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A Máscara Neutra

A máscara neutra é apenas uma ferramenta de ensino e de experimentação; raramente


é encontrada em representações, diferente das máscaras de personagens, que possuem seus
conflitos internos, a máscara neutra tem por objetivo o alcance de um estado de calma
sem tensão e contradição. Desde que esta máscara aspira abrir-se, disponibilizar-se e
prontificar-se a responder ao mundo que encontra, o ator deve estar preparado para engajar-
se prontamente para esse mundo – um mundo que se move e que deseja movê-lo. Cada
encontro com o mundo cria um estado de desequilíbrio, já que se experimenta algo novo e
desconhecido. Os seres humanos parecem possuir uma forte dinâmica interior que cria uma
tensão entre o desejo de desfrutar a provocação de instabilidade e o medo do que este
estado de desequilíbrio pode trazer. A máscara neutra permite o ator reconhecer – sob a
forma de jogo – que a experiência da calma e da abertura pode ser obtida apenas aceitando
o movimento perpétuo entre equilíbrio e desequilíbrio. A máscara neutra convida o ator a
desfrutar do prazer de ir do desequilíbrio até o encontro de um novo equilíbrio, para
novamente ao desequilíbrio e a redescoberta de um novo equilíbrio, e assim por diante.
Um ator que necessita representar os conflitos internos de um personagem deve,
primeiro, experimentar um estado de calma e abertura no sentido de ser capaz
posteriormente representar o desequilíbrio dramático.
Pela pesquisa de um corpo e de um estado “neutros”, o ator descobre um estado de
corpo inicial, anterior a toda emoção, toda opinião, toda expressão, toda psicologia. A
máscara neutra permite ao corpo tornar-se presente, vivo, eficaz, pronto a se
metamorfosear, pronto a tornar-se todo animal, cor, elemento. O trabalho da máscara neutra
induz um estado de calma ao ator. Mais do que uma forma precisa, procura-se um estado de
jogo que repousa sobre a abertura e a disponibilidade.
QUALIDADES DE UM CORPO NEUTRO NA MÁSCARA NEUTRA

Um corpo neutro deve ter ao menos seis características:

1. Um corpo neutro é simétrico. Cada metade do corpo equilibrada com a outra metade;
uma metade é uma imagem espelhada da outra metade.

2. Um corpo neutro é centrado. O corpo neutro nem afunda no chão nem tenta levitar. Não
inclina-se para trás, evitando a vida, ou se empurra precipitadamente para dentro dela. As
partes do corpo não devem trabalhar umas contra as outras, mas fluírem juntas; embora não
tenhamos consciência de cada parte destacada das demais.

3. Um corpo neutro é integrado e focado. Onde está localizado o centro de movimento do


corpo neutro? É o mesmo lugar para todos, ou ele pode estar em diferentes lugares,
dependendo do indivíduo?

4. Um corpo neutro é energizado. O corpo neutro tem um sentido de alerta e de atenção,


mas sem antecipação ansiosa ou falta de engajamento apático. Pode ser comparado ao
ponto morto da caixa de marchas de um automóvel quando o motor está funcionando;
pronto a mudar para qualquer marcha. É um nível de energia repleto de potencialidades,
nem sobrecarregado nem vazio.

5. Um corpo neutro é relaxado. O corpo neutro não deve parecer tenso e mecânico, nem
solto e mole. O estado apropriado é uma “atenção relaxada”.

6. Um corpo neutro está envolvido em ser, não em fazer. O corpo neutro está envolvido
apenas em seu próprio estado de ser e em nenhuma outra atividade. Ele “permanece” dentro
da ação de “permanecer”. Apenas engajado em “se fazer presente”.
É mais fácil descrever o conceito de neutralidade descrevendo o que não é neutro. Se
qualquer característica descritiva pode ser associada à postura de uma pessoa, tal como
“impositiva”, “vazia” ou “tensa”, então a postura não é neutra. Estes termos descrevem uma
fisicalização que não está em ponto de equilíbrio de uma gangorra, mas já pende para um
lado ou para outro. São o início de uma caracterização.
Este ponto de apoio, o estado de equilíbrio perfeito - neutro - é raramente alcançado,
se for alcançado! Mas nem por isso deve-se deixar de trabalhar em direção a esse ponto.
Não é fácil se desprender da formação pessoal e única dos corpos e dos hábitos de
movimento. Esse é um trabalho a longo prazo. Por que deve-se tentar então? Deve-se tentar
porque neste processo de mover-se em direção à neutralidade com os corpos e movimentos
descobre-se muito sobre si mesmo. A Máscara Neutra é um processo de desconstrução de si
mesmo, de desnudamento da construção de suas próprias máscaras.

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