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  • Agustin - Confesiones VII

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    Agustin de HIPONA Biblioteca de Obras Maestras del Pensamiento Confesiones < sik =k SSM eprroriAL LosaDA a BUENOS AIRES sno y events mation, qian dos caminas despa aconcaia fam ctane con os me otal como espa en cao de que fea de ‘iam cons soy tun lt yes come is costribres ran ia ‘ee seni. Nl pace haber so ten dea compara de A fin cen esteonen eh deter my preset cl contest isn, sine tall hiponene poco permit ew procleesticamente confor trea derecho y como. esi ens sociedad Em cai en fo que toe ala pec pool y mor del dma sgendo en ets pocs ney un xando ‘evs sl has uprop olr dealin da, abe imapia el des Copter coy fied queda caamente congas, yeyosctfi ale ‘Pepi suis no pede no fabri derpardor Le sido aged stl ‘mencon du nome Ea cut papel de Minicaen ete ryecto “oye {purse queers neces el btn pero no a nvess el eto, pec rete, acomienos del arigafo 23,5 muy clio. “O* ustn tiene note del acing cpieres a tuavés elects como las de Cicer, an meade ene ly I eultra antigua, De echo, ap eee en el tent la expen ae fin Boron mara Que e resis ‘ent ul de aoa ccronana obra queseapoya esta veferenca CE efi 1 12,40, Al nombre de Cicerone ete send abe aa el de Lr Sin embargo swan subray, muchas veces deforméndolo, a unos gas de eta docs que loser revienday realize el Rena “Efmitnto El postenoreonocento ue Apotin taba tvts de Ambros, ‘Era Puisicn gegen hace ie que confit ea mala pen de epic frome (Em 73,29) y los Apologia los Padres wiego foe ton Senos Taco, Can todo, logue mis import en te ps echo de gu, eletvarent, Epica inst en el hombre debe Hae dela ciencs ena opervenci del lina despues del muerte “Paes cn, design mod, pradjco Austin acaba de invaidar el cpicucsmo queen aguion dn cri ceo acevo soe dP a 5 ‘cna ted hors no puede sr mis genunamentepcre: de echo y| [pial de ls deformacones sels nota 0, edocs de pico Consideraba a amitad como exensio ideal puna conguisa de la xdimo- a apie avid en comnidad con amigos aa, pra el bio {pice tres panded venta en mer lage apostle deineeambiar Tes biens neces gue cds uno er aps de prove; en Segundo lua, tmopenidad en cuanto as wisn de mundo, Fndarentament spin ‘poe mors en ever nga a posible deacereane al fn del hombre, ‘edit go qoeprovesia ica del prjme. Tanto esestimadaa amis {ad por Epcir qo legs ssetener que movi por un amigo ha de ser tenido pot algo duleyplacentr, Ses dello Ta que fee ceament, hiponen cone como don dvino el pei et forma de bien yd beers nme {esl consid porlsamsad (78) Libro VIL 11.1. Ya habia muerto mi adolesencia malay nefanda, Me en- caminaba ala juventud,ycoanto mayor era mi edad tanto mis tor ‘pe en vanidad me volvia. Pues no podia pensar en una sustancia Fads que bao la forma deo que se suele ver con estos ojos del euer- po. No bien comencé a oir hablar algo dela sabidura, no te con- bia, oh Dios, bao la forma de un cuerpo humano. Siempre evité ‘Sto y me alepraba de haber encontrado la misma idea en la fe de ‘puesta made espiitual, ta Iglesia Pero no se me ocuria de qué firs manera coneebintc ¥ yo, hombre y iqué clase de hombre! ine eaforzaba por concebirte i, sumo, tino y verdadero Dios.* [Desde lo mis profundo de my con todo mi sr cria que eres in comuptible, inviolable e inmtable, porque, sn saber de dénde ni ‘como, Yea, sin embargo, claramente y con seguridad que lo que puede corremperse es inferior alo que no puede corromperse;an- eponis sin dudar lo inviolable alo violable, y lo que no padece ‘hint cambio lo juzgaba mejor que lo que puede cambiar. Mi co- Tazon protestaba violentamente contra todas esas imaginaciones| ‘as y asi, de un solo golpe, trataba de apartar dela vision de mi scr csatrba deinmundicias que revoloteaban alrededos.? Ape has dspersada, en un abrry cera de ojos volvia a eunirse, y hela qui presente de nuevo, ante mi vista, obnubilindola De esta ma tera, cuando refleionaba sobre este ser incoruptble, inviolable € Jnmutable, que yo anteponia alo coruptible, violable y mutable, fn cuando no bajo a forma de un cuerpo humano, me veia obli ado a pensar con todo, en algo corpéreo, que se extendia por los (1791 spacios locals, ya fuer ifs en el mundo, ya fuera exterior $ave se difndin por infin. Porque me pela que todo lo {ue yo despa de ale cspacis se wolva mad, pero Una pura fdas notun cleo vaio como el que se daa guitar algo corpo de un lugar yl pesmancer ee priv de todo cuerpo terest, guid, sre tcestesen ales, hayl in alcabo un gary. Ciovuna sere de nada expacil> 2 Embotad el coraztn, ni squera me vis yo am mismo. Considers ins puranadsodolo que nose exeniersporun de terminado espacio dfn ose condensarao se dtr en {i tomando opuiendo tomar una forma anogs a de es e=p- tio, A como fon las formas por scales slen vga mis 0s Ssieran iu imigenes por lage wagaba mi cpr. Ynoaveta Gus eta mina tension intercon fq format ees image Ses no er algosemejante sls, pero nls formara sino fers ane! Aone winder cn fo grande que atravesaba lor espaconnfinitos por tod parte FPeneraba oda a mole del mundo y, fuera de cla eapaabaasin. Iensdade sn confi, de manera que te poral erat po- ‘eid elo te posean toda ls cov ella tenian site en Tien cambios en ninguna pant. Lalo del sono encoents en ctpo del air, de esse que et sobre aera ringi obstiet Ipqucle mpi straveari, lo pene sin rompero mri, fo lesa po enter. As -pensabayo~ prs tno slo el cuerpo dl ie Io, delay del marino aim eld a ee x permeable pene trl en todas sus parte ls mis andes yas ns pequeat para poder contener tu presencia. Pues opto ocaltogobiems por Eo y po fers ro lo que cease. silo eri, pore no Po dia pensar or ora. Pero er falo. Pogue, dese modo, una Pa tems grande delat bubiese contenido un pane mayor de tina parte menor deel, hubs posed uns menor pare ta “ado bie estado leno de ti pro deal wert que el cuerpo de teen bie contenido mas de que cl dn goin, ena tmedida en que agul cr mis volminov yocupa un espacio mat yo, de manera ue, en tozo, te hubises echo present en as aves pares del mundo con frandes panes ty, y ena equ. Fat eonpeque Por clo que noc a ar todavia no habias itminado mis tinblas [180] 113. Hubieradebido bastarme, Ser, contra aquellos enga- sados, engaiadores y mudoslocuaets, ya que no resonabaen ellos tu Verbo, hubiera debido bastarme, digo, lo que desde hacia mur ‘ho, ya desde Cartago, sola plantear Nebridio y que a todos los {que cacuchibamos nos impresionaba’ équé hubiera podido hacer esa no sé qué taza de las tinieblas que, desde la mole enemiga, ‘los suelen oponer a si Ti no hubieras querido combat con ‘li? Si se respondiera que hubiese podido hacete alg mal, en fonces, Té no estarias exento de violencia y comrupcién. Si, en ambi, se dijera que ella no hubiese podido hacerte nada, no se ‘entendia Ia azdn de alucha,y de una lucha tal queen ella una por- ‘Gign tuya 0 miembro tuyo 0 progenie de tu propia substanca hs bia de mezclarse con potestades enemigas, con naturalezas no ‘reads port, Estas naturalezas habrian de corrompeslo y detrio ‘irl, hasta el punto de preciptare desde la beatin ala misera y {ener necesidad de auilio para poder ser artancado de ally purif- CGrdo.¥exto~decian~era el alma, la que vin a socorrer tu Verbo, ‘Sendo ellaeselavay El ibe, ella contaminada y El puro, ella co rrupta y Elintegro,y, sin embargo, también corruptibl, puesto {gue procedia de una sola y misma substancia.® Asi pues, sai, se- Blo gue sas -es decir atu substancia, por la que ees te recono- ‘Gan incomruptible, as cosas que aiadian eran falas yexccrables ss {mn cambio, te declaraban corruptible, 50 mismo era ya falsoy abo Shnable desde la primera palabra. Me bastaba, pues, este argumen= to conta ellos, aloe que de cualquier modo habia que vomitar de Ia opresion del pecho, porque, pensando y diciendo estas cosas so bret, no tenian otra manera de salir de all sin un horsible sacrle io del corazén y dea lengua. 1.4. Pero hastaagui, aunque yo aseguraba y crea firmemen teen a imposibilidad de cualquier contaminacin, alteracin 0 ‘ambio en ti, Dios nuesto, Dios verdadero, que hiciste no sélo fnuestras alas sino también nuestros cuerposy no so as amas y Tos euerpos sino también a todos y todas ls cosas, no tenia clara (iors cie mone pe ques ult vida oman. Es fo que concer Ineo gue se a tadacdo por"wsibn”~tambin hubicra aldo “pent ‘lr de lament el ermino apestinian eaci Ahora bien, palabra mis eaara de Agu site liza qe dicieme a eis tne Fl come mismo scala en Br XVI, 8, Vaéndoe de una analog onl ta compra et Riponense Hama ais ows mata a capaci ‘Secu dl lm par itcomerbirana ay en vid dent i “Reve en cl detingundola dens emis En algunos pases, por em ‘plore Be in, VIL, 0 1, parece cone cs in eatepora de una fala Ertamino a pasado algunos autores mdievaes de fore nena a Tinta, como Hugo de San Vicor Por lo dems, xs ims ines cont ‘een une sere de implica averenca sobre inteeencia no wd dela ‘megane x costones meas Ents 2 rch sae pena certo reabios de extocsmo. Recuerd mado cpacio tematic’ oe aberaccin pola cual concbe espacio Aependentemente de volo cuerpo. pul ets tga la sid gta al problema de eta concep cid satisfaction del diving: ecger la atencio dspesaenlo exe, Sim cuando se cms run “pr espacio paacomenaat laze in lnapble de neti nr mite el pe conpiwn) En eect, sal ‘Bhncsreflein be lntenctonaiad tension inter del propio ep fits oor, cuyaenstencia es indubable, se descubre a absolut inmate tnd ncpaclidad de Ee, co a ques arb la concasién de que pue (dcx a menos una resid completamente tater Pro nose ata (scment dea eaten del exp en cant edad material ear “dad case, equ prods” asimigenes, asides las aeciones ‘de agucio que ace al vidapropiamente human. *P Lo qe se ern pepo dels agudeza de cteamigo de Agustin que sve mismo seale yal tetris eneaizado eseatador de smi i ‘le cueioner(€E VI, 10,17. La agumentacon de Nebo apunta a po- ‘ere manifesto conecuenc contaitrs dela fundamental afmcon niques sobre a ach tra cnt Prnipio del Ben ef del Mal O ‘Clune poede daar al primero o mo puede hace. Eel pier caso ha Thisque alii gue el Pancip dl Ben oes incorpible ni inmuta, 0 {200} «el hiponense dels hber rechaado sempre: En el egundo cso, nose alin sufceterente que dicho Principio debaetabla na lcka Conta {IMaL indigna de El yx i, eg as consciones maniqeas en se com. ‘tes uns pte dela suai divin debe conompes al mezlase con a raturleza comple del sma humana, cone objeto depict (ek De Imovbs mn, 12,25) Seta deo ue espn i dado en lms "eo {fees Doron qi los motivos mis pofundos del adhe javen del Iiponense al anigacxmo: a simplice ine y radial de a explain {questa doctna offeca sees dela lech de que excapsba 0 so ‘Thombs sum Doe Sin embar,iniaba la potencia divin yi ag una dear zone porls que los maniquecsevindaban po ase nombre de csianoe de algin modo aimaban laredencin vada 2 ‘io pore Verbo encima. Peres se advert aun en eas pcs ie ‘Sriohacan sobre una bse may tented la adopt porel Catanismo {oimano or cen que Agtin no desmiete ag nla Reenci nie he ‘Geode gue ef ij sea de a mia natrera qu el Pate; lo que cuestions ‘gue naturalenavina pueda conceine como comuptble-Cabe nots, cas, quel hiponeneporVerbo" sce Sem" yno “iran vo ase, lomo sso, ie lps para mencinar segunda Pesona iar * "Revicamente, Agustin dice que sensu an de eave eoetin| de ma sucumbies a tentcin maniguea de omprometera Dosen el, {immo se estar volvendo mal, por incu mediante se rocedimiento {nestor tislemia. De hes, como ys pa enueverse el panteo de ma sigue al respect pia de sluna manera als lanl extero a Hombre en el ondo fo deinelbs de problema, pstlan el mal como tlge que advene los ombre por una suet de deta dl Principio de Taurens lucha conel dlasTinible. Der ay que tener present ge una ‘evots significa un cabo. Al pt, para comenca a resler el problema kl ala enone el sei de dena o que el mal mo puede St, i Ponens hae pen una base que ya ha senda en su espn de modo in "babi a de a sant smu dvi pleat rconocemplcstamenteclhabe partido de un puesto, ui 4 sugtido por nexperenoa manuel queda por seta que el mal mor ‘ala de tener una cata posits La deintasluicn que eaconriel hi Pponeme en camo, de ovale una caus negates: 1 mal moral bedece sun dfs, una afer, una fala dea olutad humana y 0 {Tn princi substan Tabin en ext a soluion ser porta ps Ia Freee De todos nod, ens ines taruntan que no Faron mene 1s tesreloragutiniance por descr una cesttn aya comple da aga {a ape refleones ques len pecsament ene Drie rhino De ate importance te aso gue conse en combi desde Iaimposacion del poems: un poner eno extemoal hombre mal

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