Atenas

Pólis - Cidade-estado
território definido
corpo cívico (cidadãos)
leis próprias
segundo Aristóteles
autarcia
corpo militar
formas de culto
Causas para a divisão do território em Pólis
morfologia do solo
necessidade de defesa
diferenças culturais dos povos que aí se fixaram
diversidade de religiões

Atenas
ORGANIZAÇÃO DO ESPAÇO CÍVICO
Zona Urbana
Áreas Sagradas
Situavam-se na Acrópole (parte alta, defendida por muralhas)
santuários e templos de grande beleza, construídos com materiais
ricos, como o mármore
Áreas Públicas
Situavam-se na base da Acrópole
espaços destinados a reuniões (Ágora), a jogos (estádios), ao teatro
(anfiteatros), ao comércio e convívio (stoa)
Áreas Privadas
Também na base da Acrópole
casas de habitação muito simples devido, sobretudo, ao tipo de vida
que se realizava ao ar livre.
Zona Rural
Planície
Pastagens

Democracia ateniense
(kratos - poder + demos - povo)

Os direitos dos cidadãos

 igualdade política
Isonomia
igualdade perante a lei independente da origem social e riqueza
Isocracia
igualdade no acesso aos cargos públicos, em resultado de eleição ou de
sorteio
Isegoria
igualdade no direito ao uso da palavra nos espaços públicos
Mistoforias
pagamento feito pelo Estado aos cidadãos que exerciam funções
públicas.

O exercício dos poderes

Poder legislativo
Eclésia
Assembleia de todos os cidadão
Cada cidadão atuava por si próprio e votava
Bulé
Concelho de 500 cidadãos (sorteados 50 de cada uma das 10 tribos de
Ática)
Poder executivo
Arcontes
Magistrados de origem aristocrática
Responsáveis pelas funções religiosas e pelos assuntos ligados ao
governo da pólis
Estrategos
Magistrados eleitos pela sua competência
Comandantes da marinha e do exército
Verdadeiros chefes das cidades
Poder judicial
Areópago
Espécie de tribunal superior
Constituído por antigos arcontes - cargo vitalício
Julgamento de grandes casos como homicídios e desrespeito aos deuses
e às tradições religiosas da cidade
Helieu
Tribunal popular
6000 juízes sorteados por ano - 600 por tribo
Julgamento de delitos comuns

Mecanismos democráticos
O sorteio
 A rotatividade e curta duração dos cargos
Com exceção do Areópago os cargos costumavam durar 1 ano
Os Estrategos podiam se reeleger mas tinham de prestar contas com os
cidadãos
Combate à demagogia
Prestação de contas
Condenação ao ostracismo

Educação
Objetivo: formar cidadãos (homens) rigorosamente educados a nível intelectual e
físico para garantir que os futuros cidadãos estariam aptos para assegurar a
governação e a defesa de sua pólis
Os atenienses valorizavam a inserção na vida cívica e política
Era comum que os rapazes, principalmente de família abastada, se
especializassem na arte da persuasão
Sofistas: mestres remunerados que ensinavam retórica (desenvolvimento do
espírito crítico), oratória (desenvolvimento da capacidade discursiva) e
dialética (desenvolvimento das capacidades de argumentação)

Os limites da democracia antiga

Os cidadãos eram somente 10% (40.000) dos indivíduos
homem
filho de pai e mãe ateniense
registro na demos
formação escolar
serviço militar
Escravos
representavam cerca de metade da população
não possuíam direitos
Metecos (cerca de 80.000)
estrangeiros
atividades artesanais e comerciais
pagavam imposto para residir na pólis
cumpriam serviço militar
podiam estar presentes em manifestações cívicas
não podiam casar com cidadão
não podiam adquirir propriedade fundiária
Mulheres
não tinham o direito de participar na vida pública
trabalhos domésticos e educação dos filhos
sob a tutela de uma figura masculina (pai, marido ou algum parente)
Imperialismo ateniense
 Atenas cobrava tributos forçados das outras cidades estado de Ática (Liga de
Delos)
inicialmente impostos para a segurança contra os persas
depois da vitória contra os persas o governo de Atenas forçou as outras
cidades estados a continuarem na Liga
os recursos foram utilizados por Péricles para engrandecer Atenas e
financiar o ócio dos cidadãos

Cultura
A arte foi um dos aspectos mais significativos da civilização grega
manifestava-se na
arquitetura
pintura
escultura
valorizava
a perfeição
o equilíbrio
a ordem
a harmonia das formas
Unidade cultural grega
apesar da divisão política possuíam a mesma língua, deuses, tradições e
expressões artísticas
Helenos (gregos)
Religião como elemento de coesão entre as pólis
Culto cívico: a uma divindade protetora
Culto pan-helénico: entre as pólis
Principais manifestações religiosas
Grandes Dionisíacas - em honra de Dionisio - originaram o Teatro
Grandes Panateneias - desta de conjunto à deus Atena
Jogos Olímpicos - em honra de Zeus

Arquitetura
Características gerais
Funcionalista e de carácter público
Essencialmente religiosa
Racionalista
As construções seguiam regras bem estipuladas resultando a harmonia, o
equilíbrio e a elegância dos templos.
Feita à medida do homem, ou seja, abandonou a tendencia monumentalista
da arte oriental
Arquitetura religiosa
 Os gregos construíram os templos a partir do sistema trilítico, isto é, utilização
de dois suportes verticais (as colunas) unidos por uma laje horizontal (a
arquitrave). Daqui resultava uma grande simplicidade na sua estrutura.
Arquitetura civil
Teatros
construídos nos flancos das colinas, tinham a forma de hemiciclo e eram
descobertos.
Estádios
tinham forma retangular ornamentados com pórticos
Ágora
possuía vários edifícios públicos com diversas funções

Escultura
Ligada ao culto religioso e a vida cívica dos cidadãos
Glorifica os atletas, os políticos, os sábios, os heróis e os deuses.
Modalidades
Relevo
enquadra-se nos espaços arquitetônicos
Estatuária

Escultura estatuária

Fase arcaica - séc. VII/VI a.C.

Influência oriental/egípcia
Rigidez
Frontalidade
Simetria
Exemplos - Kuroi (figura masculina) e Korés (figura feminina)
Fase clássica - séc V/IV a.C.
Características
Humanismo – a figura humana foi, praticamente, a única forma que
motivou os escultores gregos. Era representada nua (mulheres mais
tarde) e quase à escala humana.
Realismo e naturalismo – preocupação em reproduzir os pormenores
anatómicos e os sentimentos.
Idealismo – procura de modelos perfeitos, ideais, belos, eternamente
jovens.
Racionalismo – recurso ao rigor técnico e a regras de proporção e simetria
– os cânones.
Policromáticas – utilização de cores com a finalidade de aproximar o
reproduzido do real.
Movimento - visível nos movimentos e nos panejamentos.
Principais escultores
 Míron (século V a. C.) – “Discóbolo”. Introduziu a noção do movimento
iminente.
Policleto (século V a. C.) – “Doríforo”. Autor de um dos primeiros cânones
segundo o qual a cabeça correspondia à sétima parte da altura total do
corpo.
Fídias (século V a. C.) – decoração escultórica do Pártenon; “Estátua
criselefantina de Atena” .
Praxíteles (século IV a. C.) – “Estátua de Afrodite” – nu feminino.

Pintura/Cerâmica
Fases
Século IX/VIII a. C. – Formas geométricas elementares, de influência oriental,
decoravam as ânforas e os pratos.
Século VIII a. C. – Pinturas de elementos figurativos preenchidos a negro
sobre o fundo vermelho do barro.
Século V a. C. – Figuras vermelhas sobre fundo negro.
Temas - Deuses, heróis, atletas.
A pintura que cobria as estátuas e as paredes dos edifícios desapareceu.