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© 2021 (Autora: Hildegard Schneider – Editora: Worldwidewings).
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As citações bíblicas, foram extraídas das seguintes fontes, havendo outra
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Bíblia Online NVI – Provided by International Bible Society [IBS-STL-
Global]
© Copyright 2000
Tradução: Danívilly Carvalho

Revisão: Tony Anderson Rodrigues Bitencourt
Capa: Alessandro Schneider
Foto de capa: http://deutsch.istockphoto.com
Satz und Layout: type & print, Nürnberg
Agradecimentos
Em primeiro lugar, gostaria de agradecer ao Eterno por nos

proporcionar através de Sua infinita Sabedoria tal conhe-
cimento, capaz de guardar nosso coração em meio a tanta
adversidade.
Agradeço a Dani, que empenhou-se na tradução do Alemão

para o português, tornando acessível a todos nós.
Agradeço também a Tony Anderson Rodrigues Bitencourt por

fazer toda a revisão da tradução com paciência e disposição.
E também agradecer ao Eterno outra vez, porque certamente,

sua vida não será mais a mesma depois desta leitura.
Hildegard
3
Capítulo 1
O Servo de YHWH
Se fôssemos arrebatados antes da Grande Tribulação ou

mesmo no meio dela, YHWH não teria que nos entregar um
manual para este período. É muito gracioso da parte Dele nos
ter entregado este guia. Daniel avisa:
“E haverá um período de tribulação, opressão e aflição como

nunca houve desde o início das nações até então.” (Dn 12:1)
O misterioso e fechado livro do Apocalipse é uma revelação

do fim dos tempos, dada ao apóstolo João, cujo nome hebraico é
Yochanan, na ilha de Patmos. Ele era então o único dos primei-
ros apóstolos ainda vivos. Ele foi preso pelo governo de Roma
por volta de 96 anos depois de Yeshua e banido para a ilha de
Patmos. Muitos prisioneiros foram exilados para esta ilha, mas
pouquíssimos conseguiram retornar. Yochanan era já muito
idoso e, para ele, o exílio parecia uma sentença de morte certa.
A palavra “revelação” vem do grego “apokalupsis” ou do
hebraico “Chizayon (chizeon)”. Por este motivo, o livro em por-
tuguês traz consigo o nome de “Apocalipse”.
O livro de Daniel também nos dá algumas profecias espe-
ciais sobre o fim dos tempos. Daniel desejava muito entender
o significado dessas profecias, mas não conseguiu porque
elas foram “seladas até o tempo do fim”(Daniel 12.4). Este é
o momento de entender essas profecias. Vivemos neste tempo
em que muitos estão em busca do maior saber; exatamente
4
O Servo de YHWH
como está previsto em Daniel: “o conhecimento se multiplicará

muitas e muitas vezes!” (Daniel 12.4)
O livro de apocalipse é uma história mundial escrita previa-
mente para mostrar aos servos de YHWH os acontecimentos
que “em breve devem se realizar”. A expressão grega traduzida
por “em breve” traz entre seus significados “rápido, breve”.
Isso indica que quando a Grande Tribulação começar, os even-
tos acontecerão em rápida sucessão. E se você considerar que
a Grande Tribulação dura 3 anos e meio, tudo acontecerá dra-
maticamente rápido. Como na história de Noé, que construiu
a arca por 120 anos. Mas quando ao entrar na arca com sua
família e os animais, não houve tempo para mais nada.
“Revelação ao Messias Yeshua, que YHWH lhe concedeu para

mostrar a seus servos os acontecimentos que em breve devem se
realizar, e que Ele, por intermédio do seu anjo, expressou ao seu
servo João, o qual comprovou tudo quanto viu da Palavra de Elo-
him e o testemunho de Yeshua. Bem-aventurados os que lêem,
bem como os que ouvem, as palavras desta profecia e obedecem
às orientações que nela estão escritas, porquanto o tempo desses
eventos está às portas.” (Apocalipse 1:1–3)
Nestas primeiras frases introdutórias, há uma chave extre-

mamente importante que revela um grande segredo da reve-
lação. Não é uma revelação, mas a revelação do retorno de
Yeshua.
YHWH deu a revelação a seu filho Yeshua, que a transmi-
tiu a um anjo ou mensageiro. Tanto a palavra hebraica para
anjo (malach) quanto a palavra grega angelos significam anjo
e mensageiro. Foi esse mensageiro que transmitiu a revelação
a Yochanan. Quando lemos a revelação, somos a quinta pessoa
nesta cadeia de transmissão. E cinco é o número da graça. Mas
a primeira pessoa a receber essa revelação do mensageiro tam-
5
Apocalipse – O livro do nosso futuro
bém aponta para a graça de Elohim com o nome “Yochanan”. O

nome significa “Elohim é gracioso”.
Por que temos essa sequência de entregar a revelação de
YHWH a Yeshua HaMaschiach, e depois o mensageiro que a
repassa a Yochanan e através dele a nós? Yeshua não poderia
ter dado a revelação a Yochanan sozinho? Ou apenas o mensa-
geiro? Através do aparecimento de três testemunhas celestes,
o próprio YHWH cumpre as condições de sua palavra: “ Con-
tudo, é preciso que haja pelo menos duas testemunhas para
que qualquer acusação seja confirmada”. (Deuteronômio 17: 6)
2 Coríntios 13: 1 também se refere a esta passagem de Deu-
teronômio 17:6: “Tudo precisa ser confirmada pelo depoimento
de duas ou três testemunhas”.
Através da boca de três testemunhas, YHWH testemunha
assim, a exatidão dessa revelação. Yochanan é outra testemu-
nha ao escrever a revelação e em breve confirmaremos a exati-
dão da revelação enquanto caminhamos pela Grande Tribula-
ção e experimentamos o que agora é recebido. Portanto, temos
três testemunhas no céu, o Pai, o Filho e o Mensageiro, e duas
testemunhas na terra, Yochanan e a comunidade dos santos.
Assim, o céu e a terra, isto é, as testemunhas celestes e terre-
nas, são chamados a prestar testemunho – com base em sua
palavra em Deuteronômio 30:19: “Hoje invoco o céu e a terra
como testemunhas...”
Quem recebe a revelação? Seus servos. Ao primeiro Yocha-
nan a preceder os outros servos, “Revelação ao Messias Yeshua,
que YHWH lhe concedeu para mostrar a seus servos os aconte-
cimentos que em breve devem se realizar”.
A palavra em inglês “bondservant” mostra o significado
mais profundo da palavra servo traduzida aqui. Um servo
estava sujeito ao seu mestre, pertencia a ele e este podia
governá-lo.” Fostes comprados pelo mais elevado preço; não
vos torneis servos de homens!” (1 Coríntios 7:23) Que atitude
6
O Servo de YHWH
simples, humilde e instrutiva é ser servo de Yeshua. Yochanan,

o Batista, também disse sobre si mesmo “Não sou digno nem
de levar as suas sandálias” (Mateus 3:11). Todos nós não pode-
ríamos aprender com isso?
Quando Yochanan é descrito como um servo, surge imedia-
tamente a pergunta – Quem é seu mestre? O foco não está mais
no servo, mas em seu mestre. E veremos quem é o Mestre de
Yochanan nos versículos que seguintes.
Diz-se então que quem lê as palavras da revelação e quem
as ouve é abençoado. Isso significa que quando eu leio esses
versículos e você os ouve, somos ambos abençoados. Mas há
uma condição: desde que obedeçamos às coisas descritas
nele. E a minha preocupação é que não apenas entendamos
e guardemos as palavras da profecia, mas ajamos de acordo.
“Porquanto, se alguém é ouvinte da Palavra e não praticante,
é semelhante a um homem que contempla o próprio rosto no
espelho.” (Tiago 1:22)
O receptor da revelação, Yochanan, é ainda caracterizado:
“... quem testemunhou a palavra de YHWH e o testemunho do
Messias Yeshua”. Qual era a palavra de YHWH a qual Yocha-
nan testemunhou? No Tanach, o chamado Antigo Testamento,
a declaração “A Palavra de YHWH veio e disse” aparece com
frequência, como por exemplo em 1 Reis 12:22: “Mas a Palavra
de Elohim veio a Shemaiá, Semaías, homem de Elohim...”
Portanto, a expressão “A Palavra de YHWH” geralmente
se refere ao que hoje é chamado de Antigo Testamento. Em
Apocalipse, Yochanan cita cerca de 600 versículos do Tanach,
direta ou indiretamente – mais frequentemente até do que em
qualquer outro livro do Novo Testamento. Isso também nos
permite ver onde as mensagens dos profetas gravadas ante-
riormente se encaixam no plano de fim dos tempos de YHWH.
O testemunho de Yeshua, o Messias, descreve as boas novas
que Yeshua trouxe do céu. Seu testemunho é simplesmente o
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que ele testemunhou e expressou. Apocalipse 19:10 nos diz

que o “Testemunho de Yeshua ...é a essência da profecia”. Isso
significa que o evangelho dá vida às profecias.
E agora está ficando emocionante. Yochanan, o primeiro a
receber a revelação, é descrito como um servo e aquele que tes-
temunhou a palavra de YHWH e o testemunho de do Messias
Yeshua. E o grupo de crentes a quem Yochanan passa a reve-
lação é, como ouvimos, também descrito como servos e como
aqueles que guardam os mandamentos (palavras) de YHWH e
têm o testemunho de Yeshua: “ Então, irou-se tremendamente
o Dragão contra a mulher e partiu para atacar o restante da sua
descendência, os que obedecem aos mandamentos de YHWH e
se mantêm fiéis ao testemunho de Yeshua.” (Apocalipse 12:17)
Você vê como essa mensagem é consistente em conhecer
toda a palavra de YHWH e ter o testemunho de Yeshua? Isso
fez a diferença nas virgens sábias e tolas e agora no final no
grupo de crentes novamente. Se você não tem a palavra com-
pleta de YHWH, é muito provável que acredite em uma das
teorias do arrebatamento, não conhecendo o contexto dos pla-
nos de YHWH no fim dos tempos. Você não se prepara e acaba
se envolvendo em um turbilhão de grandes eventos dramáti-
cos, não ouvindo o chamado de YHWH para o grande êxodo.
A chave extremamente importante para entender o Apocalipse
está em ser um servo que conhece toda a palavra de YHWH e
tem o testemunho de Yeshua.
O Apocalipse distingue três grupos de crentes:
“Se alguém leva em cativeiro, em cativeiro irá; se alguém
matar à espada, necessário é que à espada seja morto. Aqui
está a perseverança e a fé dos santos.” (Apocalipse 13:10) E o
grupo da mulher: “Quando, pois, o Dragão se viu atirado para
a terra, empreendeu forte perseguição à mulher que dera à luz
o menino. Então, foram entregues à mulher as duas asas da
grande águia, a fim de que pudesse voar até o local que lhe
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O Servo de YHWH
havia sido planejado no deserto, onde seria sustentada pelo

período de um tempo, tempos e meio tempo, absolutamente
fora do alcance da serpente.” (Apocalipse 12:13–14) E o que
caracteriza a mulher? Acabamos de ouvir isso em Apocalipse
12,17: “O restante da sua descendência, os que obedecem aos
mandamentos de YHWH e se mantêm fiéis ao testemunho de
Yeshua.”
“Yochanan às sete igrejas que estão na Ásia: graça e paz a

vós outros, da parte daquele que é, que era e que há de vir, e
da parte do sétuplo Espírito que o assiste diante do seu trono.”
(Apocalipse 1:4)
Yochanan aponta para as sete comunidades da Ásia Menor,

localizadas no que é hoje a Turquia, que 70 anos depois de
Yeshua foram o centro de seu trabalho. Então o servo Yocha-
nan começa a se referir ao seu mestre. Paz de quem é e quem
era e quem está vindo. Yeshua disse aos fariseus: “Antes que
Abraão existisse, EU SOU.” (João 8:58)
Yeshua existia antes de Abraão existir. Voltando ainda mais:
„… glorifica-me tu, ó Pai, junto de ti mesmo, com aquela glória
que tinha contigo antes que o mundo existisse.” (João 17:5)
João sabia que Yeshua existia antes dele, embora Yeshua
tenha nascido seis meses depois dele: “Este é o homem do qual
eu disse: Após mim vem um homem que está acima de mim,
porque já existia antes de mim.”(João 1:30)

Veremos no próximo episódio a profundidade de Yeshua

nestas palavras. E continuaremos a saudação às congregações
que vem do sétuplo espírito diante de Seu trono.
9
Capítulo 2
Nenhum Novo Evangelho
Yochanan escreve às sete comunidades messiânicas na provín-

cia da Ásia e as cumprimenta com “Graça e paz a vós outros,
da parte daquele que é, que era e que há de vir, e da parte do
sétuplo Espírito que o assiste diante do seu trono.” (Apocalipse
1:4).
Esta é a primeira vez que o número sete é mencionado, e
que aparece 55 vezes em Apocalipse. Aqui também, o número
5 novamente aponta para o grande ato de sua graça. Quais são
os sete espíritos diante de seu trono? Encontramos a resposta
em Isaías 11:2. Aqui, assim como em muitas outras declara-
ções, Yochanan se refere repetidamente ao Tanach, o chamado
Antigo Testamento ou As Escrituras Sagradas: “O Espírito de
Yahweh, repousará sobre ele, o Espírito da sabedoria (Ruach
Chokmah) e entendimento (Ruach Bynah), o Espírito que traz
conselho (Ruach Etsah) e poder (Ruach Gevurah), o Espírito
que proporciona o verdadeiro conhecimento (Da’ath) e o temor
(Ruach yir’ah) de YHWH.”
A palavra plural para todos os sete espíritos se chama Rua-
chot. O Livro de Enoque também menciona sete espíritos, mas
sob um nome hebraico diferente, que no entanto, se refere ao
nome dos sete espíritos em Isaías. Ruach, segundo (Strongs
Concordance 7307) significa vento, respiração ou mente; a raíz
de Ruach significa soprar ou respirar.
10
Agora Yochanan continua a descrever seu Mestre. A sau-

dação vem de “Yeshua, o Messias, que é a Testemunha fiel, o
Primogênito dentre os mortos e o Soberano dos reis da terra.
Ele, que nos ama e, mediante seu sangue, nos libertou de
todos os nossos pecados, e nos constituiu reino e sacerdo-
tes (Kohanim) para servir a YHWH, seu Pai; a Ele, portanto,
sejam glória e domínio pelos séculos dos séculos. Amém!”
(Apocalipse 1:4–6)
“Eu também o constituirei meu primogênito, supremo sobre
todos os reis da terra!” (Salmo 89:27) E quão importante é essa
informação que Yeshua superou a morte, o maior inimigo da
humanidade, diante da escala dramática de mortes na época
da Grande Tribulação. E nele temos a promessa da vida eterna.
Como é reconfortante saber que ele reina sobre todos os reis
da terra e que o mandato do último rei da terra, o anti-Messias,
está limitado a 3 anos e meio. Também na declaração de que
somos sacerdotes, Yochanan refere-se ao Tanach, o segundo
livro de Moisés, Êxodo 19:5–6: “Agora, se ouvirdes a minha
voz e obedecerdes à minha aliança, sereis como meu tesouro
pessoal dentre todas as nações, ainda que toda a terra seja
minha propriedade. Vós sereis para mim um reino de sacerdo-
tes e uma nação santa.”
Continuamos com a descrição de Yeshua em Apocalipse 1:8:
“Eu sou o Alef e o Tav, diz YHWH Elohim, que é e quem foi
e quem está vindo, o Todo-Poderoso.” Lembramos que YHWH
sempre termina tudo o que começa. Assim o ouvimos reafir-
mar “Eu sou o Alef e o Tav” no capítulo 22:13. O ciclo se fecha
e novamente encontramos uma referência no Tanach, em Isa-
ías (Yeshajahu) 44:6: “Assim diz Yahweh, o rei de Israel, o seu
Redentor, o Eterno dos Exércitos: Eu Sou o primeiro e Eu Sou o
último; além de mim não há Elohim.”
Nos símbolos paleo-hebraico, o Alef representa um boi e
também representa a força e o Tav representa a cruz. Podemos
11
colocar desta forma: a força, isto é, o Messias, na cruz. E o Alef

aparece literalmente no início das Escrituras Sagradas na pri-
meira frase: Bereshit bara Elohim et (Alef/Tav) HaShamayim
veET HaAretz. Este Alef/Tav não foi incluído em nenhuma das
traduções bíblicas. É uma referência ao Messias. O sinal alef/
tav é o logotipo do Messias e aparece no total cerca de 7000
vezes. Moisés sempre usou este logo de Alef/Tav quando se
tratava da aliança. Assim, Moisés não tinha um cajado, mas um
cajado de Alef/Tav, e não levou a congregação para o deserto,
mas a comunidade Alef/Tav.
“Quando Eu vir o sangue de Alef/Tav, passarei adiante. A
praga de destruição não vos atingirá quando Eu ferir o Egito.”
(Êxodo 12:13) Aqui YHWH já olhou para o sangue de seu filho.
E também é dito: “E todos os habitantes da terra adorarão
a Besta, ou seja, todos aqueles que não tiveram seus nomes
escritos no Livro da Vida do Cordeiro, que foi imolado desde a
criação do Universo.” (Apocalipse 13:8)
Já na primeira palavra das Escrituras Sagradas, em Gênesis
“bereshit”, YHWH falou de seu Filho e codificou o evangelho.
As duas primeiras letras de ‘bereshit’ formam a palavra ‘bar’,
que significa “filho e grãos”. As três primeiras letras formam
a palavra ‘bara’, que significa “criar”. As últimas três letras
‘shit’ significam “espinhos” e as letras do meio formam a pala-
vra ‘rosh’, que significa “cabeça”. Aqui temos “os espinhos na
cabeça”.
As duas primeiras letras e as duas últimas letras formam
a palavra ‘brit’, que significa “aliança”. E a primeira letra, a
‘Beit’, significa “casa”. Assim, a mensagem da primeira palavra
‘bereshit’ é: YHWH constrói uma casa na terra para seu filho,
na qual o Filho cria o mundo, e ele oferece uma aliança e usa
a coroa de espinhos.
A penúltima letra, o ‘Yud’, significa “mão” e a última letra, o
‘Tav’, significa uma “cruz”. Ele oferece a alianca pela mão que
12
foi pregada na cruz. A palavra “reshit” de Bereshit significa

“primeiros frutos” e Yeshua foi o primogênito dos mortos.
Quando entramos no Evangelho de João, podemos confirmar
tudo isto: “No princípio (bereshit) era o Verbo, e o Verbo estava
com Elohim, e o Verbo era Elohim. Ele estava no princípio com
Elohim. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do
que foi feito se fez.” (João 1:1–3) É tão importante entender que
Yeshua não apareceu depois de 4 mil anos e pregou um novo
evangelho. Ele esteve sempre lá, ele está e vai voltar. Yeshua
expôs as Escrituras aos discípulos de Emaús: “Então, iniciando
por Moisés e todos os profetas, explanou-lhes o que a seu res-
peito constava em todas as Escrituras.” (Lucas 24:27)
Até mesmo para os fariseus, Yeshua disse: “Porque, se vós
crêsseis em Moisés, creríeis em mim; porque de mim escre-
veu ele. Mas, se não credes nos seus escritos, como crereis
nas minhas palavras?” (João 5:46–47) Moisés escreveu sobre
Yeshua. Devemos aprender a encontrar Yeshua nas Escritu-
ras.
“Eis que Ele vem com as nuvens, e todo olho o verá, até mesmo
aqueles que o traspassaram, e todas as tribos da terra se lamen-
tarão por causa dele. Certamente, assim será. Amém!” (Apoca-
lipse 1:7)
As nuvens são o carro dele. Daniel escreve no capítulo

7:13 “E eu continuava contemplando minhas visões noturnas,
quando vi que alguém semelhante a um ser humano vinha nas
nuvens do céu...”
Ou no Salmo 104:3: “...Faz das nuvens a sua carruagem, e
cavalga nas asas do vento.”
Yochanan se refere a Zacarias 12:10 em sua declaração
sobre a lamentação: “Mas derramarei sobre toda a família de
Davi e sobre todos os habitantes de Jerusalém um espírito de
13
ação de graças e de súplica. Eis que eles olharão para a minha

pessoa, aquele a quem eles mesmos traspassaram, e prantea-
rão e se lamentarão por ele como quem chora a perda de um
filho único; e verterão lágrimas de enorme amargura por ele,
como quem chora a morte do primogênito!”
A partir desses poucos exemplos nestes últimos versos
podemos ver claramente o quão atualizado é o conteúdo do
Tanach. Yochanan não tinha um novo testamento, ele sempre
se referia a ele. E como a revelação está direcionada e atu-
alizada para nós, deste modo ela acaba decodificando certas
partes do Tanach, porque está tecida no Livro do Apocalipse.
Temas importantes aparecem no Apocalipse; tudo o que pre-
cisamos é decodificá-los. Se é dito aqui que Yeshua está vindo
sobre as nuvens, então este fato aponta para Yom Teruah rea-
firmando assim que as festas descritas em Levíticos 23 nunca
perderam a validade. E por que podemos dizer isso?
“Pois, dada a ordem, com a voz do arcanjo e o ressoar da

trombeta de YHWH, o próprio YAH descerá dos céus, e os mortos
em Yeshua ressuscitarão primeiro. Logo em seguida, nós, os que
estivermos vivos sobre a terra, seremos arrebatados como eles
nas nuvens, para o encontro com Yah nos ares.” (1 Tessalonicen-
ses 4:16–17)
O último som da trombeta acontecerá na festa das trom-

betas, ou seja, Yôm Teruá. E como ouvimos agora, o Messias
então volta para as nuvens, sua carruagem.
Devemos mencionar, pelo menos neste ponto, que o profeta
Isaías, dos filhos e filhas de Israel que vêm de longe, os com-
para a uma nuvem: “E quem são estes que deslizam nos céus
como nuvens, que voam como pombas para o seus ninhos?”
(Isaías 60:8)
De volta ao Apocalipse:
14
“Eu, Yochanan, irmão e vosso companheiro de sofrimento,

no Reino e na perseverança na fé em Yeshua, estava na ilha de
Patmos, por causa da Palavra de Elohim e do testemunho de
Yeshua.” (Apocalipse 1:9) Notavelmente Yochanan descreve-se
como um patriarca em aflição pela palavra de Elohim e pelo
testemunho de Yeshua – e é precisamente nesta aflição que
seremos servos e escravos na Grande Tribulação, e exatamente
pela mesma razão que ele. Naquela época, Yochanan foi exi-
lado em Patmos porque ele pregou a palavra de Elohim – e isso
era mais do que um espinho no lado do imperador domiciano,
no qual ele próprio havia celebrado como Deus. Ele é descrito
como: exageiro em pessoa, em alta velocidade, egoísta, desu-
mano, ciumento. Ele foi implacável em escolher os meios para
impor sua vontade.
Por causa da rejeição do culto imperial, Domiciano tomou
medidas contra os cristãos em Roma e também na Ásia Menor.
As perseguições eram espacialmente limitadas; mas os cris-
tãos foram retratados por eles como não leais em público.
E esta situação será repetida no final. Não nos encaixaremos
no sistema da Besta. “Então, irou-se tremendamente o Dragão
contra a mulher e partiu para atacar o restante da sua des-
cendência, os que obedecem aos mandamentos de YHWH e
se mantêm fiéis ao testemunho de Yeshua.” (Apocalipse 12:17)
A ilha de Patmos está localizada cerca de 90 km no sudoeste
da então capital provincial Éfeso, cuja cidade será mencionada
na próxima chamada do despertar.
15
Capítulo 3
Em meio aos candelabros
“E, no dia de YHWH, achei-me exaltado no Espírito, quando ouvi

atrás de mim uma voz forte, como o som de trombeta.” (Apoca-
lipse 1:10)
A palavra trombeta significa, em hebraico, ‘shofar’.

O dia de YHWH, ou Yom YHWH, nas escrituras denota um
tempo de julgamento divino anunciado pelos profetas, que traz
consigo aniquilação e devastação, além de justiça para os jus-
tos.
Yom Yahweh também é conhecido como Dia da Vingança
(Isaías 34:8), Dia da Raiva (Ezequiel 7:19) e Dia da Ira (Salmo
110:5). Os sinônimos para este dia são “Dia das trevas” (Joel
2:2), Dia de dificuldade e angústia (Sofonias 1:15), Dia de deso-
lação (Sofonias 1:15), Dia da trombeta e os gritos de batalha
(Sofonia 1:16) e o dia das nuvens (Ezequiel 30:3).
A extração e o retorno mundial dos israelitas espalhados
no dia da nuvem (dia de YHWH) para seu país mencionado
em Ezequiel 34:12–13, indica um evento incomparavelmente
grande no futuro. Malaquias 3:23 também termina com uma
referência profética ao dia de YHWH: “Veja, eu lhe envio o pro-
feta Elias antes do dia de YHWH, o grande e terrível.”
Agora Yochanan estava em espírito naquele dia de YHWH e
ouviu a seguinte instrução: “Escreve em um livro o que vês e
envia-o a estas sete igrejas: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira,
Sardes, Filadélfia e Laodiceia” (Apocalipse 1:11).
16
O nome Éfeso significa desejável. O nome Esmirna significa

“mirra”, entendida no contexto bíblico como “amargura como
sinal de seu sofrimento e morte”. Pérgamo é uma palavra deri-
vada de outras três: ‘por’, ‘gam ou gamos’ e ‘mon’ (homens).
‘Por’ significa “através de uma linha para”; ‘Gam ou Gamos’
deve representar “casamento ou casamento santo”. Desta pala-
vra temos a palavra em inglês “jogos”, que significa “jogo ou
jogo de competição”. Então Pérgamo também pode ser descrita
como uma cidade casada, em vista da Nova Jerusalém. Tiatira
significa “perfume” ou “vítima do trabalho”. Sardes significa o
“príncipe da alegria”. Filadélfia significa “amor fraterno”. Lao-
dicéia vem de ‘laos’ (povo) e ‘dique’ “lei”, que podem ser tradu-
zidos como” lei das pessoas ou pessoas da lei”.
Assim, podemos formular a seguinte afirmação com o signi-
ficado das palavras de cada congregação: Amargo como sinal
de sofrimento, sua morte se fez desejável para trazer à tona a
cidade casada, a nova Jerusalém, através do sacrifício do Prín-
cipe da alegria e do amor fraterno de um povo de justiça.
“Voltei-me para observar quem falava comigo e, voltando-me,

vi sete candelabros de ouro e, entre os candelabros (um), alguém
semelhante a um ser humano, vestindo uma longa túnica que
chegava a seus pés, e um cinturão de ouro ao redor do peito.
Sua cabeça e seus cabelos eram brancos como a lã, tão brancos
quanto a neve, e seus olhos, como uma chama de fogo. Seus pés
reluziam como o metal, quando é refinado em fornalha ardente,
e sua voz como o som de muitas águas. Tinha em sua mão direita
sete estrelas, e de sua boca saía uma espada com dois gumes
afiados. Seu rosto era como o próprio sol quando brilha em todo
o seu esplendor.” (Apocalipse 1: 12–16)
Yochanan vê o Messias no meio de sete castiçais de ouro, no

meio de sete Menoroth. É a Menorá que estava no tabernáculo
17
e no templo. A menorá é um símbolo hebraico. No versículo 20,

aprendemos “Este é o mistério das sete estrelas, que viste na
minha mão direita, e dos sete candelabros de ouro: as estrelas
são os anjos das sete igrejas, e os sete candelabros são as sete
igrejas.” (Apocalipse 1:20)
Havia uma menorá em todas as igrejas. Quais congregações
têm uma menorá? Parece congregações messiânicas porque
menorás geralmente não são encontradas em congregações
não messiânicas. E toda a palavra de YHWH pode ser encon-
trada nas igrejas messiânicas. Mais uma vez, vemos como o
círculo se fecha.
As sete estrelas são anjos das sete igrejas. O livro de Enoque
também menciona sete anjos que têm nome:
“Estes são os nomes dos anjos Sentinelas: Uriel, um dos san-
tos anjos, o qual preside sobre o clamor e o terror. Rafael, um
dos santos anjos, o qual preside sobre os espíritos dos homens.
Raguel, um dos santos anjos, o qual inflige punição ao mundo
e às luminárias. Miguel, um dos santos anjos, o qual, presi-
dindo sobre a virtude humana, comanda as ações. Suriel, um
dos santos anjos, o qual preside sobre os espíritos dos filhos
dos homens que transgridem. Gabriel, um dos santos anjos, o
qual preside sobre o paraíso, sobre os serafins, e sobre os que-
rubins. Remiel, um dos santos, Anjos, foi por Deus incumbido
de presidir aos ressuscitados.” (Enoque 20)
No livro de Enoque, aprendemos informações adicionais
sobre Miguel, Rafael e Gabriel. “O primeiro é Miguel, o com-
passivo e longânimo, o segundo, que está acima de todas as
doenças e todas as feridas de crianças humanas, é Rafael, e o
terceiro, que domina todos os poderes, é Gabriel”.
A descrição do Messias também pode ser encontrada em
Daniel, Isaías e Ezequiel.
“Suas roupas eram brancas como a neve; e seus cabelos alvos
18
como a pura lã. Seu trono estava todo envolvido por labaredas de
fogo, e as rodas do trono eram chamas ardentes.” (Daniel 7:9)
Outra escritura que liga as escrituras ao Livro do Apoca-

lipse. “Seus olhos são como chamas vivas de fogo, e em sua
cabeça há muitas coroas e um Nome escrito que somente Ele
conhece.” (Apocalipse 19:12)
“Assim que o admirei, caí a seus pés como se estivesse morto.

Então, Ele colocou sua mão direita sobre mim, e disse: “Não
tenhas medo, Eu Sou o primeiro e o último. Eu Sou o que vive;
estive morto, mas eis que estou vivo por toda a eternidade! E
possuo as chaves da morte e do inferno. Portanto, escreve sobre
tudo o que tens visto, tanto os eventos que se referem ao pre-
sente como aqueles que sucederão depois desses.” (Apocalipse
1:17–19)
Já falamos sobre o primeiro e o último e que Ele possui as

chaves da morte e do Inferno.
Chegamos agora ao capítulo 2 de Apocalipse, no qual Yocha-
nan escreveu as sete igrejas na Ásia Menor – ele também as
serviu.
A palavra grega para comunidade é Ekklesia, que significa
“chamados para fora”. Como as cartas de Yochanan às sete
congregações estão no Livro do Apocalipse e a revelação é
escrita aos servos e servas que passam pela Grande Tribula-
ção, eu concluo da seguinte forma:
As sete paróquias são paróquias que existiram recente-
mente. Também notamos que os vencedores receberam pro-
messas diretamente do Livro do Apocalipse.
Lembramos que YHWH completa tudo o que inicia em um
ciclo.Portanto, há também uma carta no final e, desta vez, não
mais para sete congregações, mas para todas as congregações:
19
“Eu, Yeshua, enviei o meu anjo para vos entregar este testemu-
nho em relação às congregações.” (Apocalipse 22:16) Quando
chegarmos ao capítulo 22, abordarei esta carta mais de perto.
A primeira carta vai para Éfeso. Éfeso era uma das cida-
des mais antigas, maiores e mais importantes da Ásia Menor
naqueles dias e abrigava uma das Sete Maravilhas do Mundo,
o Templo de Ártemis. Nos tempos antigos, a cidade estava pró-
xima ao mar.
“Ao anjo da igreja em Éfeso escreve: Assim declara Aquele

que tem as sete estrelas na mão direita e anda no meio dos sete
candelabros de ouro: Conheço as tuas obras, tanto o teu trabalho
árduo como a tua perseverança, e que não podes tolerar pessoas
más, e que puseste à prova aqueles que a si mesmos se declaram
apóstolos mas não são, e descobriste que eram impostores. Tens
perseverado e suportado (muitos) sofrimentos de toda espécie
por causa do meu Nome, e não te deixaste desfalecer.” (Apoca-
lipse 2:1–3)
A igreja em Éfeso recebe elogios de Yeshua. Tem obras. Por-

que, como Tiago diz: “Dessa mesma forma, a fé por si só, se
não for acompanhada de obras, está morta.” (Tiago 2:17)
Yeshua elogia ainda mais essa comunidade por não ser
capaz de suportar o mal. A palavra grega para “mal” é ‘kakos’
e significa prejudicial, destrutivo e injusto.
Provérbios 12:12 expressa isso maravilhosamente: “O per-
verso cobiça até os despojos saqueados pelos maus; a raiz dos
justos, entretanto, produz seu fruto no tempo certo.”
E os justos correm nos ciclos da justiça. Mas Yeshua culpa
a igreja em Éfeso: Mas tenho contra você que você deixou seu
primeiro amor. “Amarás, portanto, teu Elohim, de todo o teu
coração, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e de
toda a tua força!” (Deuteronômio 6:5)
20
Em Deuteronômio 6:17, continua: “Observarás cuidadosa-

mente os mandamentos de Yahweh, teu Deus, bem como os
preceitos e decretos que Ele te ordenou.”
E Yeshua diz: “Aquele que tem os meus mandamentos e obe-
dece a eles, esse é o que me ama; e aquele que me ama será
amado por meu Pai, e Eu também o amarei e me revelarei a
ele.” (João 14:21) Aqui vemos como YHWH e Yeshua estão inti-
mamente ligados à guarda da Torá.
Jeremias também fala desse amor: “Vai e proclama aos ouvi-
dos de todos em Jerusalém o seguinte: ‘Eu me recordo bem do
teu profundo e leal amor como minha noiva nos tempos da tua
juventude; como recém- casados, estavas apaixonada por mim
e me seguias pelo deserto, por terras áridas e ainda não seme-
adas.” (Jeremias 2:2)
Yeshua os ameaça: “Recorda-te, pois, de onde caíste, arre-
pende-te e volta à prática das primeiras obras. Porquanto, se
não te arrependeres, em breve virei contra ti e tirarei o teu
candelabro do seu lugar.” (Apocalipse 2:5)
Se o castiçal de sete hastes de ouro no santuário do templo
se tornasse ritualmente impuro, era removido e substituído por
um castiçal de substituição. Yeshua está andando no meio das
sete Menoroth de ouro e, portanto, as igrejas também devem
andar em santidade. O que é sagrado também é descrito em
detalhes na Torá.
No próximo episódio, continuamos com as obras dos Nico-
laítas que odiavam os efésios e examinaremos outras cartas.
21
Capítulo 4
A grinalda de vitória da vida
Yochanan continua em Apocalipse 2:6 à comunidade de Éfeso:

“Tens, contudo, a teu favor que odeias as práticas dos nicolaí-
tas, as quais Eu também odeio.”
Os nicolaítas eram gnósticos, comiam comida consagrada
e eram fornicadores emaranhados e, é claro, transgrediam as
ordens de YHWH.
No Comentário Bíblico de Ellicott, os Nicolaítas são descri-
tos como representantes do antinomismo.
A palavra vem de duas palavras gregas, anti, que significa
“contra” e nomus, que significa “lei”. Antinomismo significa
algo como “contra a lei”. Teologicamente, antinomismo é
a crença de que não existem leis morais que YHWH espera
que sejam seguidas pelos crentes. O antinomismo toma lições
bíblicas, mas não chega a conclusões bíblicas. Os nicolaítas
“reconheceram os profundos segredos de Satanás” (Apoca-
lipse 2:24) e aderiram ao ensinamento que, em última análise,
era sem lei. A lei de YHWH não era mais obrigatória para eles.
Eles disseram que você só precisa saber as coisas, mas não
precisa fazê-las. Eles ensinaram que os atos da carne não afe-
tavam a salvação. Essa atitude não nos parece muito familiar?
“Quem tem ouvidos, compreenda o que o Espírito declara às

igrejas: Ao vencedor darei o direito de comer da árvore da vida,
que está no paraíso de Elohim.” (Apocalipse 2:7)
22
Carta a Esmirna
Como lembrete, Yochanan certamente escreve para as comu-
nidades da Ásia Menor que ele serviu. Mas como as epístolas
estão no Livro de Apocalipse, que é dirigido aos santos no fim
dos tempos, acredito que Yeshua se dirige aos crentes do fim
dos tempos nessas comunicações às sete igrejas. Ao mesmo
tempo em que me assento para escrever esta carta, oro para
que ela me abra os olhos pessoalmente. Acredito que as cartas
contenham declarações para todos nós e devemos lutar para
nos encontrar nelas com a ajuda dEle.
Yochanan é ouvido: “Ao anjo da igreja em Esmirna escreve:
Aquele que é o primeiro e o último, que foi morto e ressus-
citado.” (Apocalipse 2:8) A referência à morte e ressurreição
de Yeshua também é uma referência indireta à Pêssach e a
Festa das primícias. Ainda no versículo 9: “Conheço as tuas
obras, aflições e a tua pobreza; contudo, tu és rico! Conheço
a blasfêmia dos que se dizem judeus mas não são, pelo con-
trário, são sinagoga de Satanás.” A palavra “obras” você não
encontrará na Bíblia, mas é chamado ergon em grego. Yeshua
conhece os trabalhos desta comunidade e não tem do que
reclamar, e ele conhece suas aflições e pobreza. Como eles
não sabem que são ricos, ele os informa. Seu foco era defi-
nitivamente nas coisas celestiais: “Não acumuleis para vós
outros tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem destroem,
e onde ladrões arrombam para roubar. Mas ajuntai para vós
outros tesouros no céu, onde a traça nem a ferrugem podem
destruir, e onde os ladrões não arrombam e roubam. Porque,
onde estiver o teu tesouro, aí também estará o teu coração.”
(Mateus 6:19–21)
E nossa riqueza e nosso tesouro estão ocultos na seguinte
declaração de Isaías: “E haverá estabilidade nos teus tempos,
abundância de salvação, sabedoria e conhecimento; e o temor
do Senhor será o seu tesouro.” (Isaías 33:6)
23
E, como diz em 1 Samuel 2:8: “Ergue do pó o necessitado e

do monte de cinzas faz ressurgir o abatido; Ele os faz assentar-
se com príncipes e lhes concede um lugar de honra.”
Yochanan continua em Apocalipse 2:9: Yeshua conhece “a
blasfêmia dos que se dizem judeus mas não são, pelo contrário,
são sinagoga de Satanás.”
Lemos as palavras de João 8:42–44: “Yeshua disse-lhes: Se
Elohim fosse vosso Pai, vós me amaríeis, pois Eu procedo de
Elohim e estou aqui. Eu não vim por mim mesmo, mas Ele me
enviou. Por que vós não podeis entender minha linguagem? É
porque vós sois incapazes de ouvir a minha Palavra. Vós per-
tenceis ao vosso pai, o Diabo; e quereis realizar os desejos de
vosso pai…”
Yeshua é a Torá viva e ambulante, mas os fariseus tinham
seus próprios ensinamentos, crenças e tradições artificiais e
eles não amavam sua Torá. Por isso Yeshua disse a eles: Vocês
não entendem meu discurso. O discurso foram suas palavras,
como mencionado pela Torá. “Mas porque estou dizendo a ver-
dade, vocês não acreditam em mim”, continua Yeshua.
“Não temas nada do que estais prestes a sofrer! Eis que o

Diabo está para lançar alguns de vós na prisão; a fim de que
sejais provados, e sofrereis perseguição durante dez dias. Sê fiel
até a morte, e Eu te darei a coroa da vida!’ Aquele que tem ouvi-
dos, compreenda o que o Espírito revela às igrejas: ‘O vencedor
de maneira alguma sofrerá a punição da segunda morte’.” (Apo-
calipse 2: 10–11)
Não havia nada errado em avaliar esta comunidade, mas

eles estavam destinados a sofrer. Havia e há muitos que sofre-
ram e morreram como mártires, como os primeiros apóstolos
e discípulos.
Yeshua informa a comunidade em Esmirna que alguns
24
deles serão presos por dez dias. Não vai demorar mais de
dez dias. E pede que eles aguentem esse tempo fielmente. Ele
promete a eles uma recompensa, a coroa da vida. Esta coroa
de vitória será uma recompensa muito especial para todos os
mártires.
“Bem-aventurado o que persevera na provação, porquanto,

após ter sido aprovada, receberá o prêmio da coroa da vida, que
YHWH prometeu aos que o amam.” (Tiago 1:12)
No final, Yeshua faz uma promessa a esta comunidade. Há

um total de sete promessas para as sete igrejas:
“Aquele que tem ouvidos, compreenda o que o Espírito revela

às igrejas: O vencedor de maneira alguma sofrerá a punição da
segunda morte.” (Apocalipse 2:11)
Qual é a segunda morte? “Bem-aventurados e santos os que

tomam parte da primeira ressurreição! A segunda morte não
tem poder algum sobre eles; serão sacerdotes de Elohim e do
Messias, e reinarão com Ele pelo período de mil anos.” (Apo-
calipse 20: 6)
“Vi também os mortos, grandes e pequenos, em pé diante do

trono e alguns livros foram abertos. Então, abriu-se um outro
livro, o Livro da Vida, e os mortos foram julgados pelas observa-
ções que estavam registradas nos livros, de acordo com as suas
obras realizadas. O mar entregou os mortos que jaziam nele, e
a morte e o Hades entregaram os mortos que neles havia; e um
por um foi julgado, de acordo com suas obras. Então, a morte e o
Hades foram atirados no lago de fogo. Esta é a segunda morte: o
lago de fogo!” (Apocalipse 20:12–14)
25
Carta a Pérgamo
Lembramos que Pérgamo pode ser descrito como uma cidade
casada com vista para a Nova Jerusalém.
“Ao anjo da igreja em Pérgamo escreve: ‘Assim declara Aquele

que tem a espada de dois gumes afiados: Conheço o lugar em que
vives, onde se encontra o trono de Satanás. Apesar disso, perma-
neces fiel ao meu Nome e não renunciaste à tua fé em mim, nem
mesmo quando Antipas, minha leal testemunha, foi morto nessa
cidade, onde Satanás habita.” (Apocalipse 2: 12–13)
Pérgamo era uma antiga cidade grega perto da costa oeste

da Ásia Menor, no que é hoje a Turquia, cerca de 80 km ao
norte de Esmirna. Era a cidade mais influente, mas também
a mais sombria do Império Romano. Por que lá é chamado o
trono de Satanás? A cidade tinha três grandes templos, um
dedicado ao governante de Roma, o outro a Artemis e o ter-
ceiro ao deus Zeus. Muitos acreditam que seu altar é o trono de
Satanás. O povo de Pérgamo acreditava em numerosos deuses,
mas quando a crença em um Elohim começou, a perseguição
dos crentes começou. Antipas expulsou muitos demônios da
cidade, então os sacerdotes pagãos se voltaram para Roma.
Quando Antipas se recusou a adorar o governante romano, ele
foi queimado na estátua de bronze de um touro no templo de
Zeus. Dizem que ele orou pelas comunidades quando foi quei-
mado.
“Tenho, contudo, contra ti algumas admoestações, porquanto

tens contigo os que seguem a doutrina de Balaão, que ensinou
Balaque a armar ciladas contra os filhos de Israel, induzindo-os
a comer alimentos sacrificados a ídolos e a se entregarem à prá-
tica da prostituição.” (Apocalipse 2:14)
26
O rei Balaque havia chamado Balaão de profeta para amal-

diçoar Israel. No caminho para o rei Balaque, o anjo de YHWH
ficou no caminho de Balaão: “E, nesse momento, Yahweh abriu
os olhos de Balaão. E ele pode contemplar o Anjo de YHWH
posicionado no caminho, empunhando sua espada. Então
Balaão inclinou sua cabeça e prostrou- se com o rosto rente ao
chão.” (Números 22:31)
Assim como o anjo de YHWH tinha a espada na mão aqui,
Yeshua também traz consigo na carta a Pérgamo uma espada
afiada de dois gumes.
Desde que YHWH proibiu Balaão de amaldiçoar Israel, este
último se recusou a pronunciar a maldição. Mas Balaque insis-
tiu que ele fizesse isso e prometeu uma grande recompensa. No
final, Balaão apresentou um plano para prender os israelitas a
se amaldiçoarem. Ele fez com que Balaque levasse mulheres
moabitas para o acampamento, que então seduziu os israelitas
e os fez comer carne oferecida a seus deuses.
“Eles se desviaram, abandonando o Caminho correto e

seguindo o rastro de Balaão, filho de Beor, que se apaixonou
pelo salário da injustiça.” (2 Pedro 2:15)
Eles deixaram as instruções de Moisés. Isso nos lembra

algo?
Mais adiante, no versículo 15 do capítulo 2 de Apocalipse:
“Além disso, tens também alguns que, semelhantemente,
seguem a doutrina dos nicolaítas.” Falamos sobre isso na carta
a Éfeso. O ponto central era que eles não guardavam a Torá.
“Diante do exposto, arrepende-te! Caso contrário, logo virei

contra ti e contra eles pelejarei com a espada da minha boca.”
(Apocalipse 2:16)
27
Todos devemos nos arrepender de onde nos desviamos dos

seus caminhos. “Porquanto a Palavra de Elohim é viva e eficaz,
mais cortante que qualquer espada de dois gumes; capaz de
penetrar até ao ponto de dividir alma e espírito, juntas e medu-
las, e é sensível para perceber os pensamentos e intenções do
coração. E não há criatura alguma incógnita aos olhos de Elo-
him. Absolutamente tudo está descoberto e às claras diante
daquele a quem deveremos prestar contas.” (Hebreus 4:12–13)
A palavra de Elohim separa como uma espada separa, tão
nitidamente que não há mais conexão. O que foi dividido com
a espada não dá mais certo.
Como a palavra do Elohim “separa”?
Resposta: A palavra de Elohim ou a palavra de Yeshua nos
separa de uma vida que não está de acordo com o script e, por-
tanto, não nos leva a uma vida significativa.
“Quem tem ouvidos, compreenda o que o Espírito revela às

igrejas: Ao vencedor proporcionarei do maná escondido, bem
como lhe darei uma pedra branca, e sobre essa pedra branca
estará gravado um novo nome, o qual ninguém conhece, a não
ser aquele que o recebe.” (Apocalipse 2:17)
O maná oculto é Sua palavra, sua palavra completa do

começo ao fim – mas também é uma promessa aqui que os
santos receberão maná na Grande Tribulação.
28
Capítulo 5
Alerta contra a fornicação
Carta a Tiatira
Em Tiatira, todos os deuses e deusas pagãos eram reconhe-
cidos durante os cultos imperiais. O interior fértil, matérias-
primas e materiais valiosos a faziam uma cidade rica. Além
disso, era um centro para importantes rotas comerciais. Tia-
tira era conhecida por suas guildas de artesãos. Cada artesão
deveria ser membro de alguma guilda e cada uma tinha um
deus patrono.
As festas regulares começavam e terminavam com ofertas
de bebidas. Isso costumava ser associado à liberdade de movi-
mento sexual, que era necessária até para algumas guildas de
lá.
Na área de Tiatira, uma planta cresceu e obteve a cor aver-
melhada. A cor púrpura foi obtida dos mexilhões do rio. Nesse
contexto, Lídia também é mencionada no livro de Atos:
“Uma das mulheres que nos ouviam era temente a Deus e

chamava-se Lídia, vendedora de tecido de púrpura, da cidade de
Tiatira...” (Atos 16:14)
Lídia e a sua casa foi a primeira na Europa a ser batizada por

Paulo. Yeshua elogia esta comunidade. Essa comunidade tem
excelentes qualidades.
29
“Ao anjo da igreja em Tiatira escreve: ‘Assim declara o Filho

de Elohim, cujos olhos são como chama de fogo e os pés como
bronze reluzente: Conheço as tuas obras, o teu amor, a tua fé,
o teu ministério, a tua perseverança, bem como sei que estais
servindo muito mais agora do que no princípio.” (Apocalipse
2:18–19)
No entanto, Yeshua expressa uma repreensão:

“No entanto, tenho contra ti o fato de que toleras Jezabel,
aquela mulher que se diz profetisa, porém, com seus ensinos
induz os meus servos à imoralidade sexual e a comerem alimen-
tos sacrificados aos ídolos.” (Apocalipse 2:20)
A mulher era uma falsa profetisa, que pode ter incentivado

os membros das guildas a participarem de idolatria e celebra-
ções imorais, porque nem tudo era “tão ruim”.
Quem foi a histórica Jezabel? Ela veio da terra da Fenícia e
era esposa de Acabe (1 Reis 16:29–31), o rei que governou em
Israel quando Elias foi profeta. O casamento de Jezabel com
Acabe, mais do que qualquer outro evento, causou a queda do
reino do norte de Israel; Jezabel introduziu as piores formas de
idolatria do seu país para Israel, substituindo o culto a YHWH
(1 Reis 18:13–19).
Jezabel matou muitos dos profetas de YHWH (1 Reis 18:4),
ela também tentou matar Elias (1 Reis 19:1–3). A iniquidade
deles terminou em sua terrível morte (2 Reis 9:30–37), como o
profeta Elias predisse.
Jezabel é uma expressão para a prostituta Babilônia:

“Retirai-vos dela, povo meu, para não serdes cúmplices em
seus pecados e para não participardes das pragas que a atingi-
rão!” (Apocalipse 18:4)
30
O termo “deixar Babilônia” significa no sentido figurado sair

de onde o culto e honra nao sao únicamente dados a YHWH.
Sair de igrejas e comunidades, onde as práticas pagãs surgiram
devido à separação das igrejas primitivas – judaico messiâni-
cas, que os primeiros seguidores do Maschiach deram como
certo, e à fusão com o espírito pagão helenístico e o espírito de
poder romano. Fornicação no sentido espiritual significa tole-
rar e realizar práticas pagãs.
Por exemplo, para substituir o Shabat pelo domingo, cele-
brar festas que não sejam de YHWH, como resumido em Leví-
tico 23, declarar a Torá como não mais válida.
“Concedi-lhe tempo para que se arrependesse da sua prosti-

tuição, mas ela não quer arrepender-se.” (Apocalipse 2:21)
Lemos em Daniel no capítulo 9 como é o arrependimento.

Aqui está um trecho, versículos 9–11:
“Mas a Elohim nosso Deus, pertencem a misericórdia e o per-
dão, apesar de termos sido tão rebeldes contra ele. Portanto, todo
o Israel transgrediu a tua Torá, Lei, desviando-se para não obe-
decer à tua voz. Por isso a maldição, o juramento que está escrito
na Torá, Lei, de Moisés, servo de Elohim, nosso Deus, se derra-
mou sobre nós; porque erramos e pecamos contra ele.”
Yochanan continua no Apocalipse 2:22–23:

“Portanto, eis que a farei adoecer e enviarei grande aflição
sobre aqueles que com ela cometem adultério, a não ser que se
arrependam das suas más ações. Matarei os seguidores dessa
mulher, e todas as igrejas saberão que Eu Sou aquele que sonda
mentes e corações, e portanto, retribuirei a cada um de vós de
acordo com as vossas obras.”
Em Mateus 16:27:
31
“Mas o Filho do homem virá na glória de seu Pai, com os seus

anjos, e então recompensará a cada um de acordo com suas
obras.”
E Salmos 62:13 também está expresso:

“...recompensas o ser humano, conforme suas obras.”
“Todavia, aos demais que estão em Tiatira e que não seguem a

doutrina dessa mulher, e não aprenderam, como eles costumam
falar, os profundos segredos de Satanás, afirmo: ‘Não colocarei
outra carga sobre vós!” (Apocalipse 2:24)
Precisamos conhecer o que significa as profundezas de

Satanás e lidar com esses ensinamentos que giram em torno
deles?
“Tão-somente apegai-vos com firmeza ao que tendes, até que

Eu venha. Ao vencedor, aquele que permanecer nas minhas
obras até o fim...” (Apocalipse 2:25–26)
Aqui Yeshua fala em manter nossas obras até o fim. Há um

anúncio agressivo no Salmo 28:5 para aqueles que não man-
têm suas obras até o fim:
“Porque não desejam reconhecer as obras de YHWH nem as
obras de suas mãos, Ele os destruirá e jamais permitirá que se
reergam.”
Aqueles que mantêm as obras de Yeshua até o fim recebem

uma promessa extraordinária:
“Ao vencedor, aquele que permanecer nas minhas obras até o
fim, Eu lhe darei autoridade sobre as nações. Ele as governará
com cetro de ferro e as reduzirá a pedaços como se fossem vasos
de barro. Eu lhe concederei autoridade semelhante à que recebi
32
de meu Pai. Também lhe darei a estrela da manhã’. Aquele que

tem ouvidos, compreenda o que o Espírito revela às igrejas!”
No Salmo 2:8–9, encontramos a mesma promessa a Yeshua,

dada por seu pai: “Pede, e Eu te darei as nações como herança,
os confins da terra como tua propriedade. Tu as regerás com
cetro de ferro, como um vaso de oleiro as espatifarás.”
A estrela mais brilhante é a estrela da manhã e é Yeshua:

“…Eu Sou a Raiz e o prometido Descendente de Davi, e a bri-
lhante Estrela da Manhã.” (Apocalipse 22:16)
Em resumo, podemos dizer à comunidade de Tiatira que

Yeshua elogia suas obras, seu amor, sua fé e sua perseverança,
mas contra ela tolera o falso ensino de Jezabel, que leva os
crentes a fornicar e comer ofertas idólatras. Fornicação espiri-
tual significa violar a Torá de YHWH e desobedecer a sua voz.
Aqueles que vencem recebem a grande promessa de governar
as nações com Yeshua. E somente aqueles que conhecem a
constituição, a Torá, de seu reino, podem governar com Yeshua.
Carta para Sardes

Sardes era a antiga capital de Lídia, na Ásia Menor, onde o rei
Creso, fabulosamente rico, viveu antes de Yeshua no século VI.
Ouro e outros metais podiam ser extraídos do rio Pactolo. Sar-
des era consequentemente rica. Os habitantes de Sardes eram
considerados efeminados e viciados em prazer.
Os sacerdotes e sacerdotisas da deusa Cibele se renderam
aos festivais de prostituição do templo em deslumbrantes ves-
tes brancas. No final do século I, após Yeshua, houve poucos
ataques aos cristãos por causa do culto imperial pouco desen-
volvido no local. Yochanan escreve para a congregação Sardes:
33
“Ao anjo da igreja em Sardes escreve: ‘Assim declara Aquele

que tem os sete espíritos do Elohim e as estrelas: Conheço as tuas
obras, que tens fama de estar vivo, mas de fato, estás morto.”
(Apocalipse 3:1)
Yeshua conhece as obras da comunidade:

“Não tenho encontrado integridade em tuas obras diante do
meu Elohim.” (Apocalipse 3:2)
Esta comunidade parece ter uma reputação de estar viva,

mas aos olhos de Yeshua ela está morta, são crentes no nome.
“Sê alerta! E fortalece o que ainda resta e estava prestes a

morrer; porque não tenho encontrado integridade em tuas obras
diante do meu Elohim. Portanto, lembra-te daquilo que tens rece-
bido e ouvido; obedece e arrepende-te. Porquanto se não esti-
veres vigilante, virei como um ladrão, e tu não sabereis em que
hora virei contra ti.” (Apocalipse 3:2–3)
Agora aqueles que são puros aos olhos de YHWH entram

em cena:
“Contudo, tens em Sardes algumas pessoas que não contami-
naram suas vestes; elas caminharão comigo, vestidas de branco,
pois são dignas.” (Apocalipse 3: 4)
É interessante mencionar as roupas brancas que os crentes

em Yeshua recebem por não terem contaminado as suas rou-
pas, em contraste com as roupas brancas que os sacerdotes da
prostituição do templo usavam. Judas escreveu em sua carta,
capítulos 1:23 o que seria esta ‘roupa manchada’:
34
“Assim como salvai a outros, arrebatando-os do fogo; e a

outros, ainda, ajudai com misericórdia e temor, repugnando até a
roupa contaminada pela carne. Glória a Deus por sua proteção.”
Isso mostra que aqueles não andam no espírito, mas na
carne. Precisamos acordar e dizer a verdade com a clareza que
Yeshua colocou na carta à congregação Sardes:
“Fortalece o que ainda resta e estava prestes a morrer...Lem-
bra-te daquilo que tens recebido e ouvido; obedece e arrepende-
te…”
“Assim, o vencedor andará trajado com vestes brancas, e de

modo algum apagarei o seu nome do Livro da Vida; pelo con-
trário, reconhecerei o seu nome na presença do meu Pai e dos
seus anjos. Aquele que tem ouvidos, compreenda o que o Espírito
revela às igrejas.” (Apocalipse 3:5–6)
35
Capítulo 6
Uma Porta Aberta
Carta para Filadélfia

Filadélfia ficava onde é hoje a Turquia e foi fundada em 189
antes de Yeshua por Attalus II, rei de Pérgamo, era chamada
de “amor fraternal” por afeição ao seu irmão mais velho, Fila-
délfia. Como cidade comercial, Filadélfia teve uma importância
particular na difusão da cultura grega, razão pela qual tam-
bém foi chamada de “Portão do Oriente”.
Yochanan ouve: “‘Assim declara Aquele que é santo e verda-

deiro, que possui a chave de Davi. O que Ele abre ninguém conse-
gue fechar, e o que Ele fecha ninguém pode abrir.” (Apocalipse 3:7)
Já encontramos a “chave de Davi” em Isaías 22:22: “Porei

sobre os seus ombros a chave da Casa de Davi: o que ele abrir
ninguém terá o poder de fechar e o que ele fechar ninguém será
capaz de abrir.”
Vemos essa escritura profética cumprida em Yeshua, que foi

instituída sobre a casa de YHWH e que carrega a glória da
casa de Seu Pai. E não apenas Yeshua tem as chaves de Davi,
mas ele é “descendente de Davi” (Apocalipse 22:16)
“Conheço as tuas obras. Eis que tenho colocado diante de

ti uma porta aberta que ninguém consegue fechar; tens pouca
força, mas obedeceste à minha Palavra Aleph/Tav e não negaste
o meu Nome.” (Apocalipse 3:8)
36
Uma Porta Aberta
Yeshua conhece as obras da comunidade e a elogia por

guardar a sua palavra. Isso novamente se refere aos escritos
do assim chamado Antigo Testamento, porque o Novo nem
mesmo existia. Eles guardam sua Torá em seus corações, exi-
gência clara da aliança renovada, conforme lemos em Jeremias
31:33: “Eis, no entanto, a Aliança que celebrarei com a comuni-
dade de Israel passados aqueles dias”, afirma Elohim: “Registra-
rei o conteúdo da minha Torá, Lei, na mente deles e a escreverei
no mais íntimo dos seus sentimentos: seus corações. Assim, serei
de fato o Elohim deles e eles serão o meu povo!”
Também é importante para Yeshua que guardemos Seu

nome e o nome do Pai. Ele revelou seu nome a Moisés: YHWH –
Eu sou/serei o que sou/serei ” Seu nome não é Deus. Neste seu
nome – YHWH – o evangelho já foi revelado. Eu serei aquele
que salvará você – ou seja, Yeshua. Yah é o seu nome e shua
significa salvar. Eu serei aquele que te curará, que cuidará de
você, etc.
A pequena força que esta comunidade tem, contrastamos
três versículos da Bíblia que falam de grande poder:
“Com grande poder os apóstolos continuavam a pregar, tes-
temunhando da ressurreição de Yeshua, e a maravilhosa graça
estava sobre todos eles.” (Atos 4:33).
“Recebereis poder quando o Ruach HaKodesh descer sobre

vós!” (Atos 1:8)
“Estevão, homem cheio de graça e do poder de Deus, realizava

prodígios e sinais milagrosos entre as multidões.” (Atos 6:8).
Vamos registrar essas três coisas para nossa vida: fazer nos-
sas obras de acordo com a Torá, guardar o Seu nome e con-
fessá-lo.
37
“Farei aos da sinagoga de Satanás, aos que se dizem judeus e

não são, mas mentem; sim, farei que venham adorar prostrados
aos teus pés e saibam que Eu te amo!” (Apocalipse 3:9)
Como em Esmirna, os judeus que negam o Messias Yeshua

desempenham um papel importante, pois percebem a perse-
guição à igreja como um culto de adoração, mas na verdade o
fazem nas mãos do diabo. Isaías também fala disso no capítulo
60:14: “Os filhos dos teus opressores virão e se inclinarão diante
de ti em sinal de reverência e submissão; todos quantos a despre-
zaram e humilharam, prostrar-se-ão aos teus pés, e a chamarão
Cidade de Yahweh; Tsión, Sião do Santo de Israel.”
Os crentes permanecem fiéis à sua fé e Yeshua abre uma

porta para o evangelho para que eles possam ser uma luz ao
seu redor – mas ele também abre a porta para eles para que
possam escapar do sistema da besta.
“Visto que guardaste a palavra de esperar por mim, também

te guardarei da hora da tentação que virá por todo o mundo para
tentar os que habitam na Terra. Eis que venho sem demora! Con-
serva o que tens, para que ninguém tome a tua coroa. Farei do
vencedor uma coluna no templo do meu Elohim, de onde jamais
sairá. Escreverei nele o Nome do meu Elohim e o nome da cidade
da nova Jerusalém, que desce do céu da parte de meu Elohim;
e igualmente escreverei nele o meu novo Nome. Aquele que tem
ouvidos, compreenda o que o Espírito revela às igrejas.” Carta à
igreja em Laodiceia. (Apocalipse 3:10–13)
A hora da tentação se refere à Grande Tribulação, e a esse

grupo de crentes é prometido que eles serão mantidos na
Grande Tribulação. Você se lembra de que existem dois outros
grupos, os crentes que são capturados e outros que morrem
38
Uma Porta Aberta
pela espada. É a única comunidade que recebe essa promessa.

E o que há de especial nisso? Ela manteve fielmente a palavra
Alef / Tav e não negou seu nome. Esses crentes têm os ensina-
mentos da Torá que o povo de Israel também teve quando via-
java pelo deserto. E esse grupo vai precisar dessa mesma ins-
trução para sua jornada, que levará 3 anos e meio no deserto.
E finalmente o que o profeta Isaías diz no capítulo 2:3 se aplica:
“Porque a Torá sairá de Sião, e a palavra de YHWH de Jeru-
salém.” O Messias então ensinará a Torá de Jerusalém para todo
o mundo. Ele fará daqueles que os vencerem uma coluna no
templo. Ou seja eles terão uma posição gerencial, uma posição
de ensino. Neles ele escreverá o nome da cidade de YHWH –
ou seja, Nova Jerusalém – e Seu nome.
Carta para Laodicéia

“Ao anjo em Laodicéia escreve: “Assim declara o Amém, a tes-
temunha fiel e verdadeira, o início da criação de Elohim.” (Apo-
calipse 3:14)
Já em Jeremias 42:5 lemos:

“Então disseram a Jeremias: “‘Que Yahweh seja testemunha
verdadeira e fiel contra nós, se assim não fizermos tudo de acordo
com o que o YHWH, teu Elohim, nos ordenar por intermédio da
tua pessoa!‘“
“Conheço as tuas obras, sei que não és frio nem quente. Antes
fosses frio ou quente! E, por este motivo, porque és morno, não
és frio nem quente, estou a ponto de vomitar-te da minha boca.”
Ser morno é pregar para agradar a todos como em 2 Timó-

teo 4:3–4: “Porquanto, chegará o tempo em que não suporta-
rão o santo ensino; ao contrário, sentindo coceira nos ouvidos,
39
reunirão mestres para si mesmos, de acordo com suas próprias

vontades.”
Não seria a doutrina da pré tribulação também uma fábula?
“E ainda dizes: ‘Estou rico, conquistei muitas riquezas e não

preciso de mais nada’. Contudo, não reconheces que és miserá-
vel, digno de compaixão, pobre, cego e que está nu! Portanto,
ofereço-te este conselho: Adquire de mim ouro refinado no fogo,
a fim de que te enriqueças; roupas brancas, para que possas
cobrir tua vergonhosa nudez; e compra o melhor colírio para que,
ao ungir os teus olhos, possas enxergar claramente.“ (Apoca-
lipse 3:17–18)
Essas palavras lembram Efraim, que disse: “Efraim orgu-

lha-se e exclama:
“Certamente me enriqueci, adquiri para mim grandes pro-
priedades; não encontrarão mal nem pecado algum em mim, em
todo o meu trabalho!” (Oséias 12: 9)
Não há nada faltando com esses crentes segundo o enten-

dimento deles; porém não são ricos para com Deus, também
não percebem isto. O castigo por parte de YHWH é por amor.
Yeshua os aconselha a comprar ouro refinado dele no fogo.
“Toda a Palavra de Elohim é purificada no fogo, Ele é um
escudo para quem nele confia totalmente.” (Provérbios 30:5)
As roupas brancas que eles devem comprar são as obras da
justiça dos santos:
“Para vestir-se, foi-lhe providenciado linho fino, puro e res-
plandecente. O linho fino representa os atos de justiça dos san-
tos.” (Apocalipse 19:8)
“Eu repreendo e corrijo a todos que amo: sê pois diligente e
40
Uma Porta Aberta
arrepende- te. Eis que estou à porta e bato: se alguém ouvir a

minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele,
e ele comigo.” (Apocalipse 3:19–20)
Quando Yeshua bate na porta, ele não bate na porta dos

incrédulos, ele está falando para uma comunidade aqui.
Esta batida à porta lembra Cântico dos Cânticos 5:2–3:
“Eu estava quase adormecida, mas meu coração vigiava. Escutai!
É a voz do meu amado. Eis que está batendo à porta! Já despi a
minha túnica, querido! Terei de vesti-la novamente? Já lavei os
meus pés. Terei de sujá- los de novo?”
Ela não queria abrir a porta para o seu noivo, ela estava dor-
mindo e quando ela finalmente abriu a porta, ele havia sumido.
“Ao vencedor, Eu lhe concederei que se assente comigo no

meu trono, assim como Eu venci e me assentei com meu Pai no
seu trono. Aquele que tem ouvidos, compreenda o que o Espírito
revela às igrejas!’” (Apocalipse 3: 21–22)
E onde está o trono? “Quando este tempo chegar, chamarão

Jerusalém ‘O Trono de Yahweh, Elohim’, e todas as nações se
reunirão para honrar o Nome de Elohim em Jerusalém. Não mais
viverão de acordo com a teimosia de seus corações inclinados a
praticar o mal.” (Jeremias 3:17)
41
Capítulo 7
Diante do Trono
Depois que Yochanan recebeu as instruções para as sete

comunidades, ele é chamado à sala do trono de YHWH. Cami-
nhamos com ele por uma porta aberta e é como se tivéssemos
ouvido o som da trombeta com a voz do alto que chama:
“Depois desses acontecimentos, observei uma porta aberta

no céu, e a primeira voz que eu ouvira, voz como de trombeta,
falando comigo, chamou-me: “Sobe até aqui, e Eu te revelarei os
eventos que devem ocorrer depois destes.” (Apocalipse 4:1)
A porta aberta não te lembra a parábola das dez virgens?

A sábia poderia passar pela porta, enquanto a tola acabaria
parada na frente de uma porta fechada. (Mateus 25:10).
“Imediatamente, me vi absolutamente tomado pelo Espírito, e

diante de mim estava um trono no céu e nele estava assentado
alguém.” (Apocalipse 4:2)
Podemos agora ver com Yochanan a imagem do trono divino,

como ele se eleva como um centro brilhante. O todo Poderoso
está sentado no Trono:
“Aquele, pois, que estava assentado tinha a fisionomia seme-
lhante às pedras lapidadas de diamante e sardônio. Ao redor do
trono, reluzia um arco-íris parecendo uma esmeralda.” (Apoca-
lipse 4:3)
42
Diante do Trono
A ideia de Yeshua para as sete congregações ainda era com-

preensível para nós crentes aqui na terra, mas agora estamos
olhando para uma dimensão que mostra um Elohim infinita-
mente sublime, que não pode ser “comprimido” em nossas
ideias humanas. O Todo-Poderoso, exaltado acima de tudo e de
todos, rugindo, poderoso, trovejando e relampejando em sua
onipotência:
“Do trono emanavam relâmpagos, vozes e trovões. Perante Ele
estavam acesas sete lâmpadas de fogo, que são os sete espíritos
de YHWH Elohim.” (Apocalipse 4:5)
Seu trono é cercado pelos anciãos:

“Também ao redor do trono havia vinte e quatro outros tronos;
vi assentados sobre eles vinte e quatro anciãos, vestidos com ves-
tes brancas e com coroas de ouro da vitória sobre suas cabeças.”
(Apocalipse 4:4)
Essa visão do trono nos permite saber que Ele governa e

está no controle, mesmo no fim dos tempos que amanhecerá na
terra. O último governante a aparecer no cenário mundial será
deposto, mas o governante no trono permanecerá. O profeta
Isaías também teve permissão para olhar a sala do trono de
Elohim quando o rei Uzias morreu:
“No ano em que faleceu o rei Uzias, eu vi Aleph / Tav Adonai
sentado sobre um trono alto e exaltado. A aba do seu manto pre-
enchia todo o templo.” (Isaías 6:1)
Os reis vêm e vão, mas seu trono é fixo e indica sua autori-
dade e estabilidade. Yochanan descreve ainda a sala do trono:
“E diante do trono, ainda, havia algo semelhante a um mar de
vidro, translúcido como o cristal. No centro, circundando o trono,
havia quatro seres viventes cobertos de olhos, tanto na frente
como nas costas. O primeiro aparentava um leão, o segundo era
43
semelhante a um touro, o terceiro tinha um semblante como o de

homem, o quarto parecia uma águia em pleno vôo. Cada um des-
ses seres tinha seis asas e eram repletos de olhos, tanto ao redor
como por baixo das asas. Dia e noite proclamam sem cessar:
“Santo, santo, santo YHWH, Elohim, o Todo- Poderoso, Aquele
que era, que é e que há de vir!” Toda vez que os seres viventes
exclamam glória, honra e graças Àquele que está assentado no
trono e que vive para todo sempre, os vinte e quatro anciãos se
prostram diante daquele que está assentado no trono e adoram
Aquele que vive para todo o sempre. Eles lançam suas coroas
diante do trono e declaram: “Nosso YHWH e Elohim, tu és digno
de receber a glória, a honra e o poder, porquanto tu és o Criador
de tudo e, por tua soberana vontade, tudo o que há, foi criado e
veio a existir.” (Apocalipse 4: 6–11)
Os profetas Isaías (capítulo 6), Ezequiel (capítulo 1) e Daniel

(capítulo 7) também foram autorizados a dar uma olhada na
sala do trono de YHWH. Eles assumiram perspectivas dife-
rentes. Há intérpretes que dizem que quando você olha para a
sala do trono, o Apocalipse não fala mais da igreja e que isso é
a prova de que ela foi arrebatada. Outros dizem que somente a
igreja fiel será arrebatada enquanto a igreja infiel passará pela
Grande Tribulação. Estou convencido de que, se fosse esse o
caso, Yeshua teria deixado ser conhecido nas mensagens às
sete igrejas que a igreja fiel teria uma promessa muito espe-
cial, ou seja, não passar pela Grande Tribulação. Seria extre-
mamente importante que Yeshua o tivesse mencionado.
Fiz um ensino separado sobre o assunto do “Arrebatamento”
episódio 8, “O Arrebatamento Secreto”, e é por isso que não
vou entrar nele novamente aqui. Mas neste ponto, por consi-
derá-lo muito importante, quero mostrar o quanto a igreja é
discutida nos outros capítulos do Apocalipse. Ou seja ela ainda
está lá na terra. O livro de Apocalipse é sobre a vinda do Mes-
44
Diante do Trono
sias e sua igreja, sobre sua perseverança e paciência, e sobre a

noiva sendo preparada durante a Grande Tribulação.
No capítulo 14:12 de Apocalipse diz:
“Aqui está a perseverança dos santos, daqueles que obedecem
aos mandamentos de YHWH e permanecem fiéis a Yeshua.”
E o versículo 13 continua dizendo: “Então, ouvi uma voz

grave do céu que ordenava: “Escreve: Bem- aventurados os mor-
tos que desde agora morrem em YHWH.” Este versículo tam-
bém indica que a igreja ainda está na terra. O anjo mostra a
Yochanan, veja como os santos devem suportar pacientemente
e como todos que morrerem na Grande Tribulação a partir de
agora têm uma promessa especial. Vemos outras declarações
que mostram que os santos ainda estão na terra. O capítulo 5,
versículo 8 fala das “taças de ouro cheias de incenso, que são
as orações dos santos.”
No capítulo 6, versículo 10, aqueles dos santos que foram

mortos exclamaram:
“Eles exclamavam com grande voz: Até quando, ó Soberano,
santo e verdadeiro, esperarás para julgar os que habitam em
toda a terra e vingar o nosso sangue?”
E foi-lhes dito no versículo 11:

“(...) que aguardassem ainda um pouco mais, até que se com-
pletasse o número dos seus irmãos que, como eles, foram servos
e que, da mesma forma, também deveriam ser mortos.”
Se a igreja fosse arrebatada, não haveria mais crentes na

terra para serem mortos. A igreja sofre durante os primeiros
seis selos em que ¼ dos habitantes da terra são mortos com –
pelo martírio:
“Foi-lhes dado o poder sobre um quarto de toda a terra, a fim
45
de que matassem à espada, pela fome, por meio da pestilência e

pelos animais selvagens da terra.” (Apocalipse 6:8)
Também em Daniel 7:21 lemos sobre o fim dos tempos:

“E vi que o mesmo chifre fazia guerra contra os santos e pre-
valecia contra eles.”
E o próprio Yeshua descreve o início das dores do parto e

então continua:
“Então eles vos entregarão para serem afligidos e condenados
à morte. E sereis odiados por todas as nações por serem meus
seguidores.” (Mateus 24:9)
Se a igreja tivesse sido arrebatada, essas palavras não

fariam sentido. Yochanan vê: “Uma grande multidão tão vasta
que ninguém podia contar, formada por pessoas de todas as
nações, tribos, povos e línguas. Estavam em pé, diante do trono
do Cordeiro.” (Apocalipse 7: 9) e quando ele pergunta quem
são e de onde vieram, Ele responde o seguinte: “Estes são os
que saíram da grande tribulação.” (Apocalipse 7:14) Isso sig-
nifica que eles estavam na terra na grande tribulação, ou seja,
foram mártires. E isso encontramos no capítulo 6:9: “Quando
Ele abriu o quinto selo, contemplei debaixo do altar as almas
daqueles que haviam sido mortos por causa da Palavra de Elo-
him e do testemunho que proclamaram.”
Também no capítulo 8, quando o sétimo selo é aberto e as

sete trombetas são dadas aos sete anjos, lemos sobre os santos
na terra:
“Aproximou-se um outro anjo e se colocou em pé junto ao
altar, portando um incensário de ouro. A ele foi entregue grande
quantidade de incenso para oferecer com as orações de todos os
santos sobre o altar de ouro diante do trono.” (Apocalipse 8: 3)
46
Diante do Trono
A igreja estará na terra em intercessão enquanto a maior

batalha final se desenrola na terra, na qual o inimigo derra-
mará o sangue de muitos eleitos. No capítulo 11:6 lemos sobre
as duas testemunhas:
“Esses homens têm a capacidade de trancar o céu, de maneira
que não chova durante o tempo em que estiverem profetizando,
e têm o poder de transformar a água em sangue e ferir a terra
com toda espécie de flagelos, tantas vezes quantas ordenarem.”
Acho que haverá muito mais testemunhas além das duas

testemunhas no tempo da grande tribulação, que estarão no
caminho da unção dos últimos dias. E no capítulo 12:11 vemos
que os santos venceram o acusador dos irmãos, então dizem
que eles ficarão na terra até serem mortos:
“Eles, portanto, o venceram por causa do sangue do Cordeiro e
por intermédio da palavra do testemunho que anunciaram; posto
que, face a face com a morte, não amaram mais a própria vida!”
E no capítulo 13:7 os santos que ainda não foram mortos

ainda estão lá:
“Foi-lhe concedido também poder para guerrear contra os
santos e vencê-los. E recebeu autoridade sobre toda tribo, povo,
língua e nação.”
e no versículo 10:
“Se alguém tem de ir para o cativeiro, certamente, para o
cativeiro irá. E se alguém matar a espada é necessário que pela
espada seja morto!”
Os outros capítulos também falam dos santos no fim dos

tempos. E o próprio Yeshua aponta em Mateus 24:9: “Então
eles vos entregarão para serem afligidos e condenados à morte. E
sereis odiados por todas as nações por serem meus seguidores.“
47
E adverte: “Aquele, porém, que continuar firme até o final será

salvo.” (Mateus 24:13)
Perseverar? Até onde? Até o fim. Esses ensinamentos sobre

o arrebatamento pré ou durante a tribulação dão falsas espe-
ranças de que os santos dos tempos do fim não estarão mais
lá e não precisam sofrer. Esses ensinamentos são perigosos
porque tiram a oportunidade para os crentes se prepararem.
As declarações no livro do Apocalipse são completamente
diferentes, como vimos. A igreja será uma igreja sofredora,
perseguida e morta:
“E, em suas dependências, foi descoberto sangue de profetas e
de santos, e de todos os que foram assassinados na terra.” (Apo-
calipse 18:24)
Os santos são parte integrante no livro do Apocalipse e eles

estão sendo preparados. Veremos mais de perto esse processo
de preparação no próximo episódio.
48
Capítulo 8
Hora do julgamento
Yeshua vai preparar e refinar sua noiva no tempo da Grande

Tribulação. Não haverá abreviação, nem Arrebatamento, que
nos tire de tudo. Para entender melhor isso, vamos trazer agora
o aspecto profético da doutrina de Moisés em Deuteronômio
1:1–2. Antes que o povo israelita pudesse ir para a terra prome-
tida, Moisés lhes disse:
“Estas são as palavras transmitidas por Moisés a todo o povo

de Israel no deserto, a leste, do outro lado do Jordão, na planície
defronte do mar Vermelho, entre Parã e Tofel, Labã, Hazerote e
Di-Zahav. Em onze dias de marcha, pelo caminho dos montes
de Seir, é possível ir de Horêv, Horebe, a Cadesh-Barnêa, Cades-
Barneia.”
Normalmente teria sido possível em onze dias partir de

Horeb ou Monte Sinai, onde o povo tinha recebido a Torá, e
chegar através da cadeia de montanhas Seir a Kadesh-Barnea,
seu destino. Como essa viagem de 11 dias pode se tornar uma
caminhada de 40 anos no deserto? Diz-se que depois de ape-
nas três dias de viagem, quando partiram do Monte de YHWH,
as pessoas murmuraram (Nm 11:1). As pessoas já estavam a
caminho de se distanciarem da Torá e de Elohim. Por causa de
seu pecado, YHWH deixou-os vagar pelo deserto:
49
“Então a ira do SENHOR se acendeu contra Israel e os fez

andar errantes pelo deserto durante quarenta anos, até que
desapareceu por completo aquela geração que fez o que desagra-
dou a Yahweh.” (Números 32:13)
Mas esta migração pelo deserto tinha outra razão:

“Traze sempre viva em tua memória a maneira como Yahweh,
o teu Elohim, te conduziu por todo o caminho no deserto, durante
esses quarenta anos, para te tornar humilde e provar-te, a fim de
que exteriorizasses todas as intenções do teu coração: se estavas
decidido a obedecer a seus mandamentos ou não.” (Deuteronô-
mio 8:2)
Elohim testou seus corações. E as pessoas tiveram que pas-

sar pelo Seir para chegar a Cadesh-Barnêa. Lemos em Deute-
ronômio 2:5: “(…) Porquanto foi a Esaú que Eu dei a posse dos
montes de Seir.”
Seir é um nome para Edom, para Esaú. Em um sentido figu-

rativo, Seir significa tempestade, tendências carnais e emocio-
nais no físico, representa o espírito da era “ do mal presente”,
disse ele.
Eles tiveram que passar pela cordilheira Seir (derech Ha
Seir). Eles tiveram que passar em outro teste para mostrar se
eles foram capazes de se mudar para a terra prometida. Eles
tinham que ser confrontados com suas próprias inclinações
carnais. É isso que as Montanhas Seir representam dos 11
dias de viagem, que se tornaram 40 anos, porque as pessoas
já estavam a caminho da dispersão. Eles tiveram que derrotar
sua própria carne antes que eles fossem autorizados a tomarem
posse da terra. Eles tiveram que superar o espírito de Edom, de
Esaú. Em última análise, o espírito de HaSatan. Eles tiveram
que enfrentar a montanha, subir a montanha para enfrentar
50
Hora do julgamento
o espírito de Edom, o espírito do anti-Messias. E nós somos

confrontados com esta montanha, especialmente na época da
Grande Tribulação.
Todos nós teremos que aceitar este desafio. Os israelitas
choraram antes de pegarem a Torá: “Tudo o que Yahweh man-
dou, nós faremos!” (Exôdo 19:8)
Mas seus corações não foram limpos, e eles caíram longe
de seus ensinamentos pouco tempo depois. Seus corações não
eram inteiramente dedicados ao seu Elohim e eles não confia-
vam nEle. E no final dos tempos, YHWH, assim como ele foi ao
tribunal com os pais, também irá ao tribunal conosco. Ele nos
permite saber isso através do profeta Ezequiel:
“E vos arrancarei do meio dos povos e vos congregarei tra-

zidos de todas as nações da terra às quais fostes espalhados,
com mão poderosa e braço forte, e mediante toda a ira do meu
zelo que já transbordou. Eis que vos trarei para o deserto das
nações pagãs e ali, face a face, executarei o meu juízo sobre vós.
Do mesmo modo como julguei vossos pais e antepassados no
deserto do Egito, assim também os julgarei. Palavra de Yahweh.
Eis que farei passar sobre os vossos lombos a minha vara de
correção! Eu vos disciplinarei e vos farei entrar no vinculo da
Aliança; e separarei dentre vós os amotinados, desobedientes e
que se rebelam contra mim; Eu mesmo os tirarei das terras das
suas peregrinações, mas não permitirei que retornem à terra de
Israel.“ (Ezequiel 20:34–38)
Yochanan também expressa esse pensamento de julga-

mento, em Apocalipse 2:10: “Não temas nada do que estais
prestes a sofrer! Eis que o Diabo está para lançar alguns de
vós na prisão; a fim de que sejais provados...”
Quando HaSatan é lançado para a terra, aprendemos que ele
perseguirá a mulher:
51
“Quando, pois, o Dragão se viu atirado para a terra, empreen-

deu forte perseguição à mulher que dera à luz o menino.” (Apo-
calipse 12:13)
Ela então fugirá para o deserto:

“Então, foram entregues à mulher as duas asas da grande
águia, a fim de que pudesse voar até o local que lhe havia sido
planejado no deserto, onde seria sustentada pelo período de um
tempo, tempos e meio tempo, absolutamente fora do alcance da
serpente.” (Apocalipse 12:14)
A serpente então:
“fez jorrar água da sua boca como se fosse um forte rio, com
o objetivo de alcançar a mulher e arrastá-la com a correnteza.
“Espalhou um fluxo de água de sua garganta atrás da mulher
para que ela fosse afastada pelas inundações.” (Apocalipse
12:15)
Ele continua dizendo:

“Contudo, a terra cooperou com a mulher, abrindo a boca e
devorando o rio que o Dragão fizera jorrar da sua boca.” (Apo-
calipse 12:16)
E depois: “Então, irou-se tremendamente o Dragão contra a

mulher e partiu para atacar o restante da sua descendência, os
que obedecem aos mandamentos de YHWH e se mantêm fiéis ao
testemunho de Jesus. E assim, o Dragão se colocou em pé sobre
a areia do mar.” (Apocalipse 12:17)
Aqui temos as três divisões de grupos: a mulher foge para

o deserto, e o anti- Messias está travando uma guerra contra
o resto, com os quais são capturados e que perecerão com a
espada.
52
Hora do julgamento
De volta ao grupo sendo levado para o deserto – por favor,

ouça também os videos de despertar da noiva, episódios 12,13
e 14. Paulo já escreveu uma palavra de aviso para eles, para
aqueles que chegaram ao fim da era, em hebraico Acharon:
“Portanto, irmãos, não quero que ignoreis que nossos antepas-

sados estiveram todos debaixo da nuvem e todos passaram pelo
mar. Em Moisés, todos eles foram batizados na nuvem e no mar.
Todos comeram do mesmo alimento espiritual, e todos beberam
da mesma bebida espiritual, porque tinham a sede saciada pela
rocha espiritual que os acompanhava, e essa rocha era Yeshua.
Entretanto, YHWH não se agradou da maioria deles; e, por isso,
seus corpos ficaram espalhados pelo chão do deserto. Esses fatos
ocorreram como exemplo para nós, a fim de que não cobicemos
o que é ruim, como eles fizeram. Não vos torneis idólatras, como
alguns deles foram, conforme está escrito: “O povo se assentou
para comer e beber, e levantou-se para se entregar à orgia. Não
nos entreguemos à imoralidade, como alguns deles assim agiram
– e num só dia morreram cerca de vinte e três mil. Não devemos
pôr à prova a paciência do Messias, como alguns deles fizeram,
e por isso foram mortos pelas serpentes. E não vos entregueis à
murmuração, como alguns deles resmungaram e foram mortos
pelo destruidor. Tudo isso lhes aconteceu como exemplo, e foi
escrito como advertência para nós sobre quem o final dos tempos
já chegou! Assim, aquele que julga estar firme, cuide-se para que
não caia. Não vos sobreveio tentação que não fosse comum aos
seres humanos. Mas YHWH é fiel e não permitirá que sejais ten-
tados além do que podeis resistir. Pelo contrário, juntamente com
a tentação, proverá um livramento para que a possais suportar.”
(1 Coríntios 10:1–13)
Aqui também, Paulo mostra que este grupo será testado e

ele os exorta com estas palavras. Os outros dois grupos tam-
53
bém serão testados para ver se estão dispostos a deixar suas

vidas perante o Monte Seir, HaSatan, anti-Messias.
Uma vida santificada requer a vontade e a intenção de
conhecer o Mestre e seus ensinamentos e orientar sua vida de
acordo. É por isso que Yeshua se apresenta às comunidades.
Quanto melhor conhecemos Yeshua, mais podemos amá-lo e
servi-lo. Aqui novamente eu penso em como Yeshua se imagina
para as sete congregações. Acho que a maioria de nós sabemos
que Yeshua é o primogênito dos mortos, que Ele nos ama, nos
libertou de nossos pecados às custas de Seu sangue, e que ele
é a causa de sermos um Reino (Apocalipse 1:4–6).
Também sabemos por Ele, quem é, quem era e quem está
vindo. Mas sabemos mesmo que ele é o Alef e o Tav? Que o
Alef e o Tav, que está incluído na primeira frase das Escrituras
Sagradas e testemunha Yeshua através de Alef-Tav recorrentes
no chamado Antigo Testamento? Isso testemunha dele na pro-
fundeza das Escrituras como ‘aquele que era’.
Yeshua não apareceu depois de 4000 anos e fundou uma
nova religião. Ele estava presente como o lado visível do Pai.
Sabemos que todos os olhos o verão, mesmo aqueles que o
traspassaram. Uma espada afiada de dois gumes emerge de
sua boca. Ele é o Santo, o Verdadeiro, que tem a chave de Davi.
Ele é o Amém, a fiel e verdadeira testemunha, o início da cria-
ção de Elohim. Ele nos pede para conhecer este Yeshua (por
favor, assista aos vídeos despertar da noiva para as sete con-
gregações).
Antes de HaSatan ser jogado na terra e dar sua autoridade
e poder à Besta, o Anti-Messias. Yeshua também nos pede nas
sete epístolas para colocar nossas vidas em ordem com ele. Isso
é definido no episódio de o despertar da noiva 17 a 20. Você o
ama tanto que está disposto a orientar sua vida de acordo com
a doutrina dEle? Você pode mostrar as obras? Você mantém a
palavra do Alef Tav e não nega o nome dele? Você arde por ele e
54
Hora do julgamento
Ele é o seu primeiro amor? Você deixou a fornicação espiritual

para trás e deixou serviços divinos misturados com elementos
pagãos? Você santifica o Shabat e mantém suas festas? Ou você
é apenas um homônimo? Yeshua pede arrependimento onde
tais coisas são vividas, o que não corresponde à sua palavra.
Arrependimento significa retornar e manter as condições da
aliança:
“Eis, no entanto, a Aliança que celebrarei com a comunidade
de Israel passados aqueles dias”, afirma YHWH: “Registrarei o
conteúdo da minha Torá, Lei, na mente deles e a escreverei no
mais íntimo dos seus sentimentos: seus corações. Assim, serei de
fato o seu Elohim.” (Jeremias 31:33)
Nós realmente conhecemos Yeshua? Yeshua, que, abrindo

os quatro primeiros selos, dá instruções de que:
“Foi-lhes dado o poder sobre um quarto de toda a terra, a fim
de que matassem à espada, pela fome, por meio da pestilência e
pelas feras da terra.“ (Apocalipse 6:8)
E isso é apenas o começo dos tribunais. Conhecemos esse

Yeshua?
55
Capítulo 9
Cordeiro e Leão
Depois que Yochanan descreveu a glória indescritível da sala

do trono de YHWH no quarto capítulo do Apocalipse, seu olhar
agora cai sobre um pergaminho que determina o progresso do
mundo e da história da salvação. Yochanan parece fascinado
por um pergaminho selado deitado na mão direita de YHWH:
“Então, observei na mão direita daquele que está assentado
no trono um livro em forma de rolo, escrito de ambos os lados e
selado com sete selos.” (Apocalipse 5:1)
Enquanto Yochanan ainda está olhando para o pergaminho

e os selos, um anjo poderoso aparece. Esse anjo faz uma única
pergunta para todo o universo:
“Quem é digno de abrir o livro e de lhe romper os selos?”
No entanto, não havia ninguém, nem no céu, nem na terra nem
debaixo da terra, que pudesse abrir o livro, ou ao menos olhar
para ele.” (Apocalipse 5:2–3)
Sentindo a tremenda urgência de encontrar alguém que

possa abrir este pergaminho, Yochanan começa a chorar
amargamente:
“E eu chorava muito, porque não se encontrou ninguém que
fosse digno de abrir o livro e de olhar para ele.” (Apocalipse 5:4)
56
Cordeiro e Leão
Yochanan suspeita que, se ninguém for encontrado, o plano

de salvação de YHWH não pode ser concluído e a nova era tam-
bém não pode ser iniciada. Agora um dos anciãos se vira para
o choroso Yochanan:
“Não chores, pois o Leão da tribo de Judá, a raiz de Davi, ven-
ceu para abrir o livro e romper os sete selos.” (Apocalipse 5:5)
Yochanan agora entende que este é o Messias, o Leão vito-

rioso. Mas quando ele se virou para o leão, ele viu:
“No meio do trono e dos quatro seres viventes e entre os anci-
ãos, em pé, um Cordeiro que parecia estar morto, e tinha sete
chifres e sete olhos.” (Apocalipse 5:6)
Imagine este contraste antes: Fala-se de um leão e aí está

um cordeiro carregando as feridas de sua morte. E é precisa-
mente essa diferença extrema que Yeshua carrega dentro de
si. Ele é ao mesmo tempo o Cordeiro que foi morto por nós e
ele é o juiz justo e forte que julgará toda a terra no poder de
um leão dentro de 3 anos e meio em um grau sem preceden-
tes. Nós conhecemos este Yeshua? Por ter uma compreensão
aproximada de quem é Yeshua, isso também determina como
nos vemos e como caminhamos com ele ou que compreensão
temos da igreja. Ao quebrar o primeiro selo, Yeshua é respon-
sável pela morte de ¼ da população mundial. Temos espaço
em nossa imaginação de que este é Yeshua também? O perga-
minho são os julgamentos escritos que acontecerão na terra
antes do retorno de Yeshua. Os tribunais serão tão poderosos
que somente uma pessoa considerada digna poderia executá-
los. Essa pessoa deve ser perfeitamente justa. Quem é miseri-
cordioso e gentil o suficiente e quem tem uma espinha dorsal
extraordinária para anunciar um julgamento tão justo, mas
fatídico, monumentoso e dramático? Esse julgamento causará
medo:
57
“E aconteceu que os reis da terra, os príncipes, os generais,

os ricos, os poderosos; todos enfim, escravos e livres, buscaram
refugiar-se em cavernas e entre as rochas das montanhas. Então,
passaram a berrar para as montanhas e rochedos: “Caiam sobre
nós e ocultem-nos da face daquele que se assenta no trono e da
ira do Cordeiro, porquanto, eis que é chegado o grande Dia da ira
deles; e quem poderá sobreviver?” (Apocalipse 6:15–17)
Será que temos uma idéia real de que a santidade e a justiça

de YHWH incluem o julgamento e estamos pregando um evan-
gelho tão abrangente? Ou estamos apenas falando de miseri-
córdia e graça, como podemos ver o movimento extremamente
rápido da hipergraça se espalhando pelo mundo. Este é um
anúncio falso. Porque falamos de um Messias que carrega
graça infinita, mas também julgamento infinito. Um Messias
judeu julgará o mundo – o Cordeiro e o Leão da tribo de Judá.
Voltando a Yochanan, capítulo 5:7:
“Ele (o Cordeiro) veio e pegou o livro da mão direita de quem
estava assentado no trono.”
E este mesmo homem que assume o papel é um leão e um

cordeiro. Ele é aquele que sangrou pelos nossos pecados, mas
também voltou respingado de sangue:
“Quem é este que vem de Edom, que vem de Bozra, com as
roupas fulgurantes, mas manchadas de vermelho? Quem é este
que envolto em um esplendoroso manto, marcha a passos largos
na grandeza de sua força? “Sou eu! Eu que promovo o Direito!
Eu, que sou poderoso para salvar!” Mas, por que essa cor ver-
melha do teu traje? Por que as tuas vestes se parecem com as
de alguém que tenha pisado a uva no lagar? “Só pisei uvas no
lagar; ninguém dentre todos os povos esteve comigo. Eu as piso-
teei na minha ira; movido por toda a indignação que senti, Eu
as esmaguei; e o sangue delas respingou na minha roupa, e as
58
Cordeiro e Leão
minhas vestes ficaram tingidas. Em verdade, havia decidido pelo

Dia da Vingança, alimentei- o em meu coração, e chegou o Ano
da minha Redenção.” (Isaías 63:1–4)
Normalmente, a combinação de tal devoção obediente e

mansa até a morte e tal ira é incompatível para um julgamento
deste porte. Não se encontra em nós, seres humanos, tal nível
de excelência; não podemos ser leão e cordeiro nesta enorme
extensão.
“Ele veio e pegou o livro da mão direita de quem estava assen-

tado no trono. E assim que o recebeu, os quatro seres viventes e
os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro. Cada
um deles tinha uma harpa e taças de ouro cheias de incenso,
que são as orações dos santos; e eles cantavam um cântico novo:
“Tu és digno de tomar o livro e de abrir seus selos, porque foste
morto, e com o teu sangue compraste para YHWH homens de
toda tribo, língua, povo e nação. Tu os constituíste reino e sacer-
dotes para o nosso YHWH; e assim reinarão sobre a terra.” (Apo-
calipse 5:7–10)
Os quatro seres viventes e os 24 anciãos têm cada um uma

harpa e taças de ouro cheias de incenso, essas são as orações
dos santos. Isso está no contexto da nova canção que estão can-
tando: Tú és digno de participar e abrir seus selos. Visto que as
taças cheias de orações são mencionadas neste contexto, pode-
se presumir que, em suas orações, os santos também imploram
por Yeshua para abrir os selos para julgar o mundo e trazer o
fim dos tempos atuais? Pouco provável, mas altamente neces-
sário. É uma interação entre as orações dos santos, os quatro
seres viventes e os 24 anciãos que fazem essas orações. Diante
do trono, Yochanan entende a urgência de abrir os selos, fica
tão comovido que começa a chorar. Alguma vez pensamos que
59
é, ou será em breve, nosso trabalho interceder por Yeshua para

abrir os selos para julgar o mundo e trazer o fim dos tempos
atuais? Se nunca oramos por isso, esse pensamento está fora
de nosso alcance.
Então, neste ponto até o momento, ainda não compreende-
mos ou sentimos que a era presente, yetzer hará, é ou será tão
terrível a ponto de implorararmos a Yeshua que possa julgá-la
e anunciar a era vindoura. Peço que você absorva essa ideia e
comece a deixá-la funcionar em você. A grande tribulação cer-
tamente será o momento em que começaremos a orar por ela.
Nós vemos essa interação entre os santos na terra e os santos
no céu? Para isso, também, é necessário que os santos ainda
estejam na terra e não tenham sido arrebatados de antemão. Os
santos estão envolvidos na escrita do capítulo final da história
humana para esta época. São eles e suas orações que enchem
as taças que farão Yeshua abrir os selos. Yeshua comprou-nos
para sermos sacerdotes e intercessores entre o céu e a terra
no último período desta era, Yetzer hará. Ele não nos comprou
para simplesmente desaparecermos aqui na terra. Somos cha-
mados para governar com Ele quando estabelecer seu trono
em Jerusalém. Somos uma realeza.
O que Yochanan vê a seguir? O que acontece agora diante
do trono de YHWH? Yochanan vê a adoração daquele que se
senta no trono e do Cordeiro:
“Então reparei e também ouvi a voz de grande multidão de

anjos ao redor do trono e dos seres viventes e dos anciãos, cujo
número era de milhares de milhares e de milhões de milhões.
Eles proclamavam em alta voz: “Digno é o Cordeiro, que foi
morto, de receber a plenitude do poder, riqueza, sabedoria,
força, honra, glória e louvor!” Em seguida, ouvi todas as cria-
turas existentes no céu, na terra, debaixo da terra e no mar, e
tudo o que neles há, que exclamavam: “Ao que está assentado no
60
Cordeiro e Leão
trono e ao Cordeiro sejam o louvor, a honra, a glória e o domínio

pelos séculos dos séculos!”. E os quatro seres viventes bradavam:
“Amém!”, e os anciãos igualmente prostraram-se e o adoraram.”
Nosso verdadeiro destino é adorar YHWH e o Cordeiro.

Antecipamos o que acontecerá lá na eternidade. Nós adoramos
aquele que se assenta no trono e o Cordeiro que foi morto e
vive e governa para todo o sempre. Aqueles que estão ao redor
do trono e adoram, vêem como Ele é e sabem que é digno de
realizar o justo julgamento do fim dos tempos. Yeshua pega
o rolo da mão do pai para abri-lo para julgamento porque os
santos pediram a Ele. Todas as nossas vidas devem ser vividas
para a glória de YHWH e a glória do Cordeiro. Fomos destina-
dos a isto. O Apocalipse nos mostra a seriedade do julgamento
de YHWH. Os julgamentos que se desenrolam com a quebra
dos sete selos são tremendos. Sete selos. Sete trombetas. Sete
taças da ira.
No final há o Juízo Final e o julgamento dos mortos que não
aceitaram Yeshua:
“E todo aquele cujo nome não foi encontrado escrito no Livro
da Vida foi lançado no lago de fogo.” (Apocalipse 20:15).
61
Capítulo 10
O Cavaleiro do cavalo branco
Yochanan ainda está na sala do trono e agora está participando

de um momento excepcionalmente marcante na história entre
YHWH e a humanidade. Este momento em que o Cordeiro abre
os primeiros selos interrompe o curso da história humana e a
divide em um ‘antes e depois’:
“Observei quando o Cordeiro abriu o primeiro dos sete selos.
Em seguida, ouvi um dos seres viventes exclamar com voz de
trovão: “Vem!” (Apocalipse 6:1)
A quebra dos selos inicia a transição através de uma suces-

são de julgamentos de uma era (yetzer hará) para a outra (yet-
zer hatov). Os quatro selos que Yeshua abre são acompanhados
pelos quatro seres viventes com a exclamação “Vem!” Eles são
os quatro seres viventes que já conhecemos em Apocalipse 4:6:
“Havia quatro seres viventes cobertos de olhos, tanto na frente
como nas costas.”
Agora Yochanan vê os quatro cavaleiros apocalípticos, o que

certamente não ocorrerá com atraso. Veremos essa ocorrência
comum em outras passagens bíblicas.
“Olhei, e diante de mim estava um cavalo branco, e seu cava-
leiro empunhava um arco, e foi-lhe outorgada uma coroa; e ele
cavalgava altaneiramente, como vencedor, determinado a ven-
cer” (Apocalipse 6:2)
62
Há intérpretes que dizem que o cavaleiro no cavalo branco

é o anti-Messias. Todas as palavras com as quais o cavaleiro
branco é descrito aqui, como a cor branca, coroa, arco e reti-
rada vitoriosa para vencer, estão de outra forma relacionadas
com o Messias, no mesmo livro, no Livro do Apocalipse. E
YHWH não envia um espírito de confusão e, de repente, usa
todas essas palavras descritas para o Messias no Anti-Messias.
Analisamos as descrições usadas aqui para o cavaleiro branco
vitorioso em outros versículos bíblicos e neste contexto vamos
olhar para as palavras de Yeshua em Mateus 24 e outro ponto
de referência no Apocalipse 14.
Yeshua tem o direito e o poder de sair como um senhor da
guerra. Ele tem um arco e uma coroa e ele vai vencer. A palavra
grega para vencer no versículo 2 é nikao que significa “supe-
rar” (24 x), conquistar (2x), vencer (1x) e ganhar (1x).
Esta palavra nikao é novamente encontrada, por exemplo,
em João 16:33:
“Eu vos preveni sobre esses acontecimentos para que em mim
tenhais paz. Neste mundo sofrereis tribulações; mas tende fé e
coragem! Eu venci o mundo.” Ou: “Quem é que pode vencer o
mundo? Somente a pessoa que crê que Yeshua é o Filho de Elo-
him.” (1 Joao 5:5)
Esta palavra ‘nikao’ ocorre sete vezes em Apocalipse 2 e 3

em conexão com as mensagens para as sete igrejas. Lá, essa
palavra foi traduzida como “conquistar, vencer”. Por exemplo,
a mensagem para a 7ª congregação de Laodiceia diz:
“Ao vencedor, Eu lhe concederei que se assente comigo no meu
trono, assim como Eu venci e me assentei com meu Pai no seu
trono.” (Apocalipse 3:21)
O cavaleiro tem um arco. O povo de YHWH é comparado
como um arco em Sua mão:
“Pois curvarei Judá como se curva um arco de guerra, usarei
63
Efraim como seta; convocarei teus filhos, ó Sião, contra os teus

filhos, ó Grécia; e te farei como a espada de um valente, ó Sião.”
(Zacarias 9:13)
O cavaleiro branco recebeu uma coroa. A palavra aqui para

coroa está em grego “Stephanos” e traduz corretamente como
“Coroa da Vitória”.
Em Apocalipse 19:11–12 um cavalo branco aparece com um
cavaleiro que tem todas as qualidades de Yeshua: “Então, olhei
e eis que vi os céus abertos, e diante de mim um cavalo branco,
cujo cavaleiro se chama Fiel e Verdadeiro. Ele é responsável por
julgar e guerrear com justiça. Seus olhos são como chamas vivas
de fogo, e em sua cabeça há muitas coroas e um Nome escrito
que somente Ele conhece.” (Apocalipse 19:11–12)
“Os exércitos dos céus o seguiam, vestidos de linho fino, alvo e
puro, montados em cavalos brancos.“ (Apocalipse 19:14)
Este cavaleiro também tem uma coroa. Lá, porém, a palavra

coroa ‘diadema’ (Apocalipse 19:12) é usada e também repro-
duzida por muitos tradutores com “diademas”. É muito impor-
tante notar esta diferença: No Apocalipse 19 temos a Segunda
Vinda de Yeshua, que usa uma coroa real:
“Em seu manto, sobre a coxa, traz escrito este nome: REI DOS
REIS E SENHOR DOS SENHORES.” (Apocalipse 19:16)
Em Apocalipse 6, o cavaleiro branco recebe uma “coroa de

vitória” que simboliza a vitória sobre o pecado. Aqui são as
pessoas que venceram. O tempo do cavaleiro branco repre-
senta o “chamado alto”, que leva a uma conversão profunda e
capacita os crentes a superar os pecados. É o momento de um
despertar e proclamação especial que leva as igrejas a serem
purificadas e santificadas. Agora olhamos para o sinal de que
Yeshua está falando quando seus discípulos lhe perguntam:
64
“E qual será o sinal da tua vinda e do final dos tempos?”

(Mateus 24:3)
Yeshua cita as primeiras dores de um parto. E então ele diz:

“E este evangelho do Reino será pregado em todo o mundo
habitado, como testemunho a todas as nações, e então virá o
fim.” (Mateus 24:14)
Este é o sinal do fim. O cavaleiro branco mais uma vez

traz grande graça sobre o mundo inteiro antes do julgamento
chegar. Vemos a mesma linha de pensamento em Apocalipse
14:14. Fala de duas colheitas: uma colheita trazida com uma
foice, como os grãos foram trazidos com a foice por milhares
de anos, e uma colheita de uva.
A primeira colheita representa a colheita de almas, será um

momento muito especial de despertar e talvez seja uma colheita
tão grande como nunca antes na história humana. Depois vem
a colheita da uva, a colheita do julgamento. Então, primeiro a
graça, depois o julgamento:
“E do altar saiu ainda mais um anjo, com poder sobre o fogo,
e clamou com forte voz ao que trazia a foice menor: “Passa a tua
faca afiada e colhe todos os cachos da extensa vinha da terra,
porque as suas uvas já chegaram ao ponto de serem ceifadas!”
Sem demora, o anjo passou aquela lâmina afiada por toda a
terra, ajuntou as uvas maduras e as lançou no imenso lagar da
ira de Deus. E todas elas foram pisadas no lagar, que fica fora da
cidade, e o sangue que correu do lagar chegou ao nível do freio
dos cavalos, cobrindo uma distância de cerca de trezentos quilô-
metros.” (Apocalipse 14:18–20)
De volta às palavras do maior profeta de todos os tempos.
Quando Yeshua fala do sinal do fim, ou seja, que o evangelho é
pregado em todo o mundo, na próxima declaração ele se volta
65
de um lugar minúsculo, para o lugar sagrado. Quando todas

as nações são alcançadas com o evangelho, Seu olhar se apro-
xima do lugar sagrado, o templo. Yeshua cita Daniel aqui:
“E, assim, quando virdes a profanação horrível da qual falou o
profeta Daniel, no Lugar Santo” (Mateus 24:15)
Versículos 24 a 27 em Daniel 9 são os versos proféticos mais

decisivos para o final. Nesses versos, Gabriel vira o olhar de
Daniel para o fim. Daniel orou por clareza sobre o número
de anos, 70 anos, “que a desolação de Jerusalém iria durar.”
(Daniel 9:2)
E quando Gabriel vem com a resposta, ele diz a Daniel que
não é sobre os 70 anos, mas sobre as próximas 70 semanas.
Gabriel anuncia o fim. Ele mostra-lhe a promessa:
“Setenta semanas estão determinadas para o teu povo e a tua
santa Cidade, a fim de fazer cessar toda a transgressão, dar fim
à pratica do pecado, expiar a iniqüidade e as culpas, implantar a
justiça eterna, cumprir a visão e a profecia, e ungir o Kodesh, o
Lugar Santíssimo, reconsagrando o Templo.” (Daniel 9:24)
A fala é para o povo de Daniel, que era judeu. E a cidade

sagrada é Jerusalém, e a mais santa é o templo. E Gabriel mos-
tra a Daniel que o príncipe que se aproxima, o Antimessias,
trará destruição antes que as promessas sejam cumpridas:
“Decorridas as sessenta e duas semanas, o Ungido passará
pela morte, e, portanto, será tirado da cidade. A Cidade e o Santo
dos Santos serão destruídos pelo povo do governante que virá.
O fim chegará como uma inundação: guerras continuarão até o
último dia, e assolações de todo tipo já foram determinadas. Esse
governante, pois, com sagacidade firmará com muitos um pacto
que durará uma semana. Mas na metade da semana ele orde-
nará o fim do sacrifício e das ofertas de manjares. E, em uma das
principais alas do Templo será colocado o sacrilégio terrível, a
66
grande abominação, até a consumação, o fim que já está decre-

tado para alcançar e exterminar o assolador!” (Daniel 9:26–27)
Gabriel mostra a Daniel que haverá outro templo e que os

sacrifícios acontecerão novamente. A abolição dos sacrifícios
em meados dos últimos sete anos é o início da Grande Tribu-
lação, que durará 3 anos e meio. Essas abominações de devas-
tação em locais sagrados desencadearão a Grande Tribulação.
“Passaram a adorar o Dragão, o qual tinha transferido autori-

dade à Besta, então todos também começaram a adorar a Besta,
exclamando: “Quem é semelhante à Besta? Quem pode guerrear
contra ela?” À Besta foi concedida uma boca para pronunciar
palavras arrogantes e blasfemas, e lhe foi transmitida autoridade
para realizar suas obras por quarenta e dois meses.“ (Apoca-
lipse 13:4–5)
Estes 3 anos e meio são mencionados aqui como 42 meses.

Apocalipse 12:6 fala de 1260 dias:
“Prepara-te e mede o templo de Deus, o seu altar e conta os
adoradores que lá estão reunidos; contudo, não consideres o
pátio exterior; não tomes suas medidas, pois ele foi entregue aos
que não são judeus. Eles pisarão a cidade santa durante quarenta
e dois meses. Concederei poder às minhas duas testemunhas, a
fim de que profetizem durante mil duzentos e sessenta dias em
trajes escuros de pano de saco.” (Apocalipse 11:1–3)
Assim que os sacrifícios forem abolidos, as duas testemu-

nhas profetizarão em Jerusalém para o tempo da Grande Tri-
bulação, 1260 dias. E neste mesmo tempo a mulher (aqueles
que fugirem), será alimentada no deserto. Há também três
chamadas de despertar da noiva “O Deserto como um Lugar de
Proteção durante a Grande Tribulação”, episódios 12,13 e 14.
67
Apocalipse 12:14:
“Então, foram entregues à mulher as duas asas da grande
águia, a fim de que pudesse voar até o local que lhe havia sido
planejado no deserto, onde seria sustentada pelo período de um
tempo, tempos e meio tempo, absolutamente fora do alcance da
serpente.”
É muito importante nós notarmos que o sinal inicial para

a Grande Tribulação será a remoção dos sacrifícios em Jeru-
salém. Na Páscoa seguinte, o grande êxodo começará, assim
como o primeiro êxodo do Egito começou. Antes de olharmos
para a reação em cadeia dos eventos que acontecem quando o
Cordeiro quebra o segundo selo, no próximo episódio vamos
olhar para a oração excepcional de Daniel, que ele trouxe
diante de YHWH em um momento de cumprimento dos 70
anos do cativeiro babilônico que estão chegando ao fim. Ele
suplicou a YHWH em um momento de transição. Vivemos em
uma virada de época e podemos aprender uma base sólida com
sua oração. Afinal, Gabriel apareceu com uma resposta celes-
tial.
68
Capítulo 11
A oração de arrependimento de Daniel
Relembrando o episódio 9 no qual Yochanan chora alto porque

ninguém foi considerado digno de quebrar o selo do pergami-
nho. Lá, afirmei que Yochanan compreendeu profundamente
que é da maior importância que alguém possa quebrar os selos
para que a presente era maligna, yetser hará, possa chegar ao
fim.
Os santos também se empenharão em suas orações para que
o yetser hará chegue ao fim. Essas orações são as taças de ouro
cheias de incenso que são apresentadas ao Cordeiro. Haverá
uma interação entre os santos na terra por meio de suas ora-
ções e o Cordeiro no céu. Vamos olhar para a oração de Daniel,
que nasceu de seu entendimento da aliança com YHWH, e
relacioná-la com as orações dos santos aqui na terra. Daniel
estava no exílio e entendeu pelos estudos do profeta Jeremias
que vivia uma época de desolação em que os 70 anos de cati-
veiro babilônico para seu povo chegariam ao fim:
“No primeiro ano do seu governo real, eu, Daniel, compreendi

mediante a leitura atenta das Sagradas Escrituras, de acordo
com a Palavra de Yahweh, concedida ao profeta Jeremias, que
a desolação de Jerusalém iria durar setenta anos.” (Daniel 9:2)
Daniel não pensou consigo mesmo que YHWH manteria sua

promessa e colocaria as mãos em seu colo. Mas:
69
“... Então voltei meu o rosto ao Eterno Elohim, a fim de buscá-

lo mediante orações e súplicas, em jejum, vestido de luto, em
panos de saco, e coberto de cinza.“ (Daniel 9:3)
E Daniel continua dizendo: “E orei a Yahweh meu Elohim, e

expressei a seguinte confissão: ‘Ó Adonai, grande e temível Elo-
him, que manténs a tua Aliança de favor e misericórdia para com
todas as pessoas que te amam e obedecem aos teus mandamen-
tos; nós pecamos, e temos praticado toda espécie de malignida-
des, agindo com impiedade e rebeldia, apartando-nos dos teus
princípios e das tuas leis.” (Daniel 9:4–5)
Daniel, embora certamente tenha mantido a aliança colo-

cou-se sob o pecado de seu povo e orou dizendo Nós: “Peca-
mos e agimos perversamente”.
E ele orou das profundezas do entendimento da aliança:
“Grande e temível Elohim, que manténs a tua Aliança de favor
e misericórdia para com todas as pessoas que te amam e obede-
cem aos teus mandamentos.”
E Daniel, por causa de sua compreensão do pacto, entendeu

por que as maldições atingiram seu povo:
A parte central da oração de Daniel está profundamente
enraizada na compreensão da aliança sagrada. Quanto mais
profunda a compreensão da aliança, mais profunda a compre-
ensão da história que YHWH escreve com seu povo. A pro-
funda compreensão da aliança tem uma influência decisiva
sobre como vivemos nossas vidas. O fim da história também
tem a ver com a aliança. A oração de Daniel ocorreu à luz da
Aliança e diante de YHWH, o Elohim da Aliança.
“Não temos dado ouvidos aos teus servos, os profetas, que pre-
garam em teu santo Nome aos nossos reis, aos nossos governan-
70
tes e líderes, bem como aos nossos pais e antepassados, e a todo

o teu povo! Ó Adonai, tu és justo, e hoje nos sentimos humilhados
e envergonhados! Sim, nós, o povo de Judá, de Jerusalém e de
todo o Israel, tanto os que estão perto como os que estão distan-
tes, em todas as terras pelas quais nos espalhaste por causa de
nossa infidelidade para contigo.” (Daniel 9,6–7)
Daniel percebeu que era YHWH, não HaSatan, que tinha

levado seu povo para outras nações por causa de sua infideli-
dade e transgressão de alianças.
“Ó Elohim! Aos nossos reis, aos nossos príncipes e aos nossos

antepassados pertence toda a vergonha, porquanto temos errado
e pecado contra ti.“ (Daniel 9.8) Temos vergonha porque peca-
mos contra ti, confessou Daniel
“Mas a Elohim, pertencem a misericórdia e o perdão, apesar

de termos sido tão rebeldes contra ele. Não te demos ouvidos,
ó nosso Yahweh Elohim e Soberano, tampouco prestamos reve-
rência e obediência às leis que nos deste por intermédio dos teus
servos, os profetas. Portanto, todo o Israel transgrediu a tua Torá,
Lei, desviando-se para não obedecer à tua voz. Por isso a maldi-
ção, o juramento que está escrito na Torá, Lei, de Moisés, servo
de Elohim, se derramou sobre nós; porque erramos e pecamos
contra ele.” (Daniel 9:9–11)
“Todo Israel pecou”, ele se incluiu com todo o povo.

Enquanto Daniel continuava a orar nas profundezas de seu
coração e espírito, Gabriel veio. Gostaria de lembrar neste
momento que Daniel orou por um entendimento sobre o fim
dos 70 anos de cativeiro babilônico. Gabriel respondeu:
“Daniel, eis que vim para transmitir-lhe percepção, sabedoria
e conhecimento! Assim que iniciaste as tuas orações e o teu cla-
71
mor, houve uma resposta e a ordem para que eu a viesse entregá-

la a ti pessoalmente, pois tu és muito amado.“ (Daniel 9:22–23)
Daniel recebeu uma resposta de Gabriel, que se refere às

70 semanas no final e não aos 70 anos de cativeiro babilônico.
Também estamos vivendo um tremendo período de turbu-
lência, uma mudança de época. E sabemos pelos julgamentos
da Bíblia (Daniel, Apocalipse) que em breve enfrentaremos
este evento:
“Esse governante, pois, com sagacidade firmará com muitos

um pacto que durará uma semana. Mas na metade da semana
ele ordenará o fim do sacrifício e das ofertas de manjares. E, em
uma das principais alas do Templo será colocado o sacrilégio
terrível, a grande abominação, até a consumação, o fim que já
está decretado para alcançar e exterminar o assolador!” (Daniel
9.27)
Através da Palavra do Livro do Apocalipse, conhecemos os

acontecimentos do fim e podemos aprender as coisas decisi-
vas para nossa oração no fim dos tempos através da oração
de Daniel. É importante que não digamos que YHWH cumpra
tudo o que for escrito de qualquer maneira. Mas sim, fazer-
mos como Daniel, reconhecendo o tempo em que vivemos e
começarmos a nos levantarmos em oração para que o Cordeiro
pegue o pergaminho e quebre os sete selos para que o último
ato da história humana possa ser escrito. Se desejamos que o
Messias volte, também devemos enfrentar as dores do parto.
Sem contrações, não há um filho. E no nosso caso, sem contra-
ções, o Messias não voltará.
“E Yeshua passou a preveni-los: “Vede que pessoa alguma vos

induza ao erro. Pois serão muitos os que virão em meu nome,
72
afirmando: ‘Sou eu’; e iludirão multidões. No entanto, assim que

ouvirem notícias sobre guerras e rumores de guerras, não vos
assusteis; é necessário que assim ocorra, contudo, ainda não é o
fim. Porquanto nação se levantará contra nação, e reino contra
reino. Sucederão terremotos em vários lugares e muita fome por
toda parte. Esses acontecimentos são o início das dores!” (Mar-
cos 13.5–8)
Acho que é tão importante nos prepararmos para o fato de

que o tempo presente traz grandes mudanças e que nos despe-
dimos da vida que costumávamos ter. E Ele com a sua palavra
profética, coloque uma bússola em nós.
“Sendo assim, temos ainda mais concreta a Palavra dos pro-

fetas, e fazeis muito bem em prestar atenção a ela, como a uma
candeia que brilha nas trevas, até que todo o dia se ilumine e a
estrela da alva nasça em vossos corações.” (2 Pedro 1:19)
E quando tomamos a palavra profética de Daniel,

“Setenta semanas estão determinadas para o teu povo e a tua
santa Cidade, a fim de fazer cessar toda a transgressão, dar fim
à pratica do pecado, expiar a iniqüidade e as culpas, implantar a
justiça eterna, cumprir a visão e a profecia, e ungir o Kodesh, o
Lugar Santíssimo, reconsagrando o Templo.” (Daniel 9:24)
Sabemos que 70 semanas são destinadas ao povo de Daniel,

ou seja, os judeus, para levar as transgressões a uma conclusão
e acabar com os pecados, expiar a injustiça, e no final esta-
belecer a justiça eterna. Quando a justiça eterna, Yeshua for
introduzida, no final das setenta semanas, também se aplicará
ao restante dos judeus:
73
“E assim todo o Israel será salvo, como está escrito: “Virá de

Sião o redentor que desviará de Jacó a impiedade.” (Romanos
11:26)
Neste ponto, gostaria de dizer que talvez não seja tão impor-
tante que entendamos cada detalhe do Livro do Apocalipse,
mas que tenhamos uma compreensão profunda da aliança. E
viver fora deste pacto que fizemos com YHWH, seguir suas
condições de pacto e amar YHWH e seu filho Yeshua de todo
nosso coração.
74
Capítulo 12
Dias de Ira
Quando o cordeiro quebra o segundo selo, uma reação em

cadeia de eventos começa.
“Olhei, e diante de mim estava um cavalo branco, e seu cava-

leiro empunhava um arco, e foi-lhe outorgada uma coroa; e ele
cavalgava altaneiramente, como vencedor, determinado a ven-
cer. Quando Ele abriu o segundo selo, ouvi o segundo ser vivente
bradar: “Vem!”. Então, partiu outra cavalgadura, um cavalo ver-
melho; e ao seu cavaleiro, foi concedido o poder de tirar a paz da
terra, de modo que os homens matassem uns aos outros. E lhes
foi entregue também uma grande espada.” (Apocalipse 6:2–4)
Este cavaleiro representa a guerra. Curiosamente, ele tira

não só alguns países da paz, mas toda a Terra. “...e ao seu cava-
leiro, foi concedido o poder de tirar a paz da terra, de modo
que os homens matassem uns aos outros. E lhes foi entregue
também uma grande espada.”
“Quando o Cordeiro abriu o terceiro selo, ouvi o terceiro ser

vivente convocar: “Vem!”. Então, reparei e eis um cavalo preto
e o seu cavaleiro ostentava na mão uma balança. Então, ouvi
o que parecia uma voz grave, vinda dentre os quatro seres
viventes,exclamando: “Um quilo de trigo por um dinheiro, e três
quilos de cevada também por um dinheiro, mas não destruas o
azeite e o vinho!” (Apocalipse 6:5–6)
75
O cavaleiro com a balança traz uma grande fome sobre a

terra. Sua balança simboliza o “pão”, ou seja, a comida é distri-
buída entre a humanidade remanescente. Ele se senta em um
cavalo negro e é o único a receber voz no texto:
“ouvi o que parecia uma voz grave, vinda dentre os quatro
seres viventes,exclamando: “Um quilo de trigo por um dinheiro,
e três quilos de cevada também por um dinheiro, mas não des-
truas o azeite e o vinho!” (Apocalipse 6:5–6)
Este dinheiro era um salário diário que era suficiente para

comida e tudo o que você precisava para viver. E neste caso, o
dinheiro diário será usado apenas para alimentos.
“Quando Ele abriu o quarto selo, ouvi a voz do quarto ser

vivente clamar: “Vem!” Olhei, e diante de mim estava um cavalo
amarelo pálido. Seu cavaleiro chamava-se Morte e o lugar dos
mortos o seguia de perto. Foi-lhes dado o poder sobre um quarto
de toda a terra, a fim de que matassem à espada, pela fome, por
meio da pestilência e pelos animais selvagens da terra.” (Apoca-
lipse 6,7–8)
O quarto cavaleiro traz morte a terra. O submundo, o inferno,

isto é, HaSatan e seus demônios, o seguem. Ele se senta em um
cavalo parecido com cinzas.
Em Ezequiel 14:21 também ouvimos falar dos quatro julga-

mentos:
“Pois assim declara Yahweh, Adonai: Quanto pior será quando
Eu enviar sobre Jerusalém os meus quatro implacáveis juízos: a
guerra, a fome, os animais ferozes e a doença epidêmica, a fim
de que exterminem da face da terra todos os seus cidadãos e até
seus animais!”
Ou em (Ezequiel 5:12):
76
Dias de Ira
“Uma terça parte do teu povo morrerá por causa da praga ou

se consumirá de fome; outra terça parte tombará mediante a
espada dos inimigos à tua volta; eis que espalharei por todos os
ventos a terça parte final e puxarei da minha própria espada a
fim de persegui-los e exterminá-los.”
E (Ezequiel 5:16–17):
“Quando Eu mandar sobre ti minhas flechas mortais e destrui-
doras, minhas setas de fome, atirarei sem piedade para extermi-
nar-te! Aumentarei a fome entre o teu povo e cortarei todo o teu
sustento. Enviarei contra ti a fome extrema, e animais selvagens
de rapina, que perseguirão e acabarão com teus filhos. A peste
e o derramamento de sangue te alcançarão, e trarei sobre ti a
espada mortal! Palavra de Adonai.”
Em sua oitava visão noturna, Zacarias também vê quatro

carruagens com quatro cavalos com as cores vermelho, preto,
branco e malhado.
“Uma vez mais levantei o olhar e avistei quatro carruagens

que saíam dentre dois montes, e esses montes eram montes de
bronze. Na primeira carruagem estavam atrelados cavalos ver-
melhos, e à segunda, cavalos pretos; na terceira, cavalos bran-
cos, e à quarta carruagem, cavalos malhados; e todos eram
muito fortes. Então indaguei ao anjo que me esclarecia: Que
são estes, Adonai? O anjo explicou: “Eis que estes são os quatro
ventos do céu que partem da presença de ‘Adôn, o Soberano de
toda a terra. A carruagem puxada pelos cavalos pretos vai em
direção às terras do Norte, a que tem cavalos brancos parte em
seguida na direção Oeste, para o Ocidente; e a que tem cavalos
baios, ruma para a terra do Sul.” Os grandes e vigorosos cava-
los avançavam ansiosos por percorrer a terra. Então o anjo lhes
ordenou: “Ide agora, e percorrei toda a terra!” E eles partiram.
77
Em seguida o anjo me chamou, dizendo: “Vê, os que foram para

as terras do Norte fazem o meu Espírito apaziguar-se em relação
a essa região.” (Zacarias 6:1–8)
Este capítulo de Zacarias também mostra que os cavalos

estão todos na estrada ao mesmo tempo, mas em direções dife-
rentes na Terra. Será um momento muito violento em que a
perseguição em massa e a matança de fiéis se iniciará.
Yochanan vê na sala do trono como o Cordeiro abre o quinto

selo:
“Quando Ele abriu o quinto selo, contemplei debaixo do altar
as almas daqueles que haviam sido mortos por causa da Palavra
de Elohim e do testemunho que proclamaram.” (Apocalipse 6:9)
Aqui retomamos nossos pensamentos iniciais de Apocalipse 1

e vemos que os fiéis que foram mortos se mantiveram na pala-
vra de Elohim e no testemunho:
“Eles exclamavam com grande voz: “Até quando, ó Sobe-
rano, santo e verdadeiro, esperarás para julgar os que habitam
em toda a terra e vingar o nosso sangue?” Então, para cada um
deles foi entregue uma vestidura branca, e foi-lhes orientado que
aguardassem ainda um pouco mais, até que se completasse o
número dos seus irmãos que, como eles, foram servos e que,
da mesma forma, também deveriam ser mortos. Vi, quando Ele
abriu o sexto selo. Então, aconteceu um enorme terremoto. O sol
ficou escurecido como coberto com roupa de luto, e toda a lua se
tornou vermelha como se estivesse ensanguentada;” (Apocalipse
6:10–12)
O número de mártires aumentará ainda mais.

Yochanan agora vê que o sexto selo é aberto:
78
Dias de Ira
”Então, aconteceu um enorme terremoto. O sol ficou escu-

recido como coberto com roupa de luto, e toda a lua se tornou
vermelha como se estivesse ensanguentada; e as estrelas do fir-
mamento caíram sobre a terra, como figos verdes derrubados da
figueira por um terrível vendaval. E, assim, o céu foi recolhido
como um pergaminho quando se enrola. Então, todas as monta-
nhas e ilhas foram removidas de seus lugares. E aconteceu que
os reis da terra, os príncipes, os generais, os ricos, os poderosos;
todos enfim, escravos e livres, buscaram refugiar-se em caver-
nas e entre as rochas das montanhas. Então, passaram a berrar
para as montanhas e rochedos: “Caiam sobre nós e ocultem-nos
da face daquele que se assenta no trono e da ira do Cordeiro,
porquanto, eis que é chegado o grande Dia da ira deles; e quem
poderá sobreviver?” (Apocalipse 6:12–17)
Vemos uma destruição total aqui: grande terremoto, o sol

ficou escurecido, lua se tornou vermelha como sangue, as estre-
las caíram do céu, terra é abalada, céu é enrolado, cada monta-
nha e cada ilha foram removidas de seus lugares – sete elemen-
tos e sete é o número completo. Da mesma forma, encontramos
outra lista de sete, desta vez sobre as pessoas que falecem com
medo da ira do Cordeiro: reis da terra, grandes, governantes,
reinos, poderosos, escravos e homens livres. Estes julgamentos
não vêm de HaSatan, mas do Cordeiro.
Isaías também descreve este julgamento:

“Eis que Yahweh vai arrasar toda a terra e a devastará, arrui-
nará sua superfície e espalhará seus habitantes. O mesmo suce-
derá ao sacerdote e ao povo, ao servo e ao seu senhor, à serva e à
sua senhora, ao comprador e ao vendedor, ao que empresta e ao
que toma emprestado, ao devedor e ao credor. Certamente a terra
será totalmente saqueada e destruída, porquanto foi Yahweh,
Elohim, quem proferiu esta sentença. A terra seca cobre-se de
79
luto, ela perece; o mundo definha e murcha, os nobres da terra

consomem-se.” (Isaías 24:1–4)
E ainda em Isaías nos versículos 21–23 do capítulo 24, con-

tinuamos a ler:
“E acontecerá naquele grande Dia: Yahweh castigará os pode-
res em cima nos céus, e os reis e governantes embaixo na terra.
Eles serão reunidos, tal qual um bando de prisioneiros condena-
dos à mesma masmorra, trancafiados numa prisão onde aguar-
darão a punição final depois de muito tempo. A lua, pois, ficará
humilhada, e o sol, confuso e envergonhado!”
O profeta Isaías também retoma o julgamento no capítulo

34:1–4:
“Aproximai-vos, todas as nações, a fim de ouvir; prestai aten-
ção, todos os povos da terra! Eis que a indignação de Yahweh
é contra todas as nações; sua ira está contra todos os exérci-
tos humanos. Ele os destruirá, nenhum guerreiro restará, ele
entregará a todos à matança. Seus mortos serão jogados fora da
cidade e os seus cadáveres exalarão mau cheiro; os montes se
encharcarão do sangue deles. As estrelas dos céus serão todas
dissolvidas e os céus se enrolarão como um pergaminho antigo;
todo o exército de astros cairá como folhas secas da videira e da
figueira.” (Isaías 34:1–4)
“Os homens tentarão se esconder nas cavernas das rochas

e em buracos feitos na terra, por causa do terror que vem de
Yahweh acompanhado do esplendor da sua majestade, quando
Adonai se levantar para fazer tremer a terra.” (Isaías 2:19)
Yochanan então faz a pergunta: “E quem poderá sobrevi-

ver?” (Apocalipse 6:17)
80
Capítulo 13
Os Selados
“Depois desses eventos, observei quatro anjos em pé nos quatro

cantos da terra, com a missão de reter os quatro ventos da terra
e evitar que qualquer massa de ar fosse soprada sobre a terra, o
mar ou sobre qualquer árvore. Então, vi um outro anjo subindo
do Oriente, tendo o selo do Adonai vivo. Ele bradou com voz grave
aos quatro anjos a quem havia sido concedido poder para produ-
zir destruição na terra e no mar: “Não danifiqueis a terra, nem o
mar, nem as árvores, até que selemos a testa dos servos do nosso
Elohim!” (Apocalipse 7: 1–3)
Yochanan ouve um anjo gritando em voz alta para os outros

quatro anjos não machucarem a terra, o mar e as árvores até
que os servos de Elohim sejam selados:
“Então me foi revelado o número dos que foram selados: “cento
e quarenta e quatro mil, de todas as tribos de Israel. Da tribo de
Judá, foram selados doze mil, da tribo de Rúben; doze mil, da
tribo de Gade; doze mil, da tribo de Aser; doze mil, da tribo de
Naftali; doze mil, da tribo de Manassés; doze mil, da tribo de
Simeão; doze mil, da tribo de Levi; doze mil, da tribo de Issacar;
doze mil, da tribo de Zebulom; doze mil, da tribo de José; doze
mil, da tribo de Benjamim; doze mil” (Apocalipse 7:4–8)
Todas as tribos dos israelitas estão representadas, exceto a

tribo de Dã. YHWH contou o povo dos israelitas apenas duas
vezes, exceto para esta contagem de 144.000. A primeira con-
tagem de homens israelitas com 20 anos ou mais, listada por
81
tribos (Números 1:46), chega ao mesmo resultado antes do

êxodo do Egito: 603.550 (Exodo 38:26).
Isso significa que, no início, 2 a 3 milhões de pessoas viviam
no deserto como o povo de Israel. Trinta e oito anos depois, de
acordo com a segunda contagem, o número de homens caiu
menos de 2.000 (Números 26:51). Os adultos do sexo mascu-
lino formaram o exército israelense em caso de guerra. A tribo
de Levi foi excluída desta contagem, uma vez que seu dever
era proteger e servir o tabernáculo da congregação (Núme-
ros 1:47–53), tanto quando os israelitas acamparam, quanto
quando vagaram.
Então, para os homens contados, vem o resto do povo. Seria
esse o caso com os 144.000 que estão sendo selados?
Além dos 144.000 selados, no final dos tempos todas as
pessoas terão um selo. Ou o selo de YHWH ou o selo do anti-
Messias. O paralelo a seguir é interessante. Em Deuteronômio
6, YHWH, através de Moisés, dá a instrução:
“Também atarás estas palavras como um sinal (owth) na tua
mão e em teu braço e as prenderás à tua testa como Tefilin, filac-
térios.”
Sua mão representa seus atos e a marca entre seus olhos

para seus pensamentos.
E onde o anti-Messias colocará seu selo para as pessoas que
o adoram?
“Ela obrigou a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres,

livres e escravos a aceitarem certa estampa de marca na mão
direita ou na testa.” (Apocalipse 13:16)
Em Ezequiel 9:4 lemos a diferença entre ter o selo de YHWH

e o do Anti-Messias:
“E YHWH ordenou-lhe (o homem vestido com linho): “Passa
82
Os Selados
pelo meio da cidade, pelo meio de Jerusalém e marca com um

sinal a testa das pessoas que se aborrecem e não compactuam de
todas as abominações que se cometem no meio do povo!”
“Enquanto eu ouvia isso, ele disse aos outros executores: “Pas-

sai, pois, pela cidade seguindo os passos do escrivão e extermi-
nai, sem piedade nem compaixão, todos os demais! Matai sem
dó: idosos, rapazes e moças, crianças e mulheres, até aniquilar
a todos. Todavia não tocai em ninguém que tenha recebido o
sinal da salvação. Começai, pois, a destruição pela minha pró-
pria Casa, o Templo”. Então eles iniciaram a matança pelas
autoridades que estavam na frente do santuário. E ele ainda lhes
ordenou: “Contaminai e profanai o Templo, lotai de mortos os
grandes pátios, e abandonai o lugar. Agora, podeis ir!” Eles par-
tiram e imediatamente deram início à matança em toda a cidade.
Enquanto aquela carnificina prosseguia, fiquei sozinho. Então
prostrei-me, com o rosto rente ao pó da terra, e clamei em alta
voz: “Ó Yahweh! Vais mesmo destruir toda essa gente de Israel,
lançando a tua indignação sobre Jerusalém?” E Adonai me res-
pondeu: “A malignidade da nação de Israel e de Judá é incomen-
surável; a terra está mergulhada em sangue; e a cidade, atolada
na injustiça; pois eles vivem alegando: ‘Ora, Yahweh já abando-
nou toda a nação; o SENHOR não olha mais para o seu povo! ’
Sendo assim, Eu também não terei misericórdia nem compaixão
dessa gente; farei recair suas más atitudes e obras sobre suas
próprias cabeças!” (Ezequiel 9:5–10)
De volta ao sinal de YHWH:

“E será como sinal da tua mão, um memorial entre os teus
olhos, para que a lei de Yahweh esteja na tua boca; pois Yahweh
te tirou do Egito com braço forte.” (Êxodo 13:9)
O contexto do texto aqui é a realização da Festa dos Pães
asmos e o lembrete de que a Torá de YHWH está em sua boca.
83
E os 144.000 carregam o nome do filho e do Pai na testa:

“Então, olhei e vi diante de mim o Cordeiro em pé sobre o
monte Sião, e junto a Ele cento e quarenta e quatro mil, que
ostentavam, escritos em suas frontes: o nome dele e de seu Pai.”
(Apocalipse 14:1)
Há outro sinal nas Escrituras:

“Fala aos filhos de Israel e orienta-os: Observareis de verdade
os meus sábados, porque são um sinal entre mim e vós, em vos-
sas gerações, a fim de que saibais que Eu Sou Yahweh, que vos
santifica.” (Êxodo 31:13)
Em resumo, o sinal entre YHWH e seu povo é manter a Torá

com todas as suas instruções e saber seu nome, que não é Deus
ou Senhor, mas YHWH ou Yahuah ou Yehova. Há opiniões dife-
rentes sobre como seu nome é pronunciado. Saberemos com
certeza um dia.
No 4º Livro de Ezra, capítulo 2, versículo 40, diz:
“Sião, pegue seu número, e junte ao seu povo com vestes
brancas, que cumpriram as Leis (Torá) de YHWH”
O livro profético de Esdras só pode ser encontrado em algu-

mas Bíblias muito antigas, como em edições muito antigas da
Bíblia de Zurique.
Então Yochanan viu:
“Em seguida, olhei, e diante de mim descortinava-se uma
grande multidão tão vasta que ninguém podia contar, formada
por pessoas de todas as nações, tribos, povos e línguas. Estavam
em pé, diante do trono do Cordeiro, vestidos com túnicas bran-
cas, empunhando folhas de palmeira.” (Apocalipse 7:9)
Os santos usavam túnicas brancas usadas no Yom Kippur,

e os ramos das palmeiras indicam Sukkot. Então aqui temos
84
Os Selados
uma indicação de que esta cena acontece durante as festas de

outono.
“E proclamavam com grande voz: “A Salvação pertence ao

nosso Elohim, que se assenta no trono e ao Cordeiro!” Todos os
anjos que se encontravam em pé ao redor do trono dos anciãos
e dos quatro seres viventes prostraram-se diante do trono com o
rosto em terra e adoraram a Elohim, exclamando: “Amém! Lou-
vor e glória, sabedoria, ação de graças, sejam ao nosso Elohim
para todo o sempre. Amém!” Então um dos anciãos me inda-
gou: “Quem são e de onde vieram todos estes que estão vestidos
com túnicas brancas?” E eu lhe respondi: “Ó YHWH, tu o sabes”.
Então ele afirmou: “Estes são os que vieram da grande tribulação
e lavaram as suas vestes e as alvejaram no sangue do Cordeiro.
Por esse motivo, eles estão perante o trono de Elohim e o servem
dia e noite em seu santuário; e Aquele que está assentado no
trono estenderá sobre eles o seu tabernáculo. Nunca mais passa-
rão fome, jamais terão sede. Não os afligirá o sol, nem tampouco
qualquer mormaço, pois o Cordeiro que está no centro do trono
será o seu Pastor; Ele os conduzirá às fontes das águas da vida,
e Elohim lhes enxugará dos olhos toda lágrima”. (Apocalipse
7:10–17)
Lemos no quarto livro de Esdras, capítulo 2:42–48:

“Eu, Esdras, vi no Monte Sião um grande povo que eu não
fui capaz de contar, todos os quais elogiaram YHWH com hinos
de louvor. No meio deles estava um jovem de alta forma, que se
ergueu sobre todos eles, e colocou uma coroa na cabeça de cada
um, da qual eu me maravilhava muito. Então perguntei ao anjo,
e disse, Senhor, quem são esses? E ele disse, Estes são aqueles
que tiraram as vestes mortais, e colocaram vestes imortais, e
conheceram o nome de Elohim. Agora eles são coroados e rece-
bem palmeiras. Então eu disse novamente ao anjo, Quem é o
85
jovem que coloca a coroa sobre eles e coloca ramos de palmeiras

em suas mãos? E ele respondeu e disse: É o filho de Elohim que
eles conhecem no mundo. – Então comecei a elogiar aqueles que
se mantiveram firmes pelo nome de YHWH. Então o anjo me
disse: “Vá e diga ao meu povo que grandes maravilhas você viu
de Elohim.”
86
Capítulo 14
O Espírito de YHWH encontra descanso
Abrimos agora o 8º capítulo de Apocalipse, no qual o sétimo

selo é aberto e as quatro primeiras trombetas são tocadas:
Quando o Cordeiro abriu o sétimo selo houve absoluto silêncio

nos céus por aproximadamente meia hora.” (Apocalipse 8:1)
Neste ponto, não recebemos nenhuma indicação da razão

pela qual o céu ficou em silêncio por meia hora. Mas apren-
demos com outras passagens bíblicas por que YHWH é silen-
cioso, e vamos olhar para isto agora. Gostaria de dizer com
cautela aqui que pode haver uma conexão.
Zacarias vê em sua oitava noite a visão de quatro carruagens
com os quatro cavalos que já falamos.
“A carruagem puxada pelos cavalos pretos vai em direção às

terras do Norte, a que tem cavalos brancos parte em seguida na
direção Oeste, para o Ocidente; e a que tem cavalos baios, ruma
para a terra do Sul.” Os grandes e vigorosos cavalos avançavam
ansiosos por percorrer a terra. Então o anjo lhes ordenou: “Ide
agora, e percorrei toda a terra!” E eles partiram. Em seguida
o anjo me chamou, dizendo: “Vê, os que foram para as terras
do Norte fazem o meu Espírito apaziguar-se em relação a essa
região.“ (Zacarias 6:6–8)
O espírito de YHWH encontrou calma quando os cavalos se

mudaram para a terra do Norte e realizaram o julgamento lá. E
87
encontramos esse mesmo pensamento em Ezequiel:

“Depois de tudo isso, a minha grande ira e indignação contra
ti se aplacará, e o meu zelo e ardente ciúme se afastará de ti; em
seguida me acalmarei e, mais tranquilo, abandonarei a minha
indignação.“ (Ezequiel 16:42)
De quem o zelo de YHWH se afastou? Ezequiel explica isso.

A razão pela qual YHWH vem descansar é que ele saciou sua
raiva contra Jerusalém:
“Eis que Eu te julgarei como são julgadas as adúlteras e as que
derramam sangue inocente; e te entregarei à vingança de sangue
da minha indignação: a ira do meu ciúme inflamado! Em seguida
te entregarei nas mãos dos teus antigos amantes, que agora te
odeiam, e eles próprios derrubarão todos os teus altares, e te
arrancarão dos teus vestidos; tomarão tuas belas jóias, e te aban-
donarão nua, descoberta e totalmente desamparada. Então farão
subir uma grande multidão contra ti, te apedrejarão e te traspas-
sarão com a espada. Incendiarão tuas casas e executarão juízos
contra ti, diante de uma multidão de mulheres. Todavia, eis que
Eu colocarei um ponto final em tua libertinagem e prostituição e
jamais voltarás a pagar pela atenção dos teus amantes. Depois
de tudo isso, a minha grande ira e indignação contra ti se apla-
cará, e o meu zelo e ardente ciúme se afastará de ti; em seguida
me acalmarei e, mais tranquilo, abandonarei a minha indigna-
ção. Eis que farei cair as tuas obras sobre a tua própria cabeça,
porque não te lembraste dos dias da tua primeira infância, mas
me provocaste à ira com tuas atitudes e ações libertinas, declara
Yahweh.” (Ezequiel 16:38–43)
Com os dias da tua juventude e o amor como recém-casados,

YHWH comemora a relação imperturbável entre ele e Israel
durante a época da migração do deserto. No Livro de Jeremias
2:2 encontramos esta comparação:
88
“Vai e proclama aos ouvidos de todos em Jerusalém o seguinte:

‘Eu me recordo bem do teu profundo e leal amor como minha
noiva nos tempos da tua juventude; como recém-casados, estavas
apaixonada por mim e me seguias pelo deserto, por terras áridas
e ainda não semeadas.”
Ezequiel também fala do tempo de sua juventude em 16:59–60:

“Pois assim diz Yahweh, o Elohim: Eu te julgarei de acordo
com o que praticaste, pois desprezaste os teus votos, quebrando
a nossa Aliança. Apesar de tudo o que aconteceu, eis que Eu me
lembrarei da minha Aliança, a mesma que fiz contigo nos dias
da tua origem, da tua primeira infância, e estabelecerei contigo
uma Aliança eterna!”
De volta à ideia de que YHWH ficará em silêncio após o jul-

gamento de Israel:
“A luxúria e a devassidão fazem parte da tua impureza! Ó
Jerusalém, como Eu desejei te purificar, mas tu não me deste
ouvidos, não quiseste ser purificada; assim, não voltarás a estar
limpa, enquanto não se abrandar a minha indignação contra ti.”
(Ezequiel 24:13)
“Os seus cadáveres ficarão expostos na rua principal da

grande cidade, que simbolicamente é denominada Sodoma
e Egito, onde, da mesma forma, foi crucificado o seu Senhor.”
(Apocalipse 11:8)
E em qual grande cidade Yeshua foi crucificado? Em Jeru-

salém.
Vindo do entendimento da aliança, entendemos, por mais
difícil que seja, que a ira de YHWH será novamente dirigida
contra Jerusalém, porque seus habitantes se distanciaram
dele, sua Torá, e ainda rejeitam a Torá viva, Yeshua. Muitos no
89
judaísmo dependem mais da Mishná e da Guemará, o Talmud,

do que da Torá. Além disso, aos seus olhos, a palavra rabínica
tem maior autoridade.
Por favor, assista episódio 28 da série despertar da noiva,
onde demos uma olhada mais de perto na oração de arrepen-
dimento de Daniel, oriunda de uma profunda compreensão da
aliança.
Antes de voltarmos para os sete anjos e as sete trombetas,
tornaremos à oitava visão de Zacarias, na qual, como se sabe,
fala de quatro carruagens e quatro cavalos. YHWH diz:
“Em seguida o anjo me chamou, dizendo: Vê, os que foram
para as terras do Norte fazem o meu Espírito apaziguar-se em
relação a essa região.” (Zacarias 6:8)
A ordem dos cavalos para a terra do norte é altamente reve-

ladora:
“A carruagem puxada pelos cavalos pretos vai em direção às
terras do Norte, a que tem cavalos brancos parte em seguida na
direção Oeste, para o Ocidente.” (Zacarias 6:6)
Por que temos esta ordem, onde o cavaleiro do cavalo

branco sai primeiro (Apocalipse 6:2) e o do cavalo negro vem
atrás? O cavalo preto traz consigo uma grande fome. Quando
o cavalo preto se move pela primeira vez para a terra do norte,
Israel, traz consigo uma grande fome, também espiritualmente
falando. E será assim que só no final, quando eles chamarem o
Messias, o cavaleiro virá no cavalo branco, que trará a comida
viva. O remanescente de Israel será então salvo:
“E assim todo o Israel será salvo, como está escrito: Virá de
Sião o redentor que desviará de Jacó a impiedade. E esta é a
minha aliança com eles, quando Eu remover os seus pecados.”
(Romanos 11:26–27)
90
“Então, observei os sete anjos que se encontram em pé perante

Elohim, e lhes foram entregues sete trombetas. Aproximou-se um
outro anjo e se colocou em pé junto ao altar, portando um incen-
sário de ouro. A ele foi entregue grande quantidade de incenso
para oferecer com as orações de todos os santos sobre o altar de
ouro diante do trono. E da mão do anjo elevou-se na presença
de Elohim a fumaça do incenso juntamente com as orações dos
santos. Então, o anjo tomou o incensário, encheu-o com o fogo
do altar e lançou-o sobre a terra; e aconteceram trovões, vozes,
relâmpagos e um terremoto.” (Apocalipse 8:2–5)
O anjo pegou muito incenso e as orações dos santos que

levantam da terra e que têm influenciado e apoiado o curso dos
últimos 3 anos e meio, e o anjo os encheu com fogo do altar e
os jogou na terra. E um grande terremoto será a resposta às
orações dos santos.
“E aconteceu que os sete anjos que estavam com as sete trom-

betas prepararam-se para tocá-las.” (Apocalipse 8:6)
“O primeiro anjo tocou a sua trombeta, e ocorreu grande preci-

pitação de granizo e fogo misturado com sangue, os quais foram
lançados sobre a terra. E, assim, um terço de toda a terra foi
queimado, e também um terço das árvores e toda a relva verde
existente.” (Apocalipse 8:7)
Esses pensamentos em Apocalipse também são encontrados

em Salmos 18:8–14:
“Das suas narinas subiu fumaça; da sua boca saíram brasas
vivas e fogo devorador. Ele rompeu os céus e desceu; nuvens
escuras estavam sob seus pés. Montou um querubim e voou, des-
lizando sobre as asas do vento. Fez das trevas um manto no qual
91
se ocultou; das nuvens escuras, carregadas de água, o abrigo que

o envolvia. Com o fulgor da sua presença, as nuvens se desfize-
ram em granizo e raios, quando dos céus trovejou o Elohim e fez
ressoar a voz do Altíssimo. Atirou suas flechas e afugentou meus
inimigos, com os seus raios os arrasou.”
Já em Moisés tivemos granizo, trovões e relâmpagos:

“Então Moisés estendeu seu cajado em direção ao céu. Yahweh
imediatamente mandou grandes trovões e profusa quantidade de
granizo, e raios caíram, incendiando a terra dos egípcios. Assim
Elohim fez chover pedras sobre toda a terra do Egito.” (Êxodo
9:23)
“O segundo anjo tocou a sua trombeta, e algo como uma

enorme montanha ardendo em chamas foi arremessada sobre o
mar. Por esse motivo, um terço do mar transformou-se em san-
gue, e morreu a terça parte das criaturas que vivem no mar, e um
terço de todas as embarcações foram destruídas.” (Apocalipse
8:8–9)
Mais uma vez, encontramos um paralelo com as pragas

antes do êxodo, ou mais precisamente à primeira praga:
“Moisés e Arão agiram como Yahweh lhes havia ordenado.
Arão levantou seu cajado, feriu as águas que estavam no Nilo,
diante dos olhos do Faraó e de seus conselheiros; e, imediata-
mente, toda a água do Rio se converteu em sangue. Os peixes do
Nilo morreram. O Rio poluiu-se, e os egípcios não podiam beber
a água do Nilo. E houve sangue por todo o país do Egito.” (Êxodo
7:20–21)
No próximo episódio, vamos olhar para as próximas trom-

betas dos próximos anjos.
92
Capítulo 15
Estrelas caídas
Ouvimos o terceiro anjo soprando sua trombeta:

“O terceiro anjo tocou a sua trombeta, e precipitou do céu uma
grande estrela, ardendo em chamas como tocha, sobre um terço
dos rios e das fontes de águas da terra. E o nome dessa estrela
é Absinto; portanto, um terço de toda a água potável da terra
tornou-se amarga, e multidões morreram pela ação nefasta das
águas que foram envenenadas.” (Apocalipse 8:10–11)
Onde mais podemos encontrar a palavra absinto nas Escri-

turas Sagradas? O profeta Jeremias coloca em sua boca:
“...pelo contrário, andaram na rebeldia de seu coração,
seguindo baalins, como seus pais lhes ensinaram. Portanto,
assim diz Yahweh dos Exércitos, Deus de Israel: “Darei a este
povo comida amarga e água envenenada.” (Jeremias 9:14–15)
A palavra hebraica para absinto é la’anah e significa amar-

gura e maldição. E Jeremias também nos diz por que YHWH
quer alimentar o povo com absinto:
“Ora, tudo isso lhes sobreveio porque abandonaram a minha
lei, que estabeleci diante deles, e não deram atenção nem obe-
deceram às minhas orientações; pelo contrário, andaram na
rebeldia de seu coração, seguindo baalins, como seus pais lhes
ensinaram...” (Jeremias 9:13–14)
Agora associamos a palavra de Isaías 5:20 com isso:
93
“Ai dos que usam o mal como sinônimo de bem e chamam o

bem de mal, que fazem das trevas luz e da luz, trevas, do amargo,
doce e do doce, fel!”
Salmo 19:11 nos diz o que é doce:

“...As ordenanças de YHWH são verdadeiras e todas igual-
mente justas. São mais desejáveis do que o ouro, mais do que
muito ouro refinado; são mais doces do que o mel, do que as
gotas do favo.”
A Torá é mais doce que o mel. Se o povo de YHWH a chama

amargosa ou, em outras palavras, chamam o bem de mal,
então eles revelam estar sob maldição. Absinto é o sabor da
maldição para aqueles que deixaram a Torá. Absinto é o oposto
da doçura de Torá.
“Portanto, assim declara o Eterno dos Exércitos sobre os pro-

fetas: “Eu os farei comer comida amarga e beber água envene-
nada, porque dos profetas de Jerusalém a impiedade se espalhou
por toda esta terra!” (Jeremias 23:15)
“Prestai, pois, atenção! Hoje estou colocando a bênção e a mal-

dição diante de vós: A bênção, se obedecerdes aos manda¬mentos
de Yahweh, vosso Elohim, que hoje vos ordeno; a mal¬dição, se
não obedecerdes aos mandamentos de Yahweh, vosso Elohim,
desviando-vos do caminho que neste dia vos instruo, a fim de
vos deixardes iludir e seguirdes deuses pagãos.” (Deuteronômio
11:26–28)
“O quarto anjo tocou a sua trombeta e um terço do sol foi ferido,

bem como a terça parte da lua e das estrelas, de maneira que um
terço deles se escureceu completamente. Assim, um terço do dia
ficou sem luz e também um terço da noite. Enquanto eu admirava
94
Estrelas caídas
esses acontecimentos, ouvi uma águia que planava pelo meio do

céu grasnindo em alta voz: “Ai! Ai! Ai dos que habitam sobre a
terra, por causa dos toques das trombetas que estão prestes a ser
entoados pelos três próximos anjos!” (Apocalipse 8:12–13)
Encontramos um paralelo em Ezequiel e Isaías:

“Quando Eu te aniquilar, cobrirei o céu e escurecerei as tuas
estrelas; cobrirei o sol com uma nuvem, e a lua não mais refletirá
a sua luz. Todas as estrelas que brilham nos céus, Eu as apaga-
rei sobre ti, e trarei escuridão sobre a tua terra, assim afirma
Yahweh.” (Ezequiel 32:7–8)
“Com efeito, as estrelas do céu e as suas constelações não

mostrarão a sua luz. O sol nascente escurecerá e a lua não dará
a sua claridade costumeira.” (Isaías 13:10)
Aprendemos agora que 1/3 da terra e 1/3 das árvores e toda

a grama verde foram queimados, a terceira parte do mar se
tornou sangue, e a terceira parte dos seres viventes no mar, a
terceira parte dos navios foi destruída, e a terceira parte dos
rios e fontes de água tornaram-se amargos, e a terceira parte
do sol, lua e estrelas foram escurecidas. Em outras palavras,
as primeiras quatro trombetas trouxeram juízos terríveis por
toda a terra.
Agora chegamos à quinta trombeta:
“Então, o quinto anjo soou a trombeta, e observei uma estrela

que havia caído do céu sobre a terra. Àquela estrela foi entre-
gue a chave do poço do Abismo. Assim que ela abriu o poço do
Abismo, subiu dele fumaça como a de uma colossal fornalha. O
sol e o céu escureceram com a fuligem que saía do Abismo. Desta
fuligem saíram gafanhotos que vieram sobre a terra e lhes foi
concedido poder como o dos escorpiões da terra. Contudo, eles
95
receberam ordens para não causar dano nem à relva da terra,

nem a qualquer planta ou árvore, mas tão-somente àqueles que
não haviam recebido o selo de YHWH em suas frontes.” (Apoca-
lipse 9:1–4)
Esta quinta trombeta traz escuridão à terra: o sol e o ar foram

escurecidos pela fumaça. Isso nos lembra da praga de três dias
de escuridão no Egito, que tornou a orientação impossível:
“Disse Yahweh a Moisés: Estende a mão em direção ao céu, e

haja trevas sobre a terra do Egito, trevas espessas, que possam
ser apalpadas!” Estendeu, pois, Moisés a mão para o céu, e por
três dias houve densas trevas em todo o Egito. Ninguém pode
ver ninguém, nem mesmo deslocar-se de suas habitações durante
três dias. Apesar disso, todos os filhos de Israel tinham luz natu-
ral nas terras em que habitavam.” ( Êxodo 10:21–23)
YHWH poupa os israelitas desta praga e, portanto, fornece

mais provas de seu poder. Isaías também fala no capítulo 60:1–
3, que a escuridão um dia cobrirá a terra, e que os homens
procurarão a luz:
“Põe-te em pé! Levanta-te e resplandece, porquanto a tua Luz
é chegada, e a Glória de Yahweh raia sobre ti. Em verdade, as
trevas cobrem a terra, a escuridão envolve todas as nações, mas
sobre ti levanta-se a face de Yahweh e a sua Glória aparece sobre
ti. As nações caminharão na tua Luz, e os reis, no clarão do teu
sol nascente.”
É interessante que esses gafanhotos façam exatamente o

oposto do que os gafanhotos normalmente fazem: eles não
fazem nenhum dano à grama ou qualquer coisa verde, mas eles
podem atacar qualquer outra coisa, embora haja a seguinte
limitação:
96
Estrelas caídas
“Não lhes foi concedido poder para matá-los, mas para pro-
vocar-lhes tormentos durante cinco meses. E a aflição que eles
sofreram era como a causada pela picada do escorpião. Assim,
naqueles dias as pessoas procurarão a morte, todavia não a
encontrarão; desejarão morrer, mas a morte fugirá deles. O
aspecto dos gafanhotos fazia lembrar cavalos preparados para
a batalha. Tinham sobre a cabeça algo como coroas de ouro e
o semblante deles era semelhante ao rosto humano. Os cabelos
deles eram parecidos com os cabelos de mulher e os dentes como
os de leão. Possuíam couraças como armaduras de ferro e o som
das suas asas assemelhava-se ao barulho de muitos cavalos e
carruagens correndo em direção à batalha. Tinham também
caudas e ferrões como de escorpiões, e em suas caudas carre-
gavam a capacidade de provocar tormentos à humanidade por
cinco meses. E havia um rei sobre eles, o anjo do Abismo, cujo
nome em hebraico é Abadom e, em grego, Apoliom. Portanto, o
primeiro dos “Ais” já passou; contudo, outros dois ainda estão
por vir.” (Apocalipse 9:5–12)
O nome hebraico Abadom ou Apoliom em grego significa

destruição ou lugar de destruição.
Esses escorpiões são enormes e têm algo como uma enorme
roupa protetora. Parece que são demônios que tiveram a opor-
tunidade de escapar abrindo o abismo. Eles também se encon-
tram na escuridão que fica acima da terra, embora subissem da
escuridão do abismo. E, ao contrário dos gafanhotos naturais,
eles tem um guia sobre eles, o rei, o anjo do abismo. A palavra
grega para ‘abismo’ é abyssos. Esta palavra também se encon-
tra em Lucas 8:31: “E suplicavam a Yeshua que não os mandasse
para o Abismo (abyssos).”
Em Apocalipse 20:1–3 encontramos a palavra abyssos nova-

mente:
97
“Então, observei que desceu do céu um anjo com a chave do

Abismo e uma grande corrente em sua mão. Ele prendeu o Dra-
gão, a antiga Serpente, que é o Diabo, Satanás e o amarrou por
mil anos. Lançou-o no Abismo, onde o fechou e pôs um selo sobre
ele, para que não enganasse mais as nações, até que os mil anos
se completassem. Depois disso, é necessário que ele seja solto
por um pouco de tempo.”
Podemos ver claramente que abyssos é a prisão de demô-

nios. O abismo também é o lugar onde Satanás está destinado
por mil anos (Apocalipse 20:3)
Os crentes que têm o selo de YHWH em suas testas são pou-
pados das pragas inimagináveis dos demônios que serão sol-
tos.
98
Capítulo 16
Os três “Ais”
Joel também descreve a quinta trombeta, que já foi relatada

no episódio 32:
“Fazei soar o Shofar, trombeta, por toda a Tsión, Sião! Daí o

alerta no meu santo monte. Tremam todos os habitantes da terra,
porque o Dia de Yahweh vem, e já está próximo! E será um dia
de trevas e de escuridão; dia de nuvens densas e de absoluta falta
de claridade! Por outro lado, assim como a luz da aurora surge e
se estende pelos montes, um grande e poderoso exército vem se
aproximando, como nunca antes se viu nem jamais se verá nas
gerações futuras.” (Joel 2:1–2)
Joel continua a descrever:

“Diante deles vai uma espécie de fogo devorador, e atrás, uma
chama ardente; a terra à sua frente é como o jardim do Éden;
mas, atrás deles, fica um deserto arrasado; sim, por onde pas-
sam nada lhes escapa. Eles têm a aparência de cavalos e correm
como cavaleiros quando atacam galopando. Vão saltando sobre
o topo dos montes com um estrondo semelhante ao de carros de
guerra, como a chama que crepita e consome a palha, como um
povo poderoso em posição de combate. Perante eles os povos
se contorcem apavorados e aflitos; todos os rostos ficam pálidos
de medo. Eles atacam como guerreiros destemidos e violentos;
escalam muralhas como soldados. Todos marcham em discipli-
nada linha, sem desviar-se da sua fileira. Não empurram uns aos
99
outros; cada um marcha sempre em frente; abrem caminho por

entre as armas e não se deixam intimidar por nada. Projetam-se
sobre a cidade; correm ao longo da muralha. Sobem nas casas;
como ladrões entram pelas janelas. Diante desses salteadores
toda a terra se aterroriza, e os céus estremecem, o sol e a lua
escurecem e as estrelas retiram o seu esplendor do firmamento.”
(Joel 2:3–10)
É mencionado duas vezes que eles tinham o poder de ator-

mentar por cinco meses. A indicação do tempo é muito precisa,
como em outros lugares do Livro do Apocalipse. A Grande Tri-
bulação durará 3 anos e meio – por um tempo, dois tempos e
metade de um tempo (Daniel 7:25), o Anti-messias reinará por
42 meses e as duas testemunhas aparecerão por 1260 dias:
“Concluindo, depois de abolido o culto contínuo que mediante
a apresentação do holocausto diário, e a abominação assola-
dora, o terrível sacrilégio, for estabelecido no Templo, transcor-
rerão ainda mil duzentos e noventa dias. Bem-aventurado o que
aguarda e chega aos mil trezentos e trinta e cinco dias!” (Daniel
12:11–12)
A primeira aflição acabou:

“...Portanto, a primeira das aflições já passou; contudo, outras
duas ainda estão por vir.” (Apocalipse 9:12)
“Então, o sexto anjo fez soar a sua trombeta, e ouvi uma voz
que se projetava dos quatro ângulos do altar de ouro que se
encontra na presença de Elohim...” (Apocalipse 9:13)
Que anjo é esse? É Gabriel que está em frente ao altar de

ouro de YHWH:
“... dizendo ao sexto anjo que empunhava a trombeta: Solta
os quatro anjos que se encontram atados junto ao grande rio
100
Os três “Ais”
Eufrates!” Foram, então, soltos os quatro anjos que se achavam

preparados para aquele exato momento, dia, mês e ano, a fim
de que matassem um terço de toda a humanidade.” (Apocalipse
9:14–15)
Nesta etapa, mais um terço da humanidade será eliminada.

Não é demais recordar que, ao se iniciar a abertura dos pri-
meiros selos, um quarto também havia sido morta, de modo
a contabilizar cerca de 5,5 bilhões de pessoas na Terra; e, por
este julgamento da sexta trombeta, a humanidade será redu-
zida pela metade. A morte de mais esta terça parte é única,
pois morrerão em uma hora, em um dia, em um mês e em um
ano. Esta possibilidade se dá na condição de imaginarmos uma
guerra nuclear global ou uma guerra termonuclear, poderosa o
bastante para atingir esta meta dentro deste período.
“O número dos cavaleiros que formavam os exércitos era de

vinte mil vezes dez milhares, de acordo com o número que ouvi.”
(Apocalipse 9:16)
Estamos ouvindo aqui sobre um número gigantesco, de um

total de 200 milhões de soldados. Até algumas décadas atrás,
o número de 200 milhões de soldados que irão para a guerra
do Leste na profecia de Yochanan, era simplesmente inima-
ginável. Desde 1948, estamos em um momento em que um
exército de 200 milhões do Leste (China, Coreia do Norte...)
não é apenas concebível, mas realista. A China tem o maior
exército do mundo e está constantemente expandindo seu
poder militar.
“Os cavaleiros e as montarias que vi em minha visão tinham

esta aparência: as suas armaduras eram vermelhas como o fogo,
azuis como o jacinto e amarelas como o enxofre. A cabeça das
101
montarias parecia a cabeça de um leão, e de suas bocas lança-

vam fogo, fumaça e enxofre.” (Apocalipse 9:17)
Isso certamente descreve mísseis.
“E, por intermédio destes três elementos de destruição: fogo,

fumaça e enxofre que eram cuspidos de suas bocas, foi morta
uma terça parte de toda a humanidade. O poder desses cavalos
estava na sua boca e na sua cauda, porquanto as suas caudas
eram como cobras: possuíam cabeças com as quais feriam as
pessoas. O restante da humanidade que não morreu por causa
desses flagelos, nem mesmo diante disso se arrependeu das más
obras de suas mãos, deixando de adorar os demônios e os ídolos
de ouro, prata, bronze, pedra e madeira; ídolos que não conse-
guem ver, nem ouvir, nem andar, da mesma forma, não se arre-
penderam dos assassinatos cometidos, das suas feitiçarias, da
sua perversão sexual e de todas as formas de apropriação indé-
bita.” (Apocalipse 9:18–21)
A punição de YHWH para Sodoma e Gomorra também foi:

“Yahweh, o próprio Deus, fez chover do céu fogo e enxofre
sobre Sodoma e Gomorra.” (Gênesis 19:24)
Capítulo 10
“Depois avistei outro anjo poderoso que descia dos céus. Estava
ele envolto numa nuvem, e havia um arco-íris sobre sua cabeça.
Sua face era como a luz do sol e suas pernas como colunas de
fogo. Ele segurava um livrinho que estava desenrolado em sua
mão. Então, colocou o pé direito sobre o mar e o pé esquerdo
sobre a terra, e bradou com grande voz, como um forte rugido de
leão. Assim que ele ergueu seu clamor, os sete trovões soaram
suas poderosas vozes.” (Apocalipse 10:1–3)
102
Os três “Ais”
Este anjo poderoso já foi ouvido no capítulo 5:2 quando ele

proclamou com uma voz alta: “Quem é digno de abrir o livro e
de lhe romper os selos?”
O livrinho aberto que o anjo agora tem em sua mão é um
contraste adequado com o livro selado no capítulo 5. O con-
teúdo do livro era completamente óbvio aqui, e todos podiam
lê-lo. Era um livro pequeno, porque logo seria cumprido e não
adiado. O fato de que o anjo coloca seu pé direito no mar e o pé
esquerdo na terra expressa que ele está prestes a reivindicar a
posse de tudo o que está sob o céu. O mar fala dos povos que
Ele logo quis visitar em Seu descontentamento.
“E quando os trovões terminaram de fazer ecoar suas pala-

vras, eu já ia escrever, quando ouvi uma voz do céu que orde-
nava: “Guarda o que os sete trovões disseram e não escrevas!”
(Apocalipse 10:4)
Os sete trovões levantam suas vozes para expressar os direi-

tos de YHWH, mas a forma como isso deve ser feito não é reve-
lada. Sete fala de perfeição suprema.
Aqui ela é vista na intervenção de YHWH como uma res-
posta à chamada semelhante ao trovão, conforme também
relata o Salmo 29:3:
“A voz de YHWH ressoa sobre o bramido das águas. O Elohim
glorioso troveja, YHWH está sobre a vastidão dos mares.”
Também como YHWH no Monte Sinai, um trovão surgiu:

“Ao alvorecer do terceiro dia, houve trovões, relâmpagos e
uma espessa nuvem sobre a montanha, e um clangor muito forte
de trombeta; e todas as pessoas que estavam no acampamento
começaram a tremer de medo.” (Êxodo 19:16)
103
Então podemos dizer que os sete trovões são a voz de YHWH.

Aqui ainda não vemos o que a voz expressa, embora seja
tornada pública mais tarde:
“O anjo, que vi em pé sobre o mar e a terra, levantou a mão

direita em direção ao céu, e jurou, por Aquele que vive pelos
séculos dos séculos e que criou o céu, a terra e tudo o que neles
existe, exclamando: Eis que não haverá mais demora E, que
nos dias da voz do sétimo anjo, quando ele estiver para soar a
sua trombeta, o mistério de Deus se completará, exatamente da
maneira como Ele anunciou aos seus servos, os profetas.” (Apo-
calipse 10:5–7)
A palavra é confirmada pelo juramento de posse. Ambas as

coisas imutáveis. O anjo jura ao próprio YHWH, o Criador do
céu, da terra e do mar, com tudo o que está neles, que não
haverá mais tempo. Quando o sétimo anjo tocar a trombeta,
o mistério de YHWH será completado, como Ele pregou a
Seus servos, os profetas. O mistério de YHWH aqui refere-se à
maneira como Ele finalmente acabará com a era do mal, yetzer
hará.
Em seguida é dito a Yochanan que pegue o livro aberto da
mão do anjo:
“Então, a voz que eu havia ouvido do céu falou comigo uma

vez mais, ordenando: Vai e recebe o rolo aberto que está na
mão do anjo que se encontra em pé sobre o mar e sobre a terra.
Em seguida, me aproximei do anjo e lhe roguei que me desse o
livrinho, ao que Ele me declarou: Pega-o e come-o; ele lhe será
amargo no estômago, todavia doce como o mel na boca. Peguei o
livrinho da mão do anjo e o comi depressa e, de fato, ele era doce
como o mel ao paladar; contudo, assim que o engoli, meu estô-
mago ficou muito amargo. Então, recebi a seguinte orientação: “É
104
Os três “Ais”
necessário que profetizes novamente a respeito de muitos outros

povos, nações, línguas e reis.” (Apocalipse 10:8–11)
É importante dizer que Yochanan profetizará novamente

sobre povos, nações, línguas e muitos reis – através da prega-
ção do livro de apocalipse nestes últimos dias.
A primeira aflição trouxe escuridão e demônios para a terra.
Com a segunda aflição, um terço da humanidade morreu em
uma hora. E na terceira aflição a voz de YHWH soou do céu, e
trouxe julgamento sobre toda a terra.
105
Capítulo 17
As Duas Testemunhas
“Então, foi-me entregue um caniço semelhante a uma vara de

medir, e também recebi a seguinte orientação: Prepara-te e mede
o templo de Deus, o seu altar e conta os adoradores que lá estão
reunidos; contudo, não consideres o pátio exterior; não tomes
suas medidas, pois ele foi entregue aos que não são judeus. Eles
pisarão a cidade santa durante quarenta e dois meses.” (Apoca-
lipse 11:1–2)
O profeta Ezequiel também fala sobre as medidas do templo

no capítulo 40:5:
“Então vi um grande muro que cercava toda a área da Casa, o
Templo. O comprimento da régua de medição na mão do homem
era de seis côvados longos, com pouco mais de meio metro cada.
Em seguida ele mediu o muro que tinha uma régua, isto é, três
metros de espessura e três de altura em medidas longas de cons-
trução da época.”
Neste momento, Yochanan e o profeta Ezequiel veem o tem-

plo de pé. Então as duas testemunhas aparecem:
“Concederei poder às minhas duas testemunhas, a fim de que
profetizem durante mil duzentos e sessenta dias em trajes escu-
ros de pano de saco. Essas testemunhas simbolizam as oliveiras
e os dois candelabros que permanecem firmes na presença do
Senhor na terra.” (Apocalipse 11:3–4)
106
As Duas Testemunhas
Em Zacarias 4:11–14 aprendemos mais sobre os dois ungi-

dos:
“Em seguida perguntei ao anjo: Qual o sentido das oliveiras
à direita e à esquerda do candelabro? E ainda acrescentei outra
questão: E o que significam estes dois ramos de oliveira ao lado
dos dois tubos de ouro que derramam azeite dourado? Ao que
ele me questionou: “Não sabes o que tudo isso quer dizer?” E eu
confirmei: “Não, meu senhor!” Então ele me explicou: “Estes são
dois homens ungidos para trazer o óleo santo e servir ao ‘Adôni,
o Soberano, do mundo inteiro!”
Também aprendemos mais sobre eles no Apocalipse 11:5–6:

“Se alguém tentar causar-lhes algum dano, da boca deles sairá
fogo que devorará os seus inimigos. Portanto, é assim que deve
ser destruída qualquer pessoa que intentar contra suas vidas.
Esses homens têm a capacidade de trancar o céu, de maneira que
não chova durante o tempo em que estiverem profetizando, e têm
o poder de transformar a água em sangue e ferir a terra com toda
espécie de flagelos, tantas vezes quantas ordenarem.”
As duas testemunhas não foram nomeadas. Mas aprende-

mos por meio de sua descrição, dois indicadores que nos levam
a dois profetas: um se esconde na fenda da rocha e o outro em
uma caverna.
“Eliáhu, Elias, o tesbita, que habitava em Gileade, declarou

a Ahav, Acabe: Tão certo como vive Yahweh, Adonai de Israel,
a quem sirvo, juro em Nome do Eterno que, não cairá orvalho
nem chuva nos anos que se seguirão, exceto mediante a minha
palavra!” (1 Reis 17:1) – Elias.
Quem tinha o poder de trazer fogo do céu através de sua

oração ao verdadeiro Elohim de Israel? E quem tinha poder
107
sobre as águas para transformá-los em sangue, e ferir a terra

com cada praga? Moisés.
Elias e Moisés.
E são precisamente esses dois que encontramos no Monte
da Transfiguração:
“Passados seis dias, Yeshua tomou consigo Pedro, Tiago e
João, irmão de Tiago, e os levou, em particular, a um alto monte.
Ali Ele foi transfigurado na presença deles. Sua face resplande-
ceu como o sol, e suas vestes tornaram-se brancas como a luz. De
repente, surgiram à sua frente Moisés e Elias, conversando com
Yeshua.” (Mateus 17:1–3)
Este texto contém outra declaração profética. Quando Moi-

sés e Elias apareceram? Depois de seis dias! De acordo com 2
Pedro 3:8 é:
“Contudo, amados, há um princípio que não deveis esquecer:
que, para YHWH, um dia é como mil anos, e mil anos, como um
dia.”
Assim Moisés e Elias aparecerão após seis mil anos. E uma

pergunta surge aqui: como seria possível, então, no Monte da
transfiguração, que eles pudessem aparecer e ainda outra vez,
nos últimos dias? Elias não morreu, mas permaneceu vivo e foi
levado diretamente para o céu:
“Enquanto estavam caminhando e conversando (Eliseu e
Elias), um carro de fogo, puxado por cavalos em chamas, sepa-
rou-os um do outro; e Elias subiu ao céu num redemoinho.” (2
Reis 2:11)
Moisés morreu, mas mais tarde foi ressuscitado
“O tetrarca Herodes ouviu comentários sobre o que estava

ocorrendo e ficou assustado, pois algumas pessoas divulgavam
108
As Duas Testemunhas
que João havia ressuscitado dos mortos. Outros, alegavam que

Elias tinha ressurgido; e outros ainda falavam que um dos profe-
tas do passado havia voltado à vida.” (Lucas 9:7–8)
“No entanto, nem mesmo o arcanjo Miguel, quando argumen-

tava com o Diabo, e batalhava a respeito do corpo de Moisés, se
atreveu a fazer qualquer acusação injuriosa contra o inimigo,
limitando-se a declarar: “YHWH te repreenda!” (Judas 1:9)
As duas testemunhas estão à direita e à esquerda do Menorá,

sobre o qual repousa os sete espíritos de Deus:
“O Espírito de Yahweh, repousará sobre ele, o Espírito que dá
sabedoria e entendimento, o Espírito que traz conselho e poder,
o Espírito que proporciona o verdadeiro saber, o amor e o temor
de YHWH” (Isaías 11:2)
Eles defenderão a verdade de YHWH, sua aliança, e suas

condições da aliança.
Como diz em Malaquias 4:4–6:

“Lembrai-vos, portanto, da Torá, Lei de Moisés, meu servo,
dos decretos e das leis que lhe ordenei no Horebe, deserto, para
todo o Yisrâ’êl, Israel; Yahweh Prevalece. Eis que Eu mesmo vos
enviarei o profeta Elias, antes que venha o gâdôl, grande e yârê’,
assustador Dia de Yahweh. E Elias procurará fazer com que os
corações dos pais shuwb, se retratem, perante seus filhos, e os
corações dos filhos se convertam aos seus pais; do contrário, Eu
virei e castigarei a terra com khay’rem, desgraça.”
O chamado ao arrependimento, para Teshuva, será tão pode-

roso e acompanhado por sinais de que eles serão mortos:
“Quando eles tiverem, então, concluído o testemunho que
devem pregar, a Besta que surge do Abismo os atacará e preva-
109
lecendo contra eles, os ferirá de morte. Os seus cadáveres ficarão

expostos na rua principal da grande cidade, que simbolicamente
é denominada Sodoma e Egito, onde, da mesma forma, foi cruci-
ficado o seu Senhor. Durante três dias e meio, gente de todos os
povos, tribos, línguas e nações contemplarão seus corpos mortos,
e não permitirão que sejam sepultados. Os habitantes da terra
muito se alegrarão pelo que aconteceu com as testemunhas e
festejarão, mandando presentes uns aos outros, porquanto esses
dois profetas tinham afligido os que vivem na terra.” (Apocalipse
11:7–10)
Aqui Jerusalém, a grande cidade onde seu senhor também

foi crucificado, se comparará com Sodoma e Egito.
O mundo inteiro terá três dias de êxtase sobre sua morte:
“Entretanto, depois de três dias e meio, Deus soprou em seus
corpos o espírito da vida e eles tornaram a ficar em pé, e um
enorme pavor tomou conta de todos quantos os viram. Então,
eles ouviram uma grave voz que se projetava dos céus e lhes
ordenou: “Subi vós para cá”. E elevaram-se ao céu numa nuvem,
e os seus inimigos as observavam atônitos. Naquele momento,
houve um grande terremoto e desabou a décima parte da cidade.
Sete mil pessoas morreram nesse terremoto, e os sobreviventes
ficaram aterrorizados e expressaram glória ao Deus dos céus.
Assim, transcorreu o segundo dos “Ais” e o terceiro virá sem
demora!” (Apocalipse 11:11–14)
Os eventos em torno das duas testemunhas são semelhantes

à situação que Yeshua experimentou. As duas testemunhas se
levantam novamente, são arrebatadas e vão para o céu com
as nuvens. Este é o arrebatamento, a recompensa que essas
testemunhas fiéis recebem. Eles não precisam sofrer as pragas
que ainda estão vindo sobre esta terra. As pessoas ainda terão
a oportunidade de se converterem a YHWH.
110
As Duas Testemunhas
Agora começam os eventos da sétima trombeta.
“Então, o sétimo anjo fez soar sua trombeta e aconteceram no

céu fortes vozes que proclamavam: “O reino do mundo se tornou
de nosso Adonai e do seu Elohim e Ele reinará pelos séculos dos
séculos!” Os vinte e quatro anciãos que estavam assentados em
seus tronos diante de YHWH prostraram-se sobre seus rostos e
adoraram a YHWH, E declaravam: “Graças te damos, YHWH,
Todo-Poderoso, que és e que eras, porquanto assumiste o teu
grande poder e começaste a reinar. De fato, as nações se enfure-
ceram; chegou, todavia, a tua ira. Eis que é chegado o tempo de
julgares os mortos e de recompensares os teus servos, os profe-
tas, os teus santos e os que temem o teu Nome, tanto os pequenos
como os grandes, e à hora de destruíres os que assolam a terra”.
Nesse momento, se abriu o santuário de YHWH nos céus, e ali foi
observada a arca da Aliança. Houve relâmpagos, vozes, trovões,
um grande terremoto e um forte temporal de granizo.” (Apoca-
lipse 11:15–19)
Todos os eventos dos capítulos 6:12 – 11:19 são repetidos

nos capítulos 12:7 – 19:10.
111
Capítulo 18
Um grande sinal no céu
“Eis, então, que surge nos céus um portentoso sinal: uma mulher
vestida do sol, com a lua debaixo dos pés, e uma coroa de doze
estrelas sobre a cabeça. Ela estava grávida e gritava de aflição,
pois estava para dar à luz.”(Apocalipse 12:1–2)
As mensagens de YHWH também são reveladas por meio

de sinais no céu. Os sábios encontraram orientação através
da Estrela de Belém, pois viram Sua estrela no leste e foram
adorá-Lo. Os sábios do oriente disseram:
“Onde está aquele que é nascido rei dos judeus? Pois do Oriente
vimos a sua estrela e viemos adorálo”. (Mateus 2:2)
As estrelas contam a história da redenção. Existem doze

signos que começam com Virgem, e terminam com Leão.
Esses dois sinais estão diretamente associados ao nascimento
e retorno de Yeshua HaMashiach. Cada sinal descreve certas
áreas da história bíblica. “E um grande sinal apareceu no céu.”
A palavra grega para sinal, Semeion, significa de acordo com
o Strongs Concordance um sinal de eventos especiais que estão
para acontecer. Esta palavra Semeion também encontramos em
Lucas 21:25–28:
“E haverá sinais no sol, na lua e nas estrelas. Na terra, as
nações ficarão desesperadas, com medo do terrível estrondo do
mar e das ondas. Muitas pessoas desmaiarão de terror, preocu-
padas com o que estará sobrevindo às populações do mundo,
112
pois os poderes do espaço sideral serão abalados…Sendo assim,

quando esses fatos começarem a surgir, exultai e levantai as vos-
sas cabeças, pois está muito perto a vossa redenção!”
Quando voltamos ao início, também lemos que as luzes do

firmamento nos são colocadas como um sinal. (Gênesis 1:14)
O sol, a lua e as estrelas trazem uma mensagem sem palavras
que é compreensível para todas as pessoas.
“O céu anuncia a glória de Elohim e nos mostra aquilo que as

suas mãos fizeram. Cada dia fala dessa glória ao dia seguinte, e
cada noite repete isso à outra noite. Não há discurso nem pala-
vras, e não se ouve nenhum som. No entanto, a voz do céu se
espalha pelo mundo inteiro, e as suas palavras alcançam a terra
toda.” (Salmo 19:1–4)
Em Josué 10:13, lemos: “O sol parou, e a lua ficou imóvel

até que o povo se vingou totalmente dos seus inimigos, der-
rotando-os. Ora, não está isto escrito no Livro de Jasar, dos
Justos?” E no livro de Jasar 8:1 em diante, aprendemos que na
noite em que Abraão nasceu, todos os servos de Tera e todos
os sábios de Ninrode viram uma grande estrela, “E viram uma
grande estrela que veio do leste e correu nos céus, e ela engo-
liu as quatro estrelas dos quatro lados do céu.” (Jasar 8:2).
“E disseram uns aos outros, isso só significa que o filho que nas-
ceu a Tera nesta noite, que vai crescer e ser frutífero, e multiplicar,
e possuir toda a terra, ele e seus filhos para sempre, e ele e sua
semente matarão grandes reis, e herdar suas terras.”(Jasar 8:4)
“Depois José teve ainda um outro sonho, e o contou deste

modo a seus irmãos: Tive ainda outro sonho, desta vez o sol, a
lua e onze estrelas se curvavam diante de mim.” (Gênesis 37:9)
113
No sonho de José, as estrelas são uma imagem de Israel.

Lemos no livro de Jasar 53:18–20, que José estava conversando
com seu irmão Benjamin e havia dado ordens para trazer um
mapa das estrelas. “E ele ordenou que eles trouxessem diante
dele seu mapa das estrelas, segundo o qual José sabia todos os
tempos, e José disse a Benjamim, ouvi dizer que os Hebreus
são familiarizados com toda a sabedoria, tu sabes alguma
coisa disto? E Benjamin disse: Teu servo conhece toda a sabe-
doria que meu pai ensinou-me; e José disse: Benjamim, olha
agora no presente instrumento e entenda onde teu Irmão José
está, que você disse que desceu ao Egito. E Benjamim contem-
plou esse instrumento com o mapa das estrelas do céu, e ele
foi sábio e olhou para saber onde estava seu irmão, e Benjamim
dividiu a terra inteira do Egito em quatro divisões, e ele des-
cobriu que aquele que estava sentado no trono diante dele era
seu irmão José, e Benjamim questionou muito e quando José
viu que seu irmão Benjamim ficou muito admirado...”.
Quem é essa mulher? Em Isaías 66:7–9, lemos: “Será que
uma mulher pode dar à luz antes mesmo de sentir as dores de
parto? Será possível parir sem qualquer dor ou desconforto?
Ora, quem já ouviu algo assim? Quem já presenciou tal aconte-
cimento? Assim, pode uma nação nascer em um só dia? Pode-
se dar à luz um povo de uma hora para a outra? Pois Tsión,
Sião, ainda estava em trabalho de parto, quando deu à luz seus
filhos. Porventura faço chegar a hora do parto e não faço a
criança nascer?” Diz YHWH “Ora, sou Eu quem provê as dores
de parto; como poderia Eu querer fechar a madre ao nasci-
mento dos filhos? Diz Elohim!”
Seu nascimento gerou o Messias em Belém 2.000 anos atrás,
mas ela também deu à luz aos filhos de Sião.
“Os filhos que te nasceram durante o teu tempo de luto ainda

reclamarão aos teus ouvidos: ‘Este lugar é pequeno demais para
114
todos nós; concedei-nos espaço para nele fazermos a nossa vida!’

Então responderás em teu coração: ‘Quem gerou estes filhos
para mim, visto que eu estava enlutada e estéril? Estava exilada
e rejeitada. Quem os criou? Fui abandonada totalmente só, entre-
tanto estes, de onde vieram?’ Assim diz o Eterno Deus: Eu acena-
rei para os gentios e erguerei a minha bandeira a todos os povos;
então eles trarão os teus filhos nos braços, e as tuas filhas serão
carregadas sobre os ombros. Os teus guias serão reis e tuas amas
serão rainhas; eles se inclinarão diante de ti com o rosto em terra
e lamberão o pó dos teus pés; saberás que Eu Sou YHWH e que
os que depositam em mim a sua esperança jamais serão frustra-
dos.” (Isaías 49:20–23)
Os filhos que nasceram serão reunidos.
“E naquele grande Dia, este cântico será entoado em toda

Judá: Eis que temos uma cidade forte; Deus estabeleceu a salva-
ção com muros e trincheiras inexpugnáveis! Abre as portas da
cidade, para que entre uma nação justa, que se mantém leal!”
(Isaías 26:1–2)
“Porquanto, dias virão, diz YHWH, “em que mudarei o destino

do meu povo, Israel e Judá, e os farei retornar à terra que dei aos
seus antepassados, e eles, dela tomarão posse”. (Jeremias 30:3)
“Eis que farei cicatrizar o teu ferimento e curarei todas as tuas

feridas, garante YHWH, porque chamaram-te a rejeitada, Sião,
aquela por quem ninguém mais procura, tampouco se importa.
Assim diz YHWH: Eis que mudarei a sorte das tendas de Jacó e
terei compaixão das tuas moradas. A cidade será reconstruída
sobre as suas ruínas e o palácio no seu devido lugar.” (Jeremias
30:17–18)
115
“…O Dragão posicionou-se diante da mulher que estava para

dar à luz, a fim de devorar o seu filho assim que nascesse. Toda-
via, nasceu-lhe um filho, um homem, que reinará sobre todas as
nações com cetro de ferro. E o seu filho foi arrebatado para junto
de Deus e de seu trono.” (Apocalipse 12:4–5)
Também no Salmo 2:7–8 aprendemos sobre o Filho que

guardará as nações com uma barra de ferro:
“Tu és meu Filho; Eu hoje te gerei. Pede, e Eu te darei as
nações como herança, os confins da terra como tua propriedade.”
Não só o Messias reinará, mas também aqueles que vence-

rem: “Ao vencedor, aquele que permanecer nas minhas obras
até o fim, Eu lhe darei autoridade sobre as nações. Ele as gover-
nará com cetro de ferro e as reduzirá a pedaços como se fos-
sem vasos de barro.” (Apocalipse 2:26–27)
E no capítulo 12, aprendemos como vencer: “Eles, portanto,
o venceram por causa do sangue do Cordeiro e por intermédio
da palavra do testemunho que anunciaram; posto que, face a
face com a morte, não amaram mais a própria vida!” (Apoca-
lipse 12:11)
O nascimento do Filho e o nascimento dos Filhos de Sião

foram anunciados por um grande sinal no céu. Os filhos que
foram espalhados por todas as nações serão reunidos e irão
para Sião no fim dos tempos. Aqui se refere a Nova Jerusalém,
na qual é maravilhosamente formulada no livro de Baruc, no
capítulo 4, pertencente aos Apócrifos do Antigo Testamento:
Falou-me então YHWH: “Sim, esta cidade será abando-
nada por algum tempo, e temporariamente será castigado
o seu povo; contudo, o mundo não terminará. Pensas tu por
acaso que é esta a cidade da qual eu falei: Trago-te inscrita
116
nas minhas mãos? Não, esta vossa cidade, com as suas edifica-
ções, não é a cidade futura que eu anunciei, já anteriormente
preparada, desde o tempo em que decidi criar o Paraíso. Eu
mostrei-a a Adão antes da queda em pecado; ela foi-lhe tirada
juntamente com o Paraíso, depois que ele se rebelou contra a
proibição. “Mostrei-a também ao meu servo Abraão, naquela
noite, entre as oferendas partidas ao meio. Mostrei-a a Moisés
sobre o monte Sinai, onde lhe expliquei a imagem do taberná-
culo e de todos os seus utensílios. Assim, ela continuará pre-
parada na minha mente, juntamente com o Paraíso. Vai, pois, e
faz o que eu te ordeno!”
117
Capítulo 19
A Grande Luta
Antes de entrarmos no outro sinal no céu, sobre o dragão ver-

melho, veremos novamente o sinal no céu sobre uma mulher:
“Eis, então, que surge nos céus um portentoso sinal: uma
mulher vestida do sol, com a lua debaixo dos pés, e uma coroa
de doze estrelas sobre a cabeça. Ela estava grávida e gritava de
aflição, pois estava para dar à luz.” (Apocalipse 12:1–2)
Complementando o episódio 37, veremos o que significa uma

mulher vestida do sol. A face do Messias é “...A plena Glória de
Elohim a ilumina”. (Apocalipse 21:23) Ou em Malaquias 4:2
diz: “Todavia, para vós, todos quantos amam reverentemente
o meu Nome, nascerá o sol da justiça, trazendo cura em suas
asas.”
O próximo sinal no céu é um dragão vermelho. No céu, há
a constelação da Hydra ou cobra d’água, um monstro enorme
que é a maior constelação no céu noturno passando por Libra
até Câncer. O desenho em forma de dragão, representando a
cabeça da serpente, apresenta 13 estrelas principais.
A palavra grega drakon, que aparece 13 vezes em 12 ver-
sos no Livro do Apocalipse, significa dragão e grande serpente.
Então há uma constelação do céu do norte, chamada dragão.
É a constelação mais extensa de todo o céu, com uma longa
sequência de estrelas com pequenos ursos ao redor e é visível
durante todo o ano.
“De repente, apareceu um outro sinal no céu: um poderoso

Dragão vermelho com sete cabeças e dez chifres, possuindo
118
A Grande Luta
sobre as cabeças sete coroas. Sua cauda arrastou consigo uma

terça parte das estrelas do céu, as quais arremessou sobre a
terra. O Dragão posicionou-se diante da mulher que estava para
dar à luz, a fim de devorar o seu filho assim que nascesse. Toda-
via, nasceu-lhe um filho, um homem, que reinará sobre todas as
nações com cetro de ferro. E o seu filho foi arrebatado para junto
de Elohim e de seu trono.” (Apocalipse 12:3–5)
No próximo capítulo, a besta, mas também o dragão, é des-

crita com mais detalhes:
“Então, observei que emergiu do mar uma Besta que tinha dez
chifres e sete cabeças e, sobre os chifres, dez coroas, e, em cada
cabeça, um nome de blasfêmia! E a Besta que vi era semelhante
a um leopardo, porém tinha pés como os de urso e boca como
a de leão. O Dragão passou à Besta o seu poder, o seu trono e
grande autoridade.” (Apocalipse 13:1–2)
O Livro do Apocalipse nos dá mais clareza sobre o dragão:

“Houve, então, uma guerra nos céus. Miguel e seu exército de
anjos lutaram contra o Dragão, ao que o Dragão com seus anjos
revidaram. Contudo, estes não foram suficientemente poderosos e,
dessa maneira, perderam seu lugar nos céus. Assim, o grande Dra-
gão foi excluído para sempre. Ele é a antiga serpente chamada Diabo
ou Satanás, que tem a capacidade de enganar o mundo inteiro. Ele e
seus anjos foram lançados à terra.” (Apocalipse 12:7–9)
“Ele prendeu o Dragão, a antiga Serpente, que é o Diabo, Sata-

nás e o amarrou por mil anos.” (Apocalipse 20:2)
Este dragão vermelho é HaSatan, que dará poder à Besta. Ele

foi o primeiro a se rebelar contra YHWH. Através de seu com-
portamento, ele também levou outros seres espirituais (filhos
de Elohim) à desobediência, como podemos ler em Gênesis
119
6:2: “Os filhos de Elohim viram que as filhas dos homens eram
atraentes, e escolheram, para si, aquelas que lhes agradaram
os olhos.” Os seres espirituais são chamados em Jó de estrelas
matutinas: “Enquanto as estrelas matutinas juntas cantavam e
todos os anjos se regozijavam.” (Jó 38:7)
Quando transferimos a imagem do dragão vermelho para a
terra, a nação China nos chama a atenção. O símbolo da China
é um dragão. Os dragões típicos da mitologia chinesa têm o
corpo de uma cobra, uma juba de leão, chifres e quatro per-
nas. A família real chinesa está associada ao dragão de muitas
maneiras: o trono do imperador, suas roupas, seus utensílios
domésticos – absolutamente tudo trazia a imagem do monstro
escamoso. O título mais reverente para o imperador era “o ver-
dadeiro dragão” e seu trono era chamado de Trono do Dragão.
A cor básica da bandeira nacional chinesa “vermelha” é o ver-
melho comunista.
O interessante é, que o dragão determina as estações e a
colheita na China. No inverno ele vive na água e no início do
verão ele sobe para o céu. Se não subir alto o suficiente, cho-
verá tanto que inundações ocorrerão em todos os lugares. Na
mitologia chinesa, o dragão controla a água e as inundações.
Apocalipse 12:15–17 afirma: “E foi por essa razão que a ser-
pente fez jorrar água da sua boca como se fosse um forte rio,
com o objetivo de alcançar a mulher e arrastá-la com a corren-
teza. Contudo, a terra cooperou com a mulher, abrindo a boca e
devorando o rio que o Dragão fizera jorrar da sua boca. Então,
irou-se tremendamente o Dragão contra a mulher e partiu para
atacar o restante da sua descendência, os que obedecem aos
mandamentos de YHWH e se mantêm fiéis ao testemunho de
Yeshua. E assim, o Dragão se colocou em pé sobre a areia do
mar.”
O dragão é um símbolo do HaSatan. Se você transferir isso
para a China, você descobrirá que a China é conhecida por
120
A Grande Luta
roubar e copiar propriedades, pagar mal ao seu próprio povo

e perseguir cruelmente os crentes. E a perseguição também
é discutida no capítulo 12 do Apocalipse. O dragão persegue
a mulher e sua descendência. E o versículo 6 diz: “A mulher
fugiu para o deserto, para um lugar que lhe havia sido prepa-
rado por YHWH, para que ali a sustentassem pelo período de
mil duzentos e sessenta dias.”
E no versículo 14 diz: “Então, foram entregues à mulher as
duas asas da grande águia, a fim de que pudesse voar até o
local que lhe havia sido planejado no deserto, onde seria sus-
tentada pelo período de um tempo, tempos e meio tempo, abso-
lutamente fora do alcance da serpente.”
Há três episódios do despertar da noiva sobre a fuga da
mulher para o deserto, episódios 12,13 e 14 com o tema “O
deserto como abrigo durante a Grande Tribulação”, por isso eu
não entrarei mais neste tema aqui.
A cauda do dragão afasta a terceira parte das estrelas do
céu. Quem são as estrelas? Lemos do livro de Enoque, capítulo
43: “Eu vi outro esplendor, e as estrelas do céu. Eu observei
que ele chamou-as todas por seus respectivos nomes, e que
elas ouviram. Vi que ele pesou-as numa justa balança por sua
luz e amplitude de seus lugares, o dia de seu aparecimento, e
suas conversões. Esplendor produziu esplendor; e sua conver-
são foi o número dos anjos, e dos fiéis. Então eu perguntei ao
anjo, que prosseguia comigo, e ele explicou-me coisas secre-
tas, e quais eram seus nomes. Ele respondeu: O Senhor dos
espíritos mostrou a ti uma similaridade disto. Eles são nomes
dos justos que habitaram na terra, os quais acreditam no nome
do Senhor dos espíritos para sempre e sempre.” As estrelas
aqui não seriam um reflexo nosso?
Continuando no Capítulo 12 do Apocalipse:
“Então, ouvi uma voz grave que vinha dos céus proclamando:
Eis que agora chegou a salvação, o poder e o Reino do nosso
121
YHWH, e a autoridade do seu Messias, pois foi expulso o Acusa-

dor de nossos irmãos, o mesmo que os denuncia de dia e de noite,
perante o nosso Elohim. Eles, portanto, o venceram por causa do
sangue do Cordeiro e por intermédio da palavra do testemunho
que anunciaram; posto que, face a face com a morte, não ama-
ram mais a própria vida! Sendo assim, celebrai, ó céus, e vós os
que neles habitais! Entretanto, ai da terra e do mar, pois o Diabo
desceu até vós, e ele está totalmente encolerizado, porquanto
sabe que pouco tempo lhe resta para seu fim. O Dragão persegue
a Mulher.” (Apocalipse 12:10–12)
A guerra de Elohim começa. HaSatan é jogado na Terra. E

com ele os seus seguidores. Ele não deixa voluntariamente seu
domínio, mas é forçado a deixar. Ele sabe que seu tempo logo
acabará e está furioso:
“Ai da terra e do mar, pois o Diabo desceu até vós, e ele está
totalmente encolerizado, porquanto sabe que pouco tempo lhe
resta para seu fim. O Dragão persegue a Mulher. Quando, pois,
o Dragão se viu atirado para a terra, empreendeu forte persegui-
ção à mulher que dera à luz o menino.” (Apocalipse 12:12–13)
HaSatan assume o controle dos demônios com a chave do

poço do abismo (Apcalipse 9:1). Um momento extremamente
difícil, além da nossa imaginação está começando para a
humanidade. É o momento do julgamento final, o momento
da maior perseguição às testemunhas fiéis de Yeshua. Muitos
serão mortos por HaSatan e seus seguidores.
Quando HaSatan é lançado à Terra, a Grande Tribulação
começa. Os sacrifícios regulares já introduzidos no Templo
serão abolidos novamente, como já predito em Daniel 8:13–14:
“Então ocorreu que ouvi um santo, que indagava a outro
santo: Até quando durarão os acontecimentos anunciados por
esta visão? Até quando estará suspensa a verdadeira cerimônia
122
A Grande Luta
do sacrifício diário e a rebelião abominável e devastadora preva-

lecerá? Até quando o Templo ficará danificado, o exército do céu
deverá se submeter ao poder do chifre, e ambos serão pisotea-
dos?” Então ouvi a resposta: “Todos esses eventos passarão em
duas mil e trezentas tardes e manhãs; e então o Kodesh, Santuá-
rio será reconsagrado.”
A Grande Tribulação se iniciará com a remoção dos sacrifí-

cios regulares. A partir de então, na próxima festa de Pêssach,
o Grande Êxodo deve começar, do mesmo modo em que o pri-
meiro êxodo.
123
Capítulo 20
O Chifre Pequeno
E assim, o Dragão se colocou em pé sobre a areia do mar.” (Apo-

calipse 12:17)
“Então, observei que emergiu do mar uma Besta que tinha dez
chifres e sete cabeças e, sobre os chifres, dez coroas, e, em cada
cabeça, um nome de blasfêmia! E a Besta que vi era semelhante
a um leopardo, porém tinha pés como os de urso e boca como
a de leão. O Dragão passou à Besta o seu poder, o seu trono e
grande autoridade.” (Apocalipse 13:1–2)
Através de Daniel, sabemos que os reinos são frequen-

temente retratados como animais em profecias. Este animal
descrito em Apocalipse 13 é muito semelhante ao dragão. Tem
sete cabeças e dez chifres. Ao contrário dos sete diademas do
dragão, este animal tem dez diademas. Este animal é a junção
de vários animais. Daniel vê os animais saindo um por um do
mar no capítulo 7:
“Então vi quatro grandes animais, diferentes uns dos outros,
que subiam do mar. O primeiro assemelhava-se a um enorme
leão, e tinha asas de águia. Eu o contemplei e, em certo momento,
as suas asas foram arrancadas, e ele foi erguido do chão, firmou-
se sobre dois pés somente, como um ser humano, e recebeu um
coração de homem. Continuei olhando, e vi o segundo animal,
parecido com um grande urso. Ele ergueu-se de um lado, tendo
na boca três costelas entre os dentes; e eis que foi-lhe ordenado:
“Levanta-te, pois, e devora as carnes das multidões!” Então segui
124
O Chifre Pequeno
observando e vi outro animal, agora um semelhante a imenso

leopardo; tinha nas costas quatro asas de ave também quatro
cabeças, e foi-lhe dada toda a autoridade para governar. E nessas
visões que tive durante a noite, em meu sonho, vi ainda um quarto
animal, horrível, apavorante e extremamente poderoso. Possuía
grandes dentes de ferro, com os quais estraçalhava e devorava
avidamente suas vitimas, e pisoteava tudo o que sobrava. Este
monstro era diferente de todas as feras anteriores e tinha dez chi-
fres. Enquanto eu analisava os chifres, encontrei um outro chifre,
pequeno, que apareceu entre eles; e três dos primeiros chifres
foram arrancados para dar lugar a ele. Esse chifre que surgiu
entre os demais tinha olhos como os olhos de um ser humano e
uma boca que falava com soberba e arrogância.” (Daniel 7:3–8)
Daniel descreve em sua visão noturna os quatro grandes

animais que representam os 4 impérios mundiais: Babilônia
(símbolo: leão com asas de águia), Medo-Pérsia (símbolo do
urso), Grécia (símbolo do leopardo) e o Império Romano.
O Império Romano também é chamado de Roma de ferro
com duas pernas, o leste e oeste de Roma. Esses reinos passam
para o reino do anti-Messias com seu futuro governo mundial e
o sistema religioso pertencente a ele.
Daniel descreve que o quarto reino “devorará com avidez
a terra inteira, despedaçando e pisoteando povos e nações.”
(Daniel 7:23). Um se levantará:
“E, quanto às dez pontas, daquele mesmo reino se levantarão
dez reis; e depois deles se levantará outro, o qual será diferente
dos primeiros e abaterá a três reis. E proferirá palavras contra o
Altíssimo, e destruirá os santos do Altíssimo, e cuidará em mudar
os tempos e a lei; e eles serão entregues nas suas mãos por um
tempo, e tempos, e metade de um tempo.” (Daniel 7:24–25)
Em Daniel 7 a quarta besta é descrita:
125
“E nessas visões que tive durante a noite, em meu sonho, vi

ainda um quarto animal, horrível, apavorante e extremamente
poderoso. Possuía grandes dentes de ferro, com os quais estraça-
lhava e devorava avidamente suas vítimas, e pisoteava tudo o que
sobrava. Este monstro era diferente de todas as feras anteriores e
tinha dez chifres.” (Daniel 7:7)
Mostramos aqui como Daniel contou e interpretou seu sonho

para o rei Nabucodonosor, do qual ele (Nabucodonosor) não
conseguia mais se lembrar:
“Ó rei, eis que tu olhaste e viste diante de ti uma grande está-
tua. E, em tua visão, esta estátua era enorme e impressionante;
estava em pé diante de ti, e tinha uma aparência terrível. A cabeça
da estátua era feita de ouro puro, o peito e o braço eram de prata,
o ventre e os quadris eram de bronze, as pernas eram de ferro,
e os pés eram em parte de ferro e em parte de barro. Enquanto
estavas contemplando toda a estátua, uma pedra soltou-se, sem
auxílio de mãos, atingiu a estátua nos pés de ferro e de barro e
os destroçou. Então o ferro, o barro, o bronze, a prata e o ouro
vieram abaixo, despedaçados; viraram pó, como o pó que se vê
na eira, quando no verão se bate o trigo no terreno para separá-
lo da palha. E o vento carregou todos os destroços sem deixar
vestígio. Entretanto, a pedra que atingiu a estátua tornou-se uma
montanha e encheu a terra toda.” (Daniel 2:31–35)
A cabeça de ouro representa a Babilônia com o rei Nabu-

codonosor, o peito e os braços de prata representam o Medo-
Pérsia, o ventre e os quadris de bronze representam a Grécia e
os pés de ferro e barro representam Roma. Aqui vemos a visão
do YHWH sobre os impérios do mundo e como eles têm per-
dido cada vez mais o poder ao longo da história, representados
pelos metais menos valiosos. Os pés são feitos de uma mistura
de ferro e barro, uma liga que não é liga e que vai derrubar
126
O Chifre Pequeno
toda a formação do império. A pedra atinge a imagem nos pés

e a esmaga junto com os outros metais.
O Império Romano começou como um império e foi então
dividido em duas partes, os Impérios Oriental e Ocidental. A
capital do Império Oriental era Constantinopla e a do oeste de
Roma. Se colocarmos a estátua em um mapa com o pé direito
com cinco dedos em Roma e o pé esquerdo com cinco dedos em
Constantinopla. Isso nos dá uma ideia de como os dez chifres
podem ser distribuídos. Na Europa, possivelmente Alemanha,
França, Espanha, Itália e Áustria. O pé esquerdo com os outros
cinco dedos podem ser: Turquia, Síria e outras três nações. De
qualquer maneira, a batalha decisiva será travada no Oriente
Médio. Quem poderia ser o poder unificador por trás dessa
constelação política? Uma religião mundial que tirará Yeshua
de cena. E então haverá um governo mundial.
A ascensão do pequeno chifre começa como um líder regio-
nal e se desenvolve no governante mundial apocalíptico, o anti-
Messias:
“E ocorreu que brotou-lhe também um pequeno chifre de um dos
grandes chifres; e este cresceu muito para as regiões ao Sul, para o
Oriente e também na direção da Terra Formosa.” (Daniel 8:9)
O pequeno chifre surgirá do Oriente Médio e ele colocará as

nações do Oriente Médio sob seu controle. Ele crescerá gran-
demente para o sul, ou seja, Egito, para o oriente, Iraque e Irã
e para a “Terra Formosa”, que significa Israel.
“Cresceu assustadoramente, alcançou o exército dos céus, e

conseguiu atirar na terra algumas das estrelas desse exército, e
ainda as pisoteou. E ele tornava-se cada vez maior e mais forte,
até desafiar o comandante desse exército; quando suprimiu o
sacrifício diário do holocausto oferecido ao Príncipe, e destruiu
todo o santuário e o seu Templo.“ (Daniel 8:10–11)
127
O pequeno chifre alcançará até o exército dos céus, no qual

o comandante do exército é o nosso Senhor dos Exércitos,
Adonai Tzevaot. E o pequeno chifre desafiará o comandante ao
suprimir o sacrifício diário após derrubar algumas das estre-
las na terra e pisoteá-las. A partir de Daniel 12 aprendemos que
são os santos que são comparados com as estrelas:
Daniel 12:1: “Naquela época, Miguel, o grande príncipe que
protege o povo de Deus, se erguerá em benefício dos filhos do
teu povo; e haverá um período de tribulação, opressão e aflição
como nunca houve desde o início das nações até então. Contudo,
naquela época, o teu povo, toda pessoa cujo nome está escrito no
Sêfer, Livro, será liberto.“
E em Daniel 12:3: “Os que têm o entendimento e são sábios

resplandecerão com o fulgor do firmamento; e todos quantos
se dedicam a conduzir muitas pessoas à verdade e à prática
da justiça, serão como as estrelas: brilharão para sempre, por
toda a eternidade!”
E Daniel também nos informa que os sábios que conduzem
muitos para a justiça serão derrubados, perseguidos e levados
ao cativeiro:
Daniel 11:33: “Aqueles que são sábios entre o povo pregarão
e ensinarão a muitos; mas por certo tempo essa atitude os levará
a passar pelo fio da espada, e também terem seus corpos crema-
dos. Outros tantos serão saqueados e lançados em prisões.”
Apocalipse 12:7: “Houve, então, uma guerra nos céus. Miguel

e seu exército de anjos lutaram contra o Dragão, ao que o Dragão
com seus anjos revidaram.”
Quando o pequeno chifre ganhar poder, a verdade será

pisoteada, bem como algumas estrelas do exército serão lan-
çadas para a terra, e o santuário será desolado e profanado.
128
O Chifre Pequeno
O Arcanjo Miguel se levanta em defesa do povo hebreu, mas a

perseguição e captura dos fiéis aumentará. É o chifre, o anti-
Messias, que vai contra o exército e derruba as estrelas. De
volta ao 13º capítulo de Apocalipse:
“Notei que uma das cabeças da Besta parecia ter sofrido um
golpe mortal, contudo, tal ferimento de morte foi curado. E toda
a humanidade ficou maravilhada e seguiu a Besta. Passaram a
adorar o Dragão, o qual tinha transferido autoridade à Besta,
então todos também começaram a adorar a Besta, exclamando:
Quem é semelhante à Besta? Quem pode guerrear contra ela?
À Besta foi concedida uma boca para pronunciar palavras arro-
gantes e blasfemas, e lhe foi transmitida autoridade para reali-
zar suas obras por quarenta e dois meses. Então, abriu a boca
em blasfêmias contra Deus e para amaldiçoar o seu Nome, seu
Tabernáculo e os que habitam nos céus. Foi-lhe concedido tam-
bém poder para guerrear contra os santos e vencê-los. E recebeu
autoridade sobre toda tribo, povo, língua e nação. Todos os habi-
tantes da terra adorarão a Besta, ou seja, todos aqueles que não
tiveram seus nomes escritos no Livro da Vida do Cordeiro, que
foi imolado desde a criação do Universo. Aquele que tem ouvidos,
compreenda esta palavra: “Se alguém tem de ir para o cativeiro,
certamente, para o cativeiro irá. E se alguém matar a espada é
necessário que pela espada seja morto!” (Apocalipse 13:3–10)
Aqui vemos novamente sobre os diferentes destinos dos

santos durante a Grande Tribulação: cativeiro e morte pela
espada. Há também um terceiro grupo que é levado para o
deserto como um abrigo durante a Grande Tribulação, episó-
dios 12,13 e 14.
129
Capítulo 21
A Imagem da Besta
Vi ainda emergir da terra outra Besta com dois chifres semelhan-

tes aos de um cordeiro, e ela se expressava como o Dragão. Tam-
bém exercia a mesma autoridade da primeira Besta, em nome
dela, e obrigava a terra e seus habitantes a adorarem a primeira
Besta, cujo ferimento mortal tinha sido curado. Ela realizava
grandes sinais à vista da humanidade, de maneira que fazia até
descer fogo do céu para a terra; e, por intermédio dos sinais que
lhe fora permitido realizar em nome da primeira Besta, enga-
nou os habitantes da terra e ordenou-lhes que edificassem uma
imagem em honra à Besta que fora ferida de morte pela espada,
contudo sobrevivera.” (Apocalipse 13:11–14)
O segundo animal tem um sentido ambiguo com seus dois

chifres. A aparência é de um cordeiro, mas fala como HaSatan.
Ele exerce poder total e controle, é mais brutal do que qual-
quer outra coisa, e seduz a humanidade para adorar a primeira
besta. É certamente um sistema inteiro em vez de uma única
pessoa que introduzirá a nova ordem mundial. Em Apocalipse
16:13–14 ouvimos:
“E aconteceu que observei saírem da boca do Dragão, da
boca da Besta e da boca do Falso profeta três espíritos imundos
semelhantes a rãs; ora, são espíritos de demônios que reali-
zam sinais miraculosos; eles vão aos reis de todo mundo, a fim
de reuni-los para a batalha do grande Dia de Elohim, o Todo-
Poderoso.”
130
A Imagem da Besta
Em fevereiro de 2019, o Papa e o Grande Imã assinaram

nos Emirados Árabes Unidos o documento “A a fraternidade
humana para a paz mundial” na histórica viagem do Papa aos
Emirados Árabes Unidos. “Al-Azhar al-Sharif e os muçulmanos
do Oriente e do Ocidente, juntamente com a Igreja Católica e os
católicos do Oriente e do Ocidente, declaram a adoção de uma
cultura de diálogo como o caminho; a cooperação mútua como
código de conduta; a compreensão recíproca como método e
padrão.”
“A proteção dos locais de culto – templos, igrejas e mesqui-
tas – é um dever garantido pelas religiões, pelos valores huma-
nos, pelas leis e pelas convenções internacionais.”
Eles esperam que “esta declaração seja um convite à recon-
ciliação e à fraternidade entre todos os crentes, mais ainda,
entre os crentes e os não-crentes, e entre todas as pessoas de
boa vontade.”
Quem ama sua vida mais do que YHWH aceitará o sinal da
besta. Aceitar este sinal, no entanto, é desistir de YHWH. Esta
besta fará grandes sinais e maravilhas. Shaul adverte em 2ª
Coríntios 11:14: “E essa atitude não é de admirar, pois o pró-
prio Satanás se disfarça de anjo de luz.”
Haverá literalmente fogo descendo do céu para a terra? Ou
isso talvez represente um falso fogo, uma grande sedução reli-
giosa que capturará as pessoas? Certamente esta sedução será
baseada em ordenanças e diretrizes humanas, não na palavra
de YHWH.
Voltemos para à imagem do animal. Descobrimos em Daniel
3:1 que o rei Nabucodonosor fez uma imagem de ouro. “E
assim se ajuntaram: sátrapas, prefeitos, governadores, conse-
lheiros, tesoureiros, juízes, magistrados e todas as autorida-
des das províncias. Todos eles vieram e cooperaram na consa-
gração da imagem que o rei Nabucodonosor mandara erguer,
e reverentemente ficaram em pé diante dela. Em seguida, o
131
arauto do rei proclamou em alta voz: “Ordena-se, pois, a todos

vós, ó povos, nações e gentes de todas as línguas: Assim que
ouvirdes o som da corneta, da flauta, da harpa, da cítara, do
saltério, da flauta dupla, e de outros instrumentos musicais,
todos tocando juntos, vos ajoelhareis com o rosto rente à terra,
e assim, prostrados, devereis adorar a imagem de ouro que o
rei Nabucodonosor vos edificou. No entanto, qualquer pessoa
que não se prostrar com o rosto em terra, e não adorar a está-
tua será imediatamente atirado numa fornalha em chamas!”
Sendo assim, logo que ouviram o som da corneta, do pífaro, da
citara, da harpa, do saltério e de todos os demais instrumentos
musicais, todo individuo, povo, nação e mesmo pessoas estran-
geiras, de outras línguas e culturas, prostraram-se em terra e
adoraram a imagem de ouro que o rei Nabucodonosor fizera.”
(Daniel 3:3–7)
E se o líder religioso do novo sistema mundial continuar ofe-
recendo uma imagem distorcida de Yeshua HaMaschiach e seu
evangelho do reino? Dizendo coisas do tipo “a lei, a Torá, não
se aplica mais; que só o amor sentimental, aceitação e diver-
sidade contam; que estamos todos debaixo da graça, somos
perdoados de nossos pecados sem precisar confessá-los; que
devemos manter domingos e as festas pagãs como Páscoa,
Natal, etc? Precisamos conhecer Yeshua HaMaschiach e a ver-
dade da Torá para poder distinguir isso. Se não mantivermos o
Shabbat, nem suas festas, como está descrito em Levítico 23 e
claramente descritos como mandamentos eternos, nem guar-
dar os seus caminhos, servimos a um Jesus egípcio ou, em
outras palavras, como os israelitas que viveram no Egito por
séculos, aprenderam adoração pagã e adoraram o Bezerro de
Ouro. É exatamente a repetição do ciclo. Veja comigo Êxodo
32:4:
“Este, recebendo-os das suas mãos, os fez fundir em um molde
e fabricou com esse ouro derretido uma estátua em forma de
132
A Imagem da Besta
bezerro. Então o povo exclamou: Esta é a figura dos nossos deu-

ses, ó Israel, que vos tiraram da terra do Egito!”
Eles adoravam o Bezerro de Ouro, pensando adorar a

YHWH, mas eles estavam completamente errados.
Devemos despir Jesus para reconhecer o verdadeiro Yeshua
HaMaschiach. Isso agora é muito urgente. Em Apocalipse
18:4 diz: “Então, ouvi uma outra voz dos céus que exclamava:
Retirai-vos dela, povo meu, para não serdes cúmplices em seus
pecados e para não participardes das pragas que a atingirão.”
“Ela obrigou a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres,

livres e escravos a aceitarem certa estampa de marca na mão
direita ou na testa, a fim de que ninguém pudesse comprar nem
vender, a não ser que apresentasse a tal marca, que é o nome da
Besta ou o número do seu nome. Aqui é preciso decifrar. Aquele
que tem sabedoria calcule o número da Besta, pois o número
representa o nome de um ser humano. Seu número é seiscentos e
sessenta e seis!” (Apocalipse 13:16–18)
A palavra de YHWH nos encoraja a comprar a verdade:

“Compra a verdade, a sabedoria, a disciplina e a inteligência,
e não as vendas por preço algum!” (Provérbios 23:23)
“Portanto, ofereço-te este conselho: Adquire de mim ouro refi-

nado no fogo, a fim de que te enriqueças.” (Apocalipse 3:18)
YHWH fala do sinal que aceitaremos dele: “Também atarás

estas palavras (Seus ensinamentos) como um sinal na tua mão e
em teu braço e as prenderás à tua testa como Tefilin, filactérios.”
(Deuteronomio 6:8)
133
Também nas instruções para o Pêssach encontramos o sinal

de YHWH:
“Durante sete dias serão comidos pães sem fermento; não
haverá em vossas casas nada de fermentado, nem em todo o
vosso território. Naquele dia, assim falarás a teu filho: Eis o que
Yahweh fez por mim, quando saí do Egito! E será como sinal da
tua mão, um memorial entre os teus olhos, para que a lei (Torá)
de Yahweh esteja na tua boca; pois Yahweh te tirou do Egito com
braço forte. Observarás esta lei perpetuamente no tempo deter-
minado, de ano em ano.” (Êxodo 13:7–9)
É exatamente o sinal oposto à marca da besta, que também

será anexado à mão direita e testa.
O outro sinal é manter o Shabbat:
“Os filhos de Israel terão de guardar o sábado, eles e todos os
seus descendentes, como uma aliança perpétua. Será um sinal
de união eterna entre mim e os filhos de Israel, porquanto Eu,
Yahweh, Elohim, fiz os céus e a terra em seis dias e no sétimo dia
não trabalhei, descansei!” (Êxodo 31:16–17)
A humanidade será dividida em dois grupos, aqueles que

têm o sinal de YHWH e aqueles que aceitarão a marca da
besta. O melhor antídoto para o sinal da besta é ter o sinal de
YHWH, ou seja, caminhar em Seus ensinamentos.
“Além disso, foi-lhe dado poder para dar fôlego à imagem da

primeira Besta, de maneira que ela tivesse a capacidade de falar,
e fizesse com que todos os que não lhe prestassem adoração fos-
sem mortos.” (Apocalipse 13:15)
É o momento em que os servos de YHWH serão testados até

a morte.
134
Capítulo 22
O Cordeiro e os Seus
“Então, olhei e vi diante de mim o Cordeiro em pé sobre o monte

Sião, e junto a Ele cento e quarenta e quatro mil, que ostenta-
vam, escritos em suas frontes: o nome dele e de seu Pai. Ouvi um
som do céu, como o barulho de um temporal e o estrondo de um
grande trovão. O som que ouvi era como de harpistas que toca-
vam suas harpas. Entoavam um cântico novo, diante do trono e
perante os quatro seres viventes e dos anciãos; e ninguém podia
aprender o cântico, a não ser os cento e quarenta e quatro mil
que haviam sido comprados da terra.”(Apocalipse 14:1–3)
Quem são os 144.000? É o testemunho deles que escreveu

o nome do Pai em suas testas. Assim como a escritura de Apo-
calipse 22:3–4:
“E os servos do Senhor o servirão. Eles contemplarão a sua
face, e o seu Nome estará sobre as frontes dos seus servos.”
Saber o nome de YHWH ou Yahuah, independentemente

da pronúncia exata, é importante. Seu nome não é SENHOR,
HaShem, Deus ou Adonai. Onde está escrito o nome do pai? Em
suas testas. O que mais pode ser uma marca entre os olhos?
Por isso a palavra hebraica para “entre os olhos” towphaphah
significa “na testa” com uma tradução mais precisa. O que
ainda deve estar entre os olhos, na testa? Seus ensinamentos:
“Também atarás estas palavras como um sinal na tua mão
e em teu braço e as prenderás à tua testa como filactérios. Tu
135
escreverás as palavras de YHWH nos umbrais da tua casa, e em

teus portões.” (Deuteronômio 6:8–9)
Não é coincidência que a marca da besta também pode ser

encontrada aqui. Todos terão uma marca, seja a marca de
YHWH ou a marca de HaSatan. Os 144.000 não têm apenas o
nome do pai em suas testas, mas também a palavra dele:
“Gravai, pois, estas minhas palavras no vosso coração e na
vossa mente, atai-as como um sinal em vossas mãos, e afixai-as
nas vossas testas, como memorando, entre vossos olhos (towpha-
phah).” (Deuteronômio 11:18)
Encontramos também esta conexão em Êxodo 13:9:

“E será como sinal da tua mão, um memorial entre os teus
olhos, para que a lei (Torá) de Yahweh esteja na tua boca; pois
Yahweh te tirou do Egito com braço forte.”
O contexto desta declaração em Êxodo fala sobre guardar

os dias de festas. Portanto, podemos dizer que o nome do Pai,
a guarda de Sua Torá, que é claro que também inclui os ensi-
namentos de Suas festas de Levítico 23, marca os 144.000. Em
Ezequiel encontramos outro lugar onde estavam marcados na
testa aqueles que suspiravam e gemiam com a abominação de
não observar a Torá: “…E YHWH ordenou-lhe: Passa pelo meio
da cidade, pelo meio de Jerusalém e marca com um sinal a testa
das pessoas que se aborrecem e não compactuam de todas as
abominações que se cometem no meio do povo!” (Ezequiel 9:4)
São estes (os 144.000) que não se contaminaram com mulhe-
res, pois são virgens (Apocalipse 14:4); Eu acredito que esta
declaração, não ser contaminado com mulheres e virgindade
devem ser consideradas espiritualmente e não literalmente. A
contaminação vem por meio da mulher de quem apocalipse
descreve:
136
“A mulher estava vestida de azul e vermelho, e adornada de

ouro, pedras preciosas e pérolas. Segurava um cálice de ouro,
transbordante de abominações e de tudo quanto é próprio do
engano e da sua prostituição. E, em sua fronte, ostentava a
seguinte inscrição enigmática: “A Grande Babilônia, mãe das
prostitutas e de todas as práticas repugnantes sobre a terra.”
É por isso que em Apocalipse 18:4 vem o grito:

“Então, ouvi uma outra voz dos céus que exclamava: “Retirai-
vos dela, povo meu, para não serdes cúmplices em seus pecados
e para não participardes das pragas que a atingirão!”
Apocalipse 2:20–21 também fala da contaminação das

mulheres:
“No entanto, tenho contra ti o fato de que toleras Jezabel,
aquela mulher que se diz profetisa, porém, com seus ensinos
induz os meus servos à imoralidade sexual e a comerem alimen-
tos sacrificados aos ídolos. Concedi-lhe tempo para que se arre-
pendesse da sua prostituição, mas ela não quer arrepender-se.”
Os 144.000 não fornicaram. Porém, a virgindade será res-

taurada, como lemos em Jeremias 31:4:
“Portanto, Eu a edificarei mais uma vez, ó bela virgem, Israel!
De novo serás adornada e com teus tamborins sairás dançando
com os que se alegram.” Como lemos no versículo 7, este será
o remanescente de Israel: “Pois assim declara YHWH: Cantai
a respeito de Jacó com alegria e exultai por causa da principal
das nações. Proclamai, entoai louvores e dizei: Ó Yahweh! Eis
que salvaste o teu povo! O remanescente de Israel!”
Ou em Sofonias 3:13:
“Portanto, o remanescente de Israel não mais praticará malig-
nidades, nem injustiças; não faltará com a verdade, nem se
137
encontrará nas bocas dessas pessoas qualquer engano ou fal-

sidade. Eles se alimentarão e descansarão tranquilamente, sem
que nada, nem ninguém os perturbe!”
A parábola das dez virgens também desempenha um papel

aqui. As virgens tolas clamavam:
“Senhor! Senhor! Abre a porta para nós! Contudo ele lhes res-
pondeu: Com certeza vos afirmo que não vos conheço.” (Mateus
25:11–12)
Esta exclamação “Senhor, Senhor” nos leva a outra passa-

gem muito instrutiva na Bíblia:
“Muitos dirão a mim naquele dia: ‘Senhor, Senhor! Não temos
nós profetizado em teu nome? Em teu nome não expulsamos
demônios? E, em teu nome, não realizamos muitos milagres?’
Então lhes declararei: Nunca os conheci. Afastai-vos da minha
presença, vós que praticais a iniquidade!” (Mateus 7:22–23)
Em grego, a palavra anomia significa “iniquidade”; esta, por

sua vez, significa violar a lei, ou seja, violar a lei, ou seja, violar
a Torá ou desprezá-la, vivendo como se ela não existisse. E como
o conhecemos?
“E temos certeza de que o conhecemos, se guardamos seus
mandamentos. Aquele que afirma: Eu o conheço, e não obedece
aos seus mandamentos, é mentiroso e a verdade não está nele.”
(IJoão 2:3–4)
“Mestre, qual é o maior mandamento da Lei? Asseverou-lhe

Yeshua: Amarás YHWH, teu Elohim, de todo o teu coração, de
toda a tua alma e com toda a tua inteligência. Este é o primeiro e
maior dos mandamentos. O segundo, semelhante a este, é: Ama-
rás o teu próximo como a ti mesmo. A estes dois mandamentos
estão sujeitos toda a Lei e os Profetas.” (Mateus 22:36–40)
138
Por favor, ouça o despertar da Noiva, Episódio 3, “O Móbile

Divino”. Este episódio explica o que realmente significa que
desses dois mandamentos estão sujeitos toda a lei.
Isso é o bastante para dizer que os 144.000 são imaculados;
Esses têm o nome do Pai em suas testas e caminham em sua
Palavra:
“...Estes são os que não se macularam com mulheres, porque
são virgens. São os que seguem ao Cordeiro por onde quer que
vá. Foram comprados dentre todos os seres humanos e foram os
primeiros a serem oferecidos a Elohim e ao Cordeiro. Mentira
alguma foi encontrada em seus lábios, e portanto, são irrepreen-
síveis.” (Apocalipse 14:4–5)
“As minhas ovelhas ouvem a minha voz; Eu as conheço, e elas

me seguem.” (João 10:27)
“Agora, se ouvirdes a minha voz e obedecerdes à minha

aliança, sereis como meu tesouro pessoal dentre todas as nações,
ainda que toda a terra seja minha propriedade. Vós sereis para
mim um reino de sacerdotes e uma nação santa. Estas são as
palavras que dirás aos filhos de Israel.” (Êxodo 19:5–6)
“Bem-aventurado aquele que tem suas transgressões perdoa-

das e seus pecados apagados! Como é feliz aquele a quem YHWH
não atribui culpa e em cuja alma não há hipocrisia!” (Salmo
32:1–2)
A palavra hebraica para culpa é remiyah, que significa

sem engano ou traição em suas mentes. E tudo isso marca os
144.000. Vamos inserir aqui Apocalipse 7:3–4:
“Então, vi um outro anjo subindo do Oriente, tendo o selo do
Elohim vivo. Ele bradou com voz grave aos quatro anjos a quem
havia sido concedido poder para produzir destruição na terra e
139
no mar: Não danifiqueis a terra, nem o mar, nem as árvores, até

que selemos a testa dos servos do nosso Elohim! Então me foi
revelado o número dos que foram selados: “cento e quarenta e
quatro mil, de todas as tribos de Israel.”
Os servos de Elohim são selados, lhe conhecem o Nome,

bem como a constituição do Reino (a Torá), e os guardam.
“Em seguida, olhei, e diante de mim descortinava-se uma
grande multidão tão vasta que ninguém podia contar, formada
por pessoas de todas as nações, tribos, povos e línguas. Estavam
em pé, diante do trono do Cordeiro, vestidos com túnicas bran-
cas, empunhando folhas de palmeira.” (Apocalipse 7:9)
A palavra grega aqui para “em seguida” é meta e, de acordo

com a Concordância de Strong, é usado 345 vezes para signi-
ficar “com”, ou seja, “acompanhado por algo”. Portanto, com o
selamento dos 144.000 havia uma grande multidão ... A prepo-
sição meta só é usada 4 vezes no sentido de “depois”.
Se tomarmos a declaração de Êxodo 12:37–38 como base,
também temos os filhos de Israel de um lado e o povo misto
do outro:
“Assim viajaram os filhos de Israel de Ramessés a Sucote,
cerca de seiscentos mil homens de pé, sem contar as crianças.
Também subiu com eles uma grande mistura de gente; e, em
rebanhos e manadas, uma grande quantidade de gado.”
Apenas os homens foram contados. Em seguida, foram com

eles as mulheres e crianças e a mistura de gente. Seria este
também o caso dos 144.000?
140
Capítulo 23
Julgamento e Colheita
“Observei outro anjo, que voava pelo meio do céu e portava nas
mãos o Evangelho eterno para anunciar aos que habitam na
terra, a toda nação, tribo, língua e povo.” (Apocalipse 14:6)
Este versículo mostra o cumprimento escatológico de Mateus

capítulo 24, versículo 14:
“E este evangelho do Reino será pregado em todo o mundo
habitado, como testemunho a todas as nações, e então virá o fim.
A grande tribulação.”
“Então, proclamou com voz grave: “Temei a YHWH e rendei-

lhe glória; porquanto a hora do seu Juízo chegou. Adorai Aquele
que fez o céu, a terra, o mar e as fontes das águas!” O segundo
anjo o seguiu, exclamando: “Caiu a grande Babilônia, que deu
de beber a todas as nações do vinho da ira da sua prostituição!”
Seguiu-os ainda um terceiro anjo, alertando a todos em alta voz:
“Se alguém adorar a Besta e a sua imagem, e receber sua marca
na testa ou na mão; da mesma maneira, beberá o vinho da justiça
severa de YHWH, que foi derramado sem misturas atenuantes no
cálice da sua ira. E será atormentado com enxofre incandescente
diante dos santos anjos do Cordeiro. E a fumaça da sua aflição
será exalada para todo o sempre. Para todos aqueles que ado-
ram a Besta e a sua imagem, e para quem recebe a marca do
seu nome, não haverá repouso algum, dia e noite sem cessar.”
141
O passar nesta prova trará a promessa da vida eterna. O fra-

casso trará a separação de YHWH para sempre. Não haverá
lugar neutro. Todas as pessoas então terão que decidir. Todos
os humanos terão uma marca, seja a marca de YHWH ou a
marca da besta. Não podemos ter duas marcas em nosso tem-
plo. Como ouvimos no último episódio, aqueles que têm a
marca de YHWH andam em Seus caminhos, têm Seu nome em
suas testas e guardam Sua Torá com todos os ensinamentos
como o Shabat e Suas festas.
“Aqui está a perseverança dos santos, daqueles que obede-

cem aos mandamentos de Elohim e permanecem fiéis a Yeshua.”
(Apocalipse 14:12)
Aqui é novamente indicado que os santos guardam os man-

damentos de Elohim, que estão claramente relacionados com
a Torá. Naquela época não havia o Novo Testamento. E o que
o quarto animal faz? No capítulo 7 de Daniel, versículo 25,
lemos:
“Esse reino diferente falará contra o Altíssimo, oprimirá os
seus santos e tentará alterar o calendário, as festas religiosas e
as leis...”
Ele já mudou as instruções de YHWH das Suas festas para

celebrar os festivais pagãos como a Páscoa e o Natal e o Sha-
bat já foi abolido e substituído pelo domingo. A Igreja Católica
disse que tem o direito de abolir o Shabat e, no lugar disso,
usar o domingo. E novamente: o Messias não ressuscitou no
primeiro dia da semana, em grego está escrito que foi no Sha-
bat. Mudaram também as leis, espalhando o ensino de que a
Torá foi abolida. Quem ensina isso será chamado de pequeno
no reino dos céus:
142
“Não penseis que vim destruir a Lei ou os Profetas. Eu não vim

para anular, mas para cumprir. Com toda a certeza vos afirmo
que, até que os céus e a terra passem, nem um i ou o mínimo
traço se omitirá da Lei até que tudo se cumpra. Qualquer, pois,
que violar um destes menores mandamentos e assim ensinar
aos homens será chamado o menor no Reino dos Céus; aquele,
porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no Reino
dos Céus.” (Mateus 5:17–19)
Abolir os mandamentos e ensinar as pessoas a fazerem o

mesmo corresponde ao sistema do bezerro de ouro, significa
servir a YHWH diferente do que Ele ordenou, ou seja, servir a
um deus falso. As festas nas quais fomos ordenados a celebrar
são declaradas explicitamente em Levítico capítulo 23. Eles
disseram: “Amanhã será um dia de festa dedicada a YHWH!”
(Êxodo 32:5). Se você abolir a Sua legislação, você também
adquire uma marca. Certamente sem saber através de uma
doutrina errônea, mas Ele estabeleceu um tempo de restaura-
ção que durará cerca de 30 anos. Com base em Atos, capítulo
3, versículo 21: “É necessário que Yeshua permaneça no céu
até que chegue o tempo em que YHWH restaurará todas as coi-
sas, conforme já decretou há muito tempo, por intermédio dos
seus santos profetas.” YHWH sabia que Suas instruções seriam
perdidas, então Ele planejou este estágio de restauração. Os
santos profetas sempre foram encontrados na Torá e, portanto,
a Torá é atual em nossos dias. “Então, ouvi uma voz grave do
céu que ordenava: “Escreve: Bem-aventurados os mortos que
desde agora morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, para que
descansem de suas lutas e trabalhos, porquanto as suas obras
os acompanham!” (Apocalipse 14:13)
143
A colheita
“Olhei, e eis que diante de mim estava uma nuvem branca
e, assentado sobre a nuvem, alguém semelhante ao Filho do
homem. Ele estava com uma coroa de ouro na cabeça e uma
foice afiada na mão. Então, outro anjo saiu do santuário e
clamava em alta voz ao que estava assentado sobre a nuvem:
“Agora, pois, toma a tua grande foice e faz a tua colheita, pois
a safra da terra está madura e chegou a hora de ceifá-la!”. Em
seguida, Aquele que estava assentado sobre a nuvem passou
a sua lâmina de colheita por toda a humanidade e a terra foi
ceifada. Ceifando as uvas da ira de YHWH. Então, outro anjo
partiu do santuário celeste empunhando uma foice menor e
afiada. E do altar saiu ainda mais um anjo, com poder sobre
o fogo, e clamou com forte voz ao que trazia a foice menor:
“Passa a tua faca afiada e colhe todos os cachos da extensa vinha
da terra, porque as suas uvas já chegaram ao ponto de serem
ceifadas!” Sem demora, o anjo passou aquela lâmina afiada por
toda a terra, ajuntou as uvas maduras e as lançou no imenso
lagar da ira de YHWH. E todas elas foram pisadas no lagar, que
fica fora da cidade, e o sangue que correu do lagar chegou ao
nível do freio dos cavalos, cobrindo uma distância de cerca de
trezentos quilômetros.” (Apocalipse 14:14–20)
As almas das pessoas são comparadas a uma colheita.

Então Ele (Yeshua) disse aos seus discípulos:
“De fato a colheita é abundante, mas os trabalhadores são
poucos. Por isso, orai a YHWH da seara e pedi que Ele mande
mais trabalhadores para a sua colheita.” (Mateus 9:37–38)
E o profeta Oséias fala sobre uma colheita especial, quando

YHWH reúne Seus filhos no fim dos dias: “Ó Judá, eis que uma
ceifa está determinada para ti; e acontecerá quando Eu trouxer
de volta o meu povo do cativeiro!” (Oséias 6:11)
144
Existem frutos bons e ruins nesta colheita no fim dos tem-

pos, conforme encontramos maravilhosamente no Salmo 1,
versículos 1–6:
“Abençoado com felicidade é o homem que não segue o conse-
lho dos ímpios, não se deixa influenciar pela conduta dos peca-
dores, nem se assenta na reunião dos zombadores. Ao contrário:
sua plena satisfação está na lei (Torá) de YHWH, e na sua lei
(Torá) medita, dia e noite! Ele é como a árvore plantada à mar-
gem de águas correntes: dá fruto no tempo apropriado e suas
folhas não murcham; tudo quanto realiza prospera! Não é o que
ocorre com os ímpios! Ao contrário: são como a palha que o vento
carrega. Por isso os ímpios não sobreviverão ao Julgamento, nem
os pecadores na congregação dos justos. Pois conhecer YHWH
é o caminho dos justos; o caminho dos ímpios, porém, conduz à
destruição.”
Existem três colheitas em Israel e na palavra de YHWH. A

primeira colheita na Páscoa é cevada, a segunda em Shavuot é
trigo e a terceira em Sucot são uvas. Pode-se também aplicar
este pensamento aos diferentes grupos de pessoas na colheita,
como encontramos, por exemplo, claramente mostrado no pri-
meiro livro de Enoque, capítulo 50, versículos 2–6:
“Os justos triunfarão (...) Outros serão levados a ver que devem
arrepender-se e desistir das obras das suas mãos, e que a glória
não os espera na presença de YHWH já que por Seu nome eles
podem ser salvos(…)”; e o terceiro grupo: “Aquele que não se
arrepende, este perecerá na Sua presença.”
O primeiro grupo são os justos que triunfam. E podemos

dizer que conhecem a Yeshua:
“E temos certeza de que o conhecemos, se guardamos seus
mandamentos.” (1 João 2:3)
145
O segundo grupo inclui aqueles que acabam de ser res-

gatados porque invocam Seu nome, mas não podem mostrar
nenhuma obra. E o terceiro grupo inclui aqueles que não se
arrependeram.
“Ai daqueles que pecam e não guardam meus mandamen-

tos! diz YHWH. Eu não vou poupá-los: Sigam o seu caminho, ó
filhos, do poder, não contaminem meu santuário. Porque YHWH
conhece todos os que pecam contra Ele e, portanto, ele leva-os até
a morte e destruição. Por enquanto as pragas estão vindo sobre
toda a Terra e vós permanecerão; pois Elohim não vos salvarádas
pragas, porque pecaram contra ele.” (2º livro Esdras 15:24–27)
Também em Joel, capítulo 3, versículo 13, lemos sobre este

grupo:
“Lançai a foice, pois a colheita já está pronta para a ceifa.
Vinde, descei, pisai com força as uvas, pois o vosso lagar está
cheio e os tonéis transbordam, tão grande é a malignidade des-
sas nações pagãs!”
Os mandamentos de YHWH, impressos em nossos corações

e mentes, são O SINAL ou a MARCA de YHWH e isso também
determina em que colheita seremos encontrados.
No primeiro livro de Enoque, capítulo 100, versículos 5 e 6,

é colocado da seguinte forma:
“Naqueles dias descerão os anjos que se esconderam e reunir-
se-ão num lugar todos aqueles que do alto trouxeram o pecado,
e o Altíssimo erguer-se-á naquele dia do Juízo para realizar o
grande Julgamento dos pecadores. Então, dentre os anjos santos,
Ele estabelecerá guardas sobre todos os justos e santos, para que
os protejam como à pupila dos olhos, até que tenha eliminado
toda maldade e todo pecado.”
146
Ainda há tempo para se arrepender e seguir os Termos da

aliança.
147
Capítulo 24
As Sete Taças de Ira
“Então, observei no céu um outro grande e terrível sinal: sete

anjos empunhando os últimos flagelos, pois com estes se com-
pleta o Juízo severo de YHWH sobre a terra. Vi algo semelhante
a um mar de vidro misturado com fogo; e, em pé, junto ao mar,
todos que haviam vencido a Besta, a sua imagem e o número do
seu nome. Eles empunhavam as harpas que haviam sido entre-
gues por Elohim.” (Apocalipse 15:1–2)
Com as últimas sete pragas, a ira de YHWH está completa.

Então o olhar de Yochanan cai sobre o que parece ser um mar
de vidro. Enoque também recebeu uma visão deste mundo
cristalino onde as chamas estavam queimando. Enoque relata:
“E aproximei-me de uma espaçosa habitação, também cons-
truída com pedras de cristal. Seus muros também, bem como
o pavimento, eram formados com pedras de cristal, e de cristal
também era o piso. Seu telhado tinha a aparência de estrelas
agitadas e brilhos de relâmpagos; e entre eles haviam queru-
bins de fogo num céu tempestuoso. Uma chama queimava ao
redor dos muros; e seu portal queimava como fogo. Quando eu
entrei nesta habitação, ela era quente como fogo e frio como o
gelo.” (Enoque 14:16–20)
Enoque também vê “Depois disto eu vi milhares de milhares
e miríades de miríades, e um número infinito de pessoas, em
pé, diante do Senhor Deus.” (Enoque 40:1)
Ele os descreve assim:
“Naquele tempo os meus olhos viram a habitação dos elei-
148
tos, da verdade, fé e retidão. 9 Sem conta será o número dos

santos e eleitos na presença de YHWH para sempre e sempre.
Sua residência eu vi sob as asas do Elohim. Todos os santos e
eleitos cantavam diante dele, com a aparência semelhante à
chama de fogo; suas bocas estavam cheias de bênçãos e seus
lábios glorificavam o nome do Elohim. E retidão incessante-
mente habita diante dele.” (Enoque 39:8–12)
Em Apocalipse, capítulo 15 e em Enoque, a sala do trono é
descrita como em Apocalipse nos Capítulos 4 e 5. Lá vemos os
santos parados ao lado do mar de vidro, que superaram a besta
e cantaram duas canções:
“E cantavam o cântico de Moisés, servo de Elohim, e o cântico
do Cordeiro: “Grandes e admiráveis são as tuas obras, ó YHWH
Todo-Poderoso; justos e verdadeiros são os teus caminhos, ó Rei
das nações. YHWH, quem não temerá e não glorificará o teu
Nome? Pois só Tu és santo por isso, todas as nações virão e se
prostrarão diante de ti, porque os teus juízos são manifestos!”
Vai ser muito emocionante aqui. Os eleitos, aqueles que

vivem na fé e na obediência, cantam a canção de Moisés pelo
mar de vidro.
Onde o capítulo 15 do Apocalipse nos leva? À canção de vitó-
ria de Moisés no 15º capítulo do Livro do Êxodo, no qual Moi-
sés resume todos os eventos da salvação de Israel. A canção
ressoa, assim, sob o grande horizonte da história da salvação.
Não há dúvida, foi YHWH que salvou todos. O que havia se
tornado realidade no Mar Vermelho naquela época continuará
a ser cantado aqui pelo mar de vidro. Assim, mais uma vez, a
história bíblica é cíclica e profética. A canção de Moisés é uma
canção de ação de graças que nunca mais fica em silêncio, e os
santos sabem disso:
“Tu, com a tua beneficência, guiaste a este povo, que salvaste;
149
com a tua força o levaste à habitação da tua santidade…Tu os

introduzirás, e os plantarás no monte da tua herança, no lugar
que tu, ó YHWH, aparelhaste para a tua habitação, no santuário,
ó YHWH, que as tuas mãos estabeleceram.” (Êxodo 15:12–17)
Quando tomamos posse da Sua santa habitação, somos como

os israelitas que tomaram posse da terra. E o seguinte ainda
se aplica:
“Estas são as leis, isto é, os decretos e os mandamentos, que
Yahweh, seu Elohim, ordenou que eu vos ministrasse, a fim de
que os coloqueis em prática na terra na qual estais entrando com
o objetivo de tomardes posse dela.” (Deuteronômio 6:1)
Com o grito “Yahweh reinará eternamente!” (Êxodo 15:18)

podemos sintonizar o louvor de Elohim, cujo retorno espera-
mos em Yeshua HaMashiach.
“Em seguida, olhei e observei que se abriu nos céus o san-

tuário, o tabernáculo da aliança. YHWH envia os sete flagelos.
Então, partiram do santuário os sete anjos com os sete flagelos.
Eles estavam vestidos de linho puro e resplandecente, e porta-
vam cinturões de ouro ao redor do peito. E um dos quatro seres
viventes entregou aos sete anjos sete taças de ouro, repletas da
ira de YHWH, que vive pelos séculos dos séculos.” (Apocalipse
15:5–7)
Agora os sete anjos recebem de um dos quatros seres viven-

tes as sete taças de ouro repletas da ira de YHWH. Estas taças
de ira são descritas com mais detalhes no próximo capítulo:
“Imediatamente, o santuário se encheu da fumaça produzida
pela glória e o poder de Elohim, e ninguém podia entrar no san-
tuário enquanto não se completassem os sete flagelos dos sete
anjos.” (Apocalipse 15:8)
150
Uma vez por ano, no Yom Kippur, o sumo sacerdote ia ao

Santo dos Santos, onde se aproximava da sagrada arca, entre
cujas estacas colocava o vaso com o incenso. Ele ficou lá até
que toda a sala se encheu de fumaça. Assim, esta passagem
bíblica de Apocalipse 15:8 pode ser uma referência ao Yom
Kippur.
“E aconteceu que ouvi uma forte voz que vinha do santuário e

ordenava aos sete anjos: “Ide e derramai pela terra as sete taças
da ira de YHWH”. Partiu, pois, o primeiro anjo e derramou a
sua taça pela terra, e todas as pessoas portadoras da marca da
Besta e os adoradores da sua imagem foram atacados por feri-
das dolorosas e mortais. Veio o segundo anjo e derramou a sua
taça sobre o mar, e este se transformou em sangue como de um
morto, e morreu todo ser vivente que havia no mar. O terceiro fla-
gelo é derramado. O terceiro anjo derramou a sua taça nos rios
e nas fontes, e todos eles se transformaram em sangue. Então,
ouvi o anjo responsável pelas águas declarar: “Tu és Justo, Tu, o
Santo, que és e que eras, porquanto julgaste estes crimes; por-
que eles derramaram o sangue dos teus santos e dos teus pro-
fetas, e agora Tu lhes deste sangue para beber, pois isto é o que
merecem”. E ouvi que do altar procedia a seguinte aclamação:
“Certamente, ó Elohim, Todo-Poderoso, verdadeiros e justos são
todos os teus juízos!” Veio o quarto anjo e derramou a sua taça
sobre o sol, e foi concedido poder ao sol para queimar a huma-
nidade com fogo. As pessoas foram queimadas pelo forte calor
e, colocando a culpa em YHWH, blasfemaram contra seu Nome,
que tem domínio sobre essas pragas. Diante de tudo isso, ainda
recusaram arrepender-se de seus pecados para poderem render
glória a Ele. Então, o quinto anjo derramou a sua taça sobre o
trono da Besta, cujo reino ficou sob trevas. A aflição foi de tal
grandeza que os homens mordiam suas próprias línguas, e blas-
femavam contra o Elohim dos céus, por causa das terríveis dores
151
que sentiam provocadas por suas muitas feridas; contudo, nem

mesmo assim se arrependeram de suas obras malignas para que
pudessem glorificar a YHWH.” (Apocalipse 16:1–11)
Quando as trombetas sopravam, as pessoas ainda tinham

a oportunidade de se converterem, para as duas testemunhas
que profetizam (Apocalipse 11:3), o anjo anunciou as boas
novas (Apocalipse 14:6). Enquanto as pragas das trombetas
se destinavam a apenas um terço da humanidade, o derrama-
mento das taças é uma mensagem judicial de destruição porvir
ainda maior. É a vingança de Elohim pelo sangue derramado
dos santos (Apocalipse 6:10). É o julgamento justo de Elohim.
Não precisamos ter medo da nova ordem mundial e dos planos
dos poderosos. É o nosso Elohim que está acima de tudo e
vai levar tudo para fora. Quando olhamos para as pragas no
16º capítulo de Apocalipse, podemos nos recordar do primeiro
êxodo, confirmando que a história bíblica é cíclica e profética.
A primeira taça de ira trouxe com ela feridas. Assim foi no
Egito:
“Ela se converterá em pó fino sobre toda a terra do Egito e
provocará, nos homens e em todos os animais, tumores que se
arrebentarão em feridas purulentas por todo o território egípcio.”
(Êxodo 9:9)
Também encontramos essas feridas na lista de maldições

em Deuteronômio capítulo 28, versículo 27. Maldições que
ocorrem quando não mantemos os ensinamentos de YHWH
em Sua Torá:
“YHWH te castigará com as úlceras do Egito e com tumores,
feridas purulentas e sarna, males para os quais não descobrirás
a cura.”
Falamos várias vezes sobre o fato de que no final dos dias
152
todos os seres humanos terão uma marca, seja a marca da besta

ou a marca de YHWH. Aqueles que guardam Sua Torá têm Sua
marca. A terceira taça da ira, que transformou a água em san-
gue, também nos lembra o tempo antes do primeiro êxodo:
“Assim diz Yahweh: ‘Nisto saberás que Eu Sou Yahweh: com
este cajado que trago à mão, ferirei as águas do Nilo e elas se
converterão em sangue.” (Êxodo 7:17)
Todos os juízos de YHWH são justos. Ele sabe de tudo e vê

tudo, mesmo que muitas vezes não o entendamos:
“Porquanto, verdadeiros e justos são os seus juízos...” (Apo-
calipse 19:2)
A quarta taça de ira foi derramada sobre o sol, e as pes-

soas foram queimadas com fogo. Isso pode ser literal ou ter um
significado figurativo, como lemos em Malaquias, capítulo 3,
versículo 19:
“Pois, com toda a certeza, vem o Dia, em fogo ardente, mais
que uma fornalha! Todos os arrogantes e todos os maldosos quei-
marão como palha seca na fogueira, e aquele grande Dia vem
se aproximando depressa; não sobrará raiz nem ramo algum!”
Assevera YHWH dos Exércitos.”
E a quinta taça da ira trouxe escuridão, como era no Egito

naquela época:
“Disse Yahweh a Moisés: Estende a mão em direção ao céu, e
haja trevas sobre a terra do Egito, trevas espessas, que possam
ser apalpadas!” (Êxodo 10:21)
“Veio o sexto anjo e derramou a sua taça sobre o grande rio

Eufrates e suas águas secaram, a fim de que se preparasse o
caminho para os reis que vêm do Oriente.” (Apocalipse 16:12)
153
Repetidas vezes lemos na palavra de Elohim que as águas

secaram, como o Mar Vermelho ou o Rio Jordão.
“As águas do Jordão pararam e abriram caminho, quando a
arca da aliança de YHWH atravessou o rio. Estas pedras estão
a recordar para sempre ao povo de Israel o que aqui se passou.”
(Josué 4:7)
E o Eufrates secará para o caminho dos reis do leste:

“Yahweh secará o golfo do mar do Egito; por meio de um vento
muito forte varrerá com a mão o Rio, Eufrates, e o dividirá em
sete riachos, a fim de que se possa atravessá-lo de sandálias.
Haverá um caminho para o remanescente do seu povo que for
deixado na Assíria, da mesma maneira que houve um caminho
para Israel no dia em que saiu em liberdade da terra do Egito.”
(Isaías 11:15–16)
154
Capítulo 25
A Grande Babilônia
“E aconteceu que observei saírem da boca do Dragão, da boca

da Besta e da boca do Falso profeta três espíritos imundos seme-
lhantes a rãs; ora, são espíritos de demônios que realizam sinais
miraculosos; eles vão aos reis de todo mundo, a fim de reuni-los
para a batalha do grande Dia do Elohim Todo-Poderoso.” (Apo-
calipse 16:13–14)
Diz-se que os três espíritos imundos são como rãs. O apa-

recimento das rãs nos leva às pragas sob o faraó. Lá, ficamos
sabendo que os magos também eram capazes de fazer mila-
gres:
“Os magos do Egito, porém, com suas artes e ciências ocultas,
realizaram prodígios semelhantes, e fizeram subir rãs sobre a
terra do Egito.” (Êxodo 8:7)
Mais uma vez a besta se propõe a reunir todas as nações

para lutar contra Elohim. No entanto, são os planos de YHWH
que estão sendo cumpridos, como lemos em Apocalipse 17:17:
“Porquanto, YHWH estabeleceu no coração deles a disposição
de realizar o propósito que Ele tem, conduzindo-os a concordar
em entregar à Besta o poder que eles receberam para reinar até
que se cumpram as Palavras de Elohim.”
Agora chegamos a uma declaração extremamente impor-
tante:
155
“Eis que venho como vem o assaltante. Bem-aventurado todo

aquele que se mantém alerta e conserva suas vestes preparadas,
pois assim não terá de correr nu e ter sua vergonha exposta ao
público.” (Apocalipse 16:15)
Quando o templo em Jerusalém ainda estava de pé, os sacer-

dotes vigiavam para que o fogo no altar não se apagasse. Cada
sacerdote tinha um horário específico para vigiar, todas as
vigílias duravam três horas. A quarta vigília noturna era das
3h00 às 6h00 todas as noites. Qualquer guarda encontrado
dormindo em serviço durante a vigília noturna era espancado
ou suas roupas eram incendiadas como punição. Sobre isso,
por favor, ouça também o episódio 12 sobre as dez virgens.
“Então, os três espíritos se reuniram em um lugar que, em

hebraico, é chamado Armagedom. E aconteceu que o sétimo anjo
derramou a sua taça no ar, e do santuário projetou-se uma voz
grave, que vinha do trono e exclamava: “Está consumado!” Ime-
diatamente, ocorreram relâmpagos, vozes, trovões e um colossal
terremoto. Nunca havia irrompido um terremoto de tão devas-
tadoras proporções quanto esse, desde que o ser humano existe
sobre a terra. A grande cidade foi dividida em três partes, e as
cidades das nações simplesmente desmoronaram. Deus lembrou-
se da grande Babilônia e a fez beber o cálice do vinho do furor da
sua ira. Todas as ilhas fugiram e as montanhas foram aplaina-
das. Desabou o céu sobre a humanidade. Uma tempestade com
enormes pedras de granizo, com cerca de trinta e cinco quilos
cada, precipitou-se sobre os habitantes da terra, e eles blasfema-
ram contra Deus por causa dessa calamidade, pois o seu castigo
foi sobremodo grande.” (Apocalipse 16:16–21)
Agora começa a guerra de YHWH.
156
A Grande Babilônia
Babilônia, a grande mãe de todas as meretrizes, cai. As opi-

niões variam amplamente quanto a quem é a grande Babilônia.
Há quem diga que é a América, outros pensam que é Roma,
outros dizem que é o Islã. Certamente o mundo inteiro segue
mais ou menos a sedução da Babilônia com seus caminhos,
mas estamos olhando para a mãe da Babilônia, na qual toda
esta sedução se originou. Vejamos o que as Escrituras dizem
sobre ela:
“Então, eis que se aproximou um dos sete anjos que têm as
sete taças e convidou-me, dizendo: “Vem comigo, eu te mostra-
rei a condenação da grande prostituta que está assentada sobre
muitas águas, com quem os reis do mundo se prostituíram e os
habitantes da terra se embriagaram com o vinho da sua sedu-
ção.” (Apocalipse 17:1–2)
Em Apocalipse 18:2–3 é confirmado sobre eles:

“Então, ele bradou com poderosa voz: “Caiu! Caiu a grande
Babilônia (…), porquanto, todas as nações beberam do vinho da
cólera da sua prostituição…”
E Apocalipse 17:18 diz sobre a mulher:

“A mulher que viste é a Grande Cidade que reina sobre os reis
da terra.”
E em Apocalipse 18:9–10 dizemos sobre ela:
“Os reis da terra, que com ela se prostituíram e aproveitaram
do seu luxo, se desesperarão e prantearão por ela, assim que
avistarem a fumaça do seu incêndio colossal. Aterrorizados por
causa do tormento dela, ficarão observando de longe e gritarão:
‘Ai! Ai da Grande Cidade, Babilônia, a cidade forte! Como foi que
em apenas uma hora chegou a tua condenação?’”

grande cidade, que simbolicamente é denominada Sodoma
157
e Egito, onde, da mesma forma, foi crucificado o seu Senhor.”

(Apocalipse 11:8)
Todos certamente concordam que Yeshua foi crucificado

em Jerusalém. Como a grande cidade da Babilônia é descrita?
Ela tem “artigos como ouro, prata, pedras preciosas e péro-
las, linho, púrpura, seda, tecidos escarlate, e toda espécie de
madeira de cedro e peças de marfim, madeira preciosa, bronze,
ferro e mármore; canela e outras especiarias, incenso, mirra e
perfumes; vinho e ovelhas, cavalos e carruagens, e até mesmo
corpos e almas de seres humanos.” (Apocalipse 18:12–13) e
“Ai da Grande Cidade, que estava vestida de linho fino, com
roupas de púrpura e luxuosos trajes vermelhos, toda adornada
de ouro, pedras preciosas e pérolas!” (Apocalipse 18:16)
Esta enumeração pode ser encontrada novamente na cons-
trução do templo de Salomão: I Crônicas 29:2:
“Com todas as forças eu preparei para o templo do meu Elohim
todo o ouro para as obras de ouro, prata para as de prata, bronze
para as de bronze, ferro para as de ferro e todo o suprimento
da melhor madeira para as de madeira; assim como pedras de
berilo, ônix, de engaste, de ornato, pedras de várias cores, tur-
quesas, todo o tipo de pedras preciosas e muito mármore.”
II Crônicas 2:15:
“Agora, pois, envia meu senhor a teus servos o trigo, a cevada,
o azeite e o vinho que prometeste.”
II Crônicas 9:17:
“O rei mandou confeccionar também um grande trono de mar-
fim revestido de ouro puro.”
II Crônicas 5:6:
“O rei Salomão e toda a comunidade de Israel, que se havia
158
A Grande Babilônia
congregado a ele perante a Arca, sacrificaram tantas ovelhas e

bois que nem era possível contar.”
II Crônicas 1:16:
“Os cavalos de Salomão eram trazidos do Egito e da Cilícia,
onde os fornecedores do rei os compravam.”
II Crônicas 8:6:
“e também Baalate, Senhora, e todas as cidades de sua pro-
priedade e que tinham a função de armazenar alimentos para
a nação, bem como todas as cidades onde ficavam os carros de
guerra, seus condutores e os cavalos. Salomão construiu tudo o
que o seu coração desejou em Jerusalém, no Líbano e em todo o
território sob o seu domínio.”
A lista poderia continuar e continuar, já que há uma grande

quantidade de acordo.
A fornicação aqui mencionada significa fornicação com
outros deuses ou servir a YHWH de uma forma que Ele não
estabeleceu. Quem YHWH chamaria de prostituta? Ouçamos
Isaías 1:21:
“Ai, ai, vede como a Cidade Fiel se tornou uma prostituta!
Sião, onde antes prevalecia o direito e habitava a justiça, agora
está cheia de assassinos!”
Assim disse o profeta Jeremias à casa de Israel:

“Desde tempos antigos Eu quebrei o teu jugo e despedacei as
correias das tuas cadeias. Mas tu declaraste: ‘Não servirei a ti!’
E, sendo assim, em toda colina elevada e debaixo de toda árvore
frondosa, tu adulteravas e deitavas com uma prostituta.” (Jere-
mias 2:20)
Jeremias explica no capítulo 25:17–18:
159
“Então peguei o cálice da mão de YHWH e fiz com que dele

bebessem todas as nações às quais Yahweh me mandou: Jerusa-
lém e as cidades de Judá, seus reis e seus líderes, para fazer deles
uma só desolação e um objeto de horror, zombaria, vergonha e
maldição, como hoje se vê acontecendo.”
YHWH começa com Jerusalém e os versículos 28–29 dizem:

“E se recusarem pegar o copo da tua mão para beber, então
lhes obrigarás, dizendo: Assim diz Yahweh dos Exércitos: Em
verdade bebereis deste cálice! Pois se trago a calamidade até
sobre a cidade que se chama pelo meu próprio Nome, imaginais
que podereis ficar impunes?”
Também encontramos este pensamento em Lucas 21:20–22:

“Quando virdes exércitos fechando o cerco ao redor de toda
Jerusalém, sabei que é chegada a hora da sua absoluta destrui-
ção. Então, os que estiverem na Judéia, refugiem-se nos montes,
mas os que estiverem na cidade saiam imediatamente, e os que
estiverem nos campos não venham para ela. Porquanto, estes
serão os dias da vingança, a fim de que se cumpra tudo o que
está escrito.”
Ou em Jeremias 51:6–8:
“…Porque esse é o tempo da Vingança de Yahweh: ele lhe
retribuirá conforme o seu merecimento. A Babilônia era como
um copo de ouro na mão de Elohim; ela embriagou toda a terra;
do seu vinho beberam as nações, e por esse motivo perderam
o bom senso e tornaram-se loucas. De um momento para outro
caiu a Babilônia e ficou completamente arruinada...”
160
Capítulo 26
Mãe das prostitutas
Ainda estamos com a grande prostituta da Babilônia. O anti-

Messias surgirá nela. Vimos que a grande prostituta da Babilô-
nia é Jerusalém. Ouvimos o que o profeta Jeremias tem a dizer:
“Em seguida profetizarás: Eis que assim diz o Eterno Todo-

Poderoso, YHWH: Bebei e embebedai-vos, vomitai e caí, e não
volteis a vos erguer, por causa da guerra que mandarei sobre
todos vós. Se recusarem pegar o copo da tua mão para beber,
então lhes obrigarás, dizendo: Assim diz Yahweh dos Exércitos:
Em verdade bebereis deste cálice! Pois se trago a calamidade até
sobre a cidade que se chama pelo meu próprio Nome, imaginais
que podereis ficar impunes? Ora, certamente, não havereis de
ficar sem o devido juízo; sendo assim, eis que mando a espada
sobre todos os moradores da terra!”, declara o Eterno Todo-
Poderoso. Tu, portanto, lhes profetizarás todas estas palavras e
lhes afirmarás: Yahweh ruge do alto e da sua santa morada o seu
trovão será ouvido. Rugirá fortemente contra a sua habitação;
dará brados, como os que pisam as uvas, contra todos os mora-
dores da terra.” (Jeremias 25:27–30)
O julgamento começa com Jerusalém, a prostituta da Babilô-

nia, e depois se espalha por toda a terra.
E então veio a palavra de YHWH para Jeremias:

“Em seguida veio a mim a Palavra do SENHOR: “Assim diz
Yahweh: Eis que, semelhantemente, farei apodrecer o orgulho de
161
Judá e a grande arrogância de Jerusalém. Este povo impiedoso e

maligno, que se recusa a ouvir as minhas palavras, que caminha
segundo a teimosia das intenções de seu coração e que confia
e segue a outros deuses, a fim de lhes prestar culto e serviço,
ficará como este cinto, que agora já não serve para mais nada.”
(Jeremias 13:8–10)
Jerusalém receberá o dobro da mão de YHWH:

“falai ao coração de Jerusalém e dizei-lhe em alta voz que a
sua missão está completa e que a sua obra se cumpriu, que a
sua iniquidade está expiada, que ela recebeu da mão de Yahweh
retribuição em dobro por todos os seus pecados.” (Isaías 40:2)
Este pensamento se repete em Apocalipse 18:6:

“Agora, portanto, dai-lhe em retribuição a mesma moeda
investida por ela, e mais, pagai-lhe em dobro por tudo o que fez;
no cálice em que misturou bebidas fortes, misturai, pois, para
ela, uma porção dobrada do seu próprio licor.”
“Em seguida, o anjo conduziu-me em Espírito para um deserto.

Ali observei uma mulher montada na Besta vermelho-escarlate,
que estava coberta de nomes blasfemos e possuía sete cabeças e
dez chifres.” (Apocalipse 17:3)
Nos episódios 39 e 40, falamos do Apocalipse capítulo 13.

Onde o animal carrega a mulher. As forças das trevas orques-
tram tudo em segundo plano. Sem a Igreja Católica e o papado,
por exemplo, não haveria islã que foi criado por ela. E certa-
mente as características católicas também têm as característi-
cas da idolatria da Babilônia. Mas as passagens bíblicas acima
mencionadas referem-se a Jerusalém como a mãe das prostitu-
tas da Babilônia.
162
Mãe das Prostitutas
“A mulher estava vestida de azul e vermelho, e adornada de

ouro, pedras preciosas e pérolas. Segurava um cálice de ouro,
transbordante de abominações e de tudo quanto é próprio do
engano e da sua prostituição. E, em sua fronte, ostentava a
seguinte inscrição enigmática: “A Grande Babilônia, mãe das
prostitutas e de todas as práticas repugnantes sobre a terra.”
Yeshua diz aos fariseus e escribas de Jerusalém:

“Hipócritas! Bem profetizou Isaías sobre vós, denunciando:
‘Este povo me honra com os lábios, mas seu coração está longe
de mim. Em vão me adoram; pois ensinam doutrinas que não
passam de regras criadas por homens.’” (Mateus 15:7–9)
“Notei que a mulher já estava embriagada com o sangue dos

santos, o sangue dos mártires de Yeshua. Assim que a vi, fui
tomado de grande espanto.” (Apocalipse 17:6)
“Ó querido ser humano, filho do homem, tu julgarás Jerusa-

lém? Conseguirás mesmo julgar esta cidade sanguinária? Ora,
se é assim, então confronte esta gente com todas as suas práticas
pecaminosas e repulsivas. E pregai: Assim diz Yahweh, o Sobe-
rano: Ai da cidade que derrama sangue de culpa sobre si mesma,
para que venha o seu tempo; e mais, dedica-se à elaboração de
ídolos contra si mesma, tudo para sua própria contaminação! Tu
te tornaste culpada pelo sangue que derramaste e te contami-
naste pelas imagens idólatras que produziste; assim fizeste o teu
Dia aproximar-se, e o fim dos teus anos chegou! Por esta razão
Eu decidi te transformar em vergonha das nações e em motivo de
escárnio e humilhação para todos os povos da terra.” (Ezequiel
22:2–4)
“Então o anjo me encorajou, dizendo: “Por que te admiraste?
163
Eu te explicarei o mistério desta mulher e da Besta que a conduz,

e que tem sete cabeças e dez chifres. A Besta que viste, era, e já
não é. Ela está para subir do Abismo e caminha para a perdição.
Os habitantes da terra, cujos nomes não foram escritos no Livro
da Vida desde a criação do mundo, ficarão espantados quando
virem a Besta, porque ela era, agora não é, contudo virá.” (Apo-
calipse 17:7–8)
Aprendemos mais sobre a besta e o abismo em Apocalipse

nos Capítulos 19 e 20:
“Nesse momento, vi a Besta, os reis da terra e os seus exérci-
tos reunidos para guerrearem contra Aquele que está montado
no cavalo e contra o seu exército. No entanto, a Besta foi presa, e
com ela o Falso profeta que havia realizado grandes sinais mira-
culosos em nome dela, por intermédio dos quais ele havia enga-
nado todos os que receberam a marca da Besta e adoraram a sua
imagem. Os dois foram lançados vivos no lago de fogo que arde
com enxofre.” (Apocalipse 19:19–20).
A besta vem do abismo:

“Assim que ela abriu o poço do Abismo, subiu dele fumaça
como a de uma colossal fornalha. O sol e o céu escureceram com
a fuligem que saía do Abismo.” (Apocalipse 9:2)
E após os mil anos em que for libertado:

“Quando se completarem os mil anos, Satanás será solto da
sua prisão e sairá para seduzir as nações que estão nos quatro
cantos da terra, Gogue e Magogue, cujo número é como a areia
do mar, a fim de ajuntá-las para a grande guerra.” (Apocalipse
20:7–8)
O abismo é o lugar onde YHWH aprisionará os espíritos infi-
éis:
164
“Ora, se YHWH não poupou os anjos que pecaram, mas os

lançou no inferno, aprisionando-os em cadeias abismais tene-
brosas, com o propósito de serem reservados para o Juízo; ...”
(2 Pedro 2:4)
Os admiradores desta besta não estão registrados no Livro

da Vida. A besta que você viu foi “antes do dilúvio” e não é “na
época de Yochanan que ainda hoje está presa no abismo. “E se
levantará do abismo” e irá para a perdição “Yeshua irá jogá-la
no abismo novamente antes de atirá-la no lago de fogo.
“Ele (um anjo) prendeu o Dragão, a antiga Serpente, que é o

Diabo, Satanás e o amarrou por mil anos. Lançou-o no Abismo,
onde o fechou e pôs um selo sobre ele, para que não enganasse
mais as nações, até que os mil anos se completassem. Depois
disso, é necessário que ele seja solto por um pouco de tempo.”
“Agora, é preciso sabedoria para decifrar: As sete cabeças são

sete colinas sobre as quais está assentada a mulher. Significam,
também, sete reis. Cinco deles já caíram, um ainda persiste, mas
outro ainda não surgiu; entretanto, quando aparecer, deverá
governar durante pouco tempo. A Besta que era, e agora não é,
é o oitavo rei. É um dos sete, e caminha para a perdição.” (Apo-
calipse 17:9–11)
Os cinco impérios mundiais que caíram são Egito, Assíria,

Babilônia, Pérsia e Grécia. O império atualmente de Yochanan
durante sua visão é o Império Romano. Então, um império
mundial ainda está por vir. Um reino composto por seres espi-
rituais infiéis, e governos humanos. Este reino é o último reino
da Terra e o Messias irá destruí-lo
165
“Os dez chifres que viste são dez soberanos que ainda não
receberam seus reinos, mas que receberão a autoridade de
monarcas, por apenas uma hora, juntamente com a Besta. Eles
têm o mesmo objetivo e outorgarão à Besta todo o poder e auto-
ridade que detêm. Então, guerrearão contra o Cordeiro, mas o
Cordeiro os vencerá, pois Ele é o Senhor dos senhores e o Rei dos
reis; e com Ele vencerão todos os seus eleitos, convocados e fiéis.”
Todo o poder será dado à besta, e travará uma guerra contra

o Cordeiro. Eles têm um propósito, a nova ordem mundial. Mas
é YHWH quem reúne todos eles:
“Sendo assim, esperai por mim!” adverte Yahweh, “no dia em
que Eu me levantar para expressar meu testemunho de acusa-
ção. Porquanto decidi ajuntar as nações, reunir os reinos e der-
ramar a minha ira sobre eles, todo o furor da minha indignação.
E então o mundo todo será consumido pelo fogo do meu zelo e da
minha ira!” (Sofonias 3:8)
E é YHWH quem também faz tudo isso:

“Eu formo a luz e crio as trevas; faço a paz e crio o mal; Eu,
Yahweh, faço absolutamente tudo!” (Isaías 45:7)
Aqueles que não amarem a besta serão mortos:

“Em seguida, declarou-me mais o anjo: “As águas que viste,
sobre as quais se assenta a prostituta, são os povos, multidões,
nações e línguas de toda a terra. Os dez chifres e a Besta que
viste odiarão a prostituta. Eles a deixarão arruinada e nua; devo-
rarão sua carne e a exterminarão com fogo, porquanto, YHWH
estabeleceu no coração deles a disposição de realizar o propósito
que Ele tem, conduzindo-os a concordar em entregar à Besta o
poder que eles receberam para reinar até que se cumpram as
166
Palavras de YHWH. A mulher que viste é a Grande Cidade que

reina sobre os reis da terra.” (Apocalipse 17:15–18)
Mais uma vez a prostituta se sentará à imagem da besta para

seduzir todos os seres humanos.
167
Capítulo 27
Pharmakeia
Yeshua descreve o início do trabalho de parto em Mateus 24.

No início no versículo 7 está a seguinte declaração:
“Porquanto, nação se levantará contra nação, e reino contra
reino. Haverá fomes e terremotos em vários lugares.”
Começo este capítulo com uma confissão: Estou profunda-

mente surpresa naquilo que constatei. Investigando o versículo
no grego, percebi que a palavra praga (que aparece em ver-
sões em outros idiomas) neste verso: “...Haverá fomes, pragas
e terremotos em vários lugares” não foi traduzida! Pragas, do
grego loimos, significa “praga, epidemia, peste”. Nas versões
mais recentes do português foi omitida em todas as traduções.
Tanto em Mateus 24:7 e em Marcos 13:8. Porém, algumas ver-
sões antigas como a Bíblia de Schlachter ou a Bíblia de Lutero de
1912, ainda é possível encontrar a palavra traduzida como epi-
demias. É claro que houve epidemias repetidas vezes ao longo
dos séculos, mas por qual motivo esta palavra foi suprimida ao
se fazer menção do tempo profético das dores de parto? Isso
é extremamente relevante; e esta praga, por si só, já expressa
uma espécie de “dor de parto”. Veja nas palavras de Yeshua:
“Contudo, esses acontecimentos serão apenas como as primeiras
dores de um parto.” (Mateus 24:8).
A atual pandemia é uma boa forma de “marcação de tempo”:

É uma das primeiras contrações. É a geração da qual Yeshua
fala no mesmo capítulo, Mateus 24:
168
Pharmakeia
“Portanto, aprendei com a parábola da figueira: quando,

pois, os seus ramos se renovam e suas folhas começam a brotar,
sabeis que está próximo o verão. Da mesma forma vós: quando
virdes todos esses acontecimentos, sabei que Ele está muito
próximo, às portas. Com toda a certeza Eu vos afirmo, que não
passará esta geração até que todos esses eventos se realizem.”
(Mateus 24:32–34)
Então, como aprendemos com Yeshua relatado em Mateus

24, o período de perseguição dos crentes começará:
“Então eles vos entregarão para serem afligidos e condenados
à morte. E sereis odiados por todas as nações por serem meus
seguidores. Nessa época, muitos ficarão escandalizados, trai-
rão uns aos outros e se odiarão mutuamente. Então, numero-
sos falsos profetas surgirão e enganarão a muitos. E, por causa
da multiplicação da maldade, o amor da maioria das pessoas
se esfriará. Aquele, porém, que continuar firme até o final será
salvo.” (Mateus 24:9–13)
Quando abrimos o 18º capítulo do Apocalipse em conexão

com a epidemia, primeiro aprendemos que a grande Babilônia
caiu:
“Então, ele bradou com poderosa voz: “Caiu! Caiu a grande
Babilônia, e tornou-se habitação de demônios e antro de toda
espécie de espírito imundo e esconderijo de toda ave impura e
detestável.” (Apocalipse 18:2)
E então lemos que seus comerciantes eram os grandes do

mundo: “Seus comerciantes eram os grandes profissionais do
mundo. Todas as nações foram seduzidas por suas feitiçarias
(pharmakeia).” (Apocalipse 18:23)
De acordo com o G5331 de Strong, pharmakeia significa
o uso ou administração de medicamentos, envenenamento ou
169
magia/artes mágicas em conexão com idolatria, engano e sedu-

ção da idolatria.
A palavra pharmakeia aparece novamente em Apocalipse
21:8:
“Porém, quanto aos covardes, os incrédulos, os depravados, os
assassinos, os que praticam imoralidade sexual, os bruxos (phar-
makeus) e ocultistas, os idólatras e todos os mentirosos, a parte
que lhes cabe será no lago de fogo, que arde perpetua¬mente em
meio ao enxofre. Esta é a segunda morte!”
YHWH os pune, incluindo os pharmakeus, aquele que pre-

para ou aplica remédios mágicos, com a segunda morte no
Lago de Fogo.
Aprendemos que os comerciantes se tornam grandes pro-
fissionais administrando medicamentos. Se você incluir a
palavra “engano e sedução”, eles têm enganado e seduzido
através de pharmakeia, medicamentos. Não é exatamente isso
que começou a acontecer agora? Além de claro, as empresas
farmacêuticas já estarem acumulando riquezas vendendo as
vacinas. Parece que a pharmakeia está associada à epidemia e
à farmacêutica, aquela que administra pessoas por drogas enga-
nosas, neste caso vacinas.
O engano pode estar no contexto. A imunologista e bióloga
molecular irlandesa Prof. Dolores Chahill explica. “A injeção
com o vírus da SARS causa doenças imunológicas graves nos
pulmões após a aplicação”. É por isso que ela adverte que as
vacinas mRNA estão associadas a riscos extremos.
Ela também explica que se os vacinados entrarem em con-
tato com o coronavírus alguns meses após a vacinação, em
muitos casos seu sistema imunológico responderá com uma
tempestade de citocinas mortal. Mais tarde, quando um novo
coronavírus ativa o sistema imunológico, ele detecta as pro-
teínas de pico auto-produzidas como um perigo e lança um
170
Pharmakeia
grande ataque contra suas próprias células do corpo. Como

resultado, os vacinados sofrem um choque séptico com falên-
cia múltipla de órgãos, que geralmente termina com a morte.
Se você colocar essas peças do quebra-cabeça “epidemias,
pharmakeia, pharmakeus, comerciantes, os grandes profissio-
nais do mundo, que seduzem todas as nações da terra através
de sua magia (pharmakeia)” lado a lado, você verá uma imagem
que faz todo o sentido. A ilusão reside no fato de que a pande-
mia não é combatida, mas de que o corpo é levado à falência
de órgãos através de um sistema imunológico excessivo. Esta
causa de morte é obviamente encoberta e transferida para a
pandemia.
Algumas conexões no Apocalipse só se tornam aparentes e
depois tangíveis quando começam a acontecer. Lembramos da
passagem bíblica de Apocalipse 13:17:
“A fim de que ninguém pudesse comprar nem vender, a não
ser que apresentasse a tal marca, que é o nome da Besta ou o
número do seu nome.”
Ainda não chegamos aqui neste período, mas certamente

estamos a caminho. Talvez haja também a conexão acima men-
cionada entre epidemias, pharmakeia, pharmakeus e a tatuagem
quântica, que penetram na pele com microagulhas quânticas
e são inseridas através das doses da vacina. A palavra grega
ch’ragma traduzida por marca significa arranhões ou gravu-
ras, alusão a escravidão. A palavra raíz de ch’ragma é charax
e significa ponta pontiaguda, gravura, objeto pontiagudo afiado,
carimbo ou impressão. O texto abaixo é da Revista Entangled,
Geneticamente marcado, nosso genoma humano nas mãos dos
homens, fevereiro de 2021.
Essa primeira rodada de entrega do mRNA (que chamamos
de distribuição 1.0) vem sob conservação em baixíssimas tem-
peraturas (ultrafrio) – repito, ultrafrio. Isso não soa familiar? –
171
sendo iniciado a produção de mRNA, que é administrado por

meio de uma seringa e agulha de injeção. Na versão 2.0, a
aparência, a percepção do tato (ou seja, desencadeando uma
sensação ao ser tocado) e a simples administração da vacina
é drasticamente alterada por uma variedade de microagulhas
para você mesmo aplicar, que pode até ser enviado para casa
por correio.
Ela não só será usada apenas com um novo e melhorado
coquetel Covid de mRNA, como também conterá pontos quân-
ticos de bio-sensores, uma tatuagem invisível bioluminescente
de enzima oxidativa chamada luciferase. Esta tatuagem quân-
tica (CHARAGMA) é necessária para marcar, rastrear e iden-
tificar aqueles que tomaram a vacina. Escaneadores altamente
sensíveis de um celular ou sistema de rastreamento estacioná-
rio podem ler a tatuagem quântica, embora não seja visível ao
olho humano, é visível sob a luz infravermelha.
A tatuagem será tão simples que uma criança poderá aplicá-
la. Basta pressionar e segurar por alguns minutos ao aplicar.
Quanto a tradução, resumi as seguintes declarações:
As pessoas vacinadas da distribuição 1.0 receberão um
comprovante físico de vacinação para que possam novamente
aproveitar as ofertas da empresa. Na distribuição 2.0, o com-
provante físico não será mais necessário porque a pessoa está
escaneando todos os registros e carregando-os em uma nuvem
gerenciada do seu corpo. Os dados estão imediatamente dispo-
níveis através desses pontos quânticos. A tatuagem quântica
permite, assim, que o usuário participe da vida pública. Para
garantir a segurança pública, é necessário comprovar a vaci-
nação.
A revista continua dizendo que uma grande porcentagem da
população mundial tomará essa vacina e que aqueles que não
tomarem serão especificamente separados da sociedade.
Os governos dirão a princípio rapidamente que não concor-
172
Pharmakeia
darão com isso, mas fortes laços das parcerias público-privadas

colocarão uma enorme pressão sobre empresas, escolas, hos-
pitais e restaurantes, exigindo a comprovação da vacinação.
Israel agora está pronto para falar sobre a emissão de um
passaporte verde para pessoas vacinadas – o Covid-19 Green
Passport, que permite que os que tem este passaporte se movi-
mentem livremente,viajem ao redor do mundo sem precisar se
submeter a um teste prévio. Sem este Passaporte Verde, por
exemplo, os israelenses não devem mais poder viajar em seu
próprio país.
“Ele (Yeshua), que se entregou a si mesmo por nós para nos

remir de toda maldade e purificar para si um povo todo seu, con-
sagrado às boas obras.” (Tito 2:14)
“E para apresentá-la a si mesmo como Igreja gloriosa, sem

mancha nem ruga ou qualquer outra imperfeição, mas santa e
inculpável.” (Efésios 5:27)
Passe este alerta para o maior número de pessoas possíveis.

Também ficarei feliz se você se inscrever no meu canal.
173
Capítulo 28
A queda da Babilônia
“Passados esses acontecimentos, vi descer do céu outro anjo,

que possuía grande autoridade, e a terra se iluminou com o seu
esplendor. Então, ele bradou com poderosa voz: Caiu! Caiu a
grande Babilônia, e tornou-se habitação de demônios e antro de
toda espécie de espírito imundo e esconderijo de toda ave impura
e detestável, porquanto, todas as nações beberam do vinho da
cólera da sua prostituição. Os monarcas da terra se prostituíram
com ela e os negociadores da terra se enriqueceram à custa do
seu luxo extravagante! Então, ouvi uma outra voz dos céus que
exclamava: Retirai-vos dela, povo meu, para não serdes cúmpli-
ces em seus pecados e para não participardes das pragas que a
atingirão. Pois os pecados da Babilônia se acumularam até o céu,
e Elohim se lembrou de todas as suas práticas iníquas.” (Apo-
calipse 18:1–5)
Outro anjo anuncia a queda da Babilônia. Todas as nações

beberam o vinho de sua prostituição. Isso significa, em lin-
guagem simples, muitas, muitas pessoas. A palavra grega polis
traduzida por muitos realmente significa muitos. Muitos estão
a caminho da ruína:
“Entrai pela porta estreita, pois larga é a porta e amplo o
caminho que levam à perdição, e muitos são os que entram por
esse caminho.” (Mateus 7:13)
Outra passagem no Evangelho de Mateus também menciona

os muitos:
174
“Nem todo aquele que diz a mim: ‘Senhor, Senhor!’ entrará no

Reino dos céus, mas somente o que faz a vontade de meu Pai, que
está nos céus. Muitos dirão a mim naquele dia: ‘Senhor, Senhor!
Não temos nós profetizado em teu nome? Em teu nome não
expulsamos demônios? E, em teu nome, não realizamos muitos
milagres?’ Então lhes declararei: Nunca os conheci. Afastai-vos
da minha presença, vós que praticais o mal!” (Mateus 7:21–23)
Os crentes também estarão entre os muitos, bem como as

virgens tolas não ouviram as palavras do Messias.
Quando as nações se prostituem, significa que servem a
outros deuses. Há um vídeo próprio só sobre o enriquecimento
dos comerciantes da Terra, episódio 44 intitulado: “porque
todas as nações foram seduzidas pela sua magia (pharmakeia)”,
recomendo que assista.
É importante que saiamos e não participemos de seus peca-
dos. O profeta Ezequiel no capítulo 23:28–30 descreve esta
com mais detalhes:
“Pois assim profetiza Yahweh, Elohim: Eis que Eu mesmo te
entrego nas mãos daqueles que tu odeias, daquela gente de quem
te afastaste decepcionada e enojada. Eles te tratarão com ódio
e maldade, e sequestrarão tudo aquilo pelo que trabalhaste a
vida inteira. Em seguida te abandonarão sem tuas vestes, ferida
e completamente nua, e a vergonha da tua prostituição será
exposta diante de todos. Isso tudo te sobrevirá por causa da tua
cobiça libidinosa e da tua promiscuidade abominável. Afinal,
desejaste loucamente prostituir-te com as nações ao teu redor,
e te contaminaste com todas as imagens pagãs e ídolos desses
povos.”
A palavra nações em hebraico é goy, o povo dos gentios. A

palavra hebraica tame traduzida por impuro, refere-se a se con-
taminar sexualmente, religiosamente ou cerimonialmente. Em
175
Levíticos encontramos as instruções de YHWH de como não

nos contaminarmos e como nos santificarmos. De qualquer
forma, trata-se de deixar os caminhos mistos. Seu dia sagrado
é o Shabat, suas festas estão listadas em Levítico 23, suas leis
alimentares também devem ser observadas. Precisamos sair
dos caminhos de misturas e voltar aos Seus ensinamentos.
No 2º Livro de Esdras, 16:74–78 é dito o seguinte:
“Ouça, meu eleito, diz YHWH: “Eis que os dias de tribulação
estão à mão, e eu te livrarei deles. Não tema e ou tenha dúvida,
pois Elohim é seu guia. Você que guarda os meus mandamentos
e preceitos, diz Elohim: Não deixe os teus pecados sobrecarre-
garem você, ou as vossas iniquidades prevalecer sobre você.” Ai
daqueles que são sufocados por seus pecados e oprimidos por
suas iniquidades, como um campo é sufocado com vegetação
rasteira e seu caminho é invadido por espinhos, de modo que
ninguém possa passar! Ele está isolado e abandonado para ser
consumido pelo fogo.”
“Dai-lhe em retribuição a mesma moeda investida por ela, e

mais, pagai-lhe em dobro por tudo o que fez; no cálice em que
misturou bebidas fortes, misturai, pois, para ela, uma porção
dobrada do seu próprio licor.” (Apocalipse 18:6)
Isaías diz que Jerusalém receberá dupla punição:

“Consolai, consolai o meu povo, diz o vosso Elohim, falai ao
coração de Jerusalém e dizei-lhe em alta voz que a sua missão
está completa e que a sua obra se cumpriu, que a sua iniquidade
está expiada, que ela recebeu da mão de Yahweh retribuição em
dobro por todos os seus pecados.” (Isaías 40:1–2)
“Agora, portanto, dai-lhe em retribuição a mesma moeda

investida por ela, e mais, pagai-lhe em dobro por tudo o que fez;
no cálice em que misturou bebidas fortes, misturai, pois, para
176
ela, uma porção dobrada do seu próprio licor. Causai-lhe tanta

aflição e infelicidade quanto a glória e a riqueza que ela buscou
exclusivamente para si, pois no seu íntimo ela meditava: ‘Estou
assentada como rainha; não sou viúva, e jamais sentirei tristeza’.
Por isso, num só dia, as suas merecidas pragas a alcançarão:
morte, tristeza e fome; e o fogo a extinguirá, porquanto Elohim
que a julga é Poderoso! Os reis da terra, que com ela se prostitu-
íram e aproveitaram do seu luxo, se desesperarão e prantearão
por ela, assim que avistarem a fumaça do seu incêndio colossal.
Aterrorizados por causa do tormento dela, ficarão observando de
longe e gritarão: ‘Ai! Ai da Grande Cidade, Babilônia, a cidade
forte! Como foi que em apenas uma hora chegou a tua condena-
ção?’” (Apocalipse 18:1–10)
Em Ezequiel 22:18–25 isso se repete:

“Filho do homem, toda a Casa de Israel se deixou transformar
em escória para mim! Essa gente é como cobre, estanho, ferro e
chumbo; resíduos que sobram depois que a prata é refinada na
fornalha. Agora, portanto, assim declara Yahweh, Elohim: Consi-
derando que todos vós israelitas, vos tornastes em escória, Eu vos
ajuntarei no meio de Jerusalém. Do mesmo modo como os tra-
balhadores ajuntam prata, cobre, ferro, chumbo e estanho numa
fornalha a fim de fundi-los em fogo redobrado, mediante toda a
ira da minha indignação. Assim haverei de vos ajuntar dentro
da cidade e ali mesmo os farei derreter por completo. Sim, Eu
mesmo vos reunirei e soprarei poderosamente sobre todos vós o
fogo do meu furor, e sereis todos derretidos no centro da cidade!
Assim como a prata se derrete numa fornalha, de igual modo
sereis derretidos dentro da vossa cidade, e neste Dia entendereis
que Eu, Yahweh, Elohim derramei todo o meu zelo e a minha
ira inflamada sobre vossas cabeças!” Então, novamente a Pala-
vra de Yahweh chegou a mim nos seguintes termos: “Ó filho do
homem, diz a esta gente de Israel: Eis que tu és uma terra que
177
não está purificada, nem foi lavada pelas chuvas no Dia da minha
indignação! No meio de Israel há conspiração dos seus próprios
profetas, como um leão que ruge, que arrebata a sua presa. Eles
devoram impiedosamente vidas humanas, tomam tesouros, jóias
e tudo que tenha valor, e multiplicam o número das viúvas em
seu próprio meio.”
E versículo 26:
“Seus sacerdotes violentam a minha Torá, Lei, e profanam
as minhas ofertas sagradas; não fazem a menor distinção entre
o sagrado e o profano; pelo contrário, ensinam que não existe
nenhuma diferença entre o que é puro, e o que é impuro; e fin-
gem que não percebem a quebra dos meus shabbatot, sábados;
de modo que sou desonrado e desprezado por todo o povo em
Israel” (Ezequiel 22:26)
“Os comerciantes da terra prantearão e lamentarão por ela,

pois ninguém mais pode comprar as suas mercadorias; artigos
como ouro, prata, pedras preciosas e pérolas, linho, púrpura,
seda, tecidos escarlate, e toda espécie de madeira de cedro e
peças de marfim, madeira preciosa, bronze, ferro e mármore;
canela e outras especiarias, incenso, mirra e perfumes; vinho e
ovelhas, cavalos e carruagens, e até mesmo corpos e almas de
seres humanos. E eles murmurarão: ‘Também desapareceram
todas as frutas que tanto lhe davam prazer ao paladar! Todas as
suas riquezas e todo o seu esplendor se evaporaram; jamais serão
recuperados’. Os negociantes desses produtos, que se enriquece-
ram à custa dela, se colocarão à distância, apavorados com o seu
sofrimento, prantearão, e muito se lamentarão, exclamando: ‘Ai!
Ai da Grande Cidade, que estava vestida de linho fino, com rou-
pas de púrpura e luxuosos trajes vermelhos, toda adornada de
ouro, pedras preciosas e pérolas!” (Apocalipse 18:11–16)
178
Gostaria de lembrá-lo do episódio 46, no qual comparei a

cidade da Babilônia, Jerusalém, com a construção do templo de
Salomão, como descrito em algumas passagens bíblicas em I e
II Crônicas. A mãe da Babilônia é Jerusalém, mesmo que todas
as nações bebam seu copo. Precisamos ter consciência disso
para não ficarmos surpresos quando ela for destruída.
“Em apenas uma hora, tamanha ostentação e riqueza foram

aniquiladas! E todos os pilotos, e todos os marinheiros e pas-
sageiros dos navios, e todos aqueles que ganham a vida traba-
lhando no mar ficarão de longe. E ao verem a fumaça do incên-
dio dela, exclamarão: ‘Que outra cidade jamais se equiparou à
Grande Cidade?’ Então, jogarão pó sobre as cabeças e chorando
e lamentando muito, exclamarão: ‘Ai! Ai da Grande Cidade! Por
causa de suas riquezas, todos os que possuíam navios no mar
se enriqueceram, mas bastou uma hora para que ela virasse um
amontoado de escombros!’” (Apocalipse 18:17–19)
Isso nos lembra de Apocalipse 11:8:

grande cidade, que simbolicamente é denominada Sodoma e
Egito, onde, da mesma forma, foi crucificado o seu Messias.”
E todos nós sabemos que Yeshua foi crucificado em Jerusa-

lém.
“Em Sião, os pecadores ficaram apavorados: o tremor se apo-
derou dos ímpios. Quem dentre nós poderá permanecer junto ao
fogo devorador? Quem dentre nós poderá manter-se próximo aos
braseiros eternos?” (Isaías 33:14)
“Celebrai sobre ela, ó céus, e vós santos, apóstolos e profetas!

Porquanto, afinal, Elohim a julgou, retribuindo-lhe tudo quanto
ela praticou contra vós!” A ruína da Babilônia é definitiva. Então,
179
um forte anjo levantou uma pedra, do tamanho de uma grande

pedra de moinho, e lançou-a ao mar, exclamando: “Com seme-
lhante violência será jogada por terra a Grande Cidade de Babi-
lônia, para nunca mais ser encontrada! Jamais se voltará a ouvir
em suas praças o som dos harpistas, dos músicos, dos flautis-
tas, nem dos tocadores de trombetas. Nunca mais se encontrará
dentro de seus muros artífice algum, de qualquer ramo da arte.
Também jamais se ouvirá em seu interior o ruído do trabalho das
pedras de moinho. Nunca mais brilhará dentre seus limites a luz
das candeias. Jamais se ouvirá ali a voz do noivo e da noiva. Seus
comerciantes eram os grandes profissionais do mundo. Todas as
nações foram seduzidas por suas feitiçarias. E, em suas depen-
dências, foi descoberto sangue de profetas e de santos, e de todos
os que foram assassinados na terra.” (Apocalipse 18:20–24)
“Por isso, eis que Eu vos envio profetas, sábios e mestres. A

uns assassinareis e crucificareis; a outros açoitareis nas vossas
sinagogas e perseguireis de cidade em cidade.” (Mateus 23:34)
“Ó Jerusalém, Jerusalém, que assassinas os profetas e apedre-

jas os que te são enviados!” (Mateus 23:37)
Mas este não será o fim. A nova Jerusalém descerá do céu e

Yeshua reinará lá.
180
Capítulo 29
O Grande Dia
“Havendo passado esses acontecimentos, ouvi no céu uma voz

grave que anunciava: “Aleluia! A salvação, a glória e o poder
pertencem ao nosso Elohim, porquanto, verdadeiros e justos são
os seus juízos. Ele condenou a grande prostituta que corrompia
a terra com a sua sedução, e das mãos dela vingou o sangue dos
seus servos”. E mais uma vez a multidão reunida exclamou: “Ale-
luia! A fumaça que dela parte, sobe pelos séculos dos séculos.
Então, os vinte e quatro anciãos e os quatro seres viventes pros-
traram-se e adoraram a YHWH, que está assentado no trono, e
exclamavam: “Amém! Aleluia!” E do trono partiu uma voz que
conclamava: “Louvai o nosso Elohim, vós, todos os seus servos,
e vós que o temeis, tanto pequenos como grandes!” (Apocalipse
19:1–5)
Estamos de volta à sala do trono, como vemos em Apocalipse

4:10–11:
“Assim, os vinte e quatro anciãos se prostram diante daquele
que está assentado no trono e adoram Aquele que vive para todo
o sempre. Eles lançam suas coroas diante do trono e declaram:
Nosso Elohim e nosso YHWH, tu és digno de receber a glória,
a honra e o poder, porquanto tu és o Criador de tudo e, por tua
soberana vontade, tudo o que há, foi criado e veio a existir.”
A multidão que Yochanan viu em Apocalipse capítulos 7 e

14, ele agora ouve louvando a YHWH. As atrocidades dessa
prostituta nunca serão esquecidas, mas também não será
181
esquecida a aniquilação da prostituta. E todas as outras nações

também bebem de seu cálice:
“Então, eis o que me ordenou Yahweh: Toma da minha mão
este cálice do vinho da minha ira e faz que o bebam todas as
nações a quem eu te enviar. Beberão, cambalearão e enlouque-
cerão por causa da espada que enviarei entre elas. Então peguei
o cálice da mão de YHWH e fiz com que dele bebessem todas as
nações às quais Yahweh me mandou: Jerusalém e as cidades de
Judá, seus reis e seus líderes, para fazer deles uma só desolação e
um objeto de horror, zombaria, vergonha e maldição, como hoje
se vê acontecendo...” (Jeremias 25:15–18)
Ceia das Bodas do Cordeiro

“Então, ouvi algo semelhante ao som de uma grande multidão,
como o estrondo de muitas águas e poderosos trovões, que
bradava: “Aleluia! Porquanto, Elohim nosso YHWH, o Todo-
Poderoso, já reina! Alegremo-nos, exultemos e demos glória a
Ele, porque chegou a hora das bodas do Cordeiro e sua noiva
já está preparada”. Para vestir-se, foi-lhe providenciado linho
fino, puro e resplandecente. O linho fino representa os atos de
justiça dos santos. Então, o anjo me ordenou: “Escreve: Bem-
aventurados os que são chamados ao banquete das núpcias
do Cordeiro!” E disse-me mais: “Estas são as exatas palavras
de YHWH!” Diante disso, lancei-me aos seus pés num gesto
de adoração, mas ele, imediatamente, me orientou:“Olha, não
faças isso; sou conservo teu e de teus irmãos, que têm o teste-
munho de Yeshua. Adora a YHWH, porquanto o testemunho de
Yeshua é a essência da profecia”. (Apocalipse 19:6–10)
O grande dia, as bodas do Cordeiro, que todos aguardamos
com ansiedade, chegará e será uma grande alegria. Como diz
em Isaías 61:10:
“Transbordo de alegria em Yahweh, Elohim, a minha alma se
regozija em YHWH, porque ele me vestiu com as vestes da Sal-
182
O Grande Dia
vação, cobriu-me com o manto da Justiça, como um noivo que se

adorna com uma coroa sacerdotal, qual noiva que se enfeita com
as mais ricas jóias.”
Bem-aventurados os convidados para a ceia das bodas. E

quem é abençoado de acordo com as escrituras? Há várias pas-
sagens bíblicas sobre este assunto, como:
“Abençoado com felicidade é o homem que não segue o conse-
lho dos ímpios, não se deixa influenciar pela conduta dos peca-
dores, nem se assenta na reunião dos zombadores. Ao contrário:
sua plena satisfação está na lei de YHWH, e na sua lei medita, dia
e noite!” (Salmos 1:1–2)
“Verdadeiramente abençoados são todos os que nele deposi-

tam sua plena confiança!” (Salmo 2:12)
“Felizes os que observam o direito e praticam a justiça em

todo o tempo!” (Salmo 106:3)
“Bem-aventurados aqueles cujos caminhos são íntegros e que

vivem de acordo com a Lei (Torá) do Eterno!” (Salmo 119:1)
O termo “Feliz todo aquele que anda em sua Lei” permeia

em toda a Sagradas Escrituras.
“Diante disso, lancei-me aos seus pés num gesto de adoração,

mas ele, imediatamente, me orientou: “Olha, não faças isso; sou
conservo teu e de teus irmãos, que têm o testemunho de Yeshua.
Adora a YHWH, porquanto o testemunho de Yeshua é a essência
da profecia.” (Apocalipse 19:10)
Yochanan ficou tão comovido que até quis adorar o anjo que
trouxe esta mensagem a Yeshua. Mas isso honrou Elohim.
183
O Messias derrota a besta e seu exército:

“Então, olhei e eis que vi os céus abertos, e diante de mim um
cavalo branco, cujo cavaleiro se chama Fiel e Verdadeiro. Ele é
responsável por julgar e guerrear com justiça. Seus olhos são
como chamas vivas de fogo, e em sua cabeça há muitas coroas e
um Nome escrito que somente Ele conhece. Estava vestido com
um manto salpicado de sangue, e seu Nome é Palavra de YHWH.
Os exércitos dos céus o seguiam, vestidos de linho fino, alvo e
puro, montados em cavalos brancos. Uma espada afiada saía-lhe
da boca para ferir com ela as nações. Ele as regerá com cetro de
ferro; e Ele mesmo é o que pisa o lagar do vinho da justa ira de
YHWH, Elohim. Em seu manto, sobre a coxa, traz escrito este
nome: REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES.” (Apocalipse
19:11–16)
Somos transportados de volta ao tempo da guerra de YHWH.

Aqui vemos quem está travando esta Guerra do Armagedom.
As roupas brancas e a veste mergulhada em sangue indicam
Yom Kippur, o dia em que o sumo sacerdote espirrou sangue
em sua veste. Em Isaías 63:1–3, também lemos sobre o Messias
que vem para fazer a guerra e sua vestimenta:
“Quem é este que vem de Edom, que vem de Bozra, com as
roupas fulgurantes, mas manchadas de vermelho? Quem é este
que envolto em um esplendoroso manto, marcha a passos largos
na grandeza de sua força? “Sou eu! Eu que promovo o Direito!
Eu, que sou poderoso para salvar!” Mas, por que essa cor ver-
melha do teu traje? Por que as tuas vestes se parecem com as de
alguém que tenha pisado a uva no lagar? “Só pisei uvas no lagar;
ninguém dentre todos os povos esteve comigo. Eu as pisoteei na
minha ira; movido por toda a indignação que senti Eu as esma-
guei; e o sangue delas respingou na minha roupa, e as minhas
vestes ficaram tingidas.”
184
O Grande Dia
É Yeshua HaMashiah quem governará de seu trono. No epi-

sódio 27 já falamos sobre o cavaleiro no cavalo branco. Salmo
2:9 também menciona o cetro de ferro:
“Tu as regerás com cetro de ferro, como um vaso de oleiro as
espatifarás.”
“Avistei um outro anjo que se colocou em pé no sol, e que cla-

mava em alta voz a todas as aves que estavam em pleno vôo pelo
meio do céu: “Vinde, ajuntai-vos para a grande ceia provida por
YHWH, a fim de comerdes a carne de reis, de comandantes, de
poderosos, de cavalos e de seus cavaleiros, pequenos e grandes.”
Há duas mesas: uma para as bodas e outra para o tribunal.

Isaías também se refere a Bozra:
“Eis que minha espada já está fora da bainha e pronta no céu!
Ela descerá, pois, sobre Edom e sobre todos os povos que separei
para o extermínio. A espada de Yahweh está cheia de sangue,
cheia de gordura, de sangue de cordeiros e de bodes, da gordura
dos rins de carneiros; porque Yahweh pede sacrifício em Bozra e
grande matança em Edom.” (Isaías 34:5–6)
Ezequiel também fala sobre isso:

“Ó querido filho do homem, assim ordena o Soberano Yahweh:
Convoca, pois, as aves de toda espécie e todos os animais sil-
vestres: Ajuntai-vos e vinde; ajuntai-vos de todos os lados para
o meu sacrifício, que Eu ofereço por vós: o grande sacrifício nos
montes de Israel. Ali comereis muita carne e bebereis muito san-
gue!” (Ezequiel 39:17)
E nos versículos 39:21–22:

“Então estabelecerei a minha glória entre as nações, e todas
elas contemplarão o juízo e o castigo que Eu tiver executado, e o
185
peso da minha mão, quando Eu a calcar sobre cada uma delas.

Assim, daquele dia em diante a nação de Israel compreenderá
que Eu Sou Yahweh, o seu Elohim.”
Parece que somente quando YHWH julgar os gentios é que

seu povo, Israel, o reconhecerá como seu Elohim. Mas e quanto
aos gentios, o que reconhecerão?
“E as nações pagãs saberão que os israelitas foram mandados

para o cativeiro por causa da sua malignidade, porque me foram
infiéis. Por isso escondi deles a minha face e os entreguei nas
mãos de seus inimigos, e eles tombaram ao fio da espada. Tra-
tei com eles conforme a sua própria iniquidade e as suas trans-
gressões, e não permiti que vissem o meu rosto. Portanto, assim
declara Yahweh, o Eterno: Agora trarei Jacó do exílio e restaura-
rei o seu destino; Eu me compadecerei de toda a Casa de Israel e
demonstrarei todo o zelo que dedico ao meu santo Nome.” (Eze-
quiel 39:23–25)
Então haverá um grande derramamento do Ruach HaKo-

desh na Casa de Israel:
“...quando Eu os trouxer de volta dos povos pagãos, e os hou-
ver reunido nas terras de seus inimigos, serei santificado neles
diante dos olhos de muitas e muitas nações. Então reconhecerão
que Eu Sou Yahweh, Elohim, quando entenderem que Eu mesmo
os levei ao cativeiro entre as nações e Eu mesmo os trouxe de
volta para a sua terra. Não esquecerei de trazer do exílio uma só
pessoa do meu povo! Não mais esconderei deles o meu rosto, pois
derramarei o meu Espírito sobre toda a Casa de Israel! Palavra
de Yahweh, o Soberano e Eterno SENHOR.” (Ezequiel 39:27–29)
Apocalipse 19:19–21 trata da grande batalha do Armegedon:

“Nesse momento, vi a Besta, os reis da terra e os seus exérci-
186
O Grande Dia
tos reunidos para guerrearem contra Aquele que está montado

no cavalo e contra o seu exército. No entanto, a Besta foi presa, e
com ela o Falso profeta que havia realizado grandes sinais mira-
culosos em nome dela, por intermédio dos quais ele havia enga-
nado todos os que receberam a marca da Besta e adoraram a sua
imagem. Os dois foram lançados vivos no lago de fogo que arde
com enxofre. Todos os demais foram mortos com a espada que
saía da boca daquele que está montado no cavalo. E todas as aves
se fartaram com a carne deles.”
A palavra que sai de sua boca matará todos os ímpios.
187
Capítulo 30
O Reino Milenar
“Então, observei que desceu do céu um anjo com a chave do

Abismo e uma grande corrente em sua mão. Ele prendeu o Dra-
gão, a antiga Serpente, que é o Diabo, Satanás e o amarrou por
mil anos. Lançou-o no Abismo, onde o fechou e pôs um selo sobre
ele, para que não enganasse mais as nações, até que os mil anos
se completassem. Depois disso, é necessário que ele seja solto
por um pouco de tempo.” (Apocalipse 20:1–3)
Agora, HaSatan está preso no abismo por 1000 anos. O pro-

feta Isaías também descreve isso no capítulo 27:1:
“Então, naquele grande Dia, punirá Yahweh, o Leviatã, o
monstro marinho, a serpente veloz, com o golpe de sua espada
poderosa, decidida e severa. YHWH aniquilará em pleno mar a
grande serpente que se torce e se enrola.”
E Daniel descreve desta forma:

“Mas o Tribunal se reunirá para o devido Juízo e todo o seu
poder lhe será extirpado e aniquilado para sempre. E assim, o
domínio, o poder e a grandeza dos reinos que há debaixo de todo
o céu serão colocados nas mãos da multidão dos santos, o povo
de Elyôn, o Altíssimo. E o reino de YHWH será um reino sem
fim, e todos os governantes e domínios o adorarão, obedecerão e
servirão eternamente!” (Daniel 7:26–27)
“Olhei e vi alguns tronos, e foi entregue o poder de julgar aos

que neles se assentaram; e vi as almas dos que foram degolados
188
O Reino Milenar
por causa do testemunho de Yeshua e da Palavra de YHWH, os

que não adoraram a Besta nem tampouco a sua imagem, e não
receberam o sinal na testa nem nas mãos. Eles reviveram e reina-
ram com o Messias durante mil anos.” (Apocalipse 20:4)
Aqueles que nasceram de novo receberam novos corpos res-

surretos como o Messias.
“Entretanto, os demais mortos não reviveram, até que se com-

pletassem os mil anos. Esta é, pois, a primeira ressurrei¬ção.
Bem-aventurados e santos os que tomam parte da primeira res-
surreição! A segunda morte não tem poder algum sobre eles;
serão sacerdotes de Elohim e do Messias, e reinarão com Ele
pelo período de mil anos.” (Apocalipse 20:5–6)
“Multidões e multidões que dormem no pó da terra acordarão:

uns para a vida eterna, outros para a vergonha, humilhação e
para o desprezo eterno. Os que têm o entendimento e são sábios
resplandecerão com o fulgor do firmamento; e todos quantos se
dedicam a conduzir muitas pessoas à verdade e à prática da jus-
tiça, serão como as estrelas: brilharão para sempre, por toda a
eternidade!” (Daniel 12:2–3)
“Contudo, os teus mortos viverão; seus corpos ressuscitarão!

Despertai e cantai, pois, vós os que retornaram ao pó; despertai
e cantai com grande júbilo. O teu orvalho é orvalho de luz; a terra
dará à luz os seus mortos!” (Isaías 26:19)
Ouça a promessa na qual Isaías 61:6 fala:

“Contudo, sereis chamados sacerdotes de Yahweh, ministros
do nosso Elohim. Alimentar-vos-eis das riquezas das nações;
haveis de suceder-lhes na sua glória.”
Pode ser que aqueles que não ganharam à vida na primeira
189
ressurreição sejam os ímpios:

“Agora eles estão mortos, não viverão mais, são sombras, não
ressuscitarão! Tu, pois, os castigaste e os conduziste à destrui-
ção; apagaste por completo a lembrança de seus nomes!” (Isaías
26:14)
A última revolta de Satanás e o julgamento final sobre ele:

“Quando se completarem os mil anos, Satanás será solto da
sua prisão e sairá para seduzir as nações que estão nos quatro
cantos da terra, Gogue e Magogue, cujo número é como a areia
do mar, a fim de ajuntá-las para a grande guerra.” (Apocalipse
20:7–8)
Isso mostra que embora o Messias tenha governado a terra

em paz por 1000 anos, o inimigo novamente terá sucesso
ao seduzir as pessoas à rebelião e à guerra final de Gogue e
Magogue virá, conforme descrito em Ezequiel 38:1–3:
“E aconteceu que veio a mim esta Palavra de YHWH: “Ó filho
do homem, volve a tua face contra Gogue, das terras de Magogue,
o príncipe maior de Mésheh, Meseque e de Tuval, Tubal, profe-
tiza contra ele, nestes termos: Assim diz Yahweh: Eis que coloco-
me contra ti, ó Gogue, príncipe e chefe de Meseque e Tubal.”
E mais adiante em Ezequiel 39 nos versículos 2–4:

“Eu mesmo te farei vir do extremo Norte e te enviarei contra
os montes de Israel. Então, com um só golpe, tirarei o arco da
tua mão esquerda e farei tuas flechas caírem da tua mão direita!
Nos montes de Israel serás derrotado, tu e todos os teus exércitos
e as nações que estiverem contigo. Haverei de entregar-te como
alimento às aves de rapina e àquelas que devoram carniça, e aos
animais selvagens.”
“Então, as nações marcharam por toda a superfície da terra e
190
O Reino Milenar
cercaram o acampamento dos santos, a Cidade Amada; todavia,

um fogo desceu do céu e as devorou. O Diabo, que as enganava,
foi lançado no lago de fogo que arde com enxofre, onde já haviam
sido confinados a Besta e o Falso profeta. Eles serão atormenta-
dos dia e noite pelos séculos dos séculos.” (Apocalipse 20:9–10)
E ouvimos Ezequiel profetizando contra Gogue no capítulo

38:8–9:
“Passados muitos dias, serás convocado às armas. Daqui a
alguns anos atacarás uma terra que se recuperou da guerra,
cuja população foi juntada dentre muitas nações nos montes de
Israel, gente que por muito tempo esteve completamente deso-
lada e aflita; contudo, agora, esse povo foi liberto das nações,
e vive em segurança. Então tu, todas as tuas tropas e as muitas
nações subirão, avançando como uma tempestade; sereis como
uma nuvem cobrindo toda a terra.”
E Ezequiel continua no capítulo 38, nos versículos 14–16:

“Sendo assim, ó filho do homem, profetiza e declara a Gogue:
Assim diz Yahweh, Elohim: Porventura, naquele dia, quando o
meu povo Israel habitar em paz e seguro, tu não o saberás? Sim,
e virás do teu lugar, lá do extremo Norte, tu e muitas nações
em tua companhia, um grande exército montado em cavalos;
numerosa multidão de guerreiros. Avançaras contra Israel, o
meu povo, como uma nuvem ameaçadora que cobre toda a terra.
Nos dias do futuro, quando chegar a hora, Eu mesmo te levarei
a atacar e invadir minhas terras a fim de que todas as nações
pagãs fiquem sabendo quem Eu Sou quando Eu manifestar pode-
rosamente minha santidade à vista de todos os povos por meio
de ti, ó Gogue.”
Isso é apenas sobre YHWH. O julgamento fará com que as nações

o reconheçam como santo. Ezequiel continua nos versos 17–19:
191
“Assim afirma Yahweh, Elohim: Não és tu aquele de quem Eu

disse na antiguidade, por meio de meus servos, os profetas de Israel,
que naquela época profetizaram durante muitos anos que Eu, um
dia, te mandaria vir contra a nação de Israel? É precisamente isto
que acontecerá naquele Dia: Quando Gogue atacar Israel, será
inflamado o meu ciúme. Palavra do Soberano, o Eterno. Em meu
zelo e em minha cólera asseguro que naqueles dias haverá um
poderoso estrondo, um grande terremoto em Israel.”
Ezequiel descreve no versículo 20 quão poderoso será o ter-

remoto:
“Os peixes do mar, as aves do céu, os animais do campo, todas
as criaturas que rastejam pelo chão e todos os seres humanos
que estão sobre a face da terra tremerão de medo diante da
minha presença. Os montes serão postos abaixo, os penhascos se
desmoronarão, os precipícios serão nivelados, e todos os muros
virão ao chão.”
Quando Yeshua colocar seus pés no Monte das Oliveiras,

este terremoto acontecerá.
E Ezequiel profetiza mais nos capítulos 38:21–23:

“Então convocarei a espada do meu juízo contra Gogue em
todos os meus montes. Palavra de Yahweh, nosso Elohim! E a
espada da guerra de cada um será contra o seu próprio irmão!
Executarei juízo e condenação sobre ele com doenças contagio-
sas e derramamento de sangue; desabarei terríveis tempestades
de chuva, granizo, fogo e enxofre ardente sobre ele, e todo o seu
exército também será atingido; o mesmo ocorrerá sobre as mui-
tas nações que estarão com ele. E assim demonstrarei a minha
magnificência e a minha santidade, e me farei conhecido aos
olhos de muitas nações. Então eles saberão que Eu Sou Yahweh.”
192
O Reino Milenar
Fogo e enxofre – isso não nos lembra de Sodoma e Gomorra?

Segunda ressurreição e julgamento mundial
Após o reinado de mil anos de Yeshua, Yochanan vê o
seguinte:
“Em seguida, observei um grande trono branco e o que estava
assentado sobre ele, a terra e o céu fugiram da sua presença e
não foi achado lugar para eles. Vi também os mortos, grandes
e pequenos, em pé diante do trono e alguns livros foram aber-
tos. Então, abriu-se um outro livro, o Livro da Vida, e os mortos
foram julgados pelas observações que estavam registradas nos
livros, de acordo com as suas obras realizadas. O mar entregou
os mortos que jaziam nele, e a morte e o Hades entregaram os
mortos que neles havia; e um por um foi julgado, de acordo com
o que tinha feito. Então, a morte e o Hades foram atirados no lago
de fogo. Esta é a segunda morte: o lago de fogo! E todo aquele
cujo nome não foi encontrado escrito no Livro da Vida foi lançado
no lago de fogo.” (Apocalipse 20:11–15)
Todas as pessoas que já viveram estarão agora diante de

YHWH e os livros serão abertos. Daniel 7:10:
“De diante dele, brotava e fluía um rio de fogo. Milhares de
milhares o serviam; milhões e milhões prostravam-se diante
dele. Então o Tribunal deu início ao julgamento, e todos os livros
foram abertos.”
A Torá ensina que todos serão julgados de acordo com suas

obras. Por exemplo, como lemos em Jeremias 17:10:
“Eu, Yahweh, o ELOHIM, sondo profundamente o coração e
examino a mente dos homens, a fim de entender cada pessoa de
acordo com a sua atitude, conforme as suas obras!”
E as obras estão relacionadas às suas Mitzvots (Mandamen-

tos).
193
Capítulo 31
A Nova Jerusalém
“Então vi novo céu e nova terra, pois o primeiro céu e a primeira

terra haviam passado; e o mar já não mais existia.” (Apocalipse
21:1)
YHWH recriará tudo outra vez.
“Vi também a Cidade Santa, a nova Jerusalém, que descia dos

céus, da parte de YHWH, adornada como uma linda noiva para
o seu esposo amado. E ouvi uma forte voz que procedia do trono
e declarava: “Eis que o Tabernáculo de YHWH agora está entre
os homens, com os quais Ele habitará. Eles serão o seu povo e
o próprio Elohim viverá com eles, e será o seu Elohim.” (Apoca-
lipse 21:2–3)
Yeshua reinará na nova Jerusalém, que está descendo do

céu. E a nova Jerusalém é a noiva. O profeta Ezequiel também
fala do fato de que Seu santuário estará para sempre no meio
deles:
“Viverão na terra que presenteei ao meu servo Jacó, na qual
habitaram vossos pais e antepassados. E assim, eles e os seus
filhos, e os filhos de seus filhos viverão ali eternamente, e um
homem semelhante ao meu servo Davi será o seu líder para
sempre. Celebrarei com eles uma Aliança de Paz, que será uma
aliança eterna. Eu os firmarei e os multiplicarei, e constituirei o
meu Santuário, o Templo, entre eles por todo o sempre. Assim,
meu Tabernáculo, minha Morada, permanecerá com eles; Eu
serei o seu YHWH, e eles serão o meu povo. Então, quando a
194
A Nova Jerusalém
minha Casa estiver entre eles para sempre, todas as nações com-
preenderão que Eu, Yahweh, Elohim, santifico Israel.” (Ezequiel
37:25–28)
Agora se cumprirá o tempo em que o santuário, a nova Jeru-

salém, descerá do céu.
“Ele lhes enxugará dos olhos toda a lágrima; não haverá mais
morte, nem pranto, nem lamento, nem dor, porquanto a antiga
ordem está encerrada!” (Apocalipse 21:4)
O profeta Isaías descreve o novo inimaginável da seguinte

maneira:
“Em verdade, eis que criarei novos céus e uma nova terra; e
todos os eventos passados não serão mais lembrados. Jamais
virão à mente! Alegrai-vos, portanto, e regozijai-vos para todo
o sempre com aquilo que estou prestes a criar: eis que criarei
uma nova Jerusalém, e esta somente para júbilo, e seu povo para
a felicidade! Por Jerusalém me regozijarei e em meu povo terei
todo o prazer. Na cidade de Jerusalém não se tornará a ouvir
choro nem lamentação. Nunca mais haverá nela uma criança que
viva poucos dias, nem um idoso que não complete todos os seus
anos de idade; quem morrer aos cem anos ainda será jovem, e
quem pecar, somente a partir dos cem anos, será excomungado
se não houver arrependimento. A comunidade construirá casas e
nelas habitarão; plantarão vinhas e comerão do seu fruto.” (Isa-
ías 65:17–21)
Não ficaremos parados na nova Jerusalém, mas, como aca-

bamos de ouvir, construiremos casas e plantaremos vinhas.
Isso é uma reminiscência do tempo de Adão e Eva no Jardim
do Éden.
E Isaías continua:
195
“Assim retornarão os que foram libertados por Yahweh, che-

garão a Sião bradando de júbilo, trazendo consigo uma alegria
eterna; o gozo e a alegria os acompanharão para sempre, a dor e
os gemidos não mais existirão.” (Isaías 51:11)
“E Aquele que está assentado no trono afirmou: “Eis que

faço novas todas as coisas!” E acrescentou: “Escreve isto, pois
estas palavras são verdadeiras e absolutamente dignas de con-
fiança”. E declarou-me ainda: “Tudo está realizado! Eu Sou o
Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim. A todos quantos tiverem
sede lhes darei de beber graciosamente da fonte da Água da
Vida.” (Apocalipse 21:5–6)
Também ouvimos o profeta Isaías 55:1:

“Ah! Todos que tendes sede, vinde às águas cristalinas. E vós,
os que não tendes dinheiro nem recursos, vinde agora, comprai e
comei! Vinde, adquire vinho e leite sem pagamento e sem custo!”
E no capítulo 12:3–4:
“Com o coração repleto de alegria tirareis água pura das fon-
tes da salvação! E exclamareis naquele dia: Louvai a Yahweh,
invocai o seu Nome; proclamai entre todas as nações os seus
feitos, fazei saber que o seu Nome é Excelso, Maravilhoso!”
Claro, como um judeu, Yeshua disse: “Eu sou o Alef e o Tav.”

No episódio 4 do despertar da Noiva há mais informações
sobre o Alef e o Tav.
“O vencedor herdará todas essas bênçãos, e Eu serei seu Elo-

him e ele será meu filho.” (Apocalipse 21:7)
Nós sabemos que Yeshua é o filho de YHWH, mas aqueles

que vencerem também serão filhos de YHWH. E quem vai her-
196
A Nova Jerusalém
dar? Aquele que busca a justiça: “Busca única e exclusivamente

o justo direito, a fim de que vivas e herdes plenamente a terra que
YHWH, o teu Elohim, te concede!” (Deuteronômio 16:20).
“Porém, quanto aos covardes, os incrédulos, os depravados,

os assassinos, os que praticam imoralidade sexual, os bruxos e
ocultistas, os idólatras e todos os mentirosos, a parte que lhes
cabe será no lago de fogo, que arde perpetuamente em meio ao
enxofre. Esta é a segunda morte!” (Apocalipse 21:8)
Todos os que estão listados acima são transgressores da lei,

eles vivem sem a Torá. O termo mágico é chamado de phar-
makeus em grego, e há um episódio específico sobre isso no
episódio 44 com o título: “Porque todas as nações foram sedu-
zidas pela sua magia Pharmakeia.”
“Então, um dos sete anjos que traziam as sete taças cheias

dos sete últimos flagelos aproximou-se e me orientou: “Vem, eu
te mostrarei a noiva, a esposa do Cordeiro! E ele me conduziu no
Espírito à parte alta de uma montanha, e revelou-me a Cidade
Santa: Jerusalém, que descia do céu da parte de Elohim. Ela res-
plandecia com a glória de YHWH, e o seu esplendor era como
o brilho de uma jóia lapidada e muito preciosa, assim como um
grande diamante translúcido feito cristal puro.” (Apocalipse
21:9–11)
“...Tinha um sólido e altaneiro muro com doze portais e doze

anjos junto aos portais. Nessas portas adornadas, estavam escri-
tos os nomes das doze tribos de Israel. Assim, havia três portas
ao oriente, três ao norte, três ao sul e três ao ocidente. O muro
da cidade tinha doze fundamentos, e neles estavam gravados os
nomes dos doze apóstolos do Cordeiro.” (Apocalipse 21:12–14)
197
Os crentes são os blocos de construção da nova Jerusalém:

“vós também, como pedras vivas, sois edificados como Casa
espiritual, com o propósito de serdes sacerdócio santo, ofere-
cendo sacrifícios espirituais aceitáveis a Elohim, por meio de
Yeshua Hamashiah! ” (1 Pedro 2:5)
A nova Jerusalém e os crentes serão um.

O profeta Ezequiel nos dá informações sobre os nomes dos
portões nos capítulos 48:30–35:
“Sendo assim, estas serão as saídas da Cidade: Observando
pelo lado Norte, a medida total deverá ser de quatro mil e qui-
nhentos côvados longos, isto é, dois mil e duzentos e cinquenta
metros de comprimento; e os portões da Cidade receberão os
nomes das Tribos de Israel. Os três portões do lado Norte se cha-
marão: Porta de Rúben; Porta de Judá e a Porta de Levi, respec-
tivamente. Olhando para o lado Oriental, a Leste, que também
tem dois mil e duzentos e cinquenta metros de comprimento,
haverá três portas: a de José, a de Benjamim e a de Dã. No lado
Sul, que tem dois mil e duzentos e cinquenta metros de compri-
mento, haverá outros três portões, que receberão os seguintes
nomes: Simeão, Issacar e Zebulom, respectivamente. No lado do
Ocidente, a Oeste, que igualmente aos demais possui dois mil e
duzentos e cinquenta metros de comprimento, haverá também
três grandes portas: a de Gade, a de Aser e a de Naftali. A dis-
tância total ao redor da Cidade será equivalente a dezoito mil
côvados longos, isto é, nove mil quilômetros. E daquele dia em
diante o nome da Cidade será Yahweh Sháma, isto é, YHWH
ESTÁ AQUI.”
Note que agora a cidade não se chama mais Jerusalém, mas

sim “YHWH ESTÁ AQUI”.
E agora a cidade será medida:
“O anjo que falava comigo tinha como medida uma vara feita
198
A Nova Jerusalém
de ouro, para medir a cidade, seus portais e seus muros. A cidade

era quadrangular, de comprimento e largura iguais. Ele mediu a
cidade com a vara; tinha dois mil e duzentos quilômetros de com-
primento; a largura e a altura eram também iguais ao compri-
mento. Ele mediu o muro e deu sessenta e cinco metros de altura,
de acordo com a medida humana que o anjo estava usando.”
“O muro era todo feito de diamante e a cidade era de ouro

puro, semelhante a vidro límpido. Os fundamentos do muro da
cidade estavam adornados com toda espécie de pedras precio-
sas. O primeiro fundamento era de cristal de jaspe; o segundo,
de safira; o terceiro, de calcedônia; o quarto, de esmeralda; o
quinto, de sardônica; o sexto, de sárdio; o sétimo, de crisólito;
o oitavo, de berilo; o nono, de topázio; o décimo, de crisópraso;
o décimo primeiro, de jacinto; o décimo segundo, de ametista.”
Se você deixar a luz pura (polarizada cruzada) fluir através

de finas plaquetas de pedras preciosas, existem pedras que
ficam pretas e outras que assumem todas as cores do arco da
aliança, independentemente de sua cor original. E todos as 12
pedras da muralha da cidade de Jerusalém são transformadas
em cores do arco da aliança. YHWH usa essas pedras aqui.
Diamantes, por exemplo, não podem ser encontrados aqui, eles
assumiriam uma tonalidade negra sob a luz pura. Não é esta
uma seleção divina de pedras preciosas?
Ouvimos falar de Isaías, capítulo 54:11–12:
“Ó cidade aflita, açoitada por tempestades e não consolada, Eu
te edificarei com turquesas, edificarei teus alicerces com safiras.
Farei de rubis os teus escudos, de carbúnculos as tuas portas, e
de pedras preciosas todos os teus muros.”
199
“Os doze portais eram doze pérolas; cada um dos portais cons-
truído a partir de uma só pérola; e a rua principal da cidade era
de ouro puro, reluzente como o vidro límpido. Contudo, não vi
templo algum na cidade, pois YHWH Todo-Poderoso e o Cordeiro
são o seu santuário. A cidade também não necessita do sol nem
da lua, para que brilhem sobre ela, pois a plena Glória de YHWH
a ilumina e o Cordeiro é o seu candelabro. As nações andarão
sob a luz dessa cidade, e os reis da terra lhe trarão suas riquezas.
Os seus portais estarão continuamente abertos todos os dias, e
ali não haverá noite. A glória e a honra de todas as nações lhe
serão trazidas. Nela jamais entrará qualquer coisa impura, tam-
pouco, alguém que pratique ações vergonhosas ou mentirosas,
mas unicamente aqueles cujos nomes estão gravados no Livro da
Vida do Cordeiro!” (Apocalipse 21:21–27)
Isaías exclama:
“Desperta! desperta, coloca a tua veste de força, ó Tsión, Sião.
Veste as tuas roupas mais finas e belas, ó Jerusalém, Cidade
Santa; porquanto nunca mais entrará por tuas portas qualquer
incircunciso ou impuro.” (Isaías 52:1)
200
Capítulo 32
Início e Fim
“Então, o anjo me mostrou o rio da água da vida que, translúcido

como cristal, fluía do trono de YHWH e do Cordeiro, e que passa
no meio da rua principal da cidade. De uma e outra margem
do rio estava a árvore da vida, que produz doze frutos, de mês
em mês; e as folhas da árvore servem para a cura das nações.
E nunca mais haverá maldição. Nela estará o trono de YHWH e
do Cordeiro; e os servos de YHWH o servirão. Eles contemplarão
a sua face, e o seu Nome estará sobre as frontes dos seus ser-
vos. Assim, já não haverá noite, nem necessitarão eles da luz dos
candelabros, nem da luz do sol, pois Elohim os iluminará, e eles
reinarão para todo o sempre.” (Apocalipse 22:1–5)
Agora Yochanan se concentra no rio de águas vivas e na

árvore da vida. Ezequiel também tem esta visão:
“Ele então me indagou: Observaste tudo isso, ó querido filho
do homem? E transportou-me de volta à margem do rio. Assim
que cheguei, notei muitas árvores em cada lado do rio.” (Eze-
quiel 47:6–7)
E Zacarias:
“Naquele Dia águas puras e correntes fluirão de Jerusalém,
metade delas para o mar do Oriente, o mar Morto; e a outra
metade para o mar do Ocidente, isto é, o Mediterrâneo. E isto se
dará tanto no verão como no inverno.” (Zacarias 14:8)
Neste tempo, as nações da terra ainda precisam de cura,

administrada pelas folhas da árvore da vida. Árvores são um
201
conceito bíblico importante na palavra de YHWH. O homem

foi afastado da árvore da vida pelo pecado de Adão. (Gênesis
3:22) Por meio do sacrifício de Yeshua, o homem pôde retornar
à árvore da vida.
Salmos 1 compara um homem que medita na Torá de YHWH
dia e noite com uma árvore plantada à margem de águas cor-
rentes, na qual dá frutos no tempo apropriado e suas folhas não
murcham.
O profeta Isaías os chama de Carvalhos de justiça, a planta-
ção de Yahweh para manifestação do esplendor da sua glória.
(Isaías 61:3)
As folhas da árvore da vida, que trazem a cura, são a sabe-
doria da Torá.
“Então, o anjo me afirmou: “Estas palavras são absolutamente

dignas de confiança e verdadeiras. YHWH, o Elohim dos espíri-
tos dos profetas, enviou o seu anjo para revelar aos seus servos
os acontecimentos que em breve se realizarão. Eis que venho
em breve! Bem-aventurado aquele que atende às palavras da
profecia deste livro!” Eu, João, sou quem ouviu e anteviu todos
esses acontecimentos. Quando os vi e ouvi, prostrei-me aos pés
do anjo que os revelava a mim, a fim de adorá-lo. Entretanto, ele
me admoestou: “Olha, não faças isso; eu sou conservo teu, dos
teus irmãos, os profetas, e de todos os que guardam as palavras
deste livro. Adora, pois, a YHWH!” E acrescentou: “Não ocultes
as palavras da profecia deste livro, porquanto o tempo se apro-
xima rapidamente.” (Apocalipse 22:6–10)
Ler, ouvir e guardar as palavras deste livro é uma grande

bênção, como lemos no início:
“Bem-aventurados os que leem, bem como os que ouvem, as
palavras desta profecia e obedecem às orientações que nela estão
escritas!” ( Apocalipse 1:3)
202
Início e Fim
Ao estudar o Apocalipse, uma bússola é criada em nós como

um auxílio para atravessar os tempos do fim. Sem este conheci-
mento, seríamos levados de um lado para outro em alto mar como
um navio sem leme nas águas dos tempos finais. Nem mesmo
saberíamos se tais adversidades chegariam a um final feliz.
“Entretanto, ele me admoestou: “Olha, não faças isso; eu sou

conservo teu, dos teus irmãos, os profetas, e de todos os que guar-
dam as palavras deste livro. Adora, pois, a YHWH!” E acrescen-
tou: “Não ocultes as palavras da profecia deste livro, porquanto
o tempo se aproxima rapidamente. Ora, quem é injusto, continue
na injustiça; quem é mundano, continue na impureza; mas quem
é justo, firme-se na prática da justiça; e quem é santo, continue a
buscar a santificação. Eis que venho sem demora! E trago comigo
o galardão que tenho para premiar a cada um segundo as suas
obras.” (Apocalipse 22:9–12)
Yeshua terá uma recompensa para aqueles que o serviram.
“Yahweh, o Eterno vem com poder! Com seu braço forte ele
governa. A tua paga está guardada com ele, e diante dele segue
o teu galardão!” (Isaías 40:10)
“Eu Sou o Alfa e o Ômega, o Primeiro e o Derradeiro, o Prin-

cípio e o Fim.” (Apocalipse 22:13)
Também encontramos esta declaração em Isaías 41:4:

“Quem fez e agiu desta maneira? Quem chamou as gerações
desde o princípio? Eu, Yahweh, que sou o primeiro e sou o mesmo
com os últimos.”
No capítulo 44:6, YHWH também é mencionado como o pri-

meiro e o último:
203
“Assim diz Yahweh, o Elohim, o rei de Israel, o seu Redentor, o

Eterno dos Exércitos: ‘Eu Sou o primeiro e Eu Sou o último; além
de mim não há Elohim.”
“Muitos serão colocados à prova, e assim serão joeirados,

purificados e aperfeiçoados; no entanto, os malignos continua-
rão praticando impiedades. Nenhum dos ímpios dará ouvidos à
estas palavras, tampouco buscarão entendimento; mas os sábios
e prudentes sim, estes entenderão.” (Daniel 12:10)
“Eu, Yeshua, enviei o meu anjo para vos entregar este teste-
munho em relação às igrejas. Eu Sou a Raiz e o prometido Des-
cendente de Davi, e a brilhante Estrela da Manhã.” (Apocalipse
22:16)
No final, Yeshua envia um anjo que fala a todas as igrejas,

que também pode ser chamada de oitava carta. Em contraste
com esta carta, existem as primeiras sete cartas no início do
livro do Apocalipse. O que YHWH começa, ele também ter-
mina. No final, Yeshua se apresenta como “Eu sou”. Com isso
ele se relaciona com os nomes de YHWH. YHWH diz a Moisés:
“Eu Sou o que Sou.” (Êxodo 3:14)
Agora Yeshua não se apresenta como:

“Eu sou o pão da vida.” (João 6:35),
“Eu sou a luz do mundo.” (João 8:12),
“Eu sou a porta das ovelhas.” (João 10:7),
“Eu sou o bom pastor.” (João 10:14),
“Eu sou a ressurreição e a vida.” (João 11:25),
“Eu sou o caminho, a verdade e a vida.” (João 14:6) ou
“Eu sou a videira verdadeira.” (João 15:1).
Por quê? Porque as igrejas reconheceram a verdade dessas
204
Início e Fim
“palavras eu sou”. Mas no final, Yeshua revela a eles a palavra

perdida do Eu sou, dizendo: Eu sou a raiz. Esta última palavra
eu sou de Yeshua é sobre a verdadeira identidade de Yeshua e
sobre como encontrar a verdadeira identidade da noiva. Quando
tivermos entendido a última carta do anjo e claramente reco-
nhecermos Yeshua, todo o restante se resolverá. O ato final da
noiva e do noivo, o Ruach Hakodesch, será conduzir a noiva à
verdade plena. Só então ele terminou sua tarefa e pode levar a
noiva ao noivo. E agora que a noiva sabe a identidade completa
do noivo, ela pode chamar o noivo junto com a noiva:
“O Espírito e a Noiva proclamam: “Vem!” E todo aquele que

ouvir responda: “Vem!” Quem sentir sede venha, e todos quantos
desejarem, venham e recebam de graça a água da vida!” (Apo-
calipse 22:17)
E o que significa dizer: “Yeshua é a raiz”? Ele é o funda-

mento e, portanto, a Torá viva. Ele é a expressão da aliança, ou
seja, é um homem que funciona nas configurações da Torá. E
a terra de Israel pertence à essa aliança. Ele é o Aleph e o Tav.
A retidão de Yeshua é a justiça eterna, e sua Torá é a verdade.
(Salmos 119:142)
E Yeshua diz:
“Aquele que tem os meus mandamentos e obedece a eles, esse
é o que me ama; e aquele que me ama será amado por meu Pai,
e Eu também o amarei e me revelarei a ele.” (João 14:21)
Não somos obrigados a mantê-los, mas escolhemos por

amor, guardar os seus mandamentos.
“Portanto, declaro a todos os que ouvem as palavras da profe-

cia deste livro: Se alguém lhes acrescentar algo, YHWH lhe acres-
205
centará os flagelos descritos neste livro. Se alguém tirar alguma

palavra deste livro de profecia, YHWH tirará dele a sua parte na
árvore da vida e na Cidade Santa, que são descritas neste livro.
Aquele que dá testemunho destas palavras afirma: “Com toda
a certeza, venho rapidamente!” Amém. Vem, Adonai Yeshua! A
graça de Adonai Yeshua seja com todos.” (Apocalipse 22:18–21)
Yochanan também faz referência às declarações da Torá em

Deuteronômio 4.2:
“Nada acrescentareis ao que eu passo a vos ordenar, e nada
tirareis também: observareis os mandamentos de YHWH, seu
Elohim.”
Com este episódio, concluímos o livro do Apocalipse, que

é uma leitura extremamente importante e direcionada para
o fim dos tempos. Muito do que Yochanan escreveu para nós
só ficará claro quando os eventos ocorrerem, mas são pala-
vras dignas de confiança mesmo assim. Certamente não é tão
importante termos todos os detalhes do livro em mente, mas
sim, a estrutura ampla e suas mensagens principais para que
tenhamos uma bússola. Temos certeza de que cresceremos
em nosso relacionamento com Yeshua ao perceber que é Ele
quem fará os julgamentos. Ele é o juiz justo que permite o mal
amadurecer e assim julgá-lo. Mas também dará aos justos sua
recompensa. Yochanan caiu quando viu Yeshua morto a seus
pés. Nós também enfrentaremos esse Rei e ele julgará os jus-
tos e os injustos, os vivos e os mortos. Também é importante
sabermos que os vencedores no fim dos tempos guardam os
Seus mandamentos, ou seja, conhecem e guardam a sua Torá
e tem o testemunho de Yeshua. Muitos serão martirizados e
muitos serão capturados e mortos. Um terceiro grupo será
mantido e protegido no deserto por três anos e meio durante a
Grande Tribulação.
206
Início e Fim
As cartas às sete igrejas nos dão uma base sobre a qual

Yeshua julgará. No final, os vencedores fiéis serão convidados
para a festa de casamento do Cordeiro e esta será a recom-
pensa por todos os sofrimentos por causa do Seu nome. E o
Espírito e a Noiva dizem:
Vem!
207

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© 2021 (Autora: Hildegard Schneider – Editora: Worldwidewings).

Todos os direitos reservados.

Tradução: Danívilly Carvalho

Em primeiro lugar, gostaria de agradecer ao Eterno por nos

Agradeço a Dani, que empenhou-se na tradução do Alemão

Agradeço também a Tony Anderson Rodrigues Bitencourt por

E também agradecer ao Eterno outra vez, porque certamente,

Se fôssemos arrebatados antes da Grande Tribulação ou

“E haverá um período de tribulação, opressão e aflição como

O misterioso e fechado livro do Apocalipse é uma revelação

como está previsto em Daniel: “o conhecimento se multiplicará

“Revelação ao Messias Yeshua, que YHWH lhe concedeu para

Nestas primeiras frases introdutórias, há uma chave extre-

bém aponta para a graça de Elohim com o nome “Yochanan”. O

simples, humilde e instrutiva é ser servo de Yeshua. Yochanan,

que ele testemunhou e expressou. Apocalipse 19:10 nos diz

havia sido planejado no deserto, onde seria sustentada pelo

“Yochanan às sete igrejas que estão na Ásia: graça e paz a

Yochanan aponta para as sete comunidades da Ásia Menor,

Veremos no próximo episódio a profundidade de Yeshua

Yochanan escreve às sete comunidades messiânicas na provín-

Agora Yochanan continua a descrever seu Mestre. A sau-

colocar desta forma: a força, isto é, o Messias, na cruz. E o Alef

foi pregada na cruz. A palavra “reshit” de Bereshit significa

As nuvens são o carro dele. Daniel escreve no capítulo

ação de graças e de súplica. Eis que eles olharão para a minha

“Pois, dada a ordem, com a voz do arcanjo e o ressoar da

O último som da trombeta acontecerá na festa das trom-

“Eu, Yochanan, irmão e vosso companheiro de sofrimento,

“E, no dia de YHWH, achei-me exaltado no Espírito, quando ouvi

A palavra trombeta significa, em hebraico, ‘shofar’.

O nome Éfeso significa desejável. O nome Esmirna significa

“Voltei-me para observar quem falava comigo e, voltando-me,

Yochanan vê o Messias no meio de sete castiçais de ouro, no

e no templo. A menorá é um símbolo hebraico. No versículo 20,

“Suas roupas eram brancas como a neve; e seus cabelos alvos

Outra escritura que liga as escrituras ao Livro do Apoca-

“Assim que o admirei, caí a seus pés como se estivesse morto.

Já falamos sobre o primeiro e o último e que Ele possui as

“Ao anjo da igreja em Éfeso escreve: Assim declara Aquele

A igreja em Éfeso recebe elogios de Yeshua. Tem obras. Por-

Em Deuteronômio 6:17, continua: “Observarás cuidadosa-

Yochanan continua em Apocalipse 2:6 à comunidade de Éfeso:

“Quem tem ouvidos, compreenda o que o Espírito declara às

E, como diz em 1 Samuel 2:8: “Ergue do pó o necessitado e

“Não temas nada do que estais prestes a sofrer! Eis que o

Não havia nada errado em avaliar esta comunidade, mas

“Bem-aventurado o que persevera na provação, porquanto,

No final, Yeshua faz uma promessa a esta comunidade. Há

“Aquele que tem ouvidos, compreenda o que o Espírito revela

Qual é a segunda morte? “Bem-aventurados e santos os que

“Vi também os mortos, grandes e pequenos, em pé diante do

“Ao anjo da igreja em Pérgamo escreve: ‘Assim declara Aquele

Pérgamo era uma antiga cidade grega perto da costa oeste

“Tenho, contudo, contra ti algumas admoestações, porquanto

O rei Balaque havia chamado Balaão de profeta para amal-

“Eles se desviaram, abandonando o Caminho correto e

Eles deixaram as instruções de Moisés. Isso nos lembra

“Diante do exposto, arrepende-te! Caso contrário, logo virei

Todos devemos nos arrepender de onde nos desviamos dos

“Quem tem ouvidos, compreenda o que o Espírito revela às

O maná oculto é Sua palavra, sua palavra completa do

“Uma das mulheres que nos ouviam era temente a Deus e