Actividad

1. ¿Qué es el conflicto? Cuales son su tipo de característica generales de

interpretación de la misma (corrientes teóricas) causas, consecuencias,
institucionalización.
NORBERTO BOBBIO: Es solo una de las formas posibles de interacción entre individuos,
grupos, organizaciones y colectividades. Se ha dicho también que los conflictos tienen lugar
entre individuos. grupos, organizaciones y colectividades. Naturalmente existen también
conflictos que contraponen individuos y organizaciones (un conflicto por la democracia
interna en el partido entre un disidente y los dirigentes), grupos y colectividades (un
conflicto entre una minoría étnica y el estado), entre organizaciones y colectividades
(conflictos entre la burocracia y el gobierno como representante de Ia colectividad). Los
diversos tipos de conflictos pueden distinguirse entre sí por algunas características
objetivas: dimensión, intensidad, objetivos.
En cuanto a Ia dimensión el indicador utilizado está constituido por el número de
participantes. Va sea de manera absoluta ya relativamente a Ia representación de
participantes potenciales (por ejemplo, una huelga. En Ia que participan todos los
trabajadores de las empresas implicadas). La intensidad puede medirse según el grado de
compromiso de los participantes, según su disposición a mantenerse firmes a ultranza
(intentando conseguir los llamados fines no negociables) o a entrar en tratos en cuanto sean
posibles. Distinguir los conflictos sobre la base de sus objetivos no es fácil si no se hace
referencia a una verdadera y propia teoría que actualmente no existe. Es posible comprender
y analizar los objetivos de los conflictos solo gracias a una profundización en el
conocimiento de Ia sociedad concreta en Ia que surgen s se manifiestan los diversos
conflictos. Por lo tanto, Ia distinción que se presenta habitualmente entre conflictos que se
plantean objetivos de cambio en el sistema y los que se proponen cambios del sistema es
sustancialmente insatisfactoria.
Sociólogos y politólogos se han cuestionado de diversas maneras acerca del conflicto social
y, de acuerdo con su teoría respectiva, implícita o explicita, han aportado interpretaciones
diversas. En un extremo del continuum se ye en cada grupo social, en cada sociedad, en
cada organización algo armónico y equilibrado: armonía y equilibrio constituirían el estado
normal (Comte. Spencer, Pareto, Durkheim y entre los contemporáneos Talcott
Parsons).
En el otro extremo del continuum se encuentran aquellos (Marx. Sorel, John Stuart
Mill. Simmel y entre los contemporáneos Dahrendorf y Touraine) que consideran que
cualquier grupo o sistema social se ve surcado continuamente por conflictos, ya que en
ninguna sociedad Ia armonía o el equilibrio son estados normales. Al contrario, son
precisamente en desarmonía y el desequilibrio los que constituyen Ia norma, y está bien que
así sea. A través de los conflictos surgen cambios y se manifiestan mejoras.
En una posición intermedia se encuentran aquellos investigadores que se adhieren, de una
manera u otra, a Ia metodología funcionalista. Es indicativo que ellos se hayan interesado en
Ia problemática de los conflictos y como hayan llegado a considerarlos como el producto
sistemático de las estructuras sociales. Algunos investigadores funcionalistas, como
Robert Merton, precisan más y consideran el conflicto disfuncional en dos sentidos: como
producto de Ia falta de funcionamiento o del mal funcionamiento del sistema y como
productor a su vez do obstáculos y problemas (strains and stresses) en el funcionamiento del
sistema.
Causas y consecuencias del conflicto: Por su claridad es conveniente referirnos de nuevo a
Dahrendorf para definir las causas de los conflictos: "todas las sociedades producen
constantemente en sí mismas antagonismos que no brotan casualmente ni pueden ser
arbitrariamente eliminados". Incluso dentro de un marco teórico distinto, Touraine llega a la
misma conclusión, lo cual indica Ia importancia de las tensiones, de los desequilibrios. de los
desfases entre los diversos niveles de Ia realidad social. El aspecto más importante de estos
análisis es el rechazo a toda causa exógena o meta social del conflicto.
Solamente si está en medio de las fuerzas en liza y de los actores sociales y si está inserto en
ci contexto social, el desarrollo técnico puede ser causa de conflicto. Un conflicto social y
político puede suprimirse, o sea puede bloquearse su expresión con Ia fuerza, con Ia
coerción, como es el caso de muchos sistemas autoritarios y totalitarios. pero puede volverse
a plantear con más intensidad en un segundo tiempo. La supresión de los conflictos es sin
embargo rara. Como también es rara Ia plena resolución de los conflictos, o sea Ia
eliminación de las causas, de las tensiones, de los contrastes que han originado los conflictos
(casi por definición un conflicto social no puede "resolverse").
El proceso o el intento más frecuente es el de proceder a la reglamentación de los conflictos,
o sea a Ia formulación de reglas aceptadas por los participantes, las cuales establecen límites
a los conflictos. Lo que se pretende no es poner fin a los conflictos sino reglamentar las
formas de modo que su manifestación sea lo menos destructiva posible para los actores en
juego. Cuando un conflicto se desarrolla según reglas aceptadas, confirmadas y observadas
nos hallamos ante su institucionalización.
2. ¿Qué es el consenso? ¿por qué es relativo? Cuáles son sus grados, los factores
influyentes, implicaciones o consecuencias.
NORBERTO BOBBIO: El término c. denota La existencia de un acuerdo entre los
miembros de una unidad social dada acerca de principios valores, normas, también respecto
de Ia deseabilidad de ciertos objetivos de Ia comunidad y de los medios aptos puma
lograrlos.
El termino c. se entiende en sentido relativo: más que de presencia o de ausencia de c. se
debería hablar de grado de c. existente en una determinada suciedad o subunidad. Es
evidente además que Ia atención debería ser puesta principalmente en las cuestione
relativamente más importantes y no en puntos de detalle.
Al considerar el grado de c. existente en una sociedad dada también es importante distinguir
entre c. en un nivel de enunciados generales y posiciones asumidas sobre cuestiones
específicas. Puesto que el grado de c. sariá de sociedad en sociedad y de periodo en periodo,
uno de los problemas más importantes concierne a los factores que presumiblemente
influyen sobre el grado de c. Los breves puntos que siguen contienen solo una sumaria
identificación de los elementos más generales y se presta atención principalmente en Ia
formación y el mantenimiento de c. en suciedades.
Un primer elemento de importancia es el grado de homogeneidad de Ia sociedad en
términos socioculturales. En este sentido Ia presencia de grupos étnicos, lingüísticos,
religiosos escasamente integrados en el sistema nacional, en posesión de una cultura política
propia, con adhesión esencialmente formal a los principios y a las normas del régimen,
pluralistas.
Un segundo factor, que es quizá todavía más importante, es Ia sucesión en un país dado de
regímenes políticos sustancialmente distintos en cuanto a las reglas fundamentales de
funcionamiento del sistema, como sucede cuando se pasa de un sistema autoritario a uno de
tipo pluralista.
En tercer lugar, sobre los mecanismos de socialización, es decir sobre los vehículos que
sirven para Ia formación y mantenimiento de orientaciones a Ia adhesión a ciertos valores
entre los miembros de Ia población.
Quinto: un factor ulterior negativo es Ia existencia de ideologías rígidamente contrapuestas
las unas a las otras, de visiones sistemáticas y exclusivistas del mundo, las cuales no toleran
os cambios económico-sociales de importancia, las transformaciones estructurales en gran
escala, las innovaciones tecnológicas, no pueden ser por cierto omitidas: crean condiciones
nuevas, someten amplios estratos de Ia población a experiencias nuevas. crean nuevas
necesidades y destacan los límites de las instituciones y de las prácticas en vigor.
El papel de grupos —habitualmente restringidos— de intelectuales, divulgadores, profetas,
los primeros generalmente en advertir v hacer notar Ia maduración tiene nuevas exigencias:
es justamente en estos grupos donde comienza Ia critica a las instituciones y a las ideas
dominantes. v es por eso por lo que su función como factores de resquebrantamiento del c.
no puede ser subestimada
La existencia de valores ampliamente compartidos se coloca, por lo tanto, como Un
elemento fundamental de solidaridad; constituye. por así decir, un aspecto importante del
tejido conectivo de una sociedad. Una segunda I unión del c. es Ia de contener a reducir el
recurso a Ia violentista como mecanismo de resolución de las controversias.

3. En base a las lecturas realizadas: analizar la situación respeto a “lo político”

(realidad actual o resiente) en la que pueda observar y explicar algún conflicto o
consenso (o ambos), dependiendo de como se desarrollan los hechos, puede ser de
contexto local, nacional, etc.
 Para logar incorporar varios elementos que toma Bobbio de conflicto y
consenso.
 No desarrolla lo técnico aparte, si no atreves de información del caso, lo
teórico tiene que servir para analizar, clasifica, problematizar la
información del caso.
Matrimonio igualitario
El conflicto inicio el 14 de febrero del 2007 cuando ,María Rachid integrante de la
federación Argentina LGB+ y su pareja Claudia Castro, fueron al, registro civil a pedir turno
para casarse y no le aceptaron , y ante la negativa .la intensidad que presentó el mismo fue
qué se enfrentaron grupos sociales como las personas lesbianas las gay y la iglesia donde se
llevaron a cabo marchas . El 13 de julio se organiza una marcha frente al congreso, la marcha
naranja está tenía como iniciativa ir en contra de la movilización de la ley , mientras que la
LGBT convocaron a un ruidoso por el matrimonio igualitario.
Los objetos de esta ley era cambiar el sistema, exigiendo representación y reconocimiento,
bajo el lema mismo amor, los mismos derechos. Podemos observar el comienzo de un
conflicto de clases y de grupos de clases con formas de entender la realidad objetivos e
intereses diversos e incluso totalmente opuestos. Mediante el conflicto es un instrumento que
tienen los sectores para cambiar la estructura, es un instrumento que sirve para cambiar el
orden el status.
 En cuanto a Ia dimensión está constituido por el número de participantes que son la
comunidad LGB+
 La intensidad afecta a toda la comunidad del país y enfrento en contra de la iglesia-
estado.
 los objetivos de los conflictos “el matrimonio igualitario”.
Así, empezó una estrategia de presentación de amparos ante la justicia que culminó con
nueve casamientos antes de la sanción de la ley. Uno de esos matrimonios fue el de Martín
Canevaro, secretario de 100% Diversidad y Derechos, y Carlos Álvarez en abril de 2010
Afirmó Canevaro-. Cuando el Estado es el que discrimina, legitima las prácticas y los actos
discriminatorios que se expresan a nivel de la sociedad y del conjunto de las instituciones”
A pesar de que el proyecto contaba con el apoyo del Poder Ejecutivo, Cigliutti recordó que
durante el debate en la Cámara de Diputados vio “cómo empezaban a sonar los celulares y
llamaban los obispos de cada provincia diciéndole a los diputados que votaran en contra”.
El 13 de julio, se organizó frente al Congreso -y en otros puntos del país- la Marcha Naranja
en contra del proyecto. La movilización fue impulsada principalmente por las autoridades de
la Iglesia Católica. Mientras tanto, las agrupaciones LGBTI+ convocaron a un ruidoso por el
matrimonio igualitario
 Consenso: Cualquier tipo de acuerdo que se dé en un grupo suficientemente amplio
de personas podemos llamarlo “consenso”, fue el 15 de julio de 2010, a las cuatro y
cinco de la mañana se aprobaba en el Senado de la Nación la ley de matrimonio
igualitario con 33 votos afirmativos, 27 negativos y 3 abstenciones. Afuera, una
multitud siguió el debate parlamentario a pesar del frío, reunida en la plaza Congreso
frente a un escenario que habían montado las organizaciones LGBTI+ con un cartel
gigante que decía: “El mismo amor, los mismos derechos”
 El grado de consenso es manera de homogeneidad de Ia sociedad en términos
socioculturales
 Las consecuencias del conflicto: todas las sociedades producen constantemente en sí
mismas antagonismos que no brotan casualmente ni pueden ser arbitrariamente
eliminados". Esto género que se alcen nuevas voces y reaparezcan nuevos asuntos
pendientes como el cupo laboral travesti-trans,la modificación de la ley anti
discriminatoria y la actualización de la ley nacional de sida, para buscar una
sociedad más justa e igualitaria donde algunos son excluidos.
 Argentina fue el décimo país del mundo y el primer latinoamericano en tener una ley
de matrimonio igualitario. Si bien hay asuntos pendientes, como el cupo laboral
travesti-trans, la legalización del aborto, la modificación de la ley antidiscriminatoria
y la actualización de la ley nacional de sida, los activistas aseguraron que estos diez
años son motivo de festejo.