HADIS TENTANG DERMAWAN

Makalah ini disusun untuk memenuhi tugas

“HADIS EKONOMI”

Dosen pengampu: BAYU FERMADI., Lc. M. Hum

Disusun Oleh:

KELOMPOK 13

Muhamad Buna Muhibu Romadhon (21401016)

Luluk Marvi Atus Solekah (21401045)

Devi Tri Wulandari (21401110)

PRODI EKONOMI SYARIAH

FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (KEDIRI)

2022
 PENDAHULUAN

Segala puji bagi Allah SWT yang telah memberikan rahmat dan hidayah-
Nya Segala puji bagi Allah SWT yang telah memberikan rahmat dan hidayah-Nya
sehingga kami bisa menyelesaikan penyusunan makalah Fiqih Muamalah ini,
dengan judul HADIS TENTANG DERMAWAN. Makalah ini membahas
mengenai definisi, hukum, dan hikmah pelarangan al ihtikar. Hal tersebut kami
bahas untuk mengetahui serta menambah wawasan mengenai al ihtikar.
Selain itu makalah ini juga kami susun untuk memenuhi tugas mata kuliah
yang diberikan oleh dosen pengampu mata kuliah Hadis Ekonomi bapak BAYU
FERMADI., Lc. M. Hum pada semester 3 Prodi Ekonomi Syari’ah, Fakultas
Ekonomi Dan Bisnis Islam Instutut Agama Islam Negeri Kediri.
Kami menyadari jika masih terdapat banyak kesalahan dalam penyusunan
makalah kami ini, oleh karena itu kami mohon agar pembaca berkenan memberi
kritik dan saran agar kami dapat memperbaiki dan menyusun makalah yang lebih
baik lagi selanjutnya. Kami juga mengucapkan terima kasih kepada seluruh pihak
yang terlibat dalam penyususnan makalah ini. Semoga makalah ini bermanfaat bagi
para pembaca. Aamiin.

Kediri, 05 Desember 2022

Penyusun

II
 DAFTAR ISI

PENDAHULUAN .............................................................................................................. II
DAFTAR ISI ..................................................................................................................... III
BAB I PENDAHULUAN ......................................................................................................... 1

A. Latar Belakang Masalah ............................................................................................... 1

B. Rumusan Masalah .......................................................................................................... 2

C. Tujuan Penulisan............................................................................................................ 2

BAB II PEMBAHASAN .......................................................................................................... 3

A. Pengertian Dermawan ................................................................................................... 3

B. Karakteristik Dermawan ............................................................................................... 4

C. Keutamaan Dermawan .................................................................................................. 5

D. Hadis Tentang Dermawan ............................................................................................. 7

BAB III PENUTUP ................................................................................................................ 12

A. Kesimpulan ................................................................................................................... 12

B. Saran .............................................................................................................................. 13

DAFTAR PUSTAKA ............................................................................................................. 14

III
 BAB I

A. LATAR BELAKANG

Islam adalah suatu agama yang sangat menekankan agar orang

menginfakkan harta kekayaannya di jalan yang baik, dan mencela tabiat
kikir yang tidak mau mengulurkan tangan membantu orang lain. Oleh
karena itu islam sangat menghendaki agar para pemeluknya bersikap murah
hati dan dermawan. Dalam hal itu islam menganjurkan supaya sesama kaum
muslimin berlomba-lomba mengejar kebajikan, dan menjadikannya sebagai
kegiatan utama dalam kehidupan sehari-hari.
Hidup di dunia tidaklah sendirian, karena manusia merupakan
makhluk sosial maka di dalam alquran maupun hadis begitu banyak
penerangan-penerangan tentang hubungan sesama manusia (muamalah),
seperti di dalam alquran maupun hadist yang mengajarkan kita untuk selalu
menjaga perbuatan dan perkataan agar bisa berhubungan baik dengan
sesama manusia yaitu dengan cara kita saling tolong menolong, saling
pengertian (memahami), saling berkomuikasi dan juga selalu bersikap
dermawan.
Orang yang suka berderma, biasanya memiliki jiwa yang melimpah,
mudah iba, empati dan simpati terhadap sesama. Dengan adanya kepedulian
seseorang terhadap sesama mencerminkan keimanan yang matang, karena
pada dasarnya manusia tidak bisa hidup sendiri tanpa membutuhkan orang
lain. Selain itu juga, bila dipahami secara obyektif, berderma itu selamanya
tidak akan rugi, justru sebaliknya, tetap untung. Hal ini sesuai dengan bunyi
pepatah bijak, bahwa giving is receiving . Arti filosofisnya adalah memberi,
hakikatnya adalah menerima. Karena orang yang suka memberi, pada
dasarnya ia telah menanamkan kebaikan dan berinvestasi untuk masa yang
akan datang. Sifat dermawan tumbuh karena adanya kepedulian dan
kepekaan sosial, serta empati yang tinggi untuk merasakan penderitaan
orang lain yang diwujudkan dalam dermanya dengan tujuan untuk
membantu meringankan penderitaan orang lain
B. RUMUSAN MASALA
1. Apa pengertian dari dermawan?
2. Apa karekteristik dermawan?
3. Apa keutamaan dermawan?
4. Apasaja hadis tentang dermawan?
C. TUJUAN PENULISAN
1. Mengetahui pengertian dari dermawan?
2. Mengetahui karekteristik dermawan?
3. Mengetahui keutamaan dermawan?
4. Mengetahui hadis tentang dermawan?

2
 BAB II

PEMBAHASAN

A. PENGERTIAN DERMAWAN

Menurut kamus bahasa indonesia, dermawan diartikan sebagai

pemurah hati atau orang yang suka berderma (beramal dan bersedekah).1
Menurut istilah dermawan adalah memberikan sebagian harta yang
dimilikinya untuk kepentingan orang lain yang membutuhkan dengan
senang hati tanpa keterpaksaan.

Kedermawanan juga dapat diartikan dengan memberikan sesuatu

kepada orang lain tanpa mengharapkan imbalan atau balasan dari siapa pun
sekaligus menghindarkan diri dari sikap dan perilaku meminta-minta.

Orang yang dermawan adalah orang yang suka berderma (beramal dan
bersedekah) yang memberikan sebagian harta yang dimilikinya untuk
kepentingan orang lain yang membutuhkan dengan senang hati tanpa
keterpaksaan disertai dengan keikhlasan. Dengan memiliki sifat yang
dermawan maka hidupnya akan lebih bahagia karena dengan
kedermawanannya maka akan melapangkan dadanya.

Dermawan merupakan bagian dari ahlak mulia yang dapat miliki oleh
seseorang melalui dua hal. Pertama, dapat dimiliki karena tabiat alami yang
telah dikodratkan dan menjadi fitrah bagi setiap orang. Kedua, dapat dimilki
melalui latihan, pembiasaan dan pengalaman.2 Menurut nilai dan norma
Islam, contoh dari kedermawanan misalnya bersedia menolong yang lemah
dengan kekuasaan, ilmu dan harta yang diciptakan Tuhan kepadanya.3

1
Poerwadarminta. 1984. Kamus Lengkap Bahasa Indonesia. Jakarta:Balai Pustaka. Halaman 245.
2
Ummu Ihsan & Abu Ihsan al-Atsari, Aktualisasi Akhlak Muslim, (Jakarta: Pustaka Imam Syafi‟i,
2013), hlm. 59
3
Mohammad Daud Ali, Habibah Daud Ali, Lembaga-Lembaga Islam di Indonesia, (Jakarta: PT
Graja Grafindo, 1995), hlm. 39

3
B. KARAKTERISTIK DERMAWAN
1. Memberi tanpa mengharapkan imbalan
Seseorang yang benar-benar dermawan tidak akan pernah
mengharapkan sedikitpun imbalan setelah dia membantu orang lain.
Entanh itu dengan harta atau dengan hal-hal lain yang dibutuhkan oleh
orang lain. Orang tersebut akan memberikan bantuan dengan hati yang
ikhlas, walaupun bantuan yang ia berikan hanya sedikit.
2. Tidak mengharapkan pujian (Riya’)
Seseorang yang dermawan ketika menyumbang, mereka tidak perlu
di sebut-sebut jumlah sumbangannya, agar dipuji oleh orang lain karena
kebaikan yang telah ia lakukan kepada orang lain yang membutuhkan
bantuan. Bahkan jika ingin memberikan bantuan, seseorang yang
dermawan akan memberikan bantuan apapun tanpa ada seseorang yang
menetahuinya. Ia hanya berkeyakinan bahwa apapun yang ia lakukan
untuk membantu orang lain hanyalah mengharap Ridho dari Allah
SWT.
3. Memiliki perhatian besar terhadap orang yang menderita.
Seseorang yang dermawan selalu memiliki kepekaan terhadap
orang-orang yang benar-benar membutuhkan bantuan. Baik itu dari
lahiriah ataupun batiniah. Ia akan memberikan perhatian dan membantu
tanpa harus ada yang menyuruh, karena hatinya secara otomatis akan
tergerak untuk membantu.
4. Jika kebetulan tidak dapat membantu maka haruslah menolak dengan
halus dan meminta maaf karena tidak dapat membantunya. Allah
mencintai seseorang yang sopan dan dapat menghargai orang lain.
Ketika kita tidak dapat membantu orang lain maka kita dapat
menolaknya dengan halus tanpa harus menyakiti hati orang yang
meminta bantuan, sehingga orang tersebut dapat mengerti dan
memahami mengapa kita tidak dapat memberikan bantuan.

4
 5. Dengan meyakini bahwa harta yang kita miliki pada hakikatnya bukan
milik kita, maka akan membuat kita ringan saat mengeluarkan dan
mambelanjakannya di jalan yang diridhai Allah.
C. KEUTAMAAN DERMAWAN
Dermawan memiliki beberapa keutamaan, seperti:
1. Menyelamatkan seseorang dari kekufuran
Sifat dermawan dapat menghindarkan seseorang dari kekufuran,
karena dengan sifat dermawan akan melatih seseorang untuk tidak kufur
nikmat atau dapat dikatakan sombong dengan apa yang telah ia miliki.
Ia akan selalu berfikir dan bersyukur dengan apa yang ia miliki semua
adalah pemberian dari Allah SWT dan didalam sebagian hartanya ada
hak-hak orang lain yang harus diberikan. Ketika kedermawanan itu kita
wujudkan dalam bentuk uluran tangan mengentaskan saudara-saudara
kita dari kemiskinan, sebagaimana pernah dikhawatirkan oleh Baginda
Rasulullah Muhammad SAW bahwa “Kemiskinan lebih dekat dengan
kekufuran”.
2. Akan diberi kemudahan dari segala persoalan hidup yang dihadapinya
3. Membersihkan dan mensucikan
4. Dapat mencegah murka Allah
5. Dapat menghapus dosa dan diselamatkan dari api neraka.
Sabda Rasulullah saw dalam hadits riwayat Ibnu Abbas ra:

‫آخ ٌذ بِيج ِدهِ ُكلَّ جما جعثج جر‬

ِ ‫الس ِخ ِي فجِا َّن هللا‬
‫ج‬ ِ
ِّ َّ ‫جَتجافج ْوا جع ْن جذنْب‬
Artinya : “Menyingkirlah kamu sekalian dari dosa orang yang
dermawan, karena sesungguhnya Allah akan membimbing tangannya
setiap kali dia jatuh.”

6. Dengan kedermawanannya orang akan lebih dekat dengan Allah SWT,

dekat dengan manusia dan jauh dari neraka.
Dalam riwayat Abu Hurairah RA., Nabi SAW. diriwayatkan bersabda ;

5
 ،‫بجعِْي ٌد ِم جن النَّا ِر‬ ‫اْلجن َِّة‬
ْ ‫ب ِم جن‬ ِ ‫ب ِم جن الن‬ ِ ِ ‫الس ِخي قج ِري‬
ٌ ْ‫ قج ِري‬،‫َّاس‬ ٌ ْ‫ قج ِري‬،‫ب م جن هللا‬
ٌ ْ ُّ َّ
ِ ‫اْل‬ ِ ‫ قج ِري‬،‫اْلن َِّة‬ ِ ِ ِ ‫ بعِي ٌد ِمن الن‬،ِ‫والْب ِخيل بعِي ٌد ِمن هللا‬
‫اه ُل‬‫ جو ْج‬،‫ب م جن النَّا ِر‬
ٌ ْ ‫ بجعْي ٌد م جن ْج‬،‫َّاس‬ ‫ج ج ُْجْ ج جْ ج‬
‫ب إِ جَل هللاِ ِم ْن جعابِ ٍد ِِبجْي ٍل‬
ُّ ‫جح‬ ِ َّ
‫السخ ُّي أ ج‬
7. Artinya : "Orang yang dermawan dekat dengan Allah, dekat dengan
manusia, dekat dengan surga, dan jauh dari neraka. Sedangkan orang
yang kikir jauh dari Allah, jauh dari manusia, jauh dari surga dan dekat
dengan neraka. Orang jahil yang dermawan lebih disukai Allah
daripada ahli ibadah yang kikir." (HR. Tirmidzi)

8. Mendapatkan pahala yang berlipat ganda

Dalam hadis lain Rasulullah SAW bersabda, ''Harta tidak akan

berkurang dengan disedekahkan, dan Imam An-Nawawi menjelaskan,
bahwa hadis ini mengandung dua pengertian. Pertama, sedekah itu
diberkahi (di dunia) dan karenanya ia terhindar dari kemudharatan. Dan
kedua, pahalanya tidak akan berkurang di akhirat, bahkan
dilipatgandakan hingga kelipatan yang banyak.

Hadits yang diriwayatkan oleh Muttafaq 'alaih juga menjelaskan

Nabi SAW bersabda : "Sesungguhnya Allah itu Maha Pemurah. Dia
mencintai kemurahan. Dan mencintai akhlak mulia serta membenci
akhlak yang buruk."
Adab Mendermakan atau Menyedekahkan Harta.
Untuk memperoleh kesempurnaan dan keutamaan dalam mendermakan
harta, maka harus memperhatikan adabnya. Adab mendermakan harta
diantaranya :
1. Sebelum mendermakan harta hendaknya disertai dengan niat yang tulus
dan penuh keikhlasan tanpa mengharapkan imbalan atau pujian apapun
dari orang yang menerima harta tersebut, karena apabila tidak disertai

6
 dengan niat dan selalu mendambakan imbalan tetapi si penerima tidak
memberi maka akan timbul rasa kecewa dalam diri kita sendiri.
2. Kita dapat mendermakan harta itu menurut kadar kemampuan tanpa
memaksakan diri, karena mendermakan harta adalah sunnah hukumnya
yang tidak membebani bagi orang yang melakukannya.
3. Kita sebaiknya mendermakan harta itu secara diam-diam agar tidak
menimbulkan sifat riya'.
4. Sebaiknya kita memberikan harta derma / sedekah kita kepada anggota
keluarga dekat terlebih dahulu, kemudian kaum kerabat dekat,
selanjutnya kepada orang lain yang membutuhkannya.
5. Hendaknya kita tidak mengungkit harta yang sudah didermakan kepada
orang lain, karena perbuatan tersebut adalah haram hukumnya karena
dapat menimbulkan perilaku riya, dan juga dapat menunjukkan
kerendahan akhlak seseorang.

D. HADIS TENTANG DERMAWAN

‫صلَّى هللاُ جعلجْي ِه جو جسلَّ جم قج ج‬

‫ اجلْيج ُد الْعُْليجا‬: ‫ال‬ ِِّ ِ‫جع ْن جح ِكْي ِم بْ ِن ِحجزٍام جر ِض جي هللاُ جعْنهُ جع ِن الن‬
‫َّب ج‬
ِ ِ ُّ ‫جخ ْْيٌ ِم جن الْيج ِد‬
ِ َّ ‫ وخْي‬،‫ واب جدأْ ِِبجن تجعو ُل‬،‫الس ْفلجى‬
‫ف‬ ‫الص جدقجة جع ْن ظج ْه ِر غ ىًن ج‬
ْ ‫وجم ْن يج ْستج ْعف‬، ُْ ‫ج ْ ْ ُْ ج ج‬
ِِ ِ
ُ‫ جوجم ْن يج ْستج ْغ ِن يُ ْغنه هللا‬،ُ‫يُعفَّهُ هللا‬
Artinya: "Dari Hakîm bin Hizam Radhiyallahu anhu, dari Nabi Shallallahu
‘alaihi wa sallam, Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: Tangan
yang di atas lebih baik daripada tangan yang di bawah. Dan mulailah dari
orang yang menjadi tanggunganmu. Dan sebaik-sebaik sedekah adalah
yang dikeluarkan dari orang yang tidak membutuhkannya. Barangsiapa
menjaga kehormatan dirinya maka Allah akan menjaganya dan
barangsiapa yang merasa cukup maka Allah akan memberikan kecukupan
kepadanya."

7
Hadis ini menerangkangkan tangan diatas lebih baik daripada tangan
dibawah. Yang dimaksud dengan tangan di atas adalah orang yang memberi.
Sedangkan tangan dibawah adalah tangan yang menerima. Sehingga dapat
disimpulkan bahwa orang yang memberi lebih baik daripada orang yang
menerima. Hadis ini jiga memberitahu orang yang pertama kali disedekahi
adalah orang orang terdekat yang masuk pada golongan peneerima zakat.

ُّ ‫اح ٍم جحدَّثجنجا إِبْ جر ِاه ُيم يج ْع ِِن ابْ جن جس ْع ٍد جع ْن‬

ِِّ ‫الزْه ِر‬
‫ي ح و جح َّدثجِِن‬ ِ ‫حدَّثجنجا مْنصور بن أِجِب مز‬
‫ج ج ُ ُ ْ ُ ُج‬
ٍ ‫جخ جَبجَن إِبْر ِاهيم جعن ابْ ِن ِشه‬
‫اب جع ْن‬ ُ ‫أجبُو ِع ْمجرا جن ُُمج َّم ُد بْ ُن جج ْع جف ِر بْ ِن ِزجَي ٍد جواللَّ ْف‬
‫ج‬ ْ ُ ‫ظ لجهُ أ ْ ج ج‬
‫صلَّى‬ َِّ ‫ول‬ ٍ ‫اَّللِ ب ِن عْت بةج ب ِن مسع‬
ٍ َّ‫ود جع ْن ابْ ِن جعب‬ ِ َِّ ‫عب ي ِد‬
‫اَّلل ج‬ ُ ‫ال جكا جن جر ُس‬
‫اس قج ج‬ ُ ْ ‫اَّلل بْ ِن جعْبد َّ ْ ُ ج ْ ج‬ ْ ‫ُج‬
‫يل‬ِْ ‫ضا جن إِ َّن ِج‬
‫َب‬ ‫ج‬ ‫م‬
‫ج‬‫ر‬‫ج‬ ِ ‫ججوجد جما يج ُكو ُن ِِف جش ْه‬
‫ر‬ ْ ‫أ‬ ‫ن‬
‫ج‬ ‫ا‬ ‫ك‬
‫ج‬‫و‬ ِْ‫َّاس ِب ْْلج‬
‫ْي‬ ِ ‫جج جوجد الن‬
ْ ‫أ‬ ‫م‬ َّ‫اَّللُ جعلجْي ِه جو جسل‬
َّ
‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬
ُ ‫ض جعلجْي ِه جر ُس‬ ِ
‫ول‬ ‫الس جَلم جكا جن يجْل جقاهُ ِِف ُك ِِّل جسنج ٍة ِِف جرجم ج‬
ُ ‫ضا جن جح ََّّت يجْن جسل جخ فجيج ْع ِر‬ َّ ‫جعلجْي ِه‬

‫اَّللُ جعلجْي ِه‬

َّ ‫صلَّى‬ َِّ ‫ول‬
‫اَّلل ج‬ ُ ‫يل جكا جن جر ُس‬ِِ ِ ِ ‫اَّللُ جعلجْي ِه جو جسلَّ جم‬
َّ ‫صلَّى‬ َِّ
ُ ‫الْ ُق ْرآ جن فجإذجا لجقيجهُ ج َْب‬ ‫اَّلل ج‬
ٍ ْ‫يح الْم ْر جسلج ِة و جحدَّثجنجاه أجبُو ُكري‬
‫ب جحدَّثجنجا ابْ ُن ُمبج جارٍك جع ْن‬ ِِّ ‫ججوجد ِب ْْلجِْْي ِم ْن‬ َّ
‫ج‬ ُ ِ ‫الر‬ ‫جو جسل جم أ ْ ج‬
ُّ ‫جخ ججَبجَن جم ْع جمٌر كِ جَل ُُهجا جع ْن‬ ِ َّ ‫يونُس ح و حدَّثجنجا عب ُد بن ُُحي ٍد أجخَبجَن عب ُد‬
ِِّ ‫الزْه ِر‬
‫ي‬ ْ ‫الرزَّاق أ‬ ْ‫ج جْ ْ ُ جْ ْ جج ج‬ ‫ُ ج‬
ِ ِْ ‫ِِب جذا‬
ُ‫اْل ْسنجاد جَْن جوه‬ ‫ج‬
Artinya :

Telah menceritakan kepada kami Manshur bin Abu Hazim Telah

menceritakan kepada kami Ibrahim yaitu Ibnu Sa'ad dari Az Zuhri
Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan
kepadaku Abu 'Imran Muhammad bin Ja'far bin Ziyad lafazh ini
miliknya. Telah mengabarkan kepada kami Ibrahim dari Ibnu Syihab

8
 dari Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud dari Ibnu Abbas
radliallahu 'anhu dia berkata; "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
adalah orang yang paling pemurah berbuat kebajikan, terutama di bulan
Ramadhan. Karena setiap tahun Jibril selalu menemui beliau tiap-tiap
malam, hingga habis bulan Ramadhan. Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam memperdengarkan bacaan Qur'an kepadanya (dan Jibril
menyimak). Apabila Jibril mendatanginya, beliau lebih giat lagi berbuat
kebajikan melebihi angin yang berhembus." Dan telah menceritakannya
kepada kami Abu Kuraib Telah menceritakan kepada kami Ibnu Mubarak
dari Yunus Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah
menceritakan kepada kami Abad bin Humaid Telah mengabarkan kepada
kami Abdur Razak Telah mengabarkan kepada kami Ma'mar keduanya
dari Az Zuhri melalui jalur ini dengan Hadits yang serupa.

Di bulan Ramadhan, kedermawanan Nabi Shallallahu ‘alaihi wa

sallam bertambah. Karena bulan tersebut merupakan musim kebaikan. Dan
nikmat yang Allâh berikan kepada hamba-Nya di bulan tersebut lebih
banyak dibandingkan bulan lainnya. Oleh karena itu Nabi Shallallahu
‘alaihi wa sallam mengikuti sunnah Allâh pada hamba-Nya dengan
berderma melebihi bulan-bulan lainnya. Diserupakannya kedermawanan
Nabi dengan angin yang berhembus ialah karena kedermawanan Nabi
Shallallahu ‘alaihi wa sallam memberikan manfaat yang menyeluruh seperti
angin yang berhembus yang memberikan manfaat pada apa yang
dilewatinya.4

‫ْي فج جر جج جع إِ جَل قج ْوِم ِه‬

ِ ْ ‫ْي ججبج لج‬
‫ ججاءجهُ جر ُج ٌل فجأ ْجعطجاهُ جغنج ىما بجْ ج‬:‫عن أنس رضي هللا عنه قال‬

‫جسلِ ُموا فجِإ َّن ُُمج َّم ىدا يُ ْع ِطى جعطجاءى الج جَيْ جشى الْ جفاقجةج‬ ِ
ْ ‫ال جَي قج ْوم أ‬
‫فج جق ج‬

4
Fathul Bâri (I/68-69 -cet. Daar Thaybah) dengan ringkas.
Referensi: https://almanhaj.or.id/32506-kedermawanan-nabi-shallallahu-alaihi-wa-sallam-2.html

9
Artinya :
Sahabat Anas radhiallahu ‘anhu mengisahkan: “Pada suatu hari ada
seseorang yang datang menemui Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam,
lalu beliau memberinya hadiah berupa kambing sebanyak satu lembah.
Spontan lelaki itu berlari menemui kaumnya dan berkata kepada mereka:
‘Wahai kaumku, hendaknya kalian semua segera masuk Islam, karena
sesungguhnya Muhammad memberi pemberian yang sangat besar, seakan
ia tidak pernah takut kemiskinan.'” (Riwayat Muslim)
Pada hadits diatas kedermawanan beliau digambarkan lebih baik
dibanding angin sepoi-sepoi yang berhembus. Ini adalah pertanda bahwa
kedermawanan beliau tidak hanya dirasakan oleh sebagian orang saja, akan
tetapi dapat dirasakan oleh seluruh orang, tanpa ada perbedaan, walaupun
antara mereka ada perbedaan martabat, kekerabatan atau lainnya.
Sebagaimana ini sebagai isyarat bahwa kedermawanan beliau terus
mengalir dan tidak pernah terhenti.
Al Qur’an dan ilmu agama senantiasa menuntun anda untuk
bertambah iman kepada Allah Ta’ala dan janji-janji-Nya kepada orang yang
berlaku dermawan.

‫صلَّى هللاُ جعلجْي ِه جو جسلَّ جم جما ِم ْن يج ْوٍم‬ ِ ‫جع ْن اجِِب ُهجريْ جرةج جر ِض جي هللاُ جعْنهُ قج ج‬
‫ قجال جر ُس ْو ُل هللا ج‬: ‫ال‬
‫الله َّم اج ْع ِط ُمْن ِف ىقا جخلج ىفا جويج ُق ْو ُل‬ ِ ِ ِ ِ ِ ‫يصبِح الْعِب‬
ُ : ‫اد فْيه االَّ جملج جكان يجْن ِزالجن فجيج ُق ْو ُل اج جح جد ُُهجا‬
ُ‫ُْ ُ ج‬
)‫ت ُمُْ ِس ىكاتجلج ىفا (متفق عليه‬
ِ ‫اْآلخر اجلله َّم اج ْع‬
ُ ُ‫ج‬

Artinya :
Dari Abu Hurairah r.a. beliau berkata. Rasulullah SAW bersabda: Tidak
ada suatu hari pun yang dilewati oleh hamba-hamba Allah pada setiap
paginya melainkan dua Malaikat turun, lalu salah satu dari keduanya
berdo’a: Ya Allah berikanlah kepada orang yang suka berinfaq pengganti

10
 hartanya itu. Dan yang satu lagi berdo’a: Ya Allah berikanlah kepada
orang yang suka menahan hartanya (orang kikir) itu kemusnahan.
(Mutaffaq ‘alaih)5
Hadist di atas diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim yakni orang-
orang yang menginfakkan hartanya baik dalam keadaan senang ataupun
susah senantiasa memperoleh perhatian Allah SWT. Para malaikat berdo’a
memohon tambahan rezeki bagi mereka yang mau menafkahkan hartanya.
Sedangkan orang yang menimbun kekayaan selalu membayang-bayangkan
kehilangan hartanya. Padahal harta benda kelak tidak akan dibawa mati.
Oleh karena itu tidak mengherankan bila para malaikat berdoa seperti itu.6
Allah pun juga sudah berjanji apabila seseorang berdermawan/bersedekah,
maka Allah SWT akan menggantinya perumpamaan orang yang
membelanjakan hartanya di jalan Allah seperti sebuah biji yang tumbuh
menjadi pohon yang bercabang tujuh dan pada masing-masing cabang atau
tangkainya itu tumbuh seratus biji. Dengan kata lain harta yang dibelanjakan
di jalan Allah akan dilipat gandakan sampai tujuh ratus kali, bahkan sampai
tak terhingga jika Allah menghendaki.

5
Muhammad, Abubakar. 1995. Hadits Tarbiyah. Surabaya:Al-Ikhlas. Halaman 280.
6
Laila, Abu. 1995. Akhlak Seorang Muslim. Bandung:PT Al-Ma’arif. Halaman 235.

11
 BAB III

PENUTUP

A. KESIMPULAN

Dermawan adalah memberikan sebagian harta yang dimilikinya

untuk kepentingan orang lain yang membutuhkan dengan senang hati
tanpa keterpaksaan. Karakteristik kedermawanan antara lain memberi
tanpa mengharapkan imbalan, tidak mengharapkan pujian (riya’),
memiliki perhatian besar terhadap orang yang menderita, jika kebetulan
tidak dapat membantu maka haruslah menolak dengan halus
dan meminta maaf karena tidak dapat membantunya, dengan meyakini
bahwa harta yang kita miliki pada hakikatnya bukan milik kita.
Dermawan memiliki beberapa keutamaan, seperti
menyelamatkan seseorang dari kekufuran, akan diberi kemudahan dari
segala persoalan hidup yang dihadapinya, membersihkan dan
mensucikan, dapat mencegah murka Allah, dapat menghapus dosa dan
diselamatkan dari api neraka serta mendapatkan pahala yang berlipat
ganda.
Untuk memperoleh kesempurnaan dan keutamaan dalam mendermakan
harta, maka harus memperhatikan adabnya seperti sebelum
mendermakan harta hendaknya disertai dengan niat yang tulus tanpa
mengharapkan imbalan atau pujian, kita dapat mendermakan harta itu
menurut kadar kemampuan tanpa memaksakan diri, kita sebaiknya
mendermakan harta itu secara diam-diam agar tidak menimbulkan sifat
riya', sebaiknya kita memberikan harta derma / sedekah kita kepada
anggota keluarga dekat terlebih dahulu, kemudian kaum kerabat dekat,
selanjutnya kepada orang lain yang membutuhkannya dan juga
hendaknya kita tidak mengungkit harta yang sudah didermakan kepada
orang lain.

12
B. SARAN
Dari penulisan makalah ini diharapkan dapat membantu pembaca
dalam memahami materi-materi yang telah diuaraikan di atas, dengan
berbagai keterbatasan sumber dan bahan yang dikumpulkan, sehingga
tidak menutup kemungkinan adanya kekurangan. Sebagai pertimbangan,
penulis menyarankan agar pembaca dapat mencari berbagai literatur lain
demi melengkapi materi terkait yang belum secara sempurna dibahas
dalammakalah ini.

13
 DAFTAR PUSTAKA

Quran Hadis, “HR Muslim: 4268”,

https://quranhadits.com/hadits/muslim/4268/, diakses pada tanggal 13
November 2021.
Afdhol Abdul Hanaf, dkk, 2012, “HADIST TENTANG DERMAWAN”,
https://bit.ly/3wJdKUT, diakses pada tanggal 13 November 2021.
Poerwadarminta. 1984. Kamus Lengkap Bahasa Indonesia. Jakarta:Balai
Pustaka.
Muhammad, Abubakar. 1995. Hadits Tarbiyah. Surabaya:Al-Ikhlas.
Laila, Abu. 1995. Akhlak Seorang Muslim. Bandung:PT Al-Ma’arif.

14