Universidad Santo Tomas

Facultad de Derecho

División de ciencias jurídicas y políticas

ANALITICA II

Grupo.FDE3

Integrantes:
Laura Sofia Naranjo
Ivanna Ariza
Anasofia Moreno

Doc. Henry Forero Medina

II CORTE

17 de octubre del 2022

 "EUROPA EN LA

EDAD MEDIA"
Dentro de las categorías o conceptos de análisis se pudo reflejar la idea

de que se encuentran constituidos gradualmente por el bien común,

leviatán y soberanía

Bien Común

Se entiende como una categoría político-jurídica, mediante la

cual se establece que todo orden político es justo, si se

preocupa por el bien de la comunidad.

Así mismo, será aquel que permitirá establecer que forma de

gobierno es buena o mala dependiendo directamente de lo

que esta pretenda otorgar a la comunidad.

Leviatán

Se representa como un monstruo apocalíptico que pretende

intimidar o asustar a la comunidad, generando que se les

reprima y estos terminen cediendo sus derechos.

Poder

Se define como la capacidad que tiene un individuo o cierto

grupo de personas, de influir en el comportamiento y

decisiones de otras personas o grupos sociales.

Directamente relacionada con la soberanía, ya que de la
misma se establece el poder

Soberanía

La soberanía ha sido comprendida como la ausencia de limites

o reglas, permitiendo evidenciar como el pueblo ha dejado

de ser soberano, debido a que ha ejercido su paradójica

soberanía a partir de la expedición de la constitución.

 DESCRIPCIÓN DE LA

PELÍCULA

Se analizara el desenlace de la proyección visual desde: el minuto 16:17 hasta el

minuto 16:52 ,haciendo énfasis en la evidencia y comprensión de lo relatado

durante el avance del tiempo en esta misma.

La iglesia durante la edad media ha exigido el diezmo a

los campesinos y los señores feudales les han exigido

.
el pago de
impuestos.

II

A la paja, al grano, al ganado y cualquier cosa, pero no

solo esto sino que debían dar hasta la mitad de su

producción.

III

Entendiendo que al señor siempre hay que darle lo

mejor, aunque los campesinos pasen hambre o vivan de

hierbas, raíces y cortezas

 DESCRIPCIÓN DEL

DOCUMENTAL

Se analizara el desenlace del documental desde: el minuto 2:18 hasta el minuto

3:32 ,haciendo énfasis en la evidencia y comprensión de lo relatado durante el

avance del tiempo en este mismo.

Se establece que la Iglesia estará representada como un

Estado de institución

II

La cual pretende que los pecadores confiesen sus pecados

ante el cura, evidenciando el poder que ejerce dicho

eclesiástico ante el pecador en consecuencia del

conocimiento de sus pecados

III

Es así como existe una relación de poder, el cual es

ejercido por el eclesiástico, ya que adquiere un poder

continuo sobre el pecador y no el pecador sobre el

cura.
 RELACIÓN ENTRE EL

CONTENIDO DE CLASE Y

LA PELÍCULA

Se manifiesta la relación existente entre los criterios evidenciados

durante clase con respecto a lo desarrollado durante la proyección

visual.

Bien común

Se logro relacionar el concepto del bien común ante las

consideraciones dadas por los señores feudales donde

entendían como bien común primordial a la seguridad, la

cual ha sido otorgada a los campesinos, a cambio de la mitad

de sus producciones.

Leviatán

Este criterio fue representado a través de los señores feudales,

los cuales tenían poder o ejercían dominación ante los

campesinos que veían como monstruos apocalípticos al

soberano, sin embargo, ellos eran sumisos ante las órdenes

dadas por estos mismos.

Poder

El poder se evidencia completamente en el fragmento, ya que los

campesinos se veían obligados a dividir sus ganancias y obedecer a

lo que los feudales determinaban.

El control y el poder estaban totalmente en manos de la iglesia y los

señores feudales, sin que las demás clases sociales tuvieran la

oportunidad de participar en el mismo, sin que exista una soberanía

limitada y estando obligados siempre a obedecer.

Soberanía

La soberanía está representada en la relación del señor feudal

con el campesino, debido a la falta de límites en su actuar para

el campesinado, donde se convierte al campesino en un

subordinado u oprimido al señor feudal ,tras entregar gran

parte de sus cosechas y riquezas sin importar su propia

supervivencia.
 CONEXIÓN ANTE UN
HECHO SOCIAL Y
JURIDICO.

Logramos conectar la idea de la proyección visual con respecto a

los hechos jurídicos y sociales que se reflejan en la actualidad

Hecho Social

La dominación pastoril, se ha representado mediante una

estructura de dominación por parte de la iglesia ante la comunidad,

delimitándose en este caso hacia los campesinos, los cuales se han

caracterizado por ser esclavos de la divinidad, entendiendo que la

iglesia pretende guiarlos u otorgarles un bien común ,sin importar

que esto signifique que deban otorgarle gran parte sus

producciones o riquezas, ya que simbólicamente es evidenciado

como un paradójico bien .

Ejemplificación:

El diezmo durante la edad media ,se entendía que la

iglesia exigía el diezmo a los campesinos al igual que los

señores feudales exigían el pago de impuestos ,lo cual era

representado como un intercambio que pretendía garantizar un

bien hacia dichos campesinos

Hecho Jurídico

Dentro del hecho jurídico, se encuentra la puesta en

duda de la soberanía, debido al choque existente entre

la jurisdicción indígena y ordinaria.

Ejemplificación:

Sentencia T-510/20,a través de esta sentencia se ejemplifica

como existe una prevalencia de la jurisdicción ordinaria,

teniendo en cuenta que al no existir una orden privativa de la

libertad, será juzgado el caso mediante la jurisdicción indígena

garantizando el derecho al debido proceso de los accionantes

durante los hechos acaecidos.

 REFLEXION

COMPRENSIVA

De acuerdo a lo evidenciado durante nuestro proceso de

aprendizaje, se permite recalcar la relación integradora existente

entre una realidad jurídica y social, junto a lo aprendido durante el

transcurso del modulo actual.

REFLEXION:
Con base en el análisis realizado, los temas evaluados a lo largo del corte y la
proyección audiovisual podemos inferir que: durante la Edad Media la iglesia tuvo
poder tanto adquisitivo como soberanía en el desarrollo de la sociedad, esto mismo
permitió que adquiriera el poder con el argumento de buscar el bien común, que se
entiende como el bien de la comunidad y el fin que debe tener siempre todo
gobierno. De esto, se desprenden las tres categorías seleccionadas, siendo la primera
el bien común, la segunda el “leviatán” que se entiende como aquel que pretende
asustar a la comunidad generando represión y la soberanía que es donde reside el
poder, lo que permite explicar el hecho de que siempre va existir un orden en el que
alguien manda y alguien está obligado a obedecer. Normalmente, esta última siempre
estando bajo el monismo jurídico, que se fundamenta en que el Estado, es el único
legitimado para crear el derecho. La relación con la película se fundamenta en
soberanía, se evidencia como los señores feudales exigían pagos de impuestos a los
alimentos y la producción que los campesinos generaban y la iglesia cobraba el
diezmo justificándose en la ayuda a la comunidad religiosa. Es aquí, donde se
evidencia plenamente la relación entre el que manda y el que obedece, como
anteriormente se dividía en clases sociales, como la burguesía y el campesinado y
ahora siendo más aproximado a la realidad, el poder del gobierno contra el accionar
del pueblo que busca el bienestar. La soberanía siempre predomina un solo sector de
la sociedad, siempre se va ver como el más fuerte y al que todos deben rendir.
Finalmente, los hechos sociales y jurídicos relacionados corresponden respectivamente
a la dominación pastoril, entendida como la estructura de dominación de la iglesia
ante la comunidad y la divergencia entre la jurisdicción indígena y la jurisdicción
ordinaria, mediante la cual se refleja el motivo principal de la lucha de los indígenas: el
monismo jurídico.

 REFERENCIAS
BIBLIOGRAFICAS

REFERENCIAS:

-Bubner, R. (2015). Polis y Estado. Dykinson.

-Corte Constitucional de Colombia. (2020, 11 de diciembre). Sentencia

T-510/20 (Richard Ramirez Grisales, M. P.).

https://www.corteconstitucional.gov.co/relatoria/2020/T-510-20.htm

-Ferrajoli, L. (2016). Derechos y garantías: la ley del mas débil. Trotta.

-Rtve play. (03 de julio de 2010). La teoría sueca del amor. [Archivo de

Video]. https://www.rtve.es/play/videos/programa/europa-edad-

media/819242/

-Petrucciani, S. (2003). Modelos de Filosofía Política. Amorrortu.