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"O Preço Do Amanhã" - Saiba Como Utilizar o Filme No Vestibular - Guia Do Estudante
"O Preço Do Amanhã" - Saiba Como Utilizar o Filme No Vestibular - Guia Do Estudante
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22/11/2018 “O Preço do Amanhã”: saiba como utilizar o filme no vestibular | Guia do Estudante
(Reprodução/Reprodução)
A ideia desta série de matérias é permitir que você consiga desenvolver um repertório mais
amplo e um pensamento crítico mais aguçado com base nas diversas camadas que a sétima
arte pode apresentar. As análises dos filmes que faremos aqui buscam mostrar certas relações
entre o enredo e temas contemporâneos que podem ser abordados na redação e em outras
questões do Enem e dos principais vestibulares do Brasil.
O tempo restante da vida das pessoas fica estampado na pele do braço esquerdo em uma
espécie de relógio que contém dígitos em contagem regressiva. O tempo lá marcado é igual à
duração restante de sua vida. Quando o relógio é zerado a vida acaba sem chances de retorno.
O número define também o tamanho da riqueza de cada um. Não há mais centavos ou reais,
somente segundos, minutos, horas. Dessa forma, para pagar contas ou fazer compras, por
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exemplo, as pessoas precisam usar o tempo da própria vida como forma de pagamento.
Em resumo, a moeda corrente é “tempo de vida”. Ou seja, caso o indivíduo obtenha recursos
poderia viver eternamente. As pessoas pobres trabalham arduamente, pedem esmolas, pegam
emprestado ou roubam horas para conseguirem chegar vivos até o final do dia.
Os pobres vivem correndo, sempre na iminência da morte, e os ricos sem pressa alguma, pois a
eternidade é algo acessível, a menos que sejam mortos por causas não naturais. É uma urgente
corrida contra o tempo para as classes mais baixas e um calmo passeio para os ricos.
As classes são divididas em zonas de tempo, de modo que os ricos vivem em uma cidade
diferente separada por caros pedágios da área da população carente.
O protagonista é Will Sallas, que vive em uma zona pobre e sempre com as horas contadas. No
começo do longa, ele perde a sua mãe: ela morre em seus braços por causa do aumento súbito
das tarifas de ônibus, que a obriga a caminhar para chegar em sua casa sem tempo suficiente
para isso.
A história muda quando ele recebe mais de um século de um milionário que não via mais
sentido em sua vida. Essa transferência gera suspeita dos “guardiões do tempo”, uma espécie
de polícia que combate roubos e assaltos desse bem tão precioso. Com isso, o personagem
resolve passar as diversas fronteiras entre as cidades e desafiar o sistema.
Ao chegar à área dos ricos, envolve-se com a filha de um poderoso banqueiro. Perseguido pela
“polícia do tempo”, para escapar, ele a sequestra e vira uma espécie de “Robin Hood”, roubando
tempo dos ricos e distribuindo entre os pobres. A filha do magnata, Silvia, acaba apoiando a
causa do jovem, unindo-se a ele aos assaltos nesse mundo no qual tempo é literalmente
dinheiro.
É possível notar semelhanças entre o filme e a nossa realidade, nessa dinâmica do “tempo é
dinheiro”. O filme é uma crítica ao sistema econômico atual (capitalismo), com destaque para a
desigualdade social – muitos tendo pouco para que poucos possam ter muito.
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Além disso, podemos notar a alienação do trabalhador nesse processo, que, segundo alguns
autores, seria fruto dessa sociedade. “Eu não tenho tempo. Eu não tenho tempo para pensar
como isso acontece. É o que é”, argumenta um dos personagens da área pobre. Os assalariados
vivem sem grandes perspectivas, vivendo o hoje e trabalhando muito simplesmente para garantir
o amanhã.
Segregação socioespacial
No filme, essa questão mostra-se bastante evidente no fato de existirem duas cidades na trama:
uma para os ricos e outra para os pobres.
No “mundo” dos ricos, os hábitos são diferentes. As pessoas estão sempre tranquilas, sem
pressa, afinal, possuem todo o tempo necessário, não havendo motivo para correr. Já no
“mundo” dos pobres, as pessoas precisam sempre se apressar para sobreviver.
Além disso, os mais pobres não conseguem chegar no centro de poder e riqueza da sociedade
por causa dos diversos pedágios que cobram anos de vida a cada parada. O que impede um
simples mortal de chegar até lá é justamente a falta de “tempo”.
Quando Will resolve sair da cidade pobre, gasta muitos anos no pagamento dos pedágios e
demora para chegar. Vale refletir sobre essas fronteiras – às vezes invisíveis – que separam o
espaço urbano dos ricos do espaço urbano dos pobres e as dificuldades de fazer a travessia
tanto na realidade quanto no longa.
No mundo fora da ficção, a morte é o que iguala a todos. Não haver mais a possibilidade da
morte é um outro modo cruel de distinção social, com apenas os ricos tendo a possibilidade de
viver para sempre.
Aqui, vale fazer um paralelo com a realidade, considerando que as pessoas com maior poder
aquisitivo têm acesso a serviços de saúde de qualidade que possibilitam prolongar suas vidas.
E essa relação pode ser estabelecida tanto com o custo de caros tratamentos, quanto com os
problemas que as pessoas com menos recursos enfrentam sem acesso a saneamento básico,
vacinas e remédios, por exemplo.
Apesar disso, a classe abastada do filme é entediada com a vida. Eles não envelhecem, mas
também não se permitem viver livremente. Na cena em que Silvia entra no mar com Will, por
exemplo, é ao sentir emoção de uma aventura pela primeira vez que ela decide se juntar a Will na
luta contra o sistema.
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Durante o filme, a frase de uma das personagens reflete essa questão: “os pobres morrem e os
ricos não vivem”.
Controle populacional
Esse controle sobre a vida das pessoas é justificado no filme pelo combate à superpopulação.
O personagem que doa seu tempo a Will questiona a realidade deles em que “para poucos
serem imortais, muitos precisam morrer” e explica por que taxas e preços aumentam dia após
dia no gueto: nem todos podem viver para sempre, pois não haveria espaço.
Contudo, ele diz que existe tempo suficiente para todos viverem bem e sem a pressa. Os ricos,
que possuem 100, 500 até 1000 anos poderiam fazer doações para as pessoas que não
possuem tanto tempo e, mesmo assim, tudo iria funcionar, haveria espaço e ninguém teria seu
tempo esgotado.
Meritocracia
“É claro, alguns acham que o que temos é injusto; a diferença entre os fusos. Mas não é esse o
próximo passo lógico na nossa evolução? E a evolução não foi sempre injusta? O mais bem
adaptado sobrevive. É mero capitalismo darwininano. Seleção natural”, afirma um dos
personagens ricos. Nessa fala e em outros momentos do filme é possível notar a exaltação da
meritocracia.
Aqui, não tem problema a riqueza ser algo inacessível para muitos já que para eles isso já é algo
“enraizado na humanidade”.
Ficou na dúvida de como esse conteúdo poderia ser aplicado na sua redação? Vamos ajudá-lo
nessa missão. É impossível prever qual será a proposta dos vestibulares. Entretanto, seja qual
for o tema, se você estiver munido de diversos exemplos e relações relevantes na hora da prova
terá um resultado melhor do que imagina.
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Você não precisa assistir ao filme com um caderno fazendo várias anotações. O importante é
entender o enredo como um todo e refletir sobre determinados acontecimentos que achar
adequados. Se quiser, anote alguns tópicos e pesquise mais sobre os temas que achar mais
pertinentes ou nos quais tiver alguma dificuldade.
O primeiro excerto da coletânea, de George Woodcock, permite estabelecer relação com o filme.
Fazendo as ressalvas necessárias, já que o longa retrata uma distopia, o estudante poderia
estabelecer um paralelo com a realidade contemporânea.
“O homem ocidental civilizado, entretanto, vive num mundo que gira de acordo com os símbolos
mecânicos e matemáticos das horas marcadas pelo relógio. (…) O relógio transformou o tempo,
transformando-o de um processo natural em uma mercadoria que pode ser comprada, vendida e
medida como um sabonete ou um punhado de passas de uvas. Se não houvesse um meio para
marcar as horas com exatidão, o capitalismo industrial nunca poderia ter se desenvolvido, nem
teria continuado a explorar os trabalhadores. (…) Agora são os movimentos do relógio que vão
determinar o ritmo da vida do ser humano”.
Em um trecho da coletânea, extraído de Zygmunt Bauman, há ideias que podem ser associadas
com o enredo ao retratar essa distribuição injusta e desigual da riqueza (que, no caso do longa,
é o tempo):
“Já se tornou argumento comum a ideia de que a melhor maneira de ajudar os pobres a sair da
miséria é permitir que os ricos fiquem cada vez mais ricos. No entanto, à medida que novos
dados sobre distribuição de renda são divulgados, constata-se um desequilíbrio assustador: a
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distância entre aqueles que estão no topo da hierarquia social e aqueles que estão na base
cresce cada vez mais”.
Aqui, vale ressaltar como no filme a riqueza de algumas pessoas não beneficiou outros
indivíduos e apenas gerou uma concentração de renda ainda maior e mais dificuldades para as
classes mais baixas.
No filme, a humanidade acredita ter encontrado uma suposta solução para o problema da
superpopulação com a modificação genética que faz com que todos parem de envelheceraos 25
anos.
A partir dessa idade, as pessoas devem conquistar mais tempo, trabalhando (ou no caso dos
ricos, apenas herdando). Entretanto, como o custo de vida é extremamente alto, a maioria morre
muito jovem.
O candidato pode refletir sobre como muitas vezes soluções antiéticas são apresentadas para
problemas da humanidade, como a superpopulação, à custa do sofrimento dos mais pobres.
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