EXAMEN D’HISTOIRE

COMPARATIVE DES INSTITUTIONS

Sujet 1  : Questions à choix multiples

1. Qui a dit : « c’est par la culture

que la cité se perfectionne, se
purifie de ses tares ? »
a. Aristophane ✔️
b. Démosthène
c. Périclès
2. Parmi les séances de principes
de l’Ecclésia dans la cité
d’Athènes, la sixième est
réservée :
a. Au vote de la loi de finances
b. À l’ostracisme ✔️
c. Au choix de l’Archonte
 3. L’organe représentant Athènes
dans les ligues est :
a. L’Ecclésia
b. La boulè ✔️
c. La prytanie

Sujet 2  : Répondre par vrai ou faux

1. Le droit pur compréhensible en

dehors du contexte social, du
cadre socio-économique, des
idées politiques, de la religion
n’existe pas. VRAI
2. Le ratio temporum, repose « sur
les principes de la simultanéité,
de l’antériorité et de la
postérité ». VRAI
 3. La société hébraïque de la
période des juges est une société
acéphale. VRAI

Sujet 3  : Que faut-il entendre par  :

1. Les choses nécessairement hors

du commerce en droit romain ?
 Ce sont des objets qui, en vertu
de leur nature, sont et seront
toujours nécessairement hits du
patrimoine des particuliers, ce
sont les «  res nullius  ».
2. La responsabilité pénale en
droit traditionnel négro africain
 En droit traditionnel négro
africain, tous ceux qui relèvent du
même ancêtre ont le même sang
 qui coule dans leurs veines. À
partir de ce principe de
consanguinité qui détermine la
parenté de tous ceux qui vivent
dans le même espace, les sociétés
traditionnelles considèrent la
commission d’un acte crime
comme un élément étranger au
corps social introduit par
l’intermédiaire du criminel pour
perturber et entraîner son
dysfonctionnement.

Sujet 4 : Définir

1. Les sources matérielles du droit :

ce sont le matériau social sur
lequel le législateur de la société
s’appuie pour élaborer le droit.
 Ce matériau social se trouve être
des faits, des besoins, des idées,
des valeurs culturelles,
religieuses, sociales.

2. Le lignage : c’est l’ensemble des

descendants d’un ancêtre
commun et qui obéissent aux
mêmes règles et aux mêmes
interdits.

3. L’ordalie : c’est une forme de

preuve judiciaire et religieuse
qui consiste à soumettre le
plaignant à une preuve dont
l’issue est déterminée par Dieu.
4. La ploutocratie : dans la
ploutocratie les publiques sont
occupés par les riches.

5. L’impérium : c’est le pouvoir de

commandement reconnu au
magistrat c’est-à-dire au préteur
et au consul.

6. La protestas : c’est l’autorité

reconnu par le droit aux
magistrats inférieurs tels les
questeurs, les édiles et les
censeurs. On distingue
l’impérium militae et l’impérium
dominium.

7. La prytanie : c’est un espace de

temps durant lequel une tribu à
 Athènes fournissait des prytanes
en fonction.

8. L’ostracisme : c’est un vote de

l’Ecclésia prononçant le
bannissement de l’un des
citoyens dont le nom était inscrit
sur la céramique.

9. La chefferie : c’est une autorité

territoriale réduite et peu
structurée qui fonctionne sous
l’autorité d’un chef.

10. Une anarchie équilibrée : c’est

un système dans lequel il existe
un équilibre de la terreur, un
équilibre du désordre et de la
violence.
11. Une société endogamique :
c’est une société dans laquelle le
mariage consanguin est permis
et autorisé.

12. L’inceste théogamique :

consiste en des relations
sexuelles entre les membres de
la même famille divine (Osiris et
Isis).

13. Les constitutions impériales : ce

sont les sources formelles du
droit Romain ou des actes
normatifs établis sous l’empire
Romain.
Il y’a 5 types de constitutions
impériales tels que : les édits, la
 pragmatique, les mandats, les
rescrits, les décrets.

14. L’impérium militae : c’est le

pouvoir de convoquer et de
lever les armées en vue de La
défense et la sécurité de la cité.

15. Le droit vulgaire : c’est le droit

Romain vulgarisé en vue de son
adoption au particulier local.