Cristante Moreno 1.1 Libertad, 1.2 El espíritu 1.3 Proyectos 1.4 Proyectos 1.

5 Positivismo:
Hilda Brenda. unidad, latinoamericano nacionalistas, liberales culturalistas: el anti modelo francés y
Teoría Social VI: independencia, como entidad y socialistas positivismo del modelo
Pensamiento
ideario político del cultural y estrategia Ateneo de la norteamericano de
Latinoamericano.
pensamiento crítico frente al Juventud y el Ateneo república
UNIDAD 1.
pragmatismo y de México
Antecedente de la
teoría social materialismo
latinoamericana. anglosajón
AUTORES -Simón Bolívar José Enrique Rodó -Lucas Alamán -José Vasconcelos Domingo Faustino
(Venezuela, 1783- (México, 1792-1853). (México 1882-1959). Sarmiento
(Uruguay, 1871-
1830). -José María Luis Mora -Antonio Caso (Argentina, 1811-
-José Martí (Cuba, 1917). (México, 1794-1850). (México 1883-1946). 1888), Argüedas,
1853-1895). -José Carlos Mariátegui -Alfonso Reyes Justo Sierra
(Perú, 1894-1930). (México 1889-1959). Méndez (México,
-Víctor Raúl Haya de la -Pedro Henríquez 1848-1912)
Torre (Perú, 1895-1979) Ureña (República
-Antonio Caso (México, Dominicana 1884-
1883-1946). 1946).
CONTEXTO Su surgimiento Tras la intervención El periodo de las La dictadura Con Europa y
intelectual se da en estadounidense es independencias porfirista que, tras Estados Unidos en
el auge de los que nace el latinoamericanas años de injusticias y los aires tempranos
movimientos movimiento, en resalta la diversidad de problemáticas sociales de tensión previos a
independentistas de busca de la pensamientos, planes, que deterioraban al las grandes guerras,
Suramérica y el independencia ideologías y proyectos pueblo y aun así no se América Latina se
caribe, así como la cubana de 1898, dentro de los escribe de manera
disputa política quedando bajo el territorios, provocando política y subversiva
entre el proyecto imperialismo Yanqui así un ambiente de ante ello, estaba a
liberal y el de 1902 a 1959. desacuerdo e punto de ser
conservador para inestabilidad política. transformado por el
generar un estado Las oposiciones devenir del complejo
nación. conservadoras y y retardado proyecto
 liberales, como las de revolución entre
capitalista y socialista, 1909 y 1923.
estaban a flor de piel,
demostrando una vez
más la inconstancia
política e ideológica
que acechaba los
territorios
latinoamericanos
nacientes.
PLANTEAMIENTO A partir de los Como oposición al Estos personajes Se buscaba hacer
movimientos positivismo, Rodó propusieron proyectos notar que el progreso
revolucionarios, forma parte de la integradores tanto positivista tenía ejes
quedó una generación de nacionalistas como de los cuales eran
incertidumbre sobre fundadores de una liberales o socialistas, necesarios espacios de
la política que se corriente intelectual con ideas basadas en análisis epistémicos y
desarrollaría en enfocada en el ideologías que se cognoscentes, por lo
América Latina, por modernismo configuran en sus que se abrieron
lo que tanto Bolívar influenciado por el contextos espacios de discusión
como Martí se imperialismo sociohistóricos, mismos y difusión literaria y
avocaron a norteamericano. que permitieron o filosófica, donde se
conformar una frustraron la propusieron nuevos
corriente de posibilidad de valores, que mediante
pensamiento que aplicación. el arte y la educación
tuviera en cuenta la Conservadurismo redujeran y
historicidad y la educativo como terminasen por
unión de los pueblos propuesta contra ideas erradicar las
latinoamericanos y subversivas, como las injusticias latentes,
formar una liberales, que ofrecían entre ellas, que todo
identidad unificada la enseñanza laica del ciudadano tuviese
por las luchas pueblo como clave para educación.
 emancipadoras y el la reconstrucción del
anhelo de un país y la democracia,
proyecto de nación libertad, justicia social,
que comprendiera acceso a derechos y
las necesidades del reparto de bienes
americano equitativos.
diferenciado del En Perú, los proyectos
europeo, puesto que iban más orientados al
temían que la socialismo y marxismo
América historicista moldeado a
independiente las condiciones propias
cayera de nuevo en del Perú post-
el poder de la élite. independiente, en
presencia de
tradiciones
comunitarias indígenas
y a la libertad
educativa, política,
económica y social.
APORTE Bolivar y Martí Rodó hace claro Ideas en pro del Diversas obras
fueron libertadores hincapié en que sus crecimiento económico escritas que ponían
de América Latina, escritos están y la industrialización sobre la mesa el
con el sueño latente dirigidos a los del país, lejos de las espiritualismo y
de unificarla para jóvenes, ideas liberales, concepciones distintas
crear una sola universitarios y no siguiendo la moral de del positivismo, y las
nación bajo su ideal tan letrados, la Iglesia, impulso de ideas latentes de
latinoamericanista, sembrando las esta manera el institucionalismo
mismo que sienta semillas de una nacionalismo fueron algunos de los
sus bases en la lucha en favor de la conservador. aportes de estos
fraternidad, unidad, igualdad intelectual, autores. Permitió la
solidaridad e que deberá dar paso Por otro lado, del lado apertura a la
 integración entre los al pueblo a formar liberal, se impulsó la multidisciplinariedad.
pueblos americanos, parte de las élites separación entre
distinguidos de la aristocráticas o a Estado-Iglesia.
América (Estados estas formar parte
Unidos) del pueblo. Es En Perú, ambos
expansionista e propuesto un personajes impulsaron
imperialista. proyecto de el socialismo y la
Particularmente, el democratización del campaña de la Reforma
pensamiento de acceso a la Universitaria. Bajo
Martí, influenciado información, ideas del nacionalismo
fuertemente por las sentando las bases socialista se creó el
ideas del Libertador, de un proyecto de APRISMO como
sembraron el nación constituido organismo nacional que
sentimiento de amor en la esperanza, la impulsaba acción
a la patria, a la fe, la democracia, la contra el imperialismo
libertad y la renovación y el yanqui; así como la
independencia de materialismo. unidad política de AL,
los pueblos la nacionalización de
americanos a los que las tierras e industrias,
fue. la internacionalización
del Canal de Panamá, y
la solidaridad con
todos los pueblos y
clases oprimidas.
APLICACIÓN Varios documentos La educación es el Fantasma que luego Fundación de la Fundación de la
plasman las ideas de centro del proyecto daría paso a la Secretaria de Universidad
Bolívar y Martí, y de nación que fundación de una Educación Pública, Nacional de México
gracias a estos fue propone Rodó, pues institución del Estado Colegio Nacional. y la Escuela
posible la creación un ambiente enfocada a la educación Revista positivista. Nacional
del Partido intelectual, de laica del pueblo. La Sociología profunda. Preparatoria.
Revolucionario información y creación y fundación de Salas de exposición y Reforma a la
Cubano bajo aún pensamiento crítico la revista “Nuestra la propia Bellas Artes, Escuela Normal.
ideas del vivo Martí. es base para el época” (1918), y el el Ateneo de la
Mientras que años despertar cultural diario “La Razón” Juventud.
después, y en épocas necesario en (1919), así como la
más América Latina. revista científica social
contemporáneas, sus EL AMAUTA (1926) y
ideas toman lugar de la fundación del
reflexión, discusión partido político APRA
y planeación en la (1924; 1928) que
Alternativa empezó como un
Bolivariana organismo político, en
para las Américas el Perú y en México
(ALBA), tratado de post revolucionarios.
comercio formado
no bajo criterios
mercantilistas, sino
bajo el objetivo de la
transformación de
las sociedades
latinoamericanas,
haciéndolas más
justas, solidarias y
participativas.