‫ اَهللُ َأ ْكَب ْر َكبِْيًرا َواحْلَ ْم ُد‬.‫ اَهللُ َأ ْكَبُر اَهللُ َأ ْكَبُر اَهللُ َأ ْكَبُر‬.

‫ اَهللُ َأ ْكَبُر اَهللُ َأ ْكَبُر اَهللُ َأ ْكَبُر‬.‫اَهللُ َأ ْكَبُر اَهللُ َأ ْكَبُر اَهللُ َأ ْكَبُر‬
ِ ِ ِ ِ
‫اب‬
َ ‫اَأْلحَز‬
ْ ‫َأعَّز ُجْن َدهُ َو َهَز َم‬ َ ‫صَر َعْب َدهُ َو‬ َ َ‫ص َد َق َو ْع َدهُ َون‬ َ ،ُ‫ اَل ِإلهَ ِإالَّ اهللُ َو ْح َده‬،ً‫هلل َكثْيًرا َو ُسْب َحا َن اهلل بُ ْكَر ًة َوَأصْيال‬
‫هلل الًّ ِذ ْي ََأمَرنَا‬
ِ ‫ اَحْل م ُد‬. ‫هلل الَّ ِذي َأمات و َأح‬
ْ َ ‫ْ َ َ َ ْ ىَي‬
ِ ‫ اَحْل م ُد‬  .‫هلل اْحلم ُد‬
َْ
ِ ‫ِإ ِإ‬
ْ َ ‫ اَهللُ َأ ْكَبُر َو‬،‫ الَ لهَ الَّ اهللُ َواهللُ َأ ْكَبُر‬،ُ‫َو ْح َده‬
‫ نِ ْع َم‬ ُ‫ َأ ْش َه ُد َأ ْن الَ اِلَهَ ِإالَّ اهلل‬.‫َألض َحى‬ ِ
ْ ْ‫هلل الَّذ ْي َج َع َل لَنَا ِعْي َد الْفطْ ِر َو ا‬
ِ ِ ‫ اَحْل م ُد‬.‫اع اهْل وى‬
َْ ََ ِ َ‫الت ْق َوى َو نَ َهانَا َع ِن اتِّب‬ َّ ِ‫ب‬
ُ‫ص َّل اهلل‬ َ ‫ َو‬.‫يدا‬ ً ِ‫ضالَالً بَع‬ َ ‫ض َّل‬
ِ
َ ‫َأن َسيِّ َدنَا حُمَ َّم ًدا َعْب ُدهُ َو َر ُس ْولُهُ َو َم ْن يُْنك ْرهُ َف َق ْد‬ َّ ‫ َوَأ ْش َه ُد‬، ‫الْ َوكِيل َونِ ْع َم الْ َم ْوىَل‬
‫ َو َعلَى‬،‫ ِإ ْن ُه َو ِإالَّ َو ْح ٌي يُ ْو َحى‬،‫ الَّ ِذ ْي الَ َيْن ِط ُق َع ْن اهْلََوى‬،‫ حُمَ َّم ٍد نَيِب ِّ اهْلَُدى‬،‫صطََفى‬ ِ
ْ ‫َعلَى َسيِّدنَا َو َحبِْيبِنَا الْ ُم‬
،‫ َفيَاأيُّ َها اِإل ْخ َوان‬:‫ ََّأما َب ْع ُد‬.‫ان ِإىَل َي ْوِم اجْلََزا‬ ٍ ‫ اَللَّه َّم اجع ْلنَا مِم َن اِتَّبعهم بِِإحس‬.‫دق و الْوفَا‬ ِ ‫الص‬ِّ ‫ل‬ِ ‫َأه‬ ِِ‫اَلِِه و َأصحاب‬
‫ه‬
َ ْْ ُ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ ْ َْ َ
ِ َ‫اهلل ِمن الَّشيط‬ ِ ِ ِ َّ ِ َِ َ‫اهلل َوط‬ ِ ‫أوصي ُكم و َن ْف ِسي بَِت ْقوى‬
‫ان‬ ْ َ ِ‫ َأعُ ْوذُ ب‬:‫اىل يِف اْل ُق ْران اْل َك ِر ْمي‬ َ ‫ قَ َال اهللُ َت َع‬،‫اعته لَ َعل ُك ْم ُت ْفل ُح ْو ْن‬ َ ْ َ ْ ُْ ْ
‫اع ِإلَْي ِه َسبِياًل َو َم ْن َك َفَر فَِإ َّن اللَّهَ َغيِن ٌّ َع ِن‬ ِ ِ ِ ‫الر ِحيم ولِلَّ ِه علَى الن‬ ِ ِ َّ
َ َ‫استَط‬ ْ ‫َّاس ح ُّج الَْبْيت َم ِن‬ َ َ ْ ْ َّ ‫ بِ ْس ِم اهلل الرَّمْح َ ِن‬،‫الرجْيم‬
ِ ‫ ص َد َق اهلل‬.‫ك هو اَأْلبَتر‬ ِ ِ َ‫ ف‬.‫اك الْ َكو َثر‬ ِ
  ‫يم‬ْ ‫العظ‬ َ ُ َ ُ ْ َ ُ َ ‫ ِإ َّن َشانَئ‬.‫ك َواحْنَْر‬ َ ِّ‫ص ِّل لَرب‬َ َ ْ َ َ‫َأعطَْين‬ ْ ‫ وقَ َال َأيْضاً ِإنَّا‬.‫ني‬ َ ‫الْ َعالَم‬
Jamaah shalat Idul Adha hadâkumullâh,

Ada dua peristiwa penting yang tidak bisa lepas dari Hari Raya Idul Adha. Kedua peristiwa tersebut adalah ibadah
Haji dan Kurban. Namun pada situasi saat ini, kedua ibadah tersebut harus dilaksanakan di tengah pandemi Covid-
19 yang sampai saat ini belum mereda. Tentunya ketentuan Allah subhanahu wata'ala ini tidak boleh serta merta
menurunkan semangat spiritual kita sebagai umat Islam. Kita harus meyakini bahwa selalu ada hikmah besar yang
terkandung dari setiap ketetapan yang diberikan oleh Allah subhanahu wata'ala.   Seperti kita ketahui bersama,
akibat pandemi Covid-19 yang mewabah di berbagai penjuru dunia. Jamaah Haji Indonesia tahun 2020 tidak
diberangkatkan ke Tanah Suci. Hal ini dilakukan pemerintah untuk menjaga keselamatan jiwa jamaah dari tertular
virus Corona. Pemerintah Arab Saudi pun tidak mengizinkan jamaah dari luar negeri untuk menjalankan rukun
Islam kelima ini. Hanya warga Arab Saudi dan warga Asing yang berada di Arab Saudi saja yang diperkenankan
melaksanakan ibadah Haji. Dan itu pun dengan pembatasan jumlah dan peraturan yang sangat ketat.   Bagi calon
jamaah haji tahun 2020, keputusan ini tentu sangat berat untuk diterima. Setelah sekian lama menunggu antrean
kuota haji dengan berbagai macam usaha untuk melunasi ongkos naik haji (ONH), namun giliran saatnya berangkat
harus mengalami penundaan. Namun ada hikmah besar yang bisa diambil dari keputusan ini di antaranya adalah
kesabaran dan kepasrahan. Allah subhanahu wata'ala berfirman dalam Qur’an Surat Al-Anfal ayat 46:
ِ َّ ‫اصرِب وا ِإ َّن اللَّهَ مع‬
َ ‫الصاب ِر‬
  ‫ين‬ ََ ُ ْ ‫ َو‬ 
“Bersabarlah kalian, sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang sabar”.  
Jamaah shalat Idul Adha hadâkumullâh, Kesabaran sendiri adalah sikap yang paling dibutuhkan dalam menjalankan
ibadah haji. Dalam ibadah haji, kesabaran juga bisa menjadi ukuran mabrur atau tidaknya haji yang dilaksanakan.
Hampir seluruh rangkaian ibadah haji membutuhkan kesabaran mulai dari pendaftaran sampai dengan
pelaksanaan dan kembali ke Tanah Air. Tanpa kesabaran, jamaah haji tidak akan mungkin mampu melewati
rangkaian ibadah yang memerlukan kekuatan mental dan fisik seperti tawaf, sa'i, wukuf di Arafah, dan melempar
jumrah. Ini memberikan hikmah kepada calon jamaah haji yang ditunda keberangkatannya, untuk semakin melatih
kesabaran sebelum waktunya berangkat nanti. Insyaallah kesabaran dalam menerima penundaan ini nantinya akan
menjadi wasilah kemabruran haji kelak.  
Hikmah kedua adalah kepasrahan atau tawakkal kepada Allah subhanahu wata'ala. Terkait dengan hal ini Allah
subhanahu wata'ala pun telah memberikan panduan, jika kita memiliki tekad bulat dalam melaksanakan sesuatu,
maka kita harus pasrah diri kepada Allah subhanahu wata'ala. Hal ini termaktub dalam QS Ali Imran ayat 159:  
ِ ُّ ِ‫ت َفَت َو َّك ْل َعلَى اللَّ ِه ِإ َّن اللَّهَ حُي‬
َ ‫ب الْ ُمَت َو ِّكل‬
  ‫ني‬ َ ‫فَِإ َذا َعَز ْم‬
“Apabila engkau telah membulatkan tekad, maka bertawakallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah mencintai
orang-orang yang bertawakal.”   Dengan ditundanya haji tahun ini, para calon jamaah haji harus yakin dan pasrah
pada Allah karena ini juga merupakan ketetapan Allah. Haji sendiri adalah ibadah yang harus diawali dengan
kepasrahan karena harus pergi jauh meninggalkan orang-orang yang dicintai dan harus berjuang menyelesaikan
rangkaian kewajiban dan rukun haji. Kain ihram warna putih yang dipakai jamaah pun sudah menandai bahwa para
jamaah Haji pasrah atas takdir Allah seperti mayit yang terbungkus kain kafan. Dengan kepasrahan ini tentunya
akan menjadikan para calon jamaah haji lebih tenang dalam beribadah.   Jamaah shalat Idul Adha hadâkumullâh,
Ibadah kedua yang kita lakukan di tengah pandemi adalah ibadah kurban. Di tengah wabah ini, ibadah kurban akan
lebih bermakna dan terasa bagi masyarakat ekonomi lemah. Selama pandemi, berbagai sektor tak terkecuali
sektor ekonomi ikut terkena imbas. Banyak masyarakat yang tidak bisa memenuhi kebutuhan hidupnya karena
harus kehilangan mata pencarian.   Kurban bisa menjadi bukti kepekaan sosial masyarakat mampu terhadap yang
lemah. Kurban semakin memberikan kesadaran kepada kita, bahwa harta yang kita miliki bukanlah mutlak milik
kita. Harta dan materi di dunia hanya titipan dari Allah subhanahu wata'ala yang di dalamnya terdapat hak orang
lain. Kenikmatan yang kita rasakan tidak akan berkurang sedikitpun ketika harus dibagi dengan orang lain melalui
pembelian hewan kurban. Kita harus menyadari bahwa sesungguhnya hakikat memberi adalah menerima.  
Manusia tidak perlu khawatir karena nikmat Allah subhanahu wata'ala sangatlah banyak. Saking banyaknya nikmat
Allah, kita tidak akan bisa menghitungnya. Allah subhanahu wata'ala berfirman:  

‫يم‬ ِ ‫وِإ ْن َتعدُّوا نِعمةَ اللَّ ِه اَل حُتْصوها ِإ َّن اللَّه لَغَ ُف‬
ٌ ‫ور َرح‬
ٌ َ َ ُ َْ ُ َ
“Dan jika kamu menghitung-hitung nikmat Allah, niscaya kamu tak dapat menentukan jumlahnya. Sesungguhnya
Allah benar-benar Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”. (QS: An-Nahl : 18)   Dengan pengorbanan harta
melalui hewan kurban ini, kita juga akan mampu semakin dekat dengan Allah subhanahu wata'ala. Hal ini selaras
dengan makna kurban itu sendiri yakni berasal dari bahasa Arab qariba-yaqrabu -qurban wa qurbanan wa
qirbanan,yang artinya dekat. Sehingga kurban adalah mendekatkan diri kepada Allah, dengan mengerjakan
sebagian perintah-Nya.   Jamaah shalat Idul Adha hadâkumullâh, Dari hal ini kita bisa menarik dua hikmah dari
ibadah kurban di masa pandemi. Yang pertama adalah hikmah vertikal, yakni semakin dekatnya kita kepada Allah
subhanahu wata'ala, dan hikmah horizontal yakni kedekatan dengan sesama manusia dengan saling berbagi rezeki
di tengah situasi sulit akibat pandemi ini. Wallahu a’lam.  

‫ َو َن َف َعيِن َوِإيَّا ُك ْم مِب َافِْي ِه ِم ْن آيَِة َو ِذ ْك ِر احْلَ ِكْي ِم َوَت َقبَّ َل اهللُ ِمنَّا َو ِمْن ُك ْم‬،‫آن اْ َلع ِظْي ِم‬
ِ ‫بار َك اهلل يِل ولَ ُكم ىِف اْل ُقر‬
ْ ْ َ ََ
  ‫الر ِحْيم‬ َّ ‫الع ِظْي َم ِإنَّهُ ُه َو الغَ ُف ْو ُر‬ ِ َ‫ وَأُقو ُل َقويِل ه َذا ف‬،‫الس ِميع العلِيم‬ ِ
َ َ‫أسَت ْغف ُر اهلل‬ ْ َ ْ ْ َ ُ ْ َ ُ ْ َّ ‫تالََوتَهُ َوِإنَّهُ ُه َو‬
 ‫‪Khutbah II‬‬

‫لى‬
‫الش ْك ُر لَهُ َع َ‬ ‫لى ِإ ْح َسانِِه َو ُّ‬ ‫ِ‬
‫اَهللُ َأ ْكَب ُر اَهللُ َأ ْكَب ُر اَهللُ َأ ْكَب ُر اَهللُ َأ ْكَب ُر اَهللُ َأ ْكَب ُر اَهللُ َأ ْكَب ُر اَهللُ َأ ْكَب ُر اَحْلَ ْم ُد هلل َع َ‬
‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬
‫أن َسيِّ َدنَا حُمَ َّم ًدا َعْب ُدهُ َو َر ُس ْولُهُ‬ ‫ك لَهُ َوَأ ْش َه ُد َّ‬ ‫َت ْوفْيق ِه َوا ْمتِنَانِِه‪َ .‬وَأ ْش َه ُد َأ ْن الَ الَهَ ِإالَّ اهللُ َواهللُ َو ْح َدهُ الَ َش ِريْ َ‬
‫ص َحابِِه َو َسلِّ ْم تَ ْسلِْي ًما كِ ْثيًرا ََّأما َب ْع ُد فَياَ اَيُّ َها‬ ‫ِِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ص ِّل َعلَى َسيِّدنَا حُمَ َّمد ِو َعلَى اَله َواَ ْ‬ ‫الله َّم َ‬
‫ض َوانه‪ُ .‬‬
‫َّاعي إىل ِر ْ ِِ‬
‫َ‬
‫الد ِ‬
‫َأن اهللَ ََأمَر ُك ْم بِ َْأم ٍر بَ َدَأ فِْي ِه بَِن ْف ِس ِه َوثَـىَن مِب َآل ِئ َكتِ ِه بُِق ْد ِس ِه‬‫َّاس اَِّت ُقوااهللَ فِْي َما ََأمَر َوا ْنَت ُه ْوا َع َّما َن َهى َو ْاعلَ ُم ْوا َّ‬ ‫الن ُ‬
‫ص ِّل‬ ‫م‬
‫َّ‬ ‫الله‬ ‫ا‪.‬‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ال تَعاَىَل ِإ َّن اهلل ومآلِئ َكته يصلُّو َن على النَّىِب يآ اَيُّها الَّ ِذين آمنوا صلُّوا علَي ِه وسلِّموا تَسلِ‬ ‫َوقَ َ‬
‫َ ْ َ َُ ْ َ ْ َ ْ َ َ ُ ْ ْ ً ُ َ‬
‫ْ‬ ‫َ َ َ َُ ُ َ ْ َ َ‬
‫ِئ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ك َو َمآل َكة اْملَُقَّربِنْي َ‬ ‫ك َو ُر ُسل َ‬ ‫صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلِّ ْم َو َعلَى ِآل َسيِّدناَ حُمَ َّمد َو َعلَى اَنْبِيآِئ َ‬ ‫َعلَى َسيِّدنَا حُمَ َّمد َ‬
‫الص َحابَِة َوالتَّابِعِنْي َ َوتَابِعِي‬ ‫الر ِاش ِديْ َن َأىِب بَ ْك ٍر َوعُ َمر َوعُثْ َمان َو َعلِى َو َع ْن بَِقيَّ ِة َّ‬ ‫ض اللّ ُه َّم َع ِن اْخلُلَ َف ِاء َّ‬ ‫َو ْار َ‬
‫ِ ِ ِِ‬ ‫ك يا اَرحم َّ مِح ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ٍِ ِ‬ ‫ِ‬
‫لله َّم ا ْغف ْر ل ْل ُمْؤ مننْي َ‬
‫الرا نْي َ اَ ُ‬ ‫ض َعنَّا َم َع ُه ْم بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬ ‫التَّابِعنْي َ هَلُ ْم بِا ْح َسان اىَل َي ْوم الدِّيْ ِن َو ْار َ‬
‫َأعَّز اِْإل ْسالَ َم َواْمل ْسلِ ِمنْي َ َو َِأذ َّل الش ِّْر َك‬
‫ات الله َّم ِ‬
‫ُ‬
‫ات اَالَحيآء ِمْنهم واْالَمو ِ‬
‫ْ‬
‫ُ َْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ات واْملسلِ ِم واْملسلِم ِ‬
‫َ ُْ َ‬ ‫َ‬ ‫نْي‬ ‫َ ُْ‬
‫واْملْؤ ِمنَ ِ‬
‫َ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫اخ ُذ ْل َم ْن َخ َذ َل اْمل ْسلِ ِمنْي َ َو َد ِّم ْر َْأع َداءَالدِّيْ ِن‬ ‫ْ‬ ‫صَر الدِّيْ َن َو‬ ‫َ‬ ‫ص ْر َم ْن نَ‬ ‫ُ‬ ‫ص ْر ِعبَ َاد َك اْمل َو ِّح ِديَّةَ َوانْ‬ ‫ُ‬ ‫َواْمل ْش ِركِنْي َ َوانْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫الزالَز َل َواْمل َح َن َو ُس ْوءَ اْلفْتنَة َواْمل َح َن َما ظَ َهَر‬ ‫ِ‬ ‫الله َّم ْادفَ ْع َعنَّا اْلبَالَءَ َواْ َلوبَاءَ َو َّ‬ ‫ِ‬
‫ك ىَل َي ْو َم الدِّيْن‪ُ .‬‬ ‫ِإ‬ ‫ِ‬
‫َو ْاعل َكل َمات َ‬
‫ب اْ َلعالَ ِمنْي َ ‪ .‬ربَّنَا آتِناَ ىِف‬
‫َ‬ ‫خآصةً َو َساِئِر اْ ُلب ْل َد ِان اْمل ْسلِ ِمنْي َ َّ‬
‫عآمةً يَا َر َّ‬ ‫ِمْن َها َو َما بَطَ َن َع ْن َبلَ ِدنَا اِنْ ُدونِْي ِسيَّا َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اب النَّا ِر‪َ .‬ربَّنَا ظَلَ ْمنَا اَْن ُف َسنَ َاوا ْن مَلْ َت ْغف ْر لَنَا َوَت ْرمَحْنَا لَنَ ُك ْونَ َّن م َن‬ ‫الد ْنيَا َح َسنَةً َوىِف اْآلخَر ِة َح َسنَةً َوقنَا َع َذ َ‬ ‫ُّ‬
‫شآء َواْملْن َك ِر َواْ َلب ْغي‬ ‫تآء ِذي اْل ُقرىب ويْنهى ع ِن اْل َفح ِ‬ ‫ان وِإي ِ‬ ‫اهلل ! ِإ َّن اهلل يْأمر بِاْلع ْد ِل واِْإل حس ِ‬ ‫اس ِرين‪ِ .‬عباد ِ‬ ‫اْخل ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ُِ‬
‫لى نِ َع ِم ِه يَِز ْد ُك ْم َولَ ِذ ْك ُر اهلل َأ ْكَب ْر ‪ ‬‬ ‫َ‬ ‫ع‬‫َ‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫و‬
‫ْ‬ ‫ر‬ ‫ك‬‫ُ‬ ‫ش‬‫ْ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ك‬‫ُ‬ ‫ر‬ ‫ك‬
‫ُ‬
‫َ ْ َ ْ ُْ َ ُ َ َ َ ْ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫ذ‬‫ْ‬ ‫َ‬‫ي‬ ‫م‬‫ي‬‫ْ‬
‫يعِظُ ُكم لَعلَّ ُكم تَ َذ َّكرو َن واذْ ُكروا اهلل اْلع ِ‬
‫ظ‬
‫‪Muhammad Faizin, Sekretaris PCNU Kabupaten Pringsewu, Lampung‬‬

‫‪Sumber: https://islam.nu.or.id/post/read/121363/khutbah-idul-adha-haji-kurban-dan-pandemi-covid-19‬‬