03/05/2023, 19:10 A Ordem da Salvação - David Brown

A Ordem da Salvação
ou A Ordo Salutis
por

David Brown
 

"Levando cativo todo o pensamento à Palavra de Deus". (2

Coríntios 10:5)

Introdução:
A ordo salutis é o entendimento padrão Reformado de como Deus
aplica a redenção em Seu povo. Quando se diz que uma pessoa
particular foi ou é "salva", o termo é freqüentemente usado sem a
profundidade da Escritura ou sem uma apreciação da graça de
Deus. A Bíblia é muito clara de que os crentes são salvos pela
graça, e estas doutrinas especificam os modos nos quais esta graça
é manifesta em e através do crente. A Escritura define vários
diferentes aspectos ou passos da salvação de uma pessoa, desde o
primeiro ouvir do Evangelho até o caminho para a eternidade no
céu. Cada um desses aspectos se coincide, visto que todos eles são
partes da salvação de uma pessoa, mas eles também mantêm suas
características distintivas nas Escrituras e no plano redentor. Deus
aplica esta redenção no tempo àqueles que Ele escolheu desde
toda a eternidade.

Chamado do Evangelho:

O Pai determinou que o caminho normativo de salvação deveria

ser através de Sua Palavra. A Bíblia coloca uma ênfase muito
grande sobre a leitura e pregação de Sua Palavra, assim como
sobre a transmissão deste Evangelho a todas pessoas. Este
chamado geral do Evangelho, contém a supremacia de Deus, Sua
ira contra o pecado, e a promessa de salvação através de Seu
Filho, exorta o homem caído a se arrepender de seus pecados e
crer na redenção de Cristo Jesus.

(veja Isaías 55.7, Mateus 28.19-20, Romanos 10.14,17, 2 Timóteo

1.9-10, 3.15; CFW 10)

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Regeneração:
O chamado geral do Evangelho é feito eficaz quando o Espírito
Santo faz com que a Palavra de Deus seja entendida, apreciada e
crida no coração de um indivíduo. Por causa da natureza caída e
pecaminosa do homem, ele está em inimizade contra Deus e
recusa reconhecer a veracidade do Evangelho. Deus envia Seu
Espírito aos Seus eleitos para mudar esta rebelião espiritual,
regenerando, renovando e transformando a condição interna de
depravado para uma de amor pelo Senhor. Na realidade, estes
corações e naturezas foram nascidos de novo, e seus olhos e
ouvidos foram abertos para ver as gloriosas verdades da salvação
de Deus.

(veja Ezequiel 36.26-27, Mateus 16.17, 1 Coríntios 2.12-14, 2

Coríntios 3.3,6, 2 Tesssalonicenses .2.13-14, Tito 3.5; CFW 3.6, 10)

Conversão:
O coração regenerado que ouve o Evangelho é confrontado com a
culpa de sua condição pecaminosa e a certeza de um justo
julgamento contra ele. Desesperando-se por causa de seu estado,
ele vê sua única esperança de escape através de Cristo e tanto
confia na promessa de salvação como também se arrepende de
seus pecados. Pela fé, ele reconhece a si mesmo como um pecador
necessitado da graça, e implora a Deus por Seu poder e amor para
salvá-lo através do sangue e da justiça de Cristo. Através do
arrependimento, ele odeia sua pecaminosidade e se volta para
Deus como a única fonte de justiça e bondade, esforçando-se para
viver obedientemente para Ele. Aqueles que se arrependem e
crêem são convertidos de seguidores de Satanás para seguidores
de Deus.

(veja Isaías 55.11, Oséias 14.2,4, Atos 17.30-31, 20.21, Romanos

1.17, Efésios. 1.17-18, 2.8: CFW 14, 15)

Justificação:
A promessa no Evangelho é que aqueles que confiam no Senhor
serão salvos. O perdão para os pecados do povo de Deus, e a
justiça que permite ao pecador estar na presença de um Deus
santo, vêm da perfeita obediência e do sacrifício expiatório de
Cristo. Como um substituto para o eleito, duas coisas acontecem:

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1. Cristo obtém sua salvação e o seu estar diante de Deus, por

cumprir a lei de Deus e o pacto no lugar dele, e

2. Ele carrega o castigo pelos seus pecados. Como Cristo cumpriu

esta tarefa, Deus promete que aqueles que confiam nEle terão a
justiça de Cristo imputada (ou dada) a eles, assim como os seus
pecados serão imputados a Cristo.

Assim, como um santo Juiz, Deus legalmente declara que o Seu

povo é “justo”, ou “sem culpa”. O pecador é justificado diante do
Senhor quando, em fé, Ele descansa não sobre sua própria
bondade e/ou boas obras (as quais ele não tem nenhuma), mas
sobre a magnificente obra do Filho de Deus.

(veja Jeremias 23.6, Romanos 3.24-26, 4.5-8, 5.17-19, Gálatas 2.16;

CFW 11)

Adoção:
A graça de Deus converte pecadores de servos de Satanás em
servos de Cristo, todavia, Deus promete mais do que isso. Ele
manifesta Seu amor paternal para com os pecadores perdidos,
adotando-os como Seus próprios filhos. Através da adoção, Ele
lhes dá todos os direitos, privilégios e proteção, como
pertencendo a Sua família e tendo Seu nome. Eles se tornam filhos
e filhos adotivos do Pai, e irmãos, irmãs, e co-herdeiros com
Cristo.

(veja Salmos 103.13, João 1.12, Romanos 8.15-17, Gálatas 4.5-7,

Efésios 1.5; CFW 12)

Santificação:
O próximo passo neste processo de salvação é a obra purificadora
do Espírito Santo no andar diário do crente. Não somente os
eleitos são apresentados como inocentes através da imputação da
justiça de Cristo, mas eles também se desenvolvem
espiritualmente na justiça pela Palavra e pelo Espírito. Como o
Espírito habita o crente, Ele opera neles o crescer na graça e no
conhecimento, e produz neles fruto e boas obras espirituais. Os
crentes são especialmente santificados quando envolvidos numa
igreja onde a Bíblia é ensinada e os sacramentos são ministrados.
Embora ninguém possa se tornar perfeito nesta vida, e embora
esta santificação pode ser uma obra muito longa e demorada, os
eleitos são fortalecidos eficazmente para que eles perseverem na
santidade.
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(veja 2 Coríntios 7.1, Efésios 2.10, 5.26, 2 Tessalonicenses 2.13,

Hebreus 13.20-21; CFW 13, 16)

Glorificação:
Quando um crente morre, sua alma vai para a presença de Deus
enquanto Ele espera pela ressurreição e redenção do seu corpo
físico, e ali é confortado e contempla a glória de Deus. A
realização final da salvação acontecerá quando Cristo retornar,
reunir Seu povo, e glorificá-los junto dEle. Quando a Nova
Jerusalém for estabelecida, que é comumente uma referência ao
céu, a Bíblia promete que a maldição do pecado não mais existirá
e que os eleitos habitarão no céu com o Senhor eternamente, em
perfeita paz, amor e alegria.

(veja Eclesiastes 12.7, João 5.28-29, Atos 24.15, Romanos 8.30, 1

Coríntios 15, 2 Coríntios 5.1,6,8, Filipenses 1.23; CFW 32, 33)

Traduzido por: Felipe Sabino de Araújo Neto

Cuiabá-MT, 12 de novembro de 2004.

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