CODIFICACIÓN DE ENTREVISTA 1

Título de la investigación: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

Objetivos:
General: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
Específicos:
 XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
 XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

Datos del entrevistado: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

Fecha, hora, duración y modalidad de entrevista: XXXXXXXXXXXXXXXXXXX (45 minutos) / Modalidad

virtual, plataforma “Zoom”

TRANSCRIPCIÓN DE LA ENTREVISTA CON LA CODIFICACIÓN CORRESPONDIENTE

PASO 1: CODIFICACIÓN DE PRIMER ORDEN

ENTREVISTA CÓDIGOS DE PRIMER ORDEN
(con las frases significativas resaltadas)

V: ¡Hola Geraldine! Bueno, primero muchas gracias por haber accedido a participar de esta
entrevista, que como te expliqué es parte de mi proyecto de investigación para la tesis en la
universidad. Bueno, me presento, mi nombre es Valeria Gil, yo soy estudiante de 12vo ciclo de
la carrera de Psicología en la Universidad de Lima y, bueno, también he hecho clown por
mucho tiempo, por eso me interesa mucho este tema, y estoy realizando mi internado en el
INEN, por eso me interesa más el tema de ver la interacción de los clowns con pacientes
oncológicos y por eso nace esta iniciativa.
A ver, primero, ¿tienes alguna duda respecto al consentimiento informado o a la ficha de datos?
(previamente presentada)
G: no, todo genial, ya lo llené, igual mi duda era sobre la firma pero ya me resolviste la duda
V: ya, perfecto. Ahora tengo que acudir a los medios virtuales para hacer las entrevistas
G: ¡si!
V: ya, entonces empezamos…¿qué es para ti el clown?
G: el clown lo que se volvió para mi es una parte indispensable, mm, cuando yo comencé en
este mundo yo podría decir que se inicio como mas que todo una curiosidad, pero al ser parte de
mí ya se volvió como una parte indispensable que siento que se me haría muy difícil dejar…
que considero el clown en pocas palabras, ahorita, en su totalidad: alegría, alegria a mí, a ellos,
y a todos creo. 1. Parte indispensable
V: aja, bien, ¿y qué representa en tu vida ser clown hospitalario? Desempeñarte en esta práctica
G: desempeñarme en esto… retribución. Retribución a ellos, creo que también todos los que
somos clowns en el INEN tenemos una historia detrás, y es mas que todo de retribución,
agradecimiento y esas cosas
V: a los pacientes…
G: claro, a los pacientes, al mismo INEN, al personal
V: aja, bien, ahora háblame un poquito de tu payaso
G: ya (risas), mi payaso se llama Pulgarcita, nació por mi talla, soy pequeñita, cachetoncita y yo
decía algo que me identifique, mi dedo pulgar, así chiquito, entonces dije: ah! Pulgarcita, y
Fernando, que es el que dirige el programa Sonrinen, me dijo: ¡ya! Aunque me dijo no me
gusta, pero ya quédate con ese nombre. Ehm, en un principio traté de cambiar porque mis 2. Fuente de motivación
vestuarios son relativos siempre a tener orejitas, a ser bien relativos a una ratona, por lo chiquita
que soy, pero al haberme quedado con Pulgarcita me siento cómoda y ya llevo tiempo con ese
nombre.
V: ¿y cuánto tiempo llevas practicando clown hospitalario?
G: ya cerca de dos años y medio, ya cerca a los tres años
V: wow, ¿y desde el inicio en Sonrinen, o has estado en algún otro lado antes?
G: no, hice teatro antes pero nunca incursionando el clown, fue el INEN que me dio paso al
clown hospitalario.
V: aja, ¿y como fueron tus primeros acercamientos? Digamos, ¿cómo te enteraste de la práctica 3. Identidad del personaje
en el INEN? O ¿cómo empezaste a interesarte por ya iniciar?
G: de Sonrinen yo sabía antes de las convocatorias que hacían, pero por lo mismo que era mas
joven, estaba creo que recién en 18 años cuando me entere, y yo vivo super lejos del INEN, yo
vivo en el Callao, entonces por lo lejos que me quedaba mi mamá no me quería soltar, entonces
dije no, por el momento no. Después pasaron épocas difíciles también se podría decir, en mí, y
por lo mismo que también estudio Psicología, y Fernando era amigo de aula con mi hermano
mayor, fue el quien a través de él, me enteré de Sonrinen, decidí postular como cualquiera de
todos los que están ahí, postule de curiosa, de ver de que se trata. Y algo muy curioso de esta
etapa es que yo empecé el 2 de enero, un día después de año nuevo, de todas las fiestas, y yo no
iba a ir (risas) porque decía: no, está muy lejos, recién ha sido año nuevo. Y fue mi hermano
quien me dijo: no, tú tienes que ir para probar. Y fui y me enamoré.
V: ¡qué lindo…desde el primer día!
G: me enamore y no deje de asistir hasta el día de hoy
V: entonces desde un inicio cuando escuchaste del clown fue el clown hospitalario
G: si, de frente al clown hospitalario
V: aja, y cuéntame un poquito ¿Cuál es el entrenamiento que se requiere para realizar clown
hospitalario?
G: ya bueno, definitivamente la persona tiene que tener carisma, desde casa, pero lo que te
inculcan ahí es mandarte al agua prácticamente, Fernando es el que te dice, te ponen en un
montón de situaciones, de burla, de que tu te puedas reír de ti mismo, de tus propios errores, de
tus propios defectos, de tu apariencia física, obvio que no de los pacientes, sino los tuyos (risas)
que el paciente se ría de tus defectos, de la torpeza que puedas tener y lo que si nos inculcaron
es pues que es muy fácil que una persona se ría cuando te dicen una lisura X, pero es mucho
mas complicado que el paciente se ría de tus defectos. Por ejemplo, yo inculco en mi payaso
ternura, inocencia, soy chiquita y ay me tengo que subir a una banquita para verlo en la cama o
ingeniármelas para que ellos se rían (los pacientes)
V: claro, un poco jugando
G: jugando con ellos. Y otra cosa en la que nos entrenan, bueno es un entrenamiento de un mes,
nos hacen hacer ejercicios de espejos, corporales, en gestualizar también, y como te dije lo
principal encontrar tu payaso ante el ridículo
4. Interés superficial
V: claro, como tú me dices, lanzarse a la piscina
G: si, ponerse en las peores situaciones y tu a ver como reacciones…te gusta o quieres estar en
contra, no se
V: aja ¿y ese proceso personalmente para ti fue fácil o fue complicado?
G: ahí hay una cosa que yo digo, no sé cómo, porque Fernando die que yo tuve un buen taller, y
yo me pregunto ¿de verdad? Porque yo tuve muchos miedos ahí, cuando decían para que
participen yo estaba como que ¿participo o no participo? A la siguiente mejor… pero lo que me
decía el es que si, quizá no participaba mucho, pero cuando participaba agarraba la onda y
jugaba y jugaba… y yo siempre, lo que el siempre me decía: tu eres una payasa no solamente
aquí, tú también eres en tu casa, y pues es verdad, osea yo soy payasa en el INEN, en mi casa
con mi familia, hago sonsera y media para sacar una sonrisa
V: ¡qué chévere, ya somos dos! (risas) eso es lo bonito del clown, rescatar muchas cosas de
uno… Bueno, continuando con la entrevista, ¿en algún momento pensaste en abandonar el
clown hospitalario?
G: por tiempo.
V: ya… 5. Habilidades
G: justo el año pasado por tiempos de horarios de la universidad, porque desde un inicio, yo
empecé en vacaciones, entonces podía ir todos los días que me requerían, después inicio mi
primer ciclo y modifique mi horario para que pudiera ir al INEN y salía corriendo del INEN,
pero después cuando mi horario se cruzaba y no había manera de poder cambiarlo, yo dije ya
fui, Fernando me va a botar, y estaba viendo modos de hacer clown hospitalario de otras
maneras, en otros lugares, pero yo decía yo le debo retribución y agradecimiento a INEN. Y 6. Potenciación de sus defectos como
conversé con Fernando y, pues, si, me apoyó en los temas de horarios, igual tenía libres los días una herramienta
viernes a veces y podía ir a pediatría, o en algunas actividades, como la semana de Perú contra
el cáncer, retribuía con esos horarios, pero si estuve alejada, un poco, pero si pude completar 7. Norma
mis horarios ahí en INEN.
V: claro, entiendo, y aparte del tema de tiempo ¿hubo otro momento en el que pensaste en
8. Mucho esfuerzo
abandonar la practica?
G: no, de pensamiento nunca
V: nunca, aja, ¿por qué motivo consideras que te mantienes realizando esta práctica?
G: aparte de porque me gusta y me nace, eehhh, es de agradecimiento. 3.Identidad del personaje
V: aja
G: si
V: como tu me decías, al INEN, a los pacientes…
G: si, con el personal, a todo lo que hacen porque ósea nosotros no solamente alegramos a los
6.Potenciación de sus defectos
pacientes sino también a las personas que acompañan a los pacientes y también al personal de
como una herramienta
salud que nos ven y nos dicen “vengan, vengan”, quieren foto, esas cosas
V: ¡claro! Si, ustedes alegran el hospital (risas). A ver, ¿qué competencias personales consideras
tú que son necesarias para poder desempeñarse como un clown en hospital?
G: primero humildad, respeto hacia las personas que te están viendo y mucha empatía. Mucha
empatía porque hay muchos pacientes en los cuales vas a recibir prácticamente una pared y te
van a decir no y tu tienes que respetar ese espacio. O hay pacientes los cuales se encuentran
llorando y no necesitan que les digas nada, simplemente un abrazo, o hay pacientes que te
llaman solo para contarte sus problemas, y de eso se trata el acompañamiento que nosotros
estamos haciendo. Esas tres cosas: la humildad porque, eso siempre nos recalco Fernando desde
un inicio, nosotros somos voluntarios, no nos pagan, pero no porque seamos voluntarios todo el
mundo se tiene que enterar de lo que estás haciendo, el tomarte fotos, el que publiques en tus
redes sociales, eso no va con nosotros
V: claro, entiendo… entonces humildad, respeto y empatía
G: humildad, respeto y empatía (risas)
V: es verdad… y ¿tú consideras que el practicar clown hospitalario te brinda beneficios?
G: si
V: y ¿Cuáles serían?
G: a ver, es una terapia también para uno mismo, es el botar lo que nosotros tenemos dentro,
todo lo que quizás no podemos hacerlo vestidos como personas humanas con el clown tu lo
botas, tu definitivamente el estar parado ya desde que te pones tu nariz, te pones tu vestuario ya
eres otra persona, y a ti ya te da igual el ridículo que tu hagas, botas todo lo que tú tienes
V: claro
G: una catarsis completa
V: si es verdad, ayuda mucho tanto para el paciente como para el voluntario, ¿no? El estar ahí
en interacción con ellos, digamos, quitarnos un ratito estas barreras sociales que todos los días
tenemos y ser nosotros mismos es bien chévere
G: fluyo
V: fluye un montón…a ver, y ¿consideras que el clown hospitalario como técnica beneficia a
los pacientes?
G: si, porque lo he vivido, lo he visto, pacientes en los cuales pues, están solos, porque la
mayoría de pacientes son de provincia, y el que reciban solamente una visita, aparte de
alegrarlos, los motivan, el seguir con su tratamiento, el no darse por vencidos, quizás no es de
una manera médica, que nosotros podamos ayudarlos, pero la parte emocional es una parte 2. Fuente de motivación
fundamental de su recuperación
V: sí, claro que sí. Y tú como psicóloga lo entiendes más que cualquiera…
G: si…
V: si se ven cambios importantes. Bueno en mi caso también he estado ahí como interna de
Psicología y vemos la necesidad de soporte emocional que tienen los pacientes, a la par con las
necesidades físicas de atención…y yo veo que ustedes contribuyen un montón con eso. yo veo
eso, también he experimentado el ver la cara de felicidad de los pacientes cuando los ven
G: y también de sus familiares. Cuando cantamos en cumpleaños. El que un cumpleaños el
paciente no la pase solo, es muy bonito
V: (sonrisa) a ver… ¿podrías contarme un caso en particular en el cual hayas visto un cambio
importante en el paciente?
G: ya…como te digo, mi payasa es tierna, juguetona, amigable, y una de las cosas que yo he
aprendido a través del clown es un poco de quechua. Yo no sabia nada la verdad, lo aprendí por
ellos, porque como te digo, la mayoría de los pacientes son de provincia. Y un caso en
particular fue que una señora viejita, abuelita, me adoptó. Me dijo tú vas a ser mi hija, y era de
Ayacucho, y le gusto, osea a los pacientes les sorprende que alguien hable quechua y esté en
Lima. Porque tú me dices ¿de dónde eres? Y yo, por mi provincia no hablo quechua, yo soy de
aquí del Callao (risas), pero me llamo la atención, y esta abuelita, fui yo la que le propuse, ¿me
vas a llevar a Ayacucho?, “sí, vamos ya yo te llevo”, y me termino adoptando, me dijo que ella
se iba a quedar conmigo, y a veces es duro porque cuando una paciente se complementa tanto
contigo, y tu tienes un cierto tiempo porque tienes que visitar más salas, es difícil dejarla, como
9. Reconocimiento externo
decirle “ya me tengo que ir y tengo que volver la próxima semana” y hay muchos casos como
ese que me dio felicidad, pero también hay casos en los cuales yo te puedo decir, si, estuve a
punto de llorar. Fue en mis inicios, mis inicios de clown, que cuando íbamos por Emergencia,
pues salen un montón de pacientes llorando por una pérdida
V: claro…
G: y tú no sabes que hacer o cómo reaccionar, ósea son esos casos en los que si te entra toda la
melancolía posible y te quieres quitar la nariz e irte. Esos dos casos en particular más que todo:
uno de alegría con la abuelita y el otro de ver pérdida. Dos casos totalmente distintos, pero si, se
ven.
V: entonces tu dirías que el clown te ha dado la oportunidad de experimentar tanto momentos
chéveres, momentos bonitos en extremo, como también momentos tristes en el hospital ¿no?
G: si, emociones en cantidad
V: emociones en cantidad, es verdad… ¿y consideras que hay un antes y un después desde el
inicio de tu practica en clown hospitalario?
G: si, yo siento que he madurado mas como persona, siento que me ayudo. A parte de que, 10. Herramientas
como yo siempre digo, el estar solamente ahí en el programa, darte la chance, dar tu tiempo y
valorar ese espacio que tu le das al paciente, sin retribución, es porque eres una persona muy
buena. Pero algo que me enseño, que podría decir, es que me enseño a madurar. Porque uno
siempre ve la vida, como te digo, empecé en el clown muy niña, que no conocía mucho de la
7. Norma
vida, y ahí me abrí la mente total, el ver el mundo de otras partes, el ver que la vida no es
solamente sonreír, sino que también hay momentos duros, pero a los momentos duros también
podemos darle una buena sonrisa
V: claro… y justo partiendo de este tema, de lo que es la vida, que tu me explicas, bueno como
normalmente lo sabemos, no hay solo momentos felices sino también tristes…en términos
generales ¿tú qué podrías decir que es para ti la vida?
G: el todo, sin vida no hay nada, y mas en estos tiempos tan difíciles, sin vida no podrías
sonreír, divertirte, jugar, yo siento que se podría decir que la vida incursiona en todo
V: claro… y viendo el lado opuesto ¿qué es para ti la muerte?
G: desgarro, el que atraviesa una perdida sabe que es lo mas fuerte que puede vivir, pero hay
una cosa que si aprendí, la muerte puede ser el inicio de algo bueno, de un cambio. Quizá si yo
no hubiera tenido una perdida tan fuerte como la de mi abuela yo no hubiese estado nunca en el
INEN o nunca hubiese sido clown, y esas cosas 11. Desinhibición
V: claro, justamente estando en el INEN nosotros vemos tanto esa parte del sufrimiento humano
¿no? Vemos tan cerca la muerte que saliendo del INEN podemos tener otro significado. Así
como antes de entrar teníamos ciertos conceptos de vida y muerte, de cierta manera, el
experimentar de tan cerca la muerte también hace cambiar estos conceptos en nosotros
G: bueno yo en lo personal, uno cuando se encariña con un paciente, y luego se entera que el
paciente ya no está, es un paso muy pero muy fuerte también para el clown, lo he vivido tanto
en pediatría como en adultos, y he visto a compañeros clowns que les ha afectado también, que
han tenido que dejar su nariz y dar un respiro
V: claro que sí, somos seres humanos antes que clowns, psicólogos, igual nos afecta lo que
vemos… y ¿tú consideras que a partir de esta interacción, justo con los pacientes oncológicos,
ha habido un cambio en tu forma de concebir la vida? 12. Ayuda mutua
G:si, antes quizá era mas renegona o algo así, tenía un carácter mucho más difícil como dice mi
mama o mis hermanos. Ahora veo la vida de una manera en la cual, si no sonrió, no tiene
fundamento, para qué estar. Definitivamente el sonreír yo y el hacer sonreír es pieza
fundamental de mi día a día, cosa que n lo era antes. Antes podía ir amargada de la vida, o
renegar de cualquier cosa, o llamar la atención, pero no, ahora no, pieza fundamental es sonreír 11.Desinhibición
y hacer sonreír, aunque sea una persona al día
V: ¡sí! Y ¿hasta ahora lo practicas?
G: si, ahora en familia más que todo (risas)
V: claro, en estos tiempos difíciles ya uno tiene que adaptarse, pero eso es algo lindo que el
clown y, bueno, la interacción con los pacientes nos da, el hacer sonreír a alguien ya es algo
muy valioso, un aprendizaje muy valioso. Y así como ha habido un cambio en tu forma de ver
la vida ¿sientes que ha habido un cambio en tu forma de concebir la muerte?
G: si, porque quizás antes le tenía, como cualquier persona, miedo o esas cosas. Pero ahora lo
veo como te dije: un inicio de... La muerte aparte de que cambio una parte de mí, me enseño
que era el inicio de cosas mejores, porque es como que una fase muy fuerte, pero a la misma
vez que te da grandes enseñanzas.
V: claro que sí. Mm, en caso ha habido algún cambio, que tú me cuentas que sí ha habido este
cambio en tu forma de ver la vida y la muerte, ¿este ha tenido un impacto en el ámbito familiar,
social, laboral? ¿crees que aplica en alguno de estos ámbitos? 13. Apoyo emocional
G: ¿el ámbito de la muerte o vida?
V: en ambos, osea, a partir de este cambio o este impacto de el hecho de interactuar con
pacientes oncológicos y todo el cambio en ello, ¿crees que ha tenido un impacto ahora en tu
vida diaria? En los ámbitos como la familia, los amigos, bueno la universidad…
G: si, porque como te digo, no solamente soy payasa ahí en el INEN, soy payasa también en mi
casa, con mi familia, con mis amigos, siempre, por ejemplo acá, una experiencia que tengo bien
seguido aquí en mi casa: me levanto del mueble, agarro a mi mama y me pongo a bailar con
ella, sin música, sin nada, le doy vueltas, algo que quizá antes no hacía, ehm, trato de que… ha
cambiado en mi vida también carácter mi, como dice mi mama: ahora estoy mucho más
tranquila, yo también lo siento así porque yo antes era mas cerrada, como que esta es mi vida y
nadie se mete. Ahora en este caso escucho, me pongo a pensar en como se siente la otra persona
en las cosas que yo hago, y si, totalmente ha cambiado en mi familia, mi forma de ser y para
mejor creo
V: aja, ¿y te ha ayudado también, digamos, a apreciar mas algunas cosas? O ¿tomar en cuentas
las cosas realmente valiosas que tienes?
G: el tiempo, el tiempo. Mis papas ya son personas mayores y valoro cada día, y se los enseño a
ellos. Porque a ves también, como son personas mayores son personas que están propensas a
mucho renegar. Y no me canso hasta que sonrían
V: ¡qué lindo!, eso es algo muy rescatable porque siempre vemos mucha gente amargada en
todos lados ¿no? (risas) entonces ver a alguien que sonríe y que quiere contagiar esa sonrisa a
los demás es algo muy chévere
G: el estrés y la ansiedad que están corriendo en estos tiempos
V: de verdad que sí, todos están a un ritmo muy acelerado y deberían tal vez vivir un poquito
más en el presente
G: si, el no cargarse tanto también con las noticias que eso es lo que hacen
V: si, exacto, como tú dices, especialmente en estos tiempos difíciles para todos ¿no? 14. Conexión con el paciente
G: si, correcto
V: bueno Geraldine, muchísimas gracias por tu ayuda. Estas han sido todas las preguntas de la
entrevista, de hecho ha sido muy valioso, es muy valioso escuchar a las personas que he ido
entrevistando, bueno entrevisté a Aracelli, creo que la conoces
G: si, la Dra. Gallina
V: ¡si! La Dra. Gallina (pseudónimo), a ella si la pude entrevistar directamente y también me
hablaba de sus experiencias, y es muy lindo y valioso escucharlos hablar con tanta alegría y
tanta pasión por lo que hacen. Te agradezco
15. Experiencias difíciles
G: no, gracias a ti, siempre me encanta hablar de mi clown
V: que chévere, esa es la idea. Dime ¿tienes alguna recomendación? ¿Cómo te ha parecido la
entrevista? ¿te parece que debió haber otras preguntas?
G: no, muy amena, muy linda, la acogida que tienes también, me siento en confianza de
contarte estas cosas, y siempre, me gusta que las personas se interesen en este tema porque no
muchos le dan la importancia, en este caso, a los pacientes oncológicos y es algo muy muy
bonito. Te felicito de verdad.
V: ¡gracias! Un gusto conocerte, muchas gracias por tu ayuda
G: ¡a ti!
V: chau, gracias, ¡que tengas buenas noches! Y sigue alegrando a tu familia y a todos
V: gracias, ¡gracias Valeria!

16. Impacto en su vida

16.Impacto en su vida

15.experiencias difíciles
 16,Impacto en su vida

16.Impacto en su vida
PASO 2: DEFINICIONES DE LOS CÓDIGOS DE PRIMER ORDEN

Código de primer orden Breve definición/descripción

1. Parte indispensable Considera el clown como una actividad que le brinda confort y desa
personal y que se ha vuelto indispensable en su vida

1. Fuente de motivación Fuente de retribución explicada por agradecimiento al INEN

2. Identidad del personaje

Conjunto de características que conforman al personaje y nacen de si mism
descubrimiento personal

3. Interés superficial Motivación inicial basada en la curiosidad por una actividad nueva, la cual
en función al conocimiento del clown

4. Habilidades Conjunto de habilidades especificas necesarias para desempeñarse como clo

5. Potenciación de sus defectos como una herramienta Utilización y exageración de los defectos de la persona para usarlos como re
para conectar con la otra persona

6. Norma Principios o normas que deben cumplir los clowns en su práctica

7. Mucho esfuerzo El clown no genera risa con ofensas, sino con una preparación que req
esfuerzo y dedicación
 8. Reconocimiento externo Interacción y reconocimiento por parte de otras personas, además de paci
que se encuentran en el hospital, como familiares y personal de salud

9. Herramientas Conjunto de herramientas que debe entrenar el clown para sus intervencione
los pacientes

10. Desinhibición Cambio en el desenvolvimiento de la persona al ponerse la nariz e interactua

los demás, sin ningún tipo de vergüenza que normalmente tendrían estando
del personaje

11. Ayuda mutua El bienestar que se genera se da tanto para el paciente como para el clown

12. Apoyo emocional La intervención de los clowns es tomada por el paciente como un medio de a
emocional

13. Conexión con el paciente Vínculo que se genera con el paciente al momento de la interacción a partir
juego propuesto

14. Experiencias difíciles Experiencias que han sido emocionalmente impactantes, especialmente en el
de Emergencias

15. Impacto en su vida Cambio en la vida personal del clown y distintos ámbitos, luego de la intera
con pacientes oncológicos y las experiencias vividas en el hospital

PASO 3: CODIFICACIÓN DE SEGUNDO ORDEN

Código de segundo orden Código de primer orden Breve definición/descripción

Interés superficial
Aspecto conativo Motivación inicial basada en la curiosidad
actividad nueva, la cual varía en fu
conocimiento del clown

Fuente de retribución explicad

agradecimiento al INEN
Fuente de motivación

Requerimientos Habilidades Conjunto de habilidades especificas n

para desempeñarse como clown

Herramientas Conjunto de herramientas que debe en

clown para sus intervenciones con los paci

Principios o normas que deben cumplir lo

Norma
en su práctica

Impacto en su vida personal Experiencias difíciles Experiencias que han sido emocio
impactantes, especialmente en el á
 Emergencias

Impacto en su vida Cambio en la vida personal del clown y

ámbitos, luego de la interacción con
oncológicos y las experiencias vividas en e
Soporte emocional Ayuda mutua El bienestar que se genera se da tanto
paciente como para el clown

Apoyo emocional La intervención de los clowns es tomad

paciente como un apoyo emocional

Vínculo que se genera con el paciente al

Conexión con el paciente
de la interacción a partir de un juego prop

Características del personaje Identidad del personaje Conjunto de características que confo
personaje y nacen de si mismo, del descub
personal,

Utilización y exageración de los defect

Potenciación de sus defectos como una
persona para usarlos como recurso para
herramienta
con la otra persona

Cambio en el desenvolvimiento de la pe
Desinhibición ponerse la nariz e interactuar con los de
ningún tipo de vergüenza que normalmente
estando fuera del personaje

PASO 4: DEFINICIONES DE LOS CÓDIGOS DE SEGUNDO ORDEN

Código de segundo orden Breve definición/descripción

Aspecto conativo Conjunto de intereses y motivaciones que impulsan a la práctica y mantenim

en la actividad de clown, el cual se da muy frecuentemente por agradecimien

Requerimientos Conjunto de habilidades, herramientas y normas que debe practicar y tom

cuenta el clown para su práctica

Impacto en su vida personal Experiencias emocionalmente intensas vividas en la interacción con pac
oncológicos que han causado un impacto en la vida personal del clown

Soporte emocional Acompañamiento de los clowns percibido por los pacientes como un med
soporte emocional

Características del personaje Conjunto de características físicas y conductuales del clown utilizadas
herramientas para un acompañamiento eficaz