Do Deserro A Ressunneigao tao alta dignidade. Cada natureza realiza, em comunhao com a outra, aquilo que lhe é préprio: o Verbo realiza o que é proprio do Verbo, e a carne realiza o que é proprio da carne. A natureza divina resplandece nos milagres, a humana, sucumbe aos sofrimentos. E como o Verbo nao renuncia a igualdade da gloria do Pai, também a carne nao deixa a natureza de nossa raga. E um sé e o mesmo - nao nos cansaremos de repetir — verdadeiro Filho de Deus e verdadeiro Filho do homem. E Deus, porque “no principio era o Verbo, e 0 Verbo estava com Deus: e o Verbo era Deus”. E homem, porque “o Verbo se fez carne e habitou entre nos” (Jo 1,114). 26 DE MARGO DE 2023 5° DOMINGO DA QUARESMA ©*— Joao 11,1-45 ~ = UMA PEQUENA REFLEXAO “Em face 4 morte o enigma da condigéo humana torna-se supremo” Exorta-nos o Concilio Vaticano II por meio da Constituigaéo Pastoral Gaudium et Spes, paragrafo 18. Realmente uma sensacao de perplexidade toma todo o homem diante da falta de logica da morte. Por que um desejo de infinito e de eternidade vive em nos, se somos destinados a morte? Com ela se chega ao “todo finito”, ou é uma passagem para outra realidade? As perguntas podem multiplicar-se ao infinito. Estamos tocando um ganglio em questées existenciais do homem. O Senhor Jesus deu uma primeira resposta com a Sua intervengao milagrosa, adiando uma resposta mais completa 4 Sua morte e Ressurreicgao. 125Roreimo EseiniTuat QuaReswa E SEMANA SANTA 2023 Ao compartilhar com todos os homens e com cada homem essas grandes quest6es, propomos algumas frases, recolhidas pelas experiéncias muito diversas, deixando ao benevolente leitor indicar com qual se identifica mais. Sera util aprofundar o tema sugerido pelo trecho evangélico que acabamos de expor. 126 “Um homem que nao se ponha o problema da morte e nao se adverte o drama, tem a urgente necessidade de ser curado.” (C.G. Jung). “Toda a nossa vida deve ser uma reflexao sobre a morte e um treinamento para enfrenta-la.” (Socrates). “Esquecer a morte e os mortos significa fazer um péssimo servico a vida e aos vivos.” (Ph. Ariés). “E a descoberta da morte a fazer entrar povos e individuos na maturidade espiritual.” (M. de Unamuno). “A vida foi dada para buscar a Deus, a morte para encontra-lo, a eternidade para possui-lo.’ (A. Nouert). “Quando esta coisa pungente e deslumbrante que € a vida terrena termina... Se é concluida somente aquilo que nds conhecemos; nao se conclui o desconhecido” (S. Bellow). “E belo chegar ao pér do sol no mundo para ressurgir na aurora de Deus.” (Santo Inacio de Antioquia). “Contra a morte existe um remédio seguro: conduzir a cada instante uma vida imortal. (A. Sertillange). “Nao te disse que, se creres, verds a gloria de Deus?” (Jo 11,40). Pega ao Senhor uma renovagao na sua fé na Ressurreigao. Em seguida, escreva o fruto desta oragao. Reze pelos mortos da sua familia, amigos, conhecidos, pelos desconhecidos, pelos do mundo inteiro, para que encontrem um Juiz compassivo.Do Deserro A Ressunneigao PARA AJUDAR A REZAR ‘CELEBREMOS COM PALAVRAS E ATOS A FESTA DO SENHOR QUE SE APROXIMA®? Esta proximo de nods 0 Verbo de Deus, nosso Senhor Jesus Cristo, que se fez tudo por nés, e promete estar conosco para sempre. Ele o proclama com estas palavras: “Eis que eu estarei convosco todos os dias, até ao fim do mundo” (Mt 28,20). E porque quis fazer-se tudo para nos, ele é 0 nosso pastor, sumo sacerdote, caminho e porta; e é também a nossa festa e solenidade como diz o Apéstolo: “O nosso cordeiro pascal, Cristo, ja esta imolado” (1Cor 5,7). Cristo, esperanga dos homens, veio ao nosso encontro, dando novo sentido as palavras do salmista: Vos sois a minha alegria; livrai-me daqueles que me cercam (cf. SI 31,7). Esta é a verdadeira alegria, esta é a verdadeira solenidade: vermo-nos livres do mal. Para tanto, que cada um se esforce por viver em santidade e medite interiormente na paz e no temor de Deus. Os santos, enquanto viviam neste mundo, estavam sempre alegres, como em continua festa. Um deles, o bem-aventurado Davi, levantava-se de noite, ndo uma mas sete vezes, para atrair com suas preces abenevoléncia de Deus. Outro, o grande Moisés, exprimia a sua alegria entoando hinos e canticos de louvor a Deus pela vitoria alcangada sobre o Faraé e sobre todos os que tinham oprimido o povo hebreu. Outros ainda, dedicavam-se alegremente ao exercicio continuo do culto sagrado, como o grande Samuel e o bem-aventurado Elias. Todos eles, pelo mérito das suas obras, ja alcangaram a liberdade e celebram no céu a festa eterna. Alegram-se com a lembrang¢a da sua peregrinagao terena, vivida entre as sombras do que havia de vir e, passado o tempo das figuras, contemplam agora a verdadeira realidade. E nos, que nos preparamos para a grande solenidade, que caminho havemos de seguir? Ao aproximarem-se as festas pascais, a quem tomaremos por guia? Certamente nenhum 57. Das Cartas pascais de Santo Atanasio, Bispo (Ep.14,1-2:PG26,1419-1420) (Séc.IV) apud LI- TURGIA DAS HORAS SEGUNDO O RITO ROMANO, 2000. 127Roreimo EseiniTuat QuaReswa E SEMANA SANTA 2023 outro, amados irmaos, senao aquele a quem chamamos nosso Senhor Jesus Cristo, e que disse: “Eu sou 0 caminho” (Jo 14,6). E ele, como diz Sao Joao, “que tira 0 pecado do mundo” (Jo 1,29); é ele que purifica nossas almas, como declara o profeta Jeremias: “Parai um pouco na estrada para observar, e perguntai sobre os antigos caminhos, e qual sera o melhor, para seguirdes por ele; assim ficareis mais tranquilos em vossos coragées” (Jr 6,16). Outrora, era com sangue de bodes e a cinza de novilhas que se aspergiam os que estavam impuros, mas sé os corpos ficavam purificados. Agora, pela graga do Verbo de Deus, alcangamos a purificagao total. Se seguirmos a Cristo, poderemos sentir- nos desde ja nos atrios da Jerusalém celeste e saborear de antemao as primicias daquela festa eterna. Assim fizeram os Apostolos, que foram e continuam a ser os mestres desta graga divina, porque seguiram o Salvador; diziam eles: “Nos deixamos tudo e te seguimos” (Mt 19,17). Sigamos também nds o Senhor; preparemo-nos para celebrar a festa do Senhor nao apenas com palavras mas também com nossos atos. 27 DE MARGO DE 2023 SEGUNDA-FEIRA DA 54 SEMANA DA QUARESMA ©*— Joao 81-11 ——> UMA PEQUENA REFLEXAO® Enquanto Jesus esta ensinando no templo, Lhe vem submeter um caso para discernir: uma mulher adiltera, pega em flagrante delito, deve ser por Ele julgada pelo seu comportamento pecaminoso. A Lei mosaica é bem conhecida e sentencia a lapidagao para estes 58. ORSATTI, 1999, tradugao nossa. 128Do Deserro A Ressunneigao casos, tanto o homem quanto a mulher.® Tal severidade para nos parece excessiva, mas sera recordado que essa era entendida como salvaguarda de uma instituigao fundamental como a familia. De resto, um procedimento analogo é visto também junto a outros povos da antiguidade, como os babilénicos. A severidade da Lei mosaica faz por contraponto a manifestagao de bondade e de compreensdo manifestado por Jesus pelos pecadores e marginalizados. O que fazer? Pender o prato da balanga em favor da Lei ou da misericérdia? Advertimos rapidamente um defeito de procedimento. Se a mulher foi surpreendida enquanto cometia adultério, com ela deveria estar também um homem. Nesse caso, a Lei prevé que ambos sejam condenados a morte (cf. Dt 22,22ss). Por que colocar somente a mulher? O todo aparece bem orquestrado pelos escribas e fariseus, os quais, como explicita o evangelista, querem colocar Jesus numa armadilha [...]. No modo sorrateiro a pergunta dos adversarios obriga Jesus a tomar uma posigao, ou com uma sentenga de condenagao, ou com uma palavra de absolvigao. Em ambos os casos, a armadilha estava pronta para disparar. No caso de absolvicao, ele seria acusado de transgredir a Lei mosaica. No caso de condenagao, ele seria denunciado as autoridades romanas, porque havia autorizado um apedrejamento, sem aprovacao da competente autoridade romana. Também desacreditaria sua pregagaéo de amor e misericordia para com os pecadores. Sabemos que Roma tirava aos povos vencidos 0 jus capitis, isto é, 0 direito de aplicar a pena capital.®° 59. Cf. Dt 22,22; Lv 20,10. Precisamente, os textos falam genericamente de levar 4 morte. Somente em Ezequiel (cf. Ez 16,40; 23,47) e em alguns escritos de Qumran se especifica que se trata de apedrejamento. 60. Por esse motivo, Jesus, durante a Paixao, ja condenado a morte pelo Sinédri , supremo nem todos os estudiosos dividem tal posi¢do, estando ld aqueles que reivindicam uma gran- de autonomia pelo Sinédrio, dentro também a faculdade de condenar a morte. Seja como for, fica claro que a posigio acima exposta parece responder melhor aos dados evangélicos (por exemplo, Jo 18,31). 129Roreimo EseiniTuat QuaReswa E SEMANA SANTA 2023 Nessa situacgao, Jesus deve decidir. Toma tempo escrevendo na terra. S40 momentos eternos de impactante siléncio. Muitos sdo empenhados a interpretar aquelas palavras ou aqueles sinais tragados sob a areia: para alguns autores, Jesus escrevia os pecados dos acusadores, para outros © mandamento “Nao cometeras adultério” ou “nado mataras”, Tem pouca importancia 0 contetdo daquele escrito. Melhor observar que as frias exigéncias da Lei antiga se escreviam sobre a pedra, a nova Lei do amor se coloca sob o terreno do coragao. O silencioso gesto de Jesus que escreve na terra é sinal de imperturbabilidade e talvez lembre em sutil alusdo uma frase de Jeremias: “Sobre a terra vird escrito quem te abandona, porque abandonaste o Senhor fonte de agua viva” (Jr 17,13). Admira a tranquilidade de Jesus quando em torno tem um ar de tempestade. O Mestre nao perde a calma, nao se deixa agitar por uma pressa imprudente. Diante da insisténcia dos adversarios, ¢ dada uma resposta carregada de sabedoria salomGnica. De fato, Jesus quebra o Seu siléncio e a Sua palavra é como uma espada que penetra na profundidade da consciéncia, golpeando implacavelmente todas as misérias e as hipocrisias que se juntaram: “Quem de vos estiver sem pecado, seja o primeiro a lhe atirar uma pedra’. E como dizer que somente quem tem a consciéncia limpa pode ser o primeiro a atirar uma pedra. O primeiro que deve atirar a pedra, segundo a normativa de Dt 17,7, é a testemunha ocular, o qual autoriza com o seu gesto todos os presentes de maior idade a fazer parte do apedrejamento™. Ninguém quer tomar a responsabilidade dessa iniciativa, porque ninguém tem a consciéncia limpa. Antes, os acusadores se encontram agora no banco dos réus e manifestam a sua culpa com um vergonhoso distanciamento. 61. Em At 7,49, Saulo nao péde tomar parte do apedrejamento de Estévio, porque era “jo- vem, isto é, nio era ainda maior de idade para a Lei, e entio privado do direito de tomar parte ativa. A sua participacio moral é expressa pelo fato de guardar as vestimentas dos lapidadores. 130Do Deserro A Ressunneigao Assim, Lei nao é infrigida (violada, desrespeitada), e as autoridades judaicas nao tém de que acusa-lo. Ninguém é levado a morte, e as autoridades romanas podem ficar tranquilas. Desmascarada a armadilha, emerge o verdadeiro valor do compromisso de Jesus, vindo a perdoar e a dar novamente confianga: "Vai, e de agora em diante, nado peques mais". 1. E um belissimo texto que temos hoje e que merece ser lido varias vezes. Faca isso e procure extrair o maximo que puder a respeito da misericérdia de Deus. 2. “Quem dentre vos nao tiver pecado, seja o primeiro a atirar- lhe uma pedra.” (v. 7). Quem nao tem pecado neste mundo? Quem nao é pecador? Sao Joao afirma que aquele que diz nao ter pecado é um mentiroso (cf. Wo 1,8). E muito facil acusar, julgar e condenar os outros. O dificil ¢ encontrar essas situagdes em nds mesmos. Pega perdao ao Senhor pelas vezes em que julgou e condenou 0 irmao. PARA AJUDAR A REZAR ‘SE ALGUEM PECAR, TEMOS JUNTO DO Pal UM DEFENSOR® Jesus Cristo € 0 nosso sumo sacerdote e 0 seu precioso corpo é 0 nosso sacrificio, que ele ofereceu no altar da cruz para a salvagao de todos os homens. O sangue derramado por nossa redengao nao era de novilhos e bodes (como na antiga Lei), mas do inocentissimo cordeiro Cristo Jesus, nosso Salvador. O templo onde nosso sumo sacerdote ofereceu 0 sacrificio nao era feito por maos humanas, mas edificado unicamente pelo poder de Deus. Porque ele derramou seu sangue diante do mundo, que é na verdade o templo construido s6 pela mao de Deus. 62. SAO JOAO FISHER apud LITURGIA DAS HORAS SEGUNDO 0 RITO ROMANO, 2000. 131Roreimo EseiniTuat QuaReswa E SEMANA SANTA 2023 Este templo tem duas partes: uma é a terra que agora habitamos; a outra ainda é desconhecida por nés mortais. Jesus Cristo ofereceu seu primeiro sacrificio aqui na terra quando padeceu a morte crudelissima. Em seguida, revestido da nova veste da imortalidade, com seu proprio sangue entrou no Santo dos Santos, isto é, no céu, onde apresentou diante do trono do Pai celeste aquele sangue de valor infinito, que derramara uma vez para sempre por todos os homens cativos do pecado. Este sacrificio é tao agradavel e aceito por Deus que, logo ao vé-lo, nao pode deixar de compadecer-se de nés e derramar a sua misericordia sobre todos os que estao verdadeiramente arrependidos. E, além disso, um sacrificio eterno. Nao é oferecido apenas uma vez a cada ano (como acontecia entre os judeus), mas cada dia para 0 nosso consolo, e ainda mais, a cada hora e a cada momento, para nosso conforto e nossa alegria. Por isso 0 Apostolo acrescenta: “Obtendo uma eterna redengao” (Hb 9,12). Deste santo e eterno sacrificio, participam todos os que experimentaram a verdadeira contrigao e arrependimento dos pecados cometidos, e tomaram a inabalavel resolugdo de nao mais voltar aos vicios antigos e de perseverar com firmeza no caminho das virtudes a que se consagraram. Eo que ensina Sao Joao com estas palavras: “Meus filhinhos, escrevo isto para que nado pequeis. No entanto, se alguém pecar, temos junto ao Pai um Defensor: Jesus Cristo, 0 Justo. Ele é a vitima de expiagdo pelos nossos pecados, e nado sé pelos nossos, mas também pelos do mundo inteiro” (Jo 2,1-2). 132Do Deserro A Ressunneigao 28 DE MARGO DE 2023 TERGA-FEIRA DA 54 SEMANA DA QUARESMA a Jodo 8,21-30 — UMA PEQUENA REFLEXAO As palavras que Jesus usa pode parecer incompreensiveis a primeira vista, mas € preciso entender que a linguagem de Jesus nao segue a légica deste mundo. Sua linguagem é a linguagem do céu, pois Ele veio para falar e mostrar o caminho que leva ao céu, e somente quem estiver com o coragao aberto ou disposto a abrir podera entender essa linguagem, Certas colocagées que Ele diz deixa a nossa humanidade desconfortavel porque estamos demasiadamente presos aos conceitos, leis e situagdes deste mundo e que nos faz somente esperar as coisas deste mundo. E o pior é que queremos que Jesus se adeque as coisas deste mundo e nao o contrario. E por qué? Porque a linguagem de Jesus mexe profundamente em nossas estruturas, ela é libertadora. Enquanto que 0 mundo nos escraviza com suas paix6es e ilusdes, Jesus vem para nos libertar. 1. “Quando tiverdes elevado o Filho do Homem, entéo sabereis que Eu Sou.” (v. 28). Pegue um crucifixo e reze com ele. Pega ao Senhor que revele ao seu coracgao o quanto Ele o ama e deixe que Ele venha agir em sua vida. 2. Muitos creram em Jesus. Faga uma renovagao da sua fé, declare 0 Senhorio de Jesus em sua vida. 133Roreimo EseiniTuat QuaReswa E SEMANA SANTA 2023 PARA AJUDAR A REZAR A CRUZ DE CRISTO & FONTE DE TODAS AS BENCAOS E ORIGEM DE TODAS AS GRAGAS Que a nossa inteligéncia, iluminada pelo Espirito da Verdade, acolha com 0 coragao puro e liberto, a gloria da cruz que se irradia pelo céu e a terra; e perscrute, com o olhar interior, o sentido destas palavras do Senhor, ao falar da iminéncia de sua paixdo: “Chegou a hora em que o Filho do Homem vai ser glorificado” (Jo 12,23). E em seguida: “Agora sinto-me angustiado. E que direi? ‘Pai, livra-me desta hora!?’ Mas foi precisamente para esta hora que eu vim. Pai, glorifica o teu Filho!” (Jo 12,27). E tendo vindo do céu a voz do Pai que dizia: “Eu o glorifiquei e o glorificarei de novo!” (Jo 12,28), Jesus continuou, dirigindo-se aos presentes: “Esta voz que ouvistes ndo foi por causa de mim, mas por causa de vos. E agora o julgamento deste mundo. Agora o chefe deste mundo vai ser expulso, e eu, quando for elevado da terra, atrairei tudo a mim” (Jo 12,30-32). O admiravel poder da cruz! O inefavel gloria da Paixdo! Nela se encontra o tribunal do Senhor, o julgamento do mundo, o poder do Crucificado! Atraistes tudo a vos, Senhor, para que 0 culto divino fosse celebrado, nao mais em sombra e figura, mas num sacramento perfeito e solene, nao mais no templo da Judeia, mas em toda parte e por todos os povos da terra. Agora, com efeito, é mais ilustre a ordem dos levitas, maior a dignidade dos sacerdotes e mais santa a ungao dos pontifices. Porque vossa cruz é fonte de todas as béngaos e origem de todas as gragas. Por ela, os que creem recebem na sua fraqueza a forga, na humilhagao, a gloria, na morte, a vida. Agora, abolida a multiplicidade dos sacrificios antigos, toda a variedade das vitimas carnais é consumada na oferenda tinica do vosso corpo e do vosso sangue, porque sois 0 verdadeiro “Cordeiro de Deus 63. Dos Sermées de Sao Ledo Magno, Papa (Sermo 8, De passione Domini, 6-8: PL 54,340- 342) (SécV) apud LITURGIA DAS HORAS SEGUNDO O RITO ROMANO, 2000. 134Do Deserro A Ressunneigao que tirais o pecado do mundo” (Jo 1,29). E assim realizais em vos todos os mistérios, para que todos os povos formem um so reino, assim como todas as vitimas s4o substituidas por um sO sacrificio. Proclamemos, portanto, amados filhos, 0 que o santo doutor das nacées, 0 apdstolo Paulo, proclamou solenemente: “Segura e digna de ser acolhida por todos é esta palavra: Cristo veio ao mundo para salvar os pecadores” (1Tm 1,15). E é ainda mais admiravel a misericérdia de Deus para conosco porque Cristo nao morreu pelos justos, nem pelos santos, mas pelos pecadores e pelos impios. E como a natureza divina nao estava sujeita ao suplicio da morte, ele assumiu, nascendo de nos, o que poderia oferecer por nds. Outrora ele ameagava nossa morte como poder de sua morte, dizendo pelo profeta Oseias: O morte, eu serei a tua morte; ‘inferno, eu serei a tua ruina (cf. Os 13,14). Na verdade, morrendo, ele se submeteuas leis do tamulo, mas destruiu-as, ressuscitando. Rompeu a perpetuidade da morte, transformando-a de eterna em temporal. “Pois, como em Addo todos morrem, assim também em Cristo todos reviverdo” (1Cor 15,2). 29 DE MARGO DE 2023 QUARTA-FEIRA DA 54 SEMANA DA QUARESMA ©*— Joao 831-42 ——@ UMA PEQUENA REFLEXAO Apior situagao do homem é 0 engano, é achar que é alguma coisa sem ser. E pensar que esta numa situagaéo quando a realidade é outra. Quem nunca ouviu ou até se expressou desta forma: “Eu 135Roreimo EseiniTuat QuaReswa E SEMANA SANTA 2023 nao tenho tantos pecados, eu ndo mato, eu ndo roubo, entdo estou tranquilo” Esse é um dos grandes enganos do homem desde sempre, achar que nao tem pecados graves. O problema nao é ficar cacando pecados, mas a falta de um bom exame de consciéncia. Jesus nos diz: “Conhecereis a verdade e a verdade vos libertara” (v. 32). Primeiro é ter a humildade de aceitar que estamos numa situagao que nos escraviza. O meu pecado me escraviza e pode entorpecer a minha consciéncia. Por isso preciso que a Verdade, que é Jesus, venha me libertar. Essa libertagao nao é uma causa social, nao é luta por direitos, por uma justiga imanente, mas primeiro age no nosso intimo, a libertar o homem do pecado, de suas paixdes e concupiscéncias e s6 depois ele sera livre também para amar o prOximo e agir com justiga. 1. A Palavra de Deus nos da a gracga de sermos discipulos de Cristo, de conhecermos a Verdade, que € Cristo, e de sermos livres. Nao conhecer a Palavra é estar sujeito ao pecado e com isso ser escravo do pecado. O que hoje, de modo concreto, esta escravizando a sua vida? O que vocé percebe como escravidao e que nao o deixa livre? Ore e clame ao Senhor por libertagao. Ore com a Palavra. 2. “Todo aquele que comete pecado é escravo do pecado” (v. 34). E hora de pedir ao Espirito Santo que ilumine as trevas do seu coracao. PARA AJUDAR A REZAR Jesus CRISTO ORA POR NOS, ORA EM NOS, E RECEBE A NOSSA ORAGAO®4 Deus nao poderia conceder dom maior aos homens do que dar-Ihes como Cabega a sua Palavra, pela qual criou todas as 64, Dos Comentarios sobre os Salmos, de Santo Agostinho, Bispo (SI 85,1: CCL39,1176-1177) (Séc.V) apud LITURGIA DAS HORAS SEGUNDO O RITO ROMANO, 2000. 136Do Deserro A Ressunneigao coisas, e a ela uni-los como membros, para que 0 Filho de Deus fosse também filho do homem, um sé Deus com 0 Pai, um sO homem com os homens. Por conseguinte, quando dirigimos a Deus nossas suplicas, nao separemos dele o Filho; e, quando o Corpo do Filho orar, nao separe de si sua Cabecga. Deste modo, o unico salvador de seu corpo, nosso Senhor Jesus Cristo, é 0 mesmo que ora por nés, ora em nés e recebe a nossa oragao. Ele ora por nds como nosso sacerdote; ora em nds como nossa cabega e recebe a nossa oragao como nosso Deus. Reconhegamos nele a nossa voz, e em nds a sua voz. E quando se disser sobre o Senhor Jesus, sobretudo nos profetas, algo referente aquela humilhagdo aparentemente indigna de Deus, nao hesitemos em lhe atribuir, ja que ele nao hesitou em fazer-se um de nés. E a ele que toda a criagdo serve, porque todo o universo € obra de suas maos. Por isso, contemplamos sua divindade e majestade, quando ouvimos: “No princtpio era a Palavra, e a Palavra estava com Deus; e a Palavra era Deus. No principio estava ela com Deus. Tudo foi feito por ela e sem ela nada se fez” (Jo 1,1-3). Mas se nessa passagem contemplamos a divindade do Filho de Deus que supera as mais excelsas criaturas, ouvimos também em outras passagens da Escritura o mesmo Filho de Deus que geme, ora e louva. Hesitamos entao em atribuir-lhe tais palavras, porque nosso pensamento reluta em passar da contemplagao de sua divindade a sua humilhagao, como se fosse uma injuria reconhecer como homem aquele a quem oravamos como a Deus; por isso, 0 nosso pensamento fica muitas vezes perplexo, e esforga-se por alterar o sentido das palavras. Porém, nado encontramos na Escritura recurso algum para aplicar tais palavras senao ao Filho de Deus, sem jamais separa-las dele. Despertemos, pois, e estejamos vigilantes na fé. Consideremos aquele que assumiu a condigao de servo, a quem ha pouco contemplavamos na condigao de Deus; tornando-se semelhante aos homens e sendo visto como homem, humilhou- 137Roreimo EseiniTuat QuaReswa E SEMANA SANTA 2023 se a si mesmo, fazendo-se obediente até a morte (cf. Fl 2,7-8). E quis tornar suas as palavras do salmo, ao dizer, pregado na cruz: “Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?” (SI 21,1). Ele orana sua condigao de servo, e recebe a nossa oragao na sua condicao de Deus; ali é criatura, aqui o Criador; sem sofrer mudanga, assumiu a condicdo mutavel da criatura, fazendo de nos, juntamente com ele, um sé homem, cabega e corpo. Nossa oragao, pois, se dirige a ele, por ele e nele; oramos juntamente com ele e ele ora juntamente conosco. 30 DE MARGO DE 2023 QUINTA-FEIRA DA 54 SEMANA DA QUARESMA co Joao 8,51-59 “—- UMA PEQUENA REFLEXAO Quando meditamos com o Salmo 118, vemos a oragao do judeu piedoso, do amor que ele tem a Lei de Deus, do desejo de viver, de inserir na sua vida os mandamentos. Para nos, nao é diferente, pois devemos ter o mesmo amor, a mesma piedade. Isso, conduzido pelo Espirito Santo de Deus, nos fara cada vez mais livres. “Se alguém guardar a minha palavra, ndo vera jamais a morte” (v. 51). Guardar a Palavra é ser intimo dela, é acolhé-la de todo o coragao, ou como disse Sao Jer6nimo: “amar a Palavra é amar o proprio Cristo; ignora-la é ignorar o proprio Cristo” Ja vimos tanto a respeito da Palavra que com tudo isso temos o entendimento da sua importancia em nossas vidas. Ela éo0céu! 65. Sao Jerénimo, Commentarii in Isaiam, Prologus: CCL 73, 1 (PL 24, 17) apud CIC 133. 138Do Deserro A Ressunneigao 1. A Palavra de Deus tem a capacidade de nos fazer intimos de Jesus, de conhecer os mistérios de Deus. E a finalidade deste estudo biblico. Familiarizar-nos com a Sua Palavra € nos familiarizar com Deus. A Palavra nao € estranha para nés, pois sabemos que ela penetra no mais intimo de nosso ser. Ore e escreva. 2. “Antes que Abrado existisse, eu sou.” (v. 58). Jesus é Deus e Ele se revela aos judeus nesse momento. E a mesma Palavra que encontramos no livro do Exodo quando o Senhor revela a Moisés que Ele € 0 Eu sou (cf. Ex 3,14-15). Que através desta oracao o Senhor revele ao seu coragaéo que Ele é o Senhor da sua vida, da sua historia, de todo o seu ser. PARA AJUDAR A REZAR A IGREIA, SACRAMENTO VISIVEL DA UNIDADE SALVIFICA® Eis que virdo dias, diz 0 Senhor, em que concluirei com a casa de Israel e a casa de Juda uma nova alianga... Imprimirei minha lei em suas entranhas, e hei de inscrevé-la em seu coragao; serei seu Deus e eles serao meu povo... Todos me conhecerdo, do menor ao maior deles, diz o Senhor (cf. Jr 31,31.33.34). Foi essa alianga nova que Cristo instituiu, isto é, a nova alianga no seu sangue, chamando judeus e pagaos para formarem um povo que se reunisse na unidade, nao segundo a carne, mas no Espirito, e constituisse 0 novo povo de Deus. Os que creem em Cristo, renascidos nao de uma semente corruptivel, mas incorruptivel, pela palavra do Deus vivo, nao da carne, mas da agua e do Espirito Santo, sao por fim constituidos “a raga escolhida, 0 sacerdocio do Reino, a nagdo santa, 0 povo que ele conquistou... que antes nado eram povo, agora, porém, sao povo de Deus” (1Pd 2,9.10). Esse povo messianico tem por cabega Cristo, que “foi entregue por causa de nossos pecados e foi ressuscitado para 66. Da Constituigdo Dogmatica Lumen Gentium sobre a Igreja, do Concilio Vaticano II (N.9) (SécXX) apud LITURGIA DAS HORAS SEGUNDO 0 RITO ROMANO, 2000. 139Roreimo EseiniTuat QuaReswa E SEMANA SANTA 2023 nossa justificagdo” (Rm 4,25) e agora, tendo recebido um nome que esta acima de todo nome, reina gloriosamente nos céus. Esse povo tem a dignidade e a liberdade dos filhos de Deus, em cujos coragées o Espirito Santo habita como em seu templo. Tem como lei o novo mandamento de amar como o proprio Cristo nos amou. Tem como fim 0 Reino de Deus, que ele mesmo iniciou na terra, e deve desenvolver-se sempre mais, até ser no fim dos tempos consumado pelo proprio Deus, quando Cristo, nossa vida, aparecer e “a criagdo for libertada da escraviddao da corrupgdo e, assim, participar da liberdade e da gloria dos filhos de Deus” (Rm 8,21). Portanto, 0 povo messianico, embora nao abranja atualmente todos os homens e aparega muitas vezes como um pequeno rebanho, é entretanto, para todo o género humano, fecundissima semente de unidade, de esperanga e de salvagao. Constituido por Cristo para uma comunhiao de vida, de amor e de verdade, e por ele assumido para ser instrumento da redengao universal, é enviado ao mundo inteiro como luz do mundo e sal da terra. Assim como Israel segundo a carne, que peregrinava no deserto, ja é chamado Igreja de Deus, também o novo Israel, que caminha neste mundo em busca da cidade futura e permanente, é chamado Igreja de Cristo, pois foi ele que a adquiriu com o seu sangue, encheu-a de seu Espirito e dotou-a de meios aptos para uma uniao visivel e social. Deus convocou todos aqueles que olham com fé para Jesus, autor da salvagao e principio da unidade e da paz, e com eles constituiu a Igreja, a fim de que ela seja, para todos e para cada um, 0 sacramento visivel desta unidade salvifica. 140Do Deserro A Ressunneigao 31 DE MARGO DE 2023 SEXTA-FEIRA DA 54 SEMANA DA QUARESMA ©+— Joao 10,31-42 ——> UMA PEQUENA REFLEXAO No segundo prefacio do Tempo Comum, encontramosa seguinte oragao: “Em vosso amor de Pai, criastes o homem e a mulher, dando-lhes origem e destino divinos” A Igreja em sua oragao confirma a origem e o destino do homem que é paraa felicidade eterna. O homem feito por Deus tem como destino o proprio Deus. E claro que o inimigo de Deus fara de tudo para que isso nao acontega, agindo de modo a nos tentar para nos afastarmos da graga. Nos nao somos nem seremos deuses, mas teremos a condigao divina, seremos divinizados pelos méritos de Cristo na cruz. Toda essa obra € Deus quem realiza, da nossa parte apenas a nossa cooperacdo com a graca. Era isso o que alguns dos judeus nao entendiam nesse texto do Evangelho. Outros compreenderam, ainda nao tao claro, mas aderiram a Jesus por causa também do testemunho de Sao Joao Batista. O testemunho hoje é o da Igreja que a cada momento celebra o mistério do amor de Deus na Santa Missa e nela somos divinizados. 1. Hoje é sexta-feira, dia de peniténcia, de jejum. Ofereca o dia de hoje pela conversdo dos pecadores, daqueles que nao acreditam que Jesus é Deus, daqueles que blasfemam o Nome de Jesus, daqueles que ignoram o Nome de Jesus, Sua presenga na Eucaristia; ore por aqueles que estao longe de Deus, que vivem em superstigées, ou falsas doutrinas. Faga um momento de intercessao oferecendo a Deus este dia de louvor e sacrificio. 141Roreimo EseiniTuat QuaReswa E SEMANA SANTA 2023 2. A obra de Deus é a nossa vida, e esta vida ofertada a Ele e aos outros. Procure neste dia ser o sinal de Deus na vida de alguém que precisa conhecer Jesus. Faga um proposito de evangelizagao. Seja oferecendo umarefeigao a um pobre, seja oferecendo o seu tempo a alguém, uma visita a um doente, um idoso, uma crianga, seja neste dia o sinal de Cristo na vida do seu irmao. PARA AJUDAR A REZAR CRISTO OFERECEU-SE POR NOS” Os sacrificios das vitimas materiais, que a propria Santissima Trindade, Deus unico do Antigo e do Novo Testamento, tinha ordenado que nossos antepassados lhe oferecessem, prefiguravam a agradabilissima oferenda daquele sacrificio em que o Filho unigénito de Deus feito carne iria, misericordiosamente, oferecer-se por nos. De fato, segundo as palavras do Apéstolo, ele “se entregou a simesmo a Deus por nds, em oblagdo e sacrificio de suave odor” (Ef 5,2). E ele o verdadeiro Deus e 0 verdadeiro sumo sacerdote que por nossa causa entrou de uma vez para sempre no santuario, nao com o sangue de touros e bodes, mas com o seu proprio sangue. Era isto que outrora prefigurava 0 sumo sacerdote, quando, uma vez por ano, entrava no santuario com o sangue das vitimas. E Cristo, com efeito, que, por si s6, ofereceu tudo o quanto sabia ser necessario para a nossa redengao; ele é ao mesmo tempo sacerdote e sacrificio, Deus e templo. Sacerdote, por quem somos reconciliados; sacrificio, pelo qual somos reconciliados; templo, onde somos reconciliados; Deus, com quem somos reconciliados. Entretanto, s6 ele é 0 sacerdote, o sacrificio e o templo, enquanto Deus na condigao de servo; mas na sua condigao divina, ele é Deus com 0 Pai e o Espirito Santo. 67. SAO FULGENCIO DE RUSPE apud LITURGIA DAS HORAS SEGUNDO O RITO ROMANO, 2000. 142Do Deserto A Ressuereigho Acredita, pois, firmemente e nao duvides que o proprio Filho Unigénito de Deus, a Palavra que se fez carne, se ofereceu por nos como sacrificio e vitima agradavel a Deus. A ele, na unidade do Pai e do Espirito Santo, eram oferecidos sacrificios de animais pelos patriarcas, profetas e sacerdotes do Antigo Testamento. E agora, no tempo do Novo Testamento, a ele, que éum so Deus com o Pai o Espirito Santo, a santa Igreja catolica nao cessa de oferecer em toda a terra, na fé e na caridade, o sacrificio do pao e do vinho. Antigamente, aquelas vitimas animais prefiguravam o corpo de Cristo, que ele, sem pecado, ofereceria pelos nossos pecados, e seu sangue, que ele derramaria pela remissao desses mesmos pecados. Agora, este sacrificio é agdo de gragas e memorial do Corpo de Cristo que ele ofereceu por nds, e do sangue que o mesmo Deus derramou por nos. A esse respeito, fala Sao Paulo nos Atos dos Apéstolos: “Cuidai de vos mesmos e de todo o rebanho, sobre o qual o Esptrito Santo vas colocou como guardas, para pastorear a Igreja de Deus, que ele adquiriu com o sangue do seu proprio Filho” (At 20,28). Antigamente, aqueles sacrificios eram figura do dom que nos seria feito; agora, este sacrificio manifesta claramente o que ja nos foi doado. Naqueles sacrificios anunciava-se de anteméo que o Filho de Deus devia sofrer a morte pelos impios; neste sacrificio anuncia-se que ele ja sofreu essa morte, conforme atesta o Apostolo: “Quando éramos ainda fracos, Cristo morreu pelos impios, no tempo marcado” (Rm 5,6). E ainda: “Quando éramos inimigos de Deus, fomos reconciliados com ele pela morte do seu Filho” (Rm 5,10). 143Roreimo EseiniTuat QuaReswa E SEMANA SANTA 2023 , DE ABRIL DE 2023 SABADO DA 54 SEMANA DA QUARESMA ©*— Joao 11,45-56 == UMA PEQUENA REFLEXAO* Jesus é sinal de contradigéo também nesse caso. O clamoroso episodio de Lazaro tem como consequéncia, ainda uma vez, de quebrar em duas a opiniao dos presentes. Para alguns, ¢ 0 atrio de acesso a fé; para outros, motivo de denunciar Jesus a competente autoridade religiosa. Esta, com o pretexto da tranquilidade politica, decide por eliminar o profeta tornado sempre um incémodo. E de responsabilidade da autoridade religiosa, 0 sumo sacerdote, formular a condenagéo de um a fim de salvar todos (cf. v. 50). O evangelista faz subito notar a tirada teologica de tal afirmagao, certo nao percebida por quem a formulou. Efetivamente, Jesus vai ao encontro da morte livremente, a fim de “reunir os filhos de Deus que estavam dispersos” (v. 52). O apdstolo Sao Paulo ira exprimir assim: “[...] um morreu por todos [...] Ele morreu por todos, para que aqueles que vivem nao vivam mais para si mesmos, mas para aquele que morreu e ressuscitou por eles” (2Cor 5,14.15). A ressurreicao de Lazaro tem como Ultima consequéncia o decreto da morte de Jesus (cf. v. 53), criando uma situagao paradoxal: o beneficio da vida em acordo com um morto provoca a condenacao a morte do Senhor da Vida. O capitulo termina mostrando os deslocamentos de Jesus. Ele deixa Betania, porque se tornou muito insegura, encontra abrigo em Efraim. Pela ultima vez, foge da morte. A situagdo esta precipitando e se percebe no acontecimento final (cf. v. 57), que fecha a parte dos sinais e antecipa o livro da Hora ou da 68. ORSATTI, 1999, traducdo nossa. 144Do Deserro A Ressunneigao Gloria. O ultimo sinal feito por Jesus torna o preltidio do sinal, por exceléncia, aquele da Sua morte e Ressurreigao. 1. “Nao percebeis que é melhor um so morrer pelo povo do que perecer a nacao inteira?” (v. 50). Caifas profetiza sem saber o que significa a morte de Jesus. Ele vem para morrer no nosso lugar. Caifas imaginava que era melhor que Jesus morresse do que todo o povo de Israel nas maos dos romanos. O que nao imaginava era que existia algo muito pior do que os romanos, algo que inclusive os romanos estavam inseridos. A morte eterna que Jesus, sua morte e ressurreigao, veio derrotar. 2. Sendo sabado, vamos nos unir a Maria em oragao. Para que ela, a partir de agora, nos conduza com o seu amor de Mae neste caminho para o Calvario. Que sustente a nossa fé, a fim de que nado esmoregamos, mas sejamos firmes em ir até o fim. PARA AJUDAR A REZAR VAMOS PARTICIPAR DA FESTA DA PASCOA Vamos participar da festa da Pascoa, por enquanto aindaem figuras, embora mais claramente do que na antiga lei (a Pascoa legal era, por assim dizer, uma figura muito velada da propria figura). Mas, em breve, participaremos de modo mais perfeito e mais puro, quando o Verbo vier beber conosco o vinho novo no reino de seu Pai, revelando definitivamente o que até agora so em parte nos mostrou. A nossa Pascoa é sempre nova. Qual é essa bebida e esse conhecimento? A nés compete dizé-lo; e ao Verbo compete ensinar e comunicar essa doutrina a seus discipulos. Porque a doutrina daquele que alimenta é também alimento. Quanto a nos, participemos também dessa festa ritual, nao segundo a letra, mas segundo o Evangelho; de modo perfeito, 69. SAO GREGORIO DE NAZIANZO apud LITURGIA DAS HORAS SEGUNDO 0 RITO ROMA- NO, 2000. 145Roreimo EseiniTuat QuaReswa E SEMANA SANTA 2023 nao imperfeito; para a eternidade, nao temporariamente. Seja a nossa capital, nao a Jerusalém terrestre, mas a cidade celeste; nao a que é agora arrasada pelos exércitos, mas a que é exaltada pelo louvor e aclamagao dos anjos. Sacrifiquemos nao novilhos ou carneiros com chifres e cascos, vitimas sem vida e sem inteligéncia; pelo contrario, oferegamos a Deus um sacrificio de louvor sobre 0 altar celeste, em uniaéo com os coros angélicos. Atravessemos o primeiro véu, aproximemo- nos do segundo e fixemos 0 olhar no Santo dos Santos. Direi mais: imolemo-nos a Deus, ou melhor, oferegamo- nos a ele cada dia, com todas as nossas agdes. Fagamos 0 que nos sugerem as palavras: imitemos com os nossos sofrimentos a Paixao de Cristo, honremos com 0 nosso sangue 0 seu sangue, e subamos corajosamente a sua cruz. Se és Simao Cireneu, toma a cruz e segue a Cristo. Se, qualo ladrao, estas crucificado com Cristo, comohomem integro, reconhece a Deus. Se por tua causa e por teu pecado ele foi tratado como malfeitor, torna-te justo por seu amor. Adora aquele que foi crucificado por tua causa. Preso a tua cruz, aprende a tirar proveito até da tua propria iniquidade. Adquire a tua salvagdo com a sua morte, entra com Jesus no paraiso, e saberas que bens perdeste com a tua queda. Contempla as belezas daquele lugar, e deixa que o ladrao rebelde fique dele excluido, morrendo na sua blasfémia. Se és José de Arimateia, pede o corpo a quem o mandou crucificar; e assim sera tua a vitima que expiou o pecado do mundo. Se és Nicodemos, aquele adorador noturno de Deus, unge-o com perfumes para a sua sepultura. Se és Maria, ou a outra Maria, ou Salomé, ou Joana, derrama tuas lagrimas por ele. Levanta-te de manha cedo, procura ser 0 primeiro a ver a pedra do tumulo afastada, e a encontrar talvez os anjos, ou melhor ainda, o proprio Jesus. 146