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Apuntes 1 1er Año 2023
Apuntes 1 1er Año 2023
Alumnos, docente y tutores, cada uno asumiendo compromisos y acuerdos, desde su rol
asignado, conociendo y cumpliendo con el marco legal vigente: el Regimen de Convivencia que
regula la relación armónica de los actores institucionales, en todos los espacios del Colegio:
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Favorecer la integración, inclusión y el trabajo colaborativo.
Comunicar con tiempo (mínimo una semana de anticipación) la fecha de las
evaluaciones, trabajos prácticos y actividades extracurriculares. La misma
quedará consignada en la planilla de evaluaciones que se encuentra en el Libro
de Temas del docente.
Se informará con precisión los temas que serán evaluados. Se recupera al final del
cuatrimestre.
Previo a los exámenes se realizará un repaso de los temas trabajados en
clases.
Se entregará, en un plazo de 15 días los resultados de las evaluaciones y
trabajos prácticos.
Criterios de Evaluación:
IMPORTANTE: en caso que el alumno esté ausente el día del examen, deberá
rendir o presentar T.P evaluativo correspondiente, la clase subsiguiente.
Pudiendo acceder a la escala del 1 al 10 en su calificación, solo si su falta está
justificada dentro de las 48 hs. En caso contrario, la escala que regirá será del
1 al 6 como nota máxima.
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Tema: Las desigualdades sociales: medievales y actuales. Fecha:
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En todos estos escritos, son pocos los renglones dedicados a mujeres que pelearon codo
a codo con los hombres en el frente de batalla. La experiencia revolucionaria y la
militarización, si bien habían llevado a la mujer a un rol más activo, ésta seguía
representando valores tradicionales. Quizás por ello el papel de las mujeres como
soldadas ha sido y es todavía vedado de la historia y de la memoria. Sin embargo, la
figura de María Remedios del Valle hace justicia a las mezquindades y a los olvidos de los
relatos historiográficos sobre el proceso de la Independencia.
¿Quién fue?
Mujer negra, pobre, guerrera, esposa y madre de varios hijos, María Remedios del Valle
fue una de las pocas mujeres que comenzó a luchar en las guerras de la Independencia
desde que se formó el primer gobierno patrio el 25 de mayo de 1810. Su primera
participación fue en la Expedición del Alto Perú junto a su marido y a sus dos hijos. Ella,
como muchas otras mujeres, acompañó a la tropa alimentando a los soldados, curando
heridos y también peleando con ellos.
Así lo hizo en la batalla de Huaqui, donde desafortunadamente perdió a su marido y a sus
dos hijos. Lejos de rendirla, sumó más coraje para pelear en las contiendas de Tucumán y
Salta. Debido a su bravura y valentía, Manuel Belgrano la nombró Capitana. A pesar de
este gran reconocimiento, la suerte no estuvo de su parte en las derrotas de Vilcapugio y
Ayohúma, donde fue herida de bala, capturada por los realistas y azotada públicamente.
Muchas veces estuvo a punto de ser fusilada, sin embargo, pudo sortear los embates
tenazmente.
De vuelta en Buenos Aires, no le fue fácil que la reconocieran como capitana y que le
pagaran su sueldo, y cuando lo consiguió fue por poco tiempo.
¿Qué se dijo sobre ella a lo largo de la historia?
La historia de la heroína comienza a trascender fuera del ámbito militar en la década de
1820, cuando se realizó el primer reconocimiento por los servicios prestados a la Patria
durante las campañas militares al Alto Perú entre 1810-1814. El trámite emprendido por
María Remedios del Valle contó con el apoyo y el compromiso de los generales Juan José
Viamonte, Eustaquio Díaz Vélez, Juan Martín de Pueyrredón y de los coroneles Hipólito
Videla, Manuel Ramírez y Bernardo de Anzoátegui, quienes a través de diferentes
expresiones y elogios destacaron la bravura, el patriotismo y su espíritu abnegado de
servicio. Estos oficiales, que gozaban de valimiento y reconocimiento (tanto social como
profesional), declararon larga y elocuentemente a favor de una retribución monetaria
para María Remedios del Valle.
En una de las peticiones de las sesiones legislativas del 18 de julio de 1828, Juan José
Viamonte en defensa de la capitana de la patria, expresaba lo siguiente:
“Yo no hubiese tomado la palabra porque me cuesta mucho trabajo hablar, si
no hubiera visto que se echan de menos documentos y datos. Yo conocí a esta
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mujer en la campaña al Alto Perú y la conozco aquí; ella pide ahora limosna;
porque después de esa vida durante tantos años, herida y maltratada, no podía
trabajar naturalmente”
Durante las gobernaciones de Rosas, los jefes militares del Ejército del Norte escribieron
sus memorias y muchos de ellos, enfrentados al entonces gobernador, buscaban
enaltecer su figura junto a la de Manuel Belgrano, entre ellos, el tucumano Gregorio
Aráoz de Lamadrid, quien aporta mucho a la representación de Remedios, dirá respecto a
la derrota de Belgrano en Ayohúma:
“Es digno de trasmitirse a la historia una acción sublime que practicaba una
morena, hija de Buenos Aires llamada tía María y conocida por madre de la
Patria, mientras duraba este horroroso cañoneo como a las 12 día 14 de
noviembre y con un sol que abrasaba. Esta morena tenía dos hijas mozas y se
ocupaba con ellas en lavar la ropa de la mayor parte de los jefes u oficiales,
pero acompañada de ambas se la vio constantemente conduciendo agua en
tres cántaros que llevaban a la cabeza. Desde un lago o vertiente situado entre
ambas líneas y distribuyéndola entre los diferentes cuerpos de la nuestra y sin
la menor alteración.
Lamadrid la reinventa como una mujer dentro de los cánones de conducta “ideales” de
una mujer, de una madre, de la época, cuidar y ayudar desde atrás, y no a la par.
Años más tarde Bartolomé Mitre, en su obra sobre la vida del prócer Manuel Belgrano,
María Remedios aparece con una participación fugaz en la Historia. Si bien le llama
“Madre de la Patria”, nada dice de por qué se la conocía por ese nombre, ni su rango
militar otorgado por Manuel Belgrano. Las omisiones de Mitre respondían a un clima
imperante de construcción de relato nacional que buscaba corresponderse con el aluvión
inmigratorio europeo, borrando así las raíces de la cultura afro en la historia nacional.
En las primeras décadas del siglo XX, los efectos de la Primera Guerra Mundial y las
experiencias nacionalistas en Europa, se hicieron sentir en el país con el arribo del
revisionismo, dando una mirada diferente de la construcción de la patria y nuevas
perspectivas que reivindicaron figuras como la de Rosas y otras, como la de Remedios del
Valle. Carlos Ibarguren, uno de los fundadores de la Sociedad de Historia Argentina volvió
a darle relevancia al relato de Remedios del Valle, recuperando los discursos de la sesión
de la Sala de Representantes en los que se trató la pensión de Remedios.
En los últimos años, gracias a la valorización académica de los estudios de género
(producto de una larga tradición de investigadoras feministas) y de las minorías étnicas la
figura de María Remedios adquirió una mayor significación y reivindicación. El hecho de
que cada 8 de noviembre celebremos el Día Nacional de los Afroargentinos y la Cultura
Afro, en honor a su fallecimiento da cuenta del proceso de revisibilización afroargentina
que estamos viviendo.
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Valentina Mitrovich
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Área de Investigación
Museo Casa Histórica de la Independencia
a- Responde: ¿Consideras qué es justo qué la Historia la denomine la “Madre de la
Patria Argentina”?
b- ¿Qué cualidades la destacaron?
Tema: Las transformaciones económicas, sociales y políticas por la crisis del siglo XIV. FECHA:
La crisis del siglo XIV fue una crisis señorial, es decir que afectó principalmente a los señores
feudales y a la dominación que estos ejercían sobre los campesinos. Fue provocada por
muchas causas que actuaron conjuntamente y encadenadas unas a otras. Durante el Siglo XIV,
Europa Occidental vivió una crisis que provocó una baja en la producción, hambrunas, pestes y
muertes; también como consecuencia, se modificó la relación entre señores feudales y
campesinos.
TEXTOS COMPLEMENTARIOS:
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Fragmento 1:
En la Edad Media se utilizó la palabra plaga, peste o pestilencia para significar la aparición de
una enfermedad epidémica que producía gran mortandad. Hubo algunas pestes o plagas
famosas a las que se ha dado el nombre del lugar donde comenzaron o donde tuvieron su
mayor intensidad. Pero la más tristemente famosa de todas fue sin duda la peste del siglo XIV
llamada “muerte negra” o “peste negra”. Hoy se sabe que la peste es una enfermedad infecto-
contagiosa, producida por el Bacilo de Yersin (Yersinia pestis) aislado en Hong-Kong durante
una epidemia por el microbiólogo suizo Yersin. De comienzo brusco, con fiebre elevada y
escalofríos, sed intensa, náuseas y agotamiento, puede adoptar la enfermedad varias formas
según la variedad del germen productor: […] la aparición de hemorragias cutáneas de color
negro azulado es lo que ha dado origen al nombre de peste negra o muerte negra. En realidad,
esta es una epizootia de las ratas que se propaga al ser humano por intermedio de los
ectoparásitos de estos animales (la pulga llamada Xenopsylla cheopis). Las variedades de ratas
afectadas son: la rata gris o de alcantarilla (Rattus norvegicus) y la rata negra o rata casera
(Rattus rattus). En el ser humano, los parásitos como la pulga (Pulex irritans) o el piojo
(Pediculus capitis, P. vestimenti) se infectan también y contribuyen a la transmisión de la
enfermedad. Otros roedores pueden ser reservorio de la peste (marmotas, etc.).
Fragmento 2:
[…] Cabe preguntarse en qué medio actúa la peste de 1348. No olvidemos que en la Francia del
siglo XIII existen centenares de leproserías; que las condiciones higiénicas generales en la Edad
Media son las más bajas que Europa haya alcanzado nunca. Recordemos la extrema fragilidad
de los sistemas de aprovisionamiento hidráulico de la mayor parte de las ciudades. [...] Pero
los años 1313-1317 [...] sobreviene una carestía general en toda Europa. Desde aquel
momento, se intensifica el ciclo recurrente entre carestías y epidemias: una población
debilitada por la subalimentación a que la han sometido uno, dos, tres años de malas
cosechas, ofrece menos resistencias a los ataques de la enfermedad; los perjuicios que esta
crea, al reducir el número de brazos disponibles para el trabajo –sin reducir, por otra parte, en
la misma proporción el número de bocas que alimentar–, aumentan la posibilidad de sucesivas
carestías.
Fuente: Ruggiero Romano y Alberto Tenenti, Los fundamentos del mundo moderno. Edad
Media tardía, Renacimiento, Reforma, Madrid, Siglo XXI, 1972.
Fragmento3:
“De tales cosas, y de bastantes más semejantes a éstas y mayores, nacieron miedos diversos
e imaginaciones en los que quedaban vivos, y casi todos se inclinaban a un remedio muy
cruel como era esquivar y huir a los enfermos y a sus cosas; y, haciéndolo, cada uno creía que
conseguía la salud para sí mismo”.
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Giovanni Bocaccio.
En el verano de 1348, Europa fue asolada por una enfermedad que se propagó rápidamente
hasta terminar con alrededor de un tercio de su población en pocos meses. Se trataba de la
peste negra. Las ciudades y aldeas vivían pendientes de cualquier síntoma visible de la peste;
el miedo al contagio replegó la vida social y los viajeros llegados de otras tierras se convirtieron
en sospechosos de portarla. Las ciudades y aldeas se cerraron y levantaron sus murallas al
extranjero, pues la muerte se palpaba en todos los rincones. La mística y la religión fueron los
principales recursos para hacer frente a esta dura realidad: las reliquias y los restos óseos de
algunos santos católicos se extrajeron de sus tumbas para ser venerados por la población,
como una forma de volver al camino de dios y evitar su castigo celestial.
Bibliografía:
Serie Cuadernos para el Estudiante. Historia “Los miedos en la sociedad feudal”. - 1a ed. -
Buenos Aires: Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología de la Nación, 2007.
Actividades:
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TALLER DE TÉCNICAS DE ESTUDIO I
Fecha:
Actividades:
a- Subraya con color rojo (aquellas qué estás implementando), y con azul (las qué faltan).
MATERIAL DE ESTUDIO:
El acto de observar significa considerar con atención algo que necesitamos analizar; muchas
veces observamos movidos por el interés, se puede definir la observación como uno de los
recursos más ricos con que el maestro cuenta para evaluar principalmente lo que se refiere al
área afectiva. La técnica de observación tiene como finalidad describir y registrar
sistemáticamente un objeto de estudio.
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Tiempo: que se requerirá para obtener la información
Procedimiento de validación de la información obtenido: comparación, con situaciones
similares, estudio por especialistas, conversación con docentes del área, etc.
Procedimiento de análisis, evaluación y toma de decisiones: esto es, como analizar y
valorar la información y como proceder para adoptar medidas frente a la situación
personalmente, en equipo.
Redactar el informe de la descripción realizada.
1. La decisión sobre qué se va a observar: Cuanto más claro sepamos qué es lo que vamos a
observar, mejor se podrá realizar esta actividad. Pueden observarse, diferentes aspectos
relacionados con las asignaturas.
2. La decisión sobre a quién se va a observar: Antes de observar conviene tener decidido a
quién se va a observar: a un alumno, a varios, al grupo de trabajo o a toda la clase. Calcular el
tiempo disponible, que requiere cada situación de observación.
3. La decisión sobre dónde y cuándo se va a observar: Es conveniente especificar en qué
momento de la actividad o de la situación didáctica se va a observar; no todo momento es
igualmente idóneo si se quiere realizar observaciones contextualizadas y no artificiales; es
necesario, pues, planificar los momentos de la observación, y de igual forma el lugar: dentro del
aula, en el recreo, en el campo, etc.
4. La decisión sobre el cómo se va a observar: Cuando se trata de realizar observaciones
sistemáticas y planificadas se suele utilizar diversos instrumentos, entre los que figuran las
grabaciones, los diarios de clase, las listas de control, las fichas de seguimiento, los
anecdotarios, etc.
5. La decisión sobre quién o quiénes van a observar: Generalmente será el propio profesor
que está impartiendo la clase quien se encargue de realizar la observación. Así, puede
observar el profesor y los alumnos.
6. La decisión sobre para qué se va a observar: No debe olvidarse que la finalidad va a guiar y
orientar la observación. Este es un aspecto que debe estar claro desde el primer momento. Y
es que muchas veces parece que el hecho de observar es en sí valioso. Esta es una falsa idea,
ya que observar sin un “para qué”, sin un “sentido” es inútil, una pérdida de tiempo.
ACTIVIDADES:
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e- Relee lo escrito. Corrige aquello que te parezca mejorable. Dáselo a alguien de
confianza para que te diga si el texto resulta claro e interesante. Pásalo en limpio,
acompañado de la foto.
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Bibliografía:
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ACTIVIDADES:
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