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    5 A polis ea famiiig incompreensio € 0 equacionamento das exe, Poe pregos € sua adaptacio ao PenSAMENIO Toman cri de rermos Bee gorse Tuto AOE NO WO Moderne ey a0. ta concepsao da sociedade. A distingSo entre as fers moea epublica da via correspond 28 dominios dant Pda politica, que existiram como centidades diferentes sears Sige, pelo menos desde o surgimento da antiga cidade-Esag, das Petcjosto da esfera social, que estritamente no ea nen privada nem publica, € um fendmeno relativamente nova, Prigem coincidiu com a eclosto dda era moderna e que enon orrgesua forma politica no Estado-nacao. © que nos interessa nesse context 6 extrorini ficuldade com que, devido a esse desdobramento, compres. vemos a divisio decisiva entre os dominios piblio epg etme a efera da pélis ea esfera dolar da fami, fans te, entre as atividades oe a me mundo Sa ss ‘ -4o da vida, divisao essa na qual se basean: relia nto politico, que a via como axiom © antigo pensame todo 0 a8 ep mesa. Em oso eter iviséria¢ intel diftsa, porque vemos o corpo dept sentence am reat sect J Tr ase 2 Os termos ros sens € tniiores Seneca. EP aparece quando 0s aero. auAuguste “ce oe ‘Wallon, Histoire nein’ ¢ comunidades politicas como uma familia cujos assuntos, didrios devem ser zelados por uma gigantesca administragio doméstica de Ambito nacional, O pensamento cientifico que ‘orresponde a esse desdobramento ja nao é a ciéncia politica, sim a “economia nacional” ou.a “economia social’, ou, ainda, $ Volkswirtschaft, todas as quais indicam uma espécie de “ad- trinistragao doméstica coletiva’; 0 que chamamos de “socie- dade” € 0 conjunto de familias economicamente organizadas Ge-modo a constituirem 0 fac-simile de uma tinica familia so- bre humana, e sua forma politica de organizacao é denomina- da “naga” Assim, é-nos dificil compreender que, segundo o vensamento dos antigos sobre esses assuntos, 0 préprio termo ‘onomia politica” teria sido contraditério: pois 0 que fosse “ccondmico’, relacionado com a vida do individuo e a sobre- vivencia da espécie, nfo era assunto politico, mas doméstico por definicio."® Historicamente, € muito provavel que o surgimento da cidade-Estado ¢ do dominio piblico tenha ocorrido a custa {7 Segndo Gonna My The pot eeentin he deopment of economic thoy 91a ides ca economia soi ou amino domes. {cle Voleirachot€ um dos "tee ocos principals cm toro dos Gost ctalaoy sespecubgo police que megnou a economies decinicc” “ Ni pretends negar com so que ofstado-nag ua socedade sur dian corer muds do etatone em as evanaes aay {item importa jonas glad na Antiguidae Classica. Mash una stews moat ent chet fetal ss ase aan “seindependentes ents de sorte que o casa el epresertando a —— . tia e do lars Contudo, 2 antiga dominio privade 4a ito mais promunciada na Gré gad da tareira, e007 oe Sie gue ms Ror ae Maras vidas pvadas Jo seuy fel que pe 2 Po sagrados O° HALES qe Eea¥amy Mae ee es aa rps pe Cauda propriedade, 9 mas fato Ge QUE, $M POSS ung ta come a come cone poulia participa dos asuntos do min cm hme om se ane jo porque nie Uns janes politicos previam a aboie de roa Plato, cujos planos Pol seu” Ate Me privada © a expansio da esera pblica ao pont propriedade Pr pletamente a vida privada, ainda fava cm Fare reg de divinos os horol 08 limites entre os Estados sen «ep ver qualquer contradicio." et istintivo da esfera do lar era que fio de ae ela os homens viviam juntos por Serem aso compels ee pmsidades ecarencias. A forga compulsvaeraa ra Saas ne peates, 08 Jeuses do Tar, cram segundo Paar eR poderor veo pono de vagem ma edo 16_ Em Atenes, poderes ginal aeiense qe tomo deve attr tetarente Covad Jo poset patna ede ai ce 5 1) Con, 9 Pee anemone 210 eee dao ass pate 10 individuo. Assim, a prstica de vender cans ne a wos 0 vexercida durante toda a Antiguidade tc Re a Empire (19281, p. 8: “Outros direitos da pat Tree Cibo Jobsole 1.0 direito de enjeitar s6 fl pro in th org bese de nossa era) 17 Quantoaessa fs cidados era railas em comurn, Tinconteste do seu peda ‘gnchor, 1956, p-61)- ara rads, porque, 00 core de contrac pam er com isting, interes chia Pn embora we cevsdrio porque o homem é um “animal soci ants dee ¢ todos ogue Fo A discussb0.en 1 Memo i 8 eee Fo A discussbo entre Socrates « Euters nM ee A ica eaters Fogado pea MC a be seta seguro de que seco TH Sy durante muito tempo e tam fssim, acha melhor due ele procure alguer Semijante’,Euterus resPor ial polis nada tm em co de natureza” de é ” do stculo XVI os homens s6 podrian eee ene Politico a cessem um governo que, por mei ones ge cstabele Num Com 0 cabtico “estado 1opdlio do poder ive le todos contra todoe todos atemorzados" Plo contin tages da qu os compan, era tides cones cree ep centes antes a esfera privada; mate ane Pee Politicos, aparece a8 cer“iginis 20 pass gue ga aa Pel fo de somente fuuldade Ser livre signees see ot tas seers des , sda vida nem a0.comando de cutre cone asada igaiean lode outro eta Tsien ans EAA nem Sr govern Assi, dentro do dominio dana liberdade no eee Seu governante, 6 era considerado live nan. livre na medi. : a rgualdade, portanto, Yonge de estar igada juni comme oe paiva et sento 2 desigualdade pe Ire odepoerareres se MOMENT Gg “Stam eve a pole de ds ‘ em, Contmna nitida oposigao, a profunda diferenga ents termos de es moderna e antiga de politica, No mundomeg: Compreensoes mods iga de politica. No mundo my cin ele pi sien mato nen a non domes aca ¢apenasuma fungiodameenaen wera dune eet dan au 8 680° fore anectada no interes soca n te saper por Karl Marx, plo contri fot uma dagen seiomaticas que Marx recebeu acriticamente dos, a aarda era moderna. Ese fanclonaleasionee oe La pene anal oa ma a Esc teats de una questi de tora on deen «ree tacendéncia da sociedad io do" eS

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