ESP REVIEWER 

Lipunang Politikal - Ang tawag sa sistemang nagbibigay pansin sa organisasyon, kaayusan, at

pamahaalan. 
Kabutihang Panlahat -  Tawag sa kabutihan para sa bawat isang indibidwal na nasa lipunan. 
 Tunay na layunin ng lipunan
 Kabutihana para sa bawat isang indibidwal na nasa lipunan

Dr. Manuel Dy Jr. -

  “Ang buhay ng tao ay panlipunan” 
 “Walang sinumang tao ang maaaring mabuhay para sa sarili” 

MGA ELEMENTO NG KABUTIHANG PANLAHAT 

 Paggalang sa indibidwal na tao
 Kapayapaan 
 Ang tawag ng karunungan o kapakanang panlipunan

Komunidad - daling sa salitang Latin na Communis na nangangahulugang magkapareho.

Lipunang Pang-ekonomiya - Ito ay ang pagkilos na masiguro na ang bawat bahay ay magiging
tahanan. Pinapangunahan ito ng estado na nangunguna sa pangangasiwa at patas na
pagbabahagi na yaman ng bayan. 
 
John F. Kennedy - “Huwag mong itanong kung ano ang magagawa ng iyong bansa para sa iyo,
kundi itanong mo kung ano ang magagawa mo para sa iyong bansa.” 
Sto. Tomas Aquinas
  May akda ng Summa Theologica
 Prinsipyo ng Proportio

Jacques Maritarian - May akda ng The Person and The Common God
NoyNoy Aquino - “Kayo ang boss ko!” 
Max Scheler -  “Bahagi ng pagiging tao ang pagkakaroon ng magkakaibang lakas at kahinaan.” 
Sab Ignacio - “Kapag naglihim tayo, doon magtatrabaho ang diyablo.”
Fr. Eduardo Hontiveros - “Walang sino man ang nabubuhay para sa sarili lamang.” 

Prinsipyo ng Subsidiarity -  Tutulungan ng pamahalaan ang mga mamamayan na magawa nila

ang makapagpapaunlad sa kanila. 
Prinsipyo ng Solidarity - Tungkulin ng mga mamamayan na magtulungan at ng pamahalaan ang
magtayo ng mga estraktura upang makapagtulungan ang mga mamamayan. 
Prinsipyo ng Proportio - Ang angkop na pagkakaloob ng naaayon sa pangangailangan ng tao. 

Media 
 Anumang bagay na “nasa pagitan” o “namamagitan” sa nagpadala at pinadalhan. 
 Lipunang sibil na may pangunahing layunin na magsulong ng ikabubuti sa bawat kasapi
ng lipunan 
SIMBAHAN 
 Sa pamamagitan ng mga lider at iba pang mga kasapi ng simbahan, nailalagay natin sa
mas mataas na antas ang kabuluhan ang mga materyal na bagay na ating tinatamasa. 
 Pagkukusang loob - Walang pumipilit, nananakot, o nanggipit sa mga kasapi nito upang
makisangkot. Malaya ito mula sa impluwensya ng estado o negosyo. Hindi ito
nagsusulong ng pampolitikang hangarin ng sinumang nasa pamahalaan, o ng
pangkomersyong hangarin ng sinumang negosyante. 

 Bukas na patatalastasan - Walang pinipigilan o dinidiktahan sa pagpapahayag ng

saloobin. Ang uri ng pagtatalakay ay pangmadla, kung saan buhay ang diwa g
demokrasya. Sa pagpapalitan ng lahat ng kuro-kuro ay nalilinaw ang mga usapin; daan
upang ang mga kaanib ay magkaroon ng katiyakan sa gagawin nilang pagpapsiya. 

 Walang pag-uuri - Hindi isinasaalang-alang ang kalagayang panlipunan ng mga kasapi:

mayaman o mahirap, may pinag-aralan i wala, kilala o hindi, anumang kasarian dahil
isinusulong ang kabutihang panlahat, binibigyang pagkakataong mapakinggan ang lahat
ng panig; sa gayon ay walang maiiwang hindi natamasa ng bunga ng pagsisikap ng
panlipunan. 

 Pagiging organisado - Bagama’t hindi kasing-organisado tulad ng estado at negosyo,

patungo ito sa pagiging institusyon, ayon sa hinihingi ng pagkakataon. Sapagkat
nagbabago ang kalagayan, ayon sa mga natutugunang pangangailangan, nagbabago
rin ang kaayusan ng organisasyon upang tumugma sa kasalukuyang kalagayan. 

 May isinusulong na pagpapahalaga - Ang isinusulong nito ay hindi pansariling interes

kundi kabutihang panlahat. Isinusulong ng media ang katotohanan, isinusulong naman
ng simbahan ang esperitwalidad. Ang pagpapahalagang ito ang nagbubunsod sa mga
kasapi upang mapagtagumpayan ang bawat balakid.