிடியாளாக்கி விடுவார்கள். ஏன் அப்பா சதகாேரதன கூட விட்டு தவத்ேிருக்க மாட்டார்கள்.

இது வக்கிரப்புத்ேி இல்தல, முற்றிலும் இயற்தகயானது. ோன் மட்டும், இவ்வாறு நிதனத்து வனாக
ீ தபாோக என்னி குற்ற
உனர்வுடன் அதனவரும் வாழ்கிறார்கள். உன்தம, இந்ே மாேிரி நிதனக்காமல், எந்ே மனிேனும் இல்தல. உன்தன தபால் ோன்
யாரும் கவளிகய காட்ட முடியாமல், ேவிக்கிறார்கள். அது ோன் தலாகத்ேில் கேரிகிறது. இேனால் யாரும் குற்ற உனர்வுடன் வாழ
தவன்டியேில்தல. உன்தன குற்ற உனர்வு ஏற்படுத்ேி கபரிய மகானாக காட்டி ககாள்பவதன நம்ப தவண்டியேில்தல.

பிகு : நல்லதவதல நம் சமூகம் பலாத்காரமாக கற்பழிக்க பட்டவர்கதள ஒழுக்க கநறி ேவறியவர்காளக சித்ேிரிக்கவில்தல.
அவர்கள் மீ து அனுோபத்தே ோன் காட்டுகிறது. ஆனாலும் கற்பழிக்க பட்டவர்கதள ேிருமனம் கசய்ய யாரும் அவ்வளவாக
முன்வருவேில்தல. அப்படிதய முன் வந்ோலும் அதே ஏதோ மிக கபரிய ேியாக கசயலாக சித்ேிரிக்க ோன் பாடுபடுகிறார்கள்.

என்னடா இந்ே ஓல்வாத்ேியார் கசால்ல வரார்னு ேிட்டரீங்கலா, ஐதயா யாதரா கல்கலடுக்கறாங்க தபால கேரியுது, கபாருங்க ஏதோ
LO
கசால்ல வதரன் ஆனா அே இன்னும் ஆரம்பிக்கதவ இல்தல.
வாய்பின்தம

ஆங்கிலத்ேில் ஒரு பழகமாழி உண்டு, விர்ஜினிட்டி இஸ் லாக் ஆப் ஆப்தபார்ச்யூனிட்டி என்று (V i r g i n i t y is lack of oppurtunity).
ஆோவது மனிேன் கன்னிேன்தமயுடன் (கற்புடன்) இருப்பது ஓக்க வாய்ப்பு கிதடக்காேோல்ோன்.
வாய்ப்பு என்பது அதனவருக்கும் கிதடக்கும், ஆனால் இங்கு நான் கசால்வது எந்ே சாட்சியும் இல்லாமல் எந்ே ரிஸ்க் பிரச்சதனயும்
வராமல் வாய்ப்பு கிதடக்குமா. நிச்சயம் கிதடக்காது.

வசேி இன்தம

ஒருவன் கற்பிலக்க தவன்டுகமன்றால், அோவது அரிப்கபடுத்ே ேன் சுன்னிக்கு சுகம் அனுபவிக்க ஆதச பட்டால் அது சும்மா
HA

கிதடக்குமா? கிதடக்காது அேிகமாக கசலவு கசய்ய தவன்டும். விபச்சாரியிடம் தபானால் அேிக காசு கசலவு ஆகும். ஓரளவுக்கு
டீசண்டான விபச்சாரியிடம் தபானால் இன்று குதரந்ே பட்சம் 1000 ருபாய் கசலவாகும். 100 க்கு கூட கேருதவார விபச்சாரிகள்
இருக்கிறார்கள், ஆனால் இந்ேியாவில 75 சேவே
ீ மக்கள் கோதகயின் அன்றாட வருமானதம 100 ோன் இருக்கிறது. இந்ே அளவுக்கு
கசலவு கசய்ய பலரிடம் உன்தமயிதலதய வசேி கிதடயாது. அடுத்ே தவதல சாப்பாட்டுக்கு வழி கேரியாேவனுக்கு, ஓக்க
அதசப்பட்டாலும் அது நடக்காது. விபச்சாரம் ேதட கசய்யபட்டுவிட்டோல் மாமூல், அரசியல் கசலவு மாபியா தபான்ற
காரனங்களால் அதவ மிகவும் காஸ்டிலி ஆகி விட்டன. வசேி இன்தமதய பலர் கற்தபாடு இருக்க காரனமாக அதமகிறது.

பயம்

என்ன ஓல்வாத்ேியார் கசால்லறீங்க, இங்கு சிலரிடம் வசேிக்கு ஒன்றும் குதரச்சல் இல்தல, விபச்சாரிடம் கசன்று ஓக்க சிலரிடம்
காசு எல்லாம் இருக்கு ஆனால் அவுங்ககல்லாம் தயாக்கியமா ோன் இருக்காங்க அது ஏன் என்று ோதன தகக்கறீங்க. ஓக்க
விபச்சாரியிடம் தபானால், ஏய்ட்ஸ் தபான்ற ககாடிய பால்விதன தநாய்கள் வர வாய்புள்ளது. இந்ே காரனங்கள் ோன், பலர் ஓக்க
NB

விபச்சாரியிடம் தபாவதே நிறுத்ேி தவத்ேிருக்கிறது. மற்றபடி கற்பு ோன் காரனம் என்று கசால்லமுடியாது. ஏய்ட்ஸ் தநாய்
இருக்கும் தபாதே விபச்சாரம் இப்படி ககாடி கட்டி பறக்கும் தபாது சிந்ேித்து பாருங்கள் ஒருதவதல ஏய்ட்ஸ் என்னும் தநாய் இல்தல
என்றால் கன்டிப்பாக பல தபர் விபச்சாரியிடம் தபாயிருப்பார்கள். இந்ே இடத்ேில் கற்புடன் இருப்பேற்க்கு பயம் முக்கிய
காரனமாகிறது.

இதே ஏற்று ககாள்ள மறுப்பவர்கள் சில இப்படி காரனம் கூறலாம். ஏன் ஆனுதர தபாட்டு ஓத்ோல் தநாய் பரவாேல்ல அப்படி
இருக்க ஏன் ஓல்வாத்ேியார் பல தபர் விபச்சாரிதய ஓக்க தபாவேில்தல. அதுக்கு தவறு காரனங்கள் இருக்கு. ஒன்று ஆனுதர
தபாட்டு ஓப்பது நிச்சயம் எந்ே சுகமும் ேராது, முழு ேிருப்ேி அளிக்காது தமலும் அது பலருக்கு ஓப்பதேதய கவறுக்க தவக்கும் ஒரு
கசயல். ஆனாலும் சரி சம்ேிங் இஸ் கபட்டர் ோன் நத்ேிங் என்று என்னத்ேில் சிலர் ஓக்க தபாகலாம் அல்லவா? இங்கு அடுத்ே
பிரச்சதன இருக்கு.

ேினிக்கபட்டு கற்பு Page 121 of 2377

விபச்சாரிதய ஓத்து தபாலிசில் மாட்டிக் ககான்டால் அப்புரம் கம்பி என்ன தவன்டியிருக்கும். சில இடங்களில் ஜட்டிதயாட தராட்ல
நடக்க வச்சிருக்காங்க. ஏன்னா நம்ம நாட்டுல விபச்சாரம் குற்றமாகும். அதுக்கு ேன்டதன கிதடக்கும். நம்ம சுன்னி அரிப்பு
இருந்ோலும் மூடிகிட்டு ோண்டா இருக்கனும் என்று நமது சட்டம் கசால்கிறது. என்ன பன்னறது. இந்ே இடத்ேில் நன்றாக கவனித்து
பாருங்கள் கற்பு மனதுடன் கதடபிடிக்க படவில்தல. வல்லவன் (அரசு) வகுத்ேது வாய்கால் என்பது தபால ஏதழ மக்களுக்கு கற்தப
சட்டம் மூலம் ேினிக்கபட்டு இருகிறது.

M
இன்னும் சில சட்டம் கேரிந்ேவர்கள் தகட்கலாம் "ஓல்வாத்ேி உனக்கு சட்டம் கேரியல, விபச்சாரிதய ோன் சட்டம் ேண்டிக்க
முடியும் ஆன்கதள ேண்டிக்க சட்டத்ேில் இடமில்தல அேனால் நீங்க கசால்ற மாேிரி கம்பி என்ன தவண்டியேில்தல. சீக்கிரம்
கவளிய வந்ேிரலாம். அப்புரமும் ஏன் நாட்டில் பலர் விபச்சாரிதய நாடி தபாவேில்தல?" மாட்டினதுக்கு அப்புரம் சட்டத்ேிடம் இருந்து
ேப்பிக்கலாம் ஆனா விசயம் லீக் ஆனா சமூகத்ேிடமிருந்து ேப்பிக்க முடியுமா? அது ேலகட்டுக்கும் அவமானமாகிவிடும். கூட படித்ே
நன்பகள் கூட ஏண்டா ஒரு கபாம்பதளய மாட்ட வக்கில்லாேவன் தபாயும் தபாயும் ஊதர ஓக்கர தவசிகிட்ட சுன்னிய விட்டுட்டு
வந்ேிருக்கான். கருமம் பிடிச்ச ஆசாமிடா இவன் என்பார்கள். நன்பர்கதள இப்படி என்றால் மதனவி, உறவினர்கள் எந்ே அளவுக்கு
தகவலபடுத்துவார்கள். இங்கும் பயம் ோன் காரனம் சட்ட பயமில்லா விட்டாலும் சமூக பயம் ோன் கற்புடன் இருக்க தவக்கிறது.
சுயகட்டுபாடு கிதடயாது. தமலும் விபச்சாரிதய ஓக்க 1000 கசலவாகும் ஆனால் மாட்டினா விசயத்தே மதரக்க லட்சம் கசலவாகும்.

GA
இங்கும் பணம் காரனமாகிறது.

கனக்கு பன்னி ஓத்ோ

தபாதும் நிறுத்து ஓல்வாத்ேியார், விபச்சாரிதய பற்றிதய தபசி ககாண்டு இருக்கிறாதய, ஒருவன் கற்பு இழக்க தவண்டும் என்றால்
விபச்சாரிதய ோன் ஓத்ோக தவண்டுமா? அரிப்தப அடக்க தவசியிடம் ோன் தபாக தவன்டுமா? தவறு கபன்தண கனக்கு பன்னி
ஓக்கலாதம, நீோன் எல்லாருக்கும் அரிப்பு இருக்கும்னு கசால்லறிதய அப்புரம் ஏன் குடும்ப கபன்கதள ஓக்காமல் இருக்கிறார்கள்.
இங்க கற்பு கதடபிடிக்கவில்தலயா? ஒரு கபன்னுக்கு அரிப்பு ஏற்பட்டால் அவள் முதலதய காட்டி நிதனக்கரவங்கதள ஓக்கதலதம,
ஏன் அவ்வாறு கசய்ய வில்தல, இங்கு கற்தப தபாற்றி காப்பாற்ற வில்தலதய. சரி அதே ஏன் கசய்யாமல் இருக்கிறார்கள் என்று
பார்தபாம்.

ஒரு கபன்தன கனக்கு பன்னி ஓப்பது என்பது அவ்வளவு சுலபமானது அல்ல. அரிப்கபடுத்ே கபன்தன கூட அத்ேதன சுலபமாக
LO
அனுக முடியாது. அேிக ரிஸ்க் இருக்கு. நம்ம கதேகள் 90 சேவேம்
ீ ஏோவது மாமிதய அல்லது கன்னி கபன்கதள கவுத்து கூேிதய
ருசித்ே மாேிரி ோதன இருக்கிறது. ஆனால் உன்தமயில் அப்படி கனக்கு கசலவில்லாமல் ரிஸ்க் பிரச்சதனகள் இல்லாமல் கசய்து
விட முடியுமா? மிக மிக கஸ்டம் கனக்கு பன்ன ஒரு கபன்தன மயக்க நிதரய கசலவு ஆகும். (தவசிக்கு கூட அந்ே அளவுக்கு
கசலவு கசய்ய தவன்டியேில்தல) அப்படி கசய்யும் கசலவு கசய்ேபின் ஓக்க அனுமேிப்பாளா என்று உத்ேிரவாேமில்தல. நீண்ட நாள்
காஸ்டிலியான கிப்ட்கள் ேர தவண்டும், (சிலருக்கு கடதல தபாடும் தபான் கசலதவ மாசம் 1000 த்ே ோன்டும்) நட்சத்ேிர
தஹாட்டலுக்கு அதழத்து கசல்ல தவண்டும். வசேியானவர்களால் மட்டுதம முடியும்.

ஒரு குட்டிதய கனக்கு பன்ன நிச்சயம் எல்லாருக்கும் வாய்ப்பு கிதடக்காது, ஒரு கபன்ணிடம் ேனியாக பழகும் வாய்ப்பு கூட
பலருக்கு கிதடக்காது (நிதரய வடுகளில்
ீ கபன்களுக்கு தவற்று ஆன்களிடம் தபசுவதுகூட ேதட கசய்யபட்டிருக்கும்). ஏன் நிதரய
பள்ளி கல்லூரிகளில் கூட ஆன் கபன் பழக அனுமேிப்பேில்தல. அப்படி பழகு வாய்ப்பு கிதடத்ோலும், அவதள மயக்கும் அழவுக்கு
நம்மிடம் சாமார்த்ேியம் / ேகுேி / தேரியம் இருக்க தவன்டும்.
HA

அது நம்மிடம் இருக்கும் ஆனால் அேற்க்கு உண்டான ேன்நம்பிக்தக நம்மிடம் இருக்க தவண்டும் (இங்குோன் 90 சேவேம்
ீ அவுட்).
அப்படியும் அவள் நம்மிடம் மயங்கி விட்டால், அவதள ஓக்க கூப்பிட நமக்கு தேரியம் வர தவன்டும் (இதுலயும் 90 சேவேம்
ீ ஆப்
ஆகிவிடும்). தேரியம் வந்து அப்படிதய அவதள ஓக்க கூப்பிட்டாலும் அவள் அேற்க்கு இனங்க தவன்டும். பல கபன்கள் ஓல்வாங்க
ஆதசபட்டாலும், காதல விரிக்க தேரியம் வராது. அது மட்டுமில்தல, கனக்கு பன்னுவது என்பது, கவற்றி கபற்றாலும்
கபறாவிட்டாலும், அேிக ரிஸ்க் உள்ளது. இதே தவத்தே என் மல்லுதவ மல்லாக்க வச்சு கதேதய ககான்டு கசன்றிருப்தபன்.

சும்மா எந்ே கபன்னும் புண்தடதய விரிக்க ஒத்துக்க மாட்டா, மாட்டினா என்ன ஆகும் என்று அதனத்து கபன்களுக்கு கேரியும்.
அதேயும் மீ றி மிக குதறந்ே சில கபன்கள் ோன் ஒத்துககாள்வார்கள். அப்படிதய அவள் ஒத்து ககாண்டாலும் அவதள ேனி
இடத்துக்கு யார் கண்ணிலும் படாமல் அதழத்து கசல்ல முடியுமா? இப்படி கனக்கு தபாட்டு பாருங்கள் பல கோல்தலகள் ோன்
இருக்கும்.
NB

கனக்கு பன்னி ஓத்ோல் என்னன்ன ரிஸ்க் இருக்கு

ஆதனா கபன்தனா ஏோவது ஒரு வதகயில் கற்பிலந்து விட்டு, அந்ே சம்பவம் கவளியில் லீக் ஆகிவிட்டால் அேன் பின் விதளவுகள்
மிகவும் தமாசமாக இருக்கும். கபன்கதள ஊர் தமயரவ கண்டாதராலி என்றும் ஆன்கதள ஓலன் என்று படு தகவலமாக
கசால்வார்கள். அதோடு நிறுத்துவார்களா?

அப்பா / அம்மாவிடம் மாட்டிக்ககான்டால் - நம்தம படு தகவலமாக மேிப்பார்கள்.. அவர்களிடம் இனி சந்தோசமாக முகம் ககாடுத்து
தபச கூட முடியாது. அதுவும் கபன்களின் நிலதம படு தமாசமாகி விடும். ககாதல கூட கசய்துவிடுவார்கள், இதே கபருதமயாக
கூட அந்ே கபற்தறார்கள் கசால்வார்கள். இதே ஹானர் கில்லிங் என்று கூறவார்கள் பாக்கிஸ்ோனில் இந்ே ஹானர் ககாதல
கசயலுக்கு ேன்டதன இல்தல.

Page
தவறு கேரிந்ேவர் யாரவேிடம் மாட்டிக்ககான்டால் மிகவும் அவமானமாகிவிடும், அப்புரம் தராட்ல ேதல 122 ofகூட
காட்ட 2377முடியாது, ஏனா
நம்ம சமூகம் அப்படி.
நாம் ஓத்ேோக ஏோவது தபாட்தடாதவா அல்லது புதகபடதமா எடுக்கபட்டு அது யாராவது ப்ளாக்கமயில் கும்பலிடம் சிக்கினால்
நிதலதமதய தயாசிச்சு பாருங்க, அப்புரம் நம்தம அடிதமதய விட தகவலபடுத்ேிடுவாங்க

யாதரயாவது ஓத்ே விசயம் கவளிகய கேரிந்துவிட்டால் - சமுகத்ேிலிருந்து ஒதுக்கபடலாம் / யாரும் நம்தம கல்யானம்
கசய்யமாட்டார்கள்/ சக கபன்களுக்கு ஆபத்து என்று எவனும் தவதல ேரமாட்டார்கள் நிறுவனத்துக்கு அவகபயர் வந்து விடும் என்று

M
தவதலதய விட்டு நீக்கி விடுவார்கள். குடியிருக்க வடு
ீ கூட கிதடக்காது (வட்டு
ீ கபாம்பளகதள தபாட்டு ேள்ள ீட்டானா) / ஓலன்
என்று கேரிந்ோல் நல்ல கபன்கள் யாரும் நம்மிடம் தவதலக்கு கூட வரமாட்டார்கள், வியாபாரத்ேில் இழப்பு ஏற்படலாம்.

கல்யானமாகாே கபன்கதள ஓத்து அவள் கற்பமாகிவிட்டால், அேன் விதளவுகள் தமாசமா இருக்கும். ககாதல, ேற்ககாதல தபான்ற
விபரிே விதளவுகள் கூட தநரிடலாம். இல்லாவிட்டால் அவதள ேிருமனம் கசய்து ககாள்ள தவண்டிய நிர்பந்ேம் ஏற்படும். (மனேில்
சுத்ேமாக இருவருக்கு காேல் இருந்ேிருக்காது ஆனால் பூள் புண்தட அரிப்பால ஓத்ேிருப்பார்கள்)

நாம் ஓத்ே கபன்களின் குடுபத்ோரிடம் மாட்டிக்ககான்டால், அவர்களிடம் அடி உதே கிதடக்கும், என் ககாதலயும் கூட நடக்கும்.

GA
அல்லது அவமானாம் ோங்கமால் அந்ே கபன் ேற்ககாதல கசய்து ககாண்டால் மனசாட்சி வாழ் நாள் பூரா உருத்தும்.

எந்ே கணவனுக்கும் மதனவி ேன்தண ேவிற இன்கனாருத்ேனுக்கு புண்தட விரிக்க கூடாது என்றுோன் ஆதசபடுவான். எந்ே
மதனவியும் கணவன் ேன்தண ேவிற இன்கனாரு கபன்னின் கூேிதய ஓக்க கூடாது என்றுோன் ஆதசபடுவாள். கணவன்/மதனவி
கற்பு இழந்து விட்டான் என்று அவர்கள் துதனவருக்கு கேரிந்துவிட்டால் குடம்பத்ேில் பூசல்கள் வந்து விவாகரத்துகு கூட ககான்டு
தபாய் விடும். சில இடங்களில் ககாதல, ேற்ககாதல தபான்ற விபரிே விதளவுகள் கூட தநரிடலாம். பத்ேிரிக்தகயில்
படித்ேிருப்தபாம்

இது ோன் உன்தம

இதே எேற்க்கு கசால்கிதரன் கேரியுமா? கற்தப இழந்து மாட்டிக் ககான்டால்ோன் இத்ேதன பிரச்சதன, இந்ே மாேிரி கற்பிலக்கும்
விசயம், எப்படியும் ேடயங்கதள ஏற்படுத்தும். மாட்டும் வாய்ப்பு அேிகம் என்பதே நிதனவில் தவத்துக்ககாள்ளுங்கள். மதறமுகமாக
LO
நாம் எல்லா இடத்ேிதலயும், யாராவோல் கன்கானிக்க ப்ட்டுக்ககான்டிருக்கிதறாம். இ ந்ே மாேிரி ஓல் காரியம் முடிந்ே பின் எத்ேதன
தபர் மாட்டி அவமானம், ககாதல ேற்ககாதல, தபத்ேியம் ஆவது, பிடிப்பில்லாமல் வாழ்தக வாழ்ந்து ககான்டு இருக்கிறார்கள்.
அவர்கதள பார்த்ோல் குதல நடுங்கும்.

பயம் ோன் மூல காரனம்

வாய்ப்பு கிதடக்காோல்ோன் பலர் கற்புடன் இருக்கிறார்கள். கசலவு கசய்ய வசேியில்லாேோல்ோன் சிலர் கற்புடன்
இருக்கிரார்கள்.இதவ இரன்டுமிருந்ோலும், மாட்டினால் பல பிரச்சதனகள், அவமானங்கள், ஏட்ஸ் தநாய் தபான்றவற்றிர்க்கு
பயந்துோன் பலர் கற்புடன் இருக்கிரார்கள். பயத்ேின் காரனம்ோன் ேவிர மனேலவில் யாரும் கற்புடன் இல்தல.

மாட்டிககான்டால் வம்பு என்றுோன் பலர் கற்புடன் இருக்கிரார்கள் ேவிர கனவனக்தகா, மதனவிக்தகா துதராகம் கசய்யக் கூடாது
HA

என்றில்தல.

சமுக பயத்ேில் சில தபர் கற்புடன் இருந்ோலும், சிலர் சமுகத்தே கன்டு பயபடமாட்டார்கள். அவர்களுக்கு சமுகம் என்ண
கசான்ணாலும் கவதலயில்தல. ேணக்கு எது சரி என்று பட்டதோ அதே கசய்யலாம் என்பார்கள். இப்படி நிதனக்கும் ஓலர்கதள
சட்டம் சும்மா விடாதே. கற்பிலந்ேவர்கதள, சமுகம் கன்டிக்க மட்டும் ோன் கசய்யும் ஆனால் சட்டம் ேன்டிக்கும். இந்ே பயம்ோன்
பல தபர் கற்புடன் இருக்க வழி கசய்து விட்டது.

அதனவரும் கற்புடன் இருக்க காரனம் தயாக்கியம் அல்ல குடும்ப பயம், சமூக பயம், சட்டத்ேின் பயம், தநாய் பயம், வருதமயின்
பயம், உயிர் பயம், அவமானத்துக்கு பயம். இப்படி பயம பயம் ோன் காரனம் கற்புடன் இருப்பேற்க்கு. உன்தமயான உனர்ந்ே கற்பு
இல்லதவ இல்
கற்பிழத்ேல் என்று எேதன கருேலாம்? ஓல்வாத்ேியார் ேத்துவம் 4
NB

கற்தப இலந்ேவர்கள் எப்படி - ஓல்வாத்ேியார் ேத்துவம் 3

கற்தப பற்றிய பல ேிரிகளில் அலசி இப்ப கற்பு என்றால் என்ன என்று என்னுதடய தபனல் விளக்கத்தே ேருகிதறன். வாசிகள்
காேில் புதக வருகிறது. ஏய்யா ஓல்வாத்ேியார் என்னயா உன்தனாட வம்பா தபாச்சு கற்பு என்றால் என்ன என்று எங்களுக்கு
கேரியாோ நீ வந்து புதுசா கசால்ல தபாற. இந்ே கற்பு சமாசாரத்ே விட்டு புட்டு மல்லுவ மல்லாக்க வச்சு தபால ஒரு நல்ல ஓல்
கதே எழுேரே விட்டுபுட்டு ஏன்யா இப்படி தபாட்டு எங்கதள இம்சிக்கற என்று நம்ம தடட்டன் ேிட்டறாறுங்தகா.

கபாருங்க நன்பர்கதள, கதே எழுே பல சூப்பர் எழுத்ோளர்கள் இருக்காங்க. எனக்கு ஓரளவுக்கு இப்படி ேத்துவம் என்கிற கபயரில்
எதேயாவது கசால்லி ஏோவது கட்டுதர எழுேறது, விவாேங்களில் கலந்துகிறது ோன் அேிக இஸ்டம். (அந்ே ஆற்றல் ோன் எனக்கு
இருப்போக நம்பிக்தக). சும்மா புண்தட சுன்னி ஓல் ஊம்பு என்ற வார்த்தேகதள தபாட்டு கட்டுதர எழுதுவது ஒரு விே இன்பமா
இருக்குங்க. பிறகு சுத்ேி சுத்ேி அடிவாங்கறது தவற விசயம். சரி இனி விசயத்துக்கு வருதவாம்.
Page 123 of 2377
கற்பு என்றால் என்ன?
ேயவு கசய்து மனேளவில் கூட கற்புடன் இருப்பவர்கள் ோன் கற்புள்ளவர்கள் என்று கசால்ல தவண்டாம், அதே பற்றி நாம்
விவாேம் கசய்யும் இடத்ேில் விவாேிக்கலாம். காரனம் மனேளவில் ஒருவர் கற்புடன் இருக்கிறாரா என்று யாருக்கும் கேரியாது.
இங்கு நான் பார்க்க தபாவது கசயலவில் கற்பிழப்பது. இது பற்றி பல வாக்ககடுப்புகள் நடத்ேபட்டிருகின்றன. ஒருவன் மதனவி
அல்லாேவரிடம் காம கசயல்கதள கசய்யும் தபாது அவன் கற்பிழந்ேவன் ஆகிறான், மதனவி கனவன் அல்லாேவனிடம் காம
கசயல்கள் கசய்யும் தபாது அவள் கற்பிழந்ேவள் ஆகிறாள். இேில் கற்பழிப்பு கனக்கில் எடுத்துககாள்ள கூடாது.

M
ஆனால் இங்கு குழப்பதம எந்ே கசயல் வதர கற்பிழந்ேவர்களாக கருதுவது என்பது ோன். கனவன் மதனவி அல்லாேவர்கள் ஓத்து
குழந்தே கபற்று எடுத்ோல் ோன் கற்பு இழந்ேவர்களா, அல்லது கர்பம் ேரித்து அதே கதலத்ோலும் கற்பு இழந்ேவர்களா? அடிதய
வாத்ேி என்னய்யா கசால்லர ஓத்ோதல கற்பு இழந்ேோக ோன் கருே படும் அப்படி கசால்லறாரு நம்ம ஆதசா.

விந்தே ககாட்டி விட்டால்

சுன்னிதய புண்தடயில் கசாருகி ஓத்து விந்தே ககாட்டி விட்டால் இருவரும் கற்பு இழந்ேவர்கள் ஆகிறார்கள் மற்றும் கன்னி
கழிந்ேவள் என்று உத்ேிரவாேமாக கசால்ல முடியும். இந்ே இடத்ேில் அந்ே கபன்னுக்கு உச்சம் வந்ேோ இல்தலயா என்பதே பற்றிய
விசயம் கருத்ேில் ககாள்ளவில்தல. அோவது தவறு ஒருவன் விந்து புண்தடக்குள் தபாயிருக்க தவண்டும். சரி இங்கு நம்தம

GA
குழப்பும் ஒரு விசயம் கற்பிழப்பேற்க்கு உள்தள தபாகதவண்டியது விந்ோ அல்லது சுன்னியா? இது என்னய்ய புது தகள்வியா இருக்கு

விந்ோ அல்லது சுன்னியா

ஒரு சந்தேகம் நான் ஒரு கபன்தன ஓக்கதவ இல்தல ஏன் அவள் என்தன கட்டி பிடிக்க கூட இல்தல. சும்மா நான் தக தபாட்டு
என் விந்தே ஒரு பாட்டிலில் நிரப்பி அவளிடம் ேந்து விடுகிதறன், அவள் அந்ே பாட்டிதல பாத்ரூமுக்கு எடுத்துட்டு தபாய்
அேிலிருந்து விந்தே எடுத்து அவள் புண்தடயில் தேய்த்து அனுபவித்ோல் அவள் கற்பு இழந்ேவளா இல்தலயா? என் விந்து உள்கள
கசன்று விட்டோல் நான் கற்பு இழந்ேவனா இல்தலயா?

அவதள கற்பு இழந்ேவள் என்றால் அப்ப விந்து ோனம் மூலம் தவறு ஒரு தடானாரிடம் விந்து கபறபட்டு அதே கர்ப தபயில்
கசலுத்ேினால் அந்ே இடத்ேிலும் கூட கற்பு இழந்ேோக கசால்லலாமா, விந்து வழங்கியவதன கற்பு இழந்ேவன் என்று கசால்ல
முடியுமா. கசால்ல முடியாேல்லவா காரனம் இங்கு காமம் இடம்கபறவில்தல, அறிவியல் ோன் இடம்கபற்றது. அப்ப* கபன்னின்
புண்தடகுள் விந்து எப்படி நுதழந்து என்பது தமட்டர் இல்தல காம என்னத்ேில் நுதழந்ேிருோல் அது கற்பு இழந்ேவர்களாகதவ
LO
கருேபட தவண்டும் என்று கசால்கிறீர்கள் அப்படிோதன.

ஒழுக்குவேற்க்கு முன் சுன்னிதய கவளிதய

சரி ஒரு தவதல புண்தடக்குள்ள நல்லா ஆட்டி ஆனா ஒழுக்குவேற்க்கு முன் சுன்னிதய கவளிதய எடுத்து கவளிதய ஒழுக்கி
விட்டான் , இப்ப என்ன கசால்லறது. அல்லது காண்டம் தபாட்டு ஒருவன் ஓத்ேிருக்கிறான், அப்ப எப்படி கசால்லறது, புன்தடயில்
விந்து ஒழுகவில்தலதய அப்ப அந்ே கபன் கற்பு இழக்கவில்தல ோதன ஆணும் புன்தடயில் ஒழுகவில்தலதய அப்ப அவனும் கற்பு
இழக்கவில்தல ோதன.

த்ேில் கத்ேி கடப்பாதறதயாடு பதட ஒன்று வந்து ககாண்டு இருக்கிறது தபால இருக்கு. (ஹயாத் ேிரட்டி வருவோக கசய்ேி) தயாவ்
வாத்ேி, விந்து உள்தள தபாவது தவத்து ோன் கற்பிழப்பது என்று கசால்ல கூடாது, சுன்னியும் உள்தள தபானாதல கற்பு
HA

இழப்பேற்க்கு என்று சாக்கு கசால்லலாம்.

தபனலா இப்படி வச்சுகலாமா?

ஒரு ஆன் ேன் சுன்னிதய கபன் புண்தடயில் விட்டு ஆட்டினாதல தபாதும் ேன்னி விடகூட தவண்டியேில்தல (காண்டம் தபாட்டு
ஒழுக்கி இருந்ோலும்) கூட அந்ே இருவரும் கற்பு இழந்ேவர்களாகதவ கருேபடுவார்கள். சரி அப்படி என்றால் ஒரு கபன்னின்
புண்தடயில் பலவந்ேமாக ஒருவன் சுன்னிதய கசாருகினால் அவள் கற்பு இழந்ேவளாக கருேலாமா? கூடாது அல்லவா, அவள்
இன்னும் பத்ேினி ோதன.

புண்தடயில் கசாருகாம
இேன் மூலம் இப்படி முடிவு கசய்து ககாள்ளலாம். ஆன் சுன்னிதய கபன்னின் புண்தடகுள் கசாருகி இருவரும் இன்பம்
அனுபவித்ேிருக்க தவண்டும். சரி அப்ப புண்தடயில் கசாருகாம கபன் தகதபாட்டு விட்தடா, ஊம்பி விட்தடா, ஆன் புண்தட நக்கி
விட்டால் கற்பு பறிதபாகுமா?
NB

ஐதயா அம்மா அடிக்காேீங்க அடிக்காேீங்க.... (ஓல்வாத்ேியாருக்கு அடி கிதடத்து ககாண்டு இருக்கிறது, இனிதமல் கற்தப பற்றி
தபசுவியா ? என்று சுத்ேி சுத்ேி அடிக்கறாங்க, என்ன வரிபுலி சந்தோசம் ோதன). காம சிந்ேதனயுடன் ஆன் கபன் எது கசய்ோலும்
கற்பிழந்ேவர்கள் ோன் என்று மேன் சார் அடிச்சு கசால்லறாரு. அப்படி பார்த்ோ கபன் ேன் நிற்வானத்தே ஆன் இன்பம் அதடய
காட்டினாலும், முத்ேமிட்டாலும் கூட கற்பு பறி தபானோக ோன் கருே தவண்டும்.

சமூகம் சித்ேரித்ே கற்பு

சரி தபாதும் சமூகம் சித்ேரித்ே கற்பு என்றால் என்ன. கனவன் மதனவி அல்லாே ஆன் கபன் இருவரும் காம சிந்ேதனயும் இன்பம்
அனுபவிக்கும் வதகயில் எந்ே கசயதலயும் கற்பு இழந்ேோகதவ கருே தவண்டும்.
கீ தழ குறிப்பிட்டது எல்லாதம கற்பு இழந்ேவர்கள்ோன்
Page 124 of 2377 விந்து
ஓத்ேவர்கள், முத்ேமிட்டவர்கள், ஊம்பியவர்கள், ஊம்ப ககாடுத்ேவர்கள், புண்தட நக்கியவர்கள், நக்க ககாடுத்ேவர்கள்,
குடித்ேவர்கள், விந்தே முகத்ேில் ஒழுக்கியவர்கள் கூட, தக தபாட்டு விட்டவர்கள், கட்டி பிடித்ேவகள், கசக்கியவர்கள், ேடவியர்கள்,
அம்மனத்தே காட்டியவர்கள், அம்மனத்தே பார்த்ேவர்கள், ஏன் கவப்காமில் கூட அம்மன சாட் கசய்ேவர்கள், தபானில் காம
அரட்தட கசய்ேவர்கள் எல்லாதம கற்பு இழந்ேவர்கள் ோன். இவர்களுக்கு கிதடத்ே வாய்ப்பு அவ்வளவுோன்.

என்னுதடய கருத்து
சரி என்னுதடய கருத்து என்ன என்று கசால்லி விடுகிதறன். ஒரு கபன் ேிருமனத்ேிற்க்கு முன் தவறு சிலருடன் கநருங்கி பழகி
கட்டி பிடித்து முத்ேம் எல்லாம் ககாடுத்ேிருகிறாள், இேற்க்கு தமல் தவறு எதுவும் கசய்யவில்தல. இப்ப அவள் கனவனுக்கு அது

M
கேரிய வந்ோல் அவன் அவதள ேரம் ககட்டவள் என்று குற்றம் சாட்டி அவளிடம் வாழ மறுக்கலாம். இதே தபால ோன் கபன்னும்
கருதுவாள். இதே நம்பிக்தக துதராகம் என்று பட்டம் கட்டுவார்கள்.

ஆனால் அதே ஒரு கபன் ேிருமனத்ேிற்க்கு முன் தவறு சிலருக்கு புண்தட விரித்து ஓல் வாங்கி, சுன்னிதய ஊம்பி, விந்து குடித்து
ஆனால் சுத்ேமாக எந்ே சம்பவமும் கவளியில் கேரியாே அளவுக்கு மதரத்து இருக்கிறாள், அவளுக்கு குடும்பத்ேில் எந்ே
பிரச்சதனயும் இல்தல. இப்ப என்ன புரிந்ேது.

பாருங்க முத்ேம் ககாடுத்ேவளுக்கு கண்டாதராலி பட்டம் கிதடக்கும் ஆனால் ஊம்பிட்டு வந்ேவளுக்கு பத்ேினி பட்டம்

GA
கிதடச்சிருக்கு. இேன் மூலம் நான் கசால்ல வருவது என்னகவன்றால் கற்பு என்பது கசயலில் ேீர்மானிக்க முடியாது, மாட்டியதே
தவத்து ோன் கசால்ல முடியும். அோவது கசய்ே கசயல் கவளியில் லீக் ஆவதே தவத்து ேீர்மானிப்பது. சமூகம் ோதன கற்பு
இழந்ேவன் என்று குற்றம் சாட்டுகிறது. கனவனும் சமூகத்ேில் ோன் இருக்கிறான். சமூகத்துக்கு கேரிந்ோல் ோதன கற்பு இழந்ேவன்
ககட்டு தபானவன் எல்லாம். கேரியாவிட்டால் ஆகதவ

மாட்டியவன் கற்பு இழந்ேவன் மாட்டாேவன் உத்ேமன். இது ோன் கற்தப பற்றிய என் கருத்து.
சந்தேகம் நம்பிக்தக ஓல்வாத்ேியார் ேத்துவம் 6

காேல் காமம் ஒன்றா - ஓல்வாத்ேியார் ேத்துவம் 5

அன்புள்ள தநயர்கதள, கற்தப பற்றி பல ேத்துவங்கதள கசால்லி வந்ே நான் இப்ப அதே ஒட்டி இன்கனாரு ேத்துவமும்
கசால்கிதறன். அதுோன் சந்தேகம் மற்றும் நம்பிக்தக. மதனவி மீ து சந்தேகம் படலாமா என்ற ஒரு சந்தேக ேிரிதய பார்த்ேபின்
இப்படி ஒரு கட்டுதர எழுேி விட்தடன்.
LO
சந்தேகம்
சந்தேகம் பற்றி அதனவருக்கும் கேரிந்ே விசயம். கனவன் மதனவி மீ து சந்தேக படுவது, மதனவி கனவன் மீ து சந்தேகபடுவது.
இன்னும் பச்தசயாக கசால்ல தபானால் ேன் மதனவி இன்கனாருவனுக்கு புன்தடதய காட்டி இருப்பாளா, தவறு ஒருவன் சுன்னிய
ரசித்து பார்த்ேிருப்பாளா, இன்னுருவன் ஓக்க புன்தடதய விரித்ேிருப்பாளா, இன்னுருவன் பூதள ஊம்பி இருப்பாளா அல்லது குதரந்ே
பட்சம் தவறு ஒருவன் ேன்தன வருட அனுமேித்ேிருப்பாளா இப்படி கனவன் சந்தேகபடுவது. அதே தபால ேன் கனவன் தவறு
ஒருத்ேிதய முழுதமயாக அல்லது குதரவாக அனுபவித்ேிருப்பானா என்று மதனவி சந்தேக படுவது.

சந்தேகம் வருவது நியாமா அநியாயமா

சந்தேகம் குடும்பத்தேதய அழித்து விடும் என்று கபரியவர்கள் கசால்வார்கள், அது உன்தமோன். ஒருவன் ேன் மதனவி ேன்னிடம்
HA

மட்டுதம காம கசயல்கள் கசய்ய தவண்டும் என்று எல்லா ஆன்களும் எேிர்பார்க்கிறார்கள். அதே தபால ோன் மதனவியும். இந்ே
எேிர்பார்ப்பு கபாசசிவ்னஸாக உருகவடுத்து விடுகிறது. கபாசசிவ்னஸ் ேவறில்தல, அது எோர்த்ேம், நியாமானதும் கூட. காரனம் நாம்
அப்படி வளர்க்க பட்டு விட்தடாம். கபாசசிவ்னஸ் ோன் சந்தேகத்துக்கு வழி கசய்கிறது. ஒரு வதகயில் கனவன் மதனவிக்கிதடயில்
சந்தேகம் என்பது ேவிர்க்க முடியாோகி விடும். எப்படிடா இந்ே ஓல் வாத்ேியார் இப்படி கசால்கிறான் என்று பார்க்கிறீர்களா. இதோ
கசால்கிதறன்.

நான் ஒரு ேிரியில் யாரும் மனேளவில் கற்புள்ளவர்கள் இல்தல என்று கசால்லி இருந்தேன், இன்கனாரு ேிரியில் பயம் ோன்
அதனவரும் கற்புடன் இருக்க காரனம் என்று கசால்லி இருந்தேன். இப்ப இந்ே இரண்தடயும் லிங் பன்னி பாருங்க சந்தேகம் என்பது
இயற்தகயானது ஆகிறது அல்லவா. அோவது ோன் மனேளவில் கற்புள்ளவன் இல்தல என்று அதனவருக்கு கேளிவாக கேரியும்
வாய்ப்பு கிதடக்காேோல் கற்தப காப்பாற்றி விட்தடாம் என்று கேளிவாக கேரிந்ேவர்கள், அதே தபால ோன் ேன் மதனவி (கனவன்)
மனேளவில் இருந்ேிருப்பார்கள். ஆனால் ேன் கனவன் அல்லது மதனவிக்கு வாய்ப்பு ஒரு தவதல கிதடத்ேிருக்குதமா என்ற
சஞ்சலம் மனேில் தோன்றி விடும். அதுவும் சூல்நிதல ேன் கற்தப இழந்ேவர்கள் நம் மதனவியும் (கனவனும்) அப்படி
NB

இழந்ேிருப்பார்கதளா என்ற என்னம் அரிக்க கோடங்கி விடும். இதுதவ சந்தேகமாக மாறி விடும். அேனால் நான் சந்தேகம் என்பது
ேவிர்க்க முடியாேது என்று கசால்கிதறன்.

சந்தேகத்ோல் எந்ே பாேிப்பும் இல்தல. ஆனால் இந்ே சந்தேகம் ஒரு எல்தலதய ோன்டி ேன் துதனவரிடம் சந்தேகத்தே
கவளிபடுத்தும் தபாதுோன் குடும்பத்ேில் பிரச்சதனகள் தோன்றும். காரனம் ேன் கனவன் (மதனவி) ேன்தன சந்தேகபட்டு விட்டான்
என்ற கேரிந்து விட்டால் பிறகு சன்தட ஓவராக தபாய் விடும்.

சரி இந்ே சந்தேக எங்கிருந்து வருகிறது, எப்படி வருகிறது, ஏன் வருகிறது என்று பார்க்க தவண்டும்சும்மாதவ சந்தேகம் வருவது
இயற்தகயானது என்று கசால்லி இருந்தேன் கபருத்ே சந்தேகம் எப்படி வருகிறது, ேன் துதனவர் மீ து சும்மா வருமா சந்தேகம்
வருவதுக்கு ஓர் மூல காரனம் இருக்க தவண்டும். ஏோவது கபாறி ேட்டி இருக்க தவண்டும்.

Page 125(இந்ே
1. ேன் கனவன்/மதனவி தவறு ஒருவனுடன் காம கசயல்களில் ஈடுபடுவதே தநரில் பார்த்ேிருக்க தவண்டும். of 2377
இடத்ேில் இனி
சந்தேகத்துக்கு அவசியமில்தல உறுேி ஆகி விட்டது)
2. அதடயாள கபாருட்கள் - கனவன் உடலில் தவறு ஒருத்ேியின் கபாட்டு ஒட்டி இருப்பது, மதனவி உடலில் தவறு ஒருவனின்
கசன்ட் வாசம் அடிப்பது, சந்தேகம் படும் இடத்ேில் கான்டம் அல்லது உள்ளாதடகள் கிதடப்பது, படுக்தக அதரயில் ககாலுசு வாட்ச்
தபான்ற கபாருட்கதள கள்ள காேலர்கள் மறந்து தவத்து விட்டு தபாவது. இதுவும் சந்தேகத்தே ஓரளவுக்கு உறுேி கசய்து விடும்.
ஆனாலும் இந்ே அதடயாளங்கள் கள்ளகாேல் மூலம் ோன் ஏற்பட்டிருக்கும் என்று உறுேியாக கசால்ல முடியாது.

M
3. ேன் கனவன்/மதனவி அல்லது மதனவியில் நடந்தேயில் ஏோவது மாற்றம் கேரிந்ேிருக்க தவண்டும், பயம் கலந்து பார்ப்பது,
எதேதயா மதரக்க பார்ப்பது, தவறு ஒருவருடன் கநருக்கமாக பழகுவது, தவறு ஒருவரிடம் தபசி ககாண்டிருக்கும் தபாது நாம் அங்கு
நுதழந்ோல் ேீடிகரன விலகுவது. இதே தவத்து சந்தேகம் வர கூடாது, காரனம் இந்ே காலத்ேில் கனவன் மதனவி இருவரும்
சந்ேர்ப்ப சூல் நிதலயால் பல ஆன்கபன்களுடன் பழக தவண்டிய நிர்பந்ே ஏற்படுகிறது. அப்படி ஒரு சூல் நிதலயில் ேன் கனவன்
அல்லது ேன் மதனவி ேன்தன சந்தேகபட்டு விட கூடாது என்று பயம் யாருக்கும் ஏற்படுவது இயல்புோன். அேனால் அறிவு
இல்லாமல் சில தவண்டாே தவதலகதள கசய்து விடுவார்கள், இதுதவ சந்தேகத்தே கிளப்பி விடும்.

4. யாராவது மதனவிதய அல்லது கனவதன பற்றி ேவறாக கசால்வது. இப்படி கசால்கிறவர்கதள நம்புவது நிச்சயம் ஆபத்ோனது,

GA
இவர்கள் ஏதோ உள் தநாக்கத்துடன் ோன் கசால்கிறார்கள். குடும்பத்தே பிரிக்க கசய்கிறார்கள் என்பது நிச்சயம். சார் எவதனா
எவதளதயா ஓத்ோ இவனுக்கு என்ன வந்ேது தகடு அதே தபாய் துதனவரிடம் தபாட்டு ககாடுக்க, ஏ.கா நன்பனின் மதனவி ஊர்
தமய்கிறாள் என்று கேரிந்து விட்டால் 99 சேவேம்
ீ தபர் பிறகு அதே கவளிகாட்டி ககாள்ளாமல் ோன் இருப்பார்கள் (ஏன் ஒரு
குடும்பத்ேில் குழப்பம் உண்டு பன்ன தவன்டும் என்ற நல்ல என்னத்ேில்). ஆனால் அதேயும் மீ ரி உங்களிடம் ஒருவன் தபாட்டு
ககாடுக்கிறான் என்றால் என்ன அர்த்ேம் அவன் உங்கள் மதனவிதய தபாட முயற்ச்சித்ேிருக்கிறான், கிதடக்கவில்தல ஆனால்
தவறு ஒருவரிடம் உங்கள் மதனவி பழகுகிறாள், சுன்னி அரிப்பு கவறுப்பாக மாறி பழி வாங்கும் என்னம் வந்து தபாட்டு ேருகிறான்.
இது ோன் உன்தம. யார் தபச்தசயும் தகட்டு சந்தேக படாேீர்கள். உங்கள் மதனவிதய பற்றி ேவறாக உங்களிடம் கசால்பவர்கள்
முேலில் நமக்கு எேிரி என்பதே நிதனவில் தவத்து ககாள்ளுங்கள். நம் குடும்ப ஒற்றுதம நாசமாகதவ காரிய கசய்கிறார்கள்.

சரி சந்தேகத்தே பற்றி பார்த்துவிட்டு இனி நம்பிக்தகதய பற்றி பார்ப்தபாம். நம்பிக்தக என்பது கனவன் ேன் மதனவி ேன்னிடம்
மட்டுதம காமம் புரிந்ேிருப்பாள் என்று நம்புவது. இன்னும் விளக்கமாக எேிர்பார்ப்பது நம்பிக்தகயாகிறது. அது எப்படி அப்படி
முழதமயாக நம்ப முடியும். எப்படி உத்ேிரவாேமாக கசால்ல முடியும்.
LO
ஆதனா அல்லது கபன்தனா கற்பிழந்ேவர்கள் என்பேற்க்குோன் ஆோரம் இருக்க முடியும் கற்தபாடு இருந்ேிருகிறார்கள் என்பேற்க்கு
எந்ே ஆோரமும் இல்தல.

ஏன் இப்படி ஒரு கனக்கு தபாட்டு பார்க்கலாமா

இந்ே காலத்ேில் ஒருவர் கற்பிலப்பேற்க்கு பல காரனங்கள் இருக்கிறது என்று முன்தப பார்த்ேிருந்தோம், உங்கள் மதனவிதய நீங்கள்
ேிருமனம் கசய்யும் தபாது அவளுக்கு சுமார் 22 வயது என்று தவத்து ககாள்தவாம். நீங்கள் ேீர விசாரித்து ோன் (அல்லது நம்பி
காேலித்து) கல்யானம் பன்னி இருக்கிறீர்கள் என்தற தவத்துக்ககாள்தவாம். அவள் 14 வயேில் பருவதமேிருக்கலாம், அதுோன் அரிப்பு
ஆரம்பிக்கும் வயசு. இப்கபாழுது ஒரு கனக்கு கசால்கிதறன்.
22 வயசு - 14 வயசு = 8 வருடம் அரிதபாடு வாழ்ந்ேிருக்கிறாள்.
HA

8 * 365 நாட்கள் = 2920 நாட்கள் அரிதபாடு வாழ்ந்ேிருக்கிறாள்

2920 * 24 மனி தநரம் = 70080 மனி தநரம் அரிதபாடு வாழ்ந்ேிருக்கிறாள்.
குதறந்ேது 50 அயிரம் மனி தநரம் என்று எடுத்து ககான்டாலும் ஒருத்ேி கற்பிலப்பேற்க்கு அதர மணி தநரம் தபாேோ. நீங்கள்
இத்ேதன மணி தநரத்தேயும் விசாரித்ேிருக்க முடியுமா?. ேிருமனத்ேிற்க்கு முன்கன 50 அயிரம் மனி தநரம் என்றால்,
ேிருமனத்ேிற்க்கு பின் தமலும் ஒருத்ேி 50 வயது வதற அரிப்தபாடு (தவறு பல சுன்னிகள் மீ து) வாழ்வாள். அோவது மீ ன்டும் 2
லட்சம் மனி தநரத்ேிற்க்கு தமல் அரிப்தபாடு வாழ்வாள். இந்ே 2 லட்சம் மனி தநரம் அவள் கற்தபாடு இருந்ேிருக்கிறாள் என்று எப்படி
ேிடமாக நப்புவது. நீங்கள் என்ன அந்ே 2 லட்சம் மனி தநரம் கூடதவ இருந்து கன்கானித்ேீர்களா? ேிருமனத்துக்கு முன்பும் பின்பும்
சுமார் 3 லட்சம் மணிதநர உங்கள் மதனவியின் வாழ்தகதய பற்றி கேரிந்ேிருக்க முடியுமா? கிட்டேட்ட 2 தகாடி நிமிடங்களில்
மதனவி எவனாவது ஒருவனிடம் உரசாமல் இருந்ேிப்பாள் என்று எப்படி ேிடமாக நம்புகிதறாம். இதே கனக்கு ோன் மதனவி
கனவன் மீ து தபாட்டு பாருங்கள்.

நான் கசால்வது அதனவதறயும் ேன் கபான்டாட்டிதய அல்லது கனவதனதயா சந்தேகபட கசால்லவில்தல. ஒரு கனக்கு தபாட்டு
NB

கற்தபாடுோன் இருப்பார்கள் என்று உத்ேிரவாேம் இல்தல என்றுோன் கசால்கிதறன். அது தபால ோன் ஒரு ஆணும் 3 லட்சம் மணி
தநரம் ேன் சுன்ணிதய சும்மா தவத்ேிருப்பான் என்று உத்ேிரவாேமாக உள்ளது. உத்ேிரவாேமாக கசால்ல முடியாது என்பேற்க்கும்
சந்தேகபடுவேற்க்கும் நிதரய வித்ேியாசம் இருக்கிறது.

உத்ேிரவாேம் உன்டா

யார் யார் கற்தபாடு இருக்கிறார்கள் என்பேர்க்கு எந்ே உத்ேிரவாேமும் இல்தல. கற்பிலந்ேவர்கள் குறிப்பாக கபன்கள், ோங்கள்,
கற்பிலந்ேதே மதறத்து விடுவார்கள், மாட்டி ககான்டாலும் அவ்வளவு சாமான்யமாக ஓத்து ககாள்ளமாட்டார்கள். அப்படிதய ஒரு
கபன் கற்பிலந்ே சமச்சாரம் அவள் கபற்தறார்களுக்கு கேரிந்ோல் குடும்ப மானம் தபாய் விடும் என்று அவர்களும் ேங்கள் மகள்
கற்பிலந்ேதே மதறத்து விடுவார்கள். அவ்வளவு ஏன் மதனவி கற்பிலந்ேவள் என்று கன்டு பிடித்ேபின் கவளியில் கேரிந்ோல்
ேன்னுதடய மானம் ோன் தபாய் விடும் என்று நிதறதய கனவர்கள் மதனவி கற்பிலந்ேதே மதறத்து விடுவார்கள்.
Page 126 of 2377
யார் யார் கற்தபாடு இருக்கிறார்கள், என்று நம்மால் கன்டுபிடிக்க முடியாது, உன் ோய் ேந்தே, உன் அன்ணன் ேம்பி, உன் அக்கா
ேங்தக, உன் கணவன் அல்லது மதனவி, உன் உறவினர்கள், உன் நன்பர்கள், உணக்கு கேரிந்ே யாரும் கற்தபாடு இருக்கிறார்கள்
என்பேர்க்கு எந்ே உத்ேிரவாேமும் இல்தல. இப்படி கனக்கு தபாட்டால் என்ன ஆவது குடும்பத்ேில் எந்ே நிம்மேியும் இருக்காது. இப்ப
என்ன ோன் கசால்லறீங்க ஓல்வாத்ேியார் நீங்க கசால்லறே பாத்ோ என் மதனவி ககட்டு தபானவளா இருந்ேிருப்பாளானு
கசால்லறீங்களா என்று தகாபபடாேீர்கள். நான் உத்ேிரவாேம் இல்தல என்று கசான்னாலும் நம்பிக்தகதய இழக்காேீர்கள் என்று
கசால்லவில்தலதய. கனவன் அல்லது மதனவி கற்புடன் இறுந்ேிருப்பார்கள் என்பதேயும் உத்ேிரவாேமாக கசால்ல முடியாது, கற்பு

M
இழந்ேவகள் என்றும் உத்ேிரவாேமாக கசால்ல முடியாது. சரி இனி நம்பிக்தகதய பற்றி பார்ப்தபாம்.

நம்பிக்தக
மதனவி / கனவன் கற்புடன் ோன் இருப்பார்கள் என்று நம்பிக்தகயில் இருக்க தவண்டும். அது ோன் நம்பிக்தக என்கிதறாம்,
உத்ேிரவாேமாக கேரியாது ஆனால் நம்புகிதறாம். நம்பிக்தக என்பது ோன் வாழ்தகயின் முக்கிய ஊட்ட மருந்து. சார் இதரவன்
இருக்கிறான் என்று எந்ே ேிடமான ஆோரமும் இல்தல, ஆனால் உலகில் 99 சேவேம்
ீ அப்படி நம்புகிறார்கள் அல்லவா? அது தபால
கற்புடன் இருந்ேிருக்கலாம் என்று கனவன் மதனவி மீ து நம்பிக்தக தவக்க தவண்டும், மதனவி கனவன் மீ து நம்பிக்தக தவக்க
தவன்டும். உறுேியாக கேரியாவிட்டாலும் நம்பிக்தக என்ற வார்த்தேதய கபாருந்தும் வாழ்தக சுகமாக இருக்க. மதனவி

GA
கன்கானித்து ககாண்டு இருக்க கூடாது நம்பிக்தக மட்டுதம தவக்க தவண்டும். அப்போன் வாழ்தக சிறப்பாக இருக்கும்.
கற்பழிப்பு அேன் பாேிப்பும்
ஓல்வாத்ேியார் ேத்துவம் 7

சந்தேகம் நம்பிக்தக ஓல்வாத்ேியார் ேத்துவம் 6

அன்புள்ள நன்பர்கதள, கற்தப பற்றி பல கட்டுதரகதள எழுேி வந்ே நான் கற்பழிப்தப பற்றியும் சில வரிகள் விளக்க
ஆதசபடுகிதறன். (ஓல்வாத்ேியாருக்கு ஏதோ ஆகிவிட்டது என்று முடிவு கசய்து விடுவார்கள். இந்ே முதர 4 பாகம் ஒதர மூச்சில்
அடித்து விட்தடன்.)

எது கற்பழித்ேல் ஆகும்

ஒரு கபன்தன பலவந்ேமாக ஓப்பது / மிரட்டி ஓப்பது / ஏமாற்றி ஓப்பது -கற்பழிப்பது ஆகும்.
LO
ஓப்பது என்பது புன்தட, வாய், சூத்து முகம் எது தவன்டுமானாலும் இருக்கலாம். ஓக்கும் தபாது விந்து விட்டாலும் விடாவிட்டாலும்
பலவந்ேமாக ஓத்ோதல கற்பழிப்பு ோன். ஆனுதர தபாட்டு பலவந்ேமாக ஓத்ோலும் கற்பழப்பு ோன். ஓக்க முயன்று முடியாமல்
தபானால் அது கற்பழிப்பு முயற்ச்சி என்று கசால்லபடுகிறது. இதவ கூட கற்பழித்ேலுக்கு சமமாகும். இதுக்கும் இந்ேிய குற்றவியல்
சட்டபடி ேன்டதன கிதடக்கும்.

இது மட்டுமல்லாமல் ஒரு கபன்தன அவள் அனுமேி இல்லாமல் (விருப்ப பற்றிய கவதல இல்தல) கோடுவது, மிரட்டி
நிற்வானமாக்குவது, படம் எடுப்பது, நிற்வான படம் காட்டுவது, அவள் அம்மனத்தே பார்ப்பது, அசிங்கமாக அவளிடம் தபசுவது,
அவள் முன் நிற்வானமாக அதலவது - இதவ எல்லாம் கபன்தன மானபங்கபடுத்ேல் ஆகும், இதவ கூட கற்பழித்ேலுக்கு சமமாகும்.

ஒரு கபன் குளிக்கும் தபாதோ, உதட மாற்றும் தபாதோ, எட்டி பார்த்து மாட்டிக்ககான்டால் அதுவும் கற்பழித்ேலுக்கு சமமாகதவ
HA

கருேபடுகிறது. இந்ே விசயத்ேில் அந்ே கபன் கற்பிலந்ேவலாக கருேபடமாட்டாள்.

கபன்கள் கபன்காளாகல கூட கற்பழிக்கபடுவதும் உன்டு (கட்டாய கலஷ்பியன்). ஆன்கள்கூட ஆன்காளாகல கற்பழிக்கபடுவதும்
உன்டு (கட்டாய தஹாகமா). ஏன் ஆன்கதள கபன்கள் கூட கற்பழித்துவிடுவது உன்டு. கூட்டாக கற்பழிக்கபடுவதும் உன்டு (Gang Rape)

ஓரு கபன் கற்பழிக்க படும் தபாது, அவளும் சுகம் அனுபவிப்பாள் என்பது முற்றிலும் உன்தமயில்தல. கற்பழிக்கும் ஆன்களுக்கு
கூட எந்ே சுகமும் கிதடக்காது. சுகம் என்பது ஆனும் கபன்னும் சம்மேித்து ஓத்ோல்ோன் கிதடக்கும்.

பலவந்ேமாக ஓப்பது
ேனியாக பாதுகாப்பு இல்லாமல் இருக்கும் கபன்தன பலவந்ேபடுத்ேி ஓப்பது.
கடத்ேி கசன்று பலவந்ேமாக ஓப்பது.
தபார்களத்ேில் எேிரி நாட்டு கபன்கதள பலவந்ேபடுத்ேி ஓப்பது
NB

ககாள்தளகாரர்கள் ககாள்தளயடிக்கும் இடத்ேில் இருக்கும் கபன்கதள பலவந்ேபடுத்ேி ஓப்பது

அபாயத்ேிலிருக்கும் கபன்கதள பலவந்ேபடுத்ேி ஓப்பது. (இது தபான்ற சம்பவங்கள் பூகம்பம் ஏற்பட்ட பகுேியில் நடந்ேிருகிறது,
கத்ரினா புயல் அகமரிக்காவில் நுயு ஆர்லியன்ஸ் மாகானத்தே ோக்கிய பின் அங்கு அேிகமாக நடந்ேது)

கற்பழிப்பு சில சமயம் ககாதலக்கு கூட கசன்றுவிடும், இந்ே மாேிரி கற்பழிப்புகள் கபரும்பாலும் காமகவறியால் நிகழ்வேில்தல,
பழிவாங்குவேர்க்காக நிகழ்வது.

மிரட்டி ஓப்பதுககாதல கசய்வோக மிரட்டி ஓப்பது

குழந்தேதய அல்லது புருசதன ககாதல கசய்வோக மிரட்டி ஓப்பது
கேரியாமல் நிற்வான படகமடுத்து அதே பகிரங்க படுத்துவோக மிரட்டி ஓப்பது
ேிருட்டு பட்டம் கட்டி தபாலிசில் மாட்டிவிடுவோக மிரட்டி ஓப்பது
Page 127 of 2377
ஏமாற்றி ஓப்பது
ஏமாற்றி ஓப்பதும் என்பது ஓக்கும் தபாது எேிர்க்க முடியாமல் / கேரியாமல் இருக்கும் கபன்தண ஓப்போகாகும் இதேயும் மிக
ககாடுரமாக கற்பழித்ேகாகதவ கருேதவன்டும்.

விவரம் கேரியாே கபன்தன (Minor Girl) அவள் அனுமத்ேிருந்து ஓத்ோலும் அது கற்பழிப்தப ஆகும்
மனதநாயால் பாேிக்க பட்ட / தகாபாவில் இருக்கும் / கபன்தன ஓப்பது
மயக்க மருந்து ககாடுத்து ஓப்பது

M
தபாதேயிலிருக்கும் கபன்தண ஓப்பது.
இருட்டில் புருசன் தபால் நடித்து ஓப்பது.

இதவ எல்லாம் கற்பழிப்தப ஆகும், இேில் கபன் சுகம் அனுபவித்ோலும் அனுபவிக்கா விட்டாலும் பலவந்ேமாக ஓத்ோதல அது
கற்பழிப்புோன்.

கற்பழிக்கபட்ட கபன்னுக்கு ஏற்படும் பாேிப்புகள்

அது அந்ே கபன்தன மனேலவிலும், உடலவிலும் கடுதமயாக பாேிக்கும், அது மட்டுமில்தல சமுகத்ேில் அவளக்கு இருக்கும்

GA
அந்ேஸ்த்தே பாேிக்கும், அவதள ேற்ககாதல கூட கசய்ய தவத்துவிடும். அவள் குடும்பத்தேயும், வருங்கால சந்ேேியினதரயும்
கூட கடுதமயாக பாேிக்கும். பலவந்ேமாக கற்பழிக்கும் சமயத்ேில் ககாதலயில் கூட முடியும்.

அேனால் கற்பழித்ேல் என்பது ககாதலக்கு சமமான ஒரு குற்றமாகும்.

கற்பழித்ே ஆன்னுக்கு ஏற்படும் பாேிப்புகள்

கற்பழித்து மாட்டி ககான்டால் சட்டம் அவதன ேன்டிக்கும், அேிலிருந்து ேப்பித்ோலும் சமுகம் அவதன இகழும், கற்பழிக்க பட்ட
கபன்கனா அல்லது அவள் குடும்பத்ோதரா அவதன பழி வாங்க தநரிடும், அேிலிருந்து ேப்பித்ோலும் குற்ற உனர்வு (மனசாட்சி)
அவதன கதடசிவதர பழிவாங்கும் ஏோவது பிரச்சதன வருதமா என்று சாகும் வதர பயந்து வாழதவன்டும். சுருக்கமாக கசால்ல
தபானால் நதடபினமாகதவ வாழ்வான்.

மானம் கபரிசா உயிர் கபரிசா

LO
கற்பழிக்க பட்ட கபன் ேன்மானம் தபாய்விடும் என்று என்ணி கற்பழிக்கபட்ட கபன் மற்றும் அவள் குடும்பத்ேினர், அதே
மதறக்கோன் பார்பார்கள், இதுகவ கற்பழிப்பு குற்றங்கள் குதரயாமல் இருக்க காரனமாகிவிடுகிறது. கற்பழிக்கபட்ட கபன் குடும்பம்
பாேிக்க படுதமா என்று பயந்து ேன் கனவனிடதமா, குடும்பத்ோரிடதமா மதரக்க பாப்பாள், அப்படி கசய்வது ேவறில்தல. காரனம்
கற்பழிக்க பட்ட தபாது ஏற்பட்ட மனதவேதனதய விட கற்பழிக்க பட்ட விசயம் கவளிதய கேரிந்ோல் அவதள சமூகம் இகழுதம
அது கற்பழிப்தப விட ககாடூரம்.

கற்பிழந்ே கபன்கள் சிலர், உயிதரவிட துனிகிரார்கள். உயிதரவிட மாணம்ோம் கபரிோக நிதனக்கிரார்கள். மானம் கபரிோகோன்
ஒருவர் கருேதவன்டும் என்பேில் எனக்கு எந்ே கருத்துதவற்பாடில்தல. ஆனால் மானமிலந்துவிட்டால், உயிதர விட தவன்டும்
என்பேில்தல, உயிர் முேல், பிறகுோன் மானம். மானத்தேவிட உயிர்ோன் கபரியது. சமுத்ேின் எத்ேதன தகவலமா
தபச்சுக்கதலயும், அவமானத்தேயும் சந்ேிக்கலாம், உயிதர விடகூடாது. உயிதர விட்டாலும் தபான மானம் ேிரும்பி வராது, ஆனால்
HA

அவள் வாரிசுகளுக்கும் கோடர்ந்து அவமானத்தே ோன் ஏற்படுத்தும்.

காமக்ககாடுரர்கள் ஒரு கபன்தன கற்பழிக்க வரும்தபாது, அந்ே கபன் அவள் கற்தப காப்பாற்ற என்ன தவன்டுமாலும் கசய்யலாம்,
முடிந்ோல் ககாதல கூட கசய்யலாம். ஆனால் அவள் முழுவாதுமாக பலமிலந்து விட்டால், ஓன்று உயிதர விட்டு மானத்தே
காப்பது.
இன்கனாஎறு ேன் கற்தப இழக்க தவன்டியது அவளுக்கு இரன்தட வாய்ப்புகள் மட்டும் இருப்போக தவத்துக்ககாள்தவாம், இேில்
அவள் எதே தேர்ந்கேடுக்க தவன்டும். என்தன தகட்டால் அவள் உயிதர ோன் தேர்ந்கேடுக்க தவண்டும் என்தபன்.

உயிதர விடும் கபன்கதள உயர்ந்ே கபன்களாக சினிமாக்களில், கதேகளில் சித்ேரிப்பார்கள், அந்ே மாேிரி கபன்கதள கேய்வமாககூட
தபாற்றுவார்கள். ஆனால் உன்தமயில் இந்ே மாேிரி சூல்நிதலயில் உயிதரவிடுவதே காட்டிலும் அவள் கற்தப இழப்பது ோன்
சிறந்ேது. ஒரு கபன்னின் கற்தப காக்க அவள் கனவதனா அல்லது அவள் குடும்பத்ோதரா உயிர் விடுவது என்பதும் கூட
ஏற்றுக்ககாள்ளக்கூடியது இல்தல. நான் இதே எேற்க்கு கசால்கிதறன் என்றாள் ேன் உயிருக்கு ோன் முேல் உரிதம ேரதவன்டும்.
NB

அேன் பிறகுோன் மீ ேி அதனத்தும், அேில் மானமும் அடங்கும். ஆனால் கற்பழிக்க வருபவனின் உயிருக்கு எந்ே சூல் நிதலயிலும்
முக்கியத்துவம் ேர கூடாது, முடிந்ோல் அவதன ககான்னு எறிவேில் ஒரு குற்றுமும் இல்தல.

காமக்ககாடுரர்கள் ஒரு கபன்தன கற்பழிக்க வரும்தபாது, அந்ே கபன் அவள் கற்தப காப்பாற்ற என்ன தவன்டுமாலும் கசய்யலாம்,
ஆனால், அவள் கனவன் உயிதரதயா, குழந்தேயின் உயிதரதயா, தவறு யாரவது உயிதரதயா, காப்பாற்ற ேன் கற்தப இழக்க
தவன்டிய சூல்நிதலயில் வந்ோல் அவள் கற்தப இழப்பது ோன் சிறந்ேது.

நான் கசால்வது ஒன்றுோன், கற்பு கபரியதுோன், ஆனால் மானத்தேவிட உயிர்ோன் கபரியது.

கற்பழித்ேவர்கதள என்ன கசய்யலாம்
ஓல்வாத்ேியார் ேத்துவம் 8

கற்பழிப்பு அேன் பாேிப்பும் ஓல்வாத்ேியார் ேத்துவம் 7 Page 128 of 2377

யார் கற்பழிப்பவர்கள்? ஏன் கற்பழிக்கிறார்கள்.
கற்பழிப்புக்கு முக்கிய காரனம் காம ஆதச என்று கசால்ல படுகிறது ஆனால் உன்தமயில் காம ஆதச கற்பழிப்புக்கு காரனம் அல்ல.
காம ஆதசதய பூர்த்ேி கசய்ய தவன்டுமானால் விரும்பும் கபன்தனாடு ஓத்ோல் ோன் பூர்த்ேி அதடயும், விரும்பாே கபன்தனாடு
காமம் ககாள்வது எந்ே காலத்ேிலும் சுகம் கிதடக்காது. மாறாக அது காமத்ேின் மீ து ஒரு கவறுப்தபதய ஏற்படுத்தும். உன்தமதய
கசால்ல தபானால் நம்மிடம் சன்தட தபாட்டு ககான்டு ேிரும்பி படுத்ேிருக்கும் மதனவிதய பலவந்ேபடுத்ேி ஓத்ோல் சுகம் வராது

M
மாறாக எரிச்சல் ோன் வரும்.

பிறகு ஏன் கற்பழிக்கிறார்கள். 99 சேவேம்

ீ கற்பழிப்புக்கு காரனதம பழிவாங்குேல், ககாதல கசய்ய துனிந்ேவர்கள். ஒரு கபன்தனதயா
அல்லது அவள் குடும்பத்தேதயா பழிவாங்கதவ கற்பழிக்கிறார்கள். அந்ே குடும்பத்ேில் கபன் கற்பழிக்க பட்டால் அந்ே குடுத்துக்கு
அவமானம் ஏற்படும் என்று அறிந்து ோன் கற்பழிப்பு நடத்ே படுகிறது. கற்தப ஓவராக தபாற்றியேன் விதளவு கற்பழிப்தபயும்
ஏற்படுத்துகிறது. தநரடியாக ககாதல கசய்வேற்க்கு பேில் கற்பழித்ோல் அவதள ேற்ககாதல கசய்து ககாள்வாள் என்ற என்னம் ோன்
கற்பழிப்புக்கு காரனம். காமம் என்பதே விட கற்பழிப்பு என்பத் முற்றிலும் ககாதல கசய்யும் ஒரு கசயதல தபாலோன்.
பழிவாங்கதவ கசய்ய பட்ட ஒரு ஈன கசயல்.

GA
ஒரு சில கற்பழிப்புகள் காம ஆதசதய பூர்த்ேி கசய்வேற்காக நதடகபற்றிருக்கலாம். யார் அவர்கள், அவர்களுக்கு காம ஆதசதய
பூர்த்ேி கசய்ய தவறு வாய்ப்தப கிதடக்கவில்தலயா. இருக்கும் ஆனால் கற்பழிபவன் ஒரு தகாதழ எந்ே கபன்தனயும் மயக்கும்
ேகுேியற்றவன், எந்ே கபன்தனதயயும் ேிருப்ேி படுத்ே முடியாே ஆன்தம அற்றவன் ோன் பலவந்ேமாக கற்பழிப்பான். லட்ச
லட்சமாக பனமிருந்ோலும் தவசிதய கூட மயக்க வக்கில்லாேவன். அவன் வரம்
ீ என்பது சுத்ேமாக இல்லாேவன், சின்ன
பிரச்சதனகதள கூட எேிர்த்து தபச ேில்லு இல்லாேவன் ோன் பாதுகாப்பற்ற கபன்களிடம் தபாய் வரம்
ீ காட்டுவான். கற்பழித்ேவதன
உன்தமயில் ஆன்தம இல்லாே பீதட என்று கசால்வேில் எந்ே ேவறும் இல்தல. ஏோவது தபத்ேியம் கூட பிடித்ேிருக்கும்.

தூன்டுேல் குற்றமாகுமா?

அதே தபால கற்பழிப்புக்கு கபன்னின் மீ து குற்றம் சுமத்தும் கலாசாரம் இருப்போல் கற்பழிப்பு குற்றங்கதள ேடுக்க முடியவில்தல.
LO
இந்ே காலத்ேில் கூட அப்படி ஒரு தகவலமான என்னம் நம் மக்களிதடதய இருக்கிறது. ஒரு கபன் கவர்ச்சியாக உதட அனிந்ோல்
அவளிடம் ேவறாக நடக்கலாமாம், அவதள கற்பழிக்கலாமாம். உனர்ச்சிகதள தூன்டி விட்டாளாம். என்னங்க இது தகவலமான
என்னம் பாருங்க. சமூகத்ேில் ஏன் அப்படி தபசுகிறார்கள், மாபியாகள் கரௌடிகள் கபன்கதள மானபங்கபடுத்துவதே ேடுக்க ேில்
இல்தல நம் மக்களுக்கு. எனக்கு ேில் இல்தல என்று ஒத்துக்க மணம் இல்தல, அேற்காக இப்படி கபன்கள் மீ து குற்றசாட்டி
ேன்மானத்தே காத்துககாள்கிறார்கள்.

கற்பழிக்கும் தநாக்கம் உள்ளவன் முழுக்க தபார்த்ேி ககான்டு கசன்றாலும் கற்பழித்து விடுவான், கவர்ச்சி ஆதட ோன் அனிய
தவன்டும் என்றில்தல. சமூகத்ேில் கவர்ச்சி ஆதட அனிந்து கசன்ற கபன்கதள விட சாேர்ன குடும்ப கபன்கள் ோன் அேிகமாக
மானபங்க படுத்ேபட்டிருகிறார்கள். அவுத்து தபாட்டு அம்மனமாக கசல்லும் ஒரு தவசிதய தபாய் எவதனயாவது கோட
கசால்லுங்கள், மாட்டார்கள், அவ உசார் தபர்வழி ஆம்பதளகதள பற்றி நல்லா கேரிந்ேவ ககாட்தடயிதலதய உதேச்சுடுவா.
அப்பாவி கபன்கதள ோன் மானபங்க படுத்துகிறார்கள். அேனால் ஆதட தூன்டி விட்டது என்பது எல்லாம் சுத்ே கபாய். ஒருவன்
HA

வட்டில்
ீ அவனுதடய ோய் ேங்தக கூட சமயத்ேில் உதட மாத்தும் தபாது அதர நிற்வானத்தே பார்க்க தநர்ந்ேிருக்கும்
கற்பழித்ோனா இல்தலதய, பிறகு எப்படி மற்ற கபன்கள் அவதன தூன்டி விட்டார்கள் என்று கசால்ல முடியும்.

அடுத்ேது சினிமா, டீவி, ஆபாச புத்ேகங்கள், ஆபாச சிடி, ஆபாச இதனயேளம் இற்றால் தூன்டபட்டு ஒருவன் கற்பழித்ோனாம்? ஒரு
ேிதரபடத்ேில் கூட அப்படி தகார்ட்டில் வாோடி கற்பழித்ேவன் உன்தமயான குற்றவாளி அல்ல என்பார்கள். உன்தமயிதலதய
இப்படிபட்ட கருத்தே ேருபவர்கள் ோன் குற்றவாளிகள். ஆபாச புத்ேகங்கதள காம என்னங்களுக்கு வடிகாலாக பயன்படலாம்
அல்லது காமத்தே தூன்டலாம் ஆனால் கற்பழிப்தப தூன்டாது. காமம் என்பது தவறு கற்பழிப்பு என்பது தவறு. காமம் காமம்
ஆதசயால் ஏற்படுவது சுகத்தே தநாக்கி தபாவது , ஆனால் கற்பழிப்பு கவறுப்பால் ஏற்படுவது அேில் சுகம் இருக்காது ககாதல
விதராேத்தே தநாக்கி தபாவது. ஆபாச புத்ேகங்கதள தகாடிதபர் படிக்கிறார்கள் ஆனால் கற்பழிப்பவர்கள் கவறும் 10 தபர்ோன். ககட்டு
தபாறவன் பகவத் கீ தேதயதயா தபபிதளதயா படித்ோலும் கூட ககட்டு ோன் தபாவான்.

கற்பழிப்பு ஆதட, ஆபாச புத்ேகங்கள், மது, நன்பர்கள் தபான்ற எது தூன்டுேலும் காரனம் அல்ல. கற்பழிப்புக்கு முழு கபாருப்பு
NB

கற்பழித்ேவதன. அவதன மட்டும் ோன் ேன்டிக்க தவன்டும்.

கற்பழித்ேவனுக்கு என்ன ேன்டதன ேரலாம்

ஒருவன் கற்பழித்ேிருகிறான் என்று ேிர விசாரித்ே பின் நிருபனம் ஆகி விட்டால் (இது முக்கியம்) என்ன ேன்டதன ேந்ோலும் ேகும்.
மரன ேன்டதன ேருவது தவஸ்ட், அேனால் பயன் இல்தல. அவதன வாழ் நாள் முழுவது சித்ேிரவதே கசய்து அதே டீவியில்
காட்டினால் ோன் ககாஞ்மாவது குற்றங்கள் குதரயும். அதுமட்டுமல்ல கற்பழித்ேவனின் அதசயும் மற்றும் அதசயா கசாத்துகள்
அதனத்தேயும் பறிமுேல் கசய்ய தவன்டும். மதனவி பிள்தளகள் கபயரில் வாங்கி தவத்ேிருந்ே கசாத்துகளும் பறிமுேல் கசய்ய
தவண்டும். அவன் வாரிசுகளுக்கு கூட அந்ே கசாத்து தபாக கூடாது. அவனுக்கு பாத்ேியபட்ட பரம்பதர கசாத்துகளும் கூட
பாகபிரிவிதன கசய்து பறிமுேல் கசய்யதவண்டும். சிதறசாதல அவன் கசய்ே தவதலகளுக்கு உண்டான கூலி கூட பறிமுேல்
கசய்து ககாள்ள தவண்டும். பறிமுேல் கசய்ே கசாத்துகள் எல்லாம் பாேிக்கபட்ட கபன்னுக்கு ேந்து விட தவண்டும். அவள் அதே
Page 129
ஏற்க மறுத்ோல் அரசாங்கதம தவத்து ககாள்ள தவண்டும். கற்பழிப்பவனுக்கு குடும்பம் இருக்கு அவனுக்கு of 2377
உரிதம இருக்கு என்று
மனிே உரிதம கழகங்கள் வாோடினால் கற்பழிக்க பட்ட கபன்னுக்கும் குடும்பம் உரிதம எல்லாம் இருக்கு என்பதே நிதனவில்
ககாள்ள தவன்டும். உப்பு ேின்னவன் ேன்னி குடித்தே ஆக தவன்டும். ஒருதவதல இேனால் அவன் மதனவி பாேிக்கபடுவாள் என்று
கேரிந்ோல் அவளுக்கு தகட்காமதல விவாகரத்து வழங்கி விட தவண்டும். மதனவி விரும்பாவிட்டாலும் விவாகரத்து வழங்க
தவண்டும். கற்பழித்ேவனுக்கு மதனவியாக இருப்பதே குற்றம். கபன் உரிதம சங்கங்கள் மூலம் அவன் மதனவி பிள்தளகளுக்கு
தவதல வாய்பு ேந்து உேவ தவண்டும். கண்டிப்பாக கற்பழிக்கபட்டவன் கசாத்துகளுக்கு இவர்கள் உரிதம ககாண்டாட முடியாது.
கற்பழித்ோல் நாம் மட்டும் சிதரயில் அதடக்கபட மாட்தடாம் நம் குடும்பமும் நடுகேருவுக்கு வரலாம் என்ற பயம் அதனவருக்கும்
இருக்க தவண்டும்.

M
கற்பழிப்பிலிருந்து காத்து ககாள்வது எப்படி
ஓல்வாத்ேியார் ேத்துவம் 9

கற்பழித்ேவர்கதள என்ன கசய்யலாம் ஓல்வாத்ேியார் ேத்துவம் 8

கற்பழிப்தப பற்ற ஓல்வாத்ேியாரின் ேத்துவங்கதள படித்ே வந்ே வாசிகள் கற்பழிப்பிலிருந்து எப்படி கபன் ேன்தன காத்து
ககாள்ளலாம் என்றும் ஓரளவுக்கு எழுேி இருக்கிதறன்.

GA
ேற்காப்பு பற்றி கேரியும் முன்பு எப்படி கற்பழிப்பு நதடகபறும் என்று கேரிந்து ககான்டால் நல்லது. கற்பழிப்பு என்பது சினிமாவில்
காட்டுவது தபால துரத்ேி துரத்ேி ஆதடகதள உரித்து நதடகபறாது. கபன்கதள உங்கள் மீ து எேிர்பாராேவிேமாக ேீடிர் ோக்குேல்
நடத்ேபடும், அல்லது கட்டிபிடிப்பார்கள். இப்படி எேிர்பாராே ோக்குேலால் முேலில் அேர்ச்சி ஏற்படும் அேர்ச்சியால் குரல் வராது,
ககாஞ்சம் ககாஞ்சமாக ஆதட குதறக்கபட்டபின் கவளிதய அதரகுதர ஆதடயுடன் ஓடுவதே அவமானமாக கருதுவார்கள்,
கத்ேினால் மானம் தபாய்விடும் என்று பயபடுவார்கள், அேற்க்கு காரனம் இருக்கிறது கற்பழிக்க பட்டாலும் சரி கற்பழிப்பு
முயற்ச்சியில் சிக்கினாலும் சரி சமுோயம் ஒதர பார்தவயில் ோன் பார்கிறது. அோவது மானம் இழந்ேவள் என்ற பார்தவ ோன்.
இேனால் கவளிதய கேரியகூடாது என்று நிதனப்தப அவர்கள் பாேி வலிதமதய குதரத்து விடுகிறது. இது ோன் கற்பழிப்பவனுக்கு
சாேகமாக அதமகிறது. அவனிடம் தபாராட முயற்ச்சிக்கும் தபாதே கற்பழிப்பவனின் தககள் கபன்களின் அந்ேரங்க பாகங்களின் மீ து
பட்டு கசக்க பட்டுவிடுகிறது. இேனால் கவறுத்ோலும் கூட இயற்தகயின் விேிபடி கபன்களுக்கு வலு குதரந்து விடுகிறது. எேிர்பு
வலு குதரந்ோல் கற்பழிப்பவன் சுலபமாக கற்பழித்து விடுகிறான்.

சரி இனி எப்படி மானத்தே காப்பாற்றுவது என்று பார்தபாம். கற்பழிக்க வருபவன் பழி வாங்கும் கவறியிதலா அல்லது காம
LO
கவறியிதலா ோன் வருவான், கவறி இருக்கும் இடத்ேில் நிோனம் இருக்காது என்பதே உனர தவன்டும். அவனுக்கு இருக்கும்
வலிதம எல்லாம் கவளி பூச்சு ோன். ககாஞ்சம் நிோனித்து கற்பழிக்க படுபவதன ோக்கி விடலாம். தககால்கள் கட்டபட்டாதலா
அல்லது கீ தழ விழுந்து மயக்க அதடந்ோதலா ோன் ேன்தன காப்பாற்றுவது இயலாது. ஆனால் அப்படி இல்லாே பட்சத்ேில்
முேலில் முடிந்ேவதர அந்ே இடத்ேிலிருந்து ேப்பித்து ஓட முயற்சிக்க தவன்டும். முழு அம்மனமாக இருந்ோலும் பரவாயில்தல
முேலில் கவளியில் ஓடி விட தவன்டும், கன்டிப்பாக யாராவது ஆதட ேந்து மானத்தே காப்பாற்றுவார்கள். அப்படி ஓட முடியாே
பட்சத்ேில் மனதே ேிடபடுத்ேி தவத்ேிருக்க தவன்டும் அவுத்து தபாட்டவுடன் எந்ே ஆன்மகனி வலிதமயும் கவனுமும் ககாஞ்சம்
குதரயும், இந்ே ேருனத்ேில் அவதன ோக்கினால் அவன் நிதலகுதலந்து தபாவான். தகயில் கிதடக்கு ஆயுேத்தே பயன்படுத்ே
ககாஞ்சம் கூட ேயங்க கூடாது.

கற்பழிக்க வருபவனின் உயிதர பற்றி சிறிதும் கவதல பட கூடாது. கற்பழிப்பு முயற்சியில் ஈடுபடுபவன் சாவடிக்க
தவன்டியவந்ோன்.
HA

ேற்காப்பு
கற்பழிப்பு நதடகபறுவது எல்லாம் பாதுகாப்பில்லாே கபன்களிடம் ோன். அேனால் முடிந்ேவதர கபன்கள் இரவில் ேனியாக பயனம்
கசய்வதே ேவிர்க்க தவன்டும். ஏன் பகலில் கூட ஆள் நடமாட்டம் இல்லாே இடங்களில் கசல்வதே குதரக்க தவன்டும். அல்லது
தவகமாக கசல்ல தவன்டும். எந்ே சூல் நிதலதயயும் சமாளிக்கும் மனதே தவத்து ககான்டு ோன் பயனிக்க தவன்டும்.

ஆள் நடமாட்டம் அேிகமில்லாே கேருவில் ேனியாக நடக்க தநர்ந்ோல் ஏோவது குடும்பதமா அல்லது கபரியவர்கதளா வரும் வதர
காத்ேிருந்து அவர்களுக்கு அருகிதலதய கசல்ல தவன்டும். சந்தேகத்துக்கு இடமாக யாராவது தமாசமானவன் பின் கோடர்ந்ோல்
நதடதய தவகபடுத்ே தவன்டும், ேனியாக கசல்ல கூடாது ஏோவது வடு
ீ கேன்பட்டால் அங்கு கசன்று பாதுகாப்பு தேடி ககாள்ள
தவன்டும்.

தபான் தகயிலிருந்ோல் தபான் தபசி ககான்தட அவதன அடிகடி உற்று தநாக்கியவாரு கசல்ல தவன்டும். கன்டிப்பாக தபாதலா
NB

பன்னுபவனின் மீ து ஒரு கன் இருக்க தவன்டும். உசாராகிறாள் என்று கேரிந்ோதல யாரும் கநருங்க பயபடுவார்கள். ஏோவது ஆயுேம்
தபான்ற கபாருட்கதள கவளிபதடயாக காட்டி நடக்க தவன்டும்.

ஒரு முக்கிய குறிப்பு (யார் கற்பழிப்பாகள்)

நான் கசான்னது எல்லாம் முன் பின் அறிமுகமாகாேவர்களால் கற்பழிப்பிலிருந்து காப்பாற்றி ககாள்வதே பற்றிோன். ஆனால் 99
சேவேம்
ீ கற்பழிப்பு நடத்ேபடுவது எல்லாம் அறிமுகமானவர்களால்ோன் என்பதே கபன்கள் கவனத்ேில் தவத்து ககாள்ள தவன்டும்.
அதுவும் நம்பிக்தகயான ஆட்களால் ோன் கற்பழிக்க படுகிறார்கள்.

வட்டில்
ீ தவதல கசய்பவர்கள் (வாட்ச் தமன், கார் டிதரவர்)
தவதல கசய்யும் இடத்ேில் முேலாளி
உடன் தவதல கசய்யும் கோழிலாளி
ஆன் நன்பர்கள் Page 130 of 2377
கநருங்கிய உறவினர்கள் / பக்கத்து வட்டு
ீ காரர்கள்
பள்ளியில் வாத்ேியார் (மன்னிக்கவும் ஆசிரியர்)

இவர்களால் ோன் அதனக கபன்கள் கற்பழிக்க படுகிறார்கள். இவர்களுக்கு ோன் கற்பழிக்க சாத்ேியம் கிதடக்கும். ஆம் கபன்கள்
யாரிடம் ேனியாக பழக சந்ேர்பம் கிதடக்கிறதோ அந்ே கபன்களுக்கு ோன் ஆபத்து காத்ேிருகிறது. அோவது ேன் கபன்தன யாதர
நம்பி ேனியாக விடுகிதறாதமா அவர்கள் மூலம் ோன் அேிகமான கற்பழிப்புகள் நடக்கிறது.

M
ஒரு சின்ன உோரனம் பார்தபாம் இளம் கபன்தன கபற்தறார்கள் பக்கத்து வட்டில்
ீ விட்டு விட்டு தேரியமாக தபாய் விடுவார்கள்.
அவளும் அந்ே வட்டு
ீ அங்கிளிடம் நம்பி பழகி இருப்பாள். அந்ே வட்டில்
ீ ஆன்டி இல்லாே தபாது அந்ே அங்கிளுக்கு இவதள
அனுபவிக்க ஆதச வந்து விட்டது. முேலில் சாேர்னமாக கோட்டு தபசி அருகில் அமர்ந்து தபசுவார், பிறகு ேனி ரூமுக்கு அதழத்து
கசல்வார், இந்ே கபன்னும் பழகிய தோசத்துக்கு அவர் மீ து தவத்ேிருக்கும் நம்பிக்தகயால் பாதுகாப்பற்ற கலாக்தகசனுக்கு
தபாய்விடுவாள். பிறகு ேீடிகரன அவர் கட்டிபிடித்ோள், இவள் முழு அேர்ச்சி அதடந்து விடுவாள், ஆம் நாம் மிகவும் நம்பிக்தக
தவத்ேிருக்கும் அங்கிளா இப்படி நடந்து ககாள்கிறார் என்று அேர்ச்சி, அதே முேலில் அவளால் நம்ப முடியாது, ஜீரனிக்க முடியாது,
இவர் விதளயாட்டுக்கு ஏோவது கசய்கிறாரா என்று ஒரு கனம் சிந்ேிப்பாள். இேனால் அவளால் கத்ே முடியாது, இப்படி அேர்ச்சியில்
தபச்சிலந்ே சில கநாடிகள் தபாதும் அவள் கசக்க பட கசக்க பட அவள் ககாஞ்சம் ககாஞ்சமாக வலுவிலந்து விடுவாள். பிறகு எப்படி

GA
கத்ேி இந்ே அங்கிதள மாட்ட தவப்பது என்று சிந்ேதன, கசான்னால் அதனவரும் நம்புவார்களா என்று ஒரு சிறு ேயக்கம்
இகேல்லாம் அவதள பலமிழக்க கசய்துவிடும். இவதள இந்ே அங்கிள் பாதுகாப்பிலிருக்கிறாள், அேனால் அங்கிள் பிள ீஸ் விட்டு
விடுங்க என்ன இது தவன்டாம் என்று ககஞ்ச பார்ப்பாள். ஆனால் இேற்குள் இவள் பாேி அம்மனமாகி விடுவாள். ஆனால்
ோக்கபட்டிருக்க மாட்டாள். இனி இவளால் கவளிதய ேப்பிட்து ஓட முடியாது. கற்பழிப்பு அறங்தகற்றி விடும்.

நான் ககாஞ்சம் கற்பதனயில் கசான்னாலும் ஓரளவுக்கு இது உன்தம 99 சேவேம்

ீ கபன்கள் கற்பழிக்க படுவது எல்லாம் கேருவில்
அல்ல வட்டில்
ீ ோன். சரி இேிலிருந்து கபன்கள் ேங்கதள ேற்காத்து ககாள்வது எப்படி.

முேலில் நம்பிக்தக என்ற கபாய்யான முகமூடிதய கிழித்து எரியுங்கள். என்ன ஓல்வாத்ேியார் சார் யாதரயும் நம்ப கூடாது
என்கிறீர்களா? என்று ோதன தகட்கிறீர்கள். ஆன் என்பவன் சுன்னி உள்ள ஒரு உயிரினம் என்று நம்புங்கள், சுன்னி என்றால் அர்ப்பு
எடுக்கும், அது புன்தடதய தேட தவக்கும். அவர்கள் தேடும் புன்தட உங்களிடமும் இருக்கிறது என்பதேயும் நிதனவில்
தவத்ேிருங்கள். நம்பிக்தகயான தவதலகாரன், நல்ல அந்ேஸ்த்ேிலிருக்கும் முேலாளி அல்லது தமல் அேிகாரி, ஆருயிர் தோழன்,
LO
ககாழுந்ேனார், மச்சான்டார், மச்சான், அங்கிள் இப்படி பட்ட உறவுகதள விட அவர்கள் எல்லாம் ஆன்கள் என்று மனேில் நிறுத்ேி
ககாள்ள தவன்டும். நமது வட்டு
ீ கபன்களுக்கு இந்ே டி¦தரனிங் அளிக்க தவன்டும்.

முடிந்ே வதர என்னோன் கநருங்கிய உறவாக இருந்ோலும் சரி நம்பிக்தகயானவராக இருந்ோலும் தவறு ஆன்களுடன் ேனியாக
இருப்பதே ேவிர்த்து விட தவன்டும். கூட்டம் இல்லாே இடங்களுக்கு அதழத்து கசன்றாள் கன்னியமாக மறுத்து விட தவன்டும்,
அதழத்து கசல்லும் இடத்தே கபாருத்து அடுத்ே கட்ட ரியாக்சன் இருக்க தவன்டும். யாராக இருந்ோலும் மனேில் இவன் ஒரு ஆன்
என்ற சிந்ேதன இருந்து ககான்தட இருக்க தவன்டும். இரவில் அேிக தநரம் ேனியாக அரட்தட அடிப்பதே ேவிர்த்து தேரியமாக
தூங்க கசல்ல தவன்டும் என்று நழுவி விடுங்கள். அதுோன் விழிப்புனர்வு. உடல் வலிதம தவன்டியேில்தல விழிப்புனர்வு உள்ள
எந்ே கபன்தனயும் யாரும் ஒன்றும் பன்ன முடியாது. கராத்கே கேரிந்ேவதள கற்பழித்ேிருப்பார்கள், ஆனால் அதமேியான கபன்தன
கற்பழிக்க முற்பட்டு சுன்னியில் அடிவாங்கி இருக்கிறார்கள், காரனம் அவள் விழிப்புனர்வுடன் இருந்ேிருகிறாள்.
HA

முேலில் சிறு சிறு கோட்டு விதளயாட்டு விதளயாடுபவர்கதள அது யாராக இருந்ோலும் ஆரம்பத்ேிதலதய ேவிர்த்து விட
தவன்டும், அவர்களுடன் பழக கூட கூடாது. சிறு விதளயாட்டுக்கு அனுபேிப்பது கற்பழிப்புக்கு அதழப்பு விடுவேற்க்கு சமம். இது
அேிகமாக நன்பர்கள் மத்ேியில் நடக்கிறது.

அடுத்ேது 90 சேவேம்
ீ கபன்களுக்கு அவள் மச்சான் (அக்கா புருசன்) ோன் இந்ே விதளயாட்டுகதள அறிமுக படுத்துவான்.
ஆரம்பத்ேில் மனம் கநரிடினாலும் எங்தக அக்கா வாழ்தக பாேிக்க படுதம என்ற அச்சம் அவள் எேிர்ப்தப குதரத்து, அது மச்சாதன
தமலும் ஊக்குவிக்க அடுத்ே கட்ட விதளயாட்டில் இவளுக்கும் காமம் பத்ேி ககாள்ளும் என்பதே வட்டில்
ீ உள்ள அதனவரும்
கேரிந்து தவத்து ககாள்ள தவன்டும். இதே ஏன் இவ்வளவு ஸ்கபசிப்பாக கசால்கிதறன் என்றாள் நிதரய வடுகளில்
ீ
ககாழுந்ேியாளிடம் ககாஞ்சம் பகிரங்கமாகதவ விதளயாடுவதே நாம் பார்த்ேிருக்க முடியும். கற்பழிக்க பட்டு புகாருக்கு வராே
தகஸ்களில் அேிகமாக ககாழுந்ேியாளாக ோன் இருக்க தவன்டும். ககாழுந்ேியா ோன் பல ஆன்களுக்கு ஈசி டார்கஜட். (ஒருவர்
சன்தடக்கு வருவார் என்று நிதனகிதறன்)
NB

உலகில் கூட பிறந்ேவன் மட்டுதம சதகாேரன், கபத்ேவன் மட்டுதம ேகப்பன், தவறு யாரும் அப்படி கிதடயாது, முக்கியமாக இந்ே
அன்னன் மாேிரி அப்பா மாேிரி என்று பழகும் ஆன்கதளயும் நம்பதவ கூடாது. ஓரளவுக்கு எட்ட நின்தற தபச தவன்டும். இவர்கள்
மூலம் ோன் மிரட்டி ஓப்பதும் நதடகபறுகிறது.

ஆன் நன்பர்கள்.

சமீ பகாலமாக கபன்கள் மத்ேியில் புேிய தபசனாக வளர்ந்து விட்டது. வாழ்தகயில் முன்தனற ஆன் நன்பர்களின் உேவி அவசியம்,
அேனால் ஆன் நன்பர்கள் தவத்ேிருப்பேில் ேவறில்தல. ஆனால் அேற்க்கு ஒரு எல்தல கட்டாயம் வகுத்து தவத்ேிருக்க தவன்டும்.

சுன்னி உள்ள எந்ே ஆனும் மனேில் காமம் இல்லாமல் இருக்க மாட்டான் என்று ேிடமாக நம்பி பிறகு பழகுங்கள். அப்கபாழுதுோன்
அவர்களுடன் அேிகமாக ேனியாக கசல்வதே ேவிர்க்கும் மன நிதல உங்களுக்கு வரும். நிதரய கபன்கள் ஆன் நன்பர்களுடன்
சுற்றுலா கசல்லும் தபாது கற்பழிப்பு நதடகபறுகிறது (இந்ே கற்பழிப்பு 99.99 சேவேம்
ீ Page 131
மதரக்க பட்டு விடும், of 2377
காரனம் ேள்ள ீட்டு
தபானார்கள் என்று ோன் கசால்வார்கதள ேவிர யாரும் நம்பமாட்டார்கள்). கற்பழிக்க பட்ட கபன் ேன் கநருங்கிய தோழிதயா அல்லது
சதகாேரிதயா கூட ேன்தன கற்பழித்ேனுடன் சுற்றுலா புறப்பட்டல் ேடுக்க மாட்டாள். பகிரங்கமாக ோன் கற்பழிக்க பட்டவள் என்று
எவளுக்கும் கசால்ல தேரியம் வராது.

அேனால் கபன்கதள முடிந்ே வதர ஆன் நன்பர்களுடன் ேனி ஒரு கபன்னாக சுற்றுலா கசல்வதேயும் ேவிர்த்து விடுங்கள். கூட பல
கபன்கள் வந்ோல் கசல்லலாம். அதுவும் இரவு தநரம் ஆன்களில் ரூமில் கசன்று அரட்தட அடிப்பதே முற்றிலும் ேவிர்க்க தவன்டும்.

M
மீ ன்டும் ஒரு முதர கசால்லி விடுகிதறன். நான் யாதரயும் நம்ப தவன்டாம் என்று கசால்லவில்தல, நம்புங்கள் ஆனால்
நல்லவர்கள் என்ற உத்ேிரவாேம் எல்லாம் கிதடயாது. விழிபுனர்வுடன் இருக்க தவன்டும். ஆன்களில் யாரும் ராமன் கிதடயாது
என்ற விழிப்புனர்வு என்றுதம இருந்ோல் கற்பழிப்பு, அத்துமீ ரல் தபான்ற அருவருக்க ேக்க அனுபவங்களிலிருந்து ேப்பிக்கலாம்.
கபாய்யான கற்பழிப்பு குற்றசாட்டு
ஓல்வாத்ேியார் ேத்துவம் 10

கற்பழிப்பிலிருந்து காத்து ககாள்வது எப்படி ஓல்வாத்ேியார் ேத்துவம் 9

GA
கற்பழிப்தப பற்றி பல கட்டுதரகள் ேந்ே நான் இன்கனாரு உன்தமதயயும் கசால்ல கடதம பட்டிருகிதறன்.

99 % கற்பழிப்புகள் புகார் கசய்ய படுவேில்தல

99 % கற்பழிப்பு புகார்கள் கபாய்யானதவ பழிவாங்கதவா அல்லது மிரட்டதவா தபாட பட்டது.

எது கற்பழிப்பு ஆகாது

பலவந்ேபடாமல் மிரட்டபடாமல் ஒரு கபன் ேன் புண்தடதய விரித்து விட்டால் எந்ே சூல் நிதலயிலும் கற்பழிப்பு ஆகாது. அவள்
ஏற்று ககாண்டு ோன் ஓல் நடந்ேது.

ஒரு கபன் குளிக்கும் தபாகோ, உதட மாற்றும் தபாகோ, ேவறுேலாக யாரவது ஆன் அவள் புன்தடதய பார்க்க தநரிட்டால், அது
கற்பழித்ேேகதவா அல்லது கற்பிலந்ேேகதவா கருேபடமாட்டாது.
LO
ஒரு கபன்தன மயக்கி (Seduce) ஓத்ோல் அது கற்பழிப்பு ஆகாது. காரனம் இந்ே இடத்ேில் அந்ே கபன்னின் சம்மேம் இருக்கிறது.

ஏோவது அவசர உேவி தகட்டு வரும் கபன்தண, ஓக்க அனுமேித்ோல்ோன் உேவுவோக கசால்லி ஓத்ோல், அது கற்பழிப்பு ஆகாது.
ஏகனன்றால் எப்படியாவது உேவி தவண்டும் என்று அவள் விரித்து விட்டாள், இந்ே இடத்ேில் அவளுக்கு மானத்தே விட உேவி
ோன் குறிக்தகாளாக இருந்ேிருகிறது. அேனால் சம்மேித்து விட்டாோல் இங்கு பாலாத்காரமில்தல.

ஏோவது ஆேயம் ேருவாோக கசால்லி ஓத்து பிறகு ஏமாற்றினாலும் அது கற்பழிப்பு ஆகாது. இது ஒருவதக விபச்சாரதம, கோழில்
ஏமாற்றபட்டுவிட்டாள் அவ்வளவுோன்.

தபாதேயில் இருக்கும் கபன்தன அல்லது மயக்க மருத்து ககாடுத்து ஓத்ோல் கற்பழிப்புோன். ஆனால் இந்ே இடத்ேில் ககாஞ்சம்
HA

சந்தேகத்துக்கு இடமளிக்கிறது. சும்மா எந்ே கபன்னுக்கும் மயக்க மருந்தோ அல்லது தபாதேதயா ேர முடியாது, ககாஞ்சம்
ஆதசபட்தட அவள் கநருங்கி இருப்பாள். மீ ேிதய கற்பழித்ேவன் கதடபிடித்ேிருப்பான்.

அடுத்ேது பிளாக்கமயில் கசய்து ஓத்ேிருப்பது கற்பழிப்பு ஆகுமா? இேில் எப்படி பிளாக் கமயில் கசய்ய பட்டாள் என்பதே கபாருத்து
ோன் கற்பழிப்பா அல்லது கற்பிழப்பா என்று கருே தவண்டும். பிளாக்கமயில் சும்மா பன்ன முடியாது, கபன் ஏோவது ேவறு
கசய்ேிருக்க தவண்டும், அது கவளிதய கேரிந்ோல் பல பிரச்சதனகள் வரும் என்று அளவுக்கு ேவறாக இருந்ேிருந்ே தவண்டும்.
அவதள மிரட்டி ஓத்ோல் அது கற்பழிப்பு ஆகாது, காரனம் அவள் சமூோயத்தே தபஸ் பன்ன தேரியம் இல்தல. கவளிதய கேரிவது
முக்கியமா அல்லது கற்தப இழப்பது முக்கியமா என்பேி அவள் கற்தப இழப்பதே தேர்ந்கேடுத்து சம்மேித்து ோன் ஓல் வாங்கி
இருக்கிறாள்.

ஒரு எடுத்து காட்டு நடந்ே சம்பவம்: காேலனுடன் புேரில் மதரவிடத்துக்கு கசன்று ககாஞ்சம் உல்லாசமாக இருந்ே கபன்தன படம்
பிடித்து அதே அவளிடம் காட்டி மிரட்டினான் ஒரு காமககாடூரன். மரியாதேயாக எனக்கு உன் புண்தடதய விரி என் சுன்னிதய
NB

ஊம்பு இல்லாவிட்டால் படத்தே இதனயத்ேில் தபாட்டு விடுதவன் என்று சிம்பிளாக வற்புறுத்ோமல் மிரட்டுகிறான். உன்தமயில்
கற்தப காப்பாற்ற தவண்டும் என்று முடிவு கசய்ே கபன் அவன் மிரட்டலுக்கு அடிபனியாமல் கபற்தறாரிடம் தபாய் கசால்லி
ேிருமனத்ேிற்க்கு ஏற்பாடு பன்ன தவண்டும். கபற்தறார்கள் சம்மேிக்க மாட்டார்கள் என்றால் ஓடி தபாய் கல்யானம் பன்ன தவண்டும்.
அதே விட்டு விட்டு மிரட்டலுக்கு அடி பனிந்ோல் என்றால் என்ன அர்த்ேம் அவள் கற்புக்கு இரண்டாம் இடம் ோன் ேந்ேிருகிறாள்,
ஏன் காேலுடன் உல்லாசமாக இருந்ே விசயம் கவளிதய கேரிய கூடாது என்று அஞ்சுகிறாள், அப்ப அது உன்தமயான ேிடமான
காேலாக இல்தல என்று ோதன அர்த்ேம். ஒரு தவதல காேலன் ேீடிர் கல்யானத்துக்கு சம்மேிக்க வில்தல என்றால், அவன்
உன்தமயான காேலன் அல்ல, வருங்கால மதனவியின் கற்தப விட அவனுக்கு இப்தபாதேய ேிருமனம் பிரச்சதனயாக
கருதுகிறான். மதரமுகமாக அவனும் காேலிதய கற்தப இழக்க சம்மேிக்கிறான் (அேன் பிறகு அவன் அவதள உறுேியாக கல்யானம்
கசய்ய மாட்டான்). இப்படி மாட்டி ககாள்ளும் இடத்ேில் சில்மிசம் கசய்ேது அந்ே கபன்னின் முேல் ேவறு அதே மதறக்க அவள்
விதல ேர தவண்டியோகி விட்டது. இது மிரட்டி ஓத்ேதுோன் ஆனால் கற்பழிப்பு ஆகாது, காரனம் இந்ே இடத்ேில் அவள்
மதரமுகமாக சம்மேிக்கிறாள். உன்தமயாக கற்தப காப்பாற்ற தவண்டும் என்று நிதனக்கும் கபன்னாக இருந்ேிருந்ோல் என்ன
நடந்ோலும் பரவாயில்தல நமது வரதபாகும் கனவனிடம் உன்தமதய கசால்லி மன்னிப்பு தகட்டாவதுPage 132 of 2377
சமாளித்து ககாள்ளலாம்
என்று நிதனப்பாள். எவனும் கட்டவில்தல என்றால் வாழாகவட்டியாகதவ வாழ விரும்புவாள். ஆனால் அவளுக்கு இகேல்லாம்
தேதவ என்று ஆகி விட்டோல் கற்பு இரண்டாம் இடமானது. அேனால் இவள் கற்பழிக்கபடவில்தல என்தற கசால்லலாம்.

அடுத்ேது தேவிடியாதள பலவந்ேமாகா ஓத்ோல் சட்டம் அதே கற்பழிப்பு என்று கசால்கிறது, ஆனால் உன்தமயில் அது கற்பழிப்பு
ஆகாது. காரனம் இது தபான்ற குற்றசாட்டுகள் எல்லாம் தபரத்ேில் ஏற்படும் பிரச்சதனயால் வருவது. கற்தப முன்னிட்டு ககாடுக்க
பட்ட புகார்கள் அல்ல.

M
கனவன் மதனவிதய பலவந்ேமாகா ஓத்ோல் சட்டம் அதேயும் கற்பழிப்பு என்று கசால்கிறது, ஆனால உன்தமயில் அது கற்பழிப்பு
ஆகாது. காரனம் அங்கு புகார் ககாடுக்கபட்டது கசாந்ே காரனங்களுக்கு பழிவாங்க ேரபட்டதுோன். மற்றபடி கற்தப பற்றியது அல்ல.

ஒரு கபன்தண காேலித்து, கல்யானம் கசய்வோக வாக்குறுேி ேந்து அவதள ஓத்து, பிறகு கல்யானம் கசய்ய மறுத்ோலும் அது
கற்பழிப்பு ஆகாது. காரனம் புருசனில்லாேவனிடம் படுக்க அவள் சம்மேித்து விட்டாள், சம்மேத்துடன் கசய்யும் எந்ே கசயலும்
கற்பழிப்பு ஆகாது. இதே இன்னும் சற்று விரிவாக பாப்தபாம்.

GA
இப்படி கற்தப இழந்ே கபன்தன ஆன்கள் ஏமாற்றி விட்டோக கசால்வார்கள், இதேயும் கூட சினிமாக்களில் கற்பழிப்பு தபால்ோன்
காட்டுவார்கள். (சட்டமும் அப்படி ோன் கசால்கிறது). காதல விரித்து ஓல் வாங்கி கர்பமாகிவிட்டு அதே தவத்து வழக்கு தபாட்டு
பலவந்ேமாக கல்யானம் கசய்ேவர்கள் அல்லது லட்சகனக்கில் பணம் வாங்கி வாபஸ் வாங்கிய சம்பவம் நிதரய நடந்ேிருகிறது.

ஆனால் உன்தமயில், இது எந்ே வதகயிலும் கற்பழித்ேல் ஆகாது, ஏமாற்றுேலும் ஆகாது. கபன்னின் விருப்பமில்லாமல் / அனுமேி
இல்லாமல் ஓக்கவில்தல என்போல் இதே கற்பழிப்பு என்று கசால்ல முடியாது. கல்யானம் கசய்வோக வாக்குறுேி ேந்ோல் உடதன
புன்தடதய விரிக்கலாமா?. இது ஏமாற்றி விட்டோகவும் எற்றுக்ககாள்ள முடியாது.

கல்யானம் கசய்வோக வாக்குறுேி ேந்ோலும் காேலன் அந்ே கபன்ணின் புருசனில்தல புன்தடதய விரிக்க. உன்தமயில் அந்ே கபன்
கூேிதவறி பிடித்து அதலயும் ஒரு கற்பில்லாே கபன்னாகதவ கருேதவன்டும். தேவிடியாள் என்று கூட கசான்னால் கபாருந்தும்.
புன்தடதய விரித்து தேவிடியாள் அப்தபாதேக்கு ோன் பணம் தகட்பாள், காேலிதயா புன்தடதய விரித்து வாழ்தகதய விதலயாக
தகட்கிறாள், ஆன் கசாத்துக்கு வாரிசாக வர நிதனகிறாள். இவள் கராம்ப காஷ்டிலியான தேவிடியாள் அவ்வளவுோன்.
LO
கபரியாவர்காளால் நிச்சயக்கபட்டிருக்கும் வருங்கால கணவனிடம் கூட புன்தடதய விரிக்க கூடாது, கல்யானம் ஆகும் வதரயில்
யாரும் புருசனில்தல. கனவன் மதனவியால்லாே ஆன் கபன் விரும்பி ஓக்கும்தபாது, யாரவேிடம் மாட்டிக்ககான்டால், உடகன அந்ே
கபன் அந்ே ஆன் ேன்தன கற்பழித்ோக குற்றம் சாட்டிவிடுவாள். இது பல இடங்களில் நடக்கிறது.

ஏன் சில கபன்களுக்கு இதுதவ கோழிலாக இருக்கிறது கேரியுமா? ஆனுக்கு வதல வசுவார்கள்,
ீ அவனுடம் படுத்து விந்து கபற்று
அவள் ஆதடயில் விந்து படிய வச்சு அதே வச்சு கற்பழிப்பு புகார் கசய்வார்கள். பிறகு பணம் கறப்பார்கள். சும்மாதவ தசதலதய
கிழித்து தராட்டுக்கு வந்து கற்பழிப்பு குற்றம் சாட்டபட்ட சம்பவங்கள் நிதரய நடந்ேிருக்கிறது.

ஓரளவுக்கு கற்பழிப்தப பற்றிய அலசல்கதள முடித்து விட்தடன் என்று நிதனகிதறன். இனி தவறு ஏோவது சப்ஜக்தட பற்றி
தயாசித்து பதடக்கிதறன். (தபாதும் நிறுத்ேய்யா என்று சிலர் கத்துகிறார்கள் தபால இருக்கு)
HA

__________________
காேதலப் பற்றிய அலசல்கள்
காேல்
ேமிழ்ச் சமுோயத்ேிற்கு காேல் என்பது முன்னரும் ஏன் இன்றும் எளiேில் ஊறுபாடு ககாள்ளத்ேக்க அோவது மிகவும் sensitive ஆன
விஷயம். அேனால் மிகுந்ே அவோனத்துடதன நான் இந்ே விஷயத்தேக் தகயாள முயன்றுள்தளன். காேல் என்று நான் இங்கு
கருதுவது அகம் சார்ந்ே காேதல. அோவது ஓர் ஆணுக்கும் ஒரு கபண்ணுக்கும் இதடயில் ஏற்படும் அக ஈர்ப்பு. காலத்துக்குக் காலம்
ேமிழ்ச் சமுோயம் காேதல எவ்வாறு தநாக்கி வந்துள்ளது என்பது பற்றி இலக்கிய வரலாற்று தநாக்கில் இக்கட்டுதரயில்
பார்த்துள்தளன்.

காேல் என்பது மனிேனின் அடிப்பதட உணர்வுகளiல் மிக முக்கியமானது ஒன்று. அது மனிே வாழ்வில் மிக நீண்ட காலம் நிதலத்து
நிற்கும் ஓர் உணர்வு. நான் அண்தமயில் இது பற்றி வாசித்ே கட்டுதர ஒன்று ேமிழர்கள் எப்தபாதும் கற்பதன கசய்வது தபால
NB

அேில் கேய்வகம்,
ீ புனிேம், அமரத்துவம் என்று கசால்வேற்கு எதுவும் இல்தல என்கிறது. அது உண்தமயும் கூட. ஓர் ஆணுக்கும்
ஓரு கபண்ணுக்கும் இதடயில் ஏற்படும் ஈர்ப்பில் கேய்விகம் என்று கூறுவேற்கு எதுவும் இருக்க முடியாது. ஆயினும் காேல்
வசப்படும் ேமிழர் ேமது காேதலத் கேய்விக அல்லது புனிேமான காேல் என்று கசால்வேில் கபருமிேம் அதடகின்றனர்.

காேல் என்ற கசால் எதேக் குறிக்கிறது என்பதே முேலில் பார்ப்தபாம். காேல் என்பது இருவரிதடதய ஏற்படும் அகவுணர்தவக்
குறிக்கும் ஒரு ேிராவிடச் கசால். காம என்ற சமஸ்கிருேச் கசால்லின் ேமிழ் வடிவமான காமம் என்ற கசால்தல உடல் ரீேியான
கோடர்தபக் குறிக்கப் பயன்படுத்ேப்பட்டது. குன்றம்பூேனார் என்ற சங்க காலப் புலவர் இதவயிரண்தடயும் புலப்படுத்ே காேற்காமம்
என்ற கசால்தல உருவாக்கினார். புறநானூற்றுப் பாடல் ஒன்று காேல் இல்லாே உடற் கோடர்தப ஒரு ேண்டதனயாகதவ
கருதுகிறது. ஆண் கபண் இருவரிதடதய மட்டுமன்றி ஒரு ோய்க்கு மகளiல் ஏற்படும் அன்பும் காேல் என்ற கசால்லால் அகநானூறு
என்ற நூலில் குறிப்பிடப்படுகிறது. நக்கீ ரர் ேிருமுருகாற்றுப்பதடயில் கடவுளுக்கு பக்ேனில் ஏற்படும் அன்தப காேல் என்ற
கசால்லால் குறிப்பிடுகிறார். பல்லவர் காலத்ேிலும் பின்னரும் வாழ்ந்ே நாயன்மாரும் பக்ேி இலக்கியம் கசய்தோரும் பக்ேிக்குச்
Pageஅக
சமமான ஒரு கசால்லாக காேல் என்ற கசால்தலப் பயன்படுத்துகின்றனர். இவற்றிலிருந்து காேல் என்பது 133 ஈர்ப்தப
of 2377 மட்டும்
குறிக்கும் ஒரு கசால் என்பது விளங்குகிறது.
எதேப் பற்றிக் கூறினாலும் நாம் சங்க காலத்ேில் இருந்து ஆரம்பிப்பதேப் தபால காேல் பற்றிய ஆய்வுக்கும் நாம் அங்தகதய தபாக
தவண்டியிருக்கிறது. இயற்தகதயாடு ஒட்டிய அக்கால மக்கள் வாழ்வில் காேலும் காமமும் மிக இயல்பாகதவ காணப்பட்டன.
இலக்கியங்களும் அவற்தற மிக இயல்பாகதவ விவரிக்கின்றன. சங்ககால இலக்கிய வரலாறு பற்றிப் படித்ேவர்களுக்குத் கேரியும்
அகமும் புறமும் அோவது காேலும் தபாருதம அக்கால இலக்கியங்களiல் கூறப்பட்ட அடிப்பதட விஷயங்கள். சுட்டி ஒரு கபயர்
கசால்லாே ஓர் ஆணுக்கும் ஒரு கபண்ணுக்கும் இதடயில் ஏற்படும் காேல் அகம் என்ற பிரிவுள் அடங்க மீ ேி அதனத்தும் புறத்துள்

M
அடங்கும். சுப மாணிக்கம் என்பவர் The Concept of Love என்று 333 பக்கங்கள் ககாண்ட ஒரு ஆய்வு நூல் எழுேியுள்ளார். அது அக்கால
இலக்கியங்களiல் கூறப்பட்ட காேல் பற்றி விலாவாரியாக விளக்குகிறது. நான் அந்ே விளக்கங்கள் எல்லாவற்தறயும் கூறி உங்கதள
அலுப்பதடயச் கசய்ய விரும்பவில்தல. காேல் என்ற அகத்ேில் ஏற்படும் அழகான உணர்வு பற்றி அதவ என்ன கூறுகின்றன என்று
சில உோரணங்கதள மட்டும் இங்கு பார்ப்தபாம்.

யாயும் ஞாயும் என்று ஆரம்பமாகும் குறுந்கோதகப் பாடதல உங்களiல் பலர் அறிந்ேிருப்பீர்கள். அேில் ஓர் ஆணும் ஒரு கபண்ணும்
ேமக்குள் ஏற்பட்ட அன்தப எண்ணி வியப்பதடகிறார்கள். உன்னுதடய அம்மாவும் என்னுதடய அம்மாவும் யார் யாதரா. அோவது
அவர்கள் ஒருவதர ஒருவர் அறிந்ேவர்கள் இல்தல. உன்னுதடய அப்பாவும் என்னுதடய அப்பாவும் உறவினரில்தல.

GA
அவர்களுக்கும் ஒருவதரகயாருவர் கேரியாது. நானும் நீயும் முன்னர் ஒருதபாதும் ஒருவதர ஒருவர் அறிந்ேவரில்தல. ஆயினும்
சிவப்பு மண்ணில் விழுந்து சிவந்ே நிறத்தேப் கபற்ற நீர் அச் சிவப்பு நிறத்ேிலிருந்து பிரிக்கமுடியாேபடி கலந்துவிட்டதேப் தபால
இன்று எமது கநஞ்சங்கள் அன்பினால் பிரிக்கமுடியாே படி இரண்டற இதணந்து விட்டன.

சங்க இலக்கியம் பற்றிப் தபசும் எவரும் குறிப்பிட மறக்காே ஒரு சிறு சம்பவம் தகட்பவர் மனதே ஈர்க்கவல்லது. கபாதுவாக ஒரு
கபண்தண விரும்பும் ஆண் அப் கபண்ணின் தோழி மூலம் ேனது கபருதமகதள அவளுக்கு எடுத்துக் கூறும்படி தகட்டுக்
ககாள்வான். தோழி ேனது ேதலவிக்கு அவற்தறக் கூறும் தபாது தநரடியாக அவதனப் பற்றிக் கூறுவேில்தல. அவனது நாட்டில்
இடம்கபறும் சம்பவங்கதளக் கூறுவேன் மூலம் அவனது கபருதமகதளக் கூறுவாள். அப்படி ஒரு சந்ேர்ப்பத்ேிதல அதமந்ேதே
பின்வரும் கதே. ஓர் ஆண்மானும் கபண்மானும் ஒரு கவய்யில் ேகிக்கும் நாளiல் ோகத்ோல் ேவித்து எங்கும் நீர் தேடி அதலந்ேன.
ஒரு இடத்ேிலும் சிறிேளவு நீதரக்கூட அவற்றால் காண முடியாேிருந்ேது. கநடுந்தூரம் கசன்று தேடிய பின்னர் நடக்கதவ
ேிராணியற்ற நிதலயில் ஓரிடத்ேில் அதவ மிகச் சிறிேளவு நீதரக் கண்டன. அது ஒரு மானுக்தக சிறிேளவு ோகத்தே நீக்கப்
தபாதுமானது. ஆண் மான் கபண் மாதன அந்நீதர அருந்தும்படி தகட்டுக் ககாண்டது. கபண் மாதனா அதே ஆண் மாதன
LO
அருந்தும்படி கசான்னது. இவ்வாறு மாறி மாறி ஒன்று மற்கறான்தற அருந்தும் படி வற்புறுத்ேின. இறுேியில் இரண்டும் ஒன்றாக
அருந்துவது என்று ேீர்மானித்து ஒதர தநரத்ேில் அந்ேச் சிறிேளவு நீரில் ேம் வாய்கதள தவத்ேன. ஆனால் ஆண் மான் நீதர
அருந்துவது தபால பாவதன கசய்ேதேயன்றித் ோன் சிறிதும் அருந்ோது முழு நீதரயும் கபண் மாதனதய அருந்ே விட்டது. இேனால்
ஆண் மான் ோகத்ோல் பின்னர் இறந்து தபானது. இந்ேச் சம்பவம் நடந்ே நாட்டில் வாழும் ேதலவனும் உன் தமல் உள்ள
காேலினால் உனது நன்தமக்காக உயிதரதய விடக்கூடியவன் என்பதே அேில் கபாேிந்துள்ள கசய்ேி.

சங்க காலத்ேில் அகமும் புறமும் அளவுக்கு அேிகமாக இடம்கபற்றாோல் ஏற்பட்ட சலிப்பினால் அடுத்து வந்ே அன்னியரான
களப்பிரர் ஆட்சில் இவற்தற முற்றாக எேிர்க்கும் சமண கபௌத்ே மேங்கள் ேமிழ் நாட்டில் கபரிதும் கசல்வாக்குப் கபற்றன. துறதவ
இறுேி வாழ்வுக்கு வழி என்று காட்டிய இவற்றின் கசல்வாக்கால் எது சரி எது பிதழ என கூறும் அற நூல்கள் கபரிதும் எழுந்ேன.
ஆயினும் இவற்றின் உணர்ச்சிகளற்ற தபாேதனகளால் விதரவில் ேமிழ் மக்கள் சலிப்புறதவ, அக்காலத்தே ஒட்டி எழுந்ே
ேிருக்குறள் காமத்துப் பால் என்ற ஒரு பகுேிதயச் தசர்த்துக் ககாண்டது. அதே விட மிகச் சில அகத்ேிதண நூல்களும்
HA

இக்காலத்ேில் எழுந்ேன.

அடுத்ே பக்ேி கநறிக் காலமாகிய பல்லவர் காலத்ேில் காேல் புேிய வழியில் இலக்கியத்ேில் இடம் பிடித்துக் ககாண்டது. சங்க கால
உலகியல் காேல் பக்ேிக் காேலாக உருமாறியது. இது வதர மனிேரிதடதய உருவான காேல் தபசப்பட்டது தபாய் பக்ேன் கடவுளுடன்
ககாள்ளும் காேல் பற்றிப் தபசும் காலம் வந்ேது. தசவ தவஷ்ணவ பக்ேிப் பாடல்களiல் இந்ே அகப் கபாருள் ஓரளவு முக்கிய
இடத்தேப் பிடித்ேது. பக்ேி இலக்கியத்ேில் அகப்கபாருதளப் பயன்படுத்துேல் என்பது கத்ேி முதனயில் நடப்பேற்கு ஒப்பானது. அகப்
கபாருதள மிக அவோனமாகக் தகயாள தவண்டியிருந்ேது. சிறிது ேவறினும் விரசம் எனப்பட்டு கத்ேி முதனயில்
கவட்டுப்படதவண்டி தநரிடும். தசவ நாயன்மார் இேதன மிக அவோனமாகதவ பயன்படுத்ேினர். இப்பக்ேிப் பாடல்களiல், பாடுபவர்
ேன்தன எப்தபாதும் கபண்ணாகவும், அோவது காேலியாகவும், இதறவதன ஆணாகவும் அோவது காேலனாகவும் கற்பதன
கசய்ோர்கள்f. இதறவனில் ககாண்ட விருப்தப கபண்ணாகி நின்ற நிதலயில் தநரடியாகவும் தூேனுப்புவேன் மூலமும்
கேரிவித்ோர்கள்f. காேலனாகிய இதறவதனப் பிரிந்ே ஏக்கத்ேில் ேமது உடல் கவளiறி, கமலிவுற்றோகவும் இேனால் வதளயல்கள்
களன்றோகவும் அவர்கள் இப்பாடல்களiல் பாடுகின்றனர்.
NB

பக்ேி இலக்கியம் பாடிய ஆண்கள் அதனவரும் ேம்தமப் கபண்ணாகக் கற்பதன கசய்ய ஆண்டாள் ஒருவர் மட்டுதம ேன்
உணர்வுகதள பாவதன எதுவுமின்றி தநரடியாகதவ கூறினார். இேனால் அவரது பக்ேிப் பாடல்களiல் சில காேலின் அேீே
எல்தலகதளத் கோடுகின்றன. அகப் பாடல்கள் மனிேருக்குத் கேரிந்ே, அவர்களுக்குப் பிடித்ே உணர்வின் மூலம் கேரியாே
அனுபவமாகிய தபரின்பத்தேச் கசால்ல முற்படுகின்றன என்று கசால்லப்படுகின்றது.

தசாழர்காலத்ேில் எழுந்ே காவியங்களiலும் கம்பராமாயணத்ேிலும் அதேத் கோடர்ந்ே காலங்களiல் எழுேப்பட்ட பிரபந்ே

வதககளiலும் காேல் மிக அேீேமான முதறயில் கசால்லப்படுகின்றன. இவ்வாறு காலம் காலமாகத் ேமிழ் இலக்கியங்கள் காேதலப்
பல்தவறு விேங்களiல் பாடி வந்துள்ளன. ேமிழ் மக்கள் அேதன ரசித்துவந்ே காரணத்ோல் அது இலக்கியங்களiல் கோடர்ச்சியாக
இடம்கபற்று வந்ேது எனலாம். இது ேமிழருக்கு மட்டும் சிறப்பான இயல்பன்று. மனிே இனத்துக்தக கபாதுவான இந்ே உணர்வு
அவர்கள் கசய்யும் இலக்கியத்ேில் மட்டுமன்று, சிற்பம், ஓவியம், இதச, நடனம் தபான்ற அதனத்துக் கதலகளiலும் பிரேிபலிப்பன.
காேல் இடம்கபறாே சினிமா இல்தலகயன்தற கூறலாம். Page 134 of 2377
இவ்வாறு அதனத்ேிலும் இக் காேல் என்ற உணர்வு இடம் கபற்ற தபாதும் இலக்கியங்களiல், வரலாற்றில் இடம் கபற்ற
நிதறதவறாே காேல் கதேகள் மனிே மனங்களiல் அழியாே இடத்தேப் கபற்றுள்ளன. தராமிதயா-ஜூலியற், தலலா-மஜ்னு,
அனார்கலி-சலீம், அம்பிகாபேி-அமராவேி என்று நிதறதவறாே காேல் கதேகள் காலத்தே கவன்று நிதலத்து நிற்கின்றன.
அக்கதேகதள மீ ண்டும் மீ ண்டும் பல வழிகளiல் வாசிப்பேில், பார்ப்பேில் மனிேருக்குச் சலிப்தபற்படுவேில்தல. நாதகஷ் ஒரு
படத்ேில் கூறியது தபால இவர்களது காேல் நிதறதவறியிருந்ோல் இவர்கள் மற்றவர்கதளப் தபால பிள்தளகதளப் கபற்று நீண்ட
காலம் ஒன்றாக வாழ்ந்து இறந்து தபாயிருப்பார்கள். இவர்கதள மனிே இனம் என்தறா மறந்ேிருக்கும். ஆயினும் இேற்கு இன்கனாரு

M
விளக்கம் ககாடுக்கலாம் தபால கேரிகிறது. இக் காேலர்கள் சமூகத்ேினால் அல்லது குடும்பத்ேினால் ஏற்படுத்ேப்பட்ட ேதடகளiனால்
இதணயமுடியாது தபாயினர் என்று கூறப்பட்டது. காேல் மனிே இனத்துக்கு ஒரு முக்கியமான உணர்வு என்போல் காேலர்கதள
இதணயவிடாது ேடுத்ேல் கூடாது அவர்கதள இதணந்து வாழ விடதவண்டும் என்ற படிப்பிதனதய அடிக்கடி நிதனவு
கூர்வேற்காகதவ இவ்வாறான நிதறதவறாே காேல் கதேகதள உருவாக்கி மனிே இனம் அழியவிடாது தபண்i வருகிறது தபால
கேரிகிறது. அந்ேப் படிப்பிதனதய மறந்து தபாகாமல் அடிக்கடி நிதனவுபடுத்துவேற்காகதவ இக் கதேகதள அடிப்பதடயாகக்
ககாண்டு பல சினிமாப்படங்களும் கதேகளும் காலத்துக் காலம் வருகின்றன தபாலும்.

இலக்கியங்களiல் நுண் கதலகளiல் காேதலக் காலம் காலமாக ரசித்து வந்ே ேமிழர் ேமது வட்டிற்குள்
ீ வரும் காேதலப் பல

GA
காலமாகதவ எேிர்த்து வந்துள்ளனர். இந்ே இயல்தப பாரேியார் அழகாகச் கசால்கிறார்.

நாடகத்ேிற் காவியத்ேிற் காே கலன்றால்

நாட்டினர்ோம் வியப்கபய்ேி நன்றா கமன்பார்
ஊடகத்தே வட்டினுள்தள
ீ கிணற்தறா ரத்தே
ஊரினிதல காேகலன்றால் உறுமுகின்றார்
பாதட கட்டி யதேக்ககால்ல வழிகசய்கின்றார்
பாரினிதல காேகலனும் பயிதர மாய்க்க
மூடகரலாம் கபாறாதமயினால் விேிகள் கசய்து
முதறேவறி யிடகரய்ேிக் ககடுகின்றனதர.

காேலித்ே குற்றத்துக்காக பிள்தளகதளத் ேதல முழுகிய கபற்தறார் பலதர நாம் கண்டிருக்கிதறாம். கபாதுவாகத் ேமது பிள்தளகள்
LO
காேல் வசப்படுவதேப் கபற்தறார் விரும்புவேில்தல. இேற்கு எமது குடும்ப அதமப்பு முதற காரணமாக இருக்கலாம். கபற்தறாருக்கு
பிள்தளகள் கபாதுவாக அடங்கி வாழும் எமது குடும்ப முதறயில் கபற்தறார் ோதம ேமது பிள்தளகளுக்குத் ேகுேியான
கணவதனதயா மதனவிதயதயா தேடித் ேருவேற்கு விரும்புவார்கள். பிள்தளகள் ோதம ேமது துதணதயத் தேடிக் ககாள்ளும்
தபாது ேம்தம அவர்கள் மேிக்கவில்தல என்று எண்ணுவோதலதய அவர்களுக்கு தகாபம் ஏற்படுகிறது என்று நான் நிதனக்கிதறன்.
அத்துடன் ேமது பிள்தளகதள விடத் ேமக்தக அவர்களுக்குப் கபாருத்ேமான துதணதயத் கேரிவு கசய்ய முடியும் என்ற எண்ணப்
தபாக்கும் அவர்களுக்கு இருக்கலாம்.

சமுகத்ேில் ோம் விரும்பாே இடங்களiல் மகதனா மகதளா காேல் ககாள்வதேப் கபற்தறார் கபாதுவாக விரும்புவேில்தல. இேற்கு
ஒரு காரணம் சமுகத்ேில் ேமக்குள்ள அந்ேஸ்து குதறவுபட்டு அேனால் மற்றப் பிள்தளகளுக்குத் ேிருமணம் கசய்வேில் கஷ்டங்கள்
ஏற்படலாம் என்பது. மற்றக் காரணம் ோன் வாழ்ந்ே சூழலுக்கு மாறுபட்ட இடங்களiல் ேம் பிள்தளகள் நீண்ட காலம் சந்தோஷமாக
வாழமுடியாது என்பது. எமது சமுகத்ேில் ேிருமணம் என்பது மிகவும் முக்கியமான விஷயம் என்போலும் ேிருமண உறவு
HA

நிரந்ேரமானோகவும் சந்தோஷகரமானோகவும் அதமய தவண்டும் என்போலும் அேற்கு எத்ேதகய முன்கனச்சரிக்தககள்

எடுக்கப்படுகின்றன. இேனாதலதய ேமது பிள்தளகளுக்கு மாறுபாடு ககாண்ட இடங்களiல் ஏற்படும் காேதலப் கபற்தறார் முற்றாக
மறுக்கின்றனர். அதே மீ றிப் பிள்தளகள் ேிருமணம் கசய்ோல் சில கபற்தறார் அவர்கதளத் ேமது குடும்பத்ேிலிருந்து முற்றாக
ஒதுக்கி தவப்பதுவுமுண்டு. இவ்வாறு ஒதுக்கி தவத்து ேமது வாழ்நாள் முழுவதும் அவர்கதளக் காண மறுத்ே கதேகள் பல எமது
சமுகத்ேில் நதடகபற்றுள்ளன. சிலர் சில காலத்ேின் பின் தசர்த்துக் ககாள்வதுமுண்டு. இப்தபாது நிலதம காலத்ேின்
தபாக்கிற்கிணங்க எவ்வளதவா மாற்றத்துக்குட்பட்டு விட்டது. பரவலாக பலர் காேல் ேிருமணங்கதள ஏற்றுக் ககாள்கின்றனர்.

ேமிழ்ச் சமுகத்ேில் காேல் பற்றிய கருத்து எவ்வாறிருந்ே தபாதும் ேமிழ்ச் சினிமாவில் ஏதனய கமாழிப் படங்கதளப் தபால காேல்
முக்கிய இடத்தேப் கபற்தற வந்துள்ளது. அது காேதல மிக உயர்வு படுத்ேிக் காட்டுகிறது என்றும் கூறலாம். அேில் வரும் பாடல்கள்
சில காேலின் கபருதமதயப் தபசுகின்றன. காலம் காலமாக அேில் இடம் கபறும் காேல் கதேகள் பார்ப்பவரது மனதேப் பாேித்து
வந்துள்ளன என்பேில் சந்தேகமில்தல. தேவோஸ் என்ற படம் கவளiயாகிய தபாது அேில் இடம் கபற்ற நிதறதவறாே காேல்
அப்படத்தேப் பார்த்ே பலரது மனங்கதள கவகுவாகப் பாேித்ேது. பலர் அந்ேப் படம் ஏற்படுத்ேிய துயரத்ேில் இருந்து மீ ளமுடியாமல்
NB

பல நாட்கள் ேவித்ேோகச் கசால்லக் தகள்விப்பட்டிருக்கிதறன். அதே தபால கலியாணப்பரிசு என்ற படத்ேில் இடம் கபற்ற
நிதறதவறாே காேல் அக்காலத்ேில் அப்படத்தேப் பார்த்ே பலரது மனங்கதள வருத்ேியது. கோநாயகன் ேனது காேலியுடன்
ேிருமணத்ேில் இதணயும் காட்சியுடன் படம் முடிவது படம் பார்ப்தபாருக்குப் கபரும் மனத் ேிருப்ேி ஏற்படுத்துவோல் கபரும்பாலான
படங்கள் அவ்வாதற முடிவதடகின்றன. சில காரணங்களால் இதடயில் இதணய முடியாேிருந்ே காேலதர இறுேிக் காட்சியில்
இதணய தவத்துப் படத்தே முடிப்பதும் இேனாதலதய. ஆயினும் நிதறதவறாே காேதலக் கூறும் படங்கள்f கநஞ்சில் நிதலத்fது
நிற்பதேப் தபால ஏதனய படங்கள் நிற்பேில்தல.

துயர முடிவுள்ள காேல் படங்கள் மனேில் நிதலத்து நிற்பதேப் தபால ஒருேதலக் காேதலச் கசால்லும் படங்களும் மனேில்
நிற்கின்றன. ஒரு கபண்ணில் காேல் ககாண்ட ஒருவன் அவளது காேதலப் கபற முயன்று முடியாமற் தபான நிதலயில்
மரணமதடவோக அதமந்ே ஒரு ேதல ராகம் என்ற படம் பலரின் மனேில் இன்றும் நிதலத்துள்ளது. தகக்கிதள என்ற ஒருேதலக்
காேதலச் கசால்லும் முதற சங்க இலக்கிய மரபில் ஏற்றுக் ககாள்ளப்படவில்தல. பின்னர் பக்ேிகநறிக் காலத்ேில் அகப்பாடல்கள்
Page 135 கூறுகின்றன.
அதனத்தும் இந்ே முதறயிதலதய ஒரு பக்கக் காேதல அோவது பக்ேன் கடவுள் தமல் ககாண்ட காேதலதய of 2377
சினிமாவிலும் ஒருேதலக் காேதலச் சித்ேிரிக்கும் பாடல்கள் இடம் கபற்றுள்ளன. துயர நிதனவுகதளச் கசால்பதவதய இனிய
பாடல்கள் என்று கூறுவேற்தகற்ப இதவ இனிதமயான பாடல்கள்.

யாழ்ப்பாண சமூகத்ேில் முன்னர் காேல் முற்றாக ஏற்றுக் ககாள்ளப்படாே தபாதும் பண்தடய காலம் கோடக்கம் காலத்துக்கு காலம்
காேல் வசப்படாேவர்கள் இல்தல என்தற கசால்லலாம். காேல் வசப்படுபவர் அதனவரது காேலும் ேிருமணத்ேில்
முடிவகேன்றில்தல. காேல் ககாண்டும் உயர் பேவிகள் வகித்தும் ேிருமணத்ேில் இதணய முடியாே பல காேல் கதேகள் சமூகத்ேில்

M
உள்ளன. சமூகத்ேின் கட்டுப்பாட்தட மீ றமுடியாே காரணத்ோல் அவர்கள் காலம் முழுவதும் ேிருமணம் கசய்யாதே வாழ
தநர்கின்றது. அப்படி மீ ற முடியாேவர்கள் ேற்ககாதல கசய்ே கதேகளுக்கும் குதறவில்தல. கபற்தறாதரயும் சமுக கட்டுப்பாடுகதள
மீ றித் ேிருமணம் கசய்து ஒரு உேவியின்றித் ேனித்து வாழ்ந்ேவர்களும் இல்லாமல் இல்தல.

முந்ேிய காலத்ேில் கபண்கள் அேிகம் வட்தட

ீ விட்டு கவளiதய கசல்லாேோல் ஆணும் கபண்ணும் சந்ேிப்பேற்கு அேிக சந்ேர்ப்பங்கள்
வாய்ப்பேில்தல. அப்படியிருந்தும் பக்கத்து வடுகளiல்
ீ வாழ்பவரிதடதய தவலிக்கு தமலால் கண்டு காேல் தோன்றுவதுண்டு.
ஆயினும் கபண்கள் உயர் கல்வி கற்கத் கோடங்கியதும் பல்கதலக்கழகங்களiல் பிற ஆண்கதளச் சந்ேிக்க அவர்fகளுக்கு வாய்ப்பு
ஏற்பட்டது. இேனால் பல்கதலக்கழகங்களiல் பல்தவறு வதகக் காேல்கள் உருவாகி வளர்ந்ேன. பல இதடயில் முறிந்து தபாயின.

GA
சில ேிருமணத்ேில் முடிந்ேன. பல நிதறதவறாமதல தபாயின. ஆண்டுதோறும் கதேப்பேற்கு அங்கு காேல் கதேகளுக்குக்
குதறவிருக்கவில்தல. பல்கதலக்கழகத்ேிற்குப் புேிோகச் கசல்பவர்களுக்கு முந்ேிய முந்ேிய ஆண்டுகளiல் இடம் கபற்ற காேல்
கதேகதள அவர்களது சீனியர் மாணவர்கள் கூறுவது வழக்கம். சில முறிந்து தபான காேல் கதேகள் நீண்ட காலத்துக்கு
மாணவர்களiதடதய கதேக்கப்படும் அளவிற்கு மிகப் பிரசித்ேி கபற்றிருந்ேதுமுண்டு.

பின்னர் கபண்கள் கபருமளவில் தவதல பார்க்கத் கோடங்கியதும் தவதலத் ேலங்களiலும் தவறு இடங்களiலும் ஆண்கதளச்
சந்ேித்துப் பழக வாய்ப்புகள் கிதடத்ேன. இேன் காரணத்ோல் பல காேல் ேிருமணங்கள் நதடகபற்றன. முன்தனய காலத்தேப்
தபாலன்றி இப்தபாது கபண்கள் சுேந்ேிரமாக நடமாடுவோல் காேல் வசப்படுவதும் அக் காேல் ேிருமணத்ேில் முடிவதும் கபருமளவில்
நதட கபறுகின்றன. கவளiநாடுகளiல் ேமிழர் வாழத் கோடங்கிய பின்னர் காேல் வட்டுக்கு
ீ வடு
ீ ஏற்றுக் ககாள்ளக்கூடிய கசால்லாக
வந்துவிட்டது. ஆயினும் ேமிழரிதடதய இன்னும் குடும்பப் கபறுமேிகள் பண்பாடு என்பன வலுவுடன் இருப்போல் இன, மே,
அந்ேஸ்த்து தவறுபாடுகளுதடய இடங்களiல் கபாதுவாகத் ேிருமணம் கசய்வதேப் கபற்தறார் விரும்புவேில்தல. அது எம்மிதடதய
மட்டுமல்ல குடும்பப் கபறுமேிகள் உள்ள எந்ே இனத்ேிலும் பண்பாட்டிலும் காணப்படுவகோன்தற.
ேனிதமயிதல இனிதம காணமுடியுமா ??
LO
நண்பர்கதள எப்பவும் தபால, அட என்னப்பா இது வரிபுலிக்கும் எனக்கும் அப்படி என்ன ஒரு கனக்சன்னு கேரியதலதய ? கசன்ற
முதற கூட இதே தபால வரிபுலிக்கு பேில் ேர தபாய் அதுதவ ஒரு கபரிய கட்டுதர ேிரியாகிவிட்டது. ஹூம் இப்தபாவும்
அதுமாேிரிதய ஆகிவிட்டதே ! சாரி வரிபுலி நான் இப்தபா ோன் கவனிக்கிதறன் இந்ே ேிரிதய ஆரம்பித்ேதே நீர் ோன் என்று. சரி சரி
ஆனது ஆகிவிட்டது, நானும் அேிகமா எழுேிவிட்தடன். ககாஞ்சம் இந்ே பாடல் வரிகதள எல்லாம் கூர்ந்து படியுங்கள் மக்கதள... ஆக
வரிப்புலியாதர, உமது காேலும் காமமும் என்ற ேிரிக்கு எனது பேிலாக இந்ே ேனிதமயிதல இனிதம காணமுடியுமா ?? ேிரிதய
உமக்கு அர்ப்பனிக்கிதறன். ஹி ஹி ஹீ.

ஒரு தக வசினால்
ீ சத்ேம் வருமா ? வராது. இரு தகயும் தசர்த்து ேட்டினால் ோன் சத்ேம் வரும். ஓர் ஆணும் கபண்ணும் தசர்ந்ோல்
ோன் சுகம் அனுபவிக்கமுடியும். ஆனால் ஒருவன் ேனிதமயில் இனிதம காணமுடியுமா ? என்றால் முடியும் அேற்கு ஒதர ஒரு
வழி தக அடிப்பது. இல்தல எனில் பூதல ேடவிக்ககாண்டு கற்பதனயில் மிேப்பது. கபாதுவாக எல்தலாருதம காம பித்ேர்களாக
HA

இருக்க மாட்டார்கள் அேனால் தக அடிப்பது என்று கசால்வது கபாருத்ேமாகாது. அேற்காக தக அடிக்காேவர்கள் காம பித்ேர்களாக
இருக்கமாட்டார்கள் என்றும் கசால்வேற்கில்தல. இன்னமும் கசால்லப்தபானால் தக அடிப்பவர்கள் அப்பாவிகள் என்று ோன்
கசால்லதவண்டும். காமம் ேதல தூக்கும் தபாகேல்லாம் தவறு எந்ே சிந்ேதனயும் இல்லாமல் ோன் பார்த்ே சினிமா படத்ேின்
நாயகிதயதயா அல்லது, நீல படத்ேில் வரும் நாயகிதயதயா அல்லது கதேயில் வரும் நாயகிதயதயா அல்லது ோன் அன்று
வழியில், அலுவலகத்ேில் தவறு எங்தகனும் பார்த்ே ஓர் இளம் சிட்தட நிதணத்து தக அடித்துவிட்டு அத்துடன் மறந்துவிடுவார்கள்
அல்லது தமற்ககாண்டு பல நாட்களுக்கு அதேதய நிதணத்து தக அடித்து மறந்துவிடுவார்கள். இந்ே தக அடிக்காமல் இருப்பவர்கள்
ககாஞ்சம் தடஞ்சர் பார்டிகள் என்று கசான்னால் அது மிதக ஆகாது. கமுக்கமாக காேல் என்ற தபார்தவயில் காரியம் சாேிக்க
துடிப்பவர்கள் இவர்கள். ேனக்கு பிடித்ே ஓர் கபண்தண பார்த்ேதும் இவர்கள் மனேில் ஓர் மாஸ்டர் பிளாதன வகுத்துவிடுவார்கள்.
இவதள எப்படியும் ஓத்தே ேீரதவண்டும் என்று உள்ளுக்குள் காம ேீதய எரிய விடுவார்கள். அது நன்கு ககாழுந்துவிட்டு எரியும்.
ஆனால் முகத்ேில் எந்ே ஓர் பாவதனயும் கேரியாது. மிக சாதுர்யமாக காதய நகர்த்துவார்கள். ஒன்றும் கேரியாே அப்பாவி
மாேிரிதய நல்ல முக கபாலிவுடன் காண்பார்கள். இவர்களுக்கு இந்ே காேலானது எல்லா கபண்களிடத்ேிலும் வருவது கிதடயாது.
வசீகரமான தோற்றம் உதடய நல்ல எடுப்பான முதல, ேளேளக்கும் குண்டி கமாத்ேத்ேில் நல்ல ஸ்ட்ரக்சரான ஃப்கரிடம் மட்டுதம
NB

இவர்களுக்கு காேல் அரும்பும். கமல்ல சிறு சிறு உேவும் கரங்களாக அலுவலகத்ேிதலா அல்லது படிக்கும் கல்லூரியிதலா அல்லது
அண்தட வட்டாராகதவா
ீ ஏதோ ஓர் வதகயில் இவர்களது காேல் பிளான் கமல்ல கமல்ல பஞ்சதனயில் அரங்தகறும். இன்னும் ஒரு
சிலர் இருக்கிறார்கள் காம பித்ேர்கள், காம சித்ேர்கள் எப்படி தவண்டுமானாலும் கசால்லலாம், இவர்களுக்கு எப்படிபட்ட சப்ப
ஃபிகர்களாக இருந்ோலும், 50 kg ோஜ்மகால் தரஞ்சில் வழிய வழிய கஜால்லு விட்டு உன்தன தபால இந்ே உலகத்ேில் தவறு யாரும்
உண்டா ?

எந்ே கபண்ணிடம் இல்லாே ஒன்று

ஏதோ... அது ஏதோ உன்னிடம் இருக்கின்றது...!!

என்று 'ஐ லவ் யூ' கசால்லி,

LOVE லவ் ோன் Page 136 of 2377

L தபார்டல்ல நான் ோன்
எல்லாதம புரிந்ேவன்
லவ் என்கனன்று அறிந்ேவன்...!!

என்று விேிதயன்னு டூயட் பாடி கல்யாணத்ேிற்கு முன்தப காரியம் சாேித்துவிடுவார்கள். அேன் பிறகு கல்யாணம் பண்ணுகிறார்களா
? இல்தலயா ? என்பது தவறு. அேற்காக தக அடிக்காேவர்கள் எல்தலாருதம இப்படியா என்றால் அதுவும் இல்தல. காேல் என்ற
கதனயாழிதய தூக்குபவர்கதளதய நான் இங்தக குறிப்பிடுகிதறன். அப்தபா தக அடிப்பவர்களுக்கு காேல் தநாய் ஏற்படுவேில்தலயா

M
? என்றால் அதுவும் ேவறு. அவர்களில் ஒரு சிலர் எத்ேதன நாதளக்கு ோன் நாம் ேனிதமயில் இனிதம காணுவது என்று, தக
அடித்து அடித்து தமாகத்ேீதய என்தன ஊற்றி வளர்த்து வஞ்சி எவளும் சிக்குவாளா என்று காேல் எனும் வதலதய ஹி ஹி ஹீ
என அசடு வழிய விரிக்க முதனவார்கள்.

சரி கல்யாணம் வதர காத்ேிருப்பவர்கள் என்று பார்த்ோல்,

ஹாய் ஸ்வட்டி
ீ இன்னிக்கு ஐந்து மணிக்கு கவங்கதடஸ்வரா பார்க்கிற்கு வந்ேிடுறியா ? நான் உனக்காக கவயிட்
பண்ணிகிட்டிருப்தபன்.

GA
சரிடா ! ஸ்யூர், ஐல் கம்.

யூ தசா சுவட்
ீ கசல்லம்... உம்ம்ம்மாமாமா... !!

ஃதபான் உதரயாடல் முடிந்ேதும், இவர்களது ேவிப்பு இருக்தக, இவதளா கற்பதனயில் மிேப்பாள்.

உன்னிடத்ேில் என்தன ககாடுத்தேன்

உன்தன உள்ளகமங்கும் அள்ளித்கேளித்தேன்.
உறவினில் விதளயாடி வரும் கனவுகள் பல தகாடி...!

காற்றில் ஆடும் மாதல என்தன கபண்தம என்றது

LO
காேல் ஒன்று ோதன வாழ்வில் உண்தம என்றது

இேழுடன் இேழாட நீ இளதமயில் நடமாடு

நிதணத்ோல் தபாதும் வருதவன்
ஆ... ேடுத்ோல் கூட ேருதவன்...

உன்னிடத்ேில் என்தன ககாடுத்தேன்...

ஊடல் ககாண்ட கபண்தம இங்தக ேனிதய நிண்றது

கூடல் ககாள்ள மன்னன் உள்ளம் அருதக வந்ேது
HA

என்னடி விதளயாட்டு ? என்று கசான்னவன் கமாழி தகட்டு

ஆதசயில் விழுந்தேன் அங்தக
ஆ... காதலயில் கனவுகள் எங்தக... ??

ஒருவன் மீ து காேல் ககாண்டிருக்கும் ஓர் நங்தகயின் இந்ே பாடல் உங்களுக்கு எதே உணர்த்துகிறது மக்கா ??

தநரம் கநருங்க கநருங்க... அவளுக்குள் பேபதேப்பு அேிகமாகும். தபாதவாமா தவண்டாமா ? தபாதவாமா தவண்டாமா ?ஒவ்கவாரு
முதறயும் ேன் காேலதன பார்க்க நிதணக்கும் தபாகேல்லாம், அவதன பார்க்க தபாதவாமா தவண்டாமா ? தபாதவாமா தவண்டாமா
? என்ற இருமனமாக இருக்கும் அவளுக்கு. அவள் மனேில் எந்ே சஞ்சலமும் இல்தல என்றால் சரி தபாய் ோன் பார்ப்தபாதம என்ன
ோன் கசால்லுகிறான் பார்ப்தபாம். என்ன தபாதவாமா ? பார்ப்தபாமா ? எதுக்கு தபாதகானும், எதுக்கு பார்க்தகானும் ? ஆனால் இங்தக
நிலதமதயா...
NB

காேல் காேல் காேல்....

என் கண்ணில் மின்னல் தமாேல்
என் கநஞ்சில் ககாஞ்சும் சாரல்
நீ பார்க்கும் பார்தவயில்
மனம் காேல் ேீர்தவயில்
நான் ககாஞ்சம் அதனக்க
என் கண்ணம் சிவக்க...!!

பார்கிற்கு கசன்றதும் அவன் என்கனன்ன சில்மிசங்கள் கசய்வாதனா ? என்கனன்ன தபசுவாதனா ? ஏ (A) தஜாக்குகள், கதேகள்
கசால்லுவானா ? அவன் என் அழதக வர்ணிப்பானா ? அவன் என் உேட்தடாடு உேடு தவத்து கிஸ் அடிப்பானா ? கண்ணத்தே
பிடித்து ேிருகுவானா ? இடுப்தப கில்லுவானா ? குண்டி பின்னால் நின்று முதலதயாடு தசர்த்து கட்டி அதனப்பானா ? அதனக்கும்
தபாது அவன் சுன்னி நம் சூத்ேில் உரசுமா ? நாம் அவன் சுன்னிதய ேடவி பார்க்க முடியுமா ? அவன் Page 137 ofநம்தம
ஏோச்சும் 2377 ேவறாக
நிதணத்துவிடுவாதனா ??
அட அட அட... என்னமா ஓடுது பாருங்க கற்பதன ! ஆனால் அவனிடம் கசன்றதும் கள்ளி அமுக்கியாட்டம் ேர்ம பத்ேினி தபால் ஓர்
ஆக்ட் ககாடுப்பா பாருங்க... இந்ே நாயும் கபாற துண்ணுமான்னு நிதணக்கதோணும். ஹி ஹி ஹீ...

நம்ம சத்யராஜ் ஸ்தடல்ல... எல்லாம் முடியும் கண்ணு, ஹா... தவற காேல்னு கசால்லிகிட்டு ஐ.நா சதபல ேீர்க்கமுடியாே
பிரச்சதனயவா இரண்டு தபரும் தசர்ந்து டிஸ்கஸ் பண்ண தபாறிங்க ? ஹ ஹ ஹா... நம்ம தகரக்டதரதய

M
புரிஞ்சிக்கமாட்டிங்கிறீங்கதள.

அவள் வருவாளா ? அவள் வருவாளா ? அவள் வருவாளா ? அவள் வருவாளா ?

என் உதடந்து தபான கநஞ்தச ஒட்ட தவக்க அவள் வருவாளா ?
என் பள்ளமான உள்ளம் கவள்ளமாக்க அவள் வருவாளா ?
ஏ கண்தணாடு நான் கண்ட வண்ணங்கள் தபால
சுடிோரில் தபாகாே பாகங்கள் பார்க்க...!

GA
அவள் வருவாளா ? ஆஆஆ... அவள் வருவாளா ?

கட்டழதக கண்டவுடன் கண்ணில் இல்தல உறக்கம்

கவள்தள அனு சிகப்பனு இரண்டும் சண்தட பிடிக்கும்
காேலுக்கு இது ோன் பரம்பதர பழக்கம்...!

ேிருடி கசன்ற என்தன ேிருப்பி ேருவாளா ? தேடி வருவாளா ?

அட ஆதண விட கபண்ணுக்தக உணர்ச்சிகள் அேிகம்,

அவள் வருவாதள... ஆஆஆ... அவள் வருவாதள...!!

இந்ே பாடல்ல வர்ற மாேிரி, இங்தக என்னடானா இவன் பாடு படு தகவலமா இருக்கும். வருவாளா ? வரமாட்டாளா ?... மனம்
LO
கிடந்து அதலபாயும்... வருவாளா ? வரமாட்டாளா ? அவனுக்தகா இருப்பு ககாள்ளாது. பிரண்டு பிரண்டு படுப்பான். பலவாறாக
அவனுக்குள் தயாசதனகள் ஓடும். ேன்னுள் அடக்கி தவத்ேிருக்கும் காம குேிதரதய சிறிது ேட்டி விடுவான். இன்தறக்கு அவதள
கோட்டு தபச முயற்சி பண்ணுதவாமா ? தபச்சு வாக்குல அவ குண்டிய ேட்டி பார்ப்தபாமா ? எோச்சும் ேப்பா நிதணச்சிட்டாள்னா
என்ன பண்ணுறது ? எத்ேதன நாதளக்கு ோன் இப்படிதய நாமும் அவளுக்கு காஃபி, தஹாட்டல், கபாக்தக, கிஃப்ட்னு அவளுக்கு
கசலவழிச்சிகிட்டிருப்பது ? இேிதல 'தவலண்தடன்ஸ் தட' தவற... எப்படி இவள கரக்ட் பண்ணுறது ? எோச்சும் பலான சிடிய சினிமா
சிடினு ககாடுத்து மடக்கிபுடுதவாமா ? சரி இன்தறக்கு எப்படியும் அவள ஒரு ேிதயட்டருக்கு ேள்ளிகிட்டு தபாய் இருட்டு மூதலயில
வச்சு தகய தவக்கலாமா ? ேிதயட்டருக்கு கூப்பிட்டா வருவாளா ? என்ன பண்ணலாம் ? இவன் படித்ே கசக்ஸ் கதே மற்றும் நீல
படங்கதள பார்த்து அேில் வரும் நாயகியின் முதல, புண்தட தபால நம்மாளுக்கும் டக்கரா இருக்குமா ? என்தனக்கிடா இவள
ஓக்குறது ? அட தச...! அவனவன் என்னடான்னா தபக்ல ேன்தனாட ஆள ேள்ளிகிட்டு, அவதளா பின்னாடி அவன இருக்கமா கட்டி
அதணச்சிகிட்டு அவ முதல அவன் முதுகுல நல்லா பிதுங்குற அளவுக்கு இருக்க கட்டி அதணச்சிகிட்டு பீச், பார்க், (E.C.R) இ.சி.ஆர்ல
தபாறே பார்த்ோ கராம்பதவ கபாறாதமயா இருக்கு. இவளும் ோன் இருக்காதள, இவள புரிஞ்சிக்கதவ முடியமாட்டுதே... அட தச... !
HA

தநரம் கநருங்க கநருங்க அவனுதடய ஹார்ட் பீட் தவகமாக இருக்கும். ஒரு வழியா ேன்தன ேிடபடுத்ேிக்ககாண்டு தபக்க ஸ்டார்ட்
பண்ணிட்டு தபாய் கவங்கதடஸ்வரா பார்க்ல ஒரு ேம்ம பத்ேவச்சிகிட்டு வருவாளா ? வரமாட்டாளா ?... வருவாளா ? வரமாட்டாளா
?... வாவ் மணியும் கசான்ன மாேிரி ஐந்து ஆயிட்தட ! இன்னமும் அவ வரதலதய ! வருவாளா ? வரமாட்டாளா ? அடிதய என்னடீ
பண்ணுதற இன்னும் ? என்று ேன் மனேிற்குள் பலவாறாக புலம்பிக்ககாண்டிருப்பான்.

இங்தக பாருங்க ஒருத்ேி நம்மல பார்க்கமாட்டாளா ? தபச மாட்டாளான்னு நிதணத்து தகயடிச்சிகிட்டிருந்ேவன், இன்தறக்கு நம்ம
கூடவும் ஒருத்ேி தபசி பழகிகிட்டிருக்காதள என்று ஆன பிறகு, அவதள கோடமாட்தடாமா ? ஓக்கமாட்தடாமானு நிதணக்கிற
அளவிற்கு அவதனாட மனது இப்தபா தேரியம் கண்டுககாண்டது என்றால் பார்த்துக்ககாள்ளுங்கள். ஆனால் அவனுக்கு இந்ே
எண்ணம் இப்கபாழுது ஏற்பட்டது அல்ல, எப்பதவா அவனுக்கு ஏற்பட்டுவிட்டது. இன்னமும் கசால்லப்தபானால் அவனுக்கு இவதள
பார்பேற்கு முன்னதம ஏற்பட்டுவிட்டது என்று கசான்னால் அது கபாருத்ேமாக இருக்கும். அேன் பலனாகத்ோன் இப்கபாழுது
அவனுக்குள் காேல் மலர்ந்ேிருக்கிறது.
NB

சரி காேல் என்றால் காமம் இருந்ோல் ோன் ஏற்படுமா ? காமம் இல்லாது காேல் ஏற்படாோ ? என்றால், அப்படியும் காேல் உண்டு
அதுதவ உண்தமயான காேலும் கூட. அது ோன் ோய்க்கும் தசய்க்கும் உள்ள காேல். இது ோன் உலகின் ேதல சிறந்ே காேல் என்று
கசால்கிறார்கள். அடுத்து விடதல பருவத்து காேல், அடுத்ேபடியாக பார்த்ோல் இரு நண்பர்களுக்குள் இருக்கும் நட்பும் ஒரு விே
காேல் ோன். பிறகு வயோன ேம்பேியரிடம் உள்ள காேல். இன்னும் ஏன் கணவன் மதனவியிதடதய உள்ள காேலும் புனிேமானதே.

தசய்க்கு ேன் ோய் மீ துள்ள காேல், ேனக்கு பால் கிதடக்கதவண்டும், நம் ோய் மூலம் ோன் ேன் பசிதய தபாக்கமுடியும்
என்பேற்காக. வளர்ந்து ஆளானதும், ேன்தன கபற்கறடுத்ேவள் என்ற நிதணப்பு அவள் காட்டிய் அன்பும் அரவதனப்பும் அவன்
வாழ்நாள் முழுதும் ேன் ோதய உள்ளத்ேிதல தகாயில் கட்டி குடியமர்த்துகிறான்.

ஆராரிராதரா... நான் இங்கு பாட

ோதய நீ கண்ணுறங்கு Page 138 of 2377
என்தனாட மடி சாய்ந்து
வாழும் காலம் யாவுதம
ோயின் பாேம் கசார்க்கதம
தவேம் நான்கும் கசான்னதே
அதே நான் அறிதவதன
அம்மா என்னும் மந்ேிரதம
அகிலம் யாவும் ஆள்கிறதே...!!

M
ோய்க்கு ேன் தசய் மீ துள்ள காேல். ோன் ேன் இரத்ேமும் சதேதயயும் ககாண்டு ோதன பத்து மாேம் வயிற்றிதலதய சுமந்து
கபற்கறடுத்ே பிள்தள, நாதள நம்தம காப்பாற்றதபாகும் பிள்தள என்பேற்காக. அேிலும் ேதலப்பிள்தள என்றால் பற்றுேல்
இன்னமும் ககாஞ்சம் கூடுேலாகதவ இருக்கும். ேன்தன ோயாக்கிய பிள்தள கனி, அேன் மூலம் ோன் ஓர் மலடி அல்ல என்று இந்ே
உலகிற்கு உணர்த்துேல்.

மன்னில் வந்ே நிலதவ

என் மடியில் பூத்ே மலதர

GA
அன்பு ககாண்ட கசல்ல கிளி
கண்ணில் என்ன கங்தக நேி... கசால்லம்மா...
நிலதவ... மலதர... !

நிலதவ மலதர
மலரின் இேதழ
இேழின் அழதக !!

விடதல பருவத்து காேல். ஓர் சிறுவனுக்கும் சிறுமிக்கும் இதடயில் ஏற்படுகின்ற உண்தமயான காேல். அவர்களுக்தக அது
என்னகவன்தற கேரியாே ஓர் இன்பமான உணர்வு. ஓர் பிரியம் பாசம் தநசம் இப்படி நிதறய கசால்லலாம். இது ஓர் இணம் புரியாே
காேல் என்று ோன் கசால்ல தவண்டும். சிறுவன் ேன் தோழியுடன் விதளயாடுவோல் அவளுக்கும் இவனுக்கும் ஓர் பிரியம்
ஏற்படலாம். பள்ளியில் அவள் அவனுக்கு ஒரு வாய் தசாறு ஊட்டி விட்டேில் அவனுக்கு அவள் தமல் ஓர் பாசம் ஏற்பட்டிருக்கலாம்.
LO
இருவரும் ஒன்றாக பள்ளிக்கு கசன்று விதளயாடிக்ககாண்தட வடு
ீ கசல்பவர்களாக இருக்கலாம். அவர்களது வடும்
ீ அருகருதக
இருக்கலாம். ஆனால் இந்ே காேல் வளர வளர ோன் இது எப்படிபட்ட காேல் என்பது இவர்களுக்தக புரியவரும். அது அவர்கள் நாள்
பட நாள் பட எப்படி பழகுகிறார்கள் என்பது கபாருத்ே விசயம். பிற்காலத்ேில் காேலர்களாக கூட மாறலாம் அல்லது சினிமாவில்
வருவது தபான்று அண்ணன் ேங்தகயாக சிறு வயது முேல் நாம் பழகிவிட்தடாம், நாம் காேலர்களாக முடியாது, அண்ணன்
ேங்தகயாகதவ இருப்தபாம் என்ற நிதல கூட வரலாம். என்தன கபாருத்ே வதரயில் காமதமா அல்லது எந்ேவிே எேிர்பார்ப்பும்
இல்லாே இதுதவ உன்னேமான காேலாக நான் கருதுகிதறன்.

அரியாே வயசு, புரியாே மனசு

இரண்டும் இங்தக காேல் கசய்யும் தநரம்
அடியாத்ேி இரண்டும் பறக்குதே
கசடி தபால ஆதச முதலக்குதே...
HA

நட்பு காேல். ஒரு வதகயில் இவர்களும் விடதல பருவத்து காேலர்கள் தபால் ோன். ஆனால் இங்தக நட்தப தபனி வளர்பேில்
முக்கிய பங்கு வகிப்பது பால். இருவரும் ஒதர பாலினத்தே தசர்ந்ேவர்களாக இருந்ோல் அேன் புனிே ேன்தம மாறாமல் அந்ே நட்பு
கதடசி வதர கோடர நிதறய வாய்ப்புண்டு. அதே எேிர் பாலாக (opposite ***) இருந்ோல் ?

காேல் நட்பாய் மாறுமா

நட்பு காேலாய் மாறுமா
யார் இவன் யார் இவள் என்னவாகும்
ஆளுக்ககாரு ஆதசகள் எது கவல்லும்
காேல் ோனா... ஸ்தநகம் ோனா... ?

வயோன ேம்பேியர்கள். இருவரும் நன்கு ஓழ்த்து சலித்ேவர்கள். ேனக்கு எது பிடிக்கும் எது பிடிக்காது என்று அவர்களுக்குள் நன்கு
NB

கேரியும். இவர்களுக்குள் காமம் இருந்ோலும் இல்தல என்றாலும் மீ ேி காலத்தே ேன்தன ேன் கணவதன / மதனவிதய விட
கண்ணும் கருத்துமாக பார்த்துக்ககாள்பவர்கள் இந்ே உலகில் தவறு யாரும் இருக்கமுடியாது என்று அவர்களுக்குள் இருக்கிற
நம்பிக்தக, புரிந்துணர்வு.

தபருக்கு பிள்தளயுண்டு, தபசும் தபச்சுக்கு கசாந்ேமுண்டு

என் தேதவதய யார் அறிவார் ? உன்தனப்தபால் கேய்வம் ஒன்தற அறியும் !

உன் கண்ணில் நீர் வழிந்ோல் என் கநஞ்சில் உேிரம் ககாட்டுேடி

என் கண்ணில் பாதவயன்தறா கண்ணம்மா என் உயிர் நின்னேன்தறா !!

கமாத்ேத்ேில் காேல் என்றால் தேதவ, அரவதனப்பு, எேிர்பார்ப்பு என்று கசான்னால் அது சாலச் சிறந்ேது. தமதல குறிப்பிட்டது தபால்
Page 139
இவர்களது காேதல பார்த்தோமானாதல ஒவ்கவாருவரிடமிருந்தும் ஏதோ ஒன்று தேதவ என்ற நிர்ப்பந்ேம் of 2377புரியும். அப்படி
இருப்பது
இருக்தகயில் இளதம பருவத்ேில் உள்ளவர்களிடம் எப்படி எந்ே ஓர் எேிர்பார்ப்தபா தேதவதயா இன்றி நாங்கள் காேலர்கள்,
எங்களுக்குள் எந்ே ஓர் ேப்பான என்னமும் கிதடயாது என்று கசால்ல முடியும் ? அப்படி கசான்னால் அது அந்ே ஆண்டவனின்
பதடப்பிதலதய குற்றம் கற்பிப்போகும். நியூட்டன் லா ஆஃப் கிராவிதடசனல் ஃதபார்ஸ் (Newtons law of gravitational force) ேத்துவதம
கபாய்யகிவிடுதம ? காமம் ஓர் மனிேனுக்கு தேதவ. இனக்கவர்ச்சி, ஈர்ப்பு இது ோன் ஒருவதன காமம் என்ற காேல் வதலயில்
விழ தவப்பது. விேிவிலக்கான (exceptional cases) தக, கலஸ்பியன், இன்கசஸ்ட் (gay, lesbian, incest) இதேப்பற்றி நான் இங்தக
தபசவில்தல.

M
கதடசியாக (last but least), நீ உன் மதனவிதய காேலிக்கிதறன் என்று கசால்லுகிறாயா ? இதே எல்தலாரும் ஏற்றுக்ககாள்வார்கள்.
மதனவி என்பவள் ேன்னுள் சரி பாேி. ேன்னுதடய ஆதச, அன்பு, அரவதனப்பு, துக்கம் ஏக்கம், இன்பம், துன்பம் எல்லாவற்றிலும்
சரி பாேி பங்கு ககாள்பவள் அவள் ஒருத்ேிதய. அவள் மதனவிக்கு மதனவி, ோய்க்கு ோய், நண்பனுக்கு நண்பன் எல்லாவற்றிர்கும்
தமல் உயிருக்கு உயிரானவள் மதனவி. அவதள தபாற்றுங்கள், அவதள துேியுங்கள், அவதள தநசியுங்கள், அவதளதய
காேலியுங்கள். அவதள உங்களின் ேர்ம பத்ேினியாவாள். காேலி என்பவள் மேில் தமல் பூதன மாேிரி. உன்கூட நல்லா ஊர் சுத்ேிட்டு,
கசலவழிக்கதவத்துவிட்டு, நல்லா கூத்தும் கும்மாளமும் அடித்துவிட்டு ஏன் உனக்கு காதல விரித்து இன்பமும் ேருவாள் ஆனால்
அவளுக்கு நீ ஊரறிய ோலிகட்டும் வதர அவள் உனக்கு மதனவி ஆக முடியாது. உன்னுடன் பழகிய நாட்கள் தபார் அடித்துதபாய்,
ஹாய்... எனக்கு நாதளக்கு நிச்சயோர்த்ேம் (betrothal) எவதனா அகமரிக்கா மாப்பிள்தளயாம் !

GA
என்ன அகமரிக்க மாப்பிள்தளயா ? அப்தபா என் கேி ?? நம்ம காேல் ???

என்ன காேலா ? யாருக்கு யாதராட காேல் ?? காேலாவது கத்ேிரிக்காயாவது ! தஹ கடாண்ட் தஜாக் யா, யூ சில்லி ஹ ஹா... !!

ஒரு காலத்ேில் இருந்ோர்கள் உண்தமயான காேலர்கள், தராமிதயா ஜூலியட், தலலா மஜ்னு, அம்பிகாபேி அமராவேி, சத்யவான்
சாவித்ரி, தகாவலன் கன்னகி, நளாயினி தபான்தறார்கள். அவர்களிடம் உண்தமயான அன்பு இருந்ேது. அதேதபால் கற்பு கநறி
ேவறாமல் வாழ்ந்ோர்கள். இன்றும் ஒரு சில காேலர்கள் ேன் தக கூட காேலன் / காேலி தமல் படாேவாறு கண்ணியத்துடன்
இருக்கத்ோன் கசய்கிறார்கள் அேற்க்காக எல்தலாதரயும் ஒட்டுகமாத்ேமாக அப்படியாபட்ட காேல் இல்லதவ இல்தல என்று
கசால்லமுடியாது. ஆனால் இன்றும் கணவன் மதனவியாக வாழ்பவர்கள் கபரும்பாலும் கற்பு கநறி ேவறாமல் மிகவும்
கண்ணியத்தோடும், கட்டுப்பாட்தடாடும் வாழ்கிறார்கள்... காேலிக்கிறார்கள் என்பதும் மறுக்கமுடியாே உண்தம. அேிலும் குறிப்பாக
அதரஞ்டு தமதரஜ் கசய்பவர்கள், காேலித்து கல்யாணம் கசய்ேவர்கதள காட்டிலும் ஒருவருக்ககாருவர் கதடசி வதர அன்தப
LO
பரிமாறி ஒழுக்கமாகதவ வாழ்கிறார்கள் என்பது நிேர்சன உண்தம.

சரி தமட்டருக்கு வருதவாம்... உனக்கு எந்ே விே எேிர்பார்ப்பும் இல்தல எனில் ஏன் உனக்கு காேல் ஓர் கழுதேயின் தமல் வரலாதம
? ஆஹா நல்ல கழுதே. நம்தம வாழ் நாள் பூராவும் நம்மதல நன்கு பார்த்துக்ககாள்ளும். உண்தம ோங்க கழுதேயின் தமல் கூட
ஒருவனுக்கு காேல் வரலாம். அது அவனுக்கு நல்ல ஒரு தவதலகாரணாக, துணி மூட்தடகளும், கபாேி மூட்தடகளும் சுமந்து
அவனுக்கு சம்பாேித்து ேந்ோல் அவனுக்தக அவதன அறியாமல், எவ்வளவு ஒரு நல்ல கழுதேயாக இருக்கிறது என்று அேன் மீ து
ஓர் இரக்கம் அன்பு பாசம் ஏற்படுதம. இன்னமும் எத்ேதனதயா வட்டில்
ீ ேன் வட்டில்
ீ வளர்க்கும் நாதய கூட பிரிந்து கசல்ல
முடியாேவர்கள் இருக்கிறார்கதள. அதுவும் ஓர் விே காேல் ோன். ஆனால் இதவ யாவும் மனிே காேல் ஆகாது. இதவகளின் தமல்
உள்ள காேலினால் மனிே இனம் ஜனனம் கபறாது.

ஒருவனுக்கு எப்கபாழுது சுன்னியில் ேண்ணி தவத்துவிட்டதோ அப்கபாழுதே அவணுக்குள் காமம் என்னும் விதே விதேக்கப்பட்டு
HA

விட்டது. அது நாள் பட நாள் பட ேதழத்தோங்குதம ேவிற குன்றாது. சுன்னியில் ேண்ணி தவத்துவிட்டால் அவன் கபரிய மனிேன்
ஆகிவிடுகிறான். கபண்ணுக்கு மாேவிடாய் ஆரம்பம் ஆனதும் அவள் கபரிய மனுசி ஆகிவிடுகிறாள். கபண் கபரிய மனுசி ஆவதே
எளிேில் கண்டுபிடித்துவிட முடியும். ஆனால் ஓர் ஆண் மகன் கபரிய மனிேன் ஆகிவிட்டான் என்பதே கண்டுபிடிப்பது அவ்வளவு
எளிேல்ல. அவனுக்கு மூத்ேிரம் தபாகும் தபாது கூட ேண்ணி சுன்னி வழியாக வந்து விடும். சற்று கவனிக்காமல் தபானாலும் அவன்
கபரிய மனிேன் ஆகிவிட்டான் என்று அறிந்துக்ககாள்வது கடினதம. அதுமட்டுமன்றி, கபரியமனுசனாயிட்டா ஆணுக்கு ேன்னாதலதய
ேண்ணி வரணும் என்ற கட்டாயம் எல்லாம் இல்தல. ஆனால் ேனக்கு ேண்ணி தவத்துவிட்டது மீ தச முதளத்துவிட்டது, சுன்னியில்
மயிர் முதளத்துவிட்டது என்பதே தவத்து ோன் அவன் கபரியவனாகிவிட்டான் என்று அறிந்துக்ககாள்ள தவண்டியேில்தல.
என்தறக்கு அவன் ஓர் கபண்தண ேிரும்பி பார்க்கிறாதனா அன்தற அவன் கபரிய மனிேனாகிவிட்டான். அப்படி என்றால் அவனுக்கு
சுன்னியில் ேண்ணி தவத்துவிட்டது என்று எடுத்துக்ககாள்ளலாம். காமம் விதேக்கப்பட்டுவிட்டது என்றும் ககாள்ளலாம்.

சரி எல்லாத்தேயும் விட்டு ேள்ளுங்க. நாங்க காேலிக்கிதறாம் என்று கசான்னால், எதுக்காக காேலிக்கிறீங்க ? என்ற தகள்வி
எழுகிறது. சரி அதேயும் விட்டு ேள்ளுங்க. நீங்க காேலிக்கிறீங்க, உங்களுக்குள் காமம் இல்தல சரி, நீங்கள் ஓக்கவும் இல்தல
NB

அதுவும் சரி...

ஹாய் கசல்லம் ! ஒய் தசா தலட் யா ? ஐந்து மணிக்ககல்லாம் வர கசான்தனதன இப்தபா மணி என்னாச்சு ? 5:30 ஆச்சு. அதற மணி
தநரமா நான் எவ்வளவு துடியா துடிச்சு தபாயிட்தடன் கேரியுமா ? (ஹி ஹி ஹீ... இவன் எதுக்கு துடிக்கனும் ? இவ யாரு இவனுக்கு,
இவன் அம்மாவா ? அக்கா, ேங்தகயா ? அல்லது கபான்டாட்டியா ? சரி சரி காேலி ஹி ஹி ஹீ...)

தபாடா லூசு உனக்கு என்ன, எங்கம்மாகிட்தட ஃப்கரண்டு வட்டுக்கு

ீ தபாய்ட்டு வாதரனு கபாய் கசால்லிட்டு வர்றதுக்காட்டியும்
தபாதும் தபாதும்னு அயிட்டு. ஹூம் கபான்னுங்க எங்களுக்கு ோன் எவ்வளவு கஷ்டம், கட்டுபாடு ?

என்ன இருந்ோலும் எங்கள மாேிரி வருமா ? அோன் கஜண்ட்ஸ்னு கசால்லுறது. நிதணச்சா ேண்ணியடிப்தபாம், ேம்மடிப்தபாம், ஊர
சுத்துதவாம், தசட் அடிப்தபாம்...
Page 140 of 2377
உடதன, அவ தகய ஓங்கிகிட்டு... யூ யூ யூ... நாட்டினு கசால்லிகிட்தட அடிக்க வருவா... என்னதமா அவன் கசால்லக்கூடாேே
கசால்லிட்ட மாேிரி.

தஹ தஹ தஹ... சாரிடா ப்ள ீஸ் ப்ள ீஸ்... சாரி கசல்லம், சும்மா விதளயாட்டுக்கு கசான்தனன் ஸ்வட்டி
ீ என்று அது ோன் சமயம்னு
தகய பிடித்து மடக்கி ககாஞ்சம் ேடவி ககாடுப்பான். என்னடா தகாச்சுகிட்டியா ? ஆமா அது மாேிரி தசட் அடிச்சு ோதன நாம
இப்தபா லவ்வர்ஸ் ஆதனாம் ! அதே கசால்ல வந்ோ நீ என்னதமா ... ம்ம்ம்ம்...

M
ஒக்கா மக்கா இங்தக அவ ககாடுக்கிற ஆக்ட் இருக்தக அது அவங்களுக்கு (கபான்னுங்களுக்கு) ோன் நல்லா வரும் ஹி ஹி ஹீ...
மூஞ்ச உம்ம்ம்முனு தூக்கி வச்சிகிட்டு சூத்ே காட்டிகிட்டு ேிரும்பி நின்னுப்பா. மனசுல இவன் சுத்ே தவஸ்ட்டா இருப்பான்
தபாலிருக்கு. எோச்சும் பண்ணுறானா பாரு மண்டு மண்டு... ஒரு கபான்னு இப்படி பக்கத்ேிதல ேனியா இருக்காதள அங்தக இங்தக
தகய தவப்தபாம்னு இல்லாம சும்மா வழ வழனு தபசிகிட்டிருக்கான் பாரு... ஒருதவள அவனுக்கு அது இருக்கா ?? ேிதனக்கும்
தபசிதய கழுத்ேறுக்குறாதன. (இவதள நிதறய நீலப்படம், கசக்ஸ் கதேகள் எல்லாம் படித்து பார்த்ேிருப்பா, ஆனா ஒன்னும் கேரியாே
பாப்பா மாேிரி... ஹி ஹி ஹீ... கஜகஜாலகாரி) இவன லவ் பண்ணதுக்கு எோச்சும் நாய வளர்த்ேிருக்கலாம், அதுக்காச்சும் ட்கரயின்
பண்ணா நல்லா நக்கும் என்று மனசுக்குள்தள ேிட்டி கோதலப்பா...

GA
அவனுக்தகா மனசுல ஓத்ோ குண்டி நல்லா தோோ இருக்கு, அப்படிதய சூத்துல பூல வச்சு அலுத்துதவாமானு ஒரு நிமிடம்
தயாசித்துவிட்டு... ப்ள ீஸ் கசல்லம் ஸ்தமல் டா... என் ஸ்வட்டியாம்,
ீ என் புஜ்ஜியாம், என் பப்பியாம், என் தடாங்காவாம்... என்று
கசால்லிக்ககாண்தட அவள் கூந்ேதல தகாேிவிட்டு, கண்ணத்தே வருடி, தககள் இரண்தடயும் மடக்கி அப்படிதய கமல்ல அவள்
முதுதக ேன் மார்தபாடு அதணத்து, அேற்குள் அவன் பூலு கே கேப்பாகி விடும்... ேன் பூதல அவள் சூத்ேில் பட்டும் படாமலும்
தலட்டா வச்சு அதணச்சு எடுக்க (அதுக்காட்டியும் அவனுக்கு உள்ளுக்குள் கவட கவடத்துப்தபாயிடும்) அப்படிதய ேன் காேதல
கமய்ண்கடயின் பண்ணுவாரு. சரி நீ தபசதலனா நானும் உன் கூட கா ! என்று கசால்லி ேர்சமயத்ேிற்கு தக இரண்தடயும் கட்டி
விலகி நிர்ப்பாரு ஹீதரா...

- இப்தபா பாருங்க தலட்டா ககாஞ்சம் பில்ட் அப் ககாடுப்பாரு ஹீதரா. -

தகய கநத்ேிக்கு தநதர காட்டி, ஒதக யா... உனக்கு என்ன பிடிக்கல, ஒதக கலட்ஸ் வ ீ கால் ஆஃப். பிடிக்காேவன் கூட எதுக்கு நீ
LO
பழகனும், தவண்டாம் உனக்கு யார பிடிக்குதோ அவன் கூட... ம்ம்ம்...

இவள் நிதணத்ோல் அந்ே நிமிடதம அவதன கட் பண்ணிட்டு தவற ஒருத்ேன டாவடிக்க முடியும். ஆனா அவன் நிலம அப்படியா ?
இருந்ேதும் தபாச்சு கநால்ல கண்ணான்கிற மாேிரி... தவற எந்ே ஃபிகர் கிதடக்கும்னு தலா... தலானு அதலயனும். எப்ப கிதடச்சி,
எப்ப காேலிச்சி, எப்ப சரிகட்டி, எப்ப ஓத்து...? இகேல்லாம் ஒத்துவரும்கிதற ? ஹுஹூம்... அதுக்குத்ோன் எப்பவும் ஓக்குற வதரக்கும்
ஆண்கள் நாம ககாஞ்சம் அடக்கி வாசிக்கனும்கிறது. ஆனா பாருங்க இவன் தடம் ககாஞ்சம் நல்லா ஒர்க் அவுட் ஆகியிருக்கும்
தபாலிருக்கு, அவன் பூதலாட கேகேப்ப அவ உணர்ந்ேிருப்பாதளா என்னதவா கேரியாது (பரவாயில்தலதய நாம கூட என்னதமான்னு
நிதணச்சிட்தடாம் இவ்வளவு கடம்பரா, சூடா இருக்தகனு மனசுல நிதணச்சிருப்பா, அப்பதவ அவளுக்கும் புண்ட தலட்டா
ஊரியிருக்கும்.)

ஒக்காமக்கா, இந்ே காலத்ேிதலயும் காேலாவது கத்ேிரிக்காயாவது ஒதர டமாசு ோன் தபாங்க. வாத்ேி கசான்ன மாேிரி, காமம்
HA

ககாண்டிருக்கிதறன்னு யாரும் கசால்லமாட்டாங்க. அேற்கு பேிலா ோன் காேல் என்ற அதடகமாழி. இப்தபா உள்ள இளசுங்க கூட
இந்ே காேதல பற்றி கராம்பதவ கேரிஞ்சிவச்சிருக்காங்க. காேல்னு கசான்னா அவங்களுக்தக உள்ளுக்குள் குறுகுறுக்குது.
அதுக்குத்ோன் இப்தபா எல்தலாரும் பாய் ஃப்ரண்டு, தகர்ள் ஃப்ரண்டு ஃபாசன்க்கு ோவுறாங்க. பழகுற வதரக்கும் பழகலாம் ! ஓக்குற
வதரக்கும் ஓக்கலாம் ! எப்தபா தவணாலும் ஃப்ரண்ட்ஷிப்ப கட் பண்ணிக்கலாம் (no bindup). தஹ ேிஸ் வில் பி தசா தநஸ் யா... ஹி
ஹி ஹீ...

ஹீம்ம்ம் சரி... நான் தமதல விட்ட இடத்ேிற்தக வாதறன். நீங்க காேலிக்கிறீங்க, ஆனால் காமம் இல்ல, ஓக்கல. எதுக்காக
காேலிக்கிறீங்க அதுவும் கேரியாது. ஆனா மக்கா நீங்க இப்படி கோட்டு தபசி, கட்டி அதணச்சி ேடவி கிஸ் பண்ணி ஓக்காே குதறயா
தபக்ல ஏத்ேி, அதணத்து ஸ்பரிசங்கதளயும் அனுபவித்து எல்லா சில்மிச தவதலகதளயும் பண்ணுறீங்கதள இது ஒன்னு தபாோோ
? ஓர் கபண்தணாடதவா / ஆதணாடதவா ககாஞ்சிக்குளாவறது இது ஒன்று தபாோோ... ? நீங்கள் காேலிப்பேற்கான அர்த்ேம் தேட இது
ஒன்று தபாோோ ? எத்ேதன தபர் ஏதேனும் ஓர் கபண் வாதட படாோ என ஏங்கி கிடக்கிறானுங்க ? எத்ேதன கபண்கள் ஆண்
வாதடதய படாமல் ேன் கபண்தமதய காக்கிறார்கள். காேலிக்கவில்தல என்றால் அட்லீஸ்ட் இப்படி ேடவ, அருகில் உட்கார்ந்து
NB

சில்மிசம் பன்னவாவது ஓர் கபண் கிதடத்ேிருப்பாளா ? ஆனால் உங்களுக்தகா காமம் இல்தல ஆனால் காேல் இருக்கிறது... !
ஆனால் காேல் வந்ே பிறகு காமம் வரலாமாம்...!! ஹா ஹா ஹா... என்னால சிரிப்ப அடக்க முடியல. நிஜத்ே தபசுங்கப்பா... நாம்
இங்தக இருப்பதோ காமத்ேிதலதய உழன்று ேிரிந்துககாண்டிருக்கும் அதே மறவாேீர்கள் நண்பர்கதள... ஒதர டாமாசு ோன்... ஹா
ஹா ஹா... சிரிச்சு சிரிச்சு ஹார்ட் வலிக்குதே... !!

லவ்... லவ்... லவ்... லவ்... லவ்...

ஊம்பாப்பா பப்பாப்பா... ஊம்பாப்பா பப்பாப்பா...
லவ்... லவ்... லவ்... லவ்... லவ்...

ஹதலா டாக்டர் ஹார்ட்டு வக்காச்தச...

ீ
பல்ஸ பார்த்ோ ஃபாஸ்ட்டு பீட்டாச்தச...
காட்பரீஸ் கசக்குதே... காதலஜு தபாராச்தச... Page 141 of 2377
குஷன் கபட் வலிக்குதே தூக்கம் தபாய் நாளாச்தச...
ேிஸ் ஈஸ் தராமாண்டிக் தரடிதயா லவ் 2008
தேர் ஈஸ் சம்ேிங் ஸ்ட்தரஞ் இன் ே ஏர் கால்டு LOVE

தநா க்தரடிட் கார்ட், தநா லவ்...

தநா கார், தநா லவ்...

M
ஹதலா டாக்டர் ஹார்ட்டு வக்காச்தச...
ீ

இது காேல் என்னும் தநாய், தபாய் ஓர் கன்னிப்கபண்தண பாரு

லவ்... லவ்... லவ்... லவ்... லவ்...!!

இது காேல் என்னும் தநாய், தபாய் ஓர் கன்னிப்கபண்தண பாரு

லவ்... லவ்... லவ்... லவ்... லவ்...!!!

GA
காேல் காமம் ஒன்றா - ஓல்வாத்ேியார் ேத்துவம் 5

கற்பு என்றால் என்ன? ஓல்வாத்ேியார் ேத்துவம் 4

அன்புள்ள தநயர்கதள, காேதலயும் காமத்தேயும் பற்றி விவாேிக்க ஆரம்பித்து ஒரு ேனி கட்டுதரதய எழுே முடிவு கசய்து
உங்கதள கோந்ேரவு கசய்து விட்தடன்.

காேல் என்றால் அது அன்பு, பாசம் சம்மந்ே பட்டது, காேலில் காமம் கலந்ோல் அந்ே காேல் புனிேமானது இல்தல உன்தமயானது
இல்தல, என்று இன்று சினிமாக்கள் மூலம் நமக்கு தபாேிக்க படுகிறது. இன்று சினிமா கதே கவிதே கட்டுதர எதே எடுத்ோலும்
காேல் காேல் காேல் இது மட்டும்ோன் இருக்கிறது. இது மட்டும் ோன் பாப்புலர் ஆகிறது. காேல் என்பது ஒரு ேனி உனர்ச்சி என்றும்
கூறி வருகிறார்கள்.
LO
காேல் என்றாதல அேில் உன்தம அன்பு மனசு புனிேம் காமம் எல்லாம் இருந்ேிருக்க தவண்டும், ஆனால் இந்ே காமம் என்ற
வார்த்தே சமுகத்துக்கு அலர்ஜி என்போல் உன்தமயான காேல், மானசீகமான காேல், புனிேமான காேல், பரிசுத்ேமான காேல் இப்படி
புேிய வார்த்தேகதள கண்டுபிடித்து மீ ண்டும் அடுத்ே கஜனதரசனில் உன்தமயிதல உன்தமயான காேல், உன்தமயிதல
மானசீகமான காேல் இப்படி மாற்றிவிடுவார்கள். காேல் என்றால் காேல் ோன் அன்பு என்றால் அன்புோன்.

சரி சினிமாகள் கதே ஏன் காேதல பற்றி மட்டுதம எழுதுகிறது? தவறு ஒன்றும் இல்தல நம்ம மக்களுக்கு எப்பவுதம காம கவறி
இருந்து ககாண்தட இருக்கு, அவர்கள் விரும்பும் காமத்தே தநரிதடயாக ககாடுக்க முடியாது, காரனம் சட்டம். காமம் கலந்ோல் 'ஏ'
முத்ேிதர குத்ேபட்டுவிடும். இல்தல என்றால் சில கபன் உரிதம மற்றும் மே இயங்கங்கள் அரசியலுக்காக தபார் ககாடி பிடித்து
எேிர்ப்பார்கள். காமசூத்ேிரம் பதடத்ே நாட்டுக்கு இன்னும் அந்ே உரிதம கூட இல்தல. அேனால் மக்களுக்கு தநரிதடயாக காமம்
பற்றி ேருவேற்க்கு பயந்து அதே காேல் என்று கபயர் மாற்றம் கசய்யபட்டு வழங்க படுகிறது. இப்ப சட்ட சிக்கலும் இல்தல, சமூக
சிக்கலும் இல்தல.
HA

ேடிதயாடு சிலர் வருகிறார்க்ள் ஏன் ஓல்வாத்ேியார் அப்ப காேல் காமம் இரண்டும் ஒன்று ோன் என்று கூறுகிறீர்களா? காேல்
புனிேமானது அதே அசுத்ேபடுத்ோேீர்கள் என்று தபார்ககாடி தூக்கி ஒரு கூட்டம் ஓல்வாத்ேியாதர சுற்றி நிற்கிறது.

சரி காமம் இல்லாவிட்டால் காேல் என்றால் என்ன?

அது ஒரு உனர்ச்சியா இல்தல பீலிங்ஸா, ஈர்ப்பா, கசயலா, குணமா, பன்பா தவறு எது? காேல் என்பது அன்பா, பாசமா, ேியகமா,
விட்டுககாடுத்ேலா, ேிறதமயா, ேகுேியா தேடலா என்ன? ஆனால் காேலில் காமம் கலந்ேிருகாது என்பது மட்டும் கேளிவாக
கசால்கிறார்கள் சினிமாகாரர்கள்.

அன்பு / பாசம் - ஒரு ோய் ேன் குழந்தேயிடம் தவத்ேிருப்பது. அோவது எந்ே விே எேிர்பார்பும் இல்லாமல் இன்கனாருவர்
நன்தமக்காக விருப்ப படுவது. இந்ே அன்பு என்பது அம்மா, அப்பா, அன்னன், ேங்தக இப்படி குடும்ப நபர்களிடம் இருக்கும்.
ஆன்மீ கத்ேில் இன்னும் ஒரு படி தமதல தபாய் கசாந்ே பந்ேம் பார்க்காமல் அதனவரிடமும் அன்பு தவக்கபட தவண்டும் என்பார்கள்.
NB

ேியாகம் - நமக்கு பிடித்ே ஒருவருக்காக நாம் எதே தவண்டுமானாலும் கசய்வது.

நம் மகனுக்தகா மகளுக்தகா கிட்னி பிராபளம் என்றால் நாம் நமது கிட்னிதய ேரு முன் வருகிதறாம் அல்லவா அது ேியாகம். இதே
நமது ேந்தேக்கு கிட்னி பிரச்சதன என்றால் நாம் கிட்னி ேர முன் வந்ோல் அவர்கள் அதே கட்டாயம் தவண்டாம் என்று
மறுக்கிறார்கதள அது ேியாகம். நமக்கு பிடித்ேவர்கள் நலனுக்காக நாம் எதேயாவது இழக்க நிதனப்பது ேியாகம். அது கபாருள்,
பணம், கசாந்ே உனர்ச்சி, உயிர் இப்படி எதுவாக தவண்டுமானாலும் இருக்கலாம்.

இந்ே அன்பு பாசம் குழந்தேகளிடம் பார்க்க முடியும், ேியாக முேியவர்களிடம் பார்க்க முடியும். இந்ே அன்பு பாசத்துக்கும்
காமத்துக்கும் எந்ே சம்மந்ேமும் இல்தல. அது உறவின் காரனமாக அதமயலாம் அல்லது உனர்ச்சியின் காரனமாக அதமயலாம்.
கடவுள் மீ தும் தவக்கலாம் பாசம், நாட்டின் மீ து தவக்கலாம் பாசம், சிலர் மேத்ேின் மீ து தவத்து விடுகிறார்கள் அன்தப.

சரி காேல் என்றால் என்ன - அன்பு, பாசம், ேியாகம் என்று கசால்லலாமா? இல்தல கசால்ல கூடாது காரனம் ஒருவர் மீ து நமக்கு
Page 142 of 2377 பாவிக்க
அன்பு ஏற்பட்டால் அவதர நமது ோயாக சதகாேரியாக அல்லது மகளாக ோதன பாவிக்க தவண்டும், மதனவியாகோன்
தவண்டுமா. மதனவியாக பாவிப்பது ஒரு சுய நலதம, நமது கபற்தறார் இன்கனாருவனுக்கு கபற்தறாறாக இருக்கலாம், நமது
சதகாேர சதகாேரிகள் தவறு ஒருவருக்கு சதகாேரி சதகாேரன் ஆகலாம். ஆனால் நம் மதனவி நமக்கு மட்டுதம மதனவி தவறு
யாருக்கும் மதனவியாக இருக்க முடியாது. அன்பு பாசம் இந்ே உனர்ச்சிகளுககல்லாம் சுய நலம் இருக்காது. நமக்கு மட்டுதம ேர
தவண்டும் என்று நிதனக்க ஆரம்பித்ோல் அது நிச்சயம் அன்பு அல்ல.

நாம் நமது ோய் மகள் மீ தும் அன்பு பாசம் தவக்கலாம் மதனவி மீ தும் அன்பு பாசம் தவக்கலாம். ஆனால் மதனவி மீ து
தவத்ேிருக்கும் காேதல ோய் மகள் சதகாேரி மீ தும் தவக்க முடியுமா? முடியாேல்லவா. ஏன்? காேலில் ஏதோ ஒரு வித்ேியாசம்

M
இருக்கல்ல. அன்பு பாசம் ேியாகம் இவற்றுக்கு உறவு இல்தல. ஆனால் காேலுக்கு உறவு என்று ஒன்று உண்டல்ல. இந்ே உறவுக்கு
மட்டுதம காேல் மலர தவண்டும் என்று சட்டங்கள் இருக்கிறேல்லவா? அப்ப காேல் எப்படி அன்பு பாசம் ேியாகம் மட்டும் ஆகும்.

இந்ே அன்பு பாசம் ேியாகம் இவற்றிலிருந்து காேதல வித்ேியாசபடுத்ேி காட்டுவது எது? சிலர் அதே பீலிங்ஸ் என்பார்கள், சிலர்
அதே ஈர்ப்பு என்பார்கள், சிலர் அதே உனர்ச்சி என்பார்கள். எப்படி கசான்னாலும் அந்ே உனர்ச்சிக்கு கபயர் காமம் என்பது ோன்
உன்தமயான வார்த்தே. இன்னும் கேளிவாக கசால்ல தவண்டும் என்றால் புண்தட அரிப்பு அல்லது சுன்னி கவறி என்று
கசால்லலாம்.

GA
குழந்தேயாக இருந்து பருவம் வரும் தபாது நம் அதனவருக்கும் காம உனர்ச்சி ஏற்பட்டு துதன தேட ஆரம்பிப்தபாம், துதன
கிதடத்ோல் ஓத்து விட்டு அடுத்ே தவதலதய கசய்ய துவங்கலாம். ஆனால் இதே சமூகேம் ஏற்று ககாள்ளாது. நாம் பருவ வயேில்
காமம் ககாள்ள கூடாது என்று கட்டுபாடு இருக்கிறது.
பல கபன்கதள பார்த்து நாமும் இவதள ஓக்க முடியமா என்று ஏங்குகிதறாம், அது காமம் ோன், ஆனால் இந்ே கபன்தன நாம்
மட்டுதம ஓக்க தவண்டும் தவறு யாரும் ஓக்க கூடாது என்று சுய நலம் கலந்து வரும் ஒரு உனர்ச்சி, அது ோன் காேல். நாம்
மட்டும் ஓக்க தவண்டும் என்றால் அந்ே கபன் நம் மதனவி ஆக தவண்டும் தவறு வழி இல்தல. இது ோன் காேலுக்கு மூல
காரனம்.

ஒரு கபன்தன நாம் ஓக்க ஆதச பட்டு அவதள அனுகி "கபன்தன உன் முதல சூப்பராக இருக்கிறது நான் உன்தன ஓக்க
ஆதசபடுகிதறன், வா தபாய் ஓக்கலாம்" என்று கசால்ல முடியுமா? கசால்ல தேரியம் வருமா? கசான்னால் அந்ே கபன் சும்மா
விடுவாளா? அவளுக்கு நம்தம ஓக்க ஆதச இருந்ோலும் ஒத்துகிட்டால் அவளுக்கு மட்டுமல்ல அவள் அம்மாவுக்கு கூட தவசி
பட்டம் ோன் கிதடக்கும். அேனால் சமூகத்துக்கு பயந்து கசருப்பால் அடிப்பாள்.
LO
அதே தபால ஒரு கபன் நம்மிடம் வந்து "சார் எனக்கு புண்தட அரிக்கிறது, நீங்கள் நக்கினால் சூப்பராக இருக்கும், எனக்கு உங்கள்
சுன்னிதய ஊம்ப தவண்டும் என்று ஆதச, வாங்க பிள ீஸ்" என்றால் அந்ே கபன்தன எவனும் விரும்பம் மாட்டான் சரியான
அரிப்கபடுத்ே கூேியா இருப்பா தபால இருக்கு இவ ஒரு தவசி என்று பட்டம் கட்டுவார்கள்.

சரி ஓக்க ஆதச வந்து விட்டது அதே எப்படி தகட்பது, அேற்க்கு ோன் மதரமுகமாக பயன்படுத்ேபடும் வார்த்தே காேல், காேல்
என்றால் அது காமம் அல்ல தவறு ஏதோ ஒன்று அன்பு பாசம் மட்டுதம இருக்கும் என்று நம்தம நாதம ஏமாற்றி நான் உன்தன
காேலிகிதறன் என்று ஓக்க அதழப்பு அவளும் அதே கேரிந்தே ஏற்பது. தகட்டல இது காமம் அல்ல காேல் என்று மலுப்புவது. புதக
பிடித்ேல் உடலுக்கு தகடு என்று விற்பது தபால.

காேல் சும்மா தோன்றுமா? ோய் ேங்தக மீ து தோன்றாே காேல் ஒரு இளம் கபன்னிடம் மட்டுமல்லவா வருகிறது. ஏன் அது காமம்
ோன். காமம் தநரிதடயாக நிதனக்க கூட முடியாே அளவுக்கு நம்தம சமூகம் பயமுறுத்ேி தவத்து விட்டோல் அந்ே அரிப்புக்கு
HA

காேல் என்று தவறு கபயர் சூட்டி விடுகிதறாம். காேல் என்றால் நிச்சயம் அது காம உனர்வின் காரனமாக ோன் ஏற்படும். அப்படி
இல்தல என்றால் அது ோய் சதகாேரி மீ தும் ஏற்பட்டிருக்க தவண்டும். காமம் என்றால் அது அன்று ஓத்து விட்டு கசல்வது, காேல்
என்றால் அது கிட்டேட்ட ேினமும் ஓக்க ஒரு முயற்ச்சி. அேற்க்கு தேதவ கல்யானம்.

காமத்தே அடக்க ஒரு கபன்னிடம் கசன்றால் அது காமம் மட்டுதம. அதே அேீே காம ஆதசயால் ஒரு கபன்தன விரும்பி அவள்
மீ து அன்பு பாசம் தவத்ோல் அது காேல் ஆகிறது. காேல் என்பது காமம் மட்டுமல்ல அேில் நான் தமதல கசான்ன அன்பு, பாசம்
தபான்ற அதனத்து உனர்ச்சிகளும் அடங்கி இருக்கிறது.

காேல் = காமம் + அன்பு+பாசம்+ேியாகம்+விட்டுககாடுத்ேல்+ இன்னும் எத்ேதனதயா இருக்கு

ஆனால் எது இருக்கிறதோ இல்தலதயா நிச்சயம் காேலில் காமம் இருந்ோக தவண்டும். காமம் இல்லாமல் காேல் என்றுதம பூர்த்ேி
ஆகாது. காம என்னம் தோன்றாமல் காேல் உருவாகாது.
NB

காேலிப்பவர்கள் அதனவருதம காம கசயல் கசய்கிறார்களா? இல்தலதய அது ஏன்? அதுக்கு காரனம் பயம் சார் அரிப்பு மூலம் ோன்
காேல் ஆரம்பித்து விட்டது ஆனால் உடதன ஓக்க அதழப்பேற்க்கு பயம். எங்தக இவதள ஓக்க அதழத்ோல் நம்தம சீப்பாக
நிதனத்து விடுவாதளா என்ற பயம். அதே பயம் கபன்னுக்கு அது மட்டுமல்ல கபன்னுக்கு தவறு பிரச்சதனகளும் இருக்கு கர்பம்
ஆகி விட்டால் குடும்பம் மானம் பறிதபாகும். இப்படி இந்ே பயத்ோல் ோன் ஓப்பேற்க்கு பயபடுகிறார்கள்.

ஓத்ேிருக்க ோன் மாட்டார்கள் ஆனால் இந்ே காேலர்கள் பார்தவ இருக்தக அது முழுக்க முழுக்க காம பார்தவ ோன், கவட்கம்
நானம் எல்லாம் காமத்தே மதரக்க இன்கனாரு காமகாட்சிோன். தபசுவேில் கூட காமம் மதரமுகமாக கலந்ேிருக்கும். காமம் என்பது
கவறும் சுன்னி புண்தட கசாருகி ஓப்பது மட்டுமல்ல அது ஒருத்ேிதய நிதனத்து தக தபாடுவதும் கூடோன்.

கபன்னாக பிறந்ேவள் வாழ்தகயில் சில விசயங்கதள கண்டிப்பாக கதடபிடிக்க தவண்டும், அரிப்பு இருக்கும் ஆனால் அேற்க்காக்
காேலனுக்கு காதல விரித்ோல் காேலன் சந்தேகத்துக்கு கூட ஆளா தவண்டி இருக்கும். அவ்வளவு ஏன் கனவன் சுன்னிதய கூட
Pageகபன்கள்
முேல் முதரயாக ோனாக ஊம்பினால் எங்கடி பழகின இதே என்று தகட்டு விடுவான். அேன் காரனமாக 143 of 2377
கட்டுபாடாக
இருக்க தவண்டிய சூல் நிதல. அேனால் காேலன் விரும்பினாலும் அவனுடன் காமம் புரிவதே ேவிர்பார்கள், காேலனின்
கோல்தலதய சமாளிக்க காேல் புனிேமானது என்ற ஆஸ்ேிரத்தே தூக்கி தபாடுவார்கள்.

காேல் காமம் என்றால் காேலித்து காமத்துடன் நிறுத்ேி ககாள்ளலாதம எதுக்கு கல்யானம் கசய்ய தவண்டும் என்ற ஒரு தகள்வி
எழும், சார் காேல் என்பது காமம் ோன் ஆனால் சாேர்ன காமத்தே விட இது ஓவர் காமம் என்று கசால்லலாம், இவதள நான்
மட்டுதம ஓக்க தவண்டும், இவதள மட்டுதம ஓக்க தவண்டும் என்று முடிகவடுப்பது ோன் காேல்.

M
அேனால் ோன் ஒரு ஆண்மகன் ஓக்க வழிதய இல்லாே மிருகம், தவறு ஆண், ோய், சதகாேரி மீ து காேல் வயபடுவேில்தல.
அது தபால ஒரு கபன் ஓக்க வழிதய இல்லாே மிருகம், தவறு கபண், ேந்தே, சதகாேரன் மீ து காேல் வயபடுவேில்தல.

இேிலிருந்து என்ன கேரிகிறது என்தறக்காவது ஓக்க வாய்ப்பு இருக்க தவண்டும் காேல் மலர, அந்ே வாய்பு வராமல் கூட
தபாயிருக்கலாம். அது அவர்கள் அேிர்ஸ்டம் அவ்வளவுோன். அேற்க்காக காேல் காமத்ேின் தூண்டுதகால் அல்ல என்று கசால்ல
முடியாது.

GA
ஒரு (உன்தமயான) காேலன் காேலி இருவரும் பல முதர ஓத்து விட்டால் அேன் பின் அவர்கள் காேல் நீடிப்பேில்தல, யாராவது
ஒருவரின் நிர்பந்ேத்ேில் ோன் ேிருமனம் கசய்ய தவண்டிய சூல் நிதல. காேலித்து ேிருமனம் கசய்ேவர்கள் பலர் வாழ்தகயில்
நிதரய பிரச்சதனகள் வருகிறது காரனம் என்ன காேல் என்ற தபார்தவயில் உன்தமயான காமத்தே மதரத்து நடித்து விடுகிறார்கள்,
பிறகு எல்லாம் அவுத்ேபிறகு அட சீ இவ்வளவுோனா என்ற என்னம் தோண்றி அது பிரச்சதனகளுக்கு வழி வகுத்து விடுகிறது.

காேல் நிச்சயம் காமத்ேி தூண்டோல் ோன் ஏற்படுகிறது. ஆனால் அேில் அன்பு பாசம் தபான்ற எல்லா உனர்ச்சிகளும் அடங்கி
விடுகிறது. ஆனால் கண்டிப்பாக காமம் இருந்தே ஆக தவண்டும்.(அடி வாங்கதவ பிறந்ே ஓல்வாத்ேியார்)
தயானி மசாஜ்: கேரியுமா?
தயானி மசாஜ் என்பது கசய்பவருக்கும், கபறுபவருக்கும் மிக மிக சுகம் ேரும் ஒரு மசாஜ்.

தயானி மசாஜ் கசய்து ககாள்ள விருப்பம் உள்ளவர்கள் மட்டும் இேில் ஈடுபடுவது நல்லது. ஏகனனில் சுயவிருப்பம் இேில் முக்கியம்.
LO
கணவன் மதனவிக்கு மசாஜ் கசய்வது மதனவியின் மனரீேியான மற்றும் உடல் ரீேியான நன்தமகதள கிதடக்கச் கசய்யும்.

மசாஜ் கசய்தவாருக்கு நகங்கள் நன்றாக கவட்டப் பட்டிருக்க தவண்டும்.மருத்துவர்கள் உபதயாகிக்கும் தகயுதறகதள உபதயாகிப்பது
மிக்க நன்று.

மசாஜ் கசய்ய ஆலிவ் எண்தணதயா, பாோம் எண்தணதயா அல்லது இரண்டும் கலந்ே கலதவயில் சில கசாட்டு எஸ்கஸன்ஷியல்
ஆயில் அல்லது அத்ேர் கலப்பது சுகம் ேரும்.

மசாஜ் கபறும் கபண் மிருதுவான படுக்தகயில் வசேியாக படுத்துக் ககாள்ளலாம்.பிருஷ்டத்ேின் அடியில் ஒரு சின்ன
ேதலயதணதய தவத்துக் ககாள்ள தவண்டும். ேதலயதணயின் தமல் ஒரு டர்க்கி டவதல விரிப்பது நல்லது. தயானிச்
சுரப்புகளும், எண்தணக் கதறகளும் ஏற்படாமல் ேடுக்கலாம்.
HA

மசாஜ் கபறும் கபண் உதடகள் ஏதும் இல்லாமல் இருக்க தவண்டும்.இரு கால்களும் அகட்டி தவத்துக் ககாண்டால் மசாஜ் கசய்பவர்
சிரமமின்றி கசயல்பட முடியும்.

தயானியில் முடிகதள ட்ரிம் கசய்ேிருப்பது அல்லது மழித்ேிருப்பது நல்லது.

மசாஜ் கசய்பவர் இரு தககளிலும் எண்தணதய ோராளமாக தேய்த்துக் ககாண்டு முதலகளிலிருந்து ஆரம்பிக்க தவண்டும்.

இரு முதலகதளயும் கமன்தமயாக மசாஜ் கசய்யுங்கள்.அவசரம், அேிக அழுத்ேம், உணர்ச்சி வயப்படுேல் இவற்தற ேவிர்க்க
தவண்டும்.

மசாஜ் கசய்பவரும், கபறுபவரும் நிோனமாக ஆழமாக சுவாசிக்க தவண்டும்.மசாஜ் கபறும் கபண் எந்ே எேிர்மதறயான
NB

உடலதசதவயும் கசய்யாமல் மசாதஜ அனுபவிக்க தவண்டும்.

முதலகளில் கோடங்கி விலாப் புறங்களில், கோப்புளில் அடிவயிற்றில் என இறங்கி வந்து, தயானியின் மன்மே தமட்டில், ேடவல்,
பிதசேல் தபான்ற கமன்தமயான சுகமான மசாஜ் கசய்ய தவண்டும்.

தயானியின் வாய்ப்புறத்ேில் ஒரு சில கசாட்டு எண்தண விட்டு தயானியின் அடிப்புறத்ேிலிருந்து தமலாகவும், தமலிருந்து கீ ழாகவும்
மசாஜ் கசய்யவும். தலபியா மதஜாரா எனப்படும் கவளி உேடுகதள கமன்தமயாக தமலிருந்து கீ ழாக உருவி விடுங்கள்.

கட்தட விரலாலும் ஆள்காட்டி விரலாலும் கவளி உேடுகதள பிடித்து உருவி விடலாம்.ஆனால் கமன்தம முக்கியம். எந்ே
விேத்ேிலும் அவளுக்கு வலிக்கும்படி எதேயும் கசய்யாேீர்கள்.

இதே தபால உள் உேடுகதளயும் வருடி விடுங்கள். Page 144 of 2377

இப்தபாது கிளிதடாரிசின் தமல் பக்கமாக கட்தட விரலால் தலசாக ஊன்றி இழுத்ோல் கிளிதடாரிஸ் கவளிதய வரும்.கமன்தமயாக
கிளிதடாரிதச வருடி விடுங்கள்.

இப்தபாது அவள் ேன் உணர்வற்ற தமான நிதலயில் இருப்பாள்.

கிளிதடாரிசின் தமல் ஆள் காட்டி விரலின் சதேப்பாகத்ோல் இட வலமாக ஆட்டி கிளிதடாரிதச தூண்டி விடுங்கள். கிளிதடாரிச்

M
விண்கணன்று விதரத்து நிற்கும்.

இப்தபாது, உடலுறவுப் புதழக்குள் நடு விரதல விட்டு, தயானியின் உட் புறத்ேில் துழாவுங்கள். உள்ளங்தகதய தமல் பக்கமாக
தவத்துக் ககாண்டு தயானியின் உள்தள உள்ள நடு விரதல தலசாக வதளத்துக் ககாண்டு
தயானியின் தமல் பக்கம் உள்ள ஜி ஸ்பாட்தட வருடுங்கள்.

இப்தபாது அவள் பல பரவச நிதலகதள அதடந்ேிருப்பாள்.

GA
கமதுவாக அவள் விரும்பும் வதர தயானியின் உள்தள மசாஜ் கசய்து எந்ே விே குற்ற உணர்வும் அவளுக்கு ஏற்படாே வதகயில்
தகதய கவளிதய எடுத்துக் ககாள்ளுங்கள்.

இம்மாேிரியான தயானி மசாஜ் மிக நல்ல பலன்கதளத் ேரும்.

கமதனாபாஸ் ஆன நடுத்ேர வயது கபண்கள், உடல் உறவின்தபாது தபாதுமான சுரப்பு இல்லாமல் அவேிப் படுவார்கள், அவர்களுக்கு
இது நல்ல பலதனத் ேரும்.

மசாஜ் முடிந்ே பிறகு அவதள மார்தபாடதணத்துக் ககாள்ளுங்கள்.

மன்மேபீடம்-பற்றிய ேவறான எண்ணங்கள்.
கவளிப்புறப்புறுப்பு கபண்ணுக்குப் கபண் மாறுபடும். அளவு/ வடிவதமப்பு/ நிறம்/ கமன்தம/ மயிரின் அடர்த்ேி-நிறம்/ மன்மே பீடத்ேின்
அளவு./ குறியின் நுதழவாயில்/ கன்னித்தோல் ஆகியதவ நாட்டுக்கு நாடு, இனத்துக்கு இனம் கபண்ணுக்குப் கபண் மாறுபடும்.
LO
பார்த்தோலின் சுரப்பிகள் எனப்படுபதவ உள் உேடுகளில் அதமந்துள்ளன. இதவ சுரக்கும் நீர் உேடுகதளப் பளபளப்பாக்குகிறது.

மன்மே பீடம் ோன் மிக நுண்ணிய உணர்வு தமயம். நுண்ணிய நரம்பு நுனிகள் ஏராளம் இேில் இதணகின்றன. கிளர்ச்சியின் தபாது
ஆணுறுப்தபப் தபால இது நீளா விட்டாலும் ஓரளவுக்குப் புதடத்து எழுகிறது. இேற்குக் காரணம் இேில் உள்ள நுண்ணிய
ரத்ேக்குழாய்களில் ரத்ே ஓட்டம் அேிகரிப்பதுோன்.
இேதனப் கபண்ணின் ஆண்குறி என்கின்றனர். காரணம் இதுவும் ஆண்குறியும் ஒதர விேமான ேிசுக்களினால் ஆனது. மன்மே
பீடத்ேின் அளவு கபண்ணுக்குப் கபண் மாறுபடுகிறது. அளவில் கபரியோக இருக்கும் மன்மேபீடம் அேிகமான சுகத்தேத் ேரும் என்று
நிதனப்பது ேவறான எண்ணம்.

அதே தபால சுய இன்பம் அனுபவிக்கும் கபண்ணின் மன்மேபீடம் தசஸ் கபரியோகி விடும் என நிதனப்பதும் ேவறான எண்ணம்.
அதே தபால மன்மேபீடத்ேின் தமலுதறதய நீக்கி விட்டால் அேிக சுகம் கிதடக்கும் என நிதனப்பதும் ேவறு. காரணம் மன்மேபீடம்
HA

தநரடியாகத் கோடுவேற்கு ஏற்றேல்ல. உறவின் தபாது பீடத்ேின் தமலுதற உள்ளும் கவளியும்/ தமலும் கீ ழும் உராய்வேன் மூலம்
கிதடக்கும் இன்பம் அந்ே உதறதய அகற்றுவோல் கிதடக்காது..
கபண்கதள! கபரிசுக்கு ஆதச தவண்டாதம...

அப்படியானால் எது ஆதராக்கியமான மார்பகங்களுக்கான சரியான அளவு என்கிறீர்களா?

பூப்கபய்துவேற்கு முன்பு வதர கபண்களின் மார்பகங்கள் மிக கமன் தமயாக, அளவில் சிறியோக இருக்கலாம். பருவமதடந்ே பிறகு
ஹhர் தமான் மாற்றங்களின் விதளவால், அவற்றின் மிருதுத் ேன்தமயும், அள வும் மாறும். கபருத்ே மார்பகங்களும் சரி, சிறுத்ே
மார்பகங்களும் சரி, கோய்வதடந்ேதவயும் சரி, ஒன்று கபரிதும், மற்கறhன்று சிறிதுமாக அதமந்ேதவயும் சரி ஆதராக்கியமாக
இருக்கலாம். எனதவ மார்பகங்களின் அளதவயும், அவற்றின் கவர்ச்சிதயயும் கபாறுத்து அவற்றின் ஆதராக்கியம் அதமவேில்தல
NB

என் பதே ஆழமாக மனத்ேில் பேியுங்கள்.

மார்பகங்களால் மன உதளச்சலா?

சராசரிதயவிட அளவில் சிறுத்ே அல்லது கபருத்ே மார்பகங்கள் அதமயப் கபற்ற கபண்கள் சிலருக்கு தவறு எந்ே தவதலயிலும்
கவனம் கசலுத்ே முடியாே அளவுக்கு அது மன உதளச்சதலத் ேரலாம். இந்ே நிதலயில் இப்பிரச்சி தனக்கு இரண்தட ேீர்வுகள்ோன்
உண்டு.

- ஒன்று அலட்டிக் ககாள்ளாமல் அப்படிதய விடுவது.

- அல்லது அறுதவ சிகிச்தசயின் மூலம் மாற்றிக் ககாள்வது.

முேல் விஷயம் சிரமம் இல்லாேது. பயமில்லாேது. Page 145 of 2377
நல்ல ேரமான உடற்பயிற்சி நிதல யத்துக்குச் கசன்று மார்பகங்களுக்கான பிரத்தயக உடற்பயிற்சிகளில் கவனம் கசலுத்ேலாம்.
உடலின் தமற் பகுேிக்கான சில பயிற்சிகள், மார்ப கங்கதள சரியான அளவில் உறுேியாக தவக்கும். முதுகு, தோள் பட்தடகள்
தபான்றவற்றுக்கு நல்ல சப்தபார்ட் ககாடுத்து, கூன் தோற்றம் விழுவதேயும் ேடுக்கும்.

அடுத்து சரியான பிரா அணிவது. மிகப்கபரிய மார்பகங்கள் அதமயப் கபற்றவர்கள், ஸ்தபார்ட்ஸ் பிரா அணியலாம். இது
மார்பகங்கதள கநஞ்தசாடு அழுத்ேி, அளதவ சற்தற குதறத்துக் காட்டும்.

M
அதே மாேிரி அளவில் சிறுத்ே மார்பகங்கள் உள்தளார், மார்பகங்
கதள எடுப்பாகக் காட்டக் கூடிய பிரத்தயக பிராக்கதள அணியலாம்.

அறுதவ சிகிச்தச முதற

சராசரிதயவிடப் கபரிோன மார்பகங்கள் அதமயப் கபற்றவர்கள் உண்தமயில் அதே நிதனத்து சந்தோஷப் படலாம். பாலிவுட்

GA
நடிதக மல்லிகா கஷராவத்ோகத் ேன்தன நிதனத்துப் கபருதமப் படலாம். அதே விரும்பாே வர்களுக்கு அறுதவ சிகிச்தச ஒரு
ேீர்வு.
இேற்கான அறுதவ சிகிச்தச மயக்க மருந்து ககாடுக்கப் பட்டு சுமார் மூன்று மணி தநரம் நடத்ேப்படும். மார்பகங்களின் உள்தள ஒரு
ஆயுேத்தேச் கசருகி, அேன் வழிதய அளவுக்ேிக ககாழுப்தபயும், சதேதயயும் நீக்குவதுோன் இேில் பிரோனம். கபரும்பாலும்
இப்படிப்பட்ட அறுதவ களில் மார்பகக் காம்புகளும், அதேச் சுற்றிய பகுேியும் அப்படிதய ோனிருக்கும். கராம்பவும் கபரிய
மார்பகங்களாக இருந்து, கோய்வும் அேிககமன்கிற தபாது, மார்பகக் காம்புப் பகுேிதய அகற்றி விட்டு, அதேச் சற்தற உயர்த்ேி
தவத்துத் தேப்பதும் உண்டு. இந்ே மாேிரி சந்ேர்ப்பங்களில் மார்பகக் காம்புப் பகுேிகள், அவற்றுடன் இதணக்கப் பட்டுள்ள ரத்ே
நாளங்களிடமிருந்து துண்டிக்கப் படுவோல், நிரந்ேரமாக உணர்ச்சிகதள இழக்கதவா, ோய்ப் பாலு}ட்ட முடியாே நிதலக்குள்ளாகதவா
கூடுமாம்.

அறுதவக்குப் பிறகான ஓய்வு ஐந்து முேல் ஆறு வார காலம் தேதவப் படும். காயம் ஆறுவேற்கு மாேக் கணக்கில் கூட ஆகலாம்.
முேல் சில நாட்களுக்கு மார்பகங்கள் மிகவும் கமன்தமயாகவும், வங்கியும்
ீ காணப்படலாம். இந்ே அறுதவ சிகிச்தச மார்பகங்களின்
LO
அளதவ மாற்றுதம ேவிர, அறுதவயால் உண்டாகும் ேழும்பு நிரந்ேரமாகத் ேங்கி விடும்.

உதடயணிந்துோன் அதே மதறத்துக் ககாள்ள தவண்டும். வலி முற்றிலும் நீங்க ஒரு மாேமும், மார்பகங்கள் ஒரு வழியாக ஒரு
தஷப்புக்கு வர மூன்று முேல் ஆறு மாேங் களும் பிடிக்குமாம்.

கபருத்ே மார்பகங்களுக்குப் கபயர் தபான பமீ லா ஆன்டர்சன், சமீ பத்ேில் ேனது மார்பகங்கதளப் கபரிோக் கிக் ககாள்ள அடிக்கடி
கசய்து ககாள்கிற அறுதவதயக் தக விட்டு விட்டோக அறிவித்ேிருக்கிறhர். ோள முடியாே முதுகுவலி, மார்பகங்களின் கனம்
தபான்றதவதய இந்ே முடிவுக்கான காரணங்கள் என்றும் அறிவித்ேிருக்கிறhர்.

மார்பகங்களின் அளதவக் கூட் டதவா, குதறக்கதவா கசய்யப் படுகிற அறுதவகளில் இரத்ே இழப்பு, இன்ஃகபக்ஷன் தபான்ற
விதளவுகள் ேவிர்க்க முடியாேதவ. ேவிர, மார்பகக் காம்புகளில் உணர்ச்சியற்ற நிதல, ோய்ப்பாலு}ட்ட முடியாே நிதல,
HA

மார்பகங்களின் அளவுக்கும், மார்பகக் காம்புகளின் அளவுக்கும் சம்பந்ேமில் லாம ஏற்ற, இறக்கம்,ேழும்புகள் என இன்னும் பக்க
விதளவுப் பட்டியல் நீள்கிறது.

கபருத்ே மார்பகங்களுக்கு ஆதசயா?

அேனால் உண்டாகிற பிரச்சி தனகதளத் கேரிந்து ககாண்டு, அந்ே ஆதசதய வளர்க்கதவா, துறக்கதவா கசய்யுங்கள்.

- மாேவிலக்கின் தபாதும், அேற்கு முந்தேய நாட்களிலும் பயங்கரமான மார்பக வலி.

- கழுத்து வலி, ேதலவலி, தோள் பட்தட வலி, அடி முதுகு வலி.
- கூன் விழுந்ே தோற்றம்.
- மார்பகங்களின் ேதச மடிப்புகளுக்கிதடயில் எப்தபாதும் வியர்தவ ேங்குவோல் உண்டாகிற சருமக் தகாளாறுகள்.
- மார்பகங்கதள சப்தபார்ட் கசய்ய அணிகிற பிராவின் பட்தடகள் அழுத்துவோல் உண்டாகிற தவேதன மற்றும் நரம்புக்
NB

தகாளாறுகள்.
__________________
கவள்தள படுேல் என்றால் என்ன? மருத்துவக் கட்டுதர
விகடனின் "உச்சி முேல் உள்ளங்கால் வதர" புத்ேகத்ேில் இருந்து மகப்தபறு மருத்துவ நிபுணர் டாக்டர் பிதரமா கிருஷ்ணசாமி
அவர்கள் எழுேிய 'ஜனனத் கோழிற்சாதல' கட்டுதரயில் இருந்து த்ேிற்காக யுனிதகாடாக்கம் காஞ்சிக்தகா.

பீரியட்ஸ் தபாலதவ கபண்களுக்கு இருக்கும் இன்தனாரு பிரச்சதன கவள்தளபடுேல் - கவள்தள நிறத்ேில் கஞ்சி தபான்ற ஒரு
ேிரவம் வதஜனா வழியாக அவ்வப்தபாது கவளிதயறுவதேத் ோன் கவள்தளப்படுேல் என்கிதறாம். கவள்தளப்பட்டாதல அது உடம்பு
வக்
ீ ஆகி விட்டேற்கான அதடயாளம் என பலர் நிதனக்கிறார்கள். ஆனால் இது ேவறு. அதநகமாக எல்லாப் கபண்களுக்குதம
குரிப்பிட்ட சில நாட்களில் கவள்தளப்படுகிறது. சிலருக்கு இது ககாஞ்சம் அேிகமாகதவா இல்தல குதறவாகதவா இருக்கலாம்.
மற்றபடி இது கபாதுவான விசயம்.
Page 146 of 2377
கபரும்பாலும் பீரியட்ஸ் வருவேற்கு மூன்று நாட்களுக்கு முன் கவள்தளப்படுகிறது. கபாதுவில் பாவாதடதயா அல்லது
உள்ளாதடதயா நதனயும் அளவிற்கு கவள்தளப்பட்டால் ஏதோ உடலில் பிரச்சதன என்தற அர்த்ேம். வதஜனா மற்றும்
கருப்தபயின் வாய்ப் பகுேியான கசர்விக்ஸ் பகுேியில் இருக்கும் சுரப்பிகளில் இருந்து சுரக்கும் சளி தபான்ற ேிரவதம இேற்கு
காரணம்.

எந்ே ேீயசக்ேிகளும் ஊருக்குள் நுதழந்து விடாமல் இருக்க ஊர் எல்தலயில் எல்தலச்சாமி இருக்கிறதே. அது தபால வதஜனாவில்

M
இருக்கும் Lacto Bacillus என்ற பாக்டீரியா ோன் வதஜனாவின் எல்தலச்சாமி. இந்ே பாக்டீரியா சுரக்கும் லாக்தடா அமிலம்
வதஜனாவின் தமற்புற தலனிங்கின் தமல் பரவி நின்று ககடுேல் விதளவிக்கும் எந்ே கிருமிகளும் வதஜனாவுக்குள் நுதழந்து
விடாேபடி பாதுகாக்கிறது. சமயத்ேில் இந்ே பாக்டீரியாதவதய பாேிக்கும் வதகயில் ஏோவது தநாய்த் கோற்று ஏற்பட்டால் பல
கிருமிகளும் பூஞ்தசகளும் வதஜனாவில் நுதழந்து விடுவோல் ோன் இந்ே கவள்தளப்படுேல் அேிகமாகிறது.

வதஜனாவில் என்கனன்ன காரணங்கலுக்காக இந்ே கவள்தளத் ேிரவம் சுரக்கிறது? முேல் வதக பூஞ்தச தநாய்த் கோற்றினால்
ஏற்படுவது. இந்ே வதக பாேிப்பால் ேயிர் ஆதட மாேிரி கவள்தளப்படுவதுடன் வதஜனாவில் அரிப்பும் எடுக்கும். இவ்விே
கவள்தளப்படுேல் சர்க்கதர தநாயின் காரணமாகதவா இல்தல நீண்ட நாட்கள் ஆண்டி-பயாடிக்ஸ் மருந்துகள் சாப்பிடுவோதலா

GA
நடக்கலாம். இதே ேவிர்க்க ஈஸ்ட் மாத்ேிதரகள், விட்டமின் பீ மாத்ேிதரகள் சாப்பிடுவேன் மூலம் ேடுக்கலாம்.

அடுத்ே வதக கவள்தளப்படுேல் நுதர நுதரயாய் கவள்தளப்படுேல். இேற்கு காரணம் வதஜனாவில் ேங்கி இருக்கும் trichomonas
என்னும் கிருமி. உடலுறுப்புகதள சுத்ேமாக தவத்துக் ககாள்ளாேது, சுகாோரம் மற்றும் உடலுறவு இவற்றின் மூலம் கிருமித் கோற்று
ஏற்படுவது ோன் காரணம்.

இவ்வதக தநாய்த் கோற்றில் கணவன் மதனவி இருவருதம ேகுந்ே சிகிச்தச எடுத்துக் ககாள்ள தவண்டும். இல்தல எனில்
கணவனுக்கும் ஆண் குறியில் அரிப்பு, எரிச்சல் ஏற்படக் கூடும். அல்லது உடலுறவின் தபாது ேிரும்ப ேிரும்ப கணவனிடமிருந்து
இந்ே கிருமி மதனவிக்கு பரவ வாய்ப்புள்ளது. இதே ேடுக்க என இருக்கும் மருத்துவ க்ரீம்கதள வதஜனாவின் உட்புறம் ேடவிக்
ககாள்வதுடன் ஆண்டி-பயாடிக்ஸ் மருந்தும் எடுத்துக் ககாள்ள தவண்டும்.

சிபிலிஸ், ககாதனரியா, கஹச்.ஐ.வி தபான்ற ேீவிரமான கசக்சுவல் தநாய்கள் ஏற்பட்டிருந்ோலும் அேிக கவள்தளப்படுேல் ஏற்பட
LO
வாய்ப்பிருக்கலாம் என்போல் இது தபான்ற தநாய் ோக்கம் உள்ளோ என மருத்துவ பரிதசாேதன கசய்து ககாள்ள தவண்டும்.

கசர்விக்ஸில் இருந்து கவளிதயறும் கவள்தளத் ேிரவம்

கசர்விக்ஸ் பகுேியில் நீண்ட நாள் தநாய்த் கோற்று இருந்ோதலா, புற்று தநாய் இருந்ோதலா அல்லது கசர்விக்ஸ் பகுேி
அரிக்கப்பட்டிருந்ோதலா அேிக கவள்தளப்படுேல் ஏற்படலாம். கவளியில் கேரியாேபடிக்கு கசர்விக்ஸ் மிக தமாசமாக
பாேிக்கப்பட்டிருந்ோல் கர்ப்பப்தபதயதய கூட எடுக்க தவண்டி வரலாம். தலசான கோற்று ோன் என்னும் தபாது ஆண்டி-ப்யாடிக்ஸ்
மருந்து உட்ககாண்டு இதே சரி கசய்யலாம்.

கபல்விக் தநாய்த் கோற்றால் கவள்தளப்படுேல்

HA

மாேவிடாய் தநர வலி தபால அேிக வலியுடன் அரிப்பும் இருந்ோல் கீ ழ்க்கானும் மருத்துவச் தசாேதனகதள கசய்து பார்த்து
விடுவது நல்லது.

1) தநாய்த்கோற்று அறிய அல்ட்ரா சவுண்ட் தசாேதன

2) சர்க்கதரதய கண்டறிய குளுதகாஸ் டாலரன்ஸ் தசாேதன
3) புற்றிதன கண்டறிய பாப்ஸிமிர் தசாேதன
4) டிதரதகானமஸ் கிருமிதய கண்டறிய கவட்ஸ்மிர் தசாேதன
5) மற்ற கசக்சுவல் தநாய்கதள கண்டறியும் வி.டி.ஆர்.எல் கஹச்.ஐ.வி தசாேதனகள்
தபரிளம் கபண்களிடம்' வழிவது ஏன்?.
மனிேர்களில் சிலர் ேங்கதள விட வயது அேிகமாக உள்ள "தபரிளம் கபண்களிடம்' வழிவதும், அவர்களுடன் கசக்ஸ் தவக்க
தவண்டும் என்று விபரீே எண்ணம் தவப்பதும் ஏன் என்பதே, "சிம்பன்சி' குரங்குகதள தவத்து அகமரிக்க நிபுணர்கள்
ஆராய்ந்துள்ளனர்.
NB

மரபணு ரீேியாகதவ இேற்கு காரணங்கள் இருக்கிறது என்று இேன் மூலம் அவர்கள் கண்டுபிடித்துள்ளனர்.

பாஸ்டன் பல்கதலக்கழக மரபணு ஆராய்ச்சி நிபுணர் மார்ட்டின் முல்லர் ேதலதமயில் இதுபற்றி ஆராய்ச்சி நடந்ேது. இேற்காக சில
சிம்பன்சி வதக குரங்குகதள தவத்து ஆய்வு கசய்ேனர். அேில் சில விஷயங்கள் கண்டு வியந்ேனர்.

"சிம்பன்சி' வதக என்பது ஆப்ரிக்க வதக வாலில்லா குரங்கினம். அவற்றில் சில குரங்குகள், ேங்கதள விட வயது அேிகமான கபண்
குரங்குகளுடன் ோன் "கசக்ஸ்' தவக்க ஆலாய் பறக்கின்றன என்பதே கண்டு பிடித்ேதபாது, நிபுணர்கள் வியந்ேனர்.

அந்ேவதகயில் "குரங்கில் இருந்து வந்ேவன் மனிேன்' என்ற மரபியல் ஆோர அடிப்பதடயில் பார்த்ோல், மனிேர்களில் சிலருக்கு,
ேங்கதள விட வயது அேிகமான கபண்களுடன் "கசக்ஸ்' விஷயங்கதள பரிமாறிக் ககாள்வதும், அவர்களுடன் கநருக்கமாக பழக
எண்ணும் தபாக்கும் ஏற்பட, மரபியல் காரணம் இருக்கிறது என்பதே அறிய முடிந்ேது. Page 147 of 2377
இதுகுறித்து மார்ட்டின் முல்லர் கூறியோவது: நாங்கள் எங்கள் ஆய்வுக்காக கோடர்ந்து சிம்பன்சி குரங்குகளின் குணங்கதள
ஆராய்ந்தோம். அப்தபாது, சில ஆண் சிம்பன்சி குரங்குகள், ேங்கதள விட வயது குதறவான கபண் குரங்குகதள அணுகுவேில்தல.
வயது அேிகமான கபண் குரங்குகதள ோன் தேடித்தேடி தபாய், "கசக்ஸ்' தநாட்டம் விட்டதே அறிய முடிந்ேது.

ேங்கதள விட வயது குதறந்ே கபண் சிம்பன்சி குரங்குகதள, இந்ே ஆண் குரங்குகள் கண்டு ககாள்ளதவ இல்தல. இது ோன்
அவற்றின் மரபணு குணங்கதள காட்டியது. அேிலும், சில ஆண் குரங்குகள், கவட்கப்படாமல் (?) ேங்கள் ஆண் உறுப்புகதள தவறு

M
காட்டி, ேங்கதள விட வயது அேிகமான கபண் குரங்குகதள ஈர்க்க பிரயத்னப்படுவதேயும் நாங்கள் காண முடிந்ேது.

மனிேனுக்கு ஆறு அறிவு உள்ளோல், கசக்ஸ் விஷயங்களில் என்ன ோன் கவளிப்பதடயாக இருக்க நிதனத்ோலும், சில
விஷயங்களில் கவட்கப்படத் ோன் கசய்ய தநரிடும். ஆனால், இப்படி தபரிளம் கபண்களுடன் "கசக்ஸ்' நட்பு ககாள்ளும் தபாது,
அவர்கள் மீ ோன ஈர்ப்பு அேிகமாகிறது. இது ேவறு என்று அவர்கள் மனதுக்கு கேரிந்ோலும், மரபணு காரணமாக, அவர்களால் அதே
ேடுக்கதவா, ேவறு என்று கபரிோக உணரதவா முடியவில்தல.

ஆண்களின் பரிணாம வளர்ச்சிதய பார்க்கும் தபாது, சிம்பன்சிக்களுடன் மனிேன் பல வதகயில் ஒத்துப்தபாகிறான். அந்ே வதகயில்

GA
"கசக்ஸ்' விஷயத்ேிலும், இப்படிப்பட்ட குணங்கள் இருப்பேற்கு மரபணு ோன் காரணம் என்பது கேரியவந்ேது. இப்தபாது
சிம்பன்சிக்கதள தவத்து ஆராய்ந்து கண்டுபிடித்ோலும், விதரவில் மனிேர்களிடம் உள்ள இது கோடர்பான குணங்கதள ஆராய
விரும்பியுள்தளாம்.

இவ்வாறு மார்ட்டின் முல்லர் கூறினார்.

புண்தட சுருக்குேல் கபண்டிர்க்கழகு

ஒரு ேிரியில் புண்தடதயச் சுருங்க தவக்கும் உத்ேிகள் பற்றி மக்கள் அவரவர்களுக்கு கேரிந்ேவற்தற கசால்லியிருந்ோர்கள், தோழி
கீ ர்த்ேனா ஒரு படி தமதல தபாய் அதே தசாேதன கசய்து பார்த்து மிக உற்சாகத்துடன் ஒரு வழி கசான்னார்கள். இதேகயல்லாம்
படித்ே பிறகு சரி மக்களுக்கு இந்ே ஐடியாதவ சரியாக விளக்கலாம் என்று தோன்றியது.அேன் விதளவுோன் இந்ே ேதலப்பில்
உள்ள கட்டுதர.படித்து பயிற்சி கசய்து அனுபவியுங்கள் மக்கா.
LO
மனிே உடலின் கீ ழ்ப்பகுேியில் உள்ள ேதசகதளப் பற்றி யாரும் கவதலப் படுவதுமில்தல , கண்டு ககாள்வதும் இல்தல. இந்ே
பகுேி ஒரு கவனமற்ற பகுேியாகதவ இருந்து வருகிறது. ஆனால் தயாகிகளும், டாதவாயிஸ்ட்டுகளும் இேில் அேி கவனம் கசலுத்ேி
உள்ளனர். பேஞ்சலி தயாக சூத்ேிரத்ேிலும் ராஜ தயாகத்ேிலும் வரும் மூலாோரம் இதுோன். நமது உடலின் சக்ேிக் தகந்ேிரங்களான
ஏழு சக்கரங்களில் முேல் சக்கரம், சக்ேிக் தகந்ேிரம் இதுோன்.இது மூலாோர சக்கரம் என அதழக்கப் படுகிறது. ஆங்கிலத்ேில் பி.சி
மஸ்ல்ஸ் என்று அதழக்கப் படுகிறது. முதுகந்ேண்டு வடத்ேில் கதடசி எலும்பானTAIL BONE லிருந்து இனவிருத்ேி உறுப்புகளின்
தமலாக இந்ே சதேப்பகுேி விரவி இருக்கிறது. கபரினியம் என்பது பிசி மஸ்ல்ஸ் எனப் படும் PUBOCOCCYGEUS MUSCLES ன் ஒரு பகுேி
மட்டுதம. இனவிருத்ேி உறுப்புகளின் பின்னால் மலத்துவாரத்துக்கு முன்னால் இது அதமந்துள்ளது.இப்தபாது கமாத்ேமாக
இனவிருத்ேி உறுப்புகள், மலத்துவாரம் இதவ இரண்டுக்கும் இதடப்பட்ட பகுேிதய எடுத்துக் ககாள்தவாம். இந்ே பகுேி நம் உடலின்
மத்ேிய பாகத்ேின் இறுேிப் பகுேியாகும்.இந்ே பகுேிோன் நம் உடலின் உள்ளுறுப்புகளின் கனத்தேத் ோங்கும் பகுேியாகும். ஆக நம்
பாதஷயில் கசால்ல தவண்டுமானால் புண்தட அல்லது பூளின் கீ தழ கோங்கும் ககாட்தடகளுக்கும் சூத்தோட்தடக்கும் இதடயில்
உள்ள பகுேியான கபரினியம்ோன் இப்தபாது நமக்குப் பிரோன பகுேியாகும். ஆண்களுக்கு மூத்ேிர ோதர இந்ே வழியாகத்ோன்
HA

வருகிறது. மூத்ேிரம் கபய்யும் தபாது இந்ே பகுேிதய அோவது மலவாயிலிருந்து ஒரு அங்குலம் முன்னால் விரலால் அழுத்ேிப்
பாருங்கள், மூத்ேிரம் ேதடப்படுவதே உணரலாம்.

இப்தபாது இடத்தேத் கேரிந்து ககாண்தடாம், இனி பயிற்சிதயப் பார்ப்தபாமா? ஆண்களும் சரி கபண்களும் சரி மூத்ேிரம் கபய்யும்
தபாது எந்ே கவதலயும் இல்லாமல் வழித்துக் ககாண்டு நின்று ககாண்தடா அல்லது உட்கார்ந்து ககாண்தடா சர்ர்கரன்று
விட்டடித்ேிருப்பீர்கள். மூத்ேிரம் கபய்யும் உணர்வு வந்ேவுடன் சரியான இடம் கிதடக்க வில்தல என்றால் இந்ே கபரினிய
ேதசகதள இறுக்கி இறுக்கிோன் கட்டுப்படுத்துகிதறாம். ஆக என்னருதம நண்பர்கதள நண்பிகதள மூத்ேிரத்தேக் கட்டுப் படுத்ேக்
கற்றுக் ககாள்ளுங்கள். மூத்ேிரம் தபாக உட்காரும்தபாது சர்கரன்று கோடங்கி டக்ககன்று நிறுத்ேிப் பாருங்கள். கஷ்டம்ோன்
கோடக்கத்ேில், ஆனால் தபாகப் தபாக பழகி விடும், நிறுத்தும் தபாது சட்கடன நிற்காது, ககாஞ்சம் வழிந்து பிறகுோன் நிற்கும்.
ஆனால் பயிற்சி கசய்யச் கசய்ய உங்கள் குஞ்சிதயா கூேிதயா கசான்னபடி தகட்கும். இந்ே பயிற்சியில்ோன் எந்ே ேதசதய
இயக்கினால் கபரினியம் வலுப்படும் என்பது புலனாகும். ஆனால் ஆண்கதள, ககாட்தடகதளச் சுருக்கக் கூடாது. இவ்வாறு எத்ேதன
முதற மூத்ேிரத்தே நிறுத்ே தவண்டும் ? ஒரு முதற மூத்ேிரம் கபய்யும் தபாது எழுபது முதற இவ்வாறு நிறுத்ேினால் நீங்கள்ோன்
NB

சாம்பியன். என்னடாது எதே எதேதயா கசால்லிக் ககாண்தட தபாகிறான் பாலா என்று நிதனக்கிறீர்களா?

இப்தபாதுோன் பாயிண்டுக்கு வந்ேிருக்கிதறாம். எந்ே ேதசகதள இயக்கி மூத்ேிர ோதரதய கட்டுப் படுத்துகிதறாதமா அந்ே
ேதசகதள இப்தபாது இனம் கண்டுககாண்டிருப்பீர்கள். இந்ே ேதசகதள சும்மா இருக்கும் தபாது இறுக்கி ேளர்த்ேி பயிற்சி
கசய்யுங்கள். நிற்கும் தபாதும், நாற்காலியில் உட்கார்ந்ேிருக்கும் தபாதும், குத்துக்கால் தபாட்டு உட்காரும் தபாதும் இந்ே பயிற்சிதயச்
கசய்யலாம். இந்ே பயிற்சி கசய்வது அடுத்ேவர்களுக்கு கேரியாது என்பதுோன் இேன் கசௌகர்யம். சரி இேனால் என்ன பயன் என்று
தகட்கிறீர்களா? கசால்கிதறன். இேனால் கபரினிய ேதசகள் வலுப்படுவேினால் சிலபல உடல் தகாளாறுகள் சரியாகும். கோடர்ந்ே
பயிற்சியினால், கூேித்ேதசகள் இறுகிப் தபாகும், உங்கள் துதணயின் பூதள பலமாக இறுக்கிப் பிடிக்கும் அளவுக்கு. இறுகிதபான
கூேியில் பூளாட்டம் தகாலாகமாக இருக்கும். உடலுறவு இல்லாே தபாதும் கோடர்ந்து ஒரு ஐந்து நிமிடம் இந்ே பயிற்சிதயச்
கசய்ோல், ஐந்து முதற விதரவாக கசய்து விட்டு ஒரு முதற இரண்டு விநாடிகளுக்கு இறுக்கிப் பிடித்ோல், கபரினிய
Page 148
பகுேியிலிருந்து எழும் இன்ப அதலகள் உங்கள் உடகலங்கும் பரவும். தலசான கேகேப்பான உஷ்ணத்துடன் of 2377
கூடிய இந்ே இன்ப
உணர்வு உங்கதள உற்சாகப் படுத்தும். ஆண்களுக்கு இப்பயிற்சியினால் விந்து பீய்ச்சுவதே கட்டுப் படுத்தும் சக்ேி கிதடக்கும். ேவிர
ஐம்பதே கநருங்கும் ஆண்கள் ப்ராஸ்தடட் வக்கத்ேினால்
ீ அவேிப் படுவார்கள், இந்ே பயிற்சி கசய்பவர்களுக்கு அந்ே பயதம
தவண்டாம்.

இது மட்டுமல்லாமல் ஆண்கள் காம எழுச்சியில் சுன்னி விதரத்துக் ககாண்டிருக்கும் தபாது இந்ே கபரினிய பகுேியில் நுனி விரலால்
ேடவிப் பாருங்கள் ஒரு பட்டாணி அளவு சின்னோக ஒரு பரு தபால சதேப்பகுேி ேடித்ேிருக்கும். இதுோன் MILLION DOLLAR POINT காம
களியாட்டத்ேின் முடிவில் விந்து இந்ே பகுேி வழியாகத்ோன் பீய்ச்சி அடிக்கும். இதே அழுத்ேிப் பிடிக்க ஒரு விரல் தபாோது மக்கா,

M
நடுவிரலின் தமல் ஆள்காட்டி விரதலயும் தமாேிர விரதலயும் தவத்து அழுத்ேிப் பிடித்ோல் விந்து கவளிதயறாது, ஆனால் சுகம்
இருக்கும். இதே அழுத்ேிப் பிடிக்கும் கதலயில் சீனப் கபண்கள் தேர்ந்ேவர்கள். இவ்வாறு விந்தேக் கட்டுப் படுத்ேினால் மீ ண்டும்
சுன்னி விதரக்க ககாஞ்ச தநரம் ஆகும்.

சும்மா இருந்து சுகம் காணும் வழிதயத் கேரிந்து ககாண்டீர்கள்.

என்னடா பாலச்சந்ேிரன் பீலா விடுகிறான் என்று நிதனக்காேீர்கள், இது எல்லாம் நான் நதடமுதறயில் பயிற்சி கசய்து
அனுபவித்ேதவ. புண்தடதய ேற்காலிகமாக சுருக்க தவறு சில வழிமுதறகளும் உள்ளன. சிட்ரிக் ஆசிட் க்ரிஸ்டல்கதள ேண்ண ீரில்

GA
கலந்து புண்தடதய கழுவுங்கள்.அல்லது எலுமிச்தச ரசத்தே ேண்ண ீரில் கலந்து கூட ககாஞ்சம் தபால உப்பு கலந்தும்
உபதயாகிக்கலாம். இந்ே முதறக்கு படிகாரம் கலந்ே நீரும் நல்ல பலன் ேரும்.

இப்பயிற்சிகதள விட ஒரு படி தமதல தபாய் உேட்டின் இறுக்கத்தேக்கூட புண்தடயில் ககாண்டுவரலாம். அோவது வல்வாவின்
ேிறப்பில் உள்ள ேதசதய இறுக்கும் முதற. கண்கதள இறுக மூடி இரு தக விரல்கதளயும் இறுக மூடி அதே விநாடியில் கூேி
வாசதல சுருக்கிப் பாருங்கள், சுருங்கும். இவ்வாறு பயிற்சி கசய்ோல் சுகதமா சுகம். அனுபவியுங்கள் மக்கா.

பாகம் 02
புண்தட சுருக்குேல் கபண்டிர்க்கழகு-2

அன்பார்ந்ே நண்பர்கதள நண்பிகதள, இேற்கு முன் நான் பேித்ே புண்தட சுருக்குேல் கபண்டிர்கழகு என்ற ேிரியின் கோடர்ச்சியாக
இந்ே ேிரிதயயும் பேிப்பேில் மகிழ்ச்சி அதடகிதறன்.கபாதுவாக ேிருப்ேியான காமவாழ்க்தகக்கு தேதவ ஆதராக்கியமான
LO
உறுப்புகள்,சத்ோன உணவு, மிேமான உடற்பயிற்சி, நல்ல ஓய்வு. இதே நாம் விட்டு விட்டு கண்ட மருந்துகதளயும்,
தலகியங்கதளயும் ேின்று விட்டு மந்ேிரத்ோல் மாங்காய் விதளய தவக்கும் வண்
ீ முயற்சிகளில் ஈடுபடாமல் இருப்பதே நலம்.
ஏகனனில் ேினமும் நமது நலதன கவனிக்காமல் இருந்து விட்டு ஒதர நாளில் மன்மேன் ஆக நிதனப்பது எனக்கு சரியாகப்
படவில்தல நண்பர்கதள.

சரி இப்தபாது முன்தனய ேிரியின் கோடர்ச்சிக்கு வருதவாம். முன்தனய ேிரியில் நமது ஓழ் உறுப்புகதள இயக்கும் ேதசகள்,
அவற்தற நமது கட்டுப்பாட்டில் ககாண்டு வரும் முதறகள் இவற்தற விளக்கியிருந்தேன். முந்தேய ேிரியில் ஆண்கள் கபண்கள்
இருவருக்குமாக கபாதுவாக கசால்லியிருந்தேன். இந்ே ேிரி கபண்களுக்கான பயிற்சி முதறகதள மட்டும் விவரிப்போக இருக்கும்.
சரி PC ேதசகதள கண்டு பிடித்து இயக்க இப்தபாது நீங்கள் கேரிந்து ககாண்டிருப்பீர்கள், நண்பிகதள என்னடா ருத்ரன் மாய்ந்து
மாய்ந்து எழுதுகிறான் என்று நக்கலாக சிரிக்க தவண்டாம், ேன் மதனவிதய விட்டு அடுத்ேவதள தேடி அதலயும் ஆண்கள்
கபாதுவாக கசால்லும் குதற கபண்டாட்டி பிள்தள கபற்ற பிறகு கபாந்து லூசாகி விட்ட்து என்பதுோன். நம் கபண்களும்
HA

கல்யாணமாகி பிள்தள கபற்று விட்டால், கஜன்ம சாபல்யம் அதடந்து விட்டோக எண்ணி ேமது இன்பப்கபட்டகத்தே கண்டும்
காணாமல் விட்டு விடுகின்றனர்.

சரி விஷயத்துக்கு வருதவாம். தமதல நாட்டுப் கபண்கள் ேமது புண்தடகதள இறுக்கமாக தவத்துக் ககாள்ள பலவிேமான
முதறகதள தகயாள்கின்றனர். சிலர் சத்ேிர சிகிச்தச மூலமாக ஓழ் ஓட்தடதய இறுக்கிக் ககாள்கின்றனர். சிலர், வஜினல் கவய்ட்
எனப்படும் சாேன்ங்கதள உபதயாகித்து இறுக்கிக் ககாள்கின்றனர். இந்ே வஜினல் கவய்ட் பல விே வடிவங்களில் பல விே
எதடகளில் கிதடக்கின்றன. இவற்தற ேமது கூேிகளில் கசருகி தவத்துக் ககாண்டு கிதழ விழாமல் புண்தடத்ேதசகதள இயக்கி
இறுக்கிக் ககாள்கின்றனர்.இம்மாேிரிப் பயிற்சிகளால் கூேித்ேதசகள் இறுகி உடலுறதவ இன்பமயமாகுவதோடு கபண்களுக்தக உரிய
இயற்தகயின் பலவிே வலிகதளயும் பிறப்புறுப்பு சம்பந்ேமான பிரச்சிதனகதளயும் சமாளிக்கும் அளவுக்கு வலுவாக்குகிறது. இந்ே
வஜினல் கவய்ட்ஸுக்குப் பேிலாக, வழவழப்பான ஒரு சிறிய எலுமிச்சம் பழம் அளவில் உள்ள கூழாங்கலதலயும் பயன்
படுத்ேலாம். ஏன் ஒரு குட்டி எலுமிச்சம் பழம் கூட அந்ே தவதலதயச் கசய்யும். ஒரு தகரம் தபார்டு ஸ்ட்தரக்கதரயும்
உபதயாகித்து பார்க்கலாம். எப்படி? தயானியின் உேடுகளின் கவளியில் பாேியும் உள்தள பாேியுமாக தவத்து தயானி உேடுகளால்
NB

ஸ்ட்தரக்கர் கீ தழ விழாமல் இறுக்கிப் பிடியுங்கள். ஆரம்பத்ேில் சிரமமாகத்ோன் இருக்கும், ஆனால் ககாஞ்சம் பழகிப் தபானால்
நீங்கதள ஆச்சரியப்படும் அளவுக்கு கவளிஉேடுகள் வலுவாகி விடும். இேற்குப் பிறகு தவகறாரு சின்ன பயிற்சி இருக்கிறது.

வழவழப்பான கபாருள் நீண்ட கத்ேரிக்காய் கூட உபதயாகிக்கலாம். தமற்கத்ேிய நாடுகளில் இப்பயிற்சிக்கு கண்ணாடியால் கசய்யப்
பட்ட வழவழப்பான டில்தடா பயன்படுத்ேப்படுகிறது. அோவது தயானி உேடுகளின் ேிறப்பில் தவக்கப் பட்ட கபாருதள கவளி
உேடுகதளப் பயன்படுத்ேி உள்தள இழுப்பதே இந்ேப் பயிற்சி.

சீன அரச குடும்பங்களிலும் மற்ற தூரக் கிழக்கு நாடுகளிலும் ஒரு பயிற்சி காலங்காலமாக கசய்யப் பட்டு வந்ேது. இடுப்பு வதர
மூழ்கும் அளவுக்கு உள்ள சிறிய கோட்டியில் நீர் நிரப்பி அேில் ஆதடகதளக் கதளந்து விட்டு உட்கார்ந்து இரு கால்கதளயும்
விரித்து தவத்துக் ககாள்ள, நீர் தயானியில் புகும். புகுந்ே நீதர தயானித் ேதசகளில் அழுத்ேம் ககாடுத்து பீய்ச்சுேல்ோன் இந்ேப்
பயிற்சி.இேனால் தயானித் ேதசகள் வலுவதடவதுடன் கோற்று தநாய்கதளயும் ேடுக்கலாம் என்றும் கூறப் படுகிறது.
Page 149 of 2377
ஆப்ரிக்க கறுப்பினப் கபண்களுக்கு பழங்காலத்ேில் அடிதமச்சந்தேயில் மிகுந்ே கசல்வாக்கு இருந்ேோகவும் ஒரு குறிப்பு உண்டு.
காரணம், இவர்கள் தயானிதயச் சுருக்குவேில் வல்லவர்கள்.ேன்னுள் புகுந்ே ஆணின் லிங்கத்தே வலிக்குமளவுக்கு கநருக்குவேில்
வல்லவர்களாம் இவர்கள்.

இறுேியாக சில ஆதலாசதனகள். எலுமிச்தசச் சாறும் சிறிது உப்பும் தசர்ந்ே கதரசல் சட்கடன தயானிதயச் சுருக்கும். சுத்ேமான
படிகார கதரசலும் தயானிதயச் சுருக்கும். இந்ே இரண்டு ேிரிகளிலும் நான் கசான்ன எல்லா விஷயங்களும் கதடப் பிடிக்கப் பட்டு

M
வருபதவ. நண்பிகளுக்காக நான் கோகுத்ேதவ.
ஜி-ஸ்பாட் பற்றிய விளக்கங்கள்
ஜீ-ஸ்பாட் அல்லது கிராஃகபன்கபர்க் ஸ்பாட் (G-r-a-f-e-n-b-e-r-g s-p-o-t) என்பது கபண்ணின் உருப்புக்குள் இருக்கும் ஒரு பகுேி. அந்ே
பகுேிதய விரலாதலா, ஆணுருப்பாதலா அல்லது நாக்காதலா (அவ்வளவு உள்தள நாக்தக கசலுத்ே முடிந்ோல்) உரசினால் மிகுந்ே
இன்பம் கிதடக்கப்கபரும்.

கபண்ணின் உடலிதலதய மிக அேிகமாக கிளர்ச்சிதய ஏற்ப்படுத்தும் இடம் (க்ளிதடாரிதஸ விட அேிகம்) இந்ே ஜீ-ஸ்பாட். அேிகப்பட்ச
கபண்களுக்கு இந்ே ஸ்பாட் கூேித்துவாரத்ேினுள் கிட்டத்ேட்ட இரண்டு இஞ்ச் ஆழத்ேில் தமல்பரப்பில் இருக்கும். இேனால் ோன்

GA
புணர்ச்சிக்கு இரண்டு இஞ்ச் விதறத்ே பூதள தபாதுமானது என விஞ்ஞானிகள் கூறியுள்ளனர்.

விரல் விட்டு கோட்டு பார்த்ோல் மிருதுவான சிறு தமடுப்தபால் இருக்கும். அழுத்ேிவிடாேீர்கள். வலிக்கும். உரசலுக்கு மட்டுதம
தோோன பகுேி அது. சில கபண்களுக்கு இந்ே ஸ்பாட் தவறு இடத்ேில் இருக்க வாய்ப்பிருக்கிறது. உோரணமாக கூேிக்கும்
குண்டிக்கும் இதடதய உள்ள கபரினியம் (p-e-r-i-n-e-u-m) எனப்படும் பகுேியில் மற்றும் குண்டித்துவாரத்ேிற்க்கு அருதக அல்லது சற்று
அேனினுள் இருக்கும். சில சமயம் கூேியினுள் சிறிது தூரத்ேிதலதய (இரண்டு இஞ்சிற்கும் குதறவான இடத்ேில்) இருக்கும்.

கவவ்தவறு கபண்களுக்கு கவவ்தவறு இடத்ேில் ஜீ-ஸ்பாட் இருக்க வாய்ப்பிறுக்கிறதே ேவிற, ஒரு கபண்ணுக்கிருக்கும் ஜீ-ஸ்பாட்
எக்காரணம் ககாண்டும் மாறாது.

கபண்களுக்கு இருப்பதே தபால் ஆண்களுக்கும் ஜீ-ஸ்பாட் உள்ளது. அது ப்தராஸ்தடட் (p-r-o-s-t-a-t-e) என அதழக்கப்படும். அது
சூத்ேினுள் அதர இஞ்ச் தூரத்ேில் இருக்கும். அதே நக்கினாதலா அல்லது விரல் விட்டு ஆட்டினாதலா நம்தம எங்தகா
ககாண்டுப்தபாய் விட்டுவிடும்.
LO
முயற்சி கசய்து பாருங்கள். நான் கசால்வது புரியும்.
கபண்களுக்கு ஏற்படும் மாேவிலக்கு.
சஹானா �பூப்கபய்ேி� இரண்டு மாேதம ஆன பன்னிரண்டு வயது சிறுமி. அவளுக்கு மாேவிலக்கு விஷயத்ேில் ஏகப்பட்ட சந்தேகம்.
அம்மாவிடம் தகட்கத் ேயங்கிக் ககாண்டு ஃப்கரண்ட்ஸ்களிடம் தகட்பாள், அவர்களிடமும் இந்ே விஷயம் குறித்து கவறும்
சந்தேகங்கள்ோன் இருந்ேதே ேவிர, சஹானாவுக்கான பேில் இல்தல. சஹானா தபாலதவ பல கபண்களுக்கும் வயதுக்கு வந்ே
புேிேில் பீரியட்ஸ் குறித்ே பல சந்தேகங்கள் இருக்கின்றன. அந்ே சந்தேகங்களுக்குத்ோன் இந்ே இேழில் விளக்கம் கசால்லப்
தபாகிதறன்.

மாேவிலக்கு சுழற்சி
HA

பூப்கபய்தும் நிகழ்வு பற்றி கசன்ற இேழில் விளக்கமாக தபசி இருந்தோம். இந்ே பூப் கபய்துேல் முடிந்ேவுடதன ஒவ்கவாரு மாேமும்
ரத்ேத்தேயும், ேிசுக்கதளயும் கர்ப்பப்தப கவளிதயற்றும். இதேத்ோன் பீரியட்ஸ் என்கிதறாம். ஒவ்கவாரு மாேமும் கபண்களுதடய
மூதள சில ஹார்தமான்கதள உற்பத்ேி கசய்யும். இேனால் யூட்ரஸில் சில மாற்றங்கள் ஏற்படும். அதோடு ஓவரி கருமுட்தடதய
உற்பத்ேி கசய்யும். இந்ேக் கருமுட்தட கருத்ேரிக்க வில்தல என்றால் இது உேிரப் தபாக்காக கவளிதயறிவிடும். பீரியட்ஸ் ஒரு
கபண்ணுக்கு சராசரியாக இருபத்ேிகயட்டு அல்லது முப்பது நாட்களுக்கு ஒருமுதற வரும். இந்ே நாள் கணக்தக முேல் மாேத்ேில்
பீரியட்ஸ் ஆன முேல் தேேியிலிருந்து, அடுத்ே மாேம் பீரியட்ஸ் ஆகும் முேல் தேேி வதரக்கும் கணக்கிட தவண்டும். சிலருக்கு
பீரியட்ஸ் இருபத்ேியரு நாளிலிருந்து முப்பத்தேந்து நாட்கள் வதரயான வித்ேியாசத்ேிலும் வரும். இது நார்மதல.

முேல் சில பீரியட்ஸ்

பூப்கபய்ேிய புேிேில் நிதறய சிறுமிகளுக்கு சில துளிகள் மட்டுதம ரத்ேப் தபாக்கு இருக்கலாம். அதேதபால பீரியட்ஸ�ம் ஒதர சீரான
NB

இதடகவளியில் வராது. ஆனால், சில சிறுமிகளுக்கு மாேவிலக்கு அடிக்கடி வருவதோடு, ரத்ேப்தபாக்கும் அேிகமாக இருக்கும். இது
தபான்ற மாற்றங்களுக்கான காரணம் மூதளக்கும், சிதன முட்தட உருவாக்கும் சிதனப்தபக்குமுள்ள ஹார்தமானால் கோடர்பு
முழுதம அதடயாேதுோன். ஆனால், இகேல்லாம் நான் கசன்ற இேழில் குறிப்பிட்டிருந்ேபடி அந்ேப் கபண் பூப்கபய்ேிய நான்கு
வருடங்களுக்குள் கரகுலராகிவிடும்.

சிறுமிகளுக்கு பீரியட்ஸ் குறித்து ஏகப்பட்ட சந்தேகங்கள் ஏற்படும். அப்படி ஏற்படும் சந்தேகங்கதளயும் அேற்கு என்ன பேில் என்றும்
பார்ப்தபாம்!

சந்தேகம்_1: எனக்கு பீரியட்ஸ் இருப்பது மற்றவர்களுக்கு கேரிந்து விடுதமா?

ேீர்வு: மிகவும் கமல்லிய நாப்கின்கள் ேற்தபாது வந்துவிட்டது. இதே தவத்து ககாண்டால் உங்களுக்கு பீரியட்ஸ் சமயம் என்று
யாராலும் கண்டுபிடிக்க முடியாது. Page 150 of 2377
சந்தேகம் _ 2 : எனக்கு ரத்ேப்தபாக்கு நார்மலாக இருக்கிறோ என்று நான் எப்படித் கேரிந்து ககாள்வது?

ேீர்வு : ஒரு நாதளக்கு இரண்டு அல்லது மூன்று நாப்கின்கள் மாற்றினால் அது நார்மல்ோன். நார்மல் பீரியட்ஸ் 3 முேல் 4 நாட்கள்
வதர இருக்கும். அடிக்கடி நாப்கின் மாற்ற தவண்டிய சூழ்நிதல வந்ோதலா, ஒரு வாரத்துக்கு தமல் ரத்ேப்தபாக்கு கோடர்ந்து
ஏற்பட்டாதலா உடனடியாக டாக்டதரப் பார்த்து அந்ே ரத்ேப்தபாக்தகக் கட்டுப்படுத்ே மாத்ேிதரகள் எடுத்துக் ககாள்வது நல்லது.

M
சந்தேகம்_3: இரத்ேப் தபாக்கு மிகவும் குதறவாக இருந்ோல் உடம்பு குண்டாகி விடும் என்கிறார்கதள!

ேீர்வு : இது பாட்டிமார்களின் கட்டுக்கதே. இன்கனாரு விஷயம்... ரத்ேப்தபாக்கு அேிகமாக இருந்ோலும் உடல் எதட குதறயாது
என்பதுோன் உண்தம.

சந்தேகம் _ 4: பீரியட்ஸ் தநரத்ேில், வழக்கமான தவதலகளில் சுறுசுறுப்பாக ஈடுபட முடியாதோ?

ேீர்வு: அப்படிகயல்லாம் ஒன்றுமில்தல. வழக்கம் தபால எல்லா தவதலகதளயும் கசய்யலாம். அதோடு உங்கள் ஸ்கூலில்

GA
நதடகபறும் எல்லா விதளயாட்டுகளிலும் ஈடுபடலாம். ஆனால் பீரியட்ஸ் சமயத்ேில் வலிதயா, ரத்ேப்தபாக்கு அேிகமாக
இருந்ோதலா அேற்கான மாத்ேிதர எடுத்துக் ககாண்டாதல தபாதும். நீங்களும் �ஆக்டிவ்�வாக கசயல்படலாம்.

சந்தேகம் _ 5 பீரியட்ஸ் சமயத்ேில் எந்ே உணவுப் கபாருதள சாப்பிடக் கூடாது?

ேீர்வு: அப்படி எதுவும் விலக்கு இல்தல. ோராளமாக எல்லா உணவுப் கபாருட்கதளயும் சாப்பிடலாம்.

பீரியட்ஸ் சமயத்ேில் நாம் எப்படி இருக்க தவண்டும்

நாப்கின்கள், தபன்ட்டி தலனர் என்று விேவிேமாக கதடகளில் கிதடக்கின்றன. உங்கள் தேதவக்குப் கபாருந்துவது எது என்று
கரகுலராகப் பயன்படுத்ேி வரும் தபாது உங்களுக்தக கேரிந்து விடும்.
LO
இரவு தநரங்களில் ரத்ேப்தபாக்கு அேிகமாக இருந்ோல், அேற்ககன இருக்கும் நாப்கிதன பயன்படுத்ேினால் துணிகளில்
கதறபடுவதேத் ேவிர்க்கலாம்.

�விங்ஸ்� உள்ள நாப்கின்கள் பாதுகாப்பு விரும்பிகளுக்கு ஏற்றது.

தபன்ட்டி தலனர் தலசான ரத்ேப்தபாக்கு உள்ள நாட்களுக்கு ஏற்றது. நாப்கிதன உங்கள் ஸ்கூல் தபகில் எப்தபாதும் தவத்துக்
ககாள்வது நல்லது.

எத்ேதன மணி தநரத்துக்கு ஒருமுதற நாப்கிதன மாற்றுவது?

4_லிருந்து 6 மணி தநரத்துக்கு ஒரு ேடதவ மாற்றினாதல தபாதும். ஒருதவதள நாப்கின் நதனந்து விட்டாதலா, அகசௌகர்யமாக
HA

உணர்ந்ோதலா உடதன மாற்றிவிடுங்கள்.

பீரியட்ஸ் தநரத்ேில் வரும் வலியும், அகசௌகரியமும்

பீரிட்ஸ் தநரத்ேில் நிதறய சிறுமிகளுக்கு ஒரு சில அகசௌகர்யங்கள் இருக்கத்ோன் கசய்யும். இதுதவ சின்னச் சின்ன
அகசௌகர்யங்களாக இருந்ோல் கண்டுககாள்ள தவண்டாம். ஆனால் அடி வயிற்றிலும், இடுப்பிலும் வலி இருந்ோல், நான் ஏற்கனதவ
கசான்னபடி மாத்ேிதரகதளா அல்லது �ஹாட் வாட்டர்� ஒத்ேடதமா ககாடுத்ோதல தபாதும்.

ஒரு சில சிறுமிகளுக்கு மார்பகம் வங்கிதயா

ீ அல்லது கவயிட்டாக தோணலாம். சிலருக்கு ேதலவலி, தசார்வு, டல்லான மனநிதல
ஏற்படலாம். இந்ேச் சமயத்ேில் சிலருக்கு மட்டும் ஸ்வட்ஸ்
ீ மற்றும் சாக்தலட்டுகள் சாப்பிட அடங்காே ஆதச வரக்கூடும்.

ரத்ே தசாதகதய எப்படி சரிகசய்வது?

NB

இந்ேிய கபண்களிதடதய அேிகமாக இருக்கும் ஒரு பிரச்தன ரத்ேதசாதக. பீரியட்ஸின் தபாது கவளிதயறும் ரத்ேப் தபாக்கினால் இது
ஏற்படும். ரத்ேச் தசாதகதய ேடுக்க ஒரு நல்ல தயாசதன... சிறுமிகள் ஒரு வருடத்ேில் மூன்று மாேங்கள் இரும்புச் சத்து
மாத்ேிதரகதள (டாக்டர்கள் அட்தவஸ்படி) சாப்பிடுவதுோன்.

நன்றி

டாக்டர் : கீ ோ அர்ஜுன்
குமுேம் : சிதனகிேி.
மாேவிடாய் அவஸ்தேகள் - ேீர்வு என்ன?
கபண்கள் ேிடீகரன்று சில நாட்களாகக் காரணமில்லாமல் எரிந்து விழுவது, வயிற்று வலி, ேதலவலி, Page 151 of 2377டிப்ரஷன்,
தகாபப்படுவது,
கடன்ஷன் இதவயதனத்தும் மாேவிடாயின் முன்பு அவர்களுக்கு ஏற்படும் பிரச்தனகளின் பிரேிபலிப்பு. ஹார்தமானின்
தவதலகள்ோன். Premenstrual Syndrome.. அோவது, மாேவிடாயின் சில நாட்களுக்கு முன்பு ஏற்படும் சில அகசௌகரியங்கள் அேற்கு
பின்பு இருக்கும் மருத்துவ உண்தமகள், அேற்கான ேீர்வுகள் பற்றி விளக்கமளிக்கிறார் மகப்தபறு மருத்துவர் கீ ோ ஹரிப்பிரியா!

சிதன முட்தடதய உற்பத்ேி கசய்கிற ஒவ்கவாரு கபண்ணும், மாேவிடாய்க்கு முன்பு சில மாற்றங்கதள அனுபவிக்கிறாள். மார்பக
வலி, வக்கம்,
ீ ேதலவலி, மனச்தசார்வு, ேதசப்பிடிப்பு, எரிச்சல் தபான்ற அறிகுறிகள் மாேவிடாய்க்கு முன்பு இருக்கும். இேதன
மருத்துவம் Premenstrual Syndrome என்கிறது. அேிக சேவிகிேப் கபண்கள் உடலால் மட்டுமின்றி மனேளவில் பாேிக்கப்படுகிறார்கள்.

M
இேனால் கோடர்ந்து சில நாட்கள் அவர்களுதடய இயல்பு வாழ்க்தகப் கபரிதும் பாேிப்பதடகிறது. முன்கபல்லாம் இதேச் சகித்துக்
ககாண்டு இயல்பு வாழ்க்தகதயத் கோடரதவண்டிய கட்டாயம் இருந்ேது. ஆனால், இன்தறய மருத்துவத்ேில் இேற்குத் தேதவயான
மருந்துகள் வந்ோகிவிட்டது. மாேவிடாய்க்கு முந்தேய நாட்களில், அவேிகள் காரணமாக கபண்கள் ேங்கள் தவதலக்தகா, குடும்ப
உறவுகளிதலா எந்ேவிே இதடயூறுகளும் வராமல் ஜாலியாகச் சமாளிக்கலாம் என்கிறார்கள் நிபுணர்கள்.

மாேவிடாய் ஏற்படுவேற்கு முன்பு, கபரும்பாலான கபண்கள் மார்பகங்களில் கனமான உணர்வு அல்லது மார்பக வலி இருப்பதே
அனுபவித்ேிருப்பார்கள். இேற்கு அடிப்பதடக் காரணம், ஈஸ்ட்தராஜன் அளவு அேிகமாவதுோன். கசல் அணுக்களில் நீர் தேங்கலால்,
உடலில் கவயிட் தபாட்டு விட்டது தபால கனமான உணர்வு தோன்றுகிறது. ேதலவலி சர்வ சாோரணமாகப் பலருக்கும் இருக்கும்.

GA
இளம் கபண்களின் ஒற்தறத்

ேதலவலிக்குக் காரணம், இந்ே ஹார்தமானல் இம்தபலன்ஸ் ோன். தமலும் பீரியட்ஸ் சமயத்ேின் சில நாட்களுக்கு முன்பு
முகப்பருக்கள் வரத் கோடங்கும். ஈஸ்ட்தராஜன் ஹார்தமான், என்ட்தராஜன் ஹார்தமான் அளதவ மாற்றி, முகப்பருக்கதளப் பருக்க
தவத்துவிடும். உடலில் ஏற்படும் இந்ேப் பிரச்தனகளின் பிரேிபலிப்பு உடல் தசார்தவயும், மனப்பிரச்தனகதளயும் ககாடுக்கும்.
காரணமில்லாமல் எரிந்து விழுேல், அதமேியின்தம, மனக்கவதல, ேிடீகரன்று அழுேல் என்று ஒரு கட்டுப்பாடு இல்லாமல் ேங்கள்
உணர்ச்சிகதள மற்றவர்களிடம் பிரேிபலிப்பார்கள்... வட்டில்
ீ உள்ளவர்களும், கணவர்களும் இந்ே தநரத்ேில் அவர்கதளப் புரிந்து
ககாண்டு அன்பாக நடந்து ககாள்வதே அவர்களுக்குச்கசய்யும் மிகப் கபரிய உேவியாக இருக்கும். கபண்களின் இந்ேப் பிரச்தனதயப்
புரிந்து ககாள்ளாமல், அவர்களுடன் தபாட்டி தபாட்டுக் ககாண்டு சண்தட தபாட்டால், அவர்களுதடய உடல்நலம் தேதவயில்லாமல்
பாேிக்கப்பட்டு விடும்.

மாேவிலக்கு ஏற்படுவேற்கு ஓரிரு நாட்கள் முன்பு அடிவயிற்றிலும், பக்கவாட்டிலும் சற்று கனமான உணர்வு, சூடு கேரியும். இதே
LO
தவத்தே ேீட்டு ஏற்பட இருக்கிறது என்பதேப் கபரும்பாலும் எல்லாப் கபண்களும் அறிந்ேிருப்பார்கள். இேற்குக் காரணம்
கருப்தபயிலும், கரு முட்தடயிலும் ஏற்படும் அேிக இரத்ே ஓட்டம்ோன். சிலருக்கு வயிற்று வலி படாய்ப்படுத்தும். ேிடீகரன்று
ஏற்படும் வயிற்றுவலி, சிலதர மயக்கமதடயக் கூடச் கசய்துவிடும். வலியால் சுருண்டு விடுவார்கள். நாக்கு வறண்டு தபாேல்,
வியர்தவ, ேதலசுற்றல் கூட இருக்கலாம். மாேவிலக்கு ஏற்பட்டவுடன் வலி படிப்படியாகக் குதறயலாம். தகயால் பிதசவது தபால
வலி இருந்ோல் அது கருப்தப அேிகமாக சுருங்கி விரிவோல்ோன் இருக்கும். கருப்தபயின் உட்சுவர் சீராகச் சிதேயாமல்,
ோறுமாறாகச் சிதேவோல் சிலருக்கு வலிதய ஏற்படுத்ேலாம். ோங்கமுடியாே வலி இருந்ோல் மட்டுதம மருத்துவரின்
ஆதலாசதனயின்படி வலி நிவாரணிகதள எடுத்துக் ககாள்ளதவண்டும்.

ஒரு சில கபண்களுக்கு கருப்தபயில் கட்டிகள், கரு முட்தடப் தபயில் நீர்க்கட்டிகள் தபான்றதவ இருந்ோல் ககாஞ்சம் சீரியஸ்
கவனம் தேதவ. கருப்தபயின் உட்சுவர் ேிசுக்கள் கருப்தபயினுள் வளர்வதுண்டு. அதேதபால, சிதனக்குழாய், சிதன முட்தடப்தப,
வயிற்றுப் பகுேி தபான்ற பகுேிகளாக வளர்ந்து �எண்தடாமிட்ரிதயாஸிஸ்� எனப்படும் கோந்ேரவுகளுக்கு ஆளாகலாம். எண்தடா
HA

மிட்ரிதயாஸிஸ் ேீவிரமதடந்து சிறு குடதலப் பாேிக்கும்தபாது ோன் மாேவிடாயின் தபாது வாந்ேி, தபேி ஏற்பட்டுவிடுகிறது. எனதவ,
மாேவிடாயின் தபாது இதுதபான்ற ேீவிர பிரச்சிதனகள் இருந்ோல், அதேத் ேள்ளிப் தபாடக் கூடாது. இேனால்கூட மாேவிடாயின்
தபாது ேீராே வலி ஏற்படும். இதுதபான்ற பிரச்தனகளுக்கு சிகிச்தசகள் அவசியம்!

கபாதுவாகத் ேீட்டுக் தகாளாறுகள் என்று நீங்கள் மருத்துவதர அணுகினால் அவர் ஹார்தமானல், இம்பாலன்ஸ் என்று ோன்
குறிப்பிடுவார். இந்ே ஹார்தமானல் இம்பாலன்ஸ் என்பது, ஈஸ்ட்தராஜன், புகராகஜஸ்ட்தரான் ஹார்தமான்களின் குதறயிதனக்
குறிக்கிறது. இந்ே ஹார்தமான்களின் கசயல்பாட்தட, மூதளயின் அடிபாகத்ேில் உள்ள பிட்யூட்டரி எனப்படும் சுரப்பி
கட்டுப்படுத்துகிறது. அதுமட்டுமல்ல, இந்ே பிட்யூட்டரி சுரப்பியின் இயக்கத்தேக் கட்டுப்படுத்துவது, �தஹம்தபாேலாமஸ்�
எனப்படும் மூதளயின் ஒரு பகுேி, இந்ேப் பகுேி, உடலின் தேதவதய அறிந்து அவ்வப்தபாது பிட்யூட்டரிக்கு கட்டதளயிட்டுக்
கட்டுப்படுத்தும்! சாோரணமாக ஏற்படும் மன பயம், அேிர்ச்சி தபான்றதவ மாேவிலக்கால் சற்று மாற்றங்கதள ஏற்படுத்ேக்
காரணமாக இருப்பது, இந்ே �தஹதபாேலாமஸ்� எனும் பகுேி ோன்! கபாதுவாக, ேீட்டுக் தகாளாறுகளுக்கு மருத்துவர் அளிக்கும்
பரிதசாேதனச் சீட்டுகதளப் பாருங்கள், இந்ே ஹார்தமான்களின் நிர்ணயப் பரிதசாேதனயாகத்ோன் இருக்கும். கபாதுவாக,
NB

மாேவிடாய் ஏற்படவும், முட்தட நல்ல ஆதராக்யமாக கவளிவர... சிதனமுட்தடப்தப, பிட்யூட்டரி, தஹப்தபாேலாமஸ் மற்றும்
கருப்தப தபான்றவற்றின் ஒத்துதழப்பு ஒன்றுக்ககான்று சீராக இருக்க தவண்டும். இேில் எந்ே ஒரு உறுப்பில் தகாளாறு
ஏற்பட்டாலும் ேீட்டுக் தகாளாறுகள் ஏற்பட வாய்ப்பு உண்டு.

மாேவிலக்கின் முன்பு ஏற்படக்கூடிய இந்ே அறிகுறிகளில் ஏற்படும் பிரச்தனகதள உட்ககாள்ளும் உணவின் மூலமாகத் ேீர்வுக்
காணலாம். சரி... என்ன கசய்யலாம்?

ககாழுப்புச் சத்துள்ள உணவுகள் PMS (Pre menstrual syndome) அறிகுறிகதள அேிகப்படுத்தும். குதறவான ககாழுப்புள்ள உணவு
வதககதள உட்ககாள்ள தவண்டும்.

உப்பு அேிகம் தசர்ந்ே ஊறுகாய், கநாறுக்குத்ேீனி வதககதள ஒதுக்கிவிட தவண்டும்.

Page 152 of 2377
PMS இன்தபாது ஸ்வட்,
ீ ஐஸ்க்ரீம்கதள ஒரு பிடி பிடித்ோல் நன்றாக இருக்குதம என்று படும். சாக்கலட், சிப்ஸ் தபான்றவற்தற ஒரு
கவட்டு கவட்டத் தோன்றும். இருந்ோலும் இனிப்புக் குதறவாக உள்ள உணவுகதளச் சாப்பிடுவதே நல்லது.

மாேவிடாய் நாட்களுக்கு ஒரு வாரம் முன்பு, இருபது நிமிட வாக்கிங் பழகிக்ககாண்டால் மனரீேியான பாேிப்புகதளக் குதறக்கலாம்.

காபி, டீ தபான்ற பானங்கதளத் ேவிர்க்கலாம். ேினமும் இரண்டு கப்பிற்கு தமல் காபி, டீ, குடிக்கும் கபண்கள் சாோரணப்

M
கபண்கதளவிட ஏழு மடங்கு றிவிஷி ஆல் அவேிப்படுவார்கள் என்கிறார்கள், ஆராச்சியாளர்கள். காபியில் உள்ள காஃபின்
பேற்றத்தேயும் எரிச்சதலயும் அேிகப்படுத்தும்.

7_8 மணி தநரம் உறக்கம் கட்டாயம்.

இந்ேச் சமயத்ேில் தவட்டமின் ஏ,டி அவசியம். இதவ அேிகம் உள்ள தகரட், பசதளக்கீ தர, பால் தபான்றவற்தற உணவில் தசர்த்துக்
ககாள்ளுங்கள்!

GA
மார்பக வலி, கதளப்பு தபான்றவற்றிலிருந்து நிவாரணம் கபற, தவட்டமின் பி6 உேவும். மீ ன், தகாழி, வாதழ, உருதள தபான்றதவ
தவட்டமின் பி6 உள்ள உணவுகள்.

மனஅழுத்ேம் நீங்க தவட்டமின்-சி உள்ள ஆரஞ்சு, ேிராட்தச, எலுமிச்தச தசர்த்துக் ககாள்ளுங்கள்!

இந்ே உணவுப் பழக்கங்கதள மாேவிடாயின் ஒரு வாரத்துக்கு முன்பும், மாேவிடாயின் தபாதும் கதடப்பிடித்ேல் நல்லது!

மாேவிடாயிலிருந்து விடுபட குடும்பத்ோரின் சப்தபார்ட் ஒவ்கவாரு கபண்ணுக்கும் மிக முக்கியம். இதுோன் அவர்களின்
பிரச்தனகளுக்கு நிரந்ேரத் ேீர்வாக அதமயும்!
மாேவிடாய் கணிப்பு கமன்கபாருள்
நீங்கள் மாேவிடாய் சுழலிற்க்கு ஏற்ப உடல் உறவு ககாள்பவரா யின் கீ ழ் உள்ள இலவச கமன்கபாருள் உங்களிற்க்கு மிகவும்
உேவியாக இருக்கும். ேதரயிறக்கம் கசய்து installl கசய்ே பின் file -> Add new cyle க்கு கசன்று உங்கள் மதனவியின் முடிந்ே
LO
மாேவிடாய் நாட்கதள input கசய்யவும் (முடிந்ே ஒரு மாேம் மட்டும்). அேன் பின் உங்கள் மதனவிக்கு மாேவிடாய் சுழச்சி ஏற்படும்
நாட்கள் (Avg 28 -> 42) input கசய்யவும். அேன் பின் இந்ே கமன்கபாருள் ோனாகதவ வருங்கால மாேவிடாய் நாட்கள், கற்பமுற
சாத்ேியம் கூடிய நாட்கள், கற்பமுற சாத்ேியம் குதறந்ே நாட்கள் (இயற்க்தக கருத்ேதட) என அதனத்தேயும் Calander வடிவில்
கணித்து ேரும்.

குறிப்பு :- மதனவியின் முடிந்ே மாேேிற்க்குரிய மாேவிடாய் நாட்கதள input கசய்யேவுடன் அேற்க்கு முேல் உள்ள மாேங்களுற்க்கு
கசன்று முடிந்ே மாேவிட்யால் நாட்கதள சரிபார்க்கவும்.
ோய்ப் பால் ககாடுக்கும் தபாது...
வழக்கம்தபால் இதணயத்ேில் உலவும்தபாது கிதடத்ேது. நம் நண்பர்களுக்கு உேவுதம என பேிக்கிதறன்.

நண்பர்கள் விரும்பினால் இதுதபால் பல கட்டுதரகதள பேிக்கிதறன்.

HA

இது தேதவயற்றது என ேள நிர்வாகிகள் கருேினால் நீக்கிவிடவும்.

குழந்தே பிறந்ேதுதம ோய்க்கு முேன் முேலில் வரக்கூடிய பாதல சீம்பால் (Colostrum) என்கிதறாம். இேன் அருதம பலருக்குப்
புரிவேில்தல. இந்ே சீம்பாதலக் குழந்தேக்குக் கட்டாயம் ககாடுக்க தவண்டும். காரணம் பாப்பாவுக்கான தநாகயேிர்ப்பு சக்ேி
இேிலிருந்துோன் அேிகப்படியாகக் கிதடக்கிறது. அேனால் ேவறாமல் சீம்பால் ககாடுங்கள்!

ோய்ப்பால் ககாடுப்போல் கிதடக்கும் ேிருப்ேிதய ேனிோன்!

ோய்ப்பால் ககாடுப்போல் ோய் ஒரு விேமான ேிருப்ேிதய உணர முடியும். அதேக் ககாடுப்பேன் மூலம் ோயின் மன அழுத்ே நிதல
கபருமளவு குதறவோக ஆராய்ச்சிகள் கேரிவிக்கின்றன.

ோய்ப்பால் ககாடுப்போல் கபண்களுக்கு மார்புப் புற்று தநாயிலிருந்து இயற்தகயான பாதுகாப்பும் கிதடக்கிறது.

NB

பாப்பா ோயிடமிருந்து பாதல உறிஞ்சிக் குடிக்கும்தபாது அந்ேச் கசயலானது ோயின் மூதளயிலிருந்து ளிஜ்ஹ்tஷீநீவஸீ
ீ என்கிற ஒரு
ஸ்கபஷல் ஹார்தமாதன சுரக்கச் கசய்கிறது. இதுோன் ோயின் மார்பகத்ேின் மீ து கசயல்பட்டு பால் சுரக்கதவ கசய்கிறது! தமலும்
இந்ே ஹார்தமான் அம்மாவின் கர்ப்பப்தபயின் மீ தும் கசயல்பட்டு அதே இயல்பாகச் சுருங்கச் கசய்யவும் உேவுகிறது.

ோய்ப்பால் ககாடுப்போல் குழந்தேகளின் இறப்பு விகிேம் மிகவும் குதறகிறது என்கிறது இன்கனாரு ஆராய்ச்சி.

சில குழந்தேகளுக்கு சிறு வயேிதலதய டயாபடீஸ் தநாய் வந்து, அவர்கதள வாழ்நாள் முழுவதும் அவஸ்தேப்பட வித்ேிட்டு
விடுகிறது. ோய்ப்பால் ககாடுப்போல் இந்ே Juvenile Diabetes வருவது கவகுவாகக் குதறவோகவும் கேரிகிறது.

ோய்ப்பால் குடித்து வளரும் குழந்தே அேிபுத்ேிசாலியாக இருக்கும் வாய்ப்புகளும் அேிகம் என்றும் ஆராய்ச்சிகள் கசால்கின்றன.
Page 153 of 2377
எப்கபாழுகேல்லாம் ோய்ப்பால் ககாடுக்கக்கூடாது?
அம்மாவுக்கு சளி, ஜுரம் பிடித்து அேற்கான மருந்தே அவர் சாப்பிட்டு வந்ோலும் ோய்ப்பால் ககாடுக்கலாம். அேில் ேவகறதுவும்
இல்தல. காரணம், இன்று இேற்காக வரக்கூடிய பல மருந்துகள் பாதுகாப்பானதவகயாகதவ இருக்கின்றன. ஆனால், ோய் எந்ே
மருந்து சாப்பிடுவோக இருந்ோலும் (அது கர்ப்பம் ேரிப்பேற்கு முன் அவர் பலமுதற பயன்படுத்ேிப் பழகிய மருந்ோக இருந்ோலும்
கூட) டாக்டரின் ஆதலாசதன கபற்தற எடுத்துக்ககாள்ள தவண்டும்.

M
ோய்ப்பால் ககாடுக்க ஆரம்பித்ே முேல் சில நாட்களில் மார்பகக் காம்பில் (நிப்புள்) அம்மாவுக்குப் புண் ஏற்பட வாய்ப்புள்ளது.
அேனால் வலி ஏற்பட்டு சிலர் குழந்தேக்குப் பால் ககாடுப்பதேத் ேற்காலிகமாக நிறுத்ேிவிடுகிறார்கள். இப்படிச் கசய்வது ேவறு.
கோடர்ந்து பால் ககாடுக்கத் ேவறினால் அம்மாவுக்கு மார்பில் பால் கட்டிக்ககாண்டு அதுவும் கபரிய அவஸ்தேயாகிவிடும். இேனால்
ோய்க்கு ஜுரம் கூட வரும். அதே கவனிக்காவிட்டால் அங்கு சீழ் உருவாகிவிடும் அபாயமும் உள்ளது.

இப்படி நீங்கள் விஷயத்தே சீழ் வதர எடுத்துச் கசன்றால் அேற்கான ட்ரீட்கமண்ட் ககாடுக்க, ஒரு சின்ன அறுதவ சிகிச்தசதயகூட
கசய்ய தவண்டி வந்துவிடலாம். அேனால் விஷயத்தே சீழ்வதர எடுத்துச் கசல்லாமல் ஜாக்கிரதேயாக கசயல்படுங்கள். ஆனால்
இந்ே நிதலயிலும்கூட அம்மா, பாப்பாவுக்கு இன்கனாரு மார்பகத்ேில் கோடர்ந்து பால் ககாடுத்து வரலாம்.

GA
இப்படிப் பால் கட்டிக்ககாண்ட சமயங்களில் மார்பகத்ேில் சுடூநீர் ஒத்ேடம் ககாடுத்து, கட்டிக்ககாண்ட பாதலப் பீய்ச்சி
எடுக்கதவண்டும். குழந்தேக்கு சரியான தநர இதடகவளிவிட்டு ஒவ்கவாரு ேரமும் பால் ககாடுக்க தவண்டும். இப்படி பால்
ககாடுக்கும் தநர இதடகவளி அேிகமாகும் சமயங்களிலும் கூட சில சமயம் அம்மாவுக்குப் பால் கட்டிக் ககாள்ளும் வாய்ப்புள்ளது.

அதேசமயம் புண்ணாகிவிட்ட நிப்புதள என்னோன் கசய்வது? அந்ே அவஸ்தேக்கு விடிவுோன் என்ன என்று நீங்கள் தகட்பது
புரிகிறது...

பாப்பாவுக்கு பால் ககாடுக்காே தநரங்களில் நிப்புளில் தவஸலின் தபான்ற க்ரீதமத் ேடவி (டாக்டரிடம் ஆதலாசதன கபற்ற பிறகு)
வரலாம். பால் ககாடுக்கும் சமயத்ேில் மார்பகத்தே ேண்ண ீர் மற்றும் தமல்டான தசாப்பு ககாண்டு சுத்ேம் கசய்ே பிறகு
பாப்பாவுக்குப் பால் ககாடுக்கலாம்.
LO
குதறப் பிரசவத்ோல் பிறந்ே குழந்தேக்கு எப்படி பாலூட்டுவது?

ஒரு சில தநரங்களில் குழந்தே சரியாகப் பாதலக் குடிக்கத் கேரியாமல் ேிணறலாம். அல்லது நிப்புள் புண்ணாகிவிட்டது தபான்ற
சில சங்கடமான தநரங்களில் அம்மாவும் குழந்தேக்குப் பால் ககாடுக்க முடியாமல் தபாகலாம். இந்ே மாேிரியான தநரங்களில் என்ன
கசய்வது?

தமலும் சில சமயங்களில் குழந்தே ஃப்ரீ _ கமச்சூராக அோவது, கடலிவரிக்கான தேேிக்கு கவகுநாட்கள் முன்பாகதவ பிறக்கும்
என்று கசால்லி இருக்கிதறன். அந்ேக் குழந்தேகதள ோயிடம் உடதன ககாடுத்துவிடாமல் கபரும்பாலும் இன்குதபட்டர் கபட்டியில்
தவத்துோன் பராமரிப்தபாம். இன்னும் சில குழந்தேகள் பிறக்கும் தபாதே உேடு பிளந்ேது தபான்ற (CLEFT LIP) நிதலயில் பிறக்கலாம்.
இப்படி சில பிரச்தனகளுடன் பிறக்கும் குழந்தேகளுக்குத் ோய்ப்பால் கிதடக்கச் கசய்ய இதோ ஒரு வழியிருக்கு..
HA

இதுதபான்ற சமயங்களில் பாப்பாவுக்கு Expressed Milk ககாடுக்கலாம்.

இது ஒன்றும் கபரிய விஷயமில்தல... ோய்ப்பாதலத் ோயிடமிருந்து தவறு வழிகளில் எடுத்துச் தசகரித்துக் ககாடுப்பதுோன்.

இதே எப்படிச் கசய்வது?

ோயின் மார்பகத்ேிலிருந்து பாதல ஒரு சுத்ேமான பாத்ேிரத்ேில் பீய்ச்சி எடுத்து பாப்பாவுக்குக் ககாடுக்கலாம். அல்லது பாதல
எடுப்பேற்ககன்தற இன்று மார்க்ககட்டில் விற்கக் கூடிய பிகரஸ்ட் பம்புகள் வாங்கி அதேப் பயன்படுத்ேியும் பாதலச் தசகரிக்கலாம்.

இந்ே பிகரஸ்ட் பம்புகள் நாதம இயக்கக்கூடிய வதகயிலும், பாட்டரியால் இயங்கக் கூடியோகவும் இருவதகயாகக் கிதடக்கின்றன.
இப்படி எடுக்கப்படும் பாதல மூடிதபாட்டு பத்ேிரப்படுத்ேி தவத்துக் குழந்தேக்கு அவ்வப்தபாது ககாடுத்துவரலாம்.
NB

இந்ேப் பாதல ஃப்ரிட்ஜில் (ஃப்ரீசரில் அல்ல..) 24_48 மணிதநரம் வதரக்கும் பத்ேிரப்படுத்ேி பாப்பாவுக்குக் ககாடுக்கலாம்.

இன்று ோய்ப்பாதல ஃப்ரீசரில் சுமார் மூன்று மாேங்கள் வதரக்கும் கூட ஃப்ரீஸ் கசய்து தவத்து, அேன் ேன்தம மாறாமல்
பாப்பாவுக்குக் ககாடுத்து வருகின்றனர்.

ஃப்ரிட்ஜிதலா ஃப்ரீசரிதலா தவத்து பத்ேிரப்படுத்ேிய பாதலப் பாப்பாவுக்கு எப்படி சூடுபடுத்ேிக் ககாடுப்பது?

தசமிக்கப்பட்ட பாதல தநரடியாக ஒரு பாத்ேிரத்ேில் ஊற்றிக் ககாேிக்க தவக்கக் கூடாது. அகலமான ஒரு கிண்ணத்ேில் ேண்ண ீர்
எடுத்து அதே தலசாக சூடுபடுத்ேி, பால் இருக்கும் பாத்ேிரத்தே அேற்குள் தவத்து பேமாக சூடுபடுத்ேி பாப்பாவுக்குக்
ககாடுக்கதவண்டும். அந்ே சூட்தடயும் விரல்விட்கடல்லாம் பார்க்கக்கூடாது.

Page 154 சூடுபடுத்ேிக்

ஃப்ரீஸ் கசய்ே பாதல முேலில் ஐஸ்கட்டி நிதலயிலிருந்து கதரயவிட்டுப் பிறகு தமற்கூறிய முதறயிதலதய of 2377
ககாடுத்ோல் தபாதும்.
பாலூட்டும் அம்மா எல்லாவற்தறயும் சாப்பிடலாமா?

குழந்தே பிறப்பேற்கு முன் குழந்தேக்கு ஆகாது என்று கசால்லி �அதே சாப்பிடக் கூடாது... இதே சாப்பிடக் கூடாது� என்று
வட்டுப்
ீ கபரியவர்கள் ேதட விேிப்பது வழக்கம். குழந்தே பிறக்கும் வதரயில்ோன் இந்ேக் கட்டுப்பாகடல்லாம் என்று நீங்கள்
நிதனத்ோல்.. அதுோன் ேவறு! குழந்தே பிறந்ே பிறகுோன் இந்ேக் கட்டுப்பாடுகள் இன்றுதம அேிகமாகும்..

M
அம்மா இளநீர் சாப்பிட்டாதலா அல்லது எலுமிச்தச, ஆரஞ்சு ஜூஸ் குடித்ோதலா குழந்தேக்கு சளி இருமல் வர வாய்ப்புள்ளது
என்பார்கள். தபரீச்சம் பழம் தபான்ற சில விஷயங்கள் சாப்பிட்டால் தபேியாகும் என்பார்கள். இகேல்லாம் உண்தம இல்தல.

அம்மா சாப்பிடும் எந்ே விேமான உணவுதம பாப்பாவுக்கு தநரிதடயாக. அோவது, அதே உணவாகச் கசல்வேில்தல. அந்ே
உணகவல்லாம் ோயின் உடலில் கசரித்து கார்தபாதஹட்தரட், ககாழுப்புச்சத்து மற்றும் புரேச்சத்ோகப் பிரிந்து, பிறகு உடலால்
கிரகிப்படுகிறது. இந்ேச் சத்துக்கள்ோன் பாப்பாவுக்குப் பாலாகக் கிதடக்கிறதே ஓழிய பாலிலிருந்து அவ்வளவு சுலபமாக எல்லாம்
தநாய்த் கோற்று ஏற்பட்டுவிடாது.

GA
அம்மாவுக்கு சில சமயம் ஏோவது தநாய் ோக்கும்தபாது அது பாப்பாவுக்கும் பரவுவேற்குக் காரணம், இருவரும் எந்தநரமும்
ஒன்றாகதவ ஒதர அதறயில் இருப்பதுோன்! மற்றபடி தவகறான்றும் இல்தல.
மார்பக அழகுகதள பாதுகாக்க..

பிரா தேர்ந்கேடுக்கும்தபாது கிச் கசன்று இறுகப் பிடிக்கும் தசஸாக இருக்கக் கூடாது. மார்பகம் கபரிோக வளரும் வயது என்போல்,
பிராவின் அளவுக்கு அடங்காே பகுேி, பிதுங்கியது தபான்ற நிரந்ேர தஷப்புக்கு உள்ளாகிவிடும். அந்ேந்ே வயேில் மாறும் மார்பக
அளவுக்கு ஏற்ப, பிரா தசதஸ மாற்றிக் ககாண்தட இருக்கதவண்டும்.
கனமான மார்புள்ளவர்களுக்கு கவயிட்டில் மார்பகம் சீக்கிரதம ேதழய வாய்ப்புள்ளது. சரியான பிரா தபாடாவிட்டால் இந்ேத்
கோல்தல இன்னும் அேிகம். இவர்கள் தபாடும் பிரா கனமான மார்பகங்கதள ககாஞ்சம் தூக்கித் ேரும்படியும், சரியாகப்
கபாருந்தும்படி ககாஞ்சம் தடட்டாகவும் இருக்க தவண்டும்.
LO
கனமான மார்புள்ளவர்கள் இரவில் கண்டிப்பாக பிராதவக் கழட்டக் கூடாது. மற்றவர்கள், அேிக தடட் இல்லாே பிரா தபாட்டுக்
ககாள்ளலாம். கழட்டி விட்டும் படுக்கலாம்.

கபண்களின் உடல், கர்ப்பகாலத்ேில், குழந்தேக்குப் பால் ககாடுப்பேற்காக ேயாராகும். அேனால் அந்ே தநரத்ேில் மார்பகம் அளவிலும்,
வடிவத்ேிலும் வழக்கத்தேவிட கபரிோக மாறும். ஆகதவ பிரா தசதஸ மாற்றி, இறுகப் பிடிக்காேபடி தபாடுங்கள். முக்கியமாக
நிப்பிதளச் சுற்றியுள்ள கறுப்பு நிறம் இன்னும் அேிகமாகும். ஆனால் அேற்காக பயப்படத் தேதவயில்தல. இது நார்மல்ோன்.

கர்ப்பத்ேின்தபாது மார்பகம் தசஸில் கபரிோவோல் அேில் தகாடுகள் விழ வாய்ப்புண்டு. அேனால் கர்ப்ப காலத்ேில் விட்டமின் �ஈ�
க்ரீம் ேடவிக் ககாள்ளுங்கள். சிலருக்கு நிப்பிளின் முதன நீளமாக இருக்காது. இது பால் குடிக்கும்தபாது குழந்தேக்கு சிரமத்தே
ஏற்படுத்ேலாம். அேனால் முன்கனச்சரிக்தகயாக கர்ப்பத்ேின் ஏழாம் மாேத்ேிலிருந்து குளிக்கும்தபாது மார்பு முதனகதள தலசாக
HA

இழுத்து விட தவண்டும். இேனால் பலன் இல்தலகயன்றால் டாக்டரிடம் காட்டுங்கள்.

பால் ககாடுக்கும் முன்னும், ககாடுத்ே பிறகும் நிப்பிதளச் சுற்றி, ேண்ண ீரில் தபாட்டு ககாேிக்க தவத்ே பஞ்தச தவத்து சுத்ேம்
கசய்ய தவண்டும். இேனால் பால் குடிக்கும் குழந்தேக்கு இன்ஃகபக்சன் வருவது ேடுக்கப்படும்.

கமதனாபாஸ் வரும் தநரத்ேில் மார்பகத்ேின் அளவில் மாறுேல் ஏற்படும். மார்பகத்ேில் உள்ள ககாழுப்பு டிஷ்யூ, அக்குள் பகுேியில்
தபாய் தசரும். இேனால் இந்ே வயதுப் கபண்களுக்கு பிளவுஸ், தக பக்கத்ேில் மட்டும் பிடிப்பாகிவிடும். இதேத்ேடுக்க கவயிட்தடக்
குதறக்க தவண்டும். டாக்டரிடம் காட்டி, அவர் கசால்லும் எக்சர்தசதஸ விடாமல் கசய்ய தவண்டும்.

கமதனாபாஸ் ோண்டிய வயேில் சில கபண்களுக்கு மார்பகத்ேின் அளவு குதறந்து ஃபிளாட்டாகவும் மாறி விடலாம். இந்ே நிதலக்கு
ஒன்றும் கசய்ய முடியாது. இேற்குத் ேகுந்ே அளவு பிராதவ கச்சிேமாக தேர்ந்கேடுத்து தபாட்டுக் ககாள்ளுங்கள்.
NB

கமதனாபாஸ் முடிந்ேபின் மூன்று மாேங்களுக்கு ஒரு முதறதயா ஆறு மாேங்களுக்கு ஒரு முதறதயா அவசியம் மார்பகத்தே
கசல்ஃப் கடஸ்ட் கசய்து பார்த்துக் ககாள்வதோடு டாக்டரிடம் மார்பகப் புற்று தநாய்க்கான தமதமாகிராம் கடஸ்டும் கசய்து
பாருங்கள்.

ஏோவது சில காரணங்களால் மார்பகத்ேில் சிறிய காயங்கள் ஏற்பட்டால் உடனடியாக தகர் எடுத்து ஆன்டிகசப்டிக் க்ரீம் பூசுங்கள்.
தேங்காய் எண்கணய்கூட பூசலாம். காயத்ேின் அளவு கபரிோக இருந்ோல் கட்டாயம் டாக்டரிடம் தபாக தவண்டும். ஏகனன்றால்
மார்பகம் மிகவும் கசன்ஸிட்டிவான உறுப்பு. உடனடியாக இன்ஃகபக்சன் ஏற்பட்டுவிட வாய்ப்புண்டு.

சில கபண்களுக்கு மார்பகத்ேில் அங்கங்தக முடிகூட இருக்கும். சிலருக்கு இது பரம்பதர காரணமாக இருக்கலாம். வயதுக்கு வந்ே
டீன் ஏஜ் கபண்களுக்கும், ேிருமணமாகி குழந்தே இல்லாே கபண்களுக்கும், மாேவிடாய் சுற்று சரிவர வராே கபண்களுக்கும், இப்படி
அேிகம் இருக்க வாய்ப்பு உண்டு. இேற்கு டாக்டரிடம் காட்டி முதறயான சிகிச்தச எடுத்துக் ககாள்ள தவண்டும்.
Page 155 of 2377
பீரியட் தநரத்ேில், கபாதுவாக ஒரு வாரம் பத்து நாட்களுக்கு முன்னதர மார்பகத்ேில் வலி வருவது சாோரணமான ஒன்றுோன்.
ஹார்தமான் சுரப்பிகளின் மாறுேல்களால் இப்படி ஏற்படுகிறது. தஸா, பயப்படத் தேதவயில்தல.

குழந்தே கபற்கறடுத்ே நிதலயில் மட்டுமல்லாமல், சும்மாதவ கூட சிலருக்கு நிப்பிளில் ேிரவக் கசிவு இருக்கும். பிராவிலும் நீர்க்
கசிவின் அதடயாளம் கேரியும். இதுதபால இருந்ோல் உடனடியாக டாக்டரிடம் தபாக தவண்டும். பின்னாளில் இது தகன்சருக்கு கூட
வழி வகுக்கும்.

M
மார்பகதமா அேன் நுனிப்பகுேிதயா வழக்கத்துக்கு மாறாக ேங்கள் அதமப்பிதலா, நிறத்ேிதலா மாறுபட்டிருந்ோதலா, மினுமினுப்பு
மற்றும் வக்கமாக
ீ இருந்ோதலா, மார்பகத்ேில் அகசௌகரியதமா வலிதயா ஏற்பட்டாதலா, நிப்பிளில் ேிரவக் கசிவு இருந்ோதலா,
கபண்கள், ேங்களது மார்பகத்தே ோங்கதள கடஸ்ட் கசய்து பாருங்கள்.

கபாதுவாக பீரியட்ஸ் முடிந்ேபிறகு இந்ே கடஸ்ட் கசய்து பார்ப்பது நல்லது. கண்ணாடியின் முன் நின்று தகதயத் ேதலக்கு தமதல
தூக்கிக் ககாண்டு உள்ளங்தகதய மார்பகங்களின் மீ து தவத்து வட்ட வடிவில் ேடவுங்கள்.

GA
தகயில் உருண்தடயாக ஏோவது ேட்டுப்பட்டால் பயந்துவிடாேீர்கள். அது தகன்சர் கட்டியாகத்ோன் இருக்க தவண்டும் என்பேல்ல.
இப்படித் கேன்படும் உருண்தடகளில், பத்துக்கு ஒன்பது ஒருதவதள அதவ ஆபத்ேில்லாே டியூமராகதவா, அதடத்துக்
ககாண்டிருக்கும் ோய்ப்பால் கட்டியாகதவா அல்லது நீர்க்கட்டிகளாகதவா கூட இருக்கலாம். நீர்க்கட்டி எனில் சுலபமான
அறுதவசிகிச்தச மூலதம எளிேில் நீக்கிவிடலாம். ஆனாலும் அதவ ஆபத்ேில்லாே கட்டியா என்று கேரிந்து ககாள்ள
�தமதமாகிராம்� கடஸ்ட் கசய்யதவண்டும்! கான்ஸருக்கான வக்கம்
ீ எனில் சற்தற கடினமாக தகயில் கேன்படும். ஆனால், இந்ே
வக்கங்களில்
ீ வலி இருக்காது. இப்படி ஏோவது நீங்கள் கடஸ்ட் கசய்யும்தபாது கேன்பட்டால் எந்ே வயேினராக இருந்ோலும்
உடனடியாக டாக்டரிடம் தபாக தவண்டும்.

சிலருக்குத் ேிடீகரன்று மார்பகம், அேிக கனமாகவும், வலியுடனும் மாறும். இதே இன்ஃகபக்சன் என்று கருேி சில டாக்டர்கள்
ஆன்டிபயாட்டிக்குகதளத் ேருகிறார்கள். ஆனால் ககாழுப்புச் சத்து, பால் கபாருள்கள் மற்றும் காபி, டீ தபான்றவற்தற குதறத்ோதல
சிலருக்கு இந்ே வலி சரியாகலாம்!
LO
மனிே உடலின் ஜீன் றி53 ல் இருக்கும் ேவறுகளால்கூட தகன்சர் வர வாய்ப்புகள் அேிகமாக உள்ளன. அதோடு புதகப்பிடிக்கும்
பழக்கம், தவரஸ் இதவகள் மட்டுமல்லாமல் ேவறான உணவுப் பழக்கங்கள் கூட தகன்சர் வர அேிக அளவு வாய்ப்பாகின்றன.

மார்பகத்ேில் அறுதவ சிகிச்தச என்றால் மார்பகம் முழுவதேயும் நீக்குவது என்று அர்த்ேமில்தல. இப்தபாகேல்லாம் தலசர்
ட்ரீட்கமண்ட்டும், கீ தமாகேரபி சிகிச்தசயும் மிகவும் சர்வ சாோரணமாகி விட்டன. அப்படிதய மார்பகம் முழுதமயும் நீக்கப் பட்டாலும்
கூட உங்கள் நார்மல் வாழ்க்தக எந்ே விேத்ேிலும் பாேிக்கப்படப் தபாவேில்தல. கபாதுவாக தககளின் அடிபாகத்ேில்ோன் அறுதவ
சிகிச்தசகள் நடக்கும். ஏகனனில் அங்குோன் தகன்சர் கட்டிகள் சுலபமாக பரவிவிடக் கூடிய வாய்ப்பு அேிகம்.

கபரிய மார்பகங்கள் இருப்பதுோன் மிகவும் கபருதம என்று உலகம் முழுவேிலும் பல கபண்கள் ஆதசப்படுகிறார்கள். இேனால்,
இேற்காக கசயற்தக மார்பகம் கபாருத்ேிக் ககாள்வது அேிகமாகி வருகிறது. ஆனால் இப்படி கசயற்தக முதறயில் கபரிோக்கப்படும்
மார்பகங்களால் அழகு கூடினாலும், கோல்தலகள் ஏற்படவும் வாய்ப்பு அேிகம் உண்டு.
HA

கான்சர் தபாலதவ பயமுறுத்ேக் கூடிய ஒரு விஷயம், காஸ்தடாகான்டிரிட்டிஸ். மார்பகத்ேில் கட்டிதபால கேன்பட்டு வலி அேிகமாக
இருக்கும். இேற்கு தலாக்கல் அனஸ்ேீசியா ககாடுத்து, ஸ்டீராய்ட் ஊசி தபாட்டாதல வலி சரியாகிவிடும்.
`ோம்பத்ய' ஆதச
கபண்களுக்கு 30 முேல் 40 வயேில் `ோம்பத்ய' ஆதச அேிகரிக்கும் என்ற கருத்து நிலவிவருகிறது. கபண்களின் உடலியக்க
நிதலதயப் கபாறுத்து அதமகின்ற விஷயமாக இது இருக்கிறது.

வளர் இளம் பருவத்ேிற்கும்- டீன்ஏஜ் பருவத்ேிற்கும் இதடப்பட்ட காலத்ேில் ஆணுக்கும், கபண்ணுக்கும் கசக்ஸ் கோடர்புதடய
ஹார்தமான்கள் உற்பத்ேியாகிறது. அேனால் டீன்ஏஜ் பருவத்ேில் கசக்ஸ் ஈர்ப்பு அேிகம் தோன்றுகிறது. அந்ே பருவத்ேில் சமூக
கட்டுப்பாடுகளால் கபண்கள் ேங்கள் கசக்ஸ் ஆர்வங்கதள அடக்கிதவத்துக்ககாள்கிறார்கள். கசக்ஸ் பற்றி முதறயாக
அறிந்துககாள்ளும் வாய்ப்பும் அவர்களுக்கு கிதடப்பேில்தல. ஆனால் அந்ே வாய்ப்பும்- `வசேிகளும்' கபரும்பாலும் ஆண்களுக்கு
கிதடக்கிறது. அேனால் இளம்பருவத்ேில் பூர்த்ேியாகாே- புரிந்துககாள்ள முடியாே ஆதசகளுடன் கபண்கள் வாழ்ந்து
NB

ககாண்டிருப்பார்கள்.

அேற்கு பிந்தேய காலகட்டங்களில் கபண்களுக்கு கசக்ஸ் மீ ோன ோகம் கமல்ல கமல்ல அேிகரித்துக் ககாண்டிருக்கும். அந்ே
காலகட்டத்ேில் அவர்களுக்கு கல்யாணம் நடக்கும். கல்யாணமான உடன் கசக்தச முழுதமயாக அனுபவிக்க கபண்கள்
பழக்கப்படுவேில்தல. கணவருடனான மன கநருக்கம் ஏற்படும் வதர மதனவி கசக்சில் பாராமுகமாகதவ நடந்துககாள்வாள்.
ஆதசகள் அளவு கடந்து வந்ோலும், `சற்று கபாறுத்ேிரு' என்பதுதபால் நடந்து ககாள்வார்கள். அப்படி கபாறுத்ேிருந்து முழுதமக்கு
ஏங்கிக்ககாண்டிருக்கும் காலத்ேிதல பல கபண்கள் ோய்தமயதடந்து விடுகிறார்கள். ோய்தம, அவர்கள் கசக்ஸ் முன்தனற்றத்ேிற்கு
ஒரு விேத்ேில் ேதடயாகிவிடுகிறது.

கர்ப்பம், அேன் பின்பு பிரசவம், அடுத்து குழந்தே வளர்ப்பு... அேன் படிப்பு... என்று வாழ்க்தக நிதலயில் பல்தவறு கட்டங்கதள
தநாக்கி தவகமாகச் கசன்று ககாண்டிருப்பார்கள். அப்தபாகேல்லாம் கசக்சில் புதுதமதயதயா, முழுதமதயதயா கபரும்பாலான
கபண்கள் தேடுவேில்தல. அேற்கான சிந்ேதனயும் அவர்களுக்கு ஏற்படுவேில்தல. Page 156 of 2377
குழந்தே வளர்ந்து ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தே எட்டும்தபாது, `அடதட கசக்தச நாம முழுதமயாக அனுபவிக்காமல்
விட்டுவிட்தடாதமா' என்ற எண்ண துளிர்ப்பு உருவாம். அதனகமாக இந்ே எண்ணம் உருவாகுவது 30 முேல் 40 வயதுக்குள்ோன்.
அேனால்ோன் இந்ே வயேில் கபண்களுக்கு கசக்ஸ் தவகம் அேிகரிக்கும் என்ற கருத்து நிலவுகிறது. ஆனால் உண்தம அதுவல்ல.
ஆண்கதளவிட கபண்களிடம்ோன் ஹார்தமான் மாற்றங்கள் தவகமாக நிகழும். அேனால் வயது அேிகரிக்க... அேிகரிக்க..
கபண்களிடம் கசக்ஸ் ஆர்வம் குதறந்துககாண்டுோன் இருக்கும். இது கபரும்பாலான கபண்களுக்கு கபாருந்தும்.
உடலுறவில் ஈடுபட முடியாே குதற ?

M
எஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்

மிக அழகான ேம்பேி. இருவருக்கும் 36 வய. ேிருமணமாகி ஒன்றர ஆண்டுகள் ஆகியிருந்ேன. மணமகன் பட்டம் கபற்றவர்; கசாந்ே
வியாபாரம் கசய் வருகிறார். மணமகள் மத்ேிய அரசுத் ற அேிகாரி. கபற்தறார் பார்த், முடிவு கசய், நடந்ே ேிருமணம். அவர்களுக்கு
ஒதர கவல. ஒன்றர வருடங்களாகியும் இவர்களுக்குக் குழந்ே இல்லதய என்ப. ேினமும் குழந்ேய எேிர்பார்த் கபண்ணக் தகட்க
ஆரம்பித்ோர்கள். ஒரு கபா மருத்வரிடம் தவறு ஏதோ விஷயத்க்காக கசக்_அப் கசய்ககாள்ளச் கசன்றதபா, அந்ேப் கபண், �என்
கணவரால் கசக்ஸில் ஈடுபட இயலவில்ல� என்று கூறியிருக்கிறார். அவர், �உடனடியாகப் தபாய் பாருங்கள்� என்று கூறி,
என்னிடம் அவர்கள அனுப்பி வத்ோர்.

GA
நானும் அவர்கள விசாரித்தேன். ஒன்றர ஆண்டுகள்ோன் ஆகின்றன என்றாலும், அவர்களிடம் உறவு நடந்ேிருப்ப கவகு குறவான
முறதய. கோடர்ந் சில மாேங்களுக்குக் கூட, இருவரும் தசராமல் இருப்பம் உண்டு. இருவருக்குமிடதய அன்னிதயான்யம், அபிமானம்
எல்லாம் உண்டு. அந்ேப் கபண் தவலயின் பளு காரணமாகவும், நாகரிகம் கருேியும் இந்ே கசக்ஸ் குறய கவளிதய கசால்லவில்ல.
அதேசமயம், கடுமயான மன உளச்சலுக்கு ஆளாகியிருந்ோர். ஆனால், கணவதனா கவகு இயல்பாக, ��என்னால் முடியவில்ல;
மனவியத் ேிருப்ேிப்படுத்ே முடியவில்ல�� என்று கசால்லி, என்னிடம் நாகரிகமாக வருத்ேம் கேரிவித்ோர்! ��ஏன் எந்ே
முயற்சியும் எடுக்கவில்ல?�� என்று நான் தகட்டேற்கு, அவரிடமிருந் எந்ேப் பேிலும் இல்ல.
கசக்ஸ் என்ப இனவிருத்ேிக்காகத்ோன். அேன் முேல் கடமயும் அோன். அேில் இன்பம் என்ப அடுத்ேோகத்ோன் வரும். கசக்ஸில்
ஈடுபட �ஆர்வதம� முக்கியமான விஷயம் என்று ஏற்ககனதவ கூறியிருக்கிதறன். இந்ே ஆர்வத்ேக் கட்டுப்பாட்டுக்குள்
வத்ேிருப்பேத்ோன் இச்சமுோயம் மேிக்கிற. பிரம்மச்சரியம் என்ப இோன்.
வளர் இளம்பருவத்ேில் ஹார்தமான்களின் ோக்கம் அேிகமாக இருப்போல், உணர்வுகள் தமதலாங்குேல் இயல்பான ஒன்தற.
இவற்றால் தூண்டுேலுக்கு ஆளாகி, கசக்ஸில் ஈடுபட ஆர்வம் ஏற்படுவம் இயல்பு. ஆனால், சமுோயத்ேிலிருக்கும் கட்டுப்பாடுகளால்
கசக்ஸில் ஈடுபடுவேற்கான வாய்ப்புகள் குறவு. கசக்ஸ�க்கு வாய்ப்பு இல்லாேதபா என்ன கசய்வ? எனதவ, அச்சமயத்ேில் சுய
இன்பம்ோன் ஒதர வடிகால்...
LO
சுயஇன்பம் என்ப கேரிந்தோ, கேரியாமதலா, கசால்லிக் ககாடுக்கப்பட்தடா, கசால்லிக் ககாடுக்கப்படாமதலா வழக்கத்ேிற்கு வந்
விடுகிற. இளம் பருவத்ேில் கசக்ஸ் பூர்வமான உந்ேல் மற்றும் தூண்டுேலுக்கு ஆளாவம் உடனுக்குடன் நடந்விடுகிற. ஆனால்,
ஒவ்கவாரு தூண்டுேலின்தபாம் கசக்ஸில் ஈடுபட்டுத்ோன் ஆக தவண்டும் என்ற கட்டாயம் இல்ல. இளவயேில் தூண்டுேலுக்கு
உள்ளான உடதன, உடலுறுப்புகள் ேயார்நிலக்கு வந்விடுகின்றன. இன்னும் சிறி வயோகும்தபா, இப்படி ேயார் நிலக்கு வர சில
நாட்கள் தேவப்படுவம் இயற்கதய. முமயில் இேற்கு வாரக் கணக்குகூட ஆகலாம். இ ஏன்? என்ன காரணம் என்று பார்ப்பேவிட, இ
நார்மல், இயற்க என்று புரிந், கேரிந் வத்ேிருப்ப சாலச் சிறந்ே.
ஏகனனில், இேப் புரிந்ககாள்ளாமல், �எனக்குச் சின்ன வயேிலிருந்ேதபால் ேற்தபா இல்ல; தநரமாகிற; நாளாகிற� என்று
கவலக்குள்ளாகிறார்கள். இ நார்மல் ோன் என்று புரிந் ககாண்டால், அேப்பற்றிய கவல, ஏக்கம், பயம் ஏற்படாமல் பார்த்க்
ககாள்ளலாம். பயமும், ஏக்கமும் ஏற்பட்டு மனிேன் அேிர்ச்சிக்குள்ளாகிவிடுவம் உண்டு
மனிேனுக்கு நிச்சயமாகத் தூண்டுேலுக்கு உத்ேரவாேம் அளிப்ப பும மற்றும் நவனம்
ீ ஒன்றுோன். அேனால்ோன், புப்பு நபருடன்
HA

கோடர்பு வத்க்ககாள்ளும்தபா, நன்றாக இருப்ப தபான்ற உணர்வு ஏற்படுகிற. அவர்கள் ேனக்குச் கசாந்ேமானவர்கள, ேனக்கு
உரியவர்கள கநருக்கத்ேிலும் பார்ப்பேில்ல; தூரத்ேிலும் பார்ப்பேில்ல;
எத்ேன தபர் ேன மனவிய ரசித்ேிருக்கிறார்கள்? நடக்க வத், பின்னாலிருந் பார்த்ப் பரவசப்பட்டிருக்கிறார்கள்? கபரும்பாலும் கிடயா.
அப்படிதய ஆசப்பட்டாலும் கபரும்பாலான மனவிகள் ஒத்க்ககாள்வமில்ல. ஆனால், மனவியத் ேவிர, மற்றவர்களத் தூரத்ேிலிருந்
நிோனமாக, கபாறுமயாகப் பார்த், ரசித், �சூப்பர்� என்று முடிவுக்கு வருகிறார்கள். �மாற்றான் தோட்டத் மல்லிகக்குத்ோன் மணம்�
என்று முடிவு கசய்கிறார்கள். அேனால்ோன் புசுபுசாகத் தேவப்படுகிற என்று நினக்கிறார்கள். இவயனத்ம் புேிோக இருக்கிறதே என்ற
ஆர்வத்ேின் விளவுோதனயழிய, மற்றபடி கவர்ச்சி என்று ஏமில்ல.
இவ இரண்டும் கலந், வய ஏறியவுடன் மனவியிடம் ஈடுபாடு வருவேில்ல என்ற எண்ணம் ஏற்பட்டு, அ நம்பிக்கயாக மாறிவிடுகிற.
வாய்ப்பும், வசேியும் ஏற்பட்டால் புேிய அனுபவம் ஏற்படுகிற. அப்படி ஏற்படும் அனுபவத்ேினால் நம்பிக்க ஏற்படுகிற. கபருவாரியாக
நம்பப்படுவோல், இதவ கபாஜன அபிப்பிராயமாகவும் ஆகிவிட்ட.
நீங்கள் கேரிந்ககாள்ள தவண்டிய என்னகவன்றால் கண்டவுடன், பார்த்ேவுடன் உணர்வுக்குள்ளாக தவண்டும் என்று நினப்ப
தேவயில்லாே. உணர்வத் தூண்டுவேற்குப் பலவிேமான வழிமுறகள் உண்டு. அவற்றக் கயாண்டு, முயற்சித், இனம் கண்டு
NB

உணர்ச்சிகள வரவழக்கலாம்; உந்ேலுக்கு ஆளாகலாம். பார்த்ேவுடன் உந்ேல் வரதவண்டும் என்று நம்பிக் ககாண்டு, உணர்ச்சிய
வரவழக்க முயற்சி கசய்யாமல் சும்மா இருப்பேில் அர்த்ேமில்ல.
என்னிடம் வந்ே அந்ேத் ேம்பேிய ஆராய்ந் பார்த்தேன். ேிருமணம் ஆனவுடன் மணமகளப் பார்த் கணவனுக்கு உணர்ச்சி வந்ேிருக்கிற;
அத்டன் பேற்றமும் வந்ேிருக்கிற; அேன்பிறகு, சில நாட்களுக்கு எந்ே ஆர்வமும் இல்ல; எனதவ, அவன் மனவியப் பார்த் எந்ே
உணர்வும் ஏற்படவில்லதய என்று விட்டு விட்டான். அந்ேப் கபண்ணும் நம்மால் கணவனுக்கு எந்ே உணர்வயும் ஏற்படுத்ே
முடியவில்ல என்ற முடிவுக்கும், ஏக்கத்ேிற்கும் ஆளாகிவிட்டாள். அேனால், என்றக்குத் ோனாக உந்ேல் ஏற்படுகிறதோ, அன்றக்கு
உறவு வத்க் ககாள்ளலாம் என்று அவர்கள் நினக்க, அ என்தறா ஒருநாள் என்றாகி விட்ட. தமலும், என்தறா ஒருநாள் வத்க்
ககாள்வோல் இன்பத்ேில் முழுமயாக ஈடுபட முடியவில்ல. எனதவ, அவர்களுக்குள் இந்ே ஒன்றர வருடங்களில் முழுமயான
உடலுறவும் ஏற்படவில்ல.
உடலியல் ரீேியான கசக்ஸ் பிரச்னகள் மிக மிகக் குறவுோன். மன ரீேியான பிரச்னகள்ோன் அேிகம். இேச் சமாளிக்க கசக்ஸ்
கோடர்பான ேகுந்ே அறிவு தேவ. விஷய ஞானம் தேவ. அேத் கேரிந்ககாள்வ ேவறில்ல. நிறயப் தபருக்கு அேத் கேரிந் ககாள்ள
Page 157
விருப்பம் இருக்கிற; ஆர்வம் இருக்கிற. அேவிட அேிகமாகப் பயமும் இருக்கிற. இந்ேப் பயத்ேினால் பேற்றம் of 2377
ஏற்படுவண்டு. பேற்றம்
ஒரு மனிேனுடய கசயல்பாடுகளப் பாேிப்புக்குள்ளாக்கி விடும். கசக்ஸ் பற்றிய அறியாமயினால் பலவிேமான சந்தேகங்கள் ஏற்பட
வாய்ப்புண்டு. சந்தேகங்கள் என்பவ குறகளல்ல. அவசியம், சந்தேகங்கள் நிவர்த்ேிக்கப்பட தவண்டும். அப்தபாோன் அறியாம விலகும்.
அவருக்கும், அந்ேப் கபண்ணுக்கும் ேகுந்ே ஆதலாசனகள், அறிவுரகள் வழங்கி, பயத்ேப் தபாக்கி, ஆதராக்கியமான, அதேசமயம்
ேிருப்ேியான கசக்ஸில் ஈடுபட அறிவுரகள் கூறிதனன். ேற்தபா அவர்கள் ஓர் அழகான கபண் குழந்ேக்குப் கபற்தறாராகி
இருக்கிறார்கள்...!
(கோடரும்)
விந்து எப்படி உருவாகி கவளிதயறுகிறது?

M
துவக்க பகுேி விந்ேணுக்கதள sperm cells (spermatocytes) என்பார்கள். இதவகள் வளர்வேற்காக தேதவயான சத்துக்கதள ககாடுக்க
Follicle-stimulating hormone (FSH) ககாட்டயில் உள்ள sertoli cells-தூண்டிவிடும். ஆண் வயதுக்கு வந்ேவுடன் (12-16 வயதுக்குள்) இதடவிடாது
வினாடிக்கு 1000 sperm cell-கதள உற்ப்பத்ேி கசய்கிறான். அது 74 நாட்கள் கழித்து முழு விந்ேணுக்களாக (sperms) ேதல (head with genetic
materials), நடுபகுேி தவகமாக அதசவுகதள ககாடுப்பேற்கு, வால் நீந்ேி கசல்ல தவண்டிய ேிதசதய கபறுவேற்கு என அதனத்து
பகுேிகளுயும் கபறுகின்றன.

விந்ேணுவின் வளர்ச்சி முடிய அதவ மிேந்து epididymis-தய (ககாட்தடகளுக்கு பின்னால் உள்ள ககாழுப்பு தபான்ற பகுேி. நாம்
தகதவத்து பார்த்ோல் கேரியும்) அதடகின்றன. இங்கு ோன் அதவகள் கசாந்ேமாக நீந்துவேற்கு தேதவயான முழு வளர்ச்சிதயயும்

GA
அதடகின்றன. பிறகு ககாட்தடயில் இருந்து கவளி கசல்லும் குழாய் பகுேி (vas deferens) மூலமாக epididymis-யில் இருந்து urethra
கசன்றதடகின்றன. urethra ோன் vas deferens-இருந்து ஆணுறுப்புக்கு கசல்லும் குழாய். உச்சக்கட்டம் வரும் தபாது விந்ேணுக்கள் prostate-
யில் (இது urethra-வில் தப தபான்ற ஒரு பகுேி) விந்து ேிரவத்துடன் (seminal fluid, இது prostate அருகில் இருக்கும் seminal vesicle-யில்
இருந்து உறுவாகி வரும்) கலந்து முழுவிந்ோக கவளிதயறும்.

கோடர்ச்சியாக இரண்டாவது, மூன்றாவது உச்சகட்டம் அதடயும் தபாது தபாதுமான விந்ேணுக்கள் epididymis-யில் இருந்து prostate-க்கு
வராது. ஆதகயால் குதறந்ே விந்ேணுக்கள் அடர்த்ேி ககாண்ட விந்தே கவளிதயறும் (பார்த்ோதல கேரியும் அது கேளிந்ே கஞ்சி
தபால இருக்கும்). Seminal vesicle-லும் உடன் அேிக விந்து ேிரவத்தே உற்பத்ேி கசய்ய முடியாேோல் விந்ேின் அளவும் குதறயும்.

விந்து எப்படி உறுவாகி கவளிதயறுகிறது

துவக்க பகுேி விந்ேணுக்கதள sperm cells (spermatocytes) என்பார்கள். இதவகள் வளர்வேற்காக தேதவயான சத்துக்கதள ககாடுக்க
Follicle-stimulating hormone (FSH) ககாட்டயில் உள்ள sertoli cells-தூண்டிவிடும். ஆண் வயதுக்கு வந்ேவுடன் (12-16 வயதுக்குள்) இதடவிடாது
LO
வினாடிக்கு 1000 sperm cell-கதள உற்ப்பத்ேி கசய்கிறான். அது 74 நாட்கள் கழித்து முழு விந்ேணுக்களாக (sperms) ேதல (head with genetic
materials), நடுபகுேி தவகமாக அதசவுகதள ககாடுப்பேற்கு, வால் நீந்ேி கசல்ல தவண்டிய ேிதசதய கபறுவேற்கு என அதனத்து
பகுேிகளுயும் கபறுகின்றன.

விந்ேணுவின் வளர்ச்சி முடிய அதவ மிேந்து epididymis-தய (ககாட்தடகளுக்கு பின்னால் உள்ள ககாழுப்பு தபான்ற பகுேி. நாம்
தகதவத்து பார்த்ோல் கேரியும்) அதடகின்றன. இங்கு ோன் அதவகள் கசாந்ேமாக நீந்துவேற்கு தேதவயான முழு வளர்ச்சிதயயும்
அதடகின்றன. பிறகு ககாட்தடயில் இருந்து கவளி கசல்லும் குழாய் பகுேி (vas deferens) மூலமாக epididymis-யில் இருந்து urethra
கசன்றதடகின்றன. urethra ோன் vas deferens-இருந்து ஆணுறுப்புக்கு கசல்லும் குழாய். உச்சக்கட்டம் வரும் தபாது விந்ேணுக்கள் prostate-
யில் (இது urethra-வில் தப தபான்ற ஒரு பகுேி) விந்து ேிரவத்துடன் (seminal fluid, இது prostate அருகில் இருக்கும் seminal vesicle-யில்
இருந்து உறுவாகி வரும்) கலந்து முழுவிந்ோக கவளிதயறும்.
HA

கோடர்ச்சியாக இரண்டாவது, மூன்றாவது உச்சகட்டம் அதடயும் தபாது தபாதுமான விந்ேணுக்கள் epididymis-யில் இருந்து prostate-க்கு
வராது. ஆதகயால் குதறந்ே விந்ேணுக்கள் அடர்த்ேி ககாண்ட விந்தே கவளிதயறும் (பார்த்ோதல கேரியும் அது கேளிந்ே கஞ்சி
தபால இருக்கும்). Seminal vesicle-லும் உடன் அேிக விந்து ேிரவத்தே உற்பத்ேி கசய்ய முடியாேோல் விந்ேின் அளவும் குதறயும்.
விந்ேிதன அருந்ேலாமா?.
வாய் வழிப் புணர்ச்சி பற்றியும் அேனால் ஏற்படும் தநாய்த் கோற்றுகள் பற்றி பலருக்கும் பல சந்தேகங்கள்.

வாய் வழிப் புணர்ச்சியால் பால்விதன தநாய்கள் பரவுமா?

விந்ேிதன விழுங்கலாமா? விழுங்கினால் ேீதமயா?

இதோ சில பேில்கள்.

முேலில் கராம்ப நல்ல கசய்ேி. (The Good News)

NB

நல்ல உடல் நலத்துடன் இருக்கும் ஒரு ஆணின் விந்ோனது எந்ே விேத்ேிலும் ேீங்கு விதளவிக்கக் கூடியது அல்ல. (கவனிக்க -
நல்ல உடல் நலத்துடன் இருக்கும் ஒரு ஆணின் விந்து). விந்ேின் முக்கியப்பணி ஆணின் உயிரணுக்கதள பத்ேிரமாக எடுத்துச்
கசன்ரு கபண்ணின் கருமுட்தடயுடன் இதணப்பது ோன். இந்ே விந்து புதராட்டீன் சத்து மிகுந்ே ககாழககாழப்பான ஒரு ேிரவம்
அவ்வளதவ. உணவுக்குழாய்க்குள் தபானதுதம விந்ோனது அங்கிருக்கும் அமிலங்களால் நீர்க்கச் கசய்யப்பட்தட வயிற்றிதன
அதடகின்றன. ஆக உணவுப்பாதேக்கு ஆதராக்கியமான விந்ோல் எந்ேப் பிரச்சதனயும் கிதடயாது.

கசால்லப்தபானால், அேிக புதராட்டீன் நிதறந்ே, பல விேமான ோதுக்களும், இயற்தக சர்க்கதரகளும் நிதறந்ே ஆதராக்கியமான
விந்து உடல் நலத்ேிற்கு நல்லதே. ஆதராக்க்கியமான விந்ேில் கபருமளவு ஃபிரக்தடாசும் (fructose) ப்தராட்டீன்களுதம உள்ளன. தவறு
எந்ே ேீங்கு விதளவிக்கும் தவேிக்கழிவுகளும் இல்தல. விந்ேின் வாசத்ேிற்கான (அல்லது நாற்றம்) காரணம் அேில் இருக்கும்
அல்கதலன் பிதகச் (alkaline pH) மற்றும் மிகக் ககாஞ்சமான க்தளாரினும் (chlorine - அட நம்ம குடி ேண்ணதர
ீ சுத்ேப்படுத்ே
தசர்க்கிறார்கதள அதே குதளாரிதன) ோன். இந்ே க்தளாரினும் ஆபத்ோனகேல்லாம் கிதடயாது. Page 158 of 2377
விதேப்தபகளில் உருவாக்கப்பட்டு ஆண் குறி மூத்ேிரப் புதழ வழியாகதவ கவளி வரும் விந்ேில் ககாஞ்சமாய், கராம்பக்
ககாஞ்சமாய் சிறு நீரில் உள்ள யூரியாதவா இல்தல யூரிக் அமிலதமா இருக்கலாம். ஆனால் முன்தப கசான்னபடி இதுவும் ஒன்றும்
உடலுக்கு ககடுேி இல்தல. ஆதராகியமான ஆணின் சிறுநீர் பாதேயில் கராம்பக் ககாஞ்சமாய் தபக்டீரியாக்கள் இருந்ோலும்
இவற்றாலும் உடல் நலத்துக்கு ேீங்கில்தல.

அடுத்து அப்படி ஒன்றும் கராம்ப நல்ல தசேி இல்தல என்றாலும் ககட்ட தசேியும் இல்தல. (The Not-so Good News)

M
ஆக கமாத்ேம் ஆணின் விந்ேிதன விழுங்குவோல் மட்டும் பாலியல் தநாய்கள் வர வாய்ப்பில்தல. இப்தபாது இன்தனாரு
முக்கியமான விசயம். ஒரு தவதள ோங்கள் உறவு ககாள்ளும் ஆணுக்கு ஏதேனும் பாலியல் வியாேிகள் இருப்பின், விந்ேிதன
விழுங்காமல், ேகுந்ே பாதுகாப்பில்லாமல் சும்மா வாழ் வழிப் புணர்ச்சி கூட தபாதுமானது உங்களுக்கு தநாய் பரவ. ஆக உதற
இன்றி வாய் வழி புணர்ச்சி ஆபத்துக்கு வழி வகுக்கலாம். வாய் வழி புணர்ச்சியால் பரவக்கூடிய சில பாலியல் தநாய்கள் கஹர்ப்ஸ்
(herpes), கஜனிடல் வார்ட்ஸ் (genital warts), ககாதனரியா (gonorrhea), கிலம்டியா (chlamydia) மற்றும் சிபிலிஸ் (syphilis). ஆனால் ஆணுக்கு
ஏற்கனதவ தமற்குறித்ே தநாய்களில் ஏதேனும் ஒன்று இருந்ோதல இதவ பரவ வாய்ப்புள்ளதேயன்றி வாய் வழிப் புணர்ச்சியால் இந்ே
தநாய்கள் உருவாக வாய்ப்பில்தல. வாய் வழிப் புணர்ச்சியால் எய்ட்ஸ் பரவுமா என்பது இது வதர நிரூபணமாகாே ஒன்று. சில

GA
நிபுணர்காள் இேற்கு வாய்ப்தப இல்தல என்றாலும், ஒரு சிலர் வாயில் ஏதேனும் புண்கள் ககாப்புளங்கள் இருந்ோல் எய்ட்ஸ் பரவ
வாய்ப்புள்ளது என்கின்றனர்.

தமற்கூறிய பல பாலியல் வியாேிகளும் புண்கள் ககாப்ப்புளங்கள் தபான்றவற்றின் மூலதம பரவுவோலும், இப்படி எதுவும் புண்களும்
ககாப்பளாங்கலும் இல்லாமல் இருந்து தநாய் வாய்ப்பட்ட ஆதண வாய் வழி புணர்வோலுதம, விந்ேிதன விழுங்காமதல இந்ே
தநாய்கள் பரவ வாய்ப்புள்ளது. காரணம் - முன் ஒழுகல் (precum). பாலியல் தநாய் உள்ள ஆண் ேனது துதணயின் வாயில் விந்ேிதன
விட்ட தபாதே, அவ்விந்ேிதன விழுங்காமதல தநாய் பரவ வாய்ப்புள்ளது. எப்படியாயினும் இந்ே அளவுக்குப் தபான பின் விந்த்தன
விழுங்குவோல் இந்ே ரிஸ்க் அேிகரிக்கிறது என கசால்ல முடியாது. உணவுப்பாதேக்குள் நுதழயும் விந்து உள்ளுக்குள்ளாக இனி
பாலியல் தநாய்கதள பரப்ப வழி இல்தல - ஏகனனில் உணவுப்பாதேயில் இருக்கும் பல கசரிக்க உேவும் அமிலங்களும்
என்தசம்கலும் (enzymes) தநாய்க்கிருமிகதள ககான்று விடும்.

ஆனால் வாந்ேி அல்லது குமட்டல்?

LO
ஆதராகியமான ஆணின் விந்ோனது எந்ே விேத்ேிலும் உடல் நலத்ேிற்கு ேீங்கானது இல்தல என்றாலும், சிலருக்கு குமட்டல்
அல்லது வாந்ேி ஏற்படலாம். இது இயற்தக. வாய்க்குள் விரதல விட்டு கோண்தட உள்தள கோட்டால் நமக்கு குமட்டி வருகிறதே
அதே தபாலத் ோன் இதே ேவிர பயப்பட ஒன்றுமில்தல. இன்னும் சிலர் விந்ேிதன விழுங்கிய பின் வாந்ேி எடுக்கலாம். இேற்கு
மனநிதல ேவிர தவறு ஏதும் மருத்துவக் காரணங்கள் கிதடயாது.

முடிவு???

பாதுகாப்பின்றி வாய் வழி புணர்ச்சி (அட எந்ே வழிப் புணர்ச்சியும் ோன்) ஆபத்ோனோ என்பது ஈடுபடும் இருவரின் ஆதராகியத்தேப்
கபாறுத்ேது. விந்ேிதன விழுங்கினாலும் விழுங்கா விட்டாலும் பாலியல் தநாய்க்காளான ஆணுடனான வாய் வழி புணர்ச்சி வம்தப
HA

விதல ககாடுத்து வாங்குவது தபாலத் ோன். எப்படியாயினும் விந்ேிதன விழுங்குவோல் மட்டும் ஆபத்கேன்பது அறதவ கிதடயாது.

விந்ேில் இருப்பகேன்ன?

விந்ேில் 90 சேவேம்
ீ இருப்பது கசமினல் ப்ளூயிட் (seminal fluid). இந்ே ேிரவத்ேில் கபரும்பங்காக இருப்பது ஃப்ரக்தடாசும் (fructose)
புதராட்டீனும். இேில் தமலும் இருப்பதவ.

Sugars: Fructose, sorbitol, inositol

Proteins and amino acids: glutathione, deoxyribonucleic acid (DNA), creatine
Minerals: Phosphorus, zinc, magnesium, calcium, potassium
Vitamins: Ascorbic acid (vitamin C), vitamin B12, choline
NB

Hormones: Testosterone, prostaglandins

Body byproducts: Lactic acid, urea, uric acid, nitrogen

ஒரு டீஸ்பூன் விந்ேில் கமாத்ேம் 5 க்தலாரிகள் ோன் உள்ளன. ககாழுப்பும் கார்தபாதஹட்தரட்டும் கராம்ப கம்மி. சராசரி ஆண் ஒரு
ேடதவ கவளிதயற்றும் விந்ேில் கமாத்ேம் 15 கதலாரிகள் இருப்போக கண்டறியப்பட்டுள்ளது.

Disclaimer:

நான் மருத்துவதரா அல்லது மருத்துவத்துதறதய தசர்ந்ேவதனா கிதடயாது. (Dr.காளி முத்தோ அல்லது புடுக்காட்டி சித்ேதராவும்
இல்தல).

Page 159
இதணயத்தே வலம் வந்ே தபாது ஆங்கிலத்ேில் நான் படித்ே சில பல கட்டுதரகதள கோகுத்து ேமிழாக்கி of 2377
இங்தக
வழங்கியுள்தளதன ேவிர "யாகமான்றும் அறிதயாம் பராபரதம"..
 ஆண்தமக் குதறவிற்கான காரணங்கள்.
இந்ேக் கட்டுதர இங்குள்ள (ககாழும்பு) வாரப் பத்ேிரிக்தக ஒன்றில் மருத்துவ பக்கத்ேில் டாக்டர் எஸ். சுதரந்ேிரஜித் என்பவரால்
எழுேப்பட்டது. இக் கட்டுதர நம் நண்பர்களுக்கு உபதயாகமான ேகவலாக இருக்குகமன்போல் மீ ள்பேிவு கசய்கிதறன்.
நன்றி : ேினக்குரல்

------------------------------------------------------------------------------

M
ஆண்தமக் குதறவிற்கான காரணங்கள்

இன்தறய நவன
ீ உலகில் ஆண்தமக் குதறவிற்கு இட்டுச் கசல்லும் பல காரணங்கள் உள்ளன. இவற்றில் முக்கியமான காரணம்
புதக பிடித்ேல், மதுபானம் உட்ககாள்ளல் ஆகிய ேவறான பழக்கங்களாகும். மதுபானம் ஆண்தமக்குதறதவ மட்டுமன்றி
உடலுறவில் ேிருப்ேியீனத்தேயும் பிள்தளப்தபறு குதறதவயும் ஏற்படுத்தும். மற்கறாரு முக்கியமான காரணம் சலதராகம் எனும்
நீரிழிவு தநாயாகும். நீரிழிவு தநாயுள்ள ஆண்களுக்கு பிள்தளப்தபறு குதறவாக இருப்பேற்கு இந்ே ஆண்தமக்குதறவும் ஒரு

GA
காரணமாகும்.

சிலவதக மருந்துகளும் ஆண்தமக்குதறதவ ஏற்படுத்துவோக அறியப்பட்டுள்ளது. இரத்ே அழுத்ேம் (பிரஷர்) தநாய்க்கு பயன்படுத்தும்
Propranolol வதக மருந்துகள் இவற்றில் முக்கியமானதவ. இதவ ேவிர சில தூக்க மாத்ேிதரகள், மனவியாேிக்கு பயன்படுத்தும்
மாத்ேிதரகள், Gastritis இரப்தப புண்ணுக்கு பயன்படுத்தும் மருந்துகள் என்பனவும் ஆண்தமக்குதறதவ ஏற்படுத்தும். எனினும்,
நீண்டகாலமாக இந்ே மருந்துகதள உள்களடுக்கும்தபாதே இவ்வாறான விதளதவ ஏற்படுத்தும். சிறுநீர்ப்தபயில் (Bladder Neck)
கசய்யப்படும் சத்ேிரசிகிச்தசயினால் நரம்புகள் தசேப்படுவோலும் ஆண்தமக்குதறவு உண்டாகலாம்.

தேகராட்சின் சுரப்பு அளவுக்கு அேிகமாக இருக்கும்தபாது இதே குதறபாடு ஏற்படலாம். எனினும் தேகராட்சின் சுரப்பு அேிகரிக்கும்
Hyperthyroidis எனும் தநாய் கபண்களுக்தக அேிகமாக ஏற்படுவோல் இந்ே தநாய் காரணமாக ஏற்படும் ஆண்தமக்குதறவு கவகு அரிதே.
சிறுநீரகம் கசயலிழக்கும் நிதல ஏற்படுேல் ஆண்தமக்குதறவு ஏற்பட மற்கறாரு காரணமாகும்.
LO
ஆண்தமக்குதறவு என்ற இவ்வியாேி ஏற்படுவதே ேடுப்பேற்கு மதுபானம், புதகப்பிடித்ேல் ஆகிய ேீயபழக்கங்கதள தகவிடுேல்
தவண்டும். இத்ேதகய வில்லங்கத்தே விதல ககாடுத்து வாங்கும் புதகயிதலயும் மதுபானமும் தேதவோனா என்பதே இவற்தறப்
பயன்படுத்துதவார் சிந்ேிக்க தவண்டும். 16-17 வயதுகளில் புதகபிடிக்க கோடங்கும் இதளஞர்கள் பலர் 22 வயதுக்குள்ளாக ேமது
ஆண்தமதய இழந்துவிடும் துர்ப்பாக்கியத்ேிற்கு உள்ளாவர் என அறியப்பட்டுள்ளது.

ஆண்தமக்குதறவிற்கு இதுவதர தமதலத்தேய மருத்துவத்ேில் சரியான மருந்துகள் கண்டுபிடிக்கப்படவில்தல. Alprostadil எனும்

மருந்து ஓரளவு பயன்படும் என கூறப்படுகிறது. வயகரா எனும் Sildenafix மருந்து மாரதடப்தப ஏற்படுத்துவோல் அது மிகவும்
ஆபத்ோனது.
ஆண்தமக்குதறவு என்ற விதரப்புத் ேன்தமயின்தம ஏன்?
ஆண்தமக்குதறவு என்ற விதரப்புத்ேன்தமயின்தம ஏன்!
HA

ஆண்தமக்குதறவு எனப்படும் இத்ேதகய விதரப்புத்ேன்தமயின்தமக்கு 29சேவே

ீ காரணம், நரம்பு சம்பந்ேமான பிரச்சிதனககள். 16
சேவே
ீ காரணம் மனரீேியான பிரச் சிதனககள். ரத்ேக்குழாயில் ஏற்படும் பாேிப்பு மற்றும் சர்க்கதர வியாேி 48 சேவே
ீ பாேிப்பிற்கும்,
ஹார்தமான் பிரச்சிதன 5 சேவே
ீ பாேிப்பிற்கும், மற்றதவ 2 சேவே
ீ பாேிப்பிற்கும் காரணமாக இருக்கின்றன.

இந்ே குதறபாடு 20-30 வயோனவர்களில் 20 சேவேமாகவும்,

ீ 40 வயோனவர்களிடம் 30 சேவேமாகவும்,
ீ 50 வயோனவர்களிடம் 40-4௪5
சேவேமாகவும்,
ீ 60 வயோன வர்களிடம் 70 சேவேமாகவும்
ீ இருக்கிறது. உணவுப் பழக்கம், வாழ்க்தக முதற, தவதலப்பளு ேரும்
மன- உடல் பிரச்சிதனகளால் ேற்தபாது ஆண்தமக்குதறவு 40 வயதேத் கோடுகிறவர்களிடம் அேிகரித்துக் ககாண்டிருக்கிறது.

உடல் பரிதசாேதன, சர்க்கதர வியாேி- ஹார்தமான் கடஸ்ட், ரத்ே நாளங்களின் ரத்ே ஓட்டத்தேக் கண்டறியும் `கலர் டாப்ளர்
ஸ்தகன் கடஸ்ட்', கரஜி ஸ்தகன் கடஸ்ட் தபான்றதவகளில் தேதவப்பட்டதே மட்டும் கசய்து பார்த்ோல் எேனால் ஆண்தமக்
குதறவு ஏற்பட்டிருக்கிறது என்பதேக் கண்டு பிடித்து விடலாம்.
NB

காரணம் என்னவாக இருந்ோலும், ஆண்தமக் குதறபாடு ஏற்படும்தபாது கசக்ஸ் ஆர்வம் குதறயும். விதரப்புத்ேன்தம குதறயும்.
உறவில் ஈடுபட முடியாதம, உச்சக் கட்டத்தே அதடயாே நிதல, விந்து முந்துேல் தபான்ற பலகீ னங்கம் தோன்றும்.

இந்ே பாேிப்பிற்கு நவன

ீ மருத்துவத்ேில் உறுப்பில் ஊசிதபாடுேல், சிறுநீர் பாதே வழி யாக மாத்ேிதர கசலுத்துேல், கவற்றிடத்தே
உருவாக்கி உறுப்தப விதரப்பாக்குேல்... தபான்றதவ ேற்காலிக ேீர்வாக இருக்கிறது. கசக்ஸ் கேரபி வழங்குேல், ரத்ே நாள
குதறபாடு இருந்ோல் அதே அறுதவ சிகிச்தச மூலம் சரிகசய்ேல், பிதனல் பிராஸ்ேசஸ் முதறயில் உறுப்பில் கருவி இதணப்தப
ஏற்படுத்துேல் தபான்றதவ நிரந்ேர ேீர்வாகும்.

ேிடீகரன்று ஆண்தமக் குதறபாடு ஏற்படுவது இேய தநாயின் அறிகுறியாகவும் எடுத்துக் ககாள்ளப்படுகிறது. ஆண் உறுப்புக்கு
ரத்ேத்தே ககாண்டு கசல்லும் ேமனியின் உள்அளவு 1௨ மில்லி மீ ட்டர். இேயத்ேிற்கு ரத்ேம் வழங்கும் ககாதரானரி ஆர்ட்டரியின்
உள் அளவு 3௪ மில்லி மீ ட்டர். மூதளக்கு ரத்ேம் வழங்கும் ேமனியின் உள்அளவு 5௭ மில்லி மீ ட்டர். ேமனிகளில் ககாழுப்பு தசர்ந்து
Page 160 ofஉள்ளாகும்.
ேதட ஏற்படும்தபாது மிகவும் கமல்லியோக இருக்கும் ஆணுறுப்புக்கு கசல்லும் வழிதய முேலில் கநருக்கடிக்கு 2377 அேன்
பிறகு ஒவ்கவாரு பகுேியாக ரத்ே ஓட்டக் குதறவு ஏற்படும். அேனால் ஆண்தமக் குதறவு ஏற்படுவது, பிற்காலத்ேில் ஏற்பட
இருக்கும் இேய தநாயின் அறிகுறியாக கருேப்படுகிறது.

ஆண்தமக் குதறவு ஏற்பட்ட பின்பு சராசரியாக மூன்று வருடத்ேிற்குள் இேய பாேிப்பு ஏற்படுவோக ேற்தபாதேய ஆய்வுகள்
கேரிவிக்கின்றன.
நல்ல உணவுப் பழக்கத்தே ஏற்படுத்துங்கள். புதக பிடித்ேல், மது அருந்துேல் தபான்றதவகள் இல்லாமல் பார்த்துக்ககாள்ளுங்கள்.

M
பயம், மன அழுத்ேம், பயத்ோல் ஏற்படும் பீேி தபான்றதவகள் இருக்கிறோ என்றும் பாருங்கள்.

ேிடீர் கசக்ஸ் அேிர்ச்சி ஏற்பட்டால் கூட இந்ே பாேிப்பு ஏற்படும். மகிழ்ச்சியாகவும், ஓய்வாகவும் வாழ வழி ஏற்படுத்துங்கள்.
ஆண்தமக்குதறவுக்கான சரியான காரணம் கண்டறியப்பட்டு சிகிச்தச கசய்ேல், நிரந்ேர ேீர்வாகும்.

ஆக இந்ே ஆண்தமக்குதறதவ சாோரணமாக எண்னிவிடாமல் ஆரம்ப அறிகுறிகளிதல அவற்தற சரி கசய்து ஒரு சரியான
ஆண்மகனாக இருக்க முயலுங்கள்.

GA
சாண் பிள்தளயானாலும்,ஆண் பிள்தளயாயிருங்கள்.
ஆண்களுக்கு கருத்ேதட மாத்ேிதர.
நன்றி:குமுேம்(வார இேழ்)

இது தமல் நாட்டு சாமச்சாரங்தகா

கபண்களின் நிதலதயக் கவதலதயாடு கவனித்ே விஞ்ஞானிகள், ஓர் ஆய்வு நடத்ேினர். அேில் பல ஆண்கள் அறுதவ சிகிச்தச
இல்லாமல் மாத்ேிதரயாக இருந்ோல் பரவாயில்தல என்று கூறினர்.
விஞ்ஞானிகள் ஆண்களுக்கான கருத்ேதட மாத்ேிதர, ஊசிகதள தநாக்கி நகர்ந்ேனர். அேிலும் பிரச்தனகள்...
ஆண்களின் விதேப்தபயிலிருந்து இரண்டு சமாசாரங்கள் கவளிவருகின்றன. ஒன்று கடஸ்தடாஸ்டீரான் என்கிற ஹார்தமான்,
இரண்டாவது விந்ேணுக்கள். இேில் ஹார்தமான் மிக அவசியமானது. ஆண் ேன்தமதய காப்பாற்றுவது. கருத்ேதட, கதலத்ேதட
என்று எதேயாவது கசய்து இந்ே ஹார்தமாதனத் ேதட கசய்துவிட்டால் மீ தச, ோடிகயல்லாம் உேிர்ந்து, இடுப்பு விரிந்து,
ஆண்களின் வாழ்க்தக வரலாறாகிவிடும்! ேதட ஏற்படுத்ே தவண்டியது விந்ேணுக்களிடம் மட்டும்ோன்.
LO
இதே தநாக்கிய ஆய்வில் ஆரம்பத்ேில் பயன்படுத்ேிப் பார்க்கப்பட்டது ப்தராதலக்டின் மற்றும் புதராகஜஸ்டிரான் மாத்ேிதரகள். இதவ
குதறக்கிற கடஸ்தடாஸ்டீரான் ஹார்தமான் அளதவச் சரிப்படுத்ே, கூடதவ வாரம் இருமுதற இந்ே ஹார்தமான் ஊசியாகக்
ககாடுக்கப்பட்டது.
அடுத்ேோக �டிதஸாகஜஸ்டிரால்� என்கிற உடலில் ஒட்ட தவக்கிற பாட்ச் ஐடியாகவல்லாம் விஞ்ஞானிகள் கசய்து பார்த்ோர்கள்.
ேினசரி மாத்ேிதர, கூடதவ ஆண் �ஹார்தமான் அளவு குதறயாமல் இருக்க, ஊசி என்கறல்லாம் கசான்னது ஆண்களிடம்
பலிக்கவில்தல.
விதளவு... பல்தவறு நாடுகளிலும், பல்தவறு மருத்துவப் பல்கதலக் கழகங்களால் கோடர்ந்து நடத்ேப்பட்ட ஆய்வுகளின் முடிவில்,
இப்தபாது லண்டனின் கிங்ஸ் மருத்துவ ஆய்வுக் கழகம் ஆண்களின் கருத்ேதட மாத்ேிதரயில் ஒரு அபார கண்டுபிடிப்தப நிகழ்த்ேி
இருக்கிறது.
அந்ே விஞ்ஞானிகள் குழு �அட்ஜீடின்� என்கிற ஒரு தவேியியல் சமாசாரத்தே மாத்ேிதர வடிவில் ககாண்டு வந்து ஆய்வு கசய்து
பார்த்ோர்கள். இந்ே மாத்ேிதர விதேப் தபயிலிருந்து கசக்ஸின்தபாது, கபாங்கி எழுந்து விழத் ேயாராகிற விந்ேணுக்கதளத் ேடுத்து
HA

நிறுத்ேி, கருத்ேதடதய உறுேி கசய்ேது. அது ஆண் ஹார்தமான் அளதவ எதுவும் கசய்யவில்தல. கூடதவ, வம்பாக எோவது
கசக்ஸ் மகிழ்தவக் குதறத்து விடுகிறோ என்ற சந்தேகம் வந்து ஆய்வில் ஈடுபட்டு, அதணத்து மகிழ்ந்ேவர்களிடம் தகள்வி
தகட்கப்பட்டது. உச்சத்தேகயல்லாம் மிச்சம் மீ ேி இல்லாமல் கோட முடிந்ேோகச் கசால்லிவிட்டார்கள்.
மாத்ேிதரயின் ஒதர பிரச்தன ககாஞ்சம் மயக்கமும், ேதலசுற்றலும் வருவதுோன். இந்ே மாத்ேிதரயின் இன்கனாரு மிக
முக்கியமான விஷயம், சாயந்ேிரம் தோழிதயத் ேயார்படுத்ேிவிட்டால், ஜஸ்ட் மேிய சாப்பாட்டின் தபாது சாப்பிட்டால் தபாதும்.
அன்தறக்கு எத்ேதன ேடதவ என்றாலும் அபார பாதுகாப்பாம்!
அறிக்தக கவளிவந்தும் கிங்ஸ் ஆய்வுக் கழகத்ேிற்கு நிதறய தபான் கால்களாம். ஆண்கள் இப்படி ஆர்வமாகிவிட்டார்களா என்று
பார்த்ோல், விசாரித்ேவர்கள் எல்லாம் கல்லூரிப் கபண்கள். அலறிவிட்ட விஞ்ஞானிகள், இந்ே மாத்ேிதர கதடக்கு வருவேற்கு
அடுத்ே ஐந்து ஆண்டுகள் ஆகும் என்று விளம்பரம் ககாடுத்துவிட்டார்கள்.
நன்றி:குமுேம்.
__________________
கருத்ேரிப்பு ஏற்படாமல் தபாக காரணங்கள்...
NB

" கபண்களில் மலடு என்கிற ஒரு விஷயதம கிதடயாது "

குழந்தேப்தபறு என்பது எல்லாத் ேம்பேிகளும் தவண்டும் விரும்பும் கபாதுவான ஒரு விஷயம்ோன். பலர் இந்ே விஷயமாக
ஆசீர்வேிக்கப்பட்டாலும் சிலருக்கு இந்ே சந்தோஷம் எளிோகக் கிதடத்துவிடுவேில்தல.. எல்லா விரல்களும் ஒன்றுதபால
இருப்பேில்தல இல்தலயா? அதுதபாலத்ோன் எல்லா ேம்பேிகளுக்கும் இந்ே விஷயம் ஒதர சமயம், ோங்கள் எேிர்பார்ப்பது தபால
நடந்துவிடும் என்று கசால்லிவிட முடியாது.

இன்றும் சரி, அன்றும் சரி... ேிருமணமான ேம்பேிகளுக்கு அவர்களுதடய குடும்பங்கள் ககாடுக்கும் அேிகப்படியான அவகாசம் மூன்று
மாேங்கள்ோன். அேன் பிறகு �இன்னும் உண்டாகதலயா..?� என்கிற தகள்விகளால் அந்ேத் ேம்பேிதய அரித்கேடுக்கத் கோடங்கி
விடுகிறார்கள். அவர்களுதடய உறவினர்களும் நண்பர்கள் வட்டமும்.

Page 161 of 2377

அேிலும் ஆண் இந்ே விஷயத்ேிலிருந்து கபரும்பாலும் ேப்பிவிடுவார். அவரிடம் இந்ேக் தகள்வி கபரும்பாலும் தநரிதடயாகக்
தகட்கப்படுவேில்தல. கபண்கள்ோன் கமாத்ேத் ோக்குேலுக்கும் ஆளாகிறார்கள். ககாஞ்ச நாட்களிதலதய அவளுக்கு சமூகம் �மலடி�
என்கிற ஒரு பட்டத்தேயும் வழங்கிவிடுகிறது.

நாம் முேலில் ஒரு விஷயத்தேத் கேரிந்து ககாள்ள தவண்டும். கபண்களில் மலடு என்கிற ஒரு விஷயதம கிதடயாது கேரியுமா?
ேம்பேிகள் இருவரும் சரியானபடி, சரியான தநரத்ேில் உறவு தவத்துக் ககாள்ளாமல் இருந்ேிருக்கலாம். அல்லது அவர்கள்

M
சரியானபடி டீரிட்கமண்ட் எடுத்துக் ககாள்ளாமல் இருந்ேிருக்கலாம். அேனால்ோன் குழந்தே உண்டாகாமல் இருந்ேிருக்கலாதம
ஒழிய, மலட்டுத் ேன்தம (Infertility) என்பது கபண்ணில் கிதடயாது. அவர்களில் subfertile, அோவது வளர்ச்சி குதறந்ேநிதலோன்
ஏற்பட்டிருக்கலாதம ஒழிய தவறு காரணங்கள் இருப்பேற்குச் சாத்ேியமில்தல.

ேிருமணமான ேம்பேிகளில் நூறில் இருபது தபருக்குக் குழந்தே பிறப்பேில் பிரச்தன ஏற்படுகிறது. இேற்குப் பல காரணங்கள்
இருக்கலாம். இவர்களில் 35 _40% வதரோன் கபண்கள் காரணமாகிறார்கள். பத்து வருடங்களுக்கு முன் 20_25% வதர ோன் ஆண்கள்
காரணமாக இருந்ோர்கள். ஆனால் இன்று 40% வதரக்கும் குழந்தேயில்லா பிரச்தனக்கு ஆண்கள்ோன் காரணமாக இருக்கின்றனர்.
15_20% வதர பிரச்தனக்குக் காரணம் யாகரன்தற கேரியாமல் தபாகலாம். இந்ே சந்ேர்ப்பத்ேில் ேம்பேிகள் இருவருதம நார்மலாக

GA
இருந்ோலும் அவர்களுக்கு எந்ேக் காரணத்ேினாதலா குழந்தே பிறக்காமதலதய தபாகும்.

எது எப்படிதயா.... ேிருமணமாகி இரண்டு வருடங்களாகியும் குழந்தே உண்டாகாமல் இருந்ோல்ோன் ேம்பேிகளில் யாருக்தகனும்
பிரச்தன இருக்கமுடியும் என்று நம்மால் கசால்லமுடியும். குறிப்பிட்ட சில மாேங்களுக்குள்தளதய பிரச்தன உள்ளது என்கறல்லாம்
கண்மூடித்ேனமாகச் கசால்லிவிட முடியாது.

ஒவ்கவாரு ேம்பேிக்கும் அவரவர் சூழல் தவறுபடும். சிலர் முப்பது வயது தபால ேிருமணம் முடித்ேிருக்கலாம். இவர்களுக்கு
குழந்தே விஷயம் ேள்ளிப்தபானால் இரண்டு மூன்று வருடம் வதரகயல்லாம் காத்ேிருக்க முடியாது. இது உடதன
கவனிக்கப்படதவண்டிய விஷயமாகிவிடும்.

சிலருக்கு இருபத்ேியிரண்டு, இருபத்துமூன்று வயேிதலதய ேிருமணமாகலாம். ஆனால் குடும்பத்ோரின் நச்சரிப்பு இந்ேத் ேம்பேிக்கு
அேிகமாக இருக்கும். வயது காரணமாக இவர்கள் இன்னும் சில காலம் வதர கபாறுத்ேிருந்து பார்க்கலாம் என்றாலும், குடும்பக்
LO
கட்டாயத்ேின் தபரில் அவர்கள் உடதன ட்ரீட்கமண்ட் ஆரம்பித்துவிட தநரலாம். அேனால் சூழல் என்பது அவரவர்க்கு ஏற்றபடி
மாறுபடும். அவரவருதடய குடும்பச்சூழல் மற்றும் தேதவப்படி மருத்துவர்கள் ட்ரீட்கமண்ட் ஆரம்பிப்பார்கள்.

கபாதுவாக டிரீட்கமண்டுக்கு வரும் குழந்தேயில்லாத் ேம்பேிகளில், நூறு தபரில் எண்பத்தேந்து சேவேம்

ீ தபர் வதர எந்ே விேமான
மருந்து மாத்ேிதரகதளயும் பயன்படுத்ோமதலதய கருேரித்து விடுவார்கள். மீ ேமுள்ளவர்களுக்குத்ோன் மருத்துவர்களான எங்கள்
உேவி முழுதமயாகத் தேதவப்படும்.

பிரச்தனயுடன் வருபவர்கள் கபரும்பாலும் அம்மா _கபண் அல்லது மாமியார் _ மருமகள் என்று வருவதுண்டு. பிரச்தனயுள்ளவர்கள்
இப்படி வருவது ேவறு. ேம்பேிகளாக வரும்தபாதுோன் பிரச்தனதய இரண்டு தகாணங்களிலும் அலசித் ேீர்வு காணமுடியும். இேில்
மாமியார்களுக்கும் அம்மாக்களுக்கும் இடமில்தல. ேம்பேிகளும் ேயக்கப்படாமல் ேங்கள் பிரச்தனகதள மனம் விட்டு மருத்துவரிடம்
கசால்ல தவண்டும். அேிலும் அவர்கள் ககாடுக்கும் ேகவல்கள் உண்தமயாக இருக்கதவண்டியது அவசியம்.
HA

எேனால் எல்லாம் கருத்ேரிப்பு ஏற்படாமல் தபாகலாம்?...

சிலருக்கு அந்ே உறவு பற்றிய தபாேிய அளவு விஷயம் கேரியாமல் இருக்கலாம்.

முட்தட கவளிப்படும் OVULATION PERIOD ோன் உறவுக்கு உகந்ே சமயம். அந்ேச் சமயத்ேில் உறவு ககாண்டால்ோன் கருேரிப்பு
ஏற்படும் என்று கசால்லி இருக்கிதறன். அந்ே தேேிகதள ேவற விடும்தபாது சில ேம்பேிகளுக்குக் கருேரிக்காமல் தபாகலாம்.

கணவனும் மதனவியும் தவதல பார்க்கும் குடும்பங்களிலும், இருவரில் யாதரனும் அடிக்கடி கவளியூருக்கு டூர் தபாகும்
குடும்பங்களிலும் இவ்வாறு ஆகலாம்.

சிலருக்கு அல்லது ேம்பேியர் இருவருக்குதம நடந்ேது இரண்டாம் ேிருமணமாக இருக்கலாம். அவர்களில் கணவர் ஏற்கனதவ
NB

குழந்தே கபற்றவராக இருந்ோலும் முன்பிருந்ே உடல்நிதல தபால அவருக்கு இப்தபாது இல்லாமல் தபாகலாம். அதுவும்கூட
கருேரிக்காமல் தபாகக் காரணமாகும் என்போல், இந்ேத் ேகவதலயும் மதறக்காமல் மருத்துவரிடம் கசால்லிவிட தவண்டும்.

சில தநரங்களில் குழந்தே இல்தலயா என்ற சமூகத்ேின் தகள்விதய கூடத் ேம்பேிகள் மனேில் ஒருவிே பாேிப்பு ஏற்படுத்ேி,
கருத்ேரிப்பு உண்டாவேில் பிரச்தனகள் ஏற்படுத்ேலாம்.

சில குடும்பங்களில் கூட்டுக் குடும்பமாக இருப்பார்கள். அதுதபான்ற சூழலில் ேம்பேியரின் கநருக்கம் சற்தற குதறய வாய்ப்புள்ளது.
அேனாலும் குழந்தேதபறு ேள்ளிப் தபாகலாம்.

சிலர் அந்ே உறவு முடிந்ேவுடன் சுத்ேமாக இருக்கிதறன் தபர்வழிதய என்று, ேங்கள் அந்ேரங்க பாகங்கதள ேண்ணராதலா
ீ தவறு
ககமிக்கல் ேிரவத்ோதலா சுத்ேப்படுத்ேி வரலாம். இப்படி கசய்யும்தபாது விந்ேணு அழிந்துதபாகும் வாய்ப்புள்ளது. இேனாலும்
கருேரிப்பு ேள்ளிப் தபாகலாம். Page 162 of 2377
இதுதபான்ற பல காரணங்களினால் உடலளவில் பிரச்தனகள் இல்லாே ேம்பேிகளுக்கும் கூட கருத்ேரிப்பேில் பிரச்தனகள்
உண்டாகலாம். மருத்துவரிடம் இது பற்றி ஒளிவு மதறவில்லாமல் தபசி பிரச்தனக்கு உடனடித் ேீர்வு காணலாம்.
ஆணின் மலட்டுத்ேன்தமதய தபாக்கும் அேிசய பூ
ஆணின் மலட்டுத்ேன்தமதய தபாக்கும் அேிசய "மேனகாமப்பூ'

தசலம்: ஆண் மலட்டுத்ேன்தமதய தபாக்கும் அேிசய "மேனகாமப்பூ' தசலம் அருதக பூத்துள்ளது.

M
தசலம் வித்யா நகர் முேல் கேருதவச் தசர்ந்ே பாலசுப்பிரமணியத்துக்கு, காரிப்பட்டியில் மூலிதக மற்றும் அபூர்வ ோவர
வதககதளக் ககாண்ட தோட்டம் உள்ளது. இேில், ஜிம்தனாஸ்கபர்ம் ோவர வதகதயச் தசர்ந்ே "தசகஸ் கபட்தடாமி,' "தசகஸ்
ரம்பிதய' உள்ளிட்ட அரிய வதக மரங்கள் உள்ளன.

தசக தடசி குடும்பத்தேச் தசர்ந்ே இம்மரங்கதள "மேனகாமப்பூ' மரம் என ேமிழில் கூறுகின்றனர். இேில், "தசகஸ் கபட்தடாமி'
மரத்ேில் ேற்தபாது பூ பூத்துள்ளது. இரண்டடி உயரமுள்ள இந்ே பூ, மரம் நட்டு பத்து ஆண்டுகளுக்கு பின் பூத்துள்ளது. இந்ே அேிசய
பூதவ அப்பகுேி மக்கள் ஆர்வத்துடன் பார்த்துச் கசல்கின்றனர்.

GA
இதுகுறித்து, தோட்ட உரிதமயாளர் பாலசுப்பிரமணியம் கூறியோவது:

தசக தடசி குடும்பத்தேச் தசர்ந்ே தசகஸ் கபட்தடாமி மற்றும் தசகஸ் ரம்பிதய என இரண்டு மரங்கதள நட்டு வளர்த்து
வந்தோம். இேில், தசகஸ் கபட்தடாமி ரக மரம் ஆண் மரமாகவும், தசகஸ் ரம்பிதய கபண் மரமாகவும் வளர்ந்துள்ளது. ஆண்
மரங்களில் பூக்கக்கூடிய பூதவ "மேனகாமப்பூ' என கூறுகின்றனர். இந்ே பூதவ கவயிலில் காய தவத்து, காதல, மாதல இரு
தவதள பாலில் கலந்து குடிப்பேன் மூலம், ஆண்களின் விந்ேணுக்களின் எண்ணிக்தகதய அேிகரிக்க முடியும்.
தமலும், ஆண்களின் மலட்டுத்ேன்தமதயப் தபாக்கும் சித்ே மருந்துகளான மேன மஸ்து தலகியம் தபான்ற மருந்துகளுக்கு மிக
முக்கிய மூலப்கபாருளாகவும் இது விளங்குகிறது.
இந்ே பூ ஆண் மரத்ேில் மட்டும், அதுவும் ஒதர முதற மட்டுதம பூக்கும். ஒரு பூவுக்காக பத்ோண்டுகள் வதர காத்ேிருக்க
தவண்டியிருப்போல், இது அபூர்வ ரக பூவாக விளங்குகிறது.
ஆண் மரங்களின் பக்க கன்றுகளாகத் தோன்றும் கிதளகதள கவட்டி, பேியம் தபாட்டு வளர்த்ோல், பத்ோண்டுகளுக்கு பின் மீ ண்டும்
ஒரு பூதவ கபற முடியும். இந்ே வதக மரங்களில் கபண் மரம் சிறு சிறு பூக்களும், காய் மற்றும் விதேகதளயும் உருவாக்கும்.
LO
இதவ மருத்துவத்துதறயில் கபரிோக பயன்படுத்ேப்படுவேில்தல. ஆனால், இேில் உருவாகும் விதேகளில் ஆண் மரங்களும் வளர
வாய்ப்பு உள்ளது.
இவ்வாறு பாலசுப்பிரமணியம் கூறினார்.

தமலும் பூவின் படத்தே பார்க்க

வயாகராவின் ககாள்ளுோத்ோ ஜாேிக்காய்..
வயாகராவின் ககாள்ளுோத்ோ ஜாேிக்காயும்.....
ஆண்தமக் குதறதவ நிவர்த்ேிக்கும் வழிமுதறகளும்.........

ஜாேிக்காய்.
HA

வளரும் இடங்கள்...

நீலகிரி, தகரளா, அஸ்ஸாம், கர்நாடகா, தமற்கு வங்காளம், என இந்ேியாவில் சில இடங்களில் குதறந்ே அளதவ வளர்கின்றது.

ோவரப் கபயர் : ஜாேிக்காய் (Nut Meg)

ோவரக் குடும்பம் : Myristicaceae
தவறு கபயர் : ஜாேிபத்ேிரி

ஜாேிக்காயின் அதமப்பு:

சிறிய மிருதுவான அடர் பச்தச நிறமுதடய இதலகதள உதடயது. இதலகள் எேிரடுக்கில் இருக்கும். இேன் பூ மஞ்சள் நிறத்துடன்
NB

சிறியோக இருக்கும்.

மருத்துவ குணங்கள்:

மன அழுத்ேத்தே தபாக்கும்
தூக்கமின்தம
வயிற்றுவலி
தபேிதய நிறுத்ே
ஜீரணமாகாமல் வயிற்றுவலி மற்றும் அேனால் உண்டாகும் தபேிதய நிறுத்ே
வாயுதவப் தபாக்கும்
விந்து உற்பத்ேிக்கு
காமம் கபருக்கும் Page 163 of 2377
தோல் தநாய்கதளக் குணமாக்கும்
நரம்புத் ேளர்ச்சி மற்றும் உடல்வலி தபாக்கும்
ேதலவலி தபாக்கும்

சில எளிய தவத்ேியங்கள்

தேமல் குணமாக...

M
ஜாேிக்காய், நாயுருவி இதல சம அளவில் எடுத்து தம பேத்ேிற்கு அதரத்து தேமல் தமல் பூச தேமல் மதறந்து விடும்.

மன அழுத்ேம், விக்கல், தூக்கமின்தம, ஜீரணமின்தம, எரிச்சல் குணமாக...

5 கிராம் ஜாேிக்காய் சூரணத்தே வாதழப்பழத்ேில் தவத்து விழுங்கிவிடவும்.

தபேியாவதே நிறுத்ே...

GA
5 கிராம் சூரணத்தேப் பாலில் காய்ச்சி குடிக்கவும்.

பல்வலி குணமாக...

ஜாேிக்காய் எண்கணதய வலி உள்ள இடத்ேில் ேடவவும்.

" வயாக்ரா " ஊறுகாய்...

வாஞ்தசயுடன் நாம் பார்த்துக் ககாண்டிருக்கும் வயாக்ராவிற்கு நம் வட்டில்

ீ ேினம் பயன்படுத்தும் ஜாேிக்காய்ோன் ககாள்ளுோத்ோ.

இது மன்னர்கள் காலத்ேில் சிறந்ே வயாக்ராவாகப் பயன்படுத்ேப்பட்டுள்ளது.

LO
இது உடலில் ஒரு விே தபாதேதய ஏற்படுத்ேி காம இச்தசதயத் தூண்டி விடுகிறது.

தமலும் அேிதபாகத்ோல் ஏற்படும் கவப்பத்தே ேணிக்கவும், நீர்த்துப் தபான விந்தே ககட்டிப்படுத்ேவும் ஜாேிக்காதய விட சிறந்ே
மருந்து தவறில்தல.

ஜாேிக்காதய சூரணமாகதவா அல்லது ஊறுகாய் தபால கசய்தோ கோடர்ந்து உபதயாகித்ோல் இயற்தக சக்ேி அேிகமாகதவ
கிதடக்கும். தமலும் பக்க விதளவும் இல்லாேது.

ஊறுகாய் கசய்ய தேதவயான கபாருட்கள்:

HA

ஜாேிக்காய் : 100 கிராம் (விதே நீக்கியது)

உப்பு : தேதவயான அளவு
மிளகாய்த்தூள் : 2 தேக்கரண்டி
கடுகுத்தூள் : 2 தேக்கரண்டி
கபருங்காயத்தூள் : 1/2 தேக்கரண்டி
எலுமிச்தசச் சாறு : 15 மி.லி
எண்கணய் : 30 மி.லி

கசய்முதற:

விதே நீக்கிய ஜாேிக்காதய சிறு துண்டுகளாக்கி, உப்புக் கலந்ே நீரில் 4 நாட்கள் ஊற தவக்கவும். பின் ேண்ணதர
ீ வடிகட்டி விடவும்.
NB

ஒரு வாணலியில் எண்கணய் ஊற்றி சூடான பின் அேில் கபருங்காயத்தூள், மிளகாய்த்தூள், கடுகுத்தூள், எலுமிச்தசச் சாறு ஊற்றி
நன்றாகக் கிளறவும். இந்ே மசாலா கலதவயில் ஊற தவத்து உலர தவத்ே ஜாேிக்காய் துண்டுகதள தபாட்டு நன்றாகக்
கலக்குங்கள்.
" வயாகரா ஊறுகாய் கரடி ".

" வயாகரா " சூரணம்...

ஜாேிக்காதய இதலசான சூட்டில் கநய்யில் வறுத்து, இடித்துப் கபாடியாக்கிக் ககாள்ளவும். இப்கபாடிோன் வயாகரா சூரணம்.

5 கிராம் சூரணத்தே காதல, மாதல இருதவதள பசும்பாலில் காய்ச்சி குடிக்கவும்.

பயன்கள்:ஆண்தமக் குதறதவப் தபாக்கும், விந்து கட்டும், ோதுபலம் கபருகும், நரம்புத் ேளர்ச்சிதயப் Page 164 of விந்தே
தபாக்கும், 2377
அேிகப்படுத்தும், விந்ேில் உயிரணுக்களின் உற்பத்ேிதய அேிகப்படுத்தும்.
( இது ஆறாம்ேிதண இேழில் இருந்து மீ ள்பேிவு கசய்யப்படுகிறது )
நன்றி : ஆறாம்ேிதண..
தஹாதமாகசக்ஸ் சரியா... ேவறா? - ஜூனியர் விகடன்
தஹாதமாகசக்ஸ் சரியா... ேவறா...? இந்ே இருபத்கோன்றாம் நூற்றாண்டிலும் இந்ே விவாேம் ஒரு கோடர்கதேயாகதவ இருக்கிறது.

M
ஆனால், 1978-ல் இந்ே விஷயத்துக்கு மருத்துவரீேியில் ஒருவாறாக முற்றுப்புள்ளி தவக்கப்பட்டிருக்கிறது. அேற்கு முன்பு வதர,
தஹாதமா கசக்ஸ் விருப்பத்தே ஒரு மன தநாயாகத்ோன் மருத்துவ உலகம் கருேிக் ககாண்டிருந்ேது. ஆனால், அதே ஆண்டு
�அகமரிக்கன் தசக்யாட்ரிக் அதசாசிதயஷன்� என்ற அதமப்பு, ஓர் அறிக்தக கவளியிட்டது. இேில், �தஹாதமாகசக்ஸ் என்பது
மனதநாய் அல்ல� என்று கசால்லப்பட்டது. இேன் மூலம் மருத்துவ உலகம் ேன்னுதடய முந்தேயக் கருத்தே மாற்றிக் ககாண்டது.
இதேத் கோடர்ந்து தஹாதமாகசக்ஸ் பற்றிய மருத்துவ உலகின் அணுகுமுதறயில் இது மாகபரும் மாற்றம் என்றால், அது
மிதகயல்ல! ஆனால், கபாதுமக்களிடம் இன்னமும் இந்ே விஷயத்ேில் மாற்றங்கள் இல்தல என்பதுோன் நிேர்சனம். "தஹாதமா"
என்ற தபச்தச எடுத்ோதல கவறுத்து ஒதுக்கிவிடும் தபாக்தக கோடர்கிறது.

GA
ஒரு மனிேன் பிறந்ேேிலிருந்து எந்கேந்ே கட்டங்களில் தஹாதமாகசக்ஸ் பிரியனாக உருமாற்றம் கபற்று வளர்கிறான் என்பதே
மருத்துவ உலகம் ஆய்வுப்பூர்வமாக வதர யறுத்ேிருக்கிறது. அதுமட்டுமின்றி, அவர்களுக்குள் எத்ேதகய உட்பிரிவுகள் உள்ளன
என்பதேயும் கணித்ேிருக்கிறது. இதேகயல்லாம் புரிந்து ககாண்டால் ஓரினச் தசர்க்தகயாளர்கதள பற்றிய ேப்பான அபிப்பிராயங்கள்
சுவடற்றுப் தபாய்விடும். அவற்தற இப்தபாது பார்க்கலாம்...

வித்ேியாசத்தே உணரும் கட்டம்... இதே ஆங்கிலத்ேில் "கசன்ஸிதடதஷசன்" என்று கசால்வார்கள். இது முேல் கட்டம். 9 வயது
முேல் 14 வயது வதரக்குமான காலம் இது. மனேளவில் உடலளவில் ஏதோ ஒரு வித்ேியாசம் ேனக்குள் இருப்போக இவர்கள்
உணர்வார்கள். ஆனால், அது என்ன என்பதே அவர்களால் துல்லியமாக உணர முடியாது.

அதடயாள குழப்பம்: "ஐகடண்ட்டிட்டி கன்ஃப்யூஷன்" என்று ஆங்கிலத்ேில் வழங்கப்படும் இது இரண்டாம் கட்டம். 14 வயது முேல் 20
வயது வதரக்குமான காலம். இக்கட்டத்ேில் ேனக்கு தஹாதமாகசக்ஸில் விருப்பம் இருப்பதே இவர்களால் உணர முடியும். ஆனால்,
மனசுக்குள் இந்ே விருப்பத்தே எேிர்த்து ஒரு யுத்ேதம நடக்கும்.
LO
அதடயாளத்தேப் புரிந்து ககாள்ளுேல்: "ஐகடண்ட்டிட்டி அஸம்ப்ஷன்" என்று கசால்லப்படும் மூன்றாம் கட்டத்ேில் 20 வயேிலிருந்து
30 வயது வதரக்குமான காலகட்டத்தேச் தசர்க்கலாம். ஓரினச்தசர்க்தகயாளன் என்று ேன்தன அதடயாளம் கண்டு, அேதன
ஏற்றுக்ககாண்டு விடும் மனநிதல இந்ேக் கட்டத்ேில் உருவாகும். ஆனால், அதேப் பகிரங்கமாக கவளியில் கசால்லத்
ேயக்கமிருக்கும். மன பாேிப்பு ஏற்படு வதுடன் ேன்தன சமுோயம் ஏற்றுக் ககாள்ளுமா என்ற சஞ்சலமும் ஏற்படும்.

அதடயாளத்தே ஏற்றுக்ககாள்ளுேல்: "ஸ்தடஜ் ஆஃப் கமிட்கமன்ட்" எனும் நான்காம் கட்டம் 25 வயதுக்கு தமல் உள்ள நிதலதயக்
குறிப்போகும். இந்ேக் கட்டத்ேில் ேன் தஹாதமாகசக்ஸ் உணர்தவ ஏற்றுக்ககாள்வதுடன் அந்ே விருப்பத்தே சமூக
அபிப்ராயங்கதளப் பற்றி கவதலப்படாமல் மற்ற வர்களிடம் ேயக்கமின்றி கசால்லவும் ேயங்க மாட்டான். இந்ேக் கட்டத்ேில்
சஞ்சலமின்றி மனேில் அதமேி நிலவும்.
HA

இந்ே நான்கு கட்டங்கள் ேவிர, ஓரினச் தசர்க்தக யாளர்களின் வதககதளயும் மருத்துவ உலகம் இனம் பிரித்து தவத்ேிருக்கிறது.

1. கவளிப்பதடயாக தவண்டுகமன்தற ோகனாரு தஹாதமாகசக்ஸ் பிரியன் என்பதேக் காட்டுபவர்கள் ஒரு வதக. இவர்கதள
�ெிறீணtண
ீ ீஸீt பிஷீன ீஷீsமீ ஜ்uண ீறீ� என வதகப்படுத்துகிறார்கள்.

2. அடுத்ே வதக �ஞிமீ sஜீண ீக்ஷீணtமீ

ீ விணறீ
ீ மீ பிஷீன ீஷீsமீ ஜ்uண ீறீ� எனப்படும். இவர்கள் ேங்கள் விருப்பத்தே கவளியில்
காட்டமாட்டார்கள். ஆனால், கபாது இடங்களில் கூட்டத்ேில் மதறமுகமாக ஈடுபட முயற்சி கசய்வார்கள்.

3. �ஷிவtuண
ீ tவ
ீ ஷீ
ீ ஸீண ீறீ பிஷீன ீஷீsமீ ஜ்uண ீறீ� எனும் வதகப்பட்தடார், சூழ்நிதலக்காரணமாக ஓரினச் தசர்க்தகயில் ஈடுபடுபவர்
கள். உோரணம்... சிதறக் தகேிகள், விடுேியில் ேங்கி இருப்பவர்கள், கப்பலில் பணிபுரிதவார், ராணுவ முகாம்களில்
பணிபுரிதவார்களில் சிலர்.
NB

4. பணத்துக்காகதவா, ஓரினச் தசர்க்தகதய ஒரு கோழிலாகதவா கசய்பவர்கள் மற்கறாரு வதக. இவர்களுக்கு �பிஷீன ீஷீsமீ ஜ்uண ீறீ
ஜீக்ஷீஷீstவtutமீ
ீ s� என்று கபயர். விபசாரத்துக்கு இதணயானது இது.

5. அடுத்ே வதக �கிபீழீustமீ பீ பிஷீன ீஷீsமீ ஜ்uண ீறீ� எந்ேவிேமான மனசஞ்சலமும் இல்லாமல், சமுோயத்தேப் பற்றியும்
கவதலப்படாமல் சந்தோஷமாக தஹாதமாகசக்ஸில் ஈடுபடுபவர்கள். இவர்கள் ஊரறிய தஹாதமாகசக்ஸ் ேிருமணம்கூட கசய்து
ககாள்வார்கள்.

ஆக, இந்ேக் தகாணங்களில் எல்லாம் தஹாதமாகசக்ஸ் பிரியர்கதளப் புரிந்து ககாண்டால் அவர்கதளப் பற்றி சமூகத்ேில் ேவறாக
உலாவும் பல்தவறு கற்பதனப் பிேற்றல்களில் துளியும் உண்தம இல்தல என்பதே நம்மால் உணர முடியும். உோரணமாக,
தஹாதமாகசக்ஸினால் எய்ட்ஸ் பரவும் என்கிற நம்பிக்தக உள்ளது. இது ேவறு. கசக்ஸில் ஈடுபடும் ஒருவருக்கு எய்ட்ஸ் கிருமி
இருந்ோல் மட்டுதம மற்றவருக்கு எய்ட்ஸ் கோற்றும். எனதவ ஓரினச்தசர்க்தகதயா அல்லது ஆண்&கபண் கூடும்
Page அடுத்து,
ஈரினச்தசர்க்தகதயா அேில் ஈடுபடும் ஒருவருக்கு எய்ட்ஸ் இருந்ோல்ோன் மற்றவருக்கும் அது கோற்றும். 165 of 2377
தஹாதமாகசக்ஸ் பிரியர்கள் குழந்தேகதளக் கடத்ேிச் கசன்று அவர்கதளயும் ேங்கதளப் தபால் ஆக்கிவிடுகிறார்கள் என்ற
குற்றச்சாட்டிலும் உண்தம இல்தல. ேன்கனழுச்சியாக தஹாதமாகசக்ஸ் விருப்பம் இல்லாே எவதரயும் யாரும் ேன் விருப்பத்துக்கு
இணங்க தவக்க முடியாது என்பதே உண்தம.

தஹாதமாகசக்ஸ் பிரியர்கள் குற்றங்களில் அேிகம் ஈடுபடுவார்கள் என்ற எண்ணமும் கபாதுவாக இருக்கிறது. சமூகத்ேில் ஒருவன்
குற்றவாளியாக மாற முேல் காரணம் அவன் மனநிதலோதன ஒழிய, தஹாதமாகசக்ஸ் காரணம் அல்ல என்பது ேீர்க்கமாக
நிரூபிக்கப்பட்டிருக்கிறது.

M
தஹாதமாகசக்ஸ் பிரியர்கதளப் பார்த்துப் பயம் ககாள்வது தேதவயற்றது. அவர்களும் சக மனிேர்கள் என்பேில் எந்ே சந்தேகமும்
தேதவயில்தல. அவர்கதள கவறுத்து ஒதுக்குவதும் ேவறு. கபற்தறார்கள் ேனது பிள்தளகளுக்கு தஹாதமாகசக்ஸில் விருப்பம்
இருப்பது கேரிந்துககாண்டால் அவர்கதள கவறுக்கதவா, ஒதுக்கதவா கூடாது. கபற்தறாதர இப்படி நடந்துககாண்டால்... பிறகு
சமுோயத்தேப் பற்றி தகட்கதவ தவண்டாம்.

கபற்தறார்கள் ேங்கள் பிள்தளகளுக்கு இத்ேதகய குணாேிசயம் இருப்பது கேரிந்ோல், எந்ேவிே சங்கடமும் இல்லாமல் அதே
ஏற்றுக்ககாண்டுோன் ஆகதவண்டும். தகட்பேற்கு கஷ்டமாக இருந்ோலும், இதுோன் உண்தம. மனதேத் ேிடப்படுத்ேிக்ககாண்டு இந்ே

GA
விஷயத்தேப் கபற்தறார்கள் எேிர்ககாள்வதுோன் சிறந்ே வழி. சில கபற்தறார்கள் ேங்கள் பிள்தளகளின் இந்ேக் குணாேிசயத்தே
மதறத்து, ஒரு கபண்தண அவனுக்கு வாழ்க்தகத் துதணயாகத் ேிருமணம் கசய்துதவத்து விடுகிறார்கள். கபற்தறார்களின்
வற்புறுத்ேலால் கபண்தணத் துதணயாக ஏற்கும் அந்ே தஹாதமாகசக்ஸ் பிரியன் அவளுக்குத் ோம்பத்ய சுகத்தே அளிக்கத்
ேவறிவிடுகிறான். காரணம்... அவனுக்குப் கபண்தணப் பார்த்ோல் உணர்ச்சி வருவேில்தல... ஆதணப் பார்த்ோல்ோன் உணர்ச்சிதய
வரும். இேனால் அந்ேப் கபண்ணின் வாழ்வு சீரழிந்து விடுகிறது. கதடசியில், அந்ேப் கபண்... தவறு துதண நாடி கசல்வதோ...
அல்லது மலடி என்று பட்டம் சுமத்ேப் பட்டு துரத்ேப்படுவதோ நடக்கும்... இது நியாயமற்ற விஷயம் ோதன?

இந்ே இடத்ேில் முக்கியமான ஒன்தறயும் நாம் கவனிக்க தவண்டும். கபண்ணுக்குப் தபாேிய சுகம் ககாடுக்கமுடியாே எல்தலாதரயும்
�தஹாதமா� என்று முடிவு கசய்துவிடுவது கூடாது... தபாேிய சுகம் ேரமுடியாேேற்கு உடல்ரீேியில் பல காரணங்கள் இருக்கலாம்.
அதேதபால... மலடி என்று பட்டம் சூட்டப்படும் கபண்களின் கணவர்கள் எல்தலாருதம �தஹாதமா� என்று கசால்லிவிடக் கூடாது.
இேற்கும் பல காரணங்கள் இருக்கும். எல்லாவற்றுக்கும் ஒதர அளவட்தட
ீ கணக்கில் ககாள்வது தவறுவிேமான பிரச்தனகதள
ஏற்படுத்ேிவிடும்!
LO
எல்தலாருக்கும் நான் கேளிவுபடுத்ே விரும்பும் விஷயம் ஒன்று உண்டு. கபாதுவாக நாம் அதனவரும்எழுே, உணவருந்ே, பணிபுரிய
வலது தகதயத்ோன் பயன்படுத்துகிதறாம். விேிவிலக்காக சிலருக்கு இடதுதகதயப் பயன்படுத்தும் பழக்கம் இருக்கும். பல
துதறகளில் புகழ்கபற்ற சிலர் இடது தக பழக்கமுள்ளவர்கள். அது தபாலத்ோன் ஈரினச் தசர்க்தகயில் ஈடுபடும்
கபரும்பாலானவர்கள் மத்ேியில் & ஓரினச்தசர்க்தகயில் மட்டுதம நாட்டம் ககாண்டவர்களும் விேிவிலக்காக இருக்கிறார்கள். இேதன
நாம் ஏற்றுக்ககாள்ளத்ோன் தவண்டும்.

தஹாதமாகசக்ஸ் பிரியர்களுக்கு உளவியல் ரீேியாக ஒரு கபரும் மனச்சிக்கல் இருக்கிறது. �எல்தலாரும் ேனக்கு எேிராக
இருப்போக� (க்ஷிவநீீ tவன
ீ ீ விமீ ஸீtண ீறீவtஹ்)
ீ நிதனக்கும் மதனாபாவம் ோன் அது. இந்ே எண்ணம் இவர்களுக்கு இருப்பேினால்ோன்
இவர்கள், கபாதுமக்களுக்கு அருவருப்பூட்டுகிற, முகம் சுளிக்க தவக்கிற கசயல்களில் ஈடுபடுகிறார்கள். ஆகதவ அந்ே எண்ணத்தே
இவர்கள் விட்கடாழிக்க தவண்டும். அப்தபாதுோன் சமுோயத்ேிடம் இவர்களும், இவர்களிடம் சமுோயமும் இணக்கத்துடன் கநருங்க
HA

முடியும். இந்ே எண்ணத்தே விட்கடாழிக்க, இவர்கள் ேங்கள் மீ து ோங்கதள நம்பிக்தக தவக்க தவண்டும். அப்தபாதுோன் மனம்
அதமேியாக இருக்கும். சமுோயமும் இவர்கதள ஒதுக்காது. பயந்து ஓடுபவதனத்ோதன நாய் துரத்தும்?

தஹாதமாகசக்ஸ் விருப்பத்தேக் குற்றமாகக் கருேி, சமுோயம் ேன்தன ஒதுக்கிதவக்கிறது என்று உள்ளுக்குள்தளதய குதமந்து&
கல்வி கற்றல், பணி புரிேல், சம்பாேித்ேல் தபான்றவற்றிலிருந்தும், குடும்பப் கபாறுப்புகளிலிருந்தும் விலகி நின்றால் அேனால் எந்ே
பயனும் இல்தல. சரியாக கசால்லப்தபானால், சமுோயத்ேிலிருந்து இன்னும் அந்நியமாகதவ தநரிடும்.

ஓரினச்தசர்க்தக விருப்பத்தே மருத்துவச் சிகிச்தச மூலம் மாற்ற முடியும் என்ற கருத்தும் ேவறானது. ஓரினச் தசர்க்தகயில்
ஒருவர் ஈடுபட, அறிவியல்ரீேியான காரணங்கள் எதுவும் இதுவதர கண்டறியப்படாேதபாது, எதே தவத்து இவர்களுக்கு சிகிச்தச
அளிக்க முடியும்?

உலகில் பல மருத்துவ முதறகளில் பரிதசாேதன அளவில் இேற்கான சிகிச்தச தசாேிக்கப்பட்டது. ஆனால், எதுவுதம கவற்றி
NB

கபறவில்தல. இன்கனாரு விஷயம்... அறிவியல் பூர்வமாக தஹாதமாகசக்தஸ ஒரு தநாயாக மருத்துவ உலகம் கருோே நிதலயில்,
எேற்காக இேற்கு சிகிச்தச கசய்ய தவண்டும்? ஆனால், ஒரு ஓரின தசர்க்தகயாளன் ேன்தனத்ோதன குற்றவாளியாகக்
கருேிக்ககாண்டு, மன சஞ்சலத்துடன் இருக்கும்தபாது அவனுக்கு அதமேியாக வாழ உளவியல்ரீேியிலான சிகிச்தசதய, ஒரு
ஆறுேலுக்காக ேரலாம். மற்றபடி அது தநாதய அல்ல! சட்டரீேியான தஹாதமா கசக்ஸ் ேிருமணங்கள்...

தஹாதமா கசக்ஸ�க்கு எேிர்ப்பாக இருந்ே பல சட்டங்கள் அண்தமக்காலங்களில் ஆேரவாக மாற்றம் கபற்று வருகின்றன.
கடன்மார்க்கில் 1989&ம் ஆண்டு �சிவில் பாட்னர் ஷிப்� சட்டப்படி& இரண்டு ஆதணா, இரண்டு கபண்தணா பாட்னர்ஷிப்பாக
(கூட்டாளியாக) வாழ அனுமேிக்கப்பட்டது. ஆனால், ேிருமணம் கசய்துககாள்ள அனுமேி இல்தல. இதேதபான்ற சட்டம்... ஸ்வடன்,
ீ
ஃபிரான்ஸ், பின்லாந்து, கஜர்மன், தபார்ச்சுகல், ஸ்கபயின், சுவிட்சர்லாந்து என்று பல நாடுகளில் அடுத்ேடுத்து அமல்படுத்ேப்பட்டது.

இேற்கு அடுத்ேோக... 2001-ம் ஆண்டு ஹாலந்து நாட்டில் ஆண், கபண் மட்டுமல்ல... ஆணும் ஆணும், கபண்ணும் கபண்ணும்கூட
Page 166
ேிருமணம் கசய்து ககாள்ளலாம் என்று சட்டம் இயற்றப்பட்டது. உலகில் முேன்முேலில் தஹாதமா கசக்ஸ் of 2377
ேிருமணம்
கநேர்லாந்ேின் (ஹாலந்து) ேதலநகரான ஆம்ஸ்டர்டாமில் 2001, மார்ச் 31 நள்ளிரவு 12 மணிக்கு நதடகபற்றது. ஆம்ஸ்டர்டாம் நகர
தமயர் ஜாப் தகாகஹன் ேதலதமயில் நான்கு தஜாடி ஆண்கள் ஓரினச்தசர்க்தக ேிருமணம் கசய்து ககாண்டார்கள்.
அதேத்கோடர்ந்து கபல்ஜியம், கனடா, ஸ்கபயின் மற்றும் அகமரிக்காவின் சில மாநிலங்களிலும் தஹாதமா கசக்ஸ் ேிருமணம்
சட்டப்படி ஏற்றுக்ககாள்ளப்பட்டது!

புகழ்கபற்ற பாடகர் சர் எல்டன் ஜான் என்பவரும் தடவிட் பர்னிஷ�ம் அண்தமயில் ேிருமணம் கசய்து ககாண்டனர். எல்டன் ஜான்
இங்கிலாந்து ராணியிடம் "சர்" பட்டம் கபற்றவர் என்பது குறிப்பிடத்ேக்கது..

M
காக் ரிங்.
இது வதர த்ேில் காக் ரிங் எனப்படும் சுன்னி வதளயத்தேப் பற்றி யாரும் விவாேித்ேோக கேரியவில்தல. எனதவோன் ககாஞ்சம்
பற்ற தவக்கலாம் என்ற எண்ணத்ேில் இந்ேக் கட்டுதர. ஆனால் ஒரு எச்சரிக்தகதய முன் தவக்க விரும்புகிதறன். அோவது இந்ேக்
கட்டுதரதய படித்து விட்டு கண்டதேயும் சுன்னியில் மாட்டிக் ககாண்டு அது விதரத்து ககாண்டு மாட்டியதே கழட்ட முடியாமல்
யாரும் அவேிப்பட்டால் சத்ேியமாக அேற்கு நான் கபாறுப்பில்தல. கசால்லி விட்தடன் ஆமாம்.

GA
கபாதுவாக சுன்னி வதளயங்கள் சுன்னியின் அடிப்பகுேியில் அல்லது விதேப் தபயும் சுன்னியும் இரண்டும் தசர்த்து அணியப்
படுகின்றன. இேன் பயன் என்னகவன்றால் விதரப்பு கூடும். சுன்னி விதரப்பேில் பிரச்சிதன உள்ளவர்கள் மற்றும் வயோனவர்கள்
இேனால் பயனதடகின்றனர். சுன்னி விதரப்பேில் பிரச்சிதனகள் என்று எடுத்துக் ககாண்டால் அேிக ஆல்கஹால் எடுத்துக்
ககாள்வது, கசயின் ஸ்தமாக்கிங் எனப் படும் அேீே புதகப் பழக்கம், நீரிழிவு இன்னும் பலப் பல காரணங்கள். சுன்னி வதளயங்கள்
சுன்னி விதரக்கும் தபாது சுன்னியில் வரும் குருேிதய நீண்ட தநரம் ேக்க தவக்கின்றன. சுன்னி வதளயங்கள் கபரும் பாலும்
விதரத்ே சுன்னியின் சுற்றளதவ தவத்தே வாங்கப் படுகின்றன. கி.ராஜநாராயணன் அவர்கள் ஏதோ ஒரு கட்டுதரயில் ஒரு தசாடா
பாட்டில் கதேதய எழுேியிருந்ோர்கள். அது மாேிரி மாட்டிக் ககாள்ளாமல் நல்ல பிள்தளயாக இருப்பது நல்லது. ஏகனனில் சுன்னி
வதளயங்கள் நம் நாட்டில் கிதடப்போகத் கேரியவில்தல.

கபரும்பாலும் சுன்னி வதளயங்கள் சர்ஜிகல் ஸ்டீல் எனப்படும் துருப்பிடிக்காே உதலாகத்ேிலும், ரப்பர் மற்றும் கமன்தமயான
ப்ளாஸ்டிக் கலப்பிலான சமாச்சாரத்ேிலும் ேயாரிக்கப் படுகின்றன. நீண்ட தநரம் ஓழ் தபாட ஒரு வதரயில் சுன்னி வதளயம்
LO
உேவுகிறது என்று கூட கசால்லலாம். இந்ே சுன்னி வதளயத்ேில் தயானிப் பருப்தபச் சீண்டும் ஒரு சின்ன கசட்டப்பும் தவத்து
விற்கிறார்கள். சில சுன்னி வதளயங்கள் அேிரும் வதகயிலும் ேயாரிக்கப் படுகின்றன. சுன்னி வதளயங்கள் ேவிர கமாட்டு
வதளயங்களும் உபதயாகத்ேில் உள்ளன. சுன்னியின் ேண்டும் கமாட்டும் இதணயும் இடத்ேில் கமாட்டு வதளயம் அணியப்
படுகிறது. க்ளான்ஸ் ரிங் எனப்படும் கமாட்டு வதளயம் ஓழ் தபாடும் தபாது புண்யஸ்ேலத்தே (ஜீ ஸ்பாட்) நன்றாக வருடிக்
ககாடுப்போல் உடலுறவு சுகத்தே கபண்கள் நன்றாகதவ அனுபவிக்கலாம். காண்டம்களின் விளிம்பில் உள்ள ரப்பர் வதளயங்களும்
இந்ே தவதலதய ஓரளவுக்கு கசய்கின்றன என்றும் கசால்லலாம். அேனால்ோன் காண்டம் அணிந்து உடலுறவு ககாள்பவர்களின்
விந்து சற்று ோமேமாக கவளிதயறுகிறது என்றும் ஒரு கருத்து உண்டு.

கிளிதயாபாட்ரா சீசரின் சுன்னிக்கு ஒரு ேங்க வதளயத்தே அணிவித்து அழகு பார்த்ோள் என்றும் ஒரு கசய்ேி உண்டு. ஆகதவ
நண்பர்கதள இதே ஒரு விவரக் கட்டுதரயாக மட்டும் படித்து விட்டு சும்மா இருந்ோல் சுன்னிக்கு நல்லது. மற்றும் ஒரு எச்சரிக்தக
HA

சுன்னி வதளயத்தே மாட்டிக் ககாண்டு மணிக் கணக்காக ஆட்டிக் ககாண்டிருந்ோல் ஆபத்ேில் ககாண்டுதபாய் விடும். சுன்னியின்
சூடு குதறவது தபால தோன்றினால் உடதன குளிர் நீரில் சுன்னிதய நதனத்து உடனடியாக கழட்டி விடவும். ேவிர ராத்ேிரி ஓழ்
தபாட்டு விட்டு கழட்டாமல் அசேியில் உறங்கிப் தபானவர்களின் கேியும் ககாஞ்சம் அவேிோன். பேட்டப் படாமல் குளிர் நீரால்
ேம்பிதயக் குளிப்பாட்டி கழட்டி விடலாம். எதுக்குடா ருத்ரன் கலாள்ளு பண்றான்னு பாக்கறீங்களா? ரிஸ்க் எடுக்கறதுல கூட ஒரு
சுகம் இருக்குல்ல? ஆனால் சரியான சுன்னி வதளயம் விந்துப் பீய்ச்சுவதே ேதட கசய்யாே அளவில் அணியதவண்டும்..
__________________
புணர்ச்சி விேிகள்.
ேமிழ் இலக்கணம் படித்தோர் ‘புணர்ச்சி விேிகள்’ என்கறாரு அேிகாரத்தேப் படித்ேிருப்பர். கமாழியிலுள்ள எழுத்துகள் ஒன்றுடன்
ஒன்று இதணந்து கபாருள் ேருவதே இலக்கணம் இத்ேதலப்பில் சுட்டுகிறது.

ஆண், கபண் உணர்ச்சி வழிதய நடத்தும் கிளர்ச்சிதயயும் மருத்துவ நூல்கள் புணர்ச்சி என்கின்றன. மனிே இனம் ேதழத்தோங்க
இந்ே உணர்ச்சிப் புரட்சி அவசியம் தேதவ. இேன் விேிமுதறகதள சிேித்ஸாேிலகம், பாவப்பிரகாசம், அஷ்டாங்கஸங்கிரஹம்,
NB

தஷமகுதூஹலம், ஸ�ஸ்ருேஸம்ஹிோ, காச்யஸம்ஹிோ, கல்யாணகாரகம், சரகசம்ஹிோ, தபலசம் ஹிோ, அஷ்டாங்க ஹிருேயம்

முேலிய பண்தடய மருத்துவ நூல்கள் கூறுகின்றன.

எப்தபாது புணர்ச்சி :

மனிேனுக்கு எப்கபாழுதும் உடற்புணர்ச்சியில் விருப்பமுண்டாகிறது. அவன், இரவில்ோன் ேன் மதனவியுடன் புணரதவண்டும்.

பகலில் ஒருதபாதும் கபண்தண நுகரக் கூடாது. ஆண் இருபத்தேந்ோவது வயேிலும், கபண் பேினாறாம் வயேிலும்ோன் முற்றிலும்
கபறப்பட்ட சக்ேியுதடயவர்கள் ஆகிறார்கள்.

எங்தக புணர்ச்சி ? :

Page 167 of 2377

மிகவும் மதறவானதும், அழகானதும், இனிதமயான பாடலுடன் கூடியதும், நறுமணமுதடயதும், இேமான காற்றுள்ளதுமான
இடத்ேில் கூடதவண்டும். கபரிதயார் அருகில் இருக்கும்தபாது, கவளிப்பதடயானதும், கவட்கத்தே அளிக்கக்கூடியதும், துன்பத்ேிற்கு
ஏதுவான கசாற்கள் தகட்கக்கூடியதுமான இடங்களில் எப்தபாதும் மதனவியுடன் தசரக் கூடாது.

புணர்ச்சிக் தகற்றவ(ள்)ன் :

M
குளித்து முடித்ேவனும், அதமேி ககாண்ட மனத்ேினனும், நறுமணம் பூசியவனும், தூய்தமயான ஆதட உடுத்ேி,
ஆண்தமக்தகதுவான கபாருட்கதள உண்டவனும், மதனவியிடம் மிகுந்ே காேல் ககாண்டவனும், மிக்க மன எழுச்சி
ககாண்டவனுதம கபண்ணுடன் கூடத் ேகுேியானவர்கள்.

புணர்ச்சியின் பின்தன :

கூடிய பிறகு குளித்து நறுமணப் கபாருதளப் பூசுேல், குளிர்ந்ே காற்தறக் கிரகித்ேல், நீர் தசர்த்ே அன்னத்தேப் புசித்ேல்,
கற்கண்டினால் கசய்ே சிற்றுண்டிதயச் சுதவத்ேல் முேலியவற்தறச் கசய்யதவண்டும். இதவகள் ஆணின் சுக்கிலத்தே விதரவாக

GA
மீ ண்டும் உற்பத்ேி கசய்து விடுகின்றன.

புணர்ச்சியின் பின் ஆகாேதவ :

தமற்கூறியவற்தறச் கசய்யாேவன் ஆயுள், ஓஜஸ் (உடலின் ஏழு ோதுக்கள்) விந்து முேலியவற்தற இழக்கிறான். இேதனாடு ஆண்
குறியில் தநாய்கதளயும், வாயுவின் கிளர்ச்சிதயயும் சந்ேிக்கிறான். இன்னும், கநருப்பினருகில் தவதல கசய்வதேத் ேவிர்க்கவும்,
தேகப் பயிற்சி, துக்கம் இவற்தறக் தகவிடவும் தவண்டும்.

புணர்ச்சியின் காலம் :

மனிேன் எல்லா ருதுக்களிலும் மூன்று நாட்களுக்கு ஒருமுதற வேம்

ீ கபண்தணக் கூடலாம். தகாதடயில் மட்டும் பேிதனந்து
நாட்களுக்கு ஒருமுதறோன். ஆடியில் புணர்ச்சிதயக் தகவிட தவண்டும்.
LO
அேிக புணர்ச்சி ஆகாது :

கால நியமங்கதள மீ றி கபண்தணச் தசர்பவனுக்கு ேதலச்சுற்றல், உடல் வாட்டம், கோதடயில் வலு குதறவு, ோதுக்கள் அழிவு
இதவ தோன்றும். அகால மரணம்கூட அதழப்பதுண்டு. தமலும், வயிற்றுவலி, இருமல், ஜுரம், சுவாச தநாய், இதளப்பு, தசாதக,
வலிப்பு இதவயும் வந்து வாட்டும்.

அளவான புணர்ச்சியின் பலன் :

கபண்களிடம் அளவுடன் கட்டுப்பாட்தட கதடப்பிடிப்பவன் ஞாபக சக்ேி, ோரணா சக்ேி, ஆயுள், தநாயின்தம, வளர்ச்சி, ேிறதம, புகழ்
இதவகதளப் பரிசாகப் கபறுகிறான். இளதம வளர்ந்து ஓங்க, கிழட்டுத்ேனம் ஒதுங்கி வழிவிடும்.
HA

பேினாறாயிரம் தபதர ேசரேன் புணர்ந்ே காலத்ேிதலதய ஒருத்ேிதயாடு மட்டுதம வாழ முற்பட்ட ராமன் கோபாத்ேிரமும் இந்ேிய
சமுோயத்ேில் உண்டு. மனிேகுலம் நலம் கபற ஒழுக்கம் சார்ந்ே வாழ்தவயும், ஒருவனுக்கு ஒருத்ேி என்ற ேத்துவத்தேயும் ேமிழ்
மதறயான ேிருக்குறளும் வலியுறுத்துகிறது. இன்று பலவிே தநாய்ச் சிக்கல்கள்கூட (எய்ட்ஸ்) இந்ே உயரிய பண்பால் விதடகபறும்
என்பது ேிண்ணம்.
முத்ேமும்.. கராமான்ஸும்..
முத்ேமும் கராமான்ஸும்

காேலர்கள் கராமான்ஸ் மூடில் உடல் ரீேியாக பகிர்ந்து ககாள்வேில் முத்ேம் ோன் மிக முக்கியமானது. முத்ேம் ேருவேில் ேவறான
வழி எதுவும் கிதடயாது. சரியான தநரத்ேில் ேரப்படும் சரியான முத்ேத்துக்கு இதணயான கராமான்ஸ் தவறு எதுவும் இருக்க
முடியாது.
NB

ஒவ்கவாருவருக்கும் முகம் மாறியிருப்பது தபால முத்ேம் ேரும் முதறயிலும் மாற்றம் இருக்கும். பல வதகயானவர்கள் இருப்பது
தபால முத்ேமும் பல வதகயாக உள்ளன. நம்பினால் நம்புங்கள், சிலர் பிகரஞ்சு முதறப்படி அல்லது நாக்தகப் பயன்படுத்ேி
முத்ேமிட அச்சப்படுகின்றனர். ஆனால் தவறு சிலர் நாக்கு பயன்படுத்ேி முத்ேமிடுவதேத் ேவிர தவறு வழிதய அறிந்ேிருக்க
மாட்டார்கள். உண்தம நிதல என்னகவன்றால், ஒருவருக்கு நீங்கள் அடிக்கடி முத்ேம் ேந்ோல் ோன் அவர் எந்ே வதகயில்
முத்ேமிடுவதே விரும்புகிறார் என்ற பாடத்தே நீங்கள் கற்றுக் ககாள்ள முடியும். அேன் பின்னர் அது உங்களுக்கும் மகிழ்ச்சி ேந்து
நீங்கள் அந்ே முதறதயதய கோடர்வர்கள்.
ீ

முேல் முத்ேம் எப்தபாதுதம நீங்கள் இருவரும் ேனிதமயில் இருக்கும் தபாதுோன் ேரப்பட தவண்டும். இது அநாவசியமான பேற்றம்
மற்றும் சங்தகாஜமான சூழ்நிதல உருவாவதேத் ேடுக்கும். முத்ே வதககளில் மிகச் சிறந்ேது எதுகவன்றால், முத்ேமிடுவேில் பல
ஸ்தடல்கதளப் பயன்படுத்துவது ோன். அோவது, இேழ்கதள இேழ்களால் கமதுவாக ஸ்பரிசித்து, பின்னர் சுதவத்து, கமதுவாக
Page 168 of உேடுகளில்
பிகரஞ்சு முதறதயப் பின்பற்றி, முேலில் உங்கள் தஜாடியின் தமல் உேதட, பின்னர் கீ ழ் உேதட சுதவயுங்கள். 2377 மட்டும்
உங்கள் கவனம் இருக்க தவண்டாம். கமல்ல, மிக கமல்ல கன்னங்கள், கழுத்து, கண் இதமகள் என்று பகுேிகதள மாற்றி
முத்ேத்தேத் கோடருங்கள். கவறும் கராமான்சுக்கு மட்டுமல்ல தவறு சில சுகங்களும் உங்களுக்குக் கிதடக்கும்.

முத்ேம் அேன் சிறப்தபப் கபறுவது நீங்கள் மிகவும் தநசிக்கும் நபருக்குக் ககாடுக்கப்படும் தபாதுோன். முத்ேத்ேில் தநசம் மட்டுமின்றி
உண்தமயும் அடங்கியுள்ளது. உண்தமயான தநசத்துடன் ேரப்படும் சிறந்ே முத்ேம் மகிழ்ச்சி ேருவது மட்டுமின்றி அந்ே இரு நபர்கள்
இதடதயயான கநருக்கத்தேயும் வலுபடுத்தும்.

M
வாழ்க்தகயில் நுதழயும் யாதரா ஒருவருக்கு முத்ேம் ேர அச்சமாக உள்ளது என்று எங்களுக்குப் பலரும் கடிேம் எழுதுகின்றனர்.
அவர்களுக்கு எங்களுதடய பேில், புேிய நபருக்கு ஆரம்பத்ேிதலதய முத்ேம் ேந்து விட தவண்டாம். முேல் முத்ேத்துக்கு முன்னர்
அந்ே நபருடன் தஜாடியாக உங்கள் தநரத்தே ககாஞ்ச காலம் கசலவழியுங்கள். இருவரிதடதய கநருக்கம் அேிகமான பின்னர்,
கராமான்ஸ் சூழலில் முேல் முத்ேத்தேத் ோருங்கள்.

முத்ேத்ேிற்கு சில அடிப்பதட குறிப்புகள்

GA
சுத்ேம் மிக அவசியம் - இது மிகவும் முக்கியம். உங்கள் தஜாடியுடன் உல்லாசமாக கசல்வேற்கு முன் பற்கதள பிரஷ் கசய்ய
மறக்காேீர்கள். வாய் துர்நாற்றம் உங்கள் முத்ேத்தே மட்டுமின்றி கநருக்கத்தேயும் பாேித்து விடும். முத்ேம் ேருவேற்கு முன்னர்
ஏோவது சாப்பிட்டு இருந்ோல் ஏோவது மிண்ட் தபான்ற நறுமண வஸ்துதவ வாயில் சுதவயுங்கள். அேற்காக வாயில் சூயிங் கம்
தபான்று ஏோவது சதவத்ேபடி முத்ேம் ேர தவண்டாம்.

ஈர உேடுகள்: முத்ேமிடும்தபாது உங்கள் உேடுகள் ஈரப்பேத்துடன் இருக்க தவண்டும். வறண்ட உேடுகள் வளமான முத்ேம் ேராது.
நாக்தக பயன்படுத்ேி உங்கள் உேடுகதள ஈரப்படுத்ேிக் ககாள்ளுங்கள். அேற்காக உேட்டுச் சாயம் எதுவும் பூச தவண்டாம். ஈர
உேடுகள் இருவருக்குதம சுகமான அனுபவத்தேத் ேரும்.

கநருக்கம்: முத்ேம் ேரப்படும்தபாது இருவரும் கநருங்கி இருக்க தவண்டியது அவசியம். உடல்கள் கநருக்கமாக இருக்கும்தபாது
ேதலதய சற்று தமல்தநாக்கி சாய்த்ேபடி முத்ேம் ோருங்கள் அல்லது கபறுங்கள். உங்கள் தஜாடி எந்ேப் பக்கம் ேதலதய சாய்த்து
தவத்ேிருக்கிறாதரா அேற்கு எேிர்ப்பக்கமாக நீங்கள் உங்கள் ேதலதய சாய்த்துக் ககாள்ளுங்கள். உங்களால் இது முடியவில்தல
LO
என்றால் கவதலப்பட தவண்டாம். உங்கள் தஜாடி அவராகதவ உங்கள் முகத்தே ஆர்வத்துடன் பிடித்து சாய்த்து முத்ே மதழ
கபாழிவார். இந்ேச் சூழலில் உேடுகள் ஒன்று தசரும்தபாது உலதக நீங்கள் மறப்பீர்கள்.

கண்கள் கிறங்கும்: உேடுகள் சந்ேிப்பேற்கு முன்னதர உங்களுக்கு கிறக்கம் ஏற்படும். அந்ே கிறக்கத்ேில் உங்கதள இழந்து கண்கதள
மூடிக் ககாள்ளுங்கள். சிலர் முத்ேம் ேரும்தபாது கண்கதளத் ேிறந்து தவத்ேிருக்க விரும்புவார்கள். உங்கள் தஜாடியும் அப்படி
விரும்புகிறார் என்பதே நீங்கள் அறிந்ேிருந்ோல் மட்டும் கண்கதளத் ேிறந்து தவயுங்கள். இல்தல என்றால் கண்கதள மூடி
இருங்கள். உேடுகள் சந்ேிப்பின்தபாது கண்களும் சந்ேித்ோல் அது முத்ே கவிதேயின் உச்சம் என்பதும் உண்தம ோன். அந்ே நிதல
தமலும் கிறக்கத்தேயும் மகிழ்ச்சிதயயும் ககாடுக்கும். இருவரிதடதயயும் கநருக்கம் அேிகமாகும்தபாது அதே முயற்சித்து
பாருங்கள்.

ேிறந்ே உேடுகள்: உங்கள் வாதய கமதுவாகத் ேிறந்து உேடுகதள கமல்ல பிரித்து உங்கள் தஜாடியின் உேடுகதள உங்கள்
HA

உேடுகளால் பற்றுங்கள். மூச்தச நிறுத்ே தவண்டாம். இருவரும் மற்றவரின் மூச்சுக் காற்தற உணருங்கள். உேடுகள்
சந்ேிப்பின்தபாது, கமல்ல மற்றவரின் உேடுகதள அழுத்துங்கள். கமல்ல உேடுகதள மற்றவரின் உேடுகளின் மீ து சுழற்றியபடி
கசய்யுங்கள். கசார்க்க வாசல் ேிறக்கப்படுவதே உணர்வர்கள்.
ீ

மூடிய உேடுகள்: இந்ே வதக முத்ேம் உங்கள் அத்தே அல்லது பாட்டிக்கு ககாடுப்பதே தபான்றது. உேடுகள் சந்ேிப்பின்தபாது
வாதயத் ேிறக்காமல் உேடுகதளயும் தசர்த்து மூடி இருப்பது. காேலில் இந்ே வதக முத்ேம், கநருக்கம் இந்ே அளவுக்கு மட்டும்
ோன் என்பதே உணர்த்தும். இது சாோரணமாக ஹதலா கசால்வதேப் தபான்றது. அேற்கு ஒரு படி தமல் கசன்று உங்கள் அன்தப
பரிமாற இது உேவும்.

கரங்கள்: முத்ேம் ேரும்தபாது உங்கள் தககதளப் பல வழிகளிலும் பயன்படுத்ேலாம். கபாதுவாகப் பலரும் பின்பற்றும் வழி, ஒரு
தகதய மற்றவரின் பின் இடுப்பிலும் மற்கறாரு தகதய முதுகிலும் தசர்ந்து அரவதணத்ேபடி முத்ேம் ேருவது. இன்னும் காேல்
கவிதேயாய் முத்ேம் ேர, உங்கள் தககளால் அவரது முகத்தேப் பற்றி உங்கதள தநாக்கி தலசாக இழுத்ேபடி உேடுகளுடன்
NB

உறவாட தவண்டும். இந்ே முத்ே உறவின்தபாது தககளால் மற்றவரின் உடல் முழுவதும் ேழுவி பரப்புவது ஆஹா??... என்ற
உணர்தவத் ேரும். முத்ேக் கதல பாடத்தே இப்தபாது கற்றுக் ககாண்டு விட்டீர்கள், இனி கற்றதே சரியாகச் கசயல்படுத்துவது
உங்களின் கபாறுப்பு.
நம் உடல் பற்றிய ேவறான எண்ணங்கள்!!
மார்பகங்கள் சிறிோக இருக்கும் சில கபண்கள் ேம்மிடம் கபண்களின் அம்சங்கள் இல்தலகயன்றும், உடலுறவில் ேம்மால்
ஆண்தளத் ேிருப்பிப் படுத்ே முடியாது என்றும் கவதல ககாண்டு ஒரு விே ோழ்வு மனப் பான்தமக்குத் ேள்ளப் படுகிறார்கள்.

கிராமத்து கபண்களிடம் மட்டுமல்ல, நகரத்து கபண்களிடமும் இதுதபால் ேங்களது உடல் அதமப்பு குறித்ே ேவறான எண்ணங்கள்
உள்ளன. இதேத்ோன் Body இதமஜ் என்று கசால்கிதறாம். அோவது, நம்முதடய உடல் பற்றி நமக்கிருக்கும் எண்ணங்கள் மற்றும் நம்
உடல் பற்றி மற்றவர்கள் என்ன நிதனக்கிறார்கள் என்பது பற்றிய நம் கற்பதன இரண்டும் தசர்ந்து, இது உருவாகிறது. முக்கியமாக
உடலுறவில் ஆதணத் ேிருப்ேிப்படுத்ே கபண்ணின் மார்பகங்கள் கபரிோக இருக்க தவண்டும் என்கறாரு நம்பிக்தகயும், இதுதபால்
Pageஉள்ளன.
கபண்தணத் ேிருப்ேிப்படுத்ே, ஆணுக்கு பிறப்புறுப்பு கபரிோக இருக்க தவண்டும் என்கறாரு நம்பிக்தகயும் 169 of 2377
இந்ே
நம்பிக்தககள் எந்ே அளவுக்குச் சரியானதவ என்பது பற்றித்ோன் நாம் பார்க்கப் தபாகிதறாம்.
இந்ே நம்பிக்தககள் எந்ே காலகட்டத்ேில் உருவானதவ என்பது இதுவதர கண்டறியப்படவில்தல. விஞ்ஞானரீேியான
சிந்ேதனகளும், கண்டுபிடிப்புகளும் இல்லாே காலகட்டத்ேில் மக்கள் ேங்களுதடய எல்லா சந்தேகங்களுக்கும் கற்பதனயில்ோன்
விதடகதள கண்டுபிடித்ோர்கள். இேற்கு மிகச் சிறந்ே ஒரு உோரணம், கபரியம்தம தநாய். இது ஒரு தவரஸ் கிருமியால்ோன்
வருகிறது என்பது கண்டறியப்படாே காலகட்டத்ேில், அம்தம என்கறாரு கேய்வத்ேின் தகாபத்ோல்ோன் இது வருகிறது என்று
உலகம் முழுவதும் நம்பினார்கள். இதுதபால் பல நூற்றுக்கணக்கான நம்பிக்தககள். ஆனால் இன்று விஞ்ஞானம் வளர்ச்சியதடந்து,

M
இேற்ககல்லாம் விதட கிதடத்துவிட்ட பிறகும், ேதலமுதற ேதலமுதறயாக நன்றாக காலூன்றியிருக்கும் இந்ே நம்பிக்தககள்
அப்படிதயோன் இருக்கின்றன. இதுதபால்ோன் பாடி இதமஜ் பற்றிய நம்பிக்தககளும். ஏதோகவாரு காலகட்டத்ேில் தோன்றி,
இன்றுவதர வந்ேிருக்கின்றன. இண்கடர்கநட்டில் நூற்றுக்கணக்கான தசட்கள் இதுபற்றி இருக்கின்றன என்றால், உலகம் முழுக்க
இந்ே நம்பிக்தக எந்ே அளவுக்கு காலூன்றியுள்ளது பாருங்கள்.

இனி, இந்ே நம்பிக்தககள் சரியானதவோனா என்று பார்ப்தபாம். முேலில் ஆண் பிறப்புறுப்பு கபரிோக இருந்ோல்ோன் கபண்தண
ேிருப்ேிப்படுத்ே முடியும் என்பதே எடுத்துக் ககாள்தவாம். ஆண் பிறப்புறுப்பு விதறப்புத்ேன்தம இல்லாே சாோரண தநரங்களில்
எவ்வளவு சிறியோக இருந்ோலும், அதுபற்றி யாரும் கவதலப்படுவேில்தல. ஏகனனில், அப்தபாது அேனுதடய தவதல, சிறுநீர்

GA
கழிப்பது மட்டும்ோன். ஆனால், விதறப்புத்ேன்தம அதடந்ே பிறகு, எந்ே அளவுக்கு அது நீளமாக, ேடிமனாக இருக்கிறதோ, அந்ே
அளவுக்குப் கபண்தணத் ேிருப்ேிப்படுத்ே முடியும் என்னும் நம்பிக்தக உள்ளோல், விதறப்புத் ேன்தம அதடந்ே நிதலயில், ஆண்
பிறப்புறுப்பு எவ்வளவு நீளம் இருக்கிறது என்பது முக்கியமாகிவிடுகிறது. அோவது, கபண் பிறப்புறுப்பின் உட்பகுேி இதடகவளி
இல்லாமல் நிரப்பப்படும்தபாதுோன், பிறப்புறுப்பின் உட்புறச் சுவர்களில் உராய்வு ஏற்பட்டு, அவள் உச்சகட்ட இன்பத்தேப் கபற்று
ேிருப்ேியதடகிறாள் என்பது நம்பிக்தக. அதேவிட முக்கியமானது, கபண்தண ேிருப்ேிப்படுத்துவது என்பது ஆண்தமயின்
அதடயாளமாகவும், வரத்ேின்
ீ அதடயாளமாகவும் தவறு ககாள்ளப்படுகிறது. இேனடிப்பதடயில்ோன் இந்ே நம்பிக்தக
உருவாகியுள்ளது. கபண்களுக்கும் இந்ே நம்பிக்தக உள்ளது என்பது இேற்கு தமலும் வலு தசர்த்துவிட்டது. இனி விஞ்ஞான ரீேியான
முடிவுகதளப் பார்ப்தபாம்.

சாராசரியாக உணர்ச்சிவசப்படாே நிதலயில், அோவது விதறப்பற்ற நிதலயில் ஆண் பிறப்புறுப்பு 2 அங்குலம் முேல் 4 அங்குலம்
வதர உள்ளது என்று கண்டறியப்பட்டுள்ளது. விதறப்பதடந்ே நிதலயில், 5 அங்குலம் முேல் 6 அங்குலம் வதர உள்ளது. ஆனால்,
கபண் பிறப்புறுப்பின் முேல் 2 இன்ச் பகுேிகளில்ோன் அவள் து}ண்டப்பட்டு கசக்ஸ் உணர்ச்சிகதள அதடகிறாள் என்று விஞ்ஞான
LO
ஆராய்ச்சிகள் கேரிவிக்கின்றன. ஏகனனில், கபண்ணின் கசக்ஸ் உணர்ச்சி நரம்புகள் இந்ே பகுேியில்ோன் உள்ளன. அதேயும் கடந்து
உள்தள எவ்வளவு தூரம் கசன்றாலும், பிரதயாஜனமில்தல. எனதவ, ஒரு கபண்ணின் கசக்ஸ் உணர்ச்சிகதளத் தூண்ட, ஒரு
ஆணுக்கு விதறப்பதடந்ே நிதலயிலும்கூட 2 இன்ச் பிறப்புறப்பு தபாதும். ஆனால் இதேவிட அேிகமான நீளம்ககாண்டோகத்ோன்
உலகம் முழுக்க ஆண்களுக்கு பிறப்புறுப்பு அதமந்துள்ளது. எனதவ ஆண் பிறப்புறுப்பு சிறியோக உள்ளோ, கபரியோக உள்ளோ
என்பது உடலுறவில் ஒரு பிரச்தனதய இல்தல.

முேலில் கசக்ஸ் கவறும் உடல் சம்பந்ேப்பட்டது என்பதே ேவறான நம்பிக்தக. உடல்ோன் கசயல்படுத்துகிறது என்றாலும் கசக்ஸ்
மனது சம்பந்ேப்பட்டது என்பதுோன் உண்தம. ஒரு கபண், ஒரு ஆணுடன் எந்ே அளவுக்குப் பழகி, அவன் தமல் காேல் ககாண்டு,
எந்ே அளவுக்கு அவன் தமல் விருப்பமும் ஆதசயும் ககாள்கிறாதளா அந்ே அளவுக்குத்ோன் அவள் உடலுறவின்தபாது
ேிருப்ேியதடகிறாள். ஒரு கபண் ஒரு ஆணின் தமல் காேலும் ஆதசயும் ேிருப்ேியும் அதடவது அவர்கள் இரண்டு தபருக்கும்
இதடதயயான பழக்க வழக்கங்கதளப் கபாறுத்துோன் உள்ளது. எனதவ கபண்தண ேிருப்ேிப்படுத்ே விரும்பும் ஆண், அவள் ேன்தன
HA

விரும்பும் விேமாக, அவளது ஆதசகதளயும் விருப்பங்கதளயும் கேரிந்து நடந்துககாள்வதுோன் முக்கியதம ேவிர, ஆண்
பிறப்புறுப்பின் அளவு பற்றி கவதலப்படுவது தேதவயில்லாேது. எனதவ, மற்ற ஆண்களின் பிறப்புறுப்புடன் ஒப்பிட்டு ேனக்கு மட்டும்
சிறிோக உள்ளது. ேன்தன மட்டும் கடவுள் ஏமாற்றிவிட்டான் என்று கவதலப்படுவது தேதவயில்லாேது. மூக்கு கபரிோக
இருக்கிறவர்கள் அேிக அளவு காற்தற உள்தள இழுத்து நன்றாக சுவாசிக்கிறார்கள், மூக்கு சிறிோக இருப்பவர்களால் அந்ே அளவுக்கு
நன்றாக சுவாசிக்க முடிவேில்தல என்பது எவ்வளவு தகலிக்குரியதோ அதுதபால்ோன் இதுவும்.

சிறுநீர் கழிக்கும் இடங்களில் மற்ற ஆண்களின் பிறப்புறுப்தபப் பார்க்க தநரும். சில ஆண்கள் ேனது பிறப்புறுப்பு அவர்கதளவிட
மிகச் சிறியோக உள்ளோக எண்ணுகின்றனர். இதுவும் தேதவயில்லாே கவதல. கபாதுவாக ஒரு கபாருதள பக்கத்ேில் பார்ப்பேற்கும்
து}ரத்ேில் பார்ப்பேற்கும் வித்ேியாசம் உள்ளது. பக்கத்ேில் பார்க்கும்தபாது சிறிோக இருக்கும் ஒரு கபாருதள தூர விலகி நின்று
பார்க்கும் தபாது கபரிோகத் கேரியும். இது ஒப்ரிக்கல் இல்யூஷன் (Optical Illusion)ோன். தமலும் எல்தலாருக்கும் ஒதர அளவு இருக்க
தவண்டும் என்று அவசியமும் இல்தல.
NB

தபாலி டாக்டர்களும் மருந்து ேயாரிப்பவர்களும் இந்ே பயத்தேயும் ோழ்வு மனப்பான்தமதயயும் பயன்படுத்ேிக் ககாண்டு ��சிறு
வயேில் கசய்ே தகாளாறுகள் காரணமாக ஆணுறுப்பு சுருங்கி விடுகிறது�� என்று தமலும் அேிகம் பயங்காட்டி காசு
சம்பாேிக்கிறார்கள். ஆனால் 18 வயதுக்கு தமல் உடல் உறுப்புகளின் வளர்ச்சி நின்றுவிடுகிறது. அேற்குப் பிறகு சிறிோகாது
என்பதுோன் உண்தம. தமலும் எந்ே மருந்து மாத்ேிதரகள் மூலமும் உடற்பயிற்சி மூலமும் ஆண் பிறப்புறுப்தப வளர்க்க முடியாது
என்பதும் விஞ்ஞான ரீேியான உண்தம.

இதேநிதலோன் கபண்ணின் மார்பகங்களுக்கும். அது சிறிோக இருப்பேற்கும் கபரிோக இருப்பேற்கும் கசக்சுக்தகா அல்லது
குழந்தேக்கு பாலூட்டுவேற்தகா சம்பந்ேமில்தல. ஒரு ஆண், அவள் தமல் எவ்வளவு ஆதசயுடன் காேலுடன் கநருங்குகிறான்
என்பதுோன் முக்கியம். நடிதககள் சர்ஜரி கசய்து ககாள்வது சினிமாவின் காட்சி தேதவகளுக்காக. அதே ஒரு சாோரணப் கபண்
கசய்ய தவண்டும் என்று அவசியதம இல்தல.

Page 170 of அவர்கள்மீ

கபாதுவாக இதுதபான்ற பயங்களும் ோழ்வு மனப்பான்தமயும் ஆணுக்கும் சரி, கபண்ணுக்கும் சரி, அவர்களுக்தக 2377 து
நம்பிக்தக இல்லாமல் ஆகும்தபாதுோன் ஏற்படுகிறது. ேன் உடதல காேலிக்க தவண்டும். என்ன இருக்கிறது என்பேல்ல, அதே நான்
எப்படி பயன்படுத்ேிக் ககாள்கிதறன் என்பதுோன் முக்கியம் என்கிற ேன்னம்பிக்தக தவண்டும். இந்ே இரண்டுடன், ேன்னுதடய
இதண மீ து காேலும் விருப்பமும் தசர்ந்ோல் தபாதும். பரிபூரண இன்பம் என்பதே யாராலும் ேடுக்க முடியாது கலவி சில
குறிப்புகள்.
bright - கலவி சில குறிப்புகள்

கசக்ஸ் என்பது அன்றாடம் பசி எடுப்பதுதபால், ஒரு இயல்பான கசயல். அேனால் அதுகுறித்து அருவருப்தபா, குற்ற

M
மனப்பான்தமதயா ககாள்ளக்கூடாது.
அந்ேக் காலத்ேிலும் கசக்தஸப் பற்றி, கேரிந்துககாள்ள நிதறய நூல்கள் இருந்ேிருக்கின்றன. இருக்கிறது.காம சூத்ரா - அனங்கரங்கா
- ககாக்தகாக சாஸ்த்ேிரா - ரேி ரஸ்யா - ரேி மஞ்சரி தபான்ற நூல்களில் கசக்ஸ் பற்றிய விஷயங்கள் ஏராளமாக உள்ளது. இப்தபாது,
இதுதபான்ற புத்ேகங்கதள பகிரங்கமாகப் படிக்க இயலாது. மதறத்துத்ோன் படிக்க தவண்டியிருக்கிறது. பகிரங்கமாகப் படிப்பதே
குற்ற தநாக்கில் பார்க்கிறார்கள். கீ ே தகாவிந்ேம் எழுேிய கஜயதேவன், அேில் கசக்ஸ் பற்றி சுட்டிக்காட்டிய நிதலகள்ோன், பின்னால்,
பரே நாட்டியத்ேில் சிருங்கார அதசவுகளாக ஏற்றுக்ககாள்ளப்பட்டது..
ஆண் உறுப்பு பற்றிய சந்தேகம் அதனகமாக எல்தலாருக்குதம உண்டு. விதறப்புத்ேன்தமயின் அளவுதகால் என்ன?...நீளம்
தபாதுமா?சிறிய அளவில் இருந்ோல் மதனவிதயத் ேிருப்ேிப்படுத்ே இயலுமா?சிறிய அளவில் உள்ள ஆண் குறியால் புணர்ந்ோல்

GA
கர்ப்பம் உண்டாகுமா? என்று பல தகள்விகள் ஆண்கதள ஆட்டிப் பதடக்கிறது.
உண்தம என்னகவன்றால், கர்ப்பம் ஆவேற்கும் , ஆண் குறியின் நீளத்துக்கும் சம்பந்ேதம இல்தல.ஒரு ஆணின் உறுப்பு, விதரப்புத்
ேன்தமக்கு வந்ேபிறகு, அேன் நீளம் இரண்டு அங்குலம் இருந்ோதல தபாதுமானது. ஆண், கபண் சுகத்துக்கு இதுதவ தபாதும். கபண்
உருப்புப் பாதே கபாதுவாக ஆறு அங்குலம்ோன் இருக்கும். அேில் மூன்றில் ஒரு பகுேிதய ஆண் உறுப்பு எட்டினாதல தபாதுமான
இன்பம் கிதடக்கும்.இது புரியாமல் பலர் குழப்பம் அதடகிறார்கள்.
அேிகமாக கசக்ஸ் தவத்துக்ககாண்டால் ஆபத்து என்னும் எண்ணமும் பலருக்கு உள்ளது. அது ேவறு. உோரணமாக ஒருவருக்கு
இரண்டு இட்டிலி சாப்பிட்டாதல தபாதும்.சிலருக்கு எட்டு இட்டிலி தேதவப்படுகிறது. அதுதபாலோன் கசக்ஸ் உறவும்.இது அவரவர்
உடல். மனம் சம்பந்ேப்பட்ட விஷயம்.இருப்பினும் கோடர்ந்து, அேிகமான கசக்ஸில் ஈடுபட்டு, அேற்தகற்றார்ப்தபால், ஊட்டமான
உணவுகதள உட்ககாள்ளாவிட்டால் அவரது உடல் பலகீ னமதடவதே ேவிர்க்க இயலாது. உதழப்புக்தகற்ற உணவு
தவண்டுமல்லவா?.அேனால் கசக்ஸின் அளவுதகாதள அவரவர்களது உடல் ஆதராக்கியத்தே தவத்து, சுயமாக முடிவு கசய்து
ககாள்ளதவண்டியதுோன்.
நரம்பு பாேிப்பு இருந்ோலும் கசக்ஸில் இன்பம் ேதடப்படும்.ரத்ேக்குழாயில் அதடப்பு ஏறபட்டால், நிதலதம இன்னும்
LO
தமாசமாகும்.அவர்கள் ேகுந்ே மருத்துவம் கசய்துககாள்ளதவண்டும்.மருத்துவம் பலனளிக்காே நிதலயில், "சிலிக்கான் பீனல்
இம்ப்ளாண்ட்" என்னும் புதுவதக அருதவ சிகிச்தச கசய்து ககாஞ்சம் சரியாக்கிக் ககாள்ளலாம்.
கமதனாபாஸ் என்று தகள்விப்பட்டிருப்பீர்கள்.கபண்களுக்கு மாேவிடாய் நின்றுதபாவதேதய இப்படிக் குறிப்பிடுகிறார்கள்.அேனால்
கபண்களுக்கு, உடல் மற்றும் மனரீேியாக பல பிரச்சிதனகள் ஏறபடுகிறது.ஆனால் ஆண்களிடம் இதுதபான்ற ஹார்தமான்
மாற்றங்கள் இல்தலகயன்றுோன் இதுவதர நிதனத்தோம். ஆனால் இப்தபாது, மருத்துவ ஆராய்ச்சியாளர்கள், ஆண்களிடமும் ஒரு
குறிப்பிட்ட காலவரம்புக்குப்பிறகு, சில ஹார்தமான் மாற்றங்கள் ஏறபடுவதேக் கண்டுபிடித்துள்ளார்கள்.அேதன"ஆண்ட்தராபாஸ்"
என்று குறிப்பிடுகிறார்கள்.இேனால் உடல் தசார்வு, ஞாபக சக்ேிக் குதறவு. எலும்பு கமலிேல்.மற்றும் அடிக்கடி எரிச்சல்படும் குணம்
ஏற்படுேல் தபான்ற ேன்தம ஆணுக்கு உண்டாகிறது, என்று கூறுகிறார்கள்.ஆனால் இது இன்னும் முழுதமயான ஆராய்ச்சி அல்ல,
விதரவில் முழுதமயான ஆராய்ச்சி முடிவு வரும் என்று எேிர்பார்க்கலாம்...
முேலிரவு... முற்றுப்புள்ளி!
ேிருமணமாகி இரண்டு மாேங்கள் முடிவேற்குள்ளாக இளம் கபண் ஒருவர் ேற்ககாதல கசய்துககாண்ட ககாடுதம, கசன்தன
HA

சூதளதமடு பகுேி மக்கதள கராம்பதவ உலுக்கிப்தபாட்டிருக்கிறது.

ராஜு - விஜயலட்சுமி ேம்பேியின் இரண்டாவது மகள் பிரவணாோன்

ீ ேற்ககாதல கசய்துககாண்டவர். 23 வயது 'சாஃப்ட்தவர்
இன்ஜின ீயர்'ஆன இவருக்கும் லண்டனில் உள்ள 'ஃதபார்ட்' கார் நிறுவனத்ேில் ஆராய்ச்சிப் கபாறியாளராகப் பணியாற்றும் மஞ்சு
நாத்துக்கும் கடந்ே 11.05.08 அன்றுோன் ேிருமணம் படுஅமர்க்களமாக நடந்ேிருக்கிறது.

ஒன்றதர மாேத்துக்குள்தளதய விேி, புதுமணத் ேம்பேியின் வாழ்வில் ேன் சேிதய அரங்தகற்றத் கோடங்கிவிட்டது. முேலிரவில்
மஞ்சுநாத் பிரவணாதவ
ீ கநருங்க, அவதரா 'இகேல்லாம் இப்தபாதேக்கு தவண்டாம்' என்று ேவிர்த்ேிருக்கிறார். அடுத்ேடுத்ே
நாட்களிலும் இதே மறுப்புோன். இருந்ோலும், தேனிலவு ககாண்டாட இருவரும் தமசூருக்குச் கசன்றார்கள். அங்தகயும் பிரவணா
ீ
ஒதுங்கிதய
இருந்ேிருக்கிறார். இேனால், ேம்பேிக்கிதடதய ேகராறு கவடித்ேிருக்கிறது. உடதன, ேன் நண்பர்களுக்கு தபான் கசய்து விஷயத்தேச்
கசால்லி அழுேிருக்கிறார் பிரவணா.
ீ நண்பர்கள் தமசூருக்குப் தபாய் அவதர கசன்தனக்கு அதழத்து வந்ேிருக்கிறார்கள்.
NB

இேற்கிதடயில், பிரவணாவின்
ீ ேந்தே ராஜு, 'நீ கணவன் வட்டுக்தக
ீ தபாய்விடு. அதுோன் முதற' என மகளுக்கு அட்தவஸ்
கசய்ேிருக்கிறார். இதே ஏற்க மறுத்ே பிரவணா,
ீ சூதளதமட்டில் இருக்கும் ேன் ோத்ோ கசல்வராஜ் வட்டுக்குச்
ீ கசன்று
ேங்கியிருக்கிறார். இதுஒருபுறமிருக்க, கணவர் மஞ்சுநாத், மதனவி மீ ோன தகாபத்துடதனதய லண்டனுக்கு கிளம்பிச் கசன்றுவிட்டார்.

இது கேரிந்ேவுடன், ''என்தனப் கபற்தறாரும் எேிர்க்கிறார்கள். கணவருடனும் தசர்ந்து வாழ இயல வில்தல. அேனால்
உலகத்தேவிட்தட கசல்கிதறன்'' என எழுேி தவத்துவிட்டுத் தூக்கில் கோங்கி உயிதர விட்டிருக்கிறார் பிரவணா.
ீ

ேிருமண வயேில் பிள்தளகதள தவத்ேிருக்கும் கபற்தறார் பலதரயும் பிரவணாவின்

ீ மரணம் கராம் பதவ உலுக்கி இருக்கும்
நிதலயில், இதுகுறித்து மனநல மருத்துவர் ஷாலினியிடம் தபசிதனாம். ''ேிருமண நிதனப்பு வந்ேவுடதனதய ஆணின் மனது
Page 171தபச்சு,
பாலுறவுக்குத் ேயாராகிவிடுகிறது. ஆனால், கபண்ணின் இயல்பு தவறு. கணவனாக இருந்ோலும் இணக்கமான of 2377கமன்தமயான
அணுகுமுதற என கமள்ள கமள்ளத்ோன் அவனிடம் கபண், ேன்தன ஒப்பதடக்க நிதனப்பாள். இதேப் புரிந்துககாள்ள முடியாே
ஆண்கள், சட்கடன மதனவி மீ து தகாபதமா சந்தேகதமா ககாள்கிறார்கள். இேனால்ோன் பூத்துக் குலுங்கதவண்டிய மணவாழ்க்தக
ஆரம்பத்ேிதலதய கருகிப் தபாய்விடுகிறது. கபண்கள் முழுசுேந்ேிரத்தோடு வாழுகிற இந்ேக் காலத்ேில் படிப்பு, பிசினஸ் உள்ளிட்ட
காரணங்களுக்காகதவா, முழுதமயான புரிேல் ஏற்படாேோதலா குழந்தேப் பிறப்தபத் ேள்ளிப்தபாட நிதனப்பேில் ேவறு
ஏதுமில்தலதய... இதேப் புரிந்துககாள்ள முடியாே ஆண்கதளத்ோன் குற்றம் கசால்லதவண்டும். கசக்ஸ் கோடர்பான எத்ேதகய
குதறபாட்தடயும் ேற்தபாது இருக்கும் மருத்துவ வசேிகள் மூலம் சுலபமாக சரிகசய்து ககாள்ள முடியும். அப்படியிருக்தகயில்,
படித்ே ேதலமுதறயினதர ஒருவதரயருவர் புரிந்து ககாள்ளாமல் ேற்ககாதலவதர தபாவது ககாடுதம! பிரவணா
ீ விஷயத்ேிலும்,

M
அவளுதடய கணவர் பிரவணாவின்
ீ எண்ண ஓட்டத்தேப் புரிந்து ககாண்டு சுமுகமான தபாக்தகக் கதடப் பிடித்ேிருந்ோல், ககாஞ்சம்
ககாஞ்ச மாக அவர்களின் மணவாழ்க்தக நிச்சயம் சரியாகியிருந்ேிருக்கும்'' என்கிறார்.

கசக்ஸாலஜி மருத்துவத் ேம்பேி யான காமராஜ்-கஜயராணி இது குறித்துப் தபசும்தபாது, ''மணமான இரண்டு மாேங்கள் மட்டும்
புதுமணத் ேம்பேியிடம் ஒருவிே 'த்ரில்' இருக்கும். அதே 'மிஸ்' பண்ண எந்ே ஆணும் விரும்புவேில்தல. கசால்லப்தபானால், அதே
ஒருகாலும் 'மிஸ்' பண்ணக்கூடாது. முேல் ஐந்து முதற ககாள்கிற உறவில் இருக்கிற த்ரில், இருவருக்குமான இணக்கத்தே
வலுப்படுத்தும். 'நியூ டச், நியூ ஃபீல்' இருக்கதவண்டும். நன்றாகப் பழகிய பிறகு உடல் ரீேியான உறதவத் கோடங்கினால், அவர்கள்

GA
இந்ே த்ரில்தல இழந்துவிடுவார்கள். ோம்பத்ய உறவற்ற வாழ்வில் குதறகள்ோன் அேிகமாகத் கேரியும். குழந்தேப் பிறப்தபத்
ேள்ளிப்தபாடுவது அவரவர்களின் கசாந்ே விருப்பம். குழந்தே தவண் டாம் என்று முடிகவடுத்ோல் அேற்குப் பல ேடுப்பு முதறகள்
இருக்கின்றன. அேற்காக மட்டும் உறதவ ஒத்ேிதவக்க தவண்டிய அவசியமில்தல. 'ேிருமணம் கசய்ே உடதனதய உடலளவிலான
உறவு தவண்டாம். சில நாட்கள் மனமாரப் பழகிய பிறகு பார்த்துக்ககாள்ளலாம்' என்று கசால்வேில் சில சிக்கல்கள் இருக்கின்றன.
பிரவணா
ீ விஷயத்தேதய எடுத்துக்ககாண்டால், கவளிநாட்டிலிருந்து வருகிற மாப்பிள்தளக்கு மனம் முழுக்க ஆதசகள் நிரம்பி
வழியும். குதறவான நாட்கதள கிதடக்கிற விடுமுதற, உறவுகதளப் பார்க்கிற கட்டாயம், விசா, ஃபிதளட், டிக்ககட் என நீளும்
தேதவகள்... இவற்றுக்கிதடயில் மாப்பிள்தள, ேன் மதனவிதய எவ்வளவு ஆதசயாக கநருங்குவான்... ேன் எேிர்பார்ப்பு கபாய்த்துப்
தபாகிறதபாது அவனால் அதேத் ோங்கிக்ககாள்ள முடியாதுோன். ேன் மதனவியின் மன ஓட்டம் குறித்து ஒருகணம் தயாசித்து
கசக்ஸ்கேரபி, கவுன்சிலிங் என முதறயான மருத்துவ உேவிதய நாடியிருந்ோல் பிரவணா-மஞ்சுநாத்
ீ பிரச்தன சுலபமாகத்
ேீர்ந்ேிருக்கும். ேிருமணம் முடிந்தும் உடல்ரீேியான உறதவ ஆரம்பிக்காே பல ேம்பேியினர் எங்களிடம் சிகிச்தசக்கு வருகிறார்கள்.
அேிலும் ஒரு கபண் ேன் கணவருடன் ஐந்து வருடங்களாக உறவு ககாள்ளாமல் ேயக்கத்ேிதலதய வாழ்க்தகதயக் கழித்ேவர்.
அதேகயல்லாம்கூட சுலபமாக சரிகசய்தோம். இன்தறக்கு இரண்டு குழந்தேகளுக்குத் ோயாக இருக்கிறார் அந்ேப் கபண்'' எனச்
LO
கசால்லும் காமராஜ்-கஜயராணி ேம்பேியினர், இன்கனாரு கருத்தேயும் வலியுறுத்ேிச் கசால்கிறார்கள்.

''படித்ேவர்கள்கூட கசக்ஸில் அடிப்பதடயான விஷயங்கதள அறியாேவர்களாக இருக்க வாய்ப் பிருக்கிறது. சில கபண்கள் முேலிரவு
விஷயத்ேில் வலி, ரத்ேக் கசிவு என பலவற்தறயும் நிதனத்துப் பயப்படுகிறார்கள். இந்ேப் பயத்தே கவுன்சிலிங் மூலம் சில
நாட்களிதலதய தபாக்கிவிட முடியும். உடல்ரீேியான உறவுக்கு ஒரு கபண் ேயங்கினால் உடதன சந்தேகப்படுவதோ, அதேதநரம் ஒரு
ஆண் ேயங்கினால் அவதன ஆண்தமயற்றவனாக எண்ணுவதோ கூடதவ கூடாது. முதறயான அணுகுமுதறகதளாடு கணவனும்
மதனவியும் கலக்கதவண்டும். இேில் பிரச்தன என்றால் ககாஞ்சமும் ேயங்காமல் மனம்விட்டுப் தபசதவண்டும். தேதவயானால்
ேயங்காமல் மருத்துவ உேவிகதள நாடதவண்டும்'' என்கிறார்கள்.

எல்லாம் நிதறந்ேதுோன் இல்லறம். கபாறுதம, புன்னதக, காேல் என கமன்தமயான அணுகு முதறகள் தமதலாங்கினால்ோன்
இல்லறம் நல்லறமாக விளங்கும்.
HA

கபண்கதள ம(சி)யக்க தவக்கும் புது மாத்ேிதர.

கசய்ேி : ஜூவி
-------------
கசன்தனயில் உள்ள உயர் தபாலீஸ் அேிகாரி முன்பாக அவரின் அதழப்பின் தபரில் நாம் ஆஜராகி இருந்தோம்.

��எது எகேல்லாம் நம்ம கசன்தனக்குள் வரக்கூடாது என நிதனத்தோதமா அகேல்லாம் வர ஆரம்பித்துவிட்டது. நாங்களும்

ஒவ்கவான்தறயும் எப்படி எல்லாதமா ேடுத்துோன் பார்க்கிதறாம். ஆனாலும் மீ றி வந்துவிடுகிறது. இப்தபா என் தகயில இருக்தக,
இது சாோரண மாத்ேிதர இல்தல... என்னிடம் யாராவது, �ஆர்.டி.எக்ஸ். பயங்கரமானோ இல்தல, இந்ே சின்ன மாத்ேிதர
பயங்கரமானோ� என்று தகட்டால், ககாஞ்சம்கூட தயாசிக்காமல் �இந்ே மாத்ேிதரோன் பயங்கரமானது� எனச்
கசால்லிவிடுதவன்!��
NB

&இப்படி எடுத்ே எடுப்பிதலதய நம்தம அேிரதவத்ே அந்ே அேிகாரி, கோடர்ந்ோர்...

��இந்ே மாத்ேிதரயின் கபயர் �தராஹிப்னால்�. �தடட் தரப் ட்ரக்� (ஞிணtமீ

ீ ஸிண ீஜீமீ ஞிக்ஷீuரீ) என்ற வதகதயச் தசர்ந்ேது.
இப்கபாழுது உங்களுக்குப் பாேி விஷயம் புரிந்ேிருக்கும். இந்ே மாத்ேிதர மட்டும் ஒரு காமாந்ேகன் தகயில் இருந்ோல், அவனால்
எந்ேப் கபண்தணயும் வழ்த்ேி
ீ விடமுடியும்& அதுவும் எந்ே ஒரு எேிர்ப்பும் இல்லாமல்! அதுமட்டுமல்ல, அப்படி ேனது கற்தப
பறிககாடுக்கும் கபண்ணால், ோன் மானபங்கப்பட்டதே நிரூபிக்கதவ முடியாது! அதுமட்டுமல்ல, அேன்பிறகு அந்ேப் கபண் குழந்தே
கபறும் பாக்கியத்தேதய இழந்துவிடுவாள்!

அப்படி ஒரு பயங்கரமான மாத்ேிதர இது. உலகின் பல நாடுகளில் இம்மாத்ேிதர ேதட கசய்யப்பட்டிருக்கிறது. இந்ேியாவிலும் ேதட
கசய்யப்பட்டுள்ளது. ஆனாலும் இப்தபாது கசன்தனக்கு வந்துவிட்டது. பிளாக் மார்க்ககட்டில் சில ஆயிரம் ரூபாய் வதர
விதலதவத்து இந்ே மாத்ேிதர விற்கப்படுகிறது.
Page 172 of 2377
இந்ே விவகாரத்தே இப்தபாது கவளிப்பதடயாக கசால்ல முடியாே நிதலயிலிருக்கிதறாம். ேமிழ்நாட்டில் சில இடங்களில் இந்ே
மாத்ேிதரதயக் ககாடுத்து, கபண்கதள தவட்தடயாடி இருக்கலாம் என்று சந்தேகப்படுகிதறாம். மிகச் சமீ பத்ேில் ேிருச்சி அருதக
நடந்ேிருக்கும் ஒரு ககாதலயில்கூட இந்ே மாத்ேிதர பயன்பட்டிருக்கும் என்று சந்தேகப்படுகிதறாம். ேதடதய மீ றி இந்ே மாத்ேிதர
கடத்ேி வரப்பட்டு விற்கப் படுவதே எப்பாடுபட்டாவது ேடுத்து நிறுத்ே முயற்சித்துக் ககாண்தட இருக்கிதறாம்�� என்றார், அந்ே
தபாலீஸ் அேிகாரி வருத்ேத்துடன்.

M
அந்ே மாத்ேிதர குறித்துப் பிரபல கசக்ஸாலஜிஸ்ட்டான டாக்டர் நாராயண கரட்டியிடம் தகட்தடாம்... ��தராஹிப்னால் என்பது ஒரு
தபாதேப் கபாருள்ோன். இதே கூல்ட்ரிங்க்ஸ் மூலதமா தவறு பானத்ேிதலா கலந்து ககாடுத்துவிட்டால், அேதனக் குடிப்பவர்களுக்கு
சில விநாடிகளிதலதய எதுவும் கேரியாமல் தபாய்விடும். ேன்தனச் சுற்றிலும் என்ன நடக்கிறது என்பதே கேரியாது. தராஹிப்னால்
மட்டுமல்ல, காமா தஹட்ராக்ஸி பியூட்டிரிக் ஆசிட், கீ ட்டாதமன் தஹட்தராகுதளாரிக் தபான்ற தவேிப் கபாருள்களால்
ேயாரிக்கப்படும் பிற மருந்துகளுக்கும் இத்ேதகய குணம் உண்டு. கபாதுவாக இந்ே தவேிப்கபாருட்கதளக் ககாண்டு ேயாரிக்கப்படும்
மருந்துகதள மருத்துவத் துதறயில் மயக்க மருந்ோக, ஆக்கப்பூர்வமாகப் பயன்படுத்துவது வழக்கம். ஆனால், இந்ே கபாருட்கதள
தவத்துத் ேவறான விகிோசாரத்ேில் பயன்படுத்தும்தபாதுோன் அது ேீதம பயப்போக ஆகி விடுகிறது.

GA
கடந்ே சில வருடங்களாக இந்ே மருந்துப் கபாருட் கதளப் பயன்படுத்ேித் கோடர்ந்து பல கபண்கள் அவர்களுக்குத் கேரியாமதலதய
பலாத்காரம் கசய்யப் பட்டு வருவோகத் ேகவல்கள் பரவி வருவதும் நிஜம்ோன். இதுதபான்ற மருந்துகதளப் பற்றியஎச்சரிக்தக,
ேற்தபாது அேிகமாக இருக்க தவண்டும். காரணம், இந்ேியாதவப் கபாறுத்ேவதரயில் கபரிய நகரங்கள் அதனத்ேிலுதம இரவுதநர
தகளிக்தககள் அேிகமாகிக்ககாண்தட வருகிறது. அேில் ஆண்கதளாடு தசர்ந்து நட்பு முதறயில் கபண்கள் கலந்துககாள்வதும் மிகச்
சாோரணமாகி விட்டது. இப்படி பார்ட்டிகளுக்குப் தபாகிற கபண் களில் பலர், தலசாக மது அருந்துவதேயும் ஒரு ஃதபஷனாகதவ
கருதும் அவல நிதலயும் இருக்கிறது. இங்தகோன், அவர்களுதடய ஆண் நண்பர்களுக்கு �விதளயாடுவேற்கான� வாய்ப்பு
அேிகமாகி விடுகிறது.

இந்ேப் கபண்களுக்கு தவக்கப்படும் பானத்ேில் சட்கடன்று ஒரு மாத்ேிதரதயக் கலப்பது சுலபமாகி விடுகிறது. அந்ே அதர
இருட்டில், இதேக் கவனிக்க முடியாே கபண்கள், ேங்களுக்கு மயக்கம் ஏற்பட்டது மதுவினால்ோன் என்று மறுநாள் நிதனத்துக்
ககாள்ளக்கூடும். ஒருதவதள ோன் சீரழிக்கப்பட்டதே உணர்ந்ோலும்கூட, அதே நிரூபிக்கக்கூட முடியாே நிதலயும் ஏற்படலாம்��
என்ற நாராயண கரட்டி, ஒரு தவேதனப் கபருமூச்சுடன் கோடர்ந்ோர் &
LO
��தடட் தரப் டிரக்ஸ் வதகதயச் தசர்ந்ே மருந்துகள், மாத்ேிதர அல்லது காப்ஸ்யூல் வடிவில்ோன் இருக்க தவண்டும்
என்பேில்தல. ேிரவ வடிவிலும் இருக்கும். இேற்ககன்று ேனி நிறதமா மணதமா இருக்காது என்போல், குளிர் பானத்ேிதலா
மதுவிதலா கலந்து விட்டாலும் கண்டறிய முடியாது. கீ ட்டாதமன் தஹட்தராகுதளாதரட் என்ற வஸ்து, கவள்தள நிற பவுடராக
இருக்கும்.

ஒரு முதற இந்ே தபாதே மருந்துப் கபாருதள உட் ககாண்டால், எத்ேதன மணி தநரத்துக்கு அேன் வரியம்
ீ இருக்கும் என்று
கேளிவாகச் கசால்ல முடியாது. தமலும், இதுதபான்ற வஸ்துக்கதள ஆல்கஹாலுடன் கலந்து உட்ககாள்ளும்தபாது, அேனால்
உண்டாகிற ககடுேிகள் பல மடங்கு அேிகமாக இருக்கும். தடாதஸஜ் கேரியாமல் உள்தள தபானால், �பிளாக்&அவுட்� நிதலதயத்
ோண்டி மரணதமகூட சம்பவிக்கலாம்.
HA

சில தபாதே மருந்துகதள உட்ககாண்ட சில வினாடிகளிதலதய மனிேனுதடய உடம்பில் ஏற்படக்கூடிய மாற்றங்கள் என்று
பார்த்ோல்... உடல் தசார்வதடயும், மூச்சுத் ேிணறல் வரும், உடம்பு நடுங்க ஆரம்பிக்கும், என்ன நடக்கிறது புற சூழ்நிதலயில் என்பது
கேரியாமல் தபாகும், வியர்க்கும், கநஞ்சுவலி ஏற்படும், வாந்ேி ஏற்படும், இேயத் துடிப்பு குதறயும், தகாமா நிதலக்குத் ேள்ளப்படும்,
நிதனவுத் ேப்பும், தூக்கம் வரும், குழப்பமான மனநிதல ஏற்படும், ேதச இளகியது தபால இருக்கும், வயிற்று வலி ஏற்படும்,
பார்தவக் குதறபாடு ஏற்படும், உடம்பு கசயல்பாட்டில் மாற்றம் ஏற்படும். இப்படிப்பட்ட பல ககாடூரங்கதள உண்டு பண்ணும் இந்ே
மருந்துப் கபாருட்கள் இந்ேியாவில் ேதட கசய்யப்பட்டிருக்கின்றன.

இந்ே மாேிரி விஷயங்களில் இருந்து கபண்கள் ேங்கதளக் காப்பாற்றிக்ககாள்ள தவண்டும் என்றால், மதுபான வதககளுடன் நடக்கும்
பார்ட்டிகளுக்குச் கசல்வதேத் ேவிர்க்க தவண்டும். இதுதபான்ற பார்ட்டிகளில் குளிர்பானம் மட்டும் குடிப்பவர்களாக இருந்ோலும்,
அதேத் ேன் எேிரில் ேிறக்கும்படி கசய்வது நல்லது. நம்பிக்தகக்கு அப்பாற்பட்ட யாராவது குளிர்பானத்தேத் ேிறந்து ககாண்டுவந்து
தவத்ோல், அதேத் ேவிர்த்துவிடுவது நல்லது. தமலும், கூட்டமாக நடக்கும் பார்ட்டிகளின்தபாது, ேங்கள் தகயில் இருக்கும்
குளிர்பானத்தே முழுவதுமாகக் குடித்து முடிக்கிற வதரயில் கீ தழ தவக்கக் கூடாது.
NB

ஆயிரம்ோன் எச்சரிக்தகதயா புத்ேிமேிதயா கசான்னாலும், விதளவுகளுக்கு உத்ேரவாேமில்தல. சும்மாவா நமது கபரியவர்கள்

பண்பாடு, பழக்க வழக்கம், வட்டுக்கு
ீ வந்து தபாகிற தநரம் என்று எல்லாவற்றிலும் சில கட்டுப்பாடுகதள தவத்ோர்கள்? ஆய்ந்து
அனுபவப்பட்டு தவத்ே கலாசாரரீேியான கட்டுப்பாடுகதள தேதவகளுக்காக உதடக்கிறதபாது, அவற்தறாடு சில ஆபத்துகளும்
தசர்ந்து வருவது இயற்தக ோதன!�� என்று முடித்ோர் டாக்டர் நாராயண கரட்டி.

இதுதபான்ற சிக்கலான மருத்துவ தகஸ்கதள கவனித்ே அனுபவம் உள்ள தவறு சில மருத்துவர் களிடம் நாம் தபசியதபாது,
��மதுவில் மருந்து கலந்துககாடுத்துப் கபண்தண பலாத்காரம் கசய்வது என்பது, எழுபதுகளில் வந்ே ேமிழ் சினிமாக்களிதலதய
காட்டிய விஷயம் ோன். எனதவ கபண்ணுக்கு அவதள பாதுகாப்பு�� என்றவர்கள்,

��ரயில்களில் நடக்கும் ககாள்தள சம்பவங்களில்கூட இதுதபான்ற தபாதேப் கபாருட்கள் பயன்படுவோகத் கேரிகிறது. பாட்டிலில்
அதடத்து விற்கும் சாோரண ேண்ணதரக்கூட
ீ Pageதவண்டும்.
சக பயணியிடமிருந்து வாங்கிக் குடிப்பேற்குமுன் தயாசிக்க 173 of 2377மயக்க
பிஸ்ககட் மாேிரி இன்னும் பலபல ரூபங்களில் மயக்க மருந்து ககாள்தளயர்கள் கிளம்பி இருப்போகத் கேரிகிறது�� என்று
ேிகிதலக் கூட்டினார்கள்.

நிர்வாணப் கபாருட்காட்சி
நிர்வாணப் கபாருட்காட்சி-அத்ேியாயம் 1

M
ஹாய் என் கபயர் வாசு. நான் ஒரு கபாருள்காட்சி தபாயிருந்தேன். அங்க என் மாமா கபாண்ணு தரகாவும் வந்ேிருந்ோள். இருவரும்
கபாருள்காட்சிதய நன்றாக சுற்றி பார்த்தோம். பின்தனர் அந்ே கபாருள்காட்சியில் அம்மணகாட்சி தஷா நடக்கிறது. இருவரும் அங்தக
தபாதனாம்.

தரகா: வாசு அந்ே தஷா தபாகலாம்.

வாசு : சார் இந்ே தஷா பத்ேி கசால்ல முடியுமா?
ஆபிசர்: சார் இந்ே தஷா ஒரு ஆளுக்கு ஐநூறு ரூபாய். ஒரு லாக்தகர் ககாடுத்துடுதவாம். உங்க கபாருள்கதள எல்லாம் அங்க
வச்சிடணும். டிரஸ்ஸும் தசர்த்து. உள்தள அம்மணமாத்ோன் தபாகணும். ஆனால் யார் தவணும்னாலும் உங்க உறுப்ப கோடலாம்.

GA
நீங்க கபாறுத்துக்கணும். ஆனால் படுக்கனும்னா மட்டும் உங்க அனுமேி தகப்பாங்க. நிதராத்தும் கூட ப்ரீயா வாங்கிகிடலாம்.
வா: தரகா உனக்கு ஓதக வாடீ.
தர: ஒதக டா

நாங்கள் இருவரும் லாக்கர் ரூம் தபாதனாம். அங்கு ஓபன் பாத்ரூம் இருந்ேது. இருவரும் அங்கு தபாதனாம். அங்கு ஆண்களும்
கபண்களும் கலந்து குளித்துக் ககாண்டிருந்ேனர். நான் தரகாதவ பார்த்தேன். அவளும் என்தன பார்த்து சிரித்ோள். பின்னர் லாக்கர்
ரூம் தபாதனாம். தரகா என்னுதடய டிரஸ்தச நீ கழட்டு உன்னுதடய டிரஸ்தச நான் கழட்டிகிதறன்.

பின் இருவரும் ஒருவருதடய டிரஸ்தச ஒருவர் கழட்டிதனாம். பின் அதே எல்லாம் எடுத்து லாக்கரில் தவத்தோம். இருவரும்
ஒட்டு துணி இல்லாமல் ஓபன் பாத்ரூம் வந்தோம். அங்கு ஒரு நாற்பது வயது ஆண்டி இருபது வயது தபயனுடன் துணிதய
இல்லாமல் குளித்துக் ககாண்டிருந்ோள்.
LO
ஒரு தபயன் ஒரு கபாண்ணுக்கு தசாப்பு தபாட்டு ககாண்டிருந்ோன். யாருதம கவட்கப் படவில்தல எங்கதள ேவிர. நானும் தரகாவும்
ஒரு தபப்பின் கீ தழ தபாய் குளித்தோம்.

தரகா நாம இப்படி நம்ம வட்டுல

ீ குளிக்க முடியுமா. இங்க பாரு தசர்ந்து குளிக்கிதறாம். ஊதர தவடிக்தக பாக்குது. ஆமாண்டா.
அோன் நீ உள்ள தபாகலாம்னு கசான்னதும் ஒத்துக்கிட்தடன். சரி வா உள்ள தபாகலாம்.

இவளும் தஷா வினுள் நுதழந்தோம். அது ஒரு மிக பிரமாண்டமான அதற. இடதுபுறம் பார் இருந்ேது. ஆங்காங்தக கதடகள்
இருந்ேது. நிதராத் கதட, டீ கதட, உணவகம் என நிதறய கதடகள். ஆனால் கதடயில் தவதல கசய்பவர்கள் முேல் உள்தள
இருந்ே ஆண்கள் கபண்கள் யாருதம டிரஸ் தபாடவில்தல. நான் தரகாவின் தோளில் தக தபாட்டுக்ககாண்தட உள்தள நுதழந்தேன்.

ரிசப்சன் தசாபாவில் ஒருவன் ஒரு கபண்ணுடன் உல்லாசமாக இருந்ோன். தரகா பசிக்குதுன்னு கசான்னாள். இருவரும்
HA

உணவகத்துக்குள் நுதழந்தோம். எேிதர வந்ே ஒருவன் தரகாவின் முதலகதள அமுக்கி விட்டு தபானான். தரகா ேிட்ட கரடி ஆனாள்.
ஏய் தரகா இது ரூல். யாரு தவணாலும் உன் உறுப்ப கோடலாம். தசா, கூல் டவ்ன்.

அங்கு ஒருவன் ஐஸ் கிரீம் வாங்கி ஒரு கபாண்ணு உடம்பில் ேடவி நக்கிக் ககாண்டிருந்ோன். நான் கூல் ட்ரிங்க்ஸ் வாங்கிதனன்.
அப்படிதய உணவகத்தே சுற்றி பார்த்தேன். எங்கும் அம்மணக் கூட்டங்கள். நடக்கும் கபாது கூட சில இடங்களில் பிசுபிசு. எத்ேதன
நாோரிகள் தக அடிச்சு கோதலஞ்சதோ.

அந்ே உணவகத்ேில் தேவதே மாேிரி மஞ்சள் நிறத்ேில் ஒரு கபண் ேனியாக உக்கார்ந்ேிருந்ோள். தரகாவிடம் கசால்லிவிட்டு அவள்
பக்கத்ேில் தபாய் உக்கார்ந்தேன்.

நா: ஹாய்
மஞ்சள் தேவதே: ஹாய்
NB

நா: தபர் என்ன

ம: மஞ்சுளா
நா: (சரியான தபருோன்) ேனியாவா வந்ேிருக்கீ ங்க
ம: இல்ல மாமா கூட வந்தேன்
நா: ஓதக உங்க முதலகதள கோடலாமா?
ம: தவணாம்னு கசான்னாலும் விடவா தபாறீங்க. இந்ே தஷா ரூல் படி கோடுறதுக்கு அனுமேி தேதவ இல்லிதய.
ந: தேங்க்ஸ்

நான் அந்ே மஞ்சள் நிற முதலகளில் என் தககதள தவத்து தேய்த்து விட்டு புண்தடதயயும் கோட்டு விட்டு வந்தேன்.(அப்பாடா
பிறவி பயன் அதடந்து விட்தடன்)

Page 174 ofஇருவரும்

பின்னர் உணவகத்தே விட்டு கவளியில் வந்தோம். எேிரில் என் ேம்பி அவனுதடய தோழியுடன் வந்ேிருந்ோன். 2377 தநருக்கு
தநர் பார்துககாண்தடாம். என்ன கசய்வது. முழுக்க நதனந்ோயிற்று முக்காடு எேற்கு.
நா: யாரடா இது
ேம்பி: கூட தவதல பாக்கிற கபாண்ணு. ரம்யா
நா: ஹாய்
ரம்யா: ஹாய்
ேம்பி: அண்ணி(தரகா) வட்ல
ீ தசதல கட்டினா கூட இடுப்பு கேரியாது. இப்ப உங்கள முழுசாப் பாத்துட்தடன்.

M
தர: (கவட்கத்துடன்) எப்படி இருக்தகன்
ே: சூப்பர். அண்ணன் ககாடுத்து வச்சவர்.
தர: இப்ப பார்ேேனால் வட்ல
ீ எல்லாம் தகட்க கூடாது.
நா: சரி வாங்க நாம நாலு கபரும் ஒன்னாதவ சுத்ேலாம்.

நாங்கள் நாலு கபரும் தகம் தஷாவினுள் நுதழந்தோம். அங்கு ஆண்களுக்கான தபாட்டி:

-- பளு தூக்கும் தபாட்டி: யார் அேிகமான கவயிட் தய சுன்னியால் தூக்குகிறார்கதளா அவர்கள்ோன் வின்னர்.

GA
-- பின் தக அடிக்கும் தபாட்டி: தக அடித்து யார் அேிகதூரம் பாய்சுகிறார்கதளா அவர்கள் ோன் வின்னர்.
-- கபஸ்ட் தஜாடி: தஜாடிகள் ஓக்க ஆரம்பிக்கணும். எந்ே தஜாடி கராம்ப தநரம் ோக்கு பிடிக்கிறார்கதளா அவர்கள் ோன் வின்னர்.
-- மியுசிக்கல் தசர்: தஜாடிகள் தபர் ககாடுக்கணும். இதசத்ேட்டு விதளயாட்டு. கதடசில யார் கஜயிக்கிறாங்கதளா(ஆண்/கபண்)
அவங்க அந்ே தபர் ககாடுத்ே லிஸ்ட்ல இருந்து யாதரயாவது கசலக்ட் பண்ணி ஓக்கலாம்)

கபண்களுக்கான தபாட்டி:

-- ஆழம் ோண்டுேல்: அளவு குறிக்கப்பட்ட குச்சிதய புண்தடக்குள் விடுவார்கள். யாருதடய புண்தட ஆழதமா அவர்கள் ோன்
வின்னர்
-- எதேயும் ோங்கும் புண்தட: புண்தடயில் கூலாக ட்ரிங்க்ஸ்/ஐஸ் தபாடுவார்கள். கராம்பதநரம் யார் ோங்குகிறார்கதளா
அவர்கள்ோன் வின்னர்.
-- தகரட் தநான்டிங்: புண்தடயில் தகரட்தட தவத்து குத்ேனும். யார் கராம்பதநரம் ோக்கு பிடிக்கிறார்கதளா அவர்கள் ோன் வின்னர்.
LO
-- பிஷ்ஷிங்: யார் ஒண்ணுக்தக கராம்ப தூரம் பீய்சுகிறார்கதளா அவர்கள் ோன் வின்னர்

நாங்கள் எந்ே விதளயாட்டு விதளயாடலாம் என தயாசித்தோம். பின் ஒரு இடத்ேில கூட்டமாக இருந்ேது. நாங்களும்
கூட்டத்ேிற்குள் நுதழந்தோம். உள்தள நுதழயும்தபாது எல்தலாருதடய முதலகளும்,புண்தடயும், சுன்னியும் தமதல பட்டது. நான்
தபாகும்தபாது சில முதலகதள கசக்கிவிட்டுக் ககாண்தட தபாதனன். என் ேம்பிதயா தரகாவின் உடம்தபதய ரசித்துக் ககாண்டு
வந்ோன்.

அவனுதடய நிதனப்பு "ஒதர வட்டில்

ீ இருக்க தபாகிதறம். இனிதமல் தரகாதவ அம்மணமாகப் பார்க்க முடியாது. அேனால் இப்பதய
பாத்ேிடலாம்"

நான் தரகாவின் பின்னால் நின்தறன். எனது சுன்னி அவளது குண்டியில் உரசியது. என் ேம்பிதய கவனித்தேன். அவன் இதே
HA

ஏக்கத்தோடு பார்த்ோன். நான் அவதன சடாகரன இழுத்து தரகாவின் பின்னால் நிற்க தவத்தேன். இப்தபாது அவன் முகத்ேில்
பிரகாசம். அப்படிதய அவனது சுன்னிதய தவத்து தரகாவின் குண்டியில் ஆட்டினான். அவனுதடய தகதய எடுத்து தரகாவின்
முதலகதள பிதசந்ோன்(அடப்பாவி கூப்பிட்டு வந்ே நாதன இன்னும் அவ முதலய கோடதலதயடா)

முதலதய கோட்டது என் ேம்பிோன்னு தரகாகிட்ட கசான்னனா, தவற என்ன நடந்ேது-- கோடரும்
நிர்வாணப் கபாருட்காட்சி-அத்ேியாயம் 2
அப்படிதய தபாட்டி நடக்கும் இடங்கதள சுற்றி வர ஆரம்பித்தோம். தக அடிக்கும் தபாட்டி நடக்கும் இடத்துக்கு தபாதனாம். அங்கு
உள்ளவகனல்லாம் தபாட்டியில் கஜயிக்கிரேவிட தக அடிச்சு கபாண்ணுங்க தமல பீச்சுரதுதலதய குறியா இருந்ோர்கள்.

அதனவரும் தக அடிச்சு கபாண்ணுங்கள பார்த்து வசினார்கள்.

ீ சில கபண்களும் அதே ரசித்துக் ககாண்டிருந்ேனர். ஒரு கபண்
அவளுதடய உடம்பில் பட்ட விந்துதவ எடுத்து நக்கினாள்.
NB

பின்னர் ஒரு இடத்ேில தபாய் உர்கார்ந்தோம். தரகா உன்னுதடய முதலதய கசக்கி உன் குண்டில சுன்னிய விட்டு ஆட்டினது
யாருன்னு கேரியுமா? வாணி "நீோன டா". இல்ல வாணி என்தனாட ேம்பிோன். தரகா என் ேம்பியிடம் என்ன ககாழுந்ேனாதர என்
தமல அவ்தளா ஆதசயா. அோன் இங்க இவ்தளா பிகர் இருக்தக!

இல்ல அண்ணி நீங்க எப்பவும் வட்டுலோன்

ீ இருப்பீங்க. ஆனா இனிதம எனக்கு சான்ஸ் கிதடக்காதே. தரகா சிரித்துக்ககாண்தட என்
ேம்பிக்கும் எனக்கும் நடுவில் உக்கார்ந்ோள். என்தன பார்த்ோள். நான் சிரித்துவிட்டு ேதல ஆட்டிதனன். எனக்கு பக்கத்ேில் ரம்யா
உர்க்காந்ோள்.

தரகா அப்படிதய குனிந்து என் ேம்பியின் சுன்னிதய ஊம்ப ஆரம்பித்ோல். என் ேம்பி அப்படிதய அவளுதடய முதுகிலிருந்து
குண்டிவதர ேடவா ஆரம்பித்ோன். ரம்யா "வாசு நீங்களும் நானும் என் சும்மா இருக்கணும்".

நானும் ரம்யாவும் அவர்கதள ேனியாக விட்டு விட்டு வந்தோம். நான் ரம்யாவின் முதலகதள கசக்கிPage 175 of 2377
ககாண்தட வந்தேன். பின்
தபாட்டி நடக்கும் இடத்ேிற்கு தபாதனாம். ரம்யா "எதேயும் ோங்கும் புண்தட" தபாட்டியில் கலந்து ககாண்டாள். அங்கு தமதஜ மீ து
எல்லா கபண்கதளயும் படுக்க தவத்ோர்கள். அதனவரது புண்தடயிலும் மிகவும் ஜில்கலன்று ஐஸ் கிரீம் ஊற்றினார்கள். எல்தலா
கபண்களும் கநளிய ஆரம்பித்ேனர். ேிரும்பவும் அந்ே ஐஸ் கிரீம் தய எடுத்துவிட்டு மறுபடியும் கூலாக ஊற்றினார்கள்.

ரம்யா ோக்கு பிடிக்க முடியாமல் வந்துவிட்டாள். நான் ரம்யாவின் புண்தடயிலிருந்ே ஐஸ் கிரீதம சாப்பிட ஆரம்பித்தேன்.

ரம்யா "தகரட் தநான்டிங்" தபாட்டியிலும் தோற்றுவிட்டாள். ஐதயா ரம்யா நான் உன்தன தபாட்டால் எனக்கு சுகம் ககாடுக்க

M
மாட்டியா. உடதன இன்பகவள்ளம் அதடஞ்சிட்டிதய. இல்ல வாசு எல்தலார் முன்னாடியும் பண்ணினோல சீக்கிரம் சுய இன்பம்
அதடஞ்சிட்தடன். சரி வங்க அந்ே தஜாடி என்ன பண்றாங்கன்னு பாப்தபாப்ம்.

நானும் ரம்யாவும் தபாதனாம். என் ேம்பி அப்படிதய முழுதமயாக தரகாதவ ஓத்துக்ககாண்டிருந்ோன். பின்னர் அவர்கதள ேட்டி
எழுப்பிதனாம். மறுபடியும் தஜாடியாக கவளியில் சுற்ற ஆரம்பித்தோம்.

ஆழம் ோண்டுேல் தபாட்டியில் ரம்யாவும் தரகாவும் கலந்துககாண்டனர். அேில் தரகா கஜயித்துவிட்டாள். உடதன என் ேம்பி
"அண்ணா நீ கராம்ப ககாடுத்து வச்சவன். நிதறய ஆழம் ோண்டலாம்".

GA
அப்தபாது ஒரு ஆண்டி என்தன கிராஸ் கசய்து தபானாள். அப்தபாது அவள் என்னுதடய சுன்னிதயப் பிடித்து ஆட்டிவிட்டுோன்
தபானாள். பின் நாங்கள் நால்வரும் உள்தள உள்ள கபரிய ரூமில் நுதழந்தோம். அங்குோன் நான் என்னுதடய அத்தேதயயும்
மாமாதவயும் பார்த்தேன்.

எங்கள் மூவதரயும் பார்த்ேதும் (நான்,ேம்பி,தரகா) அத்தேக்கும் மாமாவுக்கும் ஒதர ஷாக். அதேயும் மாமாவும் எங்கள் காம
களியாட்டத்ேில் கலந்து ககாண்டார்களா?

என் தோழியின் கணவன் கீ ர்த்ேிதயாடு -

“கலா கலா ஐ லவ் யூடி என்தனாடு புரண்டு கட்டி பிடித்து ககாண்டு பத்ேினின்னா பத்து தபருக்கு நீ என்று அர்த்ேம்டி.
தேவடியான்னா தேவருக்கு அடியவள்ன்னு கசால்லுவாங்க அப்படி கசால்லி தகள்வியும் பட்டு இருக்தகன்டி. இனி நீ தேவதே நான்
நான் தேவன் தஸா,நீ என்தனாட அடியவள் அோன் தேவடியாள்டி”.
LO
“சீ தபாடா ம்ம் ஐ டூ லவ் யூடா கீ ர்த்ேி” என்று கசால்லி இறுக்கமாக கட்டி பிடித்து ககாண்தடன்

“ஏய் கலா உன் அழகு வர வர கூடிட்தட தபாகுதுடி தபாகிற தபாக்தக பார்த்ோல் என்தன முந்ோதனயில முடிஞ்சுடுவன்னு
நிதனக்கிதறன்”.

“ஐய்தய கராம்பதவ ோன் அது ோன் எந்ே டிரஸ் தபாடாலும் கஷட்டி விடுற இதுல எங்க நான் முந்ோதனயில முடிஞ்சுகிறது.
இன்னும் கசால்ல தபானா என்தன அம்மணமா தபாட்தடா,வடிதயா
ீ எடுத்து கநட்டுல தபாட்டு உலகதம பாக்குற மாேிரி ஆக்கிட்ட”.

“என்னடி கலா இப்படி கசால்லுற அழதக ரசிக்க ஒரு கூட்டதம இருக்கு அதே தபால எல்தலாரிடமும் அழகு இருக்காது ஒரு
சிலரிடத்ேில் ோன் இருக்கும். அேனால ோன் அழகாவும் மப்பும் மந்ோரமுமா இருக்கிற உன்தன எனக்கு பிடிச்சுது அதே தபால
HA

அழதக ரசிக்கிறவங்க ரசிக்கட்டுதமன்னு உன்னிடம் தகட்டு ோதன எல்லாதம பண்ணிதனன்”.

“கீ ர்த்ேி அதுல வர ககமண்ட் எல்லாம் படிச்சா என்னதவா பண்ணுதுடா எனக்கு”.

“ஆமாடி கலா சூப்பரா இருக்கு அதுவும் என் உயிர் நண்பதனாட மதனவிதயதய அம்மணமா ஆக்கி எடுக்கிறது எத்ேதன கஷ்ட்டம்
அதுவும் நண்பன் மதனவிதய காேலிக்கிறதும் காேலிக்க தவப்பதும் கராம்பதவ கஷ்ட்டம். ஆனா,நமக்கு அப்படி ஒரு கஷ்ட்டமும்
இல்லதயடி நம்மதளாட தவவ் கலந்த் கசட் ஆகிடுச்சு”.

“ஆமா,ஆமா இதே தபால தயாகாவுக்கும்,பத்மாவுக்கும் தவவ் கலந்த் கசட் ஆகிடுச்சுன்ன என்ன பண்ணுவ அட்கஜஸ்ட்
பண்ணிப்பியாடா”.

“ஏய் கலா ஒரு உண்தமய கசால்லுதறன் தகாச்சுக்காே சரியா நானும்,தயாகாவும் ஒரு நாள் தபசிட்டு இருந்தோம் இந்ே கசக்ஸ்
NB

கதேயில வர்ற மாேிரி கபாண்டாட்டிங்கதள மாத்ேிகலாம்ன்னு அே தபசிய மறு நாதள என் நண்பனின் கபாண்டாட்டி ஆமாடி இந்ே
கலாதவ ஓழ்த்தேன். இன்னும் கசால்ல தபானா நீ நிதனக்கிற மாேிரி இல்ல தயாக அடுத்ே நாதள என் கபாண்ட்டாட்டி பத்மாதவ
ஓழ்த்துட்டான் உனக்கு ோன் ஒண்ணும் கேரியல கலா”.

கீ ர்த்ேி உண்தமதய அப்பட்டமாக கசான்னதும் சிரித்தேன் அவன் ஆச்சரியத்தோடு பார்க்க கீ ர்த்ேி

“நீங்க கரண்டு தபரு தபசினதே எல்லாம் அன்னிக்கு தகட்தடன் அப்புறம் தயாசிச்சு ஒரு முடிவுக்கு வந்து கசயலும் படுத்ேிதனன்டா.
அது என்ன நீங்க கரண்டு தபரும் கபாண்டாட்டிய மாத்ேிகிறது அேனால பத்மாதவாட தபசி நாங்க கரண்டு தபரும் புருசதன
மாத்ேிக்கலாம்ன்னு முடிவு கசஞ்சு ோன் அன்று வந்தேன் நிதனச்ச மாேிரிதய எல்லாம் முடிஞ்சுது ஆனா,நிதனக்காேதும்
நடந்துடுச்சுடா”.

Page 176 of 2377

“என்னடி கசால்லுற இகேல்லாம் உண்தமயா சரி எல்தலாரும் ஆதச பட்டது ோதன ஆம்பிதளக்கு அடுத்ேவன் கபாண்டாட்டின்னா
ஆதச அதே தபால ோதன கபாம்பதளங்களுக்கும் இருக்கும் அடுத்ேவ புருசன்னா ஆதச அவ்வளவு ோன். ஆனா,கதடசியா
கசான்னிதய அது என்னடி நிதனக்காேதும் நடந்துடுச்சுன்னு என்னடி அது”.

“உன்தனாடு படுக்கணும்னு ஆதச பட்தடன் அது நடந்துடுச்சு இப்ப உலகதம பாக்குதே அே ோன் கசால்லுதறன்”.

M
“அட சீ இே ோன் கசால்லுறியா கலா உன் அழகு கராம்பதவ சூப்பர்டி இன்னும் கசால்ல தபானா இப்ப நீ கசான்னதுக்கு பிறகு
இன்கனாரு ஆதசயும் வந்துடுச்சு எனக்கு”.

“அப்படியா என்ன ஆதச அப்படி”.

“இங்க நீயும் நானும் அங்க உன் புருசனும் என் கபாண்டாட்டியும் இன்பத்தே அனுபவிக்கிதறாம்ல அதே தபால ஒதர கட்டில்ல நீயும்
நானும் ஓழ்க்கணும்,பக்கத்ேிதலதய பத்மாவும்,தயாகாவும் ஓழ்க்கணும் அே பாத்ோ இன்னும் கவறியாகும் அப்புறம் கலாதவ மட்டும்
பாத்து ரசிச்சா தபாதுமா பத்மாதவயும் உரிச்சு எடுத்து கநட்டுல தபாடணும் கலா. கசால்ல தபானா இப்ப மனசு வக்கிரமா ஆகிடுச்சுடி

GA
இதே தபால தவற ஆம்பிதளங்கதளாட உன்தனயும் சரி பத்மாதவயும் சரி ஓழ்க்க விட்டு பாக்கணும் தபால இருக்குடி”.

“சீ இப்படி இருக்கிறதே ேப்பு இதுல உன் மனசுல என்ன ோன் நிதனச்சுட்டு இருக்க நீ எங்கதள என்ன தேவடியாளுங்கன்னு
நிதனக்கிறியா”.

“அடச்சீ மனசுல அப்படி தோணுதுன்னு ோதன கசான்தனன் கலா ஏோவது ஒரு தநட்டிதய எடுத்து தபாட்டுக்க நாம இப்ப தபாதறாம்
கிளம்புடி அப்புறமா அங்க தபான பிறகு இந்ே தநட்டியும் இருக்காது அேனால உள்ள ஏதும் தபாடாேடி” என்று சிரித்ே படிதய கசால்ல
நானும் சிரித்து ககாண்தட ஒரு தநட்டிதய தபாட்டு ககாண்டு வட்டிதன
ீ லாக் கசய்ே படிதய காலிங் கபல் அடிக்க கேதவ ேிறந்து
ககாண்டு பத்மா வர என்தன ேள்ளி ககாண்டு கீ ர்த்ேியும் உள்தள வர பத்மா ேிதகத்து தபாய் நின்றாள். பிறகு நாதன

“பத்மா நாம நிதனச்சது ஒண்ணு நடந்ேது ஒண்ணு என் கணவர் இங்க ோன் இருக்காரு எனக்கு கேரியும் தயாகா கபாறுக்கி வாடா”
என்று நகர அருகில் இருந்ே கீ ர்த்ேி என் வயிற்றில் தக தபாட்டு இழுத்து அதணத்து ககாண்டு
LO
“மச்சி வாடா இனி ஒன்றாக வாழலாம் இல்ல இல்ல ஒன்றாக தசர்ந்தே ஓழ்க்கலாம்” என்று கசால்ல நாங்கள் இருவரும் கவக்கத்ேில்
ேதல குனிந்தோம்.

“மச்சிவா எப்படி கரண்டு தபரும் ேதல குனிந்து கவக்க படுறே பாருடா அப்புறம் இகேல்லாம் பார்க்க முடியாதுடா” என்று
கசான்னதும் அப்படிதய ேிரும்பி கீ ர்த்ேிதய அதணத்து கநஞ்சில் முகம் புேித்தேன்.

“என்னடா கசால்லுற கலா கவக்க படுறாளா என்ன அம்சமா தபாஸ் ககாடுத்து எத்ேன விேமான கககமண்ட் எவ்வளவு தலக்ஸ்
வாங்கிட்டு என்னடி கவக்கம். இங்க பாருடி பத்மாதவ எப்படி சும்மா குஷ்பூ மாேிரி கும்முன்னு இருக்கா கீ ர்த்ேி கசம கட்தடடா உன்
கபாண்டாட்டி இனி அப்படி கசால்ல கூடாது இல்ல” என்று சிரிக்க ககாஞ்ச தநரத்ேில் சகஜ நிதலக்கு வந்தோம். ஆனால்,கீ ர்த்ேிதயா
என்தன விடாமல் அப்படிதய அதணத்ே படிதய கசன்று தசாபாவில் உட்கார்ந்து என்தன ேன் மடி மீ து உட்கார தவத்து
HA

“பத்மா குடிக்க சில்லுன்னு எடுத்துட்டுவா கலா கராம்பதவ சூடா இருக்கா எப்பவும் புண்தட கரடியா இருக்கு சுன்னிய உள்ள
வாங்குறதுக்கு தயாகா கசம புண்தடடா கலாவுக்கு”.

“அட தபா கீ ர்த்ேி இங்க மட்டும் என்னவாம் பத்மா புண்தடயும் அப்படி ோன் சும்மா கசால்ல கூடாது என்ன இடிச்சாலும் எப்படி
உள்ள விட்டாலும் கசதமயா வாங்குறா மச்சி”.

இருவரும் எங்கதள பற்றி பச்தச பச்தசயாக தபச தபச பத்மா கிச்சனுக்கு ஓடி கசன்று விட பின்னாதலதய என் கணவர்

“தயாகாவும் பத்மா பத்மா ஏன் ஓடுற” என்ற படிதய கசல்ல கீ ர்த்ேியின் இரு தககளும் என் இரு முதலதயயும் பிடித்து கசக்கிய
படிதய
NB

“கலா கராம்பதவ சந்தோஷமா இருக்கு இனி வாழ்க்தகதய இப்படிதய அம்சமா கலக்கலா ஓழ்த்துகிட்தட வாழலாம்டி”.

கீ ர்த்ேியின் தககளுக்குள் என் இரு முதலகளும் சிக்கி ககாள்ள

“ஏய் என்ன இது வந்துட தபாறாங்க கரண்டு தபரும் ககாஞ்சம் சும்மா இருடா கீ ர்த்ேி”.

“அடி தபாடி அங்க இந்தநரம் ஓழாட்டம் கோடங்கி இருக்கும் நீ என்னதவா வந்துட தபாறாங்க பாத்துட தபாறாங்கன்னு கசால்லுற”
என்ற படிதய என்தன அப்படிதய தூக்கி ககாண்டு கிச்சனுக்குள் கசல்ல அங்தக பத்மாவின் பின் பக்கம் இருந்ே படி என் கணவர்
அவள் தநட்டிதய தூக்கி விட்டு இடிக்க பத்மாதவா வாகாக தமதடதய பிடித்து ககாண்டு என் கணவரின் சுன்னிதய ேன்
புண்தடயில் வாங்கி ககாள்ள என் கணவரின் முரட்டு குத்ேதல அனாசியமாக தூக்கியும் விரித்தும் ககாடுத்து வாங்கிய படி இருக்க
எனக்கு கவக்கத்ேில் முகம் சிவந்ேது.
Page 177 of 2377
“ஏய் கலா கசான்தனன் இல்ல எப்படி ஓழ்க்குறாங்க பாரு டிரஸ்தச கஷட்டிட்டு ஓழ்க்க கூட முடியல அவங்களுக்கு நாம அப்படி
இருக்க கூடாதுடி” என்ற படி என்தன இறக்கி விட்டு தநட்டிதய ேதல வழியாக தூக்கி கழட்டி எறிந்து விட்டு ேன் உதடகதளயும்
கழட்டி விட்டு அருகிதலதய பத்மாதவ தபாலதவ என்தன குனிய தவத்து பின் பக்கம் இருந்து சுன்னிதய புதழயில் விட
கால்கதள விரித்தும் இடுப்தப தூக்கியும் ககாடுக்க வழுக்கிய படி முழுதுமாக புதழயினுள் கசன்றது.

“தயாகா சும்மா கசால்ல கூடாதுடா கலாவுக்கு என்ன உடம்புடா”.

M
“ஆமா,கீ ர்த்ேி அதே தபால ோன் பத்மாவும் எப்பா சூப்பர் கம்கபனிடா மச்சி கசம கபாண்டாட்டிங்கடா”.

“தயாகா ஏன் தமதடதய பிடிச்சு கிட்டு ஓழ்க்கணும் நம்மா கபாண்டாட்டிங்க ஒருத்ேதர ஒருத்ேர் பிடிச்சு குனிந்து புண்தடய
காமிகட்டும் நாம தநருக்கு தநரா பாத்துகிட்தட கபாண்டாட்டிய ஓழ்க்கலாம். அதே தபால கரண்டு தபரும் பாத்துகட்டும்” என்ற படிதய
கலா

“பத்மாதவாட தோதள பிடிச்சுகிட்டு குனிஞ்சு புண்தடய காமிடி ஏய் பத்மா நீயும் அதே தபால கலாதவாட தோதள பிடிச்சுகிட்டு

GA
தயாகாவுக்கு புண்தடய ககாடுடி”.

சிறிது கவக்கம் இருந்ோளும் ஆதசதயாடு பத்மாவின் தோள்களில் என் தகதய தபாட்டு நன்றாக மடங்கி குண்டிதய தூக்கி
ககாடுக்க அதே தபால பத்மாவும் கசய்ய எங்களின் கன்னங்கள் உரசி ககாள்ள என் கணவர் என் கண் எேிரிதலதய இன்கனாருத்ேிதய
புணருவதே பார்ப்பதும் அதே விட என் கணவரின் கண் எேிரிதலதய என் புதழதய அவரின் நண்பன் கீ ர்த்ேி உரிதமதயாடு பிளந்து
எடுப்பதும் பலவிே உணர்ச்சிகள் ஒன்று தசர என் புதழயின் ஈரம் அேிகமாகி விட சட்கடன்று கீ ர்த்ேி இடிப்பதே நிறுத்ேி
புதழயிதலதய தவத்து ககாண்டு

“பத்மா நல்லா தூக்கி ககாடுடி தயாகாவுக்கு”.

“ஏய் கீ ர்த்ேி என்னடா பண்ணுற அதமேியா இருக்க ஆட்டிகிட்தட தபசுடா”.

LO
“இருடி கலா ஏன் அவசரபடுற அங்க உன் புருசனுக்கு பத்மா சரியா காமிக்கல தபால இருக்குடி”.

“கீ ர்த்ேி அகேல்லாம் ஒண்ணும் இல்ல பத்மா மாேிரி சுகத்ே காமிக்க முடியாது சும்மா கும்முன்னு கம்கபனி ககாடுக்கிறா நீ கலா
புண்தடய பாருடா இல்லாட்டி கத்ேிதய ஊதரதய கூட்டிடுவா. பத்மா பத்மா எனக்கு உன்தன பிடிச்சு இருக்குடி இப்படிதய இரு அப்ப
ோன் வசேியா இருக்கு ஓழ்க்கிறதுக்கு”.

“தயாகா நீ பாட்டுக்கு உன் முரட்டு இடிதய என் புண்தடயில இறக்கு அவரு கிடக்கிறாரு அகேல்லாம் கண்டுக்காே”.

“அடிப்பாவி பத்மா கட்டின புருசன் கசால்லுறே தகக்காம ேிமிராவா தபசுற உங்க கரண்டு தபருக்கும் சுகமா இருக்கணும்னு ோதன
ஆதசபட்டு கசான்தனன். கலா சாரிடி ஏதோ ஆர்வத்துல அவங்களும் சந்தோஷமா இருக்கட்டுதமன்னு நிதனச்சு நிறுத்ேிதனன் இனி
நான் உண்டு என் கலா புண்தட உண்டுன்னு இருக்கதறன் எக்தகடாவது தகட்டு தபாங்க”.
HA

“கீ ர்த்ேி என்தன ஓழுடா நிறுத்ோேடா உள்ள அரிக்குதுடா கீ ர்த்ேி”.

“அச்தசா ககாஞ்சம் இருடி என் கலா கசல்லதம ஓழ்க்குதறன்” என்ற படி இரு தகயாலும் இடுப்பிதன பிடித்து ககாண்டு புதழயில்
தவகமாக இடிக்க எனக்கு தபலன்ஸ் ேவறி தபாய் பத்மாவின் முதலதய பிடித்து ககாள்ள அவள் அப்தபாது

“தயாகா வந்துடுச்சுடா ஸ் ஸ் ம்ம்” என்று கத்ேி துவள என் கணவரும்

“பத்மா எனக்கும் ோன்டி வந்துடுச்சு” என்ற படிதய இருவரும் சுகத்ேில் மிேக்க சற்று தநரத்ேில் கீ ர்த்ேியும் சுன்னியில் இருந்து
விந்ேிதன பீறிட்டு புதழயில் பாய்ச்சி விட்டு நிமிர என் கணவர் என்தன இழுத்து தமதடயில் சாய்த்து புதழயில் விரல் விட்டு
குதடந்து ககாண்தட முதல காம்பிதன கடித்து சுதவக்க துள்ளி அவரின் விரல்கதள நதனத்து அவதர கட்டி ககாண்தடன்.
ககாஞ்சம் கழித்து கீ ர்த்ேி தகமிராதவாடு வந்து
NB

“இனி நாம ோன் கநட்ல தவரல் ஆக இருக்கணும் முணு தபரும் ஒண்ணா நில்லுங்க தயாகாதவ கட்டி பிடிச்சு கிட்டு கரண்டு
தபரும் தயாகா சுன்னிதய பிடிச்சுட்டும் தபாஸ் ககாடுக்க” கசால்லி தபாட்தடா எடுத்து கநட்டில் தபாட அவரவர் கணவர்களின்
அதணப்பில் இருக்க பத்மா கசான்னாள்

“அப்படின்னா கீ ர்த்ேிதயாட அதே தபால இருக்தகாம் நீங்க தபாட்தடா எடுங்க” என்றதும் கீ த்ேியின் இரு பக்கமும் இருந்து
முதலகதள அழுத்ேி ககாண்டு சுன்னிதய பிடித்ே படி தபாஸ் ககாடுத்தோம். மீ ண்டும்

“பத்மாதவ இன்னிக்கு கராம்பதவ சூப்பரா இருந்துச்சு. கீ ர்த்ேி நான் என்ன காகமடி நடிதக மாேிரியா இருக்தகன் ஏன் அப்படி கசான்ன
கலாவிடம்”.

Pageநான்
“தகாச்சுக்காேடி உன்தன எப்படி தவணாலும் கசால்லுதவன் ஏன்னா என்தனாட கசாந்ேமடி. நீ இல்லன்னா 178 of 2377
இல்தலயடி என்
கசல்லதம” என்று இழுத்து அதணத்து ககாண்டு
“பத்மா எப்படி கசால்லுறது நீ கசான்னது சரி ோன் புது உலகமா கேரிஞ்சுது அவ்வளவு சந்தோஷமா இருந்துச்சுடி. ஏன் மச்சி உனக்கு
எப்படி இருந்துச்சு என் கபாண்டாட்டிய ஓக்குற தபாது”.

“மச்சி என்ன தகள்வி இது பத்மாவும்,நீயும் கசான்ன பின்ன என்ன இருக்கு கசால்லு”.

M
“பத்மா கசான்ன மாேிரி சூப்பர் அப்புறம் நீ கசான்ன மாேிரிதய புது உலகம்டா மச்சி. ஏன் கலா உனக்கு எப்படி இருந்துச்சு
கசால்தலன்” என்ற படிதய முதலயில் தக தவத்து ேடவி ககாண்தட தகட்க.

“என்னப்பா எனக்கு ஒரு ஆதச இப்ப ஏன் இரட்தட வாடதக ககாடுக்கணும் ஒதர குடும்பமா ஒதர வட்டுல
ீ வாழலாம். பத்மாவுக்கு
நான் சக்களத்ேி எனக்கு அவள் சக்களத்ேி” என்ற படிதய அவளிடம் கசன்று இழுத்து மார்தபாடு அதணத்து ககாள்ள தயாகா உடதன
தபாட்தடா எடுக்க

“எதேயும் விடாேடா கபாறுக்கி எல்லாத்தேயும் தபாட்தடா எடுக்கிற”.

GA
“அதுவா கரண்டு அழகிங்க அம்மணமா கட்டி பிடிச்சுகிறே பார்த்ேதும் எடுக்கணும்னு தோணிச்சுடி என்னடி ேப்பு”.

“கீ ர்த்ேி மச்சி அவளுங்களுக்கு தபாட்தடா எடுத்ோ பிடிக்கல தபால வடிதயா

ீ எடுத்து நம்மா கபாண்டாட்டிதயாட அழதக ரசிக்கிற
ரசிகருங்களுக்கு கநட்ல தபாடணும்டா. மச்சி கலா இருக்கா பாரு ககமண்ட்ட படிக்கிற தபாதே சும்மா புண்தடயில வழிய
விடுறாடா”.

“தயாகாதவா மச்சி இவ ககமண்ட் படிச்சுட்டு வழிய விடுறா ஆனா, பத்மாவும் தலசு பட்டவ இல்லடா சுன்னிய பார்த்ோதல வழிய
விடுறா”.

“நாங்கள் இருவரும் ஒருவதர ஒருவர் கட்டி பிடித்து ககாண்டு அப்படி இருந்ோ ோன் ஆம்பிதளக்கு பிடிக்கும் அப்புறம் இப்படி
முரட்டு குத்துக்கதள வாங்கி ோதன ஆகணும் அதுக்கு ேயரா இருக்கணுதம” என்று சிரித்தோம். கீ ர்த்ேி
LO
“ஆமா ஆமா நல்லோ தபாச்சு இப்படி புரிஞ்சுகிட்டு வாழுற கபாண்டாட்டிங்க கிதடச்சுட்டா எந்ே கவதலயும் இல்லதய”.

பத்மா என்னிடம் இருந்து விலகி கீ ர்த்ேியிடம் தபாக பார்க்க என் கணவர் தயாகா அவதள இழுத்து

“பத்மா ஏன் அவனிடம் தபாற அவனுக்கு என் கபாண்டாட்டிய ககாடுத்துட்தடன்டி ககாஞ்ச நாதளக்கு அந்ே சின்ஞ்சிறுசுங்க
சந்தோஷமா இருக்கட்டும். நாம லவ் பண்ணிட்டு அப்புறமா சின்ஞ்சிறிசுங்க மாேிரி நாம வாழலாம்” என்ற படிதய கலாவிதன
பிடித்து கீ ர்த்ேியிடம் ேள்ளி விட்டு

“தடய் மச்சி அவ மாசமானாலும் கவதல இல்ல நல்லா ஓழுங்க சந்தோஷமா இருங்க” என்று சிரித்ோன்.
HA

தயாகா எேிர்பாராே தநரத்ேில் ேள்ளி விட கீ ர்த்ேியின் மீ து தமாேி ககாள்ள கீ ர்த்ேி கட்டி அதணத்து ககாண்தட

“தயாகா ஏண்டா ேள்ளி விடுற பாவம் இல்ல. எப்படி எல்லாம் குலுங்குது அழககல்லாம் இனி ேள்ளி விடாே கூட்டி ககாடு என்ன
கசால்லுற கலா”.

“நல்லா மாட்டிகிட்தடாம் தபால இருக்கு கரண்டு தபரிடமும் இனி இந்ே புண்தட ோங்காதுடா” என்று கசால்லி கலாவும் கீ ர்த்ேிதய
இறுக்கமாக கட்டி பிடித்து ககாண்தட பத்மா

“தயாகாவுக்கு சுன்னிய ஊம்புறது பிடிக்கும்டி நல்லா ஊம்பி விடு”.

பத்மாதவா
NB

“ஐய்தயா தபாதுதம கவக்கதம இல்லாேவங்களா இருக்கீ ங்க பச்தசயா தபசுறிங்க”.

“என்னடி பச்தச சிகப்புன்னு கலர்கலரா கசால்லுற நம்மா வட்டு

ீ ஆம்பிதளங்களுக்கு என்ன பிடிக்குதமா அதே ோன் கசய்யணும்டி”.

பத்மாவும்

“ஆமா சரியா கசான்ன கலா இல்லன்னா இவங்க பாட்டுக்கு கடிச்சு வச்சுடுவாங்க”.

உடதன தயாகா

“சரி சரி தபசிட்தட இருக்காேீங்க உங்க ரசிகருங்க ஆதசயா,ஆவலா காத்துட்டு இருப்பாங்க அவங்களுக்கு உங்க அழதக பார்த்ோ
ோதன நிம்மேியா இருக்கும்”. Page 179 of 2377
கீ ர்த்ேியும்

“ஆமா மச்சி ஆனா ஒரு தசஞ்ச் இப்ப நீயும் இவங்கதளாடு தசர்ந்துக்க அப்ப இன்னும் கிக்கா இருக்கும்”. கலா உள்தள கசல்ல நான்
தயாகாவின் அதணப்பிதலகய உள்தள கசன்று ஷவதர ஓப்பன் கசய்து குளிக்க கீ ர்த்ேி அங்கிருந்தே நல்லா உரசுங்கடி அவன் தமல
முதலய வச்சு அழுத்துங்க சுன்னிய ேடவுங்க என்ன பத்ேினி மாேிரி இருந்ோ பிடிக்காது. என்னடி கவக்கம் தவண்டி கிடக்கு
என்றதும் நான் தயாகாவின் சுன்னிதய ேடவியும் உருவியும் விட கலா தயாகாவின் மார்பு காம்புகதள ேடவி ககாடுக்க தயாகாதவா

M
ஒரு தகயால் என் முதலதய கசக்க இன்கனாரு தகயால் கலாவின் முதலதய கசக்கி எடுக்க எங்கள் இருவருக்குதம உணர்ச்சிகள்
ககாந்ேளிக்க ஆரம்பித்ேது. பத்மா தயாகாவிடம்

“புண்தட அரிக்குது எனக்கு”.

கலாவும்

“ஆமா எனக்கும் அரிக்குது”.

GA
“கரண்டு புண்தடய சமாளிக்க முடியாதுடா மச்சிவா என் கபாண்டாடிய நீ ஓழுடா இந்ே ேிம்சு கட்ட உன் கபாண்டாட்டிய நான்
ஓக்குதறன் தகமராதவ அப்படி வச்சுடுமச்சி. நல்லா அரிப்கபடுத்ே கபாண்டாட்டிங்கடா மச்சி விட்டா தவற சுன்னிங்க கிதடச்சாளும்
பேம் பாத்துடுவாளுங்கடா”.

கீ ர்த்ேியும் உள்தள வந்து கலாதவாடு பிண்ணி பிதணந்து ஒட்டி உறவாட பாத்ரூம் சிறியோக இருந்ேோல் இடம் இல்லாமல் ேவிக்க
தயாகா

“சரிடி உன் புருசன் சுன்னிய பாக்காே கவளியில தபாய்டலாம்” என்று இழுத்து அதணத்து கசன்று ஈரத்தோதட படுக்தகயில் ேள்ளி

“பத்மா சரியான நாட்டு கட்தடடி” என்ற படி முதல காம்புகதள கடித்து உறிந்து எடுக்க நானும் ேதலதய பிடித்து முதல மீ து
அழுத்ேி
LO
“தயாகா ஏண்டா என்தன ஏங்க தவக்குற முடியலடா ஸ் ஸ் ஆமாடா இனி என்னால ஆதசதய கட்டு படுத்ே முடியாதுடா”.

தயாகா நடுவில் வர அதே தநரம் கலாதவ தூக்கி ககாண்டு வந்து என் கணவர் படுக்தகயில் ேள்ளி அவள் புண்தட புதழயில் விட
ஏதுவாக காண்பித்ோள். ஆனால் இங்தகதயா தயாகா முதலதய கடித்து உறிந்து எடுத்ே படிதய என் புண்தட புதழயில் விரல்களால்
குதடந்து எடுக்க கால்கதள விரித்து சுகத்தே அனுபவித்ே படி கண் மூடி கிடந்தேன்.

“பத்மா இடுப்புக்கு ஒரு ேதலயதணதய வச்சுக்கடி அப்ப உன் புண்தடயில விட ஏதுவா இருக்கும்” என்ற படிதய குண்டிக்கு கீ ழாக
ேதலயதண ககாடுத்து கால்கதள மடக்கி பிடித்து விரித்து ககாண்டு தவகமாக புதழக்குள் கசாருக முழுதுமாக வழுக்கி ககாண்டு
உள்தள தபானது. தயாகாவின் முரட்டு ேனாமான உடலுறவில் கிறங்கி தபாய் படுக்தகயில் என் உடல் அேிர அேிர தவகமாக ஓழ்க்க
படுக்தகயில் துள்ளியும் கத்ேியும் ககாண்தட இருந்தேன். சிறிது கழித்து சுன்னிதய எடுத்து விட்டு
HA

“பத்மா இங்க பாரு கலா எப்படி தேங்காய் உரிக்கிறான்னு அதே தபால நீயும் கசய்டி” என்று படுக்தகயில் மல்லாக்காக படுக்க
இரண்டு கால்கதளயும் விரித்து சுன்னிதய பிடித்து புதழக்குள் தவத்து அழுத்ேி நானும் தேங்காய் உரிக்க என் கணவதர கலா
தேங்காய் உரித்து ககாண்தட

“கீ ர்த்ேி ஐ லவ் யூடா” என்ற தபாது எனக்கு உடல் எல்லாம் என்னதவா கசய்ய தயாகாவின் சுன்னிதய மேன நீரால் நதனத்து சாய
தயாகாவும் புதழக்குள் விந்ேிதன பீய்ச்சி அடித்து விட்டு என்தன கட்டி பிடிக்க அப்படிதய தயாகாவின் மார்பின் மீ து படுத்து
கிடந்தேன். ககாஞ்சம் கழிந்து எழுந்து ககாண்டு

“தபாதும் இப்ப பசங்க வர தநரம் ஆச்சு” என்ற படிதய தநட்டிதய தபாட்டு ககாள்ள கலாவும் அதே தபால் அணிந்து ககாள்ள
இருவரும் எங்கதள பார்த்து சிரித்ே படிதய
NB

“இனி நாம எல்தலாரும் ஒதர கட்டில்ல ோன் படுக்கணும்”.

கபட்ரூதம விட்டு கவளிதய வந்தோம்

“கலா தேங்க்ஸ்டி கராம்ப சந்தோஷமா இருக்கு”.

“பத்மா என்ன தேங்க்ஸ் எல்லாம் கசால்லுற இகேல்லாம் ஒருத்ேருக்கு ஒருத்ேர் உேவறது ோதன”.

“ஆமா கலா என்ன இடி இடிக்கிறாரு உன் புருசன் எப்பா இப்ப ோன் கேரியுது கராம்பதவ முரட்டுேனமா இருக்காருடி தயாகா”.

“இங்க மட்டும் என்ன வாழுோம் கீ ர்த்ேி அது ோன்டி உன் புருசன் தேங்காய் உரிக்க வச்தச என் புண்தடயில ேண்ணி வர
வச்சுட்டாரு பத்மா”. Page 180 of 2377
ேினமும் கூடிதனாம் கலந்தோம் அேன் பிறகு கபரிய வட்டிதன
ீ வாதடதகக்கு பிடித்து குடிதயறிதனாம். இதோ இன்று வதர
ஒன்றாக கலந்து இன்பமயமான வாழ்க்தகதய அனுபவித்து ககாண்டு ோன் இருக்கிதறாம்.

முற்றும்.
பட்டு தராஜாவின் ஈர முத்ேம்
பட்டு தராஜாவின் ஈர முத்ேம் – 1

M
ஆட்தடாதவ விட்டு இறங்கியதும் .. கால் கசய்ோன் நந்ோ.!
ரிங்காகி .. மறுமுதன எடுக்கப் பட்டதும்
” கசால்லுடா .. ” என்றான் அப்பு.

” வந்துட்டன்டா .. வட்டுக்கு
ீ எப்படி… தபாகனும். .?”

”வட்டுக்காரங்க
ீ கிட்ட எல்லாம் தபசியாச்சு..! தபாய் பாரு..” என்றான்.. எேிர் முதன நண்பன்.

GA
” சரி .. அட்ரஸ் .. ? ”

” தநாட் பண்ணிக்க .. ” என வட்டு

ீ முகவரி கசால்லி .. அேற்கு எப்படி தபாக தவண்டும் என்றும்.. சிறிது விளக்கம் கசான்னான்.!

ஆனாலும் .. இரண்டாவது சந்ேில் நுதழந்ே தபாது ..

குழப்பம் உண்டாணது.
நந்ோ .. அருகிலிருந்ே ஒரு கடலிதபான் பூத்தே தநாக்கிப் தபானான்!

பூத்ேில் ஒரு இளம்கபண் உட்கார்ந்ேிருந்ோள் .

அவதள அணுகினான் !
”எக்ஸ்கியூஸ் .. மி ! ”
LO
கமாதபதல தநாண்டிக் ககாண்டிருந்ேவள் .. நிமிர்ந்து அவதனப் பார்த்ோள் ! ககண்தட மீ ன்களாகத் துள்ளும நயண விழிகள்…
அவதனப் பார்த்து அழகாக.. நர்த்ேணம் புரிந்ேன…!!

” ஒரு அட்ரஸ் கேரியனும் ” எனறான்.

” என்ன. அட்ரஸ்? ”

கசான்னான்!

அவள் ” தநரா தபாயி கலப்ட்ல கட் பண்ணா .. மூணாவது வடு.

ீ
வட்டு
ீ முன்னால .. ஏர்கடல் விளம்பர தபார்டு இருக்கும் .அந்ே வடு
ீ ோன் ”
HA

” தேங்க்ஸ் .. ”

”யூ ஆர் கவல்கம் .அதுக்கு அடுத்ே வடுோன்

ீ என் வடு
ீ ” எனக் கண்தணாரங்கள் சுருங்கச் சிரித்ோள்.

அவனும் சிரித்ோன் ” ஓ.. தநஸ்..உங்ககிட்ட நான் ஒண்ணு கசால்லனும் …” எனத் ேயங்க..

” ஐ லவ் யூ .. இல்தலதய … ? ” என்று.. ஈர இேழ்கள்… மலரப் புன்னதகத்ோள். ஆனால் அவளது எேிர்பார்ப்பு அதுவாகக் கூட
இருக்கலாம்.

” உங்க கண்ணு … கராம்ப.. கராம்ப … அழகு .. ” எனக் கண் சிமிட்டினான்.

NB

” தேங்க்ஸ்..!!” அவள் முகம் பூரித்ேேது ” உங்க தநம் ? ”

” நந்ோ .. ”

” நான்.. கயல்விழி .. ”

” வாவ்..!! அப்ப உங்க கண்ணப்பாத்துட்டுத்ோன்.. உங்களுக்கு.. தபர் கவச்சீருக்காங்க தபால..?”

” ம்..ம்ம் .. ! யூர் தரட் ! ” ஒரு காட்பரீஸ் சாக்கலட் எடுத்து கவர் பிரித்ோள்..!

”க்யூட் தகர்ள் ” வழிந்ோன்.

Page 181 of 2377
உேடுகள் மலர .. அவதனப் பார்த்ோள் !
” கல்யாணமாகிருச்சா ? ”

அட .. ! என வியந்ோன் .
‘ அடி தபாடலாதம !’
” பாத்துட்டிருக்தகன் .. ” என்றான்.

M
” நான்.. ஓதகவா ? ” ேயக்கதம இல்லாமல் தகட்டாள்.

” டபுள் ஓதக.. !! பட் … ”

” பட்… ? ”

” ஆல் கரடி .. ஒருத்ேி .. இருக்காதள .. ”என அவன் நதகக்க..

GA
சட்கடன அவள் கண்கள்.. அவதன முதறத்ேன.

” ஸாரி .. ” என்றான்.

சாக்கலட் ஒரு வாய் கடித்து விட்டு அவனிடம் தகட்டாள்.

” சாக்கலட் .. ? ”

அவளது கமல்லிய .. அேரங்கதளதய சுதவக்க தவண்டும் தபாலிருந்ேது!

” மறுக்கற ஐடியா இல்தல ” என்றான். ‘

”கடிச்சிக்தகாங்க” என நீட்டினாள் ”எச்சில் படாே பக்கம் ”

அவள் கடித்ே பக்கதம கடித்ோன் .

LO
” உங்க இேழ் பட்ட சுதவ அருதம .. ”

சிரித்ோள் ” இேழ் சுதவனா கராம்ப புடிக்கும் தபால? ”

” என்ன இப்படி தகட்டுட்டீங்க .. இேழ் சுதவ புடிக்காேவங்க … யாராவது .. இருக்க முடியுமா?

அதும் உங்கள மாேிரி.. ஒரு.. இேழழகிதயாட இேழ் சுதவ கிதடக்க .. புண்ணியம் பண்ணியிருக்கனுதம ” அவன் வழிந்துககாண்டு
கசால்ல….

குறு குறுகவனப் பார்த்ோள்.

HA

கமல்லக் தகட்டான் .
” ககதடக்குமா ? ”

மறுபடி நீட்டினாள்.
” ம் .. ”

” இேில்ல .. ” அவன் மனசில் படபடப்பு கூடியது.

” கேன் … ? ”

” இேழ்.. சுதவ ? ”
NB

” அதலா .. இகேல்லாம் உங்களுக்தக கராம்ப ஓவரா கேரியல? ” அவள் கண்கள் தகாபம் காட்டின.

” ஒரு நப்பாதச ோன்.. ” எப்படியும் இந்ேக் கிளி படிந்துவிடும் எனத் தோண்றியது.

” அட்ரஸ் தகக்க வந்ேீங்களா இல்ல … ஆள ..கசட் பண்ண வந்ேீங்களா ? ” அவளது குரலும் தகாபம் காட்டியது.

” அகேன்னதமா .. உங்களப் பாத்ேதும் .. ஒரு மாேிரி … இோகிட்தடன் ”

” என்ன பண்றா..?”

”யாரு..?”
Page 182 of 2377
”ம்.. உங்க ஆளு.. ?” இழுத்ோள்.
” தவதலக்கு தபாறா … ”

” எப்படி இருப்பா ? ”

” சுமாராோன்.. இருப்பா ..! ”

M
கநனச்தசன்.
” சிரித்ோள்.”தமட்டர் முடிச்சாச்சா ? ”

” என்னது … ?” ேிதகத்ோன்.

” தமட்டர்ங்க..!! தமட்டர்.. கேரியாது ? ”

GA
” எ … எந்ே .. தம…தமட்டர் ? ”

”கசக்ஸ்ங்க.. கசக்ஸ்…!! ”

” கசக்ஸா … ? ”

” அதுக்கு … ஏன் … வாயப் கபாளக்கறீங்க? இப்ப ோன் தமட்டர் பண்றகேல்லாம் சப்ப தமட்டர் ஆகிருச்தச ? ”எனப் புன்னதகத்ோள்.

” ஆஹா … ! அழகு தபாங்க .. ! ”

” ஏன் அதுல என்ன ேப்பு ? ”

” ேப்புன்னு … இல்ல …. ” என அவன் இழுக்க…

LO
” சட்டதம .. கசால்லுதே ” என்றாள்.

”என்னான்னு .. ?”

” கசக்ஸ் கவச்சுக்கற… உரிதம. பேினாறு வயசுன்னு … !”

” ஓ… ! சரி ோன் .. ! நீங்க.. எப்படி..?”

” இவ்தளா தபசறதம … இன்னுமா புரியல? ”

HA

” புரியுது … ! இப்ப எப்படி வசேி?” என அவன் தகட்க …

” கநம்பர் குடுங்க … ” என்றாள்.

உடதன ேன் கநம்பர் கசான்னான்! ” உங்க கநம்பர்? ”

” நாதன .. கால் பண்ணுதவன் ” என சிரித்ோள் .!

”எப்தபா..?”

” அகேல்லாம் கசால்ல முடியாது. .”

NB

”உங்க கசாந்ே பூத்ோ.. இது..?”

” ஏன். .?”

” கசாந்ே பூத்னா.. உரிதமதயாட…”

” ம்.. ம்…! கவவரம்ோன்..”

” எப்ப வந்ோலும் மீ ட் பண்லாமில்ல..?”

அவளது கசவ்விேழ்கள் மட்டுமல்ல.. அவளின் அழகிய விழிகளும் தசர்ந்து விரிந்ேன. Page 183 of 2377
”என்தன எதுக்கு மீ ட் பண்ணனும்..?”
” ஒரு பிகரண்டா…! அதுக்கு அனுமேி உண்டுோதன..?”

”ம்..ம்ம்..!!” எனப் புன்னதகத்ோள்.

” ோங்க் யூ……..யூ…..”

M
” அதுக்குள்ளயும் தபர் மறந்ோச்சா…?”

” கயல்விழி…!!”

”குட். ..”

” அழகான… கண்கதளாட தபர எப்படி மறக்க முடியும். .?”

GA
” தேங்க்ஸ்..”

” தப.. அடிக்கடி மீ ட் பண்ணலாம்..” என்றான் நந்ோ.

☉ ☉ ☉

மாடி ரூம். . அழகாக இருந்ேது. அவன் ஒருவனுக்குப் தபாதுமான அதற. ஆனால் கீ தழ இட கநருக்கடி காரணமாக… மாடியில். .
அவனது அதறக்கு எேிர் புறம் கலட்ரின் பாத்ரூம் கட்டியிருந்ோர்கள்.
கீ தழ இரண்டு தபார்ஷன்கள் இருந்ேன.!

காதல…!!
LO
அவன் கமாட்தட மாடியில் நின்றிருந்ேதபாது… தமதல வந்ோள் அந்ேப் கபண்..!
கீ ழ் வட்டில்
ீ குடியிருக்கும் கபண்..!! அவள் கண்கள் மட்டுமல்ல… அவளும் கருப்பாகத்ோன் இருந்ோள்..!!
ஆனால் பருவம் அவளது தமனியில்… பளபளப்தபயும்… அழகான எழில் வக்கங்கதளயும்
ீ ககாடுத்ேிருக்க… அவள் மீ து…
இயல்பாகதவ ஆதச வந்ேது.!
ேடித்ே உேடுகள்.. நீள மூக்கு.. அழகான வடிவம் ககாண்ட.. அடக்கமான.. சின்ன முதலகள்.! கமலிந்ே இதட.. அளவான
பிருஷ்டங்கள்..!!

அவதன ஓரக்கண்ணால் பார்த்துப் தபானாள் அந்ேப் கபண்.! அவளது பருவ விழிப் பார்தவக்கு காந்ே சக்ேி மிக அேிகம் என
எண்ணினான் நந்ோ..!

அவள் பாத்ரூதம விட்டு கவளிதய வரும்தபாது…

”ஹாய்…” என்றான்.
HA

அவள் தபசவில்தல.

மறுபடி.. தகட்டான் நந்ோ.

” ஹதலா… உங்க தபர் என்னன்னு கேரிஞ்சுக்கலாமா.?”

”கராம்ப அவசியமா..?” என்று முதறப்புடன்.. தகட்டாள்.

முகத்ேிலடித்ேது தபாலிருந்ேது. இருப்பினும்… இளம் கபண்களிடம் ேிட்டு வாங்குவது ஒன்றும் அவனுக்கு புேிேல்ல…!!

படியிறங்கும் முன்…அவதனத் ேிரும்பிப் பார்த்ோள்.

NB

அவள் கண்களில் குறும்பு மின்னியது..!!

☉ ☉ ☉

”ஹாய்..” என்றதும்..
வழக்கம் தபால கமாதபதல தநாண்டிக் ககாண்டிருந்ே கயல்விழி.. நிமிர்ந்து பார்த்ோள்.
அவளது ஈர இேழ்கள்.. உடனடியாக ஸ்தனகித்ேன.
”ஹாய்..”

”எப்பவும்.. கமாதபல்ோனா..?” நந்ோ தகட்க..

”நத்ேிங் டூயிங்..” என்றாள்.

Page 184 of 2377

”யாரு.. பாய் பிகரண்டா..?”
”கஹதலா.. வாட் டூ யூ மீ ன்..?”

”இல்ல.. கமாதபல்ல.. சாட்.. யாருகூட..னு.. தகட்தடன்..”

”ஏன்.. பாய் பிகரண்டாோன் இருக்கனுமா..?”

M
”யாரு கசான்னது..? ஓதக கூல்..!” எனச் சிரித்ோன்.

”கவார்க்கா..?”

”யா..”

”எங்க..?”

GA
”கம்ப்யூட்டர் கசண்டர்ல.. பார்ட் தடம் ஜாப்…”

”கம்ப்யூட்டர் .. கசண்டரா..?”

”ஹதலா.. அே ஏன்.. ஒரு மாேிரி தகக்கறீங்க..?”

”நத்ேிங்…” சிரித்ோள் ”கமயின் ஜாப்..?”

”சர்ச்சிங்..” என்றான்.
பஸ் வந்ேது…
”ஓதக கயல்.. சி யூ.. தலட்டர்.. தப..” என ஒடிப் தபாய் பஸ் ஏறினான் நந்ோ…!!
LO
தமலும் இரண்டு நாட்கள் கழித்து.. தமதல வந்ோள்.. அந்ேக் கருப்புக் கட்டழகி.!
அவள் முகத்ேில் அடித்ேது தபால தபசிய பிறகு.. அவனும் தபசவில்தல. ஆனால் அவ்வப்தபாது ஒரு லுக் மட்டும் விடுவான்.!

”என் தபர் தகட்டிங்க.. இல்ல..?” என அவதள தபசினாள்.

நந்ோ.. தலசான வியப்புடன் அவதளப் பார்க்க…

”பரவால்ல.. தேரியமானவர்னு கநனச்தசன். இப்படி பயந்ேட்டிங்க..?” எனச் சிரித்ே.. அவள் சிரிப்பு.. நிச்சயமாகக் தகலி கசய்ேது.!

”சரி.. இப்ப கசால்லுங்க..! இந்ே காந்ேக் கண்ணழகிதயாட.. ஸ்வட்

ீ தநம்..?” அவதள மடக்கத் ேிட்டமிடத் கோடங்கியது அவன் மனசு.
HA

கவட்கம் வந்துவிட்டது.. கன்னங்கள் மினுக்கச் சிரித்ோள்.

பின்….
”காயத்ரி…” என்றாள்….!!!!!

– கோடரும்….!!!!!
பட்டு தராஜாவின் ஈர முத்ேம் – 2
காயத்ரி..!!”
இந்ே இரண்டு நாளில் அவள் கபயர் மட்டுமல்ல.. இரண்டு தபார்ஷன்களில் இருக்கும் அதனவரின் கபயர்.. தவதல.. எல்லாம்
கேரிந்து ககாண்டதோடு.. அவர்களுடன் ஒரு
”ஹாய் ” கசால்லும் பழக்கத்தேயும் வளர்த்துக் ககாண்டிருந்ோன் நந்ோ.!
NB

”தநஸ்.. தநம்..!!” என்றான் நந்ோ.

” என்ன படிக்கறீங்க..?”

”டுவல்த்…!!” தநட்டியில் இருந்ோள் காயத்ரி.

அவளது சின்னக் கதுப்பு தமடுகள்.. தநட்டிக்கு தமல்.. முகடாக எழுந்து.. ேன் இருப்தபப் பதற சாற்றிக் ககாண்டிருந்ேன.

”ஒதர கபாண்ணா..?” அவன் பார்தவ.. அவதள சில்மிசம் கசய்ேன.

”ேம்பி இருக்கான்..!” அவளிடம் கவட்கத்ேின் சாயல் கேண்பட்டது.

”அவரு என்ன படிக்கறாரு..?”

Page 185 of 2377
” கலவன்த்..!!”
”கரண்டு தபரும்.. காண்கவன்ட்டா..?”

”ம்கூம்..” காேில் கோங்கிய கம்மல்கள் ஊசலாட தவகமாகத் ேதலயாட்டினாள் காயத்ரி ”கவர்ண்கமண்ட் ஸ்கூல்ோன்.! நான்
தகர்ள்ஸ் தஹயர் கசகண்ட்ரி ஸ்கூல்..”

M
”ஓ… ேமிழ் ‘மீ டியமா.?’ ” என சிரித்துக் ககாண்தட தகட்டான்.

”ம்..ம்ம்..! நீங்க ேனியாவா இருக்கீ ங்க..?” அவதனப் பார்த்துக் தகட்டாள்.

”தநா.. என் கூட இப்ப.. ஒரு சூப்பர் பிகர் நின்னு தபசிட்டிருக்கு..”

”சீ.. நான் அே தகக்கல..! உங்க ரிதலஷன்லாம்..?”

GA
”இருக்காங்க.. ஊர்ல..!”

”ஆ.. எங்கப்பா கசான்னாங்க..! நீங்க ஹவுஸ் ஓனருக்கு.. ரிதலஷன்னு..”

”அப்படியா கசான்னாரு..?”

”ஆமா.. ஏன்..?”

” என்தனவிட.. என் பிகரண்டு.. ஒருத்ேன்.. அவன்ோன்.. கராம்ப ரிதலஷன்..” என்றான்.

அவள் புரியாமல் அவதனப் பார்க்க.. கண் சிமிட்டி..

”ஸ்கூல் தபாகல.?” எனக் தகட்டான்.
LO
”தபாகனும்..” என்று ேடேடகவனப் படிகளில் இறங்கி ஓடினாள்..!!

ஞாயிற்றுக்கிழதம..
கடலிதபான் பூத்ேில் இருந்ோள் கயல்விழி.
” குட் மார்ணிங்..” என அவதளப் பார்த்துப் புன்னதகத்ோன் நந்ோ.

”குட் மார்ணிங்..!” என அவளும் சிரித்ோள்.

”இன்னிக்கு கூடவா லீவ் இல்ல..?”

HA

”வட்ல
ீ இருந்து.. என்ன கசய்யப்தபாதறன். .?” எனக் தகட்டாள்.

”கசாந்ே கதடயா..?”

”வாடதகோன்..” எனச் சிரித்ோள்

”அதலா.. நான் தகட்டது..இந்ே பூத்தும்.. கஜராக்ஸ் கமஷினும்.. உங்கதளாடோனு..”

”ஆ.. அப்படி தகளுங்க..! தலான்ல வாங்கினது.”

”அோன்.. இத்ேதன சின்சியாரிட்டி..?”

NB

அதசந்து உட்கார்ந்ோள்.
”நீங்க.. டூட்டிக்கா..?”

”தநா..ங்க..! தடம் பாருங்க.. பண்கணண்டாச்சு..! அப்படிதய.. ஒரு ரவுண்டு..”

”ேனியாவா..?”

”தவற வழி..? கம்கபனிக்கு ஆள் இருந்ோ.. ஃதபரா.. தபாகலாம்ோன்…”

”தபாக தவண்டியதுோன.. ஊர்ல இருக்கற.. உங்க.. ஃதபர் கூட..” சிரித்ேவாறு எழுந்து நின்றாள்.

Page
”அவள்ளாம்.. அப்படி வர்ற ரகமும் இல்தலங்க.. எங்க கிராமத்துல.. அதுலாம் கஷ்டம்…ஏதோ.. உங்கள 186 ofஒரு..
மாேிரி.. 2377 ஆமா.. என்ன
அது.. கன்னத்துல..?” என தபசிக்ககாண்தட.. எட்டி.. அவள் கன்னத்ேில் இல்லாே ஒன்தற.. ேட்டினான்.
அவள் புன்னதகத்ோள். ”எப்படி இருக்கு..?”

”என்னது..?”

” என் கன்னம்..?”

M
”ம்.. ம்ம்..! சூப்பர்..! பட்..கநஜமா.. உங்க கன்னத்துல.. ஏதோ…”

”விடுங்க.. கோட்டுப்பாக்க.. ஆதசப்பட்டிங்க.. கோட்டாச்சு..! அே ஏன் சினிமா ஹீதரா மாேிரி.. சமாளிக்கனும்..?” என அவள்
தநரடியாகப் தபசினாள்.

”தேங்க்ஸ்ங்க..! யூ ஆர் கவரி.. கவரி..க்யூட் தகர்ள்..!”

GA
”ஐய.. அதுக்குனு கராம்ப வழியாேிங்க..! நான் கிஸ்ஸுக்ககல்லாம்.. அதலாவ் பண்ண மாட்தடன்..!” அவள் தலசாக முன்புறமாகக்
குணிய.. அவளது சுடிோர் கழுத்து வதளந்து.. விரிந்ேது.!
அவளது இளதமப் புதடப்பின்.. கசழித்ே தமடுகள்.. ேிரட்சியாகத் கேரிய.. அவன் மனேின் காமப்புயல்.. கதரதயக் கடக்க முயன்றது..!

இன்றும்.. அவள் ஒரு காட்பாரிஸ்.. சாக்கலட்தட எடுத்து கவர் பிரித்ோள்.

”ம்..?” என நீட்டினாள்.

”கடிச்சிட்டு குடுங்க..” அவன் கண் சிமிட்ட…

அவளது உேடுகளுக்கு நடுவில் தவத்து.. அவதன ஒரு கசக்ஸி லுக் விட்டுகககாண்தட.. கமதுவாகக் கடித்ோள்.!

”யப்ப்ப்ப்பா…” என்றான்.
LO
”ம்..?” சாக்கலட்டுடன் இேழ்கதள உள்ளிழுத்து.. நாக்கால் சப்பிச் சுதவத்ோள்.

”முடியல…”

”வ்வாட்..?”

”அப்படிதய.. கடிச்சு.. சப்பி சாப்பிடனும் தபாலருக்கு..”

”எே..? சாக்கலட்.. ஆர்.. லிப்..?”

HA

”கரண்டும்..!!”

”யூ.. வான்னா… தம.. லிப்..?”ஒரு மாேிரி.. கிறக்கமாகக் தகட்டாள்.

”இந்ே மாேிரி.. ஒரு லிப்ப.. தநா னு கசால்ற அளவுக்கு.. நான் என்ன.. அவ்தளா.. கூமுட்தடயா..?” சுற்றிலும் ஒரு பார்தவ
பார்த்துவிட்டு.. அவள் உேட்டில் கோட்டு.. அந்ே விரதல எடுத்து வாயில் தவத்துச் சூப்பினான் நந்ோ……!!!!!

-கோடரும்…..!!!!!
பட்டு தராஜாவின் ஈர முத்ேம் – 3
கயல்விழியின்.. இேழ்கள்.. அவளது வாய்க்குள் தபாய் வந்து.. கவண்தமப் பற்களால்.. சுரண்டி இழுக்கப் பட்டது.!
அவளது இேழ்கள்.. உறிஞ்சப்படகவன.. ேிணவு ககாள்ள.. அவள் கண்களில் காமப் பார்தவ வந்து அமர்ந்ேது.!
NB

நந்ோவின் கண்கள்.. அவள் விழிகதளக் கவர்ந்து.. படிப்படியாக..கீ தழ இறங்கி.. அவளது கசழித்ே.. இளம் ககாங்தககளில் நிதலக்க…
”ககதடக்குமா..?” எனக் தகட்டான்.

”வாட்..?”

”இேழ்.. சுதவ..?”

”இப்பதவ…வா..?”

”எஸ்ஸ்.. !! நாதள நாதள என்று ஒத்ேிப்தபாடும்.. எந்ே காரியுமும்.. வண்..!!”

ீ என அவன் ேத்துவத்தே எடுத்து விட்டான் ”எதேயும்..
இப்தபாதே.. அதுவும்.. இந்ே கநாடிதய.. கசய்துவிட தவண்டும்..!!” Page 187 of 2377
”கபரிய.. ஆளுோன்.. தபால..”

”தஹய்தயா.. அகேல்லாம் இலலீங்க…பட்.. நீங்க மனசு கவச்சா…”

அவள் கதடக்கு கவளிதய வந்து.. சுற்றிலும் ஒரு தநாட்டம் விட்டாள்.

பின் அவதனப் பார்த்து..

M
”டூ மினிட்ஸ் கழிச்சு.. உள்ள வாங்க..” என கமல்லிய குரலில் கசால்லிவிட்டு.. பிருஷ்டங்கள் அேிர.. கமதுவாக நடந்து.. உள்தள
தபானாள். !

கருப்புக் கண்ணாடிக்குப் பின்னால் அவள் கேரியவில்தல.

நந்ோவின் உள்ளம்.. ேடேடக்க.. இரண்டு நிமிடங்கதள.. இரண்டு நாட்களாக் கருேினான். !
தபண்ட் பாக்ககட்டில் இருந்ே கர்சீப்தப எடுத்து.. முகத்ேில் வழியத் கோடங்கிய.. வியர்தவதயத் துதடத்துக் ககாண்டு..
கவளியிலிருந்து யாராவது கவனிக்கிறார்களா.. எனப் பார்த்ேவாறு.. உள்தள தபானான். !

GA
மதறவாக இருந்ே.. கஜராக்ஸ் மிஷின்தமல்.. முழங்தககதள ஊன்றி.. மிஷினுக்கு அந்ேப் பக்கம் குனிந்து நின்றிருந்ோள் கயல்விழி.!
அவள் உேடுகள்.. இன்னும் காட்பரீஸ் சுதவத்துக் ககாண்டிருக்க.. அவள் கண்கள்.. அவன்தமல் ஆழமான பார்தவதய வசிக்
ீ
ககாண்டிருந்ேது.!

‘நான் வரும்தபாது.. கமாதபலில் தநாண்டிக்ககாண்டிருந்ோதள.. ஒருகவதள கசக்ஸ் சாட் கசய்து ககாண்டிருந்ேிருப்பாதளா..?’ என

நந்ோவின் மனேில்.. ஓடியது..!!

குனிந்து நின்றிருந்ே.. கயலின் சுடிோர் கழுத்து.. வதளவு விரிந்ேிருக்க.. உள்தள இருந்ே.. அவளின் முதலதமடுகள்.. பிதுங்கித்
கேரிந்ேது.!

அவன் ஒரு சின்ன.. ஸ்தமல்கூட கசய்யாமல்…தநராக அவள் முன்னால் தபாய்க் குனிந்து.. காட்பரீஸ் சுதவத்துக் ககாண்டிருந்ே. .
அவளது உேடுகதளக் கவ்வி உறிஞ்சினான் நந்ோ..!!
LO
அவனது அேிரடி முத்ேத்தேஎேிர்பார்க்காே.. கயல்.. தலசாக நிமிர்ந்து.. உள்ளங்தககதள மிஷின்தமல் ஊன்றியவாறு…
”ம்..ம்ம்..” எனச் சினுங்கினாள்.

சாக்கலட் சுதவயுடன் இருந்ே..அவள் உேடுகள் ேித்ேிக்க.. அவள் உேடுகதள அவன் வாய்க்குள் ககாத்ோக இழுத்து.. பற்களால்
கடித்துச் சுதவத்ோன் நந்ோ.

கயல்விழியின் கண்கள் ோனாக மூடியது.! அவளது உேடுகள் பிளந்து.. வாய் விரிய.. அவனது நாக்தக.. அவள் வாய்க்குள்
விட்டு..அவள் மிச்சம் தவத்ேிருந்ே.. துக்ளியூண்டு சாக்கலட்தட.. ேனது நாக்கால் வழித்து.. எடுத்து ேன் வாய்க்குக்ககாண்டு வந்து
சுதவத்ோன்.!
HA

உேடுகளின் வலி கபாருக்க முடியாமல்.. அவதள.. அவனிடமிருந்து.. அவளது உேடுகதளப் பிடுங்கிக் ககாண்டு.. முகத்தே சட்கடனப்
பின்னால் இழுத்ோள்.

ோதடதயப் பிடித்துக் ககாண்டு.. வாதயக் குவித்து..

”ஸ்ஸ்ஆஆஆஆஆ..” என்றாள்.

”தேங்க்ஸ்.. கயல்..” அவன் தககதள ஊன்றி முன்னால் குனிய.. பின்னால் ேள்ளிப் தபானாள் கயல்.

”ஹப்பா.. என்ன ஒரு முரட்டுத்ேனம்..?”

”ஹ்ஹா.. ஹா..! அப்படி ஒரு தடஸ்ட்டு.. உங்க லிப்பு..! விடதவ மனசில்ல..!”

NB

”ஹ்ஹ்ஹா..ஆஆஆ.. கராம்ப பாவம்ோன்..”

”யாரு..?”

”ம்..ம்ம்.. உங்க.. ஃதபர்…!! இப்படி கமாரட்டுத்ேனமா கிஸ்ஸடிச்சா.. எவோன்.. வாயக்குடுப்பா..?” என உேடுகதள வருடிக்ககாண்டாள்.

” என்னங்க.. நீங்கதள இப்படி கசால்றீங்க.?” அவன் தகதய நீட்டி.. அவள் மார்பில் தவத்ோன்.

அவன் தகதயப் பிடித்ோள்.

”அவ்வளவுோன்..”

”எவ்வளவுோன்..?” Page 188 of 2377

”இப்ப.. நீங்க இருக்கற ஸ்பீட பாத்ோ… கசக்கி புழிஞ்சிருவங்க.!
ீ ஒரு கிஸ்லதய வாய்ல வலி வர கவச்சிட்டிங்க..”

”ஸாரிங்க கயல்.. உங்க லிப்ப என் லிப் டச் பண்ணதுதம.. என்னால என்தன கண்தரால் பண்ணிக்க முடியல..! பட்.. இப்ப அப்படி
இல்ல..! ஸ்மூத்ோ.. தஹண்டில் பண்தறன் வாங்க..!” அவளது முதலயின் முதனயில் பிடித்ோன்.!

”ம்கூம்.. தநாப்பா.!” அவள் மார்தப அவன் தககளுக்கு ககாடுக்க மறுத்து.. அவன் தகதய நகர்த்ேி விட்டாள்.!

M
”ஸாரி.. கயல்..” குதழந்ோன்.

”இட்ஸ்ஸ்.. ஓதக..!” புன்னதகத்ோள்.

”அவ்தளாோனா..?” ஏக்கமாகக் தகட்டான்.

”ம்..ம்ம்..! இன்னிக்கு தபாதும்..!”என்றாள்.

GA
‘தச.. முரட்டுத்ேனம் காட்டி.. அவதள மிரளச் கசய்து விட்தடாதமா..? என மனதுக்குள் வருந்ேினான் நந்ோ….!!!!!

-கோடரும்…..!!!!!
பட்டு தராஜாவின் ஈர முத்ேம் – 4
– மாதல தநரக்காற்று..மிேமாக வசிக்ககாண்டிருக்க..
ீ அதறதய விட்டு கவளிதய வந்து.. கமாட்தட மாடியில் நின்று.. காற்று
வாங்கியவாறு.. நின்றிருந்ோன் நந்ோ..!

தகயில் ஒரு புத்ேகத்துடன் கமாட்தட மாடிக்கு வந்ோள் காயத்ரி.

அவன் பார்த்ேதும்.. அவதனப் பார்த்து.. தலசாக உேடுகள் விரியாமல் ஒரு புன்னதக சிந்ேினாள்.
LO
”ஹாய்..” அவன்.. அவதளப் தபாலல்லாமல்.. வாய் நிதறய புன்னதக காட்டினான்.

”ஹாய்..” என்றாள் ”என்ன பண்றீங்க..?”

”காத்து வாங்கதறன்..! நீ..?”

”படிக்கனும்..!” ேதலவாரி.. தமக்கப் கசய்து.. பிரஷ்ஷாகத் கேரிந்ோள்.

அவளது கருதம நிறக் கண்களுக்கு தம தபாட்டிருக்க தவண்டும்.!
ஆனால் தநட்டிோன் தபாட்டிருந்ோள். அந்ே தநட்டிக்கு தமல்.. அவளது மார்பு புதடப்பாகத் கேரிந்ேது.
”காதலல எங்கதயா தபான ீங்க..?” எனக் தகட்டாள்.
HA

”பிகரண்ட பாக்க தபாதனன்..”

”யாரு அந்ே பிகரண்டு..?”

”கம்ப்யூட்டர் கசண்டர்ல.. என்கூட கவார்க் பண்றாரு..”

அவள் தமலிருந்து.. வேிதய

ீ தவடிக்தக பார்த்ோள்.

”இன்னிக்கு.. உங்க வட்ல..

ீ என்ன சன்தட ஸ்கபஷல்..?” என அவதளக் தகட்டான் நந்ோ ”மட்டனா.. சிக்கனா..?”

”தச.. நாங்க.. தசவம்..!!” என்றாள்.

NB

”தச..வ்வமா..? ஓ.. ! அய்யரா.. நீங்க..? ”

”ம்கூம்..” மறுத்துத் ேதலயதசத்ோள். ஆனாலும் ”தசவம்ோன்.! தசவமா இருக்க.. அய்யரா இருக்கனும்னு இல்ல..!” என்றாள்.

”ம்.. குட்..!!” என்றான்.

”நீங்க..?”

”நான். . அதசவம்ோன்.! ஒருதவதள.. இனிதமல் மாறலாம்..!!” என அவதள லுக்கு விட்டுக்ககாண்டு புன்னதகத்ோன்.

”அது.. ஏன்..?” அவள் கண்களும்.. அவதன லுக் விட்டது. Page 189 of 2377
”ஏதனா..” நாசூக்காய் கண் சிமிட்டினான் ”நமக்கு புடிச்சவங்களுக்காக.. மாறினா.. ேப்பில்தலதய..?”

”புடிச்சவங்களா..? அப்படி யாரு..?” புரிந்து ககாண்ட.. தகள்வியில்..கவட்கம் கேரிந்ேது.

”என்.. பிகரண்டு..!”

M
”யாரு.. அந்ே பிகரண்டு..?”

”இருக்காங்க.. அழகான ஒரு பிகரண்டு..! இப்போன் கசான்னாங்க. அவங்க தசவம்னு..!!”

கவட்கப் புன்னதக சிந்ேினாள்.

எங்தகா தவடிக்தக பார்ப்பது தபால.. அவனுக்கு பக்கத்ேில் வந்து நின்றாள்.
அவளிடமிருந்து.. சுவாசத்துக்கு இனிதமயான ஒரு சுகந்ே மணம் வசியது.
ீ

GA
” உங்கம்மா என்ன பண்றாங்க..?” என அவள் பக்கம் அவனும் ககாஞ்சமாக நகர்ந்ோன்.

”கவளில தபாயிருக்காங்க..! அப்பாவும்.. அம்மாவும்..!”

”ஓ..!! பிரேர்..?”

”கவதளயாட தபாய்ட்டான்.!”

”ஓ.. அப்ப ேனியாவா இருக்க..?”

”ம்..ம்ம்..! படிச்சிட்டிருந்தேன்.! ஒன் ஹவர் முன்னாடிவதர என் பிகரண்டு என்கூட இருந்ோ..! கரண்டு தபரும் தபசிட்தட..
படிச்சிட்டிருந்தோம்.!”
LO
”க்ரூப் ஸ்டடியா..?”

”ம்..ம்ம்..! படிக்க.. இன்னும் கநதறய்ய.. இருக்கு..!”

”அப்ப.. வட்லதய
ீ உக்காந்து படிக்கலாதம..?”

”காதலதலர்ந்து.. படிச்சிட்தடோன் இருக்தகன். கன்டினியூவா படிச்சிட்தட இருந்ோ.. ேதலவலி வருது..! அோன் ககாஞ்சம் ரிலாக்ஸ்
பண்ணிட்டு தபாலாம்னு.. தமல வந்தேன்.!” என அவள் புன்னதகயுடன் கசால்ல…

அவள் பக்கத்ேில் கநருங்கிய நந்ோ.. கமதுவாக அவள் தகதயத் கோட்டான்.

HA

”டீ குடிக்கறியா..?”

”ம்கூம்..”

”வாதயன்.. ஒரு டீ.. குடிக்கலாம்..” என அவள் தகதயப் பிடிக்க…

சட்கடன அவன் தகதய உேறினாள் காயத்ரி.

” ஹதலா.. நான் ஒன்னும் அந்ே மாேிரி கபாண்ணு இல்ல..”

உடதன ”ஸாரி.. ஸாரி..!!” என்றான் நந்ோ ”நான் ேப்பா.. கூப்பிடல.. ஒரு பிகரண்டா.. ஸாரி..” என அவன் குதழய….

அவளுக்கு விக்கல் எடுத்ேது.! அந்ே விக்கல் கோடர…

NB

”ேண்ணி ககாண்டு வந்து ேரலாமில்ல..?” எனக் தகட்டான்.

”ம்..ம்ம். .!” தலசான புன் சிரிப்புடன் ேதலயாட்டினாள்.

நந்ோ உள்தள தபானான்.

‘குட்டி கசம தசாக்குோன். ஆனால் என்ன சுலபமாக மடியாது தபாலருக்கு.’ கண்ணாடியில் பார்த்துக்ககாண்டான். ‘ம்ம் பார்ப்தபாம்..
கல்தல வசுதவாம்.
ீ விழுந்ோல் கனி.. விழாவிட்டால்.. காய்..’
அவன் டம்ளரில் ேண்ண ீர் எடுத்துத் ேிரும்ப…
அதற வாயிலில் வந்து நின்றாள் காயத்ரி.
அவன் புன்னதகயுடன் ேண்ண ீர் ககாடுக்க..
”தேங்க்ஸ்..” கசால்லி வாங்கிக் குடித்ோள். Page 190 of 2377
அவள் அன்னாந்து ேண்ண ீர் குடிக்க.. அவளின் கழுத்துக்கு கீ தழ ரசித்ோன் நந்ோ. !
பருவத்ேிமிரின் அழகிய.. எழில் வடிவம்.! வடித்து தவத்ே கபாற்சிதல தபாண்ற.. இதடயழகு..!

ேண்ண ீர் குடித்து.. டம்ளதர அவனிடம் நீட்டினாள்.

”டிவி இருக்கில்ல..?”எனக் கண்களால் தேடியவாறு தகட்டாள்.

”ம்..ம்ம்..! இருக்கு.!”

M
”ஏன் ஆப் பண்ணி கவச்சிருக்கிங்க.?”

”நான் கவளில இருந்தேன்..”

”ஏோவது சாங் தபாட்டு விடுங்க..”

”படிக்கலயா..?”

GA
”சாங் தகட்டுட்தட.. படிப்தபன்..”

”அப்படி படிச்சா எப்படி.. படிக்கறது தமண்ட்ல ஏறும்..?”

”எனக்கு அகேல்லாம் தநா பிராப்ளம்.. எங்க வட்ல

ீ நான் சாங் தகட்டுட்தடோன்.. படிப்தபன்..! தபாட்டு விடுங்க..” என்றாள்.

அவளுக்காக டிவிதய ஆன் கசய்ோன் நந்ோ.

”தேங்க்ஸ்.. ஆப் பண்ணிராேிங்க. நான் தகட்டுட்தட.. படிப்தபன்..!!” என சிரித்துவிட்டு கமாட்தட மாடிச் சுவர் ஓரமாகப் தபாய் நின்று..
புத்ேகத்தே விரித்ோள்.
LO
நந்ோவும்.. அவதள விட்டு சற்றுத் ேள்ளிப் தபாய் நின்று.. கமாதபதல எடுத்து தநாண்டத் கோடங்கினான்…..!!!!!

-கோடரும்…..!!!!!!
பட்டு தராஜாவின் ஈர முத்ேம் – 5

‘பூத் ‘ கவறுதமயாகக் காணப்பட்டது.

கஜராக்ஸ் மிஷின் சத்ேம் தகட்டது.
உள்ளதறதயப் பார்த்துக் குரல் ககாடுத்ோன் நந்ோ.
”கயல்..”
HA

எட்டிப் பார்த்ோள். பள ீர் புன்னதக.

”ஹாய்.. குட்மார்ணிங்..”

”குட் மார்ணிங்..! என்ன பண்றிங்க.. உள்ள..?”

”தஜராக்ஸ்.!”

”யாருதம இல்ல..?”

” இப்ப வருவாங்க..! குடுத்துட்டு தபாயிருக்காங்க.. காபி எடுத்து கவக்கச்கசால்லி..! ஒன்மினிட்.. இதோ வந்துட்தடன்.!” என உள்தள
மதறந்ோள்.
NB

நந்ோ தராட்தடப் பார்த்து நின்றான்.

கஜராக்ஸ் பிரேிகதள அடுக்கிக்ககாண்தட வந்ோள் கயல்விழி.
”டிபன் சாப்பிட்டாச்சா.?”

”ஓ..நீங்க? ”

”ம்..ம்ம்..!” புன்னதகத்ோள்.

”சூப்பர்..”

”என்ன.. ?”
Page 191 of 2377
”இேழழகிதயாட புன்னதக..”
”வழியாேிங்க..”

” அய்தயா.. ககான்னுட்டிங்க.. தநட்கடல்லாம் எனக்கு தூக்கதம இல்ல. ! பயங்கர பீவர்..!”

”ஏன்? ”

M
” உங்கள கநனச்சிட்டு.. எப்படி தூங்கறது..?”

”தஹய்.. என்னப்பா.. காதலலதய வந்து..இப்படி..”

”என் பீலிங் கயல்..! பீலிங்க்ககல்லாம்.. காதலல.. தநட்னு கேரியுமா..?”

”ஹா.. ககால்றீங்கப்பா..” சிரித்ோள்.

GA
”நான்.. உங்கள லவ் பண்தறன் கயல்..” என்றான் நந்ோ.

” ஏன் இப்படி..?” என்று சிரித்துக் ககாண்தட தகட்டாள்.

”என்ன கயல்..? புரயல..?”

” உங்களுக்கு ஆல்கரடி ஒரு தகர்ள்பிகரண்டு இருக்கா இல்ல..?”

”அது….ஊர்ல…”

” ஓ.. இங்க ஒருத்ேி தவனுமா.?”

LO
”இது.. அப்படி இல்ல கயல். உங்க அழகு.. என்தன தபத்ேியமாக்கிருச்சு..! எவ்ரி கசகண்ட்.. உங்க பீல் என்தன வாட்டுது..! பாருங்க..
இப்பக்கூட.. பீவர் வந்ே மாேிரிோன் இருக்தகன்..” என அவன் கசால்லிக்ககாண்டிருக்கும் தபாதே. .
கஜராக்ஸ் பிரேிக்கு ஆள் வந்ேது.
எடுத்து தவத்ேிருந்ே கஜராக்ஸ்கதள அவள் ககாடுத்து காசு வாங்க….
நந்ோவுக்கும் பஸ் வந்ேது.
அவளுக்கு ”தப ” கசால்லி… ஓடிப்தபாய் ஏறிக்ககாண்டான்..!!

மாதல..!!
ஜன்னல் ஓரமாக நின்றுககாண்டிருந்ோன் நந்ோ.
HA

” என்ன பன்றீங்க..?” என அவன் பின்னால் குரல் தகட்டது.

ேிரும்பிப் பார்த்ோன். காயத்ரி.

அவள் தகயில் இன்றும் புத்ேகம்.’
கலக்கின்ஸ்ம்.. காட்டன் டாப்புமாக இருந்ோள்.!

”ஹாய்..!!” என்றான்.

”ஹாய்..!!” சிரித்ோள் ”என்ன பாக்கறீங்க..?”

” ஒன்னுல்ல..! ஸ்கூல் விட்டு வந்ோச்சா..?”

NB

”ம்..ம்ம்..!!”

”உள்ள வா…”

”பரவால்ல…” என்றுவிட்டு..கமதுவாகப் பூதன நதட தவத்து உள்தள வந்ோள்.

அவள் உேட்டில் குறுநதக ேவழ்ந்ேது.

”படிக்கனுமா..?”

”ம்..ம்ம்..!” டிவிதயப் பார்த்ோள். அேில் ஓடிய பாடலில் அவளுக்கு விருப்பமில்தல. ”என்ன பாட்டு தகக்கறீங்க..” என அவதள
கட்டில்மீ து கிடந்ே ரிதமாட்தட எடுத்து தசனல்கதள மாற்றினாள்.
Page 192 of 2377
”உக்காரு..” என்றான்.
”பரவால்ல..” சுவற்றில் சாய்ந்து நின்றாள். அவள் தசனல்கதள மாற்றிக்ககாண்தட இருக்க.. அவளது அழகின் வடிதவ.. தக கட்டி
நின்று.. ரசித்ோன் நந்ோ.

” என்ன பாக்கறீங்க.?” அவதனக் தகட்டாள்.

M
”கசம்தமயா இருக்க.. நீ..”

சட்கடன அவள் முகத்ேில் ஒரு கவட்கம் தோண்றியது.

”தபாங்க..”

”ட்ரஸ்.. புதுசா..?” அது பதழயது என்பது நன்றாகதவ கேரிந்ேது.

”இல்லதய.. பழசுோன்.! ஏன்..?”

GA
”இந்ே பிட்டான.. தடட் ட்ரஸ்ல.. உன்ன பாக்க.. எனக்கு கரண்டு கண்ணு பத்ோது தபாலருக்கு..! கசக்ஸி ட்ரஸ்..!!”

”ச்சீ..” அவளது கவட்கம் இன்னும் அேிகரித்ேது.

”உன் கண்ணு.. அே விட.. க்தரஸ்..! உன்ன பாத்ே கமாே நாதள.. நான் விழுந்துட்தடன்.”

”எங்க..?”

”உன்தனாட.. இந்ே.. அழகான.. கவர்ச்சியான.. ஐஸ்ல..”

” ஐ..!!” என வாதய தலசாகப் பிளந்து.. நுணி நாக்தக கவளிதய நீட்டி.. அழகு காட்டினாள் ”காகமடி பண்ணாேிங்க.. ஓதகவா..?”
LO
கமதுவாக அவள் பக்கத்ேில் நகர்ந்ோன்.
”நான்னு இல்ல.. யாராருந்ோலும் உன் கண்கள்ள விழுந்துருவாங்க.! அவ்தளா.. கசக்ஸி.. உன் ஐஸ்..!!” அவள் தக பிடிக்க. .

”சீ..!!” என்றாள்.

அவள் தகதய இருக்கினான்.

”யூர்.. ச்தசா.. ஸ்வட்
ீ தகர்ள்.. காயு..”

அவள் ேடுமாறத்கோடங்கிவிட்டாள். அவளது மார்பில் படபடப்புக் கூடிவிட்டது.

அவள் கண்களில் கேரந்ே.. அந்ே காேல்….
HA

அவள் தகதய இருக்கி.. அவளது விரல்கதளப் பிரித்து.. அவள் விரல்களுடன்.. அவனது விரல்கதளப் பிண்ணினான்.
”காயு..! நா.. ஒன்னு.. கசால்லனும்..!”

”எ..என்ன..?” அவள் குரல் தலசாக நடுங்கியது.

”ஐ லவ்…. யூ…”

அவளிடமிருந்து பேில் இல்தல. அவள் கோண்தட..ஆடம்ஸ் ஒருமுதற ஏறி.. இறங்கியது.

அவதள மிகக் கிட்டத்ேில் கநருங்கினான். அவன் மூச்சுக்காற்று.. அவள் கன்னத்ேில் உரச… அவள் தமல் தலசாக உராய்ந்ோன்.
”நா.. உன்ன.. கராம்ப.. கராம்ப.. விரும்பதறன்.. காயு..! ஐ லவ் யூ.. காயு..!!”
NB

சட்கடன அவள் கண்கள் மூடின.

மீ ண்டும் ஒருமுதற அவள் கோண்தட ஏறி இறங்கியது.
அவள் மார்பு தவகதவகமாக.. மூச்சு வாங்க…
‘ப்ச்ச்ச் ‘ என அவள் கன்னத்ேில் அழுத்ேமாக ஒரு முத்ேம் ககாடுத்ோன்.
இப்தபாது.. அவன் விரல்கதளப் பிதணத்து.. அவள் கநறித்ோள்.
அவன் முத்ேங்கதள நிறுத்ேவில்தல.
அவள் கன்னத்ேில் இருந்து.. அவளது கநற்றி.. கண்கள்.. மூக்கு.. உேடுகள்.. தமாவாய்.. என முத்ேம் ககாடுக்க…
அவள் மயங்கிவிட்டாள்.!
அவன் முகத்தே கமதுவாகத் ேடுத்ோள்.

”தஹய்..” அவன் மூச்சுக்காற்று.. அவதள உசுப்பியது.

Page 193 of 2377
”ம்..ம்ம்..!”
”ஐ லவ் யூ..!!”

”ஐ டூ…லவ் யூ..!!”அவள் கசால்லி முடிக்க… ஈரப்பளபளப்புடன் துடிப்பாக இருந்ே.. அவளது கமல்லிய உேட்டில்..
பச் ‘ கசன.. அவன் உேட்தட தவத்து அழுத்ேினான்..!!

M
அவள் தகவிரல்கள்.. அவனது விரதல இருக்க.. அவதள சுவற்றில் சாய்த்து.. அழுத்ேியவாறு.. அவளது உேடுகதளக் கவ்வி..
வாய்க்குள் இழுத்து.. உறிஞ்சினான் நந்ோ..!!

அவள் கண்கள் இருக.. அவள் மார்பில்.. அவன் மார்தப முன்ேள்ளி.. அழுத்ேினான்.

அவளது கமண்தமயான மார்புகள்.. அவன் கநஞ்சில் நசுங்கியது.!

சட்கடன முகத்தேத் ேிருப்பி.. உேடுகதள அவனிடமிருந்து விடுவித்துக் ககாண்டாள் காயத்ரி.

”விடுங்க.. ப்ள ீஸ்..”

GA
”காயு.. ப்ள ீஸ்.. இன்கனாரு கிஸ்…” அவள் உேட்டின் அருகில்.. அவன் உேட்தடக் ககாண்டு தபாக..
அவன் முகத்ேில் தக தவத்துத் ேடுத்ோள்.

”ம்கூம்..! தநா.. ப்ள ீஸ்.. தவண்டாம்..!” அவள் குரல் கிறங்கியது.

”காயு.. ப்ள ீஸ்..”

”ம்கூம்..” சட்கடன.. அவனிடமிருந்து விலகி.. ஜன்னல் பக்கத்ேில் தபாய் நின்றாள்.

”தஹய்.. லவ் யூ.. டியர்..!!” அவள் பக்கத்ேில் தபாக.. நகர்ந்து.. அவதனத் ேடுத்ோள்.
LO
”ஓதக.. ஓதக..!” அவள் பக்கத்ேில் நின்றான்.

”தஹய்தயா.. யாராவது பாத்ோ.. ஜன்னல்ல கேரியும்.. அந்ேப் பக்கம் தபாங்க.. ப்ள ீஸ்..” என்றாள்.

” ஓதக..! நீ என்ன லவ் பண்றோன.?” பின்னால் நகர்ந்ோன்.

”ம்..ம்ம்..!!” அவன் கண்கதள ஒரு கநாடி பார்த்துவிட்டு.. சட்கடன ேதல குனிந்ேவள்.. உடதன ேிரும்பி நின்று.. ஜன்னல் வழியாக
கவளிதய பார்க்கத் கோடங்கினாள்..!

அவளது பின்னழதகக் கண்டு.. உள்தள உஷ்ணமானான் நந்ோ…..!!!!!!

HA

-கோடரும்…… !!!!!!
பட்டு தராஜாவின் ஈர முத்ேம் – 6

ஜன்னல் பக்கத்ேில் தபாய் நின்று.. ஜன்னல் கம்பிகதளப் பிடித்ேவாறு.. ஜன்னலுக்கு கவளிதய பார்த்துக் ககாண்டிருந்ோள் காயத்ரி.
கலக்கின்ஸில் அவளது ககண்தடக்கால்வதர கதடசல் பிடித்ேது தபால் கேரிந்ே.. அவளது பின்னழகில் கிறங்கினான் நந்ோ.
தபசிக்ககாண்தட… கமதுவாக அவள் பக்கத்ேில் தபாய்.. தலசாக அவள் தமல் உராய்ந்ேவாறு நின்றுககாண்டு.. அவனும் ஜன்னல்
வழியாகப் பார்த்ோன்.

அவளும் அந்ே உரசதல விரும்பியது தபால.. நின்றாள்.

கமதுவாக அவள் தோளில் தக தபாட்டான்.
NB

”காயு..”

”ம்..ம்ம்..?”

”இன்னிக்கு மட்டும் நீ.. இவ்தளா சூப்பரா இருக்கிதய.. எனிேிங் ஸ்கபஷல்..?”

”ச்சீ.. அகேல்லாம் ஒன்னும் இல்ல..” அவள் சிரித்ேவாறு.. சுவற்றுடன் ஒட்டினாள்.

”இல்ல.. இன்னிக்கு நீ.. ஒரு தேவதே மாேிரி இருக்க..! என் மனசு என்கிட்ட இல்ல. ! ஆமா.. இந்ே கம்மல் அழகாருக்தக.. புதுசா
என்ன..?” பின்னாலிருந்து அவள் காது மடதலத் கோட்டான்.

”ம்..ம்ம்..! தநத்துோன் வாங்கிதனன். ! நல்லாருக்கா..?” அவள் குரலில் மகிழ்ச்சி கேரிந்ேது. Page 194 of 2377
”அட்டகாசமா இருக்கு..! உன காதுல கோங்கறப்ப.. அழதகா.. அழகு..!!” அவள் காது நுணிமடதல வருடினான்.

அவள் தலசாகச் சிலிர்த்து.. கழுத்தே வதளத்ோள். அவளது இடது காதல நிலத்ேில் ஊன்றி.. வலது காலுக்கு ஓய்வு ககாடுத்து
நிற்க.. அவளது வலது பக்க கபட்டக்ஸ்.. புதடப்பாக பின்னால் தூக்கியது.
அதே கவனித்து.. கமதுவாக அேன்தமல் உராய்ந்ோன்.
அவள் காேில் இருந்ே தகதயக் கீ தழ இறக்கி.. அவளது உேறி முடிகளின் ஊடாக இறக்கி.. அவள் பிடறியில் இருந்ே கசயிதன

M
வருடினான்.
”இதுகலல்லாம் உனக்கு கராம்ப இன்ட்கரஸ்ட் இருக்கா.?”

”எதுல..?” தலசாக கழுத்தே ேிருப்பி.. அதரக்கண்ணால் அவதனப் பார்த்ோள்.

”கம்மல்.. கசயின்.. கபாட்டுனு இந்ே மாேிரி.. தபண்சி ஐய்ட்டத்துல..?” அவள் கசயிதன ஒரு தக வருட… இன்கனாரு தகதய
அவளது அடுத்ே தோளில் தவத்து.. கமண்தமயாக நீவினான்.

GA
”ம்கூம்.. இதுல எல்லாம்..எனக்கு அவ்தளா இண்ட்கரஸ்ட் இல்தல.. இகேல்லாம்.. அம்மா வாங்கிக் குடுத்ேது..”

”தமக்கப் இல்லாமதய.. நீ இவ்தளா அழகுன்னா.. இன்னும் தமக்கப்லாம் பண்தணன்னு தவதயன்.. அவ்தளாோன்..”

”சும்மா…காகமடி பண்ணாேிங்க..” அவள் சினுங்க…

அவளது முதுகுடன்.. கமதுவாக இதணந்ோன். அவதள கமதுவாக அதணக்க…. தலசாக கநளிந்ோள்.
”தவனாம்.. ப்ள ீஸ்..”

”காயு…” அவள் பிடறியில் அவன் உேட்தடப் பேித்து.. முத்ேங்கள் ககாடுத்ோன்.

”ஐதயா.. ப்ள ீஸ்.. விடுங்க..” அவள் வார்த்தேகள் அதணக்க தவண்டாகமன இதறஞ்சினதவ ேவிற.. அவள் உடம்பு.. அேற்கு
எேிர்மதறயாகதவ கசயல்பட விரும்பியது.!
LO
அவளது தககதள வதளத்து அதணத்து.. அந்ேக் தககதள.. அவளது கநஞ்சின் மத்ேியில் இதணத்ோன். அவள் தககளுக்கு தமல்..
அவன் தககள் பேிந்ேிருந்ேன.

”தஹய்.. தம ஏஞ்சல்.. லவ் யூ.. தஸா மச்.. டியர்..” அவள் தககதள கமதுவாகப் பிதசந்ோன்.

தககளும்.. விரல்களும்.. பிதசயப்படும் சுகத்ேில்.. கிறங்கினாள்.

”ஐதயா.. நான்.. படிக்க வந்தேன்.. ப்ள ீஸ்.. விடுங்க… யாராவது வந்ேரப்தபாறாங்க..”

” யாரும் வரமாட்டாங்க.. டியர்..! அப்படிதய வந்ோலும்.. அவங்க மாடிப்படி ஏறி வரப்ப.. நமக்கு கேரிஞ்சுரும்..” அவளது தககதளப்
பிதசந்துககாண்தட.. அவளின் மார்புக்கு நகர்த்ேினான்.
HA

அவளது தககள் இரண்தடயும். . அவள் மார்பின்தமல் நிதலக்கச் கசய்து.. அவள் தககளாதலதய.. அவளது மார்தப அழுத்ே
தவத்ோன்.

”ப்ள ீஸ்.. விடுங்க.. நாம நிக்கறே.. ஜன்னல் வழியா.. யாராவது பாத்ோ.. அவ்தளாோன்..” அவன் விட்ட சூடான மூச்சுக்காற்று.. அவள்
பிடறியில் குறுகுறுப்தபயும்.. கிளுகிளுப்தபயும் உண்டாக்க… அவள் கழுத்தே வதளத்து கநளித்ோள்..!
அவளது கபட்டக்ஸில்.. அவன் முன்பக்கத்தே தவத்து.. தலசாக அழுத்ேம் ககாடுத்ோன்.

”யாருக்கும் கேரியாது.. டியர்..”

”தவனாம்ம்ம்.. ப்ள ீஸ்ஸ்ஸ்…” தலசாக உந்ேி.. அவதனப் பின்னால் ேள்ளினாள்.

அப்படித் ேள்ளியேில் அவள் கபட்டக்ஸ்.. அவன் கோதட நடுவில் அழுந்ேி.. அவதனப் பின்னால் ேள்ளியது..!
NB

”காயு..” அவன் கால்கதள அகற்றி தவத்து.. அவதனப் பின்னால் உந்ேிய.. அவளது பிருஷ்டங்கதள.. அவன் கோதடகளுக்கு
நடுவில் ககாண்டு வந்ோன்.

”ஹ்ஹ்ம்ம்..?” அவள் ேவிப்தப அதடந்ோள்.

”உன்ன..எனக்கு எவ்தளா புடிக்கும் கேரியுமா..?” விதரவான ரத்ே ஓட்டத்ேில்.. விதறக்கத் கோடங்கிய அவன் ஆண்குறியின்
புதடப்தப.. அவளது புட்டங்களுக்கிதடயில் தவத்து.. இடித்ோன்.
அவள் தககளாதலதய.. அவளது மார்புகதளயும் மசாஜ் கசய்ய தவத்ோன்.

”ம்..ம்ம்..” அவள் ஜன்னலிலிருந்து ககாஞ்சமாக நகர்ந்து.. சுவற்தறாரமாக மதறந்ோள்.

Page 195
அவள் பிடறியில்.. உேடுகளால் தகாலமிட்டான் நந்ோ. அங்கங்தக.. பல் படாமல்.. கமண்தமயாகக் கடிக்கவும் of 2377
கசய்ோன்.!
அவன் இடுப்தபப் பின்னால் இழுத்து.. இழுத்து.. அவளது புட்டங்களின் நடுவில் இடிக்க.. அவள் புட்டங்கதள இன்னும்.. பின் நகர்த்ேிக்
காட்டினாள்.

அவளது தககளின் ஊடாக.. அவன் தக.. உள்தள புகுந்து.. அவளது மார்தபப் பற்ற… அவன் தக விரல்கதளக் தகார்த்துப்
பிண்ணினாள் காயத்ரி.!
அவள் விரல்கதள.. அவன் விரல்களும் பிண்ணி விதளயாடியது.

M
அந்ேப் பிண்ணலில் ேன் உணர்ச்சிதயச் கசலுத்ேியபடி.. கமதுவாக அவளது மார்பின்.. புதடப்தபத் கோட்டுத் ேடவி.. அந்ே இடத்ேில்
இருந்ே காம்தபப் பிடித்து.. கமதுவாக உருட்டிப் பிதசய….

”ஹ்ஹ்ஹ்ம்ம்ம்ம்…ஸ்ஸ்ஸஸ்ஸ்ஸஸஸஸ..” எனக் கிறக்கமாக முனகினாள் காயத்ரி ”விடுங்க.. எனக்கு பயமாருக்கு..!!”

”காயு.. நா ஒன்னு.. கசால்லட்டுமா..?” அவன் மூச்சுக்காற்தறக் ககாண்டு தபாய்.. அவளது நுணிக்காேில் பட தவத்ோன்.

”ம்..?”

GA
”உன்தனாட.. ட்ரக்சர்.. அட்டகாசமா இருக்கு..! ஹீதராயிகனல்லாம் உனக்கு பின்னாடி நிக்கனும்..!” எனச் கசால்லிக்ககாண்தட.. அவள்
புட்டங்களின் நடுவில்.. இடிக்கத் கோடங்கினான் நந்ோ……!!!!!

-கோடரும்……!!!!!!
பட்டு தராஜாவின் ஈர முத்ேம் – 7

நந்ோ கசய்ே.. சில்மிசச் சுகத்ேில்.. கமய் மறந்து தபாய்.. கிறங்கியிருந்ோள் காயத்ரி.

அவள் புட்டங்களில் இடித்துக் ககாண்தட.. அவனது வலது தகதயக் கீ தழ இறக்கினான்.
அவள் வயிற்தறத் ேடவி.. இடுப்தப நீவி.. கமது.. கமதுவாகக் கீ தழ ககாண்டு தபானான்.
LO
அவதனத் ேடுத்ே.. அவளது தக.. பலமற்ற நிதலயில்.. இருக்க.. அவளின் கோதடகதளத் ேடவிக் ககாடுத்து.. அவள் கோதட
நடுவில் கசலுத்ேினான்..!

”ம்..ம்ம்..!” எனச் சினுங்கினாள்.

தலசாக கநளிந்ோள்.
இடக்தகயால்.. அவள் மார்தப இருக்கிக்ககாண்டு.. வலக்தகதய அவளது கபண்குறிமீ து அழுத்ேித் தேய்த்ோன்.
முேலில் ேடுத்ோலும்.. பின்னர் அவள் விட்டுக்ககாடுக்க…
அவனது தக.. அவள் கபண்குறிதயப் பிதசந்ேது..!

”ஐதயா.. விடுங்க..” என்ற அவளது குரல்.. அர்த்ேமற்றோனது.

HA

”காயு..! தம.. ஏஞ்சல்..! யு’ர்.. ஹனி புஸ்ஸி..இஸ் கவரி ஹாட்..!” அவள் வயிற்றுக்குள் தக விட்டு.. அவளது பாண்டீஸினுள்.. விரல்
விட்டு.. கமத் கமத்கேன.. இருந்ே அவள் கபண்தமயின்.. மர்ம உறுப்பின் உேடுகதளத் கோட.. அவள் அப்படிதய.. வயிற்தற எக்கி..
மடங்கினாள். !
அவள் அப்படி மடங்க.. அவளது புட்டங்கள் இன்னும் பின்னால் தூக்க.. அவள் கபண்ணுறுப்தபக் குதடந்துககாண்தட.. அவளது
புட்டங்களின் தமல்.. உடலுறவு ககாள்வது தபால.. தவகமாக இடித்ோன்.!

அவள் நன்றாகக் குனிந்து.. அவள் கோதடகதள இதணத்து கநறிக்க.. அவள் கபண்ணுறுப்பு.. அவளுக்குள் ஒளிந்துககாள்ள..
அவனால் அவளது உறுப்பில் விரல்விட்டுக் குதடய முடியவில்தல.
அேனால்…. அப்படிதய அந்ேக்தகதய.. கவளிதய எடுக்காமதல.. பின்னால் ககாண்டு வந்ோன்.!
தநரடியாக அவளது புட்டங்கதளப் பிதசந்து… அவளது கலக்கின்தஸக் கீ தழ இறக்கினான். அவளது கலக்கின்ஸ்.. அவளின் பாேிப்
புட்டங்களில் இருந்ேது.!
NB

கிண்கணன்றிருந்ே.. அவள் புட்டங்கதள அவன் அழுத்ேிப் பிடித்துப் பிதசந்ோன்.

அவள் குணிேதலக் குதறத்து.. சற்று நிமிர.. அவனது விரதல அவளின் புட்டங்களுக்கு நடுவில் இருந்ே பள்ளத்ேில் ஓட்டி.. அவளது
ஆசனவாதய நிமிண்ட…

”ஸ்ஸ்ஸ்ஹாஹா..ஹாஹா..ம்ம்ம்ம். .” என முனகியபடி.. சட்கடன நிமிர்ந்து.. பின் கமதுவாகக் குனிந்து.. புட்டங்கதள அவனுக்கு..

வாட்டமாக தூக்கிக் காட்டினாள்.!

அவனுக்குள் காமக் கனல்.. ேகேககவன எரிய.. அவளது ஆசனவாயின் ஓரங்கதள வருடி விட்டு நிமிண்ட… அவள் சுகத்ேில்
ேத்ேளித்ோள்.!
அவளது ேத்ேளிப்கபா உணர்ந்து.. ஒரு தகயால் அவளது ககாய்யாக்காய் முதலகதளக் கசக்கிக் ககாண்தட.. அவள் ஆசனவாயில்
விரதல தவத்து விதளயாடினான்..!
Page 196
அவனது ஒற்தற விரதல.. அவளது மலதுவாரத்ேில் நுதழக்க முயல.. அவளது தகயால்.. அவன் தகதயப் of 2377அவன் விரதல
பிடித்து..
அங்கிருந்து நகர்த்ேினாள்..!
அவளது முதுகில் முத்ேம் ககாடுத்ே நந்ோ.. அவள் முதுகுச் சதேதய கமண்தமயாகக் கடித்து.. உறிஞ்சினான்.
அவள் கநளிய…
மீ ண்டும்.. அவன் தக விரதல.. அவள் புட்டங்களின் இதடயில் கசலுத்ேி.. அதே முன்தனாக்கி நகர்த்ேினான். !
சுகத்ேின் ேிதளப்பில் இருந்ே.. காயத்ரி கோதடகதள சற்று அகலமாக விரித்து தவத்து நின்றாள். !
பின்புறமாக இருந்து கசன்ற அவன் விரல்.. அவளது தயானியின்.. அடிப்பகுேியில் கோட்டு வருட…

M
”ஹ்ஹ்ஹ்ம்ம்ம்ம்..” எனக் கிறங்கி.. ஜன்னல் கம்பிகதள இரண்டு தககளாலும் இருக்கிப் பிடித்துக் ககாண்டு நின்றாள். !

அவள் தயானி வடித்ே காமநீர்.. அவளது தயானி வாயிலிருந்து.. கோதடகளில் வழிந்து ககாண்டிருந்ேது.
அேன் ஈரம்.. அவன் விரல்களிலும்.. அப்பியிருக்க.. அந்ே ஈர விரதல.. அவளது தயானிக்குள் கசலுத்ேினான். !

”ஹ்ஹ்ஹாவ்வ்வ்..” என்றபடி.. இன்னும் வாட்டமாக அவளது புட்டங்கதள அவள் தூக்கிக் ககாடுக்க… நந்நாவின் விரல்.. முழுவதும்
அவள்.. புதழக்குள் தபாய் வரத் கோடங்கியது..!

GA
அவளது புதழக்குத் தேதவயான ஒரு ஆணுறுப்பின் அவசியத்தே.. அவனது விரதல.. நிதறவு கசய்யும் தவதலயில் ஈடுபட…
அவளது தயானிக்குள்ளிருந்து.. பிசுபிசுப்பான ககட்டித் ேிரவம் கவளிப்படத் கோடங்கியது. !

அவனது விரல்.. உத்தவகம் கபற்று.. கவறியுடன்.. சரக் சரக்ககன உள்தள தபாய் கவளிவரத் கோடங்க…
அவதள ஆண்குறி ககாண்டு புணரத் துடித்ோன் நந்ோ. !
அவன் விரதல ஆழமாக விட்டு..ஒரு சுழற்று சுழற்றி.. ஒரு குதட குதடந்துவிட்டு.. கமதுவாக அவன் விரதல உருவினான்.
அப்படிதய.. அவளது பாேிப்புட்டங்களில் இருந்ே.. அவளின் கலக்கின்தஸ.. பாண்டீசுடன்.. கீ தழ இறக்கிவிட்டு.. இடது தகயால்
அவனது தகலிதயத் தூக்கி.. ஜட்டிக்குள் புதடத்து.. துடியாகத் துடித்துக் ககாண்டிருந்ே.. அவனது வரியம்
ீ மிக்க.. ஆணுறுப்தபப்
பிடித்து.. அவள் கோதடகளின் நடுவில் தவத்து.. அழுத்ேினான்.
அவன் ஆண்குறி அவள் புதழதய எட்டாமல் தபாக.. அவள் இடுப்தபப் பிடித்துக் குனிய தவத்து.. அவளின் தயானி வாயிலில் அவன்
குறியின் முதனதயப் கபாருத்ே…
LO
அப்தபாதுோன் சுோரித்துக்ககாண்டவள் தபால.. சடக்ககன நிமிர்ந்து.. சட்கடன அவனிடமிருந்து பிரிந்து நகர்ந்ோள்.!
நகர்ந்ே தவகத்ேில்… அவளது கோதடகளில் இருந்ே.. கீ ழாதடதய இழுத்து இடுப்பில் விட்டாள்.!

காரணம் புரியாே நந்ோ.. நீட்டிய குறியுடன்..

”ஏய்..!!” என அவள் தகதய எட்டிப் பிடிக்க…

அவன் தகதய உேறினாள் காயத்ரி.

”விடுங்க..”

” ஏய்… என்ன.. ஏன்.. என்னாச்சு.. வா..” அவன் குரல் ேடுமாற..

HA

”ம்கூம்… நான் தபாதறன்.. ” என்றாள்.

”ஏய்.. ஏன்..?” அவளது கசயலுக்கான காரணம் அவனுக்குப் புரியவில்தல.

”ம்கூம்..” தவகமாகத் ேதலயாட்டினாள் ”விடுங்க.. ப்ள ீஸ்.. நான் தபாதறன்..” என அவனிடமிருந்து.. ேள்ளித் ேள்ளிப் தபானாள்
காயத்ரி.

அவள் முகம்..கழுத்கேல்லாம் வியர்த்து ஒழுகிக்ககாண்டிருந்ேது.

ஏக்கத்துடன்.. தகலியால் உறுப்தப மூடிக்ககாண்டு.. மீ ண்டும் அவள் தகதயப் பிடித்ோன்.
”காயு.. என்னாச்சு..?”
சற்றுமுன்பு வதர.. மிகவும் சுடாக இருந்ே அவளது தக.. இப்தபாது ஜில்கலன்றாகியிருந்ேது.
NB

தகதய விடுவிக்க முயன்றவாறு.. அவதன விட்டுத் ேள்ளி.. பின்னால் தபானாள்.

”விடுங்க… ப்ள ீஸ்..” ககஞ்சினாள்.

காரணம் புரியாமல்.. மீ ண்டும் தகட்டான்.

”என்னாச்சு.. இப்ப..?”

”நா தபாதறன்.. விடுங்க…”

” ஏய்.. ஏன்..?”

”நா.. படிக்கனும்.. தபாதறன்..” Page 197 of 2377

அவள் தகதய விட்டான்.
சட்கடன அவதனவிட்டு.. பல அடிகள் பின்னால் நகர்ந்து தபாய் நின்றாள்.
அவதள ஒரு கிஸ்ஸாவது அடித்துவிடலாம் என்கிற நப்பாதசயில்.. அவன் மீ ண்டும் அவதள கநருங்கினான்.
”காயு…”

ஒதுங்கிப் தபானாள்.

M
”என்தன கோடாேிங்க.. ப்ள ீஸ்..”

”ஏன்..?” அவள் தகதய எட்டிப் பிடிக்க…

அவன் தகதய உேறினாள்.

”நான் தபாதறன்..!!” கிளிப்பிள்தள தபால அவள் அந்ே ஒதர வார்த்தேதயத் ேிருப்பித் ேிருப்பிச் கசால்ல… கடுப்பானான் நந்ோ….!!!!!

-கோடரும்…..!!!!!!

GA
பட்டு தராஜாவின் ஈர முத்ேம் – 8

நந்ோவின் முகத்ேில் இருந்ே குழப்பம் அகலும் முன்னதர..

”நா தபாதறன்.. தப ” எனச் கசால்லிவிட்டு அந்ே இடத்ேிலிருந்து.. அவன் தகக்கு அகப்படாமல் நகர்ந்து.. தபானாள் காயத்ரி.

”காயூ.. நில்லு.. ப்ள ீஸ்..” எனக் ககஞ்சினான் நந்ோ.

அவள் அதறவாயிதலக் கடக்கும்முன்.. அவள் முன் பாய்ந்து தபாய்.. அவள் தகதயப் பிடித்ோன்.

”ஐதயா…விடுங்க.. நான் தபாதறன்..” எனச் சினுங்கினாள்.

LO
”இரு.. இரு..! நா உன்ன ஒன்னும் பண்ணல..! இப்ப.. ஏன் தபாற.. என்னாச்சுனு கசால்லிட்டு தபா..” அவனிடம் ஏமாற்றம் வழிந்ேது.

” ஒன்னும் ஆகல.. நான் தபாதறன்.. எனக்கு கநதறய படிக்கனும்..” அவள் குரல் பலவனமாகத்ோன்
ீ ஒலித்ேது.

”சரி..!!” என்றவன் சட்கடன அவள் தகதய இழுத்து.. அவதளக் கட்டிப்பிடித்து.. அவள் உேட்டில் அவன் உத்ட்தட தவத்து.. நச்கசன
ஒரு கிஸ்ஸடித்ோன்.

அவள் ககாஞ்சம் ேிமிறினாள். அவன் விடாமல்…மீ ண்டும் அவதள கிஸ்ஸடிக்க…

பலமுடன்.. அவன் கநஞ்சில் தக தவத்து.. அவதனப் பின்னால் உந்ேித் ேள்ளிவிட்டு.. சட்கடன விலகி கவளிதய ஓடினாள்..!!

அவன்.. ”ஏய்.. ஏய்ய்..”எனக் கத்ேியும் பலனில்தல.!

HA

அப்தபாது தகாபித்துக் ககாண்டு தபானவள்.. அடுத்ே இரண்டு நாட்கள் அவனுடன் தபசதவ இல்தல.
அவன்.. கமாட்தட மாடியில்.. அவளுக்காக் காத்து நின்று…
ஒரு ”ஹாய்..! ஏய்..! என்னாச்சு..? ஏன் என்கூட தபசமாட்தடங்கற..?” என்கறல்லாம் தகட்டும்.. அவள் தபசவும் இல்தல. அவனுக்கு
பேில் கசால்லவும் இல்தல..!!

கயல்விழியின் கதட கோடர்ந்து.. நான்கு நாட்கள் ேிறக்கப்படதவ இல்தல. அவளுக்கு தபான் கசய்து தகக்கலாம் என்றாலும்..
அவளது கமாதபல் எண் அவனிடம் இல்தல.
அவன் எண் தவண்டுமானால் அவளிடம் இருந்ேது.!

காயத்ரிதயப் கபாருத்ே மட்டில்.. அவன் முயற்சிகள் எல்லாம் வணாகதவ

ீ தபானது.!
அவள் பள்ளி கசல்லும்தபாது..பஸ் ஸ்டாப்பில் தவத்து அவளுடன் தபசினான் நந்ோ.
NB

”தஹய்.. என்னாச்சு காயத்ரி.. என்கூட தபசதவ மாட்தடங்குற..?”

அவதனப் பார்க்காமல்.. அவள் தவகறங்தகா பார்த்துக் ககாண்டு.. முகத்தேத்ேிருப்பியவாறு நின்றாள்.

மீ ண்டும் கமதுவாக.. ”உன் சம்மேத்தோடோதன.. உன்ன கோட்தடன்..” என்றான்.

சட்கடன அவதன முதறத்ோள்.

”ச்சீ.. தபசாேிங்க..” என சீறினாள்.

” ஸாரி.. காயு…”

Pageசிவந்ேது.
”தபாங்க.. என் முன்னால நிக்காேிங்க.. அப்பறம் நான்.. ஏோவது ேிட்டிறுதவன்..” அவள் முகம் தகாபத்ேில் 198 of 2377
என்னதவா.. அவன்.. அவள் சம்மேமில்லாமல்.. அவதளத் தூக்கிப் தபாட்டு.. ஏறிவிட்டோக தபசுவது தபாலிருந்ேது.. அவள் தபச்சு..!
‘இனி அடுத்ேது அப்படித்ோன் கசய்ய தவண்டும் ‘ என மனேில் ேீர்மானம் கசய்ோன் நந்ோ. !
ஒரு வாய்ப்பு கிகடாத்ோலும் தபாதும். . உன்தன நான் என்ன கசய்கிதறன் பாருடி.. கருவாச்சி.?’

”எக்ஸ்ட்ரீம்லி.. ஸாரி காயு..” எனக் ககஞ்சினான்.

M
”ேயவு கசய்து என்கூட தபசாேிங்க. . தபாங்க..” என்று அவள் கடுதமயாகச் கசால்ல.. பக்கத்ேில் இருந்ே சிலர்.. அவதன ஒரு மாேிரி
பார்க்க…

”ஸாரி..” என்றுவிட்டு அந்ே இடத்ேில் இருந்து அகன்றான்.!!

அடுத்ே நாள்…
ேதலவலியால்.. அன்று நந்ோ வட்டில்
ீ இருந்ோன். மாத்ேிதர ஒன்தற தபாட்டுக்ககாண்டு.. கநற்றிக்கு ேதலம் தேய்த்துக் ககாண்டு
கண்கள் மூடிப்படுத்ேிருந்ோன்.!

GA
”என்ன பண்றீங்க..?” என அதற வாயிலில் குரல் தகட்டது.
கண்கதளத் ேிறந்து பார்த்ோன்.
காயத்ரி நின்றிருந்ோள்.

சட்கடன எழுந்ோன். ”நீயா.. வா..!”

உள்தள வந்ோள் ”லீவா..?”

”ம்..ம்ம்..”

”ஏன்.. என்னாச்சு..?”
LO
”ேதலவலி..! ஏன் நீ ஸ்கூல் தபாகல..?”

”தபாகல..!” என்றாள். ஆனால் காரணம் கசால்லவில்தல.

இன்றும் அவள் லூக்கின்ஸ்ோன் தபாட்டிருந்ோள்.
கருப்புக்கலர் டாப்.. அவளுக்கு மிகவும் தடட்டாக இருப்பது தபால் தோண்றியது.

”ஏன்..?”

”ஹாஸ்பிடல் தபாய்ட்டு வந்தேன்..” என்றாள்.

HA

”என்னாச்சு..?”

”ஸ்டமக் பிராப்ளம்.. தநட்லருந்து…! உங்களுக்கு இப்ப எப்படி இருக்கு..?”

”பரவால்ல..! உனக்கு..?”

”பரவால்ல..!!” சிரித்ோள்.
தநற்றுக்கூட தபசதவ தவண்டாம் என்றவள்.. இன்று அவதள அவதனத் தேடிக்ககாண்டு வந்ேிருக்கிறாள்.

”உக்காரு..” என்க.. டிவி ரிதமாட்தடக் தகயில் எடுத்துக் ககாண்டு தசரில் உட்கார்ந்ோள்.

அவள் தசனல்கதள மாற்ற..
நந்ோ.. அவதளதய பார்த்ோன்.
NB

அவன் கவறிப்பதே உணர்ந்து.. அவதனப் பார்த்ோள் காயத்ரி.

” என்ன.. அப்படி பாக்கறீங்க..?”

”ஐ லவ் யூ..!!” என்றான்.

”ச்சீ.. சும்மாருங்க..” கவட்கத்துடன் சிரித்ோள்.

”என் அழகு தேவதேக்கு.. ஐ லவ் யூ.. தஸா மச்..!!”

”இங்க பாருங்க.. இப்படி தபசினா.. நான் கபௌயிருதவன்.. கசால்லிட்தடன்..” என்றாளா.

Page 199 of 2377
”கநஜம்மா.. நீ அவ்தளா அழகா இருக்க.. காயு..!”
” தபாதும்.. கராம்ப வழியாேிங்க..” என டிவிதயப் பார்க்க சவுகரியமாக.. கட்டிதல ஒட்டி தசதரப் தபாட்டு உட்கார்ந்ோள்.

நந்ோவும்.. அவள் பக்கத்ேில் நகர்ந்து.. கட்டிலில் தலசாக படுத்து ேதலயதணயில் ேதலசாய்த்ோன்.

அவள் இன்று.. எழுந்து ஓடவில்தல. டிவியில் பாட்தடத் தேடித் தேடிப் தபாட்டபடி.. அவனுடன் தபசினாள்.

M
அவனும்.. அவதள ரசித்துக்ககாண்தட.. அவளுக்குப் பிடித்ேவிேமாகப் தபசினான். !
அதரமணிதநரம்.. கடந்ேிருக்கும்.

அவளால் தசரில் ஒரு நிதலயில் உட்கர முடியாமல்.. அடிக்கடி கநளிந்ே.. கால்கதள நீட்டி.. மடக்கி.. தசதர நகர்த்ேிப் தபாட்டு.. என
அதசந்து ககாண்தட இருந்ோள்.!
இறுேியாக அவள்.. கட்டிலில் படுத்ே நிதலயிலிருந்ே.. அவனுக்கு பாேி நிதலயில்.. கேரியும்படி உட்கார்ந்து.. காதலத் தூக்கி..
கட்டில்மீ து தவத்து நீட்டிகககாண்டாள்.!
அவன் கால்களும்.. அவள் கால்களுக்குப் பக்கத்ேில்ோன் இருந்ேது.!

GA
அவள்.. அவதனப் பார்த்துக்ககாண்தட..தபசியபடி.. அவனது தகலியின் கீ ழ் பகுேிதய இரண்டு முதற.. அவளது கால் கட்தட
விரலால் பிடித்து பிடித்து இழுத்ோள்.!
அேன் விதளயாட்டாக.. அவனும் அவளது கலக்கின்தஸ.. அவனது கால் விரலால் பிடித்து இழுத்ோன்.
இந்ே நிதல மீ றி.. இருவரது கால் விரல்களும்.. உரசி.. தேய்த்து.. பிண்ணிக்ககாணாடன.!
அவள் கால் கட்தட விரதலப் பிடித்து.. அவனது கால் கட்தட விரலாதலதய.. வருடினான் நந்ோ..!
அந்ே விதளயாட்டு.. அவளது காம உணர்ச்சிதயத் தூண்டிவிட்டது.
அவன்.. அவளது கால் கட்தட விரதல.. அவனது கால் விரல்களுக்கு நடுவால் தவத்து.. உருவினான்.
அது கிட்டேட்ட..ஒரு உடலுறவு கசயல்தபாலிருக்க.. அவள் டிவிதயப் பார்ப்பது தபால.. முகத்தே டிவிப் பக்கம் ேிருப்பி
உட்கார்ந்துககாண்டாள்..!

அந்ே தநரத்ேில்.. நந்ோ.. அவள் கால் கட்தட விரதலவிட்டு..அவன் கால் விரதல.. அவளது கால்மீ தே நகர்த்ேினான்.
அவன் கால் விரதல.. அவளது கோதடவதர ககாண்டு தபாய்.. அவள் கோதடகதள அழுத்ே.. அப்தபாதும் டிவிதயதய பார்த்துக்
ககாண்டிருந்ோள்.!
LO
நந்ோ ேீர்மானித்ோன்.
அவன் கால் விரதல அவளது அடிவயிற்றில் பேிக்க…
அவன் பக்கம்கூடத் ேிரும்பாமல்.. தகயால் அவன் காதலப் பிடித்ோள்.
ஆனால் ேள்ளிவிடவில்தல. !
அவன் கால் கட்தட விரலாதலதய.. அவளது மேனதமதடதயச் சுற்றி.. வட்டமிட்டு.. தேய்க்க….
அவள் இன்னும் தசரில் நன்றாக பின்னால் சாய்ந்து.. கால்கதள நீட்டிக்ககாண்டாள்.!
அவளது மேனதமதடதய தேய்த்து.. தேய்த்து.. அவதள உசுப்தபற்றிய அவன் கால் கட்தட விரல்.. இன்னும் கீ தழ இறங்கி..
மிகச்சரியாக அவள் கபண்ணுறுப்பின்தமல் பேிந்து.. அழுத்ே…
அப்படிதய ஒரு காதல மட்டும் மடக்கி.. கோதடகதள விரித்ோள் காயத்ரி…..!!!!!!
HA

-கோடரும்…..!!!!!!
பட்டு தராஜாவின் ஈர முத்ேம் – 9

காயத்ரி.. அவன் பக்கம் ேிரும்பதவ இல்தல. டிவியில் ஓடுப் பாடதலதய பார்த்துக் ககாண்டிருந்ோள். அல்லது அப்படி பார்ப்போக
நடித்துக் ககாண்டிருந்ோள்.!

நந்ோ.. கிதடத்ே வாய்ப்தப இழக்க விரும்பவில்தல. அவள் கலக்கின்ஸ்க்கு தமலாக.. அவளது கபண்ணுறுப்பின்தமல் கால் விரதல
தவத்து.. அதசத்து.. தேய்த்து.. கமதுவாக அதே அவள் கபண்தமத் துதளக்குள் நுதழக்க முயன்றான்.!

கலக்கின்தஸயும் ோண்டி.. அவளது புதழ ஈரம்.. அவன் கால்விரலில் படிந்ேது.!

அவன் ேயக்கமின்றி.. நன்றாக அழுத்ே… உதடகளின் ேதடதயயும் மீ றி.. அவனது கால் கட்தட விரல்.. அவள் புதழக்குள் ககாஞ்சம்
NB

ககாஞ்சமாகப் புதேயத் கோடங்கியது. !

அவன் கால்விரல்.. உள்தள தபாக ேடுமாறுவேில்.. அவளுக்கு வலி உண்டாகியதே.. அவளது சுணங்கிய முகம் காட்டியது.
அவன் எடுத்து.. எடுத்து அழுத்ே.. அவள் கோதடகதள அகலமாக விரித்துக் ககாடுத்ோள்..!
அவன் மீ ண்டும் அழுத்ேினான். அவன் விரல் உள்தள புதேந்து புதேந்து வந்ேது. !

அவள்.. அவன் பக்கம் ேிரும்பதவ இல்தல. அவதளாடு அவனும் தபசதவ இல்தல.!

இரண்டு தபரும் அதமேியாக.. இந்ே காரியத்ேில் ஈடுபட்டுக்ககாண்டிருந்ேனர்.!

அவன் கால் கட்தட விரதலதய ஒரு ஆணுறுப்பாக மாற்றி.. அதசத்து.. அதசத்து.. அவளுக்கு உடலுறவு சுகத்தே அளிக்க
முயன்றுககாண்டிருந்ோன் நந்ோ.
Page 200
ஆனால்.. அப்படி தநரடி கோடர்பு ககாள்ள முடியாே அளவுக்கு.. அவளது கலக்கின்ஸ்ம்.. ஜட்டியும் ேதடயாக of 2377 அேனால்..
இருந்ேது.
அவ்வப்தபாது.. அவளது புதழ உேடுகதளயும் பிரித்து..கால் விரலாதலதய.. தேய்த்து விட்டான்.!!
ேிடுகமன.. அவள் டிவி கசனல்கதள கோடர்ந்து மாற்றத் கோடங்கினாள். ரிதமாட்தட விடமால் அமுக்கிக் ககாண்தட இருந்ோள்.!

”காயு..” என கமதுவாக அதழத்ோன் நந்ோ.

”ம்..ம்ம்..?” உடதன பேில் ககாடுத்ோள்.

M
”ஏோவது.. ஒன்ல விடு..”

”சாங்தக.. நல்லால்ல.. அே பாத்ோ.. கடன்ஷனாகுது எனக்கு..” அவள் கபாருதமயிழக்கத் கோடங்கிவிட்டாள் எனத் தோண்றியது.

”அதுக்கு.. இப்படியா படபடனு அமுத்ேிட்தட இருப்ப..?” கமதுவாக அவனது கால் விரதல.. அவள் கோதடகளின் வழியாக..
நகர்த்ேிவிட்டு.. அவன்.. அவள் பக்கத்ேில் நகர்ந்து தபாய் படுத்ோன்.

GA
அவளுக்குத் கேரியும்.. ஆனால்.. அவன் பக்கம் ேிரும்பாமதல இருந்ோள்.
அவன் தகதய அவள் கோதடயில் தவத்து.. அவளது கோதடதய ேடவினான். பின்னர் கமதுவாக அவள் புதழக்கு நகர்த்ேினான். !
அவன் தகதயப் பிடித்ோள்.!

”ஒரு சாங் கூட பாக்கற மாேிரி இல்ல..எல்லாதம கடி சாங்..!!” என்றாள்.

”நீ தேடிட்தட இரு.. ஒவ்கவாரு தசனலா..” என்றுவிட்டு அவள் புதழயின்தமல் தக தவத்துப் பிதசந்துவிட்டான்.
அவளது கலக்கின்ஸ் அந்ே இடத்ேில் கசாேகசாேகவன இருக்க.. அவன் விரல்கள் உடதன ஈரமாகியது.!
இரண்டு நிமிடங்கள் அவள் புதழதயப் பிதசந்து விட்டவன்.. அவளது டாப்தப தமதல தூக்கி.. அவள் அடிவயிற்றில் தக விட்டான்.
அவள் வயிற்தற எக்கினாள்.
அவன் விரதல அவள் கலக்கின்ஸ்க்குள் நுதழத்து.. விரதல கீ தழ நகர்த்ே.. ககாஞ்சம் கூட முடிதய இல்லாே.. அவளது மேன
தமதட.. சூடாகவும்..கவதுகவதுப்பான இட்லி தபாண்றும் இருந்ேது.!!
LO
அவன் விரல்.. அவள் புதழ உேடுகதளத் கோட்டு.. ேடவி.. பிதசய.. அவள் இடுப்தப முன்னால் ேள்ளினாள். !
அவளது மேனதமதட இன்னும் புதடத்து எழ.. அவன் விரதல.. ககாழககாழகவன இருந்ே.. அவள் புதழக்குள் கசாருகினான். !

”ம்..ம்ம்.. ம்ம்..” என முனகியவாறு… அவன் பக்கம் முகத்தேத் ேிருப்பி.. அவன் கண்கதளப் பார்த்ோள்.
அந்ேக் காமப்பார்தவதய.. அவனும் பருகியவாறு.. அவள் உேட்டில் முத்ேமிடப் தபாக…
சடாகரன முகத்தேத் ேிருப்பிக் ககாண்டாள் காயத்ரி. !
ஆனால்.. அவன் விரதல ஆழமாக அவள் புதழக்குள் கசலுத்ேி.. அதே கவளிதய எடுத்து.. அந்ே விரதல.. அவன் வாயில் தவத்துச்
சூப்ப… மீ ண்டும் அவதனப் பார்த்ோள்.!

”ஸ்ஸ்ஸ்ஹாஹா…ம்ம்ம்ம்… என்ன ஒரு.. சுதவ..!!” என.. அவள் கண்கதள தநாக்க…

HA

அவள் அதேப் பார்க்கப் பிடிக்காேவள்தபால.. மீ ண்டும் டிவி பக்கம் ேிரும்பி.. ரிதமாட்தட அழுத்ேத் கோடங்கினாள். !!

நந்ோ மீ ண்டும் அவள் புதழதயத் கோட்டான். இம்முதற.. இயல்பாக அவளது வயிற்றில் இருக்கிக்ககாண்டிருந்ே அவளது
கலக்கின்ஸ் எலாஸ்டிக்தகயும்..ஜட்டி எலாஸ்டிக்தகயும்.. இழுத்து விட்டு.. உள்தள விரல்விட்டு.. அவள் புதழக்குள் விரதல விட்டுக்
குதடந்ோன்..!

அவள் இன்னும் விரித்துக் காட்ட.. ஆழமாக உள்தள விட்டு.. வழுவழுப்பான அவளது புதழதயக் குதடந்து.. விரதல உறுவி..
கவளிதய எடுத்து..அதே மறுபடியும்.. அவன் வாயில் தவத்துச் சுதவத்ோன்..!!

வாயிலிருந்து விரதல எடுத்து.. தகதய தநராக அவள் முதலதமல் தவக்க… அவன் தகதயத் ேள்ளிவிட்டாள்.!
அவன் படுத்ே நிதலயிலிருந்து.. எழுந்து உட்கார…
NB

சட்கடன அவதனப் பார்த்ோள்.

அவள் முகத்தே.. முத்ேமிட கநருங்க.. அவன் முகத்தேத் ேடுத்ோள்.

”ஏய்..” என அவன் வலுக்கட்டாயமாக அவள் உேட்டில் ஒரு முத்ேம் ககாடுக்க..

அவதனத் ேள்ளிவிட்டு.. சட்கடன தசதரவிட்டு எழுந்து.. ரிதமாட்தட கட்டில்மீ து வசிவிட்டு..
ீ நின்றுகூட தபசாமல்…
” நா தபாதறன்.. தப..!” என ஒதர ஓட்டமாக ஓடிவிட்டாள் காயத்ரி..!

அவனது ”ஏய்.. ஏய்… காயு..” எல்லாம் காற்றில் கலந்து வணாகியது.!

ீ
இன்றும்.. மிகப்கபரிய ஏமாற்றமதடந்து.. ‘ஏன் இப்படி கசய்கிறாள் ?’ எனக் காரணம் புரியாமல் குழம்பினான் நந்ோ..!!

அன்று மாதல.. அவன் கீ தழ தபானதபாது.. தகட்டருகில் நின்றிருந்ோள் காயத்ரி. Page 201 of 2377
அவதனப் பார்த்துப் புன்னதகத்ோள்.
”எங்க..?”

”வாக்கிங்..” என்றான் ”உங்கம்மா..?”

”உள்ளருக்காங்க..” சன்னமாகப் தபசினாள்.

M
”இப்ப எப்படி இருக்கு.. வயிறு..?”

”சரியாகிருச்சு..” என்றவள்.. அன்னாந்து தமல் வட்டு

ீ ஜன்னதலப் பார்த்துவிட்டுச் கசான்னாள் ”தேவி அக்காக்கு.. டவுட்டு வந்துருச்சு..
என்தன கூப்ட்டு.. அட்தவஸ் பண்ணாங்க.! எங்க வட்ல
ீ கசால்லிருதவனு.. கமரட்றாங்க..!”

அன்னாந்து தமல் வட்டு

ீ ஜன்னதலப் பார்த்ோன் நந்ோ.
தேவியின் முகம்.. ஜன்னலில் கேரிந்ேது…..!!!!!!

GA
-கோடரும். …!!!!!
பட்டு தராஜாவின் ஈர முத்ேம் – 10

கயல்விழி ககாஞ்சம் உற்சாகமின்றி காணப்பட்டாள். அவதனப் பார்த்தும்.. உடதன சிரிக்கும் கண்களும். . இேழ்களும்.. இன்று சிறிது
ோமேம் காட்டியது.!

அதே உணர்ந்து.. அவளிடம் தகட்டான் நந்ோ.

” என்னாச்சு..?”

”எப்படி இருக்கீ ங்க..?” எனக் தகட்டாள்.

”தபன்.! எங்க தபான ீங்க.. நாலு நாளா.?”

LO
”ஊருக்கு தபாய்ட்தடன்.! ஒரு தமதரஜ்…”

”ஒரு தபானாச்சும் பண்ணிருக்கலாமில்ல..? என்கிட்ட உங்க கநம்பர் தவற இல்ல..?”

”எனக்கும் தபாற ஐடியாதவ இல்ல.. லாஸ்ட் மினிட்லோன் முடிவு பண்ணி ககளம்பி தபாதனன். !”

” எப்ப வந்ேீங்க..?”

”லாஸ்ட் தநட்…”
HA

”எந்ே ஊரு..?”

”குளு குளு ஊட்டி..!”

”ஆனா.. உங்க ஃதபஸ பாத்ோ.. ஏதோ ேண்ணிதய இல்லாே ஊர்ல தபாய்.. காஞ்சு தேஞ்சு வந்ே மாேிரி இருக்கீ ங்க..?” என்றான்.

”சரியா தூக்கதம இல்ல.. அோன்..! தநத்து தநட்டும் தூக்கம் பத்ேல.!”

சிறிது தநரம் கபாதுவாகப் தபசிக்ககாண்டிருந்ே பின் கசான்னாள்.

” உங்களுக்கு ஒரு தசட் நியூஸ்..”
NB

”என்ன..?”

”எனக்கு.. பிக்சாகிருச்சு..”

”என்னது.?”

”தமதரஜ்..!!” என்றாள்.

”வ்வாட்… அதலா.. என்ன கசால்றீங்க..? கவதளயாடாேிங்க..?”

”கவதளயாடதல நந்ோ..! தமதரஜ்க்கு தபாதனன் இல்ல. அங்க ஒருத்ேர் என்தன பாத்து கராம்ப புடிச்சுப் தபாயி.. எங்கப்பா
Page 202 of 2377
அம்மாகிட்ட தபசினாங்க.. எல்லாம் ஓதகவாகி.. கன்ஃபாரம் பண்ணியாச்சு..!” என இடது தக விரதலக் காட்டினாள் ”அவரு தபாட்டு
விட்ட ரிங்கு..”
”நிச்சயமும் பண்ணியாச்சா..?”

”அேில்ல…! இது.. அவரு தகலருந்து… தபாட்டு விட்டது.! நிச்சயம் பண்ண ரிங் இல்ல..!” எனச் சிரித்ோள்.

”அப்ப.. நீங்களும்.. ஓதகோன்..?” என மனவருத்ேத்துடன் தகட்டான்.

M
”வட்ல
ீ எல்லாருக்கும் புடிச்சுப்தபாச்சு.. அவதர.! நல்ல எடம்.. நல்ல வசேி..!”

”ஓதக..! என்ன பண்றாரு.. உங்க.. அவரு..?”

”ஓன் பிசினஸ்..! தபாறாதம தபாலருக்கு..?” எனக் தகட்டாள்.

”இருக்காோ.. பின்ன.? இப்படி ஒரு தேவதேதய.. கசாந்ேமாக்கிகப் தபாற அந்ே புண்ணியவான் குடுத்து கவச்சவன்..!”

GA
”ஹதலா.. ஹதலா..! எப்படி இருந்ோலும்.. நான் யாருக்காச்சும் கசாந்ேமாகத்ோன் தவனும்..! நான் ஒன்னும் உங்கள ஏமாத்ேிடலதய..?
ஜஸ்ட்.. பிகரண்டா பழகிதனாம்.! அவ்தளாோன..? நம்ம பிகரண்ட்ஷிப்.. தலப் லாங் இருக்கும்.. ஓதக. .?” என்றாள்.

” ஓதக..! வாழ்த்துக்கள்..!!” என்று தக நீட்டினான்.

அவளும் தக நீட்டினாள்.
”தேங்க்ஸ்..”

”நா உங்கள.. மிஸ் பண்தறன்..!”

”உங்க ஃபீல்.. புரியுது..!” எனச் சிரித்ோள் ”ஃபிக்ஸ் பண்ணியாச்சு.. தஸா…”

LO
”தபாங்க..!!” என்றான் பின் கமதுவாக..” இந்ே கபாண்ணுங்கதள இபபடித்ோன் கேரிஞ்சு தபாச்சுடா..” எனப் பாடியபடி.. அவளுக்கு தப
கசால்லிக் கிளம்பினான் நந்ோ..!!

காயத்ரிதய மிரட்டிய தமல் வட்டு..

ீ தேவி அக்கா.. ேிருமணமானவள். இரண்டு தபயன்கள்.! ஆனால் நல்ல அழகி.! சராசரி உயரம்..
சிவந்ே நிறம்.. அகன்ற விழிகள்.. நீண்ட மூக்கு.. கமல்லிய உேடுகள்.. கவள்தளப் பல் வரிதச.. அவள் சிரிக்கும்தபாது கூடுேல்
அழதகக் ககாடுக்கும்.!
நீண்ட கழுத்து.. அகன்ற மார்பு.. அேில் பருத்ே.. இரு பனம்பழங்கள் கணத்துத் கோங்கும்.. அேன் அழகு.. ஆண்களின் மனேில்
காமப்புயதல வசும்..!!
ீ
தேவிதயப் பார்க்கும்தபாகேல்லாம் நந்ோ புன்னதகக்கத் ேவறமாட்டான். அவன் புன்னதகக்கு.. அவளும் பேில் புன்னதக
காட்டிப்தபாவாள்.!
HA

யாருமற்ற ேருணத்ேில்.. அவள் கமாட்தட மாடிக்கு வந்ேதபாது.. அவளிடம் தகட்டான் நந்ோ.

”காயத்ரி விஷயத்துல.. நீங்க ஏன் தேதவயில்லாம ஆஜராகரீங்க..?”

” அகேல்லாம் ஒன்னுமில்லதய..” என்றாள் தேவி.

”அப்படியா..? சரி.. இப்படிதய விட்றுங்க..!” என்றான்.

”ஹதலா..என்ன கமரட்ற..?” என்றாள்.

”நீங்க.. ஏன் அவதள கமரட்ரீங்க..?”

NB

”ஆமா.. கமரட்டிதனன். சின்ன கபாண்ணு.. பாவம்.. ககட்டுப்தபானா என்ன பண்றதுனு.. ககாஞ்சம் கன்டிச்சு கவச்தசன். ஒரு ஸ்கூல்
படிக்கற கபாண்ண.. உஷார் பண்றதய.. அது ேப்பா கேரியல.?”

” உங்களுக்கு ஏங்க இத்ேதன கபாறாதம.? யாரு எப்படி தபானா.. உங்களுக்ககன்ன..?”

” அதலா.. உன்தமல எனக்ககன்ன கபாறாதம.? நான் எதுக்கு உன்தமல கபாறாதம படனும் கசால்லு..?”

”எனக்ககன்ன கேரியும்..? என்ன காரணமா இருக்கும்னு உங்களுக்குத்ோன கேரியும்..?”

”தூ.. கருமம்..!” என்றாள் ”எனக்கு புருஷன் இருக்கப்ப நான் எதுக்கு.. கண்டவன்தமல ஆதசப்படனும்..? அதோட நீ ஒன்னும் அழகன்
இல்ல. உன் மூஞ்சிய தபாய் கண்ணாடில பாரு கமாேல்ல..” என்று ேிட்டிவிட்டுப் தபாய்விட்டாள்..!!
Page 203 of 2377
அடுத்ே நாதள.. அந்ே விசயம் கயல்விழிக்குப் தபாய்விட்டது.
நந்ோ பஸ்க்கு தபாய் நின்றதபாது.. கயல் தகட்டாள்.
”உங்கள பத்ேி.. ஒரு நியூஸ் வந்துச்தச.. உண்தமயா..?”

”என்ன நியூஸ்..?” நந்ோ தகட்டான்.

”உங்க ரூம்க்கு.. கீ ழ் வட்ல

ீ இருக்கற கபாண்ண.. லவ் பண்றீங்களாதம.. உண்தமயா..?” என அவள் தகட்க…

M
ேிதகப்பானான் நந்ோ.
”தச.. என்ன ஒரு வேந்ேி..? யாரு கசான்னது.. உங்களுக்கு. .?”

”வேந்ேியா..?”சிரித்ோள் ”நம்பகமான ஆளுோன் கசான்னாங்க.! கடய்லி அந்ே கபாண்ணு.. உங்க ரூம்க்கு வந்து.. தபசிட்டு
தபாறாளாதம..?”

”யாதரா உங்களுக்கு ராங் இன்ஃபர்தமஷன் குடுத்துருக்காங்க..! அந்ே கபாண்ணு என்கிட்ட வந்து…தமக்ஸ்ல டவுட் தகப்பா.

GA
அவ்தளாோன். மத்ேபடி நீங்க கநதனக்கற மாேிரிலாம் ேப்பா எதும் இல்ல.! அப்படி யாராவது ேப்பா கசான்னா.. அதுக்கு நான் என்ன
பண்ண முடியும். ?”

”நீங்க.. லவ் பண்ல..?”

” பண்ல..? சப்தபாஸ்.. நான் அப்படிதய லவ் பண்ணாக்கூட அதுல.. உங்களுக்கு என்ன இருக்கு..?”

”சரி விடுங்க..! நா தகள்விப்பட்தடன்.! பண்ணுங்க.. எனக்ககான்னும் இல்ல..! என்ன.. சின்ன கபாண்ணு.. விபரமில்லாேவ..”

”தஸா வாட்..?”

கண் சிமிட்டி..” என்ஜாய்..!!” என்றாள்.

LO
”அதலா….”

”கேரியும் சார்..! ஆட்தடா விட்டு இறங்கி.. அட்ரஸ் தகக்க வந்ே அடுத்ே நிமிசதம.. என்கிட்ட மீ ட்டர் தபாட்டிங்க..? இப்ப அந்ே
கபாண்தண டவுட் தகக்க வந்துருக்கா..சார்ஜ் பண்ணாம விடுவிங்க..?” என அவள் சிரித்துக் ககாண்தட கசால்ல…

” அப்படிகயலலாம் இல்லீங்க.. எல்லாரும்.. கயல் மாேிரி வருவாங்களா..?” என மலுப்பலாகச் சிரித்ோன் நந்ோ……!!!!!

-கோடரும்……!!!!!!
பட்டு தராஜாவின் ஈர முத்ேம் – 11
காதல தநரம்..
HA

நந்ோ.. கலட்ரின் பாத்ரூதம விட்டு கவளிதய வந்ேதபாது மாடிப்படி ஏறி.. தமதல வந்துககாண்டிருந்ோள் தேவி.
டார்க் புளூ தநட்டியில்.. அவளது முகம்.. சூரிய ஒளிபட்டு பள ீகரன மின்னி.. அவனது இளதமதய தசாேித்ேது.!
அவதன ஏறிட்டுப் பார்த்ே.. அவள் கண்கள் முதறத்ேன.

அவதளப் பார்த்துக்ககாண்தட நடந்து.. ேனது அதறக்குள் தபானான். !

மணி பார்த்துவிட்டு டிவிதய ஆன் கசய்ோன். தபஸ்ட்.. பிரஸ்தஸ தகயில் எடுத்ோன்.

கண்ணாடி முன்னால் நின்று..
‘இன்னிக்கு தஷவ் பண்ணலாமா.. தவண்டாமா ?’ என தயாசித்துக ககாண்டிருந்ே தபாது..
அதற வயிலில்.. நிழலாடியது.
ேிரும்பிப் பார்த்ோன்.
‘காயத்ரி..!’ அவள் தகயில் டூத் பிரஸ். உேடுகளில் கவள்தளக்கதற..!
NB

அவளது கருத்ே உேடுகதள மலர்த்ேிப் புன்னதகத்ோள்.

”என்ன பண்றீங்க..?”

தகயில் இருந்ேதவகதளக் காட்டினான்.

”தேய்த்ேல்..”

உள்தள வந்ோள் . ”கலட்ரின்ல யாரு..?” மிக சன்னக் குரலில் தகட்டாள்.

”எனிமி..” என்றான்.

”தேவி அக்காவா..?”
Page 204 of 2377
”எஸ்…”
”எப்ப வந்ோங்க..?”

” இப்போன்..!”

”எனக்கு ஒதர பயமாருக்கு..” இயல்பாக அவன் பக்கத்ேில் வந்ோள்.

M
அவனும் இயல்பாக அவள் தோளில் தக தபாட்டான்.
”கவாய்..?”

”நான் தமல வந்ோதல.. தேவிக்கா என்தன வாட்ச் பண்றாங்க.! ேிட்டறமாேிரி தபசறாங்க..” என அவள் கசால்ல…

அவளது கதுப்புக் கன்னத்ேில் மூக்தக உரசினான் நந்ோ.

” அவங்கள.. நா பாத்துக்கதறன்.. நீ பயப்படாே..”

GA
”எங்கம்மாகிட்ட கசால்லிருதவன்கனல்லாம் கசால்றாங்க.. என்னாகுதமா..?”

அவதள அதணத்து.. அவள் கன்னத்ேில் உேட்தட அழுத்ேினான்.

”அவங்களுக்கு.. உன்தமல தபாறாதம.. அோன்..”

”எனக்கும் கேரியும்..! தகாபக்காரங்கள கூட நம்பிடலாம்.. இந்ே மாேிரி கபாறாதம புடிச்சவங்கதள மட்டும் நம்பதவ முடியாது. .” என
அவள் தலசாக நகர்ந்து சுவற்தறாரமாக நின்றாள்.

அவள் தமல் உராய்ந்து நின்று.. கமதுவாக அவதள முத்ேமிடத் கோடங்கினான்.

அவளது கன்னங்கள்.. கண்கள்.. கநற்றி.. மூக்கு.. உேடு…
LO
”ச்சீ..” என உேட்டில் முத்ேமிட்டதபாது.. தலசாக முகம் சுளித்ோள் ”இன்னும் வாய்கூட ககாப்பளிக்கல..”

” அோன.. ஸ்வட்டா
ீ இருக்கு.. உன் லிப்ஸ்..” மீ ண்டும் முத்ேமிட்டு.. அவள் உேட்டில் ஒரு கடி கடித்ோன்.

அவள் நன்றாக சுவற்றில் சாய்ந்து நின்றாள்.

”அந்ேக்கா இருக்காங்க.. ககாஞ்சம் சும்மாருங்க..”

” அவங்க.. முக்கிட்டிருப்பாங்க..” தநட்டிக்கு தமல் புதடத்துக் ககாண்டிருந்ே அவளது குட்டி முகட்டில் முத்ேம் ககாடுத்ோன்.

”ச்சீ..” என கவட்கத்துடன் சிரித்ோள்.

HA

”என்ன ச்சீ..?” அவள் இடுப்பில் தக தபாட்டு.. அவதள வதளத்ோன்.

”அசிங்கமா தபசாேிங்க..”

” ஏய்.. இதுல என்ன அசிங்கம்..? அவங்க மட்டும் இல்ல.. நீ கூட.. முக்கித்ோன இருப்ப.? கக்கூஸ்..?” அவள் இடுப்தப இருக்கினான்.

”தஹய் தயா.. ச்சீய்ய்..” என அவள் மிகவும் கவட்கப்பட்டுச் சிரிக்க.. அவள் கநஞ்சில் அழுந்ேி.. அவளது உேடுகதளக் கவ்வினான்.
பற்பதச சுதவ கலந்ே.. அவளது உேடுகதளக் கவ்வி.. அவன் வாய்க்குள் இழுத்து.. கடித்துச் சுதவத்ோன் நந்ோ.

அவன் கநஞ்சில் தக தவத்து.. அவதன உந்ேிப்பிடித்துக் ககாண்டு.. கண்கதள இருக மூடினாள் காயத்ரி. !
அவளது உேடுகதளச் சுதவத்துக் ககாண்தட.. அவனது கோதடகளால் அவள்.. கோதடகதள இருக்கி.. தகலிக்குள்ளாக
கூடாரமடிக்கத் கோடங்கிய அவனது ஆணுறுப்தப.. அவளது கோதடகளுக்கு நடுவில் ககாண்டு தபாய் தவத்து.. கமதுவாக அழுத்ேத்
NB

கோடங்கினான்..!

காயத்ரி.. கிறங்கிவிட்டாள். அவன் அப்படிதய அவள் கோதட நடுவில்.. இடுப்தப பின்னால் இழுத்து இடித்து.. அவதள இன்னும்
கிறங்கச் கசய்ோன்.
அவள் உேடுகதள விட்டு.. முத்ேங்கதள அவளது முதலகளில் ககாடுத்ோன்.
பின்.. கமதுவாக அவள் முதலதய பிடித்து பிதசய…

”இகேல்லாம்.. தவனாம்..” எனச் சிணுங்கினாள். அவதன உந்ேிப்பிடித்துக் ககாண்டிருந்ோள்.

”கவரி.. ஸ்வட்..
ீ தம டியர்..” அவன் மீ ண்டும் அவள் உேட்டில் முத்ேமிட..

அவதனத் ேள்ளினாள். Page 205 of 2377

”நா.. தபாதறன்..”
”காயூ… தம ஸ்வட்
ீ ஏஞ்சல்…” அவதளக் ககாஞ்சியவாறு.. அவன் தகதய அவளது கோதட நடுவில் தவத்து.. அவளின்
மேனதமதடதய தேய்த்ோன்.

”தவனாம்ம்ம்ம்..” அவள் சிணுங்கினாள்.

M
அவனது தக.. அவள் கபண்ணுறுப்தபப் பிதசயத் கோடங்க… அவள் தக.. அவன் தோளில் பேிந்து.. இருக்கத் கோடங்கியது. !
”விடுங்க…ம்ம்..”

அவன் உேடுகள்.. அவளது மார்பில் முத்ேமிட்டது. பருவப்புதடப்பின்.. மிருதுவான.. முகடுகளில் அவன் முகத்தே அழுத்ேிப்
புரட்டினான்.
முத்ேங்களுக்குப் பின்..
அவளது தநட்டியுடன் தசர்த்துக் கவ்வினான்.

GA
” அய்ய்யூயூ… விடுங்க…” என அவள் தலசாக நகர…
அவள் புதழதயத் தேய்த்துக் ககாடுத்து.. உள்ளங்தகதய அவள் புதழக்கு தமல் பேித்து.. ககாத்ோகப் பிடித்துக் கசக்க…

”ம்ம்.. ங்ங்ங்ொொ..ம்ம்…” என முனகியபடி.. அவன் தோதள பலமுடன் இருக்கினாள் காயத்ரி.

அப்படிதய சரிந்து.. அவள் முன் மடங்கி உட்கார்ந்ோன் நந்ோ. அவன் முகத்தே அவளது கோதடகளுக்கு நடுவில் தவத்து..
அழுத்ேமாக முத்ேம் ககாடுக்க…
”ப்ள ீஸ்.. விடுங்க.. தவணாம்ம்ம்..” என அவன் ேதலதயத் ேன் கோதட நடுவில் அழுத்ேினாள் காயத்ரி..!

அவளது கோதட நடுவில் இருந்து.. காமச்சூடு கலந்ே.. ஒருவிே.. பருவ மணம் வசியது..!
ீ
அதே ஆழ்ந்து சுவாசித்ே நந்ோவின் தககள்.. அவளது காலில் இருந்ே தநட்டிதய தமதல ஏற்றத்கோடங்கியது….!!!!!
-கோடரும்…..!!!!!!
பட்டு தராஜாவின் ஈர முத்ேம் – 12
LO
காயத்ரியின் தநட்டிதய கமது கமதுவாக.. அவளது கோதடகளுக்குதமல் தூக்கினான் நந்ோ.!அந்ே கருப்பு நிறக் கன்னியின்
கோதடகள் மிகவும் ேிண்தமயாக.. வடித்கேடுத்ே.. தூண் தபால.. வடிவாக இருந்ேது.!
காபிக்கலர் ஜட்டி தபாட்டிருந்ோள் காயத்ரி.

அவள் தநட்டிதயத் தூக்கிப் பிடித்துக்ககாண்டு.. ஜட்டிக்கு தமல் முகம் தவத்து.. அவளது ஈரப்புதழ மணத்தே சுவாசித்ேவாறு
முத்ேம் ககாடுத்ோன்.!
அவனது ேதலதயப் பிடித்துக் ககாண்டு வயிற்தற எக்கி…
”ப்ள ீஸ்ஸ்ஸ்.. தவனாம்ம்ம்ம்..” எனச் சிணுங்கினாள்.
HA

அவளது ஜட்டிதய பல்லால் கடித்து இழுத்ோன். தகதய அப்படிதய பின்னால் விட்டு அவளது குண்டிகதளப் பிடித்து பிதசந்ோன். !
அவளது ஜட்டிதய கீ தழ இழுத்து தலசான பருவ மயிருடன் இருந்ே அவளின் கருப்பு.. கமது வதடதய முத்ேமிட்டான்.!
விரதல அவள் கோதடகளுக்கிதடயில் கசலுத்ேி.. அவளின் இதணந்ே புட்டங்கதளப் பிரித்து.. அேன் வழியாக அவள் புதழதயத்
கோட்டான்.!
அவளது கால்கள் மடங்கி.. அடி வயிறு உள்வாங்க… அவளது கோதடகதளப் பிடித்து விலக்கி.. அவளின் புதழதயச் சுதவத்ோன்.
அவன் நாக்கு அவள் கபண்தமப் பிளதவத் துதளத்துக் ககாண்டு உள்தள தபாக…
கோதடகதள விரித்து நின்றாள் காயத்ரி..!!
அவன் வசேியாக அவள் முன் உட்கார்ந்து.. அவளது குண்டிகதளப் பிதசந்ேவாறு.. அவளின் கபண்தமதய சுதவக்க..

சிறுசிறு முனகல்களுடன்.. அவன் ேதலதயப் பிடித்து அழுத்ேிக் ககாண்டு.. காமச் சுகத்ேில் ேிதளத்துக் ககாண்டிருந்ோள் காயத்ரி. !

முன்புறப் புதழப் பிளவில் அவன் நாக்தக விட்டு விதளயாடியபடி.. பின்புறமாக இருந்து.. அவளது.. புட்டங்கதளப் பிதசந்து..
NB

கமதுவாக அவளின் ஆசணவாதய ஒற்தற விரலால் நிமிண்டி.. குதடயத் கோடங்கினான் நந்ோ.!

அேில் அவள் உணர்ச்சி ககாந்ேளிக்கத் கோடங்க.. அவளது புதழதய அவன் வாயில் தவத்து அழுத்ேத் கோடங்கினாள். !

நந்ோவின் விரல்.. கமதுவாக அவளது ஆசணவாயின் முதனதயக் குதடந்து உள்தள தபாக முயன்றது.!
அவளது உடம்பு தலசாக நடுங்கியது.
அவன் விரலின் முதனதய அவள் ஆசணவாயின் துதளயில் கமதுவாக அழுத்ேி.. ஒரு அதர இஞ்ச் புகுத்ேி.. அதசக்க…

” ஹ்ஹ்ஹாஹாவ்வ்வ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஹாஹா… ஊஊஊஊஊஊஊ..ம்ம்ம்ம்..” என அவள் சிணுங்கி.. அவன் முகத்தே அழுத்ேினாள். !

அவளது கமாத்ேப் புதழ கமாந்தேதயயும் வாய் நிதறயக் கவ்வி.. இழுத்து .. கமதுவாகக் கடித்துச் சப்பினான் நந்ோ..!!

அவள் உச்ச நிதலதய எட்ட.. அவன் முகத்தே மிக பலமாக அழுத்ேினாள். Page 206 of 2377
அேில் அவன் பின்னால் சாய்ந்ோன்.
அதேதநரம்….
அவளது புதழயில் இருந்து.. கடகடகவன காமநீர் ககாட்டத் கோடங்கியது…!!

அவ்வளவுோன்.. அவளுக்கு ேண்ண ீர் கழன்றுவிட்டது..! அேற்கு தமல்.. அவளால்.. அதே கன்டினியு பண்ண முடியவில்தல. !
அவன் பிடியிலிருந்து.. வலுக்கட்டாயமாக.. அவளது உடம்தப விடுத்ோள்.!

M
அவள் ஜட்டிதய இடுப்பில் இழுத்து விட்டு ..
”எனக்கு தடமாச்சி நான் தபாதறன்.. தப..” என அடுத்ே கநாடிதய.. ஒதர ஓட்டமாக ஓடிவிட்டாள் காயத்ரி…!!

காயத்ரி ேிடுகமன ஓடிவிடுவேின் காரணம் இப்தபாது புரிந்ேது நந்ோவுக்கு..!!

தமலும் இரண்டு ேினங்கள் கடந்து.. நந்ோ வட்டுக்குப்

ீ தபானதபாது.. மாடி வட்டுப்
ீ தபார்ஷனில்.. படிக்கட்டில் உட்கார்ந்து
தபசிக்ககாண்டிருந்ேனர் கயல்விழியும.. தேவியும்..!!

GA
”ஹதலா.. என்ன இங்க..?” என தலசான வியப்புடன் கயல்விழிதயக் தகட்டான் நந்ோ.

” உங்களுக்காெத்ோன் காத்ேிட்டிருக்தகன்..” எனப் புன்னதகத்ோள் கயல்விழி.

”எனக்காகவா..?” தேவி மீ து ஒரு பார்தவதய வசினான்

ீ ”ஏன் கயல்..?”

புன்னதகயுடன் எழுந்ோள் கயல்விழி

”உங்கள இன்தவட் பண்ண வந்தேன்..”

”எதுக்கு..?” குழப்பத்துடன் பார்த்ோன்.

”இன்விதடஷன்.. பா..!!” அவள் குறுநதக புரிய…

LO
” ஓ..!!” என்றான். ”இன்விதடஷன்லாம் அடிச்சாச்சா.?”

”ம்.. ம்ம்..!”

”ஓதக.. வாங்க..” என்க..

தேவி எழுந்து ஒதுங்கி நின்றாள்.

நந்ோ தமதல தபாக… தேவியிடம் கசால்லிவிட்டு.. நந்ோதவப் பின் கோடர்ந்ோள் கயல்விழி.

ேனது அதறக்கேதவத் ேிறந்து.. பின்னால் வந்ே கயதலப் பார்த்து..

HA

”உள்ள வாங்க.” என்றான்.

இயல்பாக உள்தள வந்ோள்.

”ம்.. ம்ம்..! சிங்கிள் ரூம்னாலும்.. நீட்டா இருக்கு..!”

”உக்காருங்க..” தசதர எடுத்துப் தபாட்டான் ”டீ.. காபி.. கூல்ட்ரிங்க்ஸ் ஏோவது..?”

”தநா.. தநா..! ஜஸ்ட்.. நீங்க வரதுக்கு ககாஞ்சம் முன்னாலோன்.. தேவி காபி குடுத்ோங்க.! இனப்..!!” தபதகத் ேிறந்து பத்ேிரிக்தக
எடுத்து நீட்டினாள் ”என்தமல வருத்ேமிருக்கும்.. அதுக்காக என் தமதரஜ அவாய்ட் பண்ணாேிங்க.! ஒரு பிகரண்டா.. கமாே நாள்
ரிசப்சன்லருந்து என்கூட இருக்கனும் ஓதக..?” அவள் புன்னதகயுடன் கசான்னாள்.

வாங்கினான் நந்ோ.
NB

”அப்படிதய.. அவசியம்.. நடக்கும்..! உக்காருங்க..! ேண்ணியாவாது..?”

”ஓதக பிகரண்டு.. குடுங்க..” எனச் சிரித்ோள்.

அவன் ேண்ண ீர் ககாடுக்க.. வாங்கிக் ககாஞ்சமாகக் குடித்ோள்.

தசரில் உட்கார்ந்ோள்.!
”டூட்டி ஓவரா..?”

”ம்..ம்ம்..! ஆமா தேவி உங்களுக்கு பழக்கமா..?” அவள் முகம் பார்த்துக் தகட்டான் நந்ோ.

”நல்லா பழக்கம்..! ஒரு வருசம் முன்ன.. எங்க வட்டுக்கு

ீ பக்கத்து வட்லோன்
ீ குடியிருந்ோங்க.. அப்பருந்தே நல்லா பழக்கம்..”
Page 207 of 2377
”ஓ..!!” எல்லாம் புரிந்ேது. ‘காயத்ரி தமட்டர் இவளுக்கு இப்படித்ோன் கேரிந்ேிருக்கும் !’
அவளது ேிருமண ஏற்பாடுகள் குறித்து விசாரித்ோன். அவளும் எல்லாம் விளக்கம்கச் கசான்னாள்..!
கயல் அவதனப் பார்த்துப் புன்னதக சிந்ேிக்ககாண்தட தபச.. அவள் மீ து கபாங்கிய ஆதசயில்..

”கயல்.. உங்கள நா ஒரு கிஸ் பண்ணிக்கவா..?” என்று தகட்டான்.

M
”தஹய்.. என்ன.. ” என்றாள் ”தநா..!!”

”ப்ள ீஸ்.. ப்ள ீஸ்..!” அவதள கநருங்கினான்.

அவனது ககஞ்சல் முகம் கண்டு..

தகாபப்படாமல் கசான்னாள்.
”ஒன்லி கிஸ்… ஓதக..?”

GA
”ஓதக…” கேவுப் பக்கம் ஒரு பார்தவ பார்த்துவிட்டு.. அவள் பக்கத்ேில் தபாய் நின்று.. அவளது தோள்களில் தக தவத்துக்
ககாண்டு… அவளது கசவ்விேழ் தநாக்கி.. கமதுவாகக் குனிந்ோன் நந்ோ……!!!!!

-கோடரும்…… !!!!!
பட்டு தராஜாவின் ஈர முத்ேம் – 13

கயல்விழியின் சிவந்ே அேரங்களின்தமல் ேன் உேடுகதளப் பேித்து.. கமண்தமயாக ஒரு முத்ேம் ககாடுத்ோன் நந்ோ.அவனது
தககள்.. அவள் தோள்களிலிருந்து கமதுவாக ஊர்ந்து.. அவளது பிடறிதய வருடியது.

”கயல்…” என முணுமுணுத்ோன்.

”ம்..ம்ம்.?” அவனது கமண்தமயான முத்ேம் அவளுக்கு ஏமாற்றத்தேக் ககாடுத்ேிருக்க தவண்டும்.

LO
”ஐ மிஸ் யூ..!!”

”தஹய்.. தடாண்ட் பி.. சில்லி.. ஓதக..?” அவளது மூச்சுக்காற்று.. அவன் முகத்ேில் தமாேியது.

‘அடிப்பாவி ‘ என மனேில் எண்ணிக்ககாண்டு..

”ரியலா.. கராம்ப ஃபீல் பண்தறன் ” என்று.. அவள் உேடுகளில் அவனது உேடுகதள உரசினான்.

உேடுகதள வாய்க்குள் இழுத்து.. ஈரம் கசய்து கவளிதய விட்டாள் கயல். அவள் இேழ்கள் புன்னதகத்ேன.

அவளது பிடறிதய ேடவியவாறு.. அவளது உேட்டில் மீ ண்டும் கமண்தமயாக ஒரு முத்ேம் ககாடுத்து.. அவளது இேழ்கதளக் கவ்வி..
HA

உறிஞ்சத்கோடங்கினான்.

கயலின் கண் இதமகள் மூடி.. இருகின.!

அவள் பிடறிதய இருக்கிப் பிடித்ே நந்ோ அவதளத் ேிமிற விடாமல் கசய்து.. அவளது உேடுகதளச் சப்பிச் சுதவத்ோன்.!
அவளின் அமுதூற்று இேழ்கதள கடித்துச் சுதவத்து.. கமதுவாக அவனது நாக்தக அவள் வாயினுள் விட்டான்.!
அவளது வாய் விரிந்து ககாள்ள.. அவளின் நாக்தகச் சப்பினான். !
அவளது வாய்க்குள் நாக்தகச் சுழற்றி ருசித்துவிட்டு.. அவளது நாக்தக.. அவன் வாய்க்குள் இழுத்துச் சுதவத்ோன்..!

அவள் கண்கதள இருக மூடிக்ககாண்டு தசரில்.. பின்னால் சாய்ந்து.. ேதலதய அன்னாந்து ககாள்ள.. அவளது நாக்தகச்
சப்பிக்ககாண்தட.. அவளது பிடறியில் இருந்ே தகதய முன்னால் ககாண்டு வந்து.. அவளது சுடிோர் துப்பட்டா மதறவில் இருந்ே..
அவளின் பருவக்கலசங்கதளப் பிடித்துப் பிதசந்ோன்..!
அவள் அவனது தகதயப் பிடித்ோலும்.. அதேத் ேடுக்கவில்தல. !
NB

அவளது உேடுகதள அவன் சுலபத்ேில் விடவில்தல. அதவகதளச் சப்பிச் சப்பி.. சிவந்ே அவளது அேரங்கதள.. கவளுக்கச்
கசய்ோன்.!
அவள் வாதயப் பிளந்து ககாண்டு கண் மூடிக் கிறங்கியிருந்ோள்.!

அவள் முதலகதளப் பிதசயப் பிதசய.. அவளுக்கும் காமம் கதர புரளத் கோடங்கியது.

அவதள கநருங்கி நின்ற.. அவன் கோதடகள்.. அவளது கோதடகதள அழுத்ே.. அவள் தகதய அவன் கோதடகளில் தவத்ோள்.!

அவனது தபண்ட் ஜிப் பகுேி.. முட்டிக்ககாண்டு புதடத்ேது.!

அந்ேப் புதடப்தப அவள் முதலயில் உரசினான் நந்ோ.!

Page
அவளுக்கு இன்றும் வாய் வலியாகிவிட்டது. அவனிடமிருந்து வலுக்கட்டாயமாக.. அவளது உேடுகதளப் 208 of 2377 !
பிடுங்கினாள்.
”கயல்..” சட்கடன அவள் முதலதய விட்டு.. அவளின் கன்னங்கதளப் பிடித்ோன்.

”ஸ்ஸ்.. வாய் வலிதய வந்துருது..” என்றாள் வாதயப் பிடித்துக் ககாண்டு.

”எவ்தளா ஸ்வட்டா
ீ இருக்கு கேரியுமா.. உங்க லிப்பு..?” உள்ளங்தககதள அவள் கன்னத்ேில் பேித்து அழுத்ேினான்.

M
”ஹா.. அதுக்குனு.. இப்படியுமா..?”

”யூ ஆர்.. தஸா க்யூட்..” குணிந்து அவள் கநற்றிப் கபாட்டிலும்.. கண்களுக்கும் முத்ேம் ககாடுத்ோன்.

”தஹய்.. நான் தபாகனும்..” என அவள் கசால்ல…

அவளது மூக்கில் அவன் மூக்தக உரசினான்.

”உங்கள மிஸ் பண்றே கநனச்சா.. என்னால ஜீரணிக்கதவ முடியல..”

GA
”தஹய்…” அவள் சிணுங்கினாள்.

மீ ண்டும் அவள் உேட்டில்.. அவனது உேட்தடப் கபாருத்ேினான்.

அவளது உேடுகதள உறிஞ்ச…

”ம்ம். . ம்ம்..” என்றாள்.

அவளது உேடுகதள உறிஞ்சிக்ககாண்தட.. ஒரு தகயால் ேன் தபண்ட் ஜிப்தப ஓபன் கசய்து.. ஜட்டிக்குள் கூடாரமடித்துக்
ககாண்டிருந்ே அவனது பாலுறுப்தப கவளிதய எடுத்து.. அதே அவளது முதலமீ து முட்டதவத்ோன்.
அவனது வலது தகயால். . அவள் இடது தகதயப் பிடித்து.. அவன் பாலுறுப்தபப் பிடிக்கச் கசய்ோன்.
அவள் தக.. அவனது புதடத்ே ஆணுறுப்தப இருக்கிப் பிடிக்க…
LO
அவனது தமாக உணர்ச்சி.. உச்சத்ேிற்கு ஏறியது.!

அவன்.. தமாக கவறிதய அவளது உேடுகளில் காட்ட.. அவனுக்கு வாதயத் ேிறந்து காட்டிக்ககாண்தட.. அவனது பருமனான
பாலுறுப்தப கமதுவாக அதசக்கத் கோடங்கினாள். !

அவன்.. அவளது உேடுகதளவிட்டு.. அவள் கன்னங்களிலும்.. கண்களிலுமாக.. அவனது உேடுகதளப் பேித்து.. முத்ேங்களாகக்
ககாடுத்ோன்.!

மூடிய கண்கதளத் ேிறக்காமதல.. அவனது பாலுறுப்தப தவகமாக அதசக்கத் கோடங்கினாள் கயல்விழி.

அவன் நிமிர்ந்து நின்று.. அவன் இடுப்பில் இருந்ே கபல்ட்தட லூசாக்கி.. அவன் தபண்ட்தடக் கீ தழ இறக்கினான்.
HA

”ஏய்..” அவன் உறுப்தப உருவிக்ககாண்தட.. கேவப் பக்கமாகப் பார்தவதய வசினாள்

ீ கயல்விழி.

”கயல்…ஸ்ஸ்.. ஹா..” என சுகத்ேில் முணகினான் நந்ோ.

அவனது உறுப்பில் ரத்ே ஓட்டம் அேிகரித்து.. விதறத்ேேில்.. குறுக்கு மறுக்காக நிதறய நரம்புகள் புதடத்ேிருந்ேது.!
அதே அவள் இருக்கிப் பிடித்து உருவ.. உருவ.. அது நீண்டுககாண்தட தபானது.!
அவன் தமாகம் முற்ற… அவள் ேதலதயப் பிடித்து முன்னால் இழுத்ோன்.

”கயல்.. ப்ள ீஸ்ஸ்ஸ்..” என அவனது உறுப்தப அவள் வாயருதக ககாண்டு தபானான்.

”ஏய்ய்..” என்று.. அவதன நிமிர்ந்து பார்த்ோள் கயல்விழி.

NB

”ப்ள ீஸ்ஸ்ஸ்.. கயல்… ” என்று ககஞ்சினான்.

”தஹய்.. தடார்லாம்.. அப்டி அப்படிதய இருக்கு.. ம்கூம்..” ேதலதயக் குறுக்கில் ஆட்டினாள்.

”தடார் லாக் பண்ணிடலாம்.. ப்ள ீஸ்ஸ்ஸ்.. ” அவன் விடாப்பிடியாக இருந்ோன்.

”தஹய்தயா…” என்றுவிட்டு கமதுவாகச் கசான்னாள் ”தடார லாக் பண்ணிருங்க..! சப்தபாஸ்.. தேவி வந்ோலும் வரலாம்..!”

”ஓதக.. தேங்க்ஸ்..” என அவள் விட்ட அவனது ஆண்குறிதய உள்தள ேள்ளி.. ஜிப்தப தமதலற்றி மூடிக்ககாண்டு தபாய் கேதவச்
சாத்ேிவிட்டு வந்ோன்.!
Page 209 of 2377
வந்ே தவகத்ேில்.. தசரில் உட்கார்ந்து ககாண்டிருந்ேவதள அழுத்ேமாக ஒரு முத்ேம் ககாடுத்து விட்டு.. அவனது தபண்ட் ஜிப்தப
மீ ண்டும் ேிறந்து அவன் உறுப்தப எடுத்துக் தகயில் பிடித்து ஆட்டி.. அவள் வாயருதக தகாண்டு தபானான்.

அவனது உறுப்தபக் தகயில் பிடித்ோள் கயல்விழி.

”என்ன நந்ோ இது…” அவள் குரலில் தலசான ஒரு சிணுங்கல் இருந்ேது.

M
”ப்ள ீஸ்ஸ்ஸ்.. கயல்…” அவள் ேதலதயத் ேடவினான்.

இடது தகயால் கமதுவாக அவனது உறுப்தபக் குலுக்கினாள்.

அவனது கமாட்டின் முதனயில் நீர் ேிரளத் கோடங்க… அவளது மார்பில் இருந்ே துப்பட்டாதவ எடுத்து.. அவன் உறுப்தப நன்றாகத்
துதடத்து.. அதே கமதுவாக அவள் வாய்க்குக் ககாண்டு தபானாள்.!

அவளது சிவந்ே அேரங்கள்.. அவனது உறுப்பின் முதனயில் பட்டதும்.. காமச் சூட்டில் ககாேித்துக் ககாண்டிருந்ே. .அவன் உறுப்பில்..
ஜில்கலன்ற ஒரு குளிர்ச்சித் ேண்தம ஓடியது..!!

GA
அவன் கண்கதள மூடித்ேிறந்து..
”ஸ்ஸ்ஸ்ஹாஹா.. கயல்ல்ல்…” எனக் கிறங்கி.. அவனது இடுப்தப முன்னால் ேள்ளினான்.!

அவனது உறுப்பின் முதனயில் கபாருந்ேிய அவளது கசந்நிற உேடுகள்.. தலசாக விரிய.. கமது.. கமதுவாக.. அவனது ேடித்ே
ஆண்குறி.. அவள் வாய்க்குள் புதேந்ேது..!!

இரண்டு முதற அதே உள்தள விட்டு விட்டு எடுத்ேபிறகு.. கமதுவாக சுதவக்கத் கோடங்கினாள் கயல்விழி..!
அவளது குவிந்ே வாய்.. அவன் உறுப்தப இருகப் பற்றிக் ககாண்டு உறிஞ்ச… அவளது ேதலதயப் பிடித்துக்ககாண்டு.. அவனது
இடுப்தப அதசக்கத் கோடங்கினான் நந்ோ…..!!!!!!

-கோடரும்…….!!!!!!
பட்டு தராஜாவின் ஈர முத்ேம் – 14
LO
கயல்விழியின் வாய் குவிந்து.. அவளது கசவ்விேழ்கள் அழகாய் விரிந்து.. நந்ோவின் ேடிமனான உறுப்தபக் கவ்விப் பிடித்ேிருக்க..
அவளது ேதலதயப் பிடித்துக்ககாண்டு.. அவன் உறுப்தப.. குவிந்ே அவள் வாயின்.. உள்தள விட்டு..விட்டு தவகமாக இடுப்தப
அதசத்ோன் நந்ோ. !

கயல்விழியின் கண் இதமகள் மூடியிருந்ேது. மூக்கு விதடத்ேிருந்ேது.

அவனது தவகமான அதசவில்.. அவனுதடய விதரக்ககாட்தட.. அவளது முகவாயிலில் தபாய் முட்டி முட்டி.. அவதள அடித்ேது.!

அவன் உறுப்தபப் பிடித்ேிருந்ே தகதயக் கீ தழ ககாண்டு தபாய்.. அவனது விதரக்ககாட்தடகதளப் பிடித்துப் பிதசந்து விட்டாள்.
ககாட்தடகதளப் பிதசயப் பிதசய.. அவனது ஆணுறுப்பு கடம்ராகியது.
HA

அவள் ேதலதயப் பிடித்துக் ககாண்டு.. அவள் கோண்தடவதர அவனது உறுப்தப விட்டு விட்டு எடுத்ோன்.!

அவளுக்கு வாய் நிதறந்து விட்டது. கமதுவாக அவன் உறுப்பிலிருந்து வாதய விலக்கினாள். வாதய இருக மூடிக்ககாண்டு..
கவளிதய தபாய்.. எச்சிதலத் துப்பிவிட்டு வந்ோள்.!

”கமாரட்டு பய..” எனச் கசல்லமாக அவதனத் ேிட்டினாள்.

தமாகம் ோங்காமல்.. அவதளக் கட்டிப்பிடித்து அவளது உேட்டில் உேட்தடப் புதேத்ோன் நந்ோ.

”கயல..” அவன் தககள்.. அவளது ககாழுத்ே.. ககாங்தககதளப் பிதசந்ேது.

”ம்.. ம்ம்..?”
NB

”ஐ வாண்ட் யுர் புஸ்ஸி..”

”இனஃப்..”

”ப்ள ீஸ்ஸ்ஸ்..” அவள் புதழக்குக் தகதயக் ககாண்டு தபானான்.

”தஹய்..நந்து.. நான் வந்து கராம்ப தநரம் ஆச்சு..! தேவி தகப்பாங்க.. ஏன் இவ்தளா தலட்டுனு..”

”கயல்.. ப்ள ீஸ் கயல்.. இப்ப விட்டா.. அப்றம் உங்கள.. கிஸ் பண்ணக்கூட முடியாது..! ப்ள ீஸ்ஸ்ஸ்.. ஐ வாண்ட் யூ..!!” அவள்
புதழதயத் தேய்த்ோன்.

”தவனாதம.. நந்து…” Page 210 of 2377

”ப்ள ீஸ்.. ப்ள ீஸ்ஸ்ஸ்.. தம ஸ்வட்
ீ ஏஞ்சல்…” அவதள இருக்கினான்.

”ஓதக.. பட்.. ஃதபவ் மினிட்ஸ்ோன்..! தநா தமார் தடம்..!” என அவள் சம்மேிக்க..

”தேங்க்ஸ்ஸ் ..” என அவதளமுத்ேமிட்டு.. அப்படிதய பின்னால் நகர்த்ேி.. அவதளக் கட்டிலில் சரித்ோன்.!

M
அவள் ”தநா..!!” என்றாள்.

” ஏன் கயல்..?”

”நா படுத்ோ.. என் ட்ரஸ் கசங்கிரும்.. அப்றம் தேவி கண்டுபுடிச்சிருவாங்க..! ரிஸ்க் தவனாம்.. ப்ள ீஸ்..!”

”தவற எப்படி.. கயல். ..?”

GA
”கவய்ட்..” என எழுந்து.. அவளது மார்பில் இருந்ே துப்பட்டாதவ உருவி கட்டில்மீ து வசினாள்.
ீ
அவளது கசம்மாங்கனிகள்.. கும்கமன்று புதடத்து வங்கியிருந்ேது.!
ீ
அவள் இடுப்பில் இருந்ே சுடிோர் தபண்ட் நாடா முடிச்தச அவதள அவிழ்த்ோள்.
ஜட்டியுடன் தசர்த்து தபண்ட்தட இறக்கிக்ககாண்டு.. அவனுக்கு முதுகு காட்டித் ேிரும்பி… கட்டில் மீ து தககதள ஊன்றிக் குணிந்து
நின்றாள்.
”ம்..ம்ம்.. பக் மீ ..!!”

அவளது புட்டங்கதள மதறத்ே சுடிோதரத் தூக்கி.. அவள் முதுகில் தபாட்டான்.

பூசணிக்காதய இரண்டாக உதடத்து ஒட்ட தவத்ேது தபால.. நன்கு ககாழுத்து.. உருண்டு ேிரண்டிருந்ேது.. அவளது கபட்டக்ஸ்..!!
அவளது ககாழு ககாழு புட்டங்கதள ஆதசயாகத் ேடவிப் பிதசந்ோன். அவளது குண்டிகதள பிரித்து.. நடுதவ ஓடிய பள்ளத்ேில்..
அவனது விரதல ஓட்டினான்.
அவள் சிலிர்த்துக் ககாண்டு.. கால்கதள அகட்டினாள்.
LO
ேிடமான அவளது கோதடகளின் நடுவில் தக விட்டு.. பின்னாலிருந்து அவள் புதழதயத் ேடவினான் நந்ோ.
அவள் நன்றாக புட்டங்கதளத் தூக்கிக் ககாடுக்க..
அவனது விரதல.. அவளது புதழ கவடிப்புக்குள் நுதழத்து.. தவகமாக ஆட்டினான்.

”ஹ்ஹ்ஹ்ம்ம்ம்ம்.. ஹ்ஹா..” எனக் கிறக்கமாக முனகினாள் கயல்விழி.

குணிந்து அவள் புட்டங்களில் முகம் புரட்டினான் நந்ோ. அவளது புட்டங்கதளக் கடித்து. . அவளுக்கு கவறிதயற்றினான்.

அவள் புதழக்குள் விரலால் நன்றாகக் குதடந்துவிட்டு.. நிமிர்ந்து அவனது தபண்ட்தடக் கீ தழ இறக்கி.. நன்றாக விதறப்தபறியிருந்ே
அவனது ஆண்குறிதய அவளது கோதட நடுவில் கசாருக…
அவளும் நன்றாக கோதடதய விரித்து.. குண்டிதயத் தூக்கி.. விரிந்து நீர் கசியும் அவள் புதழதய அவனுக்குக் காட்டினாள்..!
HA

அவளது இடுப்தபப் பிடித்துக்ககாண்டு.. அவளது புதழ கவடிப்பில் அவன் உறுப்தபச் கசாருக.. ேதடயற்று.. அவளுக்குள் புதேந்ேது
அவன் உறுப்பு..!
அப்படிதய அவள் இடுப்தபப் பிடித்துக்ககாண்டு.. அவன் இடிக்கத் கோடங்கினான்..!

அவள் முன்னும்.. பின்னுமாக அதசந்து.. குலுங்க.. அவனது தவகம் அேிகரித்ேது..!!

உடம்பின் உஷ்ணம் உச்சம் கோட.. நந்ோவின் உடம்பு கமாத்ேமும் வியர்தவ அருவி ககாட்டத் கோடங்கியது.
வியர்தவ அருவி.. அவனது சட்தடதய ஈரமாக்க.. சட்தட பட்டன்கதளத் ேிறந்து விட்டுக்ககாண்டு.. அவதளப் புணர்ந்ோன்..!!

கயல்விழி தேர்ந்ே அனுபவம் கபற்றவளாகத்ோன் இருக்க தவண்டும்.! அவனது தவகத்துக்கு ஏற்றார்தபால.. அவ்வப்தபாது ேனது
கபாசிசன்கதள மாற்றிக்ககாண்டிருந்ோள்.
NB

ஆனால்.. அவளது குண்டிதயத் தூக்கிக் காட்டுவது மட்டும் மாறதவ இல்தல..!!

இறுேியில்.. அவன் உச்சம் அதடந்து.. ஆண்தம முறுக்கம் ேளர்ந்து.. அவளது முதுகின்தமல் கவிழ்ந்து படுத்து.. அவளது
முதலகதளப் பிடித்துக் கசக்கினான். !
”தேங்க்ஸ்.. கயல்..”

”தேவி.. கன்ஃபார்மா.. என்தன தகக்க தபாறாங்க..” என தலசாக அதசந்து.. அவனிடமிருந்து உடம்தபப் பிரிக்க எத்ேனித்ோள்.

”என்ன தகப்பாங்க..?” அவள் முதலகதள விட்டு.. அவள் முதுகிலிருந்து நிமிர்ந்ோன்.

அவளது புதழக்குள் இருந்ே அவனது ேளர்ந்ே உறுப்பு.. நழுவி கவளிதய வந்ேது.

”இவ்தளா தநரம் என்ன பண்தணனு..” அவளும் நிமிர்ந்து நின்று.. அவளது ஜட்டி.. சுடிோர் தபண்ட்தட Page 211 of 2377
தமதலற்றியவாறு.. அவன்
பக்கம் ேிரும்பினாள்.
அவள் கசான்னது தபால.. அவள் உதட.. முடி எதுவும் கதலயாமல் இருந்ேது.!
அவள் முகத்ேில் மட்டும் தலசான வியர்தவ..!!

அவன் ஜட்டிதய ஏற்றிப் தபாட்டு.. தபண்ட்தட மாட்டினான்.

”அவங்கள பாக்காம தபாய்டுங்க..”

M
”அகேப்படி.. நந்ோ…” நாடாதவ இடுப்பில் கட்டிக்ககாண்டு தபாய் கண்ணாடியில் பார்த்ோள்.
தலசாகக் கதலந்ேிருந்ே.. அவளது முன்கநற்றி முடிதயயும்.. காதோர முடிதயயம் சரி கசய்ோள்..!!

கட்டிலில் கிடந்ே.. அவளது துப்பட்டாதவ எடுத்து.. அவனது முக ஈரம் துதடத்ோன் நந்ோ.
துப்பட்டாவில்.. அவளது மணமும் கலந்து வசியது..!!
ீ

ேிரும்பி அவனிடம் வந்து துப்பட்டாதவ வாங்கினாள்.

”நான் தபாதறன்..”

GA
அவள் கண்கதளப் பார்த்துக் ககாண்டு.. துப்பட்டாவுடன் அவளது தகதயப் பிடித்து..
”கயல்..” என்றான்.

”ம்..ம்ம்..?” அவளது சிவந்ே இேழ்கள் தலசாக கவளுத்ேிருந்ேது.

”ஐ மிஸ் யூ..”

”ஏய்.. சீ..” சிரித்ோள்.

அவன் உேட்டில் ஒரு முத்ேம் பேித்து..
”நா தபாதறன்.. தப..!! அப்றம் கால் பண்தறன்..!!” என.. அவனிடமிருந்து தகதய விடுவித்துக் ககாண்டு.. தகயதசத்து விட்டு
கவளிதய தபானாள் கயல்விழி…..!!!!!!
LO
-கோடரும்……!!!!!!
பட்டு தராஜாவின் ஈர முத்ேம் – 15

அன்று.. இருள் சூழ்ந்ே பிறகு.. நந்ோ மாடியில் இருந்து கீ தழ இறங்கியதபாது..

மாடிப்படிகளில் தமதல வந்ோள் தேவி..!!

வதளவில் தலசான இருள் சூழ்ந்ேிருக்க.. படிகளின் ஓரம் ஒதுங்கி நின்றான்.

அவன் பக்கத்ேில் வந்ேவள்.. அவதனக் கடந்து தமதல தபாகாமல்.. அவனுக்கு இரண்டு படிகள் கீ தழ நின்று.. அவதன நிமிர்ந்து
பார்த்துக் தகட்டாள்.
”கயல் நல்ல பழக்கம் தபாலிருக்கு..?”
HA

அவள் தபசுவாள் என அவன் எேிர் பார்க்கவில்தல. அவளாக தபசியது அவனுக்கு ஒரு புத்துணர்ச்சியளித்ேது.
”ஆமா..!” என்றான் ”உங்களுக்கு பிகரண்டா..?”

”நல்ல.. பழக்கம்.. மத்ேபடி.. க்தளாஸ்லாம் இல்ல. .” அவள் ேதலயில் கசம்பங்கிப் பூ தவத்ேிருந்ோள். அேன் நறுமணம் அவன்
நாசியில் நுதழந்து.. அவனது சுவாசத்ேில்.. அேிக புத்துணர்ச்சிதய ஏற்றியது ”உனக்கு எப்படி பழக்கம்..?”

”இங்க வந்ே கமாே நாள்.. இந்ே வட்டு

ீ அட்ரஸ் தகக்க.. பூத்துக்கு தபாதனன்..! அப்றம்.. கடய்லி பாஸ்க்கு தபாய் நிக்கறப்ப.. அப்படிதய
தபசி.. பழக்கம்..”

”உன்ன பத்ேி.. கராம்ப நல்ல மாேிரி கசால்றா..? அப்படி என்ன பண்ண..?” என தலசாக சிரித்துக் ககாண்தட தகட்டாள்.
NB

”பிகரண்டுோங்க… தவகறன்ன..? என்ன கசான்னாங்க..?”

”கசான்னா..! உன் ரூம்லகூட கராம்ப தநரம் இருந்ோ தபாலருக்கு..?”

”ஆமா.. அவங்க தமதரஜ்பத்ேி தபசிட்டிருந்தோம்..”

”ஆச்சரியம்ோன்..” என்றாள்

”இதுல என்ன ஆச்சரியம் இருக்கு..? அழகான ஒரு தபயன்கிட்ட.. இளதமயான ஒரு கபாண்ணு நட்பு கவச்சிக்க ஆதசப்படறதுலாம்..
சகஜம்ோதன..?”

”யாரு.. நீ..? அழகான தபயனா..?” Page 212 of 2377

”அப்படி இல்லாமயா..? பாருங்க.. இப்ப நீங்ககூட என்கூட தபசிட்டிருக்கீ ங்கன்னா.. நான் அழகா இல்லாமயா..?” என அவன் சிரிக்க…

”அய்தய…” என்றாள் ”கநனப்பப்பாரு..!”

”சரி.. விடுங்க..! நான்லாம் உங்கள மாேிரி கபாய் கசால்லல..! நீங்க தவணா.. கசம அழகு..! உங்ககூட பிகரண்ட்ஷிப் கவச்சிக்கறதுல..
எனக்கு சந்தோசம்ோன்..!”

M
”ஆனா.. எனக்கு சந்தோசம் இல்ல..! நான் அழகா இருக்தகனான்னு.. தகட்டாங்களா உன்கிட்ட..?”

”தகக்கதலன்னாலும்.. கசால்ல தவண்டிய கடதம ஒன்னு இருக்கில்தலயா..? ஆமா..ேதலல என்ன பூ கவச்சிங்க..? இந்ே தூக்கு
தூக்குது..? கசம்பங்கியா. .? இங்ககல்லாம் ஏது..?”

”எனக்கு தவண்டயவங்க.. ஒரு அக்கா.. வட்ல

ீ இருக்கு..! நான்ோன் கபாறிச்சிட்டு வந்து ஃப்ரிட்ஜ்ல கவச்சிருந்தேன்..!” எனப்
புன்னதகத்ோள்.

GA
”உங்க அழகுக்கும்.. இந்ே மணத்துக்குக்கும்.. உங்கள பாத்ோ… ஹப்ப்ப்பா… என்ன அழகுடா சாமி..! சூர்யா மாேிரிோன் கசால்லனும்..!”

”சூர்யா மாேிரியா..?” சிரித்ோள்.

”ம்..ம்ம்..! ககால்றாதள..!”

”ஏய்.. ச்சீ…” என்று சிரித்ோள் ”வழி விடு..”

”ஹ்ம்ம்.. தபாங்க..” அவன் ஒதுங்க…

அவதனக் கடக்க.. அவன் நிற்கும் படியில் அவள் கால் தவக்க.. அவளது வாசதண ‘குப் ‘ கபன அவதனத் ோக்கியது.
அவன் அப்படிதய நிற்க…
LO
அவதனக் கடக்க எத்ேனிக்தகயில்.. அவளது மார்பு பகுேி.. அவன் மீ து படும் என நிதனத்து அப்படிதய நின்றுவிட்டாள்.
”இன்னும் நகரு..” என்றாள்.

அவன் நகர்ந்து பின்னால் சாய்ந்ோன்.

”தபாங்க…”

அப்படியும் அவள் மார்பு.. அவன் தமல் படுதமா.. என அவள் பயந்து… ”இடித்து ேள்ளிராே..” என்றாள்.

”உங்களவா..? தபாங்க..!”
HA

”பதழய பதகய..மனசுல கவச்சு.. ஒரு ேள்ளு.. ேள்ளி விட்டுட்டினா..?” அவள் கடந்து தபாவோகக் காதணாம்.

”பதகயா..? இப்போன் நாம பிகரண்டாச்தச..?” அவன் சுவற்றுடன் ஒட்டி ”தேரியமா தபாங்க..” என்றான்.

அவள் உடம்தபக் குறுக்கி.. இரண்டு கால்கதளயும் அவன் நிற்கும் படியில் எடுத்து தவக்க.. அந்ே கதடசி கநாடியில்ோன்.. அவன்
மனேில் சாத்ோன் புகுந்ேது.

அவள் ககாடுத்ே ஐடியாோன். அவன் சட்கடன ஒரு காதல மடக்க.. அவன் முழங்கால்.. அவளது கோதடப்பகுேியில் இடித்ேது.!
அவள் சட்கடன ேடுமாறினாள்.
‘ஊவ்வ்வ்..’ என அவள் ேடுமாறி.. அவன் தகதயப் பிடிக்க..
கிதடத்ே வாய்ப்தப இழந்து விடாே நந்ோ.. சரகலன அவதளத் ேன்தமல் இழுத்துவிட்டான்.
NB

எேிர்பாராே விபத்து தபாண்றதுோன் இந்ேச் சம்பவம். ஆனால் அவன் ேிட்டமிட்தட கசய்ேது.!

அவளுக்கு தவறுவழி இல்தல. !
அவன் கநஞ்சில்.. அவளது கநஞ்சாம்பழம் அழுந்ே…
அவள் சுோரித்துக்ககாண்டு விலகும் முன்.. அவன் உேடுகள்.. அவளது உேடுகதள முத்ேமிட்டு விலகியது..!
”பாத்து.. பாத்து..” என்றான்.

அவள் ேிணறிவிட்டாள்.
அவன் தகதயப் பிடித்து..
”ராஸ்கல்…” என்றாள்.

அவள் தகதய அவன் இருக்கினான்.

”கமதுவா…” Page 213 of 2377
”விடு..! நல்லதவள.. யாரும் பாக்கல..! கபாருக்கி.. கசான்ன மாேிரிதய.. பண்ணிட்ட..?” எனத் ேிட்டினாள்.

”நா.. பண்லங்க…”

”நீ பண்ணாம.. உங்கப்பனா பண்ணான்..? ராஸ்கல்..? இதுல.. கிஸ்ஸு தவற..? கபாருக்கி..!!” அவதன அடிக்க.. இன்கனாரு தகதய
ஓங்கினாள்.

M
சிரித்ேவாறு.. அவளது ஓங்கிய தகதயப் பிடித்ோன்.
”ஐதயா.. எதுதம நான் தவனும்தன பண்ல..”

” ச்சீ.. விடு..” தகதய உேறினாள்.

”கசதமயா இருக்கீ ங்க…” சட்கடன அவள் இடுப்பில் ஒரு கிள்ளு கிள்ளினான்.

GA
”தயய்… கபாருக்கி.. என்னடா பண்ற..?” அவள் நகர்ந்து அடுத்ே படியில் கால் தவக்க…

கீ ழிருந்து அவன் தகதய நீட்டி.. அவளது ககாலுத்ே முதலதயப் பிடித்து. . ஒரு அழுத்து.. அழுத்ேினான்.
”ஐ தலக் யூ.. ங்க…”

சட்கடன அவன் தகதயத் ேட்டிவிட்டு தமதல தபானாள்.

”ச்சீ.. மூடிட்டு தபாடா.. கபாருக்கி..”

அவள் ேிட்டியதே அவன் கபரிது பண்ணிக்ககாள்ளவில்தல. சிரித்துக்ககாண்தட.. கீ தழ இறங்கினான்.

”தப.. ங்க..”

அவள் அவதனத் ேிட்டிக்ககாண்தட தமதல தபாய்விட்டாள்.!

LO
அவள் மதறந்து விட.. விசிலடித்ேவாறு குேித்துக் குேித்துக் கீ தழ இறங்கினான் நந்ோ….. !!!!!

-கோடரும்…… !!!!!!
பட்டு தராஜாவின் ஈர முத்ேம் – 16

அன்று இரவு.. பத்து மணிக்கு.. நந்ோ பாத்ரூம் தபாக.. கவளிதய தபானதபாது… கமாட்தட மாடியில் நின்றிருந்ோள் தேவி.!

அவள் யாகரனக்கண்டு பிடிக்க.. முேலில் குழம்பினாலும்.. அவளது உயரம்.. தோற்றம் தவத்து.. அவள்ோன் எனக் கண்டுபிடித்ோன்.

அவள் தககதளக் கட்டிக்ககாண்டு.. தூரத்ேில் எங்தகா பார்த்துக் ககாண்டிருந்ோள். கேரு விளக்கு கவளிச்சம் அவள்தமல் தலசாகப்
பட்டுக்ககாண்டிருந்ேது.
HA

தலசான வியப்புடன்..
”ஹதலா..” என கமதுவாக அதழத்ோன் நந்ோ.

அவன் பக்கம் ேிரும்பி.. அவதனப் பார்த்ோள். ஆனால் தபசவில்தல.

”என்ன… இந்ே தநரத்துல.. இங்க..?” எனக் தகட்டான்.

”ஏன்.. நான் இங்க நின்னா.. உனக்ககன்ன..?” கவடுக் ‘ககனக் தகட்டாள் தேவி.

ஏதோ மூடு அப்கசட் பிரச்சிதன தபால..

” இ.. இல்ல.. இந்ே தநரத்துல.. ேனியா..”
NB

”எத்ேதன ேிட்டினாலும்.. உனக்கு கசாரதணதய ககதடயாோ..?” எரிச்சலுடன் தகட்டாள்.

”அழகான கபாண்ணுங்கள்ளாம் உண்தமயா ேிட்ட மாட்டாங்க..! அப்படிதய ேிட்னாலும்.. அதுகூட ஒரு அழகுோன்..” என்றான்.

”என்ன கஜன்மதமா..” என முனகினாள்.

”மனுஷ கஜன்மம்..!!” எனச் சிரித்ோன்.

இருட்டிலும் அவதன முதறத்ோள்.

கமதுவாக அவள் பக்கம் நகர்ந்ோன்.

”உங்க ஹஸ்கபண்ட் வரதலயா இன்னும்..?” Page 214 of 2377
”அேனால உனக்ககன்ன லாபம்..?”

”ஸாரிங்க.. நீங்க ஏதோ மூடு அப்கசட்ல இருக்கீ ங்கனு மட்டும் கேரியுது.! இல்தலன்னா… இப்படி கமாட்ட மாடில வந்து..
ேன்னந்ேனியா நின்னுட்டு…”

”ம்.. ம்ம்..! வானத்துல பாரு.. நிலா.. அது ேனியாருக்தகனு.. துதணக்கு வந்து நிக்கதறன்..!” என்றாள்.

M
வானத்தே அன்னாந்து பார்த்ோன். நிலவும்.. தமகமும் கண்ணா மூச்சி தர.. தர.. வாக இருந்ேது. நட்சத்ேிரங்கள் அவ்வளவாக
இல்தல.
”ஓ..!! நல்ல துதணோன்.. ஆனா.. கநலாவும்.. ஒரு கபாண்ணாச்தச..?” அவன் கமலிோகச் சிரித்ோன்.

”நான் இங்க நிக்கறது.. உனக்கு ஏோவது இதடஞ்சலா..?” எனக் தகட்டாள்.

”எனக்ககன்ன.. இதடஞ்சல்…?”

GA
கமல்லச் கசான்னாள்.
”அந்ே கருமி.. வருவாதளா.. என்னதமா..?”

”எந்ே கருமி..?” காயத்ரிதயச் கசால்கிறாள் என்பது அவனுக்குத் கேரிந்ேேிருந்ேது.

”அே.. தவற.. என் வாயாலோன் கசால்லனுமாக்கும்..?”

”ஓ..! காயத்ரிய கசால்றீங்களா..? அவ எதுக்கு.. இந்ே தநரத்துல.. இங்க வரனும். .?”

”தவற எதுக்கு.. லவ் பண்ணத்ோன்..! யாரு கண்டா.. இன்னும் என்ன தவணா நடக்கலாம்..”
LO
”அதலா.. சும்மா.. வாய்க்கு வந்ே மாேிரி தபசாேிங்க..! உங்களாலோன்.. எங்க லவ்தவ.. கட்டாகிப்தபாச்சு..” என்றான் நந்ோ.

” என்னாலயா.. என்ன ஒளர்ற..?”

”பின்ன.. அவள அப்படி இப்படினு கசால்லி கமரட்டி கவச்சிருக்கறது யாராம்..? நீங்க இல்லாம..?”

” ஓ..!!” என முகம் உயர்த்ேி.. வானம் பார்த்துச் சிரித்ோள். சிறிது இதடகவளிவிட்டுக் தகட்டாள் ”ஏன்.. அந்ே கருப்பழகிய பாக்காம
இருக்க முடியதலதயா.?”

”ஆமா.. அவ ஆளு கருப்புோன்..! ஆனா அவ கண்கள பாருங்க.. கருவண்டு மாேிரி.. எத்ேதன கவர்ச்சினு..!!”
HA

”ஆஹஹா…” கிண்டலாகச் சிரித்ோள் ”கண்கள் மட்டும்ோன் கவர்ச்சியா.. இல்ல.. கனியமுது வாயும் கவர்ச்சியா..?”

”அவ தமல.. உங்களுக்கு ஏன் இத்ேதன கபாறாதம.? நீங்க அழகாருக்கற ேிமிர் உங்களுக்கு..” என்றான்.

”தடய்ய்ய்.. என் ேிமிரு.. நீ தபாட்ட தசாத்துல ஒன்னும் வரல.. அே கேரிஞ்சிக்க.. கபாருக்கி.. அதலயறது ககடந்து..” எனத்
ேிட்டினாள்.

”அப்ப.. உங்க தவதல என்னதவா அே மட்டும் பாருங்க..! அடுத்ேவங்க விசயத்துல மூக்க நுதழக்காேிங்க..” அவனும் ககாஞ்சம்
சூடாகதவ தபசினான்.

”எனக்கு தவற தவதல இல்ல பாரு..! எந்ே கழிசதட எப்படி தபானா.. எனக்ககன்ன..?” என அங்கிருந்து நகர்ந்து.. தவகமாகப் படிகளில்
இறங்கிப் தபானாள் தேவி..!!
NB

வழக்கம தபால.. காதலயில் வாயில் டூத் பிரஷ்ஷுடன் தமதல வந்ோள் காயத்ரி.

அதற வாயிலில் நின்று..
”என்ன பண்றீங்க..?” எனக் தகட்டாள்.

டிவி பார்த்ேவாறு கட்டிலில் சாய்ந்து உட்கார்ந்ேிருந்ேவன்.. அவதளப் பார்த்து..

” உள்ள வா..” என்றான்.

”நா.. வரல..” என்றாள். கநாட்டியில் இருந்ோள்.

”ஏய்.. வா..”
Page 215 of 2377
”ம்கூம்..” ேதலயாட்டினாள் ”இந்ே சாங் தவண்டாம்.. மாத்துங்க..”
” ஏன். .?”

” இந்ே சாங் எனக்கு புடிக்காது..”

”நான் சாங்க தகக்கல.. நீ ஏன் உள்ள வரமாட்தடங்கதறனு தகட்தடன்..?”

M
”கரண்டு நாள் கழிச்சு வதரன்..” என்றாள் அவளது ேதலமுடி கதலந்து முகத்ேில் புரண்டது.

”அது.. என்ன கரண்டு நாள் கழிச்சு..? ஏன்.. ஏோவது பிராப்ளமா..?” தகட்டுக்ககாண்தட கமதுவாக எழுந்ோன்.

”சாங் மாத்ே கசான்தனன் இல்ல..” என்றாள்.

அவன் மாற்றவில்தல. ரிதமாட் கபட்மீ து கிடந்ேது.

GA
”தவனும்னா.. நீதய மாத்ேிக்தகா..”

”சரி.. ரிதமாட்ட எடுத்து குடுங்க..”

”நா எடுத்து ேர மாட்தடன்.. நீதய வந்து எடுத்துக்க…”

”நாந்ோன் கசால்தறன் இல்ல..? எடுங்க ரிதமாட்ட..”

”நீதய வந்து எடுத்துக்க..”

”நா.. வர மாட்தடன்..! எடுங்க.. ப்ள ீஸ்..” அவள் முகம் குழந்தே முகம் தபாலானது.
LO
”ஏன் வரமாட்ட..?” சிரித்துக் ககாண்தட அவள் பக்கத்ேில் தபானான்.

கேவில் தக தவத்து நின்றிருந்ேவள்.. தகதய எடுத்துவிட்டு தநராக நின்றாள்.

”வர மாட்தடன்னா.. வர மாட்தடன்ோன்.. ரீசன்லாம் கசால்ல முடியாது..!”

”அப்ப ரிதமாட்டும் எடுத்து ேரமுடியாது..” அவள் பக்கத்ேில் தபாய்.. அவளது தகதயத் கோடப்தபாக…

சட்கடன பின்னால் நகர்ந்ோள்.

”தடாண்ட் டச்..”

”ஏய்.. என்ன நீ.. இப்படி சீன் தபாடற..?” என்று தலசான தகாபத்துடன் தகட்டான்.
HA

”நா.. ஒன்னும் சீன் தபாடல..”

” அப்பறம் என்ன..? உள்ள கூப்டா வரமாட்தடங்கற.. கோட வந்ோ.. ஓடற..?”

” அய்தயா… உங்கள….” என சிரித்துக்ககாண்தட.. கமதுவாகச் கசான்னாள் ”மூனு நாதளக்கு.. நான் உங்க ரூம்க்குள்ள வர
மாட்தடன்..”

”அோன்.. ஏன்..? அது என்ன கணக்கு… மூனு நாள்..?”

”மக்கு.. மக்கு..!”சிரித்ோள் ”மூனு நாள்.. மூனு நாள்னு கசால்றதன.. புரிஞ்சிக்க தவண்டாம்..?”

NB

”ஸ்ஸ்ஸ்.. ஆஆஆஆஆ..” எனச் சிரித்ோன் நந்ோ..”பூ பூத்துட்டியா..? ககாஞ்சம் புரியறமாேிரி கசால்லலாமில்ல.. லூசு..?”

”நான்லாம் புரியற மாேிரிோன் கசான்தனன்..!” எனச் சிரித்ோள்.

”அது..சரி.. அேனால ஏன் உள்ள வரமாட்ட..?”

”ஸாரி..! எங்க வட்ல..

ீ அப்படித்ோன்..! அது ேீட்டு..! நான் இப்படி வந்து.. வாசப்படில நின்னுட்டு.. கேவுல சாஞ்சிட்டு தபசதறனு
கேரிஞ்சாதல.. என்தன ேிட்டுவாங்க..” என்றாள் காயத்ரி…..!!!!!

-கோடரும்…..!!!!!
பட்டு தராஜாவின் ஈர முத்ேம் – 17
Page 216 of 2377
”ஆச்சரியமாருக்கு..” என்றான் நந்ோ.
” என்ன. .?” எனக் தகட்டாள் காயத்ரி.

” இந்ே காலத்துலயும்.. இப்படி இருக்கியா..?”

”ஏன்.. உங்க ஊர்ல.. யாருதம இப்படி இல்தலயா.?” என அவதனக் தகட்டாள்.

M
”ம்கூம்..! வில்தலஜ்லதய இந்ே பழக்ககமல்லாம் மாறிட்டு வருது.. நீ என்னடான்னா.. ஒரு சிட்டி தகர்ளா இருந்துட்டு… இன்னும்
இந்ே பதழய பஞ்சாங்ககமல்லாம் பாதலா பண்ணிட்டுருக்க..?” என்றான்.

”பதழய பஞ்சாங்கம்னாலும் நல்ல விஷயம்ோன்.! ேீட்டு.. எல்லாருக்கும் தசராது..!” என்றாள்.

”ஏய்.. என்ன ேீட்டு.. கீ ட்டுனு.. ககழவி மாேிரி தபசிட்டு…? யாரு உங்கம்மா கசான்னாங்களா அப்படினு..?”

GA
”எங்கம்மான்னு இல்ல..! இது உங்களுக்ககல்லாம் கேரியாது.. விடுங்க .! சரி.. நான் தபாதறன்..! நான் தபாய் குளிச்சிட்டு
கிளம்பனும்..!” என்றாள்.

இவள் சின்னப்கபண்.. வட்டில்

ீ கசால்வதேக் தகட்டு நடக்கிறாள்.. நமக்கு ஏன் வம்பு.?
”சரி.. நீ உன் வட்ல
ீ எப்படிதயா இருந்துட்டு தபா.. எனக்கு அப்படிகயல்லாம் எந்ே சம்பிரோயமும் ககதடயாது.! வா.. உள்ள
வந்துட்டு.. தபாயிரு..!” என அவதள தநாக்கிக் தக நீட்டினான்.

அவன் தநாக்கம் அவளுக்குப் புரிந்ேிருந்ேது.

சிரித்ோள்.
”த்ரீ தடஸ்… தநா.. டச்..”

”பரவால்ல..! எனக்கு அது ஒரு தமட்டதர இல்ல..! வா..!”

LO
”ம்… கூம்..!! நா தபாதறன்.. தப..தப..!!” என்று.. அவனுக்கு தகயதசத்து டாடா காட்டிவிட்டு.. ஒதர ஓட்டமாக ஓடிவிட்டாள் காயத்ரி..!!

காதல பேிகனாரு மணிக்கு தமல்ோன்.. ரூமில் இருந்து கிளம்பினான் நந்ோ.

கேதவப் பூட்டிவிட்டு.. கமாதபதலக் தகயில் எடுத்து தநாண்டிக்ககாண்தட.. கீ தழ இறங்கினான்.
அவன் படிகளில் இறங்கும்தபாதே.. தேவியின் குரல் தகட்டது.
”தடக் தகர்டா.. இனிதம இப்படி வராே.. நாதன வதரன்.. தப..”

”கவறும் ‘தப ‘ மட்டும்ோனா..?” எனக்தகட்ட ஆண்குரல்.. அவள் கணவனுதடயது அல்ல.

”தவற என்ன தவனும்..?”

HA

”என் பட்டு தராஜாதவாட ஈர முத்ேம்..”

”ச்சீ.. தபாடா.. ராஸ்கல்..”

மாடிப்படி வதளவில்.. ேிரும்பாமல் அப்படிதய நின்றுவிட்டான் நந்ோ.

இந்ே வார்த்தேகள் காேில் விழுந்ேதும்.. அவன் காதுகதள கூர்தமயாக்கிக் கவனித்ோன்.

”தபா.. தபா..” என விரட்டியது தேவியின் குரல்.

” கஹய்.. கமான் டியர்.. இவ்தளா தூரம்.. ரிஸ்க் எடுத்து வந்துருக்தகன்..! கவறும் வாதயாட அனுப்பாே.. கிவ் மி எ கிஸ்…”
NB

சுவற்தறப் பிடித்துக் ககாண்டு.. கமதுவாக எட்டிப் பார்த்ோன் நந்ோ.

மாடி கவராண்டாவில்.. தேவிதய அதணத்துக் ககாண்டிருந்ோன்.. ஒரு ஜீன்ஸ் இதளஞன்.!
அவர்கள் இரண்டு தபரின் முதுகுப்பக்கம் மட்டும் நந்ோவுககுத் கேரிந்ேது.
அவன் தக.. தேவியின் இடுப்பில் இருக்க.. அவன் உேடுகள் அவளது கன்னத்தே உரசிக்ககாண்டிருந்ேது.!

”கீ ழ் வட்ல
ீ யாருமில்தலயா..?” இதளஞன்.

”ம்கூம்…” தேவி.

”தமல..?”

” அவன்லாம்.. எப்பதவா தபாயிருப்பான்..” Page 217 of 2377

”ஆளு எப்படி..?”

”உன்ன மாேிரிோன்.. அவனும் ஒரு கபாருக்கி..”

”உனக்கு கபாருக்கிகளத்ோன.. புடிக்கும்..?”

M
”சீ.. அவன எனக்கு புடிக்கதவ கசய்யாது.! எனக்கு புடிச்சது.. எப்பவும்..என்தனாட இந்ே கபாருக்கியத்ோன்..”

நந்ோவுக்கு சட்கடன மூதள தவதல கசய்ேது. தகயில் இருந்ே கமாதபலில் உடதன தகமராதவ ஆன் கசய்ோன்.!
சத்ேமில்லாமல் ‘க்ளிக் ‘ கினான்.!
ஒன்று.. இரண்டு.. மூன்று….

தேவியின் உேடுகதள சுதவத்ேபடி.. அவனது தக.. அவள் மார்பில் விதளயாடியது.

GA
”ஐதயா.. என்ன கபாருக்கி.. இப்படி கவராண்டால நின்னுடடு..” தேவியின் சிணுங்கல்.

”அப்ப கபட்டுக்கு தபாயிரலாமா..?”

”தபாடா.. ராஸ்கல்..! கமாே இங்கிருந்து தபா.. நீ..!” அவதனத் ேள்ளினாள்.

”ஏய்ய்..!!” அவன் விலக…

இந்ே விதளயாட்டில் எதேச்தசயாகத் ேிரும்பிய தேவி.. நந்ோதவக் தகமராவுடன் பார்த்துவிட்டு.. விேிர் விேிர்த்துப் தபாய்.. சட்கடன
அவள் வட்டுக்
ீ கேவருதக மதறந்ோள்.

நந்ோ கவளிதய தபானான்…

LO
நந்ோதவப் பார்த்ே.. அந்ே இதளஞன்.. கவகு இயல்பாக.. ஒரு புன்னதக காட்டிவிட்டு.. கேவுக்குப் பின்னால் தபாய்விட்ட தேவிதயப்
பார்த்து…
”ஓதக சிஸ்டர்.. நா மம்மிகிட்ட கசால்லிர்தறன்..! தப..! மச்சான் வந்ோ கசால்லிரு..!!” என்றுவிட்டு… அலட்சியமாகக் கீ தழ இறங்கிப்
தபானான்.

நந்ோதவப் பார்க்கத் ேிராணியில்லாமல்..

”சரிடா.. நான் கால் பண்தறன்னு அம்மாகிட்ட கசால்லு..” எனச் கசால்லிவிட்டு சட்கடன கேதவச் சாத்ேிக் ககாண்டாள் தேவி..!!

நந்ோ ேிதகப்பில் ஆழ்ந்ோன். அடிப்பாவி.. உடன் பிறந்ே ேம்பியுடனா..?

அவனிடம் ஆோரம் இருக்கிறது.. அது ஒன்று மட்டும் இல்லாவிட்டால்.. இவள் இப்படிச் கசய்வாள் என்று நம்பதவ முடியாது..!
அவள் வட்டுக்
ீ கேவின்முன் இரண்டு நிமிடம் நின்று… கேதவத் ேட்டலாமா.. என தயாசித்ோன்.!
HA

‘சரி.. அப்றம் பாத்துக்கலாம்.’ என நிதனத்துக் ககாண்டு.. கீ தழ இறெகினான்..!!

மேியத்ேிற்கு தமல்.. நந்ோ ரூம்க்குத் ேிரும்பியதபாது.. அவள் வட்டின்

ீ முன் நின்று.. தபான் தபசிக்ககாண்டிருந்ேவள்.. அவதனப்
பார்த்ேதும்.. சட்கடனத் ேிரும்பி உள்தள தபாய்க் கேதவச் சாத்ேிக்ககாண்டாள்..!
விசிலடித்ேவாறு.. அவள் வட்தடக்கடந்ேவன்..
ீ வதளவில் ஏறி.. பிறகு மீ ண்டும் ேிரும்பி வந்ோன்.
தேவி வட்டின்
ீ முன் நின்று… சாத்ேிய கேதவ கமதுவாகத் ேட்டினான்..!

கேவு ேிறந்ேது. அவதன முதறத்ோள் தேவி..!

”என்ன..?”

”உங்க ஹஸ்கபண்ட் இருக்காறா..?”

NB

”இ.. இல்ல… ஏன்… ஏன்..?” அவள் பேட்டமாகிவிட்டாள்.

”பாக்கனும்.. இட்ஸ் ஓதக.. தநட் பாத்து தபசிக்கதறன்..” என்க..

அவள் முகத்ேில் ஈ ஆடவில்தல.

மீ ண்டும் விசிலடித்ேவாறு.. வரண்டாவில் நடந்து.. மாடிப்படிகளில் ஏறும் முன் ேிரும்பிப் பார்த்ோன்.

தேவி.. அவதனதய கவறித்துக் ககாண்டிருந்ோள்..!!
அவதள லட்சியம் பண்ணாமல் தமதல தபானான் நந்ோ…..!!!!!

-கோடரும்……!!!!!!
பட்டு தராஜாவின் ஈர முத்ேம் – 18
Page 218 of 2377
நந்ோ இரவு டிபனுக்குக் கிளம்பும் முன்னர்.. அவதனத் தேடிக்ககாண்டு.. அவன் ரூம்க்கு வந்ோள் தேவி.!
அதற வாயிலில் அவதளப் பார்த்ே நந்ோ எழுந்து உட்கார்ந்து..
”அட.. வாங்க..” என்றான்.

”உன்கூட ககாஞ்சம் தபசனும்..” என்றாள் தேவி.

புன்னதகத்ோன்.

M
”ம்..ம்ம்..! உள்ள வாங்க..!!”

அவள் முகம் இருகியது.

”கவளில வா..”

”நீங்க.. உள்ள வாங்க..”

அவள் உள்தள தபாகவில்தல. அதற வாயிதலதய நின்றுவிட்டாள்.

GA
”அவருகிட்ட.. நீ என்ன தபசனும்..?” என முணகலாகக் தகட்டாள்.

”எவருகிட்ட..?” அவனும் பக்கத்ேில் வந்து நின்றான்.

அவனது கநக்கல் தோணிதயக் கண்டு.. அவதன முதறத்ோள்.

”என் ஹஸ்கபண்ட்கிட்ட..?”

”ஓ..!!” வாதயக் குவித்ோன் ”பர்ஸ்னல்…”

”எ.. எேப்பத்ேி..?” அவள் குரல் ேடுமாறியது.

”அே.. உங்ககிட்ட கசால்லனும்னு அவசியமில்ல..” அவளது.. நடுங்கும் உேடுகதள ரசித்துக்ககாண்தட கசான்னான்.

LO
இப்தபாது கமரூன் கலர் தநட்டியில் இருந்ோள் தேவி. அவளது மார்தப மூடி.. ஒரு துப்பட்டாதவப் தபாட்டு மதறத்ேிருந்ோள்.
ஆனாலும்.. அந்ே இடத்ேில் புதடத்துக் ககாண்டிருந்ே கனிதமடுகள்.. அவதள மிகவும் கவர்ச்சியாகக் காட்டியது.
இன்று ேதலயில் பூ இல்தல.
கநற்றியில் நீளமான ஒரு ஸ்டிக்கர் கபாட்டு ஒட்டியிருந்ோள்.

சிறிது தநரம்.. என்ன தபசுவகேனப் புரியாேவள் தபால அதமேியாக நின்றிருந்ோள்.

அப்பறம்.. அவன் முகத்தேப் பார்த்து.. ஆழப் கபருமூச்சு ஒன்தற கவளிதயற்றினாள்.

அவளாகப் தபசட்டும் என.. அவள் தபசும்வதர.. அதமேியாக அவதள தசட்டடித்துக் ககாண்தட நின்றிருந்ோன் நந்ோ.
HA

”காயத்ரி.. வரலயா.. ?” என்று கமதுவாகக் தகட்டாள்.

”ஏன்..?”

”இ.. இல்ல.. அவகிட்ட.. நாதன கசால்லி…”

”ஆ.. கசால்லி…?”

”உங்க கரண்டு தபரயும்.. தசத்து கவக்கதறன்..” கேவின் நிலதவச் சுரண்டியவாறு கசான்னாள்.

”அவசியமில்ல.. நாங்கதள தசந்துப்தபாம்..” என்றான் நந்ோ.

NB

அவதனப் பார்த்ோள்.
”ஸாரி…”

”ஏன்.. எதுக்கு இப்ப…இந்ே ஸாரிகயல்லாம்..?”

”உங்க.. லவ்வ.. நான் பிரிச்சதுக்கு.. காயத்ரிகிட்ட தபசி.. நாதன மன்னிப்பு தகட்டுக்கதறன்..!!”

”என்னங்க.. ேிடீர்னு.. இவ்தளா கரிசதன.. எங்க லவ்தமல..?” புன்னதகயுடன் சுவற்றில் சாய்ந்து நின்றான்.

அவள் தபச முடியாமல்.. ேிணறினாள். அவளது கமலிோன உேடுகள் நடுங்கியது. வலது தக நகத்ோல்.. நிலதவ சுரண்டிக்ககாண்தட
இருந்ோள்.
Page 219 of 2377
”அதலாவ்வ்வ்..?”
அவதன தநராகப் பார்த்ோள். முகம் இருக்கமாகதவ இருந்ேது.

”வாட்ஸ்.. யுவர் பிராப்ளம்..? வாட் யூ வாண்ட்..?” அவனது கநக்கல் அவளுக்கு நன்றாகதவ புரிந்ேது.

”அவருகிட்ட என்ன தபசனும்னு.. கசால்லு..” என்றாள்.

M
” அோன் கசான்தனதன.. அே உங்ககிட்ட கசால்ல தவண்டிய அவசியமில்தலனு..”

”நீ.. நீ.. என் தமட்டர்ோன.. தபசப்தபாற..?”

” என்ன உங்க தமட்டர்..? நா அவருகிட்ட தபசற அளவுக்கு..?”

”கவதளயாடாே நந்ோ.. பீ சீரியஸ்..! ப்ள ீஸ்.. என்னன்னு கசால்லு..?”

GA
”என்னவா இருக்கும்னு.. உங்களுக்கு ஏதும்.. ககஸ்ஸிங் இருக்கா..?” சுவற்றில் அவள் சுரண்டிக்ககாண்டிருந்ே இடத்ேில் அவன்
தகதய தவத்து.. கமதுவாக அவளது விரதலப் பிடித்ோன் ”ஹவுஸ் ஓனர்.. நான் சுரண்டினாோத்ோன் கநதனப்பாரு..! அவருகிட்ட
நா இகேல்லாம் தபாய் கசால்ல முடியாது..!”

அவன் பிடியில் இருந்ே.. அவளது கவண்தட விரதல..அவள் விடுவித்துக் ககாள்ளவில்தல.

”எனக்கு.. எனக்கு.. எப்படி கசால்றதுனு கேரியல..”

” எே..?”

” அ.. அவன்.. அவன்.. என் ேம்பி…..”

”ஓ..! ேம்பியா..?” அவள் விரதல நீவினான்.

LO
”நீ.. அங்க என்ன பாத்ே..?”

”நா என்ன பாத்தேன்.? எதுதம பாக்கதலதய..?”

”அப்றம் எதுக்கு.. நீ என் ஹஸ்கபண்ட்கிட்ட தபசனும்..?”

”ஏங்க.. அவருகிட்ட நான் தபசினா.. அது உங்களப்பத்ேியாத்ோன் இருக்கனுமா..?”

”அவர தேடி வந்து பாத்து நீ.. தபசறதுக்கு.. தவற என்ன இருக்கு..? ப்ள ீஸ்.. கவதளயாடாே நந்ோ..! அவன் என் ேம்பி.. அவன
HA

சாப்பிடக்கூப்பிட்டு.. அவன் தகயப் புடிச்சி.. இழுத்துட்டிருந்தேன்.. அப்போன்.. நீ வந்துட்ட… தவறல்லாம் ஒன்னும் இல்ல..”

”ஓ..! ஆனா.. நான் அேப்பத்ேி தகக்கதவ இல்லதய..?” அவளது விரல்கதள கமாத்ேமாகப் பிடித்ோன்.

”கவதளயாடாே.. ப்ள ீஸ்.. உனக்கு.. எதுவா இருந்ோலும்.. என்கிட்டதய தபசு.. என் ஹஸ்கபண்ட்கிட்ட.. நான் தபசதறன்..” அவள் குரல்
ககஞ்சியது.

சரி இேற்கு தமல் அவதள தசாேிக்க தவண்டாம் என முடிவு கசய்து.. கமதுவாகக் தகட்டான்.
”கூடப்கபாறந்ே ேம்பியா..?”

”ம்..ம்ம்..”
NB

”எப்படிங்க.. கூடப்கபாறந்ே ேம்பிகூடதவ.. இப்படிகயல்லாம்..?”

”எ.. எப்.. எப்படி..?” அவள் கண்கள் அவன் கண்கதளச் சந்ேிக்க.. பயந்ேது.

”கூடப்கபாறந்ே ேம்பிகூட.. கிஸ்ஸடிச்சு.. தப தபாடற அளவுக்கு.. நாம எந்ே நூற்றாண்டுல இருக்தகாம்…?”

”ஏய்ய்.. ச்சீ… என்ன ஒளர்ற..?”

”யாரு.. நா ஒளர்தறன்..?”

”பின்ன.. இப்படி தபசற… கூடப்கபாறந்ே ேம்பிகூடப் தபாய்.. யாராவது.. ச்சீ.. இப்படி தகக்க கவக்கமால்ல..?”
Page 220 of 2377
”ஓ.. நீங்க பண்ண கவக்கப்பட மாட்டிங்க.. ஆனா.. அே தகக்கற நாங்க கவக்கப்படனும்..?”
”ஏ.. என்ன.. நீ..? என்ன பாத்ே.. நீ..? எதேதயா பாத்து.. என்னதமா புரிஞ்சிட்டு..சீ.. விடு நா தபாதறன்..” அவள் விரதலப் பிடுங்கினாள்.

”ஓதக தபாங்க.. உங்க ஹஸ்கபண்ட்கிட்ட என்ன தபசனும்னு தகட்டிங்கள்ள..? இோன் தபசனும்..”

”ஏ.. கபாருக்கியாட்ட தபசாே.. அவன் என் ேம்பி.. நீ இப்படினு தபாய் கசான்னா.. உன்னத்ோன் கசருப்பால அடிப்பாரு..”

M
”குட்..! பட்.. நா ஒன்னும் சும்மா தபசப்தபாறேில்லதய..?”

ேிடுக்கிட்டாள்.
”ஆ… அ.. அப்..பறம்ம்..?”

”நாங்க ஆோரமில்லாம எதேயும் தபசமாட்தடாம்..” என்றான்.

GA
”எ.. என்ன.. என்ன.. ஆோரம்..?”

”அே.. அவருகிட்ட.. காட்டிக்கதறன்..”என்றான்.

அவ்வளவுோன்.. அடுத்ே கநாடி.. அவள் கண்களிலிருந்து மளமளகவனக் கண்ண ீர் ககாட்டத் கோடங்கியது.
”ப்ள ீஸ்.. என்தன பழிவாங்கிராே..” என்று ககஞ்சினாள் ”என்ன ஆோரம்னு கசால்லு..? என்தன பிளாக் கமயில் பண்ணாே..! என்னால
நிம்மேியாதவ இருக்க முடியல..”

” ஒரு நிமிசம்…” எனப் தபாய்.. அவனது கமாதபதல எடுத்து வந்து.. அவளிடம் காட்டினான்
”ஸீ…”

அவர்கள் முத்ேமிட்டுக்கு ககாள்ளும் தபாட்தடாக்கள்.. பின்னால் இருந்து எடுக்கப்பட்டிருந்ோலும்.. அவள்ோன் என்பது கேளிவாகத்
கேரிந்ேது.
LO
அவளது முகம் அப்பட்டமாக அேிர்ந்து.. இருண்டது.
”ச.. சரியா.. கேரி..யல.. குடு..” தக நீட்டினாள்.

சிரித்ோன் ”தவஸ்ட்.. உங்க பிளான் ஒர்க்கவுட் ஆகாது..? நீங்க இந்ே கமாதபலதவ ஒடச்சாக்கூட… ஒன்னும் ேடுக்க முடியாது..! நான்
தவற காபிலாம் எடுத்து கவச்சிட்தடன்..! நீங்க ராங் டிசிசன் எடுத்ோ… தநா ப்ராப்ளம்.. வாட்ஸ் ஏப்.. தபஸ்புக் எல்லாத்துலயும்..
உங்கள இந்ே உலகதம பாக்கும்..!”

அவளது அழுதக நிற்கவில்தல.

”ப்ள ீஸ்.. அே டிதலட் பண்ணிரு..” எனக் கண்ண ீர் மல்கக் ககஞ்சினாள் தேவி…..!!!!!
HA

-கோடரும்…. !!!!!!
பட்டு தராஜாவின் ஈர முத்ேம் – 19

கண்களிலிருந்து வழிந்ே கண்ணதரத்

ீ துதடத்துக் ககாண்டு.. கமதுவாக அவதன நிமிர்ந்து பார்த்ோள் தேவி..!
”ப்ள ீஸ் நந்ோ.. நான் ககஞ்சிக்தகட்டுக்கதறன்.. என்தன மன்னிச்சிரு.. இனிதம நான் உன் விசயத்துல ேதலயிடதவ மாட்தடன்..
ப்ள ீஸ்.. இதே மட்டும் டிதலட் பண்ணிரு..ப்ள ீஸ்..”

கமலிோகப் புன்னதகத்ோன் நந்ோ.

” அது.. எப்படிங்க.. கசாந்ே ேம்பிகூடப் தபாய்.. இப்படிகயல்லாம்..?”

”ஐதயா.. அவன் ேம்பிதய இல்ல..! என் ஹஸ்கபண்டுக்கு தூரத்துச் கசாநேம்..! இப்படி அடுத்ேவங்க முன்னால.. தபசிக்கறதுோன்..
NB

யாருக்கும் சந்தேகம் வரக்கூடாதுனு..” என மூக்கில் ஒழுகிய நீதரத் துதடத்துக் ககாண்டு மூக்தக உறிஞ்சிவாறு கசான்னாள்.

”அதடங்கப்பா… என்னா.. ஒரு ேில்லாலங்கடி… ம்..? அப்ப கநஜமா.. அவன் உங்க ேம்பி இல்லயா..?”

”என் பசங்க தமல சத்ேியமா.. அவன் என் ேம்பி இல்ல..! ப்ள ீஸ்.. அே டிதலட் பண்ணிரு..”

”எப்பருந்து பழக்கம்..?”

”டூ இயர்ஸா…”

”எப்படி.. நீங்கதள.. அவன் எடத்துக்கு தபாவங்களா..?”

ீ
Page 221 of 2377
”ப்ள ீஸ் நந்ோ.. நீ என்ன தவணா தகளு..! ஆனா.. அதுக்கு கமாே அே டிதலட் பண்ணிரு..! என்கிட்ட குடுத்துரு.. நாதன டிதலட்
பண்ணிர்தறன்.. ப்ள ீஸ்.. ப்ள ீஸ்..” மிகவும் இதறஞ்சினாள்.

அவள் மீ து ஒரு பரிோபம் வந்ேது.

”இே.. டிதலட் பண்றதுல.. எனக்கு என்ன யூஸ்..?”

M
”நீ என்ன தகட்டாலும் ேதரன்.. பணமா.. கபாருளா..? எது தவனுதமா தகளு..! ப்ள ீஸ்.. அே மட்டும் டிதலட் பண்ணிரு.. என் தலப்தப..
இப்ப உன் தகலோன் இருக்கு..” மீ ண்டும் அவள் கண்கள் கண்ண ீர் சுரந்ேது..!

”எனக்கு பணம்.. கபாருள் எல்லாம் தவண்டாம்…”

”அப்றம்..?” அவளும் யூகித்ேிருப்பாள்.

”பட்டு தராஜாவின் ஈர முத்ேம்..” கமலிோகப் புன்னதகத்ோன்.

GA
அவள் ேிதகப்பாகப் பார்த்ோள்.
”என்ன..?”

”உங்க பாய் பிகரண்டு கசான்ன வார்த்தே..”

”ப்ள ீஸ்.. என்னால தயாசிக்க முடியல.. ககாஞ்சம் புரியறமாேிரி தகளு..?” என்றாள்.

”புரியற மாேிரியா.. ஓதக.. நீங்க ோன் தவனும்..!!” என்க.

”சீ..!!” என்றாள்.
LO
”அதலா… நீங்க உத்ேமியா இருந்ோ.. சீ கசால்லலாம்..! நீங்கதள ஒரு பக்கா.. தகயா இருக்கீ ங்க..? இதுல.. சீ.. யா..? ஓதக.. அப்ப சரி..
தநா டீல்..! தபாய் உங்க பத்ேினிேண்தமய காப்பாத்ேிக்கங்க..!” என்றான்.

சட்கடனக் தககயடுத்துக் கும்பிட்டாள்.

”ஸாரி.. ஸாரி..! சட்னு.. அறிவு ககட்ட ேனமா அப்படி கசால்லிட்தடன்.. ப்ள ீஸ்.. என்தன மன்னிச்சிரு..! அே கவளில விட்றாே..!”

அவள் தககதளப் பிடித்ோன்.

”உங்க ஒத்துகிட்டா.. நான் ஏன் ககட்டவனா மாறப்தபாதறன்..? கம் இன்…”

”இ.. இப்ப.. தவனாம்..”

HA

”ஏன்..?”

”பசங்க சாப்பிட்டு இருக்காங்க.. அவரும் வந்துருவாரு..”

”சரி.. எப்ப வரீங்க..? தநட்..?”

”இன்னிக்கு தநட்… ககாஞ்சம் ரிஸ்க்… ப்ள ீஸ் என் கநலதமதய புரிஞ்சிக்தகா.. உன்ன நான் ஏமாத்ே பிளான் பண்ல..”

” ஓதக.. புரியுது..! இப்ப உங்க குடுமி.. என் தகல..! சரி.. நீங்கதள கசால்லுங்க…?”

”நா.. நாதளக்கு… பகல்ல.. நம்ம ப்ளாட்ல யாரும் இருக்க மாட்டாங்க…”

NB

”ஓ.. இப்படித்ோன் ஓடுோ.. உங்க வண்டி..?” எனச் சிரித்ோன் ”டீல் ஓதக..!!”

”ப்ள ீஸ்.. அே எதும் பண்ணிடாே..” என்றாள்.

”தச.. கசான்ன தபச்சு மாறமாட்டாங்க.. இந்ே நந்ோ..! சரி.. உள்ள வாங்கதளன்..” அவள் மீ து ஆதச துளிர்த்ேது.

”இ.. இப்ப தவண்டாம்…நந்ோ..”

”கமயின் டிஸ்.. இலலீங்க..! சும்மா.. தலட்டா.. ஒரு தசடு டிஸ்.. கம்..”

”தநா.. நந்ோ.. எனக்கு பயமாருக்கு.. இப்ப தவனாம்.. ”என கவகுவாகத் ேயங்கினாள்.

Page 222 of 2377
”ஏங்க.. எவ்தளா கபரிய காரியகமல்லாம் பயதம இல்லாம பண்ணிருக்கீ ங்க.. இப்ப என்னதமா.. இதுக்கு தபாயி… ஒரு டூ மினிட்ஸ்
ஆகுமா..?”

”நந்ோ.. புரிஞசுக்தகா.. ேிடிர்னு கீ ழிருந்து யாராவது வந்துருவாங்க..! வண்

ீ பிரச்சிதனோன..?”

” அப்படி யாராவது வந்ோலும்.. படிதயறி வர்றப்ப.. கேரியும்ங்க..” அவள் தகதய வருடினான்.

M
”இல்ல.. காயத்ரி உன்ன பாக்க வரப்பல்லாம் பூதன மாேிரி சத்ேதம இல்லாமத்ோன் வருவா..” என்றாள்.

”அப்ப.. இப்ப வரமாட்டிங்க..?”

”தவணாம் நந்ோ.. ப்ள ீஸ்.. ப்ள ீஸ்.. என் தநரதம சரியில்லாம இருக்கு..”

”என்னதமா கேரியலங்க உங்கள பாத்ே நாள்ளருந்து நான்.. அப்படிதய ஒரு மாேிரி… அே எப்படி கசால்றது.. கமர்சலாகிட்தடன்..”

GA
என்றான்.

”உன்ன நம்பலாமில்ல நந்ோ.. என்தன பழிவாங்கிற மாட்டிதய..?” அவ நம்பிக்தகயுடன் தகட்டாள் தேவி.

”அட.. ச்ச.. நம்புங்க..! நம்பிக்தகோன் வாழ்க்தக..!!”

”ம்..ம்ம்..!!”

”சரி.. நீங்க எப்ப தூங்குவிங்க..?”

”எனக்கு தூக்கதம வராது..?”

LO
”தச.. பயப்படாம.. நிம்மேியா தூங்குங்க..! உங்க ஹஸ்கபண்ட் எப்ப தூங்குவாரு..?”

”பேிகனாரு மணிக்ககல்லாம் அவரு.. தூங்கிருவாரு..”

” ஓதக.. உங்ககிட்ட வாட்ஸ் ஏப் இருக்கா..?”

”ம்..ம்ம். .” ேதலயாட்டினாள்.

”கநம்பர் கசால்லுங்க..” அவள் தகதய விட்டு கமாதபதல தநாண்டினான்.

”எ.. எதுக்கு..?”
HA

”சாட்.. பண்ணலாம்..!”

”ஐதயா.. என்ன நந்ோ.. ”

”சும்மாங்க..! சரி.. கால் பண்ணட்டுமா..?”

”ஐதயா தவனாம்.!”

”அப்ப கநம்பர் கசால்லுங்க..”

”நாந்ோன்.. நாதளக்கு ஓதக கசால்லிட்தடதன நந்ோ..?”

NB

”எனக்கு நாதளக்கு வதர கபாருதம இல்தல. இப்பதவ.. உங்க தமல.. கசம்ம லவ்வா இருக்தகன்..! நீங்கோன் பயந்து சாகறீங்கதள..?
கநம்பர் குடுங்க.. சாட்ல தபசலாம்..!” என்றான்.

கநம்பர் ககாடுப்பது ேவிற.. அவளுக்கு தவறு வழியிருக்கவில்தல..!

கசால்லிவிட்டு…
”சரி.. நான் தபாதறன்..” என கமதுவாகச் கசான்னாள்.

”தேரியமா தபாங்க.. டீல்.. டீல்ோன்..!” அவள் உேட்டில் கமதுவாக கிள்ளினான்.

மூக்தக உறிஞ்சி.. கண்கதள அழுந்ேத் துதடத்துக் ககாண்டு.. கமதுவாக அந்ே இடத்தேவிட்டு நகர்ந்ோள் தேவி..!!
Page 223 of 2377
அதரமணிதநரம் கழித்து.. தேவியின் உள்ளழதகக் கற்பதன கசய்ேவாறு.. அவனது ரூதமப் பூட்டிவிட்டு.. டிபன்
சாப்பிடக்கிளம்பினான் நந்ோ.
மாடி தபார்ஷனில்..வட்டுக்கு
ீ கவளிதய வந்து நின்றிருந்ோன் தேவியின் கணவன்..!

”ஹதலா..சார்..” எனச் சிரித்ோன் நந்ோ.

M
புன்னதக காட்டினான் தேவியின் கணவன்.. தபசவில்தல.

நந்ோ ”டிபன் ஆச்சா சார்..?”

”ம்..ம்ம்..!!”

”ஓதக சார்.. தப..!!” என்க..

GA
ேதலதய மட்டும் அதசத்ோன் தே. க.!

‘ம்..! இவனுக்கு என்ன பிரச்சிதனதயா.?’

-கோடரும்…..!!!!!
பட்டு தராஜாவின் ஈர முத்ேம் – 20

நந்ோவுக்கு தூக்கம் வர மறுத்ேது. அவனது எண்ணங்கள் முழுவதும்.. இப்தபாது தேவிதய நிதறந்ேிருந்ோள்.!ஆதட மதறத்ே..
அவளது உள்ளழதகக்காண.. அவனது மனது ஏங்கியது.!
அவன் வாட்ஸ் ஏப்பில்.. அவளுக்கு ‘ஹாய்..’ என கமதசஜ் அனுப்பிப் பார்த்ோன்.

அவள் அதே ஆன் கசய்யக்கூட இல்தல.

LO
‘என்தன ஏமாற்ற பிளான் தபாடுகிறாதளா.?’ என்கறல்லாம் தயாசித்துக் குழம்பினான்.
‘இன்னும் அவள் கணவன் தூங்கியிருக்க மாட்டான் ‘ என அவன் மனதே அவதன சமாோனம் கசய்து ககாண்டான்.

இரவு.. பேிகனாரு மணிக்கு தமல் அவனது வாட்ஸ் ஏப் கசய்ேிக்கு பேில் வந்ேது.
‘ஹாய்..’

உடதன ரிப்தள கசய்ோன்.

‘ஹாய்.. என்ன பண்றீங்க.?’

‘படுத்துருக்தகன். நீ.?’
HA

‘நானும்ோன்.. பட் தூக்கதம வரமாட்தடங்குது. ஏன் இவ்தளா தநரம் ரிப்தள பண்ல.?’

‘அவரு தூங்கல.. டி வி பாத்ேிட்டுருந்ோரு.’

‘இப்ப தூங்கிட்டாரா.?’

‘ம்..ம்ம்..!’

‘பசங்க..?’

‘தூங்கிட்டாங்க..’
NB

‘ அப்ப.. ப்ரீ..ோன்..?’

‘ம்..ம்ம்..!’

மீ ண்டும் ‘எனக்கு தூக்கதம வரல.’ என அனுப்பினான்.

‘ஏன் ? எனக்குத்ோன் பிராப்ளம்.. உனக்ககன்ன.?’

‘ எனக்கும் ‘பிரா ‘பழம்ோன்..’

‘உனக்கு என்ன பிராப்ளம்.?’

Page 224 of 2377
‘தேவிங்கற ஒரு பியூட்டி.. என் மனசுக்குள்ள பூந்துட்டு.. என்தன தூங்கவிடாம இம்தச பண்றாங்க..!’
‘சீ.. அவள அடிச்சு கோரத்ேிவிட்று..’

‘ஏன்..?’

‘அது நல்லேில்ல..’

M
‘அப்படி பண்ண முடியாது. அவங்கள நான் லவ் பண்தறன்..’

‘நீ லவ் பண்ண அவ ஒன்னும் அன்தமரீடு ககதடயாது.! கரண்டு பசங்க இருக்காங்க..’

‘ லவ்வுக்கு எத்ேதன பசங்க இருந்ோலும்.. கண்ணு கேரியாது. அவங்க அழகால என்தன மயக்கிட்டாங்க..’

‘சீ..!’

GA
‘எஸ்.. ஐ லவ் ஹர்..!!’

‘தஹய்ய்…’

‘ஐ லவ் யூ..’

‘ஏய்ய்..’

‘ஐ கிஸ் யூ..’

‘சீ..’
LO
‘ஐ மிஸ் யூ..’

‘ம்ம்..!’

‘ ஐ ஹக் யூ..’

‘ச்சீ.. கபாருக்கி..’

‘ஐ ஃபக் யூ..’
HA

‘….’ அவளிடமிருந்து பேில் இல்தல.

‘டியர்.. தஹய்ய்.. ஸ்வட்டி..’

ீ

‘தநா.. ப்ள ீஸ்..’

‘வாட்.?’

‘தூங்கலாம்..’

‘ஏன்..? நழுவ பாக்கறீெகளா..?’

NB

‘எனக்கு கஷ்டமா இருக்கு.. பக்கத்துல அவர கவச்சிட்டு..’

‘ஆஹா.. கபரிய பத்ேினி ‘ என எழுேி அழித்ோன் ‘ஸாரி. பட் ஐ லவ் யூ..! ஐ வாண்ட் யூ..!’

‘நாட் நவ்.. டுமாதரா…’

‘ம்.. ம்ம்..! ஐ தநா..! ஜஸ்ட் கம்…..?’

‘தஹய்ய்..’

‘தம தகாக் இஸ் பர்னிங்..’ என சிரித்துக் ககாண்தட அனுப்பினான்.

Page 225 of 2377
‘சீ.. கபாருக்கி..’ என ரிப்தள வந்ேது. கோடர்ந்து ‘ஸாரி.. ஐ’ம் ஸ்லீப்பிங்.! ப்ள ீஸ்.. நீயும் தூங்கு..! குட்தநட்..!’ என்றது.
‘தஹய்..’

‘ஸ்வட்
ீ ட்ரீம்ஸ். .’

‘தஹய்.. தம ப்யூட்டி.. ஏஞ்சல்..! தம ஸ்வட்

ீ டார்லிங்..! தம டியர் தேவி..’ என்கறல்லாம் அனுப்பினான்.

M
அவளிடமிருந்து பேிதல இல்தல. ஆனால் அவள் ஒவ்கவான்தறயும் படிக்கிறாள் என்பது கேரிந்ேது.
‘தஹய்ய்.. நீங்க ரிப்தள பண்ணாம தூங்கினா.. தபயா உங்க கனவுல வந்து உங்கள.. தரப் பண்ணுதவன்.! தகா டு கஹல்.!’ என
அனுப்பினான்.

அேற்கும் அவளிடமிருந்து பேில் இல்தல.

ஒரு இறுேி முயற்சி கசய்து பார்த்ோன்.
‘ரிப்தள இல்தலன்னா.. இப்ப சில தபாட்தடாக்கள்.. கநட்ல ஏறும்..! ஸீ ேிஸ்..!’ என அவளது முத்ேக்காட்சி ஒன்தற அனுப்பினான்.

GA
உடதன பேறிக்ககாண்டு ரிப்தள வந்ேது.
‘நந்து.. ப்ள ீஸ்.. அப்படி பண்ணிடாே..! நிச்சயமா நான் கசத்துருதவன்..! ப்ள ீஸ்.. ப்ள ீஸ்..!’

‘வாடி வா..! என்தன ககஞ்ச கவக்கறியா.. இரு.. இப்ப உன்ன ககஞ்ச கவக்கதறன்.’ என நிதனத்துக் ககாண்டு.. அவன் நிோனமாக
தடப் பண்ண…

அவளிடமிருந்து கசய்ேி வந்ேது.

‘நந்து.. தம டியர்.. ப்ள ீஸ்.. நான் சும்மா உன்கூட விதளயாடிதனன். தகாபப்படாே..! கசால்லு.. இப்ப நான் என்ன பண்ணனும்..?’

அவன் எழுேிதய அழித்துவிட்டு மீ ண்டும் எழுேினான்.

‘என்தன கடன்ஷன் பண்ணா.. தகாபத்துல நான் என்ன பண்தறனு.. எனக்தக கேரியாது. அப்படி தகாபத்துல நான் என்ன
பண்ணாலும்.. அதுக்கு நான் கபாருப்பில்ல..’
LO
‘ஸாரி.. ஸாரி..! ப்ள ீஸ்.. ேப்பா எந்ே முடிவும் எடுத்துடாே..! உன்ன நான் தகாபப்படுத்ேல..! நான் என்ன பண்ணனும் கசால்லு.?’

‘உங்க ஹஸ்கபண்ட் எங்க படுத்துருக்காரு.?’

‘கபட்ல..’

‘ உங்க பக்கத்துலயா.?’

‘இல்ல.. நடுல பசங்க இருக்காங்க..’

HA

‘ ஓதக..! என்ன ட்ரஸ் தபாட்றுக்கீ ங்க..?’

‘தநட்டி..’

‘உள்ள..?’

‘சீ..!’

‘ஏய்ய்.. கசால்லு..’ ஒருதமயில் எழுேினான்.

‘பிரா..’
NB

‘கீ ழ..? உள்பாவாதடயா..? பாண்டியா ?’

‘கரண்டும்..’

‘அே ரிமூவ் பண்ணிட்டு.. என் ரூம்க்கு வா… ங்க.’

‘வாட்.. என்ன நந்ோ.. இப்ப தபாயி..?’

‘தநா தமார் எக்ஸ்க்யூஸ்.. வரதலன்னா.. நான் கடன்ஷனாகிருதவன்.. அப்றம் நடக்கற எதுக்கும் நான் கபாருப்பாளி இல்ல..! சூஸ்..
யூ..!’

‘ஓதக..ஓதக.. கூல்.. நா வதரன்..!’ என பேில் வர.. ஆனந்ேமதடந்ோன் நந்ோ. Page 226 of 2377
‘ஹ்ஹா.. அது..! யாருகிட்ட..? ம்.. வாடி வா..! உன் சூத்ே கிழிச்சு அனுப்பதறன் வா.! என்கிட்டதய கவதளயாடறியா..? இந்ே நந்ோ
யாருனு இன்னிக்கு கேரிஞ்சுக்குவ.. வா..வா..!’ என அவன் மனம் ககாக்கறித்ேது..!!

நந்ோ படுக்தகதய விட்டு எழுந்து.. பாத்ரூம் தபானான். அவனது மன எண்ணங்கள் வக்கிரமாக மாறியது.
‘அவதள என்னகவல்லாம் கசய்யலாம்.. எப்படிகயல்லாம் கசய்யலாம்..’ என கற்பதன கசய்யத் கோடங்கினான்.. நந்ோ…..!!!!!

M
-கோடரும்….!!!!!
பட்டு தராஜாவின் ஈர முத்ேம் – 21

அதற விளக்தக அதணத்து விட்டு.. வரப்தபாகும் தேவிக்காக் காேேிருந்ோன் நந்ோ..! ஜீதரா வாட்ஸ் பல்பின் கவளிச்சதம
தபாதுமானோக இருந்ேது..!

அவதளக் கற்பதனயில் நிதனத்ேதபாதே அவனது ரத்ே ஓட்டம் அேிகமாகி.. இேயம் ோறுமாறாகத் துடித்ேது.!
அவன் படபடத்ே இேயத்துடன் காத்துக்ககாண்டிருக்க…

GA
அவனது அதறக்கேவு கமதுவாக
‘ேட..ேட்.’ ேட்டப்பட்டது.
”கம் இன்..”என்றான்.

அதறக்கேவு ேிறந்து உள்தள வந்ோள் தேவி.

கட்டிதலவிட்டு எழுந்ோன் நந்ோ.
”கவல்கம்..”

அவதள கேதவச் சாத்ேினாள். அவன் பக்கம் ேிரும்பி..

”எனக்கு கசத்துடலாம் தபாலருக்கு நந்ோ..” என்றாள்.

”அதலா.. என்னங்க.. நீங்க.. ” அவள் பக்கத்ேில் தபானான் ”ரிலாக்ஸ்.. ரிலாக்ஸ்.. நா உங்கள என்ன ககாதலயா பண்ணிடப்தபாதறன்.?
LO
தடாண்ட் பீல்..” அவள் தோளில் தக தபாட்டான்.
”இந்ே ேங்கத்ோமதரதயாட பாேம்பட.. இந்ே ரூம் புண்ணியம் பண்ணியிருக்கனும்..”

” எ.. எனக்கு பயமாருக்கு..” என கமல்லிய குரலில் கசான்னாள் தேவி.

அவள் தோதள வதளத்து அதணத்ோன் நந்ோ.

” எதுக்கு பயம்..? ம்.. ம்ம்..? இே உங்க பிகரண்டு ரூம் மாேிரி கநதனச்சிக்தகாங்க..! நான் உங்க பிகரண்டு.. ஓதக. .?”

” ஒரு ேப்பு பண்ணப்தபாயி… இப்ப நான்.. இப்படி…”

”அே விடுங்க.. டியர்..! மறங்க..! இந்ே தநரத்துல அதுலாம் தயாசிக்கக்கூடாது..! இப்ப நமக்கு ஜாலி மூடுோன் தேதவ.! கம்.. கம்.!”
HA

அவதள கமதுவாகக் கட்டிலருகில் அதழத்துப் தபானான்.

”என் ஹஸ்கபண்ட் ேிடிர்னு முழிச்சிட்டா.. வம்பு நந்ோ..! என்தன தேடுவாரு..?”

”பாத்ரூம் தபாதனனு கசால்லுங்க..”

”வந்து பாத்ோருன்னா..?”

”அப்படிகூட கசய்வாரா..?”

”ஆமா..! ஏன்னா தநட்ல நான் ேனியா வரமாட்தடன். அவதரயும் எழுப்பி துதணக்கு கூட்டிட்டுோன் வருதவன்..!” எனச் கசான்னாள்.
NB

”சரி.. உங்கள கராம்ப தநரம் கவய்ட் பண்ண கவக்கமாட்தடன்..! சீக்கிரம் அனுப்பிர்தறன்.. ஓதக வா..?” அவளது கன்னத்ேில் அவன்
மூக்தக கமதுவாக உரசினான்.

”நான்ோன் நாதளக்கு பகல்ல கவச்சிக்கலாம்னு கசான்தனன் இல்ல நந்ோ. ? இப்ப.. இப்படி பயந்து பயந்து எதும் பண்ண
தவண்டியது இல்லல்ல..?”

”ஆனா.. எனக்கு நாதளக்குவதர கபாறுதம இல்தலதய டியர்..! நான் இப்ப கசம மூடா இருக்தகன்..!” இன்கனாரு தகதய அவள்
மார்பில் தவத்ோன்.

தலசாக கநளிந்ோள்.
”நீ என்தன கராம்ப பிளாக்கமயில் பண்ற நந்ோ..”
Page 227 of 2377
”விடுங்க..! நீங்க கமாரண்டு பண்ணாம வந்ோ.. நான் ஏன் அப்படிகயல்லாம் பண்ண தபாதறன்.? நீங்கோன் என்னதமா.. கராம்ப சீன்
தபாட்டு.. என்தன கடன்ஷன் பண்றீங்க..?” அவளின் உருண்டு ேிரண்ட.. ககாழுத்ே ககாங்தககதள.. அவன் கமதுவாக அழுத்ேினான்.
பிரா தபாடாே அவள் முதலகள்.. ககாழுககாழுகவன இருந்ேன.

” சரி.. அந்ே தபாட்தடால்லாம் டிதலட் பண்ணு.. கமாே..”

M
” பண்ணிர்தறன்..” நாக்தக நீட்டி அவள் கன்னத்தேத் ேடவினான்.

”இப்பதவ பண்ணு.. ப்ள ீஸ்..”

”என்ன அவசரம்.. பண்ணிருதவன்.. பயப்படாேிங்க..”

” இல்ல நீ அே டிதலட் பண்ணு கமாே..! அப்போன்.. என்னால நிம்மேியா மூச்சுவிட முடியும்..”

GA
”என் தமல நம்பிக்தக இல்தலயா..?” அவள் முதலதய அழுத்ேிப் பிதசந்ோன்.

”ப்ள ீஸ் நந்ோ.. இது நம்பிக்தக பிரச்சிதன இல்ல..! அழிச்சிரு..ப்ள ீஸ்..” அழுவது தபாலப் தபசினாள்.

”அழிச்சிட்டா.. அப்றம் நீங்க எனக்கு டிமிக்கி குடுக்க மாட்டிங்கன்னு என்ன நிச்சயம்..?”

”இப்ப நான் உன் ரூம்லோன இருக்தகன்..? இதுல என்ன டிமிக்கி இருக்கு..?”

”இப்ப ஓதக.. இனிதம…?” அவள் முதுகில் இருந்ே இன்கனாரு தகதய.. கமதுவாகக் கீ தழ இறக்கி.. அவளது ககாழுத்துப் கபருத்ே
பிருஷ்டங்களில் தவத்து தேய்த்ோன்.

”என்ன.. நந்ோ நீ..? ப்ள ீஸ்.. அே டிதலட் பண்ணிரு..! நா உன்ன ஏமாத்ே மாட்தடன்..!”
LO
”எப்ப கூப்பிட்டாலும் வருவங்களா
ீ .?”

”அது எப்படி நந்ோ..? எனக்கும் குடும்பம் இருக்கில்ல..? ஆனா.. நா உன்ன ஏமாத்ேல்லாம் மாட்தடன்.! நா உனக்கு கம்கபனி
குடுக்கதறன்..!!”

”நம்பலாமில்ல…?” அவள் கீ தழயும் ஜட்டிதயா.. உள்பாவாதடதயா தபாடாமல் இருக்க… அவளது குண்டிதய நாம்பிப் பிடித்துப்
பிதசந்ோன்.

”நம்பு.. நந்ோ.. ப்ள ீஸ்..!”

HA

”ஓதக.. நம்பதறன்..” அவளது உேட்டில்.. அவன் உேட்தடப் பேித்ோன்.

அவள் முகத்தேப் பின்னால் இழுத்துக்ககாண்டு.. அப்படிதய நகர்ந்து கட்டிலில் உட்கார்ந்ோள்.

”டிதலட் பண்ணு..” அவள் நிமிர்ந்து அவன் முகம் பார்த்துச் கசால்ல…

அவனது இடுப்பில் இருந்ே கோளகோள தபண்ட்தடக் கீ தழ இறக்கினான்.

அவனது ஆண்குறி விதறத்து.. அவதள தநாக்கி நீண்டது.
அதே முன்னால் ேள்ளி…
”ம்..ம்ம்..!!” என்றான்.

”எ.. என்ன..?”அவள் கண்கள் ேிதகத்ேன.

NB

” எவ்தளா ஹாட்டா இருக்குனு பாருங்க..” அவள் ோதடயில் படும்படி ககாண்டு தபாக.. சட்கடன அவளது இடது தகயால்.. அவன்
ஆண்குறிதயப் பிடித்ோள்.

”உன் கமாதபல் எங்க…?”

”நல்லா தஷக் பண்ணுங்க..”

இருகப் பிடித்து உருவத் கோடங்கினாள்.

”கமாதபல் எடு..”

அவள் முகத்தேப் பிடித்ோன்.

”சுக் பண்ணுங்க..” Page 228 of 2377
”வ்வாட்..?” அேிர்ச்சியுடன் பார்த்ோள்.

”ேமில்ல கசான்னா.. ககாச்தசயா இருக்கும்..! உங்க அழகான.. இந்ே வாய்ல கவச்சு…..”

”ஏய்.. என்ன நீ..? இப்படிலாம்..? பிராஸ் கலவலுக்கு என்தன ட்ரீட் பண்ற..?”

M
” ஏங்க.. இப்கபல்லாம் இந்ே தமட்டர் ஸ்கூல் புள்தளங்க கலவலுக்கு எறங்கிருச்சு.. நீங்க எனனதமா.. கராம்பத்ோன்..”

”அய்தயா.. அகேல்லாம் எனக்கு பழக்கம் இல்ல…”

” கல்யாணமான ஒரு கபாம்பள நீங்க..? உங்க ஹஸ்கபண்ட் எவ்தளா தவதல பாத்துருப்பாரு..? அப்றம்.. அவன். . உங்க பாய்
பிகரண்டு.. அவனுே என்கனல்லாம் பண்ணிருப்பீங்க.. நீங்க..?”

”சீ… அசிங்கமா தபசாே நந்ோ..! அகேல்லாம் நான் பண்ணதே இல்ல..!”

GA
”சரி.. இப்ப ட்தர பண்ணுங்க.. பழகிட்ட உங்களுகதக கராம்ப புடிச்சு தபாகும்..”

”நந்ோ ப்ள ீஸ்.. என்தன இகேல்லாம் பணணச் கசால்லாே..!”

”பாத்ேிங்களா.. இப்பதவ இவ்தளா கன்டிசன் தபாடற.. உங்கள நான் எப்படி நம்பறது.? உம்..? எனக்ககன்னதமா.. உங்கதமல நம்பிக்தக
இல்ல..” என அவன் அவநம்பிக்தகயுடன் தபச…

”கடவுதள. ..” என்றபடி.. அவனது பாலுறுப்தபக் குனிந்து பார்த்ோள் ”நா இகேல்லாம் பண்ணதே இல்ல..”

”இப்ப பண்ணுங்க…” அவள் ேதலயில் தக தவத்து அழுத்ேினான்.

LO
அவள் உேடுகள்.. அவனது உறுப்பின் முதனதய கமதுவாக முத்ேமிட்டன.
அவதளப் கபாறுதமயாக டீல் பண்ணும் நிதலயில் அவன் இல்தல.
அவன் கட்டாயப்படுத்ே… அவள் தவறு வழியின்றி.. அவன் பாலுறுப்தப.. உள்வாங்கி.. உறிஞ்சினாள்..!

இடுப்தப அதசத்து.. அதசத்து..அவள் வாய்க்குள் முழுவதுமாக.. அவனது உறுப்தபத் ேிணித்ோன் நந்ோ..!

‘பழக்கமில்தல ‘ என அவள் கசால்வது எத்ேதன கபாய் என்பதே அவளது உறிஞ்சல் கசான்னது.!
மிகவும் நாசுக்காக.. அலட்டிக்ககாள்ளாமல்.. அவளது வாய் கசயல்பட..
அவளது தக.. அவன் விதறக்ககாட்தடகதளப் பிதசந்ேது. !!

சில நிமிடங்களுக்குப் பிறகு.. அவள் வாதய விலக்கினாள்.

அவனும் எதுவும் கசால்லவில்தல.!
HA

புன்னதகத்ோன்.!

”உன் கமாதபல் எடு..” என்றாள் தேவி.

”முடியட்டுதம..” என்றான்.

”இன்னும் நம்பிக்தக வரதலயா உனக்கு..?”

”முடிஞ்சும்.. நிச்சயமா டிதலட் பண்ணிர்தறன்..! நீங்க நம்புங்க..!” என்றான்.

”ஆனா.. அஜ நீ டிதலட் பண்றவதர.. எனக்கு பயம்.. பேட்டமாத்ோன் இருக்கும்..! எனக்கு மூதட வராது..! உன்கூட..கம்கபனி குடுக்க
முடியாது..! புரிஞ்சிக்தகா நந்ோ.. ப்ள ீஸ்…” அவள் ககஞ்ச…
NB

”சரி..” என அப்படிதய நடந்து தபாய்.. அவனது கமாதபதல எடுத்து வந்ோன்.!

தபால்டதர ஓபன் பண்ணி அவளிடதம ககாடுத்ோன்.
”உங்க தகயாலதய.. எல்லாம் டிதலட் பண்ணிருங்க..”

வாங்கி.. ”இந்ே மூனுோனா..?” எனக்தகட்டுக்ககாண்தட.. கடகடகவன அழித்ோள்.

”மூனுோன்..”

”தவற காபி.. ஏோவது..?”

”பிராமிஸா.. இல்ல..! இவ்தளாோன்..!” என்றான். Page 229 of 2377

அவளது விரல்கள் தவகதவகமாக படங்கதள டிதலட் கசய்ேன…..!!!!!

-கோடரும்…..!!!!!!
பட்டு தராஜாவின் ஈர முத்ேம் – 22
படங்கதள அழித்ே பிறகும் நம்பிக்தக இல்லாமல்.. மற்ற தபால்டர்கதள எல்லாம் கசக் பண்ணினாள் தேவி.
”அவ்தளாோனா.?” என கமதுவாக முகம் நிமிர்ந்து.. அவதனப் பார்த்ோள்.

M
”அவ்தளாோன்..! நம்புங்க..!” அவளது கசழிப்பான கன்னங்கதளப் பிடித்ோன்.

”தவற எங்கயும் காபி எடுத்து கவச்சிடதலதய நந்ோ..?” பரிோபமாகக் தகட்டாள்.

”ச்ச.. நம்புங்க டியர்..! நான் ககட்டவன்ோன்.. ஆனா.. அவ்தளா ககட்டவன் இல்ல..!” அவள் கன்னங்கதள வருடினான்.

”உன்ன மலமாேிரி நம்பதறன் நந்ோ..! ேயவு கசய்து தவற காபி இருந்ோக்கூட.. அே கநட்ல கிட்ல தபாட்டு விட்றாே.. அப்படி

GA
ஏோவது நடந்துட்டா.. அப்றம் நான் கசத்துருதவன்..!” எனக் கண்கள் கலங்கியவாறு.. அவனது கமாதபதல.. கபட்டில் தபாட்டாள்.

”ச்ச..! நம்புங்க..! என்கிட்ட இனி தவற காபிதய இல்ல..!” எனக் குனிந்து. . அவளது சிவந்ே உேடுகளல் அவன் உேடுகதளப்
புதேத்ோன் நந்ோ.
அவளது உேடுகதளக் கவ்வி..உறிஞ்சினான். அப்படிதய அவள் வாய்க்குள் அவனு நாக்தக விட்டுத் துலாவினான்..!
அவள் கழுத்து வழியாக. . அவன் தகதயக் கீ தழ இறக்கி.. அவளது முதலகதளப் பலமுடன் பிதசந்ோன்.
பிரா அணியாே அவளது முதலக்காம்புகள் விதறத்ேிருந்ேன. அதவகதள விரலால் பிடித்து நசுக்கினான். !

அவளது வயிற்றில் வந்து வந்து இடித்ே.. அவன் பாலுறுப்தபப் பிடித்து.. தவகமாக உலுக்கினாள் தேவி.!.
‘அவதன சீக்கிரம் கசயலழிந்து தபாகச் கசய்யத் துடிக்கிறாதளா..?’

நந்ோவின் இளதம நரம்புகள் எல்லாம் புதடத்து.. முறுக்கிக்ககாண்டிருந்ேது. அந்ே முறுக்கத்தே.. அவளிடம் தமாகமாகக் காட்டினான்.
LO
அவள் நாக்தக சப்பிச் சப்பி உறிஞ்சினான். அவளது பற்கதள அவன் பற்களால் ககாக்கி தபாட்டு இழுத்ோன்.!

தேவி.. அவனது ஆண்குறிதய இருக்கிப் பிடித்துக்ககாண்டு அதசக்க.. அவனுக்கு ஆண்தம நீர் கழண்டுவிடும் தபாலிருந்ேது.!

அவள் தகதயப் பிடித்து கமதுவாக விலக்கினான். கமதுவாக அவதளப் பின்னால் ேள்ளி.. மல்லாக்கச் சாய்த்ோன்.
அவள் வாதயத் துதடத்துக் ககாண்டு மல்லாந்து படுத்ோள்.
அவள் கட்டில் முதனயில் உட்கார்ந்ேிருந்து மல்லாக்கப் படுத்ேோல்.. அவளது இடுப்பின்தமல் பகுேி மட்டும்.. கட்டிலில் சரிந்ேிருக்க…
அவளது கால்கள்.. கட்டிலுக்குக் கீ தழ கோங்கின.!
அவள் காலடியில் குனிந்து.. அவளது பாேத்ேில் இருந்ே தநட்டிதயக் கீ ழிருந்து வழித்து தமதல ஏற்றினான்.!
தூண் தபாண்ற.. அவளது கோதடகதள.. அசத்ேலாக இருந்ேன. அேன்தமல் முகம் தவத்து. .முத்ேம் ககாடுத்துக் ககாண்தட.. அவளது
இடுப்புக்கு தமல் தநட்டிதயத் தூக்கிப் தபாட்டான்.
HA

விடிகவள்ளியின்.. கமல்லிய விளக்ககாளியில்.. அவளது பிளந்ே கபண்ணுருப்பு.. அழகாய் கேரிந்ேது.

அவள் புதழதமடு.. துளிமுடிகூட இல்லாமல்.. சுத்ேமாக மளமளகவன இருந்ேது.!
அவளது அல்குதல ஆதசயாகத் ேடவிவிட்டு… அவன் முகத்தேக் ககாண்டு தபாய் அவள் கோதட நடுவில் தவத்து அழுத்ேினான்.
அவன் உேடுகள்.. அவளது விரிந்ே புதழ உேடுகதள முத்ேமிட்டு.. உறிஞ்சத் கோடங்க…
கால்கதள தமல் தூக்கி…கட்டில் விளிம்பில் பாேங்கதளப் பேித்ோள் தேவி.
நந்ோ அவளது பாேங்கதளப் பிடித்து.. ேடவி.. அப்படிதய தமதல தூக்கினான். அவள் கோதடகள் மடங்கி.. அகல… அவள் புதழ
இன்னும் விரிந்ேது.!
அந்ேக் கால்கதள அப்படிதய மடக்கி.. அவளது முழங்கால்கள் அவள் வயிற்றில் படும்படி அழுத்ேிக்ககாண்டு.. அவள் புதழதயக்
கடித்துச் சுதவத்ோன் நந்ோ.

‘ஹ்ஹ்ஹா..ஆஆஆஆஆஸ்ஸ்ஸ்ஹ்ஹ்ஸ்ஸ்ஸ் ம்ம்ம்ம்…’ என முனகியபடி..அவன் ேதலதயப் பிடித்து அழுத்ேினாள் தேவி..!

NB

நாக்தக அவள் புதழக்குள் ஆழமாக உள்தள விட்டுச் சுதவத்ோன் நந்ோ. !

அவன் சுதவக்க…..
அவளது இடுப்தபத் தூக்கித் தூக்கிக் ககாடுத்ோள் தேவி.
அவளது புதழயிலிருந்துவடிந்ே மேன நீர்.. அவனது நாவில் வழிந்து.. அவனது உமிழ்நீருடன் கலந்து.. அவன் கோண்தடக்குள்
இறங்கிக்ககாண்டிருந்ேது..!!

ேிருப்ேியாக.. அவள் புதழதயச் சுதவத்துவிட்டு நிமிர்ந்ோன் நந்ோ.

அவளது இடுப்பில் இருந்ே தநட்டிதய.. அவள் கநஞ்சுக்கு தமல் ஏற்றினான்.
இளநீர் தபால காய்த்துத் கோங்கிய.. அவளது முதலகள் உணர்ச்சி ஏறி.. வெகிப்
ீ கபருத்ேிருந்ேது. அவளது முதலக்கண்கள் உப்பிப்
புதடத்ேிருக்க.. அேன் நடுவில் இருந்ே அவளது நாவல் பழ முதலக்காம்புகள்.. விதறத்து.. வான் தநாக்கி நிமிர்ந்ேிருந்ேன.!

Page 230 ofவிரித்து..

இரண்டு தககளிலும் அவள் முதலகளின்.. முகப்பு பகுேிதயப் பிடித்துப் பிதசந்து விட்டு.. அவள் கோதடகதள 2377 அவனது
ஆணுறுப்தப.. அவளது விரிந்ே புதழ வாயில் தவத்து அழுத்ேினான்.
அவன் ஆண்குறி முழுவதுமாக அவளுக்குள் புதேய.. அவள் தமல் கவிழ்ந்து படுத்து.. அவள் முதலகதளக் கசக்கிக்ககாண்தட..
அவதளப் புணரத் கோடங்கினான் நந்ோ..!!

தேவிக்கு சுமாராக கோப்தப இருந்ேது. அவன் இடுப்தப தவகமாகத் தூக்கி அடிக்க… அவள் கோப்தபயில் அவன் வயிறு தமாேி…
‘கோப்.. கோப் ‘ கபன சத்ேமிட்டது..!!

M
அவன் கவறித்ேனமாக இடுப்தபத் தூக்கி அடிக்க.. அவளுக்கு மூச்சுத்ேிணறல் ஏற்பட்டு..
‘ஆங்.. ஆங்..’ ககன முனகினாள்.

முக்கலும் முனகலும்.. ேிக்கலும் ேிணறலுமாக.. தேவிதயப் புணர்ந்ே நந்ோ.. ஆண்தம வரியம்

ீ இழந்து… கதளத்ோன்..!!

”என் ஹஸ்கபண்ட் முழிச்சிட்டாருன்னா.. வம்பு..” என சில நிமிட ஓய்வுக்குப் பின்.. அவதன விலக்கி எழுந்ோள் தேவி.

”இருங்க.. இன்கனாரு ஷாட் அடிக்கலாம்..” என்று அவள் தகதயப் பிடித்ோன்.

GA
”நீ கராம்ப நல்லாதவ அடிக்கற..! ஆனா இன்தனக்கு தபாதும்..! நாதளக்கு நான் வதரன்..? எப்ப வரட்டும்.?” எனக் தகட்டாள்.

”வருவங்கள்ள..?”
ீ

”ம்..ம்ம்..!”

”காதலல…?”

”காதலலதயவா..? எத்ேதன மணிக்கு..?”

”அஞ்சு மணி…?”
LO
”அய்தயா.. பத்து மணிவதர சான்தஸ இல்ல..! பத்து மணிக்கு தமல கசால்லு..”

”அப்ப.. நான் ஆஃப்டர் நூன்லோன் வருதவன்..”

”அப்ப வரட்டுமா..?”

”ம்..ம்ம்..! ஓதக..!” அவன் சம்மேிக்க…

அவள் எழுந்து தநட்டிதய இழுத்துவிட்டுக் ககாண்டு..

”ஓதக.. நான் தபாதறன்..!” என அவசரமாகக் கேதவத் ேிறந்து கவளிதய தபானாள்..!
HA

உடல் கண்ட.. இன்பச் சுகத்ேில்.. அப்படிதய கண்கதள மூடினான் நந்ோ……!!!!!

-கோடரும் …..!!!!!!
பட்டு தராஜாவின் ஈர முத்ேம் – 23

அடுத்ே நாள் மேியம்…

பஸ் விட்டு இறங்கி.. தநராக ரூமுக்குத்ோன் தபானான் நந்ோ.
காம்கபௌண்ட் தகட் சாத்ேப்பட்டிருப்பதேப் பார்த்ேதுதம.. அவன் உடம்பில் குளுதகாஸ் ஏறியது தபாலிருந்ேது..!!

தேவியுடன் தபானில் தபசி விட்டான்.. இப்தபாது அவள் வட்டில்ோன்

ீ இருக்கிறாள்.!
NB

கீ ழ் வட்டில்..
ீ காயத்ரியின்அம்மாவும் இல்தல. அவள் வடும்
ீ பூட்டியிருந்ேது..!
உடம்பில் உற்சாகம் கபாங்க.. இளதமத் துள்ளலுடன்..இரண்டிரண்டு படிகளாகத் ோவித் ோவி.. ஏறினான் நந்ோ..!!

தேவியின் வட்டில்
ீ டிவி சத்ேம் சன்னமாகக் தகட்டுக்ககாண்டிருந்ேது.
கேவின் முன்னால் இரண்டு நிமிடம் அதமேியாக நின்று.. தவறு சத்ேம் ஏோவது தகட்கிறோ என்று உற்றுக்தகட்டான்.
எந்ேச் சத்ேமும் இல்தல. !

கமதுவாகக் கேவில் தகதவத்துத் ேள்ளிப் பார்த்ோன். உள்தள ோழிடப்பட்டிருந்ேது.

ஒரு விரதலமடக்கி.. கமதுவாகக் ககாட்டினான்.
”கடாக்.. கடாக்..”

சிறிது இதடகவளி விட்டு மீ ண்டும் ககாட்டினான். Page 231 of 2377

”கடாக்.. கடாக்…”
ககாலுசணிந்ே.. காலடிதயாதச…கமல்லடியாகக் தகட்டது.!
அவன் மூச்தச ஆழமாக இழுத்து விட்டு சீராக்கினான்.
ோதழ விலக்கிக் கேதவத் ேிறந்ோள்…… தேவி..!!

”வந்துட்டியா..?” அவள் இேழ்கள் விரிந்ேன.

M
”உள்ள வரலாமா..?” கமதுவாகக் தகட்டான்.

”கீ ழ.. யாரும் இல்லல்ல..?” அவள் கண்கள் படிகளில் பார்தவதய வசியது.

ீ

”ம்கூம்..!! இந்ே பிளாட்லதய.. இப்ப நாம கரண்டு தபரு மட்டும்ோன்..!!” அழகு ககாஞ்ச.. அசத்ேல் புயலாக நிற்கும் அவதளப்
பார்தவயால் தமய்ந்ோன் நந்ோ.

GA
தநட்டிோன் தபாட்டிருந்ோள்..தேவி.! ஆனால்.. அழகாக தமக்கப் கசய்ேிருந்ோள்.! அவன் வருதகதய எேிர் பார்த்து அவளும்
ேயாராகியிருந்ோள்.!

” நான் வதரதன..?” என்றாள். தலசான ேயக்கத்துடன்.

” எங்க..?”

” உன் ரூம்க்கு..”

”ஏன்..?”

”என் வட்டுக்குன்னா..
ீ ேிடீர்னுகூட யாராவது வந்துருவாங்க..! அப்படி யாராவது வந்துட்டா..? வம்புோன..? இதே நான் உன் ரூம்க்கு
LO
வந்ோ.. பயமில்லாம… ககாஞ்சம் ரிலாக்ஸா இருக்கலாம்.! அப்படிதய ஏோவதுன்னாக்கூட.. நான் டாய்கலட் தபானோ
கசால்லிக்கலாம்..!!” என்றாள்.
அவள் கசால்வதும் சரிோன்.
அதுோன் பாதுகாப்பான கசயல்.!

”சரி..!!” எனக் தக நீட்டி.. முன்னால் தமடு ேட்டியிருந்ே.. அவளது ககாழுத்ே கனியில் தக தவத்ோன் ”இே பாத்ோதல.. எனக்கு
ஜிவ்வுனு.. ஏறுது..!! என்ன அழகுடா சாமி..!!”

”தபா.. நந்ோ..!!” புன்னதகத்ோள் ”தநட்தட.. தபாட்டு அந்ே வாங்கு.. வாங்கிட்ட..! என்னதமா… இப்போன் புதுசா பாக்கறவனாட்டம்…
தபசிட்டு…!” தலசாகப் பின்னால் நகர்ந்ோள்.
HA

”தநட்டு.. என்னங்க ஒரு ககாஞ்ச தநரம்ோன்..! தடம் பத்ேல இல்ல..? நீங்க ஒரு பக்கம் பயந்து கசத்துட்டிருந்ேீங்க..?” அவள்
முதலதய விடாமல் பிடித்து அழுத்ேினான்.

”ஏ.. தபச்ச பாரு..? பண்றதேயும் பண்ணிட்டு..? சரி.. நீ தபா.. நான் வதரன்..!!” என அவள் கசால்ல..

காலில் இருந்ே கசருப்தபக் கழற்றிவிட்டு.. அவதள உள்தள ேள்ளி.. அவனும் நுதழந்ோன்.

”ஏய்ய்…நீ தபா.. நாதன வதரன்..!!” என அவள் சினுங்க…

”ஒரு கிஸ்ஸ தபாட்டுக்கரங்க..!!” என அவதள இழுத்துப் பிடித்து.. அவளது சிவந்து கமலிந்ே உேடுகதளக் கவ்வினான்.
இடக்தகதய அவள் இடுப்பில் தபாட்டு.. அவதள வதளத்துக் ககாண்டு.. வலக்தகயால் அவளது முதலதய பலமாகப்
பிதசந்துககாண்தட.. அவளது உேடுகதள உறிஞ்சிச் சுதவத்ோன்.!
NB

அவள் வாதயத் ேிறந்து காட்ட.. அவளது வாய்க்குள் அவன் நாக்தக விட்டு.. ஒரு துலாவு.. துலாவி.. எடுத்ோன்.!

கமல்ல.. ” சரி.. தபா..!!” என்றாள்.

”இங்கதய.. உங்கள நிக்க கவச்சு.. கசய்யனும் தபாலருக்கு..” என அவன் அவள் கழுத்ேில் முத்ேம் ககாடுத்ோன்.

”சீ..! என்ன இவ்வளவு அவசரம்..? கபாருதமயா.. பண்லாம்.. தபா..!!” என அவள் தலசாக விலகினாள்.

விலகிய அவதள மீ ண்டும் இழுத்துப் பிடித்து முத்ேமிட்டான்.

”ஹப்ப்ப்பா..!!” என்றாள் ”கமாரட்டு தபயன்டா..” Page 232 of 2377

”உடதன வரனும்..” முதலதயக் கசக்கினான்.

”வதரன்..!!” அவன் தககதளத் ேள்ளிவிட்டாள்.

அவளது கநஞ்சில் கணத்ே.. மார்புக் காம்தபப் பிடித்து.. ஒரு அழுத்து.. அழுத்ேிவிட்டு..

”ஏம்.. கவய்ட்டிங்..!!” என.. கவளிதயறி.. ேடேடகவன மாடிப்படிகளில் ஏறினான் நந்ோ..!

M
அதறக்குள் தபானதும்.. தபதனப் தபாட்டுவிட்டு.. உதடகதளக் கதளந்துவிட்டு.. ஜட்டியுடன் பாத்ரூம் தபானான்..!!
பாத்ரூமில் நுதழந்து.. ஜட்டிதயக் கழற்றிவிட்டு.. உடம்புக்கு ஒரு குளியல் தபாட்டான்..!
இடுப்பில் ஒரு துண்தட மட்டும் கட்டிக்ககாண்டு.. அதறக்குள் தபாய்.. கண்ணாடி முன் நின்று.. பாடி ஸ்ப்தர.. அடித்து.. ேதலவாரி..
முகத்துக்கு பவுடர் பூச…..
அதற வாயிலில் நிழலாடியது..!
ேிரும்பிப் பார்த்ோன்.. தேவி..!!

GA
”கவல்கம்..!! தம டியர்.. ப்யூட்டி க்யூன்..!!” எனச் சிரித்ோன்.

கவளியில் சுற்றிலும் ஒரு பார்தவதய வசிவிட்டு..

ீ கமதுவாக உள்தள வந்ோள் தேவி.
”என்ன.. இப்படி நிக்கற..?”

”தவற… எப்படி நிக்கனும்..?” எனக் தகட்டுவிட்டு.. அவன் இடுப்பில் இருந்ே துண்தட உருவினான் ”இப்படி நிக்கவா..?”

குளிர்ந்ே நீரில் குளித்து.. சுருங்கி.. அதமேியாகத் தூங்கிக்ககாண்டிருந்ே.. அவனது பாலுறுப்தபப் பார்த்ேவாறு…

”ச்சீ…!!” என கவட்கப்பட்டுச் சிரித்ோள்.

”தஹ… என்ன..ச்சீய்…?” எனக் கண்ணடித்துவிட்டு.. கமல்ல.. அவள் பக்கத்ேில் தபானான்.

LO
”தடய்ய்ய்..!!” என்று விட்டுச் சட்கடனத் ேிரும்பிக் கேதவச் சாத்ேித் ோழிட்டாள்.

”ஹ்ஹ்ஹாஹாஹா…!!” எனச் சிரித்ோன் நந்ோ..!

”என்னடா.. இப்படி காட்டி கமரட்டற..?” எனக் தகட்டுக்ககாண்கட.. கமதுவாகக் தக நீட்டி.. அவனது பாலுறுப்தபத் கோட்டாள்.

”ஹ்ஹா..!!” உறுப்பில் அவள் தக பட்டதும்..சிலிர்த்ோன் ”நீங்களும்.. உங்களே காட்டி.. என்தன கமரட்டுங்க..”

”ச்சீய்.. கபாருக்கி..!!” என அவளது குளிர்ச்சித் ேண்தம மிகுந்ே.. உள்ளங்தகயால் இருக்கிப் பிடிக்க..

அதுவதர சாதுவாகத் கோங்கிக்ககாண்டிருந்ே.. அவன் உறுப்பு.. விட்கடனத் துடித்து.. ேதலதூக்கியது.
அதே இருக்கி..கமதுவாக அதசத்ோள் தேவி..!
HA

”குளிச்சியா..?”

”ம்..ம்ம்..!” அவன் தக நீண்டு.. அவள் மார்பின்தமல் உட்கார்ந்ேது.

”ஜில்லுனு இருக்கு..!!”

”ஐஸ் ப்ரூட் சாப்பிடறீங்களா..?”

”ச்சீய்..!!”

”அதலா.. தநத்து சாப்பிட்டிங்க…?”

NB

”தநத்து.. நீ என்ன பிளாக கமயில் பண்ண.. ! அப்ப.. எனக்கும் தவற வழியில்ல..!”

” அது.. புடிச்சிருந்ோ.. இப்பயும் கன்டினியூ பண்ணலாதம..?”

”இப்ப.. இல்ல… அப்பறம் பாப்தபாம்..” என்றாள் தேவியின்.. உள்ளங்தகக்குள்.. அவனது பாலுறுப்பு.. துடித்துப் கபருக்கத் கோடங்கியது
…..!!!!!

-கோடரும்…..!!!!!!
பட்டு தராஜாவின் ஈர முத்ேம் – 24

இப்தபாது மிகவும் இயல்பாக இருந்ோள் தேவி. Page 233 of 2377

அவளிடம் பயதமா.. பேட்டதமா இல்தல.! அவனது காேலிதயப்தபால.. இருந்ேது அவளது அணுகுமுதற..!!
அவனது ஆணுறுப்பு.. அவளது தகயால் உறுவப்பட்டு.. உசுப்தபற்றப் பட்டுக்ககாண்டிருக்க..
அவளது முகத்தேகநருங்கிய நந்ோ.. அவளது சிவந்ே அேரங்களில் கமதுவாகத் ேன்.. உேட்தடப் கபாருத்ேி முத்ேம் ககாடுத்ோன்.!
அவன் தககதள அவளது கழுத்ேில் தபாட்டு வதளத்ோன். ஒரு தகயால் அவள் பிடறிதய வருடிக்ககாண்தட… அவளின் உேடுகதள
உறிஞ்சிச் சுதவக்க..

M
அவனுக்கு இதசவாக.. அவளது வாதயத் ேிறந்து தவத்துக் ககாண்டாள்..!!
அவளது வாய்க்குள் அவன் நாக்தக விட்டு.. அவள் நாக்குடன் சிறிது தநரம்.. அவன் நாக்தக விதளயாடவிட்டான்..!!
”டியர்..!!” அவளது வாயின் ஓரத்து எச்சிதல நக்கினான்.

”ம்..ம்ம்..!!”

”கராம்ப.. கராம்ப.. ஸ்வட்டா..

ீ இருக்கீ ங்க..!” அவள் மார்பில் தக தவத்து.. அவளது தநட்டியின் ஜிப்தபப் பிரித்ோன்.

GA
அவன் உறுப்தப உறுவிய அவள் தக.. அழுத்ேமாகவும்.. தவகமாகவும் கசயல்பட்டது.
அவனது ஆண்குறியின் சூடு.. அவளுக்கு மிகவும் பிடித்ேிருக்க தவண்டும்..!!

அவள் தநட்டியின் ஜிப்தப விலக்கி.. அவன் உள்தள தக விட்டான்.

இன்றும் அவள் பிரா தபாடாமதல வந்ேிருந்ோள்.
ககாழுககாழுகவன இருந்ே அவளது கணத்ே முதலகள்.. மிருதுவாக இருந்ேது.
உள்தள ஆழமாகக் தக விட்டு.. அவளது முதலகதளத் ேடவிவிட்டு.. அவளின் முதலகளில் ஒன்றான வலது முதலதய கவளிதய
எடுத்ோன்.
கசவவிழநீர் தபால.. பருத்துப் பூரித்துத் கோங்கிக்ககாண்டிருந்ேது.. அவள் முதல..!
முதனயில் அகலமான.. வட்டம் ஒன்று.. காபிக்கலரில் தலசான புதடப்புடன் தமடு ேட்டியிருக்க.. அேன் முதனயில் இருந்ே..
முதலக்காம்பு.. நாவல் பழம்தபால் தோற்றமளித்ேது..!!
அந்ேக் காம்தபப் பிடித்து நசுக்கியவாறு.. அவளது மிருதுவான கன்னத்ேில் மூக்தகத் தேய்த்ோன் நந்ோ..!!
LO
”ம்ம்ம்ம்..!!” என கமலிோன ஓதசயுடன்.. அவன் உறுப்பின் முதனதய நிமிண்டினாள்.
உறுப்பின் முதனயில்.. அவனுக்கு மின்னேிர்வு உண்டாகி.. அது அவனது உடம்கபங்கும் படர்ந்ேது..!!

அவளது கன்னத்ேிலும்.. கழுத்ேிலும் முத்ேமிட்டுவிட்டு.. அவள் மார்புக்காம்தப.. அவனது உேடால் கவ்விப் பிரித்து.. இழுத்து..
உறிஞ்சினான்..!
இன்கனாரு தகயால்…அவளது அடுத்ே முதலதயக் கசக்கினான்..!

அவளது முதலககாம்புகதள அவன் மாற்றி.. மாற்றி உறிஞ்ச.. அவளுக்கும் மூடு ஆகிவிட்டது..!

அவனது பாலுறுப்தப விட்டு.. அேற்கு அடியில் தகதயக் ககாண்டு தபாய்.. அவனது விதரக்ககாட்தடகதளப் பிடித்து பிதசந்ோள்..!!
HA

கபாருதமயிழக்கத் கோடங்கினான் நந்ோ.

அவள் முதலகதள விட்டதும்.. அவளது தநட்டிதயக் கழற்றும் முயற்சியில் இறங்கினான்.

”கழட்டனுமா..?” எனக் தகட்டாள் தேவி.

”கழட்டிருங்க.. ப்ள ீஸ்..!!”

”யாராவது வந்துட்டா..?”

”யாரும் வரமாட்டாங்க… கம்..மான்….”

நின்றவாதற.. அவளது தநட்டிதயக கழற்றினாள். உள்ளாதட என்று.. அவள் எதுவுதம அணிந்ேிருக்கவில்தல.! அவளும்
NB

நிர்வாணமானாள்..!
ேிடமான உடம்பு அவளுக்கு. அகன்ற தோள்களும்.. கணத்துப் கபருத்ே முதலகளும்.. வயிறு கீ தழ இறங்கிய கோப்தபயும்.. தூண்
தபாண்ற கோதடகளுமாக.. இருந்ே தேவியின் அழகு.. இளதமயில் பலதபதரக் கவிழ்த்ேிருக்கும் எனத் தோண்றியது..!!
அவளது அம்மண உடம்பின் அழதக ரசித்துப் பார்த்ே நந்ோ.. அவதள கநஞ்சில் தசர்த்து..இருக்கி அதணத்து.. அவள் முகத்ேில் ேன்
முத்ேங்கதளப் பேித்ோன்.
அவள் முகத்ேில் இருந்து.. அப்படிதய கீ தழ இறங்கியது அவன் முகம்..!!
அவளது கழுத்து வாசதணதயயும்.. அக்குள் வாசதணதயயும்.. மிக ஆழமாக சுவாசித்து.. கநஞ்தச நிதறத்ோன்..!!
தேவி.. இேமாக அவனது உடம்தபத் ேடவிக் ககாடுக்க.. அவள் வயிற்றிலும்… ஆழமான கோப்புளிலும்.. நாக்தகதவத்து
விதளயாடிவிட்டு.. அவள் முன் மண்டியிட்டு.. அவளின் அல்குல் மீ து அவனது உேடுகள் ப் பேித்ோன்..!!

உப்பிப் புதடத்ே.. அவளது அழகுப் புதழ.. சுத்ேமாகவும்.. வாசதணயாகவும் இருந்ேது.

நன்றாக தசாப்புப் தபாட்டுத் தேய்த்துக் குளிப்பாட்டியிருப்பால் தபாலிருந்ேது..!! Page 234 of 2377
அத்ேதன மணம்..!!
அவளது அல்குல் மீ து அவன் முத்ேம் ககாடுக்க.. அவனது ேதலதயப் பிடித்து.. அழுத்ேிக் ககாண்டு.. கமதுவாக அவளது கால்கதள
விரித்து தவத்ோள்..!!

அவளது புதழதய.. அவனுக்குச் சுதவக்கக் ககாடுக்க.. அவள் ஆர்வமாக இருக்கிறாள் என்று தோண்றியது.
அவளது புதழதயத் கோடாமல்.. அவளின் உப்பிய மன்மே பீடத்தே முத்ேம் ககாடுத்து.. அப்படிதய வாயால் கவ்விச் சுதவத்ோன்

M
நந்ோ..!
அவள் கால்கள் மடங்க… அவளது இடுப்பு கீ தழ குனிந்து வதளந்துவர.. அவள் புதழ முன்னால் புதடத்துக் ககாண்டு வந்ேது..!!
அவளது புதழ கவடிப்புக்கு தமல்.. மன்மே பீடத்தேச் சிறிது தநரம் சப்பிச் சுதவத்ே பிறகு… கமதுவாக அவன் நாக்தக கீ தழ
நகர்த்ேினான்.
அவளது புதழப் பிளவின் தமற்புறத்ேில்.. அவன் நுணி நாக்கால் தகாலமிட்டான்.
அவளது கிளிட்தடாரிதச.. நாக்காதலதய ேடவினான்..!!

அவளது கிளிட்தடாரிஸின்.. அேிர்வில்.. அவள் நிதலகுதழந்து தபானாள். அவளது கால்கள் விரிந்து மடங்கியது. தூணா தபாண்று

GA
ேிடமாக இருந்ே கோதடகதள அகட்டி.. அவளின் கபண்தமப் பிளதவப்.. பிளந்து காட்டியவாறு.. அவன் ேதலதயப் பிடித்து
அழுத்ேினாள்.
”ஸ்ஸ்ஸ்ஸஸஸஸஸஸஸ்ஸாஸாஆஆஆ.. நந்ந்ந்நந்நந்ோஆஆஆஆஆ… ஹ்ஹ்ஹ்ம்ம்மஹ்ஹ்ஹா…!!”

அவளது காமச் சிணுங்கலும்.. முணகலும்.. அவனது தமாக கவறிதய அேிகரித்துக்ககாண்தட தபானது.

அவன் தககள் இரண்டும்.. அவளது கோதடகதள அழுந்ேத் ேடவிப் பிதசந்து ககாடுத்து.. அப்படிதய பின்னால் தபாய்.. அவளது
ககாழுத்ே பிருஷ்டங்கதளப் பிதசந்ேது..!!

அவளுதடய கிளிட்தடாரிதஸ.. கமண்தமயாகக் கடித்து.. உேடால் கடித்து.. இழுத்து உறிஞ்சினான் நந்ோ.

”ஹ்ஹ்ஹ்ஹாஹா..ம்ம்ம்மா..ப்ப்ப்ஸ்ஸ்ஸ்ஹாஹா..” அவளது கோதடகள்.. கிடுகிடுகவன நடுங்கித் கோடங்கியது.

அவளால் நிதலயாக நிற்க முடியவில்தல.
LO
அவன் உேடுகள்.. அவளது மன்மே கமாட்டில் விதளயாட…
அவளது புதழயின் அடிப்பகுேிதய.. அவன் ோதடயில் தவத்துத் தேய்த்ேவாறு.. இடுப்தப அதசத்ோள்.
அவனது ோதட.. அவளது காமச் சுரப்பில் ஈரமாகியது..!!

அவளது புட்டங்கதளப் பிதசந்து.. கமதுவாக அவன் விரதல.. அவளது புட்டப் பிளவில் கீ ழ் தநாக்கிக் தகாடிழுத்ோன்.! ஆழமாக
அவன் தகாடிழுக்க… அவனது விரல்.. அவளது ஆசணத்துவாரத்ேில் புதேந்து.. நகர்வது ேதடபட்டது..!
அவனும் அேற்குக் கீ ழ்.. விரதல இறக்கவில்தல. அவளது ஆசனவாய் துவாரத்தேதய.. நிமிண்டி… குதடயத் கோடங்கினான்..!!

தேவியால் அதே நிதலயில் கோடர்ந்து நிற்க முடியவில்தல. அவளது கோதடகள் வலுவிழந்ேது தபால.. நடுங்கிக்ககாண்தட
இருக்க.. அப்படிதய கமதுவாகப் பின்னால் நகர்ந்து.. கட்டிலின் விளிம்பில் உட்கார்ந்ோள்..!
HA

கமதுவாகத் ேதலதய உயர்த்ேி.. அவளது அழகு ககாஞ்சும் முகத்தே.. ஆவலுடன் பார்த்ோன் நந்ோ..!
அவளது கமல்லிய உேடுகள் பிளந்து.. நாக்கு தலசாகத் துருத்ேியபடி இருக்க.. அவதனக் காமக் கண்களுடன் பார்த்துக் கதரந்து
ககாண்டிருந்ோள்..!

நந்ோ.. நன்றாக மண்டியிட்டுக்ககாண்டு.. அவளது முழங்காலில் தக தவத்து.. அவளது கோதடவதர நீவினான்.

அவன் தக.. அவளது கோதடகதளப் பிரிக்க… முயல…
அவதள..கோதடகதள விரித்ோள்..!
பலாச்சுதள தபாண்ற.. சிவந்ே உள்ளழதகக் ககாண்ட.. அவளது மேன வாய் ‘ஆ’ கவன விரிந்ேது.
அவளது பிளவின் கீ ழ் பகுேியில்.. நீர்க்தகாடாக.. அவளது மேன நீர் கசிந்து.. வடிந்து ககாண்டிருந்ேது..!!
அவளது கோதடகதள விரித்துப் பிடித்துக்ககாண்டு.. அவன் முகத்தே அவள் கோதட இடுக்குக்குக் ககாண்டு தபானான்.
நந்ோவின் முகத்தே இழுத்து.. அவளது புதழ மீ து அழுத்ேிக் ககாண்டு… முனகினாள் தேவி..!
NB

அவனது உேடுகள்.. அவளது புதழ உேடுகதளத் ேீண்ட… அவள் அப்படிதய பின்னால் சரிந்து.. அவளின் இரண்டு முழங்தககதளயும்
கபட்டில் ஊன்றிக்ககாண்டு.. அவளது புதழதயத் தூக்கிக் காட்டினாள்..!!

நந்ோவின் நாக்கு.. அவளது அழகுப் புதழக்குள் புதேயத் கோடங்கியது…..!!!!!

-கோடரும்…..!!!!!!
பட்டு தராஜாவின் ஈர முத்ேம் – 25

தேவியின் புதழ.. கவப்பக்கணல் மிகுந்ே.. வியர்தவப் கபண் பூவின் காம வாசதணதய கவளிப்படுத்ே… அவளது அழகுப் புதழ
நீதரா.. தேவாமிர்ேச் சுதவதயக் ககாடுத்ேது..!!

அவளது காம நீரின்.. கள்ளுச் சுதவயில்.. மயங்கிக் கிறங்கிய நந்ோ… Page 235 of 2377
மலரின் மதுவில் மயங்கி.. உள்தளதய மடிந்துவிடும் வண்டு தபால… அவளது புதழக்குள்தளதய ேன் நாக்தக இருத்ேிக்ககாண்டான்..!!
நுணி நாக்தக மட்டும் அவ்வப்தபாது.. அதசத்து..அதசத்து அவளது காமக்கள்தள ருசித்ோன்..!!

காமக்கள்தளப் கபருவாரியாக வடித்துவிட்ட.. தேவி.. முேல் கட்டமாகத் ேனது உச்சகட்டத்தே நிதறவு கசய்ேிருந்ோள்..!
அவளது உேட்டுக்கு தமலும்.. கழுத்ேிலும்.. மார்பிலுமிருந்து.. வியர்தவ ஊற்றுப் கபருகி வழிந்து ககாண்டிருந்ேது..!!
காமச் சூட்டில் கவளிப்பட்ட.. அவளது வியர்தவ மணத்துக்கு.. அவனது சுவாசம் ஏங்கியது..!!

M
அவள்.. மல்லாந்து படுத்துக்ககாண்டு.. ேனது புதழக்குள் நாக்தக இருத்ேிக்ககாண்டிருந்ே நந்ோவின் ேதல மயிதர… இரண்டு
தககளாலும் தகாேிவிட்டாள்..!!

நந்ோவின் நாக்கில் இருந்து.. வழிந்ே எச்சிலால்.. அவளது புதழதயாரங்கள் குளிர்ந்து தபாயிருந்ேது..!

உள்தள இருந்ே நாக்தக கவளிதய எடுத்து.. அவளதுபுதழ கமாத்ேத்தேயும்.. மீ ண்டும் ஒரு நக்கு.. நக்கிவிட்டு… தலசாக முகம்
நிமிர்ந்ோன்..!!

விட்டத்தேப் பார்த்ேவாறு படுத்துக் கிடந்ே தேவியின்.. வயிற்று தமட்தடயும ோண்டி.. அவளது கபருத்ே முதலகள் தகாபுரக்கலசம்

GA
தபால உயர்ந்து நின்றிருந்ேது.!
அவளின் நாவல் பழக்காம்புகள்.. விதறத்து.. வான் தநாக்கி நிமிர்ந்து நின்றிருந்ேன..!!

கமதுவாக எழுந்து.. அவள் மீ து ஊர்ந்ோன் நந்ோ..!

அவனது உேடுகள்.. அவள் வயிற்றில் பேிந்து.. அங்கிருந்து தமதலறத் கோடங்கியது..!
கமலிோன இளஞ்சூட்டில் இருந்ே.. அவளது முதலகதளப் பிடித்து பலமுடன் கசக்கினான்..! காம்புகதளத் ேிருகி.. அதே அப்படிதய
தமதல தூக்க….
குவிந்து வந்ே அவள் மார்பின் அடியில் கடித்துச் சுதவத்ோன்..!

அவன் தோள்கதள இருக்கிக்ககாண்டு முனகினாள் தேவி..!

அவளது இடுப்பு தமதல உயர்ந்து.. அவன் இடுப்புடன் தமாேியது.! அந்ே தமாேலில்.. அவள்.. அவதனக் கூடலுக்கு அதழப்பது
கேரிந்ேது..!
LO
அவளது முதலகதளக் கசக்கிப் பிழிந்தும்… கடித்துச் சுதவத்தும் அவதளத் துடிக்கச் கசய்து விட்டு.. அவள் முகம் தநாக்கி ஊர்ந்து..
அவளது பிளந்ே உேடுகளில் அவன் உேடுகதளப் கபாருத்ேி.. அவளது வாதயாடு.. அவன் வாய் கலந்ோன்..!!

நந்ோவின்..விதறத்ே ஆண்குறி.. அவள் புதழ உேடுகதள முட்டியும்.. உரசியும் அவதள அேிர்வதடயச் கசய்து ககாண்டிருக்க…..
ோங்க முடியாமல்.. அவதள அவனது ஆண்குறிதயப் பிடித்து.. அவளது புதழப் பிளவுக்குள் கசாருகினாள்.!
நந்ோ கமதுவாக இடுப்தப அதசத்து.. அதே அவளுக்கூள் ஆழமாகப் புதேத்துக் ககாண்டான்.
அவன் புட்டங்கதளப் பிடித்துக் கசக்கியவாறு.. அவளது இடுப்தபத் தூக்கித் தூக்கி.. அவனுடன் தமாேினாள்..!!

அேற்கு தமல்.. அவனாலும் கட்டுப்படுத்ே இயலாமல்… அவனது இடுப்தபத் தூக்கி.. இடித்து.. அவதளப் புணரத்கோடங்கினான்
நந்ோ..!!
HA

அவன் ேனது சக்ேிகயல்லாம் ேிரட்டி.. அவதள ஆழமாகவும்.. அழுத்ேமாகவும் புணர… அவனது உடம்பு முழுவதும்
ேடவிக்ககாடுத்ேவாறு.. அவன் முககமங்கும் முத்ேங்கதளப் கபாழிந்ோள்..!!

பகல் தநரத்து கவப்பக்கூடலில்.. சீலிங் ஃதபன் சுழன்றும்.. அவனது உடம்பிலிருந்து.. வியர்தவ ஊற்று.. கபருக்ககடுத்து
ஓடத்கோடங்கியது..!

கால்கதள தநராக தமதல தூக்கி.. ேவதள தபால.. மடக்கிக் ககாண்டு.. ேனது காம முனகதல கவளிப்படுத்ேினாள் தேவி.
அவளது கண்கள்.. அவ்வப்தபாது.. அவதன ஒரு பார்வல பார்த்துவிட்டு.. உள்தள கசாருகிக்ககாண்டிருந்ேது..!!

அவனது ஆண்தம முறுக்கு தவகத்தே விரும்ப.. அவன் இடுப்பு.. அேிரடியாக அவதள தமாேித் ோக்கியேில்…..
‘பட்ட்… பட்…’ என்கிற சத்ேம் அந்ே அதறகயங்கும் படரத் கோடங்கியது..!
அேனுடன் தசர்ந்து.. தேவியின்..
NB

”ம்ம்ம்ம்ஹ்ஹா..ஹ்ஹா… ஹ்ஹா..ஹ்ஹா..ஆஆஆஆஆ..” வும் தகட்டது..!!

அேிதவக இயக்கத்ேில்.. இருவருக்குதம.. மூச்சிதறக்கத் கோடங்க… அவளது மார்பு தூக்கித் தூக்கிப் தபாட்டது..!!

அவதன வாட்டி வதேத்ே…சுக்கிலம் எனும்.. அவனது காம நீர்… அவன் ஆணுப்பிலிருந்து.. பீறிட்டுப் பாய்ந்து.. அவளது
தயானிக்குழலில்.. பிரவாகமாக ஓடி.. அவளுக்குள் கலந்ேது..!!
ேன் இறுேிச் கசாட்டு சுக்கிலத்தேயும் அவளுக்குள் ஆழமாகச் கசலுத்ேிவிட்டு.. வியர்த்துக் கதளத்ே தமனியுடன்.. அவள் மார்பில்
கவிழ்ந்து.. அவளது கழுத்ேில் முகம் புதேத்து.. அப்படிதய கசயலற்றவனான் நந்ோ..!!

அவதனப் தபாலதவ தேவியும் அடங்கிப் தபானாள். சிறிது தநரம் அவளிடமிருந்தும் எந்ே அதசவும் இல்தல..!
அவதன அப்படிதய கநஞ்சில் ோங்கிக்ககாண்டு.. அவதன இருக்கிய நிதலயில் இருந்ோள். அவளது தககள்.. அவனது முதுகில்
தகார்த்துப் பிதணந்ேிருந்ேன. Page 236 of 2377
அவளது கால்கள்.. அவன் இடுப்தப வதளத்து பிடித்ேிருந்ேது..!
கால்கதள அவளால் நீண்ட தநரம் அப்படிதய தவத்ேிருக்க முடியவில்தல.
முேலில் அவள் கால்கள் ேளர்ந்து.. பிடிப்பில் இருந்து நழுவி.. கபட்டில் விழுந்ேது.
கீ தழ விழுந்ே கால்கதள தநராக நீட்டி.. விரித்துப் தபாட்டுக்ககாண்டாள்..!!

அவன் முதுகில் இருந்ே தககதள கமதுவாக தமதல ககாண்டு தபாய்.. அவனது பிடறிதய வருடினாள் தேவி.
”ஏய்ய்.. கபாருக்கி…” என மிகவும் கமல்லிய குரலில் வாஞ்தசயுடன் அதழத்ோள்.

M
”ம்..ம்ம்..?” என முனகினான்.

”ககான்னுட்ட.. தபா..!!”

கமதுவாக முகத்தே உயர்த்ேி.. அவள் தமாவாய் மீ து அவனது முகவாதய தவத்ோன்.

”உங்க அழகு.. என்தன இப்படி ககால்ல கவச்சிருச்சு..! இவ்வளவு அழகான.. உங்கள எஞ்ஜாய் பண்ண.. நான் குடுத்து
கவச்சிருக்கனும்..! என்ன அழகு..? என்ன.. உடம்பு..?”

GA
”தஹய்..” உேட்டில் புன்னதக மலர.. கசல்லமாக அவன் கன்னத்தேத் ேட்டினாள் ”நான்லாம் ஒரு அழகா..?”

”நீங்க ஒரு அழகு.. இல்ல.. ஓராயிரம் அழகு..!! இந்ே பூ.. இருக்கில்ல.. பூ.. அது எல்லாத்தேயும் கமாத்ேமா கபாறிச்சிட்டு வந்து.. ஒரு
கபரிய குவதளல தபாட்டு .. அதுல பால்.. சந்ேனம்.. தேன்.. பன்ன ீர்..னு கநதறய வாசதணகள தசத்து.. அதேகயல்லாம் கமாத்ேமா
அதரச்சு.. அதுல ஒரு தக தேர்ந்ே சிற்பி.. காேல் நிரம்பி வழியற.. இேயத்தோட… ஒரு கபண்ண வடிச்சா… எப்படி இருக்கும்…??
அந்ேப் கபாண்ணோன் நீங்க…!!” என அவன் கசால்ல…..
அப்படிதய கநஞ்ழ்ருகி(மகிழ்ந்து)ப் தபானாள் தேவி…..!!!!!

– கோடரும்…..!!!!!!
பட்டு தராஜாவின் ஈர முத்ேம் – 26
LO
தேவியின் முகவாய்.. கமாழுகமாழுகவன மிகவும் மிருதுவாக இருந்ேது. அேன்தமல் பேித்ேிருந்ே அவனது முகவாதய நிமிர்த்ேி..
”டியர்..!!” என்றான் நந்ோ.

”ம்..ம்ம்..?” காேல் நிதறந்ே அவளது கண்கள் இரண்டும் அவதன தநாக்கின.

”நீங்க மட்டும் ஏன் இவ்தளா அழகா கபாறந்ேிங்க..?” என கமலிோன புன்னதகயுடன் தகட்டான்.

அவளது தககள்.. அவன் கன்னங்களில் பேிந்ேது.

”நீ என்தன கராம்ப புகழ்ற நந்ோ..”
HA

”அதயா.. புகழ்லங்க..! ச்ச.. தபாங்க..!!”

”ஓதக.. ஓதக..!!” அவன் கன்னத்தே வருடினாள் ”ஏன்னு கசால்லட்டுமா..?”

”கசால்லுங்க..” அவளது மூக்குத் துவாரம் அழகாய் கேரிந்ேது.

” இந்ே நந்து தபயன்கிட்ட எல்லாம்.. சுகம் அனுபவிக்கனும்னு இருக்தக.. அேனாலோன்..”

”என்கிட்ட சுகம் அனுபவிச்சிங்களா..?”

”சான்தஸ இல்ல.. அவ்தளா சுகம் அனுபவிச்தசன்..”

NB

”கநஜமா..?”

”ப்ராமிஸா..!! நீ என்ன கராம்ப கராம்ப.. என்ஜாய் பண்ண கவச்ச..! என் ஹஸ்கபண்ட்கிட்டக்கூட நான் இவ்தளா என்ஜாய் பண்ணது
இல்ல..” என்றாள்.

அவளது தமாவாய் மீ து அவன் உேட்தடக் குவித்து முத்ேம் ககாடுத்ோன்.

”நானும் உங்கள கசம்தமயா என்ஜாய் பண்தணன்..! என்கனல்லாம் விட்டா.. விடிய விடிய.. கவச்சு உங்கள என்ஜாய் பண்ணிட்தட
இருப்தபன்..!”

”ச்சீ… கபால்லாே தபயனடா நீ..!” என அவனது மூக்தகப் பிடித்து ஆட்டினாள்.

கமாழுகமாழுகவன இருந்ே அவளது முகவாதய..கமண்தமயாகக் கடித்துச் சப்பினான். Page 237 of 2377

‘ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸாஹாஹா..’ என முனகியபடி அவன் ேதலதயக் தகாேினாள்.
அவளது புதழக்குள்.. விதறப்புத் ேளர்ந்து.. ஊறிக்ககாண்டிருந்ே அவனது ஆணுறுப்பு வழுக்கிக்ககாண்டு கவளிதய வந்ேது.

அவள் மீ து அழுந்ேிக்கிடந்ே அவனது உடம்தப தலசாக தமதல தூக்கி.. கமதுவாக தமல் தநாக்கி ஊர்ந்து.. அவளது முககமங்கும்..
முத்ேங்கதளப் பேித்ோன் நந்ோ.
அதமேியகக் கண்மூடிக்கிடந்ே.. அவளது கமல்லிய இதமகளின் தமல் உேடுகதளப் பேித்து.. அழுத்ேமாக முத்ேம் ககாடுத்து.. நுணி
நாக்கால்.. வருடினான்.

M
அவன் முதுகில் படர்ந்ே அவள் தக அவளது இடுப்தபத் ேடவியது.
”நந்ோ..” என முனகினாள்.

”வாட்.. டியர்..?”

”நான் தபாகனும்..”

”எங்க..?”

GA
” என் வட்டுக்குத்ோன்..”
ீ அவன் இடுப்பில் இருந்து தகதயக் கீ தழ இறக்கி.. அவனது புட்டங்கதளத் ேடவினாள்.

”ஏன்.. டியர்..?” அவளது நீள மூக்தக.. அவன் மூக்கால் உரசினான்.

”என்ன நந்ோ இப்படி தகக்கற..? நான் தபாக தவண்டாமா..?”

”வட்லோன்
ீ இப்ப யாரும் இல்லல்ல..? என்ன அவசரம்னு தவண்டாமா..?” அவளது மூக்கின் முதனயில்.. அவன் உேடுகதளக்
குவித்து முத்ேம் ககாடுத்ோன்.

”முடிஞ்சிேில்ல… நந்ோ…”
LO
”என்ன முடிஞ்சுது..?” எனக் தகட்டவாறு.. நாக்தக கவளிதய நீட்டி.. அவளது மூக்தகச் சுழற்றிச் சுழற்றித் ேடவினான்.

”என்ன…நந்ோ நீ..?” தலசாகச் சினுங்கினாள்.

”ப்ள ீஸ் டியர்.. என்தன ஏன்.. மூட ககடுக்கறீங்க..? நாதன உங்கள விடுதவன்.. ஓதகவா..?” என்றுவிட்டு அவள் மூக்தக அவன்
வாய்க்குள் ககாண்டு தபாய் சப்பினான்.

அவளது தலசான உஷ்ணமூச்சுக்காற்று.. அவனது கோண்தடதய வருடியது.

அவள் மூக்கில் மூச்சுவிடச் சிரமப்பட்டு.. வாய்வழியாக சுவாசத்தே கவளிதயற்றினாள்.
அவன் பிருஷ்டங்கதளத் ேடவிய அவள் தகயில் அழுத்ேம் கூடியது.
அவனது பிருஷ்டங்கதள உருட்டி உருட்டிப் பிதசயத் கோடங்கினாள்.
HA

நுணிநாக்தக அவள் மூக்கு துவாரத்ேில் விட்டுச் சுழற்றி.. அந்ேச் சுதவதய ருசித்ோன் நந்ோ.
அவளது அல்குலின்தமல் அழுந்ேிக் கிடந்ே.. விதறப்புத் ேளர்ந்ே அவனது ஆணுறுப்தப.. அப்படிதய தேய்த்து.. அவன் கால்கதள
மடக்கி.. இடுப்தப தமதல ககாண்டு வந்ோன்.
அவள் தமலருந்து தலசாக எழுந்து.. அவளுக்கு இரண்டு பக்கமும் முழங்கால் ஊன்றி நின்றபடி அவள் மூக்தகச் சப்பினான்.

அவன் புட்டங்கதளப் பிதசந்துவிட்டு.. அவன் கோதடகளில் தகதய இறக்கினாள்.

அவன் பின்னந்கோதடதயத் தேய்த்து.. அப்படிதய தகதய முன்னால் ககாண்டு வந்து அவன் வயிற்றுக்கடியில் தக விட்டு..
அவனது உறுப்தபப் பிடித்ோள்.
அவன் உறுப்பு விதறப்புத் ேளர்ந்ேிருக்க… அதே இரண்டு உருவு.. உருவிவிட்டு.. அவனது விதேக்ககாட்தடகதள.. உள்ளங்தகயில்
ோங்கி… பிதசந்து ககாடுத்ோள்… தேவி..!!
NB

அவள் சிரமத்துடன் வாய் வழியாக மூச்சுவிட்டுக் ககாண்டிருந்ோலும்.. அவள் மூக்தக அவன் விடாமல் சப்பிக்ககாண்தட இருந்ோன்.
அவள் கமதுவாகச் சினுங்கினாலும்.. அவனிடமிருந்து மூக்தக விடுவித்துக்ககாள்ளவில்தல..!!

தேவியின் உள்ளங்தக.. அவன் விதேப்தபதயப் பிதசயப் பிதசய.. அவனது பாலுறுப்பின் கமல்லிய நரம்புகள் புதடக்கத்
கோடங்கியது.
அவனது உறுப்பின் முதன.. அவள் வயிற்றில் குத்ே… அதே நகர்த்ேி… அவளது கோப்புள் குழியில் கபாருத்ேி.. கமதுவாக இடுப்தப
அதசத்ோன்..!!

வாய்க்குள் இருந்ே.. அவள் மூக்தக விடுவித்து.. அவளது உேட்டுக்கு முத்ேம் ககாடுத்ோன் நந்ோ..!
அதேதநரம்.. சுவர் ஓரமாக.. ேதலயதணருகில் கிடந்ே அவனது கமாதபல் அதழத்ேது..!

”தபானா..?” எனக் தகட்டாள் தேவி. Page 238 of 2377