— 1B nema, I po tim grobovima moze se suditi, da je varo Ustikolina i za vrijeme patarena bila jedna od glavnijih varo8i u Bosni, Danas je Ustikolina sasvim neznatna varosica, ali njezini stanovnici cijelog ustikolinskog déemata, velo su vrijedni i marljivi i osobito su na glasu kao prvi vjedtaci m sagjenju i obragjivanju duhana. Ustikoljani sade svake godine ave to vie i vile duhana, a njihova du- hanom zasagjena zemljita, prive eu uzor — plantaze. Crap MaHacT. neyaT us JysHa (*Kynaria). Mpxonhuo Bax Byzerwh-Bynaconmh. Yura ce: +. Manacrapr JaGocrjxs * xpamp * Baregenue * Ipecrue * Bre '). Tlevar og axyre ryum rexu rpama 21; upemjep ay je 42 cperma ze6emna 1 ..; BucHHa neTe 19 sum.; JeOmuHA j 2 ux. Terma je mocamje zozana; ja Oux perao, ja je crapunera, _ wonpansena. Y womy je Ha mewary ypesan xpam ca Tp KyGera, T. j. ana noGouHa Mama, a m0 cpujequ Beruko KyGe. Ha noGownom Ky6ery © Aeche je cTpaHe, Kao y onakary auponue cupujesa. Ya rye je Ho cpujequ ¢ xecHe m aujene mo jexan Kper, a c mecHe ce cTpaHe usa ucrora Ky6era cirymra anbeo uusgoau, kao y xpam, Ha KyGery cy, © amjene crpane, cupujeqa Ba Mposopa, a Tako je H wa xpaMy Ha upowesy, © AecHe KO_ BpaTa, mposop, a jexaH € anjene Kox oatapa. Crato je xy6e juno ocHoRaHO Ha apKazama, Te co Bugu no muMa, za je neyar us XIII. sujexa, a caora Gocanero - BugaHrHjeKora, na To HenaAa ocoGuro u0 BpCTH caoBa, Ko oarapa je y xpamy (xpam je y mpecujery) ¢ zecHo crpane “eTapal] cBenrrenHe 04 Gpaaom y BaaquaaHcKoj opHameHTucaHoj erommu, re upuma Boropoauny (y maabaxnoj qo6n), noja je Tipe, ume, mpama echo}, a crapar je (Cumeon?) oxpenyr nyt 1) Menopeau: ,Viestnik hry, arh. dr.“ roa. 1891, cmp. 19-20:— 4 aujene. Wea Boropoauye cy qua anya, ¢ accne Jocud, a c aujene my Ana, Hea Jocupa u Aue naaage co rpu skencka anna. Can cy oOysenu y AyrujeM xXasMnaMa omy? zatMaToKa, a Ha DaaBu uM je cserurescxu topay, (aypeoaa). Ipocro nose nag Boropoaurom ueryiseno je mpnjehem, a Taro je masko myeujeha u nox Horama, Y pujerm sanocritk je 4 ypesaxo ¢ HaonaKa, Ilosuara nam je sagymOuna yapune Muanne, JbySoctruma, aam Ham je 8A caza HoBo uMe xpawa M MaHacTupa AagecTINb, a Taj je xpaw ya manacrmp cuasaxo 6uo y xauamtoj Xeprer-Boenm, re HAM OA Tera camo caja mpeocraje rommaza kaMerba, na camo s6opH cuujery waneyenu uevar, Hanegenu je uevar namao Heku TemaK y Aysuy, y Mangzuny ceny, na ra mpogao uexarny jepo- MoHaxXy, € OBAj TA TlOKAOHMO BUCOKOUpeOcBeMITeHOM rocnoAHBy murponoaury C. Uepormiy y Mocrapy. Onaj sysexu pojomyo Moetojao ce, Ja Mu ra nocyam upexo upujaresa ua vr. Pacra Usanumesuha, zusuora Cp6una us Mocrapa, za ra no renany npoysum 1 0 memy useujecrum y jasnocra. Tpasxno cam mo oq usEjecHo o Mauacrupy y Jynny, aan wm je r. Toma Vnanumesnh camo snao xasarn, 4a my je Cana Byxanornk ms Jlyena upwiac, aa co je cuomexyra mauacrap ssao AaGocrun, nam ako apyru waxy Xaa6ocrun. ‘ Razlitito. — Pasamuaurto. Dvije narodne praznovjerice. Priopéio Ivan Zovko. Kako se vrag moze izleti. Nalet je danas ostao ain bein (za nisto). Covjek ga je usvemu pretekao i prestigao. Sam on tudi se i gleda ispod ruke, Sta Govjok radi. Hajde nok vrag, ako mu baita izleze Govjeka, a Govjek vraga beli moze ito te kako! A izl ga je vrlo lako. Evo, kako se moze najlakée i najprvlje izle¢i. Djevojka to samo move uéiniti. Mora da joj bude u najmanjn roku barem sedamnaest go dina, jer ako je premlada ili prestara, to joj ne ée nikako podi za rukom. Treba, da nikad nije podijelila ama ni rijetce s mutkom glavom, pa makar da joj je sto puta rogjeni otac. Onda taka djevojka prije, nego ato ée | naletnjaka, valja, da se za sedam dana i sedam nodi ne ifteilja i no umij da je sedam puta sunce popljuje. Boze ti ukrili, ko bi to mogao dopustiti od svoga djeteta. Voljela bih da odmah umre, nego da mi to utini, A i nedaénijeh matera, koje za to i me mare, kad im kéeris vragom alii-fe Gine i kad se onamo njemu predajn. Nesretnica je svaka, koja to éini i puta. Kad je sve to tako udinjeno, onda djovojka treba, da uzme od erni KokoSi, koja je kusasta repa jaje, ali samo ili pronosak ili iznosak. To j