Scribd Logo
Upload

Welcome to Scribd!

  • Kolbenbach. Algunos Aspectos de La Formación Desde El Final Del Noviciado Al Comienzo Del Magisterio

    Uploaded by

    Sebastian Arevalo
    9 views17 pages

    Original Title

    Kolbenbach. Algunos aspectos de la formación desde el final del Noviciado al comienzo del Magisterio (2)

    Copyright

    © © All Rights Reserved

    Available Formats

    PDF or read online from Scribd

    Did you find this document useful?

    Is this content inappropriate?

    Report this Document

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    9 views17 pages

    Kolbenbach. Algunos Aspectos de La Formación Desde El Final Del Noviciado Al Comienzo Del Magisterio

    Uploaded by

    Sebastian Arevalo

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    of 17
    haya hecho después de cumplidos los diez y siete (Cf an. 117), 16. La readmisién al noviciado | Cuando el Provincial estima que ha de tomar en ‘én la peticiGn de reentrar en la Compaiifa de alguien que novicios que hayan abandonado el noviciado o hayan ppodrin ser readmitidos por el Provincial para comenzarlo de nuevo, con los mismos s, en cuanto sean realmente necesarios, que en la primera adr 42 ALGUNOS ASPECTOS DE LA FORMACION DESDE EL FINAL DEL NOVICIADO AL COMIENZO DEL MAGISTERIO EI periodo de formacién a que se refiere este documento, esti estructurado en la Compaiia segin las orientaciones y prescripciones de los diferentes "Ordenes Regionales de Estudios" Por eso es dificil examinar con exactitud las etapas que comprende; ‘ya que por lo que se refiere a los estudios, esas etapas se articulan de diversas maneras'. De hecho, hay que tener en cuenta varios factores. En primer lugar la situacién inicial de la i i in varios paises, buena parte de ‘modo y en el cada vez mayor, tras un periodo de supresién, se ha formacién integral que evocarén, en primer lugar, que, por cierto, presentan exigencias jiones de la formacién uniformes por todas péginas estén inspiradas, por supuesto, en esos “Ordenes Regionaes”, en én que sobre la experiencia se ha hecho en muy diversas partes, sobre fen los documentos oficiales de la fa referentes ala formaciGn. 3 partes, a saber: la dimensin espiritual, la dimensiGn apostolica y la dimensién comunitaria. Este orden de presentacién permite englobar mis fécilmente en una tinica reflexién a los Escolares y a los Hermanos jvenes. En efecto, todos, después del noviciado, entran en un periodo de formacién sujeto a las mismas experiencias fundamentales. Tanto més que, en bastantes casos, parece deseable no separar inmediatamente después del noviciado a los Escolares y ‘a los Hermanos jévenes. Mas adelante, al tratar de los estudios, se dir qué camino concreto pueden seguir los Hermanos en esta materia. sumento, se han agrupado en. as que se deben observar. En tificacién y el alcance de cuidardn de que todos -gracién personal de la ia a intelectual de su encuentren un formacién seré_acompafiado jritual elegido con la aprobacién del Superior, el cual regularidad con que cada ‘uno se entrevista con su director espiritual”. 2 Cf NC 60; 66,1. 3 Cr NC66, 3 3. EI director espiritual ayudard a sus hermanos jévenes en la bisqueda de una vida de oracién adaptada y conforme a las cexigencias explicitas de la Compafifa’. 4, La participacién diaria en la celebracién eucaristica forma parte de la vida espiritual del jesuita’. E1 sacramento de la reconciliacién se ha de recibir reguiarmente "para avanzar en el servicio de Dios con pureza de alma y libertad"®, 5. El Superior pondré todo su empefio en conocer y seguir personalmente a los jesuitas que le estén confiados. Estimaré la cuenta de conciencia como una condicién esencial de autenticidad durante el tiempo de la formacién’, 6. Del mismo modo, procurard a los jesuitas en formacién el estudio y asimilacién de la espiritualidad de la Compafifa y de su historia’ 7. Para ayudar al crecimiento en el camino de la pobreza, se favorecerin algunas formas de cercania al mundo de los pobres’; se procurard que experimenten de modo concreto la dependencia y la renuncia; se les ayudard a apreciar el valor del dinero y de los ‘medios materiales y a usarlos moderadamente. 8. Debe mantenerse claro en el énimo de los jesuitas en formacién el carécter definitivo, por cuanto a ellos toca, del adquirido por los primeros votos. La renovacién de se haré dos veces al aifo, conforme prescribe nuestro Instituto (Const. n 346 y 354)"°. $CENC 66,2; 73. SCr.NC 67, 35y39. Cf también NC 227, 3, 45 9. El Superior Mayor determinaré los estudios que han de hacer los escolares y 10s Hermanos j6venes, principalmente, <0 raeet mde las necesidades apostolicas de la Provincia y de la Compafifa'", Se trata de la primera misién que se les confia™. 10. Conviene determinar con claridad el tiempo dedicado a ta actividad pastoral durante la formacién. Esta actividad deberé Si es necesario, déseles una todo caso, se hard una reflexi6n que 3, EL apostolado del joven jesuita To largo de la formacién, en contacto con deberé ponerle, piiblicos variados' 11. Los Superiores se preocupardn de que haya un marco de referencia de ‘comunitaria, con momentos fijos para la as domésticas... Habra en cada fay un “reglamento” que defina las de la vida religiosa como tal y las de la vida en 12, Conviene que junto a los jesuitas en formacién haya un verdadero equipo formador que les ayude en su crecimiento y en el ‘conocimiento progresivo de la Compaiifa. 13, Se dejan al discernimiento de los Superiores las condiciones, modalidades y tiempos de una inserciGn ms directa en el mundo de los pobres'®. La insercién no puede convertirse en finde la formaci6n, sino que debe retener su condicién de medio y no puede comprometer la calidad de los estudios. CE NC 106, 3. 14._Los_jesuitas en. for noviciado, una introduccién al aspectos econémicos, politicos y cultura én recibirén, después del que abarque los n la Compaiifa, es hay necesidad de ello, un método y unas é b Durante este tiempo deben ejercitarse también en la expresién oral y escrita, aprendindo a educacién en Te las etapas de "Orden Regior 16, Puesto qu a Compad sua nde intmaciona la cién entre sus miemittos exige de todos el conocimiento , todos los que estudian aprenderst cas ee cients ae ea , aprenderan otra lengua, generalmente el espaiiol”. 17. La calidad del trabajo intelectual os debe se desde el principio de los estudios™, Esto supone de! i cutible har és arén normalmente después de ta ordenacién sacerdotal. 19, Los escolares : consagrarén el equival a compton lexi dail eae eae as materi de reflexién enumeradas en el No 77 de ls *Normas Neo? CE NCBI, 2. CLC 87, | Generales para los estudios de los NN." (1980), as{ como una presentacién de toda la Historia de I 20. Si en una Provincia 0 pais no es ccuadro de profesores suficiente para ensefiar tod: Provincia o pais debe aunar sus esfuerzos y recu otras Provincias o paises. 1s escolares han de componer el programa de loséficos a partir de los cursos que ofrece una taria de Filosofia, deberé proporciondrseles un ‘adecuado y una estructura adaptada para que la {que recaben sea conforme a las exigencias de una cy 2. Itinerario del postnoviciado. documentos de la Compafifa sobre la tad de esta tarea. Quien se ponga a pide, aun recientemente, en nuestros pede sacar la impresién de una formacién humana a intelectual; entre otras razones, porque algunos de ellos no cursaron, antes de su ingreso en la Compaiiia, estudios suficientemente sélidos y bien articulados. \4afecta por igual a formandos y a los formadores, se dirige particularmente preferentemente exigencias y de cerca a ellos. Pero seria un a un segundo plano la jovenes en la propia primeros responsables error que, por ello, responsabilidad de formacién, Ellos, desp' *CENC BA. 48 de ella. No se conseguiré nada duradero y decisivo, si ellos no se a despertar y a reforzar la responsabilidad itas en formacién™. Pero, ic6mo evitar la impresién de sobrecarga, numerosas lamadas de este documento, después de t El decreto 6 de la Congregacién General 32 repetidamente €l concepto de integracién para poner de relieve la lunidad de los diversos aspectos que debe tener una formacién ‘completa. Y la Congregacién General 33 (4. 1, n. 20) ha subrayado la necesi integracin entre los cuatro aspectos principales , comunitario a infelectual) que deben estar las etapas de la formacién®. Ahora bien, {ntegraci6n significay“ante todo, una unidad que no se obtiene por simple yuxtaposicién de Lo que aqui se presentard en apartados se ha de vivir primordialmente en la uni pénico. jesuita en in, serdé sumamente importante que éste encuentre entre sus formadores uno que considere todos esos ele~ ‘mentos con vistas a su integracién. Este seré normalmente el papel del Superior; pero este servicio puede prestarlo también un haya confiado una etapa de la para la formacién’. formacién, o un asistente pro Este proceso de integracién tiene ciertamente una finalidad ™ Cr Exhortaci6n apostlica “Vida Consagrada"\VC 65. SCE NC OO. *CENCEI,1 49 viviré personalmente una transicién cuya dificultad podré experi- vrentar fuertemente-/At pasar a un estilo de vida mis abierto y con ‘una actividad més absorbente, podré sentirse desorientado, en bide espiritual, o incluso verse frustrado a causa de_una. mayor Soledad y del cambio de sus relaciones interpersonales. Bste “paso”

    You might also like