"BAISSEZ-VOUS, CETTE PORTE EST TRES BASSE"

L'humilité en Franc-Maçonnerie, son vécu, son rôle.

Vénérable Maître et vous tous mes Soeurs et mes Frères, en vos degrés et qualités.

" BAISSEZ-VOUS CETTE PORTE EST TRES BASSE"

L'humilité en Franc-Maçonnerie, son vécu, son rôle

Est-ce vraiment une "question" maçonnique à laquelle je dois répondre ? .. Pour moi ce n'est
qu'une évidence que je vais m'efforcer de développer.

Ce n'est effectivement pas une question car il m'apparait tellement naturel que l'humilité soit en
maçonnerie, comme le sont la Fraternité et la Tolérance, des devoirs essentiels. Si nous
voulons, grains de poussière issus du monde profane pétris le plus souvent de vanité et
d'orgueil, emprunter la route qui peut nous acheminer au plus près possible de la connaissance.

Cest pourquoi, ce ne sont pas des réponses mais un rappel pour décrire les évidences que j'ai
moi-même vécues et acquises depuis mon initiation et que chaque jour je m'efforce de vivre et
d'acquérir pour tenir utilement mon rôle de maçon.

"BAISSEZ-VOUS CETTE PORTE EST TRES BASSE"

Qu'elle porte ? ... Quoi de plus banal qu'une porte dans la vie de tous les jours. Nous la
poussons, nous la fermons, elle va cacher notre vie personnelle, elle va délimiter notre
territoire, nous permettre de vivre égoïstement ou non chez nous et pour nous ! C'est bien la
porte du monde profane, une porte ordinaire, alors qu'il en est une autre qui est" un signifiant
important dans l'ésotérisme et la symbolique universelle".

Pour la franchir il faut accepter nos faibles moyens et savoir que de l'autre côté nous avons tout
à apprendre pour comprendre ce que l'on doit y découvrir.

Adieu la suffisance, adieu l'orgueil, nous allons revêtir la robe de bure et nous courber avec
humilité pour que la sagesse nous soit enseignée car " l'humilité " est une purification par
l'élimination de " soi " du " bien imaginaire" nous dit Simone Weil la philosophe.

C'est parce que nous avons fait à un moment donné un retour sur nous-même, parce 'que nous
avons ressenti qu'il nous manquait quelque chose d'infiniment nécessaire dans notre vie
profane, qu'il nous a fallu obligatoirement trouver le passage pour combler ce manque: c'est
pourquoi nous allons franchir la Porte basse.

Vous rappelez-vous, mes Soeurs et mes Frères, d'abord du chemin qui menait à la porte? ...
QU1. etes
~ vous, que ch erc h ez-vous ?. Q ue c.tartes-vous
. ?. Q ue Ile a ete
' votre VIe ? .
r •

Rappelez-vous aussi des règlements généraux" l'admission d'un profane est un acte grave car
la Force et le rayonnement de otre ordre réside dans la valeur morale et intellectuelle de ses
membres ".
Il va falloir accepter d'être humble car c'est un sentiment très philosophique qui nous permet
d'admettre que notre" Etre " est" comme il est" c'est à dire nécessairement inférieur et
incomplet dixit Jules Lemaitre. L'humilité c'est ce qui est authentiquement et durablement
grand.

Nous allons nous retrouver dans cet étrange cabinet de réflexion, vous en souvenez vous ? ...

Loin est encore la porte, nous avons toute notre vie passée à repenser et toute notre vie future
à souhaiter. Il nous faut descendre au fond de nous même, instinctivement sans savoir qu'en
maçonnerie cela se traduit par " vitriol ".

Qu'étions-nous dans ce cabinet de réflexion ? .... Ou était notre orgueil ? Y avait-il en nous
un sentiment de rebellion à l'idée de l'épreuve qui nous était demandée ? Avons nous pensé
un seul instant à refuser de revêtir cette robe de bure et de porter à notre cou la corde? .. Moi
au contraire, en ce qui me concerne, je sentais que j'allais vers la découverte d'une autre vie.

Proche était la porte maintenant, elle allait jouer son rôle essentiel: celui de nous faire passer
d'un monde à un autre, de pénétrer dans une autre réalité.

" Quitter un lieu profane pour entrer dans un lieu Sacré"

Nous apprendrons que c'est la porte de l'occident qui nous accueille dans le temple, qu'elle est
bien la limite du Sacré, qu'elle est placée entre les deux colonnes qui soutiennent le temple, que
cette porte basse est haute , mais que pour le profane elle est étroite et basse et qu'il ne faut la
franchir qu'en se baissant. Ce geste doit lui indiquer qu'il meurt à la vie profane et qu'il renait à
une vie nouvelle à laquelle il accède d'une manière semblable à celle de l'enfant venant au
monde, la corde pouvant figurer le cordon ombilical. C'est une interprétation symbolique qui
rentre bien dans une certaine éthique maçonnique dans l'esprit de la naissance réelle.

A ce moment l'orgueil doit disparaître au seul profit de l'humilité, mais s'il est dit au néophyte
de se baisser il ne faut pas que ce merveilleux symbole lui apparaisse comme une gestuelle
théâtrale car si tout est symbole c'est bien surtout ce passage du monde profane au monde
sacré. On doit aussi se garder dans un état conceptuel différent, de ne pas oublier que ce
passage doit se faire réciproquement dans l'humilité; je veux dire par là que nous, déja initié,
devons sans fierté aucune prier le néophyte d'avoir à se baisser, le lui demander avec humilité
comme le fit Saint REMY pour CLOVIS "courbe la tête fier Sicambre ", c'était hier à Reims
en l'an de grâce 496 !!

Attention nous frôlons souvent la frontière qui sépare l'humilité de l'humiliation, il faut que ce
passage sous la porte basse soit pour le profane un rituel symbolique et non comme il m'a été
donné de le voir, en voyageant, un geste théâtral soulevant des rires sur les colonnes, pouvant
ainsi donner au néophyte un sentiment d'humiliation, alors que c'est l'humilité qui doit prévaloir
pour faire admettre le beau symbole d'une seconde naissance: mince très mince est la limite qui
sépare l'humilité de l'humiliation.
Ethymologiquement, humilité, au sens propre vient du latin humilitas
Il Il qui caractérise ce qui
est humilis c'est à dire près de la terre, en bas. ( exemple: L' humus.)
Il Il

Au sens figuré cela veut dire de condition sociale modeste ou de caractère dépourvu de vanité.
Je ne suis du reste, pas en parfait accord avec cette définition sociale d'humilité, je préfère
Il Il

en parlant des personnes dire que l'humilité est une vertu résultant de la conscience et de ses
Il

limites, qui nous porte à nous abaisser devant les autres disait un philosophe dont le nom
Il

m'échappe, nous abaisser mais certe pas nous humilier, j'en veux pour preuve une réflexion de
LOUIS XIV dans ses mémoires: s'il y a une fierté légitime en notre rang, il y a une modestie
Il

et une humilité qui ne sont pas moins louables ..... il me semble concluait-il, que nous devons
être en même temps humbles pour nous mêmes et fiers pour la place que nous occupons ".

Jules LEMAITRE disait en parlant de l'orgueil il Y a de telles racines qu'au moment du plus
Il

fervent repentir, c'est souvent avec une grande jouissance d'orgueil que certains savourent leur
humilité ".

TI nous faut bien savoir et admettre que le vécu de la maçonnerie n'existe pas simplement de
l'humilité de quelques uns d'entre nous, mais de celle de tous ses membres, humbles mais fiers à
la fois de l'être.
L~\1ç:t\\R~
Jules MAITRE disait aussi que l'humilité c'est très philosophiquement parlé, accepter que nous
sommes tels que nous sommes, c'est à dire inférieurs et incomplets. N'est ce pas là le rôle de
l'humilité en maçonnerie.

Vénérable Maître et vous tous mes Soeurs et mes Frères soyons toujours très vigilants, car
nous pouvons avoir tendance, en croyant qu'au fil de nos années de maçons, nous nous
approchons de la connaissance et que nous sommes plus riches, plus aptes à juger, que nous
pouvons laisser l'orgueil prendre le pas sur notre humilité et là, privés de notre Ego ",
Il

prisonniers de l'orgueil, nous pouvons croire que nous sommes les meilleurs et la connaissance
va nous échapper: est ce bien notre but ? ...

Notre humilité disparaissant, nous perdrons notre disponibilité et nos décors de maçons.
N'oublions jamais que chaque fois que nous pénétrons dans le temple nous devons passer par la
porte basse avec la même conscience de notre imperfection et que c'est pour son symbolisme
que nous acceptons humblement de la franchir en nous courbant, en souvenir du vécu de cette
humilité et pour maintenir son rôle dans notre ordre maçonique.

J'ai dit... Vénérable Maître ...