Professional Documents
Culture Documents
على باب زويلة
على باب زويلة
ﺗﺄﻟﻴﻒ
ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻌﺮﻳﺎن
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻌﺮﻳﺎن
ﱠ
إن ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﻏري ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ آراء املﺆﻟﻒ وأﻓﻜﺎره ،وإﻧﻤﺎ ﱢ
ﻳﻌﱪ اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻦ آراء ﻣﺆﻟﻔﻪ.
ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻘﻮق اﻟﻨﴩ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺘﺼﻤﻴﻢ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب وﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻐﻼف ُﻣ َﺮ ﱠﺧﺼﺔ ﺑﻤﻮﺟﺐ رﺧﺼﺔ
املﺸﺎع اﻹﺑﺪاﻋﻲ :ﻧ َ ْﺴﺐُ ا ُملﺼﻨﱠﻒ ،اﻹﺻﺪار .٤٫٠ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻘﻮق اﻟﻨﴩ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻨﺺ اﻟﻌﻤﻞ
اﻷﺻﲇ ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﻠﻤﻠﻜﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ.
اﳌﺤﺘﻮﻳﺎت
7 ﺗﻌﺮﻳﻒ
13 -١ﰲ ﺑﻼد اﻟ ُﻜﺮج
19 -٢ﰲ ﺑﻼد اﻟﺮوم
23 -٣ﺟﺎه اﻟﻌﺒﻴﺪ!
29 -٤ﻗﻨﺼﻮه اﻟﻐﻮري
35 -٥أﺣﻼم ﺟﺎرﻳﺔ
41 -٦ﻋﻮدة املﺎﴈ
45 -٧أﻃﻤﺎع املﻤﺎﻟﻴﻚ
51 -٨ﺳﻠﻄﺎن اﻟﺸﻬﻮات
59 -٩ﺷﻬﺪدار
63 -١٠آﺧﺮة ﻣﻠﻚ
69 -١١ﺷﻌﺐ ﻳﻠﻬﻮ
77 -١٢ﺧﻀﺎب اﻟﻌﺮوس
81 -١٣ﺧﻄﻮات اﻟﺰﻣﻦ
85 -١٤أﻧﺒﺎء ﻣﻦ اﻟﻐﻴﺐ
91 -١٥دﺳﺎﺋﺲ اﻟﻘﺼﻮر
97 -١٦ﻧﺪاء اﻟﻘﻠﺐ
101 -١٧ﻟﻔﺘﺎت اﻟﺬﻛﺮى
107 -١٨أرﻗﻢ اﻟ ﱠﺮﻣﱠ ﺎل
115 -١٩ﺣﺪﻳﺚ املﺪﻳﻨﺔ
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
6
1
ﺗﻌﺮﻳﻒ
ﺑﻘﻠﻢ ﻃﻪ ﺣﺴني
ﻛﺘﺎب راﺋﻊ ﺑﺄدق ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ وأوﺳﻌﻬﺎ وأﺻﺪﻗﻬﺎ ﰲ وﻗﺖ واﺣﺪ ،ﻛﺘﺎب ﻣﻦ ﻫﺬه
أﻣﻼ ،وﺗﺮد إﱃ اﻟﻘﻠﻮب ﺛﻘﺔاﻟﻜﺘﺐ اﻟﻨﺎدرة اﻟﺘﻲ ﺗﻈﻬﺮ ﺑني ﺣني وﺣني ،ﻓﺘُﺤ ِﻴﻲ ﰲ اﻟﻨﻔﻮس ً
واﻃﻤﺌﻨﺎﻧًﺎ؛ ﻷﻧﻨﺎ ﻧﺸﻌﺮ ﺣني ﻧﻘﺮؤه ﺑﺄن اﻟﺤﻴﺎة اﻷدﺑﻴﺔ ﰲ ﻣﴫ ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺧﺼﺒﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﻗﺎدرة
أن ﺗﻌﺮﺿﻪ أن ﺗﻔﺎﺧﺮ ﺑﻪ ،وﰲ ْﱰدﱠد ﻣﴫ ﰲ ْ ﻋﲆ اﻹﻧﺘﺎج ،وﻋﲆ اﻹﻧﺘﺎج اﻟﻘﻴﱢﻢ املﻤﺘﻊ اﻟﺬي ﻻ ﺗَ َ َ
إذا ﻋﺮﺿﺖ اﻷﻣﻢ اﻟﺤﻴﱠﺔ ﻛﺘﺒﻬﺎ املﻤﺘﻌﺔ وأدﺑﻬﺎ اﻟﺮﻓﻴﻊ.
ﻛﺘﺎب ﻟﻢ ﻳﺨﺮﺟﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ ﺟﻬﺪ أيﱢ ﺟﻬﺪ ،واﺳﺘﻘﺼﺎء أيﱢ اﺳﺘﻘﺼﺎء ،وﻋﻨﺎء
ﺑﻌﻀﻪ ﻛﺜريٌ ﻣﻦ ُﻛﺘﱠﺎﺑﻨﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻳُﺤِ ﺒﱡﻮن اﻟﻄﺮق املﻄﺮوﻗﺔ واﻟﺴﺒﻞ َ أن ﻳﺤﺘﻤﻞﻋﻨﻴﻒ ﻻ ﻳﺤﺐ ْ
أن ﻳ َُﺸ ﱡﻘﻮا ﻋﲆ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮاءة املﻀﻨﻴﺔ واﻟﺒﺤﺚ املﺘﺼﻞ ،ﺛﻢ ﺑﺎﻟﺘﻔﻜري املﺄﻟﻮﻓﺔ ،وﻳﻜﺮﻫﻮن ْ
ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺮءوا واﻻﺳﺘﻨﺒﺎط ﻣﻤﺎ ﺑﺤﺜﻮا ﻋﻨﻪ ،ﺛﻢ ﺑﺎﻟﻌﺮض املﺘﻘﻦ ملﺎ اﺳﺘﻨﺒﻄﻮا ،وﺑﺎﻹﺑﺎﻧﺔ اﻟﺮاﺋﻌﺔ
ﻟﻘ ﱠﺮاﺋ ِِﻬﻢ ،وﻛﻞ ﻫﺬا ﻗﺪ ﻓﻌﻠﻪ اﻷﺳﺘﺎذ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻌﺮﻳﺎن ،دون ْ
أن أن ﻳﻘﻮﻟﻮا ُ
ﻋﻤﺎ أرادوا ْ
ُﻈﻬﺮ أﺣﺪ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻛ ﱠﻠﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﻣﺸﻘﺔ ،وﻣﺎ ﺣﻤﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺪ ،وﻣﺎ أﺧﺬﻫﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻳ ِ
ً
ﺿﻌﻔﺎ ،وﻻ ﺷﺪة ﰲ اﻟﻘﺮاءة واﻟﺒﺤﺚ واﻻﺳﺘﻘﺼﺎء ،ﺛﻢ ﺑﺎﻟﻔﻘﻪ اﻟﺠﺎ ﱢد اﻟﺤﺎزم اﻟﺬي ﻻ ﻳﻌﺮف
ﻛﻠﻔﺎ ﺑﺎﻟﻨﱡﺠﺢ اﻟﻴﺴري.ﺗﺨﺎذُ ًﻻ ،وﻻ إﻳﺜﺎ ًرا ﻟﻠﻌﺎﻓﻴﺔ ،وﻻ ً
ﻃ َﺮ ًﻓﺎ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﴫ ،ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ اﻟﻌﺴري أن ﻳﻌﺮض َ وﻗﺪ أراد اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﻌﺮﻳﺎن ْ
املﺆﻟﻢ اﻟﺬي ﺗﻜﺜُﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﺤﻮادث ،وﺗﻠﺘﻮي ﺑﺎملﺆرﺧني وﺑﻘﺮاء اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،وﻫﺬا اﻟﻄﺮف
اﻟﺬي ﻳﻤﺜﻞ اﻧﻘﻀﺎء ﺳﻠﻄﺎن املﻤﺎﻟﻴﻚ ﰲ ﻣﴫ ،وزوال اﻻﺳﺘﻘﻼل املﴫي ﺑﺄﻳﺪي اﻟﻔﺎﺗﺤني
أن أذﻛﺮ ﻫﺬا املﻮﺿﻮع ﻟﻴﺸﻌﺮ اﻟﻘﺎرئ ﺑﻌُ ﴪه وﻣﺸﻘﺘﻪ ،وﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﱰك اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴني ،وﻳﻜﻔﻲ ْ
أن ﻳﻀﻊ ﻳﻔﺮض ﻋﲆ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﺗﺤﺼﻴﻠﻪ وﺗﻤﺜﱡﻠﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﺪ وﻋﻨﺎء .ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳُﺮد اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﻌﺮﻳﺎن ْ
دﻗﻴﻘﺎ ﻣﺴﺘﻮﻓﻴًﺎً ً
ﻋﺮﺿﺎ ﻛﺘﺎﺑًﺎ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ ﻫﺬا اﻟﻌﴫ ﻣﻦ ﻋﺼﻮر ﻣﴫ ،ﻳﻌﺮض ﻓﻴﻪ اﻟﺤﻮادث
أن ﻳﺘﺤﺪث إﱃ املﺆرﺧني وﺣﺪﻫﻢ، ﻟﻠﴩوط اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺮص املﺆرﺧﻮن ﻋﲆ اﺳﺘﻴﻔﺎﺋﻬﺎ ،وﻟﻢ ﻳُﺮد ْ
اﻟﻘﺎص ﻋﲆ ﻣﺬﻫﺐ املﺆرخ ،وأَﻋْ ﻤَ َﻞ
ﱢ أن ﻳﺘﺤﺪث إﱃ املﺜﻘﻔني ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،ﻓﺂﺛﺮ ﻣﺬﻫﺐ وإﻧﻤﺎ أراد ْ
َ
ﺧﻴﺎﻟﻪ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي أﻋْ ﻤَ َﻞ ﻓﻴﻪ ﻋﻘﻠﻪ ،ﻓﺄﺿﺎف ﺑﺬﻟﻚ ﺟﻬﺪًا إﱃ ﺟﻬﺪ وﻋﻨﺎءً إﱃ ﻋﻨﺎء ،وو ﱢُﻓﻖ
ﺗﻮﻓﻴﻘﺎ أﻋﱰف ﺑﺄﻧﻲ ﻟﻢ أﺷﻬﺪ ﻣﺜﻠﻪ ﰲ اﻷﻋﻮام اﻷﺧرية ،اﻟﺘﻲ ﺧﻴﻞ إﻟﻴﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ً ﰲ اﻷﻣﺮﻳﻦ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ
أن اﻹﻧﺘﺎج اﻷدﺑﻲ ﰲ ﻣﴫ ﻗﺪ أﻓﺴﺪه ﺣُ ﺐﱡ اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ ،وﻛﺎد ﻳﺮده إﱃ اﻟﻌﻘﻢ وﻛﺴﻞ اﻟﻜﺘﺎب ﱠ
ُ
واﻟﻘ ﱠﺮاء ﺟﻤﻴﻌً ﺎ.
أﻣﱠ ﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﺑﺪأ املﺆﻟﻒ ﺣﺪﻳﺜَﻪ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺴﻨني املﻀﻄﺮﺑﺔ اﻟﺘﻲ اﻧﺘﻬﻰ
ﻓﻴﻬﺎ ﻣُﻠﻚ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي ﺑني ﻃﻤﻊ اﻟﻄﺎﻣﻌني ﻣﻦ اﻷﻣﺮاء واﻟﻮﻻة ،ورؤﺳﺎء اﻟﺠﻨﺪ ﻣﻦ
املﻤﺎﻟﻴﻚ ،وﻣﴣ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺣﺘﻰ ﺻﻮر أﺑﺮع ﺗﺼﻮﻳﺮ ،وأﻗﻮاه ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﺧﺘﺼﺎم ﻫﺆﻻء
أوﻻ ،وﺣﻮل املﻨﺎﻓﻊ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ واﻟﺒﻌﻴﺪة ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،وﻣﺎ اﻷﻣﺮاء واﻟﻮﻻة واﻟﺮؤﺳﺎء ﺣﻮل اﻟﻌﺮش ً
ﴎ وﻗﺘﻞ ،وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻛﻴﺪ ﰲ اﻟﻘﴫ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺗﻮﻟﻴﺔ وﻋﺰل ،وﻣﻦ ﺗﺘﻮﻳﺞ وﺧﻠﻊ ،وﻣﻦ أ َ ْ ٍ
وﺧﺎرج اﻟﻘﴫ ،وﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺠﺮي ﻋﲆ أﻟﺴﻨﺔ اﻟﺸﻌﺐ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ،وﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻀﻄﺮب ﰲ ﻗﻠﻮﺑﻪ
ﻣﻦ أﻣﻞ ،وﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺨﺎﻣﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﻳﺄس ،ﺣﺘﻰ ارﺗﻘﻰ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻐﻮري إﱃ ﻋﺮش ﻣﴫ،
ﻓ َﺮ ﱠد إﱃ املﻠﻚ أﻣﻨﻪ وإﱃ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﺳﺘﻘﺮاره ،وﻟﻜﻨﻪ روﱠع اﻟﻨﻔﻮس وﻣﻸ اﻟﻘﻠﻮب ﻫﻠﻌً ﺎ وﻓﺰﻋً ﺎ
ﻈﻠﻢ ،وإﴎاﻓﻪ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ اﻟﺒﺨﻞ ،وﺗﻬﺎﻟﻜﻪ ﻋﲆ وﻟﻮﻋﺔ وﺣﴪة؛ ﻹﴎاﻓﻪ ﻋﲆ اﻟﻨﺎس ﰲ اﻟ ﱡ
ﺟﻤﻊ املﺎل ،ﻳﺄﺧﺬه ﺑﺤﻘﻪ وﻳﺄﺧﺬه ﺑﻐري ﺣﻘﻪ ،وﻳﻄﻠﻖ أﻳﺪي أﻋﻮاﻧﻪ ﰲ أﻣﻮال اﻟﺮﻋﻴﺔ ،ﺣﺘﻰ
ﻳﻌﻢ اﻟﻔﺴﺎد ،وﻳﻨﺘﴩ اﻟﺨﻮف ،وﺗُﻈﻠِﻢ اﻟﺤﻴﺎة.
ﺛﻢ ﻳُﺴﺘﺄﻧﻒ اﻟﻜﻴﺪ ﺣﻮل ﻫﺬا اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺸﻴﺦ ﰲ اﻟﻘﴫ وﺧﺎرج اﻟﻘﴫ ،وﰲ ﻣﴫ
وﺧﺎرج ﻣﴫ ،ﺛﻢ ﻳﻨﺘﻬﻲ اﻷﻣﺮ إﱃ اﻟﻜﺎرﺛﺔ ﺣني ﺗﻨﺸﺐ اﻟﺤﺮب ﺑﻴﻨﻪ وﺑني اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴني،
وﺣني ﺗﻨﻬﺰم اﻟﺠﻴﻮش املﴫﻳﺔ ،ﻻ ﻋﻦ ﺿﻌﻒ وﻻ ﻋﻦ ﺟﻬﻞ ،وﻟﻜﻦ ﻋﻦ ﺧﻴﺎﻧﺔ اﻟﺴﺎدة
واﻟﻘﺎدة واﻟﺮؤﺳﺎء ،ﺛﻢ ﺗﻜﻮن املﻘﺎوﻣﺔ اﻷﺧرية اﻟﺮاﺋﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺒﺬﻟﻬﺎ ﺷﻌﺐ ﻗﺪ ﻟﻘﻲ ﻣﻦ ﻇﻠﻢ
أن ﻳﻈﻠﻤﻪ ﻣﻠﻮﻛﻪ ﺣﺮﻳﺺ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻳﻔﻀﻞ ْ
ٌ املﻤﺎﻟﻴﻚ ﴍٍّا ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻣﺆﺛِ ٌﺮ ﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻪ
8
ﺗﻌﺮﻳﻒ
أن ﻳﺘﺤﻜﻢ ﻓﻴﻪ اﻷﺟﻨﺒﻲ ،وﻻ ﺗﻄﻴﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ وﺳﻼﻃﻴﻨﻪ ﻋﲆ ْ
ذات اﻷﻃﺮاف املﱰاﻣﻴﺔ ﰲ اﻟﺸﻤﺎل واﻟﺠﻨﻮب وﰲ اﻟﴩق واﻟﻐﺮب ،وذات اﻷﻟﻮﻳﺔ املﻨﺘﴩة ﻋﲆ
اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،وﻟﻜﻦ املﻘﺎوﻣﺔ ﻻ ﺗُﺠﺪِي ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺒﺎﺋﺲ ﺷﻴﺌًﺎ؛ ﻷن املﻤﺎﻟﻴﻚ ﻗﺪ
ﻧﺤﱠ ﻮه ﻋﻦ اﻷﻣﺮ ،ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺘﻤﺪوا ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﺗﺪﺑري املﻠﻚ ،وﻟﻢ ﻳﻘﻴﻤﻮا ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﻢ ﻋﲆ إرادﺗﻪ ورﺿﺎه،
اﺳﺘﻐﻼﻻ ،وﻟﻢ ﻳﺤﻜﻤﻮه ملﺼﻠﺤﺘﻪ ﻫﻮ، ً وﻟﻢ ﻳﻠﺘﻤﺴﻮا ﻋﻨﺪه اﻟﺠﻨﻮد املﺪ ﱠر ِﺑني ،وإﻧﻤﺎ اﺳﺘﻐﻠﻮه
وإﻧﻤﺎ ﺣﻜﻤﻮه ملﺼﻠﺤﺘﻬﻢ.
ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻳﺼﻮره املﺆﻟﻒ ﺗﺼﻮﻳ ًﺮا راﺋﻌً ﺎ ،ﻳﺮوع ﺑﺼﺪﻗﻪ وﻗﻮﺗﻪ ودﻗﺘﻪ ،وﻗﺮب ﻣﺄﺧﺬه
وﺑﻌﺪه ﻋﻦ اﻟﻌﴪ واﻻﻟﺘﻮاء.
ً
وﺟﻤﺎﻻ ،وﻟﻌﻠﻬﺎ وأﻣﱠ ﺎ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺨﻴﺎﻟﻴﺔ ،ﻓﻠﻴﺴﺖ أﻗﻞ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﱠﺔ روﻋﺔ
أن ﺗﻜﻮن أﺳﺤﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻠﻘﻠﻮب وأﺧﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻠﻌﻘﻮل ،وأي ﻏﺮاﺑﺔ ﰲ ذﻟﻚ وﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺨﻴﺎل ْ
أن ﻳﺴﺤﺮ اﻟﻘﻠﻮب ،وﻳﺨﻠﺐ اﻟﻌﻘﻮل ،وﻳﺸﻐﻞ اﻟﻘﺎرئ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ أﺛﻨﺎء اﻟﻘﺮاءة اﻟﺒﻌﻴﺪ اﻟﻘﻮي ْ
وﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﻘﺮاءة.
واﻟﻜﺎﺗﺐ ﻳﺒﺪأ ﻗﺼﺘﻪ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻐﻮر اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﺴﺘﻮدﻋً ﺎ ،ﻳﺠﺪ ﻓﻴﻪ املﻤﺎﻟﻴﻚ ﻣﺎدﺗﻬﻢ ﻣﻦ
ُﺆﺧﺬُون ﻋﻨﻮة ،ﺛﻢ ﻳُﺠ َﻠﺒُﻮن إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة؛ ﻟﻴﺘﻌﻠﻤﻮا
ﻄﻔﻮن أو ﻳُﺨﺘَ َﻠﺴﻮن أو ﻳ َ اﻟﺮﻗﻴﻖ اﻟﺬﻳﻦ ﻳُﺨﺘَ َ
ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻨﻮن اﻟﺤﺮب واﻟﺤﻜﻢ ،ﺛﻢ ﻟﻴﺼﺒﺤﻮا ﺟﻨﺪًا وﻗﺎدة وأﻣﺮاء وﻣﻠﻮ ًﻛﺎ وﺳﻼﻃني ،وﻟﻴﺪﺑﺮوا
أﻣﺮ ﻫﺬه اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻮاﺳﻌﺔ اﻟﺒﻌﻴﺪة اﻷرﺟﺎء.
ﻧﺤﻦ إذن ﰲ ﻫﺬا اﻟﻐﻮر ﻧﺸﻬﺪ أُﻣٍّ ﺎ ﺗﻌﻄﻒ ﻋﲆ اﺑﻨﻬﺎ اﻟﺼﺒﻲ ﺑﻘﻠﺐ ﻳﻤﻠﺆه اﻟﺤﻨﺎن
واﻟﺤﴪة ،ﻓﻬﺬا اﻟﺼﺒﻲ وﺣﻴﺪﻫﺎ ،وﻫﻮ ﻋﺰاؤﻫﺎ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ اﻟﺬي ذﻫﺐ ﻳﻄﻠﺐ ﺛﺄر واﻟﺪه ،ﻓﻠﻢ
ﻳﻌﺪ إﱃ اﻣﺮأﺗﻪ ﻣﻨﺬ ﻋﴩ ﺳﻨني ﺣﺘﻰ ﻳﺌِﺴﺖ ﻣﻦ ﻋﻮدﺗﻪ ،ووﻗﻔﺖ ﺣﺒﱠﻬﺎ وأﻣﻠﻬﺎ ﻋﲆ ﻫﺬا
اﻟﺼﺒﻲ ،ﻓﻬﻲ ﺗﺮﻋﺎه ﻳﻘﻈﺎن ،وﺗﺤﺮﺳﻪ ﻧﺎﺋﻤً ﺎ ،وﻫﻲ ﻛﺬﻟﻚ ذات ﻟﻴﻠﺔ إذ ﺗﺤﺲ ﻧﺒﺄة ،ﻓﺘﺨﺮج
ﻄﻒ ﻏريه ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﻒ ﻛﻤﺎ ﻳُﺨ َ ﻣﻦ ﺧﻴﻤﺘﻬﺎ ﻣﺴﺘﻘﺼﻴﺔ ﺛﻢ ﺗﻌﻮد ﻓﻼ ﺗﺠﺪ اﺑﻨﻬﺎ؛ ﻷﻧﻪ ﻗﺪ ُﺧ ِﻄ َ
ني ﰲ ﻃﻠﺒﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﺪرﻛﻪ أو ﻳﺪرﻛﻬﺎ املﻮت. اﻟﻐﻮر ،وﻗﺪ أﻗﺴﻤﺖ أﻣﻪ َﻟﺘَ ْﺴﻌَ َ ﱠ
ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺗﺒﺪأ اﻟﻘﺼﺔ ،وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻳﺴﻠﻚ ﺑﻨﺎ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻃﺮﻳﻘني ﻣﺘﻮازﻳﺘني؛ إﺣﺪاﻫﻤﺎ :ﻃﺮﻳﻖ
اﻟﺼﺒﻲ ﻃﻮﻣﺎن اﻟﺬي ﻳﺬﻫﺐ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﻔﻪ إﱃ ﺑﻼد اﻟﺮوم ،ﺛﻢ إﱃ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ املﴫﻳﺔ ،ﺣﻴﺚ
ﻳﺒﺎع ﻷﻣري اﻟﻘﻠﻌﺔ ﰲ ﺣﻠﺐ ،ﺛﻢ ﻳﻤﴤ ﻣﻊ ﺳﻴﺪه اﻟﺬي ﻳﺼﺒﺢ ﻋَ ﻤﱠ ﻪ ذات ﻳﻮم — وﻣﺎ أﺣﺐ ْ
أن
أن ﻳﻠﺘﻤﺴﻮا ﺗﻔﺼﻴﻠﻪ ﰲ اﻟﻜﺘﺎب — وﻣﺎ ﻳﺰال اﻟﺼﺒﻲ ﻃﻮﻣﺎن أﻓﺼﻞ ذﻟﻚ ﻟﻠﻘﺮاء ،ﻓﻘﺪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ْ ﱢ
ﻣﺬﻟﻼ ﻟﻠﻌﻘﺎب ،ﺣﺘﻰ ﻳﺮﻗﻰﻣﺘﺤﻤﻼ ﻟﻠﺨﻄﻮب ،ﻣﺼﺎﺑ ًﺮا ﻟﻸﺣﺪاثً ، ً ﻳﻤﴤ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ إﱃ املﺠﺪ،
ﻋَ ﻤﱡ ﻪ ﻋﺮش ﻣﴫ ،وﺣﺘﻰ ﻳﺼﺒﺢ ﻫﻮ ﻣﺴﺘﺸﺎره وذراﻋﻪ اﻟﻴُﻤْ ﻨَﻰ ﰲ ﺗﺪﺑري املﻠﻚ ،ﺛﻢ ﺧﻠﻴﻔﺘﻪ
9
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
أن ﻳُﻘﺘَﻞ ﰲ املﻮﻗﻌﺔ ،ﺛﻢ ﻋﲆ ﻣﴫ ﺣني ﻳﺬﻫﺐ ﻟﻠﻘﺎء اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴني ،ﺛﻢ ﺧﻠﻴﻔﺘﻪ ﻋﲆ اﻟﻌﺮش ﺑﻌﺪ ْ
أﻋﺮاﺑﻲ ﻓﻴﺴﻠﻤﻪﱞ زﻋﻴﻢ املﻘﺎوﻣﺔ املﴫﻳﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻔﺮق ﻋﻨﻪ اﻟﺠﻨﺪ ﻣﻨﻬﺰﻣني ،ﺛﻢ ﻃﺮﻳﺪًا ﻳﻐﺪره
ﻗﺘﻴﻼ ﻗﺪ ﻋُ ﱢﻠ َﻘ ْﺖ ﺟﺜﺘﻪ ﻋﲆ ﺑﺎب إﱃ ﺳﻠﻄﺎن اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴني ،ﺛﻢ أﺳريًا ﻳُﻄﺎف ﺑﻪ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ،ﺛﻢ ً
زوﻳﻠﺔ.
أﻣﱠ ﺎ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﻃﺮﻳﻖ اﻷم اﻟﺘﻲ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ اﻟﻐﻮر ﺗﻄﻠﺐ اﺑﻨﻬﺎ ،ﻓﻬﻲ ﺗَﻤُﺮ
وأﻫﻮاﻻ ،وﻫﻲً ً
أﻫﻮاﻻ ﺗﻠﻘﻰ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑﺒﻼد اﻟﺮوم ،ﺛﻢ ﺑﺎﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ املﴫﻳﺔ ،وﻫﻲ َ
أن ﻳُﻘﺘﻞ اﻟﻐﻮري وﻳﺼﺒﺢ اﺑﻨﻬﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧًﺎ ،وﻫﻲ ﺗﺴﻌﻰ ﻟﺘَ ْﻠﻘﺎه، ﻻ ﺗﻌﺮف ﻣﻜﺎن اﺑﻨﻬﺎ ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ ْ
وﺗﺒﻠﻎ ﻣﴫ ﻣﻊ املﻨﻬﺰﻣني ،وﻻ ﺗﺘﻴﺢ ﻟﻬﺎ اﻟﺤﺮب ﻟﻘﺎءَ اﺑﻨِﻬﺎ ﻋﲆ ﻛﺜﺮة ﻣﺎ ﺗﺤﺎول ﻣﻦ ذﻟﻚ،
ﺟﺜﺔ ﻣﻌﻠﻘﺔ ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ! وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺮاه ذات ﻳﻮم وﰲ آﺧﺮ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ وﰲ آﺧﺮ ﻃﺮﻳﻘﻪً :
وﻫﺎﺗﺎن اﻟﻄﺮﻳﻘﺎن ﻻ ﺗﺨﻠﺼﺎن ﻟﻄﻮﻣﺎن وﺣﺪه وﻻ ﻷﻣﻪ وﺣﺪﻫﺎ ،وإﻧﻤﺎ ﻫﻤﺎ ﻣﻤﺘﻠﺌﺘﺎن
ﺑﴬوب ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ،وﺑﺄﻟﻮان ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ ﻣﻦ اﻷﺣﺪاث واﻟﺨﻄﻮب ،وﺑﻔﻨﻮن ﻣﺘﻤﺎﻳﺰة ﻣﻦ
اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت :ﺷﺨﺼﻴﺎت اﻟﺮﺟﺎل اﻟﻄﺎﻣﺤني اﻟﻄﺎﻣﻌني ،واﻟﻀﻌﻔﺎء اﻷَذِ ﱠﻻء ،واﻟﺬﻳﻦ ﻳﱰددون
ﺑني اﻟﻌﺰة واﻟﺬﻟﺔ ،واﻟﺬﻳﻦ ﻳﻜﻴﺪون ﰲ ﺳﺒﻴﻞ املﺎل ،واﻟﺬﻳﻦ ﻳﻜﻴﺪون ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺤﺐ ،واﻟﺬﻳﻦ
ﻳﻜﻴﺪون ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،واﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻟ َﻠﺬﱠاﺗِﻬﻢ ،واﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻟﻌﺒﺎدة ﷲ واﻟﺘﺨ ﱡﻠﺺ
ﻣﻦ أوزار اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ ،وﺷﺨﺼﻴﺎت اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻼﺗﻲ ﻳَ ِﻜﺪ َْن ﻟﻴﺪﺧﻠﻦ اﻟﻘﴫ ،ﺛﻢ ﻳَ ِﻜﺪ َْن ﻟﻴﺒﻠﻐﻦ
ﻬﻦ اﻟﻔﺘﻦ ﻋﻦ اﻟﻌﺮش، ﻨﺰﻟُ ﱠ
ﻬﻦ اﻟﺜﻮرات ﻣﻦ اﻟﻘﴫ ﻓﻴَ ِﻜﺪ َْن ﻟﻠﻌﻮدة إﻟﻴﻪ ،وﺗُ ِ اﻟﻌﺮش ،ﺛﻢ ﺗُ ِ
ﺨﺮﺟُ ﱠ
ني إﻟﻴﻪ ﻣﺮة أﺧﺮى ،ﻛﻞ ﻫﺆﻻء وﻏري ﻫﺆﻻء ﺗﻜﺘﻆ ﺑﻬﻢ اﻟﻄﺮﻳﻘﺎن. ﻓﻴَﻤْ ُﻜ ْﺮ َن َﻟري َْﻗ ْ َ
واﻷﺷﺨﺎص ﰲ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﻛﺜريون ،ﻗﺪ ﺗﻔﺮﻗﺖ ﺑﻬﻢ اﻟﻄﺮق واﻟﺘَﻮت ﺑﻬﻢ املﺬاﻫﺐ،
واﺧﺘﻠﻔﺖ ﺑﻬﻢ وﻋﻠﻴﻬﻢ اﻷﻫﻮاء ،وﻫﻢ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻻ ﻳﴫﻓﻮن اﻟﻘﺎرئ ﻋﻦ ﻗﺮاءﺗﻪ وﻻ ﻳﺮدوﻧﻪ ﻋﻦ
ﻏﺎﻳﺘﻪ ،وإﻧﻤﺎ ﻳﺪﻓﻌﻮﻧﻪ إﱃ ﻫﺬه اﻟﻐﺎﻳﺔ دﻓﻌً ﺎ ،ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻬﻢ ﱠإﻻ ﻣﻦ ﻳﺜري ﰲ اﻟﻘﺎرئ ﻋﺎﻃﻔﺔ ﺣﺐﱟ
أو ﺑﻐﺾ ،أو رﻏﺒﺔ ﰲ اﻻﺳﺘﻄﻼع ،أو ﺗَﺬَ ﱡﻛ ًﺮا ﻟﺸﺨﺼﻴﺎت أﺧﺮى ﻣﻦ ﺷﺨﺼﻴﺎت اﻟﺘﺎرﻳﺦ ،أو
ﺗﻔ ﱡﻜ ًﺮا ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﺪاث واﻟﺨﻄﻮب اﻟﺘﻲ ﻳﺸﻬﺪﻫﺎ ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك ﰲ ﺣﻴﺎة اﻟﻌﴫ اﻟﺤﺪﻳﺚ.
ﻗﻠﺖ ﻟﻚ إﻧﻪ ﻛﺘﺎب راﺋﻊ ﺑﺄَد ﱢَق ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ وأوﺳﻌﻬﺎ ،وأﺻﺪﻗﻬﺎ ﰲ وﻗﺖ واﺣﺪ.
ﻟﻠﻘ ﱠﺮاء ،وإذا ﻛﺎن املﺴﺘﺸﺎر ﻣﺆﺗﻤﻨًﺎ ﻛﻤﺎ ﻳ َُﻘﺎ ُل ،ﻓﺈﻧﻲ أﺷري وإذا ﻛﺎن اﻟﻨﺎﻗﺪ ﻣﺴﺘﺸﺎ ًرا ُ
ً
وﺗﺤﻠﻴﻼ ً
وﺗﺎرﻳﺨﺎ ﺻﺤﻴﺤً ﺎ، أن ﻳﻘﺮءوا ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ،ﻓﺴﻴﺠﺪون ﻓﻴﻪ أدﺑًﺎ رﻓﻴﻌً ﺎ ﻋﲆ اﻟﻘﺮاء ْ
دﻗﻴﻘﺎ وأﺳﻠﻮﺑًﺎ رﺻﻴﻨًﺎ ،ﻟﻮﻻ ﻫﺬه اﻹﻧﱠﺎت اﻟﺘﻲ ﻳُﴪف ﺑﻬﺎ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ وﻋﲆ اﻟﻨﺎس ،ﻻ ً
ﻣﲇ :ﰲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﻮل! ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب وﺣﺪه ،ﺑﻞ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻜﺘﺐ ،وأﻛﺎد أ ُ ِ
10
ﺑﺪأت ﺣﻮادث ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﰲ ﺑﻼد اﻟ ُﻜﺮج »ﺟﻮرﺟﻴﺎ :ﻣﻮﻃﻦ ﺳﺘﺎﻟني«،
واﻧﺘﻬﺖ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة ﰲ ﻗﺼﻮر اﻟﺴﻼﻃني.
اﻟﻔﺼﻞ اﻷول
ﰲ ﺑﻼد ُ
اﻟﻜﺮج
ﻋﲆ اﻣﺘﺪاد اﻟﻄﺮف ﰲ أرﺟﺎء اﻟﻐﻮر املﻨﺒﺴﻂ ﺑني ﺟﺒﺎل اﻟﻘﺒﺞ )اﻟﻘﻮﻗﺎز( ،ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻴﻢ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻣﻦ
ﻧﻔﺴﺎ ،وأﻗﻮاﻫﻢ ﺷﻜﻴﻤﺔ ﰲ اﻟﺤﺮب واﻟﺴﻠﻢ ،وأﺣﺮﺻﻬﻢ ﺑﺄﺳﺎ ،وأﻋﺰﻫﻢ ً
أﺷﺪ ﻗﺒﺎﺋﻞ اﻟﺠﺮﻛﺲ ً
ﻋﲆ اﻟﻐﻠﺒﺔ وإدراك اﻟﺜﺄر …
أن ﻫﺬه اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺗﻬﻴﺄ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ أﺳﺒﺎب املﻨﻌﺔ ﰲ أرﺿﻬﺎ ﻫﺬه اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺘﻨﻔﻬﺎ ﻋﲆ ﱠ
رءوس اﻟﺠﺒﺎل ،ﻣﻨﺘﺼﺒﺔ ﰲ ﻛﻞ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻛﺄﻧﻬﺎ أﻧﻴﺎب اﻷﺳﺪ ،وﻣﻦ ﻗﻮة ﺑﺄس أﺑﻄﺎﻟﻬﺎ املﻐﺎوﻳﺮ
ذوي اﻟﺤﻔﺎظ واﻟﻨﺨﻮة ،ﻟﻢ ﻳﺘﻌ ﱠﻮ ْد أﻫﻠُﻬﺎ اﻟﻬﺪوء ﻳﻮﻣً ﺎ ﻋﲆ ﺣﺎل ﻣﻦ اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ واﻟﺴﻼم ،ﻓﻠﻢ
ﻫﺪﻓﺎ ﻟﻐﺎرات اﻟﺘﺘﺎر ،وﻏﺰوات اﻟﱰﻛﻤﺎن ،وﺑﻐﺘﺎت ﺗُﺠﱠ ﺎر اﻟﺮﻗﻴﻖ؛ ﻓﻘﺪ ﻳﺰاﻟﻮا — ﻣﻨﺬ ﻛﺎﻧﻮا — ً
ﺑﺼﺒﺎﺣﺔ اﻟﻮﺟﻮه ،ورﻗﺔ اﻟﻄﺒﺎع ،وﻟِني اﻟﺨﻠﻖ ،وﺟﻤﺎل اﺷﺘﻬﺮ ﻓﺘﻴﺎن ﻫﺬه اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ وﻓﺘﻴﺎﺗﻬﺎ َ
ريﻧﻮ ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ ﻣﻦ وراء ﻫﺬه اﻟﺠﺒﺎل املﻨﻴﻌﺔ ُ َ
اﻟﻘﻮة؛ ﻓﺈن ﻛﻞ ذي ﻣﻄﻤﺢ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﺠﺎه ﻟ َ ْ
إﱃ ﻓﺘﻰ ﻣﻦ ﻓﺘﻴﺎن ﻫﺬه اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ،ﻳﺘﺨﺬه وﻟﺪًا أو ﻳﺼﻄﻨﻌﻪ ﺑﻄﺎﻧﺔ وﺣﺎﺷﻴﺔ ،أو إﱃ ﻓﺘﺎة ﻣﻦ
ﻓﺘﻴﺎﺗﻬﺎ ﻳﺆاﺧﻴﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﴪاء ﻓﻴﺘﺨﺬﻫﺎ ﺣﻠﻴﻠﺔ أو ﺟﺎرﻳﺔ … ﻣﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﺗَﻨ َ ْﻢ ﻫﺬه اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ
ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﺎﻟﻴﻬﺎ ﱠإﻻ ﻋﲆ ِوﺗْ ٍﺮ ،وﻟﻢ ﺗﺼﺒﺢ ﱠإﻻ ﻋﲆ ﻏﺎرة!
وﰲ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﺎﱄ اﻟﺮﺑﻴﻊ َرﻗﺮاﻗﺔ اﻟﻨﺴﻴﻢ ﻣﻌﻄﺎرة اﻷرج ،أوى أﻫﻞ اﻟﻌﺸرية إﱃ ﻣﻀﺎرﺑﻬﻢ
ﻄﻮﱢف ﰲ اﻵﻓﺎق وراء ﻫﺎدﺋني وادﻋني ،واﻧﴪﺣﺖ أﺣﻼﻣﻬﻢ إﱃ ﻣﺎ وراء ﻫﺬه اﻟﺠﺒﺎل اﻟﺸﻢ ،ﺗُ َ
ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﻓﺎرﻗﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻴﺎن واﻟﻔﺘﻴﺎت ﻣﻨﺬ ﻗﺮﻳﺐ أو ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ،راﺿني أو ﻛﺎرﻫني ،إﱃ
ﺣﻴﺚ ﻳﻠﻘﻮن اﻟﺠﺎه واﻟﻐﻨﻰ واﻟﺴﻌﺎدة ،أو ﺣﻴﺚ ﻳﺤﺘﻤﻠﻮن اﻟﻬَ ﻮَان وا َملﺬَ ﱠﻟﺔ ،وﺿﻴﻖ اﻟﻌﻴﺶ
وأﻧﻜﺎد اﻟﺤﻴﺎة!
ً ُ
وﻛﺎﻧﺖ ﺧِ ﻴَﺎم اﻟﻌﺸرية ﻣﺘﻨﺎﺛﺮة ﻋﲆ ﻏري ﻧﻈﺎم ،ﻳﻘﱰب ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺣﻴﻨﺎ ،وﻳﺘﺒﺎﻋﺪ
ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ،وﻗﺪ أﺳﺒﻎ اﻟﻠﻴ ُﻞ رداءه ﻋﲆ اﻟﻐﻮر ﻛﻠﻪ ﻓﻼ ﺑﺼﻴﺺ ﻣﻦ ﻧﻮر،
وﴐب اﻟﺼﻤﺖ ﻋﲆ آذان اﻷﻳﻘﺎظ واﻟﻨﺎﺋﻤني ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺤﻲ ،ﻓﻼ ﺣِ ﱠﺲ وﻻ ﺣﺮﻛﺔ ،ﱠإﻻ ﻋﻮاء
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
وإﻻ زﻓﻴﻒ اﻟﺮﻳﺢ ﺗﴬب ﰲ ﻣﺴﺎﻟﻜﻬﺎ ﺑني اﻟﺨﻴﺎم ﺿﻐﺎء ﻃﻔﻞ رﺿﻴﻊ ،ﱠ ﻛﻠﺐ ،أو ﺛﻐﺎء ﻋﻨﺰ ،أو ُ
املﺘﻨﺎﺛﺮة ،ﻓﺘﻀﻄﺮب اﻷﻃﻨﺎب ﰲ أوﺗﺎدﻫﺎ ،وﺗﻬﺰ اﻟﺒﻴﻮت ﻫﺰة ﺧﻔﻴﻔﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﻬﺪﻫﺪ اﻷم وﻟﻴﺪﻫﺎ
ﰲ ﻣﻬﺪه ﻟﻴﻨﺎم!
ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻮرﻛﻠﺪي ﺳﺎﻫﺮة إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﻓﺮاش وﻟﺪﻫﺎ ﻃﻮﻣﺎن ،ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﻐﻤﺾ
ﻟﻬﺎ ﺟﻔﻦ أو ﺗﺮﻗﺄ ﻟﻬﺎ دﻣﻌﺔ …
ذﻟﻚ اﻟﺼﺒﻲ ﻫﻮ ﻛﻞ أﴎﺗﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘ ﱡﺰ ﺑﻬﺎ ﺣني ﻳﻌﺘ ﱡﺰ اﻟﻨﺎس ﺑﺄﻫﻠﻴﻬﻢ وذوي ﻗﺮاﺑﺘﻬﻢ.
ﻳﺒﻖ ﻟﻬﺎ ﱠإﻻ ﻫﺬا اﻟﺼﺒﻲ .ﻃﻔﻞ ﰲ اﻟﻌﺎﴍة ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﺳﻌﻴﺪة ﻟﻘﺪ ذﻫﺐ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻠﻢ َ
ﺑﻪ؛ ﻷن ﻟﻬﺎ ﺑﻪ أﴎة ذات ﻋﺪد!
ﻟﻘﺪ ذﻫﺐ زوﺟﻬﺎ أرﻛﻤﺎس آﺧﺮ ﻣﻦ ﻣﴣ ،وﺧ ﱠﻠﻔﻬﺎ وﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﻫﻞ وذوي اﻟﺼﻬﺮ
واﻟﻨﺴﺐ ﱠإﻻ ﺟﻨني ﻳﺮﺗﻜﺾ ﰲ أﺣﺸﺎﺋﻬﺎ ،ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻫﻲ وذﻟﻚ اﻟﺠﻨني ﻛﻞ اﻷﴎة ،ﻻ ﺗﺠﺪ ﻣﻦ
ﺗﺘﺤﺪث إﻟﻴﻪ أو ﻳﺴﺘﻤﻊ إﻟﻴﻬﺎ ﱠإﻻ ﺣني ﺗﺨﻠﻮ إﱃ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺣﺪة ا ُملﻮﺣِ ﺸﺔ ،ﻓﺘﻤﺮ ﺑﺮاﺣﺘﻬﺎ
ﺣﻲ ﻟﻪ ﻋﻘﻞ ﻋﲆ ﺑﻄﻨﻬﺎ ،وﺗﺘﺤﺪث إﱃ ذﻟﻚ اﻟﺠﻨني ﻛﺄﻧﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻤﺮأًى وﻣﺴﻤﻊ ،وﻛﺄﻧﻪ إﻧﺴﺎن ﱞ
أن ﻣﻌﻬﺎوأذﻧﺎن … وﺗﺘﻨﺒﱠﻪ أﺣﻴﺎﻧًﺎ إﱃ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻓﺘﺴﺨﺮ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷوﻫﺎم اﻟﺘﻲ ﺗُﺨﻴﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﱠ
أﺣﺪًا ﺗﺘﺤﺪث إﻟﻴﻪ ﻓﻴﺴﻤﻊ ﻣﻨﻬﺎ ،وأﻧﻪ ﻳﺤﺪﺛﻬﺎ ﻓﺘﺴﻤﻊ ﻣﻨﻪ … وﻻ ﳾء ﺛﻤﺔ وﻻ أﺣﺪ ،ﱠإﻻ ﻫﻲ
وﺑﻄﻨﻬﺎ … ﻫﻲ وذاك اﻟﺠﻨني ،أو ﺗﻠﻚ اﻟﺠﻨﻴﻨﺔ!
ﺗﻠﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺎﻟﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻋﴩ ﺳﻨني :اﻣﺮأة ﺑﺎﺋﺴﺔ ﻣﻨﻘﻄﻌﺔ ﺗﻌﻴﺶ ﻣﻦ اﻟﻮﻫﻢ ﰲ أﴎة
ذات ﻋﺪد ،ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻴﺎل اﻟﺰوج اﻟﺬي رﺣﻞ إﱃ ﻏري ﻣَ ﻌَ ﺎد ،وﺧﻴﺎل اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺬي أﺟﻨﱠﺘﻪ ﰲ ﺑﻄﻨﻬﺎ
إﱃ ﻣﻴﻌﺎد .وﻣﻀﺖ ﺑﻀﻌﺔ أﺷﻬﺮ ﻣﻨﺬ ﻏﺎب زوﺟﻬﺎ ،ﺛﻢ اﻧﻬﺘﻚ ﺣﺠﺎب اﻟﻮﻫﻢ ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ
ﴏﻳﺤﺔ ﺗﺮاﻫﺎ ﺑﻌﻴﻨﻴﻬﺎ وﺗﻠﻤﺴﻬﺎ ﺑﻴﺪﻳﻬﺎ ،وﺻﺎر ﻟﻬﺎ وﻟﺪ … ﻫﺬا ﻃﻔﻠﻬﺎ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﻦ أرﻛﻤﺎس:
أن ﺗﺘﺤﺪث إﻟﻴﻪ وﺗﺴﻤﻊ ﻣﻨﻪ ،وﺗﻘﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﱪ أﺑﻴﻪ ،وﻟﻜﻦ أﻳﻦ ﺣﻲ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ْ إﻧﺴﺎن ﱞ
أﺑﻮه اﻟﺴﺎﻋﺔ؟
ﻷﻣﺮ ﻣﻦ أﻣﺮه ﻓﻠﻢ ﻳﻌُ ﺪ ،ﻟﻘﺪ ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﺸﺌﻮﻣﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ رﺣﻞ ﻓﻴﻬﺎ أرﻛﻤﺎس ٍ
أن ﻳﻤﴤ — ﺗﺘﻮﺳﻞ إﻟﻴﻪ ﺑﻌﻴﻨني ﺣﺪﺛﻬﺎ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻟﻴﻠﺘﺌ ٍﺬ أﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﻌﻮد ،ﻓﺘﻌﻠﻘﺖ ﺑﻪ — وﻗﺪ ﻫ ﱠﻢ ْ
أن ﻳﺒﻘﻰ ،ﻓﺄﻟﻘﻰ ﻳﺪﻫﺎ ﻋﻦ ﻛﺘﻔﻪ وﺿﻤﻬﺎ إﻟﻴﻪ ﺑﺮﻓﻖ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :ﺳﺄﻋﻮد إﻟﻴﻚ ﺿﺎرﻋﺘني ْ
ﻳﺎ ﻧﻮرﻛﻠﺪي!
ً
ﻛﺄن ﻟﻪ ﻋﻨﺪ أﺑﻴﻪ أﻣﻨﻴﺔ ﻛﺄﻣﻨﻴﺔ أﻣﻪ … وﻟﻜﻦ وارﺗﻜﺾ اﻟﺠﻨني ﺳﺎﻋﺘﺌ ٍﺬ ﰲ أﺣﺸﺎﺋﻬﺎ ،ﱠ
ﻳﻌﺮف أﺣﺪ أﻳﻦ ذﻫﺐ ،وﻋﺎﺷﺖ أرﻛﻤﺎس ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻤﻊ إﻟﻴﻪ ،ﻓﻤﴣ وﻟﻢ ﻳَﻌُ ْﺪ ﻣﻨﺬ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ،وﻟﻢ ِ
ﻧﻮرﻛﻠﺪي ﻣﻨﺬ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ وﺣﻴﺪة ﻫﻲ وﺟﻨﻴﻨﻬﺎ ،ﺛﻢ ﻫﻲ واﺑﻨُﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻘﻄﻊ اﻷﻣﻞ ﻣﻦ
أن ﻳﻔﻲ ﺑﻤﺎ وﻋﺪ ،وﻻ ﺑُ ﱠﺪ ْ
أن ﺗﻠﻘﺎه … ﻟُﻘﻴَﺎه ،ﻟﻘﺪ وﻋﺪﻫﺎ ،وﻻ ﺑُ ﱠﺪ ْ
14
ﰲ ﺑﻼد اﻟ ُﻜﺮج
وﻫﺎ ﻫﻲ ذي اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺗﻌﺎودﻫﺎ اﻟﺬﻛﺮى ،ﻓﻬﻲ ﰲ ﺧﻴﻤﺘﻬﺎ ﻣﻊ وﻟﻴﺪﻫﺎ اﻟﻨﺎﺋﻢ ،وﻟﻜﻦ إﱃ
ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ﺧﻴﺎل ﺷﺨﺺ ﺛﺎﻟﺚ …
أن ﺗﺮى وﻟﺪك »أرﻛﻤﺎس! أرﻛﻤﺎس! أﻳﻦ أﻧﺖ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻳﺎ زوﺟﻲ اﻟﺤﺒﻴﺐ؟ أﻓﻼ ﻳﺸﻮﻗﻚ ْ
إن ﻛﺎﻧﺖ رؤﻳﺔ زوﺟﺘﻚ اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ ﻻ ﺗﺸﻮﻗﻚ؟« ْ
وأرﺳﻠﺖ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ،ورﻓﻌﺖ ﻳَ َﺪ وﻟﺪﻫﺎ اﻟﻨﺎﺋﻢ إﱃ ﻓﻤﻬﺎ ﺑﺮﻓﻖ ،ﻓﻘﺒﻠﺘﻬﺎ ُﻗﺒﻠﺔ وﺑﻠﻠﺘﻬﺎ ﺑﺪﻣﻌﺔ!
اﻟﺨﻠﻖ ،ﻻ ﻳﺼﱪ ﻋﲆ دﻧﻴﺔ ﻟﻘﺪ ﻛﺎن أرﻛﻤﺎس ﻓﺘًﻰ ﻋﺰﻳﺰ اﻟﺠﺎﻧﺐ ،ﺟﺮيء اﻟﻘﻠﺐ ،ﻋﺎرم ُ
وﻟﻜﻦ أﺑﺎه ﻗﺪ ﻣﺎت ﻣﻨﺬ ﺳﻨني :ﻛﺎن ﰲ ﺑﻌﺾ املﻌﺎرك ﱠ وﻻ ﻳﻨﺎم ﻋﲆ ﺛﺄر ،وﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎن أﺑﻮه،
َ
ﻗﺘﻴﻼ ،وﻓ ﱠﺮ ﻗﺎﺗﻠﻪ ﺑﺪ َِﻣﻪ ﺗﺤﺖ اﻟﻠﻴﻞ ﰲ رﻛﺎب ﻗﺎﻓﻠﺔ ﻣﻦ ﻓﺄﺻﺎﺑﺘﻪ ﻃﻌﻨﺔ ﰲ ﻇﻬﺮه ﻓﺄردﺗﻪ ً
أن ﻳﺜﺄر ﻷﺑﻴﻪ ﻣﻦﺗﺠﺎر اﻟﺮﻗﻴﻖ ،وﻛﺎن أرﻛﻤﺎس وﻗﺘﺌ ٍﺬ ﺻﺒﻴٍّﺎ ﻟﻢ ﻳﺒﻠُﻎ اﻟﺤُ ﻠُﻢ ،وﻟﻜﻨﻪ أﻗﺴﻢ ْ
وأن ﻳﻨﺎﻟﻪ وﻟﻮ ﻛﺎن ﺳﻠﻄﺎﻧًﺎ ﻋﲆ اﻟﻌﺮش … وﺗﺮادﻓﺖ اﻟﺴﻨﻮن وﻟﻢ ﻳﺰل ﻗﺎﺗﻠﻪ أﻳﻨﻤﺎ ﻛﺎنْ ،
أرﻛﻤﺎس ﻳﱰﺑﺺ ﻟﻘﺎﺗﻞ أﺑﻴﻪ وﻳﺘﻘﴡ أﺧﺒﺎره ،ﺣﺘﻰ ﻋﺮف أﻳﻦ ﻳﺠﺪه ،ﻓﻮدﱠع زوﺟﺘﻪ وﺧﺮج
ﻟﻮﺟﻬﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺪ …
ﺗُﺮى أﻳﻦ ﻫﻮ اﻟﺴﺎﻋﺔ؟ أﰲ اﻷﺣﻴﺎء ﻫﻮ أم ﰲ املﻮﺗﻰ؟ وﻣﺎذا ر ﱠد زوﺟﺘﻪ اﻟﻠﻴﻠﺔ إﱃ ذﻛﺮاه
ﺑﻌﺪ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨني؟
وﺗﻤﻠﻤﻞ اﻟﻐﻼم ﰲ ﻓﺮاﺷﻪ ،وﻓﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴﻪ وﺗﺜﺎءب ،وا ْﻟﺘَ َﻘ ْﺖ ﻋﻴﻨﺎه ﺑﻌﻴﻨﻲ أﻣﻪ ،وﺑﺎدﻟﻬﺎ
ﻃﺒَﻊ ﻋﲆ ﺧﺪﻫﺎ ﻗﺒﻠﺔ ،وﻃﺒﻌﺖ ﻋﲆ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺑﺎﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ،ﺛﻢ ﻧﻬﺾ إﻟﻴﻬﺎ وﻃﻮ َﱠﻗﻬﺎ ﺑﺬراﻋﻴﻪ ،و َ
ﺟﺒﻴﻨﻪ ﻣﺜﻠﻬﺎ.
وﺳﻤﻌﺖ اﻷم ﰲ ﺳﻜﻮن اﻟﻠﻴﻞ ﻧُﺒﺎح ﻛﻠﺐ ،ﻓﻨﻬﻀﺖ ﰲ ﺧﻔﺔ وأزاﺣﺖ ﺳﱰ اﻟﺨﻴﻤﺔ،
وﺧﺮﺟﺖ إﱃ اﻟﺨﻼء ﺗﺘﻔﻘﺪ ﻏﻨﻤﺎﺗﻬﺎ اﻟﺠﺎﺛﻤﺔ ﻋﲆ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﺗﺠﱰ .وﻋﺎد ﻃﻮﻣﺎن ﻓﺄوى إﱃ
ﻓﺮاﺷﻪ ﺛﻢ أﻏﻔﻰ …
وﻛﺎن ﻧﺴﻴﻢ اﻟﺴﺤﺮ ﻋﻄ ًﺮا ﻧﺪﻳٍّﺎ ،وﻗﺪ ﻋ ﱠﻢ اﻟﻈﻼم واﻧﺘﴩ ،ﻓﻼ ﺿﻮء ﱠإﻻ ﻣﺎ ﺗﺮﺳﻠﻪ ﻫﺬه
اﻟﻨﺠﻮم املﺮﺻﻌﺔ ﰲ اﻟﺴﻤﺎء ،ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻋﻴﻮن ﺗﻨﻈﺮ ﻣﻦ ﻓﺮوج اﻟﺨﺒﺎء!
ﺗﺠ ْﺪ ﻓﺘﺎﻫﺎ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ،وﻛﺎن ﻗﻠﻴﻼ ﻋﻦ وﻟﺪﻫﺎ ﺛﻢ ﻋﺎدت ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ِ وﻏﺎﺑﺖ ﻧﻮرﻛﻠﺪي ً
ﻓﺮاﺷﻪ ﻟﻢ ﻳﺰل داﻓﺌًﺎ ،ﻓﻬﺘﻔﺖ ﰲ ﻗﻠﻖ» :ﻃﻮﻣﺎن!« وﻟﻜﻦ ﻃﻮﻣﺎن ﻟﻢ ﻳﺠﺐ أﻣﻪ ،وﻛﺮرت اﻟﻨﺪاء
ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺒﻬﺎ ﱠإﻻ اﻟﺼﺪى ،وﴏﺧﺖ …
واﺳﺘﻴﻘﻆ رﺟﺎل وﻧﺴﺎء ﰲ اﻟﺨﻴﺎم اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ،وﺗﺮاﻛﻀﺖ اﻷﻗﺪام ﰲ اﻟﻄﺮق املﻠﺘﻮﻳﺔ ﺑني
ﻣﻀﺎرب اﻟﻌﺸرية .وﻛﺎن ﻳﱰدد ﰲ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﻲ ﴏاخ واﺳﺘﻐﺎﺛﺔ أﺧﺮى ،وذﻫﺒﺖ
ﻧﺨﺎس!ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻫﻨﺎ وﻃﺎﺋﻔﺔ ﻫﻨﺎك ،وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ ﰲ ﻗﻠﻖ وﻏﻴﻆ :ﱠ
15
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﱠ
واﻧﺒﺚ اﻟﺮﺟﺎل وﺿﻤﺖ ﻛﻞ أ ﱟم وﻟﻴﺪﻫﺎ إﱃ ﺻﺪرﻫﺎ ،ﻓﻠﻮ أﻃﺎﻗﺖ ﻟﺮدﺗﻪ إﱃ ﺑﻄﻨﻬﺎ ﺟﻨﻴﻨًﺎ،
ﻳﺘﺤﺴﺴﻮن ﻣﻮاﺿﻊ ُﺧﻄﺎﻫﻢ ،وﻳﺘﻌﺎرﻓﻮن ﺑﻜﻠﻤﺔ اﻟﴪ ،ﻳﺮﺟﻮن ْ
أن ﻳﻌﺜﺮوا ﱠ ﺑني املﻀﺎرب
ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻐﺮﻳﺐ اﻟﺬي اﻗﺘﺤﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻀﺎرﺑﻬﻢ ﰲ ﻫﺪوء اﻟﻠﻴﻞ ﻟﻴﺴﱰق أﻃﻔﺎﻟﻬﻢ … وﻟﻜﻦ
ِﻒ ﻟﻪ أﺣﺪ ﻋﲆ ﺧﱪ ،وﻛﺄﻧﻤﺎ أﻋﺠﻠﺘﻪ ﴏﺧﺎت ذﻟﻚ اﻟﻄﺎرق اﻟﻐﺮﻳﺐ ﻗﺪ اﺧﺘﻔﻰ أﺛﺮه ﻓﻠﻢ ﻳﻘ ْ
ﻳﻈﻔ ْﺮ ﻣﻦ ﻏﺎرﺗﻪ ﺗﻠﻚ ﱠإﻻ ﺑﺮأﺳني اﺛﻨني :ﻃﻮﻣﺎن اﺑﻦ ﻧﻮرﻛﻠﺪي ،وﻣﴫﺑﺎي اﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﻓﻠﻢ َ
ﺑﻨﺖ ﺟﺮﻛﺲ ،أﻣﱠ ﺎ ﻣﴫﺑﺎي ﻓﻄﻔﻠﺔ ﻳﺘﻴﻤﺔ ﻻ أم ﻟﻬﺎ وﻻ أب ،وإﻧﻤﺎ ﺗﻌﻴﺶ ﰲ ﻛﻨﻒ ﺳﻴﺪة
ات ﺟﻤﺎل وﺣﻴﻠﺔ ،ﻓﻤﺎ أﺣﺮى ﻋﺠﻮز ﻣﻦ ذوي ﻗﺮاﺑﺘﻬﺎ ،ﻓﻠﻴﺲ ﻳﺸﻖ ﻏﻴﺎﺑﻬﺎ ﻋﲆ أﺣﺪ ،وإﻧﻬﺎ َﻟﺬَ ُ
أن ﻳﻜﻔﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﺴﻌﺎدة ﻣﺎ ﻳُﻬَ ﻴﱢﺌُﻬَ ﺎ ﻷن ﺗﻌﻴﺶ ﻫﺎﻧﺌﺔ ﰲ ﻗﴫ ﺳﻠﻄﺎن ﻣﻦ ذﻟﻚ ْ
ﺳﻼﻃني اﻟﺮوم ،أو ﻣﻦ ﺳﻼﻃني ﻣﴫ .وأﻣﱠ ﺎ ﻃﻮﻣﺎن ﻓﻮا ﺣﺰﻧًﺎ! إﻧﻪ ﻛﻞ ﳾء ﰲ ﺣﻴﺎة أﻣﻪ
املﺴﻜﻴﻨﺔ ،وﻫﻲ ﻛﻞ ﳾء ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ … ﻳﺎ ﻟﻠﻤﺴﻜني وﻳﺎ ﻟﻠﻤﺴﻜﻴﻨﺔ!
16
ﰲ ﺑﻼد اﻟ ُﻜﺮج
وأﺻﺒﺢ اﻟﻨﺎس وﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﱠإﻻ أﺧﺒﺎر أوﻟﺌﻚ اﻟﻨﺨﺎﺳني اﻟﻐﻼظ ،اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻄﺮﻗﻮﻧﻬﻢ
ﺣﻴﻨًﺎ ﺑﻌﺪ ﺣني ،ﻓﻴﺴﱰﻗﻮن ﺑﻨﻴﻬﻢ وﺑﻨﺎﺗﻬﻢ ،وﻳﻤﻀﻮن ﺑﻬﻢ ﻣﻮﻓﻮرﻳﻦ ﻻ ﻳﻌﱰض ﺳﺒﻴﻠﻬﻢ
أﺣﺪ؛ ﻟﻴﺒﻴﻌﻮﻫﻢ ﰲ أﺳﻮاق ﺣﻠﺐ أو دﻣﺸﻖ أو اﻟﻘﺎﻫﺮة!
وأﺻﺒﺤﺖ ﻧﻮرﻛﻠﺪي ﺑﺎﻛﻴﺔ ﻗﺪ ذﻫﺐ ﺑﻬﺎ اﻟﺤﺰن ﻛﻞ ﻣﺬﻫﺐ ،ﺗﻨﺎدي ﻓﺘﺎﻫﺎ ،وﺗﻨﺎدي
أن ﻳُﺠَ ﱢﺮﻋْ ﻨَﻬَ ﺎ اﻟﺼﱪ واﻟﺴﻠﻮان …
زوﺟﻬﺎ ،وﻻ ﻣﺠﻴﺐ ،وﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻧﺴﺎء ﻳﺤﺎوﻟﻦ ْ
إن اﻷﻣﺮ ﻷﻫﻮن ﻣﻤﺎ ﺗُﻘﺪﱢرﻳﻦ ،ﻓﻤﺎذا ﺗﻈﻨني ْ
أن ﻗﺎﻟﺖ واﺣﺪة ﻣﻨﻬﻦ :اﻟﺼﱪ ﻳﺎ ﻧﻮرﻛﻠﺪي! ﱠ
وإن ﻓﻴﻪ ﻣﺨﺎﻳﻞ ﻣﻦ أﺑﻴﻪ ،ﻓﻤﺎذا ﺗﻜﻮن ﻋﺎﻗﺒﺔ أﻣﺮه ﱠإﻻ ﻳﺼﻴﺐ وﻟﺪك؟ إﻧﻪ ﻟﺬو ﻋﻘﻞ وﺟﻤﺎل ،ﱠ
أن ﻳﺼري أﻣريًا ﻣﻦ أﻣﺮاء اﻟﺴﻠﻄﺎن ﰲ ﻣﴫ أو ﰲ ﺑﻼد اﻟﺮوم ،ﻳﻨﻌﻢ ﺑﺎﻟﻐﻨﻰ واملﺠﺪ واﻟﺴﻌﺎدة! ْ
ﻗﺎﻟﺖ ﻧﻮرﻛﻠﺪي :ﺧﲇ ﻋﻨﻚ ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﺘﻲ! ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ ﰲ ﻏِ ﻨًﻰ ﻋﻦ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﺑﻪ ،وﻛﺎن ﰲ
ﻏِ ﻨًﻰ ﺑﻲ ،وﻣﻦ ﱄ ﻏريه وﻗﺪ ذﻫﺐ أرﻛﻤﺎس!
ً
ﻓﺎرﺳﺎ ﻆ ﻧﻔﺴﻚ ،ﻓﻜﻴﻒ ﻟﻮ رأﻳﺘِﻪ ﻏﺪًا ﻗﺎﻟﺖ ﺻﺎﺣﺒﺘﻬﺎ :ﻳﺎ أُﺧﻴﺔ! إﻧﻚ ﻟﺘﻨﻈﺮﻳﻦ إﱃ ﺣَ ﱢ
ﻋﲆ ﴎﺟﻪ ﻳﻘﻮد ﻓﺮﻗﺔ ﻣﻦ املﻤﺎﻟﻴﻚ ،واﻟﻌﻴﻮن ﺗﺮﻣﻘﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﺗﺠﻪ؟ ﻓﻤﺎ أرى اﻟﻨﺨﺎس اﻟﺬي
ﺧﻄﻔﻪ وﺧﻄﻒ ﻣﻌﻪ ﻣﴫﺑﺎي ﱠإﻻ ذاﻫﺒًﺎ ﺑﻬﻤﺎ إﱃ ﻣﴫ ،ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻨﻊ اﻟﺴﻼﻃني،
أن ﻳﺼريا ﺳﻠﻄﺎﻧًﺎ وﺳﻠﻄﺎﻧﺔ ﻋﲆ ﻋﺮش ﻓﺮﻋﻮن! وﻟﻌﻠﻬﻤﺎ ﻏﺪًا ْ
ﻓﺘﺄوﻫﺖ ﻧﻮرﻛﻠﺪي وﻗﺎﻟﺖ :ﻳﺎ ﻟﻴﺖ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳَ ُﻜﻦ … ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ أدﺧﺮ ﻃﻮﻣﺎن ﻟﻴﻘﻔﻮ
آﺛﺎر أﺑﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻠﻘﺎه ﺣﻴٍّﺎ أو ﻳﺪرك ﺛﺄره!
ﺛﻢ أﻃﺒﻘﺖ راﺣﺘﻴﻬﺎ ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ واﺳﱰﺳﻠﺖ ﰲ اﻟﺒﻜﺎء!
أن ﻃﻮﻣﺎن اﻟﻴﻮم ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺠﻮز ﰲ املﺠﻠﺲ :ﻫﻮﱢﻧﻲ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻚ ﻳﺎ اﺑﻨﺘﻲَ ،أﻓﻠﺴﺖ ﺗﻌﻠﻤني ﱠ
أدﻧﻰ إﱃ إدراك اﻟﺜﺄر ،وﻗﺪ وﺿﻊ ﻗﺪﻣﻪ ﻋﲆ أوﱃ درﺟﺎت املﺠﺪ؟ ﺳﻴﺜﺄر ﻟﻚ وﻷﺑﻴﻪ ﻣﻦ ﻫﺬه
اﻟﻌِ ﻴﺸﺔ اﻟﻀﻨﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺸني؛ ﻓﻠﻴﺲ اﻟﺜﺄر ﻫﻮ إدراك اﻟﺪم ،وﻟﻜﻨﻪ إدراك املﺠﺪ .أم ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻐﻚ
راﺿﻴﺔ ﻟﻨﺨﺎس ﺧﻮارزﻣﻲ ،وﻟﻢ ﺗﻘﺒﺾ ﻣﻨﻪ اﻟﺜﻤﻦ ً ﻧﺒﺄ ﺟﺎﻫﻨﺸﺎه اﻟﺘﻲ ﺑﺎﻋﺖ وﻟﺪﻫﺎ ﺟﺎﻧﺒﻼط
ﺑﺄﻻ ﻳﺒﻴﻌﻪ ﱠإﻻ ﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﴫ؟ وﻗﺪ ﺑ ﱠﺮ اﻟﻨﺨﺎس ﺑﻤﺎ وﻋﺪ؛ ﻣﺎﻻ ﺗﻨﻔﻘﻪ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻗﺒﻀﺖ وﻋﺪًا ﻣﻨﻪ ﱠ ً
ﻓﺈن ﺟﺎﻧﺒﻼط اﺑﻦ ﺟﺎﻫﻨﺸﺎه ﻫﻮ اﻟﻴﻮم أﻣري أﻟﻒ ﻣﻦ ﻣﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي ﻣﻠﻚ ﻣﴫ
واﻟﺸﺎم وﺳﻴﺪ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ،وﻣﻦ ﻳﺪري! ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮن ﺟﺎﻧﺒﻼط ﻏﺪًا ﻫﻮ ﺳﻠﻄﺎن ﻣﴫ واﻟﺸﺎم
وﺳﻴﺪ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ؟
ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﺠﻮز ﺗﺘﺤﺪث وﻗﺪ أرﻫﻒ اﻟﻨﺴﺎء آذاﻧﻬﻦ ﻳﺴﺘﻤﻌﻦ إﱃ ﻣﺎ ﺗﻘﻮل ﰲ ﻟﻬﻔﺔ وﺷﻮق،
واﻷﺣﻼم ﺗُﺤَ ﱢﻠ ُﻖ ِﺑ ِﻬ ﱠﻦ ﰲ أودﻳﺔ ﺑﻌﻴﺪة ،وﻗﺪ ﻏﻔﻠﻦ ﻋﻦ ﻧﻮرﻛﻠﺪي وأﺣﺰاﻧﻬﺎ ،ﻓﻤﺎ ﻛﺎدت اﻟﻌﺠﻮز
ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ ﺣﺘﻰ اﺑﺘﺪرﺗﻬﺎ ﻓﺘﺎة ﻣﻦ ﻋﺮض املﺠﻠﺲ ﺗﺴﺄﻟﻬﺎ ﰲ ﻟﻬﻔﺔ :ﻣﺎذا ﻗﻠﺖ
ﻳﺎ أﻣﺎه؟ ﺟﺎﻧﺒﻼط اﺑﻦ ﺟﺎﻫﻨﺸﺎه أﻣري أﻟﻒ …؟
17
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
وﻏﺼﺖ اﻟﻔﺘﺎة ﺑﺮﻳﻘﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﺗﺘﻢ ،وﺗﻌﺎﻗﺒﺖ ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ أﻟﻮان ﺷﺘﻰ ،وﻋﺮف اﻟﻨﺴﺎء ﻣﺎ ﱠ
ﻓﺮﻓ ْﺖ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺷﻔﺔ ،ﻟﻘﺪ ُﻛ ﱠﻦ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻳﻌﺮﻓﻦ ﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني ﺟﺎﻧﺒﻼط ،ذﻟﻚ ﺑﻬﺎ؛ ﱠ
أن ﻳﺘﱠﺨِ ﺬﻫﺎ زوﺟﺔ ﻟﻪ ،ﻓﺼﻌﱠ ﺮت ﺧﺪﱠﻫﺎ وردﱠت ﻳَ َﺪ ُه ﻛﱪﻳﺎءً وأﻧﻔﺔ ،ﻓﺄﻳﻦ ﻫﻮاﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻄﻤﻊ ْ
اﻟﻴﻮم ﻣﻨﻬﺎ وأﻳﻦ ﻫﻲ!
ﺛﻢ اﺳﱰدت اﻟﻔﺘﺎة أﻧﻔﺎﺳﻬﺎ وأردﻓﺖ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﺗﻌﺰي ﻧﻔﺴﻬﺎ :وﻣﻦ أﻳﻦ ﻟﻚ ﻫﺬه اﻷﺧﺒﺎر
وأﻧﺖ ﻫﻨﺎ وﻫﻮ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻳﺎ أﻣﺎه؟
َ
ﻓﺎﻋﺘﺪﻟﺖ اﻟﻌﺠﻮز ﰲ ﻣﺠﻠﺴﻬﺎ وﻗﺎﻟﺖ ﺑﺎﺳﻤﺔ :ﺣ ﱠﺪﺛﻨِﻲ ﺑﻬﺎ اﻟﻨﺨﺎس اﻟﺬي ذﻫﺐ ﺑﻪ ،ﻟﻘﺪ
أن ﺗﺪﻓﻊ ﻃﺮق ﻫﺬه اﻟﺤﻠﺔ ﻣﺴﺎء أﻣﺲ ﻳﺴﺄل ﻋﻦ أﻣﻪ ﻟﻴﻘﺺ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺧﱪه ،وﻟﻌﻠﻪ ﻛﺎن ﻳﻄﻤﻊ ْ
إﻟﻴﻪ اﻟﺤﻠﻮان ﺣني ﻳﺰف إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺒﴩى ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﺮف أﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﻣﺎﺗﺖ ﻣﻨﺬ ﻋﺎم! وﻟﻘﻴﺘُﻪ أﻧﺎ
ﻓﺤﺪﱠﺛﻨﻲ …
أن ﺟﺎﻧﺒﻼط ﻗﺪ ﺻﺎر أﻣري أﻟﻒ؟َ! ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻔﺘﺎة ﻣﻨﻜِﺮة :ﺣﺪﱠﺛﻚِ ﱠ
ُ
ﻋﺮﻓﺖ ذﻟﻚ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻌﺠﻮز ﺳﺎﺧﺮة :ﻧﻌﻢ ،وأﻧﻪ ﻗﺪ ﺗﺰوج واﺣﺪة ﻣﻦ ﺑﻨﺎت اﻟﺴﻼﻃني …
ﻣﻦ ﻧﺨﺎس ﺧﻮارزم ﻧﻔﺴﻪ!
وﻛﺎﻧﺖ ﻧﻮرﻛﻠﺪي ﰲ ﺷﻐﻞ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﻋﻤﺎ ﻳﺘﺤﺪث ﺑﻪ اﻟﻨﺴﺎء ﺣﻮﻟﻬﺎ ،ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﺴﻤﻊ ﺷﻴﺌًﺎ
ﻣﻨﻪ ،ﻓﻤﺎ ﻛﺎد ﻳﻄﺮق أذﻧﻬﺎ آﺧﺮ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻌﺠﻮز ،ﺣﺘﻰ اﺗﺠﻬﺖ إﻟﻴﻬﺎ ﺗﺴﺄﻟﻬﺎ ﰲ اﻫﺘﻤﺎم:
ﻧﺨﺎس ﺧﻮارزم ﻛﺎن ﻫﻨﺎ أﻣﺲ؟!
– ﻧﻌﻢ!
ﻓﺖ أﻳﻦ ذﻫﺐ وﻟﺪي ﻗﺎﻟﺖ ﻧﻮرﻛﻠﺪي وﻗﺪ ﻋﺎد ﺻﻮﺗﻬﺎ أﻛﺜﺮ اﻃﻤﺌﻨﺎﻧًﺎ وأﻣﻨًﺎ :اﻵن ﻋ َﺮ ُ
ﻃﻮﻣﺎن وﻣﻦ ذﻫﺐ ﺑﻪ … آه ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻮﺣﺶ اﻟﻐﻠﻴﻆ اﻟﺬي ﺧﻄﻒ وﻟﺪي ﻓﺄﺛﻜﻠﻨﻲ ﺑﻌﺪ ﺗﺮﻣﱡ ﻞ،
وﺗﺮﻛﻨﻲ وﺣﻴﺪة ﰲ أﺣﺰاﻧﻲ!
أن ﻳﻌﻮد إﱄ ﱠ ﻃﻮﻣﺎن ﺛﻢ ﻫﺘﻔﺖ ﰲ ﻋﺰم :ﻻ ،ﻟﻦ أﺗﺮﻛﻪ ﻳﺬﻫﺐ ﺑﻪ ﺑﻌﻴﺪًا ،ﺳﺄدرﻛﻪ ،ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ْ
ﻟﻔﻈﺖ آﺧﺮ أﻧﻔﺎﳼ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﻟﻴﻪ! ُ اﻟﻌﺰﻳﺰ! ﺳﺄﻟﻘﺎه … ﺳﺄﻟﻘﺎه … ﺳﺄراه ﺛﺎﻧﻴﺔ وﻟﻮ
18
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ
ﰲ ﺑﻼد اﻟﺮوم
ﻣﻠﺘﻘﻰ ﻟﻜﺜري ﻣﻦ ﺗﺠﺎر ﻛﺎن ﺧﺎن ﻳﻮﻧﺲ اﻟﺮوﻣﻲ ﰲ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﺪﻳﻨﺔ َﻗﻴ ِ
ْﺴﺎرﻳﱠﺔ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﺮوم ً
املﴩق؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻐﺎدي واﻟﺮاﺋﺢ — ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﺘﺠﺎر — إﱃ ﺣﻠﺐ ودﻣﺸﻖ
واﻟﻘﺎﻫﺮة ،أو إﱃ أرﻣﻴﻨﻴﺔ وﺑﻼد اﻟﻜﺮج وﻣﺎ وراء اﻟﺠﺒﺎل ،ﻳﺄوُون إﻟﻴﻪ ﰲ ذﻫﺎﺑﻬﻢ ،وﰲ
ﻣﻌﺎدﻫﻢ ،ﻳﻠﺘﻤﺴﻮن اﻟﻐﺬاء واﻟﺪفء واملﺄوى ،وﻛﺎن ﻳﻮﻧﺲ اﻟﺮوﻣﻲ — ﺻﺎﺣﺐ ذﻟﻚ اﻟﺨﺎن
— ﻣﺴﺘﻮدع أﴎار ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺰﻻء ﺟﻤﻴﻌً ﺎ؛ ﻓﺈﻧﻪ َﻟﻴﻌﺮﻓﻬﻢ وﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻪ ﻣﻨﺬ ﺳﻨني ﺑﻌﻴﺪة ،وﻛﺜريًا
ﻣﺎ ﻛﺎن واﺳﻄﺔ ﺗﻌﺎ ُرف ﺑني ﺑﻌﻀﻬﻢ وﺑﻌﺾ ،وﻛﺜريًا ﻣﺎ رﺑﻂ ﺑﻴﻨﻬﻢ رواﺑﻂ ﺗﺠﺎرﻳﱠﺔ وﻋﻘﺪ
ﺻﻔﻘﺎت راﺑﺤﺔ …
ْ
وﻛﺎن أﺑﻮ اﻟﺮﻳﺤﺎن اﻟﺨﻮارزﻣﻲ ﻣﻦ رواد ذﻟﻚ اﻟﺨﺎن ،ﻳﺄوي إﻟﻴﻪ ﺑﻐِ ﻠﻤَ ﺎﻧﻪ ذاﻫﺒًﺎ وآﻳﺒًﺎ،
وﻳُﻔﻀﻞ ﻋﲆ اﻟﺨﺎن وﺻﺎﺣﺒﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﺮوﻓﻪ وﺑَﺬْﻟِﻪ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ أﻏﻨﻰ ﺗﺠﺎر اﻟﺮﻗﻴﻖ ﰲ ﴍق
ﺗﻜﻔﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﺑﺢ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺤﺴﺐ ﻣﻌﻪ ﺣﺴﺎﺑًﺎ ﺑﻼد اﻟﺮوم وﻏﺮﺑﻬﺎ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﺎرﺗﻪ ﻫﺬه ُ
أن ﻳﻮﻧﺲ اﻟﺮوﻣﻲ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺴﱰﻳﺢ إﱃ اﻟﺨﻮارزﻣﻲ أو ﻳﻄﻤﱧ إﱃ رؤﻳﺘﻪ؛ ﻟﻨﻔﻘﺎﺗﻪ … ﻋﲆ ﱠ
ﻈﺎ ﻏﻠﻴﻆ اﻟﻘﻠﺐ ﻓﻴﻪ ﻗﺴﺎوة وﺟﻔﺎء ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﺣﺪ ﻏري ﻳﻮﻧﺲ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن إﱃ ﺑﺬﻟﻪ وﻣﻌﺮوﻓﻪ ﻓ ٍّ
اﻟﺮوﻣﻲ ﻳﻌﺮف أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺗﺎﺟ ًﺮا ﻣﻦ ﺗﺠﺎر اﻟﺮﻗﻴﻖ ﺑﺎملﻌﻨﻰ اﻟﺬي ﻳﻔﻬﻤﻪ ﻋﻤﻼؤه ،وﻟﻜﻨﻪ
ﻧﺨﺎس ﻳﴪق أﺑﻨﺎء اﻟﺤﺮاﺋﺮ وﺑﻨﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ أﺣﻀﺎن آﺑﺎﺋﻬﻢ وأﻣﻬﺎﺗﻬﻢ؛ ﻟﻴﺒﻴﻌﻬﻢ ﰲ أﺳﻮاق
اﻟﺮﻗﻴﻖ ،وﻳﺰﻋﻢ أﻧﻪ ﻳﺸﱰﻳﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﻤﻼﺋﻪ ﰲ أ ﱠران ،و ِﻛ ْﺮﻣﺎن ،وﺧﻮارزم …
ﻓﻔﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﺎﱄ اﻟﺮﺑﻴﻊ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻮﻧﺲ ﻳﺘﻬﻴﺄ ﻟﻠﻨﻮم ﺑﻌﺪ أن أدى ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻠﻨﺰﻻء
ﻃ ْﺮ ًﻗﺎ ﻋﲆ اﻟﺒﺎب ،ﻓﺄزاح اﻟﻐﻄﺎء ﻋﻦ ﺟﺴﺪه ،وﺣﻤﻞ ﺣﻖ ،وأﻏﻠﻖ ﺑﺎب اﻟﺨﺎن ،ﺳﻤﻊ َ ﻣﻦ ﱟ
ﺷﻤﻌﺔ ﻣﻮﻗﺪة ﰲ ﻳﺪه ،وﻗﺼﺪ إﱃ اﻟﺒﺎب ﻟريى ﻣَ ﻦ ذﻟﻚ اﻟﻄﺎرق ﺑﻠﻴﻞ … وﻛﺎن اﻟﻄﺎرق
أﺑﺎ اﻟﺮﻳﺤﺎن اﻟﺨﻮارزﻣﻲ ،وﰲ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﺘﻰ وﻓﺘﺎة ﻳﺠﺮﻫﻤﺎ ﺟ ٍّﺮا ﰲ ﻗﺴﻮة وﻏﻠﻈﺔ ،ﻓﻤﺎ ﻛﺎد
ﻳﻨﻔﺘﺢ ﻟﻪ ﺑﺎب اﻟﺨﺎن ﺣﺘﻰ دﻓﻊ أﻣﺎﻣﻪ اﻟﻔﺘﻰ واﻟﻔﺘﺎة ودﺧﻞ وراءﻫﻤﺎ ،ﺛﻢ ﺟﻠﺲ وﺟﻠﺴﺎ
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ﺻﺎﻣﺘني ،ﻳﺘﺒﺎدﻻن ﻧﻈﺮات ﺣﺰﻳﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ اﻧﻜﺴﺎر وﺧﻮف ،ﻋﲆ ﺣني ارﺗﻔﻊ ﺻﻮت
واﻗﻔﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺄﻧﻤﺎ أﺻﺎﺑﻚ املﺴﺦ؟ اذﻫﺐ أﺑﻲ اﻟﺮﻳﺤﺎن ﺧﺸﻨًﺎ ﺟﺎﻓﻴًﺎ ﻳﻘﻮل ﻟﻴﻮﻧﺲ :ﻣﺎ ﻟﻚ ً
وﻓﺮاﺷﺎ وﻃﻴﺌًﺎ ،إﻧﻨﻲ وﻫﺬﻳﻦ اﻟﺨﺒﻴﺜني ﻟﻢ ﻧَﺬُ ْق ﻃﻌﻢ اﻟﻐﻤﺾ ﻣﻨﺬ ً ﻓﻬَ ﻴﱢﺊْ ﻟﻨﺎ ﻋﺸﺎءً ﻃﻴﱢﺒًﺎ
ﺛﻼث ،وﻟﻢ ﻧَﻄﻌﻢ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻨﺬ أﻣﺲ!
أن ﺗﻘﻮل ﺷﻴﺌًﺎ ﺛﻢ أﻣﺴﻜﺖ ،وﻗﺎل وﻫﻤﱠ ﺖ ْ
ورﻓﺖ ﻋﲆ ﺷﻔﺘﻲ اﻟﻔﺘﺎة اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺧﺎﺑﻴﺔ َ ﱠ
اﻟﻔﺘﻰ ﻣﺘﺤﺪﻳًﺎ وﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺑﺮﻳﻖ اﻟﻌﺰم ُ
واﻟﻔﺘُﻮﱠة :أﻣﱠ ﺎ أﻧﺎ ﻓﻠﻦ أﻃﻌﻢ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﺰاد ﺣﺘﻰ
ﺗﻨﺒﺌﻨﻲ أﻳﻦ ﺗﺬﻫﺐ ﺑﻨﺎ!
ﻓﴫﱠت أﺳﻨﺎن اﻟﺨﻮارزﻣﻲ ﰲ ﻏﻴﻆ ،ﺛﻢ اﺻﻄﻨﻊ اﻟﻬﺪوء واﻟﺮﻓﻖ وﻗﺎل ﰲ ﺻﻮت ﻧﺎﻋﻢ:
وﻳﺤﻚ ﻳﺎ ﻏﻼم! اﻧﻈﺮ إﱃ ﻣﴫﺑﺎي اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﻬﺎدﺋﺔ ،ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ أﺣﺴﺒﻚ أﻋﻘﻞ ﻣﻨﻬﺎ وأﻛﺜﺮ
إدرا ًﻛﺎ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﺤﺎل ،أﻓﻠﻢ أﻧﺒﺌﻚ …؟
أن أرﺟﻊ إﱃ أﻣﻲ … ﻗﺎل اﻟﻔﺘﻰ ﻣﻌﺎﻧﺪًا :ﻧﻌﻢ ،وﻟﺴﺖ أرﻳﺪ ﱠإﻻ ْ
ﻓﺮﺑﺖ أﺑﻮ اﻟﺮﻳﺤﺎن ﻋﲆ ﻛﺘﻔﻪ ﺣﺎﻧﻴًﺎ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :ﺣﺴﺒُﻚ ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن وﻻ ﺗﺬﻛﺮ أﻣﻚ ،ﻓﻤﺎ
اﻧﺲ ذﻟﻚأﻇﻨﻚ ﺗﺮاﻫﺎ ﺑﻌﺪُ .إﻧﻚ ﻣﻨﺬ اﻟﻴﻮم ﻟﺴﺖ اﺑﻦ ﻧﻮرﻛﻠﺪي ،وﻻ أﺑﻮك ﻫﻮ أرﻛﻤﺎس … َ
ﻛﺄن ﻟﻢ ﻳَ ُﻜ ْﻦ ،ﻓﻤﺎ وراء اﻟﺘﺬ ﱡﻛﺮ ﱠإﻻ اﻷﻟﻢ واﻟﻨﺪم … وﻟﻴﺲ إﱃ ﻣﺎ ﻓﺎت ﻣﻦ ﺳﺒﻴﻞ ،ﻓﻬﻴﱢﺊ ﻛﻠﻪ ْ
ﻧﻔﺴﻚ ﻟﻐﺪك ،ﻳﻮم ﺗﺼري ﻣﻤﻠﻮ ًﻛﺎ ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي ،أو أﻣريًا ﻣﻦ أﻣﺮاء ﺟﻨﺪه! …
ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻔﺘﺎة ﺑﺎﺳﻤﺔ :ﻳﺎ ﻋﻢ …
ﻗﺎل اﻟﺨﻮارزﻣﻲ ﻏﺎﺿﺒًﺎ :ﻣﺎذا؟ ﺣﺴﺒﺘُﻚ ﻗﺪ ﻓﻬﻤﺖ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻓﻠﻦ ﺗﻌﻮدي إﱃ ذﻟﻚ
أن ﺗﻜﻮﻧﻲ ﻏﺪًا ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ ﻋﲆ ﻋﺮش ﻣﴫ؟! اﻟﺤﺪﻳﺚ ،أﻓﻼ ﻳﺮﺿﻴﻚ ْ
ﻓﻜﻔﺖ اﻟﻔﺘﺎة ﻋﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ،وﻛﻒ وﻋﺎد ﻳﻮﻧﺲ اﻟﺮوﻣﻲ ﻳﺤﻤﻞ إﱃ ﻧﺰﻻﺋﻪ ﻃﻌﺎم اﻟﻌﺸﺎء ،ﱠ
اﻟﻔﺘﻰ ،وأﻗﺒﻞ أﺑﻮ اﻟﺮﻳﺤﺎن ﻋﲆ ﻃﻌﺎﻣﻪ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ ﻣﻦ أﻣﺮ أﺣﺪ ﳾء ،ﻓﻠﻤﺎ أوﺷﻚ ْ
أن ﻳﻔﺮغ ﻣﺎ
ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم ،وﻗﺪ اﻣﺘﻸ ﺑﻄﻨُﻪ ﺣﺘﻰ اﻛﺘﻆ ،أﻗﺒﻞ ﻋﲆ اﻟﻐﻼﻣني ً
ﻗﺎﺋﻼ :أﻓﻼ ﺗﺘﺒﻠﻐﺎن
أن ﺗﻤﻮﺗﺎ ﺟﻮﻋً ﺎ؟ ﺑﴚء ،أم ﺗﺮﻳﺪان ْ
وﻧﻈﺮ إﱃ اﻟﻔﺘﻰ ﻧﻈﺮة ،ﺛﻢ ﻋﺎد ﻳﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﻔﺘﺎة ﻣﺜﻠﻬﺎ وﻫﻮ ﻳﻘﻮلُ :ﻛﲇ أﻧﺖ ﻳﺎ ﺑﻨﻴﺔ،
أن ﻳﺒﻠﻎ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺷﻴﺌًﺎ!
أن ﻳﻤﻮت أو ﻳﻌﻮد إﱃ أﻣﻪ ،وﻫﻴﻬﺎت ْ إن أﺧﺎك ﻗﺪ أﺟﻤﻊ أﻣﺮه ﻋﲆ ْ ﱠ
ﺛﻢ ﻣﺪ ﻳﺪه إﱃ اﻟﻔﺘﺎة ﺑﻔﻠﺬة ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻢ ،ﻓﺄﺧﺬﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺪه وراﺣﺖ ﺗﺄﻛﻞ ﰲ ﻧﻬﻢ ،ﺣﺘﻰ
أﺗﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﺎ أﻓﻀﻞ ﻟﻬﺎ ﺳﻴﺪﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم ،واﻟﻔﺘﻰ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﻤﺎ ﻣﺤﺰوﻧًﺎ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﻨﺒﺲ
ﺑﺒﻨﺖ ﺷﻔﺔ …
ﺛﻢ ﻋﺎد ﻳﻮﻧﺲ اﻟﺮوﻣﻲ ﻳُﻨ ِﺒﺊ ُ اﻟﺴﻴﺪ وﻏﻼﻣَ ﻴْﻪ أﻧﻪ ﻗﺪ ﻫﻴﺄ ﻟﻬﻢ اﻟﻔﺮاش ﻟﻠﻨﻮم.
20
ﰲ ﺑﻼد اﻟﺮوم
وﻣﴣ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﰲ أﺛﺮ ﻳﻮﻧﺲ إﱃ ﻏﺮﻓﺘﻬﻢ ﻓﺄﻏﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﺑﻬﺎ ،وﻋﺎد إﱃ ﻏﺮﻓﺘﻪ وﻫﻮ
ﻳﻬﻤﺲ ﻟﻨﻔﺴﻪ :وﻳﻞ ﻟﻪ! ﺗُ َﺮى ﻣﻦ أﻳﻦ اﺧﺘﻄﻔﻬﻤﺎ ،وﻣﺎذا ﺧ ﱠﻠﻒ وراءه ﻣﻦ ﺣﴪات!
ﻛﺎن ﺟﻘﻤﻖ اﻷﴍﰲ ﺗﺎﺟﺮ اﻟﺮﻗﻴﻖ ﻣﻦ ﻧﺰﻻء ﺧﺎن ﻳﻮﻧﺲ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ،وﻛﺎن ً
رﺟﻼ ﻛﺜري
اﻟﺮﺣﻠﺔ ﺑني ﻣﴫ واﻟﺸﺎم وﺑﻼد اﻟﺮوم؛ ﻟﻴﺘﺴﻮﱠق املﻤﺎﻟﻴﻚ ،وﻛﺎن ﻟﻪ ﻣﻜﺎن ﻣﻠﺤﻮظ ﰲ ﺑﻼد
ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻋﲆ ْ
أن ً اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻷﴍف ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي ﺻﺎﺣﺐ ﻣﴫ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻌﻬﺪ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎن اﻷﴍف
ﺟﻴﺶ ﻗﻮيﱞ ﻳﺮد ﺑﻪ ﻋﺎدﻳﺔ اﻷﻣﺮاء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺎﻓﺴﻮﻧﻪ ﻋﲆ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﺪد ﻣﻤﺎﻟﻴﻜﻪ؛ ﻟﻴﻜﻮن ﻟﻪ ﻣﻨﻬﻢ ٌ
اﻟﻌﺮش ﰲ داﺧﻞ ﺑﻼده ،وﻳﺪﻓﻊ ﺑﻪ ﻋﻦ ﻣﻤﻠﻜﺘﻪ ﻋﺪوان املﻐريﻳﻦ ﻣﻦ أﻣﺮاء اﻟﺒﻼد املﺠﺎورة،
ﴍﻗﺎ وﻏﺮﺑًﺎ ،وﻣﻦ ﺑﺤﺮ وﻛﺎن ﻣُﻠﻚ ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي ﻳﻤﺘﺪ ﻣﻦ ﺻﺤﺮاء ﻟﻴﺒﻴﺎ إﱃ ﺣﺪود ﺑﻼد اﻟﺮوم ً
وﺷﻤﺎﻻ ،ﻋﲆ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳ ُﻜﻦ ﻳﺨﴙ أﺣﺪًا ﻣﻦ أﻣﺮاءً اﻟﺮوم إﱃ ﺣﺪود اﻟﻴﻤﻦ وﻣﺎ وراءﻫﺎ ﺟﻨﻮﺑًﺎ
اﻟﺒﻼد املﺠﺎورة ﺧﺸﻴﺘﻪ اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻣﻠﻚ اﻟﺮوم ،ﻣﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ ﻛﺎن داﺋﻤً ﺎ ﻋﲆ اﻷُﻫﺒﺔ ،ﻓﻠﻢ
ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻫ ﱞﻢ ﱠإﻻ زﻳﺎدة ﺟﻴﺸﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﺠﻠﺐ ﻟﻪ اﻟﺘﺠﺎر ﻣﻦ املﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺴﻮﱠﻗﻮﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻼد
املﴩق ،أو ﻳﻈﻔﺮون ﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﺳﺒﻲ اﻟﺮوم واﻟﻔﺮﻧﺠﺔ .وﻛﺎﻧﺖ وﻇﻴﻔﺔ »ﺗﺎﺟﺮ املﻤﺎﻟﻴﻚ« ﰲ
ذﻟﻚ اﻟﻌﻬﺪ وﻇﻴﻔﺔ رﺳﻤﻴﱠﺔ ﻣﻦ وﻇﺎﺋﻒ اﻟﺪوﻟﺔ ،ﻟﻬﺎ إﻗﻄﺎع ﻳﺴﺎوي إﻗﻄﺎع ﺑﻌﺾ أﻣﺮاء
اﻟﺒﻼط! وﻛﺎن ﺟﻘﻤﻖ ﻫﺬا واﺣﺪًا ﻣﻦ أوﻟﺌﻚ اﻟﺘﺠﺎر اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﻛﻦ إﻟﻴﻬﻢ ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ
ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺴﺒﻴﻞ ،وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﺑﺎﻋﻪ ﻣﻦ ﺟﻠﺒﺎﻧﻪ ﻏﻠﻤﺎﻧًﺎ َرﻗ َِﻲ ﺑﻬﻢ اﻟﺴﻌ ُﺪ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻐﻮا ﻣﺮﺗﺒﺔ
اﻹﻣﺎرة ﰲ اﻟﺒﻼط …
أن ﻳﺤﻮز ﺑﻪ رﺿﺎ أن ﺟﻘﻤﻖ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺮﺣﻠﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ و ﱢُﻓ َﻖ إﱃ ﳾء ﻳﻄﻤﻊ ْ ﻋﲆ ﱠ
روﻣﻲ اﺳﻤﻪ ُﺧﺸﻘﺪم .وﻫﻮ ﻓﺘﻰ ﻓﻴﻪ ﻣﺨﺎﻳﻞ ﻣﻦ ﱞ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،ﻓﻠﻢ ﻳﻘﻊ ﻟﻪ ﰲ رﺣﻠﺘﻪ ﱠإﻻ ﻏﻼ ٌم
ذﻛﺎء وﻓﻄﻨﺔ ،وﻓﻴﻪ ﺧﺒﺚ وﺗﺪﺑري وﻛﻴﺪ ،وﻟﻪ إرادة وﻋﺰم … وﻟﻜﻨﻪ ﻏﻼم واﺣﺪ …
ﻓﻠﻤﺎ أﴍق اﻟﺼﺒﺢ ،اﻟﺘﻘﻰ ﰲ ﺑﻬﻮ اﻟﺨﺎن أﺑﻮ اﻟﺮﻳﺤﺎن اﻟﺨﻮارزﻣﻲ وﺟﻘﻤﻖ اﻷﴍﰲ،
ووﻗﻌﺖ ﻋني اﻟﺘﺎﺟﺮ ﻋﲆ اﻟﻔﺘﻰ واﻟﻔﺘﺎة ﻓﺮأى ﺻﻴﺪًا ﺳﻤﻴﻨًﺎ … ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﱠإﻻ ﺻﻔﻘﺔ ﻳﺪ،
ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻘﻞ ﻃﻮﻣﺎن وﻣﴫﺑﺎي ﻣﻦ ﻳﺪ ﻧﺨﺎس ﺧﻮارزم إﱃ ِﻣﻠﻚ ﺟﻘﻤﻖ اﻷﴍﰲ … وﻣﴣ
ﻛ ﱞﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻠني ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻪ!
ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻷﻣﻮر ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﺑني ﺑﺎﻳﺰﻳﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ واﻷﴍف ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي ﺳﺎﺋﺮة ﻋﲆ
ﻛﻼ ﻣﻨﻬﻤﺎ َﻟﻴﱰﺑﺺ ﺑﺼﺎﺣﺒﻪ ﻏِ ﱠﺮ ًة ﻳﻨﺎﻟﻪ ﺑﻬﺎ أو ﻳﻨﺎل ﻣﻨﻪ ،وﻟﻢ ﻧﻬﺞ اﻟﺼﻔﺎء وا َمل َﻮدﱠة؛ ﻓﺈن ٍّ
ﻳﻜﻦ ﺧﺎﻓﻴًﺎ ﻋﲆ اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﱠ
أن ﻋَ ُﺪ ﱠو ُه ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي إﻧﻤﺎ ﻳﺘﻜﺜﺮ ﺑﻬﺆﻻء املﻤﺎﻟﻴﻚ املﺠﻠﻮﺑني ﻟﻴﺘﻬﻴﺄ
أن ﻳﻤﺮوا ﺑﺒﻼده ،ورﺳﻢ ﻟﺠﻨﺪه ﻟﺤﺮب اﻟﺮوم ﺑﺎﻟﻌﺪد اﻟﺠﻢ ،ﻓﻤﻨﻊ ﺗﺠﺎر اﻟﺮﻗﻴﻖ املﴫﻳني ْ
ﻳﻈﻔﺮون ﺑﻪ ﰲ ﺑﻠﺪ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﺮوم ،وﻛﺎن أوﻟﺌﻚ اﻟﺘﺠﺎر أن ﻳﻘﺒﻀﻮا ﻋﲆ ﻛﻞ ﺗﺎﺟﺮ ﻣﻨﻬﻢ َ ْ
21
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻣﺎ ﻳﻨﺘﻈﺮﻫﻢ ﻟﻮ دﺧﻠﻮا ﺑﻼد اﻟﺮوم ،وﻟﻜﻦ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺼﺪﻫﻢ ﻋﻤﱠ ﺎ أرادوا ،وﻣﻦ أﻳﻦ
أن ﻳﻈﻔﺮوا ﺑﻤﺜﻞ املﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺠﺘﻤﻌﻮن ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻼد اﻟﺮوم ،ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﺮوم ﻟﻬﻢ ْ
أﻧﻔﺴﻬﻢ ،أو ﻣﻦ اﻟﺠﺮﻛﺲ واﻟﱰﻛﻤﺎن؟ ﻣﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻴﻨﻘﻄﻊ وﻓﻮد ﻫﺆﻻء اﻟﺘﺠﺎر
إﱃ ﺑﻼد اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻣﻠﻚ اﻟﺮوم ،ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻌﻮد ﻇﺎﻓ ًﺮا ،وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻋني اﻟﺴﻠﻄﺎن
ﺑﴫﻓﻴُﺴﺎق إﱃ اﻻﻋﺘﻘﺎل ،ﻓﻤﺎ ﻛﺎد ﺟﻘﻤﻖ اﻷﴍﰲ ﻳﺨﺮج ﺑﻐﻠﻤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺧﺎن ﻳﻮﻧﺲ ،ﺣﺘﻰ ُ
ﻴﻖ إﱃ اﻷﴎ ،وﺳﻴﻖ ﻣﻌﻪ ﺟﻠﺒﺎﻧﻪ اﻟﺜﻼﺛﺔ :ﻃﻮﻣﺎن ،وﻣﴫﺑﺎي، ﻓﺴ َ
ﺑﻪ ﺟﻨﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺑﺎﻳﺰﻳﺪِ ،
وﺧﺸﻘﺪم .وارﺗ ﱠﺪ إﱃ اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ اﻟﺴﻴ ُﺪ وﻋﺒﻴﺪه!
22
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ
ﺟﺎه اﻟﻌﺒﻴﺪ!
ﺟﻠﺲ اﻷﴍف ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي ﻋﲆ ﻋﺮش ﻣﴫ ﺑﻀﻌً ﺎ وﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ ،وﺑﻠﻎ اﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ وﻟﻢ ﻳﺰل
أن وراﺛﺔ اﻟﻌﺮش ﻟﻢ ﺗﻜﻦ وﻟﺪه ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺒﻴٍّﺎ ﻻ ﻳﺼﻠﺢ ﻟﻮﻻﻳﺔ اﻟﻌﻬﺪ ﻛﻤﺎ ﻳﺄﻣﻞ أﺑﻮه .ﻋﲆ ﱠ
أب
ﻣﺄﻟﻮﻓﺎ ﰲ ﻣﴫ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻌﻬﺪ ،وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ وﻻﻳﺔ ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي ﻧﻔﺴﻪ ﻋﺮش ﻣﴫ وراﺛﺔ ﻋﻦ ٍ ً أﻣ ًﺮا
أو ﺟﺪﱟ ،ﻓﻤﺎ ﻫﻮ ﱠإﻻ ﻣﻤﻠﻮك اﺷﱰاه ﺳﻴﺪه ﺑﺨﻤﺴني دﻳﻨﺎ ًرا ،ﻓﻠﻢ ﻳﺰل ﻳﺮﻗﻰ ﺑﻪ اﻟﺴﻌ ُﺪ درﺟﺔ
ﺑﻌﺪ درﺟﺔ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ أﺳﻤﻰ ﻣﻨﺎﺻﺐ اﻟﺪوﻟﺔ ،ورﻓﻌﺘﻪ ﻣﻮاﻫﺒﻪ ﻟﻠﻌﺮش ﺣني ﺧﻼ اﻟﻌﺮش ﻣﻦ
ﻓﺘﻮﻻه ﻛﻤﺎ ﺗﻮﻻه ﻛﺜري ﻣﻤﻦ ﺳﺒﻘﻪ ﻣﻦ ﺳﻼﻃني املﻤﺎﻟﻴﻚ :ﻛﻠﻬﻢ أ َ ِر ﱠﻗﺎء ﻻ ﻳُﻌﺮف
ﱠ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ،
ﻷﻛﺜﺮﻫﻢ آﺑﺎء وﻻ أﻣﻬﺎت ،ﻗﺬﻓﺘﻬﻢ املﻘﺎدﻳﺮ إﱃ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻨﻊ اﻟﺴﻼﻃني ﻓﺼﻨﻌﺘﻬﻢ
أن ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻌﺮش وراﺛﺔ ﰲ وﻟﺪه ،وﻟﻜﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻟﻢ ﻳﻜﺘﺐ ﺳﻼﻃني ،وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻓ ﱠﻜﺮ ﰲ ْ
ﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻦ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻮﻟﻮا اﻟﻌﺮش وراﺛﺔ ﻋﻦ آﺑﺎﺋﻬﻢ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺬي ﻳﺠﻌﻞ ﺗﻮرﻳﺚ اﻟﻌﺮش
ﻓﻜﺮة ذات ﻗﺮار …
ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻠﻎ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي ﻣﺎ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ وﻋﺮﻗﺘﻪ اﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ ،راح ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ
أﻣﺮاء املﻤﺎﻟﻴﻚ ﻳﻔﻜﺮ ﰲ اﻟﻌﺮش ،وﻳﻬﻴﺊ أﺳﺒﺎﺑﻪ ﻟﻠﻮﺛﻮب إﻟﻴﻪ .وﻗﺪ اﺟﺘﻤﻊ ﰲ ﻋﴫ ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي
ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ أﻣﺮاء املﻤﺎﻟﻴﻚ ﻟﻢ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻣﺜﻠﻬﻢ ﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﻦ ﺳﻼﻃﻴﻨﻬﻢ ،ﻓﻜﺎن اﺟﺘﻤﺎﻋُ ﻬﻢ ﻗﻮة
ً
وﺿﻌﻔﺎ ﰲ أﻳﺎم ﺿﻌﻔﻪ وﻫﻮاﻧﻪ! ﻟﻘﺎﻳﺘﺒﺎي ﰲ أﻳﺎم ﻗﻮﺗﻪ وﻋﻨﻔﻮاﻧﻪ،
ﻛﺎن ﻫﻨﺎك اﻷﻣري ﺗﻤﺮاز ،واﻷﻣري أزﺑﻚ ،وأﻗﱪدي اﻟﺪوادار ،وﻗﻨﺼﻮه اﻟﺨﻤﺴﻤﺌﻲ ،وﻛﺎن
ﻫﻨﺎك اﻟﺼﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي ،وﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻗﻨﺼﻮه اﻟﻐﻮري …
ﱠ
وﻟﻜﻦ اﺛﻨني ﻛﻞ أوﻟﺌﻚ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻄﻤﻌﻮن ﰲ ﻋﺮش ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي ﻣﻦ ﺑﻌﺪه ،وﻳﱰﺑﺼﻮن ﺑﻪ …
ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺘﻌﺠﻼن اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻟﻴﺒﻠﻐﺎ اﻟﻌﺮش ﻗﺒﻞ اﻷوان ،ﻫﻤﺎ أﻗﱪدي اﻟﺪوادار ،وﻗﻨﺼﻮه
اﻟﺨﻤﺴﻤﺌﻲ.
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
أﻣريان ﻳﻤﻠﻜﺎن املﺎل واﻟﻌﺘﺎد ،وﻟﻜ ﱟﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺟﻴﺶ ﻣﻦ املﻤﺎﻟﻴﻚ واﻷﺗﺒﺎع ،وﻟﻪ ﰲ ﻗﻠﻮب
اﻟﺸﻌﺐ ﻣﻜﺎن .وﻛﺎﻧﺖ املﻨﺎﻓﺴﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺳﺎﻓﺮة ﺣﻴﻨًﺎ ،وﻣﻨﺘﻘﺒﺔ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ،واﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺸﻴﺦ
ﻳﺮى وﻳﺴﻤﻊ وﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺼﻨﻊ ﺷﻴﺌًﺎ.
وﻛﺎﻧﺖ ﻧُﺬُ ُر اﻟﺤﺮب ﺑني ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي وﺟرياﻧﻪ ﺗﱰادف ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻊ اﻟﱪﻳﺪ ﻳﻮﻣً ﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم؛
ﻓﻬﻨﺎك اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺻﺎﺣﺐ ﺑﻼد اﻟﺮوم ،وإﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﺼﻔﻮي ﺳﻠﻄﺎن اﻟﻌﺠﻢ ،وﺟﻨﺪ ﺳﻮار
ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺮﻋﺶ ودﻳﺎر ﺑﻜﺮ ،وﻗﺮاﺻﻨﺔ اﻟﺒﺤﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﻧﺠﺔ … ووﻟﺪه اﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪ ْ
أن ﻳﻮ ﱢرﺛﻪ
اﻟﻌﺮش ﻟﻢ ﻳﺰل ﺻﺒﻴٍّﺎ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ ﺣَ ﱠﺪ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ …
ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻣﻦ ﻣﻤﺎﻟﻴﻚ ﺟﺪد ﻳﺘﻜﺜﱠﺮ ﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﻠﺔ وﻳﺘﻘﻮى ﻣﻦ ﺿﻌﻒ ،وﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻟﺬﻟﻚ ﻣﻦ
ﻣﺴﺎملﺔ اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻣﻠﻚ اﻟﺮوم!
وﺧﺮج ﺟﺎﻧﻲ ﺑﻚ ﺣﺒﻴﺐ — ﺳﻔري اﻷﴍف ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي — إﱃ ﻣﻠﻚ اﻟﺮوم ﰲ ﻫﺪﻳﺔ ﺣﺎﻓﻠﺔ،
ﺳﺎﻋﻴًﺎ ﰲ اﻟﺼﻠﺢ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﺳﻠﻄﺎن ﻣﴫ واﻟﺸﺎم واﻟﺤﺮﻣني :اﻷﴍف ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي.
وﻧﺠﺤﺖ اﻟﺴﻔﺎرة ،وأﻃﻠﻖ اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻣَ ْﻦ ﰲ ﺣﺒﺴﻪ ﻣﻦ ﺗﺠﺎر اﻟﺮﻗﻴﻖ املﴫﻳني،
وﺧﺮج ﺟﻘﻤﻖ اﻷﴍﰲ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﺮوم وﻣﻌﻪ ﻏﻠﻤﺎﻧﻪ اﻟﺜﻼﺛﺔ :ﻃﻮﻣﺎن ،وﻣﴫﺑﺎي ،وﺧﺸﻘﺪم
اﻟﺮوﻣﻲ .واﻧﺘﻬﻰ إﱃ ﺣﻠﺐ ،ﻓﺤﻂ رﺣﺎﻟﻪ ﻳﺴﱰﻳﺢ أﻳﺎﻣً ﺎ ،وﻳﺴﱰوح ﻧﺴﻴﻢ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﰲ أرض
أن ﻟﺒﺚ ﺳﻨﺘني أو ﻳﺰﻳﺪ ﻣُﻌﺘَ َﻘ ًﻼ ﰲ ﺑﻼد اﻟﺮوم! وﻛﺎن ﻗﻨﺼﻮه اﻟﻐﻮري وﻗﺘﺌ ٍﺬ ﻣﴫﻳﺔ ،ﺑﻌﺪ ْ
ﻧﺎﺋﺐ ﻗﻠﻌﺔ ﺣﻠﺐ!
ﻫﺬه ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺣﻠﺐ … أوﱃ ﻣﺪاﺋﻦ اﻟﺸﺎم ﻣﻤﺎ ﻳﲇ ﺑﻼد اﻟﺮوم ،ﺣﻴﺚ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﻛﻞ ﻳﻮم ﻣﺌﺎت
ﻣﻦ اﻟﻐﺮﺑﺎء ﻋﲆ ﻏري ﻣﻴﻌﺎد ،وﻳﻔﱰﻗﻮن إﱃ ﻏري ﻣَ ﻌَ ﺎد …
أن ﻳﺠﺪ ﻣﺄوًى وﻫﺬا ﺟﻘﻤﻖ اﻷﴍﰲ ﻳﺴﻮق ﻏﻠﻤﺎﻧﻪ إﱃ ﺧﺎن ﻣﺴﻌﻮد ،ﺣﻴﺚ ﻳﺄﻣﻞ ْ
ﻣﺮﻳﺤً ﺎ وﻃﻌﺎﻣً ﺎ ﺷﻬﻴٍّﺎ ،وﻣﻦ ذا ﻳﻘﺼﺪ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺣﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻐﺮﺑﺎء وﻻ ﻳﻠﺘﻤﺲ اﻟﺮاﺣﺔ ﰲ ﺧﺎن
ﻣﺴﻌﻮد؟!
ﻏﺎﺻﺎ ﺑﻨﺰﻻﺋﻪ ،ﻓﻠﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﻏﺮﻓﺔ واﺣﺪة ﺧﺎﻟﻴﺔٍّ وﻟﻜﻦ ﺧﺎن ﻣﺴﻌﻮد ﻛﺎن ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم
ﻣﻦ اﻟﻨﺰﻻء ﻟﻴﺄوي إﻟﻴﻬﺎ ﺟﻘﻤﻖ وﻏﻠﻤﺎﻧﻪ ،ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻳﻬ ﱡﻢ ﺑﺎﻟﺮﺟﻮع ﻟﻴﻠﺘﻤﺲ ﺿﻴﺎﻓﺔ ﻋﻨﺪ
أن ﻳﺸﺎرك ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺰﻻء ﺑﻌﺾ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﰲ املﺪﻳﻨﺔ ،إذ دﻋﺎه ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺨﺎن وﻋﺮض ﻋﻠﻴﻪ ْ
ﰲ ﻏﺮﻓﺘﻪ رﻳﺜﻤﺎ ﺗﺨﻠﻮ ﻟﻪ ﻏﺮﻓﺔ أﺧﺮى ،ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﺟﻘﻤﻖ وﺣﻂ رﺣﺎﻟﻪ ،وﻛﺎن ﴍﻛﺎؤه ﰲ
اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﻜﺒرية اﻟﺘﻲ ﺗﻄﻞ ﴍﻓﺎﺗﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺪرب اﻟﻮاﺳﻊ ﻫﻢ ﻣﻠﺒﺎي اﻟﺠﺮﻛﴘ وأوﻻده.
رﺟﻼ ﻣﻦ أﻫﻞ ﺻﻤﺼﻮم ،ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﻜﺮج ،ﻗﺪ اﺳﺘﻬﻮاه املﺠﺪ وﻛﺎن ﻣﻠﺒﺎي ﻫﺬا ً
ﻓﺨﺮج ﺑﺄوﻻده اﻷرﺑﻌﺔ إﱃ ﻣﴫ ،ﻳﺮﻳﺪ ْ
أن ﻳَﻬَ ﺒَﻬُ ْﻢ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎن اﻷﴍف ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي ﻟﻴﻜﻮﻧﻮا ﺟﻨﺪًا
ﻣﻦ ﺟﻨﺪه …
24
ﺟﺎه اﻟﻌﺒﻴﺪ!
أرﺑﻌﺔ ﰲ ﺳﻦ اﻟﺸﺒﺎب ،ﻟﻢ ﻳﺪﺧﻠﻮا ﺗﺤﺖ ِر ﱟق ﻗﻂ ،وﻟﻢ ﻳﻨﺘﺰﻋﻬﻢ ﻣﻦ أﺣﻀﺎن أﻣﻬﺎﺗﻬﻢ
ﻧﺨﺎس ،ﻳﺴﻌَ ﻮْن ﻣﺨﺘﺎرﻳﻦ ،أو ﻳﺴﻌﻰ ﺑﻬﻢ أﺑﻮﻫﻢ ﻟﻴﻘﺪم أﻋﻨﺎﻗﻬﻢ ﻟﻠﺮق؛ ﻃﻤﻌً ﺎ ﰲ اﻹﻣﺎرة
واﻟﺴﻠﻄﺎن …
اﻷرﻗﺎء ﻋﲆ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ أوﻻﻫﻢ ﷲ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺘﻪ ،ﻓﻴﺒﻴﻌﻮن ﺣﺮﻳﺘﻬﻢ ﱠ أرﺑﻌﺔ أﺣﺮار ،ﻳﺤﺴﺪون ِ
ﻃﺎﺋﻌني … ﻳﺎ ﻋﺠﺒًﺎ! وﻟﻜﻦ ملﺎذا اﻟﻌﺠﺐ؟! أﻟﻴﺲ اﻟﺮق ﻫﻮ اﻟﺬي ﺻﻨﻊ ﻛﻞ أوﻟﺌﻚ اﻟﺴﻼﻃني
اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻮارﺛﻮن ﻋﺮش ﻓﺮﻋﻮن ﻣﻨﺬ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺘﻲ ﻋﺎم؟! ﻓﻤﺎذا ﻳﻌﻴﺒﻬﻢ ْ
أن ﻳﺴﻠﻤﻮا أﻋﻨﺎﻗﻬﻢ
ﻟﻠﺮق؛ ﻟريﺗﻘﻲ ﺑﻬﻢ اﻟ ﱡﺮق إﱃ اﻟﻌﺮش؟! ﻟﻴﺲ ﻳﻌﻨﻴﻬﻢ ﻣﺎذا ﺗﻜﻮن اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﻣﺎ داﻣﺖ اﻟﻐﺎﻳﺔ
ﻫﻲ اﻹﻣﺎرة واﻟﺠﺎه واﻟﺴﻠﻄﺎن!
وﻟﻘﻲ ﺟﻘﻤﻖ اﻷﴍﰲ ﺗﺎﺟ ُﺮ املﻤﺎﻟﻴﻚ ﴍﻛﺎءه ﰲ اﻟﻐﺮﻓﺔ ،وﻋ َﺮف ﻣﻦ أﻣﺮﻫﻢ ﻣﺎ ﻋ َﺮف،
أنﻘﺎﻣﺮ ﺑﺄوﻻدك ،ﻓﻤﻦ أﻳﻦ ﻟﻚ ْ ﻇﺎ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ملﻠﺒﺎي :وﻟﻜﻨﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ﺗُ ِ ﻓﺎﺑﺘﺴﻢ ﻣﻐﺘﺎ ً
أن َ
ﻳﺒﻘﻮْا ﻣﻤﺎﻟﻴﻚ وﻳﺨﻠﺪوا ﰲ اﻟﺮق ،ﻻ ﺗُﻔﻚ ﻳﺼريوا ﻛﻠﻬﻢ أو ﺑﻌﻀﻬﻢ أﻣﺮاء؟ أﻓﻠﺴﺖ ﺗﺨﴙ ْ
أن ﻛﻞ ﻣﻤﻠﻮك ﰲ »اﻟﻄﺒﻘﺔ« أﻫ ٌﻞ أن ﻳﻌﻮدوا إﱃ اﻟﺤﺮﻳﺔ؟ أم ﺗﺤﺴﺐ ﱠ رﻗﺎﺑﻬﻢ وﻻ ﻳﻤﻠﻜﻮن ْ
أن ﻳﱰﻗﻰ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻠﻎ اﻟﻌﺮش؟ ﻟﻺﻣﺎرة ﻓﻼ ﺑُ ﱠﺪ ْ
أن ﻳﺠﻴﺐ ،وﻟﻜﻦ وﻟﺪه ﺧﺎﻳﺮ اﺑﺘﺪر اﻟﺤﺪﻳﺚ ً
ﻗﺎﺋﻼ :ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ،ﻫﺬا ﻛﻼم وﻫ ﱠﻢ ﻣﻠﺒﺎي ْ
ﻳﻘﺎل ،ﻓﻬﻞ ﺗﺮاﻧﻲ أو ﺗﺮى أﺣﺪًا ﻣﻦ إﺧﻮﺗﻲ ﻫﺆﻻء أﻗﻞ أﻫﻠﻴﺔ ﻟﻺﻣﺎرة ﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﻏﻼﻣﻚ ﻫﺬا،
اﻟﺬي ﻻ ﻳﻌﺮف ﻟﻪ أﺑًﺎ ﻏري اﻟﻨﺨﺎس اﻟﺬي أدﻣﻰ أذﻧﻴﻪ ،ﻳﻘﻮده ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﲆ ﻃﻮل اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻛﻤﺎ
ﻳﻘﺎد اﻟﺤﻤﺎر!
ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻳﺴﺘﻤﻊ إﱃ ﺣﺪﻳﺚ أﺳﺘﺎذه وﺟﻮاب ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي ،ﻓﻤﺎ ً وﻛﺎن ﻃﻮﻣﺎن اﻟﺼﻐري
ﻛﺎد ﻳﺮى إﺷﺎرﺗﻪ إﻟﻴﻪ وﻳﺴﻤﻊ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻨﻪ ﺣﺘﻰ ﻏﲆ دﻣُﻪ وﺛﺎرت ﻛﱪﻳﺎؤه ،ﻛﺄن ﻟﻄﻤﺔ أﻟﻴﻤﺔ
ﻧﻔﺴﺎ ﻣﻨﻚ وﻣﻦ أﺑﻴﻚ ﻫﺬا اﻟﺬي ﻳﺪﻓﻌﻚ ﻗﺪ ﻧﺎﻟﺘﻪ ،ﻓﺼﺎح ﻣﻐﻀﺒًﺎ :ﺻﻪ ﻳﺎ ﻓﺘﻰ ،إﻧﻨﻲ ﻷرﻓﻊ ً
إﱃ اﻟﺮق ﻣﺨﺘﺎ ًرا؛ ﻟﻴﺰﻫﻮ ﺑﺄن وﻟﺪه ﻋﺒﺪ ﻣﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن!
أن ﻗﺒﺾ أﺳﺘﺎذه ﻋﲆ ذراﻋﻪ ﻟﻮﺛﺐ إﱃ ﺛﻢ اﻧﺪﻓﻊ ﻧﺤﻮه وﻋﻴﻨﺎه ﺗﻘﺪﺣﺎن اﻟﴩر ،ﻓﻠﻮﻻ ْ
ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي ﻓﻤﺰق وﺟﻬﻪ وأدﻣﺎه؛ ﻟﻴﺜﺄر ﻣﻨﻪ ﻟﺘﻠﻚ اﻹﻫﺎﻧﺔ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ!
أن ﻳﺠﺮؤ وﻏﺮق اﻟﺠﻤﻴﻊ ﰲ اﻟﺼﻤﺖ ﻣﺬﻫﻮﻟني ،ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻟﻴﺪور ﺑﺨﺎﻃﺮ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ْ
أن ﻳﺮﻓﻊ ﺻﻮﺗﻪ وﻳﺪه ﰲ وﻗﺖ ﻣﻌً ﺎ ﰲ وﺟﻪ ذﻟﻚ اﻟﺼﺒﻲ اﻟﻘﺎﺑﻊ ﰲ ﻫﺪوء ﺧﻠﻒ أﺳﺘﺎذه ،ﻋﲆ ْ
ﺷﺎبﱟ أﻳﱢﺪ ﻣﺜﻞ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي ،وﻧﺎﻟﺖ املﻔﺎﺟﺄة ﻣﻦ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي ﻧﻔﺴﻪ ،ﻓﻠﻢ ﻳﺘﺤﺮك
وﻟﻢ ﺗﻨﺒﺲ ﺷﻔﺘﺎه ﺑﺼﻮت ،وأﺣﺲ — ﻋﲆ ﺻﻼﺑﺘﻪ وﻗﻮة ﺳﺎﻋﺪه — أﻧﻪ ﺿﺌﻴﻞ ﺻﻐري ،ﻻ
ﻳﻜﺎد ﻳﻤﻠﻚ دﻓﺎﻋً ﺎ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻓﺘﻤﺘﻢ ﰲ ﺻﻮت ﺧﺎﻓﺖ :ﻣﺎذا ﻗﻠﺖ؟
25
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ً
ﻣﻌﺠﻼ ﻟﺴﺎل ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ دم. ﻓﻠﻮﻻ ﱠ
أن ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي ﻓﺮ ﻣﻦ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ
أن ﺗﺨﻠﻮ ﻏﺮﻓﺔ أﺧﺮى ﰲ ﺧﺎن ﻣﺴﻌﻮد ﻓﻴﻨﺘﻘﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﺟﻘﻤﻖ وﻣﴣ ﻳﻮﻣﺎن ﻗﺒﻞ ْ
وﻏﻠﻤﺎﻧﻪ؛ ﻟﺘﺨﻠﻮ اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻷوﱃ ملﻠﺒﺎي وأوﻻده .وﻟﻜﻦ ﻋﻮاﻣﻞ اﻻﺣﺘﻜﺎك ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﺗﺰل ﺑني
ﻃﻮﻣﺎن وﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي ،ﻓﻠﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻠﻚ املﺸﺎدة اﻟﺤﺎﻣﻴﺔ ﻫﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻧﺸﺐ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ
ﻣﻌﺎرك ﰲ اﻷﻳﺎم اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ َﻗ َﻀﻴَﺎﻫﺎ ﻣﻌً ﺎ ﻧﺰﻻء ﰲ ﺧﺎن ﻣﺴﻌﻮد؛ ﺑﻞ ﱠ
إن املﻌﺎرك اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ
26
ﺟﺎه اﻟﻌﺒﻴﺪ!
ﻛﺎﻧﺖ أﻋﻨﻒ وأﺷﺪ ،ﻓﻘﺪ ﺻﻌﺪ ﻃﻮﻣﺎن ذات ﺻﺒﺎح إﱃ ﺳﻄﺢ اﻟﺨﺎن ﻷﻣﺮ ﻣﻦ أﻣﺮه ،ﺛﻢ ﻫﺒﻂ
ﴎﻳﻌً ﺎ ﺧﻔﻴﻒ اﻟﺨﻄﺎ ،ﻓﺈذا ﺧﺎﻳﺮ وﻣﴫﺑﺎي ﰲ ﺧﻠﻮة ﻳﺘﺤﺪﺛﺎن ﺣﺪﻳﺜًﺎ رأى ﻟﻮﻧﻪ ﰲ ﺧﺪﻳﻬﺎ
أن ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي ﻓﺮ ﻣﻦ وﺷﻔﺘﻴﻬﺎ ،ﻓﺜﺎر ﻟﻌﺮﺿﻪ ﺛﻮرة ﺑﺪويﱟ وﺗﻨﺎول اﻟﺴﻜني ،ﻓﻠﻮﻻ ﱠ
ﻣﻌﺠﻼ ﻟﺴﺎل ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ دم! وﻟِ َﻢ ﻻ؟! أﻟﻴﺴﺖ ﻣﴫﺑﺎي ﺻﺪﻳﻘﺘﻪ وأﺧﺘﻪ ،وﻋﻠﻴﻪ ْ
أن ً ﺑني ﻳﺪﻳﻪ
ﻳﺤﻤﻴﻬﺎ وﻳﺪﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ؟ واﻟﺘﻔﺖ ﻃﻮﻣﺎن إﱃ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺘﻲ آﺧﺎﻫﺎ ﻋﺎﻣني ﻋﲆ اﻟﴪاء واﻟﴬاء،
ﻣﻨﺬ ﻓﺮ ﺑﻬﻤﺎ ﻧﺨﺎس ﺧﻮارزم ﻣﻦ ﻣﻀﺎرب اﻟﻐﻮر ،وﻟﻜﻦ اﻟﻔﺘﺎة أوﻟﺘﻪ ﻇﻬﺮﻫﺎ ﻣﻌﺮﺿﺔ ﻛﺄﻧﻤﺎ
ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻬﺎ ﳾء ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻷﻣﺮ.
ﻟﻘﺪ ﻓﺘﻨﻬﺎ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي ﺑﺸﺒﺎﺑﻪ وﺻﺒﺎﺣﺔ وﺟﻬﻪ ،ورﻗﺔ ﺣﺎﺷﻴﺘﻪ ،وﻋﺬوﺑﺔ ﻣﻨﻄﻘﻪ،
ﻓﻤﺎﻟﺖ إﻟﻴﻪ وأﻋﺮﺿﺖ ﻋﻦ ﺻﺪﻳﻘﻬﺎ اﻟﺼﻐري …
أن ﻳﺴﺘﻌﺪي زﻣﻴﻠﻪ ﺧﺸﻘﺪم ﻋﲆ ﺧﺎﻳﺮ؛ دﻓﺎﻋً ﺎ ﻋﻦ وﻇﻦ ﻃﻮﻣﺎن أﻧﻪ ﻣﺴﺘﻄﻴﻊ ْ ﱠ
ﺻﺎﺣﺒﺘﻬﻤﺎ ﻣﴫﺑﺎي ،ﻓﺮاح ﻳﺤﺪﺛﻪ وﻳﻄﻠﺐ ﻣﻌﻮﻧﺘﻪ ،واﺳﺘﻤﻊ إﻟﻴﻪ ﺧﺸﻘﺪم ﺣﺘﻰ ﻓﺮغ ﻣﻦ
ﺟﻤﻠﺔ ﺣﺪﻳﺜﻪ ،ﺛﻢ ذﻫﺐ إﱃ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي ﻓﺄﻓﴣ إﻟﻴﻪ ﺑﴪ املﺤﺎﻟﻔﺔ؛ اﺳﺘﺠﻼﺑًﺎ ملﻮدﺗﻪ!
ﻳﺎﺋﺴﺎ ،وﻋﺮفوﺳﺎء ﻣﺎ ﺑني ﻃﻮﻣﺎن وﺑني أﺻﺤﺎﺑﻪ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،ﻓﺎﻧﻄﻮى ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ﺣﺰﻳﻨًﺎ ً
ﻣﻨﺬ اﻟﻴﻮم ﰲ أي ﺟ ﱟﻮ ﻣﻦ اﻟﻜﻴﺪ واﻟﻐﺪر واﻟﻨﻔﺎق ﻳﻌﻴﺶ اﻷ َ ِر ﱠﻗﺎء ،ﻟﻘﺪ ﻋﺮف ﻣﴫﺑﺎي،
وﺧﺸﻘﺪم ،وﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي ،ﻓﻬﻞ ﻫﻢ ﱠإﻻ ﺻﻮرة ﻣﻦ آﻻف اﻷ َ ِر ﱠﻗﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﰲ دور
اﻷﻣﺮاء وﰲ ﻗﺼﻮر اﻟﺴﻼﻃني!
ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻌﻴﺶ ﻣﻨﺬ اﻟﻴﻮم ﻃﻮﻣﺎن اﺑﻦ ﻧﻮرﻛﻠﺪي وأرﻛﻤﺎس!
27
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ
ﻗﻨﺼﻮه اﻟﻐﻮري
ﺗﻨﺎﻓ ًﺴﺎ ﻋﲆ اﻟﻌﺮش ،ﻋﲆ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﻧﺎﺷﺒﺔ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺑني أﻗﱪدي وﻗﻨﺼﻮه اﻟﺨﻤﺴﻤﺌﻲ؛ ُ
ﱠﺼﻮن ﻣﻨﺘﻈﺮﻳﻦ ،وﻛﺎن ﻗﻨﺼﻮه اﻟﻐﻮري وﺣﺪه ﰲ ﺣﻠﺐ، ﻈﺎم ﻳﱰﺑ ُ ﺣني ﻛﺎن ﺳﺎﺋﺮ اﻷﻣﺮاء اﻟﻌِ َ
ﻳﺪﺑﺮ ﻷﻣﺮ ﻣﺎ ﰲ ﻫﺪوء وﺻﻤﺖ ،ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ ﻣﻦ أﻣﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﳾء …
أن ﻳﻨﺎﻓﺲ ﻋﲆ ﻋﺮش ﻣﴫ أﻗﱪدي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻐﻮري ﻳﻮﻣﺌ ٍﺬ ﺑﺎملﻨﺰﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻪ ْ
اﻟﺪوادار وﻗﻨﺼﻮه اﻟﺨﻤﺴﻤﺌﻲ ،ﻧﻌﻢ إﻧﻪ ﻣﻦ أﻗﺪم ﻣﻤﺎﻟﻴﻚ اﻷﴍف ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي وأدﻧﺎﻫﻢ إﻟﻴﻪ
ﻣﻨﺰﻟﺔ ،وﻟﻜﻦ أﻳﻦ ﻫﻮ ﻣﻦ أﻗﱪدي وﻗﻨﺼﻮه اﻟﺨﻤﺴﻤﺌﻲ؟ وأﻳﻦ وﺳﺎﺋﻠﻪ ﻟﻠﻜﻔﺎح؟ إﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ
املﺎل اﻟﺬي ﻳﺼﻄﻨﻊ ﺑﻪ اﻷﺷﻴﺎع ،وﻻ اﻟﺠﺎه اﻟﺬي ﻳﺘﻜﺜﺮ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻷﺗﺒﺎع ،وﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻛﻐريه ﻣﻦ
أن ﻳﺒﻠﻎ ﻣﺎ ﻳﺄﻣﻠﻪ؟ وﻟﻜﻨﻪ اﻷﻣﺮاء ﺟﻴﺶ ﻣﻦ املﻤﺎﻟﻴﻚ ﻳُﻌﺪه ﻟﻠﻬﺠﻮم واﻟﺪﻓﺎع ،ﻓﻤﻦ أﻳﻦ ﻟﻪ ْ
إﱃ ذﻟﻚ ﻳﻤﻠﻚ اﻟﺼﱪ واﻟﺤﻴﻠﺔ ،أﻓﻠﻴﺲ ﻳﺴﻌﻪ اﻻﻧﺘﻈﺎر ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻔﺎﻧﻰ ﻫﺆﻻء اﻷﻣﺮاء اﻟﻌﻈﺎم
أن ﻳﺘﻌﺠﻞ آﺧﺮﺗﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎ ،ﻓﻴﻨﻔﺮد ﰲ املﻴﺪان؟ ﺑﲆ ،وإﻧﻪ ﻟﻴﺴﺘﻄﻴﻊ إﱃ ذﻟﻚ ْ وﻳﺄﻛﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ ً
ﺑﻤﺎ ﻳﺰﻳﻦ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ اﻷﻣﺎﻧﻲ ،ﻓﺈذا وﺛﺐ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ ﺳﻘﻂ اﻟﻀﻌﻴﻒ واﻧﺘﻬﻰ أﻣﺮه،
واﻧﺤ ﱠﻠﺖ ﻋﺮوة اﻟﻘﻮي ﻓﺰال ﺧﻄﺮه ،وﻣَ ﻦ ذا ﻳﺒﻘﻰ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ إﱃ اﻟﻌﺮش ﺑﻌﺪ ﺗﻤﺮاز اﻟﺸﻤﴘ،
واﻷﻣري أزﺑﻚ ،وأﻗﱪدي اﻟﺪوادار ،وﻗﻨﺼﻮه اﻟﺨﻤﺴﻤﺌﻲ؟ ﻣﻦ ذا ﻳﺒﻘﻰ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ إﱃ اﻟﻌﺮش
ﺑﻌﺪ ﻫﺆﻻء؟ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي ،ذﻟﻚ اﻟﺼﺒﻲ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ ﺣﺪ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ؟! ﻧﻌﻢ ،وإﻧﻪ ﻷﻗﻮاﻫﻢ
ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،أﻓﻠﻴﺲ ﻫﻮ اﺑﻦ اﻷﴍف ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي ﺳﻴﺪه وﻣﻮﻻه ،ﻓﺤﺴﺒﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﻗﻮة! وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ذا
أن ﻫﺬا اﻟﻄﻔﻞ ﺳﻴﺒﻘﻰ ﻓﻼ ﺗَﻄ ُﺆه أﻗﺪام أوﻟﺌﻚ اﻟﻌﻤﺎﻟﻴﻖ ،وﻫﻢ ﻳﺘﺼﺎرﻋﻮن ﺑني ﻳﺪي ﻳﺰﻋﻢ ﱠ
اﻟﻌﺮش؟
أﻓﻴﻤﻜﻦ ﻫﺬا؟ أﻓﻴﻜﻮن ﻋﺮش ﻣﴫ ﻟﻘﻨﺼﻮه اﻟﻐﻮري ﻳﻮﻣً ﺎ؟ أﻓﻴﺒﻠﻎ ﻫﺬا اﻷﻣﻞ ﺑﺎﻟﺼﱪ
واﻟﺤﻴﻠﺔ ،ﺣني ﻻ ﻣﺎل ﻣﻌﻪ ،وﻻ ﺟﺎه ،وﻻ ﺟﻨﺪ؟ ﻟﻘﺪ ﺟﺎوز اﻟﺨﻤﺴني وﻟﻢ ﻳﺰل أﻣريًا ،ﻧﺎﺋﺒًﺎ
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﻟﻘﻠﻌﺔ ﺣﻠﺐ ،وﻫﻨﺎك ﻣﻤﺎﻟﻴﻚ أﺣﺪث ﻣﻨﻪ ﻋﻬﺪًا ﰲ »املﻤﻠﻮﻛﻴﺔ« ﻗﺪ ﺑﻠﻐﻮا ﻋﺮش اﻟﺴﻠﻄﻨﺔ وﻟﻢ
ﻳﺒﻠﻐﻮا اﻷرﺑﻌني!
إن اﻷﻗﺪار ﻟﺘﻤﺪه ﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺘﻮﻗﻊ ﻣﻦ ﻳﺎ ﻟﻴﺖ ذﻟﻚ اﻟﺤﻠﻢ ﻳﺘﺤﻘﻖ! وﻣﺎذا ﻳﻤﻨﻊ؟ ﱠ
املﻌﻮﻧﺔ :ﻟﻘﺪ ﻏﺎدر ﺑﻼده ﻣﻨﺬ ﺛﻼﺛني ﺳﻨﺔ — ﻣﻄﻠﻮﺑًﺎ ﺑﺜﺄر — ﰲ رﻛﺎب ﻗﺎﻓﻠﺔ ﻣﻦ ﺗﺠﺎرة
ً
رﻗﻴﻘﺎ ﻳُﺴﺎ َو ُم اﻟﺮﻗﻴﻖ ،ﻻ ﻳﺪري أﻳﻦ ﺗﺴﻌﻰ ﺑﻪ ﻗﺪﻣﻪ ،ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﺖ ﺑﻪ املﻘﺎدﻳﺮ إﱃ ﻣﴫ
ﺗﻤﺾ ﱠإﻻ ﺳﻨﻮات ﺣﺘﻰ ﻛﺎن ﻣﻤﻠﻮ ًﻛﺎ ﻣﻦ ﻣﻤﺎﻟﻴﻚ »اﻟﺨﺎﺻﺔ« ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎملﺎل ،ﺛﻢ ﻟﻢ ِ
أن اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي ،وﻣﴣ ﻳﱰﻗﻰ ﰲ درﺟﺎت املﻤﻠﻮﻛﻴﺔ درﺟﺔ ﺑﻌﺪ درﺟﺔ ،ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ْ
ﻳﻜﻮن ﻧﺎﺋﺐ ﻗﻠﻌﺔ ﺣﻠﺐ ،وﺻﺎر أﻣريًا ﻣﻦ أﻣﺮاء اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻳﺸﺎر إﻟﻴﻪ ﺑﺎﻟﺒَﻨﺎن ،ﻓﻬﻞ ﻛﺎن ﻳﺄﻣﻞ
أن ﻳﺒﻠﻎ أرﻓﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻴﺼري ﺳﻠﻄﺎﻧًﺎ؟ أﻳﻜﻮن ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻪ أن ﻳﺒﻠﻎ ﻫﺬه املﻨﺰﻟﺔ ﻳﻮﻣً ﺎ؟ ﻓﻤﺎذا ﻳﻤﻨﻊ ْ
ْ
وﺑني ﺑﻠﻮغ رﺗﺒﺔ اﻟﺴﻠﻄﻨﺔ أﺑﻌ َﺪ ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﺑني ﻣﺎﺿﻴﻪ وﺣﺎﴐه؟
أن اﻷﻗﺪار ﺗُﻌِ ﻴﻨُﻪ وﺗﻤﻬﺪ ﻟﻪ اﻟﻄﺮﻳﻖ ،وﺗﻬﻴﺊ ﻟﻪ ﻣﻦ إﻧﻪ ملﻮﻗﻦ ﻳﻘﻴﻨًﺎ ﻻ ﺷﺒﻬﺔ ﻓﻴﻪ ﱠ
ﺗﻌﻘﺒﻪ أرﻛﻤﺎس ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﻜﺮج إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻟﻴﺄﺧﺬ اﻷﺳﺒﺎب ﻣﺎ ﻻ ﻳﺨﻄﺮ ﻟﻪ ﻋﲆ ﺑﺎل ،ﻓﻘﺪ ﱠ
أنﻣﻨﻪ ﺛﺄر أﺑﻴﻪ ،و َﻟﻘِ ﻴَ ُﻪ وﺟﻬً ﺎ ﻟﻮﺟﻪ ،وأﻣﻜﻨﺘﻪ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻣﻨﻪ ،وﺟ ﱠﺮد أرﻛﻤﺎس ﺳﻴﻔﻪ وﻫ ﱠﻢ ْ
أن ﻳﻬﻮي ﻳﴬﺑﻪ اﻟﴬﺑﺔ اﻟﻘﺎﺿﻴﺔ ،وملﻊ ﻋﲆ رأﺳﻪ اﻟﺴﻴﻒ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني املﻮت ﱠإﻻ ْ
ﻋﲆ رأﺳﻪ ﻓﻴﻘﺪﱡه ﻗﺪٍّا ،وﻓﺠﺄة ﺣﺪﺛﺖ املﻌﺠﺰة ،وﺗﺪﺧﻠﺖ اﻷﻗﺪار ﰲ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻷﺧرية ،ﻓﱪز
ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺟﻤﻞ ﻫﺎﺋﺞ ،ﻓﺄﻟﻘﻰ أرﻛﻤﺎس ﻋﲆ اﻷرض وداﺳﻪ ﺗﺤﺖ أﺧﻔﺎﻓﻪ ،وﻧﺠﺎ اﻟﻐﻮري،
ﻓﻤﴣ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻠﻔﺖ وﻟﻢ ﻳﻨﻈﺮ وراءه ،واﻧﻤﺤﻰ اﻟﺜﺄر واﻟﺜﺎﺋﺮ ،أﻓﻠﻴﺲ ذﻟﻚ ﺗﺪﺑري
أن اﻷﻗﺪار ﺗﺪﱠﺧﺮه ﻷﻣﺮ ﻋﻈﻴﻢ ،ﺗﻬﻴﺊ ﻟﻪ أﺳﺒﺎﺑﻪ وﺗﻤﻬﺪ ﻃﺮﻳﻘﻪ؟ ﷲ؟ أﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﱠ
وأن ﻳﺬﻫﺐ ﺗﻤﺮاز، وأن ﻳﺠﻠﺲ ﻋﲆ ﻋﺮش ﻣﴫْ ، أن ﻳﺒﻠﻎ رﺗﺒﺔ اﻟﺴﻠﻄﻨﺔْ ، ﺑﲆ ،ﻓﻤﺎذا ﻳﻤﻨﻊ ْ
ﺑﻌﻀﺎ ،ﻓﻼ ﻳﺠﻠﺲ وأزﺑﻚ ،وأﻗﱪدي ،وﻗﻨﺼﻮه اﻟﺨﻤﺴﻤﺌﻲ ،ﻳﺬﻫﺒﻮن ﺟﻤﻴﻌً ﺎ وﻳﺄﻛﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ ً
واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﲆ ﻋﺮش ﻣﴫ ،وﻳﺠﻠﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻨﺼﻮه اﻟﻐﻮري … ﺑﺎﻟﺼﱪ واﻟﺤﻴﻠﺔ!
ﻫﻜﺬا ﻛﺎن ﻳﺤﺪث اﻟﻐﻮري ﻧﻔﺴﻪ وﻫﻮ وﺣﻴﺪ ﰲ ﻣﺠﻠﺴﻪ ﻣﻦ ﻗﻠﻌﺔ ﺣﻠﺐ ،ﺣني ﺟﺎءﺗﻪ
اﻷﻧﺒﺎء ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺑﻤﺎ ﺛﺎر ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﺑني أﻗﱪدي اﻟﺪوادار وﻗﻨﺼﻮه اﻟﺨﻤﺴﻤﺌﻲ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ
ﺑﻌﻀﺎ وﻳﺘﻔﺎﻧَﻮْا؛
ً املﻨﺎﻓﺴﺔ ﻋﲆ اﻟﻌﺮش ،وﻗﺎل ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﺒﺘﺴﻤً ﺎ :اﻟﺼﱪ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﻛﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ
اﻷﻓﺎق املﻄﻠﻮب ﺑﺎﻟﺜﺄر ﻣﻦ أﻗﴡ ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﻳﺨﻠﺺ ﻟﻚ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ ﻋﺮش ﻣﴫ ،أﻳﻬﺎ … أﻳﻬﺎ ﱠ
ﺑﻼد اﻷرض!
وﻗﻬﻘﻪ ﻗﻬﻘﻬﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﺗﺮدد ﺻﺪاﻫﺎ ﺑني ﺟﺪران املﺠﻠﺲ ،ﺛﻢ ﻧﻬﺾ ﻓﻠﺒﺲ ﺛﻴﺎﺑﻪ ،وأﺧﺬ
زﻳﻨﺘﻪ وﺧﺮج إﱃ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻻ ﻳﺘﺒﻌﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ ﻏﻠﻤﺎﻧﻪ .وﻣﺎ ﺣﺎﺟﺘﻪ إﱃ ﻏﻼم ﻳﺘﺒﻌﻪ وﻟﻴﺲ ﰲ
ﺣﻠﺐ ﻛﻠﻬﺎ ﱠإﻻ ﺻﺪﻳﻖ ﻳﺤﺒﻪ وﻳﻔﺘﺪﻳﻪ ﺑﺪﻣﻪ!
30
ﻗﻨﺼﻮه اﻟﻐﻮري
ﻓﺈﻧﻪ َﻟﻴَﻤْ ِﴚ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺑﺄﺣﺪ دروب ﺣﻠﺐ ،إذ ﻟﻘﻴﻪ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺟﻘﻤﻖ اﻷﴍﰲ ﺗﺎﺟﺮ
املﻤﺎﻟﻴﻚ ،وﻛﺎن زﻣﻴﻠﻪ ﰲ »اﻟﻄﺒﻘﺔ« ﻣﻨﺬ ﺑﻀﻊ وﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ ،ﺣني ﻛﺎﻧﺎ ﻣﻤﻠﻮﻛني ﻳﺘﻠﻘﻴﺎن
أﺻﻮل اﻟﻌﻠﻢ ﰲ ﻣﺪرﺳﺔ املﻤﺎﻟﻴﻚ ﺑﺎﻟﻘﻠﻌﺔ ،وﻳﺘﺪ ﱠرﺑﺎن ﻋﲆ أﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺤﺮب واﻟﻔﺮوﺳﻴﺔ ،وﻛﺎن
أن ﻳﱰﻗﻴﺎ درﺟﺔ ﻓﻴﺨﺮﺟﺎ ﻣﻦ ﻣﻤﺎﻟﻴﻚ »اﻟﻄﺒﻘﺔ« وﻳﺼريا ﻛﻞ أﻣﻠﻬﻤﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﺎن اﻟﺒﻌﻴﺪ ْ
ﻣﻦ املﻤﺎﻟﻴﻚ »اﻟﺨﺎﺻﺔ« ،اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﻛﺒﻮن ﰲ ﻣﻮاﻛﺐ اﻟﺴﻠﻄﺎن وﻳﺨﺘﺼﻮن ﺑﺼﺤﺒﺘﻪ!
وإﻧﻬﻤﺎ اﻟﻴﻮم ﻷﻣريان ﻣﻦ أﻣﺮاء اﻟﺴﻠﻄﺎن!
ﻗﺎل ﺟﻘﻤﻖ ﺿﺎﺣ ًﻜﺎ :وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻬﺎ أﻧﺎ ذا أراك ﺗﻤﴚ وﺣﻴﺪًا ﰲ املﺪﻳﻨﺔ ﻻ ﻳﺘﺒﻌﻚ ﻏﻼم،
ﻛﺄﻧﻚ ﻻ ﻏﻼم ﻟﻚ ،وأﻧﺖ ﻧﺎﺋﺐ ﻗﻠﻌﺔ ﺣﻠﺐ!
ﻗﺎل اﻟﻐﻮري :وﻫﻞ ﻋﻨﺪك ﻏﻼم ﺗﺨﺺ ﺑﻪ ﺻﺪﻳﻘﻚ ﻧﺎﺋﺐ ﻗﻠﻌﺔ ﺣﻠﺐ؟
ﻓﱪز ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺟﻤﻞ ﻫﺎﺋﺞ ﻓﺄﻟﻘﻰ أرﻛﻤﺎس ﻋﲆ اﻷرض ،وداﺳﻪ ﺗﺤﺖ أﺧﻔﺎﻓﻪ.
31
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﻓﻮﺿﻊ اﻟﻐﻮري ﻛﻔﻪ ﻋﲆ ﻓﻢ ﺻﺪﻳﻘﻪ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :ﺻﻪ! إﻧﻚ ﻻ ﺗﺰال ﻣﻬﺬا ًرا ﻛﻌﻬﺪي
ﺑﻚ ﻣﻨﺬ ﻛﻨﺖ ،ﻓﺎذﻛﺮ أﻧﻚ اﻟﻴﻮم ﺗﺘﺤﺪث إﱃ ﻧﺎﺋﺐ ﻗﻠﻌﺔ ﺣﻠﺐ!
وﻛﺎﻧﺎ ﻗﺪ ﺑﻠﻐﺎ ﰲ ﻣﺴريﻫﻤﺎ ﺧﺎن ﻣﺴﻌﻮد ،ﻓﻮدﱠع ﺟﻘﻤﻖ ﺻﺎﺣﺒﻪ اﻟﻐﻮري ،ودﺧﻞ اﻟﺨﺎن
ﻳﺘﻔﻘﺪ ﺷﺌﻮن ﻏﻠﻤﺎﻧﻪ.
وﻟﻘﻲ ﺟﻘﻤﻖ ﺟﺎره ﻣﻠﺒﺎي ﰲ ﺑﻬﻮ اﻟﺨﺎن ،ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻣﻠﺒﺎي :اﻵن أﺳﺘﻮدﻋﻚ ﷲ
أن أﺑﺪأ ﻏﺪًا رﺣﻠﺘﻲ إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة ،ﻓﻬﻞ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ ﺑﻌﺾ ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﻲ؛ ﻓﻘﺪ اﻋﺘﺰﻣﺖ ْ
أﺻﺤﺎﺑﻚ ﻫﻨﺎك؟
ﺣﻠﺐ أﻳﺎﻣً ﺎ ً
ﻗﺎل ﺟﻘﻤﻖ آﺳﻔﺎ :أﻛﺬﻟﻚ ﺗﻔﺎرﻗﻨﺎ ﴎﻳﻌً ﺎ! ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ أﺣﺴﺒﻚ ﻣﻘﻴﻤً ﺎ ﻣﻌﻨﺎ ﰲ ٍ
أن أﺟﻤﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﻐﻠﻤﺎن ﻓﻨﺼﻄﺤﺐ ﰲ اﻟﺮﺣﻠﺔ! أﺧﺮى ،ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻬﻴﺄ ﱄ ْ
ﻗﺎل ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺨﺎن ﻣﺸﺎر ًﻛﺎ ﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ :ﻓﺈن ﺑني ﻧﺰﻻﺋﻨﺎ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي اﻟﺨﺸﻦ
ﺗﺎﺟﺮ املﻤﺎﻟﻴﻚ ،وأﺣﺴﺒﻪ ﺳﻴﺒﺪأ رﺣﻠﺘﻪ ﻏﺪًا إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة ،وﻣﻌﻪ ﻋﺼﺒﺔ ﻣﻦ أﻗﺎرب اﻟﺴﻠﻄﺎن
ﻋﺎد ﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﺠﺮﻛﺲ … ﻓﺈن ﺷﺎء ﻣﻠﺒﺎي راﻓﻘﻪ ﰲ اﻟﺮﺣﻠﺔ.
ﻗﺎل ﺟﻘﻤﻖ :ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي ﻫﻨﺎ؟ ﻓﺈﻧﻲ أرﻳﺪ ْ
أن أﻟﻘﺎه …
وﺣﴬ ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي ،ﻓﻤﺎ ﻛﺎد ﻳﺮاه ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺟﻘﻤﻖ ﺣﺘﻰ أﴎع إﻟﻴﻪ ﻓﺎﻋﺘﻨﻘﻪ ﺑﺸﻮق،
ﺛﻢ اﺳﺘﺪار ﺑﻬﻢ املﺠﻠﺲ ﻳﺘﺒﺎدﻟﻮن ﻓﻨﻮﻧًﺎ ﻣﻦ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺣﺘﻰ ﺗﻘﺪم اﻟﻠﻴﻞ ،ﻓﺎﻓﱰﻗﻮا وذﻫﺐ
ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻢ إﱃ ﻣﻀﺠﻌﻪ ﻟﻴﻨﺎم.
ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺼﺒﺎح ،ﺑﴫ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺨﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي ﻳﺘﻤﴙ ﺛﻘﻴﻞ اﻟﺨﻄﻮ ﻋﻨﺪ ﺑﺎب
اﻟﻐﺮﻓﺔ ،ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﴫﺑﺎي ﺟﺎﻟﺴﺔ ﺑني ﻳﺪي ﻣﻮﻻﻫﺎ وﰲ وﺟﻬﻬﺎ أَﻣَ ﺎرات اﻟﻘﻠﻖ واﻟﻠﻬﻔﺔ،
ﻗﺎﺋﻼ :ﻳﺎ ﻟﻠﻤﺴﻜﻴﻨﺔ! ﻟﻘﺪ ﻏﻠﺒﻬﺎ ﻓﺄدرك ﻃﻮﻣﺎن ﻣﺎ ﺑني ﺟﻨﺒﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﴪ ،وﻫﻤﺲ ﻟﻨﻔﺴﻪ ً
اﻟﻔﺘﻰ ﻋﲆ أﻣﺮﻫﺎ ،وﻟﻜﻦ ﻻ ﺑﺄس ،ﻓﺴﻴﺬﻫﺐ ﻣﻦ وﺟﻬﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺳﺎﻋﺎت ﻓﻠﻦ ﺗﺮاه ﺑﻌﺪُ ،وﺗﻨﺠﻮ
اﻟﺸﺎة ﻣﻦ ﺳﻜني اﻟﺠﺰار!
ْ
وﻟﻜﻦ ﺻﻮت ﺳﻴﺪه ﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ أن رده إﱃ ﻓﻜﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﺣني ﺳﻤﻌﻪ ﻳﻘﻮل :اﺳﻤﻌﻲ
ﻳﺎ ﻣﴫﺑﺎي! ﺳﺘﻜﻮﻧني ﻳﺎ اﺑﻨﺘﻲ ﻣﻨﺬ اﻟﻴﻮم ﺗﺤﺖ ﻳﺪ ﺻﺪﻳﻘﻲ ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي ،وﺳﺘﺼﺤﺒﻴﻨﻪ ﰲ
ﻈﺎ ﺳﻌﻴﺪًا …رﺣﻠﺘﻪ ﻏﺪًا إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة ،ﺣﻴﺚ أرﺟﻮ ﻟﻚ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻌﺮوس اﻟﺼﻐرية ﺣ ٍّ
ﺛﻢ ﺻﻤﺖ ﺑﺮﻫﺔ وﻧﻈﺮ إﱃ ﻃﻮﻣﺎن وﺧﺸﻘﺪم ،ﻓﺈذا ﰲ أﻋﻴﻨﻬﻤﺎ ﺳﺆال ﺣﺎﺋﺮ ،ﻓﺄردف
ﻗﺎﺋﻼ :أﻣﱠ ﺎ أﻧﺘﻤﺎ ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن وﺧﺸﻘﺪم ﻓﺴﺘﺒﻘﻴﺎن ﻫﻨﺎ ﰲ ﺣﻠﺐ … وﻟﻌﻞ اﻟﻘﺪر ﻳﻬﻴﺊ ﻟﻜﻤﺎ ً
ﻓﺮﺻﺔ ﺳﻌﻴﺪة ﰲ ﺻﺤﺒﺔ ﻗﻨﺼﻮه اﻟﻐﻮري ﻧﺎﺋﺐ ﻗﻠﻌﺔ ﺣﻠﺐ .إﻧﻪ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ رﺟﻞ ﺻﻐري
ﻣﺜﻠﻚ ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن ،ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﻣﻬﻤﺎﺗﻪ ،وإﻧﻚ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ أﻣري ﻗﻮيﱟ ﻣﺜﻞ اﻟﻐﻮري ﻳﻬﻴﺊ
ﺻﺪﻳﻘﺎ ﻟﻄﻴﻒ املﻌﴩ ﰲ زﻣﻴﻠﻚ ﺧﺸﻘﺪم … ً ﻟﻚ اﻟﺴﺒﻴﻞ إﱃ اﻹﻣﺎرة … وﺳﺘﺠﺪ
32
ﻗﻨﺼﻮه اﻟﻐﻮري
ﻋﺒﺲ ﺧﺸﻘﺪم ﺣني رأى ﻣﻨﺰﻟﺘﻪ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻮﻻه دون ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺻﺎﺣﺒﻪ ،أﻣﱠ ﺎ ﻃﻮﻣﺎن ﻓﻠﻢ
ﻳﻔﻜﺮ وﻗﺘﺌ ٍﺬ ﱠإﻻ ﰲ أﻣﺮ واﺣﺪ ،ﻫﻮ أﻣﺮ ﺻﺪﻳﻘﺘﻪ اﻟﺼﻐرية ﻣﴫﺑﺎي اﻟﺘﻲ ﺣﻴﻞ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني
ﺣﻤﺎﻳﺘﻬﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺬﺋﺐ ،ﻓﺼﺎح ﻣﺤﺘﺠٍّ ﺎ :ﺳﻴﺪي …
ﻋﻘﺪت اﻟﺼﻔﻘﺔ وﻻ ﺳﺒﻴﻞ إﱃ اﻟﺮﺟﻮع ﺑﻌﺪُ! ُ ﻗﺎل ﺟﻘﻤﻖ ﻏﺎﺿﺒًﺎ :ﺻﻪ! ﻟﻘﺪ
وﻛﺎن ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي ﻻ ﻳﺰال ﻳﺘﻤﴙ ﺛﻘﻴﻞ اﻟﺨﻄﻮ ﻋﻨﺪ ﺑﺎب اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺤﺪث
ﻓﻴﻬﺎ ﺟﻘﻤﻖ إﱃ ﻏﻠﻤﺎﻧﻪ ،وﻟﻜﻦ أﻣﺎرات اﻟﻘﻠﻖ واﻟﻠﻬﻔﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ زاﻟﺖ ﻋﻦ وﺟﻪ ﻣﴫﺑﺎي،
ورﻓﺖ ﻋﲆ ﺷﻔﺘﻴﻬﺎ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ رﺿﺎ واﻃﻤﺌﻨﺎن … ﱠ
وﻧﻬﺾ ﻃﻮﻣﺎن إﱃ ﺑﺎب اﻟﻐﺮﻓﺔ ﻓﻔﺘﺤﻪ ،ﻓﺈذا ﻫﻮ وﺟﻬً ﺎ ﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎم ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي،
ﺧﺠﻼ وأوﻓﺾ ﰲ اﻟﺴري ،وأﻣﱠ ﺎ ﻃﻮﻣﺎن ﻓﺘﻤﺘﻢ ﰲ ﻏﻴﻆ :اذﻫﺐ ﺣﻴﺚ ً أﻣﱠ ﺎ ﺧﺎﻳﺮ ﻓﻄﺄﻃﺄ رأﺳﻪ
أن ﻧﻠﺘﻘﻲ ﻳﻮﻣً ﺎ …ﺷﺌﺖ ،ﻓﻼ ﺑُ ﱠﺪ ْ
ﺛﻢ أﻏﻠﻖ ﺑﺎب اﻟﻐﺮﻓﺔ وﻋﺎد إﱃ ﻣﺠﻠﺴﻪ ﺑني ﻳﺪي أﺳﺘﺎذه ﺟﻘﻤﻖ!
وﻣﴣ اﻟﺮﻛﺐ ﻟﻮﺟﻬﻪ وﻓﻴﻪ ﻣﻠﺒﺎي اﻟﺠﺮﻛﴘ وأوﻻده اﻷرﺑﻌﺔ ،وﻓﻴﻪ ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي
وﺻﺤﺎﺑﺘﻪ ﻣﻦ أﻗﺎرب اﻟﺴﻠﻄﺎن ،وﻣﻌﻬﻢ ﻣﴫﺑﺎي.
وﺗﺒﻊ ﻃﻮﻣﺎن وﺧﺸﻘﺪم ﻣﻮﻻﻫﻤﺎ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ ﻗﻠﻌﺔ ﺣﻠﺐ ،ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻧﺎﺋﺒﻬﺎ ﻗﻨﺼﻮه
اﻟﻐﻮري ﻳﻨﺘﻈﺮ … وﻣﺜﻞ ﻃﻮﻣﺎن وﺻﺎﺣﺒﻪ ﺑني ﻳﺪي ﻧﺎﺋﺐ اﻟﻘﻠﻌﺔ ،وأﺣﻨﻰ ﻃﻮﻣﺎن رأﺳﻪ
ﺗﺄدﺑًﺎ وﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ذﺑﻮل واﻧﻜﺴﺎر!
وﻗﺎل اﻟﻐﻮري وﻋﲆ ﺷﻔﺘﻴﻪ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ رﻗﻴﻘﺔ :اد ُن ﻳﺎ ﻏﻼم!
ورﺑﺖ ﻋﲆ ﺧﺪه ﺑﻴﺪ ﻧﺎﻋﻤﺔ ﺑﻀﺔ ،ﺛﻢ دﻋﺎه إﱃ اﻟﺠﻠﻮس ﺑني ﻳﺪﻳﻪ وﻋﻴﻨﺎه ﺗﴪﺣﺎن ﰲ
ﻣﺤﺎﺳﻦ وﺟﻬﻪ اﻟﺪﻗﻴﻖ اﻟﻔﺎﺗﻦ …
ﱠ َ
ﻓﺎرﺳﺎ ﻻ ﻳُﻐﺎﻟﺐُ ،وإن ﺑني ﺟﻨﺒﻴﻪ ﻗﻠﺐ
ً إن ﰲ إﻫﺎب ﻫﺬا اﻟﻔﺘﻰ ﻳﺎ ﻗﻨﺼﻮه ﻗﺎل ﺟﻘﻤﻖ :ﱠ
رﺟﻞ ﻛﺒري وﰲ أَﻧْﻔِ ِﻪ ﺣَ ِﻤﻴﱠﺔ ،ﻓﻼ ﻳﺸﻐﻠﻚ ﻣﻨﻪ ﻣﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻣﺨﱪ! أﻣﱠ ﺎ ﻫﺬا اﻟﻔﺘﻰ اﻟﺮوﻣﻲ …
ﻗﺎل ﻗﻨﺼﻮه ﺿﺎﺣ ًﻜﺎ :ﺣﺴﺒُﻚ ﻳﺎ ﺟﻘﻤﻖ ،ﻓﻘﺪ ﻓﻬﻤﺖ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻌﻨﻴﻪ ،وﻟﻜﻦ أﻳﻦ اﻟﺠﺎرﻳﺔ؟
ﻗﺎل ﺟﻘﻤﻖ :وﻣﺎ ﺣﺎﺟﺘﻚ أﻧﺖ إﱃ اﻟﺠﺎرﻳﺔ؟ ﻟﻘﺪ ذﻫﺐ ﺑﻬﺎ ﺻﺪﻳﻘﻲ ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي إﱃ
اﻟﻘﺎﻫﺮة ،ﺣﻴﺚ ﻳﺠﺪ ﻣﻦ ﻳﻐﺎﱄ ﺑﺜﻤﻨﻬﺎ أﺿﻌﺎف ﻣﺎ ﻳﺠﺪ ﰲ ﺣﻠﺐ أو دﻣﺸﻖ.
ﻗﺎل اﻟﻐﻮري :ﻟﻘﺪ أذﻛﺮﺗﻨﻲ …
ﺑﴫ ٍة ﻓﻴﻬﺎ دﻧﺎﻧري ،ﻓﺘﻨﺎوﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺪه وﻫﻮ ﻳﺼﻄﻨﻊ اﻹﺑﺎء ،ودﺳﻬﺎ ﰲ ﺛﻢ ﻣﺪ إﻟﻴﻪ ﻳﺪه ُ ﱠ
ﺟﻴﺒﻪ.
ﺣﺎﺟﺒُﻪ ﻳُ ْﺆ ِذﻧ ُ ُﻪ ﺑﻤَ ْﻘ َﺪ ِم ﺻﺎﺣﺐ اﻟﱪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻫﺮة ،ﻓﻨﻬﺾ ﺟﻘﻤﻖ ﻳﺘﻬﻴﱠﺄ
ِ ودﺧﻞ
ﻟﻼﻧﴫاف ،وﺻﺤﺐ اﻟﺤﺎﺟﺐ اﻟﻐﻼﻣني إﱃ اﻟﻄﺒﻘﺔ ،وﺧﻼ املﺠﻠﺲ ﻟﻠﻐﻮري.
33
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
وﻓﺾ ﻏﻼف اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﺎء ﺑﻬﺎ اﻟﱪﻳﺪ وراح ﻳﻘﺮؤﻫﺎ ﺑﺎﻫﺘﻤﺎم ،ﺛﻢ رﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻴﻨﻴﻪ
وﻫﻮ ﻳﻘﻮل وﻋﲆ ﺷﻔﺘﻴﻪ اﺑﺘﺴﺎﻣﺘﻪ :اﻟﺼﱪ ﻳﺎ ﻗﻨﺼﻮه ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻔﺎﻧﻰ أﻋﺪاؤك وﻳﺄﻛﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ
ً
ﺑﻌﻀﺎ ،وﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﻳﺨﻠﻮ ﻟﻚ املﻴﺪان.
34
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ
أﺣﻼم ﺟﺎرﻳﺔ
ﻣﴣ رﻛﺐ ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي وﻣﻠﺒﺎي ،ﻳﻐﺬ اﻟﺴري ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ دﻣﺸﻖ ،ﻓﺄﻗﺎم أﻳﺎﻣً ﺎ ﺛﻢ اﺳﺘﺄﻧﻒ
ﺳريه إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة ،وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﺛﻤﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑني أﻧﺼﺎر أﻗﱪدي اﻟﺪوادار ،وأﻧﺼﺎر ﻗﻨﺼﻮه
اﻟﺨﻤﺴﻤﺌﻲ .أﻣﱠ ﺎ ﻗﻨﺼﻮه اﻟﺨﻤﺴﻤﺌﻲ ﻓﻴﻌﺘﺰ ﺑﻤﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻷﺗﺒﺎع واﻟﺠﻨﺪ ،وﺑﻤﺎ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﻦ ﻣﺤﺒﺔ
اﻟﺸﻌﺐ ،وﺑﺼﻬﺮه إﱃ اﻷﻣري أزﺑﻚ ﺻﺎﺣﺐ املﺎل واﻟﺠﺎه واﻹﻣﺎرة … وﺳﻴﺪ اﻷزﺑﻜﻴﺔ …
وأﻣﱠ ﺎ أﻗﱪدي ﻓﺈﻧﻪ ﻗﺮﻳﺐ اﻟﺴﻠﻄﺎن وﻋﺪﻳﻠﻪ ودواداره اﻟﻜﺒري؛ ﻓﺈن ﻟﻪ ﺳﺒﺒًﺎ ﰲ اﻟﺒﻼط
ووﺟﺎﻫﺔ ﻋﻨﺪ املﻤﺎﻟﻴﻚ واﻷﻣﺮاء …
وﺑﻠﻎ رﻛﺐ ﻣﻠﺒﺎي وﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي اﻟﻘﺎﻫﺮة ،أﻣﱠ ﺎ ﻣﻠﺒﺎي ﻓﻤﺜﻞ ﺑني ﻳﺪي اﻷﴍف ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي
ﻟﻴﺪﻓﻊ إﻟﻴﻪ رﻗﺎب ﺑﻨﻴﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﻫﺪﻳﺔ؛ ﻟﻴﻜﻮﻧﻮا ﺟﻨﺪًا ﻣﻦ ﺟﻨﺪه ﻛﺴﺎﺋﺮ ﻣﻤﺎﻟﻴﻜﻪ ،ﻓﻘﺒﻞ
ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي ﻫﺪﻳﺘﻪ وﺷﻜﺮ ﻟﻪ ،ﺛﻢ أﻣﺮ ﺑﺨﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي وإﺧﻮﺗﻪ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻓﺼﻌﺪ ﺑﻬﻢ اﻷﻏﺎ إﱃ
اﻟﻄﺒﻘﺔ؛ ﻟﻴﻨﺘﻈﻤﻮا ﻣﻊ ﺳﺎﺋﺮ املﻤﺎﻟﻴﻚ ﰲ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻘﻠﻌﺔ ،ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻠﻘﻮن ﻋﻠﻮم ﱢ
اﻟﺴﻠﻢ وﻓﻨﻮن
اﻟﺤﺮب وأﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﻔﺮوﺳﻴﺔ ﻋﲆ ﺧري املﻌﻠﻤني وأﺑﺮع اﻟﻘﻮاد ﰲ ﻣﴫ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻌﻬﺪ.
وأﻣﱠ ﺎ ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي ﻓﺄدى رﺳﺎﻟﺘﻪ إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺎن ودﻓﻊ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺟﺎء ﺑﻬﻢ ﻣﻦ أﻗﺎرﺑﻪ اﻟﺬﻳﻦ
ﻋﺎد ﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﺠﺮﻛﺲ ،ﺛﻢ اﻧﴫف ﻣﻌﺠﱢ ًﻼ إﱃ ﺣﻴﺚ ﺗﺮك ﺟﺎرﻳﺘﻪ ﻣﴫﺑﺎي اﻟﺠﺮﻛﺴﻴﺔ
ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻣﻘﺪﻣﻪ.
أن ﻳﺼﻌﺪ ﺑﻬﺎ وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻔﺘﺎة ﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻀﺠﺮ واﻟﻬﻢ ً
ﻣﺒﻠﻐﺎ ﺑﻌﻴﺪًا ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺄﻣﻞ ْ
ﺗﺎﺟﺮ املﻤﺎﻟﻴﻚ إﱃ اﻟﻘﻠﻌﺔ ،ﻓﻴﻌﺮﺿﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻓﻴﻤﻦ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ أﻗﺎرﺑﻪ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ.
وأﺣﺴﺖ ﺧﻴﺒﺔ آﻣﺎﻟﻬﺎ املﺮﻳﺮة ﺣني ﻓﺎرﻗﻬﺎ ﺧﺎﻳﺮ وإﺧﻮﺗﻪ وﺗﻘﻄﻌﺖ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﻴﻨﻬﻢ اﻷﺳﺒﺎب،
ﻻ ﺣﺒٍّﺎ ﻟﻪ ،ﺑﻞ ﺣُ ﺒٍّﺎ ﻟﻠﺠﺎه واﻹﻣﺎرة .ﻟﻘﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﻛﺜريًا ﻋﻦ ﺣﻴﺎة أﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻮاري اﻟﺤﺴﺎن
ﰲ ﺑﻴﻮت اﻟﺴﻼﻃني ﻓﺘﻤﻨﺖ اﻷﻣﺎﻧﻲ.
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﴫﺑﺎي ﺗﺤﺐ ﺧﺎﻳﺮ ﺣني آﺛﺮﺗﻪ ﻋﲆ ﺟﺎرﻫﺎ وﺻﺪﻳﻘﻬﺎ ﻃﻮﻣﺎن ،وﻟﻜﻨﻬﺎ رأت
أن ﻳﻜﻮن ﺧﺎﻳﺮ ﻣﻦ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﰲ ﺻﺤﺒﺘﻪ وﺳﻴﻠﺔ إﱃ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺄﻣﻞ .أﻟﻴﺲ ﻳُﻨﺘﻈﺮ ْ
َ
اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن؟! ﻫﻜﺬا ﻓﻬﻤﺖ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ إﻟﻴﻬﺎ وﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﺳﺘﺎذﻫﺎ ،إذن ﻓﺴﺘﺠﺪ ﺑﻪ
أن ﺗﻌﻴﺶ ﰲ ﻗﴫ اﻟﺴﻠﻄﺎن .وﻣﻦ ﻳﺪري؛ ﻓﻘﺪ ﺗﺠﺪ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أﺳﺒﺎﺑًﺎ ﺗﺪﻧﻴﻬﺎ إﱃ اﻟﻌﺮش؟ إﱃ ْ
أن ﺗﺼري ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ أو أ ﱠم وإن ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ وذﻛﺎﺋﻬﺎ وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺗﺒﻠﻎ ﺑﻬﺎ ْ ﱠ
ﺳﻠﻄﺎن!
ﺗﻠﻚ ﻛﺎﻧﺖ أﺣﻼﻣﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﱰاءى ﻟﻬﺎ ﰲ املﻨﺎم ،وﺗﺘﺨﺎﻳﻞ ﻟﻌﻴﻨﻴﻬﺎ ﰲ اﻟﻴﻘﻈﺔ ،ﻣﻨﺬ
ﺳﻤﻌﺖ ﺗﻠﻚ اﻷﻗﺎﺻﻴﺺ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺤﺎﻛﺎﻫﺎ اﻟﻨﺎس ﻋﻦ ﺗﻘﻠﺒﺎت اﻷﻗﺪار ﺑﺤﻈﻮظ اﻟﺠﻮاري ﰲ
أن ﺗﻜﻮن ﻗﺼﻮر اﻟﻘﺎﻫﺮة ،وﻗﺪ ﻛﱪت ﰲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻫﺬه اﻷﻣﺎﻧﻲ ﺷﻴﺌًﺎ ﺑﻌﺪ ﳾء ،ﺣﺘﻰ أوﺷﻜﺖ ْ
ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﺮﺗَ َﻘﺒﺔ ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺖ ﺧﺎﻳﺮ ،ﻓﻌﺮﻓﺖ أول أﺳﺒﺎﺑﻬﺎ إﱃ ﺗﺤﻘﻴﻖ أﻣﻨﻴﺘﻬﺎ وﺗﻌﺒري رؤﻳﺎﻫﺎ
… وﻛﺎﻧﺖ أﺣﻼﻣً ﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﺪ ﻳﴩق ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺼﺒﺢ ﺣﺘﻰ ﻣﺤﺎﻫﺎ ﺷﻌﺎع اﻟﻨﻬﺎر ،ﻓﺈذا ﻫﻲ وﺣﺪﻫﺎ
وﻗﺪ ذﻫﺐ ﺧﺎﻳﺮ ،ﻛﻤﺎ ذﻫﺐ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ ﺻﺪﻳﻘﻬﺎ وﺟﺎرﻫﺎ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻃﻮﻣﺎن.
وأﺣﺴﺖ ﻷول ﻣﺮة ﻣﻨﺬ ﻓﺎرﻗﺖ ﺑﻼد اﻟﺠﺮﻛﺲ أﻧﻬﺎ ﺟﺎرﻳﺔ … ﺟﺎرﻳﺔ ﻳﺴﺎوم ﻋﻠﻴﻬﺎ
اﻟﺮﺟﺎل ﺑﻤﺎﻟﻬﻢ ﰲ ﺳﻮق اﻟﺮﻗﻴﻖ ،ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﰲ أﻣﺮﻫﺎ ﺧِ َرية … واﻧﺤﺪرت دﻣﻮﻋﻬﺎ ﻋﲆ ﺧﺪﻳﻬﺎ
ﻷول ﻣﺮة ،وﺷﻌﺮت ﺷﻌﻮر اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﻐﺮﻳﺐ ،ﻗﺪ ﺗﻘﻄﻌﺖ اﻷﺳﺒﺎب ﺑﻴﻨﻪ وﺑني اﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ،
ﻓﻠﻴﺲ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني أﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ آﴏة ﻣﻦ ﺣﺐ أو ﻣﻦ رﺣﻤﺔ … وﻫﺘﻔﺖ ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻗﻬﺎ ﰲ ﺻﻮت
ِﻴﺖ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻚ ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن!ﻳﺨﺘﻠﺞ :ﻟﻴﺘﻨﻲ ﺑَﻘ ُ
وﻋﺎد ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي ﻣﻦ ﻗﴫ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،ﻓﺼﺤﺐ ﺟﺎرﻳﺘﻪ إﱃ ﺳﻮق اﻟﺮﻗﻴﻖ ﰲ ﺧﺎن اﻟﺨﻠﻴﲇ،
ﻒ ،وﻗﺪ ﺣﴪت ﻋﻦ وﺟﻬﻬﺎ وذراﻋﻴﻬﺎ ﻒ وﻳ َِﺼ ُ
وﺻﻌﺪ ﺑﻬﺎ اﻟﺪ ﱠﱠﻻل إﱃ اﻟﺪﻛﺔ ﰲ ﺛﻮب ﻳ َِﺸ ﱡ
ﱡ
وﻳﻔﺘﻦ ﺗﺘﻨﺎﻫﺒﻬﺎ ﻋﻴﻮن اﻟﻨﺎس وﻳﺴﻮﻣﻬﺎ املﻔﻠﺲ واملﲇء ،وﻗﺪ وﻗﻒ اﻟﺪ ﱠﱠﻻل ﻳﻬﺘﻒ ﺑﻤﺤﺎﺳﻨﻬﺎ
ﰲ اﻟﻮﺻﻒ واﻹﻏﺮاء …
ﻃﻮﻳﻼ؛ ﻓﻘﺪ ﺗﻘﺪم إﱃ اﻟﺪﻛﺔ واﺣﺪ ﻣﻦ ﺧﺎﺻﺔ ً أن ﻫﺬا املﻮﻗﻒ اﻟﺬﻟﻴﻞ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻋﲆ ﱠ
اﻷﻣري أﻗﱪدي اﻟﺪوادار ،ﻓﺪﻓﻊ ﺛﻤﻨﻬﺎ وﺻﺤﺒﻬﺎ إﱃ ﺑﻴﺖ ﻣﻮﻻه ﺗﺘﻌﺜﺮ ﰲ ُﺧﻄﺎﻫﺎ ﻣﻦ اﻻﻧﻜﺴﺎر
واملﺬﻟﺔ.
وﻗﻔﻞ ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي ﺗﺎﺟﺮ املﻤﺎﻟﻴﻚ ﻣﻦ اﻟﺴﻮق إﱃ داره ﺳﻌﻴﺪًا ﺑﻤﺎ ﻧﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﻋﻄﻒ
اﻟﺴﻠﻄﺎن ،وﺑﻤﺎ ﻇﻔﺮ ﻣﻦ اﻟﺮﺑﺢ ﰲ ﺻﻔﻘﺔ اﻟﺠﺎرﻳﺔ.
ظ املﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﺜﻼﺛﺔ :ﻃﻮﻣﺎن ،وﻣﴫﺑﺎي ،وﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي، وﺗﻮزﻋﺖ اﻷﻗﺪا ُر ﺣﻈﻮ َ
واﻧﺸﻌﺒﺖ ﺑﻬﻢ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺷﻌﺎﺑًﺎ ﺛﻼﺛﺔ إﱃ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ أﻳﻦ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﻪ اﻟﻘﺪر!
36
أﺣﻼم ﺟﺎرﻳﺔ
ﱡ
وﻳﻔﺘﻦ ﰲ اﻟﻮﺻﻒ واﻹﻏﺮاء. وﻗﻒ اﻟﺪﻻل ﻳﻬﺘﻒ ﺑﻤﺤﺎﺳﻨﻬﺎ،
وﻋﺎد أﻗﱪدي اﻟﺪوادار وأﺧﻮه ﻛﺮت ﺑﺎي إﱃ دارﻫﻤﺎ ﺑﻌﺪ رﺣﻠﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﱠ
ﺷﺎﻗﺔ ﰲ ﺑﻼد
اﻟﺼﻌﻴﺪ ،ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﻘﻮدان ﺣﻤﻠﺔ ﻟﺘﺄدﻳﺐ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺼﺎة ﻣﻦ أﻋﺮاب اﻟﺠﻨﻮب ،أوﻟﺌﻚ
أن ﻳﺪﺧﻠﻮا ﰲ ﻃﺎﻋﺔ ﺳﻠﻄﺎن اﻷﻋﺮاب اﻟﺠﻔﺎة اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﻬﺪأ ﻟﻬﻢ ﺛﺎﺋﺮة ،وﻻ ﻳﺮﻳﺪون ْ
اﻟﺠﺮﻛﺲ ،ﻛﺄﻧﻤﺎ ُﺧﻴﱢ َﻞ إﻟﻴﻬﻢ أﻧﻬﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ْ
أن ﻳﺮدوا ا ُملﻠﻚ إﱃ اﻟﻌﺮبْ ،
وأن ﻳﻌﻮد إﻟﻴﻬﻢ
اﻟﻌﺮش واﻟﺘﺎج واﻟﺴﻠﻄﺎن!
وﻛﺎﻧﺖ زوﺟﺔ أﻗﱪدي ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﰲ ﻗﴫ اﻟﻘﻠﻌﺔ ﺗﺰور أﺧﺘﻬﺎ زوﺟﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن
ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي ،ﻓﺘﻬﻴﺄت اﻟﻔﺮﺻﺔ ملﴫﺑﺎي اﻟﺠﺮﻛﺴﻴﺔ ﻟﺘﱪز ﰲ ﻣﺠﻠﺲ أﻗﱪدي وأﺧﻴﻪ ﻛﺮت ﺑﺎي.
وﻣﺪ ﻛﺮت ﺑﺎي ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻓﺎﻟﺘﻘﺘﺎ ﺑﻌﻴﻨﻲ ﻣﴫﺑﺎي ،ورأى ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗ َﺮ ﻋﻴﻨﺎه ﻗﺒﻞ اﻟﻴﻮم ﻣﻦ ﺟﻤﺎل
وﻓﺘﻨﺔ ،ﻓﺨ ﱠﺮ ﻟﺴﺎﻋﺘﻪ ﴏﻳﻌً ﺎ واﻧﻌﻘﺪ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻣﻦ دﻫﺸﺔ املﻔﺎﺟﺄة ،ﻓﻠﻢ ﻳﻨﺒﺲ ﺑﺤﺮف ،وﺗﺮك
ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺗﻘﻮﻻن ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺑﻴﺎﻧﻪ ﺑﻠﺴﺎن!
واﻧﻌﻘﺪت آﻣﺎل ﻛﺮت ﺑﺎي ﻣﻨﺬ اﻟﻴﻮم ﺑﻤﴫﺑﺎي ،واﻧﻌﻘﺪت ﺑﻪ آﻣﺎﻟﻬﺎ ،وﺗﺠﺪدت أﺣﻼﻣﻬﺎ
ٌ
ﺣﻘﻴﻖ ﺑﺄن ﻳﺒﻠﻎ ﺑﻬﺎ اﻹﻣﺎرة واﻟﺴﻠﻄﺎن … ﺑﺎﻹﻣﺎرة واﻟﺴﻠﻄﺎن .و ِﻣﺜ ْ ُﻞ ﻛﺮت ﺑﺎي
37
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
وذاع ﻣﺎ ﺑني ﻛﺮت ﺑﺎي وﺻﺎﺣﺒﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﺻﺎر أُﻓﻜﻮﻫﺔ اﻟﺴﺎﻣﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﻘﴫ
وﺟﻮارﻳﻪ ،وﺣﺘﻰ ﻋﺮﻓﺘﻪ ﺳﻴﺪة اﻟﺪار زوﺟﺔ أﻗﱪدي.
أن ﺗﻬﺒﻬﺎوﺟﺎءت اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﺔ ذات ﻳﻮم ﻟﺰﻳﺎرة أﺧﺘﻬﺎ ﻓﺮأت ﻣﴫﺑﺎي ،ﻓﺮﻏﺒﺖ إﱃ أﺧﺘﻬﺎ ْ
ﻟﻬﺎ ﻓﺘﺘﺨﺬﻫﺎ وﺻﻴﻔﺔ ﻣﻦ وﺻﻴﻔﺎت اﻟﺒﻼط ،ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻣﻮﻻﺗﻬﺎ ﺿﺎﺣﻜﺔ :ﻗﺪ ﻛﺎن ﻟﻚ ذﻟﻚ
ﻳﺎ ﺧﻮﻧﺪ ،ﻟﻮﻻ ﻛﺮت ﺑﺎي ،ﻓﻠﻴﺲ ﻳﻬﻮن ﻋﲇ ﱠ ْ
أن أﻓﺮق ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ!
ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﺔ :وﻳﺤﺒﻬﺎ إﱃ ذﻟﻚ اﻟﺤﺪ؟
ﻷﺷﻔﻘﺖ وﻟﻢ ﻳَﻬُ ْﻦ ﻋﻠﻴﻚ
ِ ﻗﺎﻟﺖ أﺧﺘﻬﺎ :ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺧﻮﻧﺪ ،وﻟﻮ ﻗﺼﺼﺖ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ ﺧﱪﻫﻤﺎ
أذﻧﺖ ﻓﺈﻧﻨﻲ ِ أن أﻓﻚ رﻗﺒﺘﻬﺎ ﻟﻴﺘﺨﺬﻫﺎ زوﺟﺔ ،ﻓﺈذا ﻛﻨﺖ ﻋﲆ ْ ُ أن ﺗﻔﺮﻗﻲ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ … وﻗﺪ ْ
أﻋﺘﻘﻬﺎ ﻟﺘﺼﺤﺒﻚ إﱃ اﻟﻘﴫ ﺣﺮة ﻣﺴﻤﱠ ﺎة ﻋﲆ ﻛﺮت ﺑﺎي ،ﺣﺘﻰ ﻳﺤني ﻣﻮﻋﺪ زﻓﺎﻓﻬﺎ إﻟﻴﻪ ﰲ
اﻟﺮﺑﻴﻊ.
أذﻧﺖ ﻟﻚ وﻟﻪ … ُ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﺔ :ﻓﻘﺪ
ودُﻋﻴﺖ ﻣﴫﺑﺎي إﱃ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﺔ ،ﻓﻮﻫﺒﺖ ﻟﻬﺎ ﻣﻮﻻﺗﻬﺎ ﺣﺮﻳﺘﻬﺎ وأﻧﺒﺄﺗﻬﺎ اﻟﻨﺒﺄ،
ﻓﺘﴬﺟﺖ وﺟﻨﺘﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺎء وﺗﺘﺎﺑﻌﺖ أﻧﻔﺎﺳﻬﺎ ،ﻓﻠﻢ ﺗﻠﻔﻆ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺸﻜﺮ.
وﺻﺤﺒﺖ ﻣﻮﻻﺗﻬﺎ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﺔ إﱃ اﻟﻘﻠﻌﺔ؛ ﻟﺘﻜﻮن ﻣﻨﺬ اﻟﻴﻮم وﺻﻴﻔﺔ ﺑني وﺻﻴﻔﺎت ْ
اﻟﺒﻼط!
وﺧﻄﺖ أوﱃ ﺧﻄﻮاﺗﻬﺎ إﱃ املﺠﺪ ،وﺑﺪأت ﺗﺼﻌﺪ اﻟ ﱠﺪ َرج إﱃ اﻟﻌﺮش ،وﺗﺪاﻧﺖ ﻟﻬﺎ
اﻷﻣﺎﻧﻲ …
ﻫﻞ ﻛﺎن ﰲ ﺧﻴﺎﻟﻬﺎ وﻗﺘﺌ ٍﺬ ﻛﺮت ﺑﺎي ،أو ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي ،أو ﻃﻮﻣﺎن ﺻﺪﻳﻘﻬﺎ اﻟﺼﻐري،
أو ﻣﺎﺿﻴﻬﺎ اﻟﺒﻌﻴﺪ ﰲ اﻟﻐﻮر املﻨﺒﺴﻂ ﺑني ﺟﺒﺎل اﻟﻘﺒﺞ؟ ﻻ ﳾء ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻳﻄﺮق ﺧﻴﺎﻟﻬﺎ
ﻳﻘﻈﻰ أو ﻧﺎﺋﻤﺔ ،ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻄﻴﺐ ﻟﻬﺎ وﻗﺘﺌ ٍﺬ ﱠإﻻ ﺧﻴﺎل واﺣﺪ ،ﺣني ﺗﻘﻒ وراء ﻣﻮﻻﺗﻬﺎ
اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﺔ ،وﻫﻲ ﺟﺎﻟﺴﺔ إﱃ املﺮآة ﺗﺄﺧﺬ زﻳﻨﺘﻬﺎ وﺗﻨﻄﺒﻊ ﻋﲆ املﺮآة ﺻﻮرﺗﺎن ،ﻓﺘﻄري ﺑﻬﺎ
ﻌﱪ ﺑﻬﺎ ﺣﺪود اﻟﺰﻣﻦ ،ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﺗﺮى ﺻﻮرﺗﻬﺎ ﰲ املﺮآة ،وﻋﲆ رأﺳﻬﺎ ﺗﺎج ،وﻣﻦ اﻷﺣﻼم ﺗَ ُ
وراﺋﻬﺎ وﺻﻴﻔﺔ ﺗﺮﺟﱢ ﻞ ﺷﻌﺮﻫﺎ املﺮﺳﻞ ،وﺧﻄﻮات اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺗﻘﱰب ﻣﻦ ﻏﺮﻓﺔ اﻟﺰﻳﻨﺔ … ﻣﻦ
ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻳﻮﻣﺌﺬٍ؟ ﻟﻴﺲ ﻳﻌﻨﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﻜﻮن اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻳﻮﻣﺌﺬٍ؛ ﻓﻠﻴﻜﻦ ﻫﻮ ﻛﺮت
أن ﺗﻜﻮن ﺑﺎي ،أو ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي ،أو ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي اﻟﻌﺠﻮز ﻧﻔﺴﻪ ،ﻓﻠﻴﺲ ﻳﻌﻨﻴﻬﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﱠإﻻ ْ
ﻫﻲ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ!
أن ﻳﻔﺘﺘﻦ ورآﻫﺎ اﻟﺼﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي ﰲ ﺣﺮﻳﻢ اﻟﻘﴫ ﻓﺎﻓﺘﺘﻦ ﺑﻬﺎ ،وﻗﺪ ﴎﻫﺎ ْ
وإن ﻛﺎن ﺻﺒﻴٍّﺎ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ اﻟﺤُ ﻠُﻢ ،ﻓﻤﺪت ﻟﻪ ﺧﻴﻂ اﻟﺮﺟﺎء.
ﺑﻬﺎ اﺑﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن ْ
38
أﺣﻼم ﺟﺎرﻳﺔ
وراح ﺟﻮاري اﻟﻘﴫ ﻳﺘﺤﺪﺛﻦ ﻋﻦ ﻏﺮام اﻷﻣري اﻟﺼﻐري ﺑﻮﺻﻴﻔﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﺔ ،وﺑﻠﻎ اﻟﻨﺒﺄ
أﻣﻪ أﺻﻞ ﺑﺎي ﺟﺎرﻳﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي وﺣَ ِﻈﻴﱠﺘُﻪ ،ﻓﻠﻢ ﺗﺸ ﱠﻚ ﰲ أﻧﻬﺎ دﺳﻴﺴﺔ دﺑﺮﺗﻬﺎ زوﺟﺔ
أن ﺗﻔﺴﺪ وﻟﺪﻫﺎ! أن ﺗﻨﺠﺐ ﻟﻪ وﻟﺪًا ﻳﺮث اﻟﻌﺮش ،ﻓﺤﺎوﻟﺖ ْ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ْ
أن ﻣﴫﺑﺎي ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﰲ ﻗﴫ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﻄﻤﺢ ﻧﻔﺲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي وﺣﺪه، ﻋﲆ ﱠ
ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﺛﻤﺔ ﺷﺎبﱞ آﺧﺮ ﻳﺮﻣﻘﻬﺎ ﺑﻌﻴﻨﻲ اﻟﺼﻘﺮ اﻟﺠﺎﺋﻊ ،ذﻟﻚ ﻫﻮ ﻗﻨﺼﻮه أﺧﻮ أﺻﻞ ﺑﺎي
ﺣﻈﻴﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،وﺧﺎل وﻟﺪﻫﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي!
وﻛﺎن ﻗﻨﺼﻮه اﻷﴍﰲ ﱡ ﻫﺬا ﻓﺘﻰ ﰲ ﻋﻨﻔﻮاﻧﻪ ،ذﻛﻲ اﻟﻘﻠﺐ ،واﺳﻊ اﻟﺬﱠ ْرع ،ﺑﻌﻴﺪ اﻟﺤﻴﻠﺔ،
ﻓﺴﻴﺢ ﻣﻄﺎرح اﻵﻣﺎل ،وﻋﲆ أﻧﻪ ﻛﺎن ﺷﺎﺑٍّﺎ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ اﻟﺜﻼﺛني ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﻪ ﰲ اﻟﻘﴫ ﺟﺎه
وﻣﻨﺰﻟﺔ ،وﻟﻮﻻ أﻧﻪ أﺧﻮ أﺻﻞ ﺑﺎي ﺣﻈﻴﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن وأ ﱢم وﻟﺪه املﺮﺗﺠﻰ ملﺎ ﺑﻠﻎ ﻫﺬه املﻨﺰﻟﺔ،
ﱡ
ﻳﺤﺲ وﻟﻈﻞ ﻣﻤﻠﻮ ًﻛﺎ ﺑني ﻣﺌﺎت املﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺰﺧﺮ ﺑﻬﻢ ﻃﺒﺎق اﻟﻘﻠﻌﺔ ،ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺷﺄن وﻻ
ﻣﻜﺎﻧﻪ أﺣﺪ ،وﻗﺪ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﺷﺄﻧﻪ ﻣﻨﺬ ﻗﺮﻳﺐ ،ﺛﻢ وﻗﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻋني أﺧﺘﻪ ذات ﻳﻮم ﻓﻌﺮﻓﺘﻪ
وﻟﻢ ﺗَ َﻜﺪْ ،ﻓﻬﺘﻔﺖ :أﺧﻲ ﻗﻨﺼﻮه!
ﺗﻤﺾ ﱠإﻻ ﺳﻨﻮات ﺣﺘﻰ ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ إﻟﻴﻪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم وأﻏﺪق ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻌﻤﺎءه؛ ﻓﻠﻢ ِ
ﻛﺎن ذﻟﻚ املﻤﻠﻮك املﻐﻤﻮر ﺑني ﻣﺌﺎت املﻤﺎﻟﻴﻚ ،أﻣريًا ﻣﻦ أﻣﺮاء اﻟﺒﻼط ﻳُﺸﺎر إﻟﻴﻪ ﺑﺎﻟﺒَﻨﺎن،
وﻟﻪ ﰲ اﻟﻘﴫ ﺳﻴﺎﺳﺔ وﺗﺪﺑري!
واﺟﺘﻤﻊ ﻋﲆ اﻹﻋﺠﺎب ﺑﻤﴫﺑﺎي اﻟﺠﺮﻛﺴﻴﺔ اﻟﻮﻟ ُﺪ واﻟﺨﺎل ،وزاد اﻟﻐﻴﻆ ﺑﺄﺻﻞ ﺑﺎي
أن ﺗَﺤُ ﻮ َل ﺑني ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺻﻴﻔﺔ اﻟﻔﺎﺗﻨﺔ
ﺣني اﻛﺘﺸﻔﺖ ذﻟﻚ اﻟﴪ اﻟﻔﻈﻴﻊ ،ﻓﻮدﱠت ﻟﻮ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ْ
وﺑني وﻟﺪﻫﺎ وأﺧﻴﻬﺎ ،وﻟﻜﻦ ﻣﻦ أﻳﻦ ﻟﻬﺎ اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ ذﻟﻚ وإﻧﻬﺎ ﻟﺠﺎرﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﴫْ ،
وإن
ﻛﺎﻧﺖ أ ﱠم وﻟ ِﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ووﱄ ﱢ ﻋﻬﺪه!
ﻄ ْﻞ ﰲ اﻟﻘﴫ ﻣﻨﺬ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي اﻛﺘﺸﻔﺖ ﻓﻴﻪ أﺻﻞ ﺑﺎي أن إﻗﺎﻣﺔ ﻣﴫﺑﺎي ﻟﻢ ﺗَ ُ ﻋﲆ ﱠ
ذﻟﻚ اﻟﴪ ،ﻓﻘﺪ ﻋُ ﻘِ َﺪ ﻟﻬﺎ ﻋﲆ ﺧﻄﻴﺒﻬﺎ املﻔﺘﻮن ﻛﺮت ﺑﺎي أﺧﻲ أﻗﱪدي اﻟﺪوادار واﻧﺘﻘﻠﺖ إﱃ
داره …
ﺛﻢ ﻟﻢ ﺗﻄﻞ ﺑﻬﻤﺎ اﻹﻗﺎﻣﺔ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺑﻌﺪُ ،ﻓﻘﺪ ﻋُ ﻘﺪ ﻟﺰوﺟﻬﺎ اﻟﻠﻮاء ﻧﺎﺋﺒًﺎ ﻋﲆ ﺻﻔﺪ،
ْ
وﺧﻠﻔﺖ وراءﻫﺎ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻗﻠﻮﺑًﺎ ﺗﺤﱰق. ُ
ﻋﺮوﺳﻪ اﻟﻔﺎﺗﻨﺔ، ﻓﺨﺮج إﻟﻴﻬﺎ ﺗﺼﺤﺒﻪ
39
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس
ﻋﻮدة اﳌﺎﴈ
ﻋﺎش ﻃﻮﻣﺎن ﰲ ﻗﻠﻌﺔ ﺣﻠﺐ ﺳﻴﺪًا ﺻﻐريًا ،ﻟﻴﺲ ﻷﺣﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻠﻄﺎن ،وﻗﺪ اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻟﻪ ﻛﻞ
أﺳﺒﺎب اﻟﺮﻓﺎﻫﻴﺔ واﻟﻨﻌﻤﺔ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳَ ُﻜ ْﻦ ﺳﻌﻴﺪًا؛ ﻓﺈن ذﻛﺮﻳﺎت ﻋﺰﻳﺰة ﻣﻦ ﻣﺎﺿﻴﻪ
ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻠ ُﻢ ﺑﻪ ﺣﻴﻨًﺎ ﺑﻌﺪ ﺣني ،ﻓﺘﺴﻠﺒﻪ اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ واﻟﻘﺮار ،ﻓﻼ ﻳﺰال ﻳﺬﻛﺮ أﻳﺎﻣﻪ ﰲ ﺑﻼد
اﻟﻐﻮر ،ﺣﻴﺚ ﺗﻨﺒﺴﻂ اﻷرض ﺣﻮاﻟﻴﻪ ﻋﲆ ﻣ ﱢﺪ اﻟﺒﴫ وﻗﺪ ﺗﻨﺎﺛﺮت ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺨﻴﺎم ،ﻳﺬﻫﺐ ﻓﻴﻬﺎ
ﺣﻴﺚ ﻳﺸﺎء وﻳﻌﻮد ﺣني ﻳﺸﺎء ،ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ رﻗﻴﺐ ﻳﻌ ﱡﺪ ﺧﻄﺎه وﻳﺤﴢ ﻋﻠﻴﻪ أﻧﻔﺎﺳﻪ ﻫﻨﺎك
ﰲ أرض اﻟﺤﺮﻳﺔ ،ﺣﻴﺚ اﻟﺴﻤﺎء واملﺎء واﻟﻬﻮاء ،ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻣﻠﻚ ﺧﺎﻟﺺ ﻟﻪ ﻫﻮ وﺣﺪه ﻋﲆ ﻣﺎ
أن ﻳﺒﻠﻐﻪ ﻗﻴﻮد وﻻ ﺳﺪود ،وﻻ ﺣ ﱠﺪ ﻟﻠﺤﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺨﻴﻞ إﻟﻴﻪ ،ﻟﻴﺲ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﳾء ﻳﺮﻳﺪ ْ
ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ ﻋﺎﺑﺜًﺎ ﻻﻫﻴًﺎ ﺑني ﺧﻴﺎم اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ،وﻋﲆ ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﻐﺪران ،وﺑني اﻟﻐﻨﻢ اﻟﺴﺎﺋﻤﺔ
ﰲ املﺮاﻋﻲ اﻟﻨﴬة .أﻳﻦ ﻣﻨﻪ ﻛﻞ أوﻟﺌﻚ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻘﻠﻌﺔ املﻨﻴﻌﺔ ،ﰲ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ املﺤﻮﻃﺔ
ﺑﺎﻷﺳﻮار وﺑﺎﻷﴎار!
إن ﻫﻨﺎ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﴩاب ،وﻫﻨﺎ اﻟﻔﺮاش اﻟﻮﺛري ﻛﺄﻧﻪ ﺣني ﻳُﺴﻠﻢ إﻟﻴﻪ ﺟﺴﺪه ﻳﻨﺎم ﺑﲆ ،ﱠ
ﻋﲆ ﺟﻨﺎح اﻟﻨﺴﻴﻢ ،وﻫﻨﺎ ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﻌﻴﻢ ﻣﺎ ﻻ رأت ﻋﻴﻨﻪ وﻻ ﺳﻤﻌﺖ أذﻧﻪ ،وﻻ ﺧﻄﺮ ﻟﻪ
ﻋﲆ ﻗﻠﺐ ،وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻧ َ ْﻔ ُﻊ ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ وﻫﻮ وﺣﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ ،ﻟﻴﺲ ﻟﻪ أ ﱞم ﺗﺤﻨﻮ ﻋﻠﻴﻪ ،وﻻ ﺻﺎﺣﺐ
ﻳﺄوي إﻟﻴﻪ ،وﻻ رﻓﻴﻖ ﻳﺤﻤﻞ ﺑﻌﺾ ﻫﻤﻪ ،وإﻧﻪ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻋﺒ ُﺪ ﺳﻴﺪه ،ﻻ ﻳﺨﻄﻮ ُﺧﻄﻮة ﱠإﻻ
أن ﻳﺄذن ﻟﻪ .أﻛﺎن ﻳﻬﺠﺲ ﺑﺨﺎﻃﺮ أﻣﻪ ﻧﻮرﻛﻠﺪي ْ
أن ﺑﺈرادﺗﻪ ،وﻻ ﻳﻔﺘﺢ ﺷﻔﺘﻴﻪ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﱠإﻻ ْ
ﻳﻨﺘﻬﻲ وﻟﺪﻫﺎ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻃﻮﻣﺎن إﱃ ﻫﺬا املﺼري؟! وﺣﴬﺗْﻪ ذﻛﺮى أﻣﻪ ،ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه ،ﺗﻠﻚ
اﻷرﻣﻠﺔ اﻟﺘﻲ وﻫﺒﺖ ﻟﻪ ﺷﺒﺎﺑﻬﺎ اﻟﻨﴬ ،واﻋﺘﱪﺗﻪ ﻛﻞ ﺣَ ﱢ
ﻈﻬَ ﺎ ﻣﻦ دﻧﻴﺎﻫﺎ ،ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻬﺎ وراءه
أﻣﻞ ﺗﺄﻣﻠﻪ … ﻛﻴﻒ ﻫﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ وأﻳﻦ ذﻫﺒﺖ ﺑﻬﺎ اﻟﻈﻨﻮن ﻟﺒﻌﺪه ،وﻣﺎذا ﻓﻌﻠﺖ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه
اﻷﻳﺎم!
واﺳﺘﺠﺎﺑﺖ ﻟﻪ ﻋﻴﻨﺎه ﻓﺄرﺳﻞ دﻣﻮﻋﻪ ﻋﲆ ﺧﺪﻳﻪ!
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
واﻗﻔﺎ ﻳﻤﺴﺢ دﻣﻮﻋﻪ ﺑﻜ ﱢﻢ ﻗﻤﻴﺼﻪ ،ودﺧﻞ ً ﻄﺎ ﺗﻘﱰب ﻣﻦ اﻟﺒﺎب ،ﻓﻬﺐﱠ وﺳﻤﻊ وﻗﻊ ُﺧ ً
واﻗﻔﺎ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ … ورأى ﺳﻴﺪُهً اﻟﻐﻮري ﻓﺎﺗﺨﺬ ﻣﺠﻠﺴﻪ ﰲ ﺻﺪر اﻟﻘﺎﻋﺔ ،وﻇ ﱠﻞ اﻟﺼﺒﻲ
ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ أﺷﺠﺎﻧﻪ ﻓﺄﻫﻤﻪ ﻣﺎ رأى ،ﻓﺎﺳﺘﺪﻧﺎه إﻟﻴﻪ ورﺑﱠﺖ ﻋﲆ ﻇﻬﺮه ﺑﺤﻨﺎن ،وﺿﻤﻪ إﻟﻴﻪ
َ
ﻧﺒﻀﺔ ﻗﻠﺐ ﰲ وأﺣﺲ ﻷول ﻣﺮة ﻣﻨﺬ ﻓﺎرق أﻣﻪ ﱠ ﺑﻌﻄﻒ وﻫﻮ ﻳﺴﺄﻟﻪ ﻋﻤﱠ ﺎ ﺑﻪ .وﺳﻤﻊ اﻟﻔﺘﻰ
وﺿﻤﺔ ﺣﻨﺎن ،ﻓﻌﺎدت دﻣﻮﻋﻪ ﺗﻨﺤﺪر ﻋﲆ ﺧﺪﻳﻪ ،واﺣﺘﺒﺲ اﻟﺼﻮت ﰲ ﺣﻠﻘﻪ! ِ ﻧﱪة ﺻﻮت
ﻓﺄرﺳﻠﻪ اﻟﻐﻮري ﻣﻦ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ وأذن ﻟﻪ ﰲ اﻟﺠﻠﻮس وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :ﺣﺪﱢﺛﻨﻲ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻣﺎ ﺧﻄﺒﻚ،
أن أزﻳﻞ ﻋﻨﻚ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﺗﻨﻮء ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻬﻢ! ﻓﻠﻌﲇ ْ
وﻛﺎن ﰲ ﺻﻮﺗﻪ رﻧﺔ ﺻﺪق ،ﻓﺎﻧﺤﻠﺖ ﻋﻘﺪة ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻃﻮﻣﺎن وراح ﻳﺘﺤﺪث ﺑﺨﱪه إﱃ
ﻣﻮﻻه …
ﻗﺎل اﻟﻐﻮري :ﻓﺄﻧﺖ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﻐﻮر؟
ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن :ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ،وﻟﻢ ﺗﺰل أﻣﻲ ﻫﻨﺎك!
ﺑﻨﻲ! ﻫﻴﻪ!
ﻓﻬﺶ اﻟﻐﻮري ورﻓﺖ ﻋﲆ ﺷﻔﺘﻴﻪ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :إﻧﻚ ﺑﻌﺾ أﻫﲇ ﻳﺎ ﱠ
واﻃﻤﺄن ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ إﱃ ﺻﺎﺣﺒﻪ وﺻﻔﺎ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ،ﻓﻤﴣ ﻃﻮﻣﺎن ﻳﺘﺤﺪث إﱃ ﻣﻮﻻه ﱠ
وﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﻫﺪوء ورﺿﺎ ،وﻣﴣ اﻟﻐﻮري ﻳﺘﺤﺪث إﱃ ﻧﻔﺴﻪ ﺻﺎﻣﺘًﺎ ،وﻳﺴﺘﻌﻴﺪ ذﻛﺮﻳﺎﺗﻪ ﰲ
ﺑﻼد اﻟﻐﻮر ﻣﻨﺬ ﺛﻼﺛني ﻋﺎﻣً ﺎ أو ﻳﺰﻳﺪ ،ﻳﻮم ﻛﺎن ﻓﺘﻰ ﰲ رﻳﻌﺎﻧﻪ ﻳﻐﱰﱡه اﻟﺸﺒﺎب وﺗﺘﺼﺒﺎه
املﻨﻰ.
أن ﻳﻘﺘﻞ ﺑﻐري ذﻧﺐ َ
وﺗﺬﻛﺮ اﻟﻐﻮري أﻳﺎﻣﻪ اﻷﺧرية ﻫﻨﺎﻟﻚ ،ﺣني ﺳﻮﱠل ﻟﻪ أ ْﻫ ُﻞ اﻟﺒﻐﻲ ْ
رﺟﻼ ﻣﻦ أﻫﻠﻪ؛ ﻟﻴﻘﺪم ﺑﺮﻫﺎﻧﻪ إﱃ اﻟﻨﺎس ﺑﺄﻧﻪ ﻗﺪ ﺑﻠﻎ اﻟﺮﺟﻮﻟﺔ … ﻓﻄﻌﻨﻪ اﻟﻄﻌﻨﺔ اﻟﻘﺎﺿﻴﺔ ً
َ
وﻓ ﱠﺮ ﺑﺪ َِﻣﻪ ﺗﺤﺖ اﻟﻠﻴﻞ ،وﺧ ﱠﻠﻒ أﻫﻠﻪ وراءه ﻳﺒﻜﻮن اﻟﻘﺘﻴﻞ واﻟﻘﺎﺗﻞ!
وﻣﴣ ﻃﻮﻣﺎن ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﺼﻒ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ أﻣﺮه ،وﻳﻘﺺ ﻗﺼﺔ ﻣﺎﺿﻴﻪ ﰲ ﺑﻼد
اﻟﻐﻮر ﻣﻨﺬ أﺣﺲ وﺟﻮد ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﺧﻴﻤﺔ ﻧﻮرﻛﻠﺪي ،إﱃ ﻳﻮم ﺧﻄﻔﻪ ﻧﺨﺎس ﺧﻮارزم ،إﱃ
ذﻛﺮﻳﺎﺗﻪ ﰲ ﺧﺎن ﻳﻮﻧﺲ ،وﰲ ﻣﻌﺘﻘﻠﻪ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﺮوم ،إﱃ أﻣﻠﻪ ﰲ ﻟﻘﺎء أﻣﻪ وﻟﻘﺎء أﺑﻴﻪ …
ﺟﺎﻟﺴ ْني وﺟﻬً ﺎ ﻟﻮﺟﻪ ﻳﺘﺤﺪث ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ إﱃ ﻧﻔﺴﻪ ﺣﺪﻳﺜًﺎ ﻻ ﻳﺴﻤﻌﻪ أﺣﺪ ﻏريه، َ ﻛﺎﻧﺎ
واﻟﺬﻛﺮﻳﺎت ﺗﺬﻫﺐ ﺑﻬﻤﺎ ﻣﺬاﻫﺐ ﺑﻌﻴﺪة ﻓﻼ ﻳﻜﺎدان ﻳﻠﺘﻘﻴﺎن؛ ﻓﺈن ﻣﺠﻠﺴﻬﻤﺎ ﻟﻘﺮﻳﺐ ،وﻟﻜﻦ
ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺒُﻌﺪ ﰲ اﻟﺰﻣﺎن ﺛﻼﺛني ﻋﺎﻣً ﺎ أو ﻳﺰﻳﺪ ،وﻣﻦ اﻟﺒﻌﺪ ﰲ املﻜﺎن ﺑﻘﺪر املﺴﺎﻓﺔ ﺑني
ﻗﻠﻌﺔ ﺣﻠﺐ واﻟﻐﻮر املﻨﺒﺴﻂ وراء ﺟﺒﺎل اﻟﻘﺒﺞ …
واﺳﱰﺳﻞ اﻟﻐﻮري ﰲ ذﻛﺮﻳﺎﺗﻪ وﻋﺎوده داء اﻟﻮﻃﻦ.
ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﺰﻋﻢ ﻟﻨﻔﺴﻪ أﻧﻪ ﻗﺪ ﺳﻼ واﻧﻘﻄﻊ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﻣﺎﺿﻴﻪ وﺑﻼده وأﻫﻠﻪ ،ﺛﻢ
ﺑﺮز ﻟﻪ أرﻛﻤﺎس ﰲ ﺑﻌﺾ دروب اﻟﻘﺎﻫﺮة ذات ﻳﻮم ﺷﺎﻫ ًﺮا ﰲ وﺟﻬﻪ اﻟﺴﻴﻒ ﻟﻴﺜﺄر ﻣﻨﻪ
42
ﻋﻮدة املﺎﴈ
ﻷﺑﻴﻪ ،ﻓﺮده إﱃ ذﻟﻚ املﺎﴈ ﺑﻌﻨﻒ وﺑﺴﻂ ﻟﻌﻴﻨﻴﻪ ﺻﺤﻴﻔﺘﻪ ،وﻟﻜﻦ اﻟﻘﺪر ﻟﻢ ﻳﻤﻬﻞ أرﻛﻤﺎس
ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻠﻎ ﻏﺎﻳﺘﻪ ،ﻓﻄﻮاه اﻟﺠﻤﻞ اﻟﻬﺎﺋﺞ ﺗﺤﺖ ُﺧ ﱢﻔ ِﻪ وﻧﺠﺎ اﻟﻐﻮري .وﻋﺎدت اﻷﻳﺎم ﺗﺴﺪل
أن ﻳﻨﴗ ،واﺑﺘﺴﻤﺖ ﻟﻪ اﻷﻳﺎم ﺑﻌﺪ اﻟﺴﺘﺎر ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﻣﺎﺿﻴﻪ وﺑﻼده وأﻫﻠﻪ ،ﺣﺘﻰ أوﺷﻚ ْ
ﻋﺒﻮس ،ﻓﺮاح ﻳَ ْﺮ َﻗﻰ ﰲ ﺳﻠﻚ املﻤﺎﻟﻴﻚ درﺟﺔ ﺑﻌﺪ درﺟﺔ ،ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ املﻨﺰﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُﻨﺎزﻋﻪ ﻓﻴﻬﺎ
اﻷﻓﺎق املﻄﻠﻮب ﺑﺎﻟﺜﺄر ﻣﻦ أﻗﴡ ﺑﻼد ﻧﻔﺴﻪ إﱃ اﻟﻌﺮش ،ﻛﺄن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻮﻣً ﺎ ذﻟﻚ اﻟﴩﻳﺪ ﱠ
اﻷرض …
ﺛﻢ … ﺛﻢ ﻫﺎ ﻫﻮ ذﻟﻚ املﺎﴈ ﻳﻨﺒﻌﺚ ﺛﺎﻧﻴﺔ أﻣﺎم ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﺣﺎدﺛﺔ اﻟﻴﻮم ،وﻫﺎ ﻫﻮ ذا
ﻓﺘﻰ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﻜﺮج — ﻛﺎن ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺒﻌﻴﺪ ذَ ﱠر ًة ﺳﺎﺑﺤﺔ ﰲ ﺻﻠﺐ أﺑﻴﻪ — ﻗﺪ ﺟﺎء
ﺣﺎﻓﺔ ﺑﱤ ﻣﻦ ﻗﺎﻋﻬﺎ اﻟﻌﻤﻴﻖ ﻳﺮده إﱃ ذﻟﻚ املﺎﴈ اﻟﺒﻌﻴﺪ ،ﻳُﺮﻳﻪ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻳَﺮى اﻟﻮاﻗﻒ ﻋﲆ َ
املﻈﻠﻢ :ﻻ ﻳﺮى ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻤﺎ ﰲ اﻟﻘﺎع ،وﻟﻜﻨﻪ ﻳﺮى أوﻫﺎﻣﻪ …
وﻛﺎن اﻟﻔﺘﻰ ﻻ ﻳﺰال ﻳﺘﺤﺪث إﱃ ﻣﻮﻻه وﻣﻮﻻه ﰲ ﻏﻔﻠﺔ ﻣﻦ ذﻛﺮﻳﺎﺗﻪ ،ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن :وﻟﻢ
أن أﺧﺮج إﱃ اﻟﺪﻧﻴﺎ … أ َر أﺑﻲ؛ ﻷﻧﻪ ذﻫﺐ ﻗﺒﻞ ْ
واﻧﺘﺒﻪ اﻟﻐﻮري ﻓﻘﺎل :ﻟﻢ ﺗ َﺮ أﺑﺎك!
ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن :ﻧﻌﻢ ،اﺧﺘﻔﻰ ذات ﻣﺴﺎء ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ أﺣﺪ ،وﺗﻈﻦ أﻣﻲ أﻧﻪ راح ﻳﻄﻠﺐ
ﺛﺄ ًرا ﻗﺪﻳﻤً ﺎ ،ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺪ …
واﻋﺘﺪل اﻟﻐﻮري ﰲ ﻣﺠﻠﺴﻪ ،وﻗﺎل وﰲ وﺟﻬﻪ أﻣﺎرات اﻻﻫﺘﻤﺎم واﻟﻘﻠﻖ :وﻟﻢ ﺗﺤﺪﺛﻚ
أﻣﻚ أﻳﻦ راح أﺑﻮك ﻳﻄﻠﺐ اﻟﺜﺄر؟
ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن :ﻧﻌﻢ ،ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻫﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻌﺮف ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﴎ أرﻛﻤﺎس وﺣﺪه!
ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮل ﱄ أﻣﻲ!
ﺷﺤﺐ وﺟﻪ اﻟﻐﻮري وﻫﻮ ﻳﺮدد ﰲ ﺻﻮت ﺧﺎﻓﺖ :أرﻛﻤﺎس! أرﻛﻤﺎس.
وﺑﻠﻎ ﺻﻮﺗﻪ أذن اﻟﻔﺘﻰ ،ﻓﻜﻒ ﻋﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ورﻓﻊ ﻋﻴﻨﻴﻪ إﱃ وﺟﻪ ﻣﻮﻻه؛ ﻟريى اﻟﺸﺤﻮب
وأﻣﺎرات اﻟﻘﻠﻖ ﺑﺎدﻳﺔ ﰲ وﺟﻬﻪ ،ﻛﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺮﻫﺎ ﰲ وﺟﻪ إﻧﺴﺎن ﻗﻂ …
ﻓﻬﺘﻒ ﰲ ﻟﻬﻔﺔ :ﺳﻴﺪي! أﻧﺖ ﺗﻌﺮف أﺑﻲ أرﻛﻤﺎس؟
وﺛﺎب اﻟﻐﻮري إﱃ رﺷﺪه ﴎﻳﻌً ﺎ ،واﺳﱰﺟﻊ ﻋﺰﻳﻤﺘﻪ ،ﻓﻘﺎل ﰲ ﺻﻮت ﻳﺤﺎول ْ
أن ﻳﻜﻮن
ﻣﻄﻤﺌﻨٍّﺎ ﻫﺎدﺋًﺎ :ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ،ﻟﻘﺪ ﻛﺎن أرﻛﻤﺎس … أﺧﻲ … إﻧﻨﻲ … إﻧﻨﻲ أﻧﺎ ﻋﻤﻚ!
ﻓﻐﺺ ﺑﺄﻧﻔﺎﺳﻪ ،وارﺗﻤﻰ ﻋﲆ ﺻﺪر اﻟﻐﻮري، ﱠ ذﻫﻞ اﻟﻔﺘﻰ ﻣﻤﺎ ﺳﻤﻊ وﻏﻠﺒﺘﻪ أﺷﺠﺎﻧﻪ،
ودﻓﻦ رأﺳﻪ اﻟﺼﻐري ﰲ ﺻﺪره وﻫﻮ ﻳﺠﻬﺶ ﺑﺎﻛﻴًﺎ …
وﺳﻘﻄﺖ دﻣﻌﺘﺎن ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﻐﻮري ،ﺛﻢ اﻧﺤﺪرﺗﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻮارﺗﺎ ﰲ ﻟﺤﻴﺘﻪ ،وﻗﺒﺾ
أﺻﺎﺑﻌﻪ ﰲ ﻟﺤﻢ اﻟﻐﻼم وﻫﻮ ﻳﻀﻤﻪ إﱃ ﺻﺪره ﺑﻌﻨﻒ … وﺣﻨﺎن!
43
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﻗﺎل اﻟﻔﺘﻰ وﻟﻢ ﻳﺰل ﺑني ﻳﺪي ﻣﻮﻻه وﻋﻴﻨﺎه ﻣﻐﺮورﻗﺘﺎن ﺑﺎﻟﺪﻣﻊ :وﺗﻌﺮف أﻣﻲ ﻧﻮرﻛﻠﺪي
ﻳﺎ ﻋﻤﺎه؟
أن ﻳﺠﻴﺐ :ﻧﻌﻢ ،أﻇﻨﻨﻲ أﻋﺮﻓﻬﺎ ،أﻋﻨﻲ أﻧﻨﻲ أﻋﺮﻓﻬﺎ ﺣني واﺧﺘﻠﺠﺖ ﺷﻔﺘﺎ اﻟﻐﻮري ﻗﺒﻞ ْ
أن ﻳﺘﺰوﺟﻬﺎ أﺧﻲ أرﻛﻤﺎس! ﻛﺎﻧﺖ ﻃﻔﻠﺔ ﰲ ﺣﺠﺮ أﻣﻬﺎ ،ﻗﺒﻞ ْ
وﻋﺾ ﻋﲆ ﺷﻔﺘﻴﻪ ﰲ ﻏﻴﻆ وﺣرية وﻧﺪم. ﱠ
واﺳﱰﺳﻞ اﻟﻔﺘﻰ ﻳﺴﺄل وﻗﺪ ﺑﺮﻗﺖ ﻋﻴﻨﺎه ﺑﺮﻳﻖ اﻷﻣﻞ واﻟﺴﻌﺎدة :وﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ْ
أن أﻟﻘﺎﻫﺎ
أن أرى أﻣﻲ ﻧﻮرﻛﻠﺪي ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﻟﻔﺮاق؟ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎ ﻋﻢ؟ ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ْ
ﻗﺎل اﻟﻐﻮري ﻫﺎدﺋًﺎ وﻋﲆ ﺷﻔﺘﻴﻪ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻏﺎﻣﻀﺔ :ﻧﻌﻢ ،ﻛﻤﺎ ﻟﻘﻲ ﻳﻮﺳﻒ أﺑﻮﻳﻪ ﻋﲆ
اﻟﻌﺮش … ﻋﲆ اﻟﻌﺮش ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن ﻳﻠﺘﻘﻲ اﻟﺒﻌﺪاء!
آه! ﻳﺎ ﻟﻠﺮﺟﻠني! ذﻟﻚ اﻟﻔﺘﻰَ ،ﻗﺘﻞ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟ ُﻞ أﺑﺎه وﺟﺪﱠه ،ﻓﻠﺘﻜﻦ ﻛﻔﺎرة ﻫﺬا اﻟﺬﻧﺐ ْ
أن
ﻳﺘﺒﻨﺎه ﻟﻴﻨﻤﺤﻲ ﻣﻦ ﺻﺤﻴﻔﺔ ذﻛﺮﻳﺎﺗﻪ ذﻟﻚ املﺎﴈ!
رق؛ ﻟﻴﺪﻋﻮه اﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم :اﺑﻦ أﺧﻲ وأﻋﺘﻖ اﻟﻐﻮري ﻃﻮﻣﺎن ﻣﻦ ﱟ
ً
ﺻﻠﺔ ﺗﺮﺑﻂ ﺑﻪ ،ﱠإﻻ أﻧﻪ ﻋﻤﻪ! اﻟﻐﻮري! وأﺧﻠﺺ ﻟﻪ اﻟﺤﺐ واملﻮدة ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻃﻮﻣﺎن
وﻗﺎل ﺧﺸﻘﺪم اﻟﺮوﻣﻲ ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻗﺪ ﻋﺎد وﺣﻴﺪًا ﻛﻤﺎ ﺑﺪأ :وﻫﺬا زﻣﻴﻞ آﺧﺮ ﻗﺪ ﻣﴣ
رﻗﻴﻘﺎ ﻣﺜﲇ … ذﻟﻚ اﻟﺠﺮﻛﴘ ﻟﻮﺟﻬﻪ ﺣ ٍّﺮا وﺧ ﱠﻠﻔﻨﻲ ﰲ أﴎ اﻟﺮق ،وﻏﺪًا ﻳﺪﻋﻮﻧﻪ ﺳﻴﺪي وﻛﺎن ً
أن ﺧﺪه ﻧﺎﻋﻢ إن اﻣﺘﺪ ﺑﻲ اﻷﺟﻞ ﻷﻛﻮﻧﻦ ﺳﻴﺪَه ،وﻻ ﻳﺸﻔﻊ ﻟﻪ ﻳﻮﻣﺌ ٍﺬ ﱠ اﻷﻣﺮد! أﻣﺎ وﷲ ْ
ﻣﺼﻘﻮل ﻛﺨﺪ اﻟﻔﺘﺎة!
44
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ
أﻃﲈع اﳌﲈﻟﻴﻚ
ﺗﺘﺎﺑﻌﺖ اﻟﺤﻮادث ﰲ ﻣﴫ ﺑني أﺗﺒﺎع أﻗﱪدي وأﺗﺒﺎع ﻗﻨﺼﻮه اﻟﺨﻤﺴﻤﺌﻲ ،ﺛﻢ ﻧﺸﺒﺖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ
أناﻟﺤﺮب ﺳﺎﻓﺮ ًة ،وﻛﺎن أوﻟﻬﺎ ُﻣ ْﺆ ِذﻧًﺎ ﺑﺎﻟﻐﻠﺒﺔ ﻷﻗﱪدي اﻟﺪوادار ،وﻟﻜﻦ ﻛﻔﺔ املﻴﺰان ﻟﻢ ﺗﻠﺒﺚ ْ
رﺟﺤﺖ ﺑﺤﻆ ﻗﻨﺼﻮه …
أن ﻣﺮاﺣﻞ املﻌﺮﻛﺔ ﺑني اﻷﻣريﻳﻦ اﻟﻌﻈﻴﻤني ﻟﻢ ﺗ ُﻜﻦ ﻃﺒﻴﻌﻴﱠﺔ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺛﻤﺔ أﻳ ٍﺪ ﻋﲆ ﱠ
ﺧﻔﻴﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﰲ اﻟﻈﻼم ﻟﺘﺆ ﱢﻟﺐ ﻛ َِﻼ اﻟﺤﺰﺑني ﻋﲆ اﻵﺧﺮ؛ ﻷن ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺪي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﻨﻴﻬﺎ ﻣﻦ
أن ﺗﺴﺘﻤﺮ اﻟﺤﺮب ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ،ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻔﺎﻧﻰ أﺗﺒﺎﻋﻬﻤﺎ وﻳﱪزا ﰲ املﻴﺪان املﻨﺎﻓﺴﺔ ﺑني اﻷﻣريﻳﻦ ﱠإﻻ ْ
رﺟﻼ ﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﺲ ﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻇﻬﺮ ﻳﺤﻤﻴﻪ! ً
وﺧﻴﻞ ﻟﻘﻨﺼﻮه اﻟﺨﻤﺴﻤﺌﻲ أﻧﻪ ﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻏﺎﻳﺘﻪ ﺣني أﻟﺠﺄ ﻣﻨﺎﻓﺴﻪ إﱃ اﻟﻔﺮار ،وﺗﺪاﻧﻰ
وإن ﻛﺎن اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻟﻢ ﻳﺰل ﻟﻪ اﻷﻣﻞ اﻟﺒﻌﻴﺪ ﺣني رأى اﻟﺴﻠﻄﺎت ﻛﻠﻬﺎ ﻗﺪ اﺟﺘﻤﻌﺖ ﰲ ﻳﺪﻳﻪْ ،
ﺣﻴٍّﺎ ﻳﺠﻠﺲ ﻋﲆ اﻟﻌﺮش ،وﻳﻤﴤ ﻣﺮاﺳﻴﻢ اﻟﺘﻮﻟﻴﺔ واﻟﻌﺰل وﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻋﲆ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أﻣﺮ وﻻ
ﻧﻬﻲ!
وﻟﻜﻦ ﺣﺰب اﻟﻘﴫ ﻛﺎن ﱠ ﺛﻢ ﺣﻠﺖ اﻟﺴﺎﻋﺔ املﺮﺗﻘﺒﺔ وأوﰱ اﻷﴍف ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي ﻋﲆ أﺟﻠﻪ،
أن ﺗﻘﻊ ،ﻓﻠﻢ ﻳﻜﺪ ﻧﻌﻲ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻷﴍف ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي ﻳﺒﻠﻎ ﻗﺪ أﻋﺪ ﻋﺪﺗﻪ ﻟﻬﺬه اﻟﻨﺎزﻟﺔ ﻗﺒﻞ ْ
ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻋﲆ ﻋﺮش ً آذان ﻗﻨﺼﻮه اﻟﺨﻤﺴﻤﺌﻲ ،ﺣﺘﻰ ﻛﺎن اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻨﺎﴏ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي
أﺑﻴﻪ!
ﱠت أﺳﻨﺎن ﻗﻨﺼﻮه ﻣﻦ اﻟﻐﻴﻆ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ أن ﻣﻠﻚ زﻣﺎم أﻣﺮه؛ ﻓﺪﺑﺮ ﺧﻄﺔ وﴏ ْ
َ
أن ﻳﻘﻀﻴﺎ ﻋﻠﻴﻪ وﻳﻔﺮﺿﺎ إرادﺗﻬﻤﺎ ﻋﲆ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺼﻐري. ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﲆ ﺗﻤﺮاز وأﻗﱪدي ﻗﺒﻞ ْ
وزﺣﻒ ﻗﻨﺼﻮه ﺑﻤﻤﺎﻟﻴﻜﻪ إﱃ اﻟﻘﻠﻌﺔ ،ﻓﻀﻢ ﺟﻨﺎﺣﻴﻪ ﻋﲆ اﻟﻌﺮش واﻟﺠﺎﻟﺲ ﻋﻠﻴﻪ ،واﺳﺘﺄﺛﺮ
أن اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻫﻮ اﻟﻨﺎﴏ وإن زﻋﻢ اﻟﻨﺎس ﱠ ﻳﺒﻖ ﻓﻮق أﻣﺮه أﻣﺮْ ، ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺎن ﺣﺘﻰ ﻟﻢ َ
اﺑﻦ ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي … ﻓﻠﻤﺎ اﺳﺘﻮﺳﻖ اﻷﻣﺮ ﻛﻠﻪ ﻟﻘﻨﺼﻮه وأﻳﻘﻦ ﱠ
أن أﻋﺪاءه ﻗﺪ ذﻫﺒﺖ ِرﻳﺤُ ﻬُ ﻢ
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﻟﺠﺐ ﻣﻦ ﻣﻤﺎﻟﻴﻜﻪ وﺗﻔﺮﻗﻮا ﰲ اﻟﺒﻼد ،وﺛﺐ وﺛﺒﺘﻪ ﻓﺨﻠﻊ اﻟﺴﻠﻄﺎن وزﺣﻒ إﱃ اﻟﻘﻠﻌﺔ ﺑﺠﻴﺶ ِ
وأﺗﺒﺎﻋﻪ؛ ﻟﻴﻠﺒﺲ اﻟﺘﺎج وﻳﻘﺒﺾ ﻋﲆ اﻟﺼﻮﻟﺠﺎن.
وﻟﻜﻦ اﻟﻘﻠﻌﺔ ﻟﻢ ﺗ ُﻜﻦ ﻳﻮﻣﺌ ٍﺬ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﺪﻓﺎع وﻓﻴﻬﺎ ﻗﻨﺼﻮه ﺧﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن
وإن ﻟﻢ ﻳﺤﺴﺐ ﻟﻪ ﻗﻨﺼﻮه اﻟﻨﺎﴏ وأﺧﻮ أﺻﻞ ﺑﺎي ،وإﻧﻪ ﻟﻔﺘﻰ ﻻ ﻳﺆﺗَﻰ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ ْ
اﻟﺨﻤﺴﻤﺌﻲ ﺣﺴﺎﺑًﺎ .واﻧﺼﺒﱠﺖ اﻟﻘﺬاﺋﻒ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻌﺔ ﻋﲆ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺰاﺣﻒ ،ﻓﺘﻮﻗﻒ ،ﺛﻢ ارﺗﺪ،
ﺛﻢ اﻧﻬﺰم ،وﻋﺎد اﻟﻨﺎﴏ إﱃ ﻋﺮﺷﻪ ،وﻟﻜﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎت ﻛﻠﻬﺎ اﺟﺘﻤﻌﺖ ﰲ ﻳﺪ ﻗﻨﺼﻮه اﻟﺨﺎل …
ﺧﺎﻣﻼ ﻣﻦ ﻣﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﻄﺒﻘﺔ ً وﺗﺄﻟﻖ ﻧﺠﻤﻪ ،ذﻟﻚ اﻟﺸﺎب اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات ﻣﻤﻠﻮ ًﻛﺎ
ﺗﻨﺒﻮ ﻋﻨﻪ اﻟﻌﻴﻮن!
وﺧﻼ اﻟﺠﻮ ﻣﻦ ﻗﻨﺼﻮه اﻟﺨﻤﺴﻤﺌﻲ ،وأﻗﱪدي ،وﺗﻤﺮاز … وﻛﺎن أزﺑﻚ ﻗﺪ ﺷﺎخ وﺑﺮد
دﻣﻪ ،ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻪ اﻧﺒﻌﺎث إﱃ ﳾء ﻣﻦ ﻣﻄﺎﻣﻊ اﻷﻣﺮاء.
وﻋﺎد اﻟﻐﻮري ﻣﻦ اﻟﺸﺎم إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺑﻌﺪ ﻏﻴﺒﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻳﺼﺤﺒﻪ »اﺑﻦ أﺧﻴﻪ« ﻃﻮﻣﺎن،
وﺟﻮﻫﺎ ﺟﺪﻳﺪة ﻳﻨﻜﺮﻫﺎ اﻟﻐﻮري :ﻣَ ﻦ ً وﻗﺪ ﺧﻼ املﻴﺪان ﻣﻦ ﻓﺮﺳﺎﻧﻪ ،وﻟﻜﻦ ﰲ ﺻﻔﻮف اﻷﻣﺮاء
ﻗﻨﺼﻮه اﻟﺨﺎل وﻣﺎ ﺷﺄﻧﻪ ﺑني اﻷﻣﺮاء ﺣﺘﻰ ﺗﺠﺘﻤﻊ ﰲ ﻳﺪﻳﻪ ﻛﻞ اﻟﺴﻠﻄﺎت؟ وﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻼط ﻫﺬا
اﻟﺬي ﻳﺴﺘﺄﺛﺮ ﺑﻌﻄﻒ اﻟﺴﻠﻄﺎن واﻷم واﻟﺨﺎل ،وﻳﺮﺗﻔﻊ ﻓﺠﺄة إﱃ ﻣﻨﺼﺐ اﻟﺪوادار اﻟﻜﺒري؟
وﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺸﺎب ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي اﻟﺪوادار اﻟﺜﺎﻧﻲ؟ ﺗﻠﻚ أﺳﻤﺎء ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﺬﻛﻮ ًرا
ﻳﻮم ﻛﺎن اﻟﻐﻮري ﻣﻦ أﻗﺮب ﻣﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﺴﻠﻄﺎن إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺎن! وﻟﻜﻦ ﺧﻄﺐ ﻫﺆﻻء ﻳﺴري ،وﻻ
أن ﻳﻐﻠﺒﻬﻢ ﻗﻨﺼﻮه اﻟﻐﻮري ﺑﺎﻟﺼﱪ واﻟﺤﻴﻠﺔ! ﺑُ ﱠﺪ ْ
واﺳﺘﺪﻧﻰ إﻟﻴﻪ اﺑﻦ أﺧﻴﻪ ﻃﻮﻣﺎن ﻟﻴﻔﴤ إﻟﻴﻪ ﺑﴪه ،وﺑﺪا ﻛﺄن اﻟﻔﺘﻰ ﻗﺪ ﻓﻬﻢ ﻣﺎ أ ُ ْﻟﻘِ َﻲ
إﻟﻴﻪ ،ﻓﺨﺮج ﻷﻣﺮه وﺧ ﱠﻠﻒ ﻋﻤﻪ ﰲ ﻣﺠﻠﺴﻪ ﻳﻘﺪر وﻳﺪﺑﱢﺮ …
أن ﻳﺘﺨﻔﻒ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻳﺤﻤﻞ ﻣﻦ اﻷﻋﺒﺎء ،ﻓﺎﻗﱰح ﻋﻠﻴﻪ ﻏﻼﻣﻪ وﻛﺄﻧﻤﺎ ﺑﺪا ﻟﻄﻮﻣﺎن ْ
أن ﻳﺼﺤﺒﻪ ﰲ ﺟﻮﻟﺔ ﰲ ﺑﻌﺾ دروب اﻟﻘﺎﻫﺮة ،ﻳﺠﺘﻠﻴﺎن ﺑﻌﺾ ﻣﻨﺎﻇﺮ املﺪﻳﻨﺔ اﻟﺘﻲ أﺑﺮك ْ
أﺧﻤﻠﺖ ذﻛﺮ ﺑﻐﺪاد وﻗﺮﻃﺒﺔ ،ﻳﻮم ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻐﺪاد وﻗﺮﻃﺒﺔ ﺗﺘﻨﺎﻓﺴﺎن ﰲ أﺳﺒﺎب اﻟﱰف ،وﺗﺰﻋﻢ
ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﺣﺎﴐة اﻟﺪﻧﻴﺎ ،ورﻛﺐ اﻟﻔﺎرس اﻟﺸﺎب ﺟﻮاده وﺗﺒﻌﻪ ﻏﻼﻣﻪ ﻋﲆ ﺟﻮاده،
وﻣﻀﻴﺎ ﰲ ﺷﻮارع املﺪﻳﻨﺔ ﻳﺘﻌﺮﻓﺎن اﻷﺑﻨﻴﺔ واﻟﺪور واملﺘﺎﺟﺮ ،وﻳﺘﺼﻔﺤﺎن وﺟﻮه اﻟﻨﺎس،
واﻟﻌﻴﻮ ُن ﺗﺮﻣﻘﻬﻤﺎ ﺑﺎﻹﻋﺠﺎب ﰲ املﺘﺎﺟﺮ ،وﻋﲆ ﺟﺎﻧﺒﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ،وﰲ اﻟﴩﻓﺎت ﻣﻦ وراء
اﻷﺳﺘﺎر!
وﻛﺎﻧﺎ ﻗﺪ أﴍﻓﺎ ﻋﲆ اﻟﺮﻣﻠﺔ ﺣني ﺳﻤﻊ ﻃﻮﻣﺎن ﺻﻮﺗًﺎ ﻧﺎﻋﻤً ﺎ ﻳﻬﺘﻒ ﺑﺎﺳﻤﻪ ،ﻓﻨﻈﺮ
ً
ﻣﺘﺴﺎﺋﻼ :ﻫﻞ ﺳﻤﻌﺖ؟ ﺣﻮاﻟﻴﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪ وﺟﻬً ﺎ ﻳﻌﺮﻓﻪ! ﻓﻌﺎد ﻳﻨﻈﺮ إﱃ ﻏﻼﻣﻪ
46
أﻃﻤﺎع املﻤﺎﻟﻴﻚ
47
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﻛﺄﻧﻪ ﻣﺰﻫ ﱞﻮ ﺑﻔﺎرﺳﻪ اﻟﺠﻤﻴﻞ ،وﺣﺬا أﺑﺮك ﺧﻄﻮات ﻣﻮﻻه وﻋﻴﻨﺎه ﺗﺨﺘﻠﺴﺎن ﻧﻈﺮات ﺧﺎﻃﻔﺔ
إﱃ اﻟﴩﻓﺎت …
وﺧﻴﻞ إﱃ ﻃﻮﻣﺎن ﻛﺄﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﻣﺮة ﺛﺎﻧﻴﺔ ذﻟﻚ اﻟﺼﻮت ،ﻓﺎﻟﺘﻬﺒﺖ وﺟﻨﺘﺎه ﻛﺄن ﺷﻌﺎﻋﺔ
ُ
ﻋﺮﻓﺖ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي … ﻛﺄن ﻗﺪ ﻻﻣﺴﺖ ﺧﺪﻳﻪ … وﻫﻤﺲ أﺑﺮك ً
ﻗﺎﺋﻼْ : ْ ﻋني ﻗﺪ
وﻟﻢ ﻳ ُِﺠﺐْ ﻃﻮﻣﺎن ،واﺳﺘﻤﺮا ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻬﻤﺎ إﱃ ﻗﴫ اﻟﻐﻮري … وﺗﺮﺟﻞ ﻃﻮﻣﺎن ﻋﻦ
ﻓﺮﺳﻪ ووﻟﺞ اﻟﺒﺎب ،وﺛﻨﻰ أﺑﺮك ﻋِ ﻨﺎن ﺟﻮاده راﺟﻌً ﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ أﺗﻰ ،ﻓﻐﺎب درﺟﺔ ﺛﻢ ﻋﺎد إﱃ
ﻣﻮﻻه ﻟﻴﻨﺒﺌﻪ … وﻛﺎن ﰲ ﻣﺠﻠﺲ ﻃﻮﻣﺎن وﻗﺘﺌ ٍﺬ ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي ﺗﺎﺟﺮ املﻤﺎﻟﻴﻚ … ﻓﺂﺛﺮ اﻟﻐﻼم
اﻟﺼﻤﺖ ﺣﺘﻰ ﻳﺨﻠﻮ ﺑﺴﻴﺪه املﺠﻠﺲ …
ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن ﻟﻀﻴﻔﻪ :وإذن ﻓﺄﻧﺖ ﻟﻢ ﺗﺪع ﻣﴫﺑﺎي ﻟﺨﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي؟
ﻗﺎل ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي :ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ،وأﺣﺴﺒﻬﺎ ﺗﻌﻴﺶ ﰲ ﻗﴫ أﻗﱪدي اﻟﺪوادار ﻣﻨﺬ ﻋﺎدت
ﻣﻦ ﺻﻔﺪ ﺑﻌﺪ ﻣﻮت زوﺟﻬﺎ ﻛﺮت ﺑﺎي …
ﺛﻢ ﺻﻤﺖ ﺑﺮﻫﺔ وﻋﺎد ﻳﻘﻮل :وﻟﻠﻨﺎس ﰲ ﺷﺄﻧﻬﺎ أﺣﺎدﻳﺚ ﻳﺘﺰﻳﱠﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺘﺰﻳﱠﺪ،
ٌ
وﺑﺮاﻋﺔ ﰲ اﺧﱰاع اﻷراﺟﻴﻒ … وﻳﻘﺘﺼﺪ ﻣﻦ ﻳﻘﺘﺼﺪ ،وﻷﻫﻞ ﻣﴫ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ﱞ
ﻓﻦ
واﺳﱰﻋﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻧﺘﺒﺎه أﺑﺮك ﻣﻨﺬ ﺟﺮى ﻋﲆ ﻟﺴﺎن ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي ذﻛﺮ أﻗﱪدي اﻟﺪوادار،
ﻓﺄرﻫﻒ أذﻧﻴﻪ ﻟﻠﺴﻤﻊ.
وﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن :ﻟﺴﺖ أﻓﻬﻢ ﻣﺎ ﺗﻌﻨﻲ ﻳﺎ ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي :ﺑﻤﺎذا ﻳﺘﺤﺪث اﻟﻨﺎس ﻋﻦ ﻣﴫﺑﺎي؟
أن ﻟﻬﺎ ﺷﺄﻧًﺎ ﻣﻊ ﺳﻠﻄﺎﻧﻨﺎ اﻟﻨﺎﴏ ﻓﺄﻧﻐﺾ رأﺳﻪ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :ﻳﺰﻋﻤﻮن ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ﱠ
وأن زوﺟﻬﺎ ﻛﺮت ﺑﺎي ﻟﻢ ﻳﻤُﺖ ﺣﺘﻒ أﻧﻔﻪ … ﺑﻦ ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي ،ﱠ
ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن :ﺗﻌﻨﻲ أﻧﻬﺎ ﻗﺘﻠﺘﻪ؟
ﻗﺎل ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي :ﻧﻌﻢ؛ ﻟﺘﺨﻠﺺ ﻟﻠﻨﺎﴏ اﻟﺬي ﺷﻐﻔﻬﺎ ﺣﺒٍّﺎ وﺷﻐﻔﺘﻪ ،ﻣﻨﺬ ﻛﺎﻧﺖ وﺻﻴﻔﺔ
ﰲ ﻗﴫ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي ،ﻫﻜﺬا ﻳﺰﻋﻢ اﻟﻨﺎس ،وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻻ أﺻﺪق!
– ﻻ ﺗﺼﺪق!
وﻗﻔﺖ ﻋﲆ اﻟﴪ ﻛﻠﻪ ﻣﻦُ – ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ،أﻧﺎ ﻋﲆ ﻳﻘني ﺑﺄن ذﻟﻚ ﻏري اﻟﺤﻖ ،ﻓﻘﺪ
إﺣﺪى ﺟﻮاري اﻟﻘﴫ …
ﴎ ﺗﻌﻨﻲ؟! – أيﱠ ﱟ
ً
ﺧﻴﺎﻻ ﰲ اﻟﻴﻘﻈﺔ – ﴎ ﺻﻠﺘﻬﺎ ﺑﻘﻨﺼﻮه اﻟﺨﺎل ،إﻧﻪ ﻫﻮ ﻓﺘﺎﻫﺎ املﺮﺗﺠﻰ ،اﻟﺬي ﻳﺼﺤﺒﻬﺎ
ورؤﻳﺎ ﰲ املﻨﺎم … وإﻧﻤﺎ ﻳﻠﻬﺞ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻨﺎﴏ ﻷﻧﻪ …
– ﻣﺎذا؟
48
أﻃﻤﺎع املﻤﺎﻟﻴﻚ
– أﺣﺴﺐ ﺳﻴﺪي ﻳﻌﺮف ﺷﻬﺮة اﻟﻨﺎﴏ ﰲ ﻣﺒﺎذﻟﻪ ،ﺣﺘﻰ ﻛﺄن ﻧﺴﺎء ﻣﴫ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ
ﺣﻈﺎﻳﺎه ،ﻓﻠﻴﺲ ﻓﻴﻬﻦ ﺣَ ﺼﺎ ٌن ﻃﺎﻫﺮة اﻟﺬﻳﻞ ﻻ ﺗﻨﺎﻟﻬﺎ اﻟﺮﻳﺒﺔ!
أﺳﻔﺎ واﺳﺘﻨﻜﺎ ًرا ،ﺛﻢ أﻃﺮق ﻳﻔﻜﺮ … واﺳﺘﺄذن ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي وﻫ ﱠﻢ وﻣﻂ ﻃﻮﻣﺎن ﺷﻔﺘﻴﻪ ً
ﻳﻨﺲ ﺳﻴﺪي أﻧﻨﻲ رﻫﻦ أﻣﺮه ﰲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺑﺎﻻﻧﴫاف ،ﺛﻢ ﺗﻮﻗﻒ ﺑﺮﻫﺔ ﻟﻴﻘﻮل ﻟﻄﻮﻣﺎن :وﻻ َ
ﻳﺄﻣﺮ ﺑﻪ ،ﻓﻠريﺳﻞ وراﺋﻲ ﰲ أي وﻗﺖ ﺷﺎء ﻣﻦ ﻟﻴﻞ أو ﻧﻬﺎر ،ﻳﺮﻧﻲ ً
ﻣﺎﺛﻼ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ!
وإن ﺑﻲ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ ﺟﺎرﻳﺔ ﻋﺎﻗﻠﺔ أرﻳﺒﺔ ﺗﺤﺴﻦ ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن :ﺷﻜ ًﺮا ﻳﺎ ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي ،ﱠ
اﻟﺨﻂ ،ﻓﺈذا وﺟﺪﺗﻬﺎ ﻓﻠﻚ ﻋﻨﺪي ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ …
ﻗﺎل ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي وﻫﻮ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ إﱃ اﻟﺒﺎب :ﻓﺴﺄﺟﺪﻫﺎ ،وﻟﻴﺲ ﱄ ﻣﺎ أرﻳﺪه ﻏري رﺿﺎ
ﻣﻮﻻي!
وﺧﺮج ﺗﺎﺟﺮ املﻤﺎﻟﻴﻚ ،ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ ﻃﻮﻣﺎن إﱃ ﻏﻼﻣﻪ ﻳﺴﺄﻟﻪ :ﻣﺎذا وراءك ﻳﺎ أﺑﺮك؟
ﻗﺎل أﺑﺮك ﺑﺎﺳﻤً ﺎ :أﻇﻨﻨﻲ ﻋﺮﻓﺖ اﻟﺪار وﺻﺎﺣﺒﻬﺎ.
ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن ﻣﴪو ًرا :ﻫﻜﺬا ﴎﻳﻌً ﺎ؟ هلل أﻧﺖ!
ﻗﺎل وﻫﻮ ﻳﻀﺤﻚ :ﻟﻴﺲ ﻓﻀﻞ ذﻟﻚ إﱄ ﱠ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ،وإﻧﻤﺎ ﻋﺮﻓﺖ ً
ﻃﺮﻓﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﺮ ﻫﻨﺎك،
إن ﺗﻠﻚ اﻟﺠﺎرﻳﺔ ﻳﺎ ﻣﻮﻻيوﻋﺮﻓﺖ ﺗﻤﺎﻣﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي إﱃ ﻣﻮﻻي .ﱠ
ﺗﻘﻴﻢ ﰲ دار أﻗﱪدي اﻟﺪوادار!
ﻣﺘﻬﻠﻼ :آه! إذن ﻓﻬﻲ ﻣﴫﺑﺎي اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻬﺘﻒ ﺑﺎﺳﻤﻲ! ً ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن
ﻏﺸﺖ وﺟﻬﻪ ﻛﺂﺑﺔ واﺧﺘﻠﺠﺖ ﺷﻔﺘﺎه ﻣﻦ اﻟﻐﻴﻆ وأﻃﺮق ﻳﻔﻜﺮ ،وﺗﺴﺤﺐ أﺑﺮك ﻟﻴﺪع ﺛﻢ ﱠ
ﻟﺴﻴﺪه ْ
أن ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﺨﻠﻮﺗﻪ!
49
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻣﻦ
ﺳﻠﻄﺎن اﻟﺸﻬﻮات
ﴎى اﻟﺮﻋﺐ ﰲ أﻧﺤﺎء املﺪﻳﻨﺔ ﻛﺄﻧﻤﺎ َﺷﺐﱠ ﺣﺮﻳﻖ ﺟﺎﺋﺢ ،أو ﻫﺒﱠﺖ رﻳﺢ ﻋﺎﺻﻔﺔ ﻻ ﺗُﺒﻘﻲ وﻻ
وﺳﺪﱠت أﺑﻮاب اﻟﺪروب؛ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻜﺎد ﺗﺬر ،ﻓﻐ ﱠﻠﻖ اﻟﺘﺠﺎر دﻛﺎﻛﻴﻨﻬﻢ واﺳﺘﻮﺛﻘﻮا ﻣﻦ أﻗﻔﺎﻟﻬﺎُ ،
ﻣﺸﱰ ،وﻫﺪأت اﻟ ﱢﺮﺟﻞ ﰲ
ٍ ﻳﻨﻔﺬ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺮاﺟﻞ ،واﺧﺘﻔﺖ اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ﻣﻦ اﻷﺳﻮاق ﻓﻼ ﺑﺎﺋﻊ وﻻ
أن ﻳﺄﺧﺬه املﻮت ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎش وﻻ ﻳﺮﻛﺐ راﻛﺐ ﱠإﻻ ﺣﺬ ًرا ﱠ
ﻳﺘﻠﻔﺖ؛ ﻳﺨﺎف ْ اﻟﻄﺮﻗﺎت ،ﻓﻼ ﻳﻤﴚ ٍ
ﻳﺮﻗﺒﻮن اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺧﺼﺎﺻﻬﺎ، ﻧﺎﺣﻴﺔ ،وﻗﺒﻊ اﻟﻨﺴﺎء واﻷﻃﻔﺎل وراء أﺳﺘﺎر اﻟﻨﻮاﻓﺬ املﻐﻠﻘﺔ ُ
ﰲ اﻧﺘﻈﺎر اﻵﺑﺎء واﻷزواج اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻌﻮﱠﻗﻮا ﻋﻦ اﻟﻌﻮدة إﱃ دورﻫﻢ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻳﻨﺬر
ﺑﺎﻟﴩ.
اﻧﺒﺚ ﻣﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﺴﻠﻄﺎن وﻣﻤﺎﻟﻴﻚ اﻷﻣﺮاء ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﰲ اﻷﺳﻮاق ﻳﻜﺒﺴﻮن اﻟﺪور، ﱠ ﻟﻘﺪ
وﻳﻨﻬﺒﻮن املﺘﺎﺟﺮ ،وﻳﺤﻄﻤﻮن اﻷﺑﻮاب ،وﻳﺨﻄﻔﻮن اﻟﻌﻤﺎﺋﻢ ،وﻳﻬﺘﻜﻮن اﻟﺤﺮﻣﺎت ،وﻟﻬﻢ ﰲ
اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻋﻄﻌﻄﺔ وزﻳﺎط وﺿﺠﺔ …
ً
ذﻟﻚ ﺷﺄن املﻤﺎﻟﻴﻚ ﻛﻠﻤﺎ آﻧﺴﻮا ﺿﻌﻔﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن؛ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻟﻴﺜريون اﻟﺸﻐﺐ واﻟﻔﺘﻨﺔ
أن ﻳﺤﻤﻠﻮا اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﲆ إﺟﺎﺑﺘﻬﻢ إﱃ ﳾء ﻳﻄﻠﺒﻮﻧﻪ ﻣﻨﻪ .وإﻧﻬﻢ ﻟﻴﺜريون ﻛﻠﻤﺎ أرادوا ْ
اﻟﺸﻐﺐ واﻟﻔﺘﻨﺔ ﻛﻠﻤﺎ ﻃﺎل ﺑﻬﻢ اﻟﺴﻜﻮن وﻣَ ﱡﻠﻮا اﻟﺪﱠﻋَ ﺔ واﻻﺳﺘﻘﺮار؛ ﻷﻧﻬﻢ ﻳﺮون ذﻟﻚ ﻣﻈﻬ ًﺮا
ﻮن ﻣﻦ ﻣﻠﻞ وﺿﻴﻖ .وإﻧﻬﻢ ﻟﻴﺜريون اﻟﺸﻐﺐ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﻨﺸﺎط ،ﻳﺘﻔﺮﺟﻮن ﺑﻪ ﻣﻤﺎ ﻳُﺤِ ﱡﺴ َ
واﻟﻔﺘﻨﺔ ﻛﻠﻤﺎ وﻗﻊ ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑني اﻟﺴﻠﻄﺎن ،أو ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑني اﻷﻣﺮاء ﺟﻔﻮة وﺧﺼﺎم؛ ﻟﻴﺸﻌﺮوا
أن ﻳﺘﻘﻲ .وإﻧﻬﻢ ﻟﻴﺜريون اﻟﺸﻐﺐاﻟﺴﻠﻄﺎن وأﻣﺮاءه ﺑﺄن ﻓﻴﻬﻢ ﻋﺰﻣً ﺎ وﻗﻮة ﻳﺘﻘﻴﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺷﺎء ْ
أن ﻳﺴﻤﻌﻮا ﴏﻳﻒ اﻟﺪراﻫﻢ واﻟﻔﺘﻨﺔ ﻛﻠﻤﺎ ﺳﻤﻌﻮا ﴏﻳﻒ اﻟﺪراﻫﻢ واﻟﺪﻧﺎﻧري ،أو اﺷﺘﺎﻗﻮا إﱃ ْ
واﻟﺪﻧﺎﻧري.
وإن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﻢ ﻣﻄﻠﺐ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن، وإﻧﻬﻢ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻟﻴﺜريون اﻟﺸﻐﺐ واﻟﻔﺘﻨﺔْ ،
وﻻ ﺑﻬﻢ ﻣﻠﻞ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺔ واﻻﺳﺘﻘﺮار ،وﻻ ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑني اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺟﻔﻮة ،وﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﺑﻬﻢ إﱃ
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
اﻟﺪراﻫﻢ واﻟﺪﻧﺎﻧري ،وإﻧﻤﺎ ﻳﺜريوﻧﻬﺎ ﻋﺒﺜًﺎ وﻟﻬﻮًا وﻋﺎدة … وﻻ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻳﺼﻴﺐ
اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﻟﺬﻋﺮ واﻟﻔﺰع واﻟﺨﺴﺎر!
ﺗﻤﺾ ﱠإﻻ ﺳﺎﻋﺎت ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ،ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ املﺪﻳﻨﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﱠإﻻ ﻣﻦ أوﻟﺌﻚ ﻓﻠﻢ ِ
املﻤﺎﻟﻴﻚ ،ﻳﺠﻮﺳﻮن ﺧﻼل اﻟﺪﻳﺎر راﻛﺒني أو ﻣﺎﺷني ﻣﺘﺄﻫﺒني ﻟﻠﴩ ،وﻗﺪ ﺳﻜﻨﺖ اﻷﺻﻮات
وراء اﻟﺠﺪران ،ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﻳﺠﻮﺳﻮن ﺧﻼل اﻟﻘﺒﻮر اﻟﺼﺎﻣﺘﺔ ﻟﻴﺲ وراءﻫﺎ ﱠإﻻ رﻣﻢ ﺑﺎﻟﻴﺔ وﻋﻈﺎم
ﻧﺨﺮة!
وﰲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﻟﻌﺼﻴﺐ ،ﰲ ﺗﻠﻚ املﺪﻳﻨﺔ اﻟﺘﻲ رﻛﺒﻬﺎ اﻟﻔﺰع ،وﻋﲆ ﺑﻌ ٍﺪ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ
اﻟﻌﻤﺮان — ﻋﻨﺪ ﻛﻮم اﻟﺠﺎرح — ﻛﺎن ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ املﺘﺼﻮﻓﺔ ،ﻓﻴﻬﻢ ﻟﻔﻴﻒ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء
املﴫﻳني ،إﱃ ﺧﻠﻴﻂ ﻣﻦ اﻟﻌﺮﺑﺎن واﻟﱰك واﻟﺠﺮﻛﺲ ،ﻣﺠﺘﻤﻌني إﱃ ﺷﻴﺨﻬﻢ وﺻﺎﺣﺐ
ُﻄﺮ ًﻗﺎ وأﺣﺎﻃﻮا ﺑﻪ ﺣﻠﻘﺔﻃﺮﻳﻘﺘﻬﻢ اﻟﺸﻴﺦ أﺑﻲ اﻟﺴﻌﻮد اﻟﺠﺎرﺣﻲ ،ﻗﺪ ﺟﻠﺲ اﻟﺸﻴﺦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣ ِ
وراء ﺣﻠﻘﺔ وراء ﺣﻠﻘﺔ ،ﺻﺎﻣﺘني ﻻ ﻳﻨﺒﺴﻮن ،ﻗﺪ ﺗﻌﻠﻘﺖ ﺑﻪ أﺑﺼﺎرﻫﻢ ،وﺑني ﻳﺪﻳﻪ ﻣﺠﻤﺮة
ﻋﻄﺮ ،ﻻ ﻳﺰال ﻳﺬﻛﻴﻬﺎ ﺣﻴﻨًﺎ ﺑﻌﺪ ﺣني ﺧﺎدﻣﻪ أرﻗﻢ ،وﻫﻮ رﺟﻞ ﻣﺸﻮه ﻳﺘﺼﺎﻋﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺨﻮر ِ
اﻟﺨﻠﻖ ،أﺻﻠﻢ اﻷذن ،ﻣﻌﻮج اﻷﻧﻒ ،ﻣﺎﺋﻞ اﻟﻔﻚ ،أﺣﻤﺶ اﻟﺴﺎﻗني ،ﻣﺴﺘﻜﺮش اﻟﺒﻄﻦ ،ﻛﺄﻧﻪ
ُﴏة ﺛﻴﺎب ﻋﲆ ﻋﺼﻮﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺼﺐ …
وﻛﺎن أرﻗﻢ ﻋﲆ ﻣﻨﻈﺮه ﻫﺬا اﻟﺬي ﻳﺜري اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ واﻹﺷﻔﺎق ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،أدﻧﻰ املﺮﻳﺪﻳﻦ
أن ﻳﻘﺘﺤﻢ ﻋﲆ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻣﻦ ﺷﻴﺨﻪ أﺑﻲ اﻟﺴﻌﻮد اﻟﺠﺎرﺣﻲ ،ﻓﻠﻴﺲ ﻷﺣﺪ ﻏريه ﻣﻦ املﺮﻳﺪﻳﻦ ْ
اﻟﺸﻴﺦ ﺻﻤﺘﻪ ﺣني ﻳﺼﻤﺖ ،أو ﻳﻘﻄﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺣني ﻳﺘﺤﺪث ،وﻟﻴﺲ ﻷﺣﺪ ﻏريه ﻣﻦ
ﴍف ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﺣني ﻳﻨﻘﻄﻊ ﻟﻠﻌﺒﺎدة ﰲ ﺧﻠﻮﺗﻪ ،أو ﺣني ﻳﺠﻠﺲ ﻟﺘﻼﻣﻴﺬه ﰲ ُ املﺮﻳﺪﻳﻦ
اﻟﺤﻠﻘﺔ!
وﻃﺎل ﺻﻤﺖ اﻟﺸﻴﺦ وﻣﺮﻳﺪﻳﻪ ،وﺧﺒَﺖ اﻟﻨﺎر ﰲ املﺠﻤﺮة روﻳﺪًا روﻳﺪًا ﺛﻢ ﺑﺮدت ،وﻧﺤﱠ ﺎﻫﺎ
أرﻗﻢ ﻣﻦ ﺑني ﻳﺪي أﺳﺘﺎذه ،ﺛﻢ ﻋﺎد ﻓﺠﻠﺲ ﻣﺠﻠﺴﻪ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ،ورﻓﻊ اﻟﺸﻴﺦ رأﺳﻪ ودار
ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ ﻓﻴﻤﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﺛﻢ ﺳﺄل :أﻳﻦ ﺟﻼل اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻴﻮم ﻓﺈﻧﻨﻲ ﻻ أراه؟!
أن ﻳﺠﻴﺒﻮا ،ﺛﻢ ﺳﻜﺘﻮا ،وﻗﺎل أرﻗﻢ: ﻓﴪت ﻫﻤﻬﻤﺔ ﺑني املﺮﻳﺪﻳﻦ ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻫﻤﱡ ﻮا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ْ
أﻇﻦ ﺳﻴﺪﻧﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ أﺻﺎب أﺧﺎﻧﺎ ﺟﻼل اﻟﺪﻳﻦ …
ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ :ﺗﻌﻨﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎدﺛﺔ؟
ﻗﺎل :ﻧﻌﻢ ،ﻓﻬﻮ ﻣﻨﺬ ﻓﻘﺪ زوﺟﺘﻪ ﻻ ﻳﺄﻧَﺲ إﱃ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ،وﻻ ﻳُﺮى ﱠإﻻ ﻋﲆ ﺑﺎب
ﻣﻄﺮﻗﺎ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺮﻓﻊ رأﺳﻪ ،أو ﻣﺎﺷﻴًﺎ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑني داره وﻣﺘﺠﺮه ﺻﺎﻣﺘًﺎ ﻻ ً دﻛﺎﻧﻪ
ﻳﺘﺤﺪث إﱃ أﺣﺪ ،وﰲ ﻳﺪﻳﻪ اﺑﻨﺘﺎه اﻟﺼﻐريﺗﺎن ﻳﺼﺤﺒﻬﻤﺎ ﻏﺎدﻳًﺎ أو راﺋﺤً ﺎ ،أو ﻗﺎﺑﻌً ﺎ ﻋﲆ ﺑﺎب
أن ﻳﺨﺘﻠﻂ ﻋﻘﻠﻪ! دﻛﺎﻧﻪ ،وإﻧﻪ ﻟﺪاﺋﻢ اﻟﻔﻜﺮ واﻟﺘﺬ ﱡﻛﺮ ﺣﺘﻰ ﻷﺧﴙ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻧﺎ اﻟﺸﻴﺦ ْ
52
ﺳﻠﻄﺎن اﻟﺸﻬﻮات
53
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺑﺎﺳﻤً ﺎ :وﺗﺮى ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﻟﻘﻮﻟﻚ ﻫﺬا ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﻣﴫ ﻓﻴﻌﻴﻨﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺎ أﺧﺎ
اﻟﻌﺮب؟
أن ﻳﻘﺎدوا ﻣﻘﻬﻮرﻳﻦ ،ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺎد اﻟﺒﻌري ﱠ
ﻗﺎل اﻷﻋﺮاﺑﻲ :أﺑﻨﺎء ﻣﴫ! إﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺼﻠﺤﻮن إﻻ ْ
املﺨﺸﻮش ﻣﻦ أﻧﻔﻪ!
ﻄﺎ، ﺧﻔﻲ ﺑني املﺮﻳﺪﻳﻦ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﻣﴫ ،ﺛﻢ ارﺗﻔﻊ اﻟﻬﻤﺲ ﻓﺼﺎر ﻟﻐ ً ﱞ ٌ
ﻫﻤﺲ وﴎى
أن ﻳﺘﻤﺎﺳﻜﻮا وارﺗﻔﻊ اﻟﻠﻐﻂ ﻓﺼﺎر ﺿﺠﻴﺠً ﺎ ﻏﺎب ﻓﻴﻪ ﺻﻮت اﻷﻋﺮاﺑﻲ ،وﻫ ﱠﻢ املﺮﻳﺪون ْ
ﺑﺎﻷﻳﺪي وﺗﻨﺸﺐ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﻌﺮﻛﺔ ،ﻓﻠﻢ ﻳﻤﺴﻜﻮا ﻋﻦ اﻟﻀﺠﻴﺞ واﻟﺤﺮﻛﺔ ،ﺣﺘﻰ وﻗﻒ ﺑﻴﻨﻬﻢ
أرﻗﻢ ﻳﺸري ﻟﻬﻢ ﺑﻴﺪﻳﻪ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ داﻋﻴًﺎ إﱃ اﻟﺼﻤﺖ ،ﺛﻢ ارﺗﻔﻊ ﺻﻮت املﻤﻠﻮك اﻟﺠﺎﻟﺲ إﱃ ﻳﻤني
اﻟﺸﻴﺦ ،ﻓﺼﻴﺤً ﺎ ﻗﻮﻳٍّﺎ ﻋﻤﻴﻖ اﻟﻨﱪ ،ﻳﻘﻮل :ﻋﲆ رﺳﻠﻜﻢ أﻳﻬﺎ اﻹﺧﻮان ،إﻧﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻫﻨﺎ
أﺑﻨﺎء ﻣﴫ ،ﺟﺮاﻛﺴﺔ ،وأﻋﺮاﺑًﺎ ،وﻣﴫﻳني ،ﻛﻠﻨﺎ ﺳﻮاﺳﻴﺔ ﰲ اﻟﺤﻖ واﻟﻮاﺟﺐ ،وإﻧﻤﺎ ﻳﻐﻠﺒﻨﺎ
اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺠﺎﺋﺮ ﻋﲆ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﺑﻬﺬه اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺮﻗﻨﺎ ،وﺗﺸﻖ ﻋﺼﺎ ﺟﻤﺎﻋﺘﻨﺎ! وﻣﺎذا
ﺻﺒﻲ ﻋﺎﺑﺚ، ﱟ ُﺼ َﻠ ٌﺖ ﻋﲆ رءوﺳﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﰲ ﻳﺪ
أن ﻧﻔﺎﺧﺮ ﺑﺄﻧﺴﺎﺑﻨﺎ وﻫﺬا اﻟﺴﻴﻒ ﻣ ْﻳُﺠﺪﻳﻨﺎ ْ
ﻗﺪ اﺳﺘﺒﺪت ﺑﻪ ﺷﻬﻮاﺗﻪ ﻓﻠﻴﺲ ﻳﻌﻨﻴﻪ ﻣﻦ أﻣﺮ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ ﻗﻠﻴﻞ وﻻ ﻛﺜري؟ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻨﺎ ﻣﻦ
ﻳﺮﴇ ﻫﺬه اﻟﺤﺎل اﻷﻟﻴﻤﺔ .أﻣﱠ ﺎ اﻷﻋﺮاب ﻓﻴﻌﱪون ﻋﻦ ﺳﺨﻄﻬﻢ ﺑﻬﺬه اﻟﻐﺎرات املﺘﺘﺎﺑﻌﺔ ﻋﲆ
أﻃﺮاف املﺪﻳﻨﺔ وﰲ اﻟﺒﻮادي ،وﻋﲆ ﺣﺪود املﺪاﺋﻦ ﰲ اﻟﺸﻤﺎل واﻟﺠﻨﻮب ،ﻓﻼ ﻳﻨﺎﻟﻮن ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ
اﻟﺴﻠﻄﺎن ،وﻟﻜﻦ ﻳﻨﺎﻟﻮن ﻣﻦ إﺧﻮاﻧﻬﻢ وﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ .وأﻣﱠ ﺎ املﻤﺎﻟﻴﻚ ﻓﻴﺘﺨﺬون ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﻢ ﻗﺪوة
ﻓﻼ ﻳﺰاﻟﻮن ﻳﻌﻴﺜﻮن ﰲ اﻷرض اﻟﻔﺴﺎد :ﻳﻨﻬﺒﻮن ،وﻳﻔﺘﻜﻮن ،وﻳﻬﺘﻜﻮن ،وإﻧﻤﺎ ﻳﺘﻌﺠﻠﻮن
آﺧﺮﺗﻬﻢ ﺑﻬﺬه املﻈﺎﻟﻢ .وأﻣﱠ ﺎ املﴫﻳﻮن ﻓﻴﻨﻈﺮون إﱃ ﻫﺆﻻء وأوﻟﺌﻚ ﺳﺎﺧﺮﻳﻦ أو ﺷﺎﻣﺘني ،ﺛﻢ
ﻻ ﻳﺰال ﻓﺘﻴﺎﻧﻬﻢ ﻳﺆﻟﻔﻮن اﻟﻌﺼﺎﺋﺐ ﻟﻠﺘﺨﻮﻳﻒ واﻹرﻫﺎب واﻧﺘﻬﺎز اﻟﻔﺮص ،وﻳﺘﻨﺪرون ﻓﻜِﻬني
ﺑﻤﺎ ﻛﺎن وﺑﻤﺎ ﺳﻴﻜﻮن ،واﻟﺴﻠﻄﺎن ﻳﻠﻬﻮ … وإﻧﻤﺎ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺨﻼص واﺣﺪة :ﻫﻲ اﺟﺘﻤﺎع
اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﲆ ﺗﻘﻮﻳﻢ املﻌﻮج ،وﻟﻴﻜﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻳﻜﻮن :ﻣﴫﻳٍّﺎ ،أو ﻋﺮﺑﻴٍّﺎ ،أو ﻣﻦ
أﺑﻨﺎء اﻟﺠﺮﻛﺲ … ﻓﻜﻠﻨﺎ ملﴫ!
أن ﺗﺒﺪءوا ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺆﻣﱢ ﻨًﺎ :ﻫﻮ ﻣﺎ ﻗﻠﺖ ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن ،وإﻧﻤﺎ ﻋﻠﻴﻜﻢ أﻧﺘﻢ أﻳﻬﺎ اﻟﺠﺮاﻛﺴﺔ ْ
وإن ﺷﺌﺖ ﻓﺎﺑﺮز اﻟﻴﻮم إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة؛ ﻟﱰى ﺑﻌﻴﻨﻴﻚ ﻛﻴﻒ اﻧﺘﴩ ﻣﻤﺎﻟﻴﻚ ﺑﺼﻼح أﻧﻔﺴﻜﻢ … ْ
اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻳﺒﺜﻮن اﻟﺮﻋﺐ ﰲ اﻟﻘﻠﻮب ،وﻳﻨﺬرون ﺑﺎﻟﻮﻳﻞ واﻟﺜﺒﻮر.
ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن :ﻗﺪ رأﻳﺖ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻛﺎن ،وأﺣﺴﺒﻬﻢ ﺳﻴﺜﻮﺑﻮن إﱃ رﺷﺎدﻫﻢ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ،
ﻟﻘﺪ ﺗﺮﻛﺖ ﻋﻤﻲ ﻗﻨﺼﻮه اﻟﻐﻮري ﻳﻬﺪئ ﺛﺎﺋﺮﺗﻬﻢ ،وأراه ً
أﻫﻼ ﻷن ﻳﻤﻠﻚ زﻣﺎم اﻷﻣﺮ!
ﺻﻔﻮﻓﺎ ﺧﻠﻒ ﺷﻴﺨﻬﻢ … ﻓﻠﻤﺎ ُﻗ ِﻀﻴ َِﺖ ً وأذﱠن املﺆذن ﻟﺼﻼة اﻟﻈﻬﺮ ،ﻓﺎﻧﺘﻈﻢ املﺮﻳﺪون
اﻟﺼﻼة ﺗﺄﻫﺐ ﻃﻮﻣﺎن ﻟﻼﻧﴫاف ،ﻓﺎﺳﺘﺄذن ﺷﻴﺨﻪ واﺗﺨﺬ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﺒﺎب ﺗﺸﻴﻌﻪ أﻧﻈﺎر
54
ﺳﻠﻄﺎن اﻟﺸﻬﻮات
أن أرﻗﻢ املﺴﻴﺦ ﺧﺎدم ﺧﻠﻮة اﻟﺸﻴﺦ أﺑﻲ اﻟﺴﻌﻮد اﻟﺠﺎرﺣﻲ، اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺑﺎﻹﻛﺒﺎر واﻟﺤﺐ ،ﻋﲆ ﱠ
ﻛﺎن أﺷﺪ املﺮﻳﺪﻳﻦ إﻋﺠﺎﺑًﺎ ﺑﺬﻟﻚ املﻤﻠﻮك اﻟﺸﺎب ،ﻓﻈﻠﺖ ﻋﻴﻨﺎه ﻃﻮال اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻌﻠﻘﺘني ﺑﻪ
أن ﻳﻨﴫف ﺗﺒﻌﻪ إﱃ اﻟﺒﺎب ،وﻣﺪ ﻳﺪه إﻟﻴﻪ ﻣﺼﺎﻓﺤً ﺎ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل وأذﻧﺎه ﺗﺴﻤﻌﺎن ،ﻓﻠﻤﺎ َﻫ ﱠﻢ ْ
ﰲ ﺗﺄﺛﺮ :ﺻﺤﺒﺘﻚ اﻟﺴﻼﻣﺔ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺣﺘﻰ ﺗﺒﻠﻎ ﻣﺄﻣﻠﻚ.
َ
أن ﻳﻀﻤﻪ إﻟﻴﻪ وﻳُﻘﺒﱢ َﻞ ﺟَ ِﺒﻴﻨَﻪُ ،وﻟﻜﻨﻪ اﻛﺘﻔﻰ ﻣﻦ ذﻟﻚ
ﺛﻢ ﻓﺎﺿﺖ ﺑﻪ ﻋﺎﻃﻔﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﻫ ﱠﻢ ْ
أن ﺗﺬﻛﺮ داﺋﻤً ﺎ ﻳﺎ ﱠ
ﺑﻨﻲ ﺑﺄن ﻳﻀﻐﻂ ﺑﺄﺻﺎﺑﻌﻪ اﻟﻨﺤﻴﻠﺔ ﻋﲆ ﻳﺪ اﻟﺸﺎب وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :أرﺟﻮ ْ
ﺻﺪﻳﻘﻚ أرﻗﻢ ﺧﺎدم ﺧﻠﻮة اﻟﺸﻴﺦ أﺑﻲ اﻟﺴﻌﻮد اﻟﺠﺎرﺣﻲ ،إﻧﻨﻲ ﰲ ﺧﺪﻣﺘﻚ ﺣﻴﺚ ﺗﺸﺎء ،وﰲ
أي وﻗﺖ ﺗﺮﻳﺪ.
ﺛﻢ ﻋﺎد إﱃ ﻣﺠﻠﺴﻪ ﻳﺘﺨﻠﻊ ﰲ ﻣﺸﻴﺘﻪ ،وﻗﺪ ارﺗﺴﻤﺖ ﻋﲆ ﺷﻔﺎه املﺮﻳﺪﻳﻦ ﺑﺴﻤﺎت ،ﻓﻠﻮﻻ
ﺛﻘﺘﻬﻢ ﺑﻪ ،وﻟﻮﻻ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﺷﻴﺨﻬﻢ اﻟﺠﻠﻴﻞ ،ﻟﺰﻋﻤﻮا أﻧﻪ ﺻﺎﺣﺐ َﻫﻮًى ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ
املﻤﻠﻮك اﻟﺠﻤﻴﻞ ،ورﻛﺒﻮه ﺑﺎﻟﻌﺒﺚ واﻟﺪﻋﺎﺑﺔ.
ﻛﺎﻧﺖ املﺪﻳﻨﺔ ﺗﻤﻮج ﺑﻬﺬه اﻷﺣﺪاث واﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺸﺎب ﰲ ﺷﻐﻞ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ
ﻫﻨﺎﻟﻚ ،ﻗﺪ ﺟﻤﻊ ﺣﻮﻟﻪ ﺑﻄﺎﻧﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب واﻟﺸﻴﻮخ ،ﻳﺰﻳﻨﻮن ﻟﻪ اﻟﺸﻬﻮات وﻳﻬﻴﺌﻮن ﻟﻪ
أﺳﺒﺎﺑﻬﺎ ،وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺣﺎدﺛﺔ زوﺟﺔ اﻟﺘﺎﺟﺮ ﺟﻼل اﻟﺪﻳﻦ ﻫﻲ اﻟﺤﺎدﺛﺔ اﻟﻔﺮﻳﺪة ﰲ ﺑﺎﺑﻬﺎ ،ﻓﻜﻢ
ﻓﺘﺎة وﻛﻢ زوﺟﺔ ﻗﺪ ﺳﺎل دﻣﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻔﺮاش ،أو ﺳﺎل ﻋﲆ ﺣَ ﱢﺪ ﺳﻴﻔﻪ! وﻛﻢ زوج ﻣﺜﻞ
أب! واﻧﻬﺘﻜﺖ ﺣﺮﻣﺎت اﻟﺒﻴﻮت ،ﺣﺘﻰ ﺑﻴﻮت اﻷﻣﺮاء وأﺻﺤﺎب اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﺟﻼل اﻟﺪﻳﻦ وﻛﻢ ٍ
… وﺣﺘﻰ ﻟﻴﻔﺘﺪي اﻷﻣﺮاء أﻧﻔﺴﻬﻢ وأﻋﺮاﺿﻬﻢ ﺑﺎملﺎل ﻳﺒﺬﻟﻮﻧﻪ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎن ،واﻟﺴﻠﻄﺎ ُن ﻧﻬﻢ ﻻ
ﻳﺸﺒﻊ ،ﺷﻬﻮان ﻻ ﻳﺼﱪ ،ﻧﺸﻮان ﻻ ﻳﻔﻴﻖ …
ﻆ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻓﺎﺗﺨﺬ ﻣﻘﻌﺪًا وﻋﺎد ﻣﻦ ﺟﻮﻟﺘﻪ ﰲ املﺪﻳﻨﺔ ﻣﻨﺘﺸﻴًﺎ ،ﺳﻌﻴﺪًا ﺑﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﺣَ ﱢ
أن ﻳﻠﻌﺐ ﺑﺎﻟﻜﺮة .وﻟﺤﻠﺒﺔ اﻟﻜﺮة ﰲ اﻟﺤﻮش اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻲ ﻧﻈﺎم وﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﰲ اﻟﺤﻮش وﺣﻼ ﻟﻪ ْ
ﻣﺮﺳﻮﻣﺔ ،وﻟﻜﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺸﺎب ﻻ ﻳﺨﻀﻊ ﻟﻠﺘﻘﺎﻟﻴﺪ املﺮﺳﻮﻣﺔ ،وﻛﺎن ﰲ اﻟﺤﻮش وﻗﺘﺌ ٍﺬ
ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ ﺻﻐﺎر اﻷﻣﺮاء ،وﻋﺼﺒﺔ ﻣﻦ املﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﺨﺎﺻﺔ ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺛَﻤﱠ َﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﺮاء اﻟﻜﱪاء
ﱠإﻻ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي اﻟﺪوادار ،وﻟﻄﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻓﻨﻮن ﰲ ﺣﻠﺒﺔ اﻟﻜﺮة …
وﺗﻘﺎذف اﻷﻣﺮاء اﻟﻜﺮة ﺑﺼﻮاﻟﺠﻬﻢ ﰲ اﻟﺤﻠﺒﺔ ،ﻳﺘﻘﺎرﺑﻮن ﺣﻴﻨًﺎ وﻳﺘﺒﺎﻋﺪون ،وﻳﺘﻘﺎﺑﻠﻮن
وﺗﺘﻤﺎس أﻛﺘﺎﻓﻬﻢ وﺗﺘﻼﻣﺲ ﺳﻮاﻋﺪﻫﻢ ،واﻟﻜﺮة ﺗﻨﺘﻘﻞ ﻋﲆ اﻟﺼﻮاﻟﺠﺔ ﻣﻦ ﻳﺪ ﱡ وﻳﺘﺪاﺑﺮون،
إﱃ ﻳﺪ ،وﻫﺠﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي اﻟﺪوادار ﻳﻠﻘﻔﻬﺎ ﺑﺼﻮﻟﺠﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻳﺪ اﻟﻨﺎﴏ ،واﻏﺘﺎظ
اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻓﻬﻮى ﻋﲆ ﻇﻬﺮ دواداره ﺑﺎﻟﺼﻮﻟﺠﺎن ﻋﲆ ﻣﺸﻬﺪ ﻣﻦ اﻷﻣﺮاء وﻣﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﺨﺎﺻﺔ،
وﺗَ َﻘﺒ َﱠﺾ وﺟﻪ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻣﻦ ﻏﻀﺐ ﺛﻢ اﺻﻄﱪ ،وﻋﺎدت اﻟﻜﺮة ﺗﺘﻘﺎذﻓﻬﺎ اﻟﺼﻮاﻟﺠﺔ،
55
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
وﻟﻘﻔﻬﺎ اﻟﺪوادار ﻣﺮة ﺛﺎﻧﻴﺔ ،وﻫﻮى اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﲆ ﻇﻬﺮه ﻣﺮة أﺧﺮى ﺑﺼﻮﻟﺠﺎﻧﻪ! واﺣﻤﺮت
ﻋﻴﻨﺎه ﻣﻦ اﻟﻐﻴﻆ ﺛﻢ اﺳﱰد ﺟﺄﺷﻪ … وﻋﺎد ﻳﻠﻌﺐ … وﻋﺎد اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻳﴬﺑﻪ … وﻛﺎن ﻋﲆ
ﻣﻌﺎن ﺧﺮﺳﺎء ،وﰲ ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ ﻧﻈﺮات ،وﺟﺎﺷﺖ ﻧﻔﺲ اﻟﺪوادار ﺑﻤﻌﺎﻧﻴﻬﺎ … ٍ ﺷﻔﺎه املﻤﺎﻟﻴﻚ
ﺛﻢ اﻧﻔﻀﺖ اﻟﺤﻠﺒﺔ وﺻﻌﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن إﱃ ﻗﴫه …
وﰲ ﺟﻨﺎح آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﴫ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻲ ﻛﺎﻧﺖ أﺻﻞ ﺑﺎي أم اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺟﺎﻟﺴﺔ ﰲ ﻣﻘﻌﺪﻫﺎ
اﻟﻮﺛري ﺑني اﻟﺤﺸﺎﻳﺎ واﻟﻮﺳﺎﺋﺪ ،ﺻﺎﻣﺘﺔ ﻗﺪ ﺿﺎق ﺻﺪرﻫﺎ ﺑﻤﺎ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﻦ اﻟﻬﻢ واﻟﻀﺠﺮ،
وﺟﻠﺴﺖ ﻋﻨﺪ ﻗﺪﻣﻴﻬﺎ ﺟﺎرﻳﺘﻬﺎ ﺷﺎﺧﺼﺔ اﻟﻌني إﻟﻴﻬﺎ ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﻄﺮف .وﺗﻨﻔﺴﺖ أﺻﻞ ﺑﺎي
أﻧﺖ ﻋﲆ ﻳﻘني ﻣﻤﺎ ﺗﻘﻮﻟني ﻳﺎ ﺟﺎرﻳﺔ؟ ﻋﻤﻴﻘﺎ ،ﺛﻢ ﺧﺮﺟﺖ ﻋﻦ ﺻﻤﺘﻬﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔِ : ً ً
ﻧﻔﺴﺎ
ﺑﻌﻴﻨﻲ ﻫﺎﺗني ﻳﺪﺧﻞ دارﻫﺎ ﺑﺎﻟﺮﻣﻠﺔ ،ﻟﻴﺲ
ﱠ َ
اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻗﺎﻟﺖ :ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﻣﻮﻻﺗﻲ ،وﻗﺪ رأﻳﺖ
ً
ﻣﻌﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ ﻣﻤﺎﻟﻴﻜﻪ وﺟﻨﺪه ،ﺛﻢ ﺧﺮج ﺗﺤﺖ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﺎﺗﺨﺬ ﻃﺮﻳﻘﻪ راﺟﻼ إﱃ اﻟﻘﻠﻌﺔ …
ﻓﴫﺧﺖ أﺻﻞ ﺑﺎي ﻏﺎﺿﺒﺔ :ﺗﻜﺬﺑني ﻋﲇ ﱠ ﻳﺎ ﻓﺎﺟﺮة … اﺣﺬري ﻏﻀﺒﻲ وﻏﻀﺐ
اﻟﺴﻠﻄﺎن!
ﻗﻠﻴﻼ ،ﺛﻢ اﺳﱰدت ﺟﺄﺷﻬﺎ وﻗﺎﻟﺖ :ﻋﻔﻮًا ﻳﺎ ﻣﻮﻻﺗﻲ ،ﻓﺈﻧﻤﺎ ً ﻓﺸﺤﺐ وﺟﻪ اﻟﺠﺎرﻳﺔ
إن ﻣﴫﺑﺎي اﻟﺠﺮﻛﺴﻴﺔ أرﻣﻠﺔ ﻛﺮت ﺑﺎي ،ﻻ ﺗﺰال ﺗﻤﺪ ﺷﺒﺎﻛﻬﺎ إﱃ ﺣﺪﺛﺘﻚ ﺑﻤﺎ رأﻳﺖ … ﱠ
أن ﺗﻜﻮن ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ ﻋﲆ اﻟﻌﺮش … ﻣﻮﻻي ،ﺗﻄﻤﻊ ْ
ﺛﻢ ﺻﻤﺘﺖ ﺑﺮﻫﺔ ،واﺳﺘﺄﻧﻔﺖ ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ :وﻟﻌﻞ ﺳﻴﺪي اﻷﻣري ﻗﻨﺼﻮه اﻟﺨﺎل ﻳﻌﺮف
ﻟﻘﻴﺖ ﺟﺎرﻳﺘﻪ اﻟﻴﻮم ﺧﺎرﺟﺔ ﻣﻦ دار ﻣﴫﺑﺎي ﱠ
ﺗﺘﻠﻔﺖ … ُ ﻃﺮﻓﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﴪ؛ ﻓﻘﺪ ً
ﻓﺎﻋﺘﺪﻟﺖ أم اﻟﺴﻠﻄﺎن ﰲ ﻣﺠﻠﺴﻬﺎ وﻫﻲ ﺗﻘﻮل :ﻣﺎذا! أﺧﻲ ﻗﻨﺼﻮه ﻳﻌﺮف ﻣﺎ ﺑني
اﻟﺴﻠﻄﺎن وﻣﴫﺑﺎي؟
ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺠﺎرﻳﺔ :أﻇﻦ ذﻟﻚ ﻳﺎ ﻣﻮﻻﺗﻲ …
ﻓﻬﺒﺖ اﻷﻣرية واﻗﻔﺔ ،وﻗﺪ زاغ ﺑﴫﻫﺎ وﺗﺘﺎﺑﻌﺖ أﻧﻔﺎﺳﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻬﺮ ،وﻗﺎﻟﺖ :ﺗﻠﻚ
أن ﺗﻜﻮن ﻣﺆاﻣﺮة ﻣﺤﺒﻮﻛﺔ اﻷﻃﺮاف ﻟﻠﻨﻴﻞ ﻣﻦ ﺳﺒﻴﻼ إﱃ ﻓﻬﻤﻬﺎ ،ﱠإﻻ ْ
ً أﺣﺎﺟﻲ ﻻ أﻛﺎد أﺟﺪﱡ
أن أﻋﺮف ذﻟﻚاﻟﺴﻠﻄﺎن … اذﻫﺒﻲ ﻳﺎ ﺟﺎرﻳﺔ ﻓﺄﺗﻴﻨﻲ ﺑﺠﺎرﻳﺔ أﺧﻲ اﻷﻣري ﻗﻨﺼﻮه … ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ْ
اﻟﴪ … ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ْ
أن أﻋﺮف!
وذﻫﺒﺖ اﻟﺠﺎرﻳﺔ ﻟﺸﺄﻧﻬﺎ ،وﻇﻠﺖ أﺻﻞ ﺑﺎي اﻷ ﱡم ﺗﺬرع ﻏﺮﻓﺘﻬﺎ ﻣﺒﻬﻮرة ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺔ
أن أﻋﺮف … وﻟﻦ أن أﻋﺮف … ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ْ
اﻷﻧﻔﺎس ،وﻫﻲ ﻟﻢ ﺗﺰل ﺗﺮدد ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني ﻧﻔﺴﻬﺎ :ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ْ
أن ﻳﻄﻤﻊ ﰲأن ﺗﻨﺎل ﻣﻦ وﻟﺪي … وﻟﻦ أﻣﻜﻦ ﻟﻘﻨﺼﻮه ْ أﻣﻜﻦ ملﴫﺑﺎي ﺗﻠﻚ اﻷﻓﻌﻰ اﻟﺨﺒﻴﺜﺔ ْ
ﻋﺮش اﺑﻦ أﺧﺘﻪ اﻟﺼﻐري ،ﺑﺎﻟﺪس واﻟﺨﻴﺎﻧﺔ!
56
ﺳﻠﻄﺎن اﻟﺸﻬﻮات
ﻫﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﴫﺑﺎي اﻟﺠﺮﻛﺴﻴﺔ ﺗﺤﺐ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺼﻐري ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي؟ أم ﻛﺎن
ﻫﻮاﻫﺎ ﻣﻊ اﻟﺸﺎب اﻟﻄﺎﻣﺢ ﻗﻨﺼﻮه اﻷﴍﰲ ﺧﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن وأﺧﻲ أﺻﻞ ﺑﺎي؟ أم ﻻ ﻳﺰال
ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻳﻨﺎزﻋﻬﺎ إﱃ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي ،ذﻟﻚ اﻷﻣري اﻟﺸﺎب ،اﻟﺬي ﻛﺎن أول ﻣﻦ أﻳﻘﻆ أﺣﻼﻣﻬﺎ
اﻟﻨﺎﺋﻤﺔ ،وﻓﺘﱠﺢ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ املﻐﻤﻀﺘني ﻋﲆ أﻣﺎﻧﻲ اﻟﻌﺮش واﻟﺠﺎه واﻟﺴﻠﻄﺎن؟
أن ﺗﺴﺄلإن ﻣﴫﺑﺎي اﻟﺠﺮﻛﺴﻴﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﻌﺮف ﻛﻴﻒ ﺗﺠﻴﺐ ،ﻟﻮ ﺑﺪا ﻟﻬﺎ ْ ﱠ
ﺳﺆاﻻ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﺳﺌﻠﺔ ،ﻛﻞ اﻟﺬي ﺗﻌﺮﻓﻪ وﺗﻄﻤﺢ إﻟﻴﻪ وﻳﺘﺨﺎﻳﻞ ﻟﻌﻴﻨﻴﻬﺎ ،رؤﻳﺎ ﰲ ً ﻧﻔﺴﻬﺎ
أن ﺗﺼري ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ ،ﺗﺠﻠﺲ إﱃ ﻣﺮآﺗﻬﺎ ﰲ ﻏﺮﻓﺔ اﻟﺰﻳﻨﺔ، ً
وﺧﻴﺎﻻ ﰲ اﻟﻴﻘﻈﺔ ،ﻫﻮ ْ املﻨﺎم
ﻄﺎ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺮﺳﻞُ ،
وﺧ َ ﻓﺘﻨﻄﺒﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺻﻮرﺗﻬﺎ وﺻﻮرة ﺟﺎرﻳﺔ وراءﻫﺎ ﺗﺮﺟﱢ ﻞ ﻟﻬﺎ ﺷﻌﺮﻫﺎ ا ُمل َ
ﺗﻘﱰب ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﻐﺮﻓﺔ …
ﺗﻠﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻞ أﻣﺎﻧﻴﻬﺎ ،أﻣﱠ ﺎ ذﻟﻚ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﻦ ﻳﻜﻮن ﻓﻠﻴﺲ ﻳﻌﻨﻴﻬﺎ ﺟﻮاب ذﻟﻚ
اﻟﺴﺆال …
ﻓﻬﻞ ﻋﺮﻓﺖ أﺻﻞ ﺑﺎي أم اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻫﺬه اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أم ﻟﻢ ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ ،وﻗﺪ ﺟﻬﺪت ﰲ اﻟﺒﺤﺚ
واﻟﺘﺤﺮي واﻻﺳﺘﻘﺼﺎء ﻣﻨﺬ أﻟﻘﺖ إﻟﻴﻬﺎ ﺟﺎرﻳﺘﻬﺎ ذﻟﻚ اﻟﻨﺒﺄ … ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﰲ ﺣريﺗﻬﺎ! … أﻫﻲ
ﻣﺆاﻣﺮة ﺗﺪﺑﺮ ﻟﺨﻠﻊ وﻟﺪﻫﺎ ﻋﻦ اﻟﻌﺮش ،ﻳﺸﱰك ﰲ ﺗﺪﺑريﻫﺎ ﻗﻨﺼﻮه اﻟﺨﺎل ،وﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي،
وﻃﻮﻣﺎن اﺑﻦ أﺧﻲ اﻟﻐﻮري؟ ﻟﻘﺪ ﺟﺎءﺗﻬﺎ اﻷﻧﺒﺎء اﻟﻴﻮم ﺑﺄن ﺻﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻗﺪ ﻧﺸﺄت ﺑني
وإن ﺟﺎرﻳﺘﻪ ﻟﺘﺴﻌﻰﻃﻮﻣﺎن وﻣﴫﺑﺎي؛ ﻓﺈﻧﻪ َﻟﻴﺰورﻫﺎ ﻛﻞ ﻳﻮم ﰲ دارﻫﺎ ﻓﻴﻄﻴﻞ اﻟﺰﻳﺎرة ،ﱠ
ﺑني داره ودارﻫﺎ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﻨﻪ رﺳﺎﺋﻞ وﺗﻌﻮد إﻟﻴﻪ ﺑﺮﺳﺎﺋﻞ؟
ﻣﺎ وﺟﻪ ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ وﻣﺎ دﻻﻟﺘﻪ؟ آه! ﻣَ ﻦ ﻟﻬﺎ ﺑﺄن ﺗﻌﺮف اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ؟
وﺟﻪ ﻛﺎن ،ﻓﺄﺷﺎرت ﻋﲆ وﻟﺪﻫﺎ وﺧﻴﻞ إﱃ أﺻﻞ ﺑﺎي أﻧﻬﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺪﺑري اﻷﻣﺮ ﻋﲆ أي ٍ
أن ﻳﺒﺎﻋﺪ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي ،ﻓريﺳﻠﻪ ﰲ ﺳﻔﺎرة ﺑﻌﻴﺪة إﱃ اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﺴﻠﻄﺎن ْ
ﺳﻠﻄﺎن اﻟﺮوم؛ ﻓﻬﺬا واﺣﺪ ،أﻣﱠ ﺎ أﺧﻮﻫﺎ ﻗﻨﺼﻮه اﻷﴍﰲ ﻓﺈن ﻟﻬﺎ ﺷﺄﻧًﺎ آﺧﺮ ﻣﻌﻪ!
ودﻋﺘﻪ إﻟﻴﻬﺎ ،ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺜﻞ ﺑني ﻳﺪﻳﻬﺎ اﺳﺘﺤﻠﻔﺘﻪ ﺑﺤﻖ اﻷﺧﻮة واﻟﺨﺌﻮﻟﺔ ،وراﺑﻄﺔ اﻟﺪم
وذﻛﺮﻳﺎت املﺎﴈ ،ﱠأﻻ ﻳﻜﻮن ﺣﺮﺑًﺎ ﻋﲆ اﺑﻦ أﺧﺘﻪ! ودﻫﺶ ﻗﻨﺼﻮه وﺳﺄﻟﻬﺎ :وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا
ﻳﺪﻋﻮك إﱃ ذﻟﻚ ﻳﺎ أﺧﺘﺎه؟!
ﻗﺎﻟﺖ :ﻟﻴﻄﻤﱧ ﻗﻠﺒﻲ.
ﻗﺎل ﻗﻨﺼﻮه ﺳﺎﺧ ًﺮا :ﻓﻠﻴﺤﻠﻒ ﱄ ﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﱠأﻻ ﻳﻜﻮن ﺣﺮﺑًﺎ ﻋﲆ ﺧﺎﻟﻪ.
وﻋﻀﺖ أﺻﻞ ﺑﺎي ﻋﲆ ﺷﻔﺘﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻐﻴﻆ ،ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ ﻣﺴﺘﺴﻠﻤﺔ :ﻟﻚ ذﻟﻚ.
57
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﺛﻢ دﻋﺖ ﺑﻤﺼﺤﻒ ﻋﺜﻤﺎن ،وﺟﺎء وﻟﺪﻫﺎ ﻓﺤﻠﻒ وﺣﻠﻒ ﻟﻪ ﺧﺎﻟﻪ ،ﺛﻢ ﺧﺮج ﻗﻨﺼﻮه —
ﻃﺎﻋﺔ ﻷﻣﺮ اﻟﺴﻠﻄﺎن وﻣﺸﻮرة أﺻﻞ ﺑﺎي — ﻋﲆ رأس ﺣﻤﻠﺔ إﱃ ﺧﺎرج اﻟﻘﺎﻫﺮة؛ ﻟﺘﺄدﻳﺐ
ﺑﻌﺾ اﻟﺜﺎﺋﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﺮﺑﺎن …
واﻃﻤﺄﻧﱠﺖ إﱃ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ دﺑﺮت ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ وﻟﺪﻫﺎ ﻣﻦ دﺳﺎﺋﺲ اﻷﻣﺮاء ،وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﺷﺄن ذﻟﻚ
اﻟﻔﺘﻰ — ﻃﻮﻣﺎن اﺑﻦ أﺧﻲ اﻟﻐﻮري — ﻣﻊ ﻣﴫﺑﺎي؟ وﻣﺎ ﺗﺮدﱡده ﻣﺼﺒﺤً ﺎ وﻣﻤﺴﻴًﺎ ﺑني
داره ودار أﻗﱪدي اﻟﺪوادار ﺣﻴﺚ ﺗﻘﻴﻢ ﺗﻠﻚ اﻷﻓﻌﻰ؟!
وﻣﺎذا ﺗﻤﻠﻚ ﻣﻦ أﻣﺮ ذﻟﻚ اﻟﻔﺘﻰ ،وأﻣﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻠﻌﻮب اﻟﻔﺎﺗﻨﺔ؟
أن ﻳﻬﺪﻳﻬﺎ إﱃ اﻟﺮأي آه! ﻟﻮ ﻛﺎن ﺻﺪﻳﻘﻬﺎ اﻷﻣري ﺟﺎﻧﺒﻼط ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻨﻬﺎ! إذن ﻻﺳﺘﻄﺎع ْ
وﻳﺪﺑﺮ ﺗﺪﺑريه ،وﻟﻜﻦ اﻷﻣري ﺟﺎﻧﺒﻼط ﻳﻘﻴﻢ اﻟﻴﻮم ﰲ اﻟﺸﺎم ﻧﺎﺋﺒًﺎ ﻟﺤﻠﺐ ،ﻟﻜﺄﻧﻤﺎ أراد أﺧﻮﻫﺎ
ﻗﻨﺼﻮه ْ
أن ﻳﺤﻮل ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني ﻟﻘﻴﺎه ،ﻓﺒﻌﺚ ﺑﻪ إﱃ ذﻟﻚ املﻨﻔﻰ اﻟﺒﻌﻴﺪ …
وﻃﺎرت ﻋﲆ أﺟﻨﺤﺔ اﻷﻣﺎﻧﻲ إﱃ ﺣﻠﺐ … إﱃ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﺻﺪﻳﻘﻬﺎ ﺟﺎﻧﺒﻼط ،أﺗﺮاه ﻳﻔﻜﺮ
ﰲ ﺷﺄﻧﻬﺎ وﻳﺬﻛﺮﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﻔﻜﺮ ﰲ ﺷﺄﻧﻪ وﺗﺬﻛﺮه؟ وﻣﻦ أﻳﻦ ﻟﻪ — وﻫﻮ ﺑﻌﻴﺪ ﺑﻌﻴﺪ — ْ
أن
ﻳﻌﺮف أﻧﻪ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﺗُﻄﻴﻒ ﺑﻪ أﻣﺎﻧﻲ ﺧﻮﻧﺪ أﺻﻞ ﺑﺎي ﺣَ ِﻈﻴﱠﺔ ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي،
وأم وﻟﺪه اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻨﺎﴏ! ﻟﻴﺘﻪ ﻳﺪري! ﻟﻴﺘﻪ ﻳﺪري! إذن ﻟﻬﺪأ و َِﺟﻴﺐُ ﻗﻠﺒﻬﺎ ،واﻃﻤﺄﻧﺖ إﱃ
وأن ﺗﻄﻴﻒ ﺑﺨﻴﺎﻟﻪ وﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ذﻟﻚ اﻟﺒﻌﺪ أن ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ ﺟﺎﻧﺒﻼطْ ، ﺳﻌﺎدة اﻟﻴﻮم واﻟﻐﺪ .ﺣﺴﺒﻬﺎ ْ
اﻟﺒﻌﻴﺪ!
58
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺳﻊ
ﺷﻬﺪدار
أن ﻳﺄذن ﻟﻪ ﻟﻴﻔﴤ إﻟﻴﻪ ﺑﻤﺎ ﻋﻨﺪه ﻣﻦ اﻷﺧﺒﺎر، ﺟﻠﺲ ﻃﻮﻣﺎن ﺑني ﻳﺪي ﻋﻤﻪ اﻟﻐﻮري ﻳﻨﺘﻈﺮ ْ
وﻛﺎن اﻟﻐﻮري ﻗﺪ ﻋﺎد ﻟﺴﺎﻋﺘﻪ ﻣﻦ ﺟﻮﻟﺔ ﰲ املﺪﻳﻨﺔ زار ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻴﻮت ﺑﻌﺾ اﻷﻣﺮاء ﻣﻦ
أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ ،ﻓﻌﺮف ﻣﻦ أﺧﺒﺎر اﻟﻘﴫ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﺮف .إﻧﻪ اﻟﻴﻮم أﻛﺜﺮ اﻃﻤﺌﻨﺎﻧًﺎ إﱃ ﻳﻮﻣﻪ
وﻏﺪه … وﻟﻴﺲ ﰲ املﺪﻳﻨﺔ ﻛﻠﻬﺎ أﺣﺪ ﻳﻌﺮف ﻣﺎ اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻴﺘﻪ ،وﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﻳﻈﻦ
ﻇﻨٍّﺎ ﱠ
أن ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﻦ اﻟﺜﺎﺋﺮة ﰲ املﺪﻳﻨﺔ وﻓﻴﻤﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ ،ﻫﻲ ﻣﻦ وﺣﻴﻪ وﺗﺪﺑريه؛ ﻟﻴﺒﻠﻎ ﻣﻦ وراﺋﻬﺎ
ﺑﻌﻀﺎ ،ﻓﻠﻴﺲ أﻣﺎﻣﻪ ﻣﻦ ً ﻈﺎم وأﻛﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ أن ﻳﺒﻠﻎ … ﻟﻘﺪ ﺗﻔﺎﻧﻰ اﻷﻣﺮاء اﻟﻌِ َ
ﻣﺎ ﻳﺄﻣﻞ ْ
ﻳﺨﺸﺎه اﻟﻴﻮم … وﻣﻦ ذا اﻟﺬي ﻳﺨﺸﺎه اﻟﻐﻮري ﺑﻌﺪُ؟ أﻗﻨﺼﻮه اﻟﺨﺎل ،ذﻟﻚ اﻟﺸﺎب اﻟﻐﺮﻳﺮ
اﻟﺬي ﻳﺤﺴﺐ اﻷﻣﺮ ﻛﻠﻪ ﴍﻛﺔ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺼﺒﻲ ،ﻻ ﻳﻨﺎﻓﺴﻬﻤﺎ ﰲ اﻷﻣﺮ أﺣﺪ؟ أم
ﺟﺎﻧﺒﻼط ﻧﺎﺋﺐ ﺣﻠﺐ اﻟﺬي زﻳﻦ ﻟﻪ ﻫﻮى أﺻﻞ ﺑﺎي أ ﱡم اﻟﺴﻠﻄﺎن أﻧﻪ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺤﻞ واﻟﻌﻘﺪ؛
ﻷﻧﻪ ﺻﺪﻳﻖ اﻷم واﻟﺨﺎل؟ أم اﻟﺪوادار اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي اﻟﺬي ﻳﻈﻦ أﻧﻪ ﺑﺎﻟﻐﺪر واﻟﺤﻴﻠﺔ
أن ﻳﺨﻄﻮ ﺧﻄﻮة أﺧﺮى ﻓﻴﻘﻊ ﻇﻠﻪ ﻋﲆ اﻟﻌﺮش؟ ﻣَ ﻦ ﻗﺪ ﻛﺴﺐ ﻋﻄﻒ اﻟﺨﺎل ،ﻓﻤﺎ ﻫﻮ ﱠإﻻ ْ
ﻫﺆﻻء ﺟﻤﻴﻌً ﺎ؟ وأﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا؟ وﻣﺎذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﻢ ﺑني اﻷﻣﺮاء ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﻟﻬﻢ ﻣﻄﻤﻊ ﰲ
اﻟﻮﺛﻮب ﻋﲆ اﻟﻌﺮش؟! وﻟﻜﻨﻪ ﺳﻴﱰﻛﻬﻢ وﻣﺎ ﻳﺄﻣﻠﻮن ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻠﻎ ﻣﻨﻬﻢ … ﺑﺎﻟﺼﱪ واﻟﺤﻴﻠﺔ.
ﻟﻮ ﺷﺎء ﻟﻮﺛﺐ ﺑﺄﺗﺒﺎﻋﻪ وﺛﺒﺔ ﺗﺰﻳﺢ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻛﻞ أوﻟﺌﻚ ،وﺗﺼﻌﺪ ﺑﻪ إﱃ اﻟﻌﺮش،
أن ﻳﲇ أن ﻳﺼﻌﺪ إﱃ اﻟﻌﺮش ﻋﲆ أﺷﻼء ودﻣﺎء؛ ﻷﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ ْ وﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺸﺎء اﻵن ،إﻧﻪ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ ْ
أن ﻳﲇ اﻟﻌﺮش؛ ﻟﻴﻌﻤﱠ ﺮ ﻋﲆ اﻟﻌﺮش أﻃﻮل ﻣﻤﺎ اﻟﻌﺮش وﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﺄر ﻳُﻄﻠﺐ ﺑﻪ … ﻳﺮﻳﺪ ْ
أن ﻳﺘﻔﺎﻧﻰ أﻋﺪاؤه وﻳﺄﻛﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋُ ﻤﱢ ﺮ أﺳﺘﺎذه اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي ،وﻻ ﺳﺒﻴﻞ إﱃ ذﻟﻚ ﱠإﻻ ْ
ﺳﻴﻔﺎ وﻟﻢ ﻳﺴﻔﻚ دﻣً ﺎ ،وﻳﻨﻔﺮد ﰲ املﻴﺪان ﺑﺎﻟﺼﱪ واﻟﺤﻴﻠﺔ ،وﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﺑﻌﻀﺎ ،وﻟﻢ ﻳﺮﻓﻊ ﻫﻮ ً
ً
ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺨرية … ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻮ وﺣﺪه؛ ﻷﻧﻪ ﻫﻮ وﺣﺪه اﻷﻣري ﰲ املﻴﺪان …
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﺨﻮاﻃﺮ ﺗُﻄﻴﻒ ﺑﺮأس اﻟﻐﻮري ،وﻗﺪ ﻋﺎد ﻣﻦ ﺟﻮﻟﺘﻪ ﰲ املﺪﻳﻨﺔ ،وﻃﻮﻣﺎن
أن ﻳﺄذن ﻟﻪ ﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻟﻴﻔﴤ إﻟﻴﻪ ﺑﻤﺎ ﻋﻨﺪه … وﻟﻢ ﻳﺤﺲ ﻃﻮﻣﺎن ﺟﺎﻟﺲ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ﻳﻨﺘﻈﺮ ْ
— وﻫﻮ ﰲ ﻣﺠﻠﺲ ﻋﻤﻪ — ﺑﺄن اﻧﺘﻈﺎره ﻗﺪ ﻃﺎل ،وﻟﻢ ﻳﻤ ﱠﻞ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن رأﺳﻪ ﻫﻮ ً
أﻳﻀﺎ
ﻳﻤﻮج ﺑﺨﻮاﻃﺮ ﺷﺘﻰ ﺗﺬﻫﺐ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ إﱃ ﺑﻌﻴﺪ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﻸ ﺧﻴﺎﻟﻪ ﺻﻮرة ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺎة
اﻟﺘﻲ ﻟﻘﻴﻬﺎ ﻣﻨﺬ أﻳﺎم — ﻋﲆ ﻏري ﻣﻴﻌﺎد — ﰲ دار أﻗﱪدي اﻟﺪوادار …
– ﻻ ،ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻲ ﻣﴫﺑﺎي!
إﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻨﻈﺮ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﺎ إﱃ ﻣﴫﺑﺎي ﻧﻈﺮة ﻓﺘﻰ إﱃ ﻓﺘﺎة ،ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻨﻬﺎ
أن ﻳﺤﻤﻴﻬﺎ وﻳﺪﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ، ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ أﻧﻬﺎ أﺧﺖ ،ﺻﺪﻳﻘﺔ ،ﻓﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺮﺟﻮﻟﺔ اﻟﺒﺎﻛﺮة ْ
ﻳﻨﺲ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ واﺟﺐ اﻷ ُ ُﺧﻮﱠة، وﻟﻜﻨﻬﺎ اﺧﺘﺎرت ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﱰﻛﻬﺎ وﻣﺎ اﺧﺘﺎرتْ ،
وإن ﻟﻢ َ
ﺑﺎﺳﻤﻪ … ِ ف أﻧﻬﺎ ﺗﻘﻴﻢ ﰲ دار أﻗﱪدي اﻟﺪوادار ،وﺳﻤﻌﻬﺎ ﺗﻬﺘ ُ
ِﻒ وﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻪ … وﻋَ َﺮ َ
ﻓﺄرﺳﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﺟﺎرﻳﺘﻪ اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ اﻷرﻳﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺎﻋﻪ إﻳﺎﻫﺎ ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي … ﻳﺴﺘﺰﻳﺮﻫﺎ ،ﻓﺄذﻧﺖ ﻟﻪ
ﰲ اﻟﺰﻳﺎرة ،وﻟﻘﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺳﻨني ﻣﻦ اﻟﻘﻄﻴﻌﺔ ،وﺗﺤﺪﱠث إﻟﻴﻬﺎ وﺗﺤﺪﱠﺛﺖ إﻟﻴﻪ ،وﻋ َﺮف أﻳﻦ ﻫﻲ
اﻟﻴﻮم ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﺬ ﺳﻨني .إﻧﻬﺎ اﻟﻴﻮم ﺳﻴﺪة ﻣﻦ ﻃﺒﻘﺔ أﺧﺮى ،ﻓﻠﻴﺲ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني ﺗﻠﻚ
اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺘﻲ ﻓﺎرﻗﻬﺎ ﰲ ﺣﻠﺐ ﺻﻠﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ ،ﻟﻘﺪ ﺗﻐريت ﺗﻐريًا ﺗﺎﻣٍّ ﺎ ﻋﻤﱠ ﺎ ﻛﺎﻧﺖ :ﰲ أﺧﻼﻗﻬﺎ،
وﻋﻮاﻃﻔﻬﺎ ،وﰲ ﻧﻈﺮﺗﻬﺎ إﱃ اﻟﺤﻴﺎة واﻷﺣﻴﺎء ،وذﻫﺒﺖ ﺑﻬﺎ اﻷﻣﺎﻧﻲ ﻣﺬﻫﺒًﺎ ﺑﻌﻴﺪًا ،ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻟﻢ
ﺗ ُﻜﻦ ﻳﻮﻣً ﺎ ﺟﺎرﻳﺔ ﺑني ﻳَﺪَيْ ﻧﺨﺎس ﺧﻮارزم ﻳﺴﻮﻣﻬﺎ املﲇء واملﻔﻠﺲ ،إﻧﻬﺎ اﻟﻴﻮم ﺗﻄﻤﻊ ْ
أن
ﺗﻜﻮن ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ ﻋﲆ ﻋﺮش ﻣﴫ ،أو أ ﱠم ﺳﻠﻄﺎن …
أن ﻳﺴﺘﻌﻴﻨﻬﺎ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ أﻣﺮه ،ﻓﺘﻜﻮن ﻟﻪ ﻟﺴﺎﻧًﺎ وﻋﻴﻨًﺎ وأذﻧًﺎ ،ﻳﺴﻤﻊ ﺑﻬﺎ وأراد ﻃﻮﻣﺎن ْ
أن ﻳﺴﻤﻊ ،وﻳﺮى ﻣﻤﺎ ﻳﺠﺮي ﰲ ﻗﺼﻮر أﺻﺤﺎب اﻟﺴﻠﻄﺎن؛ ﻓﻬﻲ ﺗﻌﺮﻓﻬﻢ وﻳﺮى ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ْ
أن ﻳﻜﻮن اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻳﻮﻣً ﺎ واﺣﺪًا ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،وﺗﺴﻌﻰ إﱃ ﻣﺮﺿﺎﺗﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،إﻧﻬﺎ ﻟﺘﻄﻤﻊ ْ
أن ﺗﻜﻮن ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ ،ﻓﺘﻠﻚ ﻣﻜﺎﻧﺘُﻬﻢ ﻋﻨﺪﻫﺎ وﺗﻠﻚ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ أوﻟﺌﻚ اﻷﻣﺮاء ،وإﻧﻬﺎ ﻟﺘﺄﻣﻞ ْ
أن ﺗﻜﻮن ﻋﻴﻨًﺎ وأذﻧًﺎ وﻟﺴﺎﻧًﺎ ﻟﺼﺪﻳﻘﻬﺎ ﻃﻮﻣﺎن وأﺳﺘﺎذه ﻣﻨﻬﻢ ،وإﻧﻬﺎ ﺑﻬﺬه املﻜﺎﻧﺔ َﻟﺘَﺴﺘﻄﻴﻊ ْ
أن ﻳﻨﺰل ﺑﻤﴫﺑﺎي أﺧﺘﻪ إﱃ ذﻟﻚ ﻳﻤﺾ ﻓﻴﻤﺎ أراد؛ ﻓﻘﺪ أﺑﻰ ْ
اﻟﻐﻮري … وﻟﻜﻦ ﻃﻮﻣﺎن ﻟﻢ ِ
أن ﻳﻔﺎرﻗﻬﺎ وﻳﻤﴤ ،ﺣني ﺳﻄﻌﺖ ﻟﻪ ﰲ ﻗﴫ أﻗﱪدي اﻟﺪرك ،ﻓﺄﻣﺴﻚ ﻋﻤﺎ اﻋﺘﺰم ،وﻫ ﱠﻢ ْ
أن ﻳﺮﺑﻂ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻨﻬﺎ ﺑﺸﻌﺎع ﻣﻦ اﻟﻨﻮر … ﻟﺆﻟﺆة ﻓﺮﻳﺪة ﺗﺘﻀﻮﱠأ ﻟﻌﻴﻨﻴﻪ ،ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻘﺪر ْ
ﺗﻠﻚ ﻫﻲ ﺷﻬﺪدار ﺑﻨﺖ أﻗﱪدي اﻟﺪوادار ،ذﻟﻚ اﻷﻣري اﻟﺬي وﻗﻒ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻋﲆ ﻋﺘﺒﺔ اﻟﻌﺮش وﻛﺎد
ﻳﻀﻊ اﻟﺘﺎج ﻋﲆ رأﺳﻪ ،ﺛﻢ رده اﻟﻘﺪر … ﻫﺬه ﻫﻲ اﺑﻨﺘﻪ ،ﻗﺪ ﺟﺎءت اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻟﺘﺘﺤﺪث ﺣﺪﻳﺜًﺎ
أن ﰲ ﻣﺠﻠﺴﻬﺎ أﺣﺪًا .واﻟﺘﻘﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﺑﻌﻴﻨﻲ إﱃ ﻣﴫﺑﺎي أرﻣﻠﺔ ﻋﻤﻬﺎ ،وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺤﺴﺐ ﱠ
60
ﺷﻬﺪدار
َ
ﺗﻌﺎﱄ ْ ﻳﺎ ﺷﻬﺪدار، ﱠت ﻣﺬﻋﻮرة ،ﻓﺼﺎﺣﺖ ﺑﻬﺎ ﻣﴫﺑﺎي: ﻃﻮﻣﺎن ،ﻓﺘﻌﺜﺮت ﰲ ﺧﻄﺎﻫﺎ وارﺗﺪ ْ
إﻧﻪ أﺧﻲ ﻃﻮﻣﺎن.
واﻧﻌﻘﺪت ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﻨﺬ اﻟﻴﻮم آﴏة ﻻ ﺗﻨﻔﺼﻢ ،ﻓﻼ ﻳﺰال ﻃﻮﻣﺎن ﻳﺴﻌﻰ إﱃ دارﻫﺎ
ﻣﺼﺒﺤً ﺎ وﻣﻤﺴﻴًﺎ ،وﻻ ﺗﺰال ﺟﺎرﻳﺘﻪ اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ اﻷرﻳﺒﺔ ﺗﺴﻌﻰ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ،ﺗﺤﻤﻞ إﻟﻴﻬﺎ رﺳﺎﺋﻠﻪ
وﺗﻌﻮد ﺑﺎﻟﺠﻮاب … وﻻ ﻳﺰال ﻛﻠﻤﺎ ذﻫﺐ إﱃ دار أﻗﱪدي ﻟﻴﻠﻘﻰ ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ ،ﻟﻘﻴﺘﻪ ﻣﴫﺑﺎي
ﻓﺘﺤﺪﺛﺖ إﻟﻴﻪ ﺳﺎﻋﺔ وﺗﺤﺪث إﻟﻴﻬﺎ ،ﻓﻬﻲ ﻟﻪ ﰲ ﺑﻴﻮت اﻷﻣﺮاء ﻋني وأذن وﻟﺴﺎنْ ،
وإن ﻟﻢ ﻳُﺮد
وإن ﻟﻢ ﺗﺮده ﻣﴫﺑﺎي ،أو ﻟﻌﻠﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻳﺪ ،ﻓﻠﻴﺲ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﲆ ﻓﻄﻨﺘﻬﺎ ﱠ
أن ذﻟﻚ ﻃﻮﻣﺎن ْ
ﻋﻤﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﻗﻨﺼﻮه اﻟﻐﻮري ﻗﺪ ﻳﺼري ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧًﺎ.
إﺣﺴﺎﺳﺎ ﻳﻐﻤﺮه ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة ،وﻳُﺠ ﱡﺪ ﻟﻪ
ً ووﺟﺪ ﻃﻮﻣﺎن ﰲ زﻳﺎرة دار أﻗﱪدي اﻟﺪوادار
أﻣﺎﻧﻲ ﻟﺬﻳﺬة ﺳﺎﺣﺮة ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻛﺎن ﺑني ﻋﻤﻪ وﺑني أﻗﱪدي اﻟﺪوادار
أن ﺗﻜﻮن زوﺟﺔ أن ﻳﺮﴇ ْ ﻣﻦ ﺟﻔﺎء ،وﻗﺪ ذﻫﺐ أﻗﱪدي وﻟﻌﻠﻪ ﻻ ﻳﻌﻮد ،وﻟﻜﻦ ﻋﻤﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ْ
ﻃﻮﻣﺎن اﺑﻦ أﺧﻴﻪ ﻫﻲ ﺑﻨﺖ ﻋﺪوه أﻗﱪدي اﻟﺪوادار …
ﺗﻠﻚ ﻓﻜﺮة ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻄﻴﻒ ﺑﺮأس ﻃﻮﻣﺎن ،ﻓﺘﻨﻐﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻳ َِﺠ ُﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﻌﺎدة ﺣني ﻳﻠﻘﻰ
ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ ﺷﻬﺪدار ﰲ ﻣﺠﻠﺲ أﺧﺘﻪ ﻣﴫﺑﺎي ،وﻟﻜﻨﻪ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻘﻄﻊ اﻷﻣﻞ …
وﻃﺎل ﺣﺪﻳﺚ ﻃﻮﻣﺎن إﱃ ﻧﻔﺴﻪ ،وﺗﺰاﺣﻤﺖ ﺧﻮاﻃﺮه وﻫﻮ ﺟﺎﻟﺲ ﺑني ﻳﺪي ﻋﻤﻪ ﻳﻨﺘﻈﺮ
أن ﻳُﺆذَن ﻟﻪ ﰲ اﻟﻜﻼم ،وﻃﺎل ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﻮري إﱃ ﻧﻔﺴﻪ واﺑ ُﻦ أﺧﻴﻪ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ … ْ
ﺛﻢ ﻓﺎء ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ إﱃ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻓﻘﺎل اﻟﻐﻮري :ﻫﻴﻪ! ﻣﺎذا وراءك ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن؟ ﻟﻌﻠﻚ ﻗﺪ ﻋ َﺮﻓﺖ
ﺟﺪﻳﺪًا ﻣﻦ أﻣﺮ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻨﺎﴏ وﺧﺎﻟﻪ ﻗﻨﺼﻮه؟
ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن :ﻧﻌﻢ ،ﻓﻘﺪ ﺧﺮج ﻗﻨﺼﻮه ﰲ ﴎﺣﺘﻪ ﻟﺘﺄدﻳﺐ اﻟﺜﺎﺋﺮﻳﻦ ﻣﻦ أﻋﺮاب اﻟﺒﺎدﻳﺔ؛
ﻃﺎﻋﺔ ﻷﻣﺮ أﺧﺘﻪ أﺻﻞ ﺑﺎي ،وﺧﺮج ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي ﺳﻔريًا إﱃ اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن.
ﻓﻘﺎﻃﻌﻪ اﻟﻐﻮري ﺑﺎﺳﻤً ﺎ :ﻧﻌﻢ؛ ﻟﻴﺨﻠﻮ اﻟﺠﻮ ﻟﻠﻨﺎﴏ وﺻﺎﺣﺒﺘﻚ ﻣﴫﺑﺎي اﻟﺠﺮﻛﺴﻴﺔ!
ً
ﻣﺪﻫﻮﺷﺎ :ﻛﺄﻧﻚ ﺗﻌﺮف ﻳﺎ ﻋﻢ! ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن
أنﻗﺎل اﻟﻐﻮري :ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ أﻣﻪ ﺗﻬﻴﺊ ﻟﻪ ﻫﺬه اﻟﻔﺮﺻﺔ ،وﻫﻲ ﺗﺮﻳﺪ ْ
أن ﻳﻌﻮد ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي ﻣﻦ أن ﻳﺘﱠﺨِ ﺬَ ﻣﴫﺑﺎي زوﺟً ﺎ ،ﻗﺒﻞ ْ ﺗﺪﻓﻊ ﻋﻨﻪ ،ﻓﻘﺪ ﻗﺮر اﻟﻨﺎﴏ ْ
ﺳﻔﺎرﺗﻪ ،وﻗﻨﺼﻮه اﻟﺨﺎل ﻣﻦ ﴎﺣﺘﻪ ﰲ اﻟﺒﺎدﻳﺔ.
ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن :ويْ ! وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ﻳﻜﻮن ﻣﻮﻗﻒ أﻣﻪ ﻣﻨﻪ ،وإﻧﻬﺎ ﻟﺘﻜﺮه ﻫﺬه اﻟﺠﺎرﻳﺔ؟!
ﻓﻘﻬﻘﻪ اﻟﻐﻮري ﺿﺎﺣ ًﻜﺎ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :ﻻ أﻣﻪ ،وﻻ ﺧﺎﻟﻪ ،وﻻ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي … ﻟﻦ
ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﺻﺪﻳﻖ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﻴﻮم!
61
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
62
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﺎﴍ
آﺧﺮة ﻣﻠﻚ
ﺧﺮج اﻟﺪوادار اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻣﻦ ﺣﻠﺒﺔ اﻟﻜﺮة ﰲ اﻟﺤﻮش اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻲ ،وﻋﲆ ﻋﻴﻨﻴﻪ
ﻏﺸﺎوة ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐ ،ﻛﻴﻒ ﻳﴬﺑﻪ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻨﺎﴏ ﺑﺼﻮﻟﺠﺎﻧﻪ — ﻣﺮة ،وﺛﺎﻧﻴﺔ ،وﺛﺎﻟﺜﺔ
أن ﻗﻨﺼﻮه اﻟﺨﺎل — ﻋﲆ ﻣﺸﻬﺪ ﻣﻦ اﻷﻣﺮاء وﻣﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﺨﺎﺻﺔ وﻫﻮ اﻟﺪوادار اﻟﺜﺎﻧﻲ ،ﻓﻠﻮﻻ ﱠ
ﻫﻮ اﻟﺪوادار اﻟﻜﺒري ،ﻟﻜﺎﻧﺖ اﻟﺴﻠﻄﺎت ﻛﻠﻬﺎ ﰲ ﻳﺪه … ﻛﻴﻒ ﻳﺠﺮؤ ذﻟﻚ اﻟﺼﺒﻲ اﻟﻌﺎﺑﺚ ﻋﲆ
إن ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟِﻴﺠﺮؤ ﻋﲆ ﻣﺜﻠﻬﺎ … وﺛﺎرت ﺷﻴﺎﻃني اﻟﴩ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻜﺒرية؟ ﱠ
أن ﻳﻨﺘﻘﻢ … وﻣﴣ ﻳﺪﺑﺮ ﻷﻣﺮه! رأﺳﻪ ﻓﺄﻗﺴﻢ ْ
وأﻇﻠﻪ اﻟﻠﻴﻞ وﻟﻢ ﻳﺰل ﻳﻔﻜﺮ ﰲ أﻣﺮه ،ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺪ اﻟﻈﻼم رواﻗﻪ ،ﻗﺎم إﱃ ﻣﺮآﺗﻪ ﻓﺄﺻﻠﺢ
ﺷﺄﻧﻪ وأﺧﺬ زﻳﻨﺘﻪ ،وﻣﴣ إﱃ دار ﺧﻮﻧﺪ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ اﻟﻌﻼء — أرﻣﻠﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي
— ﻋﲆ ﻗﻨﻄﺮة ﺳﻨﻘﺮ ،وﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﻣﺠﻠﺴﻬﺎ ﺑﺎﻟﴩﻓﺔ ﺗﺮﻗﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ وراء اﻟﺴﺠﻒ ﰲ
اﻧﺘﻈﺎر ﻣَ ﻘﺪ َِﻣﻪ ﰲ ﻟﻬﻔﺔ وﻗﻠﻖ … ﻫﺬه اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ ﻋﲆ ﻋﺮش ﻣﴫ ،ﻳﺨﻀﻊ
ﻮن ﻟﻬﺎ اﻷرض ،ﺗﻜﺎد اﻟﻴﻮم ﻣﻦ ﻟﻬﻔﺘﻬﺎ إﱃ ﻟﻘﺎء ذﻟﻚ اﻷﻣري ﺗُﻘﺒﻞ اﻷرض ﻟﻬﺎ املﻼﻳني وﻳ َُﻘﺒﱢﻠُ َ
رﻗﻴﻘﺎ ﻣﻦ ﻣﻤﺎﻟﻴﻚ زوﺟﻬﺎً ملﻦ ﻳﺄﺗﻴﻬﺎ ﺑﺒﴩى ﻗﺪوﻣﻪ … ذﻟﻚ اﻷﻣري اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻨﺬ ﻗﺮﻳﺐ
اﻟﺬي ﻣﺎت :اﻷﴍف ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي! ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻟﻔﻲ ﻫﺬا املﺠﻠﺲ ﺗﻨﺘﻈﺮه ﻣﻨﺬ ﺳﺎﻋﺎت ،ﻗﺪ ذﻫﺐ ﺑﻬﺎ
أن ﻳﻜﻮن ﻗﺪ اﺳﺘﺄﺛﺮ ﺑﻪ اﻟﻐﻀﺐ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻔﻜﺮ ﻣﺬاﻫﺒﻪ ،وﺗﻘﺴﻤﺘﻬﺎ اﻟﻬﻮاﺟﺲ واﻷوﻫﺎم ،ﺗﺨﴙ ْ
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻌﺎﺑﺮة اﻟﺘﻲ ﻟﻔﻈﺘﻬﺎ ﺷﻔﺘﺎﻫﺎ ﰲ آﺧﺮ ﻟﻘﺎء ﻛﺎن ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﻨﺬ أﻳﺎم ،وإﻧﻪ ﻟﺬو أﻧَﻔﺔ
وﻛﱪﻳﺎء ﻛﺄﻧﻪ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﺴﻼﻃني!
ﻣﺎذا ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ؟ وﻣﺎذا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺮي ﻋﲆ ﻛﻞ ﻟﺴﺎن؟! ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ
زوﺟﺔ ﻟﻘﺎﻳﺘﺒﺎي ،وﻛﺎن ﻟﻬﺎ ذات ﻳﻮم وﻟﺪ ﻣﻨﻪ ﻳﺆﻫﻼﻧﻪ ﻟﻮراﺛﺔ اﻟﻌﺮش ﺑﻌﺪ أﺑﻴﻪ ،وﻟﻢ ﺗﻜﻦ
أن ﺗﺼريأﺻﻞ ﺑﺎي ﻳﻮﻣﺌ ٍﺬ ﱠإﻻ ﺟﺎرﻳﺔ ﻣﻦ ﺟﻮاري اﻟﺴﻠﻄﺎن ،ﻻ ﻳﺤﻔﻞ ﺑﻬﺎ أﺣﺪ ،وﻻ ﺗﺄﻣﻞ ْ
ﻳﻮﻣً ﺎ ﺷﻴﺌًﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺟﺎرﻳﺔ ﻣﻦ ﺟﻮاري اﻟﺴﻠﻄﺎن ،وﻟﻜﻦ اﻟﻘﺪر اﻟﺬي ﻳﺼﻨﻊ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ ﻗﺪ
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﻫﻴﺄ ﻟﻬﺎ ﻫﺬه املﻨﺰﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻌﻢ ﺑﻬﺎ اﻟﻴﻮم ،ﻓﺈذا ﻫﻲ »أ ﱡم وﻟﺪ« ،وإذا وﻟﺪﻫﺎ ﻳﻜﱪ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻠﻎ
اﻟﺸﺒﺎب ،وإذا املﻮت ﻳﺤﺘﴬ اﺑﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺒﻜﺮ ،ﻓﻼ ﻳﺮث ﻋﺮش أﺑﻴﻪ ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي وﻳﺮﺛﻪ
اﺑﻦ اﻟﺠﺎرﻳﺔ أﺻﻞ ﺑﺎي … وإذا ﻫﻲ أم اﻟﺴﻠﻄﺎن وأﺧﺖ اﻟﺪوادار اﻟﻜﺒري وﻛﺎﻧﺖ ﺟﺎرﻳﺔ ،وإذا
ﺧﻮﻧﺪ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ اﻟﻌﻼء — أرﻣﻠﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻷﴍف ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي — ﻗﺪ ﻋﺎد ﻣﺠﺪﻫﺎ ذﻛﺮى
ﻳﻜﺎد ﻳﺒﻠﻴﻬﺎ اﻟﺰﻣﻦ وﻳﻠﻔﻬﺎ ﰲ ﻣﺪرﺟﺔ املﺎﴈ؛ ﻟﻴﺪﻓﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﰲ أﻋﻤﻖ أﻏﻮار اﻟﻨﺴﻴﺎن.
ﺟﺎﻟﺖ ﻫﺬه اﻟﺨﻮاﻃﺮ ذات ﻣﺴﺎء ﰲ ﻧﻔﺲ ﺧﻮﻧﺪ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ اﻟﻌﻼء ،ﻓﺈذا ﻫﻲ ﺗﺘﺤﺪث
ﺑﻬﺎ إﱃ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي اﻟﺪوادار ،واﺳﺘﻤﻊ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ إﱃ ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ ﺻﺎﻣﺘًﺎ ،ﺛﻢ أﺧﺬ ﰲ
أن َ
ﺗﺮﺿﻴْﻨِﻲ ﺗﻤﻨﻴﺖ ﻳﺎ ﺧﻮﻧﺪ ْ
ُ ﺣﺪﻳﺚ ﻏريه … ﻛﺄن ﻟﻢ ﺗﻘﻞ وﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ ،وﻗﺎل ﻟﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﱰة:
زوﺟً ﺎ.
أن ﺗﻜﻮن ﻋﻨﺪه ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺘﻤﻨﻲ، ﴎ َﻫﺎ ْوﻛﺎﻧﺖ أﻣﻨﻴﺔ ﺗﺘﻤﻨﺎﻫﺎ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗُ ِﺠﺐْ ،ﻓﻘﺪ َ ﱠ
ﺗﻤﻨﻴﺖ ﻳﺎ أﻣري ،ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ذﻟﻚ اﻟﺼﺒﻲ ُ أن ﺗﺠﻴﺒﻪ إﱃ أﻣﻨﻴﺘﻪ ،ﻓﻘﺎﻟﺖ:وأن ﺗﺴﺄﻟﻪ اﻟﺜﻤﻦ ﻗﺒﻞ ْ ْ
— اﺑﻦ اﻟﺠﺎرﻳﺔ أﺻﻞ ﺑﺎي — ﻫﻮ اﻟﺠﺎﻟﺲ ﻋﲆ ﻋﺮش ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي!
ﻄﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ املﺠﻠﺲ ﺑﻌﺪُ ،ﻓﻘﺎم ،وﻗﺎﻣﺖ وﺗَ َﻘﺒ َﱠﺾ وﺟﻪ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ وﻟﻢ ﻳ ُِﺠﺐْ ،ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳ ُ
أن ﺗﻘﺒﻞ ﻟﻪ اﻷرض ﻣﺴﺘﻐﻔﺮة ﺗﺎﺋﺒﺔ؛ ﺗﻮدﻋﻪ وإﻧﻬﺎ َﻟﺘَ َﻮ ﱡد — ﻣﻦ ﺷﺪة اﻷﺳﻒ ملﺎ ﻗﺎﻟﺖ — ْ
ﻟﺘﺴﺘﺪﻳﻢ ﺣﺒﻪ ورﺿﺎه … ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ ﻋﲆ اﻟﻌﺮش ﻳﺨﻀﻊ ﻟﻬﺎ املﻼﻳني
وﻳ َُﻘﺒﱢﻠُ َ
ﻮن ﻟﻬﺎ اﻷرض!
وذﻫﺐ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي اﻟﺪوادار ﻓﻠﻢ ﻳﻌُ ﺪ ﻣﻨﺬ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ،وﻟﻢ ﻳﺴﺘﻤﻊ إﻟﻴﻬﺎ ،وﻟﻢ ﺗﺴﺘﻤﻊ
إﻟﻴﻪ ﻣﻨﺬ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺔ ،واﻟﻠﻴﻠﺔ ﻣﻮﻋﺪه ،ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻟﻔﻲ ﻣﺠﻠﺴﻬﺎ ذﻟﻚ ﺗﻨﺘﻈﺮه ﻣﻨﺬ ﺳﺎﻋﺎت ،ﻗﺪ
ً
ﻣﻘﺒﻼ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ،ﻓﺘﻬﻠﻞ ذﻫﺐ ﺑﻬﺎ اﻟﻔﻜﺮ ﻣﺬاﻫﺒﻪ ،وﺗﻘﺴﻤﺘﻬﺎ اﻟﻬﻮاﺟﺲ واﻷوﻫﺎم … ﺛﻢ رأﺗﻪ
وﺟﻬﻬﺎ وﺗﻬﻴﺄت ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ!
اﻟﺠ ﱢﺪ واﻟﻌﺰﻳﻤﺔ ،ﻛﺄﻧﻪ ﻣُﻘ ِﺒﻞ ﻋﲆ أﻣﺮ ذي ﺑﺎل ،وﺧﻔﻖ ﻓﺆادُﻫﺎ، وﻛﺎن ﰲ وﺟﻬﻪ أﻣﺎرات ِ
ﺛﻢ اﻃﻤﺄﻧﱠﺖ ﺣني ملﺤﺖ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺗﺮف ﻋﲆ ﺷﻔﺘﻴﻪ ،ﻛﺄن ﺧﺎﻃ ًﺮا ﺳﻌﻴﺪًا ﻗﺪ أﻟ ﱠﻢ ﺑﻪ … وﻗﺎﻟﺖ
ﺑﻌﺪ ﺑﺮﻫﺔ :ﺧﺎﻃ ٌﺮ ﻣﺎ ﻗﺪ أﻟ ﱠﻢ ﺑﺮأﺳﻚ ﻓﺄﴍق ﻋﲆ ﺛﻐﺮك ﺑﺎﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ،ﻓﻬﻼ أﴍﻛﺘﻨﻲ ﻣﻌﻚ ﰲ
ﴎاﺋﻚ!
إن ﻟﻚ اﻟﴪاء ﻛﻠﻬﺎ ﻳﺎ ﺧﻮﻧﺪ ،ﻓﻬﻼ ً
إﴍاﻗﺎ :ﺑﻞ ﱠ ﻗﺎل اﻟﺪوادار وﻗﺪ زادت اﺑﺘﺴﺎﻣﺘﻪ
ﺣﺪﺛﺘﻴﻨﻲ ﻣﺎذا ﻛﺎﻧﺖ أﻣﻨﻴﺘﻚ إﱄ ﱠ ﻟﱰﺿﻴﻨﻲ زوﺟً ﺎ؟
إن ﻛﻞ أﻣﻨﻴﺘﻲ اﻟﻠﻴﻠﺔ ْ
أن ﺗﻨﺲ ﺑﻌﺪ ﻳﺎ أﻣري؟! ﱠ ﻓﻌﻀﺖ ﻋﲆ ﺷﻔﺘﻬﺎ ﻧﺎدﻣﺔ وﻗﺎﻟﺖ :أﻓﻠﻢ َ
أﻓﻮز ﺑﺮﺿﺎك وﺻﻔﺤﻚ!
64
آﺧﺮة ﻣﻠﻚ
65
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﺗﺰف اﻟﻠﻴﻠﺔ إﱃ ﺳﻠﻄﺎﻧﻨﺎ اﻟﻨﺎﴏ ﱡ ﺟﺎءك اﻟﻨﺒﺄ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي اﻷﻣري ﺑﺄن ﻣﴫﺑﺎي اﻟﺠﺮﻛﺴﻴﺔ
اﺑﻦ ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي؟
ﻳﱰﻓﻖ وﻟﻢ ﻳﺠﻤﻞ واﺳﱰﺳﻞ أن ﻳﺮﻳﺸﻪ ﺳﻬﻤً ﺎ ﻧﺎﻓﺬًا ،ﻓﻠﻢ ﱠ وﻛﺄﻧﻤﺎ أراد ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ْ
ﻳﻘﻮل :وﻗﺪ ُزﻳ َﱢﻦ اﻟﻘﴫ واﻟﻘﻠﻌﺔ ،واﻣﺘﺪت اﻟﺰﻳﻨﺎت ﻣﻦ ﺑﻴﺖ أﻗﱪدي ﺣﻴﺚ ﻳﺒﺪأ ﻣﻮﻛﺐ
وﻓﺮﺷﺖ ﻋﲆ ﻃﻮل اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺷﻘﺎﺋﻖ اﻟﺤﺮﻳﺮ، اﻟﻌﺮوس إﱃ ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻋﻨﺪ ﻗﺎﻋﺔ اﻟﺠﻠﻮةُ ،
و ُﻛ ِﺴﻴ َْﺖ ﺟﺪران اﻟﺒﻴﻮت ،وﻋُ ﻠﻘﺖ ﻗﻨﺎدﻳﻞ اﻟﺰﻳﺖ؛ ﻟﺘﻜﻮن زﻓﺔ ﺳﻠﻄﺎﻧﻴﺔ …
وأﺣﺲ ﻗﻨﺼﻮه وﺧﺰ اﻟﻄﻌﻨﺔ ﰲ ﻓﺆاده ﻓﻘﺎل ﺿﺠ ًﺮا :ﺣﺴﺒﻚ ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن! ﻫﻞ ﻫﻮ ﱠإﻻ
ﺻﺒﻲ ﻳﻌﺒﺚ!
ﱞ
ﺛﻢ زﻓﺮ زﻓﺮة ،ورﻓﺖ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻏﺎﻣﻀﺔ ﻋﲆ ﺷﻔﺘﻲ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي اﻟﺪوادار ،وأﻳﻘﻦ أﻧﻪ ﻗﺪ
ﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻷﻣري ﻣﺒﻠﻐﻪ ،ﻓﻤﺎل ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ آﺧﺮ ﻳﻘﻮل :وﻣﺎ ﺟﺮﻳﺮة ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ
ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻮﱃ أﻣﺮه ﻫﺬا اﻟﺼﺒﻲ ،اﻟﺬي ﻻ ﻳﺤﺴﻦ ﺗﺪﺑري أﻣﺮ ﻧﻔﺴﻪ؟ ﻫﻞ ﻋﻘﻢ اﻟﺠﺮﻛﺲ ﺣﺘﻰ
ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﲇ ﻋﺮش ﻣﴫ ﻏري ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي ،ﻓﺄﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺜﻞ ﻣﻮﻻي اﻷﻣري؟
ﻓﱪﻗﺖ أﺳﺎرﻳﺮ ﻗﻨﺼﻮه ،وﺑﺪت ﰲ وﺟﻬﻪ أﻣﺎرات اﻟﺮﺿﺎ ،ﺛﻢ اﺳﺘﺪرك ً
ﻗﺎﺋﻼ :ﻫﺬا رأي
ﻻ ﻳﺮاه ﻏريك ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن.
ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي :ﺑﻞ ﻫﻮ رأي اﻟﺸﻌﺐ واﻷﻣﺮاء واملﻤﺎﻟﻴﻚ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ،وإﻧﻲ ﻷﻋﻠﻢ
أن ﻣﻮﻻي ﻻ ﻳﺰﻫﺪ ﰲ اﻟﻌﺮش ﱠإﻻ ﺗَﺤَ ﱡﺮﺟً ﺎ ﻣﻦ رﻓﻊ اﻟﺴﻴﻒ ﰲ وﺟﻪ اﺑﻦ أﺧﺘﻪ ،ﻓﺈن ﺷﺌﺖ ﱠ
ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ﻓﺈن ﻋﲇ ﱠ ﺗﺪﺑري اﻷﻣﺮ ،وﻟﻦ ﻳﻨﺎﻟﻚ ﳾء ﻣﻤﱠ ﺎ ﺗﻜﺮه!
أن ﻳُﺮاق َد ُم أﺑﻨﺎء اﻟﺠﺮﻛﺲ ،وﻳﻤﻮت ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺄﻳﺪي ﻗﺎل ﻗﻨﺼﻮه ﻣﺘﺰﻫﺪًا :وﻟﻜﻨﻲ أﻛﺮه ْ
ﺑﻌﺾ ،وﻫﻢ ﻋُ ﺪة اﻟﺪوﻟﺔ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﻮﺑﻬﺎ!
ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي :ﻟﻴﻄﻤﱧ ﻣﻮﻻي ،ﻓﻠﻦ ﻳﺮاق دم!
وﺧﺮج ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي اﻟﺪوادار ﻋﲆ ﻧﻴﺘﻪ ،وأﻗﺎم ﻗﻨﺼﻮه اﻟﺨﺎل ﰲ داره أﻳﺎﻣً ﺎ ﻣﺮﻫﻒ
اﻟﺴﻤﻊ ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺼﻞ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ أﻧﺒﺎء ،ﻓﻠﻢ ﻳﺼﻌﺪ إﱃ اﻟﻘﻠﻌﺔ وﻟﻢ ﻳَ ْﻠ َﻖ اﻟﺴﻠﻄﺎن!
ﺑﻠﻎ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻨﺎﴏ ﻏﺎﻳﺘﻪ ﻣﻦ ﻣﴫﺑﺎي ،ﻓﻤﺎ أﻣﴣ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ﱠإﻻ أﻳﺎﻣً ﺎ ،ﺛﻢ ﻋﺎد
إﱃ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ :ﻳﺨﺮج إﱃ أﺳﻮاق املﺪﻳﻨﺔ ،وﻳﺠﻮس ﺧﻼل ﻃﺮﻗﺎﺗﻬﺎ ﰲ اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﻬﺎر،
ﰲ ﺑﻄﺎﻧﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﻋﺎع واﻟﺴﻔﻠﺔ ،ﻳﻔﺘﻚ وﻳﺴﻔﻚ اﻟﺪم ،وﻳﻬﺘﻚ اﻟﺤﺮﻣﺎت ،ﺛﻢ ﻳﻌﻮد إﱃ اﻟﻘﻠﻌﺔ
ً
راﺟﻼ ،ﻣﻨﻬﻮ ًﻛﺎ ﻣﺨﻤﻮ ًرا ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﻔﻴﻖ! راﻛﺒًﺎ أو
وﺑﻠﻐﺖ ﻣﴫﺑﺎي اﻟﺠﺮﻛﺴﻴﺔ ﻏﺎﻳﺘﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،ﺣني رأت ﻧﻔﺴﻬﺎ وﻗﺪ ﺻﺎرت
ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ ،ﺗﺠﻠﺲ إﱃ ﻣﺮآﺗﻬﺎ ﰲ ﻏﺮﻓﺔ اﻟﺰﻳﻨﺔ ،وﻣﻦ ﺧﻠﻔﻬﺎ ﺟﺎرﻳﺔ ﺗﺮﺟﻞ ﻟﻬﺎ ﺷﻌﺮﻫﺎ ،ﻓﺘﻨﻄﺒﻊ
ﰲ املﺮآة ﺻﻮرﺗﺎن … وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﻤﻊ ﻣﺮة واﺣﺪة ﺧﻔﻖ أﻗﺪام اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺗﻘﱰب ﻣﻦ اﻟﺒﺎب!
66
آﺧﺮة ﻣﻠﻚ
اﻣﺮأة واﺣﺪة ﰲ اﻟﻘﴫ ﻛﺎن ﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻬﻢ واﻟﻘﻠﻖ ﻛﻞ ﻣﺒﻠﻎ ﺣﺘﻰ ﺿﺎﻗﺖ ﺑﺤﻴﺎﺗﻬﺎ
… ﺗﻠﻚ ﻫﻲ أﺻﻞ ﺑﺎي أم اﻟﺴﻠﻄﺎن ،ﻟﻘﺪ أﻏﻔﻠﺖ ﺷﺄن وﻟﺪﻫﺎ ﺣني ﻳﺌِﺴﺖ ﻣﻦ ﺻﻼح أﻣﺮه،
ﻣﻨﺬ ﺗﺰوج ﻋﲆ ﻛﺮ ٍه ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻤﴫﺑﺎي ،وأﻏﻔﻠﺖ ﺷﺄن أﺧﻴﻬﺎ ﻗﻨﺼﻮه ﺣني ﻳﺌﺴﺖ ﻣﻦ وﻓﺎﺋﻪ
أن ﻟﻪ ﻣﻄﺎﻣﻊ ﰲ ﻋﺮش وﻟﺪﻫﺎ اﻟﻨﺎﴏ ،وأﻏﻔﻠﺖ ﺷﺄن ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺬﻣﺔ ،ﻣﻨﺬ وﻗﻊ ﰲ ﻫﻤﻬﺎ ﱠ
ﺣني ﻳﺌﺴﺖ ﻣﻦ ﻋﻮدة ﺟﺎﻧﺒﻼط ﻣﻨﺬ ذﻫﺐ إﱃ اﻟﺸﺎم أﻣريًا ،ﻓﻄﺎب ﻟﻪ ﻣﻦ دوﻧﻬﺎ املﻘﺎم! وﻗﺎم
ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني اﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺣﺠﺎب ﻣﻦ اﻟﻮﻫﻢ ﻻ ﻳﻨﻔﺬ ﻣﻦ وراﺋﻪ ﻗﻠﺐ إﱃ ﻗﻠﺐ ،ﻓﻠﻮﻻ ﺟﺎرﻳﺘﻬﺎ
اﻟﺨﺎﺻﺔ وﻣﺎ ﺗﻨﻘﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻨﺎس ،ﻟﻨﺴﻴﺖ أﻧﻬﺎ اﻷﻣرية أﺻﻞ ﺑﺎي أم اﻟﺴﻠﻄﺎن
اﻟﻨﺎﴏ ،وﻟﻜﻦ أﻳﻦ ﻫﻮ اﻟﻨﺎﴏ؟ ﻟﻘﺪ اﺳﺘﺄﺛﺮت ﺑﻪ ﺑﻄﺎﻧﺔ اﻟﺴﻮء ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ ،ﻓﺎﻧﻘﻄﻊ
ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني اﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ؛ ﻓﻼ أﻣﻪ ،وﻻ ﺧﺎﻟﻪ ،وﻻ ﻣﴫﺑﺎي ،وﻻ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻷﻣﺮاء أو
املﻤﺎﻟﻴﻚ أو اﻟﺮﻋﻴﺔ ﺗﺮﺑﻄﻪ ﺑﻪ ﺻﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻮد ،أو آﴏة ﻣﻦ اﻟﻮﻻء ،ﻟﻘﺪ اﺳﺘﻬﺎن ﺑﺎﻟﺮﻋﻴﺔ
ﻓﺎﺳﺘﻬﺎﻧﺖ ﺑﻪ ،وﺿﻴﱠﻊ ﺷﻌﺒﻪ ﻓﺄﺿﺎﻋﻪ … ذﻟﻚ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﺑﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻬﺘﻒ
ﺑﺎﺳﻤﻪ املﻼﻳني ﻣﻦ ﻗﻠﻮب ﻋﺎﻣﺮة ﺑﺎملﺤﺒﺔ واﻟﻮﻻء.
ً
اﺣﺘﻔﺎﻻ اﻟﻴﻮم اﻟﺤﺎدي ﻋﴩ ﻣﻦ رﺑﻴﻊ اﻷول ﺳﻨﺔ ،٩٠٤وﻗﺪ أﺧﺬت املﺪﻳﻨﺔ زﻳﻨﺘﻬﺎ
ﺑﺎملﻮﻟﺪ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﴩﻳﻒ ،وﻻ ﺗﺰال أﻋﻈﻢ ﻟﻴﺎﱄ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻣﻨﺬ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ ﻟﻴﻠﺔ اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﺎملﻮﻟﺪ
اﻟﻨﺒﻮي اﻟﴩﻳﻒ ،وﻻ ﺗﺰال أﻋﻈﻢ ﺣﻔﻼﺗﻬﺎ ﺷﺄﻧًﺎ ﻫﻲ ﺣﻔﻠﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﰲ ﻗﴫ اﻟﻘﻠﻌﺔ ،ﺣﻴﺚ
ﻳﺠﺘﻤﻊ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ واﻷﻣﺮاء واﻟﻮزراء واﻟﻘﻀﺎة ،وﻗﺎدة اﻟﺠﻨﺪ ورؤﺳﺎء املﻤﺎﻟﻴﻚ … ﻓﻤﺎ ﺑﺎل
ﺣﻔﻠﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم ،ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﺑﻬﺎء وﻻ رواء ،ﻓﻠﻢ ﻳﺼﻌﺪ إﱃ اﻟﻘﻠﻌﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ
وإﻻ ﺗﺎﻧﻲ ﺑﻚ اﻟﺠﻤﺎﱄ أﻣري اﻟﺴﻼح ،ﱠ
وإﻻ ﰲ اﻻﺣﺘﻔﺎل ﱠإﻻ ﻛﺒري اﻷﻣﻨﺎء اﻟﺸﻴﺦ اﻷﻣري أزﺑﻚ ،ﱠ
داع ،وﻟﻢ ﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻢ ﻣﺴﺘﻘ ِﺒﻞ! ﺣﺘﻰ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻮخ »ﻣﺘﻔﻀﻠني« ﻟﻢ ﻳَﺪْﻋُ ﻬُ ْﻢ ٍ
ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻢ ﻳُﻌْ َﻦ ﺑﻪ أﺣﺪ ﻓﻴﺴﺄل أﻳﻦ ﻫﻮ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ املﺸﻬﻮدة! وﻣﻦ ﻳﺪري! ﻟﻌﻠﻪ ﻛﺎن ﰲ
ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﰲ ﴎﺣﺔ ﻣﻦ ﴎﺣﺎﺗﻪ اﻟﻌﺎﺑﺜﺔ ﰲ ﺑﻮﻻق ،أو ﻋﻨﺪ ﺑﺮﻛﺔ اﻟﺮﻃﲇ ،أو ﰲ ﻗﺒﺔ اﻷﻣري
ﻳﺸﺒﻚ اﻟﺪوادار ،ﻳﻬﺘﻚ وﻳﻔﺘﻚ وﻳﺴﻔﻚ ،ﻋﲆ ﻣﺎ ﺷﺎء ﻟﻪ اﻟﻬﻮى واﻟﺸﺒﺎب.
أن ﻳﻮﺳﻌﻮا ﺑﻪ ﺑﻌﻀﺎ :أﻳﻦ ﻣﺎ ﺗﻌﻮد اﻟﺴﻼﻃني ْ ً أوﻟﺌﻚ ﻣﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﻄﺒﺎق ﻳﺴﺄل ﺑﻌﻀﻬﻢ
ﻋﻠﻴﻬﻢ ﰲ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﻃﻴﺒﺎت اﻟﺮزق؟! وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ذا ﻳﺠﻴﺐ؟ ورﻛﺒﻬﻢ اﻟﺸﻴﻄﺎن
ﻓﺴﻮل ﻟﻬﻢ ،ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﻮا ﻳﻌﻴﺜﻮن ﰲ اﻷرض اﻟﻔﺴﺎد ،وﻳﺮﺟﻤﻮن اﻷﻣﺮاء ﻣﻦ اﻟﻄﺒﺎق ﺑﺎﻟﺤﺠﺎرة،
وﻳﻠﻘﻮن ﻋﻠﻴﻬﻢ املﺎء املﺘﻨﺠﺲ ﺑﺎﻷﻗﺬار ،وﻳﺨﻄﻔﻮن ﻋﻤﺎﺋﻢ اﻟﻔﻘﻬﺎء …
واﻧﻘﴣ ﻳﻮم املﻮﻟﺪ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻋﲆ ﴍ ﻣﺎ ﺗﻨﻘﴤ اﻷﻳﺎم ،ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻐﺪ أﺻﺒﺢ
ُﻌﺎﰱ ،ﻓﺄﻋﺪ ﻋﺪﺗﻪ ﻟﻴﻮم ﻗﺼﻒ وﻓﺮﺟﺔ ﻋﲆ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﻨﻴﻞ ،وﺳﺒﻘﻪ ﻣﺘﺎﻋﻪ ﻄﺎ ﻣ ًاﻟﺴﻠﻄﺎن ﻧﺸﻴ ً
ﺼ ْﺖ دﻛﺔ املﻐﺎﻧﻲ … وأﺛﻘﺎﻟﻪ ،وﻧ ُ ِﺼﺒ َِﺖ اﻟﺨﻴﺎم وأُﻋِ ﺪ ِﱠت اﻟﻜﺌﻮس ،وﻧ ُ ﱠ
67
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
وﺑﺮز اﻟﺴﻠﻄﺎن ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺗﻜﺘﻨﻔﻪ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺧﺎﺻﺘﻪ ﰲ ﻣﻮﻛﺐ ﺗﺘﻨﺎﻫﺒﻪ اﻟﻌﻴﻮن،
ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﻋﻨﺪ ﺑﻮﻻق اﺑﺘﺪر إﻟﻴﻪ اﺛﻨﺎن ،أﻣﱠ ﺎ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻓﺮﺟﻞ ﰲ زي اﻟﺘﺠﺎر ﻗﺪ ﻻث ﻋﻤﺎﻣﺘﻪ
ﻋﲆ رأس أﺷﻤﻂ ،ووﺟﻪ ﻣﺨﺪد ،وﻋﻴﻨني ﻓﻴﻬﻤﺎ ذﺑﻮل واﻧﻜﺴﺎر ،ﻳﻨﺎدﻳﻪ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ ﻃﻔﻠﺘﺎن
ﻗﺪ ارﺗﺴﻤﺖ ﻋﲆ وﺟﻬﻴﻬﻤﺎ آﻳﺎت اﻟﺮﻋﺐ واﻟﻔﺰع ،وﺗﻘﻄﻌﺖ أﻧﻔﺎﺳﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺒَﻬَ ﺮ ،ﻓﻼ ﻳﻜﺎد
ﺻﻴﺎﺣﻬﻤﺎ ﻳﺒﻠﻎ أذﻧﻴﻪ ،وأﻣﱠ ﺎ اﻵﺧﺮ ﻓﺸﺎبﱞ ﰲ زي أﻣﺮاء املﻤﺎﻟﻴﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻴﺎب اﻟﻔﺮﺳﺎن ،ﻗﺪ
ﺗﺮﺟﻞ ﻋﻦ ﺣﺼﺎﻧﻪ وﺧﻄﺎ إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،وﰲ ﻳﺪه ﺳﻴﻒ ﻣﺴﻠﻮل …
ذاﻧﻚ ﻫﻤﺎ اﻟﺘﺎﺟﺮ ﺟﻼل اﻟﺪﻳﻦ ،واﻷﻣري ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي اﻟﺪوادار اﻟﺜﺎﻧﻲ … واﺳﺘﺒﻘﺎ ﻳﺮﻳﺪ
أن ﻳﻨﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺑﻄﻌﻨﺔ ﻳﺸﺘﻔﻲ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ذات ﺻﺪره … ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ْ
وﺗﺪﺣﺮج رأس اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﲆ اﻟﱰاب ،وﺗﻌﻠﻖ ﺟﺴﺪه ﺑﺮﻛﺎب ﻓﺮﺳﻪ ﻣﺘﺪﻟﻴًﺎ ﻳﻨﺰف دﻣﻪ
… وﺑﺴﻂ ﺟﻼل اﻟﺪﻳﻦ ﻛﻔﻴﻪ ﻳﺘﻠﻘﻰ ﻗﻄﺮات اﻟﺪم ﻳﻠﻌﻘﻪ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ ،وﻳﻤﺴﺢ ﺑﻪ وﺟﻬﻪ ووﺟ َﻪ
اﺑﻨﺘﻴﻪ ،وﻫﻮ ﻳﻘﻬﻘﻪ ﻗﻬﻘﻬﺔ املﺠﺎﻧني ،وﻗﺪ ﺟﺤﻈﺖ ﻋﻴﻨﺎه ﻣﻦ ﻣﺤﺠﺮﻳﻬﻤﺎ ﻛﺄﻧﻬﻤﺎ ﻻ ﺗﺼﺪﻗﺎن
ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺎن …
اﻟﺮأس أﻗﺪا ُم اﻟﺴﺎﺑﻠﺔ ،ودوﱠى اﻟﺨﱪ ﰲ املﺪﻳﻨﺔ ﺑﻤﻘﺘﻞ اﻟﺴﻠﻄﺎن …
َ وﺗﻘﺎذﻓﺖ
وﺻﻌﺪ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻗﻨﺼﻮه اﻟﺨﺎل إﱃ اﻟﻌﺮش ،وﺧﻠﻊ ﻋﲆ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي وﺟﻌﻠﻪ اﻟﺪوادار
اﻟﻜﺒري …
وﺗﺄﻳﻤﺖ ﻣﴫﺑﺎي وﻟﻢ ﺗﻨﻌﻢ ﺷﻬ ًﺮا ﺑﻤﺠﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،وﺛﻜﻠﺖ أﺻﻞ ﺑﺎي وﻟﺪﻫﺎ ،وﻫﺘﻔﺖ
ﺧﻮﻧﺪ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ اﻟﻌﻼء — أرﻣﻠﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي — ﻓﺮﺣﺎﻧﺔ :هلل أﻧﺖ ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي!
هلل أﻧﺖ!
وﻟﻜﻦ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ ﺑﺮ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ وﻋﺪ …
68
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺤﺎدي ﻋﴩ
ﺷﻌﺐ ﻳﻠﻬﻮ
َ
اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻋﻦ اﻟﻴﻤني وﻋﻦ اﻟﺸﻤﺎل ،رﺟﻼن ﻗﺪ ﺑﻠﻐﺎ ﻣﻦ دﻣﺎﻣﺔ اﻟﺨﻠﻘﺔ … وﻗﺪ اﻛﺘﻨﻒ ﻫﺬه
أن ﻳﺨﺮﺟﻬﻤﺎ ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻵدﻣﻴﺔ :أﺣﺪﻫﻤﺎ أرﻗﻢ املﺴﻴﺦ وﺑﺸﺎﻋﺔ املﻨﻈﺮ اﻟﺤﺪ اﻟﺬي ﻳﻮﺷﻚ ْ
— ﺧﺎدم ﺧﻠﻮة اﻟﺸﻴﺦ أﺑﻲ اﻟﺴﻌﻮد اﻟﺠﺎرﺣﻲ — واﻵﺧﺮ ﻣﻌني اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﺷﻤﺲ ﻧﺎﺋﺐ وﻛﻴﻞ
أن ﻳﻜﺘﻨﻒ ﻣﺠﻠﺴﻬﻢ ﺑﻴﺖ املﺎل … وﻛﺄﻧﻤﺎ أرادت ﻫﺬه اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻫﺮﻳني اﻟﻈﺮﻓﺎء ْ
ﻫﺬان اﻟﺪﻣﻴﻤﺎن؛ ﻟﻴﻜﻮﻧﺎ وﻗﺎﻳﺔ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﴍ ﺣﺎﺳﺪ إذا ﺣﺴﺪ.
وﺗﻬﻴﺄت اﻟﺠﻮﻗﺔ ﻟﻠﻐﻨﺎء ،وأرﻫﻒ اﻟﻨﺎس آذاﻧﻬﻢ ﻳﺴﻤﻌﻮن ،وأ ُ ِزﻳﺤَ ِﺖ اﻷﺳﺘﺎر ﻋﻦ ﴍﻓﺎت
ﻧﴬﺗﻬﺎ اﻟﻨﻌﻤﺔ ،واﻧﺒﺴﻂ اﻟﻀﻮء اﻟﺒﻴﻮت املﻄﻠﺔ ﻋﲆ اﻟﺨﻠﻴﺞ ،وﺑﺮزت ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ وﺟﻮه ﻗﺪ ﱠ
ﻋﲆ ﺳﻄﺢ املﺎء ،وﺗﻜﺎﺛﺮت ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻈﻼل اﻟﺮاﻗﺼﺔ ،وﻏﻨﻰ ﻋﲇ ﺑﻦ رﺣﺎب ﻓﺄﻃﺮب وأﻋﺠﺐ،
ﻋﺰﻓﺎ ﻋﲆ اﻟﻌﻮد ،أو ﻧﻘ ًﺮا ﻋﲆ اﻟﺪف ،أو ﺻﻔريًا ﻋﲆ ﱠ
اﻟﺸﺒﱠﺎﺑﺔ، وﺟﺎوﺑﻪ أﺻﺤﺎﺑُﻪ وﺻﻮاﺣﺒﻪ ً
وﺗﺮدﱠد اﻟﺼﺪى ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ إﱃ ﺑﻌﻴﺪ … وﻫﻮ ﻳ ِ
ُﻨﺸﺪ:
70
ﺷﻌﺐ ﻳﻠﻬﻮ
ﻛﺎن ﻋﲇ ﺑﻦ رﺣﺎب ،ﻓﺎﻧﺘﺰﻋﻪ ﻣﻦ ﺻﺤﺎﺑﺘﻪ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :ﺗﻌﺎل أﻳﻬﺎ اﻟﺼﻌﻠﻮك؛ ﻟﱰى وﻳﺮى
اﻟﻨﺎس ﻓﻴﻚ ﺟﺰاء ﻣﻦ ﻳﺘﺪﺧﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ!
ﺛﻢ اﻗﺘﻠﻌﻪ ﻋﻦ املﻨﺼﺔ ﰲ ﻏﻠﻈﺔ وأﺳﻠﻤﻪ إﱃ ﺟﻨﺪه؛ ﻟﻴﻤﻀﻮا ﺑﻪ إﱃ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺪوادار
اﻟﻜﺒري ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي؛ ﻟﻴﻘﺘﺺ ﻣﻨﻪ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﻨﺴﺐ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺬﻧﺐ …
ﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﻟﻔﺰع واﻟﺪﻫﺸﺔ ،ﻛﺄﻧﻤﺎ أﺧﺬﺗﻬﻢ اﻟﺼﺎﻋﻘﺔ ﺑﻐﺘﺔ ،ﻓﺄﴎع ﻣﻨﻬﻢ إﱃ
اﻟﺒﺎب ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻳﺮﻳﺪون اﻟﻔﺮار ،ﻓﺴﻘﻄﻮا ﺗﺤﺖ أﻗﺪام اﻟﺠﻨﺪ ،وﺗﺮاﻣﻰ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ،
ﻓﻤﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﱠإﻻ ﻛﺴري أو ﺟﺮﻳﺢ أو ﻗﺘﻴﻞ ﻗﺪ ﻟﻔﻆ ﻧﻔﺴﻪ ،وﻃﺎﺋﻔﺔ ﻛﺄﻧﻤﺎ أﺻﺎﺑﻬﺎ اﻟﺮﻋﺐ
ﺑﺎﻟﺸﻠﻞ ،ﻓﻴﺒﺴﺖ أﻳﺪﻳﻬﻢ وأرﺟﻠﻬﻢ ،وﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻬﻢ ﺣﺮا ًﻛﺎ ،وﻧﺠﻮا ﺑﺎﻟﺨﻮف ﻣﻦ
اﻟﻬﻠﻜﺔ ،وﻃﺎﺋﻔﺔ ﺗﺴﻤﻊ وﺗﺮى وﺗﺘﻬﻴﺄ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﺑﺎﻟﻴﺪ واﻟﻠﺴﺎن إذا ﺗﻬﻴﺄ ﻟﻬﺎ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺪﻓﺎع …
أن ﻳﻤﻀﻮا ﺑﻌﲇ ﺑﻦ رﺣﺎب ،اﻋﱰض ﺳﺒﻴﻠﻬﻢ اﻷﻣري اﻟﺸﺎب ﻃﻮﻣﺎن، ﻓﻠﻤﺎ ﻫ ﱠﻢ اﻟﺠﻨﺪ ْ
وﺻﺎح ﺑﻬﻢ ﺻﻴﺤﺔ آﻣﺮ :ﻗﻔﻮا! أﻳﻦ ﺗﺬﻫﺒﻮن ﺑﻪ؟
ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ إﻟﻴﻪ ﻗﺎﺋﺪﻫﻢ ﻣﺴﺘﻨﻜ ًﺮا ﻳﻘﻮل :ﻛﻴﻒ ﺗﺠﺮؤ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي؟ إﻧﻪ أﻣﺮ اﻟﺪوادار اﻟﻜﺒري
ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي!
ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن :وﻣﺎ ﺟﺮﻳﺮﺗﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺆﺧﺬ ﻫﺬه اﻷﺧﺬة ،وﺗﻄﺄ ﺧﻴﻠﻚ إﻟﻴﻪ ﺑﻄﻮن اﻟﻨﺎس؟
أن ﺗﻌﺮف ﻗﺎل اﻟﻘﺎﺋﺪ وﻋﲆ ﺷﻔﺘﻴﻪ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺗﻌﱪ ﻋﻦ ﻣﻌﻨﻰ :إذا أردت ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ْ
أن آﺧﺬك ﻣﻌﻪ ﻟﺘﻌﺮف ﻫﻨﺎك ﺑني ﻳﺪي اﻟﺪوادار اﻟﻜﺒري. ﺟﺮﻳﺮﺗﻪ ،ﻓﺈﻧﻲ أﺳﺘﻄﻴﻊ ْ
أن رده إﻟﻴﻪ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :ﺑﻞ ورﻣﻰ ﺑﴫه ﻧﺤﻮ ﻣﻤﺎﻟﻴﻜﻪ ،وﻟﻜﻦ ﻃﻮﻣﺎن ﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ ْ
ﺳﻴﺒﻘﻰ ﻋﲇ ﺑﻦ رﺣﺎب ﻫﻨﺎ؛ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﺮف ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ أي ﺟﺮﻳﺮة ﻳﺆﺧﺬ ﺑﻬﺎ.
ﺛﻢ ﺧﻄﺎ ﺧﻄﻮة ﻓﻮﻗﻒ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﻋﲇ ﺑﻦ رﺣﺎب ،ووﺿﻊ ﻳﺪه ﻋﲆ ﻗﺒﻀﺔ ﺳﻴﻔﻪ،
أن ﻳﱪزوا إﻟﻴﻪ ً
وﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﺘﺤﺪة ْ وﻫﻮ ﻳﺠﻴﻞ ﻧﻈﺮه ﺑني املﻤﺎﻟﻴﻚ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳﺘﺤﺪاﻫﻢ ﻓﺮدًا ﻓﺮدًا،
أن ﻳﺘﺪﺑﺮ ﻗﺎﺋﺪ اﻟﺠﻨﺪ ﻣﻮﻗﻔﻪ ﻣﻦ ﻫﺬا املﻤﻠﻮك اﻟﺸﺎب، ﻟﻴﺴﺘﺨﻠﺼﻮا أﺳريﻫﻢ ﻣﻦ ﻳﺪه ،وﻗﺒﻞ ْ
ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﻤﺎت ﻃﻮﻣﺎن ﻗﺪ ﻻﻣﺴﺖ ﻛﻞ ﻗﻠﺐ ﻣﻦ ﻗﻠﻮب اﻟﻨﺎس ،ﻓﴪت ﰲ ﻋﺮوﻗﻬﻢ ﻫﺰ ٌة ﻋﻨﻴﻔﺔ
واﺳﺘﻴﻘﻈﺖ ﺣَ ِﻤﻴﱠﺘُﻬُ ﻢ ،ﻓﺈذا ﻫﻢ ﻳﺼﻴﺤﻮن ﺑﺎملﻤﺎﻟﻴﻚ ﺻﻴﺤﺔ رﺟﻞ واﺣﺪ ،وﻳﻨﺪﻓﻌﻮن إﻟﻴﻬﻢ
أن ﺗﻨﺸﺐ ﻣﻌﺮﻛﺔ. اﻧﺪﻓﺎع املﻮج ﻋﲆ ﺳﺎﺣﻠﻪ … وأوﺷﻜﺖ ْ
وأﺣﺲ ﻗﺎﺋﺪ اﻟﻌﺴﻜﺮ ﺣﺮج املﻮﻗﻒ ،ﻓﺂﺛﺮ اﻻﻧﺴﺤﺎب ﺑﻌﺴﻜﺮه ،وﺧﻠﻒ ﻋﲇ ﺑﻦ رﺣﺎب
ﰲ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻃﻮﻣﺎن …
وﺗَ َﺴﺤﱠ ﺐَ اﻟﻨﺎس إﱃ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ ،ﻗﺪ ﻧﻐﺺ أوﻟﺌﻚ املﻤﺎﻟﻴﻚ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﻴﻠﺘﻬﻢ ،ﻓﻤﺎ اﺳﺘﻤﺘﻌﻮا
أن ﻳﺴﺘﻤﺘﻌﻮا ﺑﻪ ﰲ ﻟﻴﺎﱄ ﻋﲇ ﺑﻦ رﺣﺎب. ﺑﴚء ﻣﻤﺎ أﻟﻔﻮا ْ
71
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﻳﺒﻖ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺠﻤﻊ اﻟﺤﺎﺷﺪ ﱠإﻻ ﴍاذم ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ،ﻗﺪ أﺧﺬت ﻛﻞ واﻧﻔﺾ اﻟﺴﺎﻣﺮ ﻓﻠﻢ َ ﱠ
ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ أﺑﻮاب اﻟﺤﺪﻳﺚ ،وﺗﻨﺘﻬﻲ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻋﲆ رأي واﺣﺪ ،ﻫﻮ اﻹﻋﺠﺎب
اﻟﺠ ﱠﺪ
ﺑﻄﻮﻣﺎن ،واﻟﺴﺨﻂ ﻋﲆ ﻏﻠﻈﺔ أوﻟﺌﻚ املﻤﺎﻟﻴﻚ ،وإﻧﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﺤﺎورون ﻟﻴﺨﻠﻄﻮن ِ
ً
ﻋﺮﻳﻀﺎ. ﺑﺎﻟﻬﺰل ،وﻳﺴﺘﻨﺒﻄﻮن ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻜﺎﻫﺔ وﻧﺎدرة وﺿﺤ ًﻜﺎ
وﻛﺎن أرﻗﻢ املﺴﻴﺦ ﻟﻢ ﻳﺰل ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ،ﻗﺪ اﻧﺘﻘﻊ وﺟﻬﻪ ،ودارت ﻋﻴﻨﺎه ﰲ ﻣﺤﺠﺮﻳﻬﻤﺎ،
ﻳﺮﻣﻲ ﺑﻬﻤﺎ إﱃ ﻫﻨﺎ وﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﰲ ﻗﻠﻖ ﻇﺎﻫﺮ ،ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﳾء ،ﺣﺘﻰ اﺳﺘﻘﺮﺗﺎ ﻋﲆ
وﺟﻪ ﻃﻮﻣﺎن ،وﻗﺪ ﺟﻠﺲ إﱃ ﻋﲇ ﺑﻦ رﺣﺎب ﻳﺘﺤﺪث إﻟﻴﻪ وﻳﺴﻤﻊ ﻣﻨﻪ .وﻛﺎن اﻟﻐﻀﺐ ﻗﺪ
وﻣﺴﺨﺎ ،ﺣﺘﻰ ﻛﺄﻧﻪ ﺗﻤﺜﺎل ﻣﻨﺼﻮب ﻟﻠﻘﺒﺢ واﻟﺪﻣﺎﻣﺔ ،ﻓﻠﻢ ﺗﻜﺪ ﻋﻴﻨﻪ ً زاد أرﻗﻢ ﺗﺸﻮﻳﻬً ﺎ
ﺗﺴﺘﻘﺮ ﻋﲆ ﻃﻮﻣﺎن ﺣﺘﻰ اﻧﺤﴪت ﺷﻔﺘﺎه ﻋﻦ ﳾء ﻳﺸﺒﻪ اﻻﺑﺘﺴﺎم ،وﺗﻤﺜﻠﺖ ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ
ﻧﻈﺮة إﻋﺠﺎب وﺣﺐﱟ ورﺣﻤﺔ!
ﻗﻬﻘﻬﺎت ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺔ ،ﻓﺎﺳﺘﺪار ﻳﻨﻈﺮ ،ﻓﺈذا ﺟﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺴﻠﻤﻮﻧﻲ اﻟﺸﺎﻋﺮ ٌ وﺑﻠﻐﺖ أذﻧﻴﻪ
ُﻐﺮﻗِني ﰲ ﺿﺤﻚ وأﺻﺤﺎﺑﻪ ﻗﺪ وﺿﻌﻮا أﻳﺪﻳﻬﻢ ﻋﲆ ﺑﻄﻮﻧﻬﻢ ،وﻣﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ ﻣ ِ
أﺳﻔﺎ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﰲ ﻫﻤﺲ :ﺣﺘﻰ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻻ ﻳﺪﻋﻮن املﺰح ﻋﺮﻳﺾ ،ﻓﺰ ﱠم ﺷﻔﺘﻴﻪ ً
واﻟﺪﻋﺎﺑﺔ!
وﺳﻤﻌﻪ ﺗﻘﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﻮد ﻓﻘﺎل ﻣﺘﺤﺪﻳًﺎ :ﻣﺎ ﻟﻚ أﻧﺖ وﻟﻬﺬا أﻳﻬﺎ املﺴﻴﺦ اﻟﺪﺟﺎل
… َﻫ ﱠﻼ ﺑﻘﻴﺖ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﺷﻴﺨﻚ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ ،ﺗﻨﻈﻒ ﻟﻪ ﺧﻠﻮﺗﻪ وﺗﺤﺮق ﺑني ﻳﺪﻳﻪ اﻟﺒﺨﻮر!
أن ﻳﺬﻛﺮ ﺷﻴﺨﻪ أﺑﻮ اﻟﺴﻌﻮد ﰲ ﻫﺬا املﻘﺎم ﻋﲆ ﻟﺴﺎن ذﻟﻚ املﻬﺬار وﻛﺄﻧﻤﺎ ﺳﺎءه ْ
أﻳﻀﺎ! أﻣﺎ وﷲ ﻟﻮﻻ ﻣﻘﺎﻣﻪ ﰲ ﻫﺬه اﻷﻣﺔ ،ملﺤﻘﻬﺎ اﻟﻌﺎﺑﺚ ،ﻓﺄﺟﺎب ﻏﺎﺿﺒًﺎ :وﺗﺬﻛﺮ ﺷﻴﺨﻨﺎ ً
ﻣﺤﻘﺎ ،وﺻﺐﱠ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻌﺬاب أﻟﻮاﻧًﺎ ،وإﻧﻤﺎ ﺗُﺮﺣﻤﻮن ﺑﻪ ﻣﻦ ﻏﻀﺐ ﷲ! ً ﷲ
ﺎن ﷲ ُ ِﻟﻴُﻌَ ﺬﱢﺑَﻬُ ْﻢ
ﻗﺎل اﻟﺨﻄﻴﺐ ﺑﺪر ﺑﻦ ﺟﻤﻌﺔ ﺳﺎﺧ ًﺮا :ﺻﺪق ﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ﴿ :وَﻣَ ﺎ َﻛ َ
وَأَﻧ ْ َﺖ ﻓِ ِﻴﻬﻢْ﴾!
ﻗﺎل املﺆذن :ﺻﲆ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ.
ﻳﻤﻂ ﺑﻬﺎ ﺻﻮﺗﻪ ﰲ ﻏﻨﺎء وﺗﺮﺗﻴﻞ ،ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳﺴﺒﺢ ﻷذان اﻟﻔﺠﺮ …
وﻗﻬﻘﻪ اﻟﺴﻠﻤﻮﻧﻲ ﺿﺎﺣ ًﻜﺎ ﺣﺘﻰ ﻛﺎد ﻳﻨﺪﻟﻖ ﺑﻄﻨﻪ.
واﺧﺘﻨﻖ أرﻗﻢ ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ ،وﺛﺎر ﻟﺸﻴﺨﻪ وﻟﻨﻔﺴﻪ ﻓﻬ ﱠﻢ ﺑﺄﻣﺮ ،ﺛﻢ ﺗﻤﺘﻢ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﺧﺎﻓﺘﺔ
وﺗﻬﻴﺄ ﻟﻼﻧﴫاف.
ﷲ ﻗﺎل املﺴﻴﺦ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻌني اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﺷﻤﺲ ﻧﺎﺋﺐ وﻛﻴﻞ ﺑﻴﺖ املﺎل :ﻟﻘﺪ أﻓﺤﺸﺘﻢ و ِ
أن ﺗﺴﱰﺿﻮه ﻋﲆ اﻟﺮﺟﻞ ،وﺗﻨﺎوﻟﺘﻤﻮه وﺷﻴﺨﻪ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﺤﻖ ﻟﻜﻢ ،وﻟﻴﺲ ﱄ ﻣﻘﺎم ﻣﻌﻜﻢ ﱠإﻻ ْ
ﻟﻴﻌﻮد إﱃ ﻣﺠﻠﺴﻪ ﻣﻨﻜﻢ.
72
ﺷﻌﺐ ﻳﻠﻬﻮ
ﷲ ﻟﻮ َﻟﺤِ ْﻘ َﺖ ﺑﻪ ﻟﻄﺎب ﻟﻨﺎ املﺠﻠﺲ ،وﻣﺎ ﺗﻨﻐﺼﺖ ﻟﻴﻠﺘﻨﺎ ﱠإﻻ ﻗﺎل ﺗﻘﻲ اﻟﺪﻳﻦ :أﻣﺎ و ِ
أن ﻳﻜﻮن ﺑني اﻷﻣﺮاء أﻣريًا ،وﺑني اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﺑﻴﻤﻦ ﻃﻠﻌﺘﻚ وﺑﺮﻛﺎت ﺷﻴﺨﻪ ،ذﻟﻚ اﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪ ْ
ً
ﺷﻴﺨﺎ ،وﺑني املﻐﻨني ﻋﺎزف ﻃﻨﺒﻮر …
ﻗﺎل اﻟﺴﻠﻤﻮﻧﻲ :ﻻ ﻳﺎ ﺗﻘﻲ اﻟﺪﻳﻦ ،ﺣﺘﻰ ﻫﻨﺎ وﻻ آذ ُن ﻟﻚ … أﻓﻼ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﻟﺴﺎﻧﻚ
أﺣﺪ ،ﺣﺘﻰ وﻻ اﻟﺸﻴﺦ أﺑﻮ اﻟﺴﻌﻮد اﻟﺠﺎرﺣﻲ! اﺗﱠ ِﻖ ﷲ ﰲ أﻋﺮاض اﻟﻨﺎس ﻳﺎ ﺗﻘﻲ اﻟﺪﻳﻦ!
وﻛﺎن أرﻗﻢ ﻗﺪ ﻣﴣ ﻏري ﺑﻌﻴﺪ ،ﻓﻠﺤﻖ ﺑﻪ ﻣﻌني اﻟﺪﻳﻦ وﺟﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺴﻠﻤﻮﻧﻲ؛
ﻟﻴﺴﱰﺿﻴﺎه وﻳﻌﻮدا ﺑﻪ ،وﺑﴫ ﺑﻪ ﻃﻮﻣﺎن ﻓﺎﺑﺘﺴﻢ ﻟﻪ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ رﻗﻴﻘﺔ ودﻋﺎه إﱃ ﻣﺠﻠﺴﻪ،
ﻓﻌﺎج ﻋﻠﻴﻪ وﺟﻠﺲ ﻣﻨﻪ ﻏري ﺑﻌﻴﺪ ،ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ ﺟﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺴﻠﻤﻮﻧﻲ وأﺻﺤﺎﺑﻪ ْ
أن
اﻧﻀﻤﻮا إﱃ ﺣﻠﻘﺔ ﻃﻮﻣﺎن ﻳﺸﺎرﻛﻮن ﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ … وﻛﺄﻧﻤﺎ أﻋﺪاﻫﻢ — وﻛﻠﻬﻢ ﺷﻴﻮخ —
وﻗﺎ ُر ذﻟﻚ اﻟﺸﺎب اﻟﻨﺒﻴﻞ اﻟﻄﻠﻌﺔ ،ﻓﻨ َ ُﺴﻮا ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻴﻪ ﻣﻦ املﺰاح واﻟﺪﻋﺎﺑﺔ ،وأﺧﺬوا ﰲ
ﺣﺪﻳﺚ ﺟ ﱡﺪ ﺧﻄري … ﱠإﻻ رﺟﻠني اﺛﻨني :ﻫﻤﺎ املﺆذن ﺷﻬﺎب اﻟﺪﻳﻦ املﺤﻼوي ،وأرﻗﻢ املﺴﻴﺦ.
أﻣﱠ ﺎ اﻷول ﻓﻘﺪ ﺗﻌﻠﻘﺖ ﻋﻴﻨﺎه ﺑﺎﻟﻔﺘﻰ اﻟﺠﻤﻴﻞ ﻳﴪﺣﻬﻤﺎ ﰲ ﻣﻔﺎﺗﻦ ﻃﻠﻌﺘﻪ ،ﻓﻠﻢ ﻳﺴﻤﻊ ً
ﺣﺮﻓﺎ
واﺣﺪًا ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﺘﺤﺪث ﺑﻪ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ .وأﻣﱠ ﺎ أرﻗﻢ ﻓﻈ ﱠﻞ ﻃﻮل اﻟﻮﻗﺖ ﺻﺎﻣﺘًﺎ ﻳﻨﻈﺮ وﻳﺴﻤﻊ،
ﻓﻠﻢ ﺗﻔﺘﻪ ﻛﻠﻤﺔ وﻻ ﺣﺮﻛﺔ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻨﺒﺲ ﺑﺤﺮف …
ً
وﺗﻬﻴﺄ املﺠﻠﺲ ﻟﻼﻧﴫاف ،ﻓﻤﺎل املﺆذن املﺎﺟﻦ ﻋﲆ أذن أرﻗﻢ ﻳﻘﻮل ﻋﺎﺑﺜﺎ :ﻋﺬرﺗﻚ ﻳﺎ
ﻋﺎذﻻ ،ﻓﻠﻮ ﻛﺎن ﺑني ﻧﺴﺎﺋﻲ املﺎﺋﺔ واﺣﺪ ٌة ﰲ ﻣﺜﻞ ﺟﻤﺎل ﺻﺎﺣﺒﻚ ملﺎ ُرﻋﺘﻬﺎ ً أرﻗﻢ وﻛﻨﺖ
ﺑﴬة …
ﻓﺜﺎر ﺑﻪ أرﻗﻢ ﺻﺎﺋﺤً ﺎ ﰲ ﻏﻀﺐ :اﺧﺴﺄ! ﻋﻠﻴ َﻚ وﻋﻠﻴ َﻚ … أﻳﻬﺎ اﻟﻔﺎﺳﻖ املﻠﻌﻮن!
وﻟﻜﻦ املﺆذن ﻛﺎن ﻗﺪ ﻓ ﱠﺮ ﻣﻦ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ﻗﺒﻞ ْ
أن ﺗﻨﺎﻟﻪ ﻟﻄﻤﺘﻪ!
واﻧﴫف ﻃﻮﻣﺎن وأﺻﺤﺎﺑﻪ ،وﺗﺒﻌﻪ أرﻗﻢ ،وﻣﴙ ﺟﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺴﻠﻤﻮﻧﻲ ،وﺗﻘﻲ
اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﻮد ﻳﺘﺤﺪﺛﺎن …
ﺳﻤﻌﺖ ﻣﺜﻞ ﺣﺪﻳﺚ ُ ً ُ ُ
ﻗﺎل ﺗﻘﻲ اﻟﺪﻳﻦ :ﻣﺎ رأﻳﺖ ﻛﺎﻟﻴﻮم ﺷﺒﺎﺑًﺎ وﻓﺘ ﱠﻮة وﺟﻤﺎل ﺧﻠﻖ ،وﻻ
ذﻟﻚ اﻟﻔﺘﻰ …
ﻗﺎل اﻟﺴﻠﻤﻮﻧﻲ :وَيْ ! ﻫﺎ أﻧﺎ ذا أراك ذات ﻣﺴﺎءٍ ﺗﺜﻨﻲ ﻋﲆ رﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻳﺎ ﺳﺒﱠﺎب
اﻷﻧﺎم …
أن ﻏﺎﺑﺖ ﰲ ﺿﺤﻜﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ أرﺳﻠﻬﺎ ﻓﺘﻤﺘﻢ ﺗﻘﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻜﻠﻤﺎت ،وﻟﻜﻦ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ﻟﻢ ﺗﻠﺒﺚ ْ
اﻟﺴﻤﱠ ﺎر.
ﺟﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ ،ﻓﺠﺎوﺑﺘﻬﺎ أﺧﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ … وﺧﻼ اﻟﺴﺎﻣﺮ ﻣﻦ ﱡ
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﲇ ﱡ ﺑﻦ رﺣﺎب املﻐﻨﻲ أﻣريًا ﻣﻦ أﻣﺮاء املﻤﺎﻟﻴﻚ ﻳُﺨﺎف وﻳﺘﻘﻰ .ﻧﻌﻢ ،وﻻ ﻛﺎن
ﻣﻦ »أوﻻد اﻟﻨﺎس« :ﺗﻠﻚ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن آﺑﺎؤﻫﺎ ﻣﻨﺬ ﺟﻴﻞ أو أﺟﻴﺎل ﻣﻤﺎﻟﻴﻚ ﻣﻦ ذوي
73
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
اﻟﺴﻠﻄﺎن ،ﻓﻼ ﻳﺰاﻟﻮن ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻣﻤﱠ ﺎ ﺧ ﱠﻠﻒ ﻟﻬﻢ آﺑﺎؤﻫﻢ ﻣﻦ املﺎل واملﺘﺎع واﻟﻀﻴﺎع ،ﻣﺒﺎﻫني
ﺑﺄﻧﻬﻢ »أوﻻد اﻟﻨﺎس« ،اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺴﺐ اﻷﻣﺮاء اﻟﺤﺎﻛﻤﻮن ﺣﺴﺎﺑﻬﻢ وﻳﺘﻘﻮﻧﻬﻢ .ﻧﻌﻢ ،وﻻ ﻛﺎن
ﻋﲇ ﺑﻦ رﺣﺎب ﻣﻦ املﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﻘﺮاﻧﺼﺔ ،اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﻟﻬﻢ ﻳﻮﻣً ﺎ دوﻟﺔ وﺳﻠﻄﺎن ،ﺛﻢ داﻟﺖ
دوﻟﺘﻬﻢ وذﻫﺐ ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﻢ ﺑﻨﺰول أﺳﺘﺎذﻫﻢ ﻋﻦ اﻟﻌﺮش ،وﻟﻜﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻻ ﺗﺰال ﺗﻨﺎزﻋﻬﻢ إﱃ
اﻹﻣﺎرة ،وﻻ ﻳﺰاﻟﻮن ﻳﺪﺑﺮون ﻟﺨﻠﻊ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻦ اﻟﻌﺮش ﻟﻴﺘﻮﻻه أﻣري ﻣﻦ »ﻃﺒﻘﺘﻬﻢ«
ﻳﻨﺘﺴﺒﻮن إﻟﻴﻪ وﻳﺘﺄﻣﺮون ﰲ ﻛﻨﻔﻪ .وﻻ ﻛﺎن ﻋﲇ ﱡ ﺑﻦ رﺣﺎب ﻣﻤﻠﻮ ًﻛﺎ ﻣﻦ املﻤﺎﻟﻴﻚ »اﻟﺠﻠﺒﺎن«،
اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺘﺴﺒﻮن إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺠﺎﻟﺲ ﻋﲆ اﻟﻌﺮش ،ﻓﻼ ﻳﺰاﻟﻮن ﻳﺘﻨﺎﻓﺴﻮن ﰲ أﺳﺒﺎب
ﱠس واﻟﺨﻴﺎﻧﺔ؛ ﻟريﻓﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﻃﺒﻘﺔ املﻤﺎﻟﻴﻚ إﱃ ﻣﺮﺗﺒﺔ اﻷﻣﺮاء … اﻟ ﱡﺰ ْﻟ َﻔﻰ إﻟﻴﻪ ﺑﺎﻟﺪ ﱢ
ً
ﺷﻴﺨﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ رﺣﺎب املﻐﻨﻲ واﺣﺪًا ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻄﻮاﺋﻒ اﻟﺠﺮﻛﺴﻴﺔ ،وﻻ ﻛﺎن
ﻣﻦ ﺷﻴﻮخ اﻟﻌﺮﺑﺎن اﻟﺜﺎﺋﺮﻳﻦ أﺑﺪًا ﻋﲆ املﻤﺎﻟﻴﻚ ،ﻻ ﻳﺪﺧﻠﻮن ﺗﺤﺖ ﻃﺎﻋﺔ ﺳﻠﻄﺎن ﻣﻨﻬﻢ ﱠإﻻ
ﻣﻄﺎوﻟﺔ ورﻳﺎء ،ﺣﺘﻰ ﺗﺠﺘﻤﻊ ﺟﻤﻮﻋﻬﻢ ﻓﻴﻌﻮدوا ﺑﻌﺪ ﺟﻤﺎم إﱃ اﻟﺜﻮرة واﻟﻌﺼﻴﺎن … وﻻ
ﻛﺎن ﺗﺎﺟ ًﺮا ﻣﻦ ﻣﻴﺎﺳري اﻟﺘﺠﺎر املﴫﻳني ،اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻔﺮض ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻨﻈﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﺘﻲ
أن ﻳﻜﻮﻧﻮا أﺑﺪًا ﻋﲆ ﺣﺬر ورﻗﺒﺔ ﻣﻦ ﻏﺪر اﻟﺴﻠﻄﺎنْ ،
وأن ﻳﻜﻮن أﻣﻠﺘﻬﺎ ﻣﻄﺎﻣﻊ اﻟﺴﻼﻃني ْ
اﻟﺴﻠﻄﺎن وأﻣﺮاؤه ﻋﲆ ﺣﺬر ﻣﻨﻬﻢ .وﻻ ﻛﺎن واﺣﺪًا ﻣﻦ ﻓﺘﻴﺎن اﻟ ﱡﺰﻋﺮ أو زﻋﻤﺎﺋﻬﻢ :ﺗﻠﻚ
اﻟﻌﺼﺎﺋﺐ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺄﻟﻔﺖ ﰲ اﻟﻈﻼم؛ ملﻘﺎوﻣﺔ ﻃﻐﻴﺎن اﻟﺴﻼﻃني وﻋﺴﻒ اﻷﻣﺮاء … وﻻ
ﻛﺎن ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻄﺒﻘﺔ املﴫﻳﺔ اﻟﻀﺌﻴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﻬﺎء وأﻫﻞ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﱠ
أﻫﻠﺘﻬﻢ ﻣﻮاﻫﺒﻬﻢ
ﻟﻴﺘﻮﻟﻮا ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻧﻴﻬﻢ إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺑﻤﻘﺪار ﻣﺎ ﺗﺒﻌﺪ ﺑﻬﻢ ﻋﻦ
أﺑﻨﺎء ﺟَ ﻠﺪﺗﻬﻢ ،ﻓﻼ ﻳﺰاﻟﻮن ﻣﱰددﻳﻦ ﺑني اﻟﻌﻮاﻣﻞ املﺘﻨﺎﻗﻀﺔ ،ﺗﺘﻨﺎزﻋﻬﻢ ذات اﻟﻴﻤني وذات
اﻟﺸﻤﺎل ،وﻻ ﻳﺰاﻟﻮن ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻮﺿﻊ اﻟ ﱢﺮﻳﺒﺔ ﻋﻨﺪ املﴫﻳني وﻋﻨﺪ املﻤﺎﻟﻴﻚ ﻋﲆ اﻟﺴﻮاء …
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ رﺣﺎب واﺣﺪًا ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻄﻮاﺋﻒ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﻈﻢ املﴫﻳني وأﺑﻨﺎء
اﻟﺠﺮﻛﺲ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ … ﻓﻠﻤﺎذا ﻳﺨﺎﻓﻪ اﻟﺪوادار اﻟﻜﺒري ،وﻳﺮﺳﻞ ﻋﺴﻜﺮه ﻟﻠﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ؟!
ملﺎذا؟!
وإن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ أوﻟﺌﻚ اﻟﺠﺮﻛﺲ اﻟﻄﺎﻣﻌني ،وﻻ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء ﻷن ﻋﲇ ﺑﻦ رﺣﺎب ْ
وأن ﻣﴫﻳﺘﻪ ﺗﻔﺮض ﻋﻠﻴﻪ ْ
أن ﻳﺘﺘﺒﻊ اﻷﺣﺪاث املﴫﻳني اﻟﺜﺎﺋﺮﻳﻦ ،ﻛﺎن ﻳﺸﻌﺮ أﻧﻪ ﻣﴫيﱞ ،ﱠ
وأن ﻳﻜﻮن ﻟﻪ رأي ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺠﺮي ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﺣﺪاث، اﻟﺠﺎرﻳﺔ ﰲ وﻃﻨﻪ ﺑني اﻟﺸﻌﺐ وأﻣﺮاﺋﻪْ ،
وأن ﻳﺘﺤﺪث ﺑﺮأﻳﻪ إﱃ ﻣﻦ ﻳﻐﴙ ﻣﺠﻠﺴﻪ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ أو ﻣﻦ ﻏري أﺻﺤﺎﺑﻪ ،وﻛﺎن ﻟﻪ ﻟﺴﺎن ْ
وإن ﻛﺎﻧﺖ ﺷﻬﻮﺗﻪ ﺑﺎملﻮﺳﻴﻘﻰ وﺑﻴﺎن ،وﻟﻪ إﱃ ذﻟﻚ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﰲ ﻧﻔﻮس اﻟﻨﺎس ،وإﻧﻪ ﻟﺸﺎﻋﺮ ْ
واﻟﻐﻨﺎء ،وﻛﺎن ﻣﺠﻠﺴﻪ ﻳﻀﻢ ﻣﻦ اﻟﴪاة واﻟﻌﻠﻴﺔ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ املﴫﻳني ،ﻟﻮ اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻋﲆ
74
ﺷﻌﺐ ﻳﻠﻬﻮ
ﻏﻀﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺪوادار اﻟﻜﺒري ﻃﻮﻣﺎن رأي ﻟﺘﺰﻟﺰﻟﺖ ﻗﻮاﺋﻢ ﻋﺮش اﻟﺴﻠﻄﺎن ،ﻣﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ ِ
ﺑﺎي ،وأﺟﻤﻊ ﻧﻴﺘﻪ ﻋﲆ اﻻﻧﺘﻘﺎم ﻣﻨﻪ ،ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺠﺮؤ ﻣﴫيﱞ ﻋﲆ اﻟﺘﺤﺪث ﰲ ﺷﺄن ﻣﻦ ﺷﺌﻮن
اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ؟ وﻛﻴﻒ ﺗﺄذن ﻟﻪ ﻫﺬه اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﺘﺪﺧﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ؟ وﻣﻦ ﻫﻮ؟
ﻣﴫيﱞ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺸﻌﺐ ﻳُﻘﺤِ ﻢ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ اﻟﻮزراء واﻷﻣﺮاء وأﺻﺤﺎب اﻟﺸﺄن ﻣﻦ اﻟﺠﺮﻛﺲ!
وﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﺟﺮﻳﻤﺔ!
وﻟﻢ ﺗﻨﻔﻌﻪ ﺷﻔﺎﻋﺔ ﺻﺪﻳﻘﻪ اﻷﻣري ﻃﻮﻣﺎن ،وﻻ دﻋﻮات ﺷﻴﺨﻪ أﺑﻲ اﻟﺴﻌﻮد اﻟﺠﺎرﺣﻲ،
وﻻ ﻣﻨﺰﻟﺘﻪ ﰲ اﻟﻔﻦ ﻋﻨﺪ املﴫﻳني واملﻤﺎﻟﻴﻚ ﻋﲆ اﻟﺴﻮاء … ﻟﻢ ﻳﻨﻔﻌﻪ ذﻟﻚ وﻟﻢ ﻳﺸﻔﻊ
ﻟﻪ ،ﻓﻤﺎ ﻫﻲ ﱠإﻻ أﻳﺎم ﺣﺘﻰ وﺟﺪ اﻟﺪوادار اﻟﻜﺒري اﻟﻔﺮﺻﺔ اﻟﺴﺎﻧﺤﺔ ،وﻟﻢ ﻳ ُﻜﻦ ﻣﻊ ﻋﲇ ﺑﻦ
رﺣﺎب أﺣﺪ ﻳﺤﻤﻴﻪ ،ﻓﺎﻧﻘﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﻨﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن وذﻫﺒﻮا ﺑﻪ … وﺷﻬﺪت اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻛﻠﻬﺎ
ﻧﻜﺒﺔ ﻋﲇ ﺑﻦ رﺣﺎب اﻟﺸﺎﻋﺮ املﻠﺤﻦ املﻐﻨﻲ املﻮﺳﻴﻘﺎر ،اﻟﻔﻨﺎن اﻟﺬي ﻟﻢ ﺗﺸﻬﺪ ﻣﴫ ﻣﺜﻠﻪ
أن ﺗﺸﻬﺪ ﻣﴫ ﻣﺜﻠﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه؛ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻷﻧﻪ »ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ«، ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ ،وﻫﻴﻬﺎت ْ
وﺟﺮى ﻋﲆ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﰲ ﺑﻌﺾ ﻣﺠﺎﻟﺴﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ أﻣﺮاء اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺬي ﻳﺤﻜﻢ …
ﺑﺎﻟﻐﺎ ،وﻟﻜﻦ ذﻟﻚ اﻷﺳﻒ أﺳﻔﺎ ً
وأﺳﻔﺖ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻛﻠﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻧﺎل ﻋﲇ ﺑﻦ رﺣﺎب ً
اﻟﺒﺎﻟﻎ اﻟﺬي ﺷﻤﻞ املﴫﻳني ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﱠإﻻ ﻣﻈﻬﺮ ﺿﺌﻴﻞ ﰲ ﻏﺎرات ﻓﺘﻴﺎن اﻟﺰﻋﺮ
ﻟﻠﻔﺘﻚ واﻟﺴﻔﻚ وﺗﺮوﻳﻊ اﻟﻨﺎس ﰲ ﺑﺎب اﻟﻠﻮق ،وﺑﻮﻻق ،واﻟﺤﺴﻴﻨﻴﺔ ،وﺳﻮق ﻣﺮﺟﻮش ،ﻟﻴﻠﺔ
وﻟﻴﻠﺔ أﺧﺮى ،ﺛﻢ ﻋﺎد اﻟﻬﺪوء واﻻﺳﺘﻘﺮار … وﻋﺎد املﴫﻳﻮن ﻳﻨﺘﻈﻤﻮن ﺣﻠﻘﺎت ﰲ ﻣﺠﺎﱄ
اﻟﺴﻤﺮ ،وﰲ رﺣﺎب املﺴﺎﺟﺪ ،وﻋﲆ أﺑﻮاب اﻟﺪﻛﺎﻛني ،ﻳﻘﺼﻔﻮن وﻳﺘﻔ ﱠﻜﻬﻮن ،وﻳﺴﺘﻨﺒﻄﻮن
ً
ﻋﺮﻳﻀﺎ … ﻣﻦ ﻛﻞ ﻧﺎزﻟﺔ ﺗﻨﺰل ﺑﻬﻢ ﻓﻜﺎﻫﺔ وﻧﺎدرة وﺿﺤ ًﻜﺎ
ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ أوﻻد اﻟﺒﻠﺪ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ أﺛﺮت ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻜﺒﺔ ﻋﲇ ﺑﻦ رﺣﺎب أﺛ ًﺮا ﺑﻌﻴﺪًا ،ﻫﻲ
زﻣﺮة ﺟﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺴﻠﻤﻮﻧﻲ اﻟﺸﺎﻋﺮ ،وﺗﻘﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﻮد »ﺳﺒﱠﺎب اﻷﻧﺎم« وأﺻﺤﺎﺑﻬﻤﺎ
… أﻛﺎن ذﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﻣﴫيﱞ ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺪ ﻧﺎﻟﺘﻪ ﻳﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺠﺮﻛﴘ ﺑﺎﻟﻘﺴﻮة واﻟﺒﻄﺶ؟ أم
ﻷﻧﻬﻢ ﻓﻘﺪوا ﻣﻦ ﺑﻌﺪه ﻣﺜﻞ ﻣﺠﻠﺴﻪ وﻟﻢ ﻳﺴﺘﻤﻌﻮا إﱃ ﻣﺜﻞ ﻏﻨﺎﺋﻪ؟ ﻟﻴﺲ ﻳﺪري أﺣﺪ …
وﻟﻜﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ املﺆﻛﺪة أﻧﻬﻢ ﻇﻠﻮا ﻳﺬﻛﺮوﻧﻪ زﻣﺎﻧًﺎ ﰲ ﺣﺰن واﻧﻜﺴﺎر وﻟﻬﻔﺔ.
75
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﴩ
ﺧﻀﺎب اﻟﻌﺮوس
ﻟﻢ ﺗﻜﺪ ﻣﴫﺑﺎي — أرﻣﻠﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻨﺎﴏ — ﺗﻐﺎدر اﻟﻘﻠﻌﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﴫع زوﺟﻬﺎ ،ﺣﺘﻰ
ﺻﻌﺪت إﻟﻴﻬﺎ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﰲ زﻓﺔ ﺳﻠﻄﺎﻧﻴﺔ ،وﻋﺎدت زوﺟً ﺎ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎن اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻗﻨﺼﻮه اﻟﺨﺎل …
ﻗﻠﻘﺎ ﻻ ﺗﻌﺮف ﻣﺄﺗﺎه … ﻫﺎ ﻫﻲ ذي ﺗﻌﻮد إﱃ ﻗﴫ اﻟﻘﻠﻌﺔ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﰲ ﻫﺬه املﺮة ﺗﺤﺲ ً
ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﻤﻨﺖ ،وﻫﺎ ﻫﻮ ذا زوﺟﻬﺎ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺸﺎب ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﻨﻘﻄﻊ ﺧﻄﺎه ﺑني ﻗﺎﻋﺔ
اﻟﻌﺮش وﻏﺮﻓﺔ زﻳﻨﺘﻬﺎ ،وﻻ ﺗﺰال ﺗﺴﻤﻊ ﺧﻔﻖ أﻗﺪاﻣﻪ ذاﻫﺒًﺎ وآﻳﺒًﺎ ،وﻫﻲ ﺟﺎﻟﺴﺔ إﱃ ﻣﺮآة
زﻳﻨﺘﻬﺎ ﻗﺪ وﻗﻔﺖ ﻣﻦ وراﺋﻬﺎ ﺟﺎرﻳﺘﻬﺎ ،واﻧﻄﺒﻌﺖ ﻋﲆ املﺮآة ﺻﻮرﺗﺎن.
أﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﺬا ﻫﻮ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﺤﻠﻢ ﺑﻪ؟ ﻓﻤﻦ أﻳﻦ ﻟﻬﺎ اﻟﻘﻠﻖ واﻟﻀﺠﺮ ،وﺧﻔﻖ اﻟﻘﻠﺐ
أن ﺗﺤﻞ ﺑﻬﺎ ﻛﺎرﺛﺔ؟ أﻷن ﻋﺪوﺗﻬﺎ أﺻﻞ ﺑﺎي — ﺣﻈﻴﺔ واﺧﺘﻼج اﻟﻌني ،ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﺘﻮﻗﻊ ْ
ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي ،وأم اﻟﻨﺎﴏ ،وأﺧﺖ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻗﻨﺼﻮه زوﺟﻬﺎ — ﻟﻢ ﺗﺰل ﺗﻘﻴﻢ ﰲ اﻟﻘﴫ؟ وﻣﺎذا
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا؟ أم ﻷﻧﻬﺎ رأت اﻟﻴﻮم — وﺑﻌﺪ ﺳﻨني — ﺻﺪﻳﻘﻬﺎ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي
وﻗﺪ ﻋﺎد ﻣﻦ ﺳﻔﺎرﺗﻪ ﰲ ﺑﻼد اﻟﺮوم؟ وﻣﺎ ﻟﻬﺎ وﻟﺨﺎﻳﺮ اﻟﻴﻮم وﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﺄﻣﻠﻬﺎ؟! أم ﻷن
ﺟﺎﻧﺒﻼط أﻣري اﻟﺸﺎم ﻗﺪ ﻋﺎد إﱃ اﻟﻘﴫ ﻟﻴﻜﻮن ﻛﺒري اﻷﻣﻨﺎء ﻟﺰوﺟﻬﺎ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻗﻨﺼﻮه،
وإن ﻛﺎن ﻛﺒري اﻷﻣﻨﺎء وﻫﻮ ﺻﺪﻳﻖ ﻋﺪوﺗﻬﺎ اﻟﻠﺪود أﺻﻞ ﺑﺎي؟ وﻣﺎذا ﻳﻌﻨﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻼط ْ
ﻟﺤﻈﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻠﺔ اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ْ وﺻﺪﻳﻖ ﻋﺪوﱠﺗﻬﺎ اﻟﻠﺪود أﺻﻞ ﺑﺎي؟ أم ﻫﻲ ﰲ ﻗﻠﻖ وﻫ ﱟﻢ ﻣﻨﺬ
اﻟﺨﻔﻴﺔ ﺑني اﻟﺪوادار اﻟﻜﺒري ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي وﻛﺒري اﻷﻣﻨﺎء ﺟﺎﻧﺒﻼط ،وﻣﺎ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻣﺜﻠﻬﻤﺎ ﱠإﻻ
ﻋﲆ ﴍﱟ وﺗﺪﺑري ﻏﺎدر ،أﻟﻴﺲ ﻫﺬا اﻟﺪوادار ﻫﻮ اﻟﺬي ﻗﺘﻞ زوﺟﻬﺎ اﻟﻨﺎﴏ ،وﻛﺎن أﻣريًا ﻣﻦ
ً
ﺻﺪﻳﻘﺎ ورﻗﻴﻘﺎ ﻣﻦ ﻣﻤﺎﻟﻴﻚ أﺑﻴﻪ ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي؟ ﺛﻢ أﻟﻴﺲ ﺟﺎﻧﺒﻼط ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺬي ﻛﺎن ً أﻣﺮاﺋﻪ
ﻣﻦ أوﰱ أﺻﺪﻗﺎء ﺳﻠﻔﻬﺎ أﻗﱪدي ،ﻓﻠﻤﺎ دارت ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺪاﺋﺮة ﻗ َﻠﺐ ﻟﻪ ﻇﻬﺮ املِ ﺠَ ﱢﻦ ،وﺗﺨﲆ ﻋﻨﻪ
ﻟﻴﻨﻀﻢ إﱃ أﻋﺪاﺋﻪ ،ﺛﻢ ﻫﻮ اﻟﻴﻮم ﺻﺪﻳﻖ أﺻﻞ ﺑﺎي وﻻ ﺗﺰال ﺟﺎرﻳﺘﻪ ﺗﺮوح ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ وﺗﻐﺪو،
وﻻ ﻳﻜﺎد اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻤﺎ ﺑني أﺧﺘﻪ وﻛﺒري أﻣﻨﺎﺋﻪ … ﻓﻤﺎ ﻫﺬه اﻟﺼﻠﺔ اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ اﻟﺨﻔﻴﺔ
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ً
ﻃﻮﻳﻼ؟ أﺗﺮاﻫﻤﺎ ﻳﺪﺑﺮان أﻣ ًﺮا ﻟﻺﻳﻘﺎع ﺑﺰوﺟﻬﺎ، ً
ﺗﺎرﻳﺨﺎ ﺑني اﻟﺮﺟﻠني ،ﱠ
وإن ﻟﻬﻤﺎ ﰲ اﻟﻐﺪر
أم ﺗﻠﻚ ﻛﻠﻬﺎ أوﻫﺎم وﻫﻮاﺟﺲ وأﺑﺎﻃﻴﻞ؟ ﻓﻤﺎ ﻫﺬا اﻟﻘﻠﻖ واﻟﻀﺠﺮ وﺧﻔﻖ اﻟﻘﻠﺐ واﺧﺘﻼج
أن ﻳﻨﺬرﻫﺎ ﺑﻜﺎرﺛﺔ ﻣﻦ وراء اﻟﻐﻴﺐ؟اﻟﻌني ،ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻘﺪر ْ
وﺳﻤﻌﺖ وﻗﻊ أﻗﺪام وراء اﻟﺒﺎب ،ﻓﺄرﻫﻔﺖ أذﻧﻴﻬﺎ ،ﻟﻴﺴﺖ ﻫﺬه ﺧﻄﻮات اﻟﻈﺎﻫﺮ
ﻗﻨﺼﻮه ،ودﺧﻠﺖ ﺟﺎرﻳﺔ ﺗُﺆذﻧﻬﺎ ﺑﻤﻘﺪم ﻗﺮﻳﺒﺘﻬﺎ ﺷﻬﺪدار ﺑﻨﺖ أﻗﱪدي.
ﻟﺘﺪﺧﻞ.
أن ﺗﺠﺪ ﰲ ﺻﺤﺒﺘﻬﺎ َروﺣً ﺎ وﻣﴪة وﻓﺮﺟً ﺎ ﻣﻦ ﺿﻴﻖ! ﻣﺎ أﺣﺮاﻫﺎ ْ
أن ﻳﻨﻌﻤﺎ ﺑﺨﻠﻮﺗﻬﻤﺎ واﻟﺘﻘﺘﺎ ﻋﲆ ﺷﻮق ،وﺧﺮﺟﺖ وﺻﻴﻔﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﺔ ﻟﺘﺪع ﻟﻬﻤﺎ ْ
ﻫﺎدﺋﺘني ،وﺟﻠﺴﺘﺎ ﺗﺘﺤﺪﺛﺎن …
ﻗﺎﻟﺖ ﻣﴫﺑﺎي ﺑﺎﺳﻤﺔ :وﻛﻴﻒ أﻧﺖ وأﺧﻲ ﻃﻮﻣﺎن؟ أﻟﻢ ﻳﺤﺪﺛﻚ ﺣﺪﻳﺚ ﻏﺪه وﻏﺪك؟
ﻓﻐﺎب وﺟﻪ ﺷﻬﺪدار وراء ﺳﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺰن ،وﻗﺎﻟﺖ ﰲ اﻧﻜﺴﺎر :إﻧﻨﻲ ﻟﻢ أ َر ﻃﻮﻣﺎن
ﻣﻨﺬ ﺑﻌﻴﺪ ﻳﺎ ﺧﻮﻧﺪ!
ﻗﺎﻟﺖ ﻣﴫﺑﺎي ﻣﺪﻫﻮﺷﺔ :ﻟﻢ ﺗﺮﻳﻪ ﻣﻨﺬ ﺑﻌﻴﺪ؟ ﻓﻜﻴﻒ ﺻﱪه ﻋﻨﻚ وإﻧﻲ ﻷﻋﺮف ﻗﻠﺒﻪ!
ﻓﺎﺑﺘﺴﻤﺖ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻛﺎﺳﻔﺔ وﻫﻲ ﺗﻘﻮل :أﺣﺴﺒﻪ ﻟﻢ ﻳﺰل ﻳﺬﻛﺮﻧﻲ ﻋﲆ اﻟﺒﻌﺎد ،وﻟﻜﻨﻪ
أن ﻳﻐﻀﺐ ﻋﻤﻪ اﻟﻐﻮري ،ﻓﻘﺪ ﻋﺮف ﻣﺎ ﺑني ﻃﻮﻣﺎن وﺑﻨﺖ أﻗﱪدي! ﻳﺨﴙ ْ
ﻗﺎﻟﺖ ﻣﴫﺑﺎي ﻣﻨﻜﺮة :وﻟﻜﻦ أﻗﱪدي ﻗﺪ ﻣﺎت ،ﻓﻤﺎ اﺳﺘﻤﺮار اﻟﻐﻮري ﻋﲆ ﻋﺪاوﺗﻪ؟
ﻓﺪﻣﻌﺖ ﻋﻴﻨﺎ ﺷﻬﺪدار وﻗﺎﻟﺖ ﺑﺼﻮت ﻣﺨﺘﻨِﻖ :ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﻗﱪدي ﻗﺪ ﻣﺎت ﻟﻜﺎن
اﻟﻐﻮري أدﻧﻰ إﻟﻴﻪ اﻟﻴﻮم … وملﺎ ﺟﺮؤ اﻟﺪوادار اﻟﻜﺒري ﻋﲆ ﻣﺼﺎدرة أﻣﻲ.
ﻗﺎﻟﺖ ﻣﴫﺑﺎي ﻣﻨﻜﺮة :أﻣﻚ؟ ﻣﺎ ﺷﺄن اﻟﺪوادار اﻟﻜﺒري ﺑﺄﻣﻚ؟ وﻛﻴﻒ ﻳﺠﺮؤ ﻋﲆ
ﻣﺼﺎدرة اﻣﺮأة أﻗﱪدي اﻟﺪوادار ،ﻫﻞ ﺗﺴﻠﻂ وﺑﻄﺶ إﱃ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ؟ ﻓﻤﺎ ﻋﻤﻞ اﻟﺴﻠﻄﺎن
اﻟﻈﺎﻫﺮ؟
ﻓﱰددت ﺷﻬﺪدار ﺑﺮﻫﺔ ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ :ﺑﺈذن اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻗﻨﺼﻮه ﺑﻄﺶ دواداره وﻓﺘﻚ،
واﻗﺘﺤﻢ ﻋﲆ اﻟﻨﺎس ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ ،وﺻﺎدر اﻣﺮأة أﻗﱪدي اﻟﺪوادار ،ﻓﻼ ﺗﻨﴘ ﻳﺎ ﺧﻮﻧﺪ أﻧﻪ ﻟﻢ
ﻳﺼﺎدر أﻣﻲ وﺣﺪﻫﺎ ،ﺑﻞ ﺻﺎدر ﻣﻌﻬﺎ ﺧﺎﻟﺘﻲ ﺧﻮﻧﺪ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ اﻟﻌﻼء — أرﻣﻠﺔ اﻷﴍف
ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي — وإﻧﻚ ﻟﺘﻌﺮﻓني ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني أﺧﺖ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻗﻨﺼﻮه ﺣني ﻛﺎﻧﺖ
ﺟﺎرﻳﺔ ﰲ ﺣﺮﻳﻢ ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي ،ﻓﻠﻌﻞ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻗﻨﺼﻮه ﻟﻢ ﻳﺼﺎدر ﺧﻮﻧﺪ وﻳﺼﺎدر أﻣﻲ ﱠإﻻ ﻗﺮﺑﺎﻧًﺎ
إﱃ أﺧﺘﻪ أﺻﻞ ﺑﺎي ،وﺷﻔﺎءً ﻟﺬات ﺻﺪرﻫﺎ!
ﺻﺎﺣﺖ ﻣﴫﺑﺎي ﻏﺎﺿﺒﺔ :أوه! داﺋﻤً ﺎ أﺻﻞ ﺑﺎي! أﺻﻞ ﺑﺎي! ﻣﺎ ﻟﻬﺬه املﺮأة ﻻ ﺗﺮﻳﺪ
أن ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻲ؟! ْ
78
ﺧﻀﺎب اﻟﻌﺮوس
ﻗﺎﻟﺖ ﺷﻬﺪدار ﺑﺎﺳﻤﺔ :ﻓﻜﻴﻒ ﻟﻮ ﻋﻠﻤﺖ ﻳﺎ ﺧﻮﻧﺪ ﻣﺎ ﻳﺘﺤﺪث ﺑﻪ اﻟﻨﺎس ﻋﻦ أﺻﻞ ﺑﺎي
وﺟﺎﻧﺒﻼط؟
ﻓﺒﺪا اﻻﻫﺘﻤﺎم ﰲ وﺟﻪ ﻣﴫﺑﺎي وﻗﺎﻟﺖ ﰲ ﻟﻬﻔﺔ :أﺻﻞ ﺑﺎي وﺟﺎﻧﺒﻼط؟! ﺑﻤﺎذا ﻳﺘﺤﺪث
اﻟﻨﺎس ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻳﺎ ﺷﻬﺪدار؟
إن ﺟﺎﻧﺒﻼط ﻗﺪ ﻋُ ﻘِ َﺪ ﻟﻪ ﻋﲆ أﺻﻞ ﺑﺎي ،ﻓﻬﻲ زوﺟﺘﻪ ﻣﻨﺬ ﻗﺎﻟﺖ :ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻳﺎ ﺧﻮﻧﺪ :ﱠ
ﻋﺎد ﻣﻦ اﻟﺸﺎم ﻛﺒريًا ﻟﻸﻣﻨﺎء ﰲ ﻗﴫ اﻟﻈﺎﻫﺮ!
ﻓﺸﺤﺐ وﺟﻪ ﻣﴫﺑﺎي وﻗﺎﻟﺖ :ﻣﺎذا ﺗﻘﻮﻟني ﻳﺎ ﺷﻬﺪدار؟ ﻫﺬا ﻛﺜري! أﻓﻼ ﻳﻌﺮف
اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻗﻨﺼﻮه ﻣﻦ أﻣﺮ أﺧﺘﻪ وﻛﺒري أﻣﻨﺎﺋﻪ ﻣﺎ ﻳﻌﺮف اﻟﻨﺎس؟
ﻇﻠﻠﺖ أﻧﻜﺮه زﻣﺎﻧﺎً،
ُ ﻗﺎﻟﺖ ﺷﻬﺪدار ﻣﻌﺘﺬرة :إﻧﻪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻨﺎس ﻳﺎ ﻣﻮﻻﺗﻲ ،وﻗﺪ
ﺣﺪﺛﺘﻨﻲ ﺑﻪ اﻟﻴﻮم ﺟﺎرﻳﺔ ﻃﻮﻣﺎن!
ﻓﺰاد اﻫﺘﻤﺎم ﻣﴫﺑﺎي وﻗﺎﻟﺖ :ﺟﺎرﻳﺔ ﻃﻮﻣﺎن! وﻣﺎذا ﻳﻌﻨﻲ ﻃﻮﻣﺎن وﺟﺎرﻳﺘﻪ ﻣﻦ
أﺻﻞ ﺑﺎي وﺟﺎﻧﺒﻼط؟! وﻣﺎذا ﻳﻌﻨﻴﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﺤﺪث ﺑﻪ إﻟﻴﻚ ﺟﺎرﻳﺘﻪ؟!
ﺛﻢ ﺳﻜﺘﺖ ﺑﺮﻫﺔ وأردﻓﺖ ﺗﺴﺄل ﺻﺎﺣﺒﺘﻬﺎ :أﻛﺎن ﻃﻮﻣﺎن ﻳﻌﺮف أﻧﻚ ﻋﲆ ﻧﻴﺔ زﻳﺎرﺗﻲ
اﻟﻴﻮم؟
ُ
أﻧﺒﺄت ﺟﺎرﻳﺘﻪ ﺑﺬﻟﻚ أﻣﺲ! ﻗﺎﻟﺖ ﺷﻬﺪدار :أﻇﻦ ذﻟﻚ ﻳﺎ ﻣﻮﻻﺗﻲ ،ﻓﻘﺪ
ﻗﺎﻟﺖ :آه …! ﻟﻌﲇ ﻗﺪ ﻓﻬﻤﺖ ﺷﻴﺌًﺎ … وﻷﻣﺮ ﻣﺎ ﻳﺮﺳﻞ ﻃﻮﻣﺎن ﺟﺎرﻳﺘﻪ إﻟﻴﻚ اﻟﻴﻮم
إن أﻣﻮ ًرا ﺧﻄرية ﺗُ َﺪﺑﱠ ُﺮ ﺑﻠﻴﻞ!
ﺑﻬﺬا اﻟﻨﺒﺄ ﻟﺘﺒﻠﻐﻴﻨﻲ إﻳﺎه! ﱠ
ﺛﻢ ﻋﺎدت إﱃ اﻟﺼﻤﺖ وأﻃﺮﻗﺖ ﺗُ َﻔ ﱢﻜ ُﺮ ،ورﻓﻌﺖ رأﺳﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺣني ﻟﱰى ﺷﻬﺪدار وﻗﺪ
أن ﺗﻤﻴﻞ ﺑﻬﺎ إﱃ ﻧﺎﺣﻴﺔازدﺣﻤﺖ ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ دﻣﻮﻋﻬﺎ وﺗﺴﺎﺑﻘﺖ ﻋﲆ َﺧ ﱠﺪﻳْﻬَ ﺎ ،ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺗﺮﻳﺪ ْ
أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ :ﻛﺬﻟﻚ ﺗﺒﻜﻲ اﻟﻌﺎﺷﻘﺎت ﰲ ﺧﻠﻮاﺗﻬﻦ ،وﻻ ﻳُﺴﻤﻊ ﻟﻬﻦ ﻧﺸﻴﺞ! ﻗﻮﱄ ﱄ:
أﻟﻢ ﺗﺰل ﺟﺎرﻳﺔ ﻃﻮﻣﺎن ﺗﺰورك ﻟﺘﻨﻘﻞ ﺑﻴﻨﻜﻤﺎ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ؟ ﻓﻠﻤﺎذا أﺧﻔﻴﺖ ﻋﻨﻲ ﻫﺬا اﻟﻨﺒﺄ
إن ﻃﻮﻣﺎن ﻻ ﻳﺨﻴﺲ ﺑﻌﻬﺪه ﺑﺎدئ اﻷﻣﺮ ﻳﺎ ﺧﺒﻴﺜﺔ؟! اﻵن ﻗﺪ اﻃﻤﺄن ﻗﻠﺒﻲ ﻓﻠﻴﻄﻤﱧ ﻗﻠﺒﻚ ،ﱠ
أﺑﺪًا ﻳﺎ ﺷﻬﺪدار ،وﻻ ﻳﺤﻨﺚ ﰲ ﻳﻤني … ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎن أﺑﻮه وﻛﺎن ﺟَ ﱡﺪ ُه ﻓﻴﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻦ
ﺣﺪﻳﺚ أﻫﲇ ﰲ ﺑﻼد اﻟﻘﺒﺞ!
وﺻﻤﺘﺖ ﻓﺠﺄة … ﻣﺎذا أذﻛﺮﻫﺎ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺑﻼدﻫﺎ وﻗﺪ ﻓﺎرﻗﺘﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺳﻨني ﺑﻌﻴﺪة ،ﻓﻠﻢ
ﺗﺨﻄﺮ ﻟﻬﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻴﻮم ﻋﲆ ﺑﺎل!
وﻋﺎد اﻟﺰﻣﺎن اﻟﻘﻬﻘﺮى ﻳﻨﴩ ﻋﲆ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﻣﺎﺿﻴﻬﺎ ﻛﻠﻪ ،ﻣﻨﺬ ﻛﺎﻧﺖ ،وﻛﺎﻧﺖ ،وﻛﺎﻧﺖ،
ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻐﺖ …
وﻧﻬﻀﺖ ﺷﻬﺪدار ﻟﺸﺄﻧﻬﺎ ،وﺧﻠﺖ ﻣﴫﺑﺎي إﱃ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗﺴﱰﺟﻊ اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت …
79
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﴩ
ﺧﻄﻮات اﻟﺰﻣﻦ
ﻛﺎن ﺧﺎن ﻳﻮﻧﺲ ﰲ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻗﻴﺴﺎرﻳﺔ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﺮوم — ﻛﻌﻬﺪ اﻟﻨﺎس ﺑﻪ ﻣﻨﺬ ﺳﻨني
— ﻓﻠﻢ ﻳﺰل ﻣﻠﺘﻘﻰ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎر ﻳﻤﺮون ﺑﻪ ﻏﺎدﻳﻦ أو راﺋﺤني إﱃ ﺣﻠﺐ ودﻣﺸﻖ
واﻟﻘﺎﻫﺮة ،أو إﱃ أرﻣﻴﻨﻴﺔ وﺑﻼد اﻟﻜﺮج وﻣﺎ وراء اﻟﺠﺒﺎل ،ﻳﻠﺘﻤﺴﻮن اﻟﻐﺬاء واﻟﺪفء
واملﺄوى …
ﻓﻔﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺣﺎﻟﻜﺔ اﻟﺴﻮاد ،ﻗﺎرﺳﺔ اﻟﱪد ،ﻋﺎﺻﻔﺔ اﻟﺮﻳﺢ ،وﻗﻔﺖ اﻣﺮأة ﻋﲆ ﺑﺎب اﻟﺨﺎن
ﺧﻔﻴﻔﺎ ،وﻛﺎن ﻳﻮﻧﺲ اﻟﺮوﻣﻲ ﻗﺪ ﺗَﻬَ ﻴﱠﺄ َ ﻟﻠﻨﻮم ،ﻓﻤﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﻄﺮق ﺣﺘﻰ ﻗﺎم
ً ً
ﻃﺮﻗﺎ ﺗﻄﺮﻗﻪ
ً
ﻣﺘﻜﺎﺳﻼ ،ﻓﺄوﻗﺪ ﺷﻤﻌﺘﻪ وﺗﻘﺪم إﱃ اﻟﺒﺎب ﺿﺠ ًﺮا ﺛﻘﻴﻞ اﻟﺨﻄﻮ ،ﻓﻠﻢ ﻳ ُﻜﻦ ﺑﻪ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺣﺎﺟﺔ
إﱃ ﻃﺎرق ﺟﺪﻳﺪ ،وﻗﺪ اﻣﺘﻸت ﻏﺮﻓﺎت اﻟﺨﺎن ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺑﺎﻟﻨﺰﻻء ،ﺣﺘﻰ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻮﺿﻊ
ﻳﺘﺴﻊ ﻟﻀﻴﻒ …
وﻫﺒﱠﺖ ﻧﺴﻤﺔ ﻣﻦ ﻃﺎق ﻏري ﻣﺤﻜﻢ اﻟﻐﻠﻖ ،ﻓﺄﻃﻔﺄت اﻟﺸﻤﻌﺔ ﰲ ﻳَﺪِه وﻋَ ﱠﻢ اﻟﻈﻼم ،ﻓﻠﻮﻻ
أن رﺟﻠﻴﻪ ﻗﺪ ﺗﻌﻮدﺗﺎ املﴚ ﰲ ﺳﻮاد اﻟﻠﻴﻞ ﻟﻀﻞ ﻃﺮﻳﻘﻪ. ﱠ
ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳ َﻜﺪ ﻳﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎب ﺣﺘﻰ دﻓﻌﺖ إﻟﻴﻪ اﻣﺮأة ﻣﺘﺸﺤﺔ ﺑﺎﻟﺴﻮاد ،ﻗﺬﻓﺘﻬﺎ إﱃ داﺧﻞ
أن ﺗﻠﻘﺎﻫﺎ ﺑﻴﺪﻳﻪ ،ﺛﻢ أﻏﻠﻖ اﻟﺒﺎب وأﺣﻜﻢ اﻟﺨﺎن رﻳﺢ ﻋﺎﺻﻒ ،ﻛﺎدت ﺗﻜﺒﻬﺎ ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ ﻟﻮﻻ ْ
رﺗﺎﺟﻪ وأوﻗﺪ اﻟﺸﻤﻌﺔ ،ﻓﺈذا ﺑني ﻳﺪﻳﻪ اﻣﺮأة ﻧﺤﻴﻠﺔ ﻣﻌﺮوﻗﺔ اﻟﻌﻈﻢ ،ﺗﺒﺺ ﰲ وﺟﻬﻬﺎ ﻋﻴﻨﺎن
ﺳﻮداوان ﻋﲆ وﺟﻨﺘني ﺷﺎﺣﺒﺘني ،وﻗﺪ ﺗﺘﺎﺑﻌﺖ أﻧﻔﺎﺳﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺒَﻬَ ﺮ ،ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻣﻴﺖ ﻗﺪ ﻓ ﱠﺮ ﻣﻦ
ﺣﻲ ﻗﺪ أﴍف ﻋﲆ اﻵﺧﺮة ﻳﻠﻔﻆ آﺧﺮ أﻧﻔﺎﺳﻪ … اﻵﺧﺮة ﻳﺤﺎول ْ
أن ﻳﺴﱰد ُروﺣَ ﻪ ،أو ﱞ
ً
واﻗﻔﺎ ﺑني واﺳﺘﻨﺪت املﺮأة إﱃ ﺟﺪار اﻟﺒﻬﻮ ﻻ ﺗَﻨ ْ ِﺒ ُﺲ ﺑﺤﺮف ،وﻇﻞ ﻳﻮﻧﺲ اﻟﺮوﻣﻲ
أن ﺗﺠﻴﺐ … ً
ﺳﺆاﻻ ،وﻻ ﻳﻨﺘﻈﺮ ْ ﻳﺪﻳﻬﺎ واﻟﺸﻤﻌﺔ املﻀﻴﺌﺔ ﰲ ﻳﻤﻴﻨﻪ ،ﻻ ﻳﺴﺄﻟﻬﺎ
وﺛﺎﺑﺖ إﻟﻴﻬﺎ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﱰة ،ﻓﺄدارت اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ ،ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ ﺑﺼﻮت ﺧﺎﻓﺖ:
ﻫﺬا ﺧﺎن ﻳﻮﻧﺲ ،أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﻗﺎل اﻟﺮﺟﻞ :ﺑﲆ ،وأﻧﺎ ﻳﻮﻧﺲ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ ،ﻓﻬﻞ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺣﺎﺟﺔ إﱄ ﱠ؟
أن أﻃﻠﺐ ﻋﻨﺪك ﴍاﺑًﺎ داﻓﺌًﺎ … وﻣﺄوى؟ ﻗﺎﻟﺖ :ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ،ﻓﻬﻞ ﱄ ْ
ﻣﺎذا ﺗﻘﻮل ﻫﺬه املﺮأة ﻟﻴﻮﻧﺲ؟ »ﻳﺎ ﺑﻨﻲ!« إﻧﻬﺎ ﻟﺘﺒﺪو أﺻﻐﺮ ﺳﻨٍّﺎ ﻣﻤﱠ ﺎ ﺗﻈﻦ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ
وإن ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﺛﻴﺎب اﻟﻌﺠﺎﺋﺰ وﺷﺤﻮب املﻮﺗﻰ! وﻳﻈﻦ ،وﻟﻌﻠﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺒﻠﻎ اﻷرﺑﻌني ﺑﻌﺪُْ ،
ﻫﻜﺬا ﻗﺎل ﻳﻮﻧﺲ ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻫﻮ ﻳﺴﺘﻤﻊ إﻟﻴﻬﺎ.
ﺗﺮﻳﺪ ﴍاﺑًﺎ داﻓﺌًﺎ وﻣﺄوى! أﻳﻦ؟! أﻣﱠ ﺎ اﻟﴩاب اﻟﺪاﻓﺊ ﻓﺈن ﻋﻨﺪه املﺎء واﻟﻨﺎر واﻟﺤﻄﺐ،
وﻟﻜﻦ ﻻ ﻣﺄوى ﻋﻨﺪه!
ﺗﺮى ﻣﺎذا ﺟﺎء ﺑﻬﺬه املﺮأة ﺗﺤﺖ اﻟﻠﻴﻞ إﱃ ﺧﺎن ﻳﻮﻧﺲ ،وﻣﺎ ﻟﻬﺎ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ
إن ﰲ وﺟﻬﻬﺎ ﻣﻦ أﻣﺎرات اﻟﺠﻬﺪ ﺗﺠﺎرة وﻻ ﺳﻔﺎرة؟! ﻣﻦ أﻳﻦ ﺟﺎءت؟ وﻣﺎ ﺷﺄﻧﻬﺎ؟ ﱠ
ﻃﺮﻳﻘﺎ ﺷﺎﻗﺔ ﺑﻌﻴﺪة ،وﰲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﺘﻮر اﻹﻋﻴﺎء ً ﺼﺐ ﻣﺎ ﻳﻨﺒﺊ أﻧﻬﺎ ﻗﻄﻌﺖ إﻟﻴﻪ واﻟﻨ ﱠ َ
واﻟﺴﻬﺮ ﻣﺎ ﻳﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﰲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻬﻢ واﻟﻀﻨﻰ!
وأﺷﻔﻖ ﻳﻮﻧﺲ اﻟﺮوﻣﻲ ﻋﲆ املﺮأة وﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﻌ ُﺪ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﻬﺎ ﻏري ﻣﺎ ﺣﺪﺛﺘﻪ ﺑﻪ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ،
وﻣﺎ ﻗﺮأ ﰲ ﺟﺒﻴﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﻄﻮر اﻟﻜﺂﺑﺔ واﻷﻟﻢ ،ﻓﻜﻴﻒ ﻟﻮ ﻋ َﺮف ﺟﻤﻠﺔ ﺧﱪﻫﺎ … ﻫﺬه اﻷﻳﱢﻢ
اﻟﺤﺰﻳﻨﺔ اﻟﺜﻜﲆ ،ﻟﻢ ﺗﺰل ﻋﲆ ﺳﻔﺮ ﻣﻨﺬ إﺣﺪى ﻋﴩة ﺳﻨﺔ ﺗﺘﻘﺎذﻓﻬﺎ اﻟﺒﻼد ،ﺗﻠﺘﻤﺲ ﻣﻄﻠﻮﺑًﺎ
ﻋﺰﻳ ًﺰا ﻟﻘﺎؤه.
وﻗﺎدﻫﺎ ﻳﻮﻧﺲ إﱃ اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻴﺄﻫﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ ،وأﻋ ﱠﺪ ﻟﻬﺎ ﻃﻌﺎﻣً ﺎ وﴍاﺑًﺎ ،وﺗﺨﲆ ﻟﻬﺎ
ﻋﻦ ﻓﺮاﺷﻪ ﻟﻴﻘﴤ ﻟﻴﻠﺘﻪ ﻋﲆ أرﻳﻜﺔ ﰲ ﺑﻬﻮ اﻟﺨﺎن ،ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺪﻓﺊ ﺑﻪ ﱠإﻻ ﺛﻴﺎﺑﻪ!
ﺛﻢ أﴍق اﻟﺼﺒﺢ ،ﻓﺠﻠﺴﺖ املﺮأة إﱃ ﻳﻮﻧﺲ اﻟﺮوﻣﻲ ﺗﺤﺪﺛﻪ ﺑﻘﺼﺘﻬﺎ وﺗﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ﻋﲆ
أﻣﺮﻫﺎ :رﻋﺎك ﷲ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي وأﺿﻌﻒ ﻟﻚ اﻷﺟﺮ ﻋﲆ إﺣﺴﺎﻧﻚ ،إﻧﻨﻲ اﻣﺮأة ﻣﻦ أرض اﻟﻐﻮر
ﰲ ﺑﻼد اﻟﻜﺮج ،اﺳﻤﻲ ﻧﻮرﻛﻠﺪي ،ﻛﺎن ﱄ زوج ﻫﻮ ﻛﻞ أﴎﺗﻲ وأﻫﲇ ،ﻓﻤﴣ إﱃ ﺣﻴﺚ ﻻ
ﻃﻔﻼ ﻛﺎن ﻫﻮ ﻛﻞ ﻋﺰاﺋﻲ ً أدري وﺧﻠﻔﻨﻲ ،وﻟﻄﻒ ﷲ ﺑﻲ ﰲ وﺣﺪﺗﻲ وأﺣﺰاﻧﻲ ،ﻓﻮﻫﺐ ﱄ
ﻋﻴﻨﻲ
ﱠ ﻣﻦ أﺑﻴﻪ اﻟﺬي ﻣﴣ .وﻛﱪ اﻟﻄﻔﻞ ﻓﺼﺎر ﻏﻼﻣً ﺎ ﻳﺨﻄﻮ إﱃ اﻟﺸﺒﺎب ،ﻓﻠﻤﺎ ﺻﺎر ﻣﻞء
ﻓﻘﺪت أﺑﺎه ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ ،ﺧﻄﻔﻪ ﻧﺨﺎس ﻣﻦ ﺧﻮارزم وذﻫﺐ ﺑﻪ ،وﻣﻀﻴﺖ ُ وﻧﻔﴘ ،ﻓﻘﺪﺗُﻪ ﻛﻤﺎ
ﰲ أﺛﺮه ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ،أﺟﻮب املﺪاﺋﻦ ،وأﻃﺄ ﺑﻼدًا ﻟﻢ ﺗﻄﺄﻫﺎ أﻗﺪام أﺣﺪ ﻣﻦ أﻫﲇ ،ﺣﺘﻰ
ﻗﺎدﻧﻲ اﻟﺮاﺋﺪ إﱃ ﺧﺎﻧﻚ … إﻧﻨﻲ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﻟﻴﻚ ﻣﻨﺬ إﺣﺪى ﻋﴩة ﺳﻨﺔ؛ ﻟﺘﺪﻟﻨﻲ ﻋﲆ
اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ أﺑﻲ اﻟﺮﻳﺤﺎن اﻟﺨﻮارزﻣﻲ ﻓﺄﻋﺮف ﻣﻨﻪ أﻳﻦ وﻟﺪي! إﻧﻚ ﺗﻌﺮف أﺑﺎ اﻟﺮﻳﺤﺎن ﻳﺎ
ﻳﻮﻧﺲ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ ﻧﺰﻻء ﺧﺎﻧﻚ ﻏﺎدﻳًﺎ ﻋﲆ ﺑﻼد املﴩق ،أو راﺋﺤً ﺎ إﱃ اﻟﺸﺎم وﻣﴫ ،ﻓﺒﺎهلل
ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ﱠإﻻ ﻣﺎ دﻟﻠﺘﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ!
82
ﺧﻄﻮات اﻟﺰﻣﻦ
ﻗﺎل ﻳﻮﻧﺲ ﰲ ﺻﻮت ﺧﺎﻓﺖ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳﻨﺎﺟﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﺧﻠﻮﺗﻪ :أﺑﻮ اﻟﺮﻳﺤﺎن اﻟﺨﻮارزﻣﻲ!
وﻳﻞ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻔﻆ اﻟﻐﻠﻴﻆ اﻟﻘﻠﺐ! ﻧﺨﺎس! ﻟﻢ ﺗﺨﺐ ﻓﻴﻪ ﻓﺮاﺳﺘﻲ ﻣﻨﺬ ﻋﺮﻓﺘﻪ!
إن ﻛﺎن ﻟﻚ وﻟﺪ! ﺑﺤﻖ أﺑﻴﻚ ﻗﺎﻟﺖ ﻧﻮرﻛﻠﺪي ﺿﺎرﻋﺔ :ﺑﺎهلل ﻳﺎ ﺳﻴﺪي! ﺑﺤﻖ وﻟﺪك ْ
وأﻣﻚ وﻣﺎ ﻗﺪﱠﻣﺎ ﻟﻚ ﻣﻦ إﺣﺴﺎن!
وﺗﺪﺣﺮﺟﺖ دﻣﻌﺘﺎن ﻋﲆ ﺧﺪ ﻳﻮﻧﺲ اﻟﺮوﻣﻲ ،وﺗﺬﻛﺮ أﻋِ ﱠﺰاءه اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻀﻮا … ﺗﺬﻛﺮ
وﻟﺪه اﻟﺬي اﻫﺘﴫه املﻮت ﺻﺒﻴٍّﺎ ،وﺗﺬﻛﺮ أﺑﺎه وأﻣﻪ اﻟﻠﺬﻳﻦ أﺿﺠﻌﻬﻤﺎ ﺑﻴﺪﻳﻪ ﰲ اﻟﱰاب،
وﻋﺎد ﺑﻌﺪﻫﻤﺎ إﱃ اﻟﺤﻴﺎة وﺣﻴﺪًا ﻳﻜﺎﻓﺢ ﻟﻴﻌﻴﺶ ﺑﻼ أﻣﻞ وﻻ ﻏﺎﻳﺔ.
وﻋﺎد ﺻﻮت ﻧﻮرﻛﻠﺪي ﻳﺮن ﰲ أذﻧﻴﻪ :ﺑﺎهلل ﻳﺎ ﺳﻴﺪي … ﺑﺎهلل ﱠإﻻ ﻣﺎ أﺟﺒﺘﻨﻲ :أﻳﻦ أﻟﻘﻰ
ﻧﺨﺎس ﺧﻮارزم! ﻟﻦ ﻳﻨﺎﻟﻪ ﺳﻮء ،إن أﻧﺎ ﱠإﻻ اﻣﺮأة ﻋﺎﺟﺰة ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﺣﻮل وﻻ ﺣﻴﻠﺔ ،ﻛﻞ ﻣﺎ
أن أﻋﺮف أﻳﻦ ذﻫﺐ وﻟﺪي؛ ﻷﺳﺘﺄﻧﻒ اﻟﺮﺣﻠﺔ إﻟﻴﻪ ،وﻟﻪ أﺟﺮه ْ
إن ﺷﺎء! أرﻳﺪه ﻣﻨﻪ ْ
ﻗﺎل ﻳﻮﻧﺲ :ﺳﺄﻧﺒﺌﻚ ﺑﻤﺎ ﺗﺮﻳﺪﻳﻦ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ ،وﺳﺄﺟﻤﻊ ﺑﻴﻨﻚ وﺑني أﺑﻲ اﻟﺮﻳﺤﺎن
أن ﺗَﻤَ ﱢﲇ ا ُملﻘﺎم ﰲ ﻫﺬا اﻟﺨﺎن؛ ﻓﺈن أﺑﺎ
أن ﺗﻌﺮﰲ … وﻟﻜﻨﻲ أﺧﴙ ْ ﻟﺘﻌﺮﰲ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪﻳﻦ ْ
اﻟﺮﻳﺤﺎن ﻻ ﻳﻘﺪم ﻋﻠﻴﻨﺎ ﰲ ﻛﻞ ﻋﺎم ﱠإﻻ ﻣﺮة أو ﻣﺮﺗني ،ﻓﻬﻼ أﺧﱪﺗِﻨﻲ :ﻣﺎ ﻛﺎن اﺳﻢ وﻟﺪك
ﻫﺬا ،وﻣﺎ ﺻﻔﺘﻪ ،وﻣﺘﻰ ﻓ ﱠﺮ ﺑﻪ أﺑﻮ اﻟﺮﻳﺤﺎن؟ ﻓﻠﻌﲇ أﻋﻠﻢ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻤﻪ ﻓﺄﻫﺪﻳﻚ!
وراﺣﺖ ﻧﻮرﻛﻠﺪي ﺗﻘﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻤﺎم ﻗﺼﺘﻬﺎ … وراح ﻳﻮﻧﺲ اﻟﺮوﻣﻲ ﻳﺴﺘﺜري دﻓﺎﺋﻦ
أن ﻳﻮﻓﺮ ﻟﻬﺬه اﻷﻳﱢﻢ اﻟﺜﺎﻛﻠﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﺰﻣﻦ ،وﻳﻘﴫ ﺷﻴﺌًﺎ اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻟﻌﻠﻪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ْ
ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺣﻠﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻟﻨﺎﺋﻴﺔ ،اﻟﺘﻲ ﺑﺪأﺗﻬﺎ ﻣﻨﺬ إﺣﺪى ﻋﴩة ﺳﻨﺔ وﻻ ﺗﺰال ﻣﻨﻬﺎ
ﰲ أول اﻟﻄﺮﻳﻖ!
83
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﴩ
أﻧﺒﺎء ﻣﻦ اﻟﻐﻴﺐ
ﺑﺴﻂ أﺑﻮ اﻟﻨﺠﻢ اﻟ ﱠﺮﻣﱠ ﺎل ﻣﻨﺪﻳﻠﻪ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ،وﻗﺪ ﺟﻠﺴﺖ ﻏري ﺑﻌﻴﺪ ﻣﻨﻪ ﺧﻮﻧﺪ ﻣﴫﺑﺎي —
أن ﻳﺤﺪﺛﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ أﻧﺒﺎء زوﺟﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻗﻨﺼﻮه — ﻣﺮﻫﻔﺔ اﻟﺴﻤﻊ ملﺎ ﺗﻨﺘﻈﺮ ْ
اﻟﻐﻴﺐ …
وأﺧﺬ اﻟ ﱠﺮﻣﱠ ﺎل ﻳﻔﺮش اﻟﺮﻣﻞ اﻷﺻﻔﺮ ﻋﲆ ﻣﻨﺪﻳﻠﻪ ،وﻫﻮ ﻳﺰﻣﺰم وأﺻﺎﺑﻌﻪ ﺗﺨﻂ ﰲ
ﻃﺎ ﻣﺘﻮازﻳﺔ وﻣﺘﻘﺎﻃﻌﺔ ،وﻻ ﺗﺰال ﺷﻔﺘﺎه ﺗﺘﺤﺮﻛﺎن ﺣﺮﻛﺎت ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺔ ،وﻗﺪ اﻟﺮﻣﻞ ﺧﻄﻮ ً
أﻏﻤﺾ ﻋﻴﻨﻴﻪ إﻏﻤﺎﺿﺔ ﻧﺎﺋﻢ ،وﻣﺎل ﺑﺮأﺳﻪ إﱃ اﻷرض ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳﺴﺘﻨﺒﺊ ذَ ﱠر ِ
ات اﻟﺮﻣﻞ املﺘﻨﺎﺛﺮة
ﻋﲆ ﻣﻨﺪﻳﻠﻪ ﻧﺒﺄ اﻟﻐﻴﺐ املﺤﺠﺐ ،وﻳﺴﺘﻤﻊ إﱃ ﻧﺠﻮاﻫﺎ ﺻﺎﻣﺘًﺎ ﻣﻐﻤﺾ اﻟﻌﻴﻨني …
ﺛﻢ رﻓﻊ رأﺳﻪ وﻧﻈﺮ إﱃ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﻮﻧﺪ ﻣﴫﺑﺎي ﺟﺎﻟﺴﺔ ﺗﻨﺘﻈﺮ ،وﻗﺪ زاد ﺧﻔﻖ
ﻗﻠﺒﻬﺎ واﺧﺘﻼج ﺟﻔﻨﻬﺎ ،ﻛﺄن ﻗﺪ رأت وﺳﻤﻌﺖ وﻋ َﺮﻓﺖ.
وﺑﻠﻐﻬﺎ ﺻﻮت اﻟﺮﻣﺎل ﺑﻌﻴﺪًا ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ،ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳﺘﺤﺪث إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ وراء اﻟﺰﻣﺎن واملﻜﺎن،
ﴩ َق ﺑﻨﻮرﻫﺎأن ﺗُ ِ
ﻋﻦ اﻟﻘﺪَر املﺨﺒﻮء ﺑني رﻛﺎم اﻷﻳﺎم املﺘﺰاﺣﻤﺔ ﰲ ﻣﻮﻛﺐ اﻟﺸﻤﺲ ﻗﺒﻞ ْ
ﻋﲆ اﻟﺪﻧﻴﺎ …
وأﻧﺼﺘﺖ إﻟﻴﻪ ﻣﴫﺑﺎي وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :ﻫﺬا ﻧﺠﻤﻚ ﻳﺎ ﻣﻮﻻﺗﻲ ﻗﺪ ﺳﻄﻊ ﰲ اﻷﻓﻖ اﻷﻋﲆ،
وﺛَﻤﱠ َﺔ ﺛﻼث ﻛﻮاﻛﺐ ﺗﺮﻧﻮ إﻟﻴﻪ ﺑﻌﻴﻮن ﻣﺸﺘﻌﻠﺔ ،ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻗﺮﻳﺐ ﻗﺮﻳﺐ ﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻏﺎﻳﺘﻪ ﻣﻦ
أن ﻳﺤﱰق ،وﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻌﻴﺪ ﺑﻌﻴﺪ ﻻ ﻳﺰال ﺑﻴﻨﻪ وﺑني اﻟﻨﺠﻢ اﻟﺘﺄ ﱡﻟﻖ واﻹﴍاق ،ﺣﺘﻰ َﻟﻴُﻮﺷﻚ ْ
أن ﻳﺒﻠﻎ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﻨﺰﻟﺔ اﻟﻘﺮان ﻣﻊ اﻟﺬي ﻳﺮﻧﻮ إﻟﻴﻪ ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ املﺸﺘﻌﻠﺘني أﺑﻌﺎد ،وﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ْ
دورة اﻟﻔﻠﻚ ،وﻫﺬا اﻟﻜﻮﻛﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻳﻠﻮح ﺣﻴﻨًﺎ وﻳﺨﺘﻔﻲ ،وﻳﺄﺗﻠﻖ ﺛﻢ ﻳﺨﺒﻮ ،ﱠ
وإن ﻋﻴﻨﻴﻪ
ﻟﱰ ِﺳ َﻼن ﰲ اﻟﺤﺎﻟني ﻧﺎ ًرا وﺻﻮاﻋﻖ ،أو د َُﺧﺎﻧًﺎ ورﻣﺎدًا ،ﻓﻼ ﻳﺰال ﻳُﻌﴚ أﻋني املﺸﺘﻌﻠﺘني ُ
اﻟﻜﻮﻛﺒ َْني اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﻨﻮره وﻧﺎره ،أو ﻳُﻘﺬﻳﻬﻤﺎ ﺑﺪ َُﺧﺎﻧﻪ ورﻣﺎده!
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
وﻛﻨﺖ ﺧﺒريًاَ ﺿﺠﺮة :ﻟﺴﺖ أﻓﻬﻢ ﻋﻨﻚ ﻣﻨﺬ اﻟﻴﻮم ﺷﻴﺌًﺎ ﻳﺎ أﺑﺎ اﻟﻨﺠﻢ ﻗﺎﻟﺖ ﻣﴫﺑﺎي ِ
ﺑﺎﻟﻄﻮاﻟﻊ ،وإﻧﻤﺎ دﻋﻮﺗﻚ ﻟﺘﻨﺒﺌﻨﻲ أﻳﻦ ﻣﻮﻗﻔﻲ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ واﻷﺧﺮﻳﺎت؛
أن ﻳﻨﻘﺸﻊ ﻏﺒﺎر ﻫﺬه اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ! أن أﺣﺪاﺛًﺎ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺳﺘﺤﺪث ﻗﺒﻞ ْ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻴﺨﻴﻞ إﱄ ﱠ ﱠ
ﻋﻴﻨﻲ أﻗﺮأ
ﱠ ﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﻨﺠﻢ :ﺻﱪك ﻳﺎ ﻣﻮﻻﺗﻲ ،ﻓﻬﺬه ﺻﻔﺤﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﺒﺴﻮﻃﺔ ﺗﺤﺖ
أن ﺗﻌﺮﻓﻴﻪ … ﺳﻄﻮرﻫﺎ املﻜﺘﻮﺑﺔ ،وﺳﺘﻌﺮﻓني ﻣﻨﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻴﻚ ْ
وإنوﺻﻤﺖ ﺑﺮﻫﺔ ،ﺛﻢ اﺳﺘﻄﺮد ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ :ﻫﺬه ﺳﺤﺎﺑﺔ ﺣﻤﺮاء ﺗﺴﺘﻌﺮض اﻷﻓﻖ ،ﱠ
ﻓﺘﻮﻗﺎ ﺗﻠﻤﻊ ﻣﻦ وراﺋﻬﺎ أﻧﺠﻢ ﺟﺪﻳﺪة ،وﻗﺪ اﺻﻄﺒﻐﺖ اﻟﺴﻤﺎء ﺑﻠﻮن اﻟﺸﻔﻖ … ً ﺑﻬﺎ
ﻫﺬه اﻟﺴﺤﺎﺑﺔ اﻟﺤﻤﺮاء ﻗﺪ اﻧﻘﺸﻌﺖ وﺻﻔﺎ ﻟﻮن اﻟﺴﻤﺎء ،وﻫﺬا ﻧﺠﻤﻚ ﻳﺎ ﻣﻮﻻﺗﻲ ﻟﻢ
ﱠ
وﻟﻜﻦ ﻳﺰل ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ،وﻗﺪ دﻧﺎ ﻣﻨﻪ ذﻟﻚ اﻟﻜﻮﻛﺐ اﻟﺒﻌﻴﺪ ،ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﻋﲆ ﻣ ﱢﺪ اﻟﺸﻌﺎع،
ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﰲ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﻻ ﻳﺘﺤﺮك ،ﻛﺄﻧﻤﺎ وﻗﻔﺖ ﺑﻬﻤﺎ دورة اﻟﻔﻠﻚ ،وﻟﻜﻦ ﻋﺎﺻﻔﺔ ﻗﺪ
أن ﺗﻜﺘﺴﺢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻦ أﻧﺠُ ﻢ وﻛﻮاﻛﺐ … وﺗﺪور ﺛﺎرت زواﺑﻌُ ﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ،ﺗﻮﺷﻚ ْ
اﻷﻓﻼك دورات ﴎﻳﻌﺔ ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺔ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﻘﻒ … ﺛﻢ ﺗﻨﻘﺸﻊ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ،وﺗﺼﻔﻮ
اﻟﺴﻤﺎء ،وﻳﺴﺘﻘﺮ ﻛﻞ ﻛﻮﻛﺐ ﰲ ﻣﺪاره ،وﻳﻨﺘﻈﻢ ﰲ ﻓﻠﻜﻪ ﻣﺼﻌﺪًا أو ﻣﻨﺤﺪ ًرا ،وﻳﻌﻮد ﻧﺠﻤﻚ
وﻫﺎﺟً ﺎ ،ﻗﺪ اﻧﻔﺮد ﰲ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﻣﻦ اﻷﻓﻖ اﻷﻋﲆ ،وإﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻛﻮﻛﺐ ﻣﴤء ﻣﴩﻗﺎ ﱠً ﻳﺎ ﻣﻮﻻﺗﻲ
ﻗﺪ اﺳﺘﻮى ﻋﲆ ﻋﺮﺷﻪ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻨﺠﻢ املﺘﻔ ﱢﺮد ﺑﺈﴍاﻗﻪ وﺿﻮﺋﻪ ،وﻛﺎن ﻳﺒﺪو
ﻟﻌني اﻟﻨﺎﻇﺮ ﺑﻌﻴﺪًا؛ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺒﻠﻐﻪ ﻋﲆ ﴎﻋﺔ دوران اﻟﻔﻠﻚ … ﻓﻬﺬا ﻃﺎﻟﻌﻚ اﻟﺴﻌﻴﺪ
ﻳﺎ ﻣﻮﻻﺗﻲ وﻃﺎﻟﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ واﻷﺧﺮﻳﺎت …
وأﴍﻗﺖ ﻋﲆ ﺛﻐﺮ ﻣﴫﺑﺎي اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ اﻃﻤﺌﻨﺎن ورﺿﺎ ،وﻗﺎﻟﺖ :وأﺻﻞ ﺑﺎي؟
وﺟﺎﻧﺒﻼط؟ واﻟﺪوادار ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي؟ وﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ؟ وﺑﻨﺖ أﻗﱪدي وﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻃﻮﻣﺎن؟
ِﻤﺖ ﻳﺎ ﻣﻮﻻﺗﻲ … ﺳﺘﻨﻘﺸﻊ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ وﻳﺼﻔﻮ ﻗﻠﺖ ﻣﺎ ﻋﻠ ُ
ﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﻨﺠﻢ ﺑﺎﺳﻤً ﺎ :ﻟﻘﺪ ُ
ﺟﴪا ﻣﻦ ً اﻟﺠﻮ ﻋﻦ ﻧﺠﻢ واﺣﺪ ﻗﺪ اﻧﻔﺮد ﰲ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﻣﻦ اﻷﻓﻖ اﻷﻋﲆ ،وﻣ ﱠﺪ ﻣﻦ أﺷﻌﺘﻪ
اﻟﻨﻮر إﱃ ذﻟﻚ اﻟﻜﻮﻛﺐ اﻟﻮاﺣﺪ املﺘﻔ ﱢﺮد ﻋﲆ ﻋﺮﺷﻪ … وﻗﺪ ﺗﻬﺎوت أﻧﺠﻢ وﻛﻮاﻛﺐ.
ﻗﺎﻟﺖ وﻫﻲ ﺗﺪﻓﻊ إﻟﻴﻪ ﴏة دﻧﺎﻧري :وﻳﻜﻮن ذﻟﻚ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻳﺎ أﺑﺎ اﻟﻨﺠﻢ؟
ﻗﺎل وﻫﻮ ﻳﺪس اﻟﴫة ﰲ ﺟﻴﺒﻪ وﻳﺘﻬﻴﺄ ﻟﻼﻧﴫاف ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﺔ :ارﻗﺒﻲ
ﻣﺪار اﻟﻔﻠﻚ ﻳﺎ ﻣﻮﻻﺗﻲ ،ﻓﺴﺘﺠﺪﻳﻦ ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻣﺴﻄﻮ ًرا ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ.
ﺛﻢ ﻣﴣ اﻟﺮﻣﱠ ﺎل وﺧ ﱠﻠﻒ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﺔ ﺗﻌ ﱡﺪ ﻧﺠﻮم اﻟﺴﻤﺎء …
ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ أﺑﻮ اﻟﺴﻌﻮد اﻟﺠﺎرﺣﻲ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ :أﻧﺖ ﻋﲆ ﻳﻘني ﻣﻤﺎ ﺗﻘﻮل ﻳﺎ أرﻗﻢ؟
86
أﻧﺒﺎء ﻣﻦ اﻟﻐﻴﺐ
87
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ :اﺗﻖ ﷲ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺸﻴﺦ ﻳﺎ أرﻗﻢ ،إﻧﻚ ﻟﺘﻐﻠﻮ ﰲ ﻋﺪاوﺗﻪ ﻛﺄن ﻟﻚ ﺛﺄ ًرا
ﻋﻨﺪه ،ﻓﻼ ﺗﺰال ﺗﻈﻦ ﺑﻪ اﻟﻈﻨﻮن وﺗﺮﻣﻴﻪ ﺑﺎﻟﺒﻬﺘﺎن ،أﻓﻼ ﻳﺸﻔﻊ ﻟﻪ ﻋﻨﺪك أﻧﻪ ﻋﻢ ﺻﺪﻳﻘﻚ
اﻟﺼﻐري ﻃﻮﻣﺎن!
وﻃﻮﻗﺖ ﺑﻪ ذﻛﺮﻳﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ إﱃ ﺑﻌﻴﺪ ،وﺗﺰاﺣﻤﺖ ﻋﲆ ْ ﴎﺣﺖ ﺧﻮاﻃﺮ أرﻗﻢ
ﺧﻴﺎﻟﻪ ﺻﻮر ﺷﺘﻰ ،وراح ﻳﺴﺄل ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﺣرية :أي آﴏة ﺗﺮﺑﻂ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ذﻟﻚ اﻷﻣري
أن ﻳﺘﺒﻌﻪ أﻳﻦ أﻗﺎم وأﻳﻦ ذﻫﺐ ،ﻓﻤﺎ ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ وﻫﻮ أن ﻣﻦ ﺣﻘﻪ ْ اﻟﺼﻐري ،ﺣﺘﻰ ﻟﻴﺨﻴﻞ إﻟﻴﻪ ﱠ
ﺑﻐﻀﺎ ﻟﻮ ﺗﻘﺴﻤﻪ اﻷﺣﻴﺎء ً اﺑﻦ أﺧﻲ اﻟﻐﻮري ،ذﻟﻚ اﻟﺬي ﻳﺴﻤﻴﻪ اﻟﺜﻌﻠﺒﺎن اﻟﺸﻴﺦ ،وﻳﺒﻐﻀﻪ
ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻷوﺷﻚ ﱠأﻻ ﻳﻜﻮن ﺑني اﺛﻨني ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻮدة وﻻ رﺣﻤﺔ! ملﺎذا؟ ﻟﻴﺲ ﻳﺪري أﺣﺪ،
أن أرﻗﻢ املﺴﻴﺦ ﻗﺪ اﺟﺘﻤﻌﺖ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﻫﺎﺗﺎن اﻟﻌﺎﻃﻔﺘﺎن وﻟﻜﻦ اﻟﴚء اﻟﺬي ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ ﱠ
املﺘﻨﺎﻗﻀﺘﺎن ،ﺣﺘﻰ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻬﻤﺎ ﻣﺘﱠ َﺴﻊ ﻟﻌﺎﻃﻔﺔ! وﻟﻘﺪ ﺷﺎع ﺣﺒﻪ ﻟﻄﻮﻣﺎن ﻋﲆ أﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺎس
ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،ﻓﻠﻮﻻ ﻣﻜﺎﻧﺔ ذﻟﻚ اﻷﻣري اﻟﺼﻐري ﻣﻦ ﻧﻔﻮس اﻟﻘﺎﻫﺮﻳني ﻋﺎﻣﺔ وﻣﺮﻳﺪي اﻟﺸﻴﺦ أﺑﻲ
ﺧﺎﺻﺔ ،ﻷرﺟﻔﻮا ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن وﺟﻌﻠﻮا ﺣﺪﻳﺜﻬﻤﺎ ﻣﻀﻐﺔ اﻷﻓﻮاه … ﱠ اﻟﺴﻌﻮد اﻟﺠﺎرﺣﻲ
أن ﴎ اﻟﻌﺪاوة ﺑني أرﻗﻢ واﻟﻐﻮري ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﻠﻤﻪ أﺣﺪ ،ﺣﺘﻰ وﻻ اﻟﺸﻴﺦ ﻧﻔﺴﻪ، ﻋﲆ ﱠ
أن ﺻﺎﺣﺒﻪ أرﻗﻢ ﻻ ﻳﺤﺐ ﻗﻨﺼﻮه اﻟﻐﻮري ،ﻓﻼ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﻠﻤﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﻦ ﴎ ﻫﺬه اﻟﻌﺪاوة ﱠ
ﻈﻨﱠﺔ ﻛﻠﻤﺎ ﺟﺮى ذﻛﺮه ،وﻻ ﻳﺰال اﻟﺸﻴﺦ ﻳﻘﻮل ﻟﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﻳﺰال ﻳﺜﻠﺒﻪ وﻳﻨﺎل ﻣﻨﻪ ،وﻳﺄﺧﺬ ﺑﺎﻟ ﱢ
ﻋﺮض ذﻛﺮ اﻟﻐﻮري :ﺧﻔﻒ ﻣﻦ ﻏﻠﻮاﺋﻚ ﻳﺎ أرﻗﻢ! ﺛﻢ ﻻ ﻳﺰﻳﺪ …
ْت ﻟﻮ ﻋَ َﺮ ْﻓ ُﺖ
وﻟﻜﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻨﻬﺎر ﻟﻢ ﻳﻘﺘﴫ ﻋﲆ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﺗﻠﻚ ،وﺳﺄل أرﻗﻢَ :و ِدد ُ
ﴎ ﻫﺬه اﻟﺒﻐﻀﺎء ﺑﻴﻨﻚ وﺑني ﻗﻨﺼﻮه ﻳﺎ أرﻗﻢ!
وﻛﺎن ﰲ ﻟﻬﺠﺘﻪ أﻣﺮ ،ﻓﺸﺤﺐ وﺟﻪ أرﻗﻢ واﺿﻄﺮب ﻓﻜﻪ املﺎﺋﻞ ،وﻟﻜﻨﻪ اﺻﻄﻨﻊ اﻟﻬﺪوء
وأﺟﺎب :وﻣﺎذا ﻳﻜﻮن ﺑﻴﻨﻲ وﺑني ﻗﻨﺼﻮه ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻧﺎ؟!
وﺳﻜﺖ ﻫﻨﻴﻬﺔ ﺛﻢ أردف :ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻦ أﻣﺮ ،أﻧﻨﻲ ﻻ أﺛﻖ ﺑﺬﻟﻚ املﻤﻠﻮك اﻟﺸﻴﺦ،
إﻧﻪ رﺟﻞ ﻏري ﺑﺮيء.
وﻧﻈﺮ اﻟﺸﻴﺦ إﱃ وﺟﻪ أرﻗﻢ ﻓﺄﻃﺎل اﻟﻨﻈﺮ ،ﺛﻢ ﺳﻜﺖ ،وﻧﻬﺾ أرﻗﻢ ﻳﺘﺨﻠﻊ ﰲ ﻣﺸﻴﺘﻪ
ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ اﻟﺒﺎب ﻓﻨﻔﺬ ﻣﻨﻪ ،ﺛﻢ ﻋﺎد ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ ﻳﺤﻤﻞ ﻣﺠﻤﺮة ﻳﺘﺼﺎﻋﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻄﺮ ﻃﻴﺐ،
ﻓﻮﺿﻌﻬﺎ ﺑني ﻳﺪي اﻟﺸﻴﺦ وﺟﻠﺲ ﻋﲆ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻨﻪ.
ً ً
وﺑﺪأ املﺮﻳﺪون ﻳَ ِﻔﺪُون ﻋﲆ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻴﺦ رﺟﻼ رﺟﻼ ،واﺛﻨني اﺛﻨني ،وﺟﻤﺎﻋﺎت
ﺼ ْﺖ ﺑﻬﻢ اﻟﻘﺎﻋﺔ … وﻏ ﱠ ﺟﻤﺎﻋﺎت ،ﺣﺘﻰ اﺳﺘﺪارت اﻟﺤﻠﻘﺔ َ
وأﺧﺬ اﻟﺸﻴﺦ وﻣﺮﻳﺪوه ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻋﻦ اﻵﺧﺮة.
88
أﻧﺒﺎء ﻣﻦ اﻟﻐﻴﺐ
وﻋﲆ ﺑﻌﺪ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﻛﻮم اﻟﺠﺎرح ﺣﻴﺚ اﺟﺘﻤﻊ اﻟﺸﻴﺦ وﻣﺮﻳﺪوه ،ﻛﺎﻧﺖ املﺪﻳﻨﺔ ﺗﺘﺄﻫﺐ
ﻟﻴﻮم ﻋﺼﻴﺐ ﻣﻦ أﻳﺎم املﻤﺎﻟﻴﻚ …
اﺟﺘﻤﻊ أﻣﺮاء املﻤﺎﻟﻴﻚ ﰲ ﺑﻴﺖ ﻛﺒري اﻷﻣﻨﺎء — اﻷﻣري ﺟﺎﻧﺒﻼط — ﺑﺎﻷزﺑﻜﻴﺔ ،وأﺧﺬوا
ﻳﺪاوﻟﻮن اﻟﺮأي ﰲ ﺷﺄن اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻗﻨﺼﻮه ،وﻛﺎن ﻋﲆ رأس املﺆﺗَ ِﻤﺮﻳﻦ ﰲ ذﻟﻚ املﺠﻠﺲ
رﺟﻼن :ﻫﻤﺎ اﻟﺪوادار اﻟﻜﺒري ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ،وﺻﺪﻳﻘﻪ ﺑﺪر اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻣﺰﻫﺮ ﻛﺎﺗﺐ اﻟﴪ.
أﻣﱠ ﺎ أوﻟﻬﻤﺎ ﻓﻘﺪ رأى ﻓﺮﺻﺔ ﺳﺎﻧﺤﺔ ﻟﻴﺨﻄﻮ ﺧﻄﻮة أﺧﺮى ﺗﺪﻧﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﺮش ،وأﻣﱠ ﺎ اﻵﺧﺮ
أن ﻳﺸﻨﻘﻪ ﻋﲆ ﺑﺎب ﻓﻜﺎن ﻳﻄﻠﺐ ﺛﺄ ًرا ﻋﻨﺪ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻗﻨﺼﻮه ،ﻓﻘﺪ ﻫ ﱠﻢ اﻟﻈﺎﻫﺮ ذات ﻣﺮة ْ
زوﻳﻠﺔ ﻟﻐري ذﻧﺐ ،ﻓﻠﻢ ﻳﺨﻠﺺ ﻣﻦ املﻮت ﱠإﻻ ﺑﺸﻔﺎﻋﺔ ﺻﺪﻳﻘﻪ اﻟﺪوادار اﻟﻜﺒري … واﺟﺘﻤﻊ
أن أﻣﱠ ﻨُﻮا ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻟﺮأي ،ﺣﺘﻰ
رأي اﻟﺮﺟﻠني ﻋﲆ ﺧﻠﻊ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،ﻓﻠﻢ ﻳﻠﺒﺚ ﺳﺎﺋﺮ اﻷﻣﺮاء ْ
ﺟﺎﻧﺒﻼط ﻧﻔﺴﻪ — ﻛﺒري أﻣﻨﺎء اﻟﺴﻠﻄﺎن — ﻟﻢ ﻳ َِﺠ ْﺪ ﺣﺮﺟً ﺎ ﰲ اﻟﻐﺪر ﺑﻤﻮﻻه! أﻓﻠﻴﺴﺖ ﻫﺬه
ﻓﺮﺻﺔ ﻳﻔﱰﺻﻬﺎ ﻟﻴﺠﻠﺲ ﻋﲆ ﻋﺮش ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻴﺤﻘﻖ ﻷﺻﻞ ﺑﺎي أﻣﻨﻴﺔ؟!
أﺻﻞ ﺑﺎي ﺟﺎرﻳﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي ،وأم اﻟﻨﺎﴏ ،وأﺧﺖ اﻟﻈﺎﻫﺮ ،وزوﺟﺔ ﺟﺎﻧﺒﻼط
… أرﺑﻌﺔ ﺳﻼﻃني ﻳﻜﺘﻨﻔﻮﻧﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﻴﻤني وﻋﻦ اﻟﺸﻤﺎل ،وﻛﺎﻧﺖ ﺟﺎرﻳﺔ ﰲ ﺳﻮق اﻟﺮﻗﻴﻖ
ﻣﻨﺬ ﻗﺮﻳﺐ ،ﻳﺴﻮﻣﻬﺎ املﻔﻠﺲ واملﲇء!
وزﺣﻒ ﺟﻴﺶ اﻷﻣﺮاء إﱃ اﻟﻘﻠﻌﺔ ﻓﻌﺴﻜﺮ ﰲ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺣﺴﻦ ،وﺗﻬﻴﺄ اﻟﻈﺎﻫﺮ
ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻋﺮﺷﻪ ،ﻓﻨﺼﺐ املﺠﺎﻧﻴﻖ ﻋﲆ أﺳﻮار اﻟﻘﻠﻌﺔ … وﻟﻜﻦ اﻟﻘﻠﻌﺔ ﻟﻢ ﺗﻠﺒﺚ ْ
أن
ً
إﺣﻘﺎﻗﺎ ﻟﻠﺤﻖ ﺳﻘﻄﺖ ﰲ أﻳﺪي اﻟﺜﻮار؛ ﻷن ﻣﻤﺎﻟﻴﻜﻪ ﻟﻢ ﻳﻠﺒﺜﻮا ْ
أن اﻧﺤﺎزوا إﱃ ﺟﻴﺶ اﻷﻣﺮاء
… أﻓﻠﻴﺲ أوﻟﺌﻚ اﻷﻣﺮاء أﻗﺪم ﻣﻦ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻗﻨﺼﻮه ﰲ املﻤﻠﻮﻛﻴﺔ؟! ﻓﻤﺎ ﻫﺬه اﻟﺨﺌﻮﻟﺔ اﻟﺘﻲ
وإن ﻫﺆﻻء اﻷﻣﺮاء ﻷﻗﺪم ﻣﻨﻪ ﰲ ﺳﺠﻞ املﻤﺎﻟﻴﻚ؟!ﻳَﺤْ ﺘَﺞﱡ ﺑﻬﺎ ﻟﺤﻘﻪ ﰲ اﻟﻌﺮش ،ﱠ
ﻟﻴﺲ ذﻟﻚ دﺳﺘﻮر اﻟﻮراﺛﺔ ﰲ ﻋﻬﺪ ﺳﻠﻄﺎن اﻟﺠﺮﻛﺲ!
ورأى اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻧﻔﺴﻪ وﺣﻴﺪًا ﻓﺮﻳﺪًا ،ﺗﻜﺎد ﺗﻨﺎﻟﻪ ﺳﻴﻮف أﻋﺪاﺋﻪ ﻓﻴﺘﺪﺣﺮج رأﺳﻪ ﻋﻨﺪ
ﻗﺪﻣﻴﻪ ،ﻛﻤﺎ ﺗﺪﺣﺮج رأس اﺑﻦ أﺧﺘﻪ ﻣﻨﺬ ﻗﺮﻳﺐ ،ﻓﺂﺛﺮ ْ
أن ﻳﻔﺮ ﺑﺮوﺣﻪ!
واﻗﺘﺤﻢ ﻋﲆ ﻣﴫﺑﺎي ﻏﺮﻓﺔ زﻳﻨﺘﻬﺎ؛ ﻟﻴﻔﺘﺢ ﺻﻮاﻧﻬﺎ ﻓﻴﻨﺘﻘﻲ ﺛﻴﺎﺑًﺎ ﻣﻦ ﺛﻴﺎﺑﻬﺎ ﺗﺨﻔﻴﻪ
… ﺛﻢ وﻗﻒ ﻟﺤﻈﺔ أﻣﺎم املﺮآة ﻳﻨﻈﺮ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﺆﺗﺰ ًرا ،ﻣﻨﺘﻘﺒًﺎ ،ﻗﺪ ﺷﺪ وﺳﻄﻪ ﺑﺤﺰام وأﺑﺮز
ﺛﻘﻴﻼ ،ﺛﻢ اﺳﺘﺪار ﻟﱰاه ﻣﴫﺑﺎي ﰲ زي اﻟﻨﺴﺎء ،وﻛﺎن ﻣﻨﺬ ﻗﻠﻴﻞ ً ً
وردﻓﺎ ﺻﺪ ًرا ﻧﺎﻫﺪًا
ﺳﻠﻄﺎﻧًﺎ …
وﺻﺎﺣﺖ ﺑﻪ ﻣﴫﺑﺎي ﻣﺬﻋﻮرة :ﻣﺎذا ﻓﻌﻠﺖ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي؟!
وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻤﻊ إﻟﻴﻬﺎ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ أﻗﺪام اﻟﺠﻨﺪ ﺗﻘﱰب ﻣﻦ ﻏﺮﻓﺔ اﻟﺰﻳﻨﺔ …
89
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ً
ﻃﻮﻳﻼ ﺣﺘﻰ ﻋﺜﺮ ﺑﻪ أﻋﺪاؤه ،ﻓﺴﻴﻖ أﺳريًا إﱃ ﻣﻌﺘﻘﻠﻪ ﰲ ﺑﺮج ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ ﰲ ﻣﺨﺒﺌﻪ
اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ؛ اﻧﺘﻈﺎ ًرا ملﺎ ﻳﻘﴤ ﻓﻴﻪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﻦ أﻣﺮه!
وﺗﻮﱃ ﺟﺎﻧﺒﻼط اﻟﻌﺮش ً
ﺧﻠﻔﺎ ﻟﻠﻈﺎﻫﺮ ﻗﻨﺼﻮه!
90
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﴩ
دﺳﺎﺋﺲ اﻟﻘﺼﻮر
ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن ﻟﻌﻤﻪ اﻟﻐﻮري :أﻫﺬا ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﻌﻤﻞ ﻟﻪ ﻣﻨﺬ ﻋﺎﻣني ﻳﺎ ﻋﻢ؟! ِأﻣﻦ أﺟﻞ ْ
أن ﻳﺘﻮﱃ
ﺟﺎﻧﺒﻼط اﻟﻌﺮش ﻛﻨﺖ ﺗﺠﻬﺪ ﺟﻬﺪك وﺗﺤﺘﺎل ﺣﻴﻠﺘﻚ ،وﺗﺒﻌﺚ اﻟﺮﺳﻞ واﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ،وﺗﺠﻤﻊ
اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت وﺗﺆﻟﺐ اﻷﺣﺰاب؟! وﻣَ ﻦ ﺟﺎﻧﺒﻼط ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺒﻘﻚ إﱃ اﻟﻌﺮش وﻳﺪﻋَ ﻚ ﺣﻴﺚ ﻛﻨﺖ
وأﻧﺖ أﻧﺖ؟!
واﺑﺘﺴﻢ اﻟﻐﻮري اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻋﺮﻳﻀﺔ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :ﺻﱪك ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن واﻧﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﻮﰱ
اﻷﺟﻞ ،أﻓﻜﻨﺖ ﺗﺤﺴﺒﻨﻲ أﺗﻮﱃ اﻟﻌﺮش ﻟﻮ دُﻋﻴﺖ إﻟﻴﻪ اﻟﻴﻮم ،وﻣﻦ وراﺋﻲ ﻣﻄﺎﻣﻊ ﺟﺎﻧﺒﻼط
وﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي اﻟﺪوادار ،وﻣﻦ وراء اﻻﺛﻨني أﺻﻞ ﺑﺎي وﺧﻮﻧﺪ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺗﻐﺮﻳﺎﻧﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﻮﺛﻮب
ﻋﲆ اﻟﻌﺮش؟ ﺻﱪك ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺟﺎﻧﺒﻼط وﻻ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ،وﻳﻮﻣﺌ ٍﺬ …
ﻗﺎﺋﻼ :وﻳﻮﻣﺌﺬ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ ﻗﺪ ﺛﻘﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﺤﻤﻞ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻟﻢ ﻓﺄﻋﺠﻠﻪ ﻃﻮﻣﺎن ً
اﻟﺴﻼﻃني ،ﻓﻴﺨﻠﻊ اﻟﺠﺮاﻛﺴﺔ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،ﻓﻼ ﻳﻜﻮن ﺛﻤﺔ ﺟﺎﻧﺒﻼط ،وﻻ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ،وﻻ
اﻟﻐﻮري ،ﺣﺘﻰ وﻻ ﺧﺸﻘﺪم اﻟﺮوﻣﻲ ،وﻳﺨﻠﺺ ﻋﺮش ﻣﴫ ﻟﺒﺪر اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻣﺰﻫﺮ ،أو
ﻻﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺸﻮارب ،ﻣﻦ ﺻﻌﺎﻟﻴﻚ املﴫﻳني أو ﺻﻌﺎﻟﻴﻚ اﻟﻌﺮﺑﺎن ،وﺗﻨﻬﺎر دوﻟﺔ اﻟﺠﺮاﻛﺴﺔ
ﺑﻌﺪ ﻋ ﱟﺰ وﻣﻨﻌﺔ ،وﺗﺘﻨﺎﻫﺒﻬﺎ أﻃﻤﺎع اﻟﺒﻨﺎدﻗﺔ واﻟﺮوم وﻣﻠﻮك اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ!
وﺿﺎق ﺻﺪر اﻟﻐﻮري ﺑﻤﺎ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ أﺧﻴﻪ ،ﻓﺼﺎح ﻣ ُْﻐ َﻀﺒًﺎ :ﺻﻪْ! أﻇﻨﻨﺖ
أﻏري ﻣﻨﻲ ﻋﲆ دوﻟﺔ اﻟﺠﺮاﻛﺴﺔ أو أﺧﱪ ﺑﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺴﻼﻃني؟! أﻧﺎ اﻟﺬي ﺣﻄﻤﺖ ﻧﻔﺴﻚ ْ
اﻟﺴﺘني وﻋﺎﴏت ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻫﺬه اﻟﺪوﻟﺔ ً
ﺟﻴﻼ ﺑﻌﺪ ﺟﻴﻞ!
ﻗﺎﺋﻼ :إﻧﻬﺎ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ،أﺗﻈﻦ ﱠ
أن ﺛﻢ ﻫﺪأ ﻣﻦ ﺛﻮرة وﺗﺮﻓﻖ ﺑﻌﺪ ﻋﻨﻒ ،وأردف ً
اﻟﺪوادار ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻗﺪ رﻓﻊ اﻟﺴﻴﻒ ،وﻗﺎد اﻟﺠﻨﺪ ،واﻗﺘﺤﻢ اﻟﺒﺎب؛ ﻟﻴ ْﺆﺛﺮ ﺟﺎﻧﺒﻼط ﻋﲆ
ﻧﻔﺴﻪ ،وﻳﻀﻊ ﻋﲆ رأﺳﻪ اﻟﺘﺎج ،وﻳﻘﻨﻊ ﻫﻮ ﺑﺄن ﻳﻈﻞ دوادا ًرا؟! ﻣﺎ أﺣﻤﻘﻪ إذن! وﻟﻜﻨﻪ
ً
ﺑﻐﻴﻀﺎ إﱃ اﻷﻣﺮاء وإﱃ املﻤﺎﻟﻴﻚ أن ﺟﺎﻧﺒﻼط أدﻧﻰ ﻣﻨﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ إﱃ اﻟﻌﺮشْ ،
وإن ﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ ﱠ
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،ﻓﻘﺪﱠﻣﻪ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻴﺨﻠﺺ ﻣﻨﻪ ﺣني ﻳﺸﺎء ،وﻳﺜﺐ ﺣني ﻳﺜﺐ إﱃ اﻟﻌﺮش ،وﻗﺪ
اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻟﻪ ﻗﻠﻮب اﻟﻨﺎس وﻟﻴﺲ وراءه ﻣﻦ ﻳﻨﺎزﻋﻪ أو ﻳﺰﻋﻢ أﻧﻪ أﺣﻖ ﺑﺎﻟﻌﺮش ﻣﻨﻪ ،ﻓﺬﻟﻚ
ﻣﺎ أراده اﻟﺪوادار ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ،وﻟﻮ ﺷﺎء ﻟﻨﺤﱠ ﻰ ﺟﺎﻧﺒﻼط ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ ،وﺟﻠﺲ ﻣﺠﻠﺴﻪ ﻋﲆ
ً
ﺧﺎﺋﻔﺎ ﻳﱰﻗﺐ … اﻟﻌﺮش
ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن :أﻓﱰاه ﻳﺮﻓﻌﻪ اﻟﻴﻮم إﱃ اﻟﻌﺮش ﻟﻴﺨﻠﻌﻪ ﻏﺪًا؟
ﻗﺎل اﻟﻐﻮري :ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ،وﺳﱰى ﺑﻌﻴﻨﻴﻚ إﱃ أﻳﻦ ﺗﺼري اﻷﻣﻮر!
ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن ﻣﻨﻜ ًﺮا :ﻓﻠﻤﺎذا ﻻ ﻳﺨﺎﻓﻚ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻳﺎ ﻋﻢ ،وﻗﺪ ﻛﻨﺖ أﻗﺪم ﻣﻨﻪ وﻣﻦ
ﺟﺎﻧﺒﻼط ﻣﻤﻠﻮﻛﻴﺔ وأرﻓﻊ رﺗﺒﺔ؟
ﻓﺎﺑﺘﺴﻢ اﻟﻐﻮري ﺣﺘﻰ ﺑﺮﻗﺖ أﺳﻨﺎﻧﻪ وﻗﺎل :ﻷﻧﻨﻲ ﺻﺪﻳﻖ؛ ﺛﻢ ﻷﻧﻨﻲ ﺷﻴﺦ ﻛﺒري ﻗﺪ
أن اﻟﻐﻮري ﺗﻨﺎزﻋﻪ ﻧﻔﺴﻪ إﱃ زﻫﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻄﻤﻊ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﺎس ،ﻓﻬﻞ ﺳﻤﻌﺖ أﺣﺪًا ﻳﺰﻋﻢ ﱠ
اﻟﻌﺮش؟ ﻟﻜﻞ ذﻟﻚ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ أﻣﻦ اﻟﺪوادار اﻟﻜﺒري ﺟﺎﻧﺒﻲ واﻃﻤﺄن … وﺳﻴﻌﻠﻢ ﻋﻠﻢ اﻟﻴﻘني
ﻛﻴﻒ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺗﺪﺑريه …
وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻗﺪ آذﻧﺖ ﺑﺎملﻐﻴﺐ ،ﻓﺮﻓﻊ اﻟﻐﻮري ﺣﺎﺟﺒﻪ ورﻣﻰ ﺑﺒﴫه ﻧﺤﻮ اﻟﺴﻤﺎء
وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :اﻧﻈﺮ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ،ﻫﻞ ﺗﺮى ﻫﻼل ذي اﻟﺤﺠﺔ ﻗﺪ ﺑﺰغ؟
ﻓﻨﻈﺮ ﻃﻮﻣﺎن ﺛﻢ ﻗﺎل :ﻧﻌﻢُ ،ﻗﻼﻣﺔ ﻇﻔﺮ ﺗﻮﺷﻚ ْ
أن ﺗﻐﻴﺐ!
أن ﺗﻐﻴﺐ،ﻓﺄﺳﺒﻞ اﻟﻐﻮري ﺟﻔﻨﻪ وﻫﺰ رأﺳﻪ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :ﻧﻌﻢُ ،ﻗﻼﻣﺔ ﻇﻔﺮ ﺗﻮﺷﻚ ْ
وﻋﲆ اﻟﻌﺮش اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺳﻠﻄﺎن ﺟﺪﻳﺪ ،ﻓﺈذا ﺻﺢ ﻣﺎ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺑﻪ أﺑﻮ اﻟﻨﺠﻢ اﻟ ﱠﺮﻣﱠ ﺎل ،ﻓﺴﻨﻜﻮن
أن ﻳﺒﺰغ ﻫﻼل ذي ﺣﺠﺔ آﺧﺮ … ﺑﻞ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﺑﺰﻣﺎن. ﰲ ﻗﴫ اﻟﻘﻠﻌﺔ ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن ﻗﺒﻞ ْ
َ
ﺛﻢ اﺳﺘﺪار ﻧﺤﻮ اﻟﻘﺒﻠﺔ وﺗَﻬَ ﻴﱠﺄ ﻟﺼﻼة املﻐﺮب ،وﺧﻠﻒ ﻃﻮﻣﺎن ﻳﺮﻗﺐ ﻫﻼل ذي اﻟﺤﺠﺔ
ً
ﺧﻴﺎﻻ أن ﻳﻐﻴﺐ ﻋﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ ،ﻓﻠﻤﺎ أﻓ ﱠﻞ وﱃ وﺟﻬﻪ ﺷﻄﺮ دار أﻗﱪدي اﻟﺪوادار ﻳﻨﺎﺟﻲ ﻗﺒﻞ ْ
ﻋﺰﻳ ًﺰا ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻘﺎؤه ،ﺛﻢ ﴎح ﰲ أﺣﻼﻣﻪ وﺧﻮاﻃﺮه …
اﻃﻤﺄن ﺑﻬﺎ املﺠﻠﺲ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ زوﺟﻬﺎ اﻷﴍف ﺟﺎﻧﺒﻼط :ﱠ
إن ﱠ ﻗﺎﻟﺖ أﺻﻞ ﺑﺎي وﻗﺪ
أن ﺗﺠﻌﻞ ﺷﻜﺮ ﻫﺬه اﻟﻨﻌﻤﺔ اﻟﺘﻲ أﻓﺎء ﷲ ﻋﻠﻴﻚ ﱠ
املﻦ ﻋﲆ أﺧﻲ ﱄ أﻣﻨﻴﺔ إﻟﻴﻚ ﻳﺎ ﻣﻮﻻيْ :
اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻗﻨﺼﻮه ﺑﻌﺘﻖ رﻗﺒﺘﻪ ﻣﻦ املﻮت…
ﻗﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺑﺎﺳﻤً ﺎ :ﻟﻚ ﻣﺎ ﺗﻤﻨﻴﺖ ﻳﺎ ﺧﻮﻧﺪ!
أن ﺗﻠﺰم دارﻫﺎ ﻓﻼ ﻳﺪﺧﻞ ﻗﺎﻟﺖ :وﻣﴫﺑﺎي — ﺗﻠﻚ اﻟﺠﺮﻛﺴﻴﺔ املﺸﺌﻮﻣﺔ — ﺗﺄﻣﺮﻫﺎ ْ
ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺣﺪ وﻻ ﻳﺨﺮج ﻣﻦ دارﻫﺎ أﺣﺪ!
أﻳﻀﺎ ﻳﺎ ﺧﻮﻧﺪ!ﻗﺎل :وﻟﻚ ذﻟﻚ ً
92
دﺳﺎﺋﺲ اﻟﻘﺼﻮر
ﻗﺎﻟﺖ وأﻗﺒﻠﺖ ﻋﲆ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺗﻌﺒﺚ ﺑﺄزرار ﺻﺪاره املﺬﻫﺐ :وﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ اﻟﻌﻼء …
ﺻﺎح اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﻘﺎﻃﻌً ﺎ :وﻣﺎذا ﻳﻌﻨﻴﻚ ﻣﻦ أﻣﺮ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ اﻟﻌﻼء؟!
ﻓﱰاﺟﻌﺖ أﺻﻞ ﺑﺎي وﻗﺎﻟﺖ :ﻻ ﳾء …
أن أﻣﺮﻫﺎ ﻳﻌﻨﻴﻚ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﺎ أﺣﻈﻰ ﻧﺴﺎء ﻗﻠﻴﻼ ﺛﻢ أردﻓﺖ :ﺣﺴﺒﺖ ﱠوﺳﻜﺘﺖ ً
اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي إﻟﻴﻪ! ﺛﻢ ﻏﻤﺰت ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ وﻫﻲ ﺗﻘﻮل :وأﺣﺴﺒﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺰل ﺗﺤﻠﻢ ﺑﺬﻟﻚ املﺠﺪ
اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﺎ ﺗﺘﻘﻠﺐ ﰲ أﻋﻄﺎﻓﻪ ،ﻟﻮﻻ ﻣﺎ ﺗﺠﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﺰاء ﻋﻦ ذﻟﻚ ﰲ ﻋﻄﻒ اﻷﻣري
ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي اﻟﺪوادار …
ﻋﺎﺑﺴﺎ :ﺣﺴﺒﻚ ﻳﺎ أﺻﻞ ﺑﺎي! إﻧﻨﻲ ﻣﺪﻳﻦ ً وﺑﺪا اﻟﻐﻀﺐ ﰲ وﺟﻪ اﻟﺴﻠﻄﺎن وﻗﺎل
أن ﻳﺠﺮي ذﻛﺮه ﻋﲆ ﻟﺴﺎﻧﻚ ﺑﻐري ﻣﺎ ﺑﻌﺮﳾ إﱃ ﺻﺪﻳﻘﻲ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ،وﻟﻴﺲ ﻳﺮﺿﻴﻨﻲ ْ
أﺣﺐ …
ﻗﺎﻟﺖ وأﻃﺮﻗﺖ :وإﻧﻪ ﻷﻫﻞ ﻟﻠﻤﺤﺒﺔ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي …
ﺣﺪث ﻣﻦ ﻋﺎﻣني :ﻳﻮم ﺧﺮج وﻟﺪﻫﺎ اﻟﻨﺎﴏ ﻟﻨﺰﻫﺘﻪ ذات َ ﺛﻢ ﺳﻜﺘﺖ ،وﺗﺬﻛﺮت ﺣﺎدﺛًﺎ
ﺻﺒﺎح ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ،وﺗﺪﺣﺮج رأﺳﻪ ﺗﺤﺖ أﻗﺪام ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ،ﺛﻢ ﺗﺬﻛﺮت ﺣﺎدﺛًﺎ آﺧﺮ ﻣﻨﺬ
ﻳﻮﻣني :ﺣني ﻓ ﱠﺮ أﺧﻮﻫﺎ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻣﻦ ﻗﴫ اﻟﻘﻠﻌﺔ ﰲ زي اﻣﺮأة ،وﻛﺎن ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ً
واﻗﻔﺎ
ﻋﻨﺪ ﺑﺎب اﻟﻘﻠﻌﺔ وﰲ ﻳﺪه ﺳﻴﻔﻪ ﻳﻘﻄﺮ ﻣﻦ دم املﻤﺎﻟﻴﻚ ،ﺛﻢ ﺗﺬﻛﺮت ﺣﺪﻳﺜًﺎ ﻧﻘﻠﺘﻪ إﻟﻴﻬﺎ
أن ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻗﺪ وﻋﺪ ﱠأﻻ ﻳﻌﻘﺪ ﻋﲆ ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﺟﺎرﻳﺘﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻗﺮﻳﺐ ،ﺗﺰﻋﻢ ﱠ
اﻟﻌﻼء ﱠإﻻ ﻳﻮم ﻳﺠﻠﺲ ﻋﲆ ﻋﺮش ﻣﴫ ،وﺗﻌﻮد ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ!
ﺗﺬﻛﺮت أﺻﻞ ﺑﺎي ﻛﻞ ذﻟﻚ وﻫﻲ ﺟﺎﻟﺴﺔ ﺑني ﻳﺪي زوﺟﻬﺎ اﻷﴍف ﺟﺎﻧﺒﻼط ،ﻓﻠﻮﻻ
أن ﻳﻘﺘﻠﻚ!« وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻘﻠﻬﺎ، أﻧﻬﺎ ﺗﺨﺎف ﺑﺎدرﺗﻪ ﻟﺼﺎﺣﺖ ﺑﻪ» :اﻗﺘﻞ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻗﺒﻞ ْ
وﻏﺸﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ وﻏﺸﺖ اﻟﺴﻠﻄﺎن وﻗﺎﻟﺖ :ﻧﻌﻢ ،إﻧﻪ أﻫﻞ ﻟﻠﻤﺤﺒﺔ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي.
وﻫﺘﻔﺖ ﻣﴫ ﻛﻠﻬﺎ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻷﴍف ﺟﺎﻧﺒﻼط ،واﺟﺘﻤﻌﺖ اﻟﺴﻠﻄﺎت ﻛﻠﻬﺎ ﰲ
ﻳﺪ اﻟﺪوادار اﻟﻜﺒري ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي.
رﺟﻞ واﺣﺪ أﻋﻠﻦ ﻋﺼﻴﺎﻧﻪ وﻟﻢ ﻳﺪﺧﻞ ﺗﺤﺖ ﻃﺎﻋﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،ذﻟﻚ ﻫﻮ اﻷﻣري ﻗﴫوه
ﻧﺎﺋﺐ اﻟﺸﺎم.
ﻳﺎ ﻋﺠﺒًﺎ! ﻛﻴﻒ ﺣﺪث ﻫﺬا وﻗﴫوه ﻫﻮ أوﰱ أﺻﺪﻗﺎء ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي اﻟﺪوادار وأﻗﺮﺑﻬﻢ
إﱃ ﻧﻔﺴﻪ؟! أﻳﺘﻤﺮد ﻋﲆ اﻟﺴﻠﻄﺎن أم ﻳﺘﻤﺮد ﻋﲆ ﺻﺪﻳﻘﻪ اﻟﺪوادار؟
ﺳﺆال ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻃﻮﻣﺎن إﱃ ﻋﻤﻪ اﻟﻐﻮري ،وﻟﻜﻦ ﻋﻤﻪ اﺑﺘﺴﻢ وﻟﻢ ﻳﺠﺒﻪ ،وﻟﻢ ﻳﺰد ﻋﲆ
ﻒ ﰲ ﺳﺆاﻟﻪ :ﻛﻴﻒ ﺣﺪث ﻫﺬا ﻳﺎ اﻻﺑﺘﺴﺎم ﺷﻴﺌًﺎ ،وﺿﺎﻗﺖ ﻧﻔﺲ اﻷﻣري اﻟﺼﻐري وﻋﺎد ﻳُ ْﻠﺤِ ُ
ﻋﻢ؟!
93
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﻗﺎل اﻟﻐﻮري وﻟﻢ ﺗﺰل اﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻋﲆ ﺷﻔﺘﻴﻪ :ﺣﺪث أو ﻟﻢ ﻳﺤﺪث ،ذﻟﻚ أﻣﺮ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻨﺎ،
أن ﻧﺴﻤﻊ ﻟﻘﻮﻟﻪ … إﻧﻤﺎ أﻧﺎ وأﻧﺖ ﻣﻨﺬ اﻟﻴﻮم ﺟﻨﺪ ﻣﻦ ﺟﻨﺪ اﻟﺪوادار ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي! وﻋﻠﻴﻨﺎ ْ
ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن ﻣﺘﻌﺠﺒًﺎ :أﻧﺖ ﻣﻦ ﺟﻨﺪ اﻟﺪوادار!
– أﻧﺎ وأﻧﺖ ﻓﻤﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﱠإﻻ اﻟﻄﺎﻋﺔ.
وﺻﺪع اﻷﻣري اﻟﺼﻐري ﺑﺎﻷﻣﺮ ،ﻓﻤﴙ ﰲ رﻛﺎب ﻋﻤﻪ.
أن ﻳﻘﻮى أﻣﺮ ﻗﴫوه ﰲ وﻗﺎل اﻟﺪوادار اﻟﻜﺒري ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻟﻠﺴﻠﻄﺎن :إﻧﻲ ﻷﺧﴙ ْ
أن ﻳﺴﺘﻔﺤﻞ ﺧﻄﺮه. أن ﻧﺒﺎدره ﻗﺒﻞ ْاﻟﺸﺎم ﺣﺘﻰ ﻳﻐﻠﺒﻨﺎ ﻋﲆ أﻣﺮﻧﺎ ،واﻟﺮأي ﻋﻨﺪي ْ
ﻗﺎل ﺟﺎﻧﺒﻼط :وﺑﻤﺎذا ﺗﺸري ﻳﺎ أﻣري؟
ﻗﺎل اﻟﺪوادار :ﻧُﻌ ﱡﺪ ﻟﻪ ﺣﻤﻠﺔ ﻛﺒرية ﺗﻘﴤ ﻋﻠﻴﻪ وﺗﺒﺪد ﺷﻤﻠﻪ؛ ﻟﻴﻜﻮن أول أﻣﺮﻧﺎ ﺣﺰﻣً ﺎ
وﻋﺰﻣً ﺎ ،ﻓﻼ ﻳﺠﺮؤ ﺑﻌﺪﻫﺎ أﻣري ﻣﻦ أﻣﺮاء اﻷﻃﺮاف ﻋﲆ اﻟﻌﺼﻴﺎن ،وﻻ ﺗﻨﺎزﻋﻪ إﻟﻴﻪ ﻧﻔﺴﻪ.
رأﻳﺖ ﻣﺎ ﺗﺮى ﻓﺨﺬ ﰲ أﺳﺒﺎﺑﻚ! ُ ﻗﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن راﺿﻴًﺎ :ﻗﺪ
وراح اﻟﺪوادار ﻣﻨﺬ اﻟﻴﻮم ﻳﻌﺪ ﻋﺪﺗﻪ ﻷﻣﺮه ،ﻓﻠﻢ ﻳﺰل داﺋﺒًﺎ ﰲ اﻻﺳﺘﻌﺪاد ،ﺣﺘﻰ اﺟﺘﻤﻊ
ﻟﻪ ﺟﻴﺶ ﻟﻢ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻣﺜﻠﻪ ﻟﻸﴍف ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي ﻳﻮم ﺧﺮج ﻟﻠﻘﺎء اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻣﻨﺬ ﺑﻀﻊ ﻋﴩة
ﺳﻨﺔ ،ﻓﻠﻢ ﻳﱰك ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻘﻠﻌﺔ ،ﻟﻮ ﺑﺪا ﻟﺒﻌﺾ
أن ﻳﻐري ﻋﲆ اﻟﻘﺎﻫﺮة … أﻋﺪاء اﻟﺒﻼد ْ
واﺗﺨﺬ اﻟﺠﻴﺶ ﻃﺮﻳﻘﻪ إﱃ اﻟﺸﺎم وﻋﲆ رأﺳﻪ اﻟﺪوادار ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ،وودﻋﺘﻪ اﻟﻘﺎﻫﺮة
ﻛﻠﻬﺎ ﻫﺎﺗﻔﺔ داﻋﻴﺔ ،وودﻋﻪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺟﺎﻧﺒﻼط إﱃ ﺣﺪود املﺪﻳﻨﺔ .وﺑﻠﻎ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺸﺎم،
واﻟﺘﻘﻰ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي وﻗﴫوه ،وﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﺘﺘﻼ؛ ﻷن اﻟﺪوادار ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻟﻢ ﻳﺨﺮج
أن ﻟﻘﻲ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻟﻘﺘﺎل ،وإﻧﻤﺎ ﺧﺮج ﻷﻣﺮ آﺧﺮ ﻗﺪ أﻋ ﱠﺪ ﻟﻪ ﻋُ ﱠﺪﺗَ ُﻪ وﺟﻤﻊ أﺳﺒﺎﺑﻪ ،ﻓﻤﺎ ﻫﻲ ﱠإﻻ ْ
ﻗﴫوه اﻟﻌﺎﴆ ﺣﺘﻰ أﺧﺬا ﰲ ﺗﺪﺑري اﻟﺨﻄﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻣﺎ ﻛﺎن ُﻣﺒَﻴﱠﺘًﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﺮ …
واﺟﺘﻤﻊ أﻣﺮاء اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﻦ ﻋﲆ ﺧﻠﻊ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻷﴍف ﺟﺎﻧﺒﻼط ،وﻣﺒﺎﻳﻌﺔ »اﻟﻌﺎدل«
ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي .واﺳﺘﻌﻠﻦ اﻟﺪوادار ﺑﻨﻴﺘﻪ املﺒﻴﺘﺔ ،وﺑﺎﻳﻌﻪ اﻟﺠﻨﺪ واﻟﻘﺎدة ،وﺑﺎﻳﻌﻪ ﻗﴫوه
وﺷﻖ اﻟﻌﺎدل ﻃﻮﻣﺎن ﱠ ﻧﺎﺋﺐ اﻟﺸﺎم ،وﻋﺎد اﻟﺠﻴﺶ إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻳﻘﺪﻣﻪ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺠﺪﻳﺪ،
ﺑﺎي اﻟﻘﺎﻫﺮة ﰲ ﻣﻮﻛﺐ ﺣﺎﻓﻞ إﱃ اﻟﻘﻠﻌﺔ؛ ﻟﻴﻨﺰل ﺟﺎﻧﺒﻼط ﻋﻦ اﻟﻌﺮش وﻳﺠﻠﺲ ﻣﻜﺎﻧﻪ،
وﻳﺤﻘﻖ أﻣﻨﻴﺔ ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻟﺼﺎﺣﺒﺘﻪ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ اﻟﻌﻼء.
وﻛﺎن ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺘﻪ ﻛﺒري أﻣﻨﺎﺋﻪ ﻗﴫوه ،ودواداره اﻟﻜﺒري ﻗﻨﺼﻮه اﻟﻐﻮري!
وﻣﴣ اﻟﺠﻨﺪ ﺑﺎﻷﴍف ﺟﺎﻧﺒﻼط أﺳريًا إﱃ ﺑﺮج اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ،ﺣﻴﺚ ﻳﺆﻧﺲ وﺣﺸﺔ
ﺳﻠﻔﻪ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻗﻨﺼﻮه ﰲ ﻣﻌﺘﻘﻠﻪ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﱪج اﻟﺤﺼني.
94
دﺳﺎﺋﺲ اﻟﻘﺼﻮر
وﺻﻌﺪت ﺧﻮﻧﺪ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ اﻟﻌﻼء ﺛﺎﻧﻴﺔ إﱃ اﻟﻌﺮش ،وﻗﺪ وﰱ ﻟﻬﺎ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﺑﻤﺎ
وﻋﺪ ،وﻛﺎن ﻟﻬﺎ زﻓﺔ ﺳﻠﻄﺎﻧﻴﺔ ﻟﻢ ﻳ َﺮ اﻟﺮاءون ﻣﺜﻠﻬﺎ ،ﻓﺒﺴﻄﺖ ﻋﲆ اﻷرض ﺷﻘﻖ اﻟﺤﺮﻳﺮ،
وأﺿﻴﺌﺖ ﰲ اﻟﻄﻴﻘﺎن اﻟﻘﻨﺎدﻳﻞ ﻋﲆ ﻃﻮل اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻗﻨﻄﺮة ﺳﻨﻘﺮ إﱃ ﻗﴫ اﻟﺴﻠﻄﺎن
ﺑﺎﻟﻘﻠﻌﺔ ،وﻧﺜﺮت ﻋﲆ رأﺳﻬﺎ رﻗﺎﺋﻖ اﻟﺬﻫﺐ واﻟﻔﻀﺔ … وﻋﺎدت ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﻤﻨﺖ ﻋﲆ
ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ذات ﻣﺴﺎء .وﻧﺰﻟﺖ أﺻﻞ ﺑﺎي ﻋﻦ اﻟﻌﺮش اﻟﺬي ﻋﺎﺷﺖ ﰲ ﻇﻠﻪ ﻣﻨﺬ ﻋﻬﺪ ﻣﻮﻻﻫﺎ
ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي ،ووﻟﺪﻫﺎ اﻟﻨﺎﴏ ،وأﺧﻴﻬﺎ اﻟﻈﺎﻫﺮ ،وزوﺟﻬﺎ اﻷﴍف ﺟﺎﻧﺒﻼط؛ ﻟﺘﻌﻴﺶ ﰲ دارﻫﺎ
أن ﺗﺴﱰﺟﻊ ذﻛﺮﻳﺎت ذﻟﻚ املﺎﴈ اﻟﺬي اﻟﺼﻐرية ﻋﻨﺪ ﺑﺮﻛﺔ اﻟﻔﻴﻞ ،ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﱠإﻻ ْ
ﻛﺎن … ﺛﻢ ﺗﺒﻜﻲ ﺣﺘﻰ ﺗﴩق ﺑﺎﻟﺪﻣﻊ!
أن اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻟﻢ ﻳﱰك أﺻﻞ ﺑﺎي ﻷﺣﺰاﻧﻬﺎ ،ﻓﻘﺪ اﻧﻘﺾ ﻋﻠﻴﻬﺎ زﺑﺎﻧﻴﺘﻪ ذات ﻳﻮم ﻋﲆ ﱠ
أن ﺗﺪﻓﻊ إﻟﻴﻬﻢ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﺎل اﻟﺴﻼﻃني اﻷرﺑﻌﺔ ،ﻓﻠﻢ ﻳﱰﻛﻮﻫﺎ ﺣﺘﻰ وﺛﻘﻮاﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻬﺎ ْ
ً
ﻃﻮﻳﻼ ﺑﻌﺪ ﻫﺬه اﻟﻨﻜﺒﺔ اﻟﺘﻲ أﺻﺎﺑﺘﻬﺎ ﻳﺒﻖ ﻋﻨﺪﻫﺎ أﺑﻴﺾ وﻻ أﺻﻔﺮ … ﺛﻢ ﻟﻢ ﺗﻠﺒﺚ أن ﻟﻢ َ
ﰲ ﻣﺎﻟﻬﺎ ،ﺣﺘﻰ ﺟﺎءﻫﺎ اﻟﻨﺒﺄ ﺑﻤﻘﺘﻞ زوﺟﻬﺎ ﺟﺎﻧﺒﻼط ﰲ ﻣﻌﺘﻘﻠﻪ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﱪج ،ﺑﺘﺪﺑري
اﻟﻌﺎدل ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي!
95
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس ﻋﴩ
ﻧﺪاء اﻟﻘﻠﺐ
ﻛﺎن اﻟﺸﺘﺎء ﰲ أﺧﺮﻳﺎﺗﻪ ،وﻗﺪ ﻏﻤﺮت اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻣﻮﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﱪد ﻟﻢ ﺗﺸﻬﺪ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺳﻨني،
ً
ﻋﻨﻴﻔﺎ ﻳﻜﺎد ﻳﻬﺪم اﻟﺪور وﻳﻘﺘﻠﻊ اﻟﺸﺠﺮ ،ﻓﺄﻏﻠﻘﺖ املﺘﺎﺟﺮ ،وﺧﻠﺖ ً
ﻋﺼﻔﺎ وﻋﺼﻔﺖ اﻟﺮﻳﺎح
اﻷﺳﻮاق ﻣﻦ املﺸﱰﻳﻦ واﻟﺒﺎﻋﺔ ،وأوى اﻟﻨﺎس إﱃ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ ﻳﻌﺘﺼﻤﻮن ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﺼﻒ اﻟﺮﻳﺢ
وﻗﺮس اﻟﱪد ،وأﺳﺪﻟﺖ اﻟﺴﺘﻮر ﻋﲆ اﻟﴩﻓﺎت واﻟﻄﻴﻘﺎن ،ﻓﻼ ﻳﻨﻔﺬ ﻣﻨﻬﺎ إﱃ اﻟﻄﺮﻳﻖ
ﺑﺼﻴﺺ ﻣﻦ اﻟﻨﻮر ،ﻓﻤﺎ أﺗﻰ اﻟﻠﻴﻞ ﺣﺘﻰ ﺧﻠﺖ ﻃﺮق املﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ املﺎرة وﻏﻄﺎﻫﺎ اﻟﻈﻼم ،ﻓﻼ
ﺧﻔﻘﺔ ﻧﻌﻞ وﻻ ﺷﻌﺎﻋﺔ ﻧﻮر …
وﰲ ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻠﻴﻼء ،ﰲ ﻫﺬا اﻟﻈﻼم اﻟﺪاﻣﺲ ،ﰲ ذﻟﻚ اﻟﱪد اﻟﻘﺎرس ،ﰲ ذﻟﻚ
اﻟﺴﻜﻮن اﻟﺮﻫﻴﺐ ،ﻛﺎن ﻓﺘﻰ ﰲ زي املﻤﺎﻟﻴﻚ ﻳﻤﴚ ﻋﲆ ﺣﻴﺪ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺣﺬ ًرا ﱠ
ﻳﺘﻠﻔﺖ ،ﻓﻤﺎ
ﻛﺎن ﻳﺒﻠﻎ دار أﻗﱪدي اﻟﺪوادار ﺣﺘﻰ اﻧﻌﻄﻒ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺼﺪ اﻟﺒﺎب ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﺛﻤﺔ ﻣﻦ
ﻳﻨﺘﻈﺮه ﻋﲆ ﻣﻴﻌﺎد ،ﻓﻠﻢ ﻳﻜﺪ ﻳﻘﱰب ﺣﺘﻰ اﻧﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎب ﺑﺨﻔﺔ ﺛﻢ أﻏﻠﻖ ،وﻏﺎب اﻟﻔﺘﻰ ﰲ
ﺿﻤري اﻟﻈﻠﻤﺎء …
وﻫﻨﺎك ﻛﺎﻧﺖ ﺧﻮﻧﺪ ﻣﴫﺑﺎي اﻟﺠﺮﻛﺴﻴﺔ ﰲ ﻏﺮﻓﺘﻬﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻘﴫ ﺟﺎﻟﺴﺔ ﺗﻨﺘﻈﺮ،
ﻓﻠﻢ ﺗﻜﺪ ﺟﺎرﻳﺘﻬﺎ ﺗﺆذﻧﻬﺎ ﺑﻤﻘﺪم اﻷﻣري ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ ،ﺣﺘﻰ ﺧﻔﺖ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ وﻋﲆ ﺷﻔﺘﻴﻬﺎ
أن ﺗُﺴﺨﺮه ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺸﺎء ﻣﻦ أﻣﺮﻫﺎ ،إﻧﻪ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ وﰲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﺑﺮﻳﻖ … ﻫﺬا رﺟﻞ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ْ
ﻟﻴﺤﺒﻬﺎ ﺣﺒٍّﺎ ﻳﻔﺮض ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻄﺎﻋﺔ ﺣني ﺗﺄﻣﺮ ،ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﺎ ﻋﻬﺪ ﻣﺸﱰك ﻟﻢ
أن ﺗﺼري إﻟﻴﻪﺗﻠﻔﻈﻪ ﺷﻔﺘﺎﻫﺎ وﻟﻢ ﺗﻠﻔﻈﻪ ﺷﻔﺘﺎه ،وﻟﻜﻨﻪ ﻋﻬﺪ وﺛﻴﻖ ،أﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻄﻤﻊ ﻳﻮﻣً ﺎ ْ
ﻟريﻓﻌﻬﺎ إﱃ ﻣﺮﺗﺒﺔ اﻹﻣﺎرة ،وﺗﺤﺪﺛﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ إﻟﻴﻪ ﺑﻬﺬه اﻷﻣﻨﻴﺔ ﻓﺄﺟﺎﺑﻬﺎ ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ وﺗﻌﺎﻫﺪا ﰲ
ﺻﻤﺖ؟ ﺑﲆ ،ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻳﻮﻣً ﺎ ،أﻣﱠ ﺎ ﻫﻲ ﻓﻤﻀﺖ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻨﻈﺮ إﱃ وراء ،ﺛﻢ ﻟﻢ
ﺗﺰل ﻣﺎﺿﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻐﺖ اﻟﻌﺮش وﻛﺎن ﻣﻦ أﻣﺮﻫﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ،وإﻧﻬﺎ ﻟﺘﻄﻤﻊ ْ
أن ﺗﻌﻮد ﻳﻮﻣً ﺎ
إﱃ ذﻟﻚ اﻟﻌﺮش … وأﻣﱠ ﺎ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ — ﻫﺬا اﻟﺬي واﺛﻘﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺤﺐ ﻣﻨﺬ اﻟﺘﻘﻴﺎ ﰲ ﺧﺎن
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﻣﺴﻌﻮد — ﻓﻠﻢ ﻳﺰل ﻳﺄﻣﻞ أﻣﻠﻪ وﻳﺴﻌﻰ إﻟﻴﻪ .إﻧﻪ اﻟﻴﻮم أﻣري أﻟﻒ ﻣﻦ ﻣﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﺴﻠﻄﺎن
أنأن ﻳﺼري أﻛﱪ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﺎ ،وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ﻳُﺠﺪي ﻋﻠﻴﻪ ْ اﻟﻌﺎدل ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ،وﻟﻌﻠﻪ ْ
ﻳﺒﻠﻎ أرﻗﻰ ﻣﺮاﺗﺐ املﺠﺪ واﻟﺠﺎه ،وإﻧﻪ ﻟﺒﻌﻴﺪ ﻋﻤﱠ ﻦ ﻳﺠﺐ وإﻧﻬﺎ ﻟﺒﻌﻴﺪة؟ ﻣﺎذا ﻳﺠﺪﻳﻪ ْ
أن
ﻳﻜﻮن أﻣريًا ،أو وزﻳ ًﺮا ،أو دوادا ًرا ﻗﺪ اﺟﺘﻤﻌﺖ ﰲ ﻳﺪﻳﻪ ﻛﻞ اﻟﺴﻠﻄﺎت ،وﻟﻴﺲ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ
اﻷﻣرية املﺤﺒﻮﺑﺔ اﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ،اﻟﺘﻲ ﻋﺎش ﻣﺎ ﻋﺎش ﻣﻨﺬ اﻟﺘﻘﻴﺎ ﻷول ﻣﺮة ﰲ ﺣﻠﺐ وﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻓﻜﺮ
أن ﻳﺮاﻫﺎ وإﻳﺎه زوﺟني ﻗﺪ ﺗﻤﺖ ﻟﻬﻤﺎ ﺳﻌﺎدة ني ﱠإﻻ إﱃ ﻟﻘﺎﺋﻬﺎ ،وﻻ أﻣﻞ ﱠإﻻ ْ
ﱠإﻻ ﻓﻴﻬﺎ ،وﻻ ﺣﻨ ٌ
اﻟﻠﻘﺎء!
أن اﻷﻗﺪار ﻗﺪإﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺰل ﻳﺤﺒﻬﺎ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﻟﺒﻌﻴﺪ ،ﻟﻢ ﻳﴫﻓﻪ ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻟﺤﺐ ﱠ
ﺗﴫﻓﺖ ﺑﻬﺎ وﺑﻪ ،واﻧﺘﻘﻠﺖ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ دار إﱃ دار إﱃ دار ،ﺣﺘﻰ ﻋﺎدت اﻟﻴﻮم إﱃ دارﻫﺎ
وﺣﻴﺪة ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﻌﺎدة املﺎﴈ وأﻣﺠﺎده ﱠإﻻ ذﻛﺮﻳﺎت وأﻣﺎﻧﻲ ،وﻫﺎ ﻫﻮ ذا ﻳﻠﻘﺎﻫﺎ
ﻋﲆ ﻣﻴﻌﺎد ،وﻫﺎ ﻫﻲ ذي ﺗﺨﻒ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ وﻋﲆ ﺷﻔﺘﻴﻬﺎ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ وﰲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﺑﺮﻳﻖ …
»وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺰل زوﺟﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻗﻨﺼﻮه ،ذﻟﻚ اﻟﺴﻠﻄﺎن املﺨﻠﻮع اﻟﺮاﺳﻒ ﰲ أﻏﻼﻟﻪ
أن ﻳﻄﻤﻊ ﰲ ﻣﻨﺎﻟﻬﺎ وﻟﻢ ﻳﺰل ﰲ ذﻟﻚ املﻌﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﺑﺮج اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ اﻟﺤﺼني ،ﻓﻤﻦ أﻳﻦ ﻟﻪ ْ
زوﺟﻬﺎ ﺣﻴٍّﺎ ﻫﻨﺎك؟!«
أﻟ ﱠﻢ ﻫﺬا اﻟﺨﺎﻃﺮ ﺑﻘﻠﺒﻪ وﺑﻘﻠﺒﻬﺎ ﰲ وﻗﺖ ﻣﻌً ﺎ ،أﻣﱠ ﺎ ﻫﻮ ﻓﺴﺄل ﻧﻔﺴﻪ ً
ﺣﻨﻘﺎ :ملﺎذا ﻟﻢ
ُﺠﻬﺰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﺎدل ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻛﻤﺎ أﺟﻬﺰ ﻋﲆ اﻷﴍف ﺟﺎﻧﺒﻼط؟ ﻳ ِ
إن أﻓﻠﺢ اﻟﺘﺪﺑري وﻋﺎد اﻟﻈﺎﻫﺮ وأﻣﱠ ﺎ ﻫﻲ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ :وﻣﺎذا ﰲ ذﻟﻚ؟ … أﻣﱠ ﺎ ْ
إن أﺧﻔﻖ اﻟﺘﺪﺑري ﻓﻠﻦ ﻳﺴﻠﻢ ﻗﻨﺼﻮه ﺳﻠﻄﺎﻧًﺎ ،ﻓﺴﺄﻋﻮد ﻣﻌﻪ إﱃ اﻟﻌﺮش ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ ،وأﻣﱠ ﺎ ْ
وإن ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ ﻷﻫﻞ وﺟﺎر. رأس ﻗﻨﺼﻮه … ﱠ
واﻟﺘﻘﻴﺎ وﺟﻠﺴﺎ ﺳﺎﻋﺔ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ إﱃ ﻋﻴﻨﻴﻪ وﻻ ﺗﻨﺒﺲ ﺷﻔﺔ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﺤﺮف ،ﺛﻢ
ﻗﻄﻌﺖ ﻣﴫﺑﺎي اﻟﺼﻤﺖ ﻗﺎﺋﻠﺔ :ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ!
أﺟﺎﺑﻬﺎ :ﻣﻮﻻﺗﻲ!
وﻛﺎن ﺻﻮﺗﻬﺎ ﻳﺮن ﰲ أذﻧﻴﻪ ﻛﺎﻟﺼﺪى راﺟﻌً ﺎ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن اﻟﺒﻌﻴﺪ ﰲ املﻜﺎن اﻟﺒﻌﻴﺪ،
وﻛﺄﻧﻪ ذﻛﺮى ﺗﻮﻣﺾ ﰲ اﻟﻮﺟﺪان ،أو ﺧﺎﻃﺮ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﰲ اﻟﻮﻫﻢ ،أﻫﺬه ﻣﴫﺑﺎي اﻟﺘﻲ ﻟﻘﻴﻬﺎ
ذات ﻳﻮم ﰲ ﺣﻠﺐ ﻓﺘﺤﺪث إﻟﻴﻬﺎ وﺗﺤﺪﺛﺖ إﻟﻴﻪ ،ﺑﺎﻟﻌﻴﻨني ﺗﺎرة وﺑﺎﻟﺸﻔﺘني ،وﺗﻌﺎﻫﺪا ﻋﲆ
اﻟﻮداد؟ إﻧﻬﺎ ﻫﻲ ﻫﻲ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ،ﺑﻞ إﻧﻬﺎ ﻷﻛﺜﺮ ﺳﺤ ًﺮا وﻓﺘﻨﺔ ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ …
ً
ﺧﺎﻟﺼﺎ وﻗﺎل ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ :إﻧﻨﻲ ﻟﻢ أزل ﻳﺎ ﻣﻮﻻﺗﻲ ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻟﻌﻬﺪ ،وﻟﻢ ﻳﺰل ﻗﻠﺒﻲ ﻟﻚ
ﻟﻢ ﻳﻐريه ﺗﻘﺎدم اﻟﺴﻨني …
98
ﻧﺪاء اﻟﻘﻠﺐ
وﺻﻤﺖ ﻓﺠﺄة وﻋﺾ ﻋﲆ ﺷﻔﺘﻴﻪ ،ﻛﻴﻒ ﺟﺮى ﻋﲆ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ؟ ﻟﻜﺄﻧﻤﺎ
وﻳﻤﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ … ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻋﺎﻫﺪﺗﻪ ذات ﻳﻮم ﻋﻬﺪًا ﻓﻠﻢ ﺗﺜﺒﺖ ﻋﲆ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﻪ ،وأﺳﻠﻤﺖ ﱡ ﱢ
ﻳﻌريﻫﺎ
ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻟﻠﻤﻘﺎدﻳﺮ ﺗﺘﻘﺎذﻓﻬﺎ ﻣﻦ دار إﱃ دار إﱃ دار ،وﻟﻬﺎ ﰲ ﻛﻞ دار ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻠﺐ وﺣﺒﻴﺐ،
وإﻧﻪ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻳﺰال ﻳﺤﺒﻬﺎ ،وﻳﻄﻤﻊ ْ
أن ﺗﺨﻠﺺ ﻟﻪ.
أﺳﻔﺎ ﺧﺰﻳﺎن! وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻗﺮأت ﻣﺎ ﻗﺎم ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺨﻮاﻃﺮ ،ﻓﴪﻫﺎ ْ
أن وأﻃﺮق ً
ﺗﻜﻮن ﻣﻨﺰﻟﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺣﻴﺚ وﺻﻒ ،ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺑﺎﺳﻤﺔ :ﻟﻢ أﺷﻚ ﻓﻴﻚ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻳﺎ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ،
أﻧﺲ … ﺣﺘﻰ ﻳﻮم ﺧﻠﻔﺘﻨﻲ ﻫﻨﺎ وﻣﻀﻴﺖ إﱃ ﺑﻼد اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ،ﻓﻄﺎب ﻟﻚ املﻘﺎم زﻣﺎﻧًﺎ! وﻟﻢ َ
وﴎي ﻋﻨﻪ ،وﺧﻴﻞ إﻟﻴﻪ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﺗﻌﺘﺬر إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻛﺎن، ورﴈ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ ُ
أن ﻳﺠﻴﺐ ﻓﺄﻋﺠﻠﺘﻪ ﻗﺎﺋﻠﺔ :وإﻧﻨﻲ — أﻳﻬﺎ اﻟﺼﺪﻳﻖ — ﻟﻢ أزل ﻓﻬﺪأت ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﻗﻠﻖ ،وﻫ ﱠﻢ ْ
ﺗﻤﺾ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨﻮن ،ﻓﻠﻢ ﺗﺰل أﺧﻲ وﺟﺎري وﻣﻌﻘﺪ أﻣﲇ! أراك ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻌني ،ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻟﻢ ِ
وﻏﺸﺖ ﻋﻴﻨﻴﻪ دﻣﻮع ،واﺳﱰﺳﻠﺖ املﺮأة وﺧﻔﻖ ﻗﻠﺐ اﻟﺮﺟﻞ وﻫ ﱠﺰﺗﻪ ﻗﺸﻌﺮﻳﺮة اﻟﺤﺐ ،ﱠ
ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ :وﻗﺪ ﻛﻨﺖ أدﺧﺮك ﻳﺎ ﺧﺎﻳﺮ ﻷﻣﺮ ﻋﻈﻴﻢ ،وﻟﻜﻦ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻚ اﻟﻴﻮم ﺣﺠﺎﺑًﺎ ،ﻓﻠﻴﺲ
ﻳﺨﻔﻰ ﻋﲇ ﱠ أﻧﻚ اﻟﻴﻮم ﻣﻦ أﻣﺮاء ذﻟﻚ اﻟﺴﻠﻄﺎن …
وﺳﻜﺘﺖ ﺑﺮﻫﺔ ،ﺛﻢ ﻋﻼ ﺻﻮﺗُﻬﺎ وزاد ﺷﺪ ًة وﺣﺪ ًة ،وأردﻓﺖ :وﻟﻜﻦ ذﻟﻚ اﻟﻐﺎدر اﻟﺴﻔﺎك
أن ﺗﻄﻠﺒﻪ املﻘﺎدﻳﺮ ﺑﺎﻟﺜﺄر ﻓﺘﺄﺧﺬه ﺑﺪم اﻟﻨﺎﴏ وﺟﺎﻧﺒﻼط، أن ﻳﻨﺎل ﺟﺰاءه ،وﻻ ﺑُ ﱠﺪ ْﻻ ﺑُ ﱠﺪ ْ
وﻣﻦ ﻳﺪري ﻣﺎذا ﻳﻔﻌﻞ ﻏﺪًا أو ﺑﻌﺪ ﻏﺪ ﺑﺎﻟﻈﺎﻫﺮ ﻗﻨﺼﻮه! وﻟﻜﻨﻚ اﻟﻴﻮم ﻳﺎ ﺧﺎﻳﺮ أﻣري ﻣﻦ
أﻣﺮاء ذﻟﻚ اﻟﺴﻠﻄﺎن.
ﻗﺎل ﺧﺎﻳﺮ :ﻣﻮﻻﺗﻲ …
إن ﻣﻮﻻك ﻫﻮ ذﻟﻚ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،وإﻧﻤﺎ ﻓﻘﺎﻃﻌﺘﻪ ﻗﺎﺋﻠﺔ ﰲ رﻗﺔ :ﻟﺴﺖ ﻣﻮﻻﺗﻚ ﻳﺎ ﺧﺎﻳﺮ ،ﱠ
أﻧﺎ ﻣﴫﺑﺎي اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺖ ﺗﻨﺎدﻳﻬﺎ ﺑﺎﺳﻤﻬﺎ ذات ﻳﻮم ﰲ ﺣﻠﺐ ﻣﻨﺬ ﺳﻨني!
ﻗﺎل ﺧﺎﻳﺮ وﻗﺪ ﻏﻠﺒﻪ وﺟﺪاﻧﻪ :ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﻣﴫﺑﺎي … وﻟﻜﻨﻚ ﱠإﻻ ﺗﻜﻮﻧﻲ ﻣﻮﻻﺗﻲ ،ﻓﻠﻦ
ﻳﻜﻮن ﻣﻮﻻي ﻫﻮ اﻟﻐﺎدر اﻟﺴﻔﺎك ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ،وﺳﺘﻌﺮﻓني ﻣﻦ ﺧﱪي وﺗﺴﻤﻌني ﻋﻦ ﺑﻼﺋﻲ!
ﻓﻠﻤﻌﺖ ﻋﻴﻨﺎ ﻣﴫﺑﺎي ﺑﱪﻳﻖ ﻓﺎﺗﻦ ،وأﻗﺒﻠﺖ ﻋﲆ ﻣﺤﺪﺛﻬﺎ ﺣﺘﻰ أﺣﺲ أﻧﻔﺎﺳﻬﺎ
ﺗﺘﻀﻮﱠع ﰲ ﺟﻮه ﻋﻄ ًﺮا ﻣ ُْﺴ ِﻜ ًﺮا ،وﻗﺎﻟﺖ وﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ :وإﻧﻚ أﻫﻞ ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺎ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ …
ﺑﻞ إﻧﻚ ﻷﻫﻞ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ.
واﻧﻀﻢ إﱃ أﻋﺪاء اﻟﻌﺎدل ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي — ﻣﻨﺬ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ املﻘﺮورة — أﻣري ﻣﻦ أﻣﺮاء
املﻤﺎﻟﻴﻚ ﻟﻪ ﺷﺪة وﺑﺄس وﻋﻨﻔﻮان!
أن اﻟﻌﺎدل وﻗﺪ ﺻﻌﺪ إﱃ اﻟﻌﺮش وﺗﺤﻘﻘﺖ ﻟﻪ ﻛﻞ أﻣﺎﻧﻴﻪ ،ﻟﻢ ﻳ ُﻜﻦ ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﲆ ﱠ
ﻳﺒﻖ ﺛﻤﺔ ﻣﻦأن ﻳﺨﴙ ﻏﺪرة وﻗﺪ ﺗﻔﺎﻧﻰ اﻷﻣﺮاء اﻟﻌﻈﺎم ،ﻓﻠﻢ َ ﻳُﺪﺑﱠﺮ وراءه ،وﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻪ ْ
99
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﺗﻨﺎزﻋﻪ ﻧﻔﺴﻪ إﱃ اﻟﻌﺮش ،أو ﻳﻄﻤﻊ ﰲ اﻟﻮﺛﻮب ﻋﲆ اﻟﺴﻠﻄﺎن! وﻣﻦ ذا ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻏري اﻟﻈﺎﻫﺮ
ﻗﻨﺼﻮه رﻫني ﻣﺤﺒﺴﻪ ﰲ ﺑﺮج اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻳﺮﺳﻒ ﰲ أﻏﻼﻟﻪ ،وﻟﻴﺲ وراءه ﻣﻦ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻪ،
وﻏري ﻗﴫوه وإﻧﻪ ﻷوﰱ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ ﻟﻪ ،وﺑﺠﻬﺪه وﺗﺪﺑريه وﱄ اﻟﻌﺮش وﻟﻮ أراده ﻗﴫوه
ﻟﺴﺒﻖ إﻟﻴﻪ ،ﺛﻢ ﻗﻨﺼﻮه اﻟﻐﻮري ذﻟﻚ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺬي ﺟﺎوز ﺳﻦ اﻟﻄﻤﻮح وﻋﺰف ﻋﻦ ﻣﻐﺮﻳﺎت
املﺠﺪ واﻟﺠﺎه؟ وﻣﻦ ﻏري ﻫﺆﻻء ﻳﺨﺸﺎه اﻟﻌﺎدل أو ﻳﺤﺴﺐ ﺣﺴﺎﺑﻪ؟
واﻃﻤﺄن إﱃ ﺣﻈﻪ راﺿﻴًﺎ آﻣﻨًﺎ ﻏﺪرة اﻷﻳﺎم.
100
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﴩ
ﻟﻔﺘﺎت اﻟﺬﻛﺮى
إن ﰲ رأﺳﻪ ﺧﻮاﻃﺮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻃﻮﻣﺎن اﺑﻦ أﺧﻲ اﻟﻐﻮري ﻫﺎدﺋًﺎ ﺳﺎﻛﻦ اﻟﻨﻔﺲ ﰲ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم ،ﱠ
وإن اﻟﻘﻠﻖ ﻟﻴﺘﻮ ﱠزﻋﻪ وﻳﺬﻫﺐ ﺑﻪ ﻣﺬاﻫﺒﻪ؛ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﻌﺮف أﻳﻦ ﻫﻮ ﻣﻦ دﻧﻴﺎه ﺗﺼﻄﺮع ،ﱠ
ﻫﺬه اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻮج ﺑﺎﻷﺣﺪاث …
إن اﻟﻌﺎدل ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي اﻟﻴﻮم ﻳﺠﻠﺲ ﻋﲆ ﻋﺮش ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﺎﻟﻐﺪر واﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ﱠ
أن ﻳﻜﻮن دواداره اﻟﻜﺒري ﻫﻮ ﻗﻨﺼﻮه اﻟﻐﻮري ،وأﻳﻦ وﺳﻔﻚ اﻟﺪم ،وﻣﺎ أﻋﻈﻤﻬﺎ ﺳﺨﺮﻳﺔ ْ
اﻟﻌﺎدل ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻣﻦ اﻟﻐﻮري؟! أﻫﺬا اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات ﻣﻤﻠﻮ ًﻛﺎ ﻣﻦ املﻤﺎﻟﻴﻚ
اﻟﺨﺎﺻﺔ — ﺣني ﻛﺎن اﻟﻐﻮري أﻣريًا ﻟﻪ ﺷﺄن وﻗﺪر وﺳﺎﺑﻘﺔ — ﻳﺜﺐ إﱃ اﻟﻌﺮش ﻋﲆ أﺷﻼء
أن ﻳﻜﻮن دواداره؟ ﻳﺎ ﻟﻠﺪوادار اﻟﺸﻴﺦ! ﻫﻞ ﺛﻼﺛﺔ ﺳﻼﻃني ،وﻻ ﻳﺠﺪ اﻟﻐﻮري ﺣﺮﺟً ﺎ ﰲ ْ
ﻧﺎﻟﺖ ﻣﻨﻪ اﻟﺴﻨﻮن وﻫﺪت ﻋﺰﻳﻤﺘﻪ ﺣﺘﻰ رﴈ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻫﺬا املﻘﺎم؟!
وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻟﻪ وﻟﻠﺴﻴﺎﺳﺔ وأﺳﺎﻟﻴﺒﻬﺎ املﻠﺘﻮﻳﺔ؟! ﻟﻘﺪ ﻧﻔﺾ ﻳﺪه ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻨﺬ أﻏﻔﻞ ﻋﻤﻪ
ﻣﺸﻮرﺗﻪ واﺳﺘﻘﻞ ﺑﺮأﻳﻪ ،ﻓﻠﻴﺲ ﺑﻪ اﻟﻴﻮم ﻧﺰوع إﻟﻴﻬﺎ وﻻ ﻓﻜﺮ ﻓﻴﻬﺎ ،ﻓﻠﻴﺴﺘﻘﻞ ﻋﻤﻪ ﺑﺘﺪﺑريه
ﻳﻠﻖ ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ ﺷﻬﺪدار ﺑﻨﺖ أﻗﱪدي ،وﻟﻢ وﻟﻴﻨﻈﺮ ﻫﻮ ﰲ أﻣﺮ ﻧﻔﺴﻪ ،إﻧﻪ ﻣﻨﺬ ﺑﻌﻴﺪ ﻟﻢ َ
إن ﺑﻴﻨﻬﺎ اﻟﻴﻮم وﺑني اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﺒﺒًﺎ ،أﻟﻴﺴﺖ ﺧﻮﻧﺪ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﺗﺨﺘﻠﻒ إﻟﻴﻬﺎ ﺟﺎرﻳﺘﻪ ،ﱠ
أن ﻳﻠﻘﺎﻫﺎ أو ﻳﺮﺳﻞ إﻟﻴﻬﺎ رﺳﻮﻟﻪ ،ﺛﻢ اﻟﻌﻼء — زوج اﻟﺴﻠﻄﺎن — ﺧﺎﻟﺘﻬﺎ ،وأﻳﻦ ﻟﻪ اﻟﻴﻮم ْ
ﺑﻨﺖ أﻗﱪدي اﻟﺪوادار ،اﻟﺬي ﻛﺎن اﻟﻐﻮري إﻧﻬﺎ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم ﻟﻢ ﺗﺰل ﰲ ﻧﻈﺮ ﻋﻤﻪ اﻟﻐﻮري َ
أن ﻳﻠﺘﻤﺲ ﻋﻨﺪ ﻋﻤﻪ املﻌﻮﻧﺔ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﻠﻘﺎه ﻣﻦ ﻳﺨﺎﺻﻤﻪ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﺎ ،ﻓﻤﻦ أﻳﻦ ﻟﻄﻮﻣﺎن ْ
أن ﻳﻜﻮن زوﺟً ﺎ ﻟﺒﻨﺖ أﻗﱪدي؟ أم ﺗﺮاه ﻳﺴﺘﻌني ﺣﺒﻬﺎ؟! وﻫﻞ ﻳﺮﴇ اﻟﻐﻮري ﻻﺑﻦ أﺧﻴﻪ ْ
ﻋﲆ أﻣﺮه ﺑﻤﴫﺑﺎي؟ وﻟﻜﻦ ﻣﴫﺑﺎي اﻟﻴﻮم ﰲ ﻣﻨﺰﻟﺔ أﺧﺮى ،إﻧﻬﺎ ﻃﺮﻳﺪة اﻟﺠﺎﻟﺲ ﻋﲆ
أن ﺗﻜﻮن ﻋﻮﻧًﺎ ﻟﻪ ﻋﲆ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﺑﻨﺖ أﺧﺖ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﺔ. اﻟﻌﺮش ،ﻓﻤﺎ ﰲ ﻃﻮﻗﻬﺎ ْ
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ً
ﻣﻨﺴﺎﻗﺎ أن ﻳﻔﺮ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﻟﻔﻜﺮ ﻓﻴﻬﺎ ،رأى ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺎ ﻫﺬا؟! أﻛﻠﻤﺎ ﺣﺎول ْ
ً
ﻏﺎرﻗﺎ ﰲ ﻟﺠﺘﻬﺎ املﺎﺋﺠﺔ؟! إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺪري،
وﺛﻘﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﺤﻤﻞ ﻣﻦ ﻫﻢﱟ ،ﻓﺎﺗﺨﺬ ﻃﺮﻳﻘﻪ إﱃ ﻛﻮم اﻟﺠﺎرح ،ﻳﻠﺘﻤﺲ ﻋﻨﺪ ﺷﻴﺨﻪ
أن ﻳﻠﻘﻰأﺑﻲ اﻟﺴﻌﻮد ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟ ﱠﺮوْح واﻻﻃﻤﺌﻨﺎن وﻫﺪوء اﻟﺒﺎل .وﻷول ﻣﺮة ﻣﻨﺬ ﺗﻌﻮد ْ
ﺷﻴﺨﻪ ﰲ ﺣﻠﻘﺘﻪ ،ﻟﻢ ﺗﻘﻊ ﻋﻴﻨﻪ ﻋﲆ أرﻗﻢ ﺧﺎدم اﻟﺸﻴﺦ ،ودار ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺣﻮﻟﻪ وﻣﻦ
أن ﺗﺴﺄل ﻋﻦ أرﻗﻢ؟ ﺣﻮﻟﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺜﺮ ﺑﻪ ،وﻛﺎن ﺷﻴﺨﻪ ﻳﺮﻗﺒﻪ ،ﻓﻘﺎل ﺑﺎﺳﻤً ﺎ :أﺣﺴﺒﻚ ﺗﺮﻳﺪ ْ
ﻓﺎﺣﻤ ﱠﺮ وﺟﻪ ﻃﻮﻣﺎن وأﺟﺎب :ﻧﻌﻢ ،إﻧﻨﻲ ﻻ أراه ﻫﻨﺎ اﻟﻴﻮم!
ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ وﻟﻢ ﺗﺰل ﻋﲆ ﺷﻔﺘﻴﻪ اﺑﺘﺴﺎﻣﺘﻪ :وﻟﻌﻠﻚ ﻻ ﺗﺮاه ﺑﻌﺪُ ،ﻟﻘﺪ ﻓﺎ َر َﻗﻨﺎ ﻣﻐﻀﺒًﺎ
ﻣﻨﺬ أﻳﺎم ،وأﺣﺴﺒﻪ ﻟﻦ ﻳﻌﻮد.
إن أرﻗﻢ ﺻﻨﺪوق ﻣﻐﻠﻖ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺐ ﷲ ،ﻟﻢ ﺛﻢ ﺻﻤﺖ ﺑﺮﻫﺔ وﻋﺎد ﻳﻘﻮل :ﱠ
ﻳﻄﻠﻊ ﻋﲆ ﴎه أﺣﺪ ،ﻟﺴﺖ أﻧﻜﺮ أﻧﻪ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺼﻼح واﻟﺘﺤ ﱡﺮج ،وﻟﻜﻦ ﺑﻪ إﱃ ذﻟﻚ ﻧﺰﻏﺎت
أن ﺗﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻗﻠﻮب أﻫﻞ اﻟﺼﻼح واﻟﺨري … ﺷﻴﻄﺎﻧﻴﺔ ﻳﺠﺐ ْ
أن وراء ﻣﻈﻬﺮه ذﻟﻚ وﺑﺪا اﻻﻫﺘﻤﺎم ﰲ وﺟﻪ ﻃﻮﻣﺎن ،وﺳﺄل ﺷﻴﺨﻪ :ﺗﻌﻨﻲ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﱠ
ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺧﺒﻴﺜﺔ!
ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺴﺘﻐﻔ ًﺮا :ﻣﻌﺎذ ﷲ! وﻟﻜﻨﻪ ﻋﲆ ﺻﻼﺣﻪ وﺗﺤ ﱡﺮﺟﻪ ﻻ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺑﻮادر
أن ﻟﻪ ﻣﺎﺿﻴًﺎ ﻳﺠﺘﻬﺪ ﻹﺧﻔﺎﺋﻪ أو ﻟﻨﺴﻴﺎﻧﻪ؛ ﻓﺈن ﻟﻪ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﺳﺒﺤﺎت اﻟﻐﻀﺐ ،وأﺣﺴﺐ ﱠ
ﺧﻴﺎﻟﻴﺔ ﺗﱰاءى ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺑﻌﺾ ﺻﻮرﻫﺎ ﺛﻢ ﻳﻤﺤﻮﻫﺎ اﻟﺪﻣﻊ … وإﻧﻪ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻟﻴﺤﺐ ْ
أن ﻳﺄﻛﻞ
ﻟﺤﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس …
أن ﻳﺬﻛﺮ ﻋﻤﻲ ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن :أﻣﱠ ﺎ ﻫﺬا ﻓﻨﻌﻢ ،وﻗﺪ ﺗﺤﺪﱠث إﱄ ﱠ ﻣﺮة ﻓﻠﻢ ﻳﺘﺤﺮج أﻣﺎﻣﻲ ْ
وأن ﻳﺠﺮيأن ﻳﺴﺨﻂ ﺣﻈﻪْ ، ﻗﻨﺼﻮه ﺑﻤﺎ ﻳﺴﻮءﻧﻲ ،وﻟﻜﻨﻪ رﺟﻞ ﻣﻨﻜﻮب ﻓﻠﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺮج ْ
ﻋﲆ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻳﻜﺮه اﻟﻨﺎس.
وﻏﺎدر ﻃﻮﻣﺎن ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻴﺦ ﻛﻤﺎ دﺧﻠﻪ ،ﻟﻢ ﻳﺘﻔﺮج ﻣﻦ ﻫﻤﻪ أو ﻳﺘﺨﻔﻒ ﻣﻦ أﺛﻘﺎﻟﻪ،
ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻔﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻄﺮﻳﻖ وﻗﺪ ﺟﺎوز اﻟﺮﻣﻠﺔ إذ واﻓﻖ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ ﺧﺎرﺟً ﺎ ﻣﻦ دار أﻗﱪدي
ﻳﻮﻓﺾ ﰲ اﻟﺴري ﻋﺠﻼن.
وﻷول ﻣﺮة ﻣﻨﺬ اﻓﱰﻗﺎ ﰲ ﺧﺎن ﻣﺴﻌﻮد ﺑﺤﻠﺐ ﻗﺒﻞ اﺛﻨﺘﻲ ﻋﴩة ﺳﻨﺔ اﻟﺘﻘﻰ ﺧﺎﻳﺮ
ﺑﻚ وﻃﻮﻣﺎن ،وﻛﺎن ﻟﻘﺎؤﻫﻤﺎ ﻋﻨﺪ دار ﻣﴫﺑﺎي اﻟﺠﺮﻛﺴﻴﺔ ،ﰲ ﻣﺜﻞ ﻣﻮﻗﻔﻬﻤﺎ ذات ﺻﺒﺎح
ﻫﻨﺎك ،أﻣﱠ ﺎ ﻃﻮﻣﺎن ﻓﻘﺪ ﻋﺮف ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻛﺄن ﻟﻢ ﻳﻔﺎرﻗﻪ ﱠإﻻ ﻣﻨﺬ اﻟﻴﻮم ،وأﻣﱠ ﺎ ﺧﺎﻳﺮ ﻓﺄﻧﻜﺮ
ذﻟﻚ اﻟﻮﺟﻪ .ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻃﻮﻣﺎن ﰲ ذﻟﻚ املﺎﴈ ﻏﻼﻣً ﺎ أﻣﺮد ﻧﺤﻴﻞ اﻟﺒﺪن ،وإﻧﻪ اﻟﻴﻮم ﻟﺸﺎبﱞ
102
ﻟﻔﺘﺎت اﻟﺬﻛﺮى
ﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻣﺒﻠﻐﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﻀﺞ واﻟﻘﻮة ،وﻫﺘﻒ ﻃﻮﻣﺎن وﻗﺪ ﻣﺪ ﻳﺪه ﺑﺎﺳﻤً ﺎ :أﻓﻠﺴﺖ ﺗﻌﺮﻓﻨﻲ
ﻳﺎ ﺧﺎﻳﺮ؟ إﻧﻨﻲ أﻧﺎ ﻃﻮﻣﺎن …
وﻋﺎد اﻟﺰﻣﺎن اﻟﻘﻬﻘﺮى ﻓﺮد اﻟﺮﺟﻠني إﱃ ذﻟﻚ املﺎﴈ ﺑﺮﻫﺔ ،ﺛﻢ ﻋﺎد ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ إﱃ
اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ أﺧﺘﻬﺎ وﺗﻌﺎرﻓﺎ ،ﺛﻢ ﺗﺪاﺑﺮا ،وﻣﴣ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻳﻔﻜﺮ ﰲ ﺷﺄنٌ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ،وﺟﺎوﺑﺖ
ﺻﺎﺣﺒﻪ ،أﻣﱠ ﺎ ﺧﺎﻳﺮ ﻓﺘﺬﻛﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻟﻪ ﻃﻮﻣﺎن ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺒﻌﻴﺪ ﻋﲆ
ﺑﺎب اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻠﺲ وراءﻫﺎ ﻣﴫﺑﺎي :اذﻫﺐ ﺣﻴﺚ ﺗﺸﺎء ﻓﻼ ﺑُ ﱠﺪ ْ
أن ﻧﻠﺘﻘﻲ ﻳﻮﻣً ﺎ!
ﻓﺎﻧﻘﺒﻀﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻬﺬه اﻟﺬﻛﺮى ،ورﻛﺒﻪ اﻟﻬﻢ وﺗﻮزﻋﻪ اﻟﻘﻠﻖ ،وأﻣﱠ ﺎ ﻃﻮﻣﺎن ﻓﻠﻢ ﻳﺘﻤﺜﻞ
ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﱠإﻻ ﻣﴫﺑﺎي ﺟﺎﻟﺴﺔ ﺑني ﻳﺪي أﺳﺘﺎذﻫﺎ ﺟﻘﻤﻖ ﰲ ﻏﺮﻓﺘﻪ ﻣﻦ ﺧﺎن ﻣﺴﻌﻮد
ﺑﺤﻠﺐ ،وﰲ وﺟﻬﻬﺎ أﻣﺎرات اﻟﻘﻠﻖ واﻟﻠﻬﻔﺔ ،وﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي ﻳﺘﻤﴙ ﺛﻘﻴﻞ اﻟﺨﻄﻮ ﻋﻨﺪ ﺑﺎب
اﻟﻐﺮﻓﺔ ،ﺛﻢ ﻋﺎد ﻳﺘﻤﺜﻠﻬﺎ ﰲ ﻗﴫﻫﺎ ﻫﺬا اﻷﻧﻴﻖ ﺟﺎﻟﺴﺔ ﺑني ﻳﺪي ﻣﻮاﺷﻄﻬﺎ ،ﺗﺘﻬﻴﺄ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل
ذﻟﻚ اﻟﻀﻴﻒ … ﻓﺎﻧﻘﺒﻀﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻬﺬه اﻟﺼﻮرة أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ اﻧﻘﺒﻀﺖ ﻧﻔﺲ ﺻﺎﺣﺒﻪ ذاك
ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻔﻈﺘﻬﺎ ﺷﻔﺘﺎ ﻃﻮﻣﺎن ﻣﻨﺬ ﺳﻨني.
وﺿﺎق ﻃﻮﻣﺎن ﺑﻬﻤﻪ ،وازدﺣﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺨﻮاﻃﺮ املﺆملﺔ ﺗﺪﻓﻌﻪ ﻣﻦ ﺣﺎل إﱃ ﺣﺎل ﴍﱟ
ﻣﻨﻬﺎ ،ﻓﺎﺗﺨﺬ ﻃﺮﻳﻘﻪ إﱃ ﺷﻤﺎل املﺪﻳﻨﺔ ﻳﻠﺘﻤﺲ ﻓﺮﺟﺔ ﰲ اﻟﺨﻼء ﻋﻨﺪ ﺑﺴﺎﺗني ﻗﺒﺔ ﻳﺸﺒﻚ،
ﻓﻠﻤﺎ اﻧﺘﻬﻰ إﱃ ﺣﻴﺚ أراد ،ﺗﺮﺟﻞ ﻋﻦ ﻓﺮﺳﻪ ودﺧﻞ اﻟﻘﺒﺔ ﻓﺼﲆ ﺻﻼﺗﻪ ،ﺛﻢ ﺧﺮج إﱃ
ً
راﺟﻼ ﻳﺠﺘﲇ ﺑﻬﺠﺔ اﻟﻨﻔﺲ ،وﻗﺮة اﻟﻌني ﰲ ﻣﻨﺎﻇﺮﻫﺎ اﻟﻔﺎﺗﻨﺔ. اﻟﺒﺴﺎﺗني اﻟﻨﴬة
ﺛﻢ ﻋﺎد إﱃ ﻓﺮﺳﻪ ﻓﺸ ﱠﺪ ﻟﺠﺎﻣﻬﺎ ووﺿﻊ رﺟﻠﻪ ﰲ اﻟﺮﻛﺎب ،وﺗﺄﻫﺐ ﻟﻠﻌﻮدة إﱃ دار
ﻋﻤﻪ ،وﻓﺠﺄة ﻗﻔﺰت إﱃ ﺧﺎﻃﺮه ﺻﻮرة أرﻗﻢ ،ذﻟﻚ املﺴﻴﺦ املﻨﻜﻮب اﻟﺬي اﺻﻄﻠﺤﺖ ﻋﻠﻴﻪ
ﻫﻤﻮم اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻪ ﻧﺼﻴﺐ ﻣﻦ ﺳﻌﺎدﺗﻬﺎ ،ﻓﻮ ﱠد ﻟﻮ ﻟﻘﻴﻪ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ؛ ﻟﻴﺨﻔﻒ ﻋﻨﻪ
أن ﻳﺼﻠﺢ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﺷﻴﺨﻪ .وﻋﺠﺐ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻳﻠﻘﻰ ﻣﻦ أﻧﻜﺎد اﻟﺤﻴﺎة ،وﻳﺤﺎول ْ
ﻟﻨﻔﺴﻪ ،ﻣﺎذا أذﻛﺮه أرﻗﻢ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ وأﺣﴬ ﰲ ﺧﻴﺎﻟﻪ ﺻﻮرﺗﻪ ﺗﻠﻚ ،وإﻧﻬﺎ ﻟﺒﻐﻴﻀﺔ
املﻨﻈﺮ إﱃ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﻳﺮاه؟!
أن ﻃﻮﻣﺎن ﺣني ﺳﺄل ﻧﻔﺴﻪ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال ﻗﺪ ﻣ ﱠﺪ ﻋﻴﻨﻴﻪ إﱃ ﻗﺮﻳﺐ ،ﻟﺮأى أرﻗﻢ وﻟﻮ ﱠ
ﺟﺎﻟﺴﺎ ﰲ ﻇﻞ ﴎﺣﺔ ﻓﻴﻨﺎﻧﺔ ،وﺑني ﻳﺪﻳﻪ ﻣﻨﺪﻳﻞ ﻣﺒﺴﻮط ﻗﺪ ُﻓ ِﺮ َش ﻋﻠﻴﻪ رﻣﻞ أﺻﻔﺮ، ً
ﻃﺎ ﻣﺘﻮازﻳﺔ وﻣﺘﻘﺎﻃﻌﺔ ،وأﺣﺎط ﺑﻪ ﺣﻠﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس وراﺣﺖ أﺻﺎﺑﻌﻪ ﺗﺨﻂ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﻄﻮ ً
ﻳﺴﺘﻨﺒﺌﻮﻧﻪ اﻟﻐﻴﺐ …
ﻟﻘﺪ أﺻﺒﺢ أرﻗﻢ َرﻣﱠ ًﺎﻻ ﻣﻨﺬ ﻓﺎرق ﺷﻴﺨﻪ أﺑﺎ اﻟﺴﻌﻮد اﻟﺠﺎرﺣﻲ ﻣﻐﻀﺒًﺎ ،وﻟﻢ ﻳﺠﺪ
ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﺣﺮﺟً ﺎ ﻣﻦ اﺣﱰاف ﻫﺬه املﻬﻨﺔ ﺣني ﺿﺎﻗﺖ ﺑﻪ أﺳﺒﺎب اﻟﻌﻴﺶ ،وﻋ ﱠﺰ ﻋﻠﻴﻪ ْ
أن
103
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
أن ﻳﻜﻮن َرﻣﱠ ًﺎﻻ ﻛﺄﺑﻲ اﻟﻨﺠﻢ ،ﻳﺠﻔﻒ دﻣﻮع ﻳﺤﺼﻞ ﻋﲆ اﻟﺮزق اﻟﺤﻼل! وﻣﺎذا ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ْ
املﺤﺰوﻧني ،وﻳﻤﺴﺢ ﻋﲆ ﻗﻠﻮب اﻟﺒﺎﺋﺴني ،وﻳﻬﺐ ﻟﻠﻴﺎﺋﺴني اﻟﺼﱪ واﻷﻣﻞ ،وأي ﻋﻤﻞ أﻛﺜﺮ
ﻣﺜﻮﺑﺔ ﻋﻨﺪ ﷲ ﻣﻦ ذاك؟! ﻟﻴﺘﻪ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻪ اﻟﻨﺎس؛ ﻟﻴﺠﺪ ﻣﻦ ﻳﺠﻔﻒ دﻣﻌﻪ،
وﻳﻤﺴﺢ ﻋﲆ ﻗﻠﺒﻪ ،وﻳﻬﺐ ﻟﻪ اﻟﺼﱪ واﻷﻣﻞ!
أن ﻳﻌﺘﲇ ﻓﺮﺳﻪ ،ﻓﺄﺗﺒﻌﻪ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻏﺎب ،وﻧﻔﺬت ﻃﻮﻣﺎن وﻫﻮ ﻳﻬﻢ ْ َ ورأى أرﻗ ُﻢ
ﺻﻮرﺗﻪ إﱃ ﺧﺎﻃﺮه وﻟﻢ ﺗﺮه ﻋﻴﻨﺎه ،ورأى أﻫﻞ اﻟﺤﻠﻘﺔ أرﻗﻢ وﻫﻮ ﻳﺮﻓﻊ ﻋﻴﻨﻴﻪ وﻳﺪور
ٌ
ﺳﺒﺤﺎت ُروﺣﻴﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﰲ ﺑﻬﻤﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺬي ﺳﻠﻜﻪ ﻃﻮﻣﺎن ،ﻓﻠﻢ ﻳﻈﻨﻮا ﱠإﻻ أﻧﻬﺎ
ﻧﻈﺮة ﻋﻴﻨني ،ﻓﺄﻣﺴﻜﻮا ﻋﻦ اﻟﻘﻮل ﺣﺘﻰ ﻋﺎد إﻟﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺳﺒﺤﺘﻪ ،وﻣﴣ ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺎن ﻓﻴﻪ ﻣﻦ
ﺗﺨﻄﻴﻂ وﺗﺨﻠﻴﻂ.
وﺑﻠﻎ ﻃﻮﻣﺎن دار ﻋﻤﻪ وﻫﻮ ﻣﺘﻌﺐ ﻣﻜﺪود اﻟﻔﻜﺮ واﻟﺠﺴﺪ ،ﻓﺄوى إﱃ ﻓﺮاﺷﻪ ﺳﺎﻋﺔ
أن ﻧﺎم …ﻟﻴﻨﺎم ،وﰲ ﺧﻴﺎﻟﻪ ﺻﻮر ﺷﺘﻰ وﺧﻮاﻃﺮ ﻣﺘﻀﺎرﺑﺔ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ ْ
واﻧﺘﻘﻠﺖ ﺧﻮاﻃﺮه ﰲ اﻟﻨﻮم إﱃ اﻟﺒﻌﻴﺪ اﻟﺒﻌﻴﺪ ،وﺣﴬﺗﻪ ﺻﻮرة أﺧﺮى ﻟﻢ ﺗﺤﴬه
ﻣﻨﺬ ﺳﻨني ،ﺻﻮرة اﻣﺮأة ﺗﺸﺒﻪ ﻧﻮرﻛﻠﺪي ﺷﺒﻬً ﺎ ﺑﻌﻴﺪًا ،ﻟﻮﻻ ذﺑﻮل ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ،وﻧﺤﻮل ﰲ
ﺟﺴﺪﻫﺎ ،وﺷﺤﻮب ﰲ وﺟﻨﺘﻴﻬﺎ ،وﺷﻌﺮات ﺑﻴﺾ ﰲ رأﺳﻬﺎ ﺗﻠﻮح وﺗﺨﻔﻰ ،ﻛﻤﺎ ﻳﻬﺘﺰ اﻟﺸﻌﺎع
ﻋﲆ ﺳﻄﺢ املﺎء ﰲ ﻟﻴﻠﺔ ﺣﺎﻟﻜﺔ اﻟﺴﻮاد …
وﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﺛﻴﺎب اﻟﺤﺪادُ ،ﻣ َﻠﺜﱠﻤَ ﺔ ﻻ ﻳﺒﺪو ﻣﻦ وﺟﻬﻬﺎ اﻟﺸﺎﺣﺐ ﱠإﻻ ﻋﻴﻨﺎن ﺗﺒﺼﺎن ،وإﻧﻬﺎ
ﻟﺘﻘﺘﻠﻊ أﻗﺪاﻣﻬﺎ اﻗﺘﻼﻋً ﺎ ﰲ ﺑﺎدﻳﺔ رﻣﻠﻴﺔ ﺳﺤﻴﻘﺔ ،ﻟﻴﺲ وراءﻫﺎ ﱠإﻻ اﻟﺮﻣﺎل ،وﻟﻴﺲ أﻣﺎﻣﻬﺎ
ﱠإﻻ اﻟﺮﻣﺎل ،وﻗﺪ أﺻﺎﺑﻬﺎ اﻟﻜﻼل واﻟﻈﻤﺄ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻟﺸﺎﻗﺔ ،ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻟﺘﻨﻈﺮ
ﺣﻮاﻟﻴﻬﺎ ﻓﻼ ﺗﺮى أﺣﺪًا ،وﺗﻨﻈﺮ أﻣﺎﻣﻬﺎ ﻓﻼ ﺗﺮى أﺣﺪًا ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻨﻈﺮ وراءﻫﺎ ﻗﻂ ،ﻛﺄﻧﻤﺎ
أن ﺗﻤﻮت أو ﺗﺒﻠﻎ آﺧﺮ ﻫﺬه اﻟﻄﺮﻳﻖ. ﻋﺎﻫﺪت ﻧﻔﺴﻬﺎ ْ
وإن ﺣﻠﻘﻬﺎ ﻟﻴﻜﺎد ﻳﻨﺸﻖ :وﻟﺪي ﻃﻮﻣﺎن!وأﺣﺴﺖ ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ واﻟﻮﻫﻦ ،ﻓﻬﺘﻔﺖ ﱠ
ﻓﺪوى اﻟﺼﻮت ﰲ أرﺟﺎء ﻫﺬه املﺘﺎﻫﺔ اﻟﻌﻤﻴﺎء ،ﺛﻢ ارﺗﺪ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺼﺪى ،ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ
ﰲ أﻃﻮاﺋﻪ ﺟﻮاب اﻟﻨﺪاء ،ﻓﺎﺳﺘﻤﺪت ﻣﻦ ﻋﺰﻣﻬﺎ ﻗﻮة ،واﺳﺘﻤﺮت ﺗﻤﴚ وﻫﻲ ﺗﻘﺘﻠﻊ أﻗﺪاﻣﻬﺎ
اﻗﺘﻼﻋً ﺎ ﰲ رﻣﺎل ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺎدﻳﺔ اﻟﺴﺤﻴﻘﺔ …
ﻳﺘﻠﻔﺖ ،ﻛﺄﻧﻤﺎ أﻳﻘﻈﻪ ذﻟﻚ اﻟﺼﻮت اﻟﺒﻌﻴﺪ اﻟﺒﻌﻴﺪوﻫﺐﱠ ﻃﻮﻣﺎن ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻪ ﻣﺬﻋﻮ ًرا ﱠ َ
ﺗﻬﺘﻒ ﺑﻪ اﻣﺮأة ﻏﺎب وﺣﻴﺪُﻫﺎ ،ﻓﻠﻢ ﺗﺰل ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﻟﻴﻪ ﻣﻨﺬ ﺑﻀﻊ ﻋﴩة ﺳﻨﺔ!
وﻫﺘﻒ ﻃﻮﻣﺎن وﻫﻮ ﻳﺪﻳﺮ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺣﻮﻟﻪ ﺑني ﺟﺪران أرﺑﻌﺔ :أﻣﻲ ﻧﻮرﻛﻠﺪي!
104
ﻟﻔﺘﺎت اﻟﺬﻛﺮى
ﻓﻠﻢ ﻳﱰدد ﻟﻪ ﺻﺪى ،وﻟﻜﻦ ﺻﻮﺗﻪ اﺧﱰق اﻷﺑﻌﺎد ،واﺟﺘﺎز املﺴﺎﻓﺎت ،وﻗﻄﻊ اﻟﻄﺮﻳﻖ
ﻣﻦ ﻏﺮب اﻷرض إﱃ اﻟﴩق أﴎع ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺎع اﻟﻨﺎﻓﺬ ،ﻓﺈذا أﻣﻪ ﺗﺴﻤﻌﻪ ﻫﻨﺎﻟﻚ ،ﻓﺘﺴﺘﺄﻧﻒ
ﺳريﻫﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻄﻮﻳﻞ املﻮﺣﺶ ،ﻣﻌﺘﺰﻣﺔ ﻣﺼﻤﻤﺔ؛ ﻟﺘﺒﻠﻎ ﺣﻴﺚ أرادت ،وﺗﻠﻘﺎه …
105
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﴩ
اﻟﺮ ﱠﻣﺎل
أرﻗﻢ ﱠ
ﻻ ﺟَ َﺮم ﻛﺎن اﻟﺸﻴﺦ ﺑﺪر اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﺟﻤﻌﺔ ﺑﻜﻞ ذﻟﻚ ﺻﺎﺣﺐَ ﺗﻠﻚ املﻜﺎﻧﺔ ﺑني رواد
ﺑﺴﺎﺗني اﻟﻘﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﱰك واملﴫﻳني ﻋﲆ اﻟﺴﻮاء ،وﻛﺎن أرﻗﻢ اﻟﺮﻣﱠ ﺎل ﻳﻌﻴﺶ ﰲ ﻇﻠﻪ راﺿﻴًﺎ
ﺑﻤﺎ أﻓﺎء ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﺮﻓﺘﻪ اﻟﺠﺪﻳﺪة …
وﺗﺴﺎﻣﻊ اﻟﻨﺎس ﺑﺄرﻗﻢ اﻟﺮﻣﱠ ﺎل ،ﻓﺴﻌﻮا إﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻫﺮة وأرﻳﺎﺿﻬﺎ ،وﻋﺮﻓﻪ ﻛﺜري ﻣﻦ
أﻫﻞ اﻟﻘﺮى اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻤﺮون ﺑﻬﺬه اﻟﺮﻳﺎض ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﴩﻗﻴﺔ إﱃ ﻣﴫ … ﻓﻠﻢ
أن ﺻﺎر ﻟﻪ ذﻛﺮ أﺧﻤﻞ ذﻛﺮ أﺑﻲ اﻟﻨﺠﻢ اﻟﺬي ﺗﻔ ﱠﺮ َد ﺑﻔﻨﻪ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة زﻣﺎﻧًﺎ؛ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻠﺒﺚ ْ
أن ﻳﻨﻔﺬ إﱃ ﳾء ﻣﻦ أﴎار اﻟﻐﻴﺐ ﱠإﻻ ﻣﻦ ﺑﺎﺑﻪ ،وﻇﻞ أوﺣﺪ ﻋﴫه ﰲ ﻫﺬا اﻟﻔﻦ ﻳﺄﻣﻞ أﺣﺪ ْ
ﺣﺘﻰ ﻏﻠﺒﻪ أرﻗﻢ ﻋﲆ ﻣﻜﺎﻧﻪ.
وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ دﻣﺎﻣﺔ أرﻗﻢ ،وﺑﺤﺔ ﺻﻮﺗﻪ ،وﻏﺮاﺑﺔ أﻃﻮاره ،ﻫﻲ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﺣﻤﻠﺖ
اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﺗﺼﺪﻳﻘﻪ واﻹﻳﻤﺎن ﺑﻪ ،ﻛﺄﻧﻤﺎ وﻗﻊ ﰲ و َْﻫ ِﻢ اﻟﻨﺎس ﺑﻜﻞ ذﻟﻚ أﻧﻪ رﺟﻞ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ
وأن ﺑﻴﻨﻪ وﺑني اﻟﻐﻴﺐ أﺳﺒﺎﺑًﺎ …اﻟﻨﺎس ،ﱠ
وﺑﻠﻎ ِﺻﻴﺘُﻪ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻌﺎدل ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ،ﻓﺪﻋﺎه إﻟﻴﻪ …
ً
ﻣﺮﺗﺰﻗﺎ ،أﻧﻬﺎ ﺳﺘﻘﻮده ﻳﺎ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻣﻤﺎ ﺑﻪ! إﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻔﻜﺮ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﻨﺬ اﺗﺨﺬ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺮﻓﺔ
إﱃ ذﻟﻚ املﺄزق اﻟﺤﺮج ،ﻣﺎ ﻟﻪ وﻟﻠﺴﻼﻃني؟! إﻧﻪ ﻟﻴﺸﻌﻮذ ﻋﲆ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﺎ ﻳُﺸﻌْ ﻮذ ﻷﻧﻪ رﺟﻞ
ﻣﻨﻬﻢ ،ﻳﻌﺮف دﺧﻴﻠﺔ ﺻﺪورﻫﻢ ،وﻣﺎ ﻳﺘﺨﺎﻳﻞ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ اﻷﻣﺎﻧﻲ ،وﻣﺎ ﻳَﺤﺬَ ُرون ﻣﻦ ﻫﻤﻮم
اﻟﻌﻴﺶ ،وإﻧﻪ ﻟﻴﻠﻘﻒ ﻏﻴﺐ ﺻﺪورﻫﻢ ﻣﻦ ﻟﺤﻈﺎت أﻋﻴﻨﻬﻢ ،وﺧﻠﺠﺎت ﺟﻮارﺣﻬﻢ ،وﻫﻤﺴﺎت
أن ﻳﺮ ﱠد إﻟﻴﻬﻢ ﻣﺎ أﺧﺬ ﻣﻨﻬﻢ ﰲ ﻋﺒﺎرة ﺗﺘﺴﻊ وﺗﻀﻴﻖ ،وﺗﻄﻮل ﺷﻔﺎﻫﻬﻢ ،ﻓﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﱠإﻻ ْ
ﻄ َريَة ،ﻓﻴﺄﺧﺬﻫﺎ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﲆ ﻣﺎ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﻨﻰ ،ﻓﻼ ﻳﻠﺒﺚ وﺗﻘﴫ ،وﻓﻴﻬﺎ اﻟﻔﺄل واﻟ ﱢ
أن ﻳﺆﻣﻦ وﻳﺼﺪق ،ﻓﺄﻳﻦ ﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن وﺣﺎﺷﻴﺘﻪ ﻟﻴﻌﺮف دﺧﻴﻠﺔ ﺻﺪورﻫﻢ ،وﻣﺎ ﻳﺨﺘﻠﺞ ْ
ﰲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﻣﻦ اﻷﻣﺎﻧﻲ أو ﻣﻦ املﺨﺎوف واﻵﻻم؟! وﻟﻜﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﺑﺪر اﻟﺪﻳﻦ ﻫﻮ اﻟﺬي ﺟ ﱠﺮ
ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺬا اﻟﺒﻼء ،وﻋ ﱠﺮﺿﻪ ﻟﺘﻠﻚ املﺤﻨﺔ ،وﺣﺒﺐ إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺎن ْ
أن ﻳﺪﻋﻮه ﻟﻴﻨﺒﺌﻪ ﻋﻦ ﻏﻴﺒﻪ.
ﻟﻌﻞ اﻟﺸﻴﺦ ﺑﺪر اﻟﺪﻳﻦ ﻛﺎن ﺑﺮيء اﻟﻨﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺼﺪ إﻟﻴﻪ ،ﺑﻞ ﻟﻌﻠﻪ أراد ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ اﻟﺨري
واﻟﻨﻌﻤﺔ ﻓﺎﺣﺘﺎل ﻟﻴﺼﻞ ﺣﺒﻠﻪ ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺎن ،وﻟﻜﻦ أرﻗﻢ اﻟ ﱠﺮﻣﱠ ﺎل ﻟﻢ ﻳﻔﻬﻢ ذﻟﻚ ﱠإﻻ ﻋﲆ أﻧﻪ ﺑﻼء
وﻫ ﱞﻢ ﻃﻮﻳﻞ …وﻣﺤﻨﺔ َ
أنﻓﻘﺎل ﻣﺤﺘﺠٍّ ﺎ :ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻧﺎ اﻟﺸﻴﺦ ،ﻣﺎ ﱄ وﻟﻬﺬا املﺄزق ﺗﺮﻣﻴﻨﻲ إﻟﻴﻪ؟! وإﻧﻚ ﻟﺘﻌﺮف ﱠ
ﺑﻀﺎﻋﺘﻲ ﻻ ﺗَﻨ ْ ُﻔ ُﻖ ﰲ ﺳﻮق اﻟﺴﻠﻄﺎن ،وﻣﺎ ﱄ ﻋﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺄﺣﺪﺛﻪ ﻋﻨﻪ ،وﻻ ﺧﱪ ﻋﻦ
ﺣﺎﺷﻴﺘﻪ ﻓﺄروﻳﻪ ﻟﻪ ،وﻟﻴﺲ ﰲ وﺟﻬﻲ ﻃﻠﻌﺔ ِﺑﴩ ﻛﻤﺎ ﺗﺮاﻧﻲ!
وأن ﻟﻜﻞ ﺳﻠﻄﺎنﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺿﺎﺣ ًﻜﺎ :ﻓﺈﻧﻚ ﻳﺎ أرﻗﻢ ﺗﻌﺮف ﻣﻦ ﺧﱪه أﻧﻪ ﺳﻠﻄﺎن ،ﱠ
وأن زوﺟﺘﻪ ﺧﻮﻧﺪ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ اﻟﻌﻼء ،وﻣﺎذا وأن ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺘﻪ ﻗﴫوه وﻗﻨﺼﻮه ،ﱠ ﺣﺎﺷﻴﺘﻪ ،ﱠ
108
أرﻗﻢ اﻟ ﱠﺮﻣﱠ ﺎل
أن ﻳﻔﻜﺮ ﰲ ﻋﺮﺷﻪ ،وﰲ ﺣﺎﺷﻴﺘﻪ ،وﰲ ﻳﺨﺘﻠﺞ ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﻦ اﻷﻣﻞ واﻟﻬﻢ ﱠإﻻ ْ
وإن ﰲ ﻳُﻤﻦ ﺣﺪﻳﺜﻚ ﻳﺎ أرﻗﻢ ﻣﺎ ﻳُﻐﻨﻲ ﻋﻦ ﻳُﻤْ ِﻦ ﻃﻠﻌﺘﻚ! زوﺟﻪ؟! ﱠ
ﺑﻠﻊ أرﻗﻢ رﻳﻘﻪ وﻫﻮ ﻳﻬﻤﺲ ﻟﻨﻔﺴﻪ :ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺘﻪ ﻗﴫوه وﻗﻨﺼﻮه! إﱃ أﻳﻦ ﺗﺮﻣﻲ ﺑﻲ
املﻘﺎدﻳﺮ ﻳﺎ رب وﻟﻴﺲ ﱄ اﺧﺘﻴﺎر؟!
وﺻﻤﺖ ﺑﺮﻫﺔ ﻳﻔﻜﺮ ،وﻏﺎب ﰲ ﺳﺒﺤﺔ ﻣﻦ ﺳﺒﺤﺎﺗﻪ اﻟﺨﻴﺎﻟﻴﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ،ﻓﻠﻮ ﻛﺎن ﰲ
ﻣﺠﻠﺴﻪ ﺛﻤﺔ ﺷﻴﺨﻪ أﺑﻮ اﻟﺴﻌﻮد اﻟﺠﺎرﺣﻲ ،ﻟﻘﺮأ ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺑﻌﺾ ﴎه …
وﻃﺎل ﺻﻤﺘﻪ ﰲ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﺪر اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﺟﻤﻌﺔ ،ﻓﻠﻢ ﻳﺘﻨﺒﱠﻪ ﺣﺘﻰ ﻫﺰه اﻟﺸﻴﺦ ﺑﻠﻄﻒ
وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :ﻫﻴﻪ! ﻣﺎذا ﻗﻠﺖ ﻳﺎ أرﻗﻢ؟
ﻗﺎﺋﻼ :ﺳﺄذﻫﺐ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ،ﺳﺄذﻫﺐ إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺎن ً وﻋﺎد أرﻗﻢ ﻣﻦ ﴎﺣﺘﻪ ﻓﺄﺟﺎب
أن ﺗﻌريﻧﻲ ﻣﻦ ﺛﻴﺎﺑﻚ ﺟﺒﺔ وﻗﻔﻄﺎﻧًﺎ وﻋﻤﺎﻣﺔ! ﻓﺄﻧﺒﺌﻪ ﺑﻐﻴﺒﻪ ،ﻋﲆ ْ
ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺿﺎﺣ ًﻜﺎ :ﻫﻲ ﻟﻚ ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻻ ﻋﺎرﻳﺔ ﻳﺎ أرﻗﻢ.
رﺟﻼ ﻣﺤﺒﺒًﺎ إﱃ اﻟﻨﺎس ،ﻓﺈﻧﻪ ﻟﺠَ ﻮَاد ﺳﻤﺢ ،وإﻧﻪً ﻛﺎن ﻗﴫوه — ﻛﺒري اﻷﻣﻨﺎء —
ﻟﺮﻓﻴﻖ ﻣﺘﻮاﺿﻊ ،وإﻧﻪ ﻟﻮاﰲ اﻟﻌﻬﺪ ﺟﺮيء اﻟﻘﻠﺐ ،ﻳﺆﺛِﺮ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ْ
وإن ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻪ
ﺧﺼﺎﺻﺔ .وﻟﻢ ﻳﻨﺲ ﻟﻪ أﻫﻞ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻣﺸﻬﺪًا ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻳﻮم رأوه ﻳﺤﻔﺮ اﻟﺨﻨﺪق ﻋﻨﺪ اﻟﻘﻠﻌﺔ
أن ﻳﻜﻮناﻟﻔﻌَ ﻠﺔ ،وﻳﺤﻤﻞ اﻟﱰاب ﻋﲆ ﻛﺘﻔﻴﻪ؛ ﻟﻴﻬﻴﺊ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ْ ﺑﻴﺪﻳﻪ ﻣﻊ َ
وإن ﻗﴫوه ﻷﻋﲆ ﻣﻘﺎﻣً ﺎ وأﻗﺪم ﻣﻤﻠﻮﻛﻴﺔ ﻣﻦ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي، ﺳﻠﻄﺎﻧًﺎ ﻋﲆ ﻋﺮش ﻣﴫ ،ﱠ
وﻟﻜﻨﻪ ﺻﺪﻳﻖ.
وﻛﺎن ﺣﺐ املﴫﻳني ﻟﻘﴫوه وإﻋﺠﺎﺑﻬﻢ ﺑﺨﻼﻟﻪ ﻫﻤﺎ اﻟﺪﻋﺎﻣﺔ اﻟﻘﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻨﺪ
إﻟﻴﻬﺎ ﻋﺮش اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻌﺎدل ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي .ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ذﻟﻚ رأي املﴫﻳني وﺣﺪﻫﻢ ،وﻟﻜﻨﻪ
رأي املﻤﺎﻟﻴﻚ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،ورأيُ ﻗﻨﺼﻮه اﻟﻐﻮري اﻟﺬي ﻃﺎملﺎ ﺗﺤﺪﱠث ﺑﻪ وﺗﺤﺪث ﺑﻪ اﺑﻦ أﺧﻴﻪ
ﻃﻮﻣﺎن إﱃ املﻤﺎﻟﻴﻚ وإﱃ اﻟﻨﺎس.
ﻏﺎﻓﻼ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ؛ ﻓﺈن ﻗﴫوه ﻷدﻧﻰ ً أن اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻌﺎدل ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﲆ ﱠ
أن ﻳﺒﻴﺖ ﰲ اﻟﻘﻠﻌﺔ ﺣني ﻻ ﻳﺄذن ﻟﻐريه ،وإﻧﻪ أﻣﺮاﺋﻪ إﻟﻴﻪ وأﺻﻔﺎﻫﻢ ﻋﻨﺪه ،وإﻧﻪ َﻟﻴَﺄْذَ ُن ﻟﻪ ْ
ﻟﻴﺄﻛﻞ ﻋﲆ ﺳﻤﺎط اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺣني ﻻ ﻳﺄﻛﻞ أﺣﺪ ﻏريه ﻋﲆ ﺳﻤﺎط اﻟﺴﻠﻄﺎن.
واﻃﻤﺄﻧﺖ اﻟﻘﺎﻫﺮة وﻣﴫ ﻛﻠﻬﺎ ،ورﺿﻴﺖ ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻌﺎدل؛ ﻷن اﻷﻣري املﺤﺒﻮب
ﻗﴫوه ﻫﻮ ﻣﺴﺘﺸﺎره وﻛﺒري أﻣﻨﺎﺋﻪ ،وﻷن دواداره اﻟﻜﺒري ﻫﻮ ﻗﻨﺼﻮه اﻟﻐﻮري ،ذﻟﻚ
اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺬي ﻋﺮك اﻷﻳﺎم وﻋﺮﻛﺘﻪ ،وﺟﺎوز ِﺳ ﱠﻦ اﻟﻄﻤﻮح ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻪ ﻧﺰوع إﱃ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ املﺠﺪ
ﱠ
املﺨﻀﺐ ﺑﺎﻟﺪم.
109
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
وﺑﺎت ﻗﴫوه ﰲ اﻟﻘﻠﻌﺔ ذات ﻣﺴﺎء ،ﺛﻢ أﺻﺒﺢ ﻓﺒﻜﺮ إﱃ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،ووﻗﻒ
ﻳﻮﻣﺌ ٍﺬ ﺑﺒﺎب اﻟﻘﻠﻌﺔ ﺣﻤﺎر ﻫﺰﻳﻞ ،ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻴﺦ ﻣُﻌْ ﺘَﻢﱞ ،ﻗﺪ ﻏﻄﺖ ﻋﻤﺎﻣﺘﻪ أذﻧﻴﻪ وﺑﻌﺾ وﺟﻬﻪ،
وﻏﺮق ﰲ ﺟﺒﺔ ﻓﻀﻔﺎﺿﺔ ﻛﺄﻧﻪ ﻃﻔﻞ ﰲ ﺛﻴﺎب أﺑﻴﻪ.
وﺗﺮﺟﻞ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻦ ﺣﻤﺎره وﻣﴙ ﻳﺘﺨﻠﻊ ﰲ ﻣﺸﻴﺘﻪ ،وﻗﺪ ﺟﻤﻊ ﰲ ﻳﺪه ﻓﻀﻞ ﺛﻴﺎﺑﻪ،
ﻓﺎﻧﺤﴪ ﻗﻔﻄﺎﻧﻪ ﻋﻦ ﺳﺎﻗني ﻣﻌﺮوﻗﺘني ﻛﺄﻧﻬﻤﺎ ﻋﻮدان ﻣﻦ ﻗﺼﺐ ،ودﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻮاب ﻳﺆذﻧﻪ
ﺑﻨﻔﺴﻪ وﻳﺘﻌﺮف إﻟﻴﻪ :أرﻗﻢ اﻟﺮﻣﱠ ﺎل ﻣﺪﻋ ﱡﻮ اﻟﺴﻠﻄﺎن!
وﻏﺾ اﻟﺒﻮاب ﺑﴫه وﻓﺴﺢ ﻟﻪ اﻟﻄﺮﻳﻖ ،ﻓﻤﴙ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،ﻓﻘﺒﱠﻞ
اﻷرض ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ووﻗﻒ ﺻﺎﻣﺘًﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺆذَن ﻟﻪ ،ﺛﻢ اﺗﺨﺬ ﻣﻘﻌﺪه ﺑني ﻳﺪي اﻟﺴﻠﻄﺎن وﺑﺴﻂ
ﻣﻨﺪﻳﻠﻪ … وﻧﻈﺮ ﻋﻦ ﻳﻤني وﺷﻤﺎل ،ﺛﻢ ﻗﺎل ﰲ ﺻﻮت أﺑﺢ :ﻣﻮﻻي!
ﻗﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن :ﻗﺪ ﻓﻬﻤﺖ ﻣﺎ ﺗﻌﻨﻴﻪ ،ﻓﻬﻞ ﺗﺄذن ﻟﻨﺎ ﰲ ﺧﻠﻮة ﻳﺎ أﻣري ﻗﴫوه!
ﻗﺎل ﻗﴫوه وﻗﺪ ﺗﻬﻴﺄ ﻟﻠﻘﻴﺎم وﻋﲆ ﺷﻔﺘﻴﻪ اﺑﺘﺴﺎﻣﺘﻪ :ﻧﻌﻢ ،وﺑﺎﻟﻴﻤﻦ واﻟﱪﻛﺎت
ﻳﺎ ﻣﻮﻻي.
110
أرﻗﻢ اﻟ ﱠﺮﻣﱠ ﺎل
وﺧﻼ املﺠﻠﺲ ﱠإﻻ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن واﻟﺮﻣﱠ ﺎل ،وﺑﺴﻂ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﲆ املﻨﺪﻳﻞ ﺣﻔﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻞ،
ﻃﺎ ﻣﺘﻮازﻳﺔ وأﺧﺮى ﻣﺘﻘﺎﻃﻌﺔ ،وﻫﻮ ﻳﺰﻣﺰم وﻳﻘﻠﺐ وراح ﻳﺨﻂ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺄﺻﺎﺑﻌﻪ ﺧﻄﻮ ً
ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺑني اﻷرض واﻟﺴﻘﻒ واﻟﺤﻴﻄﺎن ،ﺛﻢ اﻧﺤﻨﻰ ﻋﲆ ﻣﻨﺪﻳﻠﻪ وراح ﻳﺘﺤﺪﱠث ﰲ ﻫﻤﺲ ،ﺛﻢ
ﴍع ﺻﻮﺗﻪ ﻳﺮﺗﻔﻊ روﻳﺪًا روﻳﺪًا ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ أذﻧﻲ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،ﻓﺴﻤﻊ ﺻﻮﺗًﺎ ﻛﺄﻧﻪ ﻣﻦ وراء
اﻟﻐﻴﺐ ﻳﻘﻮل :وﻣﻮﻻﻧﺎ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺴﻌﻮد اﻟﻄﺎﻟﻊ ﺑﺘﻮﻓﻴﻖ ﷲ ،ﻋﲆ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻳُﻤﻦ ،وﻋﲆ ﻳﺴﺎره
ﻳُﴪ ورﺧﺎء وﺳﻌﺎدة … اﻟﻄﻴﺒﺎت ﻟﻠﻄﻴﺒني واﻟﺼﺎﻟﺤﺎت ﻟﻠﺼﺎﻟﺤني ،واﻟﺨري ﻷﻫﻞ اﻟﺨري
ﻟﻠﺨري اﺑﻦ اﻟﻄﻴﺒني اﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ ،ﺗﻌﻴﺶ ﰲ ﻇﻞ ﻧﻌﻤﺎﺋﻪ ﱢ َ
واﻟﺨ ﱢريَة ﺑﻨﺖ اﻟﻌﻼء واﻹﺣﺴﺎن،
دﻫ ًﺮا ،وﺗﻨﺠﺐ ﻟﻠﺨﻠﻒ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻨﺠﺐ ﻟﻠﺴﻠﻒ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،وﻳﻜﺘﻨﻔﻪ اﻟﻨ ﱠ ﱢريان ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻢ
ﺗﻤﺎﻣﻪ وﻳﺒﻠﻎ ﻋﻨﻔﻮاﻧﻪ …
ﻫﻤﺴﺎ ﺧﺎﻓﺘﺎ ﻛﺄﻧﻔﺎس ً ً ﺛﻢ أﺧﺬ اﻟﺼﻮت ﻳﻨﺨﻔﺾ روﻳﺪًا روﻳﺪًا ﺣﺘﻰ ﻋﺎد ﻛﻤﺎ ﺑﺪأ،
اﻟﻨﺎﺋﻢ ،ﺛﻢ ﻋﺎد ﻳﺮﺗﻔﻊ روﻳﺪًا روﻳﺪًا ﺣﺘﻰ ﻇﻬﺮ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻃﻮﱠف ﰲ اﻵﻓﺎق ﺛﻢ آب ،واﺳﺘﻤﻊ
ﻗﴪا ﻓﻼ ﻳﻜﺎد :وﰲ اﻟﺴﻤﺎء ً اﻟﺴﻠﻄﺎن إﱃ اﻟﺮﻣﱠ ﺎل ﻳﻘﻮل ﰲ ﺻﻮت أﺑﺢﱠ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳﻌﺎﻟﺠﻪ
ﻧﺠﻮم ﻃﺎﻟﻌﺔ ،ودراريﱡ ﺳﺎﻃﻌﺔ ،وﻛﻮاﻛﺐ ﻳﺨﻔﻖ ﻧﻮرﻫﺎ ﺑني اﻟﺨﺒ ﱢﻮ واﻹﴍاق ،وﻧﺠﻢ ﻣﻮﻻي
أن ﻳﺪرﻛﻪ. اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻣﺘﻔﺮد ﰲ ﻋﻠﻴﺎﺋﻪ ،ﻣﺘﻤﻴﺰ ﺑﻸﻻﺋﻪ … وﺛﻤﺔ ﻧﺠﻢ ﻳﻼﺣﻘﻪ وﻳﻮﺷﻚ ْ
اﺑﻌﺪ أﻳﻬﺎ اﻟﻜﻮﻛﺐ اﻟﺨﺎﺑﻲ! اﺑﻌﺪ أﻳﻬﺎ املﺘﻘﺤﻢ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻗﺪرك! اﺑﻌﺪ! اﺑﻌﺪ ﻓﻠﺴﺖ
ﻫﻨﺎك ،ﻫﻞ أﻧﺖ إﱃ ﻫﺬا اﻟﻨﺠﻢ اﻟﺴﺎﻃﻊ ﱠإﻻ ﺣﺼﺎة ﺗﺘﻀﻮﱠأ ﻣﻦ ﻧﻮره ،وذرة ﻣﻦ ﺗﺮاب ﺗﺘﻸﻷ
ﰲ ﺷﻌﺎﻋﻪ ،ﻓﻠﻮﻻ أﻧﻚ ﰲ ﻣﺪاره ﻟﻜﻨﺖ ﻓﺤﻤﺔ اﻟﻠﻴﻞ ،وﺳﻮادًا أﺳﺤﻢ ﻳﻨﺬر ﺑﺎﻟﻮﻳﻞ .اﺑﻌﺪ! اﺑﻌﺪ
ﻓﻘﺪ ﻋﺮﻓﻨﺎك ،ﻟﺴﺖ ﻫﻨﺎك ﻟﺴﺖ ﻫﻨﺎك ،وإﻧﻪ ملﻮﻻك وإن أﻃﻤﻌﻚ وأدﻧﺎك … ﴿ق ۚ وَا ْﻟ ُﻘ ْﺮ ِ
آن
ً
ﻣﺤﺎﻻ، ا ْﻟﻤَ ِﺠﻴﺪِ﴾ ﻋﻮذت ﺑﻬﺎ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﻦ ﺷﻴﻄﺎﻧﻚ املﺮﻳﺪ ،ﻓﻼ ﺗﻨﺎل ﻣﻨﻪ ً
ﻣﻨﺎﻻ ،وﻻ ﺗﺒﻠﻎ
وﻣﻮﻻﻧﺎ ﺑﻌني ﷲ ﻳﺤﻔﻈﻪ وﻳﺮﻋﺎه ،ﻓﻼ ﻳﻘﻔﻮه »ﻗﺎف« ﺑﺎﻟﴩ ﱠإﻻ ﻛﺒﱠﻪ ﷲ ﻋﲆ وﺟﻬﻪ وأرداه!
وﺗﻘﺎﻃﺮ اﻟﻌﺮق ﻋﲆ ﺟﺒني اﻟﺮﻣﱠ ﺎل وﺑﺪا ﰲ وﺟﻬﻪ اﻹﻋﻴﺎء ،ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻐﺎﻟﺐ اﻟﻐﻴﺐ
ﻋﲆ أﴎاره ﺣﺘﻰ اﺳﺘﺨﻠﺼﻬﺎ وﻣﺎ ﻛﺎد ،ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﻜﺪ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺣﺘﻰ أﻃﺮق إﻃﺮاﻗﺔ
ﻃﻮﻳﻠﺔ ،ﺛﻢ رﻓﻊ رأﺳﻪ وﻫﻮ ﻳﺮﺗﻌﺪ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻏﺸﻴﺘﻪ اﻟﺤﻤﻰ …
وﻛﺎن اﻟﺴﻠﻄﺎن ﰲ أﺛﻨﺎء ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻳﺴﻤﻊ ﺻﺎﻣﺘًﺎ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺠﺪ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻓﻤﺎ ﻫﺪأ اﻟﺼﻮت
ﻋﻤﻴﻘﺎ ،رده إﱃ اﻟﻮﻋﻲ واﻟﻴﻘﻈﺔ ،ﺛﻢ ﻗﺎل وﰲ وﺟﻬﻪ أﻣﺎرات اﻟﻘﻠﻖ ً ﺣﺘﻰ ﺗﻨﻔﺲ ﱡ
ﺗﻨﻔ ًﺴﺎ
واﻟﻠﻬﻔﺔ :ﻣﺎذا ﻗﻠﺖ ﻳﺎ ﺷﻴﺦ؟ وﺑﻤﺎذا ﺣﺪﺛﺘﻚ ﻧﺠﻮﻣﻚ؟
ﻗﺎل أرﻗﻢ وﻟﻢ ﻳﺰل ﺟﺴﺪه ﻳﺮﺗﻌﺪ :ﻫﻮ ﻣﺎ ﺳﻤﻊ ﻣﻮﻻﻧﺎ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﻤﺎ أﻧﺒﺄﺗﻨﻲ ﺑﻪ
وإن ﻣﻮﻻﻧﺎ اﻟﺴﻠﻄﺎن ملﻨﺼﻮر ﺑﺈذن ﷲ ،وﻟﻦ ﻳﻨﺎل اﻟﻜﺎﺋﺪون ﻣﻨﻪ ً
ﻣﻨﺎﻻ. اﻟﻄﻮاﻟﻊ ،ﱠ
111
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ً
ﺣﺎﻧﻘﺎ :ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺬي ﻳﻜﻴﺪ ﱄ ﻳﺎ ﺷﻴﺦ؟ وﻓﻴ َﻢ ﻳﻄﻤﻊ؟ ﻗﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن
ﺳﺒﻴﻼ ﻟﻠﻔﺮار :ﻋﻮذت ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺑﺮب اﻟﻔﻠﻖ. ً ﻗﺎل أرﻗﻢ وﻗﺪ ُ
ﺿﻴ َﱢﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺠﺪ
إﻧﻪ أﻣري ﻣﻦ ﺑﻄﺎﻧﺘﻚ ﻳﺎ ﻣﻮﻻﻧﺎ أول اﺳﻤﻪ ق.
ﻓﻨﻬﺾ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﻦ ﻣﺠﻠﺴﻪ ،ودﻧﺎ ﻣﻦ أرﻗﻢ ﺣﺘﻰ ﻣﺲ ﻛﺘﻔﻪ ﺑﻴﺪه وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :ﺑﺎهلل
ﱠإﻻ ﻣﺎ ﴏﺣﺖ ﱄ ،ﻓﺈﻧﻨﻲ ﻻ أﻛﺎد أﻓﻬﻢ ﻣﺎ ﺗﻌﻨﻴﻪ!
وﺛﺎب إﱃ أرﻗﻢ إﻳﻤﺎﻧﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺣني رأى ﻣﻜﺎﻧﻪ اﻟﺬي ﺑﻠﻎ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،ﻓﺎﻧﻔﺮﺟﺖ
ﺷﻔﺘﺎه ﻋﻦ اﺑﺘﺴﺎﻣﺘﻪ ﺗﻠﻚ ،وﻗﺎل :ﻓﻠﻴﺒﺤﺚ ﻣﻮﻻﻧﺎ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﻦ ق ﺑني أﻣﺮاﺋﻪ ،ﻓﺴﻴﻌﺮﻓﻪ
وﻗ َﺴﻤﺎﺗﻪ ،ﻓﺈذا ﻟﻢ ﻳﻜﺸﻒ ملﻮﻻﻧﺎ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﻦ ﺻﺪره ﺗﺎﺋﺒًﺎ ﻧﺎﺋﺒًﺎ، ﺑﺴﻤﺎت اﻟﴩ ﰲ وﺟﻬﻪ َ
ﻓﻠﻴﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻣﻜﻨﻮن ﺻﺪره اﻟﺴﻴﻒ.
وإن اﻟﺴﻴﻒ ﻷﺻﺪق ﻣﺎ ﻳﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺧﺒﻴﺌﺎت اﻟﺼﺪور، ﻗﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺆﻣﱢ ﻨًﺎ :ﺻﺪﻗﺖ ،ﱠ
ُ
ﻋﺮﻓﺖ اﻟﺬي ﺗﻌﻨﻴﻪ … ْ
وﻛﺄن ﻗﺪ
ﺛﻢ ﻣﺪ ﻳﺪه إﱃ اﻟﺮﻣﱠ ﺎل ﺑﴫة ﻓﻴﻬﺎ دﻧﺎﻧري ،وﻛﺴﺎه ﻛﺴﻮة ﺳﻠﻄﺎﻧﻴﺔ ،وﺷﻴﻌﻪ إﱃ اﻟﺒﺎب
ﻣﺎش ﻳﺘﺨﻠﻊ ﰲ ﻣﺸﻴﺘﻪ ،ﻛﺄﻧﻪ ﴏة ﺛﻴﺎب ﻋﲆ ﻋﺼﻮﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺼﺐ. وﻫﻮ ٍ
ﻗﺎل أرﻗﻢ ﻟﻨﻔﺴﻪ واﻟﺤﻤﺎر ﻳﻨﺤﺪر ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻌﺔ :اﻵن ﻗﺪ وﺿﻌﺖ اﻟﺴﻴﻒ ﰲ ﻗﻔﺎ
أن ﺗﻄﻬﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺜﻌﻠﺒﺎن اﻟﺸﻴﺦ. ﻗﻨﺼﻮه اﻟﻐﻮري ،وﺗﻮﺷﻚ اﻟﺪﻧﻴﺎ ْ
ﻗﻠﻘﺎ ﺣريان ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻋﲆ ﺣﺎل: وﻗﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻫﻮ ﻳﺪور ﰲ ﻏﺮﻓﺘﻪ ً
أن ﻳﻨﺎﻟﻨﻲ ،وﻟﺴﺖ أدري ﻛﻴﻒ ﻏﺎب أن أﺗﺪﺑﺮ أﻣﺮي وأﻣﺮ ﻗﴫوه ،ﻓﺄﻧﺎﻟﻪ ﻗﺒﻞ ْ اﻵن ﻳﻨﺒﻐﻲ ْ
ﻋﻨﻲ ﻗﺒﻞ اﻟﻴﻮم أن ﻗﴫوه إﻧﻤﺎ ﻳﺘﺤﺒﺐ إﱃ اﻟﺸﻌﺐ ﻟﻴﺠﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺟﻨﺪه ﺣني ﻳﺜﺐ وﺛﺒﺘﻪ
أن ﻳﺄﺧﺬﻧﻲ ﻋﲆ ﻏﺮة وﻳﻨﺎل ﻣﻨﺎﻟﻪ! ﻋﲆ اﻟﻌﺮش؟! ﻓﺎﻟﺤﻤﺪ هلل إذ اﻧﻜﺸﻒ ﱄ أﻣﺮه ﻗﺒﻞ ْ
وأُﻋﺪ اﻟﺴﻤﺎط اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻲ ،وﺟﻠﺲ إﻟﻴﻪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺎﺑﺲ اﻟﻮﺟﻪ ﺷﺎرد اﻟﻠﺐ ،ﻻ ﻳﻜﺎد
ﻳﻤﺪ ﻳﺪه إﱃ ﳾء ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم ،وﺟﻠﺲ ﻛﺒري اﻷﻣﻨﺎء ﻗﴫوه إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻮﻻه ﻳﻠﺤﻈﻪ ً
ﻗﻠﻘﺎ،
ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺠﺪ ﻣﺬاق اﻟﻄﻌﺎم ﰲ ﻓﻤﻪ ،وﻛﺎن ﺣﻮﻟﻬﻤﺎ ﻋﲆ اﻟﺴﻤﺎط أﻣﺮاء ﻣﻦ ﺣﺎﺷﻴﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن
ﻟﻢ ﻳﺸﻐﻠﻬﻢ ﳾء ﻋﻦ ﻃﻴﺒﺎت اﻟﻄﻌﺎم واﻟﴩاب واﻟﻔﺎﻛﻬﺔ ،وﻋﻦ اﻟﺘﻨﺪﱡر واملﻔﺎﻛﻬﺔ ،ﻓﺈﻧﻬﻢ
ﻟﻴﺄﻛﻠﻮن أﻛﻞ اﻟﻔﺎرﻏني ،وﻳﻤﺰﺣﻮن ﻣﺰح اﻟﺴﻜﺎرى.
أن ﻳﺮﻓﻌﻮا املﺎﺋﺪة :ﺣﺮس ﷲ ﻣﻮﻻي اﻟﺴﻠﻄﺎن وﺟﻨﱠﺒﻪ وﻗﺎل ﻗﴫوه وﻗﺪ أوﺷﻚ اﻟﻨﱡﺪل ْ
اﻟﻌﻮادي ،ﻣﺎذا ﺑﻚ اﻟﻴﻮم ﻳﺎ ﻣﻮﻻي؟
واﺑﺘﺴﻢ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻏﺎﻣﻀﺔ ،وﻗﺎل وﻗﺪ ﺛﺒﱠﺖ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﰲ ﻋﻴﻨﻲ ﻛﺒري أﻣﻨﺎﺋﻪ :أﻧﺎ
وﷲ ﺧﺎﺋﻒ ﻣﻨﻚ ﻳﺎ أﻣري.
112
أرﻗﻢ اﻟ ﱠﺮﻣﱠ ﺎل
ﱠ
وﻏﺺ ﻛﺒري اﻷﻣﻨﺎء ﺑﺮﻳﻘﻪ ،وﺗﻮﻗﻒ اﻷﻣﺮاء ﻋﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻴﻪ ،واﺗﺠﻬﻮا ﺑﺄﻧﻈﺎرﻫﻢ إﱃ
ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻳﺠﻠﺲ اﻟﺴﻠﻄﺎن وﻛﺒري أﻣﻨﺎﺋﻪ ،وأﻃﺒﻖ اﻟﺼﻤﺖ ﻋﲆ املﻜﺎن …
أن ﻏﺎدروا املﺠﻠﺲ ،وﺧﺮج ﻗﴫوه وﻗﻠﺒﻪ ﻳﺤﺪﺛﻪ ﺑﺎﻟﴩ اﻟﺬي ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ اﻷﻣﺮاء ْ
ﻳﱰﺑﺺ ﺑﻪ …
ﺛﻢ اﻧﻘﴣ اﻟﻠﻴﻞ ،ﻓﻠﻢ ﻳﻜﺪ اﻟﻨﺎس ﻳﺼﺒﺤﻮن ﻓﻴﻐﺪون ﻋﲆ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ،ﺣﺘﻰ ﺟﺎءﻫﻢ
ﻧﻌﻲ ﻗﴫوه ﻛﺒري أﻣﻨﺎء اﻟﺴﻠﻄﺎن …
واﻧﻬﺎرت اﻟﺪﻋﺎﻣﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻨﺪ إﻟﻴﻬﺎ ﻋﺮش اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻌﺎدل ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي،
وآذن ﺻﺒﺤﻪ ﺑﻠﻴﻞ.
113
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﴩ
ﺣﺪﻳﺚ اﳌﺪﻳﻨﺔ
ﻛﺎن دﻛﺎن ﻋﲇ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺠﻮد — ﺑﻴﺎع اﻟﺤﻠﻮى واملﺸﺒﻚ ﻋﻨﺪ ﺣﻤﺎم ﺷﻴﺨﻮ — ﻛﺄﻧﻪ ﻣﻨﺘﺪى
ﻣﻦ ﻣﻨﺘﺪﻳﺎت اﻟﺴﻤﺮ ،ﻓﻼ ﻳﺰال ﻳﻠﺘﻘﻲ ﻋﻨﺪه ﻛﻞ ﻳﻮم ﻃﻮاﺋﻒ ﻣﻦ املﴫﻳني واملﻤﺎﻟﻴﻚ،
ﻓﻴﻘﻀﻮن وﻗﺘًﺎ ﻃﻴﱢﺒًﺎ ﻳﺴﻤﺮون وﻳﺘﺒﺎدﻟﻮن ﻣﺨﺘﻠِﻒ اﻷﺣﺎدﻳﺚ رﻳﺜﻤﺎ ﻳﻬﻴﺊ ﻟﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﺸﺘﻬﻮن
ﻣﻦ اﻟﺤﻠﻮاء واملﺸﺒﻚ ،وﻗﺪ اﺷﺘﻬﺮ ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺘﻬﻤﺎ ﺷﻬﺮة ﻃﺒﻘﺖ اﻟﻘﺎﻫﺮة ،ﻓﺴﻌﻰ إﻟﻴﻪ اﻟﻨﺎس
ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻷﺣﻴﺎء ﻳﺸﱰون ﻣﻦ ﺑﻀﺎﻋﺘﻪ ﻫﺬه اﻟﻠﺬﻳﺬة وﻳﺴﻤﺮون ﰲ دﻛﺎﻧﻪ …
ٌ
ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ أﻣﺮاء املﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﺸﺒﺎن ،ﻳﺴﺘﺨﻔﻬﻢ ﺣﺪﻳﺜﻪ وﻛﺎن ﻓﻴﻤﻦ ﻳﻘﺼﺪ دﻛﺎﻧﻪ ذاك
أن ﻗﻨﺼﻮه اﻟﻐﻮري ﻛﺎن أﻛﺜﺮ رواد ذﻟﻚ املﻨﺘﺪى اﻟﺼﻐري وأﺷﺪﻫﻢ وﺗﻠﺬﻫﻢ ﺣﻠﻮاه ،ﻋﲆ ﱠ
وإن اﻟﻐﻮري ﻟﺠﺴﻴﻢ ﺷﺤﻴﻢ ،وﻟﻪ ﻓﻨﻮن ﰲ أﻛﻞ اﻟﺤﻠﻮى واملﺸﺒﻚ، ً
إﻗﺒﺎﻻ ﻋﲆ ﺑﻀﺎﻋﺘﻪ ،ﱠ
ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻳﺼﻨﻌﻬﺎ ﻋﲇ ﱡ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺠﻮد .ﻓﻠﻤﺎ ارﺗﻘﻰ اﻟﻐﻮري ﰲ درﺟﺎت اﻹﻣﺎرة
أن ﻳﺨﺘﻠﻂ ﺑﺎﻟﺴﻮﻗﺔ وﺻﻐﺎر اﻷﻣﺮاء ﻣﻦ رواد ذﻟﻚ ﻳﺮض ﻟﻨﻔﺴﻪ ْ َ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﻣﺎ ﺑﻠﻎ ،ﻟﻢ
اﻟﺤﺲ،
ِ اﻟﺪﻛﺎن ،وﻟﻜﻦ ﺻﻠﺘﻪ ﻟﻢ ﺗﻨﻘﻄﻊ ﺑﻌﲇ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺠﻮد؛ ﻓﻘﺪ ﻋﺮف ﻓﻴﻪ ﻣﴫﻳٍّﺎ ذﻛﻲ
ﺧﻔﻴﻒ اﻟ ﱡﺮوح ،ﴎﻳﻊ اﻟﺨﺎﻃﺮ ،ﻟﻪ دﻫﺎء وﺣﻴﻠﺔ؛ ﻓﺈﻧﻪ َﻷﻫﻞ ﻷن ﻳﺴﺘﻌني ﺑﻪ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﺎ ﻋﲆ
إن ﺣﻠﻮاه ﻟﻢ ﺗﺰل ﺣﺒﻴﺒﺔ إﱃ ﻧﻔﺲ اﻷﻣري اﻟﺸﻴﺦ … وﻣﻦ ﺛَﻤﱠ َﺔ ﻧﺸﺄت أﻣﺮ ﻣﻦ أﻣﺮه ،ﺛﻢ ﱠ
اﻟﺼﻠﺔ ﺑني ﻃﻮﻣﺎن وﻋﲇ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺠﻮد ،ﻓﻜﺜريًا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻘﺼﺪ إﱃ دﻛﺎﻧﻪ ،ﻟﺤﺎﺟﺔ ﻋﻤﻪ أو
أن ﻳﻠﻘﻰ ﻣﻦ أﻋﻴﺎن املﴫﻳني ﻣﻦ ﻻ ﻳﺘﻬﻴﺄ ﻟﻪ ْ
أن ﻟﺤﺎﺟﺔ ﻧﻔﺴﻪ ،وﻣﺎ ﻛﺎن أﻛﺜﺮ ﺣﺎﺟﺘﻪ إﱃ ْ
ﻳﻠﻘﺎﻫﻢ ،ﻓﻴﺘﺤﺪث إﻟﻴﻬﻢ ﱠإﻻ ﰲ دﻛﺎن اﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺠﻮد.
ﻓﻔﻲ أﺻﻴﻞ ﻳﻮم ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم ﻗﺼﺪ ﻃﻮﻣﺎن إﱃ ذﻟﻚ اﻟﺪﻛﺎن ﻟﺒﻌﺾ ﺣﺎﺟﺘﻪ ،ﻓﺈذا
ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ أﺻﺪﻗﺎء اﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺠﻮد ﻗﺪ ﺟﻠﺴﻮا ﻳﻨﺘﻈﺮون ﻣﺎ ﻳﻬﻴﺊ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻀﺎﻋﺘﻪ،
أن املﺪﻳﻨﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﺎ ﱠإﻻ ﺣﺪﻳﺚ واﺣﺪ؛ ﻓﻘﺪ
وﻳﺘﺒﺎدﻟﻮن اﻷﺣﺎدﻳﺚ ،ﻋﲆ ﱠ
ﻛﺎن ﻣﴫع اﻷﻣري ﻗﴫوه — ﻛﺒري اﻷﻣﻨﺎء — ﺣﺎدﺛًﺎ ﻓﻈﻴﻌً ﺎ ﻳﱰدد ﺻﺪاه ﰲ ﻛﻞ ﻧﻔﺲ،
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﻓﻤﺎ ﺗﺮى ﰲ ﻋﻴﻮن اﻟﻨﺎس وﻻ ﺗﺴﻤﻊ ﻋﲆ أﻟﺴﻨﺘﻬﻢ ﱠإﻻ أﻣﺎرات اﻟﺤﺰن وﻋﺒﺎرات اﻷﳻ ﻋﲆ
ﻣﴫع ذﻟﻚ اﻷﻣري اﻟﻜﺮﻳﻢ ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﺘﺎف ذﻟﻚ اﻟﺸﻌﺐ ﻣﻨﺬ ﻗﺮﻳﺐ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺴﻠﻄﺎن
اﻟﻌﺎدل ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﱠإﻻ ﺗﻌﺒريًا ﻋﻦ ﺛﻘﺘﻪ وﺣﺒﻪ ملﺴﺘﺸﺎر ذﻟﻚ اﻟﺴﻠﻄﺎن وﻛﺒري أﻣﻨﺎﺋﻪ ،ﻓﻤﺎ
ً
وﺑﻐﻀﺎ ﻟﻪ ،ﻓﻠﻮ ﺟﺎءه ﻧﺒﺄ ﻣﴫﻋﻪ ﺣﺘﻰ اﻧﻘﻠﺐ ذﻟﻚ اﻟﻬﺘﺎف ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺴﻠﻄﺎن دﻋﺎءً ﻋﻠﻴﻪ
أﻃﺎﻗﻮا ﻻﻧﺘﺰﻋﻮه ﻣﻦ ﻋﺮﺷﻪ ورﻣﻮه ﰲ ﺣﻔﺮﺗﻪ.
ً
وﻟﻢ ﻳ َﻜﺪ ﻃﻮﻣﺎن اﺑﻦ أﺧﻲ اﻟﻐﻮري ﻳﻈﻬﺮ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻘﺒﻼ ﻋﲆ دﻛﺎن اﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺠﻮد،
ﺣﺘﻰ أﻣﺴﻚ اﻟﻨﺎس ﻫﻨﺎك ﻋﻤﱠ ﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻗﴫوه وأﺧﺬوا ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﻏريه ،أﻟﻴﺲ
ﻄﻠﻊ ﻋﲆأن ﻳ ﱠﻫﺬا اﻷﻣري اﻟﺼﻐري ﻫﻮ اﺑﻦ أﺧﻲ اﻟﻐﻮري دوادار اﻟﺴﻠﻄﺎن؟ ﻓﺈﻧﻬﻢ َﻟﻴ َْﺨ َﺸﻮ َْن ْ
ﻣﺎ ﺗُﻜ ﱡِﻦ ﺻﺪورﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﺒﻐﺾ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻐﺎدر.
ﻆ ﻃﻮﻣﺎن ﺻﻤﺘَﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺿﺠﻴﺞ وﺳﻜﻮﻧﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺣﺮﻛﺔ ،ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺘﺤﻴﺘﻪ و َﻟﺤَ َ
ﻣﺒﺘﺴﻤً ﺎ ﺛﻢ ﺟﻠﺲ ﺑﻴﻨﻬﻢ ،وﻃﺎل اﻟﺼﻤﺖ ﻓﱰة ،ﺛﻢ ﻧﺪر ﺻﻮت رﺟﻞ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﻨﺎس ﻛﺎن
ﺟﺎﻟﺴﺎ ﰲ زاوﻳﺔ اﻟﺪﻛﺎن ﻳﻘﻮل :رﺣﻤﻪ ﷲ! ﻟﻘﺪ ﻋﺎش ﻛﺮﻳﻤً ﺎ وﻣﺎت ﻛﺮﻳﻤً ﺎ. ً
ووﺟﺪ ﻃﻮﻣﺎن ﻓﺮﺟﺔ ﻟﻴﻨﻔﺬ ﻣﻨﻬﺎ إﱃ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ،ﻓﻘﺎل وﻗﺪ ﺑﺪا ﰲ وﺟﻬﻪ ﻟﻮن ﻣﻦ اﻷﳻ:
وﺣﻘﺎ ﻗﻠﺖ ،ﱠ
وإن ﻣﻮﺗﻪ ﻟﺨﺴﺎرة! أﺣﺴﺒﻚ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻷﻣري ﻗﴫوهٍّ ،
ﺛﻢ ﻋﺎد ﻟﺤﻈﺔ إﱃ اﻟﺼﻤﺖ وﻫﻮ ﻳﻘﻠﺐ ﺑﴫه ﰲ وﺟﻮه اﻟﺠﺎﻟﺴني ،وأردف :وﻟﻢ ﻳﻜﻦ
ﻣﺜﻞ ﻗﴫوه ﰲ وﻓﺎﺋﻪ ً
أﻫﻼ ﻟﻬﺬا اﻟﻐﺪر.
وﺑﺪا اﻻرﺗﻴﺎح ﰲ وﺟﻮه اﻟﻨﺎس ،وﻗﺎل رﺟﻞ ﻣﻨﻬﻢ :ﻋﺠﺒﺖ ﻛﻴﻒ ﻳﻜﺮه ﻗﴫوه أو
ﻳﺨﺎﻓﻪ رﺟﻞ ﻟﻪ ﻗﻠﺐ أو ﻋﻘﻞ!
ً
إن ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻐﺎدر اﻟﺬي دﺑﱠﺮ ﻣﴫﻋﻪ ﻗﻠﺒًﺎ أو ﻋﻘﻼ! أرأﻳﺘﻪ — ﻗﺎل ﺟﺎره :وﻣﻦ ﻗﺎل ﻟﻚ ﱠ
ﻋﻘﻼ ﻳﺪرك ﺑﻪ — ﻛﺎن ﻳﻬﺪم ﺗﻠﻚ اﻟﺪﻋﺎﻣﺔ اﻟﺮاﺳﺨﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻨﺪ إﻟﻴﻬﺎ ﻋﺮﺷﻪ؟ أن ﻟﻪ ً ﻟﻮ ﱠ
ﻗﺎل آﺧﺮ :أﻓﻠﻴﺲ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻗﺘﻞ اﻟﻨﺎﴏ اﺑﻦ ﺳﻴﺪه ،وﺧﻠﻊ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﺻﺪﻳﻘﻪ ،وﻏﺪر
أن ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﻗﻠﺐ أو ﺑﺼﺎﺣﺒﻪ ﺟﺎﻧﺒﻼط اﻟﺬي وﺛِﻖ ﺑﻪ وأﺳﻠﻢ ﻟﻪ اﻷﻣﺮ ﻛﻠﻪ؟ ﻓﻤﻦ أﻳﻦ ملﺜﻠﻪ ْ
ﻋﻘﻞ؟!
ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ ،أﻗﺒﻞ ﻋﲆ دﻛﺎن ﻋﲇ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺠﻮد ﺷﻴﺦ ﺟﻠﻴﻞ ،ﻟﻪ وﻗﺎر وﺳﻤﺖ،
إﺟﻼﻻ وﺗﺤﻴﺔ ﺣني ﻫﻤﺲ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ :اﻟﺸﻴﺦ ﺟﻼل اﻟﺪﻳﻦ ً ﻓﺄﻣﺴﻜﻮا ﻋﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ووﻗﻔﻮا
اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ!
أﴎ ﻛﻠﻤﺘني ﰲ أذن أن ﱠ أن ﻳﺴﺘﺄﻧﻒ ﺳريه ،ﺑﻌﺪ ْ وأﻟﻘﻰ اﻟﺸﻴﺦ إﻟﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼم وﻫ ﱠﻢ ْ
أن ﻳﻜﺸﻒ ﷲ ﻋﻨﺎ اﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺠﻮد ،ﻓﻘﺎل واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ :اد ُع ﻟﻨﺎ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻧﺎ اﻟﺸﻴﺦ ْ
ﻫﺬه اﻟﻐﻤﺔ!
116
ﺣﺪﻳﺚ املﺪﻳﻨﺔ
ﻓﺄﺳﺒﻞ اﻟﺸﻴﺦ ﺟﻔﻨﻴﻪ وﻫﺰ رأﺳﻪ ﰲ أﺳﻒ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :ﷲ ﻟﻬﺬه اﻷﻣﺔ ﻣﻦ ذﻟﻚ
اﻟﻔﺎﺳﻖ! ﻋﺠﻞ ﷲ ﺑﻪ ﻟﻨﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﴍه ،ورﺣﻤﺔ ﷲ ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻟﺸﻬﻴﺪ.
ﺛﻢ اﺳﺘﺄﻧﻒ ﺳريه ﻟﺘﻌﻮد اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ إﱃ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ.
ﷲ ﰲ ﻫﺬه ﺟﺎﻟﺴﺎ ﰲ أﻗﴡ املﺠﻠﺲ :ﻟﻴﺲ ﻟﻨﺎ و ِ ً ﺟﺮﻛﴘ ﻗﺼري اﻟﻘﺎﻣﺔ ﻛﺎن ﱞ ﻗﺎل
املﺤﻨﺔ ﱠإﻻ ﺗﺪﺑري اﻷﻣري اﻟﻜﺒري ﻗﻨﺼﻮه اﻟﻐﻮري ،ﻟﻮﻻ ﻋﺰوﻓﻪ ﻋﻨﻬﺎ!
وﻣﺎل ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺮأﺳﻪ ﻳﻨﻈﺮ ،ﻓﺈذا ﻏﻼﻣﻪ أﺑﺮك … ﻓﺎﺑﺘﺴﻢ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺛﻢ ﻗﺎل :وﻣﻦ أﻳﻦ
أن ﻳﺨﺮج ﻣﻦ ﺻﻮﻣﻌﺘﻪ ﻟﻴﻘﻴﻢ ﻫﺬا اﻟﻌﻮج؟ أن ﻳﺆﻣِﻦ ﺑﺄن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻴﻮم ً
ﻓﺮﺿﺎ ْ ﻟﻌﻤﻲ اﻟﻐﻮري ْ
وإن أﺑﻐﺾأن ﻳﻈﻦ اﻟﻨﺎس ﺑﻪ اﻟﻈﻨﻮن ﺣني ﻳﺴﻤﻌﻮن ﻟﻪ ﺻﻮﺗًﺎ ﰲ ﻫﺬه املﻠﻤﺔ ،ﱠ إﻧﻪ ﻟﻴﻜﺮه ْ
أن ﻳﻜﻮن ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﺴﻠﻄﺎن ،ﻓﻴﺤﻤﻞ أوزار ﻫﺬه اﻟﺨﻼﺋﻖ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻋﲆ رأﺳﻪ ﳾء إﻟﻴﻪ ْ
ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ.
ﻗﺎل ﺷﻴﺦ ﻛﺒري :ﻓﺈذا ﻟﻢ ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ اﻟﻐﻮري ﻓﻤﻦ ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ؟ إﻧﻪ ﻟﻴﺰﻋﻢ أﻧﻪ ﻳﻔﺮ ﻣﻦ ﺣﻤﻞ
وإن ﻓﺮاره ذاك ﻹﺛﻢ أﻛﱪ ،ﻓﻘﺪ ﻓﺴﺪ اﻷﻣﺮ ﻛﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻮﺷﻚ اﻟﻨﺎس ْ
أن ﻳﺄﻛﻞ أوزار اﻟﻨﺎس ،ﱠ
ﺑﻌﻀﺎ ،وﻳﺘﺨﺬوا ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﻢ ﻗﺪوة ﰲ اﻟﻐﺪر واﻟﺨﻴﺎﻧﺔ. ً ﺑﻌﻀﻬﻢ
أﺑﺖ ﺷﻴﺦ ﻛﺒري ﻳﻀﻌﻒ ﻋﻦ اﺣﺘﻤﺎل ﺗﺒﻌﺎﺗﻬﺎ … ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن :وﻟﻜﻦ اﻟﻐﻮري ﻳﺎ ِ
ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ :ﺑﻞ ﻗﻞ ﻛﻤﺎ ﻗﻠﺖ ﻣﻦ ﻗﺒ ُﻞ :إﻧﻪ ﻳﻔﺮ ﻣﻦ ﺗﺒﻌﺎﺗﻬﺎ .وﻣﺎذا ﺻﻨﻊ اﻟﺸﺒﺎن
اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺪاوﻟﻮا ﻋﺮش ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي ﻣﻦ ﺑﻌﺪه ،ﻣﺎذا ﻓﻌﻠﻮا ﱠإﻻ اﻟﻐﺪر واﻟﻔﺘﻚ ،وﻫﺘﻚ
ﺷﻴﺨﺎ ﻗﺪ ﺣﻄﻢ اﻟﺜﻤﺎﻧني؟ ﻓﺄﻳﻦ ﻣﻨﺎ ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎمً اﻟﺤﺮﻣﺎت وﺳﻔﻚ اﻟﺪم ،أﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي
اﻟﺴﻌﻴﺪة املﺠﻴﺪة؟!
ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن :ﺻﺪﻗﺖ! ﻓﻤﻦ ﱄ ﺑﺄن ﻳﺆﻣِﻦ ﻋﻤﻲ اﻟﻐﻮري ﺑﻤﺎ ﺗﻘﻮل؟
وﻛﺎن ﻋﲇ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺠﻮد ﻗﺪ ﻓﺮغ ﻣﻦ ﺣﺎﺟﺔ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻫﺆﻻء ،ﻓﺄﺧﺬ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺣﺎﺟﺘﻪ
وﻣﻀﻮا ﻟﺸﺄﻧﻬﻢ ،وﻣﴣ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻜﺒري ،واﻷﻣري ﻃﻮﻣﺎن ،وأﺑﺮك املﻤﻠﻮك ،ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﰲ وﺟﻪ،
أن اﻟﺘﻘﻮا ﻋﻨﺪ دار اﻷﻣري ﻗﻨﺼﻮه اﻟﻐﻮري ﰲ ﺳﺎﺣﺔ »ﺑني اﻟﻘﴫﻳﻦ«، وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻠﺒﺜﻮا ْ
أن ﻳﻌﻮدوا إﻟﻴﻪ ﺑﻤﺎ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻣﻦ أﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻨﺎس ﰲ املﺪﻳﻨﺔ. ﺣﻴﺚ ﻛﺎن اﻟﻐﻮري ﻳﻨﺘﻈﺮ ْ
ﻓﻠﻤﺎ أﻇ ﱠﻞ اﻟﻠﻴﻞ ،ﻛﺎن ﻋﲇ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺠﻮد ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻴﺎع اﻟﺤﻠﻮى واملﺸﺒﻚ ﻋﻨﺪ ﺣﻤﺎم
ﺟﺎﻟﺴﺎ ﺑني ﻳﺪي اﻷﻣري ﻗﻨﺼﻮه اﻟﻐﻮري اﻟﺪوادار اﻟﻜﺒري ،ﻳﻘﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ رأى وﻣﺎ ً ﺷﻴﺨﻮ،
ﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﻷﻣﺮاء واﻟﺴﻮﻗﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ،اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺠﺮي ﻓﻴﻪ ﻋﲆ ﻟﺴﺎن أﺣﺪ
ﻣﻦ اﻟﻨﺎس — ﺟﺮاﻛﺴﺔ وﻣﴫﻳني — ﱠإﻻ ﺧﱪ ﻣﴫع ﻗﴫوه ،وﻃﻴﺶ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻌﺎدل
ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي وﻏﺪره.
117
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
إن ﰲ ﻧﻔﴘ ﺣﺪﻳﺜًﺎ وﺧﻼ املﺠﻠﺲ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ ﺑﻄﻮﻣﺎن وﻋﻤﻪ ،ﻓﻘﺎل اﻟﻔﺘﻰ :ﻳﺎ ﻋﻢ ،ﱠ
أرﺟﻮ ْ
أن ﺗﺄذن ﱄ ﻓﻴﻪ.
ﻗﺎل اﻟﻐﻮري :وﻣﺎ ذاك ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن؟
أن ﻟﻪأن ﻳﻜﻮن ﻋﲇ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺠﻮد ﻋﻴﻨًﺎ ﻋﻠﻴﻚ ،ﻓﻘﺪ ﻧُﺒﺌﺖ ﱠ ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن :إﻧﻲ أﺧﴙ ْ
ﺳﺒﺒًﺎ إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،وﻟﻴﺲ ملﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺴﻮﻗﻲ ﻋﻬﺪ.
ﻗﺎل اﻟﻐﻮري ﺑﺎﺳﻤً ﺎ :ﻧُﺒﺌﺖ! ﻓﻤﻦ أﻧﺒﺄك؟ ﺣﺴﺒﺘﻚ ﺗﻌﺮف ﻣﻨﺬ ﺑﻌﻴﺪ ﱠ
أن ﻟﻪ أﺳﺒﺎﺑًﺎ إﱃ
إن ﻋﻤﻚ ﻳﻌﺮف أﻳﻦ ﻳﻀﻊ رﺟﻠﻪ ﺗﺨﺶ ﺳﻮءًا ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن ،ﱠ َ اﻟﺴﻠﻄﺎن .إﻧﻨﻲ أﻋﺮف ﻫﺬا ﻓﻼ
أن ﻳﺨﻄﻮ ﺧﻄﻮة إﱃ أﻣﺎم ،أو إﱃ وراء. ﻗﺒﻞ ْ
ﺿﺎق ﺻﺪر ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺤﺪﻳﺚ ﻋﻤﻪ ﻫﺬا ،ﻓﻘﺎل ﻏﺎﺿﺒًﺎ :ﺗﻌﺮف ﻫﺬا؟ ﻓﻬﻞ ﻋﺮﻓﺖ ﱠ
أن
ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﻗﺎﻟﻬﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﺟﻼل اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ اﻟﻴﻮم ﻋﲆ ﻣﺴﻤﻊ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺴﻮﻗﻲ،
أن ﺑﻠﻐﺖ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،ﻓﺈن اﻟﺠﻨﺪ ﻟﻴﺒﺤﺜﻮن ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﺟﻼل اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻨﺬ ﺳﺎﻋﺎت؛ ﻓﻠﻢ ﺗﻠﺒﺚ ْ
ﻟﻴﺴﻮﻗﻮه ﻣﻘﻴﺪًا إﱃ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻳﻨﺘﻘﻢ ﻣﻨﻪ.
ْ
وﻋﻤﻘﺎ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :ﻋَ َﺮﻓ ُﺖ ﻫﺬا ،وأﺣﺴﺒﻬﻢ ﻟﻦ ً ﻓﺰادت اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ اﻟﻐﻮري اﺗﺴﺎﻋً ﺎ
ﻳﻈﻔﺮوا ﺑﺎﻟﺸﻴﺦ ﺟﻼل اﻟﺪﻳﻦ وﻟﻮ ﻛﺒﺴﻮا ﻛﻞ ﺑﻴﻮت املﺪﻳﻨﺔ ،ﻓﻘﺪ ﻋﺮف اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺎ ﻳُﺮاد ﺑﻪ
أن ﻳﻌﺮف اﻟﺠﻨﺪ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﻘﺒﻮن ﻋﻨﻪ ﰲ زاوﻳﺔ ﻛﻞ دار وﻣﺴﺠﺪ. ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ْ
ﻓﺒﺪت اﻟﺪﻫﺸﺔ ﰲ وﺟﻪ ﻃﻮﻣﺎن وأﻣﺴﻚ ﻋﺎﺟ ًﺰا ﻋﻦ اﻟﺮد ،وﻟﻢ ﻳﺰل ﻳﺤﻴﻚ ﰲ ﺻﺪره
اﻟﺸﻚ واﻟﻘﻠﻖ.
وﰲ ﻫﺪأة اﻟﻠﻴﻞ وﻗﺪ ﻧﺎﻣﺖ اﻟﻌﻴﻮن ،ﻛﺎن ﺷﻴﺦ ﰲ اﻟﺴﺘني ﻳﺪﻟﻒ ﺣﺬ ًرا ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ
ﺑﺮﻛﺔ اﻟﻔﻴﻞ ،ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ دا ًرا ﻟﻢ ﻳُ ْﺮﺗَﺞْ ﺑﺎﺑﻬﺎ ﻓﻨﻔﺬ ﻣﻦ وراﺋﻪ إﱃ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺷﻌﺎع ﻳﱰاﻗﺺ،
ﻓﺪﻓﻊ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺒﺎب ﰲ ﺧﻔﺔ ودﺧﻞ ،ﺛﻢ أﻏﻠﻘﻪ ﻓﺄﺣﻜﻢ رﺗﺎﺟﻪ ،ووﺿﻊ ﻋﺒﺎءﺗﻪ ﻋﻦ ﻛﺘﻔﻴﻪ
واﻧﺘﺼﺒﺖ ﻗﺎﻣﺘﻪ ،واﺳﺘﻘﺒﻠﺘﻪ ﺟﺎرﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺘﻈﺮه ﺛﻤﺔ ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ :ﻫﻞ أﻧﺒﺊ ﻣﻮﻻﺗﻲ؟
أن ﻳﻌﻮدوإن ﺑﻪ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ ْ ﻗﺎل :ﻧﻌﻢ ،ﻗﻮﱄ ﻟﻬﺎ ﻗﺪ ﺟﺎء اﻟﻐﻮري ملﻮﻋﺪك ﻳﺎ ﺧﻮﻧﺪ ،ﱠ
إﱃ داره ﻗﺒﻞ ْ
أن ﻳﺘﻘﺪم اﻟﻠﻴﻞ.
وﻛﺎﻧﺖ ﺧﻮﻧﺪ أﺻﻞ ﺑﺎي ﺗﻨﺘﻈﺮ ،ﻓﻠﻢ ﺗﻜﺪ ﺗﻨﺒﺌﻬﺎ اﻟﺠﺎرﻳﺔ ﺑﻤﻘﺪم ﻗﻨﺼﻮه اﻟﻐﻮري
ﺣﺘﻰ ﻫﺒﺖ واﻗﻔﺔ وﺗﻬﻴﱠﺄت ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ.
واﻟﺘﻘﻰ اﻷﻣري اﻟﺸﻴﺦ ﺑﺎﻷﻣرية اﻟﻜﺴرية اﻟﺠﻨﺎح اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ذات ﻳﻮم أﺣﻈﻰ ﺟﻮاري
اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي ،ﺛﻢ ﻟﻢ ﺗﺰل ﻣﻦ ﺑﻌﺪه آﻣﺮة ﻧﺎﻫﻴﺔ ﰲ ﻋﻬﺪ وﻟﺪﻫﺎ اﻟﻨﺎﴏ ،وأﺧﻴﻬﺎ
اﻟﻈﺎﻫﺮ ،وزوﺟﻬﺎ ﺟﺎﻧﺒﻼط.
118
ﺣﺪﻳﺚ املﺪﻳﻨﺔ
أﻳﻦ ﻫﻲ اﻟﻴﻮم ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﻌﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﺎه واملﺠﺪ واﻟﺴﻠﻄﺎن؟! ﻟﻘﺪ ذﻫﺐ ذﻟﻚ
ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،وﺗﺨﻀﺐ ﺳﻴﻒ اﻟﻌﺎدل ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﺑﺪم وﻟﺪﻫﺎ وزوﺟﻬﺎ ،وﻟﻌﻠﻪ ﻳﺪﺑﺮ اﻟﺴﺎﻋﺔ
ﻷﺧﻴﻬﺎ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﰲ ﻣﻌﺘﻘﻠﻪ ﻣﺎ ﻳﺪﺑﺮ ﻣﻦ ﻛﻴﺪ ﻟﻴﺆﻣﱢ ﻦ ﻇﻬﺮه ،وﻟﻢ ﻳَ ْﻜﻔِ ِﻪ ﻫﺬا اﻟﺬي ﺻﻨﻊ،
أن ﻳﻐﺘﺼﺒﻮا ﻣﺎ ادﱠﺧﺮﺗﻪ ﻣﻦ ﻣﺎل ﰲ أﻳﺎم ﻋﺰﻫﺎ؛ ﻟﻴﻜﻮن ﻟﻬﺎ ﻓﺴﻠﻂ ﻋﻠﻴﻬﺎ زﺑﺎﻧﻴﺘﻪ ﻳﺤﺎوﻟﻮن ْ
ﻋﻮﻧًﺎ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم اﻟﺸﺪاد …
ﷲ ﻳﺎ ﺧﻮﻧﺪ ﻟﻴﻌ ﱡﺰ ﻋﲇ ﱠ ﻣﺎ ﻧﺎﻟﻚ ﻋﲆ ﻳﺪ ذﻟﻚ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻐﺎﺷﻢ، ﻗﺎل اﻟﻐﻮري :إﻧﻲ و ِ
وإﻧﻲ إﱃ ذﻟﻚ ﻷﻋﺠﺐ ﻛﻴﻒ رﴈ ﻟﻚ ﻣﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﺴﻼﻃني اﻷرﺑﻌﺔ ﻫﺬا اﻟﻬﻮان ،ﻓﻠﻢ ﻳﺪﻓﻌﻮا
ﻋﻨﻚ أذاه ،وﻟﻢ ﻳﺤﺎوﻟﻮا ْ
أن ﻳﺄﺧﺬوا ﺑﺜﺄرﻫﻢ ﻣﻨﻪ؟!
ﻗﺎﻟﺖ ورﻓﻌﺖ ﻣﻨﺪﻳﻠﻬﺎ إﱃ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﺗﺠﻔﻒ ﻋَ ﱪة :ﺷﻜ ًﺮا ﻳﺎ أﻣري ،وإﻧﻬﺎ ملﺮوءة ْ
أن
أﻫﻼ ﻷن ﻳﺪﻓﻌﻮا ﻋﻨﻲ وﻳﺄﺧﺬوا ﺗﺬﻛﺮﻧﻲ ﺣني ﻻ ﻳﺬﻛﺮﻧﻲ أﺣﺪ ،وﻗﺪ ﻛﺎن ﻣﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﺴﻼﻃني ً
أن أﻟﻘﻰ أﺣﺪًا ﻣﻦ أﻣﺮاﺋﻬﻢ ﻓﺄﺗﺤﺪث ﺑﺜﺄرﻫﻢ ،ﻟﻮﻻ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺣﺠﺎب ،وﻣﻦ أﻳﻦ ﱄ ْ
إﻟﻴﻪ! ﻓﻠﻮﻻ أﻧﻚ ﺗﺬﻛﺮﻧﻲ ﻟﻐﺎب ﻋﻨﻲ أﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ ﻳﻮﻣً ﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ وﻛﺎﻧﻮا ﱄ ﺑﻄﺎﻧﺔ ،وإﻧﻲ
أن أﺗﺨﻠﻖ أﻧﺎ ﻧﺬرت ﻧﺬ ًرا ْ
ُ ﻷﺷﱰي ﻗﻄﺮة ﻣﻦ دم ذﻟﻚ اﻟﺒﺎﻏﻲ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ أﻣﻠﻚ ﻣﻦ ﻣﺎل .ﻓﻘﺪ
وﻋﻴﺎﱄ ﺑﺪﻣﻪ ،ﺑﻤﺎ أﺛﻜﻠﻨﻲ ورﻣﱠ ﻠﻨﻲ وأﺳﺨﻦ ﻋﻴﻨﻲ.
أن ﺗﺠﺪي وﻓﺎء ﻧﺬرك ﻳﺎ ﺧﻮﻧﺪ وﺗﻘﺮي ﻋﻴﻨًﺎ؛ ﻓﻘﺪ آملﻨﻲ وﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﻗﺎل اﻟﻐﻮري :أرﺟﻮ ْ
أن ﻳﻄﻴﺶ ذﻟﻚ اﻟﺴﻔﺎك ﺣﺘﻰ ﻳﺴﻠﻂ ﻋﻠﻴﻚ زﺑﺎﻧﻴﺘﻪ ﻳﺴﺘﺼﻔﻮن ﻣﺎﻟﻚ، ً
ﻣﺒﻠﻐﺎ ﺑﻌﻴﺪًا ْ ﻧﻔﴘ
ﻓﻼ ﻳﱰﻛﻮن ﻟﻚ أﺑﻴﺾ وﻻ أﺻﻔﺮ.
ً
وإن ﻋﲇ ﱠ دﻳﻨﺎ ﻷﺳﺘﺎذي ﺛﻢ ﺻﻤﺖ ﺑﺮﻫﺔ وﻋﺎد ﻳﻘﻮل واﻟﻜﻠﻤﺎت ﺗﺘﻌﺜﺮ ﻋﲆ ﺷﻔﺘﻴﻪ :ﱠ
ً
ﻋﻮﺿﺎ ﻣﻤﺎ أن أﻣ ﱠﺪ إﻟﻴﻚ ﻳﺪي ﺑﻤﺎ أﻣﻠﻚ ﻣﻦ ﻣﺎل ﻗﻠﻴﻞ ،ﻳﻜﻮن ﻟﻚ ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي وﻟﻚ ،ﻳﻘﺘﻀﻴﻨﻲ ْ
اﻧﺘﻬﺐ ﻫﺆﻻء اﻟﻠﺼﻮص.
ﻓﺎﺑﺘﺴﻤﺖ أﺻﻞ ﺑﺎي وﻗﺎﻟﺖ ﻣﺰﻫﻮﱠة :وﻫﻞ ﺣﺴﺒﺘﻬﻢ — ﻛﻤﺎ زﻋﻤﻮا وزﻋﻢ اﻟﻨﺎس —
ﻗﺪ أﺧﺬوا ﻣﻦ ﻣﺎﱄ ﱠإﻻ ﻗﻼﻣﺔ ﻇﻔﺮ! ﻓﺎﻟﺤﻤﺪ هلل ﻋﲆ ﻧﻌﻤﺘﻪ وﺷﻜ ًﺮا ﻟﻚ.
أن ﺗﺤﺖ ﻟﻮاﺋﻪ ﻣﻨﺬ اﻟﻠﻴﻠﺔ وﺧﺮج اﻟﻐﻮري ﻣﻦ دارﻫﺎ ﺗﺤﺖ اﻟﻠﻴﻞ ﻛﻤﺎ دﺧﻞ ،وﻗﺪ أﻳﻘﻦ ﱠ
ﻛﻞ ﻣﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﺴﻼﻃني اﻷرﺑﻌﺔ؛ ﻟﻴﻨﺎﻟﻮا ﺛﺄرﻫﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺎدل ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي …
وﻣﴣ ﺟﻤﺎدى ورﺟﺐ وﺷﻌﺒﺎن ،واﻟﺒﺬرة ﺗﺴﺘﺠﻤﻊ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ أﺳﺒﺎب اﻟﻨﻤﺎء واﻟﻘﻮة ﰲ
ﺑﺎﻃﻦ اﻷرض ،ﻓﻤﺎ أ َ َﻫ ﱠﻞ ﻫﻼل رﻣﻀﺎن ﺣﺘﻰ ﻧَﺠَ َﻢ اﻟﻨﺒﺎت واﺳﺘﻄﺎل ،واﻣﺘﺪت ﻓﺮوﻋﻪ إﱃ
ﻳﻤني وﺷﻤﺎل ،وﺣ ﱠﻞ اﻟﺮﺑﻴﻊ — ﺑﻌﺪ ﺷﺘﺎء ﻋﺎﺻﻒ — ﻳُﺠ ﱡﺪ اﻵﻣﺎل وﻳﻮﻗﻆ اﻟﻔﺘﻦ اﻟﻨﺎﺋﻤﺔ،
ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻠﺴﺎﻣﺮﻳﻦ ﰲ ﻟﻴﺎﱄ رﻣﻀﺎن اﻟﻀﺎﺣﻜﺔ ﰲ ﻧﻮر اﻟﺮﺑﻴﻊ وﻧﻮﱠاره ﱠإﻻ ﺣﺪﻳﺚ واﺣﺪ،
119
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﻳﺒﺪأ وﻳﻨﺘﻬﻲ ﻋﻨﺪ اﺳﻢ اﻟﻌﺎدل ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي .واﺳﺘﻄﺎل اﻟﻨﺎس ﻋﻬﺪه وﻣﺎ اﺳﺘﻘﺮ ﻋﲆ ﻋﺮﺷﻪ
ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻬﺮ …
وأﺣﺲ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻧُﺬر اﻟﴩ ﻓﺮاح ﻳﺪﺑﺮ أﻣﺮه ،ودﻋﺎ اﻷﻣﺮاء إﻟﻴﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺒﻪ ﻣﺠﻴﺐ،
ﻓﻌﻮﱠل ﻋﲆ ﺧﻄﺔ ﻳﺨﻠﺺ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﺮاء ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،وﻟﻢ ﻳﻮﻗﻆ ﻓﺘﻨﺔ ،وﻟﻢ ﻳﺴﻔﻚ دﻣً ﺎ.
اﻟﻌﻴﺪ ﺑﻌﺪ ﻏﺪ ،وﺳﻴﺠﺘﻤﻊ اﻷﻣﺮاء ﰲ املﺴﺠﺪ ﻳﻮم اﻟﻔﻄﺮ ﻟﻠﺼﻼة ،وﻫﻨﺎﻟﻚ … ﻫﻨﺎﻟﻚ
ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻬﻢ اﻟﺠﻨﺪ ﻓﺮادى ،ﻓﻴﺴﻮﻗﻮﻧﻬﻢ إﱃ ﺣﻴﺚ ﻳﻠﻘﻮن آﺧﺮﺗﻬﻢ ،وﻳﺨﻠﺺ ﻟﻪ اﻟﻌﺮش.
أن ﺗﻐﺮب ﺷﻤﺲ رﻣﻀﺎن ،ﻓﺤﺸﺪوا اﻟﺠﻨﺪ ووﺛﺒﻮا ﻋﲆ اﻟﻘﻠﻌﺔ ﻗﺒﻞ وﺟﺎءﻫﻢ اﻟﻨﺒﺄ ﻗﺒﻞ ْ
أن ﻳﺄﺧﺬ اﻟﺴﻠﻄﺎن أ ُ ْﻫﺒَﺘَﻪ!
ْ
وﻛﻤﺎ ﻓ ﱠﺮ ﻣﻦ ﻗﺒ ُﻞ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻗﻨﺼﻮه واﻷﴍف ﺟﺎﻧﺒﻼط ،ﻓ ﱠﺮ اﻟﻌﺎدل ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻗﺒﻞ
أن ﻳﺪرﻛﻪ ﻫﻼل ﺷﻮال وﻫﻮ ﻋﲆ اﻟﻌﺮش. ْ
واﺟﺘﻤﻊ اﻷﻣﺮاء ﺻﺒﻴﺤﺔ ﻳﻮم اﻟﻔﻄﺮ ﻳﺪاوﻟﻮن اﻟﺮأي وﻳﺘﺴﺎءﻟﻮن ﺑﻴﻨﻬﻢ :ﻣﻦ ذا ﻳﲇ
ﺟﻴﻼ ﺑﻌﺪ ﺟﻴﻞ؟ ﻣَ ﻦ ﻏرياﻟﻌﺮش ﰲ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﻨﺔ ﱠإﻻ رﺟﻞ ﻋﺮك اﻟﺪﻫﺮ وﺧﱪ ﺳﻴﺎﺳﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ً
ﻗﻨﺼﻮه اﻟﻐﻮري؟
ً
وﺗﻤﻨﻊ اﻟﻐﻮري وﺑﻜﻰ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :دﻋﻮﻧﻲ أﻗﴤ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ أﻳﺎﻣﻲ ﻫﺎدﺋﺎ ،ﻻ ﺗﻘﺪﻣﻮا
ﻋﻨﻘﻲ إﱃ اﻟﺠﻼد ﰲ ﻣﻬﺮﺟﺎن ،ﻓﻤﺎ ﻫﺬا اﻟﺘﺎج اﻟﺬي ﺗﻀﻌﻮﻧﻪ ﻋﲆ رأﳼ ﱠإﻻ ﻏ ﱞﻞ ﺗﺴﻮﻗﻮن
رﺟﻼ ﻣﻨﻜﻢ إﱃ املﻮت ،ﺑني ﻋﺰف املﻮﺳﻴﻘﻰ وﻧﻘﺮ اﻟﺪﻓﻮف. ﻓﻴﻪ ً
ﺿﺎ ،وﻣﺎل إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻛﺎن ُﻌﺮ ً
ﻗﺎل اﻷﻣﺮاء وﻗﺪ ﻧﺎل ﻣﻨﻬﻢ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣ ِ
ﻣﺎﺋﻼ ﻋﻨﻪ :ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻏريك ﻳﺎ ﻗﻨﺼﻮه ،وﻛﻠﻨﺎ ﺟﻨﺪ ﻣﻦ ﺟﻨﺪك! ً
وأﻗﺴﻤﻮا ﻟﻪ ﻋﲆ اﻟﻄﺎﻋﺔ واﻟﻮﻻء ﻣﺨﻠﺼني.
وﺟﻠﺲ ﻗﻨﺼﻮه اﻟﻐﻮري ﻋﲆ اﻟﻌﺮش ﰲ ﻳﻮم اﻟﻔﻄﺮ ﺳﻨﺔ ٩٠٦وﻋﻴﱠﺪت املﺪﻳﻨﺔ ﻋﻴﺪﻳﻦ.
ﺟﺎﻟﺴﺎ ﰲ ﻇﻞ ﴎﺣﺘﻪ اﻟﻔﻴﻨﺎﻧﺔ ﻣﻦ ﺑﺴﺎﺗني اﻟﻘﺒﺔ ﺣني ﺟﺎءه ً وﻛﺎن أرﻗﻢ اﻟﺮﻣﱠ ﺎل
ودﻫﺸﺔ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :ﻣﺎ ﺷﺌﺖ ﻳﺎ رب ﻻ ﻣﺎ ﺷﺎء اﻟﻨﺎس ،ﺑﻴﺪي ً اﻟﻨﺒﺄ ،ﻓﻘﻠﺐ ﻛﻔﻴﻪ ﻋﺠﺒًﺎ
رﻓﻌﺖ ذﻟﻚ اﻟﺜﻌﻠﺒﺎن اﻟﺸﻴﺦ إﱃ اﻟﻌﺮش ،ﺣني ُﺧﻴﱢ َﻞ إﱄ ﱠ أﻧﻨﻲ ﻗﺪ وﺿﻌﺖ ﰲ ﻗﻔﺎه اﻟﺴﻴﻒ،
وﺑﻴﺪي ﻗﺘﻠﺖ ﻗﴫوه اﻟﺸﻬﻴﺪ وﺧﻠﻌﺖ اﻟﻌﺎدل ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي.
ﺛﻢ ﻏﺎب ﰲ ﺳﺒﺤﺔ ﻣﻦ ﺳﺒﺤﺎﺗﻪ اﻟﺨﻴﺎﻟﻴﺔ ﻣﻄﻮ ًﱢﻓﺎ ﰲ اﻵﻓﺎق اﻟﺒﻌﻴﺪة ،وﺗﺘﺎﺑﻌﺖ ﻋﲆ
ﺧﺪﻳﻪ دﻣﻮﻋﻪ.
120
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﴩون
ﲢﺖ ﻇﻞ اﻟﻌﺮش
ﻗﺎل ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ ﺣﺎﺟﺐ اﻟﺤُ ﺠﱠ ﺎب ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﺧﺸﻘﺪم اﻟﺮوﻣﻲ :أرأﻳﺖ ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﻲ ﻛﻴﻒ ﺗﺘﻘﻠﺐ
وأن ﻳﺮﺗﻔﻊ ﺑﻪ اﻟﺤﻆ ﺣﺘﻰ أن ﻳﺒﻠﻎ ذﻟﻚ اﻟﺼﺒﻲ ﺣﻴﺚ ﺑﻠﻎْ ، اﻷﻗﺪار؟ أﻓﻜﻨﺖ ﺗﺤﺴﺐ ﻳﻮﻣً ﺎ ْ
وأن ﻳُﺴﻠﻢ ﻟﻪ اﻟﺰﻣﺎ َم ﻋَ ﻤﱡ ﻪ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺸﻴﺦ ﺣﺘﻰ ﻻ رأي ﻷﺣﺪ ﻣﻦﻳﻘﻊ ﻇﻠﻪ ﻋﲆ اﻟﻌﺮشْ ،
اﻷﻣﺮاء اﻟﻌﻈﺎم ﻓﻮق رأي ﻃﻮﻣﺎن؟
ﻓﻀﺤﻚ ﺧﺸﻘﺪم ﺳﺎﺧ ًﺮا وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :وأﻧﺖ ﻳﺎ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ ﺣﻴﺚ أﻧﺖ ،وأﻧﺎ … ﻟﻮ ﺷﺎء
ً
ﻋﺎﺑﺴﺎ ﺣني ﻳﺮاﻧﺎ ﻛﺄن ذﻟﻚ اﻟﺼﺒﻲ ﻟﺮدﱠﻧﺎ إﱃ اﻟﺮق ﺑﻌﺪ ﻋﺘﺎق ،أﻓﺮأﻳﺖ ﻛﻴﻒ ﻳﺼﻌﺮ ﺧﺪه
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻮﻣً ﺎ وﻟﻢ ﻧﻜﻦ!
ﻗﺎل ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ :ﻟﻴﺲ ﻳﻌﻨﻴﻨﻲ ﻋﺒﻮﺳﻪ أو اﻧﺒﺴﺎﻃﻪ ،وﻟﻜﻨﻲ ﻗﺪ ﻟﺤﻈﺖ ﻣﻨﺬ ﻗﺮﻳﺐ ﱠ
أن
ﻟﻪ ﻋﻴﻨًﺎ ﻋﲇ ﱠ ﺣﻴﺜﻤﺎ أذﻫﺐ ،وﻣﺎ أراه ﱠإﻻ ﻳﺪﺑﺮ ﱄ ﴍٍّا.
ﺗﺨﻒ ﻳﺎ أﻣري ،ﻓﻤﺎ ﻋﻠﻤﺘﻪ ﻳﻨﺒﻌﺚ إﱃ اﻟﴩ ،وإﻧﻤﺎ ﻫﻮ ْ ﻗﺎل ﺧﺸﻘﺪم :أﻣﱠ ﺎ ﴍه ﻓﻼ
ﻋني وأذن وﻟﺴﺎن ،ﻓﺈن ﻛﺎن ﻗﺪ ﺟﻌﻞ ﻋﻠﻴﻚ ﻋﻴﻨًﺎ ﻛﻤﺎ زﻋﻤﺖ ،ﻓﺎﺣﺮص ﻣﻨﺬ اﻟﻴﻮم ﻋﲆ
أن ﻳﻌﺮف اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﻦ ﺧﱪك ﻣﺎ ﺗﺤﺮص ﻋﲆ ﻛﺘﻤﺎﻧﻪ. ﴎك ﻗﺒﻞ ْ
ﻗﻠﻘﺎ :ﻣﺎذا ﻗﻠﺖ؟! أﻓﱰاه ﻳﺨﺘﻠﻒ إﱃ ﺑﻴﺖ أﻗﱪدي اﻟﺪوادار ﺣﻴﻨًﺎ ﺑﻌﺪ ﻗﺎل ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ ً
أن ﺧﻮﻧﺪ ﻣﴫﺑﺎي أﺧﺘﻪ وأﻧﻪ ﻟﻬﺎ أخ وﺟﺎر؟! ﺣني ملﺜﻞ ذﻟﻚ ،وﻫﻮ ﻳﺰﻋﻢ ﱠ
ﻗﺎل ﺧﺸﻘﺪم اﻟﺮوﻣﻲ :أﻣﺎ ﰲ ﺑﻴﺖ أﻗﱪدي ﻓﻼ ،ﻓﻠﻴﻬﺪأ ﺑﺎﻟﻚ ﻳﺎ أﻣري ،وﻟﻜﻦ ﻟﻪ ﻫﻨﺎك
أﻣﻨﻴﺔ ﻳﺘﻄﻠﻊ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺑﻌﻴﺪ …
ﻓﺎﺑﺘﺴﻢ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ وﻗﺎل :ﺗﻌﻨﻲ ﺷﻬﺪدار ﺑﻨﺖ أﻗﱪدي؟
أن ﻳﺰوﺟﻪ اﺑﻨﺘﻪ ﺟﺎن ﻗﺎل ﺧﺸﻘﺪم :ﻧﻌﻢ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻦ ﻳﻨﺎﻟﻬﺎ ،ﻓﻘﺪ أﺟﻤﻊ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﲆ ْ
َ
ﻋﺮﻓﺖ ﻣﻦ أن ﻟﻪ ﻫﻮى ﻫﻨﺎﻟﻚ ،ﻓﺈن ﺷﺌﺖ ﻳﺎ أﻣري ﻓﻘﺪ ﺳﻜﺮ ،وﻣﺎ أﻇﻨﻪ ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻪ ﻟﻮ ﻋَ َﺮف ﱠ
أﻳﻦ ﺗﻨﺎﻟﻪ.
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
وﻫ ﱠﺰ رأﺳﻪ وﻫﻮ ﻳﺮدد ﰲ ﺻﻮت ﺧﺎﻓﺖ :ﻧﻌﻢ ،ﻧﻌﻢ ﻓﴪﺣﺖ ﻧﻈﺮة ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ إﱃ ﺑﻌﻴﺪ َ
ﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ!
ﺛﺒﺘﺖ ﻗﻮاﺋﻢ ﻋﺮش اﻟﺴﻠﻄﺎن ﰲ ﻣﴫ ﺑﻌﺪ اﺿﻄﺮام دام ﺳﻨني ،ﻣﻨﺬ ﻣﺎت اﻟﺴﻠﻄﺎن
ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي ،واﺳﺘﻘ ﱠﺮ اﻟﻐﻮري ﻋﲆ ﻋﺮﺷﻪ ﻫﺎدﺋًﺎ راﴈ اﻟﻨﻔﺲ ﻗﺪ أﻣﻦ ﻇﻬﺮه ،ﻓﻠﻴﺲ ﺑني
أﻣﺮاء املﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﻴﻮم أﻣري واﺣﺪ ﻳﺰﻋﻢ ﻟﻨﻔﺴﻪ أو ﻷﺣﺪ ﻣﻤﻦ ﺣﻮﻟﻪ أﻧﻪ أوﱃ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ
اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺸﻴﺦ ،وﻗﺪ ﺗﻔﺎﻧﻰ اﻷﻣﺮاء اﻟﻌﻈﺎم وﻣﺎت ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺄﻳﺪي ﺑﻌﺾ …
أن ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﺮاء اﻟﺸﺒﺎن ﻛﺎﻧﺖ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺗﻨﺎزﻋﻬﻢ إﱃ ﻟﻮن ﻣﻦ املﺠﺪ واﻟﺠﺎه، ﻋﲆ ﱠ
أن ﻳﻤﻮت ﺣﺘﻒ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗ ُﻜﻦ ﺗﺒﻠﻎ ﺑﻬﻢ ﻣﺒﻠﻎ اﻷﻣﻞ اﻟﻘﺮﻳﺐ ﰲ ﻋﺮش اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺸﻴﺦ ﱠإﻻ ْ
رﺟﻼ ﻣﻦ ذوي اﻟﺮأي واﻟﺤﻴﻠﺔ ،ﻟﻪ ﺗﺪﺑري وﻛﻴﺪ ،وﻗﺪ ﺳﻠﺦ ً أﻧﻔﻪ ،وﻛﺎن اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻐﻮري
ﻣﺎ ﻣﴣ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ﻻ ﻳﻔﻜﺮ ﱠإﻻ ﰲ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺒﻠﻎ ﺑﻬﺎ اﻟﻌﺮش ،ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ
ﻓﻜﺮ ﱠإﻻ ﰲ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻔﻆ ﻟﻪ ﻫﺬا اﻟﻌﺮش ،ﻣﺎ ﻋﺎش ﻟﻴﺠﻌﻠﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه ﻣرياﺛًﺎ ﻟﻮﻟﺪه،
ﻓﻐﻔﻞ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺗﺪﺑري ﱠإﻻ ﻣﺎ ﻛﺎن ﺳﺒﺒًﺎ إﱃ ﻫﺬه اﻟﻐﺎﻳﺔ ،ﻓﻠﻢ ﻳ َﻜﺪ ﻳﺤﻜﻢ ﺣﺘﻰ ﻛﺎن ﻣﻦ أول
ﻫﻤﻪ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ أﻋﺪاﺋﻪ ،ﻳﻐﺮي ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺒﻌﺾ ﻟﻴﺨﻠﺺ ﻣﻨﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،وﻟﻢ ﻳﺴﻔﻚ دﻣً ﺎ
أو ﻳﺆرث ﺑﻐﻀﺎء ،ﺛﻢ ﺟَ ﱠﺪ ﰲ ﻃﻠﺐ اﻟﺴﻠﻄﺎن املﺨﻠﻮع ،ﺣﺘﻰ ﻇﻔﺮ ﺑﻪ ﻓﺄﺳﻠﻤﻪ إﱃ أﻋﺪاﺋﻪ
ﻳﺄﺧﺬون ﻣﻨﻪ ﺑﺜﺄرﻫﻢ .وﺗﺨﻠﻘﺖ أﺻﻞ ﺑﺎي ﺑﺪﻣﻪ وﺗﺨﻠﻖ ﻋﻴﺎﻟُﻬﺎ ،وﻫﻴﺄ ﻟﻬﺎ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻮﻓﺎء
ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻨﺬر.
أن املﺎل ﻫﻮ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ إﱃ اﺳﺘﺒﻘﺎء اﻟﻌﺮش، وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻪ َ َ
ﴍ ٌه إﱃ املﺎل ،وﻟﻜﻨﻪ أﻳﻘﻦ ﱠ
ﻓﻜﺎن ﻛﻞ ﺗﺪﺑريه ﻣﻦ ﺑﻌ ُﺪ ﻟﻴﺠﻤﻊ ﻣﺎ ﻳﻘﺪر ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ املﺎل ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ،وﻟﻢ
ﻳُﺒﻖ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻤﻜﻨًﺎ ﱠإﻻ اﺳﺘﻌﺎن ﺑﻪ ،ﺣﺘﻰ اﺗﱠﺠﺮ ﰲ اﻟﻐﺬاء واﻟﻜﺴﺎء ،واﺗﺠﺮ ﰲ وﻇﺎﺋﻒ
اﻟﺪوﻟﺔ ،واﺣﺘﻜﺮ أﻧﻮاﻋً ﺎ ﻣﻦ املﺘﺎﺟﺮ ﻻ ﺗﺒﺎع وﻻ ﺗﺸﱰى ﱠإﻻ ﻣﻦ ﺑﺎﺑﻪ .وﺳﺎر املﻮﻇﻔﻮن
ﻋﲆ ﻧﻬﺞ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،ﻓﺎﺗﺠﺮوا واﺣﺘﻜﺮوا ،وﻓﺮﺿﻮا اﻟﴬاﺋﺐ ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﺳﻢ
اﻟﺴﻠﻄﺎن ،ﻟﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺼﻴﺐ وﻟﻬﻢ ﻧﺼﻴﺐ ،وﻟﻴﺲ ﻳﻌﻨﻴﻪ ﳾء ﻣﻤﺎ ﻳﺼﻴﺐ اﻟﺸﻌﺐ ﻣﻦ وراء
ذﻟﻚ ﻣﺎ داﻣﺖ ﺧﺰاﻧﺘﻪ ﻋﺎﻣﺮة ﺑﺎملﺎل ،واﺗﺨﺬ ﻣﻦ أﻋﻮاﻧﻪ ﰲ ﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﴬاﺋﺐ وﺗﺤﺼﻴﻞ املﺎل
ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ ذوي اﻟﺮأي واﻟﺤﻴﻠﺔ ،أو ذوي اﻟﻐﻠﻈﺔ واﻟﻌﻨﻔﻮان ،ﻓﻴﻬﻢ ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي اﻷﺳﺘﺎدار،
وﻓﻴﻬﻢ ﻋﲇ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺠﻮد ﺑﻴﺎع اﻟﺤﻠﻮى واملﺸﺒﻚ ﻋﻨﺪ ﺣﻤﺎم ﺷﻴﺨﻮ ﻛﺎن.
وﺟﻌﻞ ﻫﻤﻪ إﱃ زﻳﺎدة ﻣﻤﺎﻟﻴﻜﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ؛ ﻟﻴﻜﻮن ﻟﻪ ﻣﻨﻬﻢ ﺟﻴﺶ ﻳﺤﻤﻴﻪ وﻳﺪﻓﻊ
ﻋﻨﻪ ،ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﻋﺪد ﻣﻤﺎﻟﻴﻜﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﰲ ﻃﺒﺎق اﻟﻘﻠﻌﺔ ً
أﻟﻔﺎ وﻣﺎﺋﺘني ،ﻏري ﻣﻤﺎﻟﻴﻚ اﻷﻣﺮاء
واﻟﻮزراء وأﺻﺤﺎب اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ،ﻳﻨﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻣﻦ ﻣﺎل اﻟﺪوﻟﺔ وﻳﺤﺘﻈﻴﻬﻢ وﻳُﻤ ﱢﻜﻦ
122
ﺗﺤﺖ ﻇﻞ اﻟﻌﺮش
ﻟﻬﻢ ،ﻋﲆ ﺣني ﺗﺮك اﻟﻘﺮاﻧﺼﺔ ﻣﻦ ﻣﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﺴﻼﻃني اﻟﺴﺎﺑﻘني ﻻ ﻳﺠﺪون ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻘﻮن،
واﻧﺘﺰع ﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﺄﻳﺪي أوﻻد اﻟﻨﺎس — ذراري اﻷﻣﺮاء اﻟﺴﺎﺑﻘني — ﻣﻦ إﻗﻄﺎﻋﺎت ﺧﻠﻔﻬﺎ
ﻟﻬﻢ آﺑﺎؤﻫﻢ؛ ﻟﻴﻬﺒﻬﺎ ملﻤﺎﻟﻴﻜﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ أو ﻳﻀﻤﻬﺎ إﱃ ﻣﻠﻜﻪ …
وﺿﺎق اﻟﺸﻌﺐ ﺑﻤﺎ ﻳﺤﻤﻞ ﻣﻦ ﻋﺐء اﻟﴬاﺋﺐ وﻋﺴﻒ املﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﺨﺎﺻﺔ.
وﺛﺎر اﻟﻘﺮاﻧﺼﺔ ﻹﻳﺜﺎر اﻟﺠﻠﺒﺎن ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﺨري واﻟﻨﻌﻤﺎء.
وﻏﻀﺐ أوﻻد اﻟﻨﺎس ﻟﻬﻮاﻧﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﻋﺰة وﻓﻘﺮﻫﻢ ﺑﻌﺪ ﻏﻨًﻰ.
ﺳﺎﻧﺤﺔ ﻟﻠﺸﻐﺐ وإﺛﺎرة اﻟﻔﺘﻨﺔ؛ ﻟﻴﻔﺴﺪوا ﻋﲆ ً ورآﻫﺎ اﻟﻌﺮﺑﺎن وﻓﺘﻴﺎن اﻟﺰﻋﺮ ﻓﺮﺻﺔ
ﻫﺆﻻء اﻟﺠﺮاﻛﺴﺔ أﻣﺮﻫﻢ ،وﻳﻨﺎﻟﻮا اﻟﺜﺄر ﻣﻦ ﺣﻜﻮﻣﺔ املﻤﺎﻟﻴﻚ.
رﺟﻞ واﺣﺪ ﻛﺎن ﻳﺤﻤﻞ ﻫ ﱠﻢ ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻋﲆ ﻛﺘﻔﻴﻪ ،ﻓﻠﻮﻻ أﻧﻪ ﺻﺪﻳﻖ اﻟﺸﻌﺐ واﻟﻘﺮاﻧﺼﺔ
وأوﻻد اﻟﻨﺎس ،وﻟﻮﻻ إﺣﺴﺎﻧﻪ وﺑﺮه وﺗﻮاﺿﻌﻪ ورﻗﺔ ﻗﻠﺒﻪ ،وﻟﻮﻻ أﻧﻪ ﺻﻮﰲ ﱞ ﺑني املﺘﺼﻮﱢﻓﺔ،
وأﻋﺮاﺑﻲ ﺑني اﻷﻋﺮاب ،وﻟﻮﻻ أﻧﻪ ﺳﻔري ﻫﺆﻻء ﺟﻤﻴﻌً ﺎ إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺎن،
ﱞ وﻓﺘﻰ ﺑني ﻓﺘﻴﺎن اﻟﺰﻋﺮ،
أن ﻟﻪ ﻋﻴﻨًﺎ ﺗﺮى ،وأذﻧًﺎ ﺗﺴﻤﻊ ،وﻗﻠﺒًﺎ ﻳﺤﺲ وﻳﺪًا ﺗﻌﻄﻲ، وﺳﻔري اﻟﺴﻠﻄﺎن إﻟﻴﻬﻢ ،وﻟﻮﻻ ﱠ
وﻟﺴﺎﻧًﺎ ﻳُﺒني ،ﻻﻧﺘﻘﺾ ﻏﺰل اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻐﻮري وﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ ﺗﻤﺎم أﻣﺮه ،ذﻟﻚ ﻫﻮ اﻷﻣري ﻃﻮﻣﺎن
ﺑﺎي ،وإﻧﻪ ﻳﻮﻣﺌ ٍﺬ ﻟﺸﺎبﱞ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ اﻟﺜﻼﺛني …
أن ذﻟﻚ اﻷﻣري اﻟﺸﺎب — ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﺤﻤﻞ ﻣﻦ أﻋﺒﺎء ﻫﺬه اﻟﻬﻤﻮم ﺟﻤﻴﻌً ﺎ — ﻛﺎن ﻋﲆ ﱠ
ﻳﻨﻮء ﺑﻬ ﱟﻢ آﺧﺮ ﻣﻦ ﻫﻤﻮم ﻧﻔﺴﻪ ،ﻳﺠﺜﻢ ﻋﲆ ﺻﺪره ﻛﺎﻟﺠﺒﻞ اﻟﺮاﺳﺦ ﰲ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﻻ ﻳﺘﺤﻠﺤﻞ،
ذﻟﻚ ﻫﻮ ﻫﻤﱡ ﻪ وﻫ ﱡﻢ ﺷﻬﺪدار.
ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻤﺎ ﻳﻼﻗﻲ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻬﻮى!
ﻣﻨﺬ ﺑﻀﻊ ﺳﻨني ﻟﻢ ﻳﺰل ﻳﺤﻤﻞ ﻣﻦ ﺣﺐ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺎة ﻣﺎ ﻳﺤﻤﻞ ﺻﺎﺑ ًﺮا ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻓﺮﺟﺔ
أن ﻳﻈﻔﺮ ﺑﺮﺿﺎ ﻋﻤﻪ وﺑﺼﻴﺼﺎ ﻣﻦ ﻧﻮر ،وﻗﺪ ﺧﻴﻞ إﻟﻴﻪ ذات ﻳﻮم أﻧﻪ ﻣﺴﺘﻄﻴ ٌﻊ ْ ً ﻣﻦ أﻣﻞ،
ﻋﻦ زواﺟﻪ ﺑﺒﻨﺖ أﻗﱪدي ،وﻣﺎذا ﻳﻤﻨﻌﻪ ﻣﻦ ذﻟﻚ وﻗﺪ ﻣﺎت أﻗﱪدي ،ﻓﺎﻧﻘﻄﻊ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني
اﻷﺣﻴﺎء ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﻌﺪاوة ،وﻗﺪ ﺑﻠﻎ اﻟﻐﻮري ﺣﻴﺚ أراد ووﱄ اﻟﻌﺮش ،ﻓﻠﻴﺲ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني
أن ﻳﺤﻘﻖ ً
أﻣﻼ ذﻟﻚ املﺎﴈ ﺳﺒﺐ وﻻ وﺷﻴﺠﺔ ﻣﻦ ﺣﺐﱟ أو ﻣﻦ ﺑﻐﻀﺎء ،ﻓﻬﻞ ﻳﺄﺑﻰ اﻟﻴﻮم ْ
ﻻﺑﻦ أﺧﻴﻪ وأﺣﺐ اﻷﻣﺮاء إﻟﻴﻪ؟
َ
أﺑﻠﻴﺖ ﺑﻼءك أن ﻳﺘﺤﺪث إﱃ ﻋﻤﻪ ﺑﻤﺎ أراد ﺣني اﺑﺘﺪره ﻋﻤﻪ ً
ﻗﺎﺋﻼ :ﻃﻮﻣﺎن ،ﻟﻘﺪ وﻫ ﱠﻢ ْ
ُﻨﻲ ﰲ ﺗﺜﺒﻴﺖ ﻗﻮاﺋﻢ ﻫﺬا اﻟﻌﺮش ،ﻓﺄﻧﺖ ﺣﻘﻴﻖ ﺑﺄن ﺗﺒﻠﻎ ﻣﻨﻲ أدﻧﻰ ﻣﻨﺰﻟﺔ ،وﻗﺪ اﺧﱰﺗﻚ ﻳﺎ ﺑ ﱠ
ﻻﺑﻨﺘﻲ ﺟﺎن ﺳﻜﺮ ،ﻓﻬﻲ ﻣﺴﻤﺎة ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻨﺬ اﻟﻴﻮم … ﻓﺈن ﺷﺌﺖ ﻓﻠﻴﻜﻦ زﻓﺎﻓﻬﺎ إﻟﻴﻚ ﺑﻌﺪ
أن ﻳﺸﺘﺪ اﻟﻘﻴﻆ.أن ﻳﻘﺪم اﻟﺤﺎجﱡ ﰲ املﺤﺮم ،أو ﻻ ﻓﻠﻴﻜﻦ ذﻟﻚ ﰲ ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ ﻗﺒﻞ ْ ْ
123
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﻓﻨﻜﺲ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي رأﺳﻪ ﺑني اﻟﺨﺠﻞ واﻟﺤرية ،وﻗﺎل وﺻﻮﺗﻪ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺒﻠﻎ أذﻧﻴﻪ:
ﻣﻮﻻي!
ﺑﻨﻲ ﻣﺎ ﰲ ﻧﻔﺴﻚ ،ﻓﻤﺎ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻓﺎﺑﺘﺴﻢ اﻟﻐﻮري اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻣﺎﻛﺮة وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :ﻋﺮﻓﺖ ﻳﺎ ﱠ
أن أﺧﺘﺎر ﻟﻚ ،وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻔﴘ ﻟﺘﻄﻴﺐ أن ﺗﺸﻜﺮ ،وإﻧﻚ ﻟﻮﻟﺪي وﻣﻦ ﺣﻘﻚ ﻋﲇ ﱠ ْ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ ْ
ﺑﻬﺎ ﻷﺣﺪ ﻏريك.
ً
ﻓﺮﻓﻊ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺑﺮﻫﺔ ﰲ وﺟﻪ ﻋﻤﻪ ،ﺛﻢ أﻃﺮق ﺻﺎﻣﺘﺎ وﺻﺪره ﻳﻜﺎد ﻳﻨﺸﻖ
ﻏﻴ ً
ﻈﺎ ﻣﻤﺎ ﺑﻪ.
أن ﻳﻘﻮل ﻟﻪ» :إﻧﻚ ﻻ ﺗﻤﻠﻚ أن ﻳﺸﻜﺮ!« ﻋﺠﺒًﺎ! أﻓﱰاه ﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪ ْ »ﻣﺎ ﺑﻪ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ ْ
أن ﺗﺄﺑﻰ!« وﻟﻜﻨﻪ اﺻﻄﻨﻊ أﺳﻠﻮﺑﻪ ﰲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻣﻌﻲ ﱠإﻻ اﻟﺮﺿﺎ واﻟﻄﺎﻋﺔ ،ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﺣﻘﻚ ْ
ﻓﺄﺑﺪل ﻋﺒﺎرة ﺑﻌﺒﺎرة؟ وﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﻐﻮري ﻳﺠﻬﻞ ﻣﺎ ﰲ ﻧﻔﺲ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي وﻣﺎ أﺟﻤﻊ ﻧﻴﺘﻪ
أن ﻳﻄﺄﻃﺊ رأﺳﻪ ﰲ ﺻﻤﺖ وﺻﺪره ﻳﻜﺎد ﻋﻠﻴﻪ؟ وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ﻳﻤﻠﻚ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي اﻵن ﱠإﻻ ْ
ﻳﻨﺸﻖ ﻏﻴ ً
ﻈﺎ ﻣﻤﺎ ﺑﻪ؟!
ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻤﺎ ﻳﻼﻗﻲ! وﻳﺎ ﻟﺸﻬﺪدار!
وﺷﺎع ﰲ اﻟﻘﴫ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺧﱪ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي وﺑﻨﺖ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،وﻋﺮف ﻛﻞ ﻣﻤﻠﻮك
أن ﺟﺎن ﺳﻜﺮ ﺑﻨﺖ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻫﻲ ﻣﻨﺬ اﻟﻴﻮم ﺧﻄﻴﺒﺔ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﰲ اﻟﻘﴫ وﻛﻞ ﺟﺎرﻳﺔ ﱠ
… وﻋﺮف ﺧﺸﻘﺪم اﻟﺮوﻣﻲ ﻋﺘﻴﻖ اﻟﺴﻠﻄﺎن.
وذاع اﻟﺨﱪ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﺷﻬﺪدار ،ﻓﺄوت إﱃ ﻣﻘﺼﻮرﺗﻬﺎ ﺗﺒﻜﻲ ﰲ ﺻﻤﺖ ،وﻳﺌﺴﺖ ﺑﻌﺪ
أﻣﻞ ،ﻓﺄﺳﻠﻤﻬﺎ اﻟﻴﺄس إﱃ اﻟﻬﻢ ،ﻓﺄﺳﻠﻤﻬﺎ اﻟﻬﻢ إﱃ ﻓﺮاش اﻟﻀﻨﻰ … وﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﺸﻬﺪدار ْ
أن
ﺗﺴﱰﺳﻞ ﰲ أﺣﻼﻣﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻛﺎن؛ ﻓﺈن ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻣﻨﺬ اﻟﻴﻮم ﺻﻬﺮ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،وﻣﺎ ﻛﺎن
وأن ﺗﻜﻮن ﻫﺬه اﻟﴬة ﻫﻲ ﺑﻨﺖ أﻗﱪدي اﻟﺪوادار … أن ﻳﺮوع ﺑﻨﺖ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺑﴬةْ ، ﻟﻪ ْ
أن ﻳﻜﻮن ﻣﺜﻞ ﻫﺬا ،وﻟﻜﻦ وﻗﺎل ﺧﻮﻧﺪ ﻣﴫﺑﺎي ﻟﺼﺪﻳﻘﻬﺎ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ :ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ أﺗﻮﻗﻊ ْ
ﻣﻦ ﻳﺪري! ﻓﻘﺪ ﻳﺠﻤﻊ ﷲ اﻟﺸﺘﻴﺘني …
ﻓﺰﻓﺮ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ زﻓﺮة ﻋﻤﻴﻘﺔ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :ﻧﻌﻢ …
124
ﺗﺤﺖ ﻇﻞ اﻟﻌﺮش
ﻟﻘﺪ ﺗﻌﻮدت ْ
أن أﺗﻤﻨﻰ ﻓﺄﺟﺪ ،وإﻧﻤﺎ أﺗﻐﻨﻰ ﰲ ﺧﻠﻮاﺗﻲ ﺑﺸﻌﺮ اﻟﺸﺎﻋﺮ:
وﻣﺴﺖ أﻟﺤﺎن ﻣﴫ ﺑﺎي ﻗﻠﺐ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ ،ﻓﻤﺎل ﻧﺤﻮﻫﺎ ﻳﻘﻮل :وﻣﺎذا ﻳﻜﻮن ْ
إن ُرﺋِﻴَﺎ
ﻳﺎ ﻣﴫﺑﺎي؟
ﱠ
وﻣ ﱠﺪ إﻟﻴﻬﺎ ﻳﺪًا ،ﻓﻜﻔﺘﻪ وﻫﻲ ﺗﻘﻮل :اﻟﺤِ ﻔﺎظ واملﺮوءة ﻳﺎ ﺧﺎﻳﺮ … ﱠأﻻ ﻳﺮاﻫﻤﺎ ذو
ﻋﻴﻨني.
أن ﺑني ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ وﺻﺪﻳﻘﻪ ﺧﺸﻘﺪم اﻟﺮوﻣﻲ ﻣﻮﻋﺪًا ﻗﺪ وأﺧﺬا ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﻃﻮﻳﻞ ،ﻓﻠﻮﻻ ﱠ
أزف ،ﻟﻈ ﱠﻞ ﻳﺤﺪث ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ وﻳﺴﺘﻤﻊ إﻟﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ اﻟﺼﺒﺎح.
رﻗﻪ ،ﻓﻌﺎد ﻣﻌﻪ ﻣﻦ ﺣﻠﺐ إﱃ ﻟﻢ ﻳﻔﺎرق ﺧﺸﻘﺪم اﻟﺮوﻣﻲ ﺳﻴﺪه اﻟﻐﻮري ﻣﻨﺬ دﺧﻞ ﰲ ﱢ
ً
وﻣﺎﻻ ﻄﻞ ﻋﻬﺪه ﰲ اﻟﺮق ،ﻓﻘﺪ أﻋﺘﻘﻪ ﻣﻮﻻه ووﻫﺐ ﻟﻪ ً
ﺧﻴﻼ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻋﺰﻳ ًﺰا ﻣﻜﺮﻣً ﺎ ،وﻟﻢ ﻳ ُ
وﺟﻌﻠﻪ ﰲ ﺑﻄﺎﻧﺘﻪ ،وﻟﻢ ﻳﺄﻟﻪ ﻣﻨﺬ ﻛﺎن إﻛﺮاﻣً ﺎ وﺑ ٍّﺮا ،ﻓﻬﻴﺄ ﻟﻪ أﺳﺒﺎب اﻹﻣﺎرة ،وزوﱠﺟﻪ ﺑﻨﺖ
رزﻗﺎ ،واﻋﺘﺪﱠه ﻣﻦ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻤﺎﻟﻴﻜﻪ ،وﻟﻜﻦ ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي اﻷﺳﺘﺎدار ،وأﻗﻄﻌﻪ دا ًرا ،وأﺟﺮى ﻟﻪ ً
رﻓﻴﻘﺎ ﻟﻄﻮﻣﺎن ً روﻣﻲ ﺑني اﻟﺠﺮاﻛﺴﺔ ،وأﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﺎ ﱞ ﺧﺸﻘﺪم ﻣﻊ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻨﺲ أﻧﻪ
ﺑﺎي ،ذﻟﻚ اﻟﺠﺮﻛﴘ اﻟﺸﺎب اﻟﺬي ﻳﻬﺘﻒ اﻟﻴﻮم ﺑﺎﺳﻤﻪ اﻷﻣﺮاء واﻟﺴﻮﻗﺔ ،وﻳﻨﻔﺬ أﻣﺮه ﰲ
ﻋﺘﻴﻘﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ إﻗﻄﺎع وﻻ إﻣﺎرة!ً اﻟﻘﴫ وﰲ اﻟﺪﻳﻮان … وﻟﻢ ﻳﺰل ﺧﺸﻘﺪم ﺣﻴﺚ ﻛﺎن:
»ملﺎذا ﺗﻔﺎوﺗﺖ املﻘﺎدﻳﺮ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻫﺬا اﻟﺘﻔﺎوت اﻟﺒﻌﻴﺪ؟ أﻷﻧﻪ اﺑﻦ أﺧﻲ اﻟﻐﻮري ﻓﻴﻤﺎ
ﻳﺰﻋﻢ؟ وﻣﺎ ﻫﺬا ﰲ دوﻟﺔ املﻤﺎﻟﻴﻚ؟ أﺗﺮى أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺄﻣﺮون ﻣﻨﻬﻢ وﻳﺤﻜﻤﻮن ،ﻗﺪ ﺑﻠﻐﻮا
ﻣﺮﺗﺒﺔ اﻟﺤﻜﻢ واﻹﻣﺎرة ﻷن آﺑﺎءﻫﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ اﻷﻣﺮاء أو ﻣﻦ اﻟﺴﻼﻃني؟ ﻓﻤﺎﻟﻬﻢ ﻳﺠﻌﻠﻮن
اﻷﻧﺴﺎب ﺳﺒﺒًﺎ ﻟﻐري ﻣﺴﺒﺐ ،ودﺳﺘﻮ ُر ﻫﺬه اﻟﺪوﻟﺔ إﻧﻤﺎ ﻳﻘﻮم ﻋﲆ ﺣﻖ »املﻤﻠﻮﻛﻴﺔ« ﻻ ﻋﲆ
اﻷﻧﺴﺎب؟ …«
ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎن ﺧﺸﻘﺪم ﻳﺪﻳﺮ ﻫﺬه اﻷﺳﺌﻠﺔ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﻧﻔﺴﻪ ﺣﻴﻨًﺎ ﺑﻌﺪ ﺣني ،ﻓﻠﻢ ﺗﻠﺒﺚ
أن اﻧﻘﻠﺒﺖ إﱃ ﺣﺴﺪ ،وﺗﻄﻮر اﻟﺤﺴﺪ ﻓﺈذا ﻫﻮ ﺣﻘﺪ املﻨﺎﻓﺴﺔ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ْ
وﺿﻐﻴﻨﺔ ،وﺗﻀﺎﻋﻒ اﻟﺤﻘﺪ ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﻫﻤٍّ ﺎ ﻣُﻘِ ﻴﻤً ﺎ ﻣُﻘﻌِ ﺪًا ،ﻛﺄن ﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﺛﺄ ًرا
ﻳﻄﻠﺒﻪ ،ﻓﻼ ﻳﺰال ﻳﺘﺤني ﻟﻪ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻴﺒﻠﻎ ﻣﻨﻪ ﻣﺒﻠﻐﻪ.
125
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ودارت املﻘﺎدﻳﺮ ﺑﺨﺸﻘﺪم ﰲ ﻓﻠﻜﻬﺎ اﻟﺪاﺋﺮ ،ﻓﺈذا ﻫﻮ ﻳﻠﻘﻰ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي ذات ﻳﻮم
وﺟﻬً ﺎ ﻟﻮﺟﻪ ،وﻣﺎ اﻟﺘﻘﻴﺎ ﻗﻂ ﻣﻨﺬ اﻓﱰﻗﺎ ﰲ ﺣﻠﺐ ﻣﻨﺬ ﺑﻀﻊ ﻋﴩة ﺳﻨﺔ ،ﻓﻤﺎ ﻛﺎدا ﻳﻠﺘﻘﻴﺎن
ﺣﺘﻰ أﻟﻒ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻫﻮى ﻣﺸﱰك ،ﻓﻠﻢ ﻳﻠﺘﻘﻴﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﱠإﻻ ﻋﲆ ﻣﻴﻌﺎد.
126
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺤﺎدي واﻟﻌﴩون
ﻗﺎﻟﺖ أم اﻟﺴﻌﺪ ﻷﺧﺘﻬﺎ ﺟﻠﻴﻠﺔ وﻗﺪ ﻗﺼﺪت إﻟﻴﻬﺎ ﺗﺰورﻫﺎ ﰲ دار زوﺟﻬﺎ ﺑﺎﻟﴩاﺑﺸﻴني:
ﷲ اﻧﴩح ﺻﺪري ملﺮأى دارك ﻫﺬه ﰲ روﻧﻘﻬﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪ ،إﻧﻬﺎ ﻫﻨﻴﺌًﺎ ﻟﻚ ﻳﺎ ﺟﻠﻴﻠﺔ ،ﻓﻘﺪ و ِ
ﻟﺘﺒﺪو ﻟﻠﻌني ﻛﺄﻧﻬﺎ دار ﺟﺪﻳﺪة ﻏري ﺗﻠﻚ اﻟﺪار ،اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻗﺎق اﻟﺨﺮب ﻛﺠﺤﺮ
اﻟﻀﺐ؛ ﻓﺈﻧﻬﺎ اﻟﻴﻮم ﻟﺘﴩف ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻲ ،ﻗﺪ ﺗﺨﻠﻠﻬﺎ اﻟﻬﻮاء واﻟﻨﻮر ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ
ﺟﻬﺎﺗﻬﺎ ،واﻧﺒﺴﻂ ﺑني ﻳﺪﻳﻬﺎ اﻟﻔﻀﺎء ،ﻓﻠﻮﻻ أﻧﻨﻲ دﺧﻠﺖ ﺣﺠﺮاﺗﻬﺎ ورأﻳﺖ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ
اﻷﺛﺎث ورأﻳﺘﻚ أﻧﺖ ،ﻟﺤﺴﺒﺘﻬﺎ دا ًرا ﻏري دارك ﺗﻠﻚ!
ْ
ﺧﺮﺟﺖ ﻗﺎﻟﺖ ﺟﻠﻴﻠﺔ ﺑﺎﺳﻤﺔ :ﻛﺬﻟﻚ ﻳﻘﻮل زوﺟﻲ ،أﻣﱠ ﺎ أﻧﺎ ﻓﻠﻢ أﺧﺮج إﱃ اﻟﻄﺮق ﻣﻨﺬ
دارﻧﺎ ﻫﺬه إﱃ اﻟﻄﺮﻳﻖ ،واﻧﻬﺪم ﻣﺎ ﺑني ﻳﺪﻳﻬﺎ ﻣﻦ دور اﻟﻨﺎس ،ﻓﻠﻢ أ َر ﻣﻨﻬﺎ ﱠإﻻ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ
أرى وﻫﻲ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻗﺎق ،وﻟﻜﻨﻨﻲ أرى ﻣﺎ ﺑني ﻳﺪﻳﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺎء ﺣني أﻃ ﱡﻞ ﻣﻦ ﴍﻓﺘﻬﺎ،
وأرى ﻫﺆﻻء اﻟﻔﻌﻠﺔ واﻟﺒﻨﺎﺋني ﻳﺒﻨﻮن ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺴﻠﻄﺎن …
ﷲ ﻟﻘﺪ اﺧﺘﺎر ﻗﺎﻟﺖ أم اﻟﺴﻌﺪ وﻗﺪ ﻧﻬﻀﺖ إﱃ اﻟﴩﻓﺔ ﻟﱰى ﻣﺎ ﺗﺼﻒ أﺧﺘﻬﺎ :و ِ
اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻐﻮري ﻓﺄﺣﺴﻦ اﻻﺧﺘﻴﺎر ،ﺣني ﺧﻂ ﻣﺴﺠﺪه وﻣﺪرﺳﺘﻪ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺤﻲ ،واﺧﺘﺎر
ﷲ ﻟﻚ ﺣني ﻫﺪم ﻣﺎ ﺑني ﻳﺪي ﻫﺬه اﻟﺪار ﻣﻦ ﺑﻴﻮت اﻟﻨﺎس ،ﻓﺄﺧﺮﺟﻚ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺰﻗﺎق
اﻟﺨﺮب إﱃ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻲ …
ﻗﺎﻟﺖ ﺟﻠﻴﻠﺔ وﰲ ﺻﻮﺗﻬﺎ رﻗﺔ وﻋﻄﻒ :اﺳﻜﺘﻲ ﺑﺎهلل ِ ﻳﺎ أم اﻟﺴﻌﺪ وﻻ ﺗﺜريي أﺷﺠﺎﻧﻲ،
ﻓﻬﻞ ﻛﺎن ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ذﻟﻚ ﱠإﻻ ﻋﲆ ﺣﺴﺎب اﻟﺒﺎﺋﺴني ﻣﻦ أﻫﻞ ذﻟﻚ اﻟﺰﻗﺎق ،اﻟﺬﻳﻦ اﻧﻬﺪﻣﺖ
ﻳﻮﺳﻊ ﻣﺪرﺳﺘﻪ وﻣﺴﺠﺪه وﻳﴩع أن ﱢ دورﻫﻢ ﻓﺄﺻﺒﺤﻮا وﻻ ﻣﺄوى ﻟﻬﻢ؛ ﻟﻴﺘﻬﻴﺄ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎن ْ
ﻫﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ! وﻣﺎذا ﻳﻨﻔﻌﻪ املﺴﺠﺪ واملﺪرﺳﺔ أو ﻳﺪﻓﻌﺎن ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﻏﻀﺐ ﷲ ،وﻗﺪ ﴍﱠد
اﻟﻨﺎس وأﺧﺮب ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ ،وﻓﻀﺤﻬﻢ وﻛﺎﻧﻮا ﰲ ﺳﱰ وﺗﺼﻮﱡن! ﺛﻢ ﻣﺎذا أﺟﺪى ﻋﻠﻴﻨﺎ ذﻟﻚ ﱠإﻻ
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
اﻟﺤﺴ َﺪ وﻋﻴﻮن اﻟﻨﺎس ،ﺛﻢ ﻫﺬه اﻟﴬﻳﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﲇ ﱡ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺠﻮد؛ ﻷن دارﻧﺎ
ﷲ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺠﺤﺮ ﰲ ﻧﻌﻤﺔ! ﻗﺪ ﺑﺮزت ﻣﻦ ﺟﺤﺮﻫﺎ إﱃ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻲ ،وﻛﻨﺎ و ِ
ِ
رأﻳﺖ دارك ﻗﺎﻟﺖ أم اﻟﺴﻌﺪ ﻣﻨﻜﺮة :ﻳﺎ أﺧﻴﺔ! إﻧﻚ ﻻ ﺗﺸﻜﺮﻳﻦ اﻟﻨﻌﻤﺔ أﺑﺪًا ،وﻟﻮ ﻗﺪ
ِ
ﻟﻌﺮﻓﺖ ﻣﺠﺼﺼﺔ ﻣﺒﻴﱠﻀﺔ ﻛﺪور ﺑﻌﺾ اﻷﻣﺮاء، ﱠ اﻟﻴﻮم ﺣني ﻳﱰاﻣﻰ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻨﻈﺮ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ
ﻗﺪر اﻟﻨﻌﻤﺔ وﺷﻜﺮت!
ﻗﺎﻟﺖ أﺧﺘﻬﺎ :ﻣﺒﻴﱠﻀﺔ ﻣﺠﺼﺼﺔ ﻳﱰاﻣﻰ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻨﻈﺮ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ! ﻟﻴﺘﻚ ﺗﻌﺮﻓني ﻣﻘﺪار
ﻃﺎﻋﺔ ﻷﻣﺮ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،ﻟﻘﺪ ً ﻣﺎ ﺗﻜﻠﻔﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺪ واملﺎل ﰲ ﺗﺠﺼﻴﺼﻬﺎ وﺗﺒﻴﻴﺾ وﺟﻬﻬﺎ
أﻧﻔﻘﻨﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﻳﺎ أﺧﺘﻲ ﻣﺎ ﻻ ﻃﺎﻗﺔ ﻟﻨﺎ ﺑﻪ ،وﻟﻮ ﻛﺎن اﻷﻣﺮ ﺑﻴﺪﻧﺎ ﻣﺎ ﺟﺼﺼﻨﺎ وﻻ ﺑﻴﻀﻨﺎ،
وﻟﻜﺎن ﻋﻨﺪﻧﺎ اﻟﻴﻮم ﻣﺎ ﻧﻨﻔﻖ … وﺗﻠﻚ اﻷﻧﻈﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﱰاﻣﻰ إﱃ دارﻧﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ،ﻗﺪ ﺣ ﱠﺮﻣﺖ
أن أﻗﻒ إﱃ ﻫﺬه اﻟﴩﻓﺔ ﺑﺮﻫﺔ ﻷﺗﺮ ﱠوح ﻣﻤﺎ ﺑﻲ ﻣﻦ اﻟﻬﻢ … ادﺧﲇ ﻳﺎ أم اﻟﺴﻌﺪ ،ﱠ
إن ﻋﲇ ﱠ ْ
أن ﻳﺮاﻧﺎ أﺣﺪ ﰲ اﻟﴩﻓﺔ أو ﻳﻌﺮف زوﺟﻲ ،وإﻧﻪ ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻠﻤني ﻋﻴﻨني ﺗﻨﻈﺮان ﻧﺤﻮﻧﺎ وأﺧﺎف ْ
ﻟﻐﻴﻮر …
َ
وﻛﺎن اﻟﺒﻨﺎءون داﺋﺒني ﰲ ﻋﻤﻠﻬﻢ ،واﻟﻔﻌَ ﻠﺔ ﻃﺎﻟﻌني وﻧﺎزﻟني ﻋﲆ ﺗﻠﻚ املﺼﺎﻋﺪ اﻟﺨﺸﺒﻴﺔ
املﺸﺪودة إﱃ اﻟﺤﻴﻄﺎن ،ﻳﺤﻤﻠﻮن اﻵﺟﺮ واﻟﺤﺠﺮ وﻫﻢ ﻳﻐﻨﻮن أﻏﻨﻴﺎﺗﻬﻢ ،ﻳﺴﺘﻌﻴﻨﻮن ﺑﺎﻟﻐﻨﺎء
ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﺠﺪون ﻣﻦ ﻋﻨﺎء اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺸﺎق ،وﻗﺪ ارﺗﻔﻊ اﻟﺒﻨﺎء واﺳﺘﻄﺎل وﺑﺪا املﺴﺠﺪ ﻟﻌﻴﻨﻲ
وإن ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺗﻤﺎﻣﻪ ﺑﻌ ُﺪ — آﻳﺔ ﻣﻦ آﻳﺎت اﻟﻐﻮري ﻳﺠﺮي ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺮاه — ْ
ﻟﺴﺎن …
وﺟﻠﺴﺖ اﻷﺧﺘﺎن ﰲ ﺑﻬﻮ اﻟﺪار ﺗﺘﻤﺎن ﻣﺎ ﺑﺪأﺗﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ.
ﺻﻨﻌﺖ ﺧﺎﻟﺘﻲ أم أﻳﻮب وﻗﺪ اﻧﻬﺪم ﻧﺼﻒ دارﻫﺎ ،واﻧﻜﺸﻒ ْ ﻗﺎﻟﺖ أم اﻟﺴﻌﺪ :ﻓﻜﻴﻒ
ﺳﺎﺋﺮ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻌﻴﻮن اﻟﻨﺎس؟
ﻳﺒﻖ ﻟﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﺧﺎﻟﺘﻲأن أﻧﴗ … ﻟﻢ َ ﻗﺎﻟﺖ ﺟﻠﻴﻠﺔ :اﺳﻜﺘﻲ ﺑﺎهلل ﻳﺎ أﺧﺘﻲ ﻓﺈﻧﻨﻲ أرﻳﺪ ْ
أم أﻳﻮب ﺟﺎرة وﻻ ﺟﺎر … وﻗﺪ ذﻫﺒﺖ أم أﻳﻮب ﺗﺤﻤﻞ ﻋﲆ رأﺳﻬﺎ أﻧﻘﺎض دارﻫﺎ ،وﺗﺠﺮ
ﻳﺒﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﱠإﻻ ذﻛﺮى!
وراءﻫﺎ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻷﺣﺰان ،ﻓﻠﻢ َ
ْ
ذﻫﺒﺖ؟ ﻗﺎﻟﺖ أم اﻟﺴﻌﺪ :ﻓﺄﻳﻦ
ﻗﺎﻟﺖ ﺟﻠﻴﻠﺔ وﻗﺪ ﺑﺮﻗﺖ ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ دﻣﻌﺔ :ذﻫﺒﺖ إﱃ ﷲ وﻫﻲ ﺗﺘﻤﺘﻢ ﺑﺪﻋﺎء ﻋﲆ
اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻟﻢ ﺗﺴﻤﻌﻪ أذﻧﺎن؛ ﻓﺈن ﻋﲇ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺠﻮد ﻟﻢ ﻳﺪﻋﻬﺎ ملﺎ ﻧﺎﺑﻬﺎ ،وﻗﺪ اﻧﻬﺪم ﻧﺼﻒ
دارﻫﺎ واﻧﻜﺸﻒ ﺳﱰﻫﺎ ﻟﻠﻨﺎس ،ﻓﺠﺎء ﻋﺎﻣﻠﻪ ﻟﻴﺠﺒﻲ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﴬﻳﺒﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻴﺔ ،وﻣﻦ أﻳﻦ
أن ﺗﺪﻓﻊ اﻟﴬﻳﺒﺔ وﻫﻲ ﻻ ﺗﻤﻠﻚ ﻣﺎ ﺗﺘﺒﻠﻎ ﺑﻪ؟! وﻟﻜﻦ اﻟﺠﺎﺑﻲ ﻟﻢ ﻳﺮﻓﻖ ﺑﻬﺎ وإﻧﻬﺎ ﻟﻬﺎ ْ
128
ﺑﺄي أرض ﺗﻤﻮت!
ﻟﻌﺠﻮز ﻛﺠﺪﺗﻪ ،ﻓﺸﺪ وﺛﺎﻗﻬﺎ وﺳﺎﻗﻬﺎ إﱃ اﻟﺤﺒﺲ ،ﻓﻠﻢ ﻳﻄﻠﻘﻬﺎ ﱠإﻻ ﺣني اﺳﺘﻮﰱ اﻟﴬﻳﺒﺔ
ﺑﺒﻴﻊ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ اﻟﺪار .وﺧﺮﺟﺖ املﺴﻜﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﻣﺤﺒﺴﻬﺎ ﻟﱰى ﻧﺼﻒ دارﻫﺎ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ،
وﻧﺼﻔﻬﺎ ﰲ ﻳﺪ ﻣﺎﻟﻚ ﺟﺪﻳﺪ … واﺧﺘﺎر ﷲ ﻟﻬﺎ وﺳﱰﻫﺎ ﻓﺎﻧﺘﻘﻠﺖ إﱃ اﻟﺪار اﻵﺧﺮة … وﻋﲆ
ﺷﻔﺘﻴﻬﺎ دﻋﺎء ﻟﻢ ﺗﺴﻤﻌﻪ أذﻧﺎن!
ﻣﺼﺖ أم اﻟﺴﻌﺪ ﺷﻔﺘﻴﻬﺎ ﻣﺤﺰوﻧﺔ وﻫﻲ ﺗﻘﻮل :ﻣﺴﻜﻴﻨﺔ! اﻟﻠﻬﻢ اﺣﻔﻈﻨﺎ ﻳﺎ رب!
وﺳ ِﻤ َﻊ ﻧﻘﺮ ﻋﲆ اﻟﺒﺎب ،ﻓﺨﻔﺖ إﻟﻴﻪ ﺟﻠﻴﻠﺔ ﻟﺘﻔﺘﺤﻪ ﻓﺘﺴﺘﻘﺒﻞ زوﺟﻬﺎ ﻋﺰ اﻟﺪﻳﻦ، ُ
وﻛﺎن ﻋﺰ اﻟﺪﻳﻦ ﻫﺬا ﺗﺎﺟ ًﺮا ﻳﺒﻴﻊ ﻃﺮاﺋﻒ اﻟﺜﻴﺎب وأﻟﻮان اﻟﻘﺰ ،ﻗﺪ اﺗﺨﺬ ﻣﺘﺠﺮه ﰲ ﺳﻮق
ﻣﺎﻻ ،ﻓﻠﻮﻻ أﻧﻪ ﻻ وﻟﺪ ﻟﻪ وﻻ ﻳﻌﻮل ﱠإﻻ ﻣﺮﺟﻮش ﻋﲆ ﺑﻌﺪ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ داره ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺪﱠﺧﺮ ً
زوﺟﻪ ﻟﻀﺎق ﺑﻪ اﻟﻌﻴﺶ ،ﻋﲆ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳُ َﺮ ﻗﻂ ﱠإﻻ ﺿﺎﺣﻚ اﻟﺴﻦ وﻋﲆ وﺟﻬﻪ ﻣﺴﺤﺔ اﻟﺮﺿﺎ
ﻋﺎﺑﺴﺎ ﻣﻄﺒﻖ اﻟﺸﻔﺘني ،ﻓﺤﻴﱠﺎ وﺟﻠﺲ ﺑني ً واﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ،وﻟﻜﻨﻪ ﰲ ﻫﺬا املﺴﺎء ﻗﺪ ﻋﺎد إﱃ داره
زوﺟﺘﻪ وأﺧﺘﻬﺎ ،ﻓﻠﻮﻻ ﺣﻖ ﻫﺬه اﻟﻀﻴﻔﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻈ ﱠﻞ ﻣﻄﺒﻖ اﻟﺸﻔﺘني ﰲ ﻣﺠﻠﺴﻪ ﻻ ﻳﻨﺒﺲ
ﺑﺤﺮف.
أن ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻋﲆ اﻟﺤﺪﻳﺚ :ﻫﻨﻴﺌًﺎ ﻟﻚ اﻟﺪار ﻗﺎﻟﺖ أم اﻟﺴﻌﺪ وﻗﺪ أﻧﻜﺮت ﻫﻴﺌﺘﻪ ﺗﺮﻳﺪ ْ
واﻟﺠﺎر ﻳﺎ ﻋﺰ اﻟﺪﻳﻦ!
ﻓﺎﺑﺘﺴﻢ ﻋﺰ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻌﺪ ﻋﺒﻮس وﻗﺎل :أﻣﱠ ﺎ اﻟﺪار ﻓﻠﻴﺴﺖ ﺟﺪﻳﺪة ﻋﲇﱠ ،وأﻣﱠ ﺎ اﻟﺠﺎر ﻓﻠﺴﺖ
أن ﻳﻜﻮن ﻗﺼﺪك ﻫﺬا املﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام! أدري ﻣﺎ ﺗﻌﻨني ﻳﺎ أم اﻟﺴﻌﺪ ،ﱠإﻻ ْ
وﺿﺤﻚ ،وﺿﺤﻜﺖ زوﺟﻪ ،واﺑﺘﺴﻤﺖ أم اﻟﺴﻌﺪ وﻫﻲ ﺗﻘﻮل :املﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام!
ﻗﺎل وﻟﻢ ﻳﺰل ﻳﻀﺤﻚ :ﻧﻌﻢ ،إﻧﻪ املﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام ﻣﻦ دون ﻣﺴﺎﺟﺪ املﺴﻠﻤني ﺟﻤﻴﻌً ﺎ،
ﻓﻘﺪ أ ُ ﱢﺳ َﺲ ﻋﲆ اﻟﻈﻠﻢ واﻟﻐﺼﺐ ،وﻧﻬﺐ أﻣﻮال اﻟﻨﺎس ،وﺗﺮوﻳﻊ اﻵﻣﻨني ،وﻣﺎذا ﻳﻜﻮن اﻟﺤﺮام
ﱠإﻻ ذﻟﻚ؟
أن ﺑﻨﻲ إن ﻟﺴﺎﻧﻚ ﻻ ﻳﻄﺎق ﻳﺎ ﻋﺰ اﻟﺪﻳﻦ ،أﻓﻼ ﺗﺸﻜﺮ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎن ْ ﻗﺎﻟﺖ أم اﻟﺴﻌﺪ :ﱠ
ﻣﺴﺠﺪه وﻣﺪرﺳﺘﻪ ﻫﺬﻳﻦ ﻟﺘﻜﻮن ﻟﻪ ﺟﺎ ًرا؟!
وﻣﺨﺘﺺ اﻟﻄﻮاﳾ أﺣﺐﱠ إﱄ ﱠ ﻣﻦ ﺟﻮار ﻫﺬا ﱟ ﻗﺎل :وﷲ ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﺟﻮار أم أﻳﻮب
اﻟﺴﻠﻄﺎن ،أﻣﱠ ﺎ أم أﻳﻮب ﻓﻘﺪ أﺧﺮب دارﻫﺎ وﺗﺮﻛﻬﺎ ﺗﻠﻔﻆ آﺧﺮ أﻧﻔﺎﺳﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ ،وأﻣﱠ ﺎ
اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺴﺠﺪُه اﻟﺼﻐري اﻟﺬي ﺑﻨﺎه ﺑﺎملﺎل اﻟﺤﻼل ﻟﻴﻜﻮن َ ﻣﺨﺘﺺ اﻟﻄﻮاﳾ ﻓﻘﺪ أﻋﺠﺐ
ﻓﻴﻪ ﻣﺪﻓﻨﻪ ﺣني ﻳﻤﻮت ،ﻓﺎﻏﺘﺼﺒﻪ وأوﺳﻌﻪ ﻣﻤﺎ ﺣﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﻮت اﻟﻨﺎس وﺑﻨﺎه ﻣﺴﺠﺪًا
وﺷﻖ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻓﻴﻪ ﴐﻳﺤً ﺎ ﻳﺪﻓﻦ ﻓﻴﻪ إذا ﺣﺎن اﻷﺟﻞ ،ﻣﻜﺎن اﻟﴬﻳﺢ اﻟﺬي ﻛﺎن ﱠ ﺑﺎﺳﻤﻪ،
ً
ﺧﻠﻴﻘﺎ ْ
أن ﻳﺮﻳﺪه ﻣﺨﺘﺺ اﻟﻄﻮاﳾ ﻟﺮﻣﱠ ﺘﻪ ،ﻛﺄﻧﻤﺎ ﺣﺴﺪه اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﲆ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻣﻴﺘًﺎ ،وﻛﺎن
ﻳﺤﺴﺪه ﻋﲆ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ﰲ اﻵﺧﺮة ﻻ ﰲ اﻟﻘﱪ!
129
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
وﻣﺼﺖ أم اﻟﺴﻌﺪ ﺷﻔﺘﻴﻬﺎ ﺛﺎﻧﻴﺔ وﻫﻲ ﺗﻘﻮل :ﻣﺴﻜني! ﺣﺘﻰ ﻋﲆ اﻟﻘﱪ! ﱠ
أن ﻳﺠﺪ — ﺣني ً
ﻗﺎل ﻋﺰ اﻟﺪﻳﻦ :ﻟﻴﺲ ﻣﺴﻜﻴﻨﺎ ،ﻓﻘﺪ ﻧﻔﺎه اﻟﺴﻠﻄﺎن إﱃ ﻣﻜﺔ ،ﻓﻠﻌﻠﻪ ْ
ﻳﻤﻮت — ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷرض اﻟﻄﺎﻫﺮة ﻣﺪﻓﻨًﺎ ﻳﻀﻢ رﻓﺎﺗﻪ ﺧريًا ﻣﻦ ﻣﺪﻓﻨﻪ ﻫﻨﺎ ﰲ أرض اﻟﻔﺴﺎد
واﻟﺮﺟﺲ!
ﺑﺄذﻧﻲ وﻫﻮ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ إﱃ ﻣﻨﻔﺎه ،ﻳﺪﻋﻮه ﷲ أﻻﱠ ﱠ ﺛﻢ أردف ﺿﺎﺣ ًﻜﺎ :وﻗﺪ ﺳﻤﻌﺘﻪ
أن ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻪ ،وﻣﺎ ﺗﺪري ﻧﻔﺲ ﺑﺄي ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻠﻐﻮري ﰲ ﺑﻄﻨﻬﺎ ﻣﺪﻓﻨًﺎ ﻳُﺰار ،وﻟﻌﻞ ﷲ ْ
أرض ﺗﻤﻮت!
ﱠ
ﻗﺎﻟﺖ اﻣﺮأﺗﻪ وﻫﻲ ﺗﻬﺰ ﻛﺘﻔﻬﺎ :وأﻳﻦ ﻳُﺪﻓﻦ املﻮﺗﻰ إﻻ ﰲ ﺑﻄﻦ اﻷرض ،أﻳﺨﻄﻔﻪ ﻃري
اﻟﺠﻮ أو ﺗﺒﺘﻠﻌﻪ ﺳﻤﻜﺔ ﰲ ﺟﻮف اﻟﺒﺤﺮ؟
ﻗﺎل ﻋﺰ اﻟﺪﻳﻦ ﺟﺎدٍّا :اﺳﻜﺘﻲ ﻳﺎ ﺟﻠﻴﻠﺔ ،إﻧﻬﺎ دﻋﻮة ﻣﻈﻠﻮم!
وﺳﻜﺖ ﺑﺮﻫﺔ وﻫﻮ ﻳُﺤﺪق ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ ﻣﻔﻜ ًﺮا ،ﺛﻢ أﻃﺮق وﻫﻮ ﻳﻬﻤﺲ وﻗﺪ ﺑﺪا ﰲ وﺟﻬﻪ
اﻟﻬﻢ :ﻛﻢ ﻳﺪﻋﻮ ﻣﻈﻠﻮﻣﻮن وﻻ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﷲ!
وﺳﻤﻌﺘﻪ زوﺟﺘﻪ ﻓﺼﺎﺣﺖ ﺑﻪ ﻣﻨﻜﺮة :ﻣﺎذا َ
ﻗﻠﺖ ﻳﺎ ﻋﺰ اﻟﺪﻳﻦ! …
ﺛﻢ اﺳﺘﺪرﻛﺖ وﻗﺎﻟﺖ ﺑﻠﻄﻒ :ﻣﺎذا ﺑﻚ اﻟﻴﻮم ﻓﺈن ﻋﲆ وﺟﻬﻚ ﺳﺤﺎﺑﺔ ﻫﻢﱟ ،أﻟﻴﺲ
أن ﺗﺮى أﺧﺘﻲ؟ ﻳﴪك ْ
وﺧﺠﻞ ﻋﺰ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﺮﻓﻊ رأﺳﻪ وأﻗﺒﻞ ﻋﲆ أم اﻟﺴﻌﺪ ﺑﺎﺳﻤً ﺎ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﻣﺎزﺣً ﺎ ﰲ
ﺗﻜ ﱡﻠﻒ :ﻟﻴﺘﻚ ﻳﺎ أم اﻟﺴﻌﺪ ذات وﻟﺪ!
وﻛﺎﻧﺖ أم اﻟﺴﻌﺪ ﻋﻘﻴﻤً ﺎ ﻛﺄﺧﺘﻬﺎ ،ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻣﺘﻈﺎﻫﺮة ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ :وﻣﺎ ﺣﺎﺟﺘﻲ إﱃ اﻟﻮﻟﺪ
ٌ
ملﺸﻐﻠﺔ وﻫﻢﱞ ،وﻣﺎ رأﻳﺖ أﻣٍّ ﺎ ﺷﺎﻛﺮة … وإﻧﻪ
ﻗﺎل وﻗﺪ زادت اﺑﺘﺴﺎﻣﺘﻪ :ﻧﻌﻢ ،وﻟﻜﻦ اﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻳﻄﻠﺒﻮن اﻟﺴﻌﺪ …
ﻗﺎﻟﺖ وﻗﺪ ﻓﻬﻤﺖ ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻴﻪ وﻏﻠﺒﻬﺎ اﻟﻀﺤﻚ :وﻟﻜﻦ اﻟﺴﻌﺪ ﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﻴﻪ ﻳﺎ ﻋ ﱠﺰ اﻟﺪﻳﻦ،
وﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﺳﻤﺎء ﻋﲆ ﻣﺴﻤﻴﺎﺗﻬﺎ …
ﻟﻜﻨﺖ ﻋ ٍّﺰا ﻟﻠﺪﻳﻦ ،أو ﻟﻜﺎن
َ ﻓﻘﺎﻃﻌﺘﻬﺎ زوﺟﺘﻪ ﻗﺎﺋﻠﺔ :ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﺳﻤﺎء ﻋﲆ ﻣﺴﻤﻴﺎﺗﻬﺎ
اﺳﻤﻚ اﻟﻴﻮم ﻋﺒﺎس!
ﻗﺎل اﻟﺮﺟﻞ ﺿﺎﺣ ًﻜﺎ :ﻧﻌﻢ ،وﻟﻜﺎن اﺳﻢ ﻋﲇ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺠﻮد :ﺧ ﱠﺮاب اﻟﺪﻳﺎر!
وأﻣﺴﻜﺖ املﺮأﺗﺎن ﻋﻤﺎ ﻛﺎﻧﺘﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣني ﺟﺎء ذﻛﺮ ﻋﲇ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺠﻮد،
أن ﺗﻌﺮﻓﺎ ملﺎذا ﻛﺎن ﻋﺰ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻴﻮم ﻋﲆ ﻏري ﻣﺎ ﻳﻌﻬﺪان ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟ ِﺒﴩ وأوﺷﻜﺘﺎ ﻣﻌً ﺎ ْ
واﻟﻄﻼﻗﺔ ،ﻓﻤﺎ أذﻛﺮه اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻋﲇ ﱠ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺠﻮد ﱠإﻻ ﴍٌ ﻋﻈﻴﻢ .وأي اﻟﻨﺎس ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة
130
ﺑﺄي أرض ﺗﻤﻮت!
ﻗﺪ ﺳﻠِﻢ ﻣﻦ ﻋﺴﻒ ﻋﲇ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺠﻮد ،ﺣﺘﻰ ﻟﻜﺄﻧﻪ ﴍﻳﻚ ﻛﻞ ذي ﻣﺎل ﰲ ﻣﺎﻟﻪ ،ﻳﻘﺎﺳﻤﻪ
ﻣﺎ ﻳﻤﻠﻚ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،ﺛﻢ ﻳﻌﻮد ﻓﻴﻘﺎﺳﻤﻪ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ،ﺛﻢ ﻳﻌﻮد … وﻳﺴﻤﻲ ذﻟﻚ ﴐاﺋﺐ
ﻟﺒﻴﺖ املﺎل ،وﻣﺎ ﻫﻮ ﱠإﻻ اﻟﺴﻠﺐ واﻟﻨﻬﺐ واﻟﻄﻤﻊ ﻓﻴﻤﺎ ﰲ أﻳﺪي اﻟﻨﺎس!
ﻗﺎﻟﺖ زوﺟﺘﻪ ﻣﺸﻔﻘﺔ :ﻓﻤﺎ ﻟﻚ وﻟﻌﲇ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺠﻮد اﻟﻴﻮم؟
ﻗﺎل :ﺑﻞ اﺳﺄﱄ :ﻣﺎ ﻟﻪ وﱄ! ﻓﻼ ﻳﺰال ﻋﻤﺎﻟﻪ ﻳﻄﻠﺒﻮﻧﻨﻲ ﺑﻤﺎ ﻻ ﺣﻖ ﻟﻬﻢ ﻓﻴﻪ ،ﺣﺘﻰ ﻟﻘﺪ
أن ﻳﺨﺮب ﻛﻤﺎ ﺧﺮﺑﺖ ﻣﺘﺎﺟﺮ ،وﻛﻢ ﻳﺪﻋﻮ ﷲ َ ﻣﻈﻠﻮﻣﻮن وﻻ ﻳﺴﺘﺠﺎب ﻟﻬﻢ! أوﺷﻚ ﻣﺘﺠﺮي ْ
إن ﷲ ﻳﻤﻬﻞ وﻻ ﻳﻬﻤﻞ! ﻗﺎﻟﺖ زوﺟﺘﻪ ﻣﺴﺘﻨﻜﺮةْ :
أف! اﻟﻔﻘﺮ وﻻ اﻟﻜﻔﺮ ﻳﺎ ﻋﺰ اﻟﺪﻳﻦ ،ﱠ
ﺛﻢ ﻧﻬﻀﺖ ﻟﺘﻬﻴﺊ اﻟﻌﺸﺎء!
ِ
ﻓﺎﺷﱰﻳﺖ ِ
ﺑﻌﺜﺖ ﻳﺎ ﺟﻠﻴﻠﺔ وﻗﺎل اﻟﺮﺟﻞ وﻫﻮ ﻳﺪﻳﺮ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺑني أﻟﻮان اﻟﻄﻌﺎم :ﻫﻼ
ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻳﺒﻴﻊ ﻣﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﻨﺪ ﺑﺎب اﻟﻘﻠﻌﺔ ﻣﻦ زﺑﺎدي اﻟﻠﺤﻢ ،ورﻗﺎﺋﻖ اﻟﺨﺒﺰ اﻟﺘﻲ
ً
اﺣﺘﻔﺎﻻ ﺑﺰﻳﺎرة أم اﻟﺴﻌﺪ؟ ﺗﻔﻀﻞ ﻋﻦ ﺣﺎﺟﺘﻬﻢ ﻣﻦ أرزاق اﻟﺴﻠﻄﺎن؛ُ
أن اﻟﺴﻠﻄﺎن ﰲ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم ﻳﴫف ملﻤﺎﻟﻴﻜﻪ ﻗﺎﻟﺖ زوﺟﺘﻪ :وﻫﻞ ﺣﺴﺒﺖ ﻳﺎ ﻋﺰ اﻟﺪﻳﻦ ﱠ
ﺗﻔﻀﻞ ﻋﻦ ﺣﺎﺟﺘﻬﻢ ﻓﻴﺒﻴﻌﻮﻧﻬﺎ؟! ﻫﻴﻬﺎت! ﻗﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺮزق زﺑﺎديﱠ ﻟﺤﻢ أو رﻗﺎﺋﻖ ﺧﺒﺰ ُ
ذﻟﻚ ﰲ ﻋﻬﺪ ﻣﴣ ،ﻓﺈن ﻣﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻴﻮم َﻟﻴﺄﻛﻠﻮن أرزاق اﻟﻨﺎس!
131
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ واﻟﻌﴩون
ﺷﻌﺐ وﺣﻜﻮﻣﺔ
ﻛﺎن ﺑﺪر اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻣﺰﻫﺮ اﻷﻧﺼﺎري ﺳﻴﺪًا ﻣﻦ ﺳﺎدات املﴫﻳني وذوي اﻟﺠﺎه ﻓﻴﻬﻢ ،وﻗﺪ
ﺗﻮﱃ — ﻛﻤﺎ ﺗﻮﱃ آﺑﺎؤه ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ — ﻋﺪة وﻇﺎﺋﻒ َﺳ ِﻨﻴﱠﺔ ﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﻼﻃني ،ﻓﻜﺎن ﻧﺎﻇﺮ
ﴎ ،وﻫﻲ وﻇﺎﺋﻒ ﺗﺪاﻧﻲ ﻣﺮﺗﺒﺔ اﻟﻮزارة ﰲ ﻧﻈﺎم اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺨﺎص ،وﻣﺤﺘﺴﺒًﺎ ،وﻛﺎﺗﺐ ﱟ
ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻌﻬﺪ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﺑﻄﻪ ﺑﺒﻌﺾ أﻣﺮاء املﻤﺎﻟﻴﻚ ﺻﻼت ﻣﻦ املﺼﺎﻫﺮة ﺟﻌﻠﺘﻪ ﻗﺮﻳﺐ
املﻨﺰﻟﺔ ﻣﻦ ذوي اﻟﺴﻠﻄﺎن ،وﻛﺎن إﱃ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻣﻠﻴﺤً ﺎ وﺳﻴﻤً ﺎ ،ﻋﺮﻳﻖ اﻟﻨﺴﺐ ،ﻛﺜري املﺎل
واﻟﻨﺸﺐ ،ﻋﺮﺑﻲ اﻟﻮﺟﻪ واﻟﻴﺪ واﻟﻠﺴﺎن ،ﻓﺒﻠﻎ ﺑﺬﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻣﻦ املﺠﺪ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻐﻬﺎ ﻣﴫيﱞ
ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﻬﺪ … وﻛﺎﻧﺖ داره ﰲ ﺑﺮﻛﺔ اﻟﺮﻃﲇ ﻣﻠﺘﻘﻰ اﻟﺼﻔﻮة ﻣﻦ اﻟﺮؤﺳﺎء واﻷﻋﻴﺎن،
وأﻣﺮاء املﻤﺎﻟﻴﻚ وأﺻﺤﺎب اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ وﻗﺎدة اﻟﺠﻨﺪ.
وﻛﺎﻧﺖ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ املﴫﻳﱠﺔ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻌﻬﺪ ﻣﺒﺴﻮﻃﺔ اﻟﺮﻗﻌﺔ ﺑني ﺑﻼد اﻟﺮوم وﺻﺤﺮاء
ﴍﻗﺎ وﻏﺮﺑًﺎ ،وﻣﻦ ﺣﺪود اﻟﻴﻤﻦ ﻋﲆ ﺳﺎﺣﻞ ﺑﺤﺮ اﻟﻬﻨﺪ إﱃ ﺳﻮاﺣﻞ ﺑﺤﺮ اﻟﺮوم ً ﻟﻴﺒﻴﺎ
وﺷﻤﺎﻻ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﻌﻢ ﺑﺎﺳﺘﻘﻼل ﺗﺎ ﱟم وﺣﺮﻳﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ،ﻓﻠﻴﺲ ﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻦ دول اﻟﴩق ً ﺟﻨﻮﺑًﺎ
أو اﻟﻐﺮب ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﻴﺎدة أو ﺳﻠﻄﺎن ،ﻓﻬﻲ ﺳﻴﺪة ﻧﻔﺴﻬﺎ وﺳﻴﺪة ﻣﺎ ﻳﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻼد ،ﻻ
ُ
ﻃﻮاﺋﻒ َ
ﻋﺮﺷﻬﺎ ﺗﺼﺪر وﻻ ﺗﺮد ﱠإﻻ ﻋﻦ رأي ﺣﻜﻮﻣﺘﻬﺎ املﺮﻛﺰﻳﱠﺔ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ،وﻗﺪ ﺗﻌﺎور
ﻣﻦ املﻠﻮك واﻟﺴﻼﻃني ،ﻓﻴﻬﻢ اﻟﱰك ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻃﻮﻟﻮن وﺑﻨﻲ اﻹﺧﺸﻴﺪ ،وﻓﻴﻬﻢ اﻟﻌﺮب ﻣﻦ
ﺧﻠﻔﺎء اﻟﻌﺒﻴﺪﻳﻦ اﻟﻔﺎﻃﻤﻴني ،وﻓﻴﻬﻢ اﻟﻜﺮد ﻣﻦ ﺑﻨﻲ أﻳﻮب ،وﻓﻴﻬﻢ ﻫﺆﻻء املﻤﺎﻟﻴﻚ .وﻟﻜﻦ
ﻫﺬه اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ — ﻋﲆ اﺧﺘﻼف أﺟﻨﺎس اﻷﴎ املﻠﻮﻛﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻗﺒﺖ ﻋﲆ ﻋﺮﺷﻬﺎ —
ﻟﻢ ﺗﺪﺧﻞ ﺗﺤﺖ ﺳﻴﺎدة دوﻟﺔ أﺟﻨﺒﻴﺔ ﻗﻂ ،ﻣﻨﺬ اﺳﺘﻘﻞ ﺑﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ
ﻃﻮﻟﻮن ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ …
ﺺ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺨﻪ ،ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا راﺿني ﻋﻦ ﻧﻈﺎم أن املﴫﻳني ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺬي ﻧ َ ُﻘ ﱡ
ﻋﲆ ﱠ
رﺿﺎ ﻳﻔﺮض ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﻬﺎ اﻟﻄﺎﻋﺔ واﻟﻮﻻء؛ ﻓﻘﺪ ﺿﺎﻗﻮا ﺑﻤﺎ ﻳﺤﻤﻠﻮن ﻣﻦ ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻟﺠﺮاﻛﺴﺔ ً
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
أن ﻳﺨﻠﻌﻮا ﻋﻦ أﻋﻨﺎﻗﻬﻢ ﺿﻴﻘﺎ ﺷﺪﻳﺪًا ،ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻟﻴﺘﻤﻨﻮن — ﻟﻮ اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا — ْ ً ﻣﻈﺎﻟﻢ املﻤﺎﻟﻴﻚ
إﴏ ﻫﺆﻻء اﻟﺴﻼﻃني اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻮارﺛﻮن ﻋﺮش ﻣﴫ ﺳﻠﻄﺎﻧًﺎ ﺑﻌﺪ ﺳﻠﻄﺎن ،ﻣﻨﺬ ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون
أو ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺪﻟﻮا ﰲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ،وﻟﻢ ﻳﻘﺴﻤﻮا ﺑﺎﻟﺴﻮﻳﺔ ،وﻟﻢ ﻳﺤﻘﻘﻮا ﻟﻠﺸﻌﺐ
ﻣﻌﻨﻰ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﺤﺮﻳﺔ واﻹﺧﺎء ،أو ﻳﻬﻴﺌﻮا ﻟﻪ ﻋِ ﻴﺸﺔ ﻧﺎﻋﻤﺔ رﺧﻴﺔ ،وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﻛﻞ ﻫﻤﻬﻢ
أن ﻳﻨﻌﻤﻮا ﺑﺤﻴﺎة ﻣﱰﻓﺔ ﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺬخ واﻟﺮﻓﺎﻫﻴﺔ ،واﻟﺸﻌﺐ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﺎ ﻳﻌﺎﻧﻲ ْ
ﻣﻦ أﻟﻮان اﻟﺤﺮﻣﺎن واملﺬﻟﺔ ،وﻳﻘﺎﳼ آﻻم املﺮض واﻟﻌﺮي واﻟﺠﻮع .ﺑﲆ ،ﻗﺪ ﺣﻔﻆ أوﻟﺌﻚ
اﻟﺴﻼﻃني ملﴫ ﻫﻴﺒﺘﻬﺎ ﺑني دول اﻟﴩق واﻟﻐﺮب ،وﺻﺎﻧﻮا ﻟﻬﺎ ﺣﺮﻳﺘﻬﺎ واﺳﺘﻘﻼﻟﻬﺎ ،وﻟﻜﻦ
ﻣﺎ ﺟﺪوى اﻟﺤﺮﻳﺔ واﻻﺳﺘﻘﻼل إذا ﻟﻢ ﻳ ُﻜﻦ أﻓﺮاد اﻟﺸﻌﺐ أﺣﺮا ًرا ﻣﺴﺘﻘﻠني ﰲ ذات أﻧﻔﺴﻬﻢ،
ﻟﻬﻢ رأي واﻋﺘﺒﺎر وﻣﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﻟﺤﻜﻢ ،وﻟﻬﻢ ﺣﻖ املﺤﻜﻮﻣني ﻋﲆ اﻟﺤﻜﺎم ﰲ ْ
أن ﻳﻬﻴﺌﻮا
ﻟﻬﻢ ﺣﻴﺎة إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻛﺮﻳﻤﺔ؟
ﻣﺎ ﺟﺪوى اﻟﺤﺮﻳﺔ واﻻﺳﺘﻘﻼل إذا ﻟﻢ ﻳﺤﺲ ﻛﻞ ﻓﺮد ﰲ اﻟﺪوﻟﺔ املﺴﺘﻘﻠﺔ اﻟﺤﺮة أﻧﻪ
ﻣﺴﺘﻘ ﱞﻞ ﺣ ﱞﺮ؟
ُﴪوﻧَﻬَ ﺎ ﺣﻴﻨًﺎ وﻳﺠﻬﺮون ﺑﻬﺎ ﺣﻴﻨًﺎ آﺧﺮ،
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﺨﻮاﻃﺮ ﺗﻠ ﱡﻢ ﺑﻘﻠﻮب املﴫﻳني ،ﻓﻴ ِ ﱡ
وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻋﺼﺎﺋﺐ ﻓﺘﻴﺎن اﻟﺰﻋﺮ ،أو ﻏﺎرات اﻷﻋﺮاب املﺘﻮاﻟﻴﺔ ﻋﲆ ﺣﺪود املﺪن ،ﱠإﻻ ﺗﻌﺒريًا
ﺻﺎﻣﺘًﺎ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻐﲇ ﺑﻬﺎ ﻧﻔﻮس املﴫﻳني ﻋﲆ اﺧﺘﻼف ﻋﻨﺎﴏﻫﻢ ،ﻛﻤﺎ
ﻳﻐﲇ املﺎء ﰲ اﻟﻘﺪر ﻓﻴﱰﺷﺶ ﻋﲆ ﺣﺎﻓﺔ اﻟﻮﻋﺎء!
وﻛﺎﻧﺖ اﻷﻋﻮام اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺖ ﻋﻬﺪ ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي — ﺑﻤﺎ ﺛﺎر ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻦ ،وﻣﺎ ُﺳﻔﻚ ﻣﻦ
اﻟﺪم ،وﻣﺎ ﻛﺎن ﺑني اﻷﻣﺮاء ﻣﻦ اﻟﺤﺮب — ﺳﺒﺒًﺎ إﱃ اﻧﺘﻌﺎش آﻣﺎل املﴫﻳني ﰲ ﺣﻜﻮﻣﺔ
ﻣﴫﻳﱠﺔ ﺧﺎﻟﺼﺔ ﺗﻨﻘﺬﻫﻢ ﻣﻦ ﺟﻮر ﻫﺬه اﻷﴎة املﺎﻟﻜﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺠﻤﻌﻬﺎ ﻧﺴﺐ ،وﻻ ﺗﺮﺑﻄﻬﺎ
أﺑﻮة ،وﻟﻴﺲ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﱠإﻻ آﴏة املﻤﻠﻮﻛﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺰﺣﺖ ﺑﻬﻢ راﺿني أو ﻛﺎرﻫني ﻣﻦ ﺑﻼدﻫﻢ
وراء ﺟﺒﺎل اﻟﻘﺒﺞ؛ ﻟﻴﺘﻮارﺛﻮا ﻋﺮش ﻣﴫ.
وﻛﺎن اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻐﻮري ﺳﻌﻴﺪًا ﺑﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ آﻣﺎﻟﻪ ﺣني رأى ﻧﻔﺴﻪ ﺳﻠﻄﺎﻧًﺎ ﻋﲆ
اﻟﻌﺮش ،وﻗﺪ ﺗﻔﺎﻧﻰ اﻷﻣﺮاء اﻟﻌﻈﺎم ﻓﺄﻣﻦ ﻏﺪرﺗﻬﻢ ،وﻟﻜﻦ املﴫﻳني — ﻋﲆ ﻣﺎ ﺑﻬﻢ ﻣﻦ
ﻴﻖ واﻟﻀﺠﺮ — ﻛﺎﻧﻮا أﺳﻌﺪ ﻣﻨﻪ ﺑﻬﺬه اﻟﺤﺎل ،ﻓﻘﺪ اﻧﻜﴪت ﺷﻮﻛﺔ اﻟﺠﺮﻛﺲ واﻧﺤ ﱠﻠﺖ ﱢ
اﻟﻀ ِ
ﻳﺒﻖ ﻣﻨﻬﻢ ذو ﻗﻮة ﱠإﻻ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺸﻴﺦ وإﻧﻪ ﻟﻬﺎﻣﺔ اﻟﻴﻮم أو ﻏﺪ! ﻋﺮوﺗﻬﻢ ،ﻓﻠﻢ َ
وﰲ دار ﺑﺪر اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻣﺰﻫﺮ ﰲ ﺑﺮﻛﺔ اﻟﺮﻃﲇ ،ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻮاﱃ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت املﴫﻳني
ﻟﻴﺪﺑﺮوا أﻣﺮﻫﻢ ،وﻛﺎن ﻳﺸﻬﺪ اﺟﺘﻤﺎﻋﻬﻢ أﺣﻴﺎﻧًﺎ أﻣﺮاء ﻣﻦ املﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﻄﺎﻣﺤني أو اﻟﺴﺎﺧﻄني،
أن ﻳﻜﻮن ﻟﻬﻢ ﻧﺼﻴﺐ ﻣﻦ ﻏﻨﺎﺋﻢ املﻌﺮﻛﺔ ﺣني ﺗﻨﺸﺐ املﻌﺮﻛﺔ ،أو ﻳﻄﻤﻌﻮن ﰲ ﻳﺄﻣﻠﻮن ْ
134
ﺷﻌﺐ وﺣﻜﻮﻣﺔ
إدراك ﺛﺄر … ﻻ ﻳﻜﺎدون ﻳﺪرﻛﻮن أﻧﻬﻢ ﻳﻌﻴﻨﻮن ﻋﲆ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺣني ﻳﻌﻴﻨﻮن ﻋﲆ إﺧﻮاﻧﻬﻢ
ﻣﻦ اﻟﺠﺮﻛﺲ!
ﻛﺎن ذﻟﻚ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ،أﻣﱠ ﺎ ﰲ ﻣﻀﺎرب اﻷﻋﺮاب ﺑني اﻟﴩﻗﻴﺔ وﻗﻠﻴﻮب ،ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﺘﻮاﱃ
اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت أﺧﺮى ﰲ دار اﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺸﻮارب ،ﻳﺸﻬﺪﻫﺎ زﻋﻤﺎء اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴﱠﺔ اﻟﻀﺎرﺑﺔ
وإن ﻟﻬﻢ — ﻛﺄوﻟﺌﻚ — أﺻﺪﻗﺎءﻫﻢ ﻣﻦ أﻣﺮاء ﰲ اﻟﴩﻗﻴﺔ واﻟﺒﺤرية وﺑﻮادي اﻟﺼﻌﻴﺪ … ﱠ
املﻤﺎﻟﻴﻚ.
واﻟﻐﻮري ﻣﺸﻐﻮل ﻋﻦ ﻛﻞ أوﻟﺌﻚ ﺑﻤﺎ ﻳﺠﻤﻊ ﻣﻦ املﺎل ﺑﺎملﺼﺎدرة واﻟﺘﻌﺬﻳﺐ وﻛﺒﺲ
اﻟﺒﻴﻮت ،وﺑﻤﺎ ﻳﺤﺸﺪ ﻣﻦ املﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﺠﻠﺒﺎن ﰲ ﻃﺒﺎق اﻟﻘﻠﻌﺔ ،وﺑﻤﺎ اﺟﺘﻤﻊ ﻟﻪ ﻣﻦ أﺳﺒﺎب
اﻟﺮﻓﺎﻫﻴﺔ واﻟﻨﻌﻤﺔ ،اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﻨﻌﻢ ﺑﻤﺜﻠﻬﺎ ﺳﻠﻄﺎن ﻣﻦ ﺳﻼﻃني اﻟﺠﺮﻛﺲ ،ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ أدوات
املﻄﺒﺦ ﺗﺼﺎغ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﺺ اﻟﺬﻫﺐ واﻟﻔﻀﺔ …
واﻷﻣري ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻳﺮى وﻳﺴﻤﻊ ﻣﺎ ﻳﺠﺮي ﻣﻦ اﻷﺣﺪاث واﻷﺣﺎدﻳﺚ ﰲ املﺪﻳﻨﺔ،
وﻳﺸﺎرك ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﻦ أﻟﻮان اﻟﻨﻌﻴﻢ ﰲ ﻗﴫ اﻟﻘﻠﻌﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻟﻪ ﻣﻊ ذﻟﻚ
ﻫﻤﻮﻣﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻗﺪ أﻗﻔﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺻﺪره وأﻣﺴﻚ ﻟﺴﺎﻧﻪ ،ﻓﻠﻢ ﻳُﻄﻠِﻊ ﻋﲆ ﻏﻴﺒﺔ أﺣﺪ؛ ﻓﻬﻮ
ﻣﻮزع اﻟﻘﻠﺐ ﺑني أﺳﺒﺎب اﻟﻬﻮى وﺗﻘﺎﻟﻴﺪ اﻹﻣﺎرة وﻓﻀﻮل اﻟﺸﺒﺎب …
أن ﻳﺠﻠﺲ إﱃ ﻋﻤﻪ ﻓﻴﺘﺤﺪث إﻟﻴﻪ ﺣﺪﻳﺜًﺎ ﴏﻳﺤً ﺎ وﻳﻔﴤ ﺑﻤﺎ ﻳﺤﺘﻘﺐ ﻣﻦ إﻧﻪ َﻟﻴَ َﻮ ﱡد ْ
أن ﻳﻄﺄﻃﺊ رأﺳﻪ ﻓريى ﺗﻠﻚ اﻟﻬﺎوﻳﺔ ﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣﻴﻪ … وﻟﻜﻦ ﻣﻦ أﻳﻦ ﻟﻪ؟! إﻧﻪ أﴎار ،ﻟﻌﻠﻪ ْ
ﻣﺘﻬﻢ ﻋﻨﺪ ﻋﻤﻪ ﺑﺤﺐ ﺷﻬﺪدار ﺑﻨﺖ أﻗﱪدي ﻓﻠﻦ ﻳﺴﺘﻤﻊ إﻟﻴﻪ ،وﻫﻞ ﻳﻔﺮغ اﻟﻌﺎﺷﻖ ﻟﻐري
ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻬﻮى واﻟﺸﺒﺎب؟ ﻫﻞ ﻳﺤﺴﻦ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ وﺗﺪﺑري ﺷﺌﻮن املﻠﻚ ،ﱠ
وإن
اﻟﻌﺸﻖ ملﺬﻟﺔ وﻫﻮان! ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺮاه ﻋﻤﻪ اﻟﺴﻠﻄﺎن!
أن ﻳﻜﻮن اﻟﻔﺘﻰواﺑﺘﺴﻢ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﺳﺎﺧ ًﺮا ﻋﲆ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻷﻟﻢ واﻟﻀﻴﻖ ،أﻓﻴﻤﺘﻨﻊ ْ
إن اﻟﻌﺎﺷﻖ ﻟريﻗﻰ أﺣﻴﺎﻧًﺎ إﱃ أﺳﺒﺎب املﺠﺪ ﻋﲆ ﻣﻌﺮاج
ﻋﺎﺷﻘﺎ وﻃﺎﻟﺐَ ﻣﺠﺪ؟ وﻣﺎذا ﻳﻤﻨﻊ؟ ﱠ ً
أن ﻳﻌﺸﻖ اﻟﻔﺘﻰ اﻟﻨﺒﻴﻞ ،وﻻ ﻳﻄﻠﺐ أﺳﺒﺎب ﻣﻦ ﺷﻌﺎع ﻋﻴﻨﻲ ﻣﻌﺸﻮﻗﺘﻪ ،ﺑﻞ إﻧﻪ ﻟﻴﻤﺘﻨﻊ ْ
أن ﻳﺪرك ﻫﺬه اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ؟! ﻣﻦ أﻳﻦ ﻟﻪ وﻫﻮ اﻟﻌﻼء واملﺠﺪ .وﻟﻜﻦ ﻣﻦ أﻳﻦ ﻟﻠﻐﻮري اﻟﺸﻴﺦ ْ
أن ﺗﻜﻮن ﻫﻲ ﻻ ﻏريﻫﺎ ﻣﻌﺸﻮﻗﺔ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي؟! أﺑﻮ ﺟﺎن ﺳﻜﺮ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻳﺪ ْ
واﺑﺘﺴﻢ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ أﺧﺮى ﺳﺎﺧﺮة … وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ،إﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﺬي رﴈ
ﻋﺠﻼن إﱃ ﺑﻴﺖ ﺻﺎﺣﺒﺘﻪَ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻦ ﻋﻤﻪ ﺑﻬﺬا املﻜﺎن ،ﻟﻮ ﺷﺎء ﻷﺑﻰ وأﴎع ﻟﻨﻔﺴﻪ ْ
ﺷﻬﺪدار ﻟﻴﻘﻮل ﻟﻬﺎ :إﻧﻚ أﻧﺖ وﺣﺪك ﱄ وﻟﻮ ﻏﻀﺐ اﻟﺴﻠﻄﺎن.
135
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
أن ﻳﺸﺘﻐﻞ ﻋﻨﻪ ﺑﻤﺜﻞ وإن اﻷﻣﺮ ﻷﺟ ﱡﻞ وأﺧﻄﺮ ﻣﻦ ْ ﻣﺎ ﻫﺬا؟ … ﻓِ ﻴ َﻢ ﻳﻔﻜﺮ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﱠ
ﺮﺿﺎ آﺧﺮ؛ َ
إن ﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺤﺐ ﺳﺎﻋﺔ أﺧﺮى ،أﻣﱠ ﺎ اﻵن … أﻣﱠ ﺎ اﻵن ﻓﺈن ﻋﻠﻴﻪ ﻓ ً ﻫﺬه اﻟﺨﻮاﻃﺮ ،ﱠ
أن ﻳﻨﻬﺎر …ﻟﻴﺪرك ﻫﺬا اﻟﻌﺮش ﻗﺒﻞ ْ
– ﻋﻤﱢ ﻲ!
– ﻣﺎذا ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن؟
ﱠ ً
إن ﱄ إﻟﻴﻚ ﺣﺪﻳﺜﺎ ،ﻓﻬﻼ ﻓﺴﺤﺖ ﺻﺪرك ﱄ! – ﱠ
– ﺣﺪﻳﺚ ﺟ ﱟﺪ ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن أم ﺣﺪﻳﺚ دﻋﺎﺑﺔ؟
ﻋﺾ ﻋﲆ ﺷﻔﺘﻴﻪ واﺳﺘﺪرك ً
ﻗﺎﺋﻼ ﰲ وﻗﺎر: أن ﻳﺠﻴﺐ ﺟﻮاﺑﻪ ،ﺛﻢ ﱠ ﻋﺒﺲ اﻟﻔﺘﻰ وﻫ ﱠﻢ ْ
ﺣﺪﻳﺚ ﺟ ﱟﺪ ﻛﻠﻪ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ،ﻓﻬﻞ ﻋﺮﻓﺖ ﻳﺎ ﻋ ﱢﻢ ﻣﺎ ﻳﺘﺤﺪث ﺑﻪ اﻟﻨﺎس ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻋﻦ ﻋﲇ
أﺳﻠﻤﺖ إﻟﻴﻪ اﻟﺰﻣﺎم وأﻃﻠﻘﺘﻪ ﻳﻌﻴﺚ ﺑﺎﺳﻤﻚ ﰲ ﺑﻴﻮت َ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺠﻮد ،ذﻟﻚ اﻟﺴﻮﻗﻲ اﻟﺬي
اﻟﻨﺎس؟!
– ﻻ ﺗﺰال ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن ﺗﻘﺴﻮ ﻋﲆ ذﻟﻚ املﴫي اﻟﺬي ﻳﺨﻠﺺ ﰲ ﺧﺪﻣﺘﻨﺎ ﻣﺎ ﻻ
ﻋﻠﻤﺖ أﻧﻨﻲ إﻧﻤﺎ اﺣﺘﻈﻴﺘﻪ وأدﻧﻴﺘﻪ ﻷﺗﺄﻟﻒ ﺑﻪ ﻣﻦ وراءه ﻣﻦ َ ﻳﺨﻠﺺ أﺑﻨﺎء اﻟﺠﺮﻛﺲ ،ﻓﻬﻞ
املﴫﻳني؟
أﻧﻌﻤﺖ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ،ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﺮى َ ﺳﻮﻗﻲ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻗﺪر ﻣﺎ
ﱞ – ﻋﻠﻤﺖ ،وﻟﻜﻨﻪ
ﻫﺬه اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﺘﻲ أﺳﻨﺪﺗﻬﺎ إﻟﻴﻪ ﱠإﻻ ﺳﺒﺒًﺎ إﱃ اﻟﺒﻐﻲ واﻟﺘﺴﻠﻂ واﻟﺒﻄﺶ؛ ﻟﻴﺠﻤﻊ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﺎ
ﻳﺠﻤﻊ ﻣﻦ املﺎل ،ﻓﻠﻴﺲ ﻳﺮى ﻧﻔﺴﻪ ﺑني املﴫﻳني ﻣﴫﻳٍّﺎ ﻣﻨﻬﻢ ،ﺑﻞ ﺳﻴﺪًا ﻗﺪ ُﺳﻠﻂ ﻋﲆ
ﻋﺒﻴﺪ ﻻ ﺗﺴﺎس ﱠإﻻ ﺑﺎﻟﺴﻮط ،ﻛﺄن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻮﻣً ﺎ ﺑﻴﱠﺎع اﻟﺤﻠﻮاء واملﺸﺒﻚ ﻋﻨﺪ ﺣﻤﺎم ﺷﻴﺨﻮ
أن ﻫﺬه اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻮﻻﻫﺎ ﻣﻦ ﻗِ ﺒﻠﻚ ﻫﻲ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ دﻳﻮﻧِﻪ ﻋﻠﻴﻚ، … ﺑﻞ ﻟﻌﻠﻪ ﻳﺰﻋﻢ ﱠ
وإن ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻚ دﻳﻮﻧًﺎ … ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺰﻋﻢ ﻟﻨﻔﺴﻪ ،وﻓﻴﻤﺎ ﻳُﴪ إﱃ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ! ﱠ
ﻗﺎل اﻟﻐﻮري ﻏﺎﺿﺒًﺎ :ﻣﺎذا ﺗﻘﻮل ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن؟!
أﺟﺎب ﻃﻮﻣﺎن ﻫﺎدﺋًﺎ :ذﻟﻚ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻨﺎس ﰲ املﺪﻳﻨﺔ ،وﻗﺪ
ُ
أﻃﻠﻘﺖ ﻳﺪه ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻔﺮض ﻋﲆ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﻟﴬاﺋﺐ وﻣﺎ ﻳﺤﺼﻞ؛ ﻓﺈن ﻟﻪ ﻋﲆ َ
ً
ﻛﻞ ﺗﺎﺟﺮ ﴐﻳﺒﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ ،وﴐﻳﺒﺔ اﻟﺸﻬﺮ ،وﴐﻳﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ ،ﻳﻘﺘﴤ ﻛﻞ أوﻟﺌﻚ ﺳﻠﻔﺎ ﻗﺒﻞ
أن ﺗﺨﺮب أﺳﻮاق ﻣﻮﻋﺪه ،ﻛﺄن ﻟﻪ ﻋﲆ اﻟﻨﺎس دﻳﻮﻧًﺎ أﺧﺮى ﻛﺪﻳﻮﻧﻪ ﻋﻠﻴﻚ ،ﺣﺘﻰ أوﺷﻜﺖ ْ
اﻟﻘﺎﻫﺮة ،وﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﻋﺔ واملﺸﱰﻳﻦ ،ﻓﺎﺣﺴﺐ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ﻣﺎ ﻳﺪﺧﻞ ﺧﺰاﻧﺘﻚ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ
إن ﻟﻪ املﻐﻨﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ وﻋﻠﻴﻚ وﺣﺪك دُﻋﺎء اﻟﻨﺎس! وﻣﺎ ﻳﺤﺘﺠﺰه ﻟﻨﻔﺴﻪ! ﱠ
ﻗﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﻨﺰﻋﺠً ﺎ :ﻳﺪﻋﻮن ﻋﲇﱠ؟ وﻣﺎذا ﺻﻨﻌﺖ ﺑﻬﻢ ،وﻣﻦ أﺟﻞ ﺣﻤﺎﻳﺘﻬﻢ ﻣﻦ
اﻟﻌﺪو اﻟﻄﺎرق أﺟﻤﻊ ﻫﺬا املﺎل؟! أﻓﻠﻢ ﻳﺄﺗ ِِﻬﻢ ﻧﺒﺄ ُ اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﺬي ﻳﱰﺑﺺ ﺑﻨﺎ ﻋﲆ اﻟﺤﺪود؟
136
ﺷﻌﺐ وﺣﻜﻮﻣﺔ
أم ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻣﺎ ﻧﺒﺬل ﻣﻦ املﺎل ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺳﻮاﺣﻞ ﺑﺤﺮ اﻟﻬﻨﺪ ﻣﻦ ﻏﺎرات ﻟﺼﻮص اﻟﺒﺤﺮ ﻣﻦ
اﻟﺒﻨﺎدﻗﺔ واﻟﻔﺮﻧﺠﺔ ،أم ﻟﻢ ﻳﺸﻬﺪوا ﻣﺎ أﻧﺸﺄﻧﺎ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻣﻦ املﺴﺎﺟﺪ واملﺪارس ،وﻣﺎ ﺑﻨﻴﻨﺎ
ﻋﲆ اﻟﺜﻐﻮر ﻣﻦ اﻟﻘﻼع واﻟﱪوج ،أم ﻟﻢ ﻳﺮوا ﻫﺬه املﻨﺸﺂت اﻟﺘﻲ ﺟﻤﱠ ﻠﻨﺎ ﺑﻬﺎ اﻟﻘﺎﻫﺮة ،ﺣﺘﻰ
ﺼﺎد ﻣﻦ ﻛﻞ ﻓﺠﺎج اﻷرض؛ ﻟريوا ﺑﺄﻋﻴﻨﻬﻢ ﺻﺎرت زﻳﻨﺔ اﻟﺤﻮاﴐ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻗﺼﺪﻫﺎ ُ
اﻟﻘ ﱠ
ﺛﻢ ﻳﻌﻮدوا إﱃ ﺑﻼدﻫﻢ ﻓﻴﺘﺤﺪﺛﻮا ﺑﻤﺎ رأوا ﻟﻴﻜﺒﺘﻮا اﻷﻋﺪاء وﻳﻔﻠﻮا ﻋﺰاﺋﻤﻬﻢ ﻓﻼ ﻳﺴﺘﺨﻔﻬﻢ
اﻟﻄﻤﻊ ﻓﻴﻨﺎ ،أم ﻟﻢ ﻳﺸﻬﺪوا ﻣﺎ ﺣﺸﺪﻧﺎ ﻣﻦ املﻤﺎﻟﻴﻚ ﰲ ﻃﺒﺎق اﻟﻘﻠﻌﺔ ﻟﻴﻜﻮن ملﴫ ﺟﻴﺶ
أن ﻧﻘﻮم ﺑﺬﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﱠإﻻ ﻣﻦﻗﺎﻫﺮ ﻻ ﻳﺜﺒﺖ ﻟﻪ ﻋﺪو ﰲ اﻟﻬﺠﻮم وﻻ ﰲ اﻟﺪﻓﺎع … ﻓﻤﻦ أﻳﻦ ﻟﻨﺎ ْ
املﺎل اﻟﺬي ﻳﺪﻓﻌﻪ ذﻟﻚ اﻟﺸﻌﺐ؟!
ﻣﻮاﻓﻘﺎ ،ﺛﻢ ﻗﺎل :ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻗﺪ رآه املﴫﻳﻮن ﺑﺄﻋﻴﻨﻬﻢ وﻋﺮﻓﻮه ً ﻫ ﱠﺰ ﻃﻮﻣﺎن رأﺳﻪ
وﺷﻬﺪوا آﺛﺎره ،وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﻄﻠﺒﻮن اﻟﻐﺬاء واﻟﻜﺴﺎء واملﺄوى واﻷﻣﺎن ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ،ﻓﻼ ﻋﻠﻴﻬﻢ ْ
إن
أﻧﻜﺮت أﻋﻴﻨﻬﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﺮى؛ ﻷﻧﻬﻢ ﺟﻴﺎع ﻋﺮاة ،ﻻ ﻣﺄوى ﻟﻬﻢ وﻻ أﻣﺎن ﻣﻦ ﺑﻄﺶ ﻋﻤﺎل ْ
أن ﻳﺸﺒﻌﻮا ﻣﻦ ﺟﻮع وﻳﻜﺘﺴﻮا ﻣﻦ ﻋﺮي ،وﻳﺄووا إﱃ ﻃﻮْﻗﻬﻢ ْ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،وﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﰲ َ
أن ﻋﻤﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻗﺘﴫوا ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺠﺒﻮن ﻣﻦ اﻟﴬاﺋﺐ ﻋﲆ دار اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ واﻟﺴﻼم ،ﻟﻮ ﱠ
ﻣﺎ ﻳﺪﻓﻌﻮن إﱃ ﺧﺰاﻧﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،وﻟﻜﻦ ﻋﻤﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻻ ﻳﻘﻨَﻌﻮن؛ ﻓﺈن اﻟﺬﻫﺐ واﻟﻔﻀﺔ
ﻟﻴﻤﻶن ﺣﺠﺮات ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ ﻣﻤﺎ ﺟﻤﻌﻮا ﺑﺎﻟﻘﻬﺮ واﻟﺒﻄﺶ واﻟﺘﻌﺬﻳﺐ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،ﻓﻬﻞ
أن ﻋﲇ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺠﻮد اﻟﻴﻮم ﻳﻤﻠﻚ ﻣﺌﺎت اﻵﻻف ﻳﺨﺘﺰﻧﻬﺎ ﰲ اﻟﻘﺪور ،ﻓﻠﻮ ﺟﺎءك ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ﱠ
ﺷﺎء ﻻﺷﱰى اﻟﻌﺮش ﺑﻤﺎﻟﻪ وﻋﺎش ﺳﻠﻄﺎﻧًﺎ ،وﻛﺎن — ﻟﻮﻻك — ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم ﺳﻮﻗﻴٍّﺎ ﻳﺒﻴﻊ
اﻟﺤﻠﻮاء واملﺸﺒﻚ ﰲ دﻛﺎﻧﻪ ﻋﻨﺪ ﺣﻤﺎم ﺷﻴﺨﻮ ،وﻫﻮ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻲ ْ
أن ﻳﺘﺤﺪث ﻣﺒﺎﻫﻴًﺎ
ﺑﺄن ﻟﻪ دﻳﻨًﺎ ﻋﲆ اﻟﺴﻠﻄﺎن؟!
ﻈﺎ :ﻣﺎذا ﻗﻠﺖ؟! ﻋﲇ ﱡ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺠﻮد ﻳﻤﻠﻚ ﻣﺌﺎت اﻷﻟﻮف ﻳﺨﺘﺰﻧﻬﺎ ﻗﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﻐﻴ ً
ﰲ اﻟﻘﺪور؟!
َ
ﺷﺌﺖ ﻟﺮ ﱠد إﱃ اﻟﻨﺎس ﻣﺎ اﻏﺘﺎل ﻣﻦ أﻣﻮاﻟﻬﻢ! – ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ،وﻟﻮ
ﻳﺒﻖ ﻣﻨﻪ ﰲ أذﻧﻴﻪ ﱠإﻻ
دار رأس اﻟﻐﻮري ﻓﻨﴘ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻃﻮﻣﺎن ،ﻓﻠﻢ َ
أن ﻋﺎﻣﻠﻪ ﻋﲇ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺠﻮد ﻳﻤﻠﻚ ﻣﺌﺎت اﻷﻟﻮف ﻳﺨﺘﺰﻧﻬﺎ ﰲ ﻗﺪور ،ﻓﺴﺎﻟﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻃﻤﻌً ﺎ ﱠ
وأرﺳﻞ ﻳﺪﻋﻮه إﻟﻴﻪ.
أن ﻳﺪﻓﻊ إﱃ ﺧﺰاﻧﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ أﻟﻒ وﻣﺜﻞ اﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺠﻮد ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ،ﻓﺴﺄﻟﻪ ْ
دﻳﻨﺎر ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ.
ﻗﺎل ﻋﲇ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺠﻮد ﻣﻌﺘﺬ ًرا :ﻳﺎ ﻣﻮﻻي! …
137
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﻗﺎل اﻟﻐﻮري ﻏﺎﺿﺒًﺎ :ﻫﻮ ﻣﺎ ﻗﻠﺖ ،ﻓﺈﻣﱠ ﺎ دﻓﻌﺘﻬﺎ ،وإﻣﱠ ﺎ ﺷﻨﻘﺘﻚ ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ!
وﺳﻴﻖ ﻋﲇ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺠﻮد إﱃ اﻟﺴﺠﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﻔﻲ ﺑﻤﺎ ﻓﺮض ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،وﺑﻴﻌﺖ
أن ﻳﻜﻮن أﻛﺜ َﺮ وﻓﺎءً ﻣﻦ ﺳﻠﻔﻪ ،ﻓﻴﺤﻤﻞ إﱃ ﺧﺰاﻧﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن وﻇﻴﻔﺘﻪ ﺑﻤﺎل ،وﺗﻌﻬﺪ ﻣﺸﱰﻳﻬﺎ ْ
ﻒ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺠﺒﻴﻪ ﻋﲇ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺠﻮد ،وزاد دﺧﻞ اﻟﺨﺰاﻧﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻴﺔ ﺑﻤﺎ ﻗﺒﺾ ِﺿﻌْ َ
اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﻦ ﺛﻤﻦ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ … وﺑﻤﺎ ﺗﻀﺎﻋﻒ ﻋﲆ اﻟﺸﻌﺐ ﻣﻦ اﻟﴬاﺋﺐ …
وﺣني ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺜﺔ ﻋﲇ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺠﻮد ﻣﻌﻠﻘﺔ ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ ،ﻛﺎن ﺧ َﻠﻔﻪ ﻳﺠﻮس
ﺧﻼل اﻷﺳﻮاق ﰲ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ ﺟﻨﺪه ﻳﺠﺒﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎر ﴐﻳﺒﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺴﻠﻄﺎن؛
ﻟﻴﻔﻲ ﺑﻤﺎ ﺗﻌﻬﺪ ﺑﻪ!
ﷲ ﻫﺬه اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﺎﻻﻧﺤﻼل ،ﻛﺄﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﺗﺤﺪث ْ
آذﻧﺖ و ِ وﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻟﻨﻔﺴﻪ ً
أﺳﻔﺎ:
إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﱠإﻻ ﻷﻏﺮﻳﻪ ﺑﻌﺎﻣﻠﻪ ،وأزﻳﺪَه ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﴐاوة وﺟﺸﻌً ﺎ إﱃ املﺎل!
138
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﻌﴩون
وراء اﻷﻛﻤﺔ
ﻗﺎل ﺑﺪر اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻣﺰﻫﺮ ﻟﺼﺪﻳﻘﻪ اﻷﻣري ﻗﺎﻳﺖ اﻟﺮﺟﺒﻲ ﻛﺒري أﻣﻨﺎء اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻐﻮري:
وﷲ إﻧﻚ ﻟﺘﺤﻤﻞ أوزار ﻫﺬا اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻳﺎ أﻣري ،ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻟﻮﻻ ﻣﻌﻮﻧﺘﻚ ﺷﻴﺌًﺎ ﻳﺆﺑﻪ ﻟﻪ؛ وإﻧﻲ
أن ﻳﺘﺴﻠﻄﻦ ﻫﺬا اﻟﺸﻴﺦ وﻗﺪ ﻛﻨﺖ ﱠ
أﺣﻖ ﺑﻬﺎ؟! رﺿﻴﺖ وأﻧﺖ ﺑﻬﺬه املﻨﺰﻟﺔ ْ
َ ﻷﻋﺠﺐ ﻛﻴﻒ
ﻛﻨﺖ ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﻲ أﻗﺪِر أن ﻳﻄﻴﺶ اﻟﻐﻮري ﻫﺬا اﻟﻄﻴﺶ ،وﻳﻐﻠﺒﻪ ﻫﻮاه ﻗﺎل ﻗﺎﻳﺖ :وﻫﻞ ُ
ﻋﲆ ﻋﻘﻠﻪ وﻗﺪ ﺟﺎوز اﻟﺸﺒﺎب ،ﻟﻘﺪ ﻛﺎن أزﻫﺪ اﻷﻣﺮاء ﰲ اﻟﻌﺮش واﻟﺠﺎه واﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﲆ
ﴍﻫﺎ وﴐاوة ً ﻣﺎ ﺑﺪا ﱄ ،ﻓﻤﺎ أدري وﷲ ﻛﻴﻒ اﺳﺘﺒﺪل ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺮﻗﺔ ﻏﻠﻈﺔ ،وﺑﺬﻟﻚ اﻟﺰﻫﺪ
واﺳﺘﻜﻼﺑًﺎ ﻋﲆ ﺟﻤﻊ املﺎل.
ﻗﺎل ﺑﺪر اﻟﺪﻳﻦ :اﻋﺘﺬر ﺑﻤﺎ ﺷﺌﺖ ﻓﺈن ﻋﲆ رأﺳﻚ ِوزره!
أﺳﻔﺎ :ﻗﺪ ﻛﺎن ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﻲ ،ﻓﻼ ﺳﺒﻴﻞ إﱃ اﻟﺮﺟﻮع ﺑﻌﺪُ. ﻗﺎل ﻗﺎﻳﺖ وﻗﺪ أﻃﺮق ً
إن ﺑني ﻳﺪﻳﻚ ﻗﺎل ﻓﺘﻰ ﻣﻦ ﻓﺘﻴﺎن املﻤﺎﻟﻴﻚ ﻗﺪ اﺗﺨﺬ ﻣﺠﻠﺴﻪ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﺑﺪر اﻟﺪﻳﻦ :ﺑﻞ ﱠ
اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻳﺎ أﻣري ،ﻓﻠﻮ ﺷﺌﺖ ﻟﺒﻠﻐﺖ …
ﻗﺎل ﻛﺒري اﻷﻣﻨﺎء ﺑﺎﺳﻤً ﺎ :ﻛﺬﻟﻚ ﺗﺰﻋﻢ أﻧﺖ ﻳﺎ ﺧﺸﻘﺪم ،ﻓﻤﻦ أﻳﻦ ﱄ املﺎل أﻛﺴﺐ ﺑﻪ
ﻃﺎﻋﺔ اﻟﺠﻨﺪ ورﺿﺎ اﻷﻣﺮاء؟ وﻛﻴﻒ أﺗﻮﻗﻰ ﻃﻌﻨﺔ ﰲ اﻟﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﻳﺪ ﺳﻴﺒﺎي ﻧﺎﺋﺐ اﻟﺸﺎم،
ﻛﻼ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻴﻤﺪ ﻋﻴﻨﻴﻪ وإن ٍّ
أو ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي ﺣﺎﺟﺐ اﻟﺤُ ﺠﱠ ﺎب ،أو ﺟﺎن ﺑﺮدي اﻟﻐﺰاﱄ ،ﱠ
أن آﻣﻦ ﻋﻴﻮن أن ﺗﺴﻨﺢ ﻟﻪ ﻓﺮﺻﺔ ،ﺛﻢ ﻣﻦ أﻳﻦ ﱄ ْ إﱃ اﻟﻌﺮش ﻋﲆ ﺣﺬر وﺗﺮﺑﱡﺺ ،ﻳﺮﻳﺪ ْ
ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ،ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻔﺬ إﱃ ﺿﻤﺎﺋﺮ اﻟﻨﺎس ﻓﻼ ﻳﻜﺎد ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﴎ؟
ﺣﺎﻧﻘﺎ :ﺣﺘﻰ أﻧﺖ ﻳﺎ أﻣري ﺗﺨﴙ ﻋﻴﻮن ذﻟﻚ اﻟﻔﺘﻰ؟! ﻟﻘﺪ ﺻﺎر ذﻟﻚ ً ﻗﺎل ﺧﺸﻘﺪم
اﻟﻐﻼم ﺷﻴﺌًﺎ …
ﻗﺎل ﺑﺪر اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻣﺰﻫﺮ :ﺧ ﱢﻞ ﻋﻨﻚ ﻳﺎ ﺧﺸﻘﺪم …
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
إن ﻛﺎنﻗﺎﺋﻼ وﰲ ﻟﻬﺠﺘﻪ ﴏاﻣﺔ وﺣﺰم :اﺳﻤﻊ ﻳﺎ أﻣريْ ، ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺖ إﱃ ﻗﺎﻳﺖ وأردف ً
أن أﺑﺬل ﻟﻚ ﻣﺎ ﺗﺸﺎء ذﻟﻚ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﺨﺸﺎه ﻓﻘﺪ ﻛﻔﻴﺘﻚ ﻫﺬه املﺌﻮﻧﺔ ،أﻣﱠ ﺎ ﻣﺎل اﻟﺒَﻴْﻌَ ﺔ ﻓﻌﲇ ﱠ ْ
ﺣﺘﻰ ﻳﺮﴇ اﻟﺠﻨﺪ واﻷﻣﺮاء ،وأﻣﱠ ﺎ ﺳﻴﺒﺎي وﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ وﺟﺎن ﺑﺮدي اﻟﻐﺰاﱄ ،ﻓﺄرﺟﻮ ﱠأﻻ
أن ﻳﻜﻮﻧﻮا أﻃﻮع ﻟﻚ وأﺣﺮص ﻋﲆ ﻧﻔﺎذ أﻣﺮك ،ﻓﻬﻢ ﻳﺸﻐﻠﻚ ﻣﻦ أﻣﺮﻫﻢ ﳾء ،ﺑﻞ ﻟﻌﻠﻬﻢ ْ
اﻟﻴﻮم ﻋﲆ ﻧﻴﺔ اﻟﻌﺼﻴﺎن واﻟﺜﻮرة ،وﺳﻴﻠﺘﻘﻮن ﰲ اﻟﺸﺎم ﻋﲆ ﺧﻄﺔ ﻗﺪ أُﺣْ ِﻜ َﻢ ﺗﺪﺑريُﻫﺎ ،ﻓﺈذا
رﺿﻴﺖ ﻋﻦ ﺗﺪﺑريي ﻓﺴﺘﺨﺮج إﻟﻴﻬﻢ ﻋﲆ رأس ﺣﻤﻠﺔ ﺗﺄدﻳﺒﻴﺔ ،ﺛﻢ ﺗﻌﻮد ﺳﻠﻄﺎﻧًﺎ ﻛﻤﺎ ﻋﺎد
اﻟﻌﺎدل ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ،وﻳﻨﺘﻬﻲ أﻣﺮ ذﻟﻚ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺸﻴﺦ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺎه ﻣﺎ ﺗﻤﺘﻊ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻋﺰ
اﻟﺴﻠﻄﻨﺔ ﻫﺬه اﻟﺴﻨني ،وﻛﻔﻰ اﻟﺸﻌﺐ ﻣﺎ ﻧﺎل ﻣﻦ أذاه وﺷﺤﻪ ،وﺣﺮﺻﻪ ﻋﲆ ﺟﻤﻊ املﺎل …
ﻗﺎل ﺧﺸﻘﺪم :وأﻣﱠ ﺎ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي …
ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ إﻟﻴﻪ ﺑﺪر اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻐﻀﺒًﺎ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :دﻋﻨﻲ وﻣﺎ أرﻳﺪ ﻳﺎ ﺧﺸﻘﺪم!
ﺛﻢ ﻋﺎد إﱃ ﻗﺎﻳﺖ ﻳﺘﻢ ﺣﺪﻳﺜﻪ :أﻣﱠ ﺎ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻓﺈﻧﻪ ﰲ ﺷﻐﻞ ﺑﻨﻔﺴﻪ وﺑﺒﻨﺖ أﻗﱪدي
أن ﻳﻜﻮن ﻟﻚ ﻋﻴﻨًﺎ ﻋﲆ ﻋﻤﻪ ،ذاك اﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ ،وﻟﻌﻠﻪ ﰲ ﻋﻤﺎﻳﺔ ﻫﻮاه ْ
ﻛﺎرﻫﺎ إﱃ اﺑﻨﺘﻪ ﺟﺎن ﺳﻜﺮ .وﻟﻌﻞ ﺧﺸﻘﺪم اﻟﺮوﻣﻲ ً أن ﻳﺤﻮل ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﺷﻬﺪدار؛ ﻟﻴﺰﻓﻪ ْ
أﻗﺪر ﻋﲆ ﺗﺪﺑري ﻫﺬا اﻟﺠﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺔ؛ ﻓﺈن ﻟﻪ وﺳﺎﺋﻠﻪ ﰲ ﻗﴫ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،وﺑﻴﻨﻪ وﺑني
ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي آﴏة!
ﺛﻢ ﻣﺎل إﱃ ﺧﺸﻘﺪم ﻳﺘﺤﺒﺐ إﻟﻴﻪ ﺑﺎﺳﻤً ﺎ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﺮوﻣﻲ اﻟﻔﺘﻰ؟
ﻗﺎل ﺧﺸﻘﺪم وﻋﲆ وﺟﻬﻪ ﻣﺴﺤﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺿﺎ :ﺑﲆ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ،وﺳﻴﻜﻮن ﺻﻬﺮي ﺟﺎﻧﻲ
ﺑﺎي اﻷﺳﺘﺎدار ﻋﻮﻧًﺎ ﱄ ﰲ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻷﻣﺮ ،ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻴﺒﻐﺾ ذﻟﻚ اﻟﻔﺘﻰ املﺘﻐﻄﺮس ﻛﺄن ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ
ﺛﺄ ًرا ﻻ ﻳﻐﺴﻠﻪ ﱠإﻻ اﻟﺪم!
ﻛﺎن ﻳﻮم اﻟﺨﻤﻴﺲ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻣﻦ رﺟﺐ ﺳﻨﺔ ٩٠٩ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﻦ أﻳﺎم اﻟﻘﺎﻫﺮة املﺸﻬﻮدة،
اﺣﺘﻔﺎﻻ ﺑﺪوران املﺤﻤﻞ ،وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﻌﺎدة ﻗﺪ ً ﻓﻘﺪ ا ﱠزﻳَﻨ َ ِﺖ املﺪﻳﻨﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﺑﺄﻣﺮ اﻟﺴﻠﻄﺎن
ﻳﺒﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﱠإﻻ ذﻛﺮﻳﺎت ﺑﻄﻠﺖ ﻣﻨﺬ ﺑﻀﻊ وﺛﻼﺛني ﺳﻨﺔ ،ﺣﺘﻰ ﻧﺴﻴﻬﺎ اﻟﻨﺎس أو ﻛﺎدوا ،وﻟﻢ َ
ﻋﲆ أﻟﺴﻨﺔ اﻟﻌﺠﺎﺋﺰ واﻟﺸﻴﻮخ ،ﻳﺴﺘﻤﻊ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺸﺒﺎب ﰲ ﻟﻬﻔﺔ وﺷﻮق … ﻓﻤﺎ ﻛﺎد اﻟﻐﻮري
ﻳﺄﻣﺮ أﻣﺮه ﺑﺎﻟﺮﺟﻮع إﱃ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺎدة ،ﺣﺘﻰ ﺷﻤﻞ ﻣﴫ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﺮح ﻏﺎﻣﺮ ،ﻓﻠﻢ َ
ﻳﺒﻖ ﰲ املﺪﻳﻨﺔ
ﻋﲆ ﺳﻌﺘﻬﺎ ﻋﺠﻮز وﻻ ﺷﻴﺦ ،وﻻ ﻓﺘﺎة وﻻ ﻓﺘﻰ ،ﱠإﻻ ﺗﻬﻴﺄ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم واﻻﺷﱰاك
ﰲ ذﻟﻚ املﻬﺮﺟﺎن ،ﻓﺎزدﺣﻢ اﻟﻨﺴﺎء واﻟﻔﺘﻴﺎت ﻋﲆ ﺳﻄﻮح اﻟﺪور ووراء أﺳﺘﺎر اﻟﻨﻮاﻓﺬ،
ً
ﺷﻴﻮﺧﺎ وﻓﺘﻴﺎﻧًﺎ ﻓﻘﺪ وزﻏﺎرﻳﺪﻫﻦ ﺗﺘﺠﺎوب أﺻﺪاءً ﻣﻦ ﴍق املﺪﻳﻨﺔ إﱃ ﻏﺮﺑﻬﺎ ،أﻣﱠ ﺎ اﻟﺮﺟﺎل
ﻣﱰاﺻﺔ ،واﻣﺘﻸت ﺑﻬﻢ اﻟﺪﻛﺎﻛني وﴍﻓﺎت اﻟﺪور ،ﺣﺘﻰ ﱠ اﺣﺘﺸﺪوا ﻋﲆ ﺟﺎﻧﺒﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ً
ﻛﺘﻼ
140
وراء اﻷﻛﻤﺔ
اﺳﺘﺆﺟﺮت أﺳﻄﺢ اﻟﺒﻴﻮت واملﺼﺎﻃﺐ واﻟﴩﻓﺎت ﺑﺎﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮﺑﻴﺢ ،واﻧﺜﺎﻟﺖ وﻓﻮد املﴫﻳني
ﻣﻦ اﻟﺨﺎﻧﻜﺎه وﺑﻠﺒﻴﺲ ،وﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ وﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ؛ ﻟﺘﺸﻬﺪ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﻟﻔﺮﻳﺪ ،وﺑﻠﻎ اﻟﺰﺣﺎم
أن ﺳﺎﺣﺔ اﻟﺮﻣﻠﺔ — ﺣﻴﺚ ﻳﻄﻞ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﻦ ﻏﺎﻳﺘﻪ ﻛﺄن املﺪﻳﻨﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﰲ ﻋﺮس .ﻋﲆ ﱠ
ﴍﻓﺘﻪ ﺑﺎﻟﻘﻠﻌﺔ ﻋﲆ اﻟﺮﻣﺎﺣﺔ ،وﻫﻢ ﻳﻌﺮﺿﻮن ﻓﻨﻮﻧﻬﻢ وﻳﻌﱰﻛﻮن ﺑﺎﻟﺮﻣﺎح ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ﰲ
ﻇﺎ ﺑﺎﻟﺨﻠﻖ .وﰲ اﻧﺘﻈﺎرﺑﺮاﻋﺔ وﺧﻔﺔ — ﻛﺎﻧﺖ أﺷﺪ ﻣﻴﺎدﻳﻦ اﻟﻘﺎﻫﺮة زﺣﺎﻣً ﺎ وأﻛﺜﺮﻫﺎ اﻛﺘﻈﺎ ً
ً
اﺣﺘﻔﺎﻻ ﺑﻬﺬا اﻟﻴﻮم، ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻌﺮض اﺣﺘﺸﺪ اﻟﻌﺎﻣﺔ راﻗﺼني ﻳﻐﻨﻮن أﻏﻨﻴﺘﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﺻﻨﻌﻮﻫﺎ
واﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ وراء اﻷﺳﺘﺎر ﻳﻐﻨني ﻣﻌﻬﻢ:
وﰲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ املﺪﻳﻨﺔ ﺗﻤﻮج ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﺨﻼﺋﻖ ،ﻗﺪ اﺷﺘﻐﻞ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻤﺎ
ﻳﺮى وﻣﺎ ﻳﺴﻤﻊ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ وﺣﺎﺟﺔ أﻫﻠﻪ ،ﻛﺎن ﻓﺘﻰ وﻓﺘﺎة ﻳﺠﻠﺴﺎن وراء ﴍﻓﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ
ﺑﺎل ﻋﻦ ﻛﻞ
اﻟﴩﻓﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻄﻞ ﻋﲆ ﻣﻮﺿﻊ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ذﻟﻚ املﻴﺪان ،ﻗﺪ ﺷﻐﻠﻬﻤﺎ أﻣﺮ ذو ٍ
ﻣﺎ اﺷﺘﻐﻞ ﺑﻪ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﻠﻬﻮ واﻟﻔﺮﺟﺔ … ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻗﺪ َﺷ ِﺒﻌَ ﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا املﻨﻈﺮ وﻣﺎ
ﺷﺎﻫﺪاه ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻗﻂ ،وﻻ رأﻳﺎ ﻣﺜﻠﻪ ﰲ اﻷﺣﻼم …
ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻔﺘﺎة :أﻋﺮف ﻫﺬا ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن ،وﻣﺎ دﻋﻮﺗﻚ إﱃ ﻣﺠﻠﴘ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﻷﺣﺎول
وﻟﺴﺖ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﻖ ﺑﺤﻴﺚ آﻣﻞ ً
أﻣﻼ ﻻ ﺳﺒﻴﻞ إﻟﻴﻪ ُ أﻣ ًﺮا ﻳﻔﺴﺪ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻚ وﺑني ﻋﻤﻚ اﻟﺴﻠﻄﺎن،
… وﻟﻜﻦ …
ﺼ ْﺖ ﺑﻜﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ﻓﺄﻣﺴﻜﺖ ،وملﻌﺖ ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ دﻣﻌﺔ .ودﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻃﻮﻣﺎن وﻗﺪ ﻏﻠﺒﺘﻪ َ
وﻏ ﱠ
أﺷﺠﺎﻧﻪ ،ﻓﻤﺲ ﻇﻬﺮ ﻛﻔﻬﺎ ﺑﺮاﺣﺘﻪ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :ﺑﻌﺾ ﻫﺬا ﻳﺎ ﺷﻬﺪدار ،إﻧﻲ ﻷﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﰲ
ِ
ﺣﺎوﻟﺖ ﻛﺘﻤﺎﻧﻪ ،وأﺣﺴﺒﻚ ﺗﻌﻠﻤني ﻣﺎ ﰲ ﻧﻔﴘ … ﻧﻔﺴﻚ ْ
وإن
ﻗﺎﻟﺖ وﻗﺪ ﻣﺎﻟﺖ ﺑﻮﺟﻬﻬﺎ إﱃ ﻧﺎﺣﻴﺔ؛ ﻟﺘﺴﱰ اﻟﺪﻣﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﺣﺮﺟﺖ ﻋﲆ وﺟﻨﺘﻴﻬﺎ:
ﺑﴪ اﻧﻜﺸﻒ ﱄ ﻣﻦ أﻣﺮ ﺧﺎﻳﺮ ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻣﺎ أرﻳﺪه ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن ،وإﻧﻤﺎ دﻋﻮﺗﻚ ﻷﻓﴤ إﻟﻴﻚ ﱟ
ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي …
ﺛﺎب ﻃﻮﻣﺎن إﱃ ﻧﻔﺴﻪ ﴎﻳﻌً ﺎ وﻗﺎل ﰲ ﻟﻬﻔﺔ :ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي!
– ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن ،وإﻧﻚ ﻟﺘﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﻣﴫﺑﺎي ،وﻣﻨﻬﺎ وﻗﻔﺖ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ
ﴎهِ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺤﺪث إﱄ ﱠ ﺣﺪﻳﺜًﺎ ﻋﻦ ﺧﺎﻳﺮ ،ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﻟﺴﺎﻧﻬﺎ ﺑﺒﻌﺾ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻳﺪ ْ
أن ِ ﱢ
141
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
142
وراء اﻷﻛﻤﺔ
وإن ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي أن ﺗﻌﻮد ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ ﻋﲆ اﻟﻌﺮش ،ﱠ ﻗﺎﻟﺖ ﺷﻬﺪدار :ﻧﻌﻢ ،إﻧﻬﺎ ﻟﺘﻄﻤﻊ ْ
ﻟﻴﻄﻤﻊ ﻣﺜﻠﻬﺎ …
ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن ﻣﻨﻜ ًﺮا :ﺑﺎهلل ِ ﱠإﻻ ﻣﺎ أﺧﱪﺗﻨﻲ ﻳﺎ ﺷﻬﺪدار :أﺗﺘﺤﺪﺛني ﺟﺎدة وﻋﻦ ﺑﻴﻨﺔ؟
أﺗﻈﻨني أن ﻳﺒﻠﻎ ﺧﺎﻳﺮ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻫﺬه املﻨﺰﻟﺔ؟
ﻗﺎﻟﺖ وﻗﺪ ﺗﺠﻬﻢ وﺟﻬﻬﺎ :ﱠإﻻ ﻳﻜﻦ ﺧﺎﻳﺮ ﻳﻄﻤﻊ ﻓﺈن ﻣﴫﺑﺎي ﺧﻠﻴﻘﺔ ﺑﺄن ﺗُ ِ
ﻄﻤﻌﻪ،
وإﻻ ﻓﻤﺎ ﺷﺄن ﺧﺎﻳﺮ ﺑﺴﻴﺒﺎي وﺑﺪر اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻣﺰﻫﺮ؟ وﻣﺎ ذﻟﻚ اﻟﴪ اﻟﻌﻤﻴﻖ اﻟﺬي ﺗﺤﺮص ﱠ
ْ
أﻣﺴﻜﺖ؟ ﻣﴫﺑﺎي ﻋﲆ ﻛﺘﻤﺎﻧﻪ ،ﻓﻠﻢ ﺗﻜﺪ ﺗﻠﻔﻈﻪ ﺷﻔﺘﺎﻫﺎ ﺣﺘﻰ
أن ﻳﺪرك ﻋﺎﻗﺒﺔ ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن وﻗﺪ ﺑﺪا ﰲ وﺟﻬﻪ اﻟﻐﻀﺐ :وﻳﻞ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺨﺎﺋﻦ! ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ْ
ﺗﺪﺑريه ،وﻳﻠﻘﻰ ﺟﺰاء ﻛﻔﺮه ﺑﻨﻌﻤﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن!
ﻇﻦ ﻳﻮﺟﺐ اﻟﺤﺮص ﻗﺎﻟﺖ ﺷﻬﺪدار ﻣﻨﺰﻋﺠﺔ :ﻣﺎذا ﻧﻮﻳﺖ ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن؟ ﻫﻞ ﻫﻮ ﱠإﻻ ﱞ
أن ﺗﻌﺮف ﻣﺼﺪره وﻣﻮرده؟ واﻟﺤﺬر؟ ﻓﻜﻴﻒ ﺗﺘﻌﺠﻞ اﻷﻣﺮ ﻗﺒﻞ ْ
أن ﻳﺘﺜﺒﺖ … إن ﻃﻮﻣﺎن ﻻ ﻳﻌﺠﻞ ﻗﺒﻞ ْ ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن ﻫﺎدﺋًﺎ :اﻃﻤﺌﻨﻲ ﻳﺎ ﺷﻬﺪدار ،ﱠ
ﱡ
اﻟﺘﻮﻫﻢ ﺛﻢ اﻟﺘﻘﻴﺎ. ﺛﻢ ﺳﻜﺖ وﺳﻜﺘﺖ ،وﴎﺣﺖ ﺧﻮاﻃﺮﻫﻤﺎ إﱃ ﺑﻌﻴﺪ ،واﻓﱰﻗﺎ ﻋﲆ
وملﺎ ﻣ ﱠﺪ إﻟﻴﻬﺎ ﻳﺪه ﻟﻠﻮداع ﺑﻌﺪ ﻓﱰة ،ﻛﺎن ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﻋَ ﱪة وﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻣﺜﻠﻬﺎ ،ﻓﺸ ﱠﺪ ﻋﲆ ﻳﺪﻫﺎ
أن أﺗﻮارى ﻋﻦﺧﻠﻴﻘﺎ ًْ ُ
وﻛﻨﺖ ُ
أﺟﺒﺖ دﻋﻮﺗﻚ ﻳﺎ ﺷﻬﺪدار ﺑﻌﻨﻒ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﰲ ﺣﴪة :ملﺎذا
ﻋﻴﻨﻴﻚ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻨﺘﻜﺊ اﻟﺠﺮح؟
ﺣﻘﺎ ﻋﲇ ﱠﻗﺎﻟﺖ وﻗﺪ أﻓﻠﺘﺖ ﻳﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﻳﺪه :ﺑﻞ اﺳﺄﻟﻨﻲ ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن ملﺎذا دﻋﻮﺗُﻚ وﻛﺎن ٍّ
ﺗﺼﱪي ﻋﲆ اﻟﺼﱪ واﻟﺴﻠﻮان ،وﻳﻔﺮغ ﻗﻠﺒﻚ ملﺎ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﻦ ﻫﻢ اﻟﺪوﻟﺔ؟ ﱡ أن أﺗﺼﱪ؛ ﻟﻴﺤﻤﻠﻚْ
ﺛﻢ ﻓﺮت ﻋَ ﺠْ َﲆ ﻣﻦ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ وﺧﻠﻔﺘﻪ ﰲ أﺷﺠﺎﻧﻪ ،ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻮارت ﻋﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ اﺳﺘﺪار ﻋﲆ
ﻋﻘﺒﻪ ،واﺗﺨﺬ ﻃﺮﻳﻘﻪ إﱃ اﻟﺒﺎب ﰲ ﺻﻤﺖ ،وﻳﻜﺎد ﻗﻠﺒﻪ ﻳﺜﺐ ﻣﻦ ﺑني ﺿﻠﻮﻋﻪ وﺟﺪًا وﻟﻬﻔﺔ!
143
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ واﻟﻌﴩون
ﲪﺎﻣﺔ اﻟﺴﻼم
ﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﻨﺠﻢ اﻟﺮﻣﱠ ﺎل ﰲ ﺧﺎﺗﻤﺔ ﺣﺪﻳﺜﻪ وﻗﺪ ﺟﻤﻊ أﻃﺮاف ﻣﻨﺪﻳﻠﻪ ﻓﻄﻮاه ودﺳﻪ ﰲ ﺟﻴﺒﻪ:
ﻗﻠﺖ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي وﻣﺎ أﻧﺒﺄﺗﻨﻲ ﺑﻪ اﻟﻄﻮاﻟﻊ ،وﻣﺎ ﻛﺬﺑﺘﻨﻲ ﻗﻂ ﰲ ﻧﺒﺄ … وﺳﻴﻄﻮل ﻋﻬﺪك ﻫﻮ ﻣﺎ ُ
ﻳﺎ ﻣﻮﻻي وﻳﻤﺘﺪ ﺣﺘﻰ ﺗﺒﻠﻎ أﻗﴡ اﻟﻌﻤﺮ ،ﺛﻢ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﻌﺮش ﻟﺼﺎﺣﺐ ذﻟﻚ اﻻﺳﻢ اﻟﺬي
ﺗﺮﻣﺰ إﻟﻴﻪ اﻟﻨﺠﻮم ،وأوﻟﻪ ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻟﻬﺠﺎء س …
إن ﻟﻢ ﺗﺨﱪﻧﻲ ﴏﻳﺤً ﺎ ﺑﺎﺳﻢ ذﻟﻚ ﻗﺎل اﻟﻐﻮري :وﻟﻜﻨﻚ ﻟﻢ ﺗﻨﺒﺌﻨﻲ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﻌﺮفْ ،
اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺬي ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﻋﺮش ﻣﴫ ﻣﻦ ﺑﻌﺪي!
أن أﻋﺮف ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ﻏري ﻣﺎ ﺣﺪﺛﺘﻨﻲ ﺑﻪ ﺿﻴﱢﻖ ﻋﻠﻴﻪ :وﻣﻦ أﻳﻦ ﱄ ْ ﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﻨﺠﻢ وﻗﺪ ُ
وإن ﻟﻠﻐﻴﺐ أﴎا ًرا ﻻ ﺗﻨﻜﺸﻒ إﻻ ﺣني ﻳﻮﰱ اﻷﺟﻞ ،وإﻧﻤﺎ ﱄ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﻢ ﺷﻌﺎﻋﻪ اﻟﻨﺠﻮم ،ﱠ
دون ﺟﺮﻣﻪ وﻛﺜﺎﻓﺘﻪ ،ﻓﻠﺴﺖ أﻋﺮف ﻣﻦ اﺳﻢ ذﻟﻚ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﱠإﻻ أول ﺣﺮف ﻣﻨﻪ!
ﻗﺎل اﻟﻐﻮري ﻏﺎﺿﺒًﺎَ :
أﺷﻌْ ﻮذة وﻛﺬﺑًﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺮﻣﱠ ﺎل؟! ﻓﺒﺎهلل ﻵﻣﺮن ﺑﻚ ﻓﺘﺴﺎق إﱃ
إن ﻟﻢ ﺗﺨﱪﻧﻲ ﻣﺎ ﺗﻤﺎم ذﻟﻚ اﻻﺳﻢ اﻟﺬي ﺗﺨﻮﱢﻓﻨﻲ ﺑﻪ ،ﻓﻤﺎ أﻧﺖ وﻫﺬا اﻟﺼﻤﺖ ﱠإﻻ اﻟﺴﺠﻦ ْ
أﺣﺪ رﺟﻠني :دﺟﺎل ﻳﻔﱰي ﻋﲆ ﷲ اﻟﻜﺬب ،أو ﻣﺎرق ﻣﻦ ﻃﺎﻋﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻳﻌﺼﻴﻪ ﻓﻴﻤﺎ
ﻳﺄﻣﺮه ،وﻳُﺨﻔﻲ ﻋﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﻌﻠﻤﻪ ،وﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﻋﻨﺪي ﻋﲆ اﻟﺤﺎﻟني ﳾء ﻣﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﺄﻣﻞ ﻣﻦ
املﺜﻮﺑﺔ واﻷﺟﺮ ،وإﻧﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺴﺠﻦ واﻟﻌﺬاب ﺣﺘﻰ ﺗﻔﻲء إﱃ اﻟﻄﺎﻋﺔ وﺗﺘﻮب ﻣﻦ املﻌﺼﻴﺔ!
أن ﻳﺴﻮق اﻟﺮﻣﱠ ﺎل ﻣﻘﻴﺪًا إﱃ ﺳﺠﻦ اﻟﻘﻠﻌﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺮىﺛﻢ دﻋﺎ ﻏﻼﻣً ﺎ ﻣﻦ ﻏﻠﻤﺎﻧﻪ ﻓﺄﻣﺮه ْ
ﻓﻴﻪ رأﻳﻪ.
ﻳﺎ ﻟﻠﺮﺟﻞ! ﻛﻢ أﻣري ﻣﻦ أﻣﺮاء ﻫﺬه اﻟﺪوﻟﺔ ،وﻛﻢ ﺳﻠﻄﺎن ﻧﺎل أﺑﻮ اﻟﻨﺠﻢ اﻟﺮﻣﱠ ﺎل ﻣﻦ
ﺟﻮاﺋﺰﻫﻢ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺤﻠﻢ ﺑﻪ ،وﻣﺎ اﺣﺘﻔﻞ ملﺮﺿﺎة أﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﻤﺎ اﺣﺘﻔﻞ ملﺮﺿﺎة ﻫﺬا
أن ﻳﺤﺮﻣﻪ ﺟﺎﺋﺰﺗﻪ ﺑﻞ ﺣﺮﻣﻪ ﺣﺮﻳﺘﻪ ﻛﺬﻟﻚ ،وﻣﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺸﺤﻴﺢ اﻟﻜﺰ ،اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﻔﻪ ْ
ﻳﺪري! ﻟﻌﻠﻪ ﻳﺪﻋﻪ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺴﺠﻦ ﺣﻴﻨًﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺸﱰي ﺣﺮﻳﺘﻪ ﺑﻤﺎل!
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
أن ذﻟﻚ اﻟﺮﻣﱠ ﺎل ﺻﺎدق وﻗﺎل اﻟﻐﻮري ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻗﺪ ﺧﻼ ﺑﻪ املﺠﻠﺲ :إﻧﻪ ﻟﻴﺨﻴﻞ إﱄ ﱠ ﱠ
ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺤﺪﱢث ﺑﻪ ﻋﻦ ﻧﺠﻮﻣﻪ ،وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻷﻣري اﻟﺬي ﺳﻴﻜﻮن ﻟﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪي ﻫﺬا اﻟﻌﺮش
ﷲ ﻟﻮ أﻧﻌﻢ ﻋﲇ ﱠ ﺑﻮﻟﺪ وأول اﺳﻤﻪ س؟ ﻟﻮ ﻛﺎن وﻟﺪي ﻟﻬﺪأ ﺑﺎﱄ ،أو ﻟﻮ ﻛﺎن ﻃﻮﻣﺎن! أﻣﺎ و ِ
ﻟﺴﻤﻴﺘﻪ ﺳﻌﻴﺪًا ،وﺟﻌﻠﺖ ﻟﻪ وﻻﻳﺔ اﻟﻌﺮش ﻗﺒﻞ أﺧﻴﻪ اﻟ ِﺒﻜﺮ ،ﻓﺄﻓﺴﺪ ﺑﻬﺎ ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻟﺪﺟﺎل
ﻧﺒﻮءﺗﻪ!
وﴎح اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺸﻴﺦ ﰲ أوﻫﺎﻣﻪ ،ﻓﻠﻢ ﻳﻌُ ﺪ ﻣﻦ ﴎﺣﺘﻪ ﱠإﻻ ﺣني ﻗﺪم ﺣﺎﺟﺒﻪ ﻳﻨﺒﺌﻪ
ﺑﻤﻘﺪم ﺑﺮﻳﺪ اﻟﺸﺎم …
»ﺳﻴﺒﺎي ﻧﺎﺋﺐ اﻟﺸﺎم ﻳﺸﻖ ﻋﺼﺎ اﻟﻄﺎﻋﺔ وﻳﺘﻤﺮد!«
ﻣﺎذا؟! وﻋﺎد إﱃ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﺎء ﺑﻬﺎ اﻟﱪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﺎم ﻳﻘﺮؤﻫﺎ ﺛﺎﻧﻴﺔ وﺛﺎﻟﺜﺔ ،ﻓﻠﻢ
ﻳﺰده ﻣﺎ ﻗﺮأ ﱠإﻻ ﻳﻘﻴﻨًﺎ ﺑﻬﺬه اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ املﺮوﱢﻋﺔ :ﺳﻴﺒﺎي ﻧﺎﺋﺐ اﻟﺸﺎم ﻳﻌﴢ!
إذن ﻓﻬﻮ ذاك ،وأول اﺳﻤﻪ س ،وإﻧﻪ ﻷﻫﻞ ﻷن ﻳﺘﻄﻠﻊ إﱃ اﻟﻌﺮش!
– ﻻ ﻻ ،ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺒﺎي ،وﻟﻮ اﺟﺘﻤﻌﺖ إﻟﻴﻚ ﻋﺴﻜﺮ ﻣﴫ واﻟﺸﺎم!
أن ﻳﻄﻠﻖ ﴎاح أﺑﻲ اﻟﻨﺠﻢ اﻟﺮﻣﱠ ﺎل ،ﺛﻢ أرﺳﻞ ﻳﺪﻋﻮ ودﻋﺎ اﻟﻐﻮري ﺣﺎﺟﺒﻪ ﻓﺄﻣﺮه ْ
وزراءه وأﺻﺤﺎب ﻣﺸﻮرﺗﻪ إﱃ اﺟﺘﻤﺎع ﺑﺎﻟﻘﻠﻌﺔ؛ ﻟﻠﻤﺸﺎورة ﰲ أﻣﺮ ﺳﻴﺒﺎي اﻟﻌﺎﴆ ،اﻟﺬي
ﻳﻄﻤﻊ ﰲ وﻻﻳﺔ ﻋﺮش ﻣﴫ ﺑﻌﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،ﻛﻤﺎ أﻧﺒﺄه ﺑﺬﻟﻚ أﺑﻮ اﻟﻨﺠﻢ اﻟﺮﻣﱠ ﺎل!
املﺠﺘﻤﻌِ ني ﻣﻦ
ِ دار اﻟﻐﻮري ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ ﰲ اﻟﻘﺎﻋﺔ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ،ﻓﻠﻢ ﻳﺮه ﺑني
ﻫﻤﺴﺎ :ﻻ ﻳﺰال ذﻟﻚ اﻟﻔﺘﻰ ﻳﺸﻐﻠﻪ ﻫﻮاه ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ! أﻣﺮاء اﻟﺒﻼط ،ﻓﻌﺒﺲ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﻟﻨﻔﺴﻪ ً
ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺖ إﱃ ﻛﺒري أﻣﻨﺎﺋﻪ ﻳﻘﻮل :ﻫﻴﻪ! ﻣﺎذا وراءك ﻣﻦ أﺧﺒﺎر ذﻟﻚ اﻟﻌﺎﴆ ﻳﺎ أﻣري
ﻗﺎﻳﺖ؟
إن ﺳﻴﺒﺎي ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ﻳﻄﻤﻊ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ أﻫﻠﻪ ،وﻗﺪ اﺟﺘﻤﻊ ﻗﺎل ﻗﺎﻳﺖ اﻟﺮﺟﺒﻲ :ﱠ
أن ﻳﻨﺎل ﺛﺄر أﺧﻴﻪ ،وأﺣﺴﺐ ﱠ
أن إﻟﻴﻪ دوﻻت ﺑﺎي — أﺧﻮ اﻟﻌﺎدل ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي — ﻳﻄﻤﻊ ْ
وأن ﻻﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻣﻠﻚ اﻟﺮوم أﺻﺒﻌً ﺎ ﰲ ﻫﺬه ﻋﻼء اﻟﺪوﻟﺔ أﻣري ﻣﺮﻋﺶ ﻳﻤﺪ ﻟﻪ ﻳﺪ املﻌﻮﻧﺔ ،ﱠ
أن ﻧﻘﴤ ﻋﲆ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﰲ ﻣﻬﺪﻫﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺘﻨﺔ ،ﻓﺎﻷﻣﺮ ﺟﺪ ﺧﻄري ﻛﻤﺎ ﺗﺮى ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ،وﻻ ﺑُ ﱠﺪ ْ
أن ﻳﺴﺘﻤﻴﻞ ﺳﻴﺒﺎي أﻣﺮاء اﻷﻃﺮاف ،ﻓﻴﺠﺘﻤﻌﻮا إﻟﻴﻪ وﻳﺴﺘﻘﻞ ﺑﺎﻟﺸﺎم! ْ
ﻗﺎل اﻟﻐﻮري :ﻫﻮ ﻣﺎ ﻗﻠﺖ ﻳﺎ أﻣري ،وﺳﺄرﻣﻴﻪ ﺑﻚ ﻟﱰدﱠه إﱃ اﻟﻄﺎﻋﺔ ﺑﺎﻹﺣﺴﺎن أو
ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ،ﻓﺨﺬ اﻷﻫﺒﺔ ﻟﺘﻜﻮن ﻋﲆ رأس ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻤﻠﺔ ،وﺳﺘﺠﺪ ﻣﻦ ﻣﻌﻮﻧﺔ ﺧﺎﻳﺮ ﻣﺎ ﻳﺴﻬﻞ
ﻟﻚ اﻷﻣﺮ ،ﻓﻘﺪ رﺳﻤﺖ اﻟﻴﻮم ﺑﺄن ﻳﲇ إﻣﺎرة ﺣﻠﺐ؛ ﻟﻴﻜﻮن ﻋﻮﻧًﺎ ﻟﻚ ﻋﲆ ﺳﻴﺒﺎي ،وﺳﻴﺨﺮج
إﻟﻴﻬﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺤﻤﻠﺔ ﺑﺄﻳﺎم …
146
ﺣﻤﺎﻣﺔ اﻟﺴﻼم
ﺧﻔﻖ ﻗﻠﺐ ﻗﺎﻳﺖ ﻓﺮﺣً ﺎ ،وﺗﺪاﻧﻰ ﻟﻪ اﻷﻣﻞ اﻟﺒﻌﻴﺪ ،ﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﺨﻄﺔ ﻛﻤﺎ أﺣﻜﻢ ﺗﺪﺑريﻫﺎ
ﺑﺪر اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻣﺰﻫﺮ ،ﻻ ﻳﻜﺎد اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻳﺨﺎﻣﺮه رﻳﺐٌ ﰲ أﻣﺮ اﻟﻘﺎﺋﻤني ﺑﻬﺎ ،ﻓﻠﻢ ﻳﺘﻜﻠﻒ
ﻗﺎﻳﺖ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ املﺌﻮﻧﺔ ﰲ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﺎ اﻋﺘﺰم واﻋﺘﺰﻣﻪ املﺘﺂﻣﺮون ﻣﻌﻪ ،وﺗﻤﺜﻞ ﻟﻪ ﰲ اﻟﺨﻴﺎل
ﻣﻮﻛﺒﻪ ﺣني ﻳﻌﻮد ﻣﻦ اﻟﺸﺎم ﺳﻠﻄﺎﻧًﺎ ،ﻳﺸﻖ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﻨﴫ إﱃ اﻟﴩاﺑﺸﻴني ،إﱃ
ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ ،إﱃ ﺑﺎب اﻟﻮزﻳﺮ؛ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻠﻎ اﻟﺮﻣﻠﺔ ﻓﻴﺜﺐ إﱃ اﻟﻌﺮش ،وﻳﺠﻠﺲ إﱃ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﺑﺪر
اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻣﺰﻫﺮ؛ ﻟﻴﻜﻮن ﻛﺒري اﻷﻣﻨﺎء ﻣﴫﻳٍّﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ ﻷول ﻣﺮة ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ ﺣﻜﻮﻣﺔ
املﻤﺎﻟﻴﻚ … وﻳﺴﺎق اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺸﻴﺦ ﻣﻘﻴﺪًا إﱃ ﺑﺮج اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ أو ﻗﻠﻌﺔ دﻣﻴﺎط؛ ﻟﻴﻘﴤ
ﺟﺮﻛﴘ ﻳﻄﻠﺒﻪ ﺑﺜﺄر …
ﱟ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ أﻳﺎﻣﻪ ﻳﺮﺳﻒ ﰲ اﻷﻏﻼل ،أو ﺗﺴﺒﻖ إﻟﻴﻪ ﻃﻌﻨﺔ ﻣﻦ ﻳﺪ
وﻃﺎل ﺻﻤﺖ ﻗﺎﻳﺖ ،وﺗﺘﺎﺑﻌﺖ ﻋﲆ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺻﻮر ﺷﺘﱠﻰ ،ﻓﻠﻢ ﻳﻨﺘﺒﻪ إﱃ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻣﻦ
ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﱠإﻻ ﺣني ﻋﺎد اﻟﻐﻮري ﻳﻘﻮل ﰲ ﺻﻮت رﻓﻴﻖ :ﻣﺎذا ﻗﻠﺖ ﻳﺎ أﻣري؟ إﻧﻚ
ﻃﻮﻳﻼ ،وﻣﺎ أﺣﺴﺒﻪ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﱃ َﻛ ﱢﺪ اﻟﺨﺎﻃﺮ؛ ﻓﺈن ﺣﻤﻠﺔ ﻳﻘﻮدﻫﺎ اﻷﻣري ﻗﺎﻳﺖً َﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻷﻣﺮ
أن ﺗﻌﻮد ﻣﻨﺼﻮرة ﻣﻈﻔﺮة وﻟﻢ ﺗﻠﻖ ﻛﺒري ﻋﻨﺎء! ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ْ
ﻗﺎل ﻗﺎﻳﺖ ﺑﺎﺳﻤً ﺎ :ﺑﺘﺄﻳﻴﺪك وﻛﺮﻳﻢ ﻣﻌﻮﻧﺘﻚ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ،ﻓﺈن ﺷﺌﺖ ﻓﺴﺄﻛﻮن ﻋﲆ اﻷﻫﺒﺔ
ﺑﻌﺪ أﻳﺎم …
ْ
ﻗﺎل اﻟﻐﻮري :ﻻ ﺗﻌﺠﻞ؛ ﻓﺈن اﻷﻣﺮ أﻫﻮن ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﺛﻢ إﻧﻲ أرﻳﺪ أن ﻳﺴﺒﻘﻚ إﱃ ﺣﻠﺐ
وأن ﻳﺘﺒﻌﻪ اﺑﻦ أﺧﻲ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ،ﻓﺈن ﻟﻪ ﺗﺪﺑريًا أرﺟﻮ ﻧﺎﺋﺒﻬﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎيْ ،
أن ﻳﺘﻢ ﺑﻪ اﻟﻨﴫ ﴎﻳﻌً ﺎ ْ
إن ﺷﺎء ﷲ! ْ
ﻗﻠﻖ ﻗﺎﻳﺖ ﺣني ﺳﻤﻊ اﺳﻢ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي واﻧﻄﻔﺄ ﺑﺮﻳﻖ ﻋﻴﻨﻴﻪ ،ﻣﺎ ﺷﺄﻧﻪ وﺷﺄن ﻫﺬا
ً
ﺣﻘﻴﻘﺎ ﺑﺄن وإن ﻟﻪ ﻣﻦ أﻣﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻔﺘﻰ؟ وأي ﺗﺪﺑري ﻳﺪﺑﺮه؟ ﻣﺎ ﻟﻪ وﻟﺬﻟﻚ ﱠ
ﻳﺸﻐﻠﻪ؟!
ﻓﴪي ﻋﻨﻪ وزال ﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ ،ﱠ
إن ﻫﺬا ﺛﻢ ﺧﻄﺮت ﻟﻪ ﺻﻮرة ﺧﺸﻘﺪم اﻟﺮوﻣﻲُ ،
أن ﻳﺸﻐﻞ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻋﻦ أﻣﺮه اﻟﻔﺘﻰ اﻟﺮوﻣﻲ ﻟﻴﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﻤﺎ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﺤﻴﻠﺔ ْ
ﺑﺄﻣﺮ آﺧﺮ أﺣﺐﱠ إﻟﻴﻪ ،ﻓﻴﻘﻮده ﺑﺰﻣﺎم اﻟﻬﻮى ﻟﻴﻌﺪل ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻟﻄﺮﻳﻖ …
– وﻟﻜﻦ أﻳﻦ ﻫﻮ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي اﻟﺴﺎﻋﺔ؟
ﺳﺆال واﺣﺪ ﺧﻄﺮ ﻋﲆ ﻗﻠﺐ اﻟﺴﻠﻄﺎن وﻛﺒري أﻣﻨﺎﺋﻪ ﰲ وﻗﺖ ﻣﻌً ﺎ ،أﻣﱠ ﺎ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻓﻘﺪ
ﻗﻠﻖ أﺷﺪ اﻟﻘﻠﻖ ﻟﻐﻴﺎﺑﻪ واﻧﺘﺎﺑﻪ اﻟﻬﻢ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺨﻄﺮ ﻋﲆ ﻗﻠﺒﻪ ﱠإﻻ ﺳﺒﺐ واﺣﺪ ﻟﻐﻴﺎب
أن ﻳﻜﻮن اﻟﺴﺎﻋﺔ ﰲ دار أﻗﱪدي اﻟﺪوادار! ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي :ﻫﻮ ْ
وأﻣﱠ ﺎ ﻗﺎﻳﺖ ﻓﺎﺳﱰاح واﻃﻤﺄﻧﱠﺖ ﻧﻔﺴﻪ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺨﻄﺮ ﻋﲆ ﻗﻠﺒﻪ ﺳﺒﺐ آﺧﺮ ﻟﻐﻴﺎب
ﻃﻮﻣﺎن ﻏري ذﻟﻚ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺬي ﺧﻄﺮ ﻋﲆ ﻗﻠﺐ اﻟﺴﻠﻄﺎن …
147
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
وﰲ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺘﺎة ﻣﺴﺘﻠﻘﻴﺔ ﻋﲆ أرﻳﻜﺘﻬﺎ ﺗﺴﺄل ﻧﻔﺴﻬﺎ ﰲ ﺷ ﱟﻚ وﺣرية:
ﺗﺮى أﻳﻦ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي اﻟﺴﺎﻋﺔ؟
ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻐﺎﺋﺐ ﻋﻦ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻣﻨﺬ ﺑﻌﻴﺪ ،ﻓﻠﻢ ﻳﺮه ذو ﻋﻴﻨني ﻣﻨﺬ ﻳﻮم املﺤﻤﻞ ،وﻟﻢ ﻳﺸﻬﺪ
اﺟﺘﻤﺎع اﻷﻣﺮاء ﰲ اﻟﻘﻠﻌﺔ — ﻛﻤﺎ أﻧﺒﺄﺗﻬﺎ ﺟﺎرﻳﺘﻬﺎ — وﻣﺎ ﺗﺨ ﱠﻠﻒ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻗﻂ ﻋﻦ ﺷﻬﻮد
ﻣﺠﻠﺲ اﻷﻣﺮاء!
وﻧﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ ﻋﲆ ﻏﻴﺎب ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي أﻛﺜﺮ ﻣﻤﱠ ﺎ ﻧﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن وﻛﺒري أﻣﻨﺎﺋﻪ ،ﻓﺈن
ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻷدﻧﻰ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﺴﻠﻄﺎن وﻛﺒري اﻷﻣﻨﺎء ،وإﻧﻬﺎ ﻷﺣﺐ إﻟﻴﻪ
ﻷﻧﻬﺎ ﺷﻬﺪدار ﺑﻨﺖ أﻗﱪدي!
ﻋﺮﻓﺖ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻴﻚ ﻣﻦ أﻣﺮ ﺑﺪر اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻣﺰﻫﺮ ُ ﻗﺎل أﺑﺮك ملﻮﻻه :ﻛﺄن ﻗﺪ
وﻋﺼﺎﺑﺘﻪ ،وإﻧﻲ ﻷﻛﺎد أﻧﻜﺮ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺘﻪ أذﻧﺎي!
ﺳﻤﻌﺖ وﻣﺎذا ﺗﺼﺪق ﻳﺎ أﺑﺮك؟َ ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن :ﻓﻤﺎذا ﺗﻨﻜﺮ ﻣﻤﺎ
أن ﻳﻘﺘﻌﺪ ﻋﺮش إن ﺑﺪر اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻣﺰﻫﺮ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ،ﻳﻄﻤﻊ ْ ﻗﺎل اﻟﻐﻼم ﺳﺎﺧ ًﺮا :ﱠ
اﻟﻐﻮري ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﺎ ،ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﺨﻔﻰ ﴎﻳﺮﺗﻪ ﺗﻠﻚ ﻋﲆ أﺣﺪ ﻣﻦ ﺧﺎﺻﺘﻪ ،وإﻧﻪ ﻟﺬو ﺟﺎه وﻣﺎل،
أن ﻳﺼﻄﻨﻊ ﺑﻤﺎﻟﻪ وﺣﻴﻠﺘﻪ ﻗﺎﻳﺖ اﻟﺮﺟﺒﻲ ،وﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي، ﻓﻬﻞ ﻳﺼﺪق ﻣﻮﻻي أﻧﻪ ﻳﻄﻤﻊ ْ
وﺟﺎن ﺑﺮدي اﻟﻐﺰاﱄ ،وﺧﺸﻘﺪم …
ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن :ﻧﻌﻢ ،وﺳﻴﺒﺎي ،ودوﻻت ﺑﺎي …
ﻗﺎل أﺑﺮك :أﻣﱠ ﺎ ﺳﻴﺒﺎي ﻓﻼ ،وﻣﺎ أﻇﻦ ﺑﺪر اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻣﺰﻫﺮ ﻳﻌﻨﻴﻪ ﻣﻦ أﻣﺮ ﺳﻴﺒﺎي إﻻﱠ
أن ﻳﻨﻘﺎد ملﺸﻴﺌﺔ ﻣﴫيﱟ ﻧﻔﺴﺎ ﻣﻦ ْأن ﻳﺴﺘﻐﻞ ﻋﺼﻴﺎﻧﻪ ﻟﺘﺪﺑريه أﻣﺮه ،ﻓﺈن ﺳﻴﺒﺎي أﻛﺮم ً ْ
أن ﻳﻀﻄﻠﻊ ﺑﻬﺬا اﻟﺠﺎﻧﺐ ﻣﻦ املﻜﻴﺪة املﺒﻴﺘﺔ، ﻛﺒﺪر اﻟﺪﻳﻦ ،وﻟﻜﻦ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي ﻗﺪ ﺗﻌﻬﱠ ﺪ ْ
ﻓﻬﻮ ﻋﲆ ﻧﻴﺔ اﻟﺴﻔﺮ إﱃ ﺣﻠﺐ ﻋﻤﱠ ﺎ ﻗﺮﻳﺐ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻣﺎ اﻋﺘﺰم.
ْ
ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن :ﻟﻌﻠﻚ ﻟﻢ ﺗﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﺤﻖ ﻳﺎ أﺑﺮك ،وﻟﻜﻨﻲ أرﻳﺪ أن أﺳﺘﺠﻤﻊ ﻟﻸﻣﺮ
أن ﺗﺘﺤﺪث إﱃ أﺣﺪ ﻓﺄﺣﻮزه ﻣﻦ أﻃﺮاﻓﻪ ،وﺳﺄﻏﻴﺐ ﻋﻦ ﻋﻴﻨﻴﻚ ﻳﻮﻣني أو ﺛﻼﺛًﺎ ،ﻓﺎﺣﺬر ْ
ﺑﴚء ﻣﻤﺎ ﺗﻌﺮف!
ﻇﻬﺮ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﺑﻌﺪ ﻏﻴﺒﺔ ﻃﺎﻟﺖ أﻳﺎﻣً ﺎ ،وﻛﺎن ﻋﻤﻪ ﻣﻦ اﻟﻐﻴﻆ واﻟﻘﻠﻖ ﻟﻐﻴﺒﺘﻪ ﻗﺪ
ﻣﻘﺒﻼ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﺠﻬﻢ وﺟﻬﻪ ،وﺑﺎدره ً ذﻫﺒﺖ ﺑﻪ اﻟﻬﻮاﺟﺲ ﻛﻞ ﻣﺬﻫﺐ ،ﻓﻤﺎ ﻛﺎد ﻳﺮاه
ﺑﺎﻟﻘﻮل ﻣﻐﻀﺒًﺎ :وأﺧريًا ﻫﺎ أﻧﺖ ذا ﺗﻌﻮد ،وﻟﻜﻦ ﺣني ﻻ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻴﻚ ،أﻣﱠ ﺎ ﺣني ﻳﺠﺪ اﻟﺠﺪ
وﺗﻌﻮزﻧﻲ إﻟﻴﻚ اﻟﺤﺎﺟﺔ ،ﻓﻠﻴﺲ ﻳﺪري أﺣﺪ أﻳﻦ ﻳﻠﻘﺎك ،ﺣﺘﻰ وﻻ ﻋﻤﻚ ،وﻻ اﺑﻨﺔ ﻋﻤﻚ،
أو ﻟﻌﻞ ﻋﻤﻚ واﺑﻨﺔ ﻋﻤﻚ ﻫﻤﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﺤﺮص ﻋﲆ ﻛﺘﻤﺎن أﻣﺮك ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ دون اﻟﻨﺎس
ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،ﺣني ﺗﺴﺘﺨﻔﻲ ﻋﻦ أﻋني اﻟﻨﺎس!
148
ﺣﻤﺎﻣﺔ اﻟﺴﻼم
ﻳﺨﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ َ ﻏﺎﻣﺖ ﺳﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﻬﻢ ﻋﲆ وﺟﻪ ﻃﻮﻣﺎن وﺣﴬﺗﻪ أﺷﺠﺎﻧﻪ ،ﻓﻠﻢ
إن ﻋﻤﻪ ﻟﻴﻈﻦ ﻛﻞ َﻏﻴﺒﺔ ﻳﻐﻴﺒﻬﺎ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ أن ﺗﻜﻮن
ْ ﻳﻘﺼﺪ إﻟﻴﻪ ﻋﻤﻪ ﻣﻦ وراء ذﻟﻚ اﻟﺘﻌﺮﻳﺾ .ﱠ
أن ﻳﺨﺘﺎر ﰲ ﺷﺄن ﺑﻨﺖ أﻗﱪدي … وﻣﺎذا ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ذﻟﻚ ﻟﻮ ﻛﺎن ﺻﺤﻴﺤً ﺎ؟ أﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺣﻘﻪ ْ
ﻳﻌﺼﻪ،ﻟﻨﻔﺴﻪ؟ وﻟﻜﻨﻪ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ وﺗﺮك زﻣﺎﻣﻪ ﰲ ﻳﺪ ﻋﻤﻪ ﻳﻘﻮده ﺣﻴﺚ ﻳﺸﺎء ،ﻟﻢ ِ
وإن ﺷﻬﺪدار َﻟﺘﻌ َﻠﻢ
وإن ﻗﺎدﻫﻤﺎ إﱃ اﻟﻬﻼك! ﱠ وﻟﻢ ﻳﺄبَ ﻋﻠﻴﻪ ،وﻟﻢ ﺗﺄبَ ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ ﺷﻬﺪدارْ ،
ﻣﺎذا ﻳﺪﺑﺮ ﻟﻬﺎ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﻦ أﻟﻮان اﻟﻜﻴﺪ ،وإﻧﻬﺎ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﺘﺨﻠﺺ ﻟﻪ وﺗﻤﺤﻀﻪ اﻟﻨﺼﺢ؛
أن ﻳﺤﻮل ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﻴﻨﻪ! ﻓﻬﻞ ﻋﺮف وﻻءً ﻟﻪ ،أو ﺣﺒٍّﺎ ﻻﺑﻦ أﺧﻴﻪ اﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ْ
اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻓﻴ َﻢ ﻛﺎﻧﺖ َﻏﻴﺒﺔ ﻃﻮﻣﺎن أﻳﺎﻣً ﺎ ،وﻗﺪ ﺟ ﱠﺪ اﻟﺠﺪ وأﻋﻮزت إﻟﻴﻪ اﻟﺤﺎﺟﺔ؟ وﻫﻞ ﻋﺮف
أن َﻏﻴﺒﺘﻪ ﻫﺬه ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﺷﺄن ﻣﻦ أﺧﻄﺮ ﺷﺌﻮن اﻟﺴﻠﻄﺎن ،وأﻧﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺴﺒﻴﻞ ﻣﻦ ﺣﺐ ﱠ
ﺷﻬﺪدار ﺑﻨﺖ أﻗﱪدي؟
ﻫﻞ ﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﻟﻮﻻ ذﻟﻚ اﻟﺤﺐ اﻟﺬي ﻳﺘﺄﺟﺞ ﰲ ﺻﺪره وﰲ ﺻﺪر ﺷﻬﺪدار ،ملﺎ ﺑﻘﻲ
اﻟﻐﻮري ﻋﲆ ﻋﺮﺷﻪ ،وﻻ ﺳﻠِﻢ رأﺳﻪ ،وﻻﻧﺘﻬﺖ ﻫﺬه املﺆاﻣﺮة إﱃ اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ اﻟﺪاﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ دﺑﺮ
أﻣﺮﻫﺎ ﻗﺎﻳﺖ ،وﺑﺪر اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻣﺰﻫﺮ ،وﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي؟!
ﻗﺎل اﻟﻐﻮري وﻗﺪ ﻃﺎل ﺣﺪﻳﺚ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي إﱃ ﻧﻔﺴﻪ ﺣﺘﻰ ﻏﻔﻞ ﻋﻦ ﻋﻤﻪ ،وﻋﻤﺎ
ﻳﺘﻮﺟﻪ ﺑﻪ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ :ﻟﻢ ﺗﺤﺪﺛﻨﻲ ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن ﻓﻴﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﻐﻴﺒﺔ اﻟﺒﻌﻴﺪة ،وﻗﺪ
أن ﻳﻜﻮن ﺧﻄريًا … أوﺷﻚ أﻣﺮ ﺳﻴﺒﺎي ْ
وإن ﺳﻴﺒﺎي ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن ﺟﺎدٍّا :ﻣﻦ أﺟﻞ ﺳﻴﺒﺎي ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ﻛﺎﻧﺖ ﻏﻴﺒﺘﻲ ﻫﺬه اﻟﺒﻌﻴﺪة ،ﱠ
ﺣﻠﻴﻔﺎ ﻳﻌني وﻗﺖ اﻟﺸﺪة … وإﻧﻤﺎ زﻳﻦ ﻟﻪ اﻷﻋﺪاء ً ﻷﻫﻞ ﻷن ﺗﺼﻄﻨﻌﻪ ﺑﺎملﻌﺮوف ﻓﺘﻜﺴﺐ
أن ﻳﻨﺘﻘﺾ وﻳﻌﴢ؛ ﻟﻴﻨﻔﺬوا ﻣﻦ وراء ذﻟﻚ إﱃ ﻏﺎﻳﺔ ﻗﺪ أﻋﺪوا ﻋﺪﺗﻬﺎ وﻫﻴﺌﻮا ﻟﻬﺎ اﻷﺳﺒﺎب! ْ
أن ﻳﺨﻠﻔﻨﻲ ﻋﲆ اﻟﻌﺮش! ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﻐﻮري ﻣﻨﻜ ًﺮا :أﺻﻄﻨﻌﻪ ﺑﺎملﻌﺮوف وﻫﻮ ﻳﻄﻤﻊ ْ
ﺗﻘﻮل ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن؟!
أن ﻳﻌﴢ ﻟﻚ أﻣ ًﺮا ﻟﻮﻻ دﺳﻴﺴﺔ ﺑﺪر ﺳﻤﻌﺖ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ،وﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﺴﻴﺒﺎي ْ
َ – ﻫﻮ ﻣﺎ
اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻣﺰﻫﺮ وﻗﺎﻳﺖ اﻟﺮﺟﺒﻲ …
ﻫﺐﱠ اﻟﻐﻮري ﻣﺬﻋﻮ ًرا ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻟﺪﻏﺘﻪ أﻓﻌﻰ ،ودﻧﺎ ﻣﻦ اﺑﻦ أﺧﻴﻪ ﻓﺄﺳﻨﺪ ﻳﺪه ﻋﲆ ﻛﺘﻔﻪ
وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :ﻗﺎﻳﺖ اﻟﺮﺟﺒﻲ ﻛﺒري أﻣﻨﺎﺋﻲ!
ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن ﻫﺎدﺋًﺎ :ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ،ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺨﺮج ﻟﻪ ﰲ ﺣﻤﻠﺔ ﺗﺄدﻳﺒﻴﺔ؛ ﻟﻴﻌﻮد إﱃ
ْ
أن ﻳﺜﺐ ﻋﲆ ﺟﺎﻧﺒﻼط! اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺳﻠﻄﺎﻧًﺎ ﰲ ﻣﺜﻞ ﻣﻮﻛﺐ اﻟﻌﺎدل ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ،ﺣني ﻫﻢ ْ
دارت ﻋﻴﻨﺎ اﻟﻐﻮري ﰲ ﻣﺤﺠﺮﻳﻬﻤﺎ ،واﻧﺘﻔﺦ ﻣﻨﺨﺮاه ،وﻓﺢﱠ ﻓﺤﻴﺢ اﻟﺜﻌﺒﺎن وﻫﻮ ﻳﺮدد
اﻟﻘﻮل :ﻗﺎﻳﺖ اﻟﺮﺟﺒﻲ!
149
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﺛﻢ اﺳﺘﺪار ﻓﺎﻧﺤﻂ ﻋﲆ ﻛﺮﺳﻴﻪ ﺗﺎﺋﻪ اﻟﻮﻋﻲ ،ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺼﺪق ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﻣﻤﺎ أﻟﻘﻲ
إﻟﻴﻪ.
وﺧﻄﺎ إﻟﻴﻪ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﺧﻄﻮة ،ﺛﻢ ﻣ ﱠﺪ ﻳﺪه إﱃ ﺟﻴﺒﻪ ﻓﺄﺧﺮج ﺣﺰﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ
دﻓﻊ ﺑﻬﺎ إﱃ ﻋﻤﻪ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :وﻫﺬا دﻟﻴﻞ اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺘﺐ ﻛﺒري أﻣﻨﺎﺋﻚ ﻣﻦ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ
ﺑﺨﻄﻪ إﱃ اﻷﻣﺮاء ﻳﺴﺘﻌﻴﻨﻬﻢ ﻋﲆ أﻣﺮه …
ﻗﺎل اﻟﻐﻮري وﻫﻮ ﻳﻤﺮ ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ ﴎﻳﻌً ﺎ ﻋﲆ ﺳﻄﻮر اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ :ﻧﻌﻢ إﻧﻬﺎ رﺳﺎﺋﻠﻪ وﻫﺬا
أن ﺗﻠﻘﻒ ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ إﱃ اﻷﻣﺮاء … ﺧﻄﻪ ،وﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ ﺗﺄﺗﱠﻰ ﻟﻚ ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن ْ
– ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎﺳﻤً ﺎ :ذﻟﻚ ﴎ ﺣﻤﺎﻣﺘﻲ اﻟﺒﻴﻀﺎء!
– ﺣﻤﺎﻣﺘﻚ اﻟﺒﻴﻀﺎء! ﻣﺎذا ﺗﻌﻨﻲ؟
– أﻣﻬﻠﻨﻲ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ﺳﺎﻋﺔ ﺣﺘﻰ أﺳﺘﺄذن ﺷﻬﺪدار ﺑﻨﺖ أﻗﱪدي ،ﺛﻢ أﻗﺺ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻨﺒﺄ!
ﺗﻌﺎﻗﺒﺖ ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﻐﻮري أﻟﻮان ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ،ﺛﻢ ﻓﺎء إﱃ اﻟﻬﺪوء وﻗﺎل وﰲ ﺻﻮﺗﻪ
ﻧﱪة ﻋﺘﺎب :ﻻ ﺗﺰال ﺗﻤﺰح ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﻄﻴﺐ املﺰاح ،ﻓﻤﺎ ﺷﺄن ﺑﻨﺖ أﻗﱪدي اﻟﺴﺎﻋﺔ
ﻓﺘﻘﺤﻤﻬﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤﺪﻳﺚ؟
ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن وﰲ وﺟﻬﻪ أﻣﺎرات اﻟﻌﺰم ،وﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺑﺮﻳﻖ اﻟﺴﻼم :ذﻟﻚ ﻫﻮ اﻟﴪ
ﺺ آﺛﺎرﻫﺎ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ ﻓﺖ ﴎ ﺗﻠﻚ املﺆاﻣﺮة ،ﻓﻤﻀﻴﺖ أ َ ُﻗ ﱡ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ،ﻓﻠﻮﻻ ﺷﻬﺪدار ﻣﺎ ﻋ َﺮ ُ
أن ﻳﻜﺎﺗﺐ ﺑﻪ اﻷﻣﺮاء ،ﻓﻨﻔﺬت إﱃ ﺑﺮج وﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ،ﺣﺘﻰ ﻋَ َﺮ ْﻓ ُﺖ ﻣﺎ ﻳﺤﺎول ﻗﺎﻳﺖ ،وﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ْ
اﻟﺤﻤﺎم اﻟﺰاﺟﻞ ﰲ داره ﻓﺄﺑﺪﻟﺖ ﺑﺤﻤﺎﻣﺎﺗﻪ ﺣﻤﺎﺋﻢ أﺧﺮى ،ﻓﻠﻤﺎ ﺣﻤﱠ ﻠﻬﺎ رﺳﺎﺋﻠﻪ إﱃ اﻷﻣﺮاء
أن ﻳﻜﻮن ﻃﺎرت ﺑﻬﺎ ﻓﺄﻟﻘﺘﻬﺎ إﱄ ﱠ ،وﻟﻮﻻ ﺣﻤﺎﻣﺘﻲ اﻟﺒﻴﻀﺎء ﰲ دار أﻗﱪدي اﻟﺪوادار ،ﻷوﺷﻚ ْ
أن أذﻫﺐ إﱃ دارﻫﺎ ﻓﺄﺷﻜﺮ ﻟﻬﺎ؟ ذﻟﻚ اﻷﻣﺮ … ﻓﻬﻞ ﻳﺄذن ﱄ ﻣﻮﻻي ْ
رﺿﻴﺖ ﻧﻔﺴﻪ واﺳﱰاح ﺿﻤريه؛ ْ ﺛﻢ ﻣﴣ ﻟﺸﺄﻧﻪ ﻏري ﻣﻜﱰث ﺑﻤﺎ ﺧﻠﻒ وراءه ،ﻗﺪ
أن ﻳﻘﻮل اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻠﻔﻈﻬﺎ ﺷﻔﺘﺎه ﻣﻨﺬ ﺳﻨني … واﻧﺘﺼﻒ ﻷﻧﻪ اﺳﺘﻄﺎع أﺧريًا ْ
ﻟﻨﻔﺴﻪ!
وﻣﺎت ﺑﺪر اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻣﺰﻫﺮ ﺗﺤﺖ اﻟﻌﺬاب!
ً
ﻣﻌﺘﻘﻼ ﻳﺮﺳﻒ ﰲ أﻏﻼﻟﻪ! وﺳﻴﻖ ﻗﺎﻳﺖ إﱃ ﺑﺮج اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ
وﻋﺎد ﻣﺎ ﺑني ﺳﻴﺒﺎي واﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻐﻮري إﱃ اﻟﺼﻔﺎء ،واﺳﺘﻘﺮ أﻣريًا ﻋﲆ اﻟﺸﺎمْ ،
وإن
ﻟﻢ ﻳﺰل ﻳﺤﻴﻚ ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻐﻮري ﳾء ﻣﻦ اﻟﺮﻳﺒﺔ ﰲ إﺧﻼﺻﻪ؛ ﻷن ﻛﻠﻤﺎت أﺑﻲ اﻟﻨﺠﻢ اﻟﺮﻣﱠ ﺎل
ﻟﻢ ﻳﺰل ﻳﺮن ﺻﺪاﻫﺎ ﰲ أذﻧﻴﻪ ،ﻓﻼ ﻳﺰال ﻳﺤﺴﺐ ﺣﺴﺎﺑﻪ وﻳﺘﻮﻗﻰ …
أن ﻳﺤﻤﻞ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﲆ ﻣﺠﺎزاﺗﻪ ،ذﻟﻚ أﻣري واﺣﺪ أﻓﻠﺖ ﻣﻦ ﻳﺪ ﻃﻮﻣﺎن ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ْ
ﻫﻮ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي ﻧﺎﺋﺐ ﺣﻠﺐ ،ﻓﻠﻢ ﻳﺰل ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺜﻘﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،وﻧﻔﺴﻪ ﺗﻨﻄﻮي ﻋﲆ
150
ﺣﻤﺎﻣﺔ اﻟﺴﻼم
ﻧﻔﺲ ﻣﻦ اﻟﺒﻐﻀﺎء ،ﻟﻄﻮﻣﺎن ﺑﺎي ،وﻟﻠﻐﻮري ،وﻟﻠﺠﺮاﻛﺴﺔ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ؛ ﻷن ﴍ ﻣﺎ ﺗﻨﻄﻮي ﻋﻠﻴﻪ ٌ
وراءه ﻣﴫﺑﺎي اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﻔﺎﺗﻨﺔ ،ﻻ ﺗﺰال ﺗﻤﻨﻴﻪ اﻷﻣﺎﻧﻲ وﺗﻘﺪح ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﴍارة اﻟﻄﻤﻮح …
وﺗﺴﻌﺮ ﻧﺎر اﻟﺒﻐﻀﺎء!
ﻗﺎﻟﺖ ﺷﻬﺪدار :ﺑﲆ ،ﻗﺪ أﻧﺼﻔﺘﻨﻲ ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن واﻧﺘﺼﻔﺖ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺣني ﻗﻠﺖ ﻣﺎ ﻗﻠﺖ
ﺑني ﻳﺪي اﻟﺴﻠﻄﺎن ،وﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﻗﺪﱠرت ﻣﺎ وراء ذﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﺗﻨﻔﻌﻞ ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﻋﻤﻚ اﻟﺸﻴﺦ
وﻧﻔﺲ اﺑﻨﺘﻪ ،ﻓﺈﻧﻲ ﻷﺧﴙ ْ
أن ﻳﻜﻮن ﻟﺬﻟﻚ ﻋﺎﻗﺒﺔ ﻻ ﺗﺮﺿﺎﻫﺎ!
ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن :ﻫﻮﱢﻧﻲ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺷﻬﺪدار ،ﻟﻘﺪ ُ
ﻗﻠﺖ ﻣﺎ ﻗﻠﺖ وأﻧﺎ أﻋﻨﻴﻪ ،وأي ﻋﺎﻗﺒ ٍﺔ
ﺗﺨﺸﻴﻨﻬﺎ ﴍﱟ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺬي ﻳُﺮاد ﺑﻲ وﺑﻚ ،وﻛﻴﻒ ﺗﻬﻨﺆﻧﻲ اﻟﻨﻌﻤﺔ وأﻧﺖ ﺑﻌﻴﺪة ﻋﻨﻲ!
ﻓﺄﻃﺮﻗﺖ ﺷﻬﺪدار وﻗﺪ اﺻﻄﺒﻐﺖ وﺟﻨﺘﺎﻫﺎ ،وﻗﺎﻟﺖ ﰲ ﺻﻮت ﺧﺎﻓﺖ :وﻟﻜﻦ اﻟﻐﺪ ﻟﻚ
ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن ،ﻓﺎﺣﺮص ﻋﲆ ﻏﺪك ،وﺣﺴﺒﻚ ﻣﻦ ﺷﻬﺪدار ﻳﻘﻴﻨﻚ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﻨﴗ …
أﻧﺖ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن وﻗﺪ اﻫﺘﺰت ﻧﻔﺴﻪ :ﻻ ﻳﺎ ﺷﻬﺪدار ،ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ ﺣﺴﺒﻚ ِ
اﻟﺤﺐ ،أﻣﱠ ﺎ ﻃﻮﻣﺎن ﻓﻘﺪ أﺟﻤﻊ أﻣﺮه ﻣﻨﺬ اﻟﻴﻮم ﻋﲆ ﱠأﻻ ﻳﺪع ﺷﻬﺪدار ﺗﻐﻴﺐ ﻋﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ!
ً
واﻗﻔﺎ وﻣ ﱠﺪ إﻟﻴﻬﺎ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻳﻮدﻋﻬﺎ إﱃ ﻟﻘﺎء ﻗﺮﻳﺐ … ﺛﻢ ﻫﺐﱠ
151
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون
أدراج اﻟﺮﻳﺎح
ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺠﺮﻛﺴﻴﺔ املﻠﺜﻤﺔ ملﺴﻌﻮد ﺻﺎﺣﺐ ﺧﺎن ﺣﻠﺐ :وﻟﻜﻨﻚ ﺗﻌﺮف ﻳﺎ ﺳﻴﺪي أﻳﻦ ﻳﻤﻜﻦ
أن ﻳﻜﻮن ﺟﻘﻤﻖ ﻗﺪ ذﻫﺐ ﺑﻐﻠﻤﺎﻧﻪ! ْ
أن أﻋﺮف وﻗﺪ ﻣﴣ ﻋﻤﺮ ﻃﻮﻳﻞ ،ﻓﻠﻮ ﻗﺎل اﻟﺮﺟﻞ ﺿﺠ ًﺮا :ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ ،وﻣﻦ أﻳﻦ ﱄ ْ
أن ﻳﻬﺪﻳﻚ إﱃ ﻃﺮﻳﻖ ذﻟﻚ اﻟﻐﻼم وأﺧﺘﻪ ،وﻟﻜﻦ ﺟﻘﻤﻖ ﻗﺪ ﻛﺎن ﺟﻘﻤﻖ اﻟﻴﻮم ﺣﻴٍّﺎ ﻻﺳﺘﻄﺎع ْ
ﻣﺎت ﻣﻨﺬ ﺳﻨني ،وأﻧﺎ ﺷﻴﺦ ﻛﺒري ﻛﻤﺎ ﺗ َﺮﻳْﻦ ،ﻗﺪ ﺿﻌﻒ ﺑﴫي واﻧﻤﺤﻰ ذﻟﻚ املﺎﴈ ﻣﻦ
ذﻛﺮﻳﺎﺗﻲ ،وﻗﺪ ﻛﺎن ﺟﻘﻤﻖ — رﺣﻤﻪ ﷲ — ﻳﺮﺗﺎد ﻫﺬا اﻟﺨﺎن ﻣﻨﺬ ﻋﻬﺪ اﻷﴍف ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي،
ﻳﺼﺤﺒﻪ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﻏﻠﻤﺎ ٌن وﻓﺘﻴﺎت ﻗﺪ ﺟﻠﺒﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﺮوم وأرﻣﻴﻨﻴﺎ وﻣﺎ وراء اﻟﺠﺒﺎل،
ﻓﻜﻴﻒ ﺗﺮﻳﻨﻨﻲ أذﻛﺮ وﺟﻪ ﻏﻼم واﺣﺪ ﺑني ﻣﺌﺎت ﻣﻦ اﻟﻐﻠﻤﺎن ،وﻗﺪ اﻧﻘﴣ ذﻟﻚ اﻟﻌﻤﺮ
املﺪﻳﺪ؟!
ﻗﺎﻟﺖ :وﻟﻜﻦ ﻃﻮﻣﺎن ﻻ ﻳُﻨﴗ ،ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻓﺘﻰ وﻻ ﻛﺎﻟﻔﺘﻴﺎن!
ﺛﻢ اﻧﻬﻤﻠﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ واﺳﺘﺒﻘﺖ ﻋﲆ وﺟﻨﺘﻴﻬﺎ اﻟﺪﻣﻮع.
ﻗﺎل ﻣﺴﻌﻮد ﻣﺤﺰوﻧًﺎ :ﻟﻴﺘﻨﻲ أﻋﺮف ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ أﻳﻦ ذﻫﺐ ﺟﻘﻤﻖ ﺑﻮﻟﺪك ﻃﻮﻣﺎن ،إذن
ﻟﻬﺪﻳﺘﻚ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻴﺠﺘﻤﻊ ﺑﻪ ﺷﻤﻠﻚ ،وﻟﻜﻦ …
إن وﻟﺪك ﻛﺎن ﻳﺼﺤﺒﻪ ﻓﺘﺎة ﺟﺮﻛﺴﻴﺔ وأﻣﺴﻚ ﺑﺮﻫﺔ ﻳﻔﻜﺮ ﺛﻢ اﻧﻬ ﱠﻞ ً
ﻗﺎﺋﻼ :ﺗﻘﻮﻟني ﱠ
وﻏﻼم ﻣﻦ اﻟﺮوم؟
ﻗﺎﻟﺖ ﻣﺴﺘﺒﴩة :ﻧﻌﻢ ،ﺑﺬﻟﻚ ﺣﺪﺛﻨﻲ أﺑﻮ اﻟﺮﻳﺤﺎن اﻟﺨﻮارزﻣﻲ ﻳﻮم ﻟﻘﻴﺘﻪ ﰲ ﺧﺎن
ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻘﻴﺴﺎرﻳﺔ!
ﻋﺮﻓﺖ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ ،وﻗﺪ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻣﻨﺬ ﺑﻀﻊ ﻋﴩة ﺳﻨﺔ، ُ ﻗﺎل اﻟﺮﺟﻞ ﻓﺮﺣً ﺎ :ﻛﺄن ﻗﺪ
وإﻧﻲ ﻷﻋﺠﺐ ﻛﻴﻒ ﻧﺴﻴﺖ أﻣﺮ ذﻟﻚ اﻟﻔﺘﻰ وأﺧﺘﻪ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨني … ذﻟﻚ اﻟﻐﻼم اﻟﺬي
أن ﻳﺬﺑﺢ ﺷﺎﺑٍّﺎ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﺴﻜني؛ دﻓﺎﻋً ﺎ ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ اﻟﺼﻐرية! أوﺷﻚ ذات ﻳﻮم ْ
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
أن ﻏﺮﻳﻤﻪ ﻗﺪ ﻓ ﱠﺮ ﻣﻦ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ﻟﺴﺎل ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ دم ،وﻇ ﱠﻞ ﺧﱪه وﺧﱪ ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ ﻓﻠﻮﻻ ﱠ
ﺗﻠﻚ ﺣﺪﻳﺚ ﻧﺰﻻء اﻟﺨﺎن أﺳﺎﺑﻴﻊ ،ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻓﺘﻰ وﻻ ﻛﺎﻟﻔﺘﻴﺎن!
اﻧﺰﻋﺠﺖ ﻧﻮرﻛﻠﺪي وﺳﺄﻟﺖ ﰲ ﻟﻬﻔﺔ :ﻣﺎذا ﻗﻠﺖ؟! ﻫﻞ ﺟُ ﺮح وﻟﺪي ﻃﻮﻣﺎن أو أﺻﺎﺑﻪ
ﴍ؟
ﻗﺎل ﻣﺴﻌﻮد ﻫﺎدﺋًﺎ :ﻻ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ ،وأﻇﻨﻚ ﺳﺘﻠﻘﻴﻨﻪ ﰲ ﻧﻌﻤﺔ وﻋﺎﻓﻴﺔ!
ﻓﺎض اﻟ ِﺒﴩ ﻋﲆ وﺟﻪ املﺮأة ،وازدﻫﺮ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻋﺎدت إﱃ اﻟﺸﺒﺎب ،وﻫﺘﻔﺖ ﻓﺮﺣﺎﻧﺔ:
ﺑﺎهلل! أﺗﻘﻮل اﻟﺤﻖ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي؟ أﺗﻠﺘﻘﻲ ﻧﻮرﻛﻠﺪي وﻃﻮﻣﺎن ﺑﻦ أرﻛﻤﺎس ﺑﻌﺪ ﺑﻀﻊ وﻋﴩﻳﻦ
ﻋﺎﻣً ﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﺮاق؟
ﺛﻢ ﻣﺎﻟﺖ ﻋﲆ ﻳﺪ ﻣﺴﻌﻮد اﻟﺸﻴﺦ ﺗﻘﺒﻠﻬﺎ وﺗﺒﻠﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﺪﻣﻊ ،وﻗﺪ ﺷﺪت ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺄﺻﺎﺑﻌﻬﺎ
أن ﺗﻔﻠﺘﻬﺎ ،ﺛﻢ رﻓﻌﺖ إﻟﻴﻪ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﺿﺎرﻋﺔ وﻫﻲ ﺗﻘﻮل ﰲ ﺻﻮت ﻣﺨﺘﻨﻖ: املﺮﺗﻌﺸﺔ ﻻ ﺗﺮﻳﺪ ْ
وﻟﻜﻦ أﻳﻦ … أﻳﻦ أﻟﻘﺎه ﻳﺎ ﻣﺴﻌﻮد؟
ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ وﻗﺪ أﻋﺪاه ﻣﺎ ﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻛﺎد ﻳﺤﺘﺒﺲ ﺻﻮﺗﻪ :ﺳﻴﻬﺪﻳﻚ إﻟﻴﻪ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ
ﺗﺎﺟﺮ املﻤﺎﻟﻴﻚ ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي ،ﻓﻘﺪ دﻓﻊ ﺟﻘﻤﻖ إﻟﻴﻪ وﻟﺪك وﺻﺎﺣﺒﺘﻪ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﺤﺴﻨﺎء؛
ﻟﻴﺒﻴﻌﻬﻤﺎ ﰲ أﺳﻮاق دﻣﺸﻖ أو اﻟﻘﺎﻫﺮة!
ﻋﺒﺴﺖ املﺮأة ﺑﻌﺪ ﻃﻼﻗﺔ وﻗﺎﻟﺖ :أﻓﺬﻟﻚ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﻣﻦ أﻣﺮ وﻟﺪي ﻳﺎ ﺳﻴﺪي؟ وﻫﻞ
أن ﻳﺪﻟﻨﺎ ﻋﲆ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﰲ دﻣﺸﻖ أو ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺻﺪﻳﻘﻚ ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي؟ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ْ
– ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ ،وﺳﻴﻜﻮن ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي ﻫﻨﺎ ﺑﻌﺪ أﺳﺎﺑﻴﻊ ،ﻓﻬﻮ ﻟﻢ ﻳﺰل داﺋﻢ اﻟﱰدد
ﺑني ﺣﻠﺐ واﻟﻘﺎﻫﺮة ﰲ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم ،ﻷﻣﺮ ﻣﻦ أﻣﺮ ﻧﺎﺋﺐ ﺣﻠﺐ اﻷﻣري ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ …
ﻋﺾ ﻋﲆ ﺷﻔﺘﻴﻪ وأردف ً
ﻗﺎﺋﻼ ﻣﺴﺘﺪر ًﻛﺎ :ﺳﻴﺪﺗﻲ ،أﻇﻦ أﻣريﻧﺎ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ ﻳﻌﺮف ﺛﻢ ﱠ
ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ أﻣﺮ وﻟﺪك ﻣﺎ ﻻ أﻋﺮف ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ اﻟﺘﻲ ذﻫﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻊ ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي!
ﻗﺎﻟﺖ ﻧﻮرﻛﻠﺪي ﻣﻠﻬﻮﻓﺔ :أﻣري ﺣﻠﺐ ﻳﻌﺮف أﻳﻦ وﻟﺪي! ﻓﺴﺄذﻫﺐ إﻟﻴﻪ ﻷﺳﺘﻨﺒﺌﻪ إذا
دﻟﻠﺘﻨﻲ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ دار اﻹﻣﺎرة أﻳﻬﺎ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻜﺮﻳﻢ.
وﻟﻜﻦ ﻣﺴﻌﻮدًا ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻤﻊ إﱃ ﻧﻮرﻛﻠﺪي ﺣني ﺗﻮﺟﻬﺖ إﻟﻴﻪ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺮﺟﺎء ،ﻓﻘﺪ ﻋﺎد
ﺛﺎﻧﻴﺔ إﱃ ذﻟﻚ املﺎﴈ ﻳﺴﱰﺟﻊ ذﻛﺮﻳﺎﺗﻪ وﻫﻮ ﻳﻔﻜﺮ …
إن ذﻟﻚ اﻟﻔﺘﻰ اﻟﺼﻐري اﻟﺬي ﻓﺎرق أﻣﻪ ﻣﻨﺬ ﺑﻀﻊ وﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ ،ﻟﻢ ﻳﺬﻫﺐ ﻻ ﻻ ،ﱠ
ﻓﻴﻤﻦ ذﻫﺐ ﻣﻊ ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي ﺗﺎﺟﺮ املﻤﺎﻟﻴﻚ ،ﻟﻘﺪ ﺻﺤﺒﺘﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺎة وﺣﺪﻫﺎ ،ﻓﺬﻫﺐ ﺑﻬﺎ
ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي ﻓﻴﻤﻦ ذﻫﺐ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ إﱃ دﻣﺸﻖ واﻟﻘﺎﻫﺮة ،وﺑﻘﻲ ذﻟﻚ اﻟﻔﺘﻰ وﺻﺎﺣﺒﻪ
اﻟﺮوﻣﻲ ﰲ ﺣﻠﺐ ،ﻻ ﻳﺪري ﻣﺴﻌﻮد أﻳﻦ ذﻫﺐ ﺑﻬﻤﺎ ﺟﻘﻤﻖ ذات ﺻﺒﺎح ﺛﻢ ﻋﺎد ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ
154
أدراج اﻟﺮﻳﺎح
أن ﻳﺬﺑﺤﻪ أن ذﻟﻚ اﻟﺸﺎب اﻟﺬي أوﺷﻚ ﻃﻮﻣﺎن ْ ﻓﺎرغ اﻟﻴﺪ … ﻛﻴﻒ ﻏﺎب ﻋﻨﻪ ﻗﺒﻞ اﻟﻴﻮم ﱠ
ﺑﺴﻜﻴﻨﻪ دﻓﺎﻋً ﺎ ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ ﻫﻮ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ ﻧﻔﺴﻪ — ﻧﺎﺋﺐ ﺣﻠﺐ اﻟﻴﻮم — وأﻧﻬﻤﺎ ﻗﺪ اﻓﱰﻗﺎ
ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﻟﺒﻌﻴﺪ ،ﻓﺴﺎﻓﺮ ﺧﺎﻳﺮ وإﺧﻮﺗﻪ وأﺑﻮه ﰲ رﻛﺐ ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي ،وﻇ ﱠﻞ ذﻟﻚ اﻟﻔﺘﻰ
وﺻﺎﺣﺒﻪ اﻟﺮوﻣﻲ ﰲ ﺣﻠﺐ؟!
– ﺳﻴﺪﺗﻲ!
– ﺳﻴﺪي!
أن أﻫﺪﻳﻚ اﻟﻄﺮﻳﻖ … – ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ أرﻳﺪ ْ
– ﻧﻌﻢ ،وﺳﺘﺼﺤﺒﻨﻲ إﱃ دار اﻷﻣري ،وﺑﻤﻌﻮﻧﺘﻚ — أﻳﻬﺎ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻜﺮﻳﻢ — ﺳﺄﻟﻘﻰ
وﻟﺪي ،وﺳﻨﺪﻓﻊ إﻟﻴﻚ ﺟﺰاء ﻣﻌﺮوﻓﻚ!
أﺳﻔﺎ :ﻳﺎ ﻟﻴﺖ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ! وﻟﻜﻨﻲ ﻏري ﻣﺴﺘﻄﻴﻊ … ﻗﺎل ﻣﺴﻌﻮد ً
أن وﻟﺪك ﻟﻢ ﻳﺬﻫﺐ ﻓﻴﻤﻦ ذﻫﺐ ﻣﻊ ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي ﰲ ﻟﻘﺪ ﺧﺪﻋﺘﻨﻲ اﻟﺬاﻛﺮة ﻓﻨﺴﻴﺖ ﱠ
ﻃﺮﻳﻘﻪ إﱃ دﻣﺸﻖ واﻟﻘﺎﻫﺮة ،وﻟﻜﻨﻪ ﺑﻘﻲ ﻫﻨﺎ ﰲ ﺣﻠﺐ ،ﻓﻼ اﻷﻣري ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ ،وﻻ ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي،
أن ﻳﺪﻻك ﻋﲆ ﻣﻜﺎﻧﻪ اﻟﻴﻮم ،ﻟﻘﺪ اﻓﱰﻗﺎ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺒﻌﻴﺪ وﻣﺎ أﺣﺴﺒﻬﻤﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﺎن ْ
ﻗﺪ اﻟﺘﻘﻴﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻗﻂ … وﻗﺪ ﻋﺎش وﻟﺪك ﺑﻌﺪﻫﻤﺎ ﻫﻨﺎ ﰲ ﺣﻠﺐ ،وﻟﻌﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﻐﺎدرﻫﺎ ،وﻟﻌﻠﻚ
أن ﺗﻠﺘﻘﻲ ﺑﻪ ﻳﻮﻣً ﺎ ﰲ ﺳﻮق ﻣﻦ أﺳﻮاق ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ ﻋﲆ ﻏري ﻣﻴﻌﺎدْ ،
إن ﻛﺎن ﻣﻘﺪ ًرا ﻟﻜﻤﺎ ْ
أن ﺗﻠﺘﻘﻴﺎ … ﻓﻬﻞ ﺗﻌﺮﻓﻴﻨﻪ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ ﺣني ﺗﺮﻳﻨﻪ؟ إﻧﻪ اﻟﻴﻮم ﺷﺎبﱞ ﻗﺪ ﺟﺎوز اﻟﺜﻼﺛني، ْ
وأﺣﺴﺒﻪ ﻗﺪ اﺳﺘﺪارت ﻟﺤﻴﺘﻪ وﻛﺎن ﺻﺒﻴٍّﺎ أﻣﺮد ﻣﺼﻘﻮل اﻟﺨﺪ … ﻓﺄﻳﻦ ﻣﻨﻪ ﺻﺒﻴﻚ اﻟﺬي
ﺗﻨﺸﺪﻳﻨﻪ وﺗﻌﺮﻓﻴﻨﻪ ﺑﺼﻔﺘﻪ.
ﻛﺎن اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺘﺤﺪث واملﺮأة ﺗﺴﺘﻤﻊ إﻟﻴﻪ ﺳﺎﻫﻤﺔ ﻣﺬﻫﻮﻟﺔ ،ﻗﺪ اﻧﻔﺮﺟﺖ ﺷﻔﺘﺎﻫﺎ وﺑﺮﻗﺖ
ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﰲ ﻣﺤﺠﺮﻳﻬﻤﺎ ﻻ ﺗﻄﺮﻓﺎن … وﻛﺄﻧﻤﺎ أﺻﺎﺑﻬﺎ ا َملﺴﺦ ﻓﻠﻢ ﺗﺘﺤﺮك ﺣﺮﻛﺔ وﻟﻢ ﺗﻨﺒﺲ
ﺑﺤﺮف … إﻧﻬﺎ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻣﺮأة أﺧﺮى ﻏري اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﺬ ﻟﺤﻈﺎت ،ﺣني ﺧﻴﻠﺖ ﻟﻬﺎ اﻷﻣﺎﻧﻲ
أﻧﻬﺎ ﻟﻘﻴﺖ وﻟﺪﻫﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﻟﻔﺮاق ،أو أوﺷﻜﺖ ْ
أن ﺗﻠﻘﺎه ،ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ رأﺗﻪ ﺑﻌﻴﻨني وﺳﻤﻌﺘﻪ
ﺑﺄذﻧني ،واﺳﺘﻤﻌﺖ إﱃ ﻧﺠﻮاه ،ﺛﻢ ﻫﺎ ﻫﻲ ذي ﺗﻔﻘﺪه ﺛﺎﻧﻴﺔ … وﻳﻔﺮ ﻣﻦ ﺧﻴﺎﻟﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻓ ﱠﺮ
ﺑﻪ اﻟﻨ ﱠ ﱠﺨﺎس ذات ﻣﺴﺎء ﰲ ﻟﻴﻠﺔ ﺣﺎﻟﻜﺔ اﻟﺴﻮاد ﻣﻨﺬ ﺑﻀﻊ وﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ …
وأﻓﺎﻗﺖ ﻣﻦ ذﻫﻮﻟﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ ﻟﺘﻬﺘﻒ ﺟﺎزﻋﺔ :ﻻ ﻻ ،إﻧﻚ ﺗﻌﺮف أﻳﻦ وﻟﺪي وﻟﻜﻨﻚ
ﺗﺄﺑﻰ …
ً
ﻫ ﱠﺰ اﻟﺮﺟﻞ رأﺳﻪ ﻣﺸﻔﻘﺎ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :اﻟﺼﱪ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ! ﻟﻘﺪ أﻧﺒﺄﺗﻚ ﺑﻤﺎ ﻋﺮﻓﺖ ،ﱠ
وإن
ﻫﻤﻚ ﻟﻴﺤﺰﻧﻨﻲ وﻳﻌﴫ ﻗﻠﺒﻲ ،إﻧﻨﻲ أﻧﺎ ﻣﺜﻠﻚ أبٌ وذو وﻟﺪ ،وﻟﻴﺲ اﻷﻣﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﺮج ﺑﺤﻴﺚ
155
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﻳﺪﻋﻮ إﱃ اﻟﻴﺄس ،إﻧﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻨﺬ ﺑﻀﻊ وﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ ،ﻗﺪ ﻟﻘﻴﺖ ﰲ ﻫﺬه
ﻟﻘﻴﺖ ﺻﺎﺑﺮة ،ﻓﻬﻼ ﺻﱪت إﱃ ﻫﺬه اﻟﺴﻨني ﺑﻀﻌﺔ أﺳﺎﺑﻴﻊ، ِ اﻟﺴﻨني ﻣﻦ اﻟﺒﺄﺳﺎء واﻟﴬ ﻣﺎ
أو ﺑﻀﻌﺔ أﺷﻬﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﻠﻘﻴﻪ أو ﻳﻠﻘﺎك؟ ﻟﻘﺪ أوﺷﻜﺖ ْ
أن ﺗﺒﻠﻐﻲ آﺧﺮ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﻟﻴﻪ ،وﻻ ﺑُ ﱠﺪ
أن ﺗﻠﺘﻘﻴﺎ ،ﻓﺈذا ﻛﺎن ﺗﻌﺎﻗﺐ اﻟﺴﻨني ﻗﺪ ﻏري ﺻﻮرﺗﻪ ،ﻓﺈن ﻧﻮر اﻷﻣﻮﻣﺔ ﰲ ﻗﻠﺒﻚ ﻳﻬﺪﻳﻚ، ْ
وﻣﺎ أرى ﺻﻮرﺗﻚ ﻗﺪ ﺗﻐريت ﰲ ﻣﺮأى ﻋﻴﻨﻴﻪ ،إﻧﻚ اﻟﻴﻮم ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ ﰲ املﺪﻳﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺨ ﱠﻠﻒ
ﻓﻴﻬﺎ وﻟﺪك دون أﺻﺤﺎﺑﻪ ،وﻣﻦ ﻳﺪري؟ ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮن اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻋﲆ ﻣﺪ اﻟﺸﻌﺎع ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻴﻚ،
ﻟﻮﻻ ﻫﺬه اﻟﺠﺪران اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺼﻞ ﺑني ﺑﻴﻮت اﻟﻨﺎس!
ﻗﺎﻟﺖ املﺮأة وﻗﺪ ﺛﺎب إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻬﺪوء وﻓﺎءت إﱃ اﻟﺮﺿﺎ :ﺷﻜ ًﺮا ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ،وﻣﻌﺬرة إﻟﻴﻚ،
ﻓﻬﻼ أﺗﻤﻤﺖ ﻣﻌﺮوﻓﻚ ،ﻓﺪﻟﻠﺘﻨﻲ ﻋﲆ ﺑﻴﺖ ﰲ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ ﻳﴩف ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻌﺎم؛ ﻷﻋﻴﺶ
ﻓﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺄذن ﷲ ﱄ ﰲ ﻟﻘﺎء وﻟﺪي!
إن ﻗﺎل اﻟﺮﺟﻞ :ﻟﻚ ﻋﲇ ﱠ ﻣﺎ ﺗﻄﻠﺒني ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ ،وﺳﺄﻛﻮن ﻟﻚ ﻣﻨﺬ اﻟﻴﻮم ً
أﺧﺎ وﺟﺎ ًرا ْ
أذﻧﺖ ﱄ ،ﺣﺘﻰ ﺗﻠﻘﻲ وﻟﺪك ْ
إن ﺷﺎء ﷲ! ِ
156
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس واﻟﻌﴩون
ﻟﻐﺰ اﳊﻴﺎة
ﻟﻢ ﻳﻜﺪ رﻛﺐ املﺤﻤﻞ ﻳﻔﺼﻞ ﻋﻦ اﻟﻘﺎﻫﺮة وﻳﻨﺘﻬﻲ رﻣﻀﺎن ﺣﺘﻰ دﻫﻢ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﴍﱞ ﻋﻈﻴﻢ،
أن اﻧﺘﴩ ،ﻓﻔﻲ ﻛﻞ زﻗﺎق ﻓﻘﺪ ﻇﻬﺮ اﻟﻄﺎﻋﻮن ﰲ أﺣﻴﺎء ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻣﻦ املﺪﻳﻨﺔ ،ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ ْ
ﻧُﻮاحٌ ﻋﲆ ﻣﻴﺖ ،وﰲ ﻛﻞ دار ﻣﻄﻌﻮن ﻳﺮﻗﺒﻪ أﻫﻠﻪ ﻣﺸﻔﻘني و َِﺟﻠني .وازدﺣﻤﺖ اﻟﺠﻨﺎﺋﺰ ﰲ
اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻨﻘﻄﻊ ﻣﻮاﻛﺒﻬﺎ ،وﺗﺠﺎوﺑﺖ أﺻﻮات اﻟﻨﻮادب ودﻓﻮف اﻟﻨﺎﺋﺤﺎت ﻣﻦ ﴍق
ﺣﻲ ﱠ
أن املﻮت املﺪﻳﻨﺔ إﱃ ﻏﺮﺑﻬﺎ ،وﺷﻤﻞ أﻫﻞ املﺪﻳﻨﺔ اﻟﺨﻮف واﻟﻔﺰع؛ ﺣﺘﻰ ﻟﻴﻈﻦ ﻛﻞ ﱟ
ﻣﺼﺒﺤﻪ أو ﻣﻤﺴﻴﻪ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ أو ﰲ أﺣﺪ ﻣﻦ أﻫﻠﻪ ،وﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﻋﺪد اﻟﻮ ََﻓﻴﺎت ﰲ املﺪﻳﻨﺔ ﻛﻞ
ﻳﻮم أرﺑﻌﺔ آﻻف ﻣﻄﻌﻮن.
وﺧﻔﻒ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﻦ ﻏﻠﻮاﺋﻪ وأﺷﻔﻖ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ﱠ وﻓﺰع اﻟﻨﺎس إﱃ ﷲ ﺗﺎﺋﺒني ﻧﺎﺋﺒني،
ﻣﻦ ﻳﻮم ﻗﺮﻳﺐ ،ﻓﻨﺎدى ﻣﻨﺎدﻳﻪ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺑﺈﺑﻄﺎل ﴐﻳﺒﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ ،وﴐﻳﺒﺔ اﻟﺸﻬﺮ،
أن ﻳﺨﺮﺟﻦ ﻣﻦ دورﻫﻦ ﱠإﻻ ﻣﺆﺗﺰرات ﻣﻨﺘﻘﺒﺎت، وﺣﺮم ﺑﻴﻊ اﻟﺨﻤﺮ ،وﺣﻈﺮ ﻋﲆ اﻟﻨﺴﺎء ْ
وأﻏﻠﻖ ﺑﻴﻮت اﻟﺒﻐﺎء ،وﻣﻨﻊ اﻟﻨﻮاح ﻋﲆ املﻮﺗﻰ ﺑﺎﻟﺪﻓﻮف ،وﻟﺠﺄ إﱃ ﷲ ﰲ ﺧﻠﻮاﺗﻪ ﻳﺴﺘﺠري
ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﻼء اﻟﻨﺎزل.
واﺳﺘﻤﺮ اﻟﻮﺑﺎء ﻳﺤﺼﺪ اﻷرواح ،ﻟﻢ ﻳﻤﻨﻌﻪ دﻋﺎء اﻟﺪاﻋني وﻻ ﺗﻮﺑﺔ اﻟﺘﺎﺋﺒني ،ﻓﻠﻢ ﻳﺪع
ﺑﻴﺘًﺎ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﱠإﻻ دﺧﻠﻪ ،وﻣﺎ دﺧﻞ دا ًرا ﱠإﻻ ﻋﺎد إﻟﻴﻬﺎ ،ﺣﺘﻰ ﻗﴫ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻧﻔﺴﻪ — ﻋﲆ
رﻏﻢ ﻣﻦ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﺮاس اﻷﺷﺪاء اﻟﻐﻼظ — ﻟﻢ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻮﺑﺎء ،ﻓﻤﺎﺗﺖ ﴎﻳﺔ
ﻣﻦ ﴎاري اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﻄﻌﻮﻧﺔ ،وﻣﺎت وﻟﺪﻫﺎ اﻟﺬي ﻛﺎن اﻟﻐﻮري ﻳﺮﺟﻮه ﻟﻮﻻﻳﺔ ﻋﻬﺪه،
أن ﻳﻐﻴﺐ ﻫﻼل ﺷﻮال ،وﻗﺒﻞ ْ
أن ﻳﺒﻠﻎ اﻟﺤﺎج وﻣﺎﺗﺖ اﺑﻨﺘﻪ اﻟﻌﺮوس اﻟﺸﺎﺑﺔ ﺟﺎن ﺳﻜﺮ ﻗﺒﻞ ْ
ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺤﺮام!
وﺣُ ﻤﻞ ﻧﻌﺶ ﺟﺎن ﺳﻜﺮ ﻋﲆ أﻋﻨﺎق اﻟﺮﺟﺎل ﻳﺘﺒﻌﻪ أﻣﺮاء املﻤﺎﻟﻴﻚ ،وﻗﺎدة اﻟﺠﻨﺪ،
وﻣﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﺨﺎﺻﺔ ،وﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻳﺴري ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﻄﺄﻃﺊ اﻟﺮأس ،ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻐﻮا اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻷزﻫﺮ
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﻓﺼﻠﻮا ﺻﻼة اﻟﺠﻨﺎزة و ُو ﱢزﻋَ ِﺖ اﻟﺼﺪﻗﺎت ،ﺛﻢ ﺣُ ِﻤ َﻠ ِﺖ اﻟﻌﺮوس اﻟﻌﺬراء ﻋﲆ ﴎﻳﺮﻫﺎ إﱃ ﻗﺒﺔ
اﻟﻐﻮري ﺣﻴﺚ أُودِﻋَ ِﺖ اﻟﱰاب ،وﻋﺎد ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻳﻨﻔﺾ ﻳﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﺗﺮاﺑﻬﺎ وﻳﺘﻠﻘﻰ ﺗﻌﺰﻳﺔ
أن ﻳﺘﺤﺪث إﱃ اﻟﻨﺎس ﺷﺎﻛ ًﺮا ،ﻓﻠﻤﺎ اﻧﻔﺾ اﻟﺠﻤﻊ أوى إﱃ ﻏﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﻟﻘﴫ ﺻﺎﻣﺘًﺎ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ ْ
أﺣﺪ أو ﻳﺤﺪﺛﻪ أﺣﺪ …
راض ﺷﺎﻛﺮ؛ ﻷن اﻟﺤﺠﺎب ﻗﺪ زال أﺣﺰﻳﻦ ﻫﻮ ﻷﻧﻪ ﻗﺪ ﻓﺎﺗﻪ ﺻﻬﺮ اﻟﺴﻠﻄﺎن؟ أم ﻫﻮ ٍ
ﺑﻴﻨﻪ وﺑني اﻷﻣﻨﻴﺔ اﻟﻐﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻤﻨﺎﻫﺎ ﻣﻨﺬ أزﻣﺎن؟ أم ﻫﻮ ﺑني اﻷﺳﻒ واﻟﺮﺿﺎ ﰲ ﻧﻮع
ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ واﻟﺤرية ،ﻻ ﻃﺎﻗﺔ ﻟﻪ ﺑﺎﺣﺘﻤﺎﻟﻪ وﻻ ﺻﱪ؟
إن ﺟﺎن ﺳﻜﺮ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﻪ ﻗﺪ ﻣﺎﺗﺖ وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﻤﺎة ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺮﻏﻤﻪ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﻮل ﺑﲆ ،ﱠ
ﺑﻴﻨﻪ وﺑني أﻣﻨﻴﺔ ﻏﺎﻟﻴﺔ ﻳﺘﻤﻨﺎﻫﺎ ﻣﻨﺬ أزﻣﺎن ،وﻟﻜﻨﻪ ﺣﺰﻳﻦ ،وﺻﺎﺣﺒﺘﻪ ﺷﻬﺪدار اﻟﻴﻮم أﺑﻌﺪ
أن ﻳﻔﻜﺮ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﰲ ﺷﺄﻧﻪ وﺷﺄﻧﻬﺎ؛ ﻋﻦ ﺧﺎﻃﺮه ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ أي ﻳﻮم ﻣﴣ ،إﻧﻪ ﻻ ﻳﻄﻴﻖ ْ
أن ﺗﻌﱪ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ ﻣﴪاﺗﻬﺎ ﻋﲆ ﺟﴪ ﻣﻦ آﻻم اﻟﻨﺎس … ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺮوس ﻷن ﻧﻔﺴﻪ ﺗﺄﺑﻰ ْ
اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﻤﺎة ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺮﻏﻤﻪ ﻟﻢ ﻳﺰل ﺟﺴﺪﻫﺎ داﻓﺌًﺎ ﺗﺤﺖ ﺻﻔﺎﺋﺢ اﻟﻘﱪ ،ﻓﻠﻴﺲ ﻳﺠﻤُﻞ
أن ﻳﻔﺮح وﻳﺸﺘﻬﻲ وﻳﺘﻤﻨﻰ ،وﻟﻢ ﻳﺰل ﻳﺮن ﰲ أذﻧﻴﻪ ﻣﻨﻌﺎﻫﺎ ،ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻌﺮوس ﺑﻪ ْ
املﻴﺘﺔ ﻛﺬﻟﻚ أﻓﺮاح وأﻣﺎﻧﻲ وﺷﻬﻮات ،وﻟﻌﻠﻬﺎ — ﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني ﻃﻮﻣﺎن ﻣﻦ
أن ﺗﺒﻠﻎ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﺘﻬﻲ وﺗﺘﻤﻨﻰ اﻟﺠﻔﻮة — ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺄﻣﻞ ﻓﻴﻪ ً
أﻣﻼ ،ﻓﻤﺎﺗﺖ ﻗﺒﻞ ْ
وﺗﺄﻣﻞ!
وﺗﻄﻮرت ﺧﻮاﻃﺮه ﻓﺎﻧﺘﻘﻠﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺣﺎل إﱃ ﺣﺎل ،ﻓﺈذا ﺻﻮرة ﺟﺎن ﺳﻜﺮ اﻟﺘﻲ
ﻃﻮاﻫﺎ املﻮت ﻣﻨﺬ ﻟﺤﻈﺎت ﺗﻤﻸ ﺻﻔﺤﺔ ﺧﻴﺎﻟﻪ ،ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻪ ﻓﻜﺮ ﱠإﻻ ﻓﻴﻬﺎ ،ﻓﻴﻬﺎ وﺣﺪﻫﺎ ،وإذا
ﺻﻮرة ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ ﺷﻬﺪدار ﺗﺘﻮارى ﻋﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ ،أو ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺪ واراﻫﺎ ﻃﺎﺋﻌً ﺎ ،ﻻ ﻳﺮﻳﺪ
أن ﻳﺠﻤﻊ ﰲ ﺧﻴﺎﻟﻪ ﺻﻮرﺗني ﻻ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻣﺜﻠﻬﻤﺎ ﰲ ﻗﻠﺐ رﺟﻞ ،ﱠإﻻ اﺟﺘﻤﻊ ﻣﻌﻬﻤﺎ اﻟﺸﻤﺎﺗﺔ ْ
واﻟﺤﻘﺪ واﻟﺒﻐﻀﺎء ،وإﻧﻪ ﻷرﻓﻊ ً
ﻧﻔﺴﺎ ﻋﻦ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺪﻧﺎءات.
وﻃﺎﻟﺖ ﻏﻴﺒﺘﻪ ﻋﻦ ﻋﻤﻪ ،ﻓﺈذا ﻋﻤﻪ ﻳﺴﻌﻰ إﻟﻴﻪ ﰲ ﻏﺮﻓﺘﻪ ﻟﻴﺴﺄﻟﻪ ﻋﻤﱠ ﺎ ﺑﻪ ،أو ﻟﻌﻠﻪ
أن ﻳﻌﺰﻳﻪ ﰲ ﻣﺼﺎﺑﻪ ،وﻣﺼﺎب اﻟﺮﺟﻞ ﰲ ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ أﺣﻖ ﺑﺎﻟﻌﺰاء ﻣﻦ ﻣﺼﺎب اﻷب ﰲ أراد ْ
إن اﻷب ﻫﻮ ﻳﺼﻨﻊ ﺑﻨﻴﻪ وﺑﻨﺎﺗﻪ ،ﻓﻬﻢ ﻛﺎﻟﺜﻤﺮة ﻣﻦ ﺷﺠﺮﺗﻪ ،ﺗﺴﻘﻂ اﻟﺜﻤﺮة ﻋﻦ اﺑﻨﺘﻪ … ﱠ
ﻓﺮﻋﻬﺎ ،واﻟﺸﺠﺮ ُة ﻫﻲ اﻟﺸﺠﺮة ﻟﻢ ﺗﻨﻘﺺ ﺷﻴﺌًﺎ ﰲ رأي اﻟﻌني ،وﻟﻜﻦ املﺮأة ﻫﻲ ﺗﺼﻨﻊ
رﺟﻠﻬﺎ وﺗﺒﻨﻴﻪ ﻓﱰﺗﻔﻊ ﺑﻪ أو ﺗﻨﺰل ،ﻛﻤﺎ ﻳﺒﻨﻴﻬﺎ رﺟﻠﻬﺎ وﻳﺮﺗﻔﻊ ﺑﻬﺎ أو ﻳﻨﺰل ،ﻓﻜﻼﻫﻤﺎ ﻣﻦ
أن ﺗﻤﺴﻚ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻫﻮ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،أو اﻟﺸﺨﺺ وﺻﻮرﺗﻪ ﰲ املﺮآة ،أرأﻳﺖ املﺮآة ﺗﻤﻠﻚ ْ
اﻟﺼﻮرة ﻟﻮ زال ذﻟﻚ اﻟﺠﺴﺪ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﺗﱰاءى ﺻﻮرﺗﻪ ﰲ ﻣﺎﺋﻬﺎ ،ﻓﺬﻟﻚ ﻣﻜﺎن املﺮأة ﻣﻦ
رﺟﻠﻬﺎ وﻣﻜﺎن اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ اﻣﺮأﺗﻪ ،وﻻ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻜﺎن اﻵﺑﺎء ﻣﻦ ﺑﻨﻴﻬﻢ وﺑﻨﺎﺗﻬﻢ.
158
ﻟﻐﺰ اﻟﺤﻴﺎة
ﺑﻨﻲ وأﻟﻬﻤﻚ اﻟﺼﱪ ورزﻗﻚ ﻗﺎل اﻟﻐﻮري وﻫﻮ ﻳُ َﺮﺑ ُﱢﺖ ﻋﲆ ﻛﺘﻒ ﻃﻮﻣﺎن :آﺟﺮك ﷲ ﻳﺎ ﱠ
وإن ذﻫﺒﺖ ﺗﻠﻚ؛ ﻷﻧﻚ ذﻛﺮاﻫﺎ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﱄ ﺑﻌﻴﻨﻲ ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن ْﱠ ﺣﺴﻦ اﻟﻌﻮض ،إﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﺰل
ﻋﲆ اﻟﺰﻣﺎن!
ودﻣﻌﺖ ﻋني اﻟﺸﻴﺦ ﻓﺠﺎوﺑﺘﻬﺎ دﻣﻌﺔ ﻣﻦ ﻋني اﻟﻔﺘﻰ ،ﺛﻢ اﺻﻄﺤﺒﺎ ذراﻋً ﺎ ﰲ ذراع
ﻳﺠﻮﺳﺎن ﺧﻼل ﻏﺮﻓﺎت اﻟﻘﴫ وﻗﺪ ﺻﻔﺎ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ،ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻣﺎﺗﺖ ﻫﻲ
اﻟﺤﺠﺎ َز ﺑني ﻗﻠﺒﻴﻬﻤﺎ ،أو ﻛﺄﻧﻤﺎ أ ﱠﻟﻔﺖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ املﺼﻴﺒﺔ ﺣني ﻟﻢ ﺗﺆﻟﻒ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻧﻌﻤﺎء اﻟﺤﻴﺎة،
وﻻ ﺗﺰال اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺒﴩﻳﺔ ﻟﻐ ًﺰا ﻣﻦ أﻟﻐﺎز اﻟﻜﻮن ﻳﺴﺘﻌﴢ ﻓﻬﻤﻪ ﻋﲆ اﻷﺣﻴﺎء ،وإﻧﻤﺎ ﻣﻔﺘﺎح
ﻫﺬا اﻟﻘﻔﻞ ﰲ ﻳﺪ املﻮت ،ﻫﻮ وﺣﺪه اﻟﺬي ﻳﻔﺘﺢ ذﻟﻚ اﻟﺼﻨﺪوق املﻘﻔﻞ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺐ
ﷲ!
إن ﻃﻮﻣﺎن ﻟﻔﺘﻰ ﻳُﻌﺘﺰ ﺑﻪ ،وإﻧﻪ وﻗﺎل اﻟﻐﻮري ﻟﻨﻔﺴﻪ ذات ﻳﻮم وﻗﺪ ﺧﻼ إﱃ ﻧﻔﺴﻪ :ﱠ
ﻟﻮﻟﺪي وﻻ وﻟﺪ ﱄ ﻏريه ،ﱠإﻻ ذﻟﻚ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺬي ﻳﺪرج ﺑني ﻳﺪي ﺣﺎﺿﻨﺘﻪ ،وإﻧﻪ ﻷﻫﻞ ﻷن
أﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﻣﻬﻤﺎﺗﻲ ،ﻓﻠﻤﺎذا ﻻ أﺟﻌﻠﻪ أدﻧﻰ إﱄ ﱠ ﻣﻨﺰﻟﺔ؟
وﻓﻜﺮ وﻗﺪر ،وذﻫﺐ ﺑﻪ اﻟﻔﻜﺮ ﻣﺬاﻫﺒﻪ ،وﺗﺬﻛﺮ ﺷﻬﺪدار ﺑﻨﺖ أﻗﱪدي :ﻓﺪﻋﺎ إﻟﻴﻪ
ﻃﻮﻣﺎن ﻳﺴﺄﻟﻪ :أﺗﺮﻳﺪﻫﺎ ﻟﻚ زوﺟً ﺎ ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن؟
وازدﺣﻤﺖ ﰲ رأس اﻟﻔﺘﻰ ﺧﻮاﻃﺮه وﻏﻠﺒﺘﻪ أﺷﺠﺎﻧﻪ ،وﻏﺺ ﺑﺄﻧﻔﺎﺳﻪ ﻓﻠﻢ ﺗﺨﻠﺺ ﻣﻦ
ﺑني ﺷﻔﺘﻴﻪ ﻛﻠﻤﺔ ،ﻓﺎرﺗﻤﻰ ﻋﲆ ﺻﺪر اﻟﻐﻮري ،ودﻓﻦ رأﺳﻪ ﰲ ﻃﻴﺎت ﺛﻴﺎﺑﻪ وﻫﻮ ﻳﺠﻬﺶ
ﺑﺎﻛﻴًﺎ … وﺳﻘﻄﺖ دﻣﻌﺘﺎن ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﻐﻮري ﺛﻢ اﻧﺤﺪرﺗﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻮارﺗﺎ ﰲ ﻟﺤﻴﺘﻪ ،وﻗﺒﺾ
أﺻﺎﺑﻌﻪ ﰲ ﻟﺤﻢ اﻟﻔﺘﻰ وﻫﻮ ﻳﻀﻤﻪ إﱃ ﺻﺪره ﺑﻌﻨﻒ وﺣﻨﺎن ،وﻫﺘﻒ :ﻳﺎ وﻟﺪي!
ﻛﻤﺎ ﻧﺎداه ذات ﻳﻮم ﰲ ﺣﻠﺐ ﺣني اﻟﺘﻘﻴﺎ ﻷول ﻣﺮة ﻣﻨﺬ ﺳﻨني ﺑﻌﻴﺪة!
ﰲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم اﻟﺮاﻫﻦ ،وﰲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﻟﺒﻌﻴﺪ … ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻌﻨﺎق اﻟﺪاﻓﺊ ﺗﻌﺒريًا ً
ﺑﻠﻴﻐﺎ
ﻋﻦ ﺳﻌﺎدة ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﺑﺎﺟﺘﻤﺎع ﺷﻤﻠﻪ ﺑﻌﺪ ﺗﻔ ﱡﺮق … ﻣﺮة ﰲ ﺣﻠﺐ ﺣني وﺟﺪ ﻟﻪ ﻋﻤٍّ ﺎ
ﺑﻌﺪ ﻳﺄس ﻣﻦ ﻟﻘﺎء اﻷﻫﻞ ،وﻫﺬه املﺮة ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺣني وﺟﺪ ﺷﻬﺪدار ﺑﻌﺪ ﻳﺄس ﻣﻦ اﻟﻠﻘﺎء!
واﺟﺘﻤﻊ ﺑﺎﻟﻘﻠﻌﺔ اﻟﻘﻀﺎة اﻷرﺑﻌﺔ ،وأﻣﺮاء املﻤﺎﻟﻴﻚ ،وأﻋﻴﺎن اﻟﻨﺎس؛ ﻟﻴﺸﻬﺪوا ﻋﻘﺪ
اﻷﻣري اﻟﺸﺎب ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻋﲆ ﺷﻬﺪدار ﺑﻨﺖ أﻗﱪدي …
ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﺑﻌﺪ ﺑﻀﻌﺔ أﺷﻬﺮُ ،ز ﱠﻓ ِﺖ اﻟﻌﺮوس اﻟﻔﺎﺗﻨﺔ إﱃ ﻋﺮوﺳﻬﺎ اﻟﺸﺎب ،وﺷﻬﺪت
اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧًﺎ ﻟﻢ ﺗﺸﻬﺪ ﻣﺜﻠﻪ ﻣﻨﺬ ﺳﻨني ،وﺣﻤﻞ اﻟﺤَ ﻤﱠ ﺎﻟﻮن ﺟﻬﺎزﻫﺎ اﻟﺤﺎﻓﻞ ﺑني
ﻋﺰف املﻮﺳﻴﻘﻰ وﻧﻘﺮ اﻟﺪﻓﻮف ،ﻳﺘﺨﻠﻠﻮن ﺑﻪ دروب اﻟﻘﺎﻫﺮة ،وﺷﻖ ﻣﻮﻛﺐ اﻷﻣري اﻟﺸﺎب
املﺪﻳﻨﺔ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻪ اﻷﻣﺮاء واﻟﻮزراء وأﻣﻨﺎء اﻟﺒﻼط ،ﰲ أﻳﺪﻳﻬﻢ اﻟﺸﻤﻮع املﻮﻛﺒﻴﺔ ،ﻳﺮﻗﺺ
159
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﻟﻬﺒﻬﺎ ﻋﲆ أﻟﺤﺎن املﺰاﻣري وﻋﺰف اﻟﺸﺒﱠﺎﺑﺎت ،وﻏﻨﺎء املﻐﻨني واملﻐﻨﻴﺎت ،ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﻰ إﱃ
اﻟﻘﴫ … وﻧﻌﻤﺖ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺑﻠﻴﻠﺔ ﺳﻠﻄﺎﻧﻴﺔ ﺳﺎﻫﺮة ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﻟﻴﺎﱄ اﻷﺣﻼم.
وﻛﺎﻧﺖ ﻣﴫﺑﺎي ﺟﺎﻟﺴﺔ وراء اﻟﺴﱰ ﰲ ﴍﻓﺘﻬﺎ ﺗﺸﺎﻫﺪ ذﻟﻚ املﻬﺮﺟﺎن ،وﻫﻲ ﺗﺮدد
ﺑﻴﺘًﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ ﺣﻔﻈﺘﻪ ﻋﻦ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي ،ﻓﻠﻢ ﻳﺰل ﻋﲆ ﻟﺴﺎﻧﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻓﺎرﻗﻬﺎ ﺧﺎﻳﺮ إﱃ
ﺣﻠﺐ ،ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻟﺘﺘﻤﺜﻞ ﺻﻮرﺗﻪ ﰲ ﻧﱪة ﻛﻞ ﺣﺮف وﻧﻐﻤﺔ ﻛﻞ ﻣﻘﻄﻊ وﻫﻲ ﺗﻨﺸﺪ:
واﻛﺘﻤﻠﺖ ﺳﻌﺎدة اﻷﻣري ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي وﻋﻼ ﻧﺠﻤﻪ ،ﻓﻬﻮ اﻟﺪوادار اﻟﻜﺒري ،وﻫﻮ اﻷﺳﺘﺎدار،
وﻫﻮ ﻛﺎﺷﻒ اﻟﻜﺸﺎف وأﻣري أﻣﺮاء اﻟﺸﻤﺎل واﻟﺠﻨﻮب ،وﻫﻮ ﻣﺸري اﻟﺴﻠﻄﻨﺔ وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺤﻮل
واﻟﺘﺪﺑري …
وﻫﻮ إﱃ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﺣﺒﻴﺐ املﴫﻳني ،وﺻﺪﻳﻖ املﻤﺎﻟﻴﻚ ،وﺣﺎﻣﻲ اﻟﻌﺮﺑﺎن ،وﻫﻮ ﻣﺮﻳﺪ
ﻣﻦ أﺧﻠﺺ املﺮﻳﺪﻳﻦ ﰲ ﺣﻠﻘﺔ اﻟﺸﻴﺦ أﺑﻲ اﻟﺴﻌﻮد اﻟﺠﺎرﺣﻲ …
ﳾء واﺣﺪ ﻛﺎن ﻳﻨﻐﺺ ﻋﲆ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻫﺬه اﻟﺴﻌﺎدة اﻟﺘﻲ اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻟﻪ أﺳﺒﺎﺑﻬﺎ،
أن ﻋﻤﻪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻟﻢ ﻳﺰل ﻋﲆ ﻣﺎ رﺳﻢ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﻦ أﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻣﻨﺬ وﱄ ذﻟﻚ ﻫﻮ ﱠ
أن ﻳﺠﻤﻊ املﺎل ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﺒﻴﻞ ﻓﻼ ﻳﻨﻔﻖ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌًﺎْ ،
وأن اﻟﻌﺮش ،ﻓﺈن أﻫﻢ ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻴﻪ ﻫﻮ ْ
ﻳﺤﺸﺪ املﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﺠﻠﺒﺎن ﰲ اﻟﻘﻠﻌﺔ ،ﻓﻴﺆﺛﺮﻫﻢ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ دون ﻏريﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاﻧﺼﺔ وأوﻻد
وأن ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﺎح ﻟﻪ ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﻨﻌﻴﻢ واﻟﱰف ،واﻟﺸﻌﺐ ﻳﻄﻠﺐ اﻟﻐﺬاء اﻟﻨﺎسْ ،
واﻟﻜﺴﺎء واملﺄوى ﻓﻼ ﻳﻜﺎد ﻳﺠﺪ … وﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺠﺪ اﻷﻣﺎن ﻣﻦ اﻟﺠﺒﺎة واﻟﻮﻻة وﻋﻤﺎل
اﻟﺴﻠﻄﺎن!
ﻟﻮﻻ ﻫﺬه اﻟﻬﻨﺎت ﻟﻬﺪأ ﺑﺎل ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي وﺗﻤﺖ ﺳﻌﺎدﺗﻪ ،وﻟﻜﻦ ﻣﻦ أﻳﻦ ﻟﻪ ْ
أن ﻳﻬﺪأ
وﻫﻮ داﺋﺐ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻟﻴﺼﻠﺢ ﺑني املﻤﺎﻟﻴﻚ واﻟﺴﻠﻄﺎن ،وﺑني اﻟﻘﺮاﻧﺼﺔ واﻟﺠﻠﺒﺎن ،وﺑني أوﻻد
اﻟﻨﺎس واﻟﺸﻌﺐ ،ﺛﻢ ﻣﺎ ﺑني أوﻟﺌﻚ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ وﺑني اﻟﺠﺒﺎة وﻋﻤﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن!
160
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﻌﴩون
ﻧﺬﻳﺮ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ
– ﻣﻮﻻي!
– ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن؟
– ﻟﺴﺖ أرﻳﺪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻟﻨﻔﴘ ،ﻓﻘﺪ ﻏﻤﺮﺗﻨﻲ ﻧﻌﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ﺣﺘﻰ ﻻ أﻃﻤﻊ ﰲ ﻣﺰﻳﺪ،
وﻟﻜﻦ أﻣ ًﺮا ذا ﺑﺎل ﻳﺸﻐﻠﻨﻲ …
– اﻋﺮض ﻣﺎ ﺷﺌﺖ ﻣﻦ أﻣﺮك ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن!
– إﻧﻪ أﻣﺮ ﻫﺆﻻء اﻟﺮوم اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺨﺬون ﻣﺘﺎﺟﺮﻫﻢ ﰲ ﺧﺎن اﻟﺨﻠﻴﲇ ،ﻓﻴﺨﺎﻟﻄﻮن
املﴫﻳني واﻟﺠﺮﻛﺲ ،وأﻋﺮاب اﻟﺒﺎدﻳﺔ ،وﻳﻄﻠﻌﻮن ﻣﻦ أﺣﻮاﻟﻨﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ْ
أن ﻳﻄﻠﻊ
ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻐﺮﺑﺎء …
– وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮا ﻏﺮﺑﺎء ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن ،إﻧﻬﻢ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻣﻨﺬ ﺳﻨني ،وﻗﺪ اﺗﺨﺬوا
أﻫﻼ ،وﻟﻬﻢ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﺻﻬﺮ وﻧﺴﺐ ،ﻓﻤﺎذا ﻳﺸﻐﻠﻚ اﻟﻴﻮم ﻣﻦ أﻣﺮﻫﻢ؟ ﻣﴫ وﻃﻨًﺎ وأﻫﻠﻬﺎ ً
– ﻻ ﳾء ،وﻟﻜﻦ اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻣﻠﻚ اﻟﺮوم اﻟﻴﻮم ﻋﲆ اﻟﺤﺪود ﻗﺪ زﻳﻦ ﻟﻪ اﻟﻄﻤﻊ ﻣﺎ
أن ﻳﻀﻴﻖ ﻫﺆﻻء اﻟﺘﺠﺎر اﻟﺮوم ﺑﻤﺎ ﻳﻔﺮض اﻟﺠﺒﺎة ﻋﲆ زﻳﻦ ﻣﻦ أوﻫﺎﻣﻪ ،ﻓﺈﻧﻲ ﻷﺧﴙ ْ
اﻟﺘﺠﺎرة ﰲ ﻣﴫ ﻣﻦ ﴐاﺋﺐ ﻓﺎدﺣﺔ ،وﺑﻤﺎ ﻳﻠﻘﻮن ﻣﻦ ﻋﺴﻒ ﻋﻤﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن ،ﻓﻴﻠﺘﻤﺴﻮﻫﺎ
زﻟﻔﻰ إﱃ اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ،وﻳﻀﻤﺮوا ﻟﻨﺎ اﻟﻐﺪر وﻳﻜﺎﺗﺒﻮا ﺳﻠﻄﺎن اﻟﺮوم ﺑﻤﺎ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻣﻦ أﺣﻮال
ﻣﴫ؛ اﻧﺘﻘﺎﻣً ﺎ ملﺎ ﻳﻨﺎﻟﻬﻢ ﻣﻦ أذى اﻟﺠُ ﺒﺎة واﻟﻌﻤﺎل!
– وﻣﺎذا ﻳﺤﻤﻠﻚ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻈﻦ ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن ،وأي ﳾء ﻳﺪﻓﻌﻬﻢ إﱃ ﻫﺬا اﻟﻐﺪر وﻫﻢ ﰲ
ﺧﻔﺾ وﻧﻌﻤﺔ ،ﻻ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻤﺜﻠﻬﻤﺎ ﻛﺜري ﻣﻦ املﴫﻳني؟
أن ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي – إﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺑﻪ اﻟﻴﻮم ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ﺑﻌﺾ ﻏﻠﻤﺎﻧﻲ ،ﻳﺰﻋﻢ ﱠ
اﻷﺳﺘﺎدار ﻗﺪ أﺣﻔﻆ ﺻﺪر ﻫﺆﻻء اﻟﺮوم ﺑﻤﺎ ﻳﻔﺮض ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﴬاﺋﺐ اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ،وﺑﻤﺎ
ﻳﺤﺼﻠﻮن ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﴬاﺋﺐ؛ ﺣﺘﻰ ﻟﻴﺘﺤﺪث ﱢ ﻳﻠﻘﻮْن ﻣﻦ ﻋﻨَﺖ ﻋﻤﺎﻟﻪ وﻏﻠﻈﺘﻬﻢ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﻣﺎ َ
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
162
ﻧﺬﻳﺮ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ
وﺗﺰوﺟﻬﺎ ﺧﺸﻘﺪم اﻟﺮوﻣﻲ ﻋﺘﻴﻖ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻐﻮري ،ﻓﻜﺎﻧﺖ إﻧﺴﺎن ﻋﻴﻨﻪ وﺣﺒﺔ ﻗﻠﺒﻪ
وﺷﻐﺎف روﺣﻪ ،ووﻟﺪ ﻟﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻨﻮن وﺑﻨﺎت ،ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﺖ ﻣﻨﻬﻢ وﻣﻦ أﻣﻬﻢ ﰲ داره آﻳﺎت
اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺜﻼث :ﻣﴫﻳﱠﺔ وروﻣﻴﱠﺔ ،وﺟﺮﻛﺴﻴﱠﺔ.
وﻛﺎﻧﺖ ﺳﻮرﺑﺎي وﺣﻴﺪة أﺑﻮﻳﻬﺎ ،ﻓﺎﺗﺨﺬت ﺧﺸﻘﺪم زوﺟً ﺎ ً
وأﺧﺎ ،واﺗﺨﺬ ﻫﻮ أﺑﻮﻳﻬﺎ أﺑًﺎ
ْ
وﺻﻔﺖ ﻟﻬﻢ اﻟﺤﻴﺎة. وأﻣٍّ ﺎ،
وﻋﲆ ﺣني ﺑﻐﺘﺔ ﺣﻠﺖ ﺑﻬﻢ اﻟﻜﺎرﺛﺔ ،ﺣني ﻗﺒﺾ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻐﻮري ﻋﲆ ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي
أن ﻳﺪﻓﻊ إﱃ ﺧﺰاﻧﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺎ اﻏﺘﺎل ﻣﻦ أﻣﻮال اﻟﻨﺎس ،وأﺳﻠﻤﻪ إﱃ ﻋﻤﺎﻟﻪ ﻳﻔﺘﻨﱡﻮن وأﻟﺰﻣﻪ ْ
ﺑﺎﻟﻜﻲ ،ودق املﺴﺎﻣري ﰲ ﺟﺴﺪه ،وﻋﴫ أﺻﺪاﻏﻪ ﺑﺎملﻌﺎﴏ ،وﺑﺎﻟﺠﻮع ﱢ ﰲ ﺗﻌﺬﻳﺒﻪ ﻛﻞ ﱟ
ﻓﻦ،
واﻟﻈﻤﺄ واﻟﱪد اﻟﻘﺎرس ﰲ ﺣﺠﺮات اﻟﺴﺠﻦ املﻈﻠﻢ ،وﺑﺘﺨﻮﻳﻔﻪ ﺑﺎﻟﻨﺎر واﻟﺨﺎزوق واﻟﺸﻨﻖ
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ … ﺣﺘﻰ ﻳﺪﻓﻊ إﱃ ﺧﺰاﻧﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺎ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ ْ
أن ﻳﺆدﻳﻪ.
وﻃﺎل ﺑﻪ اﻟﻌﺬاب وﻟﻢ ﻳﺪﻓﻊ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ ،وﻃﺎل ﻋﺬاب أﻫﻠﻪ ملﺎ ﻳﻨﺎﻟﻪ ،وﻃﺎل
ﻋﺬاب اﺑﻨﺘﻪ ﺳﻮرﺑﺎي وزوﺟﻬﺎ ﺧﺸﻘﺪم اﻟﺮوﻣﻲ ﻋﺘﻴﻖ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻐﻮري.
إن ﻟﻚ ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،ﻓﻬﻼ وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ زوﺟﺘﻪ ذات ﻣﺴﺎء :ﺧﺸﻘﺪم! ﺣﺒﻴﺒﻲ! ﱠ
ﺷﻔﻌﺖ ﻋﻨﺪه ﻷﺑﻲ!
أن اﺳﺘﺠﺎب ﻟﺪﻋﺎﺋﻬﺎ ،ﻓﺬﻫﺐ إﱃ ﻣﻮﻻه ﻳﺘﺸﻔﻊ ﻟﺼﻬﺮه ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻓﻤﺎ ﻋﺘﻢ ﺧﺸﻘﺪم ْ
ذﻫﺐ ﻟﻴﺬﻛﺮه ﻣﻦ ﻧﺴﻴﺎن ،ﻓﻤﺎ ﻛﺎد اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻐﻮري ﻳﺴﻤﻊ ﻗﻮﻟﻪ ﺣﺘﻰ ﻫﺘﻒ ﺑﻪ ﻣﻐﻀﺒًﺎ:
ﺣﺘﻰ أﻧﺖ ﻳﺎ ﺧﺸﻘﺪم! ﺣﺴﺒﺘﻚ ﻣﻦ ﺣﺰﺑﻲ.
وﺑﻨﻲ وﺑﻨﺎﺗﻲ ،وﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي ،ﻛﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﱠ ﻗﺎل ﺧﺸﻘﺪم ﺿﺎرﻋً ﺎ :إﻧﻨﻲ أﻧﺎ ،وزوﺟﺘﻲ،
ﺣﺰﺑﻚ وﺻﻨﺎﺋﻊ ﻣﻌﺮوﻓﻚ ،وﻟﻮ ﻛﺎن ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي ﻳﻤﻠﻚ ﻏري ﻣﺎ أدﱠى إﱃ ﺧﺰاﻧﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن،
ﻷﻧﻘﺬ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ اﻟﻬﻠﻜﺔ وﺧﺮج ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺎﻟﻪ.
ﻗﺎل اﻟﻐﻮري ﻣﻐﻀﺒًﺎ :ﻓﺘﺪﻓﻊ أﻧﺖ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﺎ ﻳﻌﺠﺰ ﻋﻨﻪ ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي.
ﻗﺎﺋﻼ :وﻣﺎذا ﻳﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪك ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ﱠإﻻ ﻣﺎ ﺗﻔﻀﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ً ﻓﺒﺴﻂ ﺧﺸﻘﺪم ﻛﻔﻴﻪ
ﻣﻌﺮوﻓﻚ؟!
ﻗﺎل اﻟﻐﻮري ﺳﺎﺧ ًﺮا :أو ﻣﺎ ﻳُﻔﻀﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻬﺮه ﻣﻤﺎ اﻏﺘﺎل ﻣﻦ أﻣﻮال اﻟﻨﺎس ﺑﺎﺳﻢ
اﻟﺴﻠﻄﺎن!
واﺣﻤ ﱠﺮت ﻋﻴﻨﺎ اﻟﻐﻮري واﻧﺘﻔﺦ ﻣﻨﺨﺮاه ،وﺻﺎح ﺑﻌﺘﻴﻘﻪ املﺎﺛﻞ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ :اﺳﻤﻊ
أن ﺗﻜﻮن ﱄ وﻟﺠﺎﻧﻲ ﺑﺎي ﰲ وﻗﺖ ﻣﻌً ﺎ ،ﻓﺎﺧﱰ أﻣﺎن اﻟﺴﻠﻄﺎن أو ﻳﺎ ﺧﺸﻘﺪم ،ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ْ
ﺻﻬﺮ ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي …
163
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
164
ﻧﺬﻳﺮ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ
وﰲ ﻫﻴﺌﺘﻪ ﺗﻠﻚ ،وزوﺟﺘﻪ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ﺻﺎﻣﺘﺔ ﺗﺮﻣﻘﻪ ﺑﻌﻴﻨني ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻗﻠﻖ وإﺷﻔﺎق ،ﻻ ﺗﻜﺎد
ﺗﺘﺤﺮك ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ،وﻻ ﻳﻜﺎد ﻫﻮ ﻳﺮاﻫﺎ أو ﻳﺤﺲ أﻧﻬﺎ ﻣﻨﻪ ﰲ ﻣﻜﺎن ﻗﺮﻳﺐ ،ﻓﻠﻤﺎ أوﺷﻚ
أن ﻳﺒﺴﻂ رداءه ،رﻓﻊ ﺧﺸﻘﺪم رأﺳﻪ وأﻟﻘﻰ إﱃ زوﺟﺘﻪ ﻧﻈﺮة ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ ،ﺛﻢ ﻗﺎل ﰲ اﻟﻈﻼم ْ
ﺻﻮت ﻫﺎدئ :ﺗﺄﻫﺒﻲ ﻣﻨﺬ اﻟﻐﺪ ﻳﺎ ﺳﻮرﺑﺎي ﻟﺮﺣﻠﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ!
ﺛﻢ ﻧﻬﺾ ﻓﺄﺻﻠﺢ ﻫﻴﺌﺘﻪ وﺧﺮج إﱃ اﻟﻄﺮﻳﻖ ،ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺪ إﱃ داره ﱠإﻻ ﺣني أوﺷﻚ
اﻟﺼﺒﺢ.
وﻣﴣ ﻳﻮﻣﺎن ،ﺛﻢ أﺑﴫ اﻟﻨﺎس ﰲ ﻣﻴﻨﺎء دﻣﻴﺎط ﻣﺮﻛﺒًﺎ ﴍاﻋﻴٍّﺎ ﻳﺘﺄﻫﺐ ﻟﺮﺣﻠﺘﻪ ،وﻗﺪ
ﺟﻠﺲ ﰲ ﺻﺪره ﺷﺎبﱞ ﰲ ﻋﻨﻔﻮاﻧﻪ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ زوﺟﺘﻪ ،وﺑني ﻳﺪﻳﻬﻤﺎ ﺑﻨﻮن وﺑﻨﺎت ،ﻳﺘﺒﻌﻪ
ﻣﺮﻛﺐ آﺧﺮ ﻗﺪ اﺣﺘﺸﺪ ﻓﻴﻪ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ املﻤﺎﻟﻴﻚ ﻛﺄﻧﻬﻢ ﺣﺎﺷﻴﺔ ذﻟﻚ اﻟﻔﺘﻰ …
وﻗﻄﻊ املﻼﺣﻮن ﺣﺒﺎل املﺮﺳﺎة وﺷﺪوا اﻟﻘﻼع ،ﻓﺎﺗﺨﺬ املﺮﻛﺒﺎن ﻃﺮﻳﻘﻬﻤﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﺸﻤﺎل
ﺣﺘﻰ اﺑﺘﻌﺪا ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺣﻞ ،ﺛﻢ ﻏري املﻼﺣﻮن وﺟﻬﺘﻬﻢ ﻧﺤﻮ اﻟﴩق ،ﻳﻘﺼﺪون ﺑﻼد
اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن …
ورﻓﺖ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻋﲆ ﺷﻔﺘﻲ ذﻟﻚ اﻟﻔﺘﻰ وﻫﻮ ﻳﻨﺸﺪ ﻟﻨﻔﺴﻪ: ﱠ
165
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻣﻦ واﻟﻌﴩون
أول اﻟﻄﺮﻳﻖ
ﻋﺎد أﺑﺮك ﻣﻦ ﺣﻠﺐ ﻣﻐﺎﺿﺒًﺎ ﻷﻣريﻫﺎ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي ،وﻛﺎن أﺑﺮك ﻧﺎﺋﺒًﺎ ﻟﻘﻠﻌﺔ ﺣﻠﺐ
ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻐﻮري ،وﻋﻴﻨًﺎ ﻋﲆ أﻣري املﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﻻه ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي اﻟﺪوادار
اﻟﻜﺒري …
وﻣﺜﻞ أﺑﺮك ﺑني ﻳﺪي اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻟﻴﻘﺺ ﻋﻠﻴﻪ أﺳﺒﺎب اﻟﺨﻼف ﺑﻴﻨﻪ وﺑني اﻷﻣري ،وﻟﻜﻦ
أن ﻳﺴﻤﻊ ﺷﻴﺌًﺎ ﻋﻦ ﺧﺎﻳﺮ ،ﻓﻬﻮ ﻳﺜﻖ ﺑﻪ ﺛﻘﺘﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ،وﻳﻮﻟﻴﻪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻟﻢ ﻳ ُﻜ ْﻦ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﱃ ْ
ﻣﺎﺛﻼ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ﺣﺘﻰ ً ﻣﻦ ﺑﺮه وﻋﻄﻔﻪ ﻣﺎ ﻻ ﻣﻄﻤﻊ ﺑﻌﺪه ملﺴﺘﺰﻳﺪ ،ﻓﻤﺎ ﻛﺎد ﻳﺮى أﺑﺮك
اﻧﻬﺎل ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻘﺮﻳﻌً ﺎ وﻣﻼﻣﺔ ،ﻓﻠﻢ ﻳﺄذن ﻟﻪ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ أو ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻨﻪ ﻣﻌﺬرة ،ﻓﻐﺎدر ﻣﺠﻠﺲ
اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺘﺒني ﻣﻮﺿﻊ ﺧﻄﺎه ﻣﻦ اﻟﻐﻴﻆ واﻟﺤﻨﻖ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن اﻟﺴﻠﻄﺎن ﰲ ﺣﺎل
ً
ﺣﻘﻴﻘﺎ ﺑﺄن ﻳﻨﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺷﺪﻳﺪة ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐ ،ﻓﻠﻮﻻ ﱠ
أن أﺑﺮك ﻫﻮ ﻏﻼم اﻟﺪوادار اﻟﻜﺒري ،ﻟﻜﺎن
ﻏﻀﺐ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﴍ ﻋﻈﻴﻢ!
ً
ﻗﺎل أﺑﺮك ملﻮﻻه :ﻓﻮ ﷲ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ﻣﺎ ﻏﺎﺿﺒﺘﻪ ﱠإﻻ إﺷﻔﺎﻗﺎ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻦ ﻋﺎﻗﺒﺔ
ﻣﺎ ﻳﺪﺑﺮ ﻟﻬﺎ ،ﱠ
وإن ﺧﺎﻳﺮ اﻟﻴﻮم ﻟﺬو ﺗﺪﺑري وﺣﻴﻠﺔ!
ﻋﻠﻤﺖ ﻗﺒﻞ اﻟﻴﻮم ﱠ
أن ُ اﻋﺘﺪل ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﰲ ﻣﺠﻠﺴﻪ وﻗﺎل :ﻣﺎذا ﺗﻌﻨﻲ ﻳﺎ أﺑﺮك ،ﻓﻤﺎ
أن ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ ﺑﺴﺒﻴﻞ اﻣﺮأة!ﻟﺨﺎﻳﺮ ﺗﺪﺑريًا ﻳﺼﻴﺐ ،ﱠإﻻ ْ
ﻗﺎل أﺑﺮك :ﻓﻬﺬا ﻣﻦ ذاك ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ،وﻣﺎ ﺗﺰال اﻟﺮﺳﻞ واﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺗﱰى ﺑﻴﻨﻪ وﺑني
ﻣﴫﺑﺎي اﻟﺠﺮﻛﺴﻴﺔ ،ﻣﻨﺬ ﻋﺎد ﻣﻦ رﺣﻠﺘﻪ إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة آﺧﺮ ﻣﺮة ،وﻗﺪ أﺟﺪﱠت ﻟﻪ ﻫﺬه
اﻟﺮﺣﻠﺔ أﻣﺎﻧﻲ وﻣﻄﺎﻣﻊ ،ﻓﻬﻮ اﻟﻴﻮم رﺟﻞ آﺧﺮ ﻏري اﻟﺬي ﺗﻌﺮﻓﻪ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي …
ﻗﻠﻘﺎ :وﻟﻜﻨﻚ ﻟﻢ ﺗﺤﺪﺛﻨﻲ ﻳﺎ أﺑﺮك ﻋﻦ ﺗﺪﺑريه ذاك ﻣﺎ ﺷﺄﻧﻪ وﻣﺎ ﻏﺎﻳﺘﻪ؟ ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن ً
ﻗﺎل أﺑﺮك :ذاك ﻣﺎ ﻻ أﻋﺮﻓﻪ ﻋﲆ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ،وﻟﻜﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻹﻣﺎرة
اﻟﺒﻌﻴﺪة ﻋﲆ اﻷﻃﺮاف ،ﻗﺪ أﺗﺎح ﻟﻪ ﺻﻼت ﻣﻦ اﻟﻮد ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﺟرياﻧﻪ ﻣﻦ أﻣﺮاء اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن،
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﻓﻬﻮ ﻳﻬﺪي إﻟﻴﻬﻢ وﻳﻬﺪون إﻟﻴﻪ ،واﻟﺮﺳﻞ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻨﻬﻢ ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﻨﻘﻄﻊ ،وﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﺟﺎن
ﺑﺮدي اﻟﻐﺰاﱄ أﻣري ﺣﻤﺎة ﺻﻼت أﺧﺮى …
ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن وﻗﺪ زاد ﺑﻪ اﻟﻘﻠﻖ :ﺟﺎن ﺑﺮدي اﻟﻐﺰاﱄ!
وإن ﺟﺎن ﺑﺮدي ﻟﻴﺘﻌﺒﺪ ﻟﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﻣﻮﻻه ،ﺛﻢ ﻫﻨﺎك ﻋﻼء اﻟﺪوﻟﺔ أﻣري – ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ،ﱠ
ﻣﺮﻋﺶ ودﻳﺎر ﺑﻜﺮ ،وأﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻣﻦ اﻟﻘﻄﻴﻌﺔ واﻟﺠﻔﻮة،
ﻓﺈن ﺑني ﺧﺎﻳﺮ وﺑﻴﻨﻪ ﻣﻦ أﻣﺎرات اﻟﻌﺪاوة ،ﻋﲆ ﻗﺪر ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻣﻦ املﻮدة،
ﻛﺄن أﻣري ﻣﺮﻋﺶ ودﻳﺎر ﺑﻜﺮ ﻟﻴﺲ ﻣﺜﻠﻪ أﻣريًا ﻣﻦ أﻣﺮاء ﻣﴫ ﻋﲆ ﺑﻠﺪ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﺴﻠﻄﺎن
اﻟﻐﻮري ،أو ﻛﺄن ﺧﺎﻳﺮ أﻣري ﻣﻦ أﻣﺮاء اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن!
ً
ﻣﺒﻠﻐﺎ واﻗﻔﺎ وراح ﻳﺬرع اﻟﻐﺮﻓﺔ ذﻫﺎﺑًﺎ وﺟﻴﺌﺔ ،ﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﺑﻪ اﻟﻘﻠﻖً ﻫﺐﱠ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي
ﻫﻤﺴﺎ ﻻ ﻳﻜﺎد ﺻﻮﺗﻪ ﻳﺒﻠﻎ أذﻧﻴﻪ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻣﻤﺎ ﻳﺼﻄﺮع ﰲ ً ﺑﻌﻴﺪًا ،وراح ﻳﺘﺤﺪﱠث إﱃ ﻧﻔﺴﻪ
أن ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻬﻤﺲ ﺻﺪًى ﻳﺘﺠﺎوب ﺑني ﺟﺪران اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻷرﺑﻌﺔ، رأﺳﻪ ﻣﻦ اﻟﻬﻮاﺟﺲ ،ﻳﺨﺎل ﱠ
ﻓريﺗﺪ إﱃ أذﻧﻴﻪ ﺿﺠﻴﺠً ﺎ ﺻﺎﺧﺒًﺎ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﻄﻴﻘﻪ!
ﺛﻢ ﻋﺎد ﻓﺎﺳﺘﻘﺮ ﰲ ﻣﻮﺿﻌﻪ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﻟﻐﻼﻣﻪ :ﺛﻢ ﻣﺎذا ﻳﺎ أﺑﺮك؟
ﻋﻠﻤﺖ ﻣﻨﺬ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ أﻣﺮ ﺧﺸﻘﺪم اﻟﺮوﻣﻲ ،ﻓﻘﺪ ُ ﻗﺎل أﺑﺮك :ﻻ ﳾء ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ﱠإﻻ ﻣﺎ
ﺑﻠﻎ ﰲ ﺑﻼد اﻟﺮوم ﻣﻨﺰﻟﺔ وﻣﻜﺎﻧﺔ ،وﻟﻪ أ َ ٌخ ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ ﻗﺪ ﻫﻴﺄ ﻟﻪ ﻣﻜﺎن
اﻟﺤﻈﻮة واﻟﺠﺎه ﻋﻨﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن؛ ﻓﻬﻮ اﻟﻴﻮم ﻣﻦ ﺟﻠﺴﺎﺋﻪ وأﺻﺤﺎب ﴎه ،وﻗﺪ اﺳﺘﻔﺎض ﺑني
أن ﻳُﻐِ ريَ ﻋﲆ ﺑﻼد اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻐﻮري ،وﻛﺸﻒ أن ﺧﺸﻘﺪم ﻗﺪ زﻳﻦ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ ْ اﻟﻨﺎس ﱠ
ﻟﻪ ﻋﻦ ﻋﻮراﺗﻬﺎ وأﻃﻠﻌﻪ ﻋﲆ أﴎار اﻟﺪﻓﺎع ،وﻻ ﻳﺰال اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﺑﻼد اﻟﺤﺪود ﰲ َﻫ ﱟﻢ ﻣﻨﺬ
اﺳﺘﻔﺎﺿﺖ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻫﺬه اﻷﺧﺒﺎر … وﺑني ﺧﺸﻘﺪم اﻟﻴﻮم وﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي رﺳﻞ ورﺳﺎﺋﻞ
وﻣﻮدة وﺛﻴﻘﺔ.
ً
ﻫ ﱠﺰ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي رأﺳﻪ ﺣﻨﻘﺎ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻧﻔﺴﻪ :ﻛﺬﻟﻚ ﺗﻀﻴﻖ ﺣﻠﻘﺎﺗﻬﺎ
ﻋﲆ ﻋﻨﻖ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،واﻟﺴﻠﻄﺎن ﰲ ﻏﻔﻠﺘﻪ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﻔﻄﻦ إﱃ ﻣﺎ ﻳُ َﺪﺑﱠ ُﺮ ﻟﻪ ،وﻟﻘﺪ رأﻳﺖ ﺧﺎﻳﺮ
ﰲ زﻳﺎرﺗﻪ اﻷﺧرية ﻟﻠﻘﺎﻫﺮة ،وﻫﻮ ﻳﺸﻬﺪ ﻣﻮﻛﺐ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﰲ أﺑﻬﺘﻪ وﺗﻤﺎم زﻳﻨﺘﻪ ،ﻓﻜﺄن ﻗﺪ
رأﻳﺖ ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ وﻗﺘﺌ ٍﺬ ﺧﻴﺎل أﻣﻨﻴﺔ ﻳﺘﻤﻨﺎﻫﺎ ﻣﻤﱠ ﺎ ﺑﻬﺮه ﻣﻦ ﺟﻼل ذﻟﻚ املﻮﻛﺐ ،وﻛﺄن ﻗﺪ
ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻦ وراﺋﻪ ﺻﻮت ﻣﴫﺑﺎي ﻫﺎﺗﻔﺔ :إﱃ اﻟﻌﺮش ﻳﺎ ﺧﺎﻳﺮ! ﻓﺈن ﻣﴫﺑﺎي ﺗﺘﻤﻨﻰ ْ
أن
ﺗﻌﻮد ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ.
ﺛﻢ اﺑﺘﺴﻢ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺧﺎﺑﻴﺔ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :وﻟﻜﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻻ ﻳﺨﴙ ﺗﺪﺑري ﺧﺎﻳﺮ؛ ﻷن أﺑﺎ
ً
ﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﻟﻨﺒﻮءة اﻟﻨﺠﻢ اﻟﺮﻣﱠ ﺎل ﻟﻢ ﻳﺨﻮﻓﻪ ﱠإﻻ ﺳﻴﺒﺎي أﻣري اﻟﺸﺎم ،ﻓﻬﻮ داﺋﻢ اﻟﺤﺬر ﻣﻨﻪ
ذﻟﻚ اﻟﺪﺟﱠ ﺎل …
168
أول اﻟﻄﺮﻳﻖ
169
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
أن ﻳﻨﻔﺬ إﱃ ﺣﻴﺚ وﻋﺒﺄ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ ﺟﻴﺸﻪ ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻼد اﻟﺼﻔﻮي ،وﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻪ ْ
ﻳﺮﻳﺪ ،وﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻋﻼء اﻟﺪوﻟﺔ أﻣري ﻣﺮﻋﺶ ودﻳﺎر ﺑﻜﺮ ،ﻓﻜﺘﺐ ﻋﻼء اﻟﺪوﻟﺔ إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺎن
اﻟﻐﻮري ﻳﺆذﻧﻪ ﺑﻨﻴﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ وﻳﻠﺘﻤﺲ ﻣﻌﻮﻧﺘﻪ ،وﻛﺘﺐ إﻟﻴﻪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ ﻳﺸﻜﻮ
إﻟﻴﻪ ﻋﺎﻣﻠﻪ ﻋﻼء اﻟﺪوﻟﺔ وﻳﺴﺄﻟﻪ ﺣﻖ املﺮور ،وﻛﺎن اﻟﻐﻮري ﻳﺨﴙ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻤً ﺎ،
وﻳﺤﺬَر اﻟﺼﻔﻮي ،وﻻ ﻳﺄﻣﻦ ﻏﺪرة ﻋﻼء اﻟﺪوﻟﺔ ،ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﻋﺎوده داؤه اﻟﻘﺪﻳﻢ ،وﺧﻴﻞ إﻟﻴﻪ أﻧﻪ
أن ﻳﻐﺮي ﺑﻌﺾ أﻋﺪاﺋﻪ ﺑﺒﻌﺾ ،وﻳﺨﲇ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻣﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﺴﻴﺎﺳﺘﻪ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ْ
أن ﻳﻌﱰض ﺳﺒﻴﻞ اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ،وﻛﺘﺐ إﱃ اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻳﺘﻔﺎﻧَﻮْا ،ﻓﻜﺘﺐ إﱃ ﻋﻼء اﻟﺪوﻟﺔ ﻳﺄﻣﺮه ْ
أن اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻳﻐﺮﻳﻪ ﺑﻌﻼء اﻟﺪوﻟﺔ ،وﻳﺼﻔﻪ ﺑﺎﻟﻌﺼﻴﺎن واملﺮوق ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻋﺔ … وأﻳﻘﻦ ﱠ
ﺳﻴﻮﱄ وﺟﻬﻪ ﺷﻄﺮ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﺼﻔﻮي ،ﻓﻴﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺜﻼﺛﺔ أو ﻳﻜﴪ ﺷﻮﻛﺘﻬﻢ ﰲ وﻗﺖ
ﻣﻌً ﺎ … ووﻗﻒ ﻳﻨﺘﻈﺮ.
وﻛﺎن أﺑﻨﺎء ﺳﻮار ﰲ ﺟﻴﺶ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ ،ﻓﺘﺪاﻧﺖ ﻟﻬﻢ اﻵﻣﺎل ﰲ اﻟﻌﻮدة إﱃ اﻹﻣﺎرة
أن ﻳﻠﻴﻬﺎ ﻋﻼء اﻟﺪوﻟﺔ ،ﻓﺘﻘﺪﻣﻮا اﻟﺼﻔﻮف ﻳﻄﻠﺒﻮن اﻟﺜﺄر اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻷﺑﻴﻬﻢ ﰲ ﻳﻮم ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ْ
… واﻧﺤﺎز إﻟﻴﻬﻢ ﻣﻦ اﻧﺤﺎز ﻣﻦ ﺟﻨﺪ ﻋﻼء اﻟﺪوﻟﺔ ،وﻻءً ﻷﺑﻴﻬﻢ ،ودارت اﻟﺪاﺋﺮة ﻋﲆ ﻋﻼء
اﻟﺪوﻟﺔ ،وﺳﻴﻖ ﻫﻮ وأﻣﺮاء ﺟﻨﺪه أﴎى إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢَ ،ﻓﺎﺣْ ﺘَ ﱠﺰ رءوﺳﻬﻢ وأرﺳﻠﻬﺎ
ﻫﺪﻳﺔ إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻐﻮري ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة .ووﺛﺐ اﺑﻦ ﺳﻮار إﱃ ﻋﺮش أﺑﻴﻪ … ﺗﺆﻳﺪه ﺟﻨﺪ
اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ!
أرض ﻣﴫﻳﺔ ،وﺗﻠﺒﱠﺚ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ ﻳﻨﺘﻈﺮ ورﻓﺮف ﻟﻮاء اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﲆ أول ٍ
رﺟﻊ اﻟﺼﺪى ،ﻓﻠﻢ ﻳﺘﻘﺪم إﱃ ﺷﻤﺎل أو إﱃ ﻳﻤني.
ﻗﺎل ﺧﺸﻘﺪم اﻟﺮوﻣﻲ :أﻣﺎ إﻧﻚ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ﻗﺪ ﺣﻤﻴﺖ ﻇﻬﺮك ﻣﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﺼﻔﻮي
ﺑﺘﻮﻟﻴﺔ اﺑﻦ ﺳﻮار ﻋﲆ ﻫﺬه اﻹﻣﺎرة ،ﻓﻠﻮ ﺷﺌﺖ ملﻀﻴﺖ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﻐﻠﺐ ﻋﲆ ﺣﻠﺐ
ودﻣﺸﻖ ،وﺗﺤﺘﺎز اﻟﺸﺎم ﻣﻦ أﻃﺮاﻓﻬﺎ ﻓﻼ ﻳﻘﻒ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻚ ﳾء.
ﻗﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ ﺿﺎﺣ ًﻜﺎ :إﻧﻚ ﻳﺎ ﺧﺸﻘﺪم ﻟﺘﺘﻌﺠﻞ اﻷﻣﺮ ﻗﺒﻞ أواﻧﻪ ،وﻣﻦ أﻳﻦ
ﻟﻨﺎ اﻟﺠﻨﺪ واﻟﻌﺘﺎد ﺣﺘﻰ ﻧﺘﻐﻠﺐ ﻋﲆ ﺣﺎﻣﻴﺔ ﺣﻠﺐ ،ﻓﻨﻨﻔﺬ ﻣﻨﻬﺎ إﱃ دﻣﺸﻖ واﻟﺸﺎم ،وﻧﺤﺘﺎز
اﻟﺒﻼد ﻣﻦ أﻃﺮاﻓﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﺄﻣﻞ ،وﰲ ﺣﻠﺐ ﻗﻮة ﻣﴫﻳﺔ ﻻ ﻳﺜﺒﺖ ﻟﻬﺎ ﺟﻴﺶ ﻣﻦ اﻟﺮوم؟!
ﻗﺎل ﺧﺸﻘﺪم ﻣﻨﻜ ًﺮا :أﻓﻼ ﻳﺰال ﻣﻮﻻي ﻳﺸﻚ ﰲ وﻻء ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ ،ﻋﲆ ﻣﺎ ﻗﺪم ﻣﻦ
أﻫﻼ ﻟﻠﻮﻓﺎء ﺑﻤﺎ وﻋﺪ ﻣﻦ ﻧﴫة ﺟﻴﺶ أن ﻣﻮﻻي ﻻ ﻳﺮاه ً املﻮاﺛﻴﻖ وأﻣﺎرات اﻟﻄﺎﻋﺔ ،أم ﱠ
اﻟﺮوم؟!
أن ﻳﻨﺘﻘﺾ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺟﺮﻛﴘ ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻠﻢ ،ﻓﻠﺴﺖ آﻣﻦ ْ
ﱞ ﻗﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن :ﺑﲆ ،وﻟﻜﻦ ﺧﺎﻳﺮ
ﺣني ﻳﺠ ﱡﺪ اﻟﺠﺪ؛ اﻧﺘﺼﺎ ًرا ﻟﺒﻨﻲ ﺟﻨﺴﻪ.
170
أول اﻟﻄﺮﻳﻖ
ﻟﺠﺮﻛﴘ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء املﻤﺎﻟﻴﻚ ﻋﺎﻃﻔﺔ ﺗﺤﻦ ﱟ ﻗﺎل ﺧﺸﻘﺪم ﺿﺎﺣ ًﻜﺎ :وﻫﻞ ﻋﻠﻢ ﻣﻮﻻي
ﺑﻌﻀﺎ ﻟﻴﺒﻠﻐﻮا اﻟﻌﺮش ،ﻳﺴﺘﻤﺘﻌﻮن ً ﺑﻪ إﱃ أﻫﻠﻪ أو ﺗﺮﺑﻄﻪ ﺑﻮﻃﻨﻪ ،وإﻧﻤﺎ ﻳﻘﺘُﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ
ﺑﻪ ﺣﻴﻨًﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﻳﻘﺘﻠﻬﻢ ﻟﻴﺒﻠﻎ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ذﻟﻚ اﻟﻌﺮش ،وﻳﺘﺨﻠﻖ ﺑﺪم اﻟﺴﻠﻄﺎن
اﻟﻘﺘﻴﻞ! ﺛﻢ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ﺟﺎن ﺑﺮدي اﻟﻐﺰاﱄ أﻣري ﺣﻤﺎة ،ﻓﻘﺪ ﻋﻘﺪ ﱄ املﻮاﺛﻴﻖ واﻷﻳﻤﺎن،
وﻫﻨﺎﻟﻚ ﺳﻴﺒﺎي أﻣري اﻟﺸﺎم.
ﻗﺎﺋﻼ :أﻣﱠ ﺎ ﺳﻴﺒﺎي ﻓﻠﺴﺖ آﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ ،ﻋﲆ ﻣﺎ ﺗﺼﻒ ﻣﻤﺎ ﻓﻘﺎﻃﻌﻪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ ً
ﺑﻴﻨﻪ وﺑني اﻟﻐﻮري ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﻌﺪاوة واﻟﺒﻐﻀﺎء.
ﻗﺎل ﺧﺸﻘﺪم :ﻧﻌﻢ ،وﻟﻜﻨﻪ ﱠإﻻ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻠﻦ ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻴﻨﺎ ،ﻓﻨﺤﻦ ﻋﲆ اﻟﺤﺎﻟني ﰲ
أﻣﺎن ﻣﻨﻪ.
ﻗﺎل اﻟﻮزﻳﺮ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻫﺮﺳﻚ :ﻳﺎ ﻣﻮﻻي! إﻧﻬﺎ أﻣﺎﻧﻲ ﺗﻬﺘﺰ ﻟﻬﺎ اﻟﻨﻔﺲ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ
ﺗﻐﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﺤﻖ ﺷﻴﺌًﺎ؛ ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ أﻣري اﻟﺠﻨﺪ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺮب اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺑني ﺟﻴﺶ أﺑﻴﻚ
ﺑﻌﻴﻨﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻣﺼﺎرع ﺟُ ﻨْﺪِي ﻋﲆ ﱠ وﺟﻨﺪ ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺒﻌﻴﺪ ،وﻛﺄﻧﻲ أرى
ﺗﻠﻚ اﻟﻐﱪاء ،ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺜﺒﺖ ﺟﻨﺪيﱞ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻄﻌﻨﺔ ﻣﴫﻳﺔ ،وﻗﺪ رأﻳﺘﻨﻲ ﻳﻮﻣﺌ ٍﺬ وأﻧﺎ أُﻗﺎد أﺳريًا
وﻳﻤﻦ ﻋﲇ ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔ، ﱡ ﰲ اﻷﻏﻼل إﱃ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ،ﻓﻴﻌﻔﻮ ﻋﻨﻲ
ً
ﺻﺎدﻗﺎ أﻧﻨﻲ ﻟﻢ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﱄ ﺑﺎﺳﻤً ﺎ» :ﻛﻴﻒ رأﻳﺖ ﺟﻴﺶ ﻣﴫ ﻳﺎ أﻣري؟« وأﻗﺴﻢ ملﻮﻻي
أوﻣﻦ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺑﺤﻘﻴﻘﺔ ،ﻛﻤﺎ آﻣﻨﺖ ﻳﻮﻣﺌ ٍﺬ وﻻ أزال أوﻣﻦ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم ﺑﺄن ﺟﻴﺶ ﻣﴫ ﻻ
ﻳُﻐﻠﺐ ،وﻗﺪ آﻟﻴﺖ ﻣﻦ ﻳﻮﻣﺌ ٍﺬ ﱠأﻻ أرﻓﻊ ﺳﻴﻔﻲ ﰲ وﺟﻪ ﻣﴫيﱟ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ … ﻓﺈن ﺷﺎء
ُ
ﺑﺬﻟﺖ ﻟﻪ اﻟﻨﺼﺢ. ﻣﻮﻻي ﻓﻘﺪ
ﻗﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺿﺎﺣ ًﻜﺎ :اﺳﻜﺖ ﻳﺎ ﺷﻴﺦ! إﻧﻚ ﻟﺘﺤﻤﻞ ﻋﲆ ﻛﺎﻫﻠﻚ ﻣﻦ أﻋﺒﺎء اﻟﺴﻨني ﻣﺎ
ﻻ ﺗﻘﻮى ﻣﻌﻪ ﻋﲆ ﺣﻤﻞ اﻟﺮاﻳﺔ ﻋﲆ رأس ﺟﻴﺶ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ!
ﻣﺜﻞ ﺳﻔري اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑني ﻳﺪي اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻐﻮري ﻳﺒﴩه ﺑﻤﺎ ﻓﺘﺢ ﷲ ﻋﲆ اﻟﺴﻠﻄﺎن
ﺳﻠﻴﻢ ،وﻣﺎ أﺗﺎح ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﴫ ﻋﲆ ﻋﻼء اﻟﺪوﻟﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺮﻋﺶ ،وﻳﻘﺪم ﻟﻪ رءوس
اﻟﻘﺘﲆ …
وﺧﻔﻖ ﻗﻠﺐ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺸﻴﺦ ﺧﻔﻘﺔ ذﻋﺮ ،واﺧﺘﻠﺞ ﺿﻤريه اﺧﺘﻼﺟﺔ ﻧﺪم ،وﺗﺨﻴﻞ
ﻋﻼء اﻟﺪوﻟﺔ وﻗﺪ ﺗﻔﺮق ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﺟﻨﺪه وأﺳﻠﻤﻮه إﱃ ﻋﺪوه ﻳﺤﺘﺰ رأﺳﻪ ،ﻓﻜﺄن ﻗﺪ رأى
ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﻣﺜﻞ ﻣﻮﻗﻔﻪ ذاك ﰲ ﻳﻮم ﻣﺎ … ﻓﺸﺤﺐ وﺟﻬﻪ وﺑﺮدت أﻃﺮاﻓﻪ ،ﺛﻢ اﺳﺘﺠﻤﻊ
ﻗﻮﺗﻪ ﻟﻴﻘﻮل ﻟﺴﻔري اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن :إﻧﻨﻲ ﻟﺴﻌﻴﺪ ﺑﻤﺎ أﻓﺎء ﷲ ﻋﲆ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﴫ
171
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
أن ﻳﺠﺪ ﻣﻦ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﷲ ﰲ ﻗﺘﺎل اﻟﺼﻔﻮﻳﺔ ،ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻟﻘﻲ ﰲ ﻗﺘﺎل ذﻟﻚ واﻟﻐﻨﻴﻤﺔ ،وﻟﻌﻠﻪ ْ
اﻟﺨﺎرﺟﻲ اﻟﻌﺎﴆ …
وﻋﺾ ﻋﲆ ﺷﻔﺘﻴﻪ وﻋﺎد ﻗﻠﺒﻪ ﻳﺨﻔﻖ ،وأﺣﺲ وﺧﺰ ﺿﻤريه. ﱠ
إن ﻗﻠﺒﻪ وﻏﺎدر اﻟﺴﻔري ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،ﻓﺪﻋﺎ اﻟﻐﻮري أﻣﺮاءه ﻟﻴﺸﺎورﻫﻢ ﰲ اﻷﻣﺮ :ﱠ
ﻟﻴﺤﺪﺛﻪ ﺑﺄن ﴍٍّا ﻳﱰﺑﺺ ﺑﻪ ﻋﲆ ﺣﺪود اﻟﺪوﻟﺔ ،ﺣﻴﺚ ﺧﻴﱠﻤﺖ ﺟﻨﻮد اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﰲ اﻧﺘﻈﺎر
ﻣﺎ ﻳﺼﺪر إﻟﻴﻬﻢ ﻣﻦ أﻣﺮ ،إﻣﱠ ﺎ إﱃ اﻟﴩق وإﻣﱠ ﺎ إﱃ اﻟﻐﺮب.
واﺟﺘﻤﻊ اﻷﻣﺮاء ﰲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻳﺘﺒﺎدﻟﻮن املﺸﻮرة ،وﻗﺎل اﻟﻐﻮري :ﻟﻴﺲ ﺑﻲ ﻣﻦ
أن ﻳﻨﺘﻘﺾ وإن أﻣﺮاءﻧﺎ ﻋﲆ اﻟﺤﺪود ﻷﻫﻞ ﺣﻤﻴﺔ ﰲ اﻟﺪﻓﺎع ،وﻣﺎ أﺧﴙ ﻣﻨﻬﻢ ﱠإﻻ ْ ﺧﻮف ،ﱠ
ﺳﻴﺒﺎي ﻧﺎﺋﺐ اﻟﺸﺎم.
ﻗﺎل اﻟﺪوادار اﻟﻜﺒري ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي :وﻟﻜﻨﻲ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي أﺧﴙ ﻏﺪرة ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي
وإن ُﺧﻴﻞ ملﻮﻻي ﻣﺎ إن ﺳﻴﺒﺎي ﻟﺬو ﺣِ ﻔﺎظ وﻣﺮوءةْ ،ﻧﺎﺋﺐ ﺣﻠﺐ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ أﺧﴙ ﺳﻴﺒﺎي ،ﱠ
ﺧﻴﻞ ﻣﻦ أﻣﺮه ،أﻣﱠ ﺎ ﺧﺎﻳﺮ …
ﻗﺎﺋﻼ :ﻻ ﺗﺰال ﻳﺎ أﻣري ﺗﴘء اﻟﻈﻦ ﺑﺨﺎﻳﺮ ﺑﻚ ،وﻣﺎ أراه ً
أﻫﻼ ً ﻓﻘﺎﻃﻌﻪ اﻟﻐﻮري
ملﻮﺟﺪﺗﻚ ،ﻋﲆ أﻧﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎورة ﰲ ﺷﺄن ﺧﺎﻳﺮ أو ﺳﻴﺒﺎي ،وﻟﻜﻨﻨﻲ أﺧﴙ
ﻏﺪرة اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن!
وﺗﺸﺎور اﻷﻣﺮاء ﺳﺎﻋﺔ ﺛﻢ اﻧﺘﻬﻮا إﱃ اﻟﺮأي ،واﺗﻔﻘﻮا ﻋﲆ إﻧﻔﺎذ ﺣﻤﻠﺔ اﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ إﱃ
ﺣﻠﺐ ،ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ أﻣﺮ اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن واﻟﺼﻔﻮي ،وﺗﻌﺪ ﻋﺪﺗﻬﺎ ﻟﻠﺪﻓﺎع … وإﻳﻔﺎد
رﺳﻮل إﱃ ﺑﻼد اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻳﺴﺘﻄﻠﻊ اﻷﻧﺒﺎء وﻳﻘﺘﺺ اﻷﺛﺮ …
أن ﻳﺴﺎﻓﺮ رﺳﻮل أن ﺗﺨﺮج اﻟﺤﻤﻠﺔ املﴫﻳﺔ إﱃ ﺣﻠﺐ ،وﻗﺒﻞ ْ وﻣﻀﺖ أﺷﻬﺮ ﻗﺒﻞ ْ
اﻟﺴﻠﻄﺎن ،وﻛﺎن ﺳﻔﺮاء اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻻ ﻳﺰاﻟﻮن ﻳَ ِﻔﺪُون إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺳﻔريًا ﺑﻌﺪ ﺳﻔري ﺛﻢ
ﺣﻲ ﻣﻦ ﻳﻌﻮدون ،ﻓﻴﻮﻟﻢ ﻟﻬﻢ اﻟﺴﻠﻄﺎن وﻻﺋﻤﻪ وﻳﻜﺮم وﻓﺎدﺗﻬﻢ ،وﻋﻴﻮﻧﻬﻢ ﻣﺒﺜﻮﺛﺔ ﰲ ﻛﻞ ﱟ
أﺣﻴﺎء اﻟﻘﺎﻫﺮة وآذاﻧﻬﻢ ﻣﺮﻫﻔﺔ ﻟﻠﺴﻤﻊ …
ﺛﻢ ﺑﺪأت ﻃﻼﺋﻊ اﻟﺤﻤﻠﺔ املﴫﻳﺔ ﺗﺨﺮج إﱃ اﻟﺸﺎم ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ إﱃ ﺣﻠﺐ؛ اﻧﺘﻈﺎ ًرا ملﺎ
ﻳﻜﻮن ﻣﻦ أﻣﺮ اﻟﻐﻮري واﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ ،وﻛﺎن ﻋﲆ رأﺳﻬﺎ اﻷﻣري أﺑﺮك ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺪوادار
اﻟﻜﺒري ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي.
172
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺳﻊ واﻟﻌﴩون
ﺷﻌﺎع ﻣﻦ اﻟﻨﻮر
اﺳﺘﺪار املﻤﻠﻮك اﻟﺸﺎب ﻋﲆ ﻋﻘﺒﻴﻪ ،وﰲ وﺟﻬﻪ أﻣﺎرات ﻏﻴﻆ ﺷﺪﻳﺪ ،ﻓﺎﻟﺘﻘﺖ ﻋﻴﻨﺎه ﺑﻌﻴﻨﻲ
ﺗﻠﻚ اﻟﺠﺮﻛﺴﻴﺔ املﻠﺜﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻼﺣﻖ ﺧﻄﺎه ﻣﻨﺬ ﺧﺮج ﻣﻦ دار اﻹﻣﺎرة ﰲ ﺣﻠﺐ ،ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﻣﻐﻀﺒًﺎ ﻳﻘﻮل :ﻣﺎ ﺷﺄﻧﻚ وﺷﺄﻧﻲ ﻳﺎ أﻣﺎه ،وملﺎذا ﺗﻄﺎردﻳﻨﻨﻲ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﲆ ﻃﻮل اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻛﺄﻧﻤﺎ
ﻣﻄﻠﺘُﻚ ﺑﺪﻳﻦ؟َ!
ﻗﺎﻟﺖ ﻧﻮرﻛﻠﺪي وﻗﺪ اﺧﻀ ﱠﻠﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ وﺑﺪا ﰲ وﺟﻬﻬﺎ اﻻﻧﻜﺴﺎر واﻟﺬﻟﺔ :ﻻ ﺗﻌﺠﻞ ﻋﲇ ﱠ
إن أﻧﺎ ﱠإﻻ أ ﱞم ﻓﻘﺪت وﺣﻴﺪﻫﺎ ﻓﱪزت إﱃ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺗﺘﻔﺮس وﺟﻮه اﻟﻨﺎس؛ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ ﻳﺎ ﺑُﻨ َ ﱠﻲْ ،
أن ﺗﺠﺪ ﻓﺘﺎﻫﺎ اﻟﺬي ﺗﻔﺘﻘﺪه ﻣﻨﺬ ﻋﻤﺮ ﻣﺪﻳﺪ! آﻣﻠﺔ ْ
ﻗﺎل املﻤﻠﻮك وﻗﺪ زاد ﺑﻪ اﻟﻐﻴﻆ واﻟﻐﻀﺐ :وﺗﺤﺴﺒﻴﻨﻨﻲ ذﻟﻚ اﻟﻔﺘﻰ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺠﺮﻛﺴﻴﺔ،
أن ﺗﺨﺪﻋﻴﻨﻲ ﻛﺄﻧﻨﻲ ﻻ أﻋﺮف ﻣﻦ ﺗﻜﻮﻧني؟ أم أﻧﺖ ﺗﺤﺎوﻟني ْ
ﺛﻢ ﻋﺎد ﻓﺄوﻻﻫﺎ ﻇﻬﺮﻫﺎ وﻣﴣ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ،وﺗﺮﻛﻬﺎ ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻨﻘﻞ ﻗﺪﻣً ﺎ وﻻ
ﺗﺤﺎول ﺣﺮﻛﺔ ،وﻗﺪ ﺗﻌﺎﻗﺒﺖ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻬﺎ أﻟﻮان ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ،وﻏﻤﺮﺗﻬﺎ ﻣﻮﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻚ
واﻟﻘﻠﻖ وﻫﻲ ﺗﻘﻮل ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﰲ ﺣرية :إذن ﻓﻬﻮ ﻳﻌﺮف ﻣﻦ أﻛﻮن … ﻓﻬﻞ ﻳﻌﺮف أﻳﻦ أﻟﻘﻰ
وﻟﺪي ﻃﻮﻣﺎن!
ﺛﻢ ﻫﺮوﻟﺖ إﻟﻴﻪ ﺗﻨﺎدﻳﻪ ﰲ ﻟﻬﻔﺔ ﻻ ﺗﺒﺎﱄ ﻧﻈﺮات اﻟﻨﺎس ،وﻣﺎ ارﺗﺴﻢ ﻋﲆ وﺟﻮﻫﻬﻢ
ﻣﻦ أﻣﺎرات اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ واﻟﺪﻫﺸﺔ ،وﻣﺎ ﺗﻠﻔﻆ ﺷﻔﺎﻫﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﺒﺎرات اﻻﺳﺘﻨﻜﺎر.
اﻣﺮأة ﰲ ﺧﺮﻳﻒ اﻟﻌﻤﺮ ﻗﺪ ﱠ
ﺟﻒ ﻋﻮدﻫﺎ وأدﺑﺮ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﺸﺒﺎب ،ﻻ ﻳﺰال ﻳﺮاﻫﺎ اﻟﻨﺎس ﰲ
ﺣﻠﺐ ﻣﻨﺬ ﺳﻨني ،ﺗﺠﻮس ﺧﻼل أﺳﻮاق املﺪﻳﻨﺔ ﺗﺘﻔﺮس ﰲ وﺟﻮه اﻟﺮﺟﺎل ﺑﻌﻴﻨني ﻇﺎﻣﺌﺘني
ْ
ﻗﺪرت ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻟﻬﻔﺔ وﺣﻨني ،وﺗﻌﱰض ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺸﺒﺎن ﰲ اﻷﺳﻮاق ﺑﻮﺟﻪ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﺣﻴﺎء ،ﻓﻠﻮ
ﻻﺳﺘﻮﻗﻔﺖ ﻛﻞ ﻋﺎﺑﺮ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ،وﻛﻞ ﺟﺎﻟﺲ ﻋﲆ دﻛﺎﻧﻪ ﺗﺘﺤﺪث إﻟﻴﻪ …
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
وﻋﺮﻓﻬﺎ ﻛﻞ ﻓﺘﻰ ﰲ املﺪﻳﻨﺔ وﻛﻞ رﺟﻞ ،ﺗﻠﻚ اﻟﺠﺮﻛﺴﻴﺔ املﻠﺜﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﱪز ﻟﻠﺮﺟﺎل ﰲ
ﺣﻨﺎﻳﺎ اﻟﺪروب ،ﻋﲆ ﺷﻔﺘﻴﻬﺎ اﺑﺘﺴﺎﻣﺘﻬﺎ وﰲ ﻧﻈﺮاﺗﻬﺎ اﻟﺤﻨني واﻟﻠﻬﻔﺔ! ﻣﺠﻨﻮﻧﺔ!
ﻣﺎضﻫﺎ ﻫﻲ ذي ﺗﻌﺪو ﰲ أﺛﺮ ذﻟﻚ اﻟﻔﺘﻰ ﻣﻦ ﻣﻤﺎﻟﻴﻚ اﻷﻣري ﺧﺎﻳﺮ ،ﺗﻨﺎدﻳﻪ وﻫﻮ ٍ
ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻻ ﻳﻠﺘﻔﺖ وﻻ ﻳﻨﻈﺮ ﻛﺄن ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﻧﺪاءﻫﺎ ،واﻟﻨﺎس ﻳﻨﻈﺮون إﻟﻴﻬﺎ ﺳﺎﺧﺮﻳﻦ
ﺣﻘﺎ ﻣﻦ ﺗﻜﻮن ﺗﻠﻚ اﻟﺠﺮﻛﺴﻴﺔ املﻠﺜﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﱰض أو ﻣﻨﻜﺮﻳﻦ! ﻫﻞ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻌﺮف ٍّ
اﻟﻔﺘﻴﺎن ﺑﻜﻞ ﺳﺒﻴﻞ ،وﺗﻘﻌﺪ ﻟﻬﻢ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺮﺻﺪ؟
وﻏﺎب املﻤﻠﻮك اﻟﺸﺎب ﻋﻦ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﰲ زﺣﻤﺔ اﻟﻄﺮﻳﻖ ،ﻓﺄﻣﺴﻜﺖ ﻋﻦ اﻟﻌَ ﺪ ِْو ووﻗﻔﺖ
ﻻﻫﺜﺔ وﻫﻲ ﺗﺪﻳﺮ ﰲ وﺟﻮه اﻟﻨﺎس ﻧﻈﺮات ﺣﺎﺋﺮة ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﻠﻖ واﻟﺤرية ،وﻓﻴﻬﺎ اﻟﺤﻨني
واﻟﻠﻬﻔﺔ.
أن ﻳﻬﺪﻳﻬﺎ إﱃ ﻃﺮﻳﻖ وﻟﺪﻫﺎ ذﻟﻚ ﻣﻤﻠﻮك ﻣﻦ ﺑﻄﺎﻧﺔ اﻷﻣري ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺄﻣﻞ ْ
أن أﻣري ﺣﻠﺐ ﻛﺎن ﰲ ﻳﻮم ﻣﺎ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ،أﻟﻴﺲ ﻣﺴﻌﻮد اﻟﺨﺎﻧﻲ ﻗﺪ أﻧﺒﺄﻫﺎ ﻣﻨﺬ ﺑﻌﻴﺪ ﱠ
أن ﻳﻜﺸﻒ ﻟﻬﺎ ﻋﻦ ﳾء رﻓﻴﻘﺎ ﻟﻮﻟﺪﻫﺎ ﻃﻮﻣﺎن؛ ﻓﺈن اﻷﻣري أو ﻏﻼﻣً ﺎ ﻣﻦ ﺑﻄﺎﻧﺘﻪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ْ ً
أن ﻳﺼﺤﺒﻬﺎ إﱃ دار ﻣﻦ ﺧﱪ وﻟﺪﻫﺎ اﻟﺬي ﺗﻔﺘﻘﺪه ﻣﻨﺬ ﺳﻨني ،ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﺴﻌﻮد ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ْ
اﻹﻣﺎرة وﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني اﻷﻣري ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺘﺘﺤﺪث إﻟﻴﻪ وﺗﺴﻤﻊ ﻣﻨﻪ ،وﻟﻜﻦ ﻣﺴﻌﻮدًا ﻗﺪ
أن وﻟﺪﻫﺎ ﻃﻮﻣﺎن ﻳﻌﻴﺶ ﰲ ﺣﻠﺐ؛ ﻷﻧﻪ أن ﺗﺴﻠﻚ ﻫﺬا اﻟﺴﺒﻴﻞ ﺣني ُﺧﻴﱢ َﻞ إﻟﻴﻪ ﱠ أﺑﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ْ
ﻟﻢ ﻳﻔﺎرق ﺣﻠﺐ ﻳﻮم ﻓﺎرﻗﻬﺎ ﺧﺎﻳﺮ ﰲ رﻛﺐ ﺗﺎﺟﺮ املﻤﺎﻟﻴﻚ ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي ،وإذن ﻓﻼ ﺑُ ﱠﺪ ْ
أن
ﺗﻠﻘﺎه أﻣﻪ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﺎ ﰲ ﺳﻮق ﻣﻦ أﺳﻮاق ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ ﻋﲆ ﻏري ﻣﻴﻌﺎد .وﻓﺴﺢ ﻟﻬﺎ ﻣﺴﻌﻮد ﰲ
ﺣﻘﺎ ،وﻋﺎﺷﺖ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﰲ ﺣﻠﺐ ،ﺗﺠﻮس ﺧﻼل اﻷﺳﻮاق ذﻟﻚ اﻷﻣﻞ ﺣﺘﻰ اﻋﺘﻘﺪﺗﻪ ٍّ
أن ﺗﺴﺘﻮﻗﻒ ﻛﻞ وﺗﺘﻔ ﱠﺮس ﰲ وﺟﻮه اﻟﺮﺟﺎل ،وﺗﻌﱰض ﺳﺒﻴﻞ ﻛﻞ ﺷﺎبﱟ ؛ ﺣﺘﻰ ﻟﻴﺨﻴﻞ إﻟﻴﻬﺎ ْ
ﻋﺎﺑﺮ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ،وﻛﻞ ﺟﺎﻟﺲ ﻋﲆ دﻛﺎﻧﻪ ﻟﺘﺘﺤﺪث إﻟﻴﻪ وﺗﺴﺄل ﻋﻦ وﻟﺪﻫﺎ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي.
أن ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻟﻴﺲ ﰲ ﺣﻠﺐ ،ﻟﻘﺪ ﻓﺎرق ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ ﰲ ﻳﻮم ﻣﺎ ﻷي ﱠ
وأﻳﻘﻨﺖ ﺑﻌﺪ ٍ
أن ﺗﻬﺒﻂ إﻟﻴﻬﺎ أﻣﻪ ،ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻟﺘﻜﺎد ﺗﻌﺮف ﻛﻞ ﺷﺎبﱟ ﰲ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ وﻛﻞ رﺟﻞ ،وﻣﺎ ﻗﺒﻞ ْ
ﻣﻨﻬﻢ واﺣﺪ ﱠإﻻ ﻟﻘﻴﺘﻪ ﻣﺮة أو ﻣﺮات ،ﻓﻤﺎ وﻗﻌﺖ ﻋﻴﻨﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﲆ وﺟﻪ ﺟﺪﻳﺪ ،ﱠإﻻ وﺟﻮه
ﻫﺆﻻء اﻟﺠﻨﺪ اﻟﺬﻳﻦ وﻓﺪوا إﱃ ﺣﻠﺐ ﻣﻨﺬ ﻗﺮﻳﺐ ،ﻳﺘﻬﻴﱠﺌُﻮن ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﺣﺪود اﻟﺪوﻟﺔ ﺣني
ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ ﻗﺎﺋﺪﻫﻢ إﱃ اﻟﺪﻓﺎع!
وﻟﻜﻦ أﻳﻦ ذﻫﺐ ﻃﻮﻣﺎن ﺣني ذﻫﺐ ﻣﻦ ﺣﻠﺐ؟! إﻧﻬﺎ ﻟﺘﺤﺲ إﺣﺴﺎس اﻷﻣﻮﻣﺔ املﻠﻬﻤﺔ
ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ،ﻓﻤﻦ ذا ﻳﺪﻟﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﻜﺎﻧﻪ ذاك؟ ﻻ أﺣﺪ ﱠإﻻ اﻷﻣري ٍ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺰل ﺣﻴٍّﺎ ﻳﻌﻴﺶ ﰲ
رﻓﻴﻘﺎ ﻟﻮﻟﺪﻫﺎ ﻃﻮﻣﺎن ﻛﻤﺎ ﺣﺪﺛﻬﺎ ﻣﺴﻌﻮد؟ ﻓﻤﻦ ذا ً ﺧﺎﻳﺮ ﻧﻔﺴﻪ ،أﻟﻴﺲ ﻗﺪ ﻛﺎن ﰲ ﻳﻮم ﻣﺎ
174
ﺷﻌﺎع ﻣﻦ اﻟﻨﻮر
ﻳﺼﺤﺒﻬﺎ إﱃ دار اﻹﻣﺎرة وﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني اﻷﻣري ﺧﺎﻳﺮ ﻟﺘﺘﺤﺪث إﻟﻴﻪ وﺗﺴﻤﻊ ﻣﻨﻪ ،ﻓﻠﻌﻠﻪ
ﻗﺪ ﻟﻘﻲ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﻟﻔﺮاق ،وﻟﻌﻠﻪ ﻳﻌﺮف أﻳﻦ ﺗﻠﻘﺎه!
أن ﺗﺴﻤﻊ ﻣﻨﻪ ،وإﻧﻪ وﻫﺬا ﻣﻤﻠﻮك ﻣﻦ ﻣﻤﺎﻟﻴﻚ اﻷﻣري ﺧﺎﻳﺮ ﻗﺪ ﻓ ﱠﺮ ﻣﻦ ﺑني ﻳﺪﻳﻬﺎ ﻗﺒﻞ ْ
أن ﻳﻮﱄ وﺟﻬﻪ ،وإذن ﻓﻬﻮ ﻳﻌﺮف أﻧﻬﺎ أم ﻟﻴﻌﺮف ﻣﻦ ﺗﻜﻮن ،ﻫﻜﺬا ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮل ﻗﺒﻞ ْ
ﻃﻮﻣﺎن ،وﻳﻌﺮف ﻃﻮﻣﺎن ﻧﻔﺴﻪ وأﻳﻦ ﻳﻜﻮن.
أن ﻳﺘﺤﺪث إﻟﻴﻬﺎ؟ وﻟﻜﻨﻬﺎ ملﺎذا ﻓ ﱠﺮ ﻣﻦ ﺑني ﻳﺪﻳﻬﺎ ذﻟﻚ املﻤﻠﻮك ﻣﻐﻀﺒًﺎ ﻋﺠﻼن وأﺑﻰ ْ
أن ﺗﻠﻘﺎه ﺛﺎﻧﻴﺔ وﺗﺘﺤﺪث إﻟﻴﻪ وﺗﺴﻤﻊ ﻣﻨﻪ ،وﺗﻌﺮف أﻳﻦ ﺗﻠﻘﻰ وﻟﺪﻫﺎ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي. ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ْ
وﻣ ﱠﺮ ﺑﻬﺎ ﻣﻤﻠﻮك آﺧﺮ وﻫﻲ ﰲ ﻣﻮﻗﻔﻬﺎ ذاك ﺗﺘﺤﺪث إﱃ ﻧﻔﺴﻬﺎ ذﻟﻚ اﻟﺤﺪﻳﺚ ،ﻓﺄﺗﺒﻌﺘﻪ
ﻋﻴﻨني ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻟﻬﻔﺔ وﺣﻨني ،واﻧﻄﺒﻌﺖ ﻋﲆ ﺷﻔﺘﻴﻬﺎ اﺑﺘﺴﺎﻣﺘﻬﺎ ،وﻧﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻔﺘﻰ واﺑﺘﺴﻢ،
أن ﺗﺴﺘﻮﻗﻔﻪ ،ﻓﻘﺎل اﻟﻔﺘﻰ ﺳﺎﺧ ًﺮا :اﺑﻌﺪي أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻌﺠﻮز! ﻗﺪ ﻓﺨﻄﺖ إﻟﻴﻪ ﺧﻄﻮة ﺗﻬﻢ ْ
ﻋﺮﻓﺘﻚ!
وﺿﺤﻚ ،وﺟﺎوﺑﺘﻪ ﺿﺤﻜﺎت ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻋﲆ ﻣﻘﺮﺑﺔ ،وﻗﺎل ﻟﻪ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ:
أرأﻳﺖ؟ ﻛﺬﻟﻚ ﺗﺴﺘﻮﻗﻒ ﻛﻞ ﺷﺎبﱟ ﻳﻌﱪ اﻟﻄﺮﻳﻖ ،وإﻧﻬﺎ ﻟﻌﺠﻮز ﰲ ﺧﺮﻳﻒ اﻟﻌﻤﺮ!
ﻗﺎل ﻓﺘﻰ آﺧﺮ :ﻟﺴﺖ أﺷﻚ أﻧﻬﺎ ﻣﺠﻨﻮﻧﺔ!
ﻗﺎل ﺛﺎﻟﺚ :ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺠﻨﻮﻧﺔ ﻟﺘﺴﺎوى ﰲ ﻣﺮأى ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ اﻟﺸﻴﻮخ واﻟﺸﺒﺎب ،وإﻧﻤﺎ ﻫﻲ
ﻣﻔﺘﻮﻧﺔ!
أن ﻳﻔﺘﻨﻬﺎ ﺟﻤﺎل اﻟﺸﺒﺎب ،ﻓﺈن ﰲ وﺟﻬﻬﺎ أﻣﺎرات ﺗﻨﺒﺊ أﻧﻬﺎ إن ﻣﻦ ﺣﻘﻬﺎ ْ ﻗﺎل راﺑﻊ :ﱠ
ﻛﺎﻧﺖ ذات ﻳﻮم ﺷﺎﺑﺔ ﻓﺎﺗﻨﺔ!
وﻛﺎﻧﺖ ﻧﻮرﻛﻠﺪي ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺴﻤﻊ وﺗﺮى ،وﻋﺮﻓﺖ ﻷول ﻣﺮة ﺑﻤﺎذا ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻨﻬﺎ
أﻫﻞ ﺗﻠﻚ املﺪﻳﻨﺔ … أﻓﺬﻟﻚ رأي اﻟﻨﺎس ﻋﻨﻬﺎ وﺗﻠﻚ أﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺸﻴﻮخ واﻟﺸﺒﺎب ،ﻓﻘﺪ ﻋﺮﻓﺖ
ﺗﺮف ﻫﺬه اﻟﺒﺴﻤﺎت ﻋﲆ ﺷﻔﺎه اﻟﻨﺎس ﺣني ﻳﺮوﻧﻬﺎ! ﱡ إذن ملﺎذا
وازدﺣﻤﺖ ﰲ رأﺳﻬﺎ ذﻛﺮﻳﺎت ﺑﻀﻌﺔ وﻋﴩﻳﻦ ﻋﺎﻣً ﺎ ﻣﺮت ﺑﻬﺎ ﺑﻄﻴﺌﺔ ﻣﺘﺜﺎﻗﻠﺔ ،ﺗﺘﻌﺎﻗﺐ
ﻓﻴﻬﺎ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻬﺎ أﻟﻮان ﻣﻦ اﻟﻬﻢ واﻷﳻ ﻟﻢ ﻳﺨﻄﺮ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻋﲆ ﻗﻠﺐ ﺑﴩ ،واﺣﺘﺸﺪت ﰲ
ﻣﺮأى ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﺻﻮر ذﻟﻚ املﺎﴈ اﻟﺤﺎﻓﻞ ﺑﺎﻵﻻم وأوﺟﺎع اﻟﻨﻔﺲ ،وﻣﺎ اﺣﺘﻤﻠﺖ ﻣﻦ ﻣﺸﻘﺎت
اﻟﺤﻴﺎة راﺿﻴﺔ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﻣﺎ ﺗﻨﺸﺪ ﻣﻦ أﻣﻞ ،وﺿﺎق ﺻﺪرﻫﺎ ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻟﻘﻠﺐ اﻟﺬي ﻳﺨﺘﻨﻖ
ﺑﺬﻛﺮﻳﺎت املﺎﴈ وأﻣﺎﻧﻲ املﺴﺘﻘﺒﻞ ،ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ رﻓﺮف ﺑني ﺿﻠﻮﻋﻬﺎ ﺑﺠﻨﺎﺣَ ْﻲ ﻃﺎﺋﺮ ،وﻫ ﱠﻢ ْ
أن
ﻳﺜﺐ ﻟﻴﺨﺮج ﻣﻦ ﻗﻔﺼﻪ إﱃ ﻓﻀﺎء ﷲ ،ﺛﻢ ارﺗﺪ ﻣﻦ ﻋﺠﺰ ﻛﺴري اﻟﺠﻨﺎح … وﻫﻮت اﻟﻌﺠﻮز
وﻋﻲ وﻻ ﺣﺮاك!
اﻟﺸﺎﺑﺔ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ٌ
175
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
وأﴎع إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻔﺘﻴﺎن ﻳﻨﻈﺮون ﻣﺎ ﺑﻬﺎ واﺳﺘﺪاروا ﺣﻮﻟﻬﺎ ﺣﻠﻘﺔ ،ﺛﻢ ﺣﻤﻠﻮﻫﺎ ﺟﺴﺪًا
ﺳﺎﻛﻨًﺎ إﱃ دار ﻗﺮﻳﺒﺔ وراﺣﻮا ﻳﻌﺎﻟﺠﻮﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﻄﺮ واﻟﺒﺨﻮر ،وﻳﺬﻛﺮون ﰲ أذﻧﻴﻬﺎ اﺳﻢ ﷲ …
أن ﺗﺠﺪ ﰲ وأﻓﺎﻗﺖ ودارت ﺑﻌﻴﻨﻴﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﺛﻢ أﻃﺮﻗﺖ … وﻣﻀﺖ ﺳﺎﻋﺎت ﻗﺒﻞ ْ
ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﻘﻮة؛ ﻟﺘﻌﻮد إﱃ اﻟﺪار اﻟﺘﻲ اﺗﺨﺬﺗﻬﺎ ﻣﺄوًى ﰲ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ
ﺣﺒﻴﺐ وﻻ ﻧﺴﻴﺐ.
وﺻﺤﺒﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺷﻴﺦ ﻣﻦ ﺷﻴﻮخ املﻤﺎﻟﻴﻚ إﱃ ﺣﻴﺚ ﺗﺬﻫﺐ ،وﻛﺎن اﺳﻢ ذﻟﻚ
اﻟﺸﻴﺦ :ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي!
– إذن ﻓﺄﻧﺖ ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي ﺻﺎﺣﺐ اﻷﻣري ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ؟
– ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ!
– وﻛﻨﺖ ﺗﻌﺮف ً
رﺟﻼ ﻣﻦ ﺗﺠﺎر املﻤﺎﻟﻴﻚ ﰲ ﺑﻄﺎﻧﺔ ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي اﺳﻤﻪ ﺟﻘﻤﻖ؟
– ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ ،وﻗﺪ ﻛﺎن — رﺣﻤﻪ ﷲ — أﺧﻲ وﺟﺎري!
ﺳﺆاﻻ آﺧﺮ ﺛﻢ أﻣﺴﻜﺖ ،ﻟﻘﺪ ﻋﺎودﻫﺎ اﻷﻣﻞ ﰲ ً وﺑﻠﻌﺖ املﺮأة رﻳﻘﻬﺎ وﻫﻤﺖ ْ
أن ﺗﺴﺄﻟﻪ
أن ﺗﺬﻫﺐﻟﻘﺎء ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ،وإﻧﻬﺎ ﺑﻬﺬا اﻷﻣﻞ ﻟﺴﻌﻴﺪة ،وإﻧﻬﺎ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﺨﺎﺋﻔﺔ ،ﺗﺨﴙ ْ
ﺳﻌﺎدﺗﻬﺎ ﻫﺬه اﻟﻄﺎرﺋﺔ ﻟﻮ ﺳﺄﻟﺘﻪ ﻓﺄﺟﺎب … ﻓريدﻫﺎ ﺟﻮاﺑﻪ ذاك إﱃ اﻟﻴﺄس واﻟﻌﺬاب!
ﻗﺎل ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي وﻗﺪ ﺿﺎق ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺼﻤﺖ :وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﺷﺄﻧﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ وﺷﺄن ﺟﻘﻤﻖ؟
أن ﺟﻘﻤﻖ ﻣﺎض ﺑﻌﻴﺪ ،ﻓﻬﻞ ﺗﺬﻛﺮ ﱠ ﻓﻌﺎدت املﺮأة إﱃ ﻧﻔﺴﻬﺎ وﻗﺎﻟﺖ ﺑﺎﺳﻤﺔ :ذﻟﻚ ٍ
َ
ﻓﺮﺣﻠﺖ ﺑﻬﺎ ﰲ ﻗﺎﻓﻠﺘﻚ إﱃ ﻗﺪ ﺑﺎﻋﻚ ذات ﻣﺮة ﰲ ﺣﻠﺐ ﻓﺘﺎة ﺟﺮﻛﺴﻴﺔ اﺳﻤﻬﺎ ﻣﴫﺑﺎي،
اﻟﻘﺎﻫﺮة؟
– ﻧﻌﻢ ،أذﻛﺮ ذﻟﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ ،وﻛﻴﻒ أﻧﴗ ﺧﻮﻧﺪ ﻣﴫﺑﺎي أرﻣﻠﺔ اﻟﻨﺎﴏ ﺑﻦ
ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي ،وزوﺟﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻗﻨﺼﻮه ،وﺻﺪﻳﻘﺔ أﻣري ﺣﻠﺐ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ؟
ﻓﻐﺮت املﺮأة ﻓﻤﻬﺎ ﻣﺪﻫﻮﺷﺔ وﻗﺎﻟﺖ :ﺧﻮﻧﺪ ﻣﴫﺑﺎي!
رﻗﻴﻘﺎ ﰲ ﻳﺪ ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي ،وﻣﻦً أن ﺗﺼﻌﺪ إﱃ اﻟﻌﺮش – ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ ،وﻛﺎﻧﺖ ﻗﺒﻞ ْ
ﻗﺒﻠﻪ ﰲ ﻳﺪ ﺟﻘﻤﻖ ،ﻓﺄﻳﻦ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻴﻮم ﺟﻘﻤﻖ وﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي!
ﻗﺎﻟﺖ املﺮأة وأﻃﺮﻗﺖ ﺑﺮأﺳﻬﺎ ﺗﻐﺎﻟﺐ ﻣﺎ ﰲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ واﻹﺷﻔﺎق :وﻃﻮﻣﺎن
ﺑﺎي …
ﻗﺎل اﻟﺮﺟﻞ ﰲ دﻫﺸﺔ :وﺗﻌﺮﻓني اﻷﻣري ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي اﻟﺪوادار ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ!
– اﻟﺪوادار!
– ﻧﻌﻢ ،اﺑﻦ أﺧﻲ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،ودواداره اﻟﻜﺒري ،وﺻﺎﺣﺐ ﴎه وﻧﺠﻮاه!
176
ﺷﻌﺎع ﻣﻦ اﻟﻨﻮر
– ﻃﻮﻣﺎن!
أن ﻳﺸﱰﻳﻪ ﻗﻨﺼﻮه اﻟﻐﻮري ﻓﻴﻌﺮف أﻧﻪ ً
– ﻧﻌﻢ ،وﻛﺎن رﻗﻴﻘﺎ ﺗﺤﺖ ﻳﺪ ﺟﻘﻤﻖ ،ﻗﺒﻞ ْ
اﺑﻦ أﺧﻴﻪ ،وﻛﺄﻧﻲ أراه اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻫﻮ وﺧﺸﻘﺪم اﻟﺮوﻣﻲ ﰲ ﻳﺪ ﺟﻘﻤﻖ ﺑﺎﻟﺒﻬﻮ اﻟﻜﺒري ﰲ ﺧﺎن
ﻣﺴﻌﻮد ،ﻻ ﻳﻌﺮف ﻣﺎذا ﻳﺨﺒﺊ ﻟﻪ اﻟﻐﺪ ﻣﻦ املﺠﺪ واﻟﺴﻌﺎدة!
ﻗﺎﻟﺖ املﺮأة ﻫﺎﻣﺴﺔ وﻛﺄﻧﻤﺎ ﺗﻬﺬي ﻣﻦ ﺣُ ﻤﻰ ،وﻗﺪ ﻏﺎب ﺳﻮاد ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ وﻣﺎل رأﺳﻬﺎ إﱃ
ﻧﺎﺣﻴﺔ :ﻃﻮﻣﺎن ،اﺑﻦ أﺧﻲ اﻟﺴﻠﻄﺎن!
واﻧﻬﺎر ﻋﺰﻣﻬﺎ ﻓﻬﻮت ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ وﻋﺎودﻫﺎ اﻟﺪاء ،ﺛﻢ اﺳﺘﻔﺎﻗﺖ ،وﻛﺎن ﻟﻢ ﻳﺰل إﱃ
ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي اﻟﺸﻴﺦ …
ﻗﺎل اﻟﺮﺟﻞ وﻗﺪ ﻓﺎءت املﺮأة إﱃ ﻧﻔﺴﻬﺎ ،وﻋﺎدت إﱃ ﻣﺠﻠﺴﻬﺎ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ﺻﺎﻣﺘﺔ ﺗﺤﺪق
ﺗﺮف اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻫﺎدﺋﺔ :ﻣﺎذا ﺑﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ؟ﱡ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﻴﻨني ﺷﺎﻛﺮﺗني ،وﻋﲆ ﺷﻔﺘﻴﻬﺎ
ﻗﺎﻟﺖ وﻛﺄﻧﻤﺎ ﺗﺘﺤﺪث إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن ﺑﻌﻴﺪ :ﻻ ﳾء ،إﻧﻤﺎ ﻫﻮ داء ﻳﻌﺘﺎدﻧﻲ إذا ﺿﺎﻗﺖ
أن اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻫﻮ ﻋﻢ ﻃﻮﻣﺎن ،وﻣﺎ أﻋﻠﻢ ﻷﺑﻴﻪ ً
أﺧﺎ؟ ﻧﻔﴘ ،وﻟﻜﻦ ﻗﻞ ﱄ :ﻣﻦ أﺧﱪك ﱠ
ً
ﻣﺪﻫﻮﺷﺎ :أﻓﺄﻧﺖ ﺗﻌﺮﻓني ﻃﻮﻣﺎن وأﺑﺎه ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ؟ ﻗﺎل اﻟﺮﺟﻞ
ﻓﻌﻀﺖ املﺮأة ﻋﲆ ﺷﻔﺘﻴﻬﺎ واﺳﺘﺪرﻛﺖ ﻗﺎﺋﻠﺔ :ﻻ ،وإﻧﻤﺎ ﺣﺴﺒﺘﻪ ﻻ ﻋﻢ ﻟﻪ!
ﻗﺺ ﻋﲇﱠ ،وﻟﻜﻦ ﺣﺪﻳﺜًﺎﻗﺎل ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي :وﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎن ﻳﺤﺴﺐ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﱠ
ﺟﺮى ﻋﲆ ﻟﺴﺎﻧﻪ ذات ﻳﻮم ﰲ ﻣﺠﻠﺲ ﻗﻨﺼﻮه اﻟﻐﻮري ﺑﺤﻠﺐ ،ﻋﺮف ﻣﻨﻪ ﻗﻨﺼﻮه ﱠ
أن
ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي اﺑﻦ أﺧﻴﻪ ،ﻓﺄﻋﺘﻘﻪ واﺗﺨﺬه وﻟﺪًا ،وﻫﻮ اﻟﻴﻮم دواداره اﻟﻜﺒري وﺻﺎﺣﺐ ﺗﺪﺑريه،
وﻣﺎ أراه ﱠإﻻ ﺳﻠﻄﺎن ﻣﴫ ﰲ ﻏﺪ ،وﻗﺪ ﺧﻠﻔﺘﻪ ﻣﻨﺬ أﺳﺎﺑﻴﻊ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة وﻟﻴﺲ ﺑﻬﺎ أﺣﺪ أﻋﺰ
ﻣﻨﻪ ﺟﺎﻧﺒًﺎ وأرﻓﻊ ﺷﺄﻧًﺎ …
وﺻﻤﺖ ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي ﺑﺮﻫﺔ ﺛﻢ ﻗﺎل :وﻟﻜﻨﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ ﻟﻢ ﺗﺤﺪﺛﻴﻨﻲ ﻣﺎ ﺷﺄﻧﻚ وﺷﺄن
ﺟﻘﻤﻖ وﻣﴫﺑﺎي ،واﻷﻣري ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي اﻟﺪوادار؟!
ﻗﺎﻟﺖ املﺮأة ﰲ ﻫﺪوء :ﻻ ﳾء ﻫﻨﺎك ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ،وﻟﻜﻨﻲ ﻟﻘﻴﺘﻬﻢ ذات ﻳﻮم ﻣﻨﺬ ﺳﻨني ﰲ
ً
ﺻﺪﻳﻘﺎ ﻛﺮﻳﻤً ﺎ ﻣﺜﻠﻚ … أن أﺳﺄل ﻋﻦ ﺧﱪﻫﻢ ﺧﺎن ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻘﻴﺴﺎرﻳﺔ ،ﻓﻄﺎب ﱄ ْ
أن أذﻫﺐ ﰲ رﺣﻠﺔ إﱃ ﺛﻢ أﻣﺴﻜﺖ ﻟﺤﻈﺔ ﺗﻔﻜﺮ ،وﻋﺎدت ﺗﺴﺄل ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي :إﻧﻨﻲ ﻋﲆ ْ
اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺑﻌﺪ أﻳﺎم ،ﻓﻬﻞ ﺗﻌﺮف ﻗﺎﻓﻠﺔ أﺻﺤﺒﻬﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻄﺮﻳﻖ؟
إن ﺟﻴﻮش اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻐﻮري اﻟﻴﻮم ﻟﺘﺰﺣﻢ ﻗﺎل ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎي :أﻣﱠ ﺎ اﻵن ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ ﻓﻼ ،ﱠ
أن ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻣﺎ ﺑني اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑني ﺣﻠﺐ واﻟﻘﺎﻫﺮة ،ﻓﻼ ﺳﺒﻴﻞ إﱃ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺣﻠﺔ ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ ْ
اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن وﺳﻠﻄﺎن ﻣﴫ ،وﻣﺎ أﻇﻨﻪ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻋﻦ ﻗﺮﻳﺐ ،ﻓﻘﺪ ﺗﺮﻛﺖ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻐﻮري ﰲ
177
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
أن ﻳﺤﺸﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺪ وﻋﺪةاﻟﻘﺎﻫﺮة ﻳﺘﺄﻫﺐ ﻟﺤﺮب ﻃﺎﺣﻨﺔ ،ﻗﺪ ﺣﺸﺪ ﻟﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ ﰲ ﻃﻮﻗﻪ ْ
اﻟﻘﺘﺎل ،وأﻇﻨﻪ اﻟﻴﻮم ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ ﺣﻠﺐ ﰲ ﺟﻴﺶ ﻛﺜﻴﻒ ﻳﺤﺠﺐ ﻏﺒﺎره وﺟﻪ اﻟﺴﻤﺎء …
ﻗﺎﻟﺖ ﻧﻮرﻛﻠﺪي :وﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻣﻌﻪ؟
– ﻻ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ ،ﻓﻘﺪ اﺧﺘﺎر اﻟﻐﻮري ْ
أن ﻳﻨﻴﺐ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة ﰲ أﺛﻨﺎء ﻏﻴﺒﺘﻪ ﻃﻮﻣﺎن
ﺑﺎي اﻟﺪوادار اﻟﻜﺒري!
178
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﻼﺛﻮن
ﺑﻮادر اﳌﻌﺮﻛﺔ
ﻟﻢ ﺗﻜﺪ اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻻﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻌﺚ ﺑﻬﺎ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻐﻮري إﱃ ﺣﻠﺐ ﺗﺴﺘﻘﺮ ﻓﻴﻬﺎ أﻳﺎﻣً ﺎ،
ﺣﺘﻰ ﻧﺸﺄت ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني أﻫﻞ املﺪﻳﻨﺔ ﺟﻔﻮة ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎن اﻟﺠﻨﺪ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ اﻟﻐﺬاء واملﺄوى،
أن ﻳﻜﻮن ﺑني املﺤﺎرﺑني ﻓﻐﻠﺖ اﻷﺳﻌﺎر ،وازدﺣﻤﺖ اﻟﺪﱡور ﺑﺴﻜﺎﻧﻬﺎ ،وﻛﺎن ﻣﺎ ﻻ ﺑﺪ ْ
واملﺪﻧﻴني ﺣني ﺗﻀﻴﻖ املﺪﻳﻨﺔ ﺑﺄﻫﻠﻬﺎ واﻟﻄﺎرﺋني ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻓﺘﻨﺸﺄ أﺳﺒﺎب اﻟﺨﺼﺎم واﻟﺒﻐﻀﺎء،
وﻃﺎﻟﺖ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺠﻨﺪ ﰲ ﺣﻠﺐ ﻓﺎرﻏني ﻻ ﻋﻤﻞ ﻟﻬﻢ ،ﻓﺰﻳﱠﻨﺖ ﻟﻬﻢ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻣﺎ زﻳﻨﺖ ﻣﻦ
اﻟﺸﻬﻮات ،ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﻮا ﻓﻴﻤﺎ ُزﻳﻦ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﻃﻞ ﺣﺘﻰ ﻏﻀﺐ اﻟﺨﺎﺻﺔ واﻟﻌﺎﻣﺔ ،وﻏﻀﺐ
أﻣري املﺪﻳﻨﺔ …
أن ﻳﻐﺎدروا ﺣﻠﺐ؛ واﺳﺘﺤﻜﻢ اﻟﻌﺪاء ﺑني اﻟﺠﻨﺪ واﻟﺸﻌﺐ ،ﻓﺂﺛﺮ ﻛﺜري ﻣﻦ ﻫﺆﻻء وأوﻟﺌﻚ ْ
أن ﺗﻨﺪﻟﻊ ﻧﺎرﻫﺎ ﺑني ﻃﺎﺋﻔﺘني ﻣﻦ رﻋﺎﻳﺎ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،وﻛﺎن ﻓﺮا ًرا ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻦ ﻓﺘﻨﺔ ﺗﻮﺷﻚ ْ
ﺗﺪﺑريًا ُﻣﺒَﻴﱠﺘًﺎ ﻟﺘﻔﺮﻳﻖ اﻟﻘﻠﻮب املﺆﺗﻠﻔﺔ وﺗﻘﺮﻳﺐ ﻋﻮاﻣﻞ اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ …
ﻛﺎن ذﻟﻚ ﰲ ﺣﻠﺐ ،أﻣﱠ ﺎ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻷﻧﺒﺎء ﺗﱰى ﻣﻦ اﻟﴩق ﺑﻤﺎ أﻋﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن
ﺳﻠﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺪ واﻟﻌﺘﺎد ،ﻓﺈن ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟﻴﺪور ﻋﲆ أﻟﺴﻨﺔ املﴫﻳني ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺣﻴﺚ ﻳﻠﺘﻘﻮن
ﰲ املﺴﺎﺟﺪ ﻟﻠﺼﻼة ،وﺣﻴﺚ ﻳﺠﺘﻤﻌﻮن ﰲ اﻷﺳﻮاق ﻟﻠﺒﻴﻊ واﻟﴩاء ،وﺣﻴﺚ ﻳﺘﻨﺎ َدوْن ﻟﻠﺴﻤﺮ
واﻟﻠﻬﻮ ﰲ دور اﻷﻣﺮاء واﻟﺴﺎدة وﰲ ﻣﺠﺎﻟﺲ اﻟﻐﻨﺎء …
ﻗﺎل ﺑﺪر اﻟﺪﻳﻦ ﺷﻴﺦ ﻗﺒﺔ ﻳﺸﺒﻚ :أﻣﱠ ﺎ أﻧﺎ ﻓﻼ أﺣﺴﺐ ﺳﻠﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻳﻘﺼﺪ ﻣﴫ،
إن ﻣﴫ ﻷﻋ ُﺰ ﺟﺎﻧﺒًﺎ وأﻋﻈﻢ أن ﻳﺮﻣﻲ ﺑﺠﻨﺪه إﱃ اﻟﻬﻠﻜﺔ ﰲ ﻏري ﻣﻄﻤﻊ ،ﱠ إﻧﻪ ﻷﺑﻌﺪ ﻧﻈ ًﺮا ﻣﻦ ْ
ﻗﻮة!
ﻗﺎل ﺟﺮﻛﴘ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاﻧﺼﺔ ﰲ املﺠﻠﺲ :أﻓﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﺑﻤﺎ اﺟﺘﻤﻊ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺪ ،وﻣﺎ
ﻫﻴﺄ ﻣﻦ أدوات اﻟﻘﺘﺎل؟ أﻓﺘﺤﺴﺒﻪ ﻗﺪ أﻋﺪ ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﺼﻔﻮي؟
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
180
ﺑﻮادر املﻌﺮﻛﺔ
181
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﺣﻒ ﺑﻪ أﺗﺒﺎﻋﻪ وﺑﻄﺎﻧﺘﻪ وﺧﺎﺻﺔ أﻣﺮاﺋﻪ ،وﻛﺎن ﻳﺘﺒﻌﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﺎرس ﻋﲆ ﴎﺟﻪ، ﱠ
ﻛﺄﻧﻪ ﴏة ﺛﻴﺎب ﻣﺸﺪودة إﱃ ﻇﻬﺮ ﺣﺼﺎن ﻗﺪ ﺗﺪﱃ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺠﺎﻧﺒني ﻋﺼﻮان ﻣﻦ
ﻗﺼﺐ …
وأﺷﺎر اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻷﺻﺎﺑﻊ إﱃ ذﻟﻚ اﻟﻔﺎرس ﻫﺎﺗﻔني ﰲ ﻋﺠﺐ ودﻫﺸﺔ ،أو ﰲ إﻋﺠﺎب
وﺗﻘﺪﻳﺮ :أرﻗﻢ اﻟﺮﻣﱠ ﺎل!
وﻟﻜﻦ أرﻗﻢ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ وﻗﺘﺌ ٍﺬ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻋﻲ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺮى ﻫﺬه اﻷﺻﺎﺑﻊ ﻣﺸرية،
أو ﻳﺴﻤﻊ ﻫﺬه اﻷﺻﻮات ﻫﺎﺗﻔﻪ ،ﺑﻞ ﻛﺎن ﰲ ﺳﺒﺤﺔ ﻣﻦ ﺳﺒﺤﺎﺗﻪ اﻟﺨﻴﺎﻟﻴﺔ اﻟﺒﻌﻴﺪة ﺗﻜﺎد
ﺗﱰاءى ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺑﻌﺾ ﺻﻮرﻫﺎ.
واﻧﺘﻬﻰ اﻟﺠﻴﺶ إﱃ دﻣﺸﻖ ،ﻓﺎﻧﻀﻢ إﻟﻴﻪ ﺳﻴﺒﺎي أﻣري اﻟﺸﺎم ﺑﺠﻴﺶ ﻣﻦ ﺟﻨﺪه،
واﻧﻀﻢ إﻟﻴﻪ ﺟﺎن ﺑﺮدي اﻟﻐﺰاﱄ أﻣري ﺣﻤﺎة.
واﺳﺘﺄﻧﻒ اﻟﺠﻴﺶ ﺳريه ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﺣﻠﺐ.
ﻗﻠﻴﻼ ﺣﺘﻰ ﺗﺄﺗﻴﻪ اﻷﻧﺒﺎء.وﺗﻠﺒﺚ اﻟﺴﻠﻄﺎن ً
وﺟﺎءه ﺳﻔري ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ،ﻳﺴﺘﻬﺪﻳﻪ ﺑﻌﺾ ﻃﺮاﺋﻒ ﻣﴫ
وﻳﺴﺄﻟﻪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺮ واﻟﺤﻠﻮى! ﻓﺎﻃﻤﺄﻧﱠﺖ ﻧﻔﺲ اﻟﻐﻮري وﺛﺎب إﻟﻴﻪ اﻟﻬﺪوء ،وﺑﻌﺚ
ﱡ
ﻳﻘﺘﺺ اﻟﺨﱪ. ﻣﻊ اﻟﺴﻔري ﺑﻤﺎ ﻃﻠﺐ … وأرﺳﻞ وراءه ﺳﻔريه ﻣﻐﻞ ﺑﺎي
إن اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻟﻴﻀﻤﺮ ﻟﻚ املﻮدة وﻳﺤﻔﻆ ﻟﻚ ﻗﺎل ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ أﻣري ﺣﻠﺐ :ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ،ﱠ
أن ﻳﻌﻮد إﱃ ﺣﺎﴐﺗﻪ آﻣﻨًﺎ ﻣﻮﻓﻮ ًرا وﻳﺪع ﱄ اﻷﺑﻮة ،وإﻧﻲ ﻟﻜﻒءٌ ﻟﻠﺪﻓﺎع إذا آﺛﺮ ﻣﻮﻻي ْ
ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﺤﺪود!
ﻗﺎل ﺟﺎن ﺑﺮدي اﻟﻐﺰاﱄ :وﻋﺒﺪك ﺟﺎن ﺑﺮدي ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ﻣﻦ وراء اﻷﻣري ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ ﻳﻤﺪه
ﺑﻤﺎ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺪ واﻟﻌﺘﺎد ،وﻣﺎ أراه ﰲ ﻗﺘﺎل اﻟﺮوم ﺑﺤﺎﺟﺔ إﱃ ﻣﺪد ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺪ أو
اﻟﻌﺘﺎد!
وﴏﱠ ت أﺳﻨﺎن ﺳﻴﺒﺎي وﻟﻢ ﻳﻨﻄﻖ ،ﻓﻤﺎل إﻟﻴﻪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻳﺴﺄﻟﻪ :وﻣﺎذا ﺗﺮى أﻧﺖ
ﻳﺎ أﻣري ﺳﻴﺒﺎي؟
ﻗﺎل ﺳﻴﺒﺎي وﰲ وﺟﻬﻪ أﻣﺎرات اﻟﺠﺪ :ﻓﻴﺄذن ﱄ ﻣﻮﻻي ﰲ ﺧﻠﻮة ﻷﺗﺤﺪث إﻟﻴﻪ ﻓﻼ
أﻏﺸﻪ!
ﻓﺄﻧﻐﺾ اﻟﺴﻠﻄﺎن رأﺳﻪ وﻟﻢ ﻳﺠﺐ …
ﺛﻢ ﺧﻼ ﻟﻬﻤﺎ املﺠﻠﺲ ﺑﻌﺪ ﺣني ﻓﺄﴎ إﻟﻴﻪ ﺳﻴﺒﺎي ﺑﺮأﻳﻪ …
أن أﻗﺘﻞ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ ﻳﺎ أﻣري؟ وﻣﻦ ﻳﺒﻘﻰ ﱄ ﻣﻦ أﻣﺮاء ً
ﻣﺪﻫﻮﺷﺎ :ﺗﺮﻳﺪ ْ ﻗﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن
اﻟﺠﻨﺪ ﺑﻌﺪ ﻣﻘﺘﻞ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ؟!
182
ﺑﻮادر املﻌﺮﻛﺔ
ﺳﺎع ﺑﺪﺳﻴﺴﺔﻣﺠﺘﻤﻌﺔ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﻮﻻء ﻟﻚ ،ﻻ ﻳﺴﻌﻰ ﺑﻴﻨﻬﻢ ٍ ً – ﻳﺒﻘﻰ ﻟﻚ اﻟﺠﻨﺪ
ﻋﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﺗﻔﺮﻗﻬﻢ ﺷﻴﻌً ﺎ ﺣني ﻳﺠﺪ اﻟﺠﺪ وﺗﻨﺸﺐ املﻌﺮﻛﺔ!
ﻗﻠﻘﺎ :أﺗﻈﻦ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ ﻳﺴﻌﻰ ﺑﺎﻟﺪﺳﻴﺴﺔ ﺑني املﻤﺎﻟﻴﻚ؟ ﻗﺎل اﻟﻐﻮري ً
ﺑﻞ أﻧﺎ ﻣﺴﺘﻴﻘﻦ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ،وذﻟﻚ اﻟﺸﻐﺐ اﻟﻨﺎﺷﺐ ﺑني اﻟﻘﺮاﻧﺼﺔ واﻟﺠﻠﺒﺎن ﻣﻦ أﺟﻞ
اﻟﻨﻔﻘﺔ ﻟﻴﺲ ﱠإﻻ ﺗﺪﺑريًا ﻣﻦ ﺗﺪﺑريه؛ ﻟﻴﻬﻴﺊ ﻻﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻓﺮﺻﺘﻪ …
– وﺗﺮى ﺧﺎﻳﺮ ً
أﻫﻼ ﻟﻬﺬا اﻟﺘﺪﺑري ﻳﺎ أﻣري؟
أن ﻳﺒﺘﺪر اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﻟﻴﺨﻠﺺ إﱃ اﻟﻌﺮش – ﺑﻞ ﻫﻮ ﻻ ﻳﺤﺴﻦ ﱠإﻻ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﺪﺑري ،ﻳﺮﻳﺪ ْ
ﻳﺎ ﻣﻮﻻي.
– ﺧﺎﻳﺮ ﻳﻄﻤﻊ ﰲ ﻋﺮش اﻟﻐﻮري؟
أن ﻳﺆازره ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﻫﺬه اﻟﻐﺎﻳﺔ. – ﻧﻌﻢ ،وﻗﺪ واﺛَﻖ اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻋﲆ ْ
ﻗﻬﻘﻪ اﻟﻐﻮري وﻣﺎل ﺑﺮأﺳﻪ إﱃ اﻟﻮراء وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :وﻟﻜﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻄﻮاﻟﻊ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮوا
أن اﻟﻌﺮش ﻣﻦ ﺑﻌﺪي ﻳﻜﻮن ﻷﻣري أول اﺳﻤﻪ خ ،ﻓﺈن ﺻﺢ ﻣﺎ ﺣﺪﺛﻮﻧﻲ ﺑﻪ ﻓﺈن ﻟﻚ ﱄ ﱠ
ﻣﺄرﺑًﺎ ﻣﻦ وراء ﻫﺬه اﻟﻮﻗﻴﻌﺔ ﺑﻴﻨﻲ وﺑني اﻷﻣري ﺧﺎﻳﺮ.
ﺛﻢ ﻗﻄﺐ وﻛﴩ ﻋﻦ أﻧﻴﺎﺑﻪ وأردف :وأﻇﻨﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺒﺎي ﻗﺪ اﺳﺘﻨﺒﺄت أﺻﺤﺎب اﻟﻨﺠﻮم
ﻓﺨﻴﱢﻞ إﻟﻴﻚ ﻣﺎ ﺧﻴﱢﻞ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷوﻫﺎم ،وإﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻨﻈﺮون ﰲ ﻧﺠﻮم آﻓﻠﺔ! ﻓﺄﻧﺒﺌﻮكُ ،
ﻳﺪر ﺑﻤﺎذا ﻳﺠﻴﺐ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻔﻬﻢ ﺑﺪت اﻟﺪﻫﺸﺔ ﰲ وﺟﻪ ﺳﻴﺒﺎي واﺣﺘﺒﺲ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻓﻠﻢ ِ
أن ﻳﺴﺄﻟﻪ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺣني رأى ﺟﺎن ﺑﺮدي اﻟﻐﺰاﱄ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻤﺎ ﻋﻨﺎه اﻟﺴﻠﻄﺎن .وﻫ ﱠﻢ ْ
ﻣﻘﺒﻼ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻓﺄﻣﺴﻚ ،وأﻗﺒﻞ ﺟﺎن ﺑﺮدي ﻓﺤﻴﺎ وﺟﻠﺲ ،وأﻃﺒﻖ اﻟﺼﻤﺖ ﻋﲆ املﻜﺎن، ً
وﻗﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺑﻌﺪ ﺑﺮﻫﺔ :وأﻧﺖ ﻳﺎ ﺟﺎن ﺑﺮدي ﺑﻤﺎذا ﺗﺸري ﻋﲇ ﱠ ﰲ أﻣﺮ ﺧﺎﻳﺮ ،وﻗﺪ أﺷﺎر
ﺳﻴﺒﺎي ﺑﻤﻘﺘﻠﻪ ،وﻳﺮاه ﻳﻀﻤﺮ ﻟﻨﺎ اﻟﻐﺪر واﻟﺨﻴﺎﻧﺔ؟!
اﺻﻔ ﱠﺮ وﺟﻪ ﺟﺎن ﺑﺮدي وأﻣﺴﻚ ﻟﺤﻈﺔ ﻋﻦ اﻟﺠﻮاب ،وﻫﻮ ﻳﻘﻠﺐ ﺑﴫه ﺑني اﻟﺴﻠﻄﺎن
أن اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻐﻮري ﻳﻘﺘﻞ وﺳﻴﺒﺎي ،ﺛﻢ ﻗﺎل :وﻣﺎذا ﻳﻈﻦ ﺑﻨﺎ اﻟﻌﺪو ﻳﺎ ﻣﻮﻻي إذا ﺑﻠﻐﻪ ﱠ
أﻣﺮاءه؟
ً
ﺛﻢ ﺳﻜﺖ وﻫﻮ ﻳﺮدد ﺑﴫه ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻗﻠﻘﺎ ،وﻟﻢ ﻳﺰل ﰲ وﺟﻬﻪ اﻟﺸﺤﻮب ،ﻗﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن:
ﺻﺪﻗﺖ! ﻓﻤﺎذا ﻳﻈﻦ ﺑﻨﺎ اﻟﻌﺪو ﻳﺎ ﺟﺎن ﺑﺮدي؟!
ﻛﺎن ذﻟﻚ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﺪور ﰲ ﺧﻴﻤﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،وإن ﺑني املﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﻘﺪﻣﺎء ﰲ ﻣﻀﺎرﺑﻬﻢ
ﺣﺪﻳﺜًﺎ آﺧﺮ ،ﻳﻠﻘﻔﻮﻧﻪ ﻓﻤً ﺎ ﻋﻦ َﻓ ٍﻢ ﻻ ﻳﺪرون ﻣﻦ أﺷﺎع ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺷﺎﺋﻌﺘﻪ وﻧﺒﻬﻬﻢ إﻟﻴﻪ؛ ﻓﻘﺪ
أن ﻳﻜﻮن املﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﻘﺮاﻧﺼﺔ ﰲ اﻟﺼﻒ اﻷول أن اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻗﺪ أﺟﻤﻊ ﺧﻄﺘﻪ ﻋﲆ ْ ﺟﺎءﻫﻢ ﱠ
183
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﺣني ﺗﻨﺸﺐ املﻌﺮﻛﺔ؛ ﻟﺘﺤﺼﺪﻫﻢ املﻨﺎﻳﺎ وﻳﺒﻘﻰ ﻣﻤﺎﻟﻴﻜﻪ اﻟﺠﻠﺒﺎن ﺑﻤﻨﺠﺎة ﻣﻦ ﺳﻴﻮف اﻟﺮوم
وﻧريان ﺑﻨﺎدﻗﻬﻢ …
أن ﺟﻌﻞ أرزاق اﻟﺤﺮب ﺿﻌﻔني ﻟﻠﺠﻠﺒﺎن ،وﻟﻢ ﻳﻤﻨﺢ اﻟﻘﺮاﻧﺼﺔ »أﻓﻠﻢ ﻳﻜﻒ اﻟﺴﻠﻄﺎن ْ
أن ﻳﻤﻮﺗﻮا ﺑﻼ ﺛﻤﻦ ﻋﲆ ﺣني ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ اﻟﺠﻠﺒﺎن ﱠإﻻ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﻘﺔ؟ أﻋﻠﻴﻬﻢ وﺣﺪﻫﻢ ْ
ﺑﺎﻟﺮزق واﻟﺴﻼﻣﺔ؟!«
ﻗﺎل ﻗﺎﺋﻞ ﻣﻨﻬﻢ :اﺣﺬروا اﻟﻔﺘﻨﺔ أﻳﻬﺎ اﻟﺠﻨﺪ ،ﻓﻤﺎ أرى اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻗﺪ ﻗﺪﻣﻜﻢ ﰲ
اﻟﺼﻒ اﻷول ﱠإﻻ إﻗﺮا ًرا ﺑﺸﺠﺎﻋﺘﻜﻢ ،وﻋﺮﻓﺎﻧًﺎ ﺑﻤﺎ اﻛﺘﺴﺒﺘﻢ ﻣﻦ اﻟﺨﱪة ﰲ اﻟﺤﺮوب وﻃﻮل
املﺮاس ،وإﻧﻜﻢ ﻟﺠﺪﻳﺮون إذا ﻏﻠﺒﺘﻢ ﺑﺄن ﺗﻜﻮن ﻟﻜﻢ وﺣﺪﻛﻢ اﻟﻐﻨﻴﻤﺔ دون ﻣﻦ وراءﻛﻢ ﻣﻦ
اﻟﺠﻠﺒﺎن …
وﻟﻜﻦ ذﻟﻚ اﻟﻘﺎﺋﻞ ﻟﻢ ﻳﻜﺪ ﻳﻔﺮغ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺣﺘﻰ ﻏﺮق ﺻﻮﺗﻪ ﰲ ﺿﺠﺔ ﺻﺎﺧﺒﺔ،
ﻗﺪ اﻧﺒﻌﺜﺖ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ ،ﻳﺴﺘﻨﻜﺮون دﻓﺎﻋﻪ ذاك وﻳﻌﱪون ﺑﺎﻟﻀﺠﻴﺞ ﻋﻦ ﺳﺨﻄﻬﻢ ﻋﲆ
أن اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻐﻮري ﻻ ﺧﻄﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،ﻓﻘﺪ وﻗﺮ ﰲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﻣﻨﺬ ﺳﻤﻌﻮا اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷوﱃ ﱠ
ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻬﻢ ﱠإﻻ اﻟﴩ.
وﻫﻤﺲ ﻣﻤﻠﻮك ﻣﻨﻬﻢ ﰲ أذن ﺻﺎﺣﺒﻪ :أﺣﺴﺒﻨﻲ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﻣﻦ ﻗﺎﻟﻬﺎ وﻣﺎذا أراد؛ ﻓﻤﺎ
ﻫﻲ ﱠإﻻ دﺳﻴﺴﺔ ﻋﺜﻤﺎﻧﻴﺔ أرﺳﻠﻬﺎ ﰲ اﻟﺠﻨﺪ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي ﻋﲆ ﻟﺴﺎن ﻣﻤﻠﻮك ﻣﻦ ﻣﻤﺎﻟﻴﻜﻪ
ﻷﻣﺮ ﻗﺪ ﺑَﻴﱠﺘﻪ ِﺑ َﻠﻴ ٍْﻞ!
ﻗﺎل ﺻﺎﺣﺒﻪ :ﺻﻪْ! ﻫﺬان ﺧﺎﻳﺮ وﺟﺎن ﺑﺮدي اﻟﻐﺰاﱄ ﻳﺘﻔﻘﺪان اﻟﺠﻨﺪ.
184
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺤﺎدي واﻟﺜﻼﺛﻮن
اﻟﺜﺄر
ﻫﻞ ﻛﺎن ﺳﻠﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻳﻌﺒﺊ ﺟﻴﺸﻪ ﻟﺤﺮب اﻟﺼﻔﻮﻳﺔ أو ﻟﻠﻐﺎرة ﻋﲆ ﺑﻼد ﻣﴫ؟
وﻫﻞ ﻛﺎن ﻣﻘﺪم اﻟﻐﻮري ﰲ ﺟﻴﺸﻪ ذاك؛ ﻟﻴﺤﺎول اﻟﺼﻠﺢ ﺑني اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن واﻟﺼﻔﻮي
— ﻛﻤﺎ زﻋﻢ — أو ﻟﻴﺘﺄﻫﺐ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﺣﺪود ﺑﻼده؟
ذاﻧﻚ ﻫﻤﺎ اﻟﺴﺆاﻻن اﻟﻠﺬان ﻛﺎﻧﺎ ﻳﱰددان ﻋﲆ ﺷﻔﺎه اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﻦ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم اﻟﺸﺪاد،
أن ﻳﺨﺪع ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻟﻴﺨﻔﻲ ﻋﻨﻪ ﻣﻘﺼﺪه وﻛﺎن اﻟﻐﻮري واﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ ﻳﺤﺎول ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ْ
أن ﺟﺎء اﻟﻐﻮري ﻋﲆ ﻟﺴﺎن ﺳﻔريه ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﻜﻤﻞ أﻫﺒﺘﻪ ،وﻟﻜﻦ اﻟﺠﻮاب اﻟﴫﻳﺢ ﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ ْ
ﻣﻐﻞ ﺑﺎي ،ﺣني ﻋﺎد ﻣﻦ ﺑﻼد اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺣَ ﻠِﻴﻖ اﻟﻠﺤﻴﺔ ﺧﻠﻖ اﻟﺜﻴﺎب ﻋﲆ رأﺳﻪ ﻃﺮﻃﻮر،
وﺗﺤﺘﻪ ﺣﻤﺎر ﻫﺰﻳﻞ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﻘﻠﻪ ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻟﻄﻤﻪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ ﻟﻄﻤﺔ أﻃﺎرت ﻟﺤﻴﺘﻪ
وﻋﻤﺎﻣﺘﻪ ،ورده إﱃ ﻣﻮﻻه ﻛﺴريًا ﻳﺤﻤﻞ إﻟﻴﻪ ﻧﺬﻳﺮ اﻟﺤﺮب.
وﻛﺎن املﻮﻋﺪ ﻣﺮج داﺑﻖ ﻋﲆ ﻣﺴرية ﻳﻮم ﺷﻤﺎﱄ ﺣﻠﺐ.
وإذن ﻓﻬﻲ اﻟﺤﺮب ﻻ ﻣﻨﺎص.
وﺧﺮج اﻟﻐﻮري ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺘﻪ ﻳﺮﻓﺮف ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻮاؤه اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻲ ،وﻳﺤﻴﻂ ﺑﻪ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ
اﻟﻌﺒﺎﳼ ،وﺷﻴﻮخ اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ،وﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺪراوﻳﺶ وأﻫﻞ اﻟﺼﻼح واﻟﺨري ،وﻛﺎن ﻋﲆ
ﻣﻴﻤﻨﺘﻪ ﺳﻴﺒﺎي أﻣري اﻟﺸﺎم ،وﻋﲆ املﻴﴪة ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي أﻣري ﺣﻠﺐ ،وﰲ املﻘﺪﻣﺔ
اﻟﻘﺮاﻧﺼﺔ ﻣﻦ ﻣﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﺴﻼﻃني املﺎﺿني ،وﻗﺒﻊ اﻟﺠﻠﺒﺎن ﻣﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻐﻮري ﰲ
أن ﻳﻐﻨﻲ ﻋﻨﻬﻢ دﻓﺎع اﻟﻘﺮاﻧﺼﺔ اﻟﺸﺠﻌﺎن ﻓﻼ ﻳﺼ َﻠﻮْن ﺣﺮ اﻟﻘﺘﺎل ﰲ املﺆﺧﺮة ،ﻳﺄﻣﻠﻮن ْ
اﻟﺼﻔﻮف اﻷوﱃ …
وﰲ اﻟﺠﻤﻊ املﺤﺘﺸﺪ ﻣﻦ اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ واﻟﺪراوﻳﺶ واﻟﻔﻘﻬﺎء ﺗﺤﺖ ﻟﻮاء اﻟﺴﻠﻄﺎن ،ﻛﺎن
ﻴﺦ ،ﻣﺸﻮه اﻟﺨﻠﻖ ،ﻣﺎﺋﻞ اﻟﻔﻚ ،ﻣﺴﺘﻜﺮش اﻟﺒﻄﻦ ،أﺣﻤﺶ اﻟﺴﺎﻗني ،ﻗﺪ ﻟﺼﻖ ﺷﻴﺦ ﻣَ ِﺴ ٌ
ﺑﻈﻬﺮ ﻓﺮﺳﻪ ﻣﺘﻜﻮ ًرا ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﴏة ﺛﻴﺎب ﻳﺘﺪﱃ ﻋﲆ ﺟﺎﻧﺒﻴﻬﺎ ﻋﺼﻮان ﻣﻦ ﻗﺼﺐ ،وﻛﺎن
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﰲ ﻳﺪه ﺳﻴﻒ ﻣﺸﻬﻮر ﻳﱰﻗﺮق ﰲ ﻣﺎﺋﻪ ﺷﻌﺎع اﻟﺸﻤﺲ ،وﻋﻴﻨﺎه ﺗﺪوران ﰲ ﻣﺤﺠﺮﻳﻬﻤﺎ إﱃ
ﻳﻤني وإﱃ ﺷﻤﺎل ،ﻻ ﻳﺮﻳﺪ ْ
أن ﺗﻔﻮﺗﻪ ﺣﺮﻛﺔ ﻣﻤﺎ ﺣﻮﻟﻪ …
ذﻟﻚ أرﻗﻢ اﻟﺮﻣﱠ ﺎل ﻗﺪ ﺧﺮج ﰲ ﻳﻮم اﻟﻜﺮﻳﻬﺔ ﻟﻴﺆدي ﻓﺮﻳﻀﺘﻪ.
واﻟﺘﻘﻰ اﻟﻌﺴﻜﺮان ،وﺣﻤﻞ اﻟﻔﺮﺳﺎن ﻣﻦ ﺟﻴﺶ اﻟﻐﻮري ﻋﲆ ﻋﺴﻜﺮ اﻟﺮوم ،ﻓﺄﺛﺨﻨﻮا
ﻓﻴﻬﻢ ﻃﻌﻨًﺎ ﺑﺎﻟﺮﻣﺎح وﴐﺑًﺎ ﺑﺎﻟﺴﻴﻮف ﻳﺸﻘﻮن اﻟﺼﻔﻮف املﱰاﺻﺔ ،وﺗﺒﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﺒﻊ ﻣﻦ
اﻟﺮﻛﺒﺎن واﻟﺮﺟﺎﻟﺔ ﻳﺤﺼﺪون اﻟﺮءوس ﻋﻦ أﻳﻤﺎﻧﻬﻢ وﻋﻦ ﺷﻤﺎﺋﻠﻬﻢ ،ﻓﻼ ﻳﻜﺎد ﻳﺜﺒﺖ ﻟﻬﻢ
راﺟﻞ وﻻ راﻛﺐ ،واﻟﻐﻮري ﰲ ﻣﻮﻗﻔﻪ ﻳﺸﻬﺪ املﻌﺮﻛﺔ راﺿﻴًﺎ ﻗﺪ ُﺧﻴﱢﻞ إﻟﻴﻪ اﻟﻨﴫ …
وﻛﺎن ﻋﲆ رأس أوﻟﺌﻚ اﻟﻔﺮﺳﺎن ﻗﺎﺋﺪ املﻴﻤﻨﺔ ﺳﻴﺒﺎي أﻣري اﻟﺸﺎم ،وﻫﺘﻒ اﻟﻐﻮري ﰲ زﻫﻮ
ﺳﻠﻤﺖ ﻳﺪاك وﻻ ﻋﺎش ﻣﻦ ْ
ﻳﺸﻨﺎك ﻳﺎ ﺳﻴﺒﺎي! ْ وﺣﻤﺎﺳﺔ:
وﺳﻤﻊ دويﱞ ﻗﺎﺻﻒ ﻛﺎﻟﺮﻋﺪ ،وﺧﺮ وﻓﺠﺄة ﺑﺮق ﰲ اﻟﺠﻮ ﺷﻌﺎع ﻣﻦ ﻧﺎر ،وﺛﺎر ﻏﺒﺎرُ ،
ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻦ املﴫﻳني ﴏﻋﻰ ﻣﻦ ﻃﻠﻘﺔ ﻣﺪﻓﻊ ،ﺛﻢ ﺗﻮاﻟﺖ اﻟﻄﻠﻘﺎت واﻧﻬﺎﻟﺖ ﻗﺬاﺋﻒ اﻟﺒﺎرود
ﺗﺤﺼﺪ املﴫﻳني ﺣﺼﺪًا ﻓﻼ ﺗﺒﻘﻲ وﻻ ﺗﺬر …
ﻣﺎ ﻫﺬه اﻟﻨﺎر اﻟﺨﺎﻃﻔﺔ ﻛﺄﻧﻤﺎ اﻧﺒﻌﺜﺖ ﻣﻦ ﻃﺎق اﻟﺠﺤﻴﻢ؟ وﻣﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﻈﺎﻳﺎ املﻠﺘﻬﺒﺔ
ﻋﲆ اﻟﺮءوس ،ﻛﻄري أﺑﺎﺑﻴﻞ ﺗﺮﻣﻴﻬﻢ ﺑﺤﺠﺎرة ﻣﻦ ﺳﺠﱢ ﻴﻞ؟!
ﻫﺬا ﺳﻼح ﺟﺪﻳﺪ ﰲ ﻳﺪ اﻟﺮوم ،ﻟﻢ ﻳﺤﺴﺐ املﴫﻳﻮن ﺣﺴﺎﺑﻪ ،وﻟﻢ ﻳﺘﺨﺬوا ﻟﻪ أﺳﺒﺎﺑﻪ،
أن ﻳﺤﺎط ﺑﻜﻢ ،ﻓﺈن ﻧﺎرﻫﻢ ﻻ وﺻﺎح ﺻﺎﺋﺢ املﴫﻳني ﻳﺴﺘﻨﻔﺮﻫﻢ :اﻗﺘﺤﻤﻮا ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻗﺒﻞ ْ
ﺗَﻨﺎل ﱠإﻻ ﻣﻦ ﺑُﻌﺪ.
ﻓﺎﻧﺪﻓﻌﺖ املﻴﻤﻨﺔ إﱃ ﺟﻴﺶ اﻟﻌﺪو واﻗﺘﺤﻤﺖ ﻋﲆ اﻟﺮﻣﺎة ،ﻓﺄﺳﻜﺘﺖ أﻓﻮاه املﺪاﻓﻊ وﻫ ﱠﻢ
اﻟﻌﺪو ْ
أن ﻳﺮﺗﺪ …
أن ﺗﻨﺘﻬﻲ املﻌﺮﻛﺔ ،ﺗﻘﻬﻘﺮ ﺧﺎﻳﺮ وﰲ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﺎن ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﴫ وأوﺷﻜﺖ ْ
ﺑﻤﻦ وراءه ﻣﻦ املﻴﴪة وﺣﻄﻢ ﺟﻨﺎح اﻟﺠﻴﺶ ،وأُﺣﻴﻂ ﺑﺴﻴﺒﺎي وﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﺳﺎن،
ﻓﺴﻘﻄﻮا ﴏﻋﻰ ﺗﻨﻮﺷﻬﻢ ﺳﻴﻮف اﻟﺮوم ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ.
أن ﻳﺤﺎط ﺑﻜﻢ ﻓﻘﺪ ﻣﺎتوﺻﺎح ﺧﺎﻳﺮ ﰲ اﻟﺠﻨﺪ ﻟﻴﻔﻞ ﺟﻤﻮﻋﻬﻢ :اﻟﻨﺠﺎة! اﻟﻨﺠﺎة ﻗﺒﻞ ْ
اﻟﺴﻠﻄﺎن!
ﻓﺘﻔﺮق اﻟﺠﻴﺶ املﴫي أﺑﺎدﻳﺪ ﻋﲆ ﻇﻬﺮ اﻟﺒﺎدﻳﺔ ،وﺧﲆ أﻣﺮاءه ﻋﲆ اﻷدﻳﻢ ﴏﻋﻰ،
وﺧﲆ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ﻋﲆ ﻓﺮﺳﻪ ﻳﺼﻴﺢ ﺑﻤﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻟﻴﺜﺒﺘﻬﻢ ﻓﻼ ﻳﺴﺘﺠﺎب ﻟﻪ .واﻧﻄﻮى اﻟﻠﻮاء
املﻨﺸﻮر ﻋﲆ رأس اﻟﺴﻠﻄﺎن وﻓ ﱠﺮ ﺣﺎﻣﻠﻪ ،ﻓﻠﻮى ﻋِ ﻨﺎن ﻓﺮﺳﻪ ﻳﻄﻠﺐ ﻟﻨﻔﺴﻪ اﻟﻨﺠﺎة ﻓﻴﻤﻦ
ورن ﰲ أذﻧﻴﻪ ﺻﻮت … ﻓﺠﻔﻞ اﻟﻔﺮس ﱠ ﻧﺠﺎ ،ﻓﻠﻢ ﻳﻜﺪ ﻳﻔﻌﻞ ﺣﺘﻰ ﺗﺮاءت ﻟﻌﻴﻨﻴﻪ ﺻﻮرة،
وأﻟﻘﻰ ﺑﺮاﻛﺒﻪ ﻋﲆ اﻟﻐﱪاء ،وراح ﻳﻌﺪو ﺧﻔﻴﻒ اﻟﻈﻬﺮ ﻟﻴﺪرك ﻏﺒﺎر اﻟﺠﻴﺶ املﻨﻬﺰم …
186
اﻟﺜﺄر
187
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﺟﻨﺪيﱞ واﺣﺪ ﻣﻦ ﺟﻨﺪ اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ،ﻫﺰﻳﻞ ﻣﻌﺮوق أﻋﺮج ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻪ ﱠإﻻ ﺳﻴﻒ ﻣﻦ ﺧﺸﺐ،
ﻓﻮﺿﻊ ﻳﺪه ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﰲ ﺧﺰاﺋﻦ اﻟﻘﻠﻌﺔ ﻣﻦ وداﺋﻊ اﻟﻐﻮري اﻟﺘﻲ ﺟﻠﺒﻬﺎ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ
ﻣﴫ ،وﺑﻴﻨﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ واﻟﻔﻀﺔ ﻣﻘﺎدﻳﺮ ﻻ ﺗُﻜﺎل وﻻ ﺗُﻮزن وﻻ ﺗُﻌَ ﺪﱡ ،وﺑﻴﻨﻬﺎ ﻣﻦ أدوات
اﻟﻘﺘﺎل وﻋﺘﺎد اﻟﺤﺮب ﻣﺎ ﻻ ﻳَﺜﺒُﺖ ﻟﻪ ﺟﻴﺶ ﰲ اﻷرض ،وﺑﻴﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻔﺎﺋﺲ اﻵﺛﺎر وﺗﺮاث
ﱠض ﺑﺜﻤﻦ … ورﻓﺮﻓﺖ اﻟﺮاﻳﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﲆ ﺳﻼﻃني املﺎﺿني ﻣﺎ ﻻ ﻳ َُﻘﻮﱠم ﺑﻤﺎل وﻻ ﻳُﻌَ ﻮ ُ
اﻟﻘﻠﻌﺔ املﴫﻳﺔ اﻷوﱃ ،وﺷﻬﺪ اﻻﺣﺘﻔﺎ َل ﺑﺮﻓﻊ اﻟﺮاﻳﺔ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي أﻣري املﺪﻳﻨﺔ!
واﻟﺘﻔﺖ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ إﱃ وزراﺋﻪ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﻣﺸريًا إﱃ ﺧﺎﻳﺮ ﻣﺒﺘﺴﻤً ﺎ :ذﻟﻚ ﻓﻀﻞ
ﺻﺪﻳﻘﻨﺎ ﺧﺎﻳﻦ ﺑﻚ ﻓﺎذﻛﺮوه ﻟﻪ!
ﻓﺎﺧﺘﻠﺞ ﺧﺎﻳﺮ وأﺣﺲ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ أﻟﻢ اﻟﻮﺧﺰة اﻟﺪاﻣﻴﺔ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺐ.
إن اﺳﻤﻪ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي! وﻗﺎل ﺧﺸﻘﺪم اﻟﺮوﻣﻲ :ﱠ
ﻗﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن :ﻧﻌﻢ ،أﻋﺮﻓﻪ ،وإﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﻧﻜﺘﺔ ﻣﴫﻳﺔ ،ﻓﻘﺪ ﺳﻤﻌﺘﻬﻢ ﻳﺘﻨﺪرون ﻗﺎﺋﻠني:
اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ »ﺧﺎن« ،وﻣﺎ »ﺧﻨﺖ« وﻻ ﻏﺪرت ،وﻟﻜﻨﻪ اﺳﻤﻲ وﻟﻘﺐ ورﺛﺘﻪ ﻋﻦ أﺟﺪادي،
أن ﻳﺴﻤﻮه ﻣﻨﺬ اﻟﻴﻮم :ﺧﺎﻳﻦ ﺑﻚ! ﻓﻤﺎذا ﻋﲆ ﺻﺎﺣﺒﻚ ﰲ ْ
وﺿﺤﻚ ،وﺿﺤﻚ أﺻﺤﺎﺑﻪ ،وأﻧﻐﺾ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ رأﺳﻪ ﺧﺰﻳﺎن ،ﺛﻢ اﻧﴫﻓﻮا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ
ﻟﺘﺪﺑري ﻣﺎ ﻳﺸﻐﻠﻬﻢ ﻣﻦ اﻷﻣﺮ …
وﻟﻢ ﻳﻄﺐ املﻘﺎم ﻟﻜﺜري ﻣﻦ أﻫﻞ ﺣﻠﺐ ﰲ ﻇﻞ اﻟﺮاﻳﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ،ﻓﻐﺎدروﻫﺎ ﻋﲆ آﺛﺎر
اﻟﺠﻴﺶ املﴫي إﱃ دﻣﺸﻖ واﻟﻘﺎﻫﺮة ،وﻏﺎدرﺗﻬﺎ ﻧﻮرﻛﻠﺪي ﰲ ﻗﺎﻓﻠﺔ ﻣﻦ املﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ،ﺗﺄﻣﻞ
أن ﺗﺒﻠﻎ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻓﺘﻠﻘﻰ وﻟﺪﻫﺎ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ،ﻧﺎﺋﺐ اﻟﺴﻠﻄﻨﺔ ﻃﻮﻣﺎن ،ذﻟﻚ اﻟﺼﺒﻲ اﻟﻈﺮﻳﻒ ْ
اﻟﺬي ﻓﺎرﻗﺘﻪ وﻟﻢ ﺗﺰل ﺗﻄﻠﺒﻪ ﻣﻨﺬ ﺛﻼﺛني ﺳﻨﺔ ،ﻻ ﺗﻌﺮف أﻳﻦ ذﻫﺐ ﺑﻪ ﻧﺨﺎﺳﻪ ،وإﻧﻬﺎ
أن ﺗﺮاه اﻟﻴﻮم ﺳﻠﻄﺎﻧًﺎ ﻋﲆ ﻋﺮش ﻣﴫ أو ﻧﺎﺋﺐَ ﺳﻠﻄﺎن! ﻟﺘﻄﻤﻊ ْ
أﺗﺮاﻫﺎ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﺣني ﺗﺮاه؟ أم ﺗﺮاه ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ؟
أﻣﱠ ﺎ ﻫﻲ ﻓﻨﻮر اﻷﻣﻮﻣﺔ ﻳﻬﺪﻳﻬﺎ ،وأﻣﱠ ﺎ ﻫﻮ … ﻓﻤﻦ ﻳﺪري؟! إﻧﻬﺎ ﻟﺘﺘﺨﻴﻠﻪ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻛﺄﻧﻬﺎ
ﺗﺮاه رأي اﻟﻌني :ﺷﺎبﱞ ﻣﺴﺘﺪﻳﺮ اﻟﻠﺤﻴﺔ ﰲ زي أﻣﺮاء املﻤﺎﻟﻴﻚ ،ﻋﲆ رأﺳﻪ ﻋﻤﺎﻣﺘﻪ ،وﰲ
وﺳﻄﻪ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﺮﺻﻌﺔ ﺑﺎﻟﺠﻮﻫﺮ ﻳﺘﺪﱃ ﻣﻨﻬﺎ ﺧﻨﺠﺮ ﰲ ﺟﺮاﺑﻪ ،وﺑني ﻳﺪﻳﻪ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ
املﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻴﺔ ﻳﺴﻌﻮن ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ،وﻋﲆ ﺷﻔﺘﻴﻪ ﺗﻠﻚ اﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ اﻟﻌﺬﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﻃﺎملﺎ
ﺗﺨﻴﻠﺘﻬﺎ ﻋﲆ ﺷﻔﺘﻲ أﺑﻴﻪ أرﻛﻤﺎس …
أﺣﻲ ﻓﱰﺟﻮه أم ﻣﻴﺖ ﻻ ﱞ آه! ﻫﺎ ﻫﻲ ذي ﺗﺬﻛﺮ أرﻛﻤﺎس اﻟﺴﺎﻋﺔ ،ﺗﺮى أﻳﻦ ﻫﻮ؟
رﺟﺎء ﰲ ﻟﻘﺎﺋﻪ؟ أﻳﻦ ﻫﻮ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻟريى وﻟﺪه ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﺳﻠﻄﺎﻧًﺎ ﻋﲆ ﻋﺮش ﻣﴫ أو
188
اﻟﺜﺄر
ﻧﺎﺋﺐ ﺳﻠﻄﺎن؟ ﻃﻮﻣﺎن اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳ َﺮ أﺑﺎه ﻗﻂ ،وﻟﻢ ﻳﺮه أﺑﻮه ﻗﻂ ،وﻻ ﻳﻌﺮف اﺳﻤً ﺎ ﻳﻨﺎدﻳﻪ
ﺑﻪ ﺣني ﻳﻠﻘﺎه؛ ﻷﻧﻪ ﻣﴣ ﻟﻮﺟﻬﻪ وﺧ ﱠﻠﻔﻪ ﺟﻨﻴﻨًﺎ ﰲ ﺑﻄﻦ أﻣﻪ ﻻ ﻳﻌﺮف أﺗﺘﻤﺨﺾ ﻋﻨﻪ ذﻛ ًﺮا
ﺣﻲ ﻟرياه وﻳﻌﺮﻓﻪ وﻳﻨﺎدﻳﻪ ﻣﺮة واﺣﺪة :ﻳﺎ وﻟﺪي! ﺛﻢ ﻳﻌﻮد ﺛﺎﻧﻴﺔ أم أﻧﺜﻰ … ﻟﻴﺘﻪ اﻟﻴﻮم ﱞ
ﺣﻲ ﻓﻴﺼﺤﺒﻬﺎ ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻟﺮؤﻳﺔ وﻟﺪﻫﺎ، إﱃ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن … ﻟﻴﺘﻪ اﻟﻴﻮم ﱞ
أن ﺗﺴﻤﻌﻪ أن ﺗﺮى وﻟﺪﻫﺎ ﺑﻌﻴﻨني اﺛﻨﺘني ،وﻟﻴﺲ ﻳﺸﻔﻲ ﻣﺎ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻨني ْ ﻓﻠﻴﺲ ﻳﻜﻔﻴﻬﺎ ْ
ﻳﻨﺎدﻳﻬﺎ :أﻣﻲ! ﻧﻮرﻛﻠﺪي! وﻻ ﺗﺴﻤﻊ ﺷﻔﺘﻴﻪ ﺗﻬﺘﻔﺎن :أﺑﻲ! أرﻛﻤﺎس!
أن ﺗﻈﻔﺮ ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺎﺗني اﻷﻣﻨﻴﺘني اﻟﻐﺎﻟﻴﺘني ﰲ وﻗﺖ وﻟﻜﻦ ﻣﻦ أﻳﻦ ﻟﻬﺎ … ﻣﻦ أﻳﻦ ﻟﻬﺎ ْ
إن اﻷﻗﺪار ﻟﺒﺨﻴﻠﺔ ،إﻧﻬﺎ ﻟﺘﻤﻨﺢ اﻟﻨﻌﻤﺔ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ،وﻟﻜﻦ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﻧﻌﻤﺔ أﺧﺮى ﺗﺴﻠﺒﻬﺎ، ﻣﻌً ﺎ؟! ﱠ
إن اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗﺄﺑﻰ أن ﺗﻨﺎل أﻣﻨﻴﺘني ﻋﺰﻳﺰﺗني ﰲ وﻗﺖ ﻣﻌً ﺎ؟ ﱠ ﻓﻜﻴﻒ ﺗﻄﻤﻊ ﻧﻮرﻛﻠﺪي ْ
أن ﺗﺠﻤﻊ ﻋﲆ اﻹﻧﺴﺎن ﺳﻌﺎدﺗني ،ﻓﺄﻣﺎﻧﻲ اﻟﺸﺒﺎب ﻻ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﰲ اﻟﻌﺎدة ﱠإﻻ ﺣني ﻳﺆذن ْ
اﻟﻬﺮم ،ﻓﺘﺠﻲء أﺳﺒﺎب اﻟﺴﻌﺎدة اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻤﻨﺎﻫﺎ اﻟﺸﺒﺎب ،وﻟﻜﻦ ﺣني ﻻ ﺷﺒﺎب ،ﻓﻤﻊ اﻟﺸﺒﺎب
داﺋﻤً ﺎ اﻟﺤﺮﻣﺎن واﻟﺸﻮق واﻟﻠﻬﻔﺔ ،وﻣﻊ ﺳﻌﺎدة اﻟﻮﺟﺪان واﻟﻈﻔﺮ ﻋﺠ ُﺰ اﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ واﻟﻬﺮم.
اﻟﺴﻨﱠﺔ ،ﻫﻲ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ،وﻫﺬه ﺳﺒﻴﻞ اﻷﻗﺪار ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻤﻨﺢ وﺗﻤﻨﻊ ،وﻓﻴﻤﺎ ﺗﻌﻄﻲ ﻫﺬه ﻫﻲ ﱡ
اﻟﻜﺄس ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ﻓﺎرﻏﺔ ﻣﻦ ُ إن اﻟﺸﺎرب املﻨﺘﴚ ﻻ ﻳﺠﺪ ﻟﺬﺗﻪ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﱠإﻻ ﺣنيوﺗﺴﻠﺐ .ﱠ
اﻟﺸﻮق واﻟﻠﻬﻔﺔ ،وﻣﻊ اﻣﺘﻼء اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺎﻟﻨﺸﻮة ﺗﻔﺮغ اﻟﻜﺄس، ُ اﻟﴩاب ،ﻓﻤﻊ اﻣﺘﻼء اﻟﻜﺄس
ﻓﻠﻴﺴﺖ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﱠإﻻ زﺟﺎﺟﺔ ﻟﻠﺘﺤﻄﻴﻢ!
أن اﻟﺴﻌﺎدة ﺣﻖ أن ﺗﻌﻠﻤﻨﺎ — ﰲ أﺳﻠﻮب ﻣﻦ أﺳﺎﻟﻴﺒﻬﺎ اﻟﺼﺎرﻣﺔ — ﱠ أﺗﺮﻳﺪ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ْ
وأن اﻟﻈﻔﺮ واﻟﻮﺟﺪان اﻟﺴﻌﺎدة ﻫﻲ اﻟﺤﺮﻣﺎن ،واﻟﺸﻮق ،واﻟﻠﻬﻔﺔ؛ ﻷن ﻣﻊ ﻛﻞ ذﻟﻚ اﻷﻣﻞ ،ﱠ
وﺣﺼﻮل املﻄﻠﻮب املﺘﻤﻨﱠﻰ ﻫﻮ أول اﻟﺘﻌﺲ واﻟﺸﻘﺎء؛ ﻷﻧﻪ آﺧﺮ اﻷﻣﻞ!
ﻣﺎ أﻗﺴﺎﻫﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻟﻮ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺎس!
ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻮرﻛﻠﺪي ﺗﺤﺪث ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺣني ﺧﻄﺮ ﰲ ﺧﻴﺎﻟﻬﺎ أرﻛﻤﺎس ،وﻗﺪ ﻫﻴﺄت
أن ﺗﺠﺪ وﻟﺪﻫﺎ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي. أﺳﺒﺎﺑﻬﺎ ﻟﻠﺮﺣﻠﺔ اﻷﺧرية … إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة ،ﺣﻴﺚ ﺗﺄﻣﻞ ْ
إﻧﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺛﻼﺛني ﻋﺎﻣً ﺎ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ ،ﻻ ﺗﻔﻜﺮ ﰲ ﻏري ﻃﻮﻣﺎن ،وﻻ ﻳﱰاءى ﻟﻌﻴﻨﻴﻬﺎ
أن ﺗﺘﺤﻘﻖ ﰲ اﻟﻴﻘﻈﺔ واملﻨﺎم ﻏري ﺻﻮرﺗﻪ ،أﻣﱠ ﺎ اﻟﻴﻮم وﻗﺪ أوﺷﻜﺖ أﻣﺎﻧﻴﻬﺎ ﰲ ﻟﻘﺎﺋﻪ ْ
ﻓﻘﺪ ﺧﻄﺮت ﻋﲆ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺻﻮرة أﺧﺮى ،ﻓﺘﺬﻛﺮت أرﻛﻤﺎس ،أرﻛﻤﺎس زوﺟﻬﺎ اﻟﺤﺒﻴﺐ اﻟﺬي
ﻓﺎرﻗﻬﺎ وﺧ ﱠﻠﻒ ﰲ أﺣﺸﺎﺋﻬﺎ ﺑُﻀﻌﺔ ﻣﻨﻪ ﻣﻨﺬ أرﺑﻌني ﻋﺎﻣً ﺎ أو ﻳﺰﻳﺪ ،ﻟﻢ ﺗﺴﻤﻊ ﻋﻨﻪ ﻓﻴﻬﺎ
إن ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ اﻟﺘﻤﻨﻲ ﴐب ﻣﻦ ﺧﱪًا أو ﺗﻘﻒ ﻟﻪ ﻋﲆ أﺛﺮ … ﻳﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ وﻟﻴﺘﻪ … وﻟﻜﻦ ﻻ ،ﱠ
املﺤﺎل ،ﻟﻘﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺴﻨني اﻟﺜﻼﺛني ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻌﺮف ﻣﻦ ﻋﻠﻢ اﻟﺤﻴﺎة ،ﺣَ ْﺴﺒُﻬَ ﺎ
ﻣﻦ اﻷﻣﻞ ْ
أن ﺗﻠﻘﻰ وﻟﺪﻫﺎ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي!
189
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
إﻧﻬﺎ ﻟﺘﺘﺨﻴﻠﻪ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﺮاه رأي اﻟﻌني :ﺷﺎبﱞ ﰲ زي أﻣﺮاء املﻤﺎﻟﻴﻚ ﻋﲆ رأﺳﻪ ﻋﻤﺎﻣﺘﻪ.
وﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑني ﻣﺮج داﺑﻖ وﺣﻠﺐ ﻛﺎن ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﻳﻔﻜﺮ ﻣﻦ أﻣﺮه ﰲ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ
ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻴﻪ ﻧﻮرﻛﻠﺪي …
ذﻟﻚ ﻫﻮ أرﻗﻢ — أرﻛﻤﺎس — ﻟﻘﺪ ﺧﻠﻒ وراءه ﰲ ﺑﻼد اﻟﻐﻮر ﻣﻨﺬ أرﺑﻌني ﻋﺎﻣً ﺎ أو
ﻳﺰﻳﺪ ،اﻣﺮأة ﰲ أﺣﺸﺎﺋﻬﺎ ﺟﻨني ﻳﺮﺗﻜﺾ ،اﻣﺮأة ﻛﺎن ﻳﺤﺒﻬﺎ وﻳﺘﻤﻨﻰ ﻟﻬﺎ وﻟﻨﻔﺴﻪ اﻷﻣﺎﻧﻲ،
أن ﻳﺪرك ﺛﺄره ﻣﻦ ﻗﺎﺗﻠﻪ، ﱠ
وﻟﻜﻦ َد َم أﺑﻴﻪ املﻄﻠﻮل ﻛﺎن ﻳﴫخ داﺋﻤً ﺎ ﰲ أذﻧﻴﻪ ،ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ ْ
ﱡ
ﻳﻘﺘﺺ ﻓﻠﻤﺎ أﻣﻜﻨﺘﻪ اﻟﻔﺮﺻﺔ أو ُﺧﻴﱢﻞ إﻟﻴﻪ أﻧﻬﺎ ﻣﻤﻜﻨﺔ ،ﺧ ﱠﻠﻒ وراءه زوﺟﺘﻪ وﺟﻨﻴﻨﻬﺎ وراح
أن ﻳﻐﺴﻞ اﻟﺪم ﺑﺎﻟﺪم ،وﻗﺪ ﻣﻀﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨﻮن أن ﻳﻌﻮد إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ ْ اﻷﺛﺮ ﻟﻴﺪرك اﻟﺜﺄرً ،
آﻣﻼ ْ
اﻷرﺑﻌﻮن وﻫﻮ ﻻ ﻳﻔﻜﺮ ﱠإﻻ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻏﺎدر ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ ﺑﻼده ،ﻟﻘﺪ ﺷﻐﻠﻪ ﻣﺎ ﻣ ﱠﺮ ﺑﻪ
ﻣﻦ اﻷﺣﺪاث ﻋﻦ ﻣﺎﺿﻴﻪ ،وﻋﻦ زوﺟﺘﻪ ،وﻋﻦ ذﻟﻚ اﻟﺠﻨني ،وﻗﺪ أﴍف ﻋﲆ املﻮت ذات ﻣﺮة
ﺣﻘﺎ ﺛﻢ ﺑُﻌﺚ؛ ﻓﻘﺪ أﻟﻘﺎه اﻟﻔﺮس ﻋﻦ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ذﻟﻚ اﻟﺜﺄر ،وﻟﻜﻨﻪ ﻧﺠﺎ ،أو ﻟﻌﻠﻪ ﻗﺪ ﻣﺎت ٍّ
أن ﻳﻘﺪ ﻋﺪوه ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ﻗﺪٍّا ،وﺳﻘﻂ ﺗﺤﺖ أﺧﻔﺎف اﻟﺒﻌري ﻇﻬﺮه ﰲ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﻫ ﱠﻢ ﻓﻴﻬﺎ ْ
أن اﻟﻘﺪر ﻛﺎن ﻳﺪﺧﺮه ﻟﻴﺪرك اﻟﻬﺎﺋﺞ ﻓﻬﺸﻢ أﺿﻼﻋﻪ ،وﺣﻄﻢ ﻓﻜﻪ ،ورﴐض ﻓﺨﺬﻳﻪ ،ﻓﻠﻮﻻ ﱠ
190
اﻟﺜﺄر
ﺛﺄر أﺑﻴﻪ ﻟﺼﺎر ﻳﻮﻣﺌ ٍﺬ ﻋﺠﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﻟﺤﻢ ودم ،ﺑﻞ ﻟﻘﺪ ﺻﺎر ﻳﻮﻣﺌ ٍﺬ ﻋﺠﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﻟﺤﻢ ودم،
ﺛﻢ ﻧُﻔﺦ ﻓﻴﻪ اﻟﺮوح ﺛﺎﻧﻴﺔ وﻋﺎد إﱃ اﻟﺤﻴﺎة ،وﺳﺄﻟﻪ ﻣﻨﻘﺬه ﻋﻦ اﺳﻤﻪ ،ﻓﻨﻄﻖ ﺑﻪ وﻟﻢ ﻳﻜﺪ،
ﻣﻤﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻀﻌﻒ واﻹﻋﻴﺎء ،ﻓﻠﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﺤﺪﺛﻪ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻃﻊ اﺳﻤﻪ ﱠإﻻ »أرﻛﻢ« وﺻﺎر ذﻟﻚ
اﺳﻤﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ،ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ اﻟﻨﺎس إﻻ ﺑﺎﺳﻢ أرﻗﻢ املﺴﻴﺦ ،ﺛﻢ أرﻗﻢ اﻟﺮﻣﱠ ﺎل ،وﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻨﺒﻐﻲ
أن ﻳﻌﻮد إﱃ اﺳﻤﻪ اﻷول ،ﻓﻠﻴﺲ ﻫﻮ اﺳﻤﻪ ﺑﻌﺪُ ،ﻟﻘﺪ ﻣﺎت أرﻛﻤﺎس ﺗﺤﺖ أﺧﻔﺎف اﻟﺒﻌري ﻟﻪ ْ
اﻟﻬﺎﺋﺞ ،ﻓﻬﻮ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﺷﺨﺺ آﺧﺮ .ﻫﺬه اﻟﺴﺤﻨﺔ املﻨ َﻜﺮة ،وﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺒﺸﻊ،
وذﻟﻚ اﻟﻔﻚ املﺎﺋﻞ ،وﻫﺎﺗﺎن اﻟﺴﺎﻗﺎن ،وﻫﺬا اﻟﺒﻄﻦ … ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ أرﻛﻤﺎس اﻟﺮﺷﻴﻖ
وإن ﻟﻢ ﻳﺒﺘﺴﻢ ،ﻣﻦ ذا ﻳﺮاه اﻟﺨﻔﻴﻒ اﻟﺤﺮﻛﺔ املﻌﺘﺪل اﻟﻘﺪ املﴩق اﻟﺨﺪ ،اﻟﺪاﺋﻢ اﻻﺑﺘﺴﺎم ْ
أن أﺑﺎه وأﻣﻪ ﻗﺪ ﺑُﻌِ ﺜَﺎ ﻣﻦ ﻣﻮتاﻟﺴﺎﻋﺔ ﻓﻴﻈﻨﻪ ذﻟﻚ اﻟﻔﺘﻰ اﻟﺬي ﻛﺎن؟ ﻻ أﺣﺪ ،ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﱠ
أن ﻳﻈﻦ أﺑﻮه ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻷﻧﻜﺮا ﺻﻮرﺗﻪ وﻟﻢ ﻳﺼﺪﻗﺎ أﻧﻪ أرﻛﻤﺎس ،إﻧﻪ ﻟﻴﺨﴙ ْ
أن وﻟﺪه أرﻛﻤﺎس ﻟﻢ ﻳﺪرك ﺛﺄره ،وإﻧﻤﺎ أدرﻛﻪ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ؛ ﻷن أرﻗﻢ اﻟﺬي ﻗﺘﻞ ﻗﻨﺼﻮه ﱠ
أن ﻳﺨﻄﺮ ﰲ وﻫﻢ أﺣﺪ أﻧﻪ أرﻛﻤﺎس! وﻟﻜﻦ اﻟﻨﺎس ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻐﻮري ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ْ
أن ﻳﺸﻚ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻣﻦ ﺣﻘﺎﺋﻖ اﻷﺷﻴﺎء ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﺮف اﻟﻨﺎس ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ … ﻓﻠﻴﺲ ﻳﻨﺒﻐﻲ ْ
ﰲ ﱠ
أن أﺑﺎه ﻗﺪ ﻋ َﺮف اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ وﻧﻌﻢ ﺑﺎﻟﻪ؛ ﻷن وﻟﺪه ﻗﺪ أﺧﺬ ﻟﻪ ﺑﺜﺄره.
أن ﻳﺒﺪأ رﺣﻠﺘﻪ إﱃ … إﱃ إﻧﻪ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ ﺣﻠﺐ؛ ﻟﻴﺴﺘﺠﻢ أﻳﺎﻣً ﺎ ﻗﺒﻞ ْ
وأن ﻳﺠﺪ ﻟﻪ وﻟﺪًا أو ﺑﻨﺘًﺎْ ،
وأن أن ﻳﺠﺪ زوﺟﺘﻪ ﺗﻨﺘﻈﺮْ ، اﻟﻐﻮر ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﻘﺒﺞ ،ﺣﻴﺚ ﻳﺄﻣﻞ ْ
ﺗﻀﻤﻪ وأﴎﺗﻪ دار ،ﺑﻌﺪ ﻃﻮل اﻟﺴﻔﺎر!
وﻟﻜﻦ ﻻ ،ﻻ ،ﻟﻘﺪ ﻣﺎت أرﻛﻤﺎس ﻣﻨﺬ ﺑﻌﻴﺪ ،أﻣﺎ ﻫﻮ ﻓﺈﻧﻪ أرﻗﻢ ،أرﻗﻢ املﺴﻴﺦ ،أو
أرﻗﻢ اﻟﺮﻣﱠ ﺎل ،ﻓﻠﻦ ﻳﺼﺪق أﺣﺪ ﰲ ﺑﻼد اﻟﻐﻮر ﺣني ﻳﺮاه أﻧﻪ أرﻛﻤﺎس ،ﻓﺄﻳﻦ ﺻﻮرﺗﻪ اﻟﻴﻮم
ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ اﻟﻨﺎس؟! ﺳﻴﻨﻜﺮه وﻻ رﻳﺐ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺮاه ،ﺣﺘﻰ زوﺟﺘﻪ
أن ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ املﺴﻴﺦ املﺸﻮﱠه ﻧﻮرﻛﻠﺪي ،وﺣﺘﻰ وﻟﺪﻫﺎ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺮه ﻗﻂ ،ﺳﻴﻨﻜﺮ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ْ
أن ﻳﻔﺮض ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺨﻠﻖ ﻫﻮ أرﻛﻤﺎس ،وﻗﺪ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﻧﻮرﻛﻠﺪي وﻻ ﺗﻨﻜﺮه ،ﻓﻬﻞ ﻳﺮﺿﻴﻪ ْ
اﻟﻌﻴﺶ ﻣﻌﻪ ،ﺗﻄﺎﻟﻊ ﻣﻨﻪ ﻛﻞ ﻳﻮم ﻫﺬه اﻟﺨﻠﻘﺔ اﻟﺒﺸﻌﺔ ،وﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ املﻨﻜﺮ ،وﻫﻲ زﻳﻨﺔ
ﺑﻨﺎت اﻟﻐﻮر ،وأﺟﻤﻞ ﻧﺴﺎء اﻟﺤﻠﺔ؟
زﻳﻨﺔ اﻟﺒﻨﺎت! وأﺟﻤﻞ اﻟﻨﺴﺎء! ﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﻬﺮاء؟! ﻟﻘﺪ ﻣﴣ ﻣﻨﺬ ﻓﺎرﻗﻬﺎ أرﺑﻌﻮن ﻋﺎﻣً ﺎ
أو ﻳﺰﻳﺪ ،ﻓﺈﻧﻬﺎ اﻟﻴﻮم ﻋﺠﻮز ﻗﺪ أﴍﻓﺖ ﻋﲆ اﻟﺴﺘني أو ﺟﺎوزﺗﻬﺎ … ﻧﻌﻢ ،ذﻟﻚ ﺣﻖ ،وﻟﻜﻦ
ﺻﻮرة أرﻛﻤﺎس ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﺗﺰل ﰲ ﺧﻴﺎﻟﻬﺎ ﺻﻮرة ﻓﺘﻰ رﺷﻴﻖ ،ﺧﻔﻴﻒ اﻟﺤﺮﻛﺔ ،ﻣﻌﺘﺪل
أن ﻳﻄﻠﻊ ﰲ وإن ﻟﻢ ﻳﺒﺘﺴﻢ ،وإﻧﻬﺎ ﻷﻋﺰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ْ اﻟﻘﺪ ،ﻣﺼﻘﻮل اﻟﺨﺪ ،داﺋﻢ اﻻﺑﺘﺴﺎم ْ
191
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﻣﺮآﺗﻬﺎ ﺑﺼﻮرﺗﻪ ﻫﺬه اﻟﺒﺸﻌﺔ ،ﻓﻴﻤﺤﻮ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮرة اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻘﻴﺖ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﻌﺎدة
ذﻟﻚ املﺎﴈ اﻟﺒﻌﻴﺪ.
ﻻ ﻻ ،ﻟﻘﺪ ﻣﺎت أرﻛﻤﺎس ،ﻣﺎت ﻣﻨﺬ ﺑﻌﻴﺪ ﺗﺤﺖ أﺧﻔﺎف اﻟﺒﻌري اﻟﻬﺎﺋﺞ ﰲ دروب
اﻟﻘﺎﻫﺮة ،وإﻧﻤﺎ أﻧﴩه ﷲ ﻣﻦ ﻣﻮت ﻟﻐﺎﻳﺔ واﺣﺪة ،ﻫﻲ إدراك اﻟﺜﺄر ،وﻗﺪ أدرﻛﻪ واﺳﱰاح
وأراح اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻟﻢ ﻗﻨﺼﻮه اﻟﻐﻮري ،وﻟﻴﺲ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻴﻮم ﻣﻦ ﻳﺬﻛﺮ أرﻛﻤﺎس ،ﻏري
إن ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ ووﻟﺪﻫﺎ ﻟﻢ ﻳﺰاﻻ ﻛﻼﻫﻤﺎ أو أﺣﺪﻫﻤﺎ ﰲ اﻷﺣﻴﺎء ،أﻣﱠ ﺎ أرﻗﻢ ﻓﺈن اﻣﺮأة ووﻟﺪﻫﺎْ ،
أن ﻳﻌﻮد ،ﻓﻠﻴﻌﺪ وإن ﻛﺜريًا ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻴﺘﻤﻨﱠﻮ َْن ْ
ﻛﺜريًا ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻪ وﻳﺬﻛﺮون اﺳﻤﻪ ،ﱠ
إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة ،وﻟﻴﺠﻌﻞ أول ﻗﺼﺪه إﱃ ﺷﻴﺨﻪ أﺑﻲ اﻟﺴﻌﻮد اﻟﺠﺎرﺣﻲ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮه ﻣﻦ ﺑﻌﺾ
أن ﻳﺄذن ﻟﻪ ﰲ ﴍف اﻟﺼﺤﺒﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻠﻘﻰ ﷲ ،ﻟﻘﺪ ﻣﺎت ﻗﻨﺼﻮه ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﻪ ،وﻳﺴﺄﻟﻪ ْ
أن ﻳﻔﺴﺪ ﺑني ﺷﻴﺨﻪ وﺑﻴﻨﻪ ،وﻗﺪ اﻧﻘﻄﻊ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني اﻟﻐﻮري ،ﻓﻼ ﳾء ﻫﻨﺎك ﺑﻌ ُﺪ ﻳﻤﻜﻦ ْ
اﻟﻨﺎس ﻣﻦ أﺳﺒﺎب املﺤﻤﺪة واملﺬﻣﱠ ﺔ …
وﻟﻮى أرﻗﻢ ﻋِ ﻨَﺎن ﻓﺮﺳﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺪﺧﻞ ﺣﻠﺐ ،وﻟﺤﻖ ﺑﻘﺎﻓﻠﺔ ﻣﻦ املﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻓﺼﺤﺒﻬﺎ ﻋﲆ
اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ دﻣﺸﻖ ،ﻓﺎﻟﻘﺎﻫﺮة …
192
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ واﻟﺜﻼﺛﻮن
أب وأم!
ٌ
أﻧﺎخ اﻟﺮﻛﺐ ﻋﲆ ﺑﺎب دﻣﺸﻖ؛ ﻟﻴﺘﺰود ملﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ رﺣﻠﺘﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﺰاد ﻣﻦ أﺳﻮاق دﻣﺸﻖ،
وﻟﻜﻦ ﻓﻠﻮل اﻟﺠﻴﺶ املﻨﻬﺰم ﻟﻢ ﺗﺠﺪ ﰲ دﻣﺸﻖ زادًا ملﺴﺎﻓﺮ وﻻ ملﻘﻴﻢ؛ ﻓﻘﺪ ﺧﺸﻴﺖ املﺪﻳﻨﺔ
أن ﺗﻘﻊ ﺑني ﻧﺎرﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﺪو اﻟﻐﺎزي ،وﻣﻦ اﻟﻔﻠﻮل املﺮﺗﺪة ،ﻓﺄﻏﻠﻘﺖ أﺑﻮاﺑﻬﺎ دون اﻟﻌﺮﻳﻘﺔ ْ
أن ﺗﺠﺪ ﰲ اﺳﺘﻘﻼﻟﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻼﻣﺔ. ﻫﺆﻻء وأوﻟﺌﻚ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ؛ ﻟﻌﻠﻬﺎ ْ
وﺧﻴﻤﺖ اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﺘﺴﱰﻳﺢ ﻳﻮﻣً ﺎ أو ﻳﻮﻣني ،ﺛﻢ ﺗﺴﺘﺄﻧﻒ رﺣﻠﺘﻬﺎ إﱃ
اﻟﻘﺎﻫﺮة ،واﺟﺘﻤﻊ اﻟﺮﺟﺎل ﻟﺼﻼة اﻟﻌﺸﺎء ﻋﲆ ﻇﻬﺮ اﻟﺒﺎدﻳﺔ ،ﺛﻢ اﺳﺘﺪاروا ﺣﻠﻘﺎت ﻳﺴﻤﺮون
أن ﻳﺄﺧﺬ اﻟﻨﻮم ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ ،وﺟﻠﺲ أرﻗﻢ ﺑني اﻟﺴﺎﻣﺮﻳﻦ ﻳﺘﺤﺪﱠث وﻫﻢ ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن إﻟﻴﻪ، ﻗﺒﻞ ْ
وﻗﺪ ﻋ َﺮف ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻋ َﺮف أﻧﻪ أرﻗﻢ اﻟﺮﻣﱠ ﺎل ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺤﻠﻘﺔ املﺸﻬﻮرة ﰲ ﺑﺴﺎﺗني اﻟﻘﺒﺔ.
ﻧﻔﺎﻗﺎ ﻟﺒﻀﺎﻋﺘﻪ ﺣني ﻇﻦ أﻧﻪ ﻗﺪ اﻧﻘﻄﻊ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺻﻼت، ووﺟﺪ أرﻗﻢ ً
ﻓﺠﻌﻞ ﻓﻨﱠﻪ ﻣﻠﻬﺎة اﻟﻔﺮاغ وﻣﺴﻼة اﻟﻬﻢ ﻟﻠﻘﺎﻓﻠﺔ املﻜﺪودة ﻣﻦ ﻣﺸﻘﺎت اﻟﺴﻔﺎر وأﺣﺪاث
اﻟﺤﺮب ،ﻓﻜﻠﻤﺎ أﻧﺎخ اﻟﺮﻛﺐ ﰲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻠﺮاﺣﺔ ،ﻓﺮش أرﻗﻢ ﻣﻨﺪﻳﻠﻪ
وﺑﺴﻂ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺮﻣﻞ ،وراح ﻳﺘﺤﺪث إﱃ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻋﲆ ﻫﻮاه ،ﻻ ﻳﺮﺟﻮ ﱠإﻻ ْ
أن
ﻳﺠﻔﻒ دﻣﻌﺔ املﺤﺰون ،وﻳﻤﺴﺢ ﻋﲆ ﻗﻠﺐ اﻟﺒﺎﺋﺲ ،وﻳﻬﺐ ﻟﻠﻴﺎﺋﺲ اﻟﺼﱪ واﻷﻣﻞ ،وذﻟﻚ ﱢ
ﻛﻞ ﺣﺴﺒﻪ ﻣﻦ اﻷﺟﺮ ﻋﲆ ﺑﻀﺎﻋﺘﻪ.
وﻛﺎن اﻟﺮﻛﺐ ﻋﲆ أﺑﻮاب ﻏﺰة ،ﺣني ﺑﺪا ﻟﺒﻌﺾ ﻧﺴﺎء اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ْ
أن ﻳﺪﻋﻮن أرﻗﻢ اﻟﺮﻣﱠ ﺎل
إﱃ ﺧﻴﻤﺘﻬﻦ؛ ﻟﻴﻜﺸﻒ ﻟﻜﻞ واﺣﺪة ﻣﻨﻬﻦ ﻋﻦ ﺑﺨﺘﻬﺎ …
ورأى أرﻗﻢ ﺑني اﻟﻨﺴﺎء ﻋﺠﻮ ًزا ﰲ اﻟﺴﺘني أو ﻫﻲ ﺟﺎوزﺗﻬﺎ ،ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﺑﺮﻳﻖ وﻋﲆ
ﺟﺒﻴﻨﻬﺎ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺴﻄﻮر ،ﻓﻠﻢ ﺗﻜﺪ ﻋﻴﻨﺎه ﺗﻠﺘﻘﻴﺎن ﺑﻌﻴﻨﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ أﺣﺲ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﺗﻔﴤ إﻟﻴﻪ
أن ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻤﺎ ً
ﻣﺪﻫﻮﺷﺎ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺼﺪق ﱠ ﺑﴪ ﻣﻦ أﴎار ﻣﺎﺿﻴﻪ اﻟﺒﻌﻴﺪ ،ﻓﺤﺪق ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﱟ
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
أن ﻳﻜﻮن ،ﺛﻢ أﻧﻐﺾ رأﺳﻪ وراح ﻳﺨﻂ ﺑﺄﺻﺒﻌﻪ ﰲ اﻟﺮﻣﻞ ﺻﺎﻣﺘًﺎ، ﻳﺨﻄﺮ ﰲ ﺑﺎﻟﻪ ﻳﻤﻜﻦ ْ
وﻋﻴﻨﺎه ﻻ ﺗﻄﺮﻓﺎن ،وﺧﻮاﻃﺮه ﺗﻄﻮﱢف ﺑﻪ ﰲ اﻵﻓﺎق اﻟﺒﻌﻴﺪة ﺛﻢ ﺗﺌﻮب.
ورﻓﻊ رأﺳﻪ ﺑﻌﺪ ﻓﱰة وﻫﻮ ﻳﺴﺄل ﻧﻔﺴﻪ :أﺗﻜﻮن ﻫﻲ ﻧﻮرﻛﻠﺪي؟ ﻓﻤﻦ أﻳﻦ ﺟﺎءت؟
وإﱃ أﻳﻦ؟ وملﺎذا؟
ﺛﻢ أﻃﺮق ﺛﺎﻧﻴﺔ وﻋﺎد ﻳﻔﻜﺮ ،وﻃﺎل إﻃﺮاﻗﻪ وﻓﻜﺮه ﻓﻠﻢ ﻳﻨﺘﺒﻪ ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ ﺣني ،ﺛﻢ رﻓﻊ
رأﺳﻪ وﺣﺪﱠق ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﻴﻨني ﺟﺎﻣﺪﺗني ،وﰲ ﻧﻔﺴﻪ َرﻳْﺐٌ وﻋﲆ ﺷﻔﺘﻴﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﻃﻮﻳﻞ ﻟﻢ ﻳﻨﺒﺲ
ﻣﻨﻪ ﺑﺤﺮف.
وﻟﻜﻦ ﻋﻴﻨﻲ اﻟﻌﺠﻮز ﻟﻢ ﺗﻄﺮﻓﺎ وﻟﻢ ﺗﻨﻔﺮج ﺷﻔﺘﺎﻫﺎ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ .ﻟﱧ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ
ﻧﻮرﻛﻠﺪي إﻧﻬﺎ إذن ﻻ ﺗﻌﺮﻓﻪ .وﻃﺎل ﺗﺤﺪﻳﻘﻪ وﻃﺎل ﺻﻤﺘﻬﺎ ،واﻧﺘﺎﺑﻬﺎ اﻟﻘﻠﻖ ﻣﻦ وﺟﻬﻪ
اﻟﺠﺎﻣﺪ وﻋﻴﻨﻴﻪ اﻟﺸﺎﺧﺼﺘني ،ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﰲ ﻟﻬﻔﺔ :ﻫﻞ ﻋﻨﺪك ﻣﺎ ﺗﺤﺪﺛﻨﻲ ﺑﻪ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ﻣﻦ
أﻧﺒﺎﺋﻚ؟
وردﱠه ﺻﻮﺗﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻚ إﱃ اﻟﻴﻘني ،ﻓﻠﻢ ﻳﺪع اﻟﻔﺮﺻﺔ ﺗﻔﻠﺖ ﻣﻦ ﻳﺪه وﻗﺎل ﰲ ﺻﻮت
ﻳﺨﺘﻠﺞ :ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ :اﺳﻤﻚ ﻧﻮرﻛﻠﺪي ،ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﻐﻮر وراء ﺟﺒﺎل اﻟﻘﺒﺞ ،وﻗﺪ ﻓﺎرﻗﻚ
أن ﺗﻌﺮﰲ ،وﻟﻌﻠﻚ ﺣﺒﻴﺐ ﻣﻦ أﺣﺒﺎﺋﻚ ﻣﻨﺬ ﺳﻨني ﺑﻌﻴﺪة ،إﱃ ﺣﻴﺚ ﻻ ﺗﻌﺮﻓني وﻻ ﺗﻄﻤﻌني ْ
ْ
أن ﺗﻠﻘﻴﻪ ﻳﻮﻣً ﺎ …
ﺷﺤﺐ وﺟﻪ ﻧﻮرﻛﻠﺪي وﺗﺘﺎﺑﻌﺖ أﻧﻔﺎﺳﻬﺎ وﻫﻲ ﺗﻘﻮل ﰲ ذﻫﻮل :ﻧﻌﻢ ،ﻓﺒﺤﻖ ﻣﻦ أﻧﺒﺄك
اﻟﻐﻴﺐ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ﱠإﻻ ﻣﺎ ﻫﺪﻳﺘﻨﻲ إﻟﻴﻪ ،إﻧﻪ …
ﻗﺎل ﻣﻘﺎﻃﻌً ﺎ :إﻧﻪ زوﺟﻚ أرﻛﻤﺎس!
ﻗﺎﻟﺖ املﺮأة وﻗﺪ زاد ﺷﺤﻮﺑﻬﺎ وأﺧﺬﻫﺎ اﻟﺒﻬﺮ :ﻧﻌﻢ ،زوﺟﻲ أرﻛﻤﺎس ،ووﻟﺪي!
وﻛﺄﻧﻤﺎ أﻋﺪاه ﻣﺎ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺤﻮب ﺣني ﻟﻔﻈﺖ ﻛﻠﻤﺘﻬﺎ اﻷﺧرية ،ﻓﺒﺪا وﺑﺪت ﻛﺄﻧﻬﻤﺎ
ﺗﻤﺜﺎﻻن ﻣﻦ اﻟﻜﱪﻳﺖ اﻷﺻﻔﺮ ،وﺑﺮدت أﻃﺮاﻓﻪ وﺗﻮﻗﻔﺖ أﺻﺒﻌﻪ ﻋﻦ اﻟﺤﺮﻛﺔ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل:
ﺻ ْﻪ! ﻟﻐري ﻫﺬا املﺠﻠﺲ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ ﺗﺘﻤﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ زوﺟﻚ وﻋﻦ وﻟﺪك.
ﺛﻢ أﺧﻔﻰ وﺟﻬﻪ ﰲ راﺣﺘﻴﻪ وأﺧﺬﺗﻪ ﻣﺜﻞ اﻟﻐﺸﻴﺔ وﻫﻮ ﻳﺮدد ﰲ ﻫﻤﺲ ﺧﺎﻓﺖ :وﻟﺪي!
وﻟﺪي!
ً
ﺛﻢ ﺛﺎب إﱃ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻌﺪ ﺑﺮﻫﺔ ﻟﻴﺪﻳﺮ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻓﻴﻤﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﻗﻠﻘﺎ ،ﺛﻢ ﻳﻌﻮد إﱃ
ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ ﻓﻴﻄﻴﻞ اﻟﻨﻈﺮ … وﻣﺎ ﻳﺰال اﻟﺼﺪى ﻳﺮن ﰲ أذﻧﻴﻪ :وﻟﺪي!
أن ﻳﻔﺘﻀﺢ ،ﻓﻄﻮى ﻣﻨﺪﻳﻠﻪ وﻧﻬﺾ ﻟﻢ ﻳﺘﺤﺪث إﱃ واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء وﻛﺄﻧﻤﺎ ﺧﴚ ْ
ﻣﻄﺮﻗﺎ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺴﺘﺠﻤﻊ ﻓﻜﺮه ﻣﻦ دﻫﺶ املﻔﺎﺟﺄة؛ إذن ﻓﻬﻲ ً ﺑﴚء ،وﺧﻼ ﺑﻨﻔﺴﻪ
وإن ﻟﻬﺎ وﻟﺪًا ﺗﻔﺘﻘﺪه ﻛﻤﺎ ﺗﻔﺘﻘﺪ أﺑﺎه … إﱃ أي ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺴﻮﻗﻪ املﻘﺎدﻳﺮ؟ ﻧﻮرﻛﻠﺪي ،ﱠ
194
أبٌ وأم!
ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﺸﺎء اﻵﺧﺮة ،ﻧﻬﺾ أرﻗﻢ ﻳﺪب ﻋﲆ اﻷرض ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﺧﻴﻤﺔ ﻧﻮرﻛﻠﺪي،
ﻓﻨﺎداﻫﺎ …
وﺳﻤﻌﺖ املﺮأة ﰲ ﻫﺪأة اﻟﻠﻴﻞ ﺻﻮﺗًﺎ ﻳﻬﺘﻒ ﺑﺎﺳﻤﻬﺎ ،ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﺻﻮﺗًﺎ ﻣﻦ وراء
اﻟﺴﻨني أو ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ اﻷﺣﻼم ،ﻓﺨﻔﺖ إﱃ ﺑﺎب اﻟﺨﻴﻤﺔ ﻓﺄزاﺣﺘﻪ وﻧﻈﺮت ،ﻓﺈذا أرﻗﻢ اﻟﺮﻣﱠ ﺎل.
أن ﻳﺨﻔﻲ ﻣﻦ أﻣﺮه ﻣﺎ ﻻ ﺑﺪ وﺟﻠﺲ وﺟﻠﺴﺖ ﺗﺴﺘﻤﻊ إﻟﻴﻪ ،وﻗﺪ ﺟﻤﻊ أﻣﺮه ﻋﲆ ْ
أن ﻳﺨﻔﻲ؛ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻤﺤﻮ ﻣﻦ ﺧﻴﺎﻟﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮرة اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺑَ ِﻘﻴ َْﺖ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﻌﺎدة ْ
أن ﻳﻌﺮف. املﺎﴈ ،وﻟﻜﻨﻪ أراد ْ
إن ﻟﻚ أﺳﺒﺎﺑًﺎ وﺛﻴﻘﺔ إﱃ اﻟﻐﻴﺐ ،وأﻧﺎ اﻣﺮأة ﻣﻘﻄﻮﻋﺔﻗﺎﻟﺖ ﻧﻮرﻛﻠﺪي ﰲ ﻗﻠﻖ :ﺳﻴﺪي! ﱠ
ﺑﺎﺋﺴﺔ ،ﻓﻬﻼ أﻧﺒﺄﺗﻨﻲ ﺑﻤﺎ ﻋﻨﺪك ﻣﻦ ﺧﱪ أرﻛﻤﺎس ،وﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي!
– ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي!
– ﻧﻌﻢ ،وﻟﺪي ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي اﻟﺬي ﻓﺎرﻗﺘُﻪ ﻣﻨﺬ ﺛﻼﺛني ﻋﺎﻣً ﺎ أو ﻳﺰﻳﺪ ،ﻓﻠﻢ أره وﻟﻢ
ﻳﺮﻧﻲ!
– ﺛﻼﺛني ﻋﺎﻣً ﺎ!
– ﻧﻌﻢ ،وأﻣﻪ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺿﺎﻟﺔ ﻣﻘﻄﻮﻋﺔ ،وﻫﻮ ﻋﲆ ﻋﺮش ﻣﴫ ﻧﺎﺋﺐ اﻟﺴﻠﻄﺎن!
»ﻳﺎ وﻳﺤﻪ! إذن ﻓﻬﻮ أﺑﻮ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي! وﻛﺎن ﻗﻨﺼﻮه اﻟﻐﻮري ﻳﺰﻋﻢ أﻧﻪ ﻋﻤﻪ وﻻ ﻋﻢ
ﻟﻪ … وأﺑﻮه أرﻛﻤﺎس ﻳﱰﺑﺺ ﻟﻠﻐﻮري ﻟﻴﺄﺧﺬ ﻣﻨﻪ ﺑﺜﺄره ،ووﻟﺪه ﰲ ﺣﺠﺮه … وﻳﺠﺘﻤﻊ
ﺳﻘﻒ أﻟ ﱡﺪ اﻷﻋﺪاء وأﻋﺰ اﻷﺣﺒﺎب … وﻳﻨﻔﺬ ﻋﺪل ﷲ ،وﻳﺠﻠﺲ ﻃﻮﻣﺎن ٍ ﻣﻜﺎن وﺗﺤﺖ
ٍ ﰲ
ﺑﺎي ﻋﲆ اﻟﻌﺮش ﺳﻠﻄﺎﻧًﺎ ،وﺗﻠﻘﺎه أﻣﻪ ،وﻳﻠﻘﺎه أﺑﻮه ،ﻛﻤﺎ ﻟﻘﻲ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺼﺪﻳﻖ أﺑﻮﻳﻪ ﻋﲆ
اﻟﻌﺮش ،وﻟﻜﻦ ﻛﻢ دون ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻷﻫﻮال!«
ﻛﺎن أرﻗﻢ ﻛﺎملﻐﴚ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻨﺎﺟﻲ ﻧﻔﺴﻪ ،ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ اﻟﺘﻲ اﻧﺒﺜﻘﺖ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺣﻮادث
اﻷﻳﺎم ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺨﻄﺮ ﻟﻪ ﻋﲆ ﺑﺎل ،ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﻃﺎر ﺻﻮاﺑﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻘﻮل ،وﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﺎ
أﺟﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ رأﻳﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﻤﺎن ،وﻓﺎﺿﺖ ﻋﻮاﻃﻔﻪ ﻓﺎﺟﺘﺎﺣﺖ ﻛﻞ ﻣﺎ أﻗﺎم ﻓﻜﺮه ﻣﻦ ﺳﺪود
وﻗﻴﻮد ،ﺣﺘﻰ املﺮأة اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻠﺲ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ﺻﺎﻣﺘﺔ ﺗﺼﻐﻲ إﻟﻴﻪ ،ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﰲ ﺑﺎﻟﻪ وﻻ ﰲ
ُﺒﺎل ﻣﺎ ﻳﻘﻮل.
ﻣﺮأى ﻋﻴﻨﻴﻪ ،ﻓﻠﻢ ﻳ ِ
أن ﻧﻮرﻛﻠﺪي ﻟﻢ ﺗﺴﻤﻊ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻨﻪ ﻋﲆ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺬي أراد ،وﻟﻢ ﻳﺨﻄﺮ ﰲ ﺑﺎﻟﻬﺎ ﻋﲆ ﱠ
أب ﻋﻦ وﻟﺪه ،ﻓﻠﻢ ﻳ ُﻜﻦ ذﻟﻚ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺠﺎﻟﺲ ﺑني ﻳﺪﻳﻬﺎ ﻳﺤﺪﺛﻬﺎ ﻗﻂ أﻧﻬﺎ ﺗﺴﻤﻊ ﺣﺪﻳﺚ ٍ
ﺣﺎذﻗﺎ ﻳﻘﺮأ ﺳﻄﻮر اﻟﻐﻴﺐ ،وﻗﺪ رأت ﻣﻦ أﻣﺎرات اﻟﻴﻘني ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺪع ﰲ ً ﱠإﻻ َرﻣﱠ ًﺎﻻ
أن ﻟﻬﺎ زوﺟً ﺎ ،ﱠ
وأن ﺳﺒﻴﻼ إﱃ اﻟﺸﻚ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺴﻤﻊ ﻣﻨﻪ ،ﻓﻤﺎ ﻳﻌﺮف أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﱠ ً ﻧﻔﺴﻬﺎ
195
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
196
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﺜﻼﺛﻮن
ﰲ زﺣﺎم اﳌﻌﺮﻛﺔ
ﻗﺎم اﻷﻣري ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻧﺎﺋﺐ اﻟﺴﻠﻄﻨﺔ ﺑﺘﺪﺑري أﻣﺮ املﻠﻚ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻗﻴﺎﻣً ﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ،ﻓﺄﺑﻄﻞ
ﻛﺜريًا ﻣﻦ املﻜﻮس ،وأﻓﺮج ﻋﻤﻦ ﰲ اﻟﺤﺒﻮس ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻟﻴﻢ اﻟﻐﻮري ،وﺿﺒﻂ اﻷﻣﻦ واﻟﻨﻈﺎم،
ُﺤﺼﻮن ﻋﲆ ﺗﺠﺎر وﺑﺚ اﻟﻌﻴﻮن ﻳ ُ ﱠ وأﴍف ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻋﲆ اﻟﺼﻐري واﻟﻜﺒري ﻣﻦ أﻣﺮ اﻟﺪوﻟﺔ،
اﻟﺮوم ﺣﺮﻛﺎﺗﻬﻢ ،وﻗﺒﺾ ﻋﲆ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﺄودﻋﻬﻢ ﻣﻌﺘﻘﻼت اﻷﴎ وو ﱠﻛﻞ ﺑﻬﻢ ،وﻛﺎن ﻟﻪ
ﻛﻞ ﻳﻮم ﺧﺮﺟﺔ ﻳﺠﻮس ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼل املﺪﻳﻨﺔ ﰲ ﻛﻮﻛﺒﺔ ﻣﻦ ﺟﻨﺪه وﺑﻄﺎﻧﺘﻪ؛ ﻟﻴﺤﻔﻆ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ
أن ﻳﻨﺘﻬﺰ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﺸﻐﺐ أو ﻳﺤﺎول املﺮﻛﺰﻳﺔ ﻫﻴﺒﺘﻬﺎ ﰲ ﻋﻴﻮن اﻟﻨﺎس ،ﻓﻼ ﻳﺒﻴﺢ أﺣﺪ ﻟﻨﻔﺴﻪ ْ
ﻓﺘﻨﺔ ﻣﺎ ،وأﺻﺪر أﻣﺮه إﱃ املﻤﺎﻟﻴﻚ ﱠأﻻ ﻳﺨﺮﺟﻮا إﱃ املﺪﻳﻨﺔ ﺑﺴﻼح؛ ﻣﺨﺎﻓﺔ ﻓﺘﻜﻬﻢ وﻫﺘﻜﻬﻢ ً
وﻋﺪواﻧﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﺸﻌﺐ ،ﻓﺼﻠﺢ ﺑﺬﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﺣﺎل اﻟﻨﺎس ،واﺳﺘﻘﺎﻣﺖ اﻷﻣﻮر ،واﻃﻤﺄﻧﱠﺖ اﻟﺤﻴﺎة
ﺑﺎﻷﺣﻴﺎء ،وﻫﺘﻒ املﴫﻳﻮن ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺑﺎﺳﻢ اﻷﻣري ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ودﻋﻮا ﻟﻪ ﰲ اﻟﴪ واﻟﻌﻼﻧﻴﺔ.
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻘﻠﻖ اﻟﻨﺎس ﱠإﻻ ﳾء واﺣﺪ ﻗﺪ ﻧﻐﺺ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻫﺬه اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﻔﻠﺘﻬﺎ ﻟﻬﻢ
ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻷﻣري ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ،ذﻟﻚ ﻫﻮ اﻧﻘﻄﺎع اﻷﺧﺒﺎر ﻋﻦ ﺣﺮﻛﺎت اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺬي ﺧﺮج ﺗﺤﺖ
راﻳﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﺣﺪود اﻟﺪوﻟﺔ ،ﻓﻠﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﻋﻨﻪ اﻟﻨﺎس ﻣﻨﺬُ ﺧﺮج ﱠإﻻ إﺷﺎﻋﺎت
ﺗﺘﻄﺎﻳﺮ ﻋﲆ اﻷﻓﻮاه ﻻ ﻳﺪري أﺣﺪ أﻳﻦ ﻣﺼﺪرﻫﺎ ،ﻓﺘﺜري اﻹﺷﻔﺎق واﻟﻘﻠﻖ ،وﺗﺒﺚ اﻟﺮﻋﺐ ﰲ
أن ﺗﻀﻌُ ﻒ اﻟﻘﻮة املﻌﻨﻮﻳﺔ ﰲ ﻧﻔﻮس أﻫﻞ ﻫﺬه أﻧﺤﺎء املﺪﻳﻨﺔ ،ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﻌﻨﻴﻪ ْ
أن ﻳﻨﺎﻟﻬﻢ اﻟﻌﺪو ﺑﺴﻴﻔﻪ. املﺪﻳﻨﺔ اﻟﺼﺎﺑﺮة وﺗﻨﺤ ﱠﻞ ﻋﺰﻳﻤﺘﻬﻢ ،ﻓﻴﻨﺎﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺮﻋﺐ واﻟﻔﺰع ﻗﺒﻞ ْ
وﺑﻠﻐﺖ ﺗﻠﻚ اﻹﺷﺎﻋﺎت ﻣﺒﻠﻐﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻔﻮس اﻟﻨﺎس ،ﺣﺘﻰ أﻋﻈﻤﻮا ﻗﻮة اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن وﺷﺪة
ﺑﺄﺳﻪ ،وﺑﺎﻟﻐﻮا ﰲ وﺻﻒ ﻋﺘﺎده وﺟﻨﺪه ،ﻓﺂﻣﻨﻮا ﺑﺎﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﻗﺒﻞ ْ
أن ﺗﺒﻠﻐﻬﻢ أﻧﺒﺎء اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ.
أن ﺟﺎءﺗﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﺑني املﻌﺴﻜﺮﻳﻦ ﰲ ﻣﺮج داﺑﻖ ،وﻫﺘﻒ اﻟﻨﺎﻋﻲ ﺛﻢ ﻟﻢ ﺗﻠﺒﺚ اﻷﻧﺒﺎء ْ
ﺑﺄﺳﻤﺎء اﻟﻘﺘﲆ واﻟﺠﺮﺣﻰ واملﻔﻘﻮدﻳﻦ واملﺄﺳﻮرﻳﻦ ،وﻧُﻌﻲ إﱃ املﴫﻳني ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﻢ اﻟﺸﻴﺦ
ﻓﻴﻤﻦ ﻧُﻌِ َﻲ ﻣﻦ اﻷﻣﺮاء واﻟﻘﻮاد واﻟﺠﻨﺪ واﻹﺧﻮة واﻷﺑﻨﺎء ،وﻗﺎم ﰲ ﻛﻞ دار ﻣﺄﺗﻢ.
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
وأن ﺧﻴﻞ اﻟﺮوم ﺳﺘﻄﺆﻫﻢ أن دوﻟﺘﻬﻢ ﻗﺪ داﻟﺖ ،ﱠ وأﻳﻘﻦ املﴫﻳﻮن ﻳﻘﻴﻨًﺎ ﻻ ﺷﺒﻪ ﻓﻴﻪ ﱠ
ُﻤﺴﻴَﺔ ،وﺳﺘﺤﺼﺪﻫﻢ ﻣﺪاﻓﻊ اﻟﺒﺎرود وﻗﺬاﺋﻒ اﻟﻨﺎر ﺣﺼﺪًا ،ﻓﻼ ﺗُﺒﻘﻲ ﻣﻨﻬﻢ ﻣُﺼ ِﺒﺤﺔ أو ﻣ ِ
وﻻ ﺗﺬر ،وﻣﻦ ذا ﻳﺜﺒﺖ ﻟﻠﺒﺎرود واﻟﻨﺎر ذﻟﻚ اﻟﺴﻼح اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟﺬي ﻳﺼﻔﻪ ﻣﻦ ﻳﺼﻒ ﻣﻤﻦ
ﺷﻬﺪ ﻣﻮﻗﻌﺔ ﻣﺮج داﺑﻖ ،ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﻳﺼﻒ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻗﺪ ﻧﺸﺒﺖ ﰲ ﻃﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﻃﺒﻘﺎت اﻟﺠﺤﻴﻢ
ﺗﺘﻬﺎوى ﻛﺮات اﻟﻨﺎر ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﻴﻤني وﻋﻦ اﻟﺸﻤﺎل ،ﻓﺘﺤﺼﺪ اﻟﻔﺮﺳﺎن واﻟﺮﺟﺎﻟﺔ وﻫﻴﻬﺎت
ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺴﻼﻣﺔ!
ﱠ
وﺿﻌﻔﺖ ﻧﻔﻮس املﴫﻳني وأﺻﺎﺑﻬﺎ اﻟﻮﻫﻦ ،ﺣﺘﻰ ﻟﻮ أن ﺻﻴﺤﺔ أﺧﺬﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ
اﻟﻮادي َمل َﻀﻮْا ﻋﲆ وﺟﻮﻫﻢ ﻓﺎ ﱢرﻳﻦ ﻻ ﻳﺮدﱡﻫﻢ ﱠإﻻ اﻟﺒﺤﺮ.
وﻓﻌﻠﺖ اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﺑﻬﻢ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﺴﻴﻒ واﻟﻨﺎر … وﻛﺎن اﻟﺬي ﺗﻮﱃ
ﻛﱪ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﻨﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ ،وﺟﺎن ﺑﺮدي اﻟﻐﺰاﱄ ،وﺧﺸﻘﺪم
اﻟﺮوﻣﻲ ،إﱃ ﻃﻮاﺋﻒ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﺮوم ﻗﺪ اﺟﺘﺎزوا اﻟﺤﺪود ﻣﺘﻨ ﱢﻜﺮﻳﻦ ﰲ زي اﻷﻋﺮاب ،ﻓﺎﻧﺒَﺜﱡﻮا
ﰲ اﻷﺳﻮاق واملﺴﺎﺟﺪ وﻣﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﺴﻤﺮ ،ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﻓﻴﴪﻓﻮن ﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ،واملﴫﻳﻮن
ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن إﻟﻴﻬﻢ ﻓﺘﻨﺨﻠﻊ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺮﻋﺐ واﻟﻔﺰع.
وﻛﺎن اﻟﻨﻮاح ﻋﲆ اﻟﻘﺘﲆ واﻷﴎى واملﻔﻘﻮدﻳﻦ ﰲ ﻛﻞ درب ﻣﻦ دروب اﻟﻘﺎﻫﺮة ،ﻛﺄﻧﻪ
ﺗﺄﻛﻴﺪ ملﺎ ﻳﺘﺤﺪث ﺑﻪ ﻫﺆﻻء ﻣﻦ اﻷﻧﺒﺎء املﺮوﱢﻋﺔ …
ﻳﻬﻦ وﻟﻢ ﻳﻀﻌﻒ وﻟﻢ ﺗﻨﻞ ﻣﻨﻪ ﺗﻠﻚ اﻷﻧﺒﺎء ،ﻓﺮاح ﻳُﻌﺪ ﻋﺪﺗﻪ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ رﺟﻞ واﺣﺪ ﻟﻢ ِ
ﻣﴫ واﻟﺸﺎم ،وﻳﺴﺘﻨﻔﺮ املﴫﻳني واﻟﻌﺮب واملﻤﺎﻟﻴﻚ ﻟﻴﺬودوا ﻋﻦ ﺣﺮﻣﺎﺗﻬﻢ وأﻋﺮاﺿﻬﻢ
ﺻﻔﺎ ﰲ وﺟﻪ ذﻟﻚ اﻟﻌﺪو اﻟﺰاﺣﻒ ﺑﺨﻴﻠﻪ و َرﺟْ ﻠِﻪ ،وﺑﺴﻴﻔﻪ وﻧﺎره … وذرارﻳﻬﻢ ،وﻳﻘﻔﻮا ٍّ
ذﻟﻚ ﻫﻮ اﻷﻣري ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي.
وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ملﴫ ﻳﻮﻣﺌ ٍﺬ ﺳﻠﻄﺎن ،ﻓﺎﺟﺘﻤﻊ أﻣﺮاء املﻤﺎﻟﻴﻚ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻋﲆ ﻣﺒﺎﻳﻌﺔ اﻷﻣري
ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي؛ ﻟﻴﺠﻠﺲ ﻋﲆ ﻋﺮش ﻣﴫ َﺧ َﻠ ًﻔﺎ ﻟﻌَ ﻤﱢ ِﻪ ﻗﻨﺼﻮه اﻟﻐﻮري ،اﻟﺬي ﻏﺎب أﺛﺮه ﺑني
رﻣﻢ اﻟﻘﺘﲆ ﰲ اﻟﺒﺎدﻳﺔ ،ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺮف أﺣﺪ أﻳﻦ ﻛﺎن ﻣﺜﻮاه اﻷﺧري.
وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ذا ﻳﺒﺎﻳﻌﻪ ،واﻟﺨﻠﻴﻔﺔ اﻟﻌﺒﺎﳼ أﺳري ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ،وﻗﻀﺎة اﻟﻘﻀﺎة
وﻣﺸﺎﻳﺦ اﻹﺳﻼم ﻗﺪ ﺧﻼ ﻣﻜﺎﻧﻬﻢ ﰲ ﻣﴫ ﻣﻨﺬ ﺧﺮﺟﻮا ﰲ َر ْﻛ ِﺐ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻓﻠﻢ ﻳﻌﻮدوا،
ﻗﺘﻴﻼ ﻣﻦ ﺳﻘﻂ ،وﻻ ﻈﺎم ﻗﺪ وﻗﻊ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ وﻗﻊ ﰲ اﻷﴎ ،وﺳﻘﻂ ﻋﲆ اﻟﻐﱪاء ً واﻷﻣﺮاء اﻟﻌِ َ
ﺗﺰال ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑﻼ زاد وﻻ راﺣﻠﺔ.
وﻣﺎذا ﻳﺪﻓﻊ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻟﻠﺠﻨﺪ ﻣﻦ أﻋﻄﻴﺎت اﻟﺒﻴﻌﺔ وﻗﺪ أﻓﺮغ اﻟﻐﻮري ﺧﺰاﺋﻨﻪ
واﺣﺘﻤﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺘﻜﻮن ﻣﻌﻪ ﰲ رﺣﻠﺘﻪ ﺗﻠﻚ املﺸﺌﻮﻣﺔ ،ﺣﺘﻰ اﻟﻠﻮاء اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻲ واﻟﺘﺎج
واﻟﺤﻠﺔ واﻟﺨﺎﺗﻢ ﻟﻴﺲ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻣﻨﻬﺎ ﳾء.
198
ﰲ زﺣﺎم املﻌﺮﻛﺔ
ﻳﺒﻖ ﻣﻦ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﱠإﻻ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ ﺛﻢ ﻣﺎذا ﻳﻐﺮﻳﻪ ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﻨﺔ اﻟﻴﻮم وﻗﺪ ذﻫﺐ ﻋِ ﱡﺰ َﻫﺎ ،ﻓﻠﻢ َ
ﻟﻌﻞ أﻫﻮﻧﻬﺎ ْ
أن ﻳﺒﺬل دﻣﻪ.
أﻫﻼ ﻟﺤﺒﻚوﻟﺴﺖ ً
ُ ﻗﺎﻟﺖ زوﺟﺘﻪ ﺷﻬﺪدار :ملﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ ﻳﺎ أﻣري ﺗُﻔﺘﻘﺪ املﻠﻮك،
وأن ﺗُﺬﺑﺢ اﻣﺮأﺗﻚ واﺑﻨﺘﻚ
أن ﺗﻤﻮتْ ، أن أول اﻟﻮاﺟﺐ ْ إن ﻟﻢ ﺗﺤﻤﻞ أﻋﺒﺎءﻫﺎ راﺿﻴًﺎ ﻣﻮﻗﻨًﺎ ﱠ ْ
ﺑني ﻳﺪﻳﻚ ﻓﻼ ﺗﻬﻦ …
وﺑﺮﻗﺖ ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ دﻣﻌﺔ ،وﺿﻤﻬﺎ إﱃ ﺻﺪره وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :ﺳﺄﺣﻤﻠﻬﺎ راﺿﻴًﺎ ﻳﺎ ﺷﻬﺪدار،
أن أﻣﻮت ﻟﺘﻌﻴﴚ وﺗﻌﻴﺶ اﺑﻨﺘﻨﺎ ﻫﺬه ﻧﻮرﻛﻠﺪي اﻟﺼﻐرية! ﻟﺘﺬﻛﺮﻳﻨﻲ ﻣﻮﻗﻨًﺎ ﱠ
أن أول واﺟﺒﻲ ْ
ﺑﻬﺎ وﺗﺬﻛﺮي أﻣﻲ … وﻟﻜﻨﻲ أرى اﻟﱰﻳﱡﺚ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻮد ﺳﺎﺋﺮ اﻷﻣﺮاء ،وﻳﻌﻮد ﻣﻮﻻي اﻷﻣري
ﻣﺤﻤﺪ اﺑﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،ﻓﺈﻧﻪ أﺣﻖ ﺑﺎﻟﻌﺮش ﻣﻨﻲ.
إن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻐﻮري أﺣﻖ ﺑﺎﻟﻌﺮش ﻣﻨﻚ ﻷﻧﻪ اﺑﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن، ﻗﺎﻟﺖ ﻣﺼﻤﻤﺔْ :
ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺰل ﺻﺒﻴٍّﺎ ﻻ ﻳﻨﻬﺾ ﺑﻮاﺟﺒﻬﺎ ،وإﻧﻤﺎ اﻟﺴﻠﻄﻨﺔ اﻟﻴﻮم ﺗﻜﻠﻴﻒ وﻣﺸﻘﺔ ،وأو ُل
واﺟﺒﻬﺎ املﻮت ،وﻷﻧﺖ أﺣﻖ ﺑﴩف املﻮت ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻣﴫ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺼﺒﻲ
اﻟﻨﺎﻋﻢ ،ﻓﺎﺣﻔﻆ ﻓﻴﻪ أﺑﺎه وﻻ ﺗﻘﺪﻣﻪ إﱃ املﻮت وﻋﲆ رأﺳﻪ اﻟﺘﺎج.
ﻗﺎل وأﺧﻔﻰ ﰲ راﺣﺘﻴﻪ ﻋﻴﻨني ﻣﻐﺮورﻗﺘني ﺑﺎﻟﺪﻣﻊ :ﺳﺄﺣﻤﻠﻬﺎ ،ﺳﺄﺣﻤﻠﻬﺎ راﺿﻴًﺎ
ﺑﺬﻟﺖ دﻣﻲ.ُ ﻳﺎ ﺷﻬﺪدار؛ ﻷدﻓﻊ ﻋﻦ ﻣﴫ وﻋﻨﻚ ،وﻟﻮ
ﺛﻢ ﻧﻬﺾ ﻟﻴﻠﻘﻰ أﻣﺮاءه وﻳﺴﺘﻤﻊ إﻟﻴﻬﻢ وﻳﺒﺎدﻟﻬﻢ اﻟﺮأي ،وﻛﺎن اﻷﻣﺮاء ﻋﲆ اﻹﺟﻤﺎع
ﰲ اﺧﺘﻴﺎره ﻟﻠﻌﺮش.
وﰲ ﻛﻮم اﻟﺠﺎرح ﰲ ﺧﻠﻮة اﻟﺸﻴﺦ أﺑﻲ اﻟﺴﻌﻮد اﻟﺠﺎرﺣﻲ وﺑني ﻳﺪﻳﻪ ،ﺑﺎﻳﻌﻪ اﻷﻣﺮاء
واﻟﺠﻨﺪ ،وﺑﺎﻳﻌﻪ اﺑﻦ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻧﺎﺋﺒًﺎ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ،وﺑﺎﻳﻌﻪ ﻧﻮاب اﻟﻘﻀﺎة ،وﺑﺎﻳﻌﻪ املﴫﻳﻮن
أﴍاﻓﺎ وﺳﻮﻗﺔ ،ودان ﻟﻪ اﻟﺰﻋﺮ واﻟﻌﺮﺑﺎن ،واﺟﺘﻤﻌﺖ ﻋﲆ ﻣﺤﺒﺘﻪ اﻟﻘﻠﻮب ،وﻧﺎدى ً ﺟﻤﻴﻌً ﺎ
املﻨﺎدي ﰲ اﻷﺳﻮاق ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻷﴍف ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي »اﻟﺜﺎﻧﻲ« ،ﻓﺘﺠﺎوﺑﺖ اﻟﺰﻏﺎرﻳﺪ ﻣﻦ
أن ﻳﺤﻞ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻼء واﻟﴩ. ﻃﺎق إﱃ ﻃﺎق ،وﻧﺴﻴﺖ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻧﻬﺎر ﻣﺎ ﺗﺘﻮﻗﻊ ْ
ﻛﺎن ذﻟﻚ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ،أﻣﱠ ﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻓﻜﺎن اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ ﰲ ﻣﺠﻠﺲ وزراﺋﻪ ﻗﺪ ﺟﻠﺲ
ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ ،وﺟﺎن ﺑﺮدي اﻟﻐﺰاﱄ ،وﺧﺸﻘﺪم اﻟﺮوﻣﻲ ،ﻳﺪاوﻟﻮن اﻟﺮأي ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ
ﻳﻜﻮن ﻣﻦ أﻣﺮ اﻟﺨﻄﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ …
أن ﺗﺮﻓﺮف راﻳﺘﻲ ﻋﲆ رﺑﻮع اﻟﺸﺎم ،وﻳﻜﻮن ﻗﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ :أﻣﱠ ﺎ أﻧﺎ ﻓﺤﺴﺒﻲ ْ
أﻣريﻫﺎ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﲇ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ؛ ﺟﺰاءً ملﺎ ﻗﺪم إﻟﻴﻨﺎ ﻣﻦ املﻌﻮﻧﺔ ،وﻟﻴﺲ ﱄ ﰲ اﻣﺘﻼك ﻣﴫ أرب
وﻣﻦ دوﻧﻬﺎ اﻟﻔﻼة وأﻫﻮال اﻟﻄﺮﻳﻖ.
199
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
إن ﻣﴫ اﻟﻴﻮم ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ﻋﲆ ﻣﺪ ذراﻋﻚ ،ﻓﻠﻮ ﺷﺌﺖ ﻗﺎﺋﻼ :ﱠﻓﺰم ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ ﺷﻔﺘﻴﻪ ً
وﺑﺴﻄﺖ ﺳﻠﻄﺎﻧﻚ ﻋﲆ ﺿﻔﺎف اﻟﻨﻴﻞ ،وﻣﻠﻜﺖ َ ﻟﻜﺎن ﻟﻚ ﺛﻤﺔ اﻟﻌﺮش واﻟﻘﴫ واﻟﻘﻠﻌﺔ،
أن ﺗﻘﻮم ﻟﺠﻴﺶ ﻣﴫ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﻠﻚ اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ اﻟﺤﺮﻣني وﺳﻮاﺣﻞ ﺑﺤﺮ اﻟﻬﻨﺪ ،وﻫﻴﻬﺎت ْ
أﻫﻼ ﻟﻠﺪﻓﺎع. وﻗﺪ ﺗﻔﺎﻧﻰ أﻣﺮاؤﻫﺎ؛ ﻓﻠﻴﺲ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﱠإﻻ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ،وﻣﺎ أراه ً
ﻗﺎل ﺟﺎن ﺑﺮدي :ﻓﺈن ﻛﺎن ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻫﻮ ﻛﻞ َﻫ ﱢﻢ ﻣﻮﻻي ﻓﺴﺄﻛﻔﻴﻪ أﻣﺮه ،وﻣﺎ أﻇﻨﻪ
أن ﻳﻜﻮن ﻟﻪ اﻟﻌﺮش ﺣني ﻳﱰاءى ﻟﻪ ﺟﺎن ﺑﺮدي اﻟﻐﺰاﱄ ،ﻓﺈن ﺷﺎء ﻣﻮﻻي ُ
ﻛﻨﺖ ﰲ ﻳﻄﻤﻊ ْ
َﻏ ٍﺪ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة.
ني ﻋﲆ رأي ،ﻓﻼ ﻗﻠﻘﺎ :ﺻﱪًا ﻳﺎ ﺟﺎن ﺑﺮدي ،ﻓﺴﻨﺪﺧﻞ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻣُﺠْ ﺘَ ِﻤﻌِ َ ﻗﺎل ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ ً
أﻣﻼ ﻋﻦ اﻟﻌﺮش ﺣني ﻳﺮى ﺧﺎﻳﺮ ﻳﺸﻐﻠﻚ ﻣﻦ أﻣﺮ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﳾء ،وﻟﻌﻠﻪ ﻳﻜﻮن أﺑﻌ َﺪ ً
وﺟﺎن ﺑﺮدي ﻣﻌً ﺎ …
ﻒ ﻣﻐﺰاﻫﻤﺎ ﻋﲆ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،ﻓﻘﺎل ﺑﺎﺳﻤً ﺎ :دﻋﻪ ﻳﺎ ﺧﺎﻳﺮ وﺗﺒﺎدل اﻟﺮﺟﻼن ﻧﻈﺮﺗني ﻟﻢ ﻳ َْﺨ َ
أن ﻧﺒﻠﻎ ﺑﺘﺪﺑريه ﻣﺎ إن ﺷﺎء ،ﻓﺈﻧﻲ ﻵﻣﻞ ْ ﺑﻚ وﻣﺎ ﻳﺪﺑﺮ ﻣﻦ أﻣﺮه ،وﻟﻴﺬﻫﺐ إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة ْ
ﻧﺮﻳﺪ ،ﻓﻴﻜﻮن ﻟﻚ ﻋﺮش ﻣﴫ وﻟﻪ ﻋﺮش اﻟﺸﺎم …
أن ﻳﻜﻮن ﻟﺨﺎﻳﺮ ﺑﻚ ﻋﺮش ﻏﺎﻣﺖ ﺳﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﻬﻢ ﻋﲆ وﺟﻪ ﺟﺎن ﺑﺮدي ،أﻓﻤﻦ أﺟﻞ ْ
ﻣﴫ ﺑﺬل ﺟﺎن ﺑﺮدي ﻣﺎ ﺑﺬل وﺧﺎن وﻃﻨﻪ وﻏﺪر ﺑﺴﻠﻄﺎﻧﻪ؟ ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﺧﺎﺗﻤﺔ! وﻟﻜﻨﻪ ﺣﺘﻰ
ض اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ وإن ﻟﻢ ﻳَ ْﺮ َ
أن ﻳﺒﻠﻎ ﺑﺘﺪﺑريه ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﻟﻨﻔﺴﻪْ ، اﻟﻴﻮم ﻻ ﻳﺰال ﻣﺴﺘﻄﻴﻌً ﺎ ْ
وﻻ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ ،ﻓﺴﻴﻘﺼﺪ ﻣﻦ ﻓﻮره إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻳﻄﻠﺐ ﻟﻨﻔﺴﻪ اﻟﻌﺮش ،وﻳﺪع ﻟﺨﺎﻳﺮ ﺑﻚ
اﻟﻨﺪم واﻟﻠﻬﻔﺔ!
وأﺻﺒﺢ ﺟﺎن ﺑﺮدي ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة ،ﻓﻤﺎ ﻛﺎد ﻳﺼﻞ ﺣﺘﻰ ﻛﺎن ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي
ﻗﺪ ﺑﻠﻎ اﻟﻌﺮش ،وﺑﺎﻳﻌﺘﻪ ﻣﴫ ﻛﻠﻬﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧًﺎ ،ﻓﻼ ﻣﻄﻤﻊ ﻟﺠﺎن ﺑﺮدي ﰲ ﳾء ﻣﻤﺎ ﻛﺎن
ﻳﺄﻣﻠﻪ ،ﻓﺄﻛﻞ اﻟﻐﻴﻆ ﻗﻠﺒﻪ وﻋﺎد ﻳﻔﻜﺮ ﰲ ﺗﺪﺑري ﺟﺪﻳﺪ …
أن ﻳﺠﻌﻞ ﺧﻂ اﻟﺪﻓﺎع اﻷول ﻋﻦ وﻛﺎن اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻗﺪ أﺟﻤﻊ ﺧﻄﺘﻪ ﻋﲆ ْ
ﻣﴫ ﻋﻨﺪ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻏﺰة ،ﻋﲆ ﺣﺪود ﻓﻠﺴﻄني ،رﻳﺜﻤﺎ ﻳﻬﻴﺊ وﺳﺎﺋﻠﻪ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻘﺎﻫﺮة وﻣﺎ
ﻳﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻼد ،وﻋﺮف ﺟﺎن ﺑﺮدي اﻟﻐﺰاﱄ ﺧﻄﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن وﻣﺎ أﺟﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ رأﻳﻪ ،ﻓﺮآﻫﺎ
أن ﻳﺘﻄﻮع ﻟﻘﻴﺎدة اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺬي ﻳﺘﺄﻫﺐ ﻟﻠﻤﺴري إﱃ ﻓﺮﺻﺔ ﺳﺎﻧﺤﺔ ﻟﺘﺪﺑري ﺟﺪﻳﺪ ،ﻓﻌﺮض ْ
ﻏﺰة ﻟﻠﺪﻓﺎع ،ﻓﺄﺑﺎﻫﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي وارﺗﺎب ﰲ ﻧﻴﺘﻪ ،وﻟﻜﻦ أﻣﺮاء اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻟﻢ
ﻳﺮﺗﺎﺑﻮا وﺣﻤَ ﻠﻮه ﻋﲆ اﻟﺮﺿﺎ ،ﻓﺄوﻻه ﻗﻴﺎدة اﻟﺠﻴﺶ ﻃﺎﻋﺔ ملﺸﻮرة أﻣﺮاﺋﻪ وﻧﺪب ﻟﻪ اﻟﺠﻨﺪ
ﻟﻠﺪﻓﺎع …
200
ﰲ زﺣﺎم املﻌﺮﻛﺔ
وﺧﺮج ﺟﺎن ﺑﺮدي ﻋﲆ رأس اﻟﺠﻴﺶ املﴫي إﱃ ﻏﺰة ،ﻓﻠﻢ ﻳَ َﻜ ْﺪ ﻳﱰاءى ﻟﻪ ﺟﻴﺶ
َ
ﻋﺠﻼن ﰲ زيﱢ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ ﺣﺘﻰ أﺳﻠﻢ ﻟﻪ ﺟﺎن ﺑﺮدي ﺟﻨﺪه وراﻳﺘﻪ ،وﻋﺎد إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة
ﻣﻨﻬﺰم ﻗﺪ أﻓﻠﺖ ﻣﻦ ﻣَ ِﻨﻴﱠﺘِﻪ ،وﻣﺜﻞ ﺑني ﻳﺪي اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻳﺼﻒ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻟﻘﻲ ﻣﻦ
ﺷﺪة ﺑﺄس اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن وﻗﻮة ﻋﺴﻜﺮه.
وﻛﺎن اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﰲ أﺛﺮه ﻳﺠﺘﺎز اﻟﺤﺪود إﱃ ﻣﴫ.
ﻗﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي :أﻟﻬﺬا ﺑﻌﺜﺘﻚ ﻋﲆ رأس اﻟﺠﻴﺶ ﻳﺎ ﺟﺎن ﺑﺮدي؟َ!
ﻗﺎل ﺟﺎن ﺑﺮدي ﰲ ﻟﻬﺠﺔ املﻌﺘﺬر :ﻟﻮ رأﻳﺖ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ﻣﺎ ﺣﺸﺪ اﻟﺮوم ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺪ
ﺟﻴﺸﺎ ﻻ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺑﻄﺸﻪ أﺣﺪ واﻟﻌﺘﺎد ،وﻣﺎ ﺗﺰود ﺑﻪ ﻣﻦ أدوات اﻟﺘﺤﻄﻴﻢ واﻟﺪﻣﺎر؛ ﻟﺮأﻳﺖ ً
ﻣﻦ ﻋﺪوه.
ﻗﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺆﻧﱢﺒًﺎ وﻋﲆ ﺷﻔﺘﻴﻪ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻏﻴﻆ وﺣﻨﻖ :وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺳ ﱠﻠﻤﺖ أﻧﺖ
ﻳﺎ أﻣري!
وﺻﻠﺖ اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ أرﻗﻢ وﻧﻮرﻛﻠﺪي اﻟﻘﺎﻫﺮة ،واﻟﻘﺎﻫﺮة ﻳﻮﻣﺌ ٍﺬ ﰲ أﻣﺮ ﻣﺮﻳﺞ،
ﻄﺄ َ أرض اﻟﻮادي اﻟﺬي اﺳﺘﻌﴡ أن ﺗَ َ
ﻓﻘﺪ ﺑﻠﻎ ﺟﻴﺶ اﻟﺮوم ﺣﺪود ﻣﴫ ،وأوﺷﻜﺖ ﺧﻴﻠﻪ ْ
أﺟﻨﺒﻲ ﻣﻨﺬ اﺳﺘﻘﻞ ﻋﻦ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ ﻟﻌﻬﺪ اﺑﻦ ﻃﻮﻟﻮن،
ﱞ ﻋﲆ اﻟﻔﺎﺗﺤني ،ﻓﻠﻢ ﻳﺪﺧ ْﻠﻪ ﺟﻴﺶ
ﺣﺘﻰ اﻟﺘﱰ واﻟﺼﻠﻴﺒﻴني — ﻋﲆ ﻣﺎ اﺟﺘﻤﻊ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﻘﻮة — ﻗﺪ ارﺗﺪوا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻋﻦ
ﻣﻨﺎﻻ ،وﻧﺎﻟﺖ ﻣﴫ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻨﺎﻟﻬﺎ ،واﻟﻴﻮم ﻳﻮﺷﻚ ﻫﺆﻻء اﻟﱰك ﺑﺎﺑﻪ ﻣﻘﻬﻮرﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻨﺎﻟﻮا ﻣﻨﻪ ً
وﺧﻮﻻ وﻛﺎﻧﻮا أﺻﺤﺎب اﻟﺴﻠﻄﺎن واﻟﺴﻴﺎدة … ً أن ﻳﻘﺘﺤﻤﻮه؛ ﻟﻴﺘﺨﺬوا املﴫﻳني ﻋﺒﻴﺪًاْ
ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم اﻟﺮﻫﻴﺒﺔ ،ﰲ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻮج ﺑﺎﻟﺨﻼﺋﻖ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﻨﺲ ،وﻳﺤﺘﺸﺪ
ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺠﻨﺪ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻛﻞ ﺑﺎب ،وﺗﺰدﺣﻢ ﻓﻴﻬﺎ أﻗﺪام املﺤﺎرﺑني ﻋﲆ ﻛﻞ ﻃﺮﻳﻖ ،وﻳﺘﻮزع
اﻟﻨﺎس ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻬ ﱡﻢ واﻟﻘﻠﻖ ﻋﲆ املﺼري املﺠﻬﻮل ،ﻛﺎن ﻳﺠﻠﺲ ﻋﲆ ﻋﺮش ﻣﴫ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي
— اﺑﻦ ﻧﻮرﻛﻠﺪي وأرﻛﻤﺎس — ﻗﺪ ﺷﻐﻠﻪ ﻫ ﱡﻢ اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﻦ َﻫ ﱢﻢ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻓﻠﻢ ﻳﺨﻄﺮ ﻋﲆ ﺑﺎﻟﻪ
رﺟﻼ واﻣﺮأة ﻗﺪ أﺑﻠﻴﺎ اﻟﺪﻫﺮ ﺳﻌﻴًﺎ إﻟﻴﻪ ،وﻗﻄﻌﺎً أن ﻋﲆ ﺑﺎب املﺪﻳﻨﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻗﻂ ﱠ
أن ﻳﻠﻘﻴﺎه ﱠإﻻ ﻣﺴرية ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺷﻮﻗﺎ إﱃ ﻟﻘﺎﺋﻪ ،وﻟﻴﺲ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ اﻟﻴﻮم وﺑني ْ ً ﻣﻔﺎزة اﻟﻌﻤﺮ
ﺷﻤﺎل املﺪﻳﻨﺔ إﱃ ﺟﻨﻮﺑﻬﺎ ،ﻓﻠﻮ ﺷﺎء ﻻﺟﺘﻤﻊ ﺑﺜﻼﺛﺘﻬﻢ ﺷﻤ ُﻞ أﴎة ﻟﻢ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻟﻬﺎ ﺷﻤﻞ ﻣﻨﺬ
أرﺑﻌني ﻋﺎﻣً ﺎ أو ﻳﺰﻳﺪ …
ﻫﺎ ﻫﻮ ذا ﰲ ﻣﺠﻠﺴﻪ ﻣﻦ ﻗﴫ اﻟﻘﻠﻌﺔ ﺑني زوﺟﺘﻪ ﺧﻮﻧﺪ ﺷﻬﺪدار وﻃﻔﻠﺘﻪ اﻟﻈﺮﻳﻔﺔ
ً
ﻣﺴﺘﻐﺮﻗﺎ ﰲ اﻟﻔﻜﺮ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﻌﺮف ﻣَ ﻦ ﺣﻮﻟﻪ. ﻧﻮرﻛﻠﺪي اﻟﺼﻐرية،
وﻫﺬان ﺷﻴﺦ وﺷﻴﺨﺔ ﻳﴬﺑﺎن ﰲ ﻃﺮق اﻟﻘﺎﻫﺮة ،ﻗﺪ ﻧﺎل ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻹﻋﻴﺎء واﺳﺘﻐﺮﻗﻬﻤﺎ
اﻟﻔﻜﺮ ،ﻳﺘﺪاﻓﻌﻬﻤﺎ زﺣﺎم اﻟﻨﺎس ﻳﻤﻨﺔ وﻳﴪة ﻓﻼ ﻳﻜﺎد ﻳﺨﻠﺺ ﻟﻬﻤﺎ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑﻀﻊ ُﺧﻄﺎ.
201
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
أن ﻫﺬا اﻟﺸﻴﺦ وﻫﺬه اﻟﺸﻴﺨﺔ ﻫﻤﺎ أرﻛﻤﺎس أﺑﻮ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﻦ ذا ﻳﺮاﻫﻤﺎ ﻓﻴﺨﻄﺮ ﰲ ﺑﺎﻟﻪ ﱠ
ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي وأﻣﻪ ﻧﻮرﻛﻠﺪي؟!
وﻟﻜﻦ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي اﻟﻴﻮم ﻟﻴﺲ ﻷﻣﻪ وأﺑﻴﻪ وﻻ ﻷﺣﺪ ﻣﻦ أﻫﻠﻪ ،إﻧﻪ اﻟﻴﻮم ﻳﺤﻤﻞ ﻣﻦ ﻫ ﱢﻢ
ﻓﺮاﻏﺎ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ أو ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﻟﻠﺘﻔﻜري ﰲ ﺷﺄن أﻣﻪ وأﺑﻴﻪ. ً اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺪع ﻟﻪ
ﻳﺎ ﻋﺠﺒًﺎ! ﻟﻘﺪ ﻋﺎش ﰲ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ واﺣﺪًا ﻣﻦ أﻫﻠﻬﺎ ﻋﴩﻳﻦ ﻋﺎﻣً ﺎ أو ﻳﺰﻳﺪ ،ﻳﻠﻘﻰ
أن ﻳﺘﺤﺪث أن ﻳﺮاه ،وﻳﺘﺤﺪث إﱃ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ ْ َ
وﻳﻠﻘ ْﻮﻧَﻪ ،وﻳﱰاءى ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ ْ اﻟﻨﺎس
أن ﻳﺤﺪﺛﻪ ،ﻓﻠﻮ أرادت أﻣﻪ ،أو ﻟﻮ أراد أﺑﻮه ﰲ ﻳﻮم ﻣﻦ إﻟﻴﻪ ،وﻳﺴﺘﻤﻊ إﱃ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ ْ
أن ﻳﻠﻘﺎه أو ﻳﺘﺤﺪث أن ﻳﻠﻘﺎه أو ﻳﺘﺤﺪث إﻟﻴﻪ ملﺎ أﻋﻴﺎه ﰲ أي وﻗﺖ ﺷﺎء ْﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم اﻟﺨﻮاﱄ ْ
إﻟﻴﻪ ،وﻟﻜﻦ أﺑﺎه ﻳﻮﻣﺌ ٍﺬ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺪري أﻧﻪ أﺑﻮه ،ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺮﻳﺪ ،وﻟﻢ ﺗﻜﻦ أﻣﻪ ﺗﺪري أﻳﻦ
ﺗﻠﻘﺎه ،ﻓﻠﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻄﻤﻊ ،أﻣﱠ ﺎ اﻟﻴﻮم ﻓﺈﻧﻬﻤﺎ ﻳﺪرﻳﺎن وﻳﺮﻳﺪان ،وﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﺎن.
أن أﻣﻪ اﻟﺘﻲ ﻓﺎرﻗﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺛﻼﺛني ﻋﺎﻣً ﺎ وﻻ ﻳﺰال ﻳﺬﻛﺮﻫﺎﻣَ ﻦ ﻟﻄﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﺑﺄن ﻳﻌﺮف ﱠ
ﻗﺮب ﻗﺮﻳﺐ ،ﻓﻠﻮ ﺷﺎء ﻟﺴﻌﻰ إﻟﻴﻬﺎ ﻓﻠﻘﻴﻬﺎ ﻓﺘﺤﺪث وﻳَﺤِ ﱡﻦ إﱃ ﻟﻘﺎﺋﻬﺎ ،ﻫﻲ اﻟﻴﻮم ﻣﻨﻪ ﻋﲆ ٍ
إﻟﻴﻬﺎ ﺳﺎﻋﺔ أو ﺑﻌﺾ ﺳﺎﻋﺔ ﺛﻢ ﻋﺎد ﻟﺸﺄﻧﻪ؟!
أن ﺻﺎﺣﺒﻪ أرﻗﻢ املﺴﻴﺦ ﺧﺎدم ﺧﻠﻮة اﻟﺸﻴﺦ أﺑﻲ اﻟﺴﻌﻮد اﻟﺠﺎرﺣﻲ ﻣَ ﻦ ﻟﻪ ﺑﺄن ﻳﻌﺮف ﱠ
واﻟﺮﻣﱠ ﺎل اﻟﺤﺎذق اﻟﺬي ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﻐﻴﺐ ﻛﺄﻧﻪ ﻳﻘﺮأ ﰲ ﻟﻮح ﻣﺴﻄﻮر ،ﻫﻮ أﺑﻮه أرﻛﻤﺎس؟!
ﻣﻦ ﻟﻪ ﺑﺬﻟﻚ ،وﻣﻦ ﻟﻨﻮرﻛﻠﺪي؟!
أﻣﻼوﻟﻜﻦ اﻟﻮﻫﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻄﺮق ﻟﺤﻈﺔ إﱃ ﻧﻔﺲ أﻣﻪ اﻟﻌﺠﻮز اﻟﺸﺎﺑﺔ ،ﻓﺈﻧﻬﺎ اﻟﻴﻮم ﻷدﻧﻰ ً
ﰲ ﻟﻘﺎﺋﻪ ،إﻧﻪ اﻟﻴﻮم ﻣﻨﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﺪ اﻟﺸﻌﺎع ،ﻓﻠﻮﻻ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﻄﺎن اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺼﻞ ﺑني ﺑﻴﻮت
أن ﺗﺴﻤﻊ ﻋﻨﻪ ﻛﻞ ﻳﻮم أن ﺗﺮاه ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﺎ ،أو ﻻ ،ﻓﺤﺴﺒﻬﺎ ْ
اﻟﻨﺎس ﻟﺮأﺗﻪ ورآﻫﺎ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺑﺪ ْ
ﻓﻜﺄﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺮاه ،ﺣﺘﻰ ﻳﺤني اﻷﺟﻞ املﻜﺘﻮب.
ﻣﻨﺰﻻ ﰲ ﺳﻮق ﻣﺮﺟﻮش ،ﻳﻄﻞ ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻖ املﻮﻛﺐ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻲ ﺣني ً واﺗﺨﺬ ﻟﻬﺎ أرﻗﻢ
أن ﻳﻐﺪو ﰲ ﻣﻮﻛﺒﻪ أو ﻳﺮوح. ﻳﻐﺪو أو ﻳﺮوح؛ ﻟﱰاه أﻣﻪ وﻳﺮاه أﺑﻮه إذا ﺑﺪا ﻟﻪ ذات ﻣﺮة ْ
واﺗﺨﺬ أرﻗﻢ ﻟﻪ ﺣﺠﺮة ﰲ ذﻟﻚ املﻨﺰل إﱃ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺒﺎب ،وراح ﻳﺪﺑﺮ أﻣﺮه وأﻣﺮ ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ …
202
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ واﻟﺜﻼﺛﻮن
ﻏﺒﺎر اﳊﺮب
إنﻗﺎل ﻋﺰ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺒﺰاز ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ وﻫﻢ ﺟﻠﻮس ﻋﲆ ﻣﺼﻄﺒﺔ دﻛﺎﻧﻪ ﰲ ﺳﻮق ﻣﺮﺟﻮش :ﱠ
ﷲ ﻟﻴﱰﺑﺺ ﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﺳﻮء ﺗﺪﺑري أوﻟﺌﻚ اﻟﺠﺮﻛﺲ ،ﻓﻬﺬه ﺧﻴﻞ اﻟﻌﺪو ﻋﲆ ﺑﺎب اﻟﺪﻳﺎر، اﻟﴩ و ِ
أن ُ
ﻳﺨﻔﻮا ﻟﻠﺪﻓﺎع ﱠإﻻ واﻟﺴﻴﻒ ﰲ رﻗﺎﺑﻬﻢ. وﻻ ﻳﺰاﻟﻮن ﻣﺨﺘﻠﻔني ﻻ ﻳﺮﻳﺪون ْ
ﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺮﻣﺎح :إﻧﻪ املﺎل وﺷﻬﻮة اﻹﻣﺎرة ،ﻓﻼ ﺗﺮى ﺟﻨﺪﻳٍّﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺮﴇ ْ
أن
ﻳﺨﺮج ﻟﻠﺤﺮب ﱠإﻻ إذا ﺿﺎﻋﻒ ﻟﻪ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺮزق ،وﻻ ﺗﺮى ﺳﻴﺪًا ﱠإﻻ ﻃﺎﻣﻌً ﺎ ﰲ وﻻﻳﺔ
أن ﻳﺄﺧﺬ أ ُ ْﻫﺒَﺘَ ُﻪ ﻟﻘﻴﺎدة ﻋﺴﻜﺮه ،وإﻧﻲ ﻷﻋﺠﺐ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎن
ﻳﺘﻮﻻﻫﺎ أو إﻣﺎرة ﻳﺘﺄﻣﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺒﻞ ْ
أن ﻳﺤﻤﻞ أﻋﺒﺎءﻫﺎ وﻟﻴﺲ ﺣﻮﻟﻪ ﱠإﻻ ﻫﺆﻻء اﻟﺤﻤﻘﻰ ،ﻳﻮﺷﻜﻮن ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻛﻴﻒ رﴈ ْ
أن ﻳُﺴﻠﻤﻮه إﱃ ﻋﺪوه وﻳﺒﻴﺤﻮا اﻟﺮوم ﰲ أرض اﻟﻮﻃﻦ ،ﻛﺄﻧﻤﺎ ُﺧﻴﱢﻞ إﻟﻴﻬﻢ ﺑﺴﻮء ﺗﺪﺑريﻫﻢ ْ
ﷲ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﱠإﻻ اﻟﺴﻴﻒ!أن ﺳﻴﻜﻮﻧﻮن ﺗﺤﺖ راﻳﺔ اﻟﺮوم ﺳﺎدة ،وﻣﺎ ﻟﻬﻢ و ِ
ﻗﺎل أرﻗﻢ اﻟﺮﻣﱠ ﺎل وﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻣﻨﻪ اﻟﻐﻴﻆ :ﻓﻬﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﴫ ﻟﻬﺆﻻء اﻟﺠﺮﻛﺲ وﺣﺪﻫﻢ
ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻴﻬﻢ وﺣﺪﻫﻢ ﻋِ ﺐْ ءُ اﻟﺪﻓﺎع ،ﻓﺄﻳﻦ املﴫﻳﻮن ،واﻟﻌﺮﺑﺎن ،وﻓﺘﻴﺎن اﻟﺰﻋﺮ ،وملﺎذا
ﻻ ﻳﻜﺘﱢﺒﻮن ﻛﺘﺎﺋﺒﻬﻢ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﺣﺮﻳﻤﻬﻢ واﻟﺬود ﻋﻦ ﺑﻼدﻫﻢ ،وإﻧﻬﻢ ﻷﻫﻞ ﻷن ﻳَ ُﺮدﱡوا ﺟﻴﺶ
ﻮﻻ ﻣﺒﻌﺜﺮة ﻋﲆ أدﻳﻢ اﻟﺼﺤﺮاء ﻟﻮ اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻋﺰﻳﻤﺘﻬﻢ؟ اﻟﺮوم ُﻓﻠُ ً
ﻗﺎل ﻋﺰ اﻟﺪﻳﻦ :ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺤﻖ ،ﻓﻤﺎ ﻃﺮق ﻫﺬا اﻟﻌﺪ ﱡو ﺑﻼدﻧﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺠﺮﻛﺲ ،ﺑﻞ
ﻣﻦ أﺟﻞ ﻣﴫ ،وﻣﺎ ﻫﺆﻻء اﻟﺠﺮﻛﺲ ﰲ ﻣﴫ؟! ﻫﻞ ﻫﻢ ﱠإﻻ ﻗﻠﺔ ﺣﺎﻛﻤﺔ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻬﺎ ﱠإﻻ ﺣﻈﻬﺎ
ﻣﻦ ﺗﺮف اﻟﻌﻴﺶ وأﺳﺒﺎب اﻟﺘﻨﻌﱡ ﻢ ،وﻟﻮ ﻣﺎت ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ ووﻃﺌﺘﻪ اﻟﺨﻴﻞ وﻫﺘﻚ ﺣﺮﻳﻤَ ﻪ
ﺟﻨ ُﺪ اﻟﻌﺪو؟! وإﻧﻤﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻧﺤﻦ واﺟﺐ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﺣﺮﻳﻤﻨﺎ وﻋﻴﺎﻟﻨﺎ وأﻣﻮاﻟﻨﺎ وﻋﻦ أرض ﻫﺬا
اﻟﻮﻃﻦ.
ﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﱪﻛﺎت اﻷﻋﺮاﺑﻲ ﺳﺎﺧ ًﺮا :وﻋﻦ ﻋﺮش اﻟﺴﻠﻄﺎن!
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﻗﺎل أرﻗﻢ ﻣﺤﺘﺪٍّا :ﻧﻌﻢ ،وﻋﻦ ﻋﺮش اﻟﺴﻠﻄﺎن ،ﻓﻬَ ﱠﻼ ﻗﻠﺘﻬﺎ ﻳﺎ أﺧﺎ اﻟﻌﺮب وﻋﲆ اﻟﻌﺮش
ﻗﻨﺼﻮه اﻟﻐﻮري ،وﻣَ ﻦ ﺳﺒﻘﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻼﻃني اﻟﺬﻳﻦ أﻛﻠﻮا ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ ﻟﺤﻤً ﺎ وﺷﺤﻤً ﺎ ،وﺗﺮﻛﻮه
رﺟﻼ ﻏري أوﻟﺌﻚ ،ﻓﻠﻮﻻ ﻫﺬه ً ﻣﻌﺮوﻗﺎ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ ،ﻓﺈن ﻋﲆ ﻋﺮش ﻣﴫ اﻟﻴﻮم ً ﻋﻈﻤً ﺎ
اﻟﻔﺘﻨﺔ اﻟﻨﺎﺷﺒﺔ ﻟﺮأﻳﺘﻢ ﻛﻴﻒ ﻳﻨﻬﺾ ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ ﻓﻴﺴﻮﺳﻬﺎ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻋﻤﺮ.
ﻗﺎل اﻷﻋﺮاﺑﻲ :وﻣﻦ ﻟﻨﺎ ﺑﺄن ﻳﻈﻞ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻋﲆ اﻟﻌﺮش ﻓﻼ ﻳﺨﻠﻌﻪ ﺟﺎن ﺑﺮدي
ﻮن ﺑﻪ واﻟﻌﺪو ﻋﲆ اﻷﺑﻮاب ﻳﱰﺑﺺ ﺑﻨﺎ ﱠﺼ َ وإن ﺷﻴﻮخ اﻷﻣﺮاء َﻟﻴ َ َ
َﱰﺑ ُ اﻟﻐﺰاﱄ أو ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ ،ﱠ
وﺑﻬﻢ؟!
أن ﻧﺤﻤﻲ ﺳﻠﻄﺎﻧﻨﺎ ﻣﻦ ﻏﺪر أوﻟﺌﻚ اﻷﻣﺮاء ،وﻧﺤﻤﻲ ﻣﴫ ﻗﺎل أرﻗﻢ :ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ْ
ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻌﺪو.
أن اﻟﺴﻼﻃني ﻟﻢ ﻳﴬﺑﻮا اﻟﺬﱢ ﱠﻟﺔ ﻗﺎل اﻷﻋﺮاﺑﻲ وﻗﺪ ﺗﻬﻴﺄ ﻟﻼﻧﴫاف :ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ ﻟﻮ ﱠ
أن ﺗﻜﻮن اﻟﺪاﺋﺮة ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺗﺖ ﻓﻀﺎﺋﻠﻪ وﻏﻠﺒﻪ اﻟﻴﺄس ،ﻓﻠﻴﺲ ﻳﺸﻖ ﻋﻠﻴﻪ ْ
ﻋﻠﻴﻪ وﻋﲆ أﻋﺪاﺋﻪ ﰲ وﻗﺖ ﻣﻌً ﺎ!
وﺗﻮاﺗﺮت اﻷﻧﺒﺎء ﺑﺎﻗﱰاب اﻟﻌﺪو ،وﻻ ﻳﺰال اﻷﻣﺮاء ﻣﺨﺘﻠﻔني ﻗﺪ ﻓﺮﻗﺖ ﺑﻴﻨﻬﻢ املﻄﺎﻣﻊ،
أن ﻳﻀﺎﻋﻒ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻟﻬﻢ اﻟﺮزق ،واﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺸﺎب وﻻ ﻳﺰال املﻤﺎﻟﻴﻚ ﻏﺎﺿﺒني ﻳﺮﻳﺪون ْ
ﻳﺤﻤﻞ وﺣﺪه ﻋﺐء اﻟﺘﺪﺑري وﻳﺮﺳﻢ ﺧﻄﺔ اﻟﺪﻓﺎع.
أن ﻳﺨﺮج اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻟﻠﻘﺎﺋﻪ ﻓﺜﺒﱠﻄﻪ ودﻧﺎ ﺟﻴﺶ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺑﻠﺒﻴﺲ ،وﻫ ﱠﻢ ْ
ﺤﻔ َﺮ اﻟﺨﻨﺎدق ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺨﺎﻧﻜﺎه ﻓﻠﻢ ﻳ َِﺠ ْﺪ ﻣﻦ ﻳﻄﻴﻊ أﻣﺮه ،وأﺷﺎر أن ﺗُ َ
أﻣﺮاؤه ،وأﻣﺮ ْ
أن ﻳﺴﺘﻮﱄ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻌﺪو ،ﻓﻠﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﺑﺄن ﺗﺤﺮق ﻣﺨﺎزن املﺆن ﰲ ﺷﻤﺎل املﻄﺮﻳﺔ ﻗﺒﻞ ْ
ﻣﺸﻮرﺗﻪ أﺣﺪ …
وﺻﺎر ﺟﻴﺶ اﻟﺮوم ﻋﲆ ﻣﺴرية أﻳﺎم ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻫﺮة وﺳﺒﻘﻪ ﻏﺒﺎره ،ﻓﻘﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن
ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻷﻣﺮاء ﺟﻨﺪه :ﻫﺬه آﺧﺮﺗﻲ وآﺧﺮﺗﻜﻢ ﻗﺪ ﺣﺎﻧﺖ ،ﻓﺈﻣﺎ ﺧﺮﺟﺘُﻢ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ
أﻋﺮاﺿﻜﻢ وذرارﻳﻜﻢ وأﻣﻮاﻟﻜﻢ ،وإﻣﺎ ﺧﺮﺟﺖ وﺣﺪي ﻟﻠﻘﺎء اﻟﻌﺪو!
ﺛﻢ ﻟﺒﺲ َﻷْﻣﺘﻪ ورﻓﻊ ﻟﻮاءه وﺑﺮز ﻟﻠﻨﺎس ﰲ ﻋُ ﺪة ﺣﺮﺑﻪ ،ﻓﺄﺛﺎر ﻧﺨﻮة اﻷﻣﺮاء وﺣَ ِﻤﻴ َﱠﺔ
اﻟﺠﻨﺪ وﺣﻤﺎﺳﺔ املﴫﻳني ،ﻓﻨﺴﻠﻮا إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺣﺪب ،ورﻓﻊ اﻷﻣﺮاء راﻳﺎﺗﻬﻢ وﻛﺘﱠﺒﻮا
ﻛﺘﺎﺋﺒﻬﻢ ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺪرﻛﻮا واﺟﺒﻬﻢ ﱠإﻻ ﺣني أﺣﺴﻮا ِرﻳﺢَ املﻮت ،ﻓﺨﺮﺟﻮا دﻓﺎﻋً ﺎ ﻋﻦ
أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻻ ﻋﻦ اﻟﻌﺮش وﻻ ﻋﻦ اﻟﻮﻃﻦ!
أن ﻳﺤﺘﺸﺪوا واﺣﺘﺸﺪ اﻟﺠﻨﺪ أﻓﻮاﺟً ﺎ أﻓﻮاﺟً ﺎ وﻛﺘﻴﺒﺔ إﺛﺮ ﻛﺘﻴﺒﺔ ،وﻛﺎﻧﻮا ﻣﺴﺘﻄﻴﻌني ْ
ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻨﺬ أﺳﺎﺑﻴﻊ ،وأُﺧﺮﺟﺖ املﻜﺎﺣﻞ واملﺪاﻓﻊ واﺻﻄﻒ رﻣﺎة اﻟﺒﻨﺪق ،واﺳﺘﻜﻤﻞ اﻟﺠﻴﺶ
204
ﻏﺒﺎر اﻟﺤﺮب
205
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
وأدار ﺟﺎن ﺑﺮدي اﻟﻐﺰاﱄ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺣﻮﻟﻪ ،ﻓﺮأى ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺪﻓﺎع ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺨﻄﺮ
أن ﺗﺄﻛﻞ ﺟﻴﺶ اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﷲ ﻫﺬه اﻟﻘﻮة ْﻣﺜﻠﻪ ﻋﲆ ﺑﺎﻟﻪ ،ﻓﺄﻛﻠﺖ ﻗﻠﺒﻪ اﻟﺤﴪة .ﺗﻮﺷﻚ و ِ
أﻛﻼ ،وﺗﺮﻣﻴﻪ أﺷﻼء ﻋﲆ ﻇﻬﺮ اﻟﻄﺮﻳﻖ ،ﻓﻤﺎذا ﻳﻜﻮن ﻣﻦ أﻣﺮه وأﻣﺮ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ ﻟﻮ اﻧﺘﴫ ً
املﴫﻳﻮن ﻋﲆ ﺟﻴﺶ اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن وﻋﺎدوا إﻟﻴﻪ ،وإﱃ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻳﻨﺎﻗﺸﻮﻧﻬﻤﺎ ﺣﺴﺎب املﺎﴈ
وﻣﺎ أﺳﻠﻔﺎه ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ؟
واﺧﺘﺎر ﺟﺎن ﺑﺮدي ﻣﻤﻠﻮ ًﻛﺎ ﻳﺄﺗﻤﻨﻪ ﻋﲆ اﻟﴪ ،ﻓﺄﻓﴣ إﻟﻴﻪ ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ إﱃ
اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن.
أن ﺗﻨﺸﺐ املﻌﺮﻛﺔ ،ﻓﺪﺑﺮ أﻣﺮه ﻹﺣﺒﺎط ووﻗﻒ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ ﻋﲆ أﴎار اﻟﺪﻓﺎع ﻗﺒﻞ ْ
ﺧﻄﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي …
وﻧﻔﺬ ﺟﻴﺶ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴني ﻣﻦ وراء اﻟﺠﺒﻞ ،ﻓﺄﻃﺒﻖ ﻋﲆ اﻟﺠﻴﺶ املﴫي ﺑﻐﺘﺔ ﻣﻦ وراء َ
ﻳﺒﻖ ﱠإﻻ اﻟﺴﻴﻮفوﺟﺎءه ﻣﻦ ﻣﺄﻣﻨﻪ ،وﺗﻌﻄﻠﺖ املﻜﺎﺣﻞ واملﺪاﻓﻊ ﻓﻠﻢ ﺗﺮﺳﻞ ﻗﺬاﺋﻔﻬﺎ ،وﻟﻢ َ
ﻳﺘﺠﺎﻟﺪ ﺑﻬﺎ اﻷﺑﻄﺎل ،وﺟﺎل ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﺑﺴﻴﻔﻪ وﺣﻮﻟﻪ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ أﺻﻔﻴﺎﺋﻪ ،وﻣﻀﻮا
ﻳﺸﻘﻮن ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ ﺑني ﺻﻔﻮف اﻟﺮوم ﻳﻘﺼﺪون ﻗﻠﺐ اﻟﺠﻴﺶ ،ﻓﻨﺜﺮوا اﻟﺮءوس َ
وﻗﺪﱡوا
اﻟﺪروع ،وﺷﻘﻮا املﺮاﺋﺮ وﺟﻨﺪﻟﻮا اﻷﺑﻄﺎل ،وﻟﻢ ﻳﺜﺒﺖ ﻟﻬﻢ ﺷﺎبﱞ وﻻ ﺷﻴﺦ ،وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ﻳُﺠﺪي
أﻟﻔﺎ ،وإﻧﻬﻢ ﻵﺣﺎد ﺑني ﻣﺌﺎت اﻷﻟﻮف ،وﻗﺪ ﺑﻌﺜﺮت املﻔﺎﺟﺄة أن ﻳﴫﻋﻮا ﻣﺎﺋﺔ أو ً ﻋﻠﻴﻬﻢ ْ
ﺟﻴﺸﻬﻢ ﻣﻦ وراﺋﻬﻢ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﻇﻬﺮ ﻳﺤﻤﻴﻬﻢ أو ﺟﻨﺎح ﻳﺆازرﻫﻢ … وﰲ ﻳﺪ اﻟﻌﺪو ﻗﺬاﺋﻒ
اﻟﺒﺎرود وﻟﻴﺲ ﰲ أﻳﺪﻳﻬﻢ ﱠإﻻ اﻟﺴﻴﻮف؟!
وﻧﻈﺮ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي وأﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺣﻮا َﻟﻴْﻬﻢ ﻓﺈذا ﻫﻢ ﻓﺮادى ،وﻗﺪ ﺗﻤﺰق
ﺟﻴﺸﻬﻢ ﴍاذم ﻣﺪﺑﺮة ﻳﻄﻠﺒﻮن اﻟﻨﺠﺎة ﻣﻦ اﻟﻨﺎر واﻟﺒﺎرود ،وأﻳﻘﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺑﺎﻟﻬﺰﻳﻤﺔ
ﻓﺘﻘﻬﻘﺮ وﻫﻮ ﻳ ُِﺠﻴ ُﻞ ﺳﻴﻔﻪ ﰲ ﻳﺪه ﻳﺪﻓﻊ ﺑﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ،ﺣﺘﻰ ﺧﺮج ﻣﻦ زﺣﺎم املﻌﺮﻛﺔ …
وﺳﻘﻄﺖ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﰲ ﻳﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴني ﻗﺒﻞ ﻣﻐﺮب اﻟﺸﻤﺲ.
ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ ُﺧﻄﺐ ﰲ ﻣﺴﺎﺟﺪ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ ﺧﺎن ﺑﻦ
ﺑﺎﻳﺰﻳﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ،ﻣﻠﻚ اﻟﱪﻳﻦ واﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ،وﻛﺎﴎ اﻟﺠﻴﺸني ،وﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣني اﻟﴩﻳﻔني …
وﺧﻴﻢ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ وﺣﺎﺷﻴﺘﻪ ﻋﲆ اﻟﻨﻴﻞ ﰲ اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻮﺳﻄﻰ ﺗﺠﺎه ﺑﻮﻻق ،ﻓﺄﻗﺎم
ﻫﻨﺎك ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ أﻣﺮه وأﻣﺮ املﴫﻳني وأﻣﺮاء اﻟﺠﺮﻛﺲ.
أﻃﻠﺖ ﻧﻮرﻛﻠﺪي ﻣﻦ ﴍﻓﺔ دارﻫﺎ ﰲ ﺳﻮق ﻣﺮﺟﻮش؛ ﻟﺘﺸﻬﺪ ﺟﻨﺪ اﻟﺮوم ﻳﺠﻮﺳﻮن
ﺧﻼل اﻟﺪﻳﺎر ،ﻳﻔﺘﻜﻮن وﻳﺴﻔﻜﻮن وﻳﻬﺘﻜﻮن اﻟﺤﺮﻣﺎت ،وﻗﺪ أوى اﻟﻨﺎس إﱃ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ ﻓﻐ ﱠﻠﻘﻮا
أﺑﻮاﺑﻬﺎ وﺟﺜﻤﻮا وراءﻫﺎ ﻳﱰﺑﺼﻮن ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ … وﺧﻠﺖ اﻷﺳﻮاق ﻣﻦ اﻟﺒﺎﻋﺔ واملﺸﱰﻳﻦ ،ﻓﻼ
206
ﻏﺒﺎر اﻟﺤﺮب
وإﻻ ﻃﻮاﺋﻒ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻴﺎن وﴍاذم ﻣﻦ اﻷﻋﺮاب أﺣﺪ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﱠإﻻ ﻫﺆﻻء اﻟﺠﻨﺪ ذاﻫﺒني أو آﻳﺒني ،ﱠ
ﻳﺴﺘﺨ ُﻔﻮن ﺣﻴﻨًﺎ ﺛﻢ ﻳﻈﻬﺮون ،ﻳﻄﻠﺒﻮن ﻏﺮة ﺟﻨﺪيﱟ ﻣﻦ أوﻟﺌﻚ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴني ﻗﺪ اﻧﻔﺮد ﰲ ْ
اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻴﻐﺘﺎﻟﻮه أو ﻳﺴﻠﺒﻮه ﺛﻴﺎﺑﻪ وﻣﺎﻟﻪ!
وﺿﺎﻗﺖ ﻧﻔﺲ ﻧﻮرﻛﻠﺪي ﺑﻤﺎ ﺗﺸﻬﺪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ املﻨﺎﻇﺮ املﺜرية ،وﺟﺜﻢ ﻋﲆ ﺻﺪرﻫﺎ
اﻟﻬﻢ واﻟﻘﻠﻖ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺰاﻳﻞ ﻣﻮﻗﻔﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﴩﻓﺔ ﺗﻨﻈﺮ وﺗﻨﺘﻈﺮ ،ﻟﻘﺪ ﻏﺎدرﻫﺎ أرﻗﻢ
ﻗﻠﻖ ﻟﻐﻴﺎﺑﻪ،ﻷﻣﺮ ﻣﻦ أﻣﺮه ﻓﻠﻢ ﻳَﻌُ ﺪْ ،وﻣﺎ ﺑﻬﺎ ﺷﻮق إﱃ ﻃﻠﻌﺘﻪ وﻻ ٌ ﻣﻨﺬ اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺒﺎﻛﺮ ٍ
أن ﺗﻌﺮف ﻣﺎ وراءه ﻣﻦ أﻧﺒﺎء اﻟﺤﺮب ،ﻟﻘﺪ ﻛﺎن وﻟﺪﻫﺎ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺮﻳﺪ ْ
ﻫﻨﺎﻟﻚ ﰲ اﻟﺮﻳﺪاﻧﻴﺔ ﻳﺤﺎرب ﻋﲆ رأس اﻟﺠﻨﺪ ،وﻗﺪ اﻧﻬﺰم ﻋﺴﻜﺮه وﻧﻔﺬ ﻫﺆﻻء اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﻮن
ﻓريﺟﻰ أم أﺣﻲ ُ
إﱃ املﺪﻳﻨﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﺮى ،ﻓﻤﺎذا أﺻﺎب ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي وأﻳﻦ ﻣﺴﺘﻘﺮه اﻟﺴﺎﻋﺔ؟ ﱞ
ﺧﻠﺼﺖ إﻟﻴﻪ ﻗﺬﻳﻔﺔ ﻣﻦ ﻗﺬاﺋﻒ اﻟﺮوم ﻓﺠﻨﺪﻟﺘﻪ؟ وﻟﺪﻫﺎ اﻟﺬي ﺗﺠ ﱡﺪ ﰲ أﺛﺮه ﻣﻨﺬ ﺛﻼﺛني ﻋﺎﻣً ﺎ
ﻻ ﺗﺪري أﻳﻦ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﻬﺎ اﻟﻄﺮﻳﻖ ،ﻓﻠﻤﺎ ﺧﻴﻞ إﻟﻴﻬﺎ أﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﺄﻣﻠﻬﺎ أو ﻛﺎدت ،ﺛﺎر
ﻏﺒﺎر اﻟﺤﺮب ﻓﺄﻧﺸﺄ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني وﻟﺪﻫﺎ ﺟﺪا ًرا ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﺨﻠﺺ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ وراﺋﻪ ،ﺛﻢ ﻛﺎﻧﺖ
ﻫﺬه اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ،ﻣﻦ ذا ﻳﺨﱪﻫﺎ ﺧﱪه ﻓﻴﻬﺪأ وﺟﻴﺐ ﻗﻠﺒﻬﺎ وﺗﺴﻜﻦ ﻣﻤﺎ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻻﺿﻄﺮاب
واﻟﻘﻠﻖ؟ ﻟﻮ ﺟﺎء أرﻗﻢ اﻟﺴﺎﻋﺔ!
ﻇ ﱠﻠﻬَ ﺎ اﻟﻠﻴﻞ وﻟﻢ ﺗﺰل ﰲ ﻣﻮﻗﻔﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﴩﻓﺔ ﺗﺸﻬﺪ أوﻟﺌﻚ اﻟﺠﻨﺪ ذاﻫﺒني أو آﻳﺒني، وأ َ َ
وﻫﺬه اﻟﻄﻮاﺋﻒ ﻣﻦ ﻓﺘﻴﺎن اﻟﺰﻋﺮ ،وﺗﻠﻚ اﻟﴩاذم ﻣﻦ اﻷﻋﺮاب ،وإﻧﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑني ﺳﺎﻋﺔ
وﺳﺎﻋﺔ ﻟﺘﺴﻤﻊ ﻃﻠﻘﺔ ﺑﻨﺪﻗﺔ ،أو ﺿﺠﺔ ﻣﻌﺮﻛﺔ ،ﺛﻢ ﻳﻌﻮد اﻟﺴﻜﻮن وﻟﻢ ﻳَ ُﺰ ْل ﻣﺎ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ
اﻟﻘﻠﻖ واﻻﺿﻄﺮاب!
أن ﻳُﻔﺘﺢ ﻟﻪ وﻫﻮ ﻳﺪﻳﺮ ﻋﻴﻨﻴﻪ وﺟﺎء أرﻗﻢ ﻣﻮﻫﻨًﺎ ﻓﻄﺮق اﻟﺒﺎب ﺑﺨﻔﺔ ،وﻟﺒﺚ ﻳﻨﺘﻈﺮ ْ
ﻗﻠﻘﺎ ﻗﺪ ﺗﻮزﻋﺘﻪ أﺷﺠﺎﻧﻪ … ﻓﻴﻤﺎ ﺣﻮﻟﻪ ً
وﻓﺘﺤﺖ ﻟﻪ ﻧﻮرﻛﻠﺪي ﻓﺪﺧﻞ وأﻏﻠﻖ اﻟﺒﺎب وراءه ،ﻓﺄﺣﻜﻢ رﺗﺎﺟﻪ ﺛﻢ ﺟﻠﺲ.
ﱪﻧِﻲ ﻳﺎ أرﻗﻢ ﻣﺎذا ﺟﺮى ﻟﻄﻮﻣﺎن؟ وﻻ ﺗُ ْﺨ ِﻒ ﻋﻨﻲ وﻗﺎﻟﺖ ﻧﻮرﻛﻠﺪي ﺿﺎرﻋﺔ :ﺑﺎهلل َﺧ ﱢ ْ
ﻒﱄ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﺧﱪه؛ ﻟﻘﺪ ذُ ْﻗ ُﺖ ﻣﻦ ﻋَ ﻨ َ ِﺖ اﻷﻳﺎم وﻗﺴﻮة املﻘﺎدﻳﺮ ﻣﺎ ﻻ ﻣﺨﺎﻓﺔ ﺑﻌﺪهِ ،
ﻓﺼ ْ
ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻌﺮف ﻣﻦ ﺧﱪ ﻃﻮﻣﺎن ،وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﺂل أﻣﺮه ﺑﻌﺪ ﻫﺬه اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ!
ِ
ﻋﺮﻓﺖ! – إذن ﻓﻘﺪ
– ﻟﻢ أﻋﺮف ﺷﻴﺌًﺎ ﻏري ﻣﺎ ﻗﺮأت ﰲ وﺟﻮه اﻟﻨﺎس ﻣﻨﺬ اﻟﺼﺒﺎح ،وﻣﺎ رأﻳﺖ ﰲ ﺣﺮﻛﺎﺗﻬﻢ
ﻣﻦ اﻻﺿﻄﺮاب واﻟﻔﺰع ،ﺛﻢ ﻣﺎ ﺣﺪﺛﺘﻨﻲ ﺑﻪ وﺟﻮه أوﻟﺌﻚ اﻟﺮوم وﻫﻢ ﻳﺠﻮﺳﻮن ﺧﻼل
اﻟﺒﻴﻮت وﰲ ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ ﺷﻬﻮات املﻨﺘﴫ … ﻓﻘﺪ ﺳﻘﻄﺖ املﺪﻳﻨﺔ إذن ﰲ أﻳﺪي اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴني،
وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﺷﺄن اﻟﺴﻠﻄﺎن؟
207
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
208
ﻏﺒﺎر اﻟﺤﺮب
َ
وﺑﺨﻠﺖ ﻋﲇ ﱠ ﺑﻬﺬه اﻟﻨﻌﻤﺔ! –
ﻟﻴﺲ ﺑﺨﻼ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﻧﻮرﻛﻠﺪي وﻟﻜﻨﻪ ﺑﺨﻞ ﻃﻮﻣﺎن أن ﺗﺘﻮزﻋﻪ اﻟﻌﻮاﻃﻒ ﰲ وﻗﺖ ً
ﻳﺠﺐ أن ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﻗﻠﺒﻪ ﻋﲆ ﻓﻜﺮة ،إن ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي اﻟﻴﻮم ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻴﻪ آﻣﺎل أﻣﺔ ﻗﺪ
وﻃﺌَﺘﻬﺎ ﺧﻴﻞ اﻟﻌﺪو وﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﰲ ﻣﺤﻨﺘﻬﺎ ﻏري رﺟﻞ واﺣﺪ! ِ
– ﺻﺪﻗﺖ!
– وﻟﻢ أﺑﺨﻞ إذن؟
– ﺑﲆ ،وﻟﻜﻨﻚ اﺳﺘﺄﺛﺮت ﺑﺎﻟﻨﻌﻤﺔ وﺣﺪك ﻓﺄﻣﺘﻌﺖ ﻗﻠﺒﻚ وﻋﻴﻨﻴﻚ!
– وﺳﺘﻤﺘﻌني ﻗﻠﺒﻚ وﻋﻴﻨﻴﻚ ﻋﻦ ﻗﺮﻳﺐ ﻳﺎ ﻧﻮرﻛﻠﺪي!
ﻗﺎﻟﺖ ﺑﺎﺳﻤﺔ :ﻧﻌﻢ ،وأﺻﻒ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻟﻘﻴﺖ ﻣﻦ ﺻﺪﻳﻘﻪ أرﻗﻢ اﻟﺮﻣﱠ ﺎل!
ً
ﻣﺘﺄوﻫﺎ :وﻳﺼﻒ ﻟﻪ أرﻗﻢ اﻟﺮﻣﱠ ﺎل ﻣﺎ ﻟﻘﻲ ﻣﻦ ﻧﻮرﻛﻠﺪي! ﻗﺎل أرﻗﻢ
أن ﻳﺴﱰﺟﻊ ﻣﺎﺿﻴًﺎ ﻗﺪ َﻏ َ َ
ﱪ ﻣﻨﺬ أرﺑﻌني وﻧﻈﺮ ﰲ وﺟﻬﻬﺎ ﻓﺄﻃﺎل اﻟﻨﻈﺮ ،ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳﺤﺎول ْ
ﻋﺎﻣً ﺎ أو ﻳﺰﻳﺪ.
وﻧﻈﺮت ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻓﺄﻃﺎﻟﺖ ،ﻛﺄﻧﻤﺎ ﺗﺮى ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺧﻴﺎل ﺻﻮرة ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ ﻟﻔﺘﺎﻫﺎ املﺤﺒﻮب
اﻟﺬي ﻓﻘﺪﺗﻪ ﻣﻨﺬ أﻣﺪ ﻃﻮﻳﻞ ،وﻟﻢ ﺗﺰل ﺗﻄﻤﻊ ﰲ ﻟﻘﺎﺋﻪ.
ﻫﺎﺗﺎن اﻟﻌﻴﻨﺎن ﻧﻈﺮﺗﺎ ﰲ وﺟﻪ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻣﻨﺬ ﺳﺎﻋﺔ ،ﻓﺈن ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻟﺼﻮرة ﻣﻨﻪ
ﱠﺧﺮة ﰲ اﻷﻋﻤﺎق ،ﻓﻠﻮﻻ اﻟﺤﻴﺎءُ ﻟﻘﺎﻟﺖ ﻟﻬﺬا اﻟﺮﺟﻞ املﻠﺜﻢ ﺑﺄﴎاره :ا ْد ُن ﻣﻨﻲ ﻳﺎ ﺣﺒﻴﺒﻲ ُﻣﺪ َ
ﻷرى ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻚ ﺻﻮرة اﻟﻔﺘﻰ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺬي آﺛﺮﺗُﻪ ﺑﺎﻟﺤﺐ ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس …
اﺳﺘﺸﻔﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﺎ وراء ﻫﺬا اﻟﻠﺜﺎم املﴬوب ﻋﲆ وﺟﻪ أرﻗﻢ ،ﻓﺄﺣﺴﺖ إﺣﺴﺎس َ ﻫﻞ
اﻟﻘﻠﺐ املﻠﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﻴﻨﻪ ﻣﻦ اﻷواﴏ ﺣني ﻋﺠﺰ ﻋﻘﻠُﻬﺎ ﻋﻦ اﺳﺘﻜﺸﺎف اﻟﴪ؟ ﻣﻦ
ﻳﺪري؟!
209
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﺜﻼﺛﻮن
اﳊﺮب ﺳﺠﺎل
ارﺗﺠﱠ ﺖ اﻟﻘﺎﻫﺮة رﺟﺔ ﻋﻨﻴﻔﺔ ﻛﺄﻧﻤﺎ رﺟﻔﺖ ﺑﻬﺎ زﻟﺰﻟﺔ ﰲ ﻳﻮم اﻟﺨﻤﻴﺲ اﻟﺘﺎﺳﻊ واﻟﻌﴩﻳﻦ
ﻣﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ ﺳﻨﺔ ،٩٢٢ﺣني ﺗﺪﻓﻘﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺟﻴﻮش اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴني ﻛﺎﻟﺴﻴﻞ اﻟﺠﺎرف ﻻ
ﻳﻌﱰض ﺳﺒﻴﻠﻪ ﳾء ،ﺛﻢ ﻟﻢ ﺗﻠﺒﺚ ﱠإﻻ أﻳﺎﻣً ﺎ ﺣﺘﻰ رﺟﻔﺖ ﺑﻬﺎ زﻟﺰﻟﺔ أﺧﺮى أﻋﻨﻒ ،وأﻗﴗ
ﰲ ﻣﺴﺎء اﻟﺜﻼﺛﺎء اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ املﺤﺮم ﺳﻨﺔ ،٩٢٣وﻟﻜﻦ ﻫﺬه اﻟﺮﺟﻔﺔ اﻷﺧرية — ﻋﲆ
ﱠ
وأﺧﻒ وﻗﻌً ﺎ ﻋﲆ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﻔﻬﺎ وﻗﺴﻮﺗﻬﺎ — ﻛﺎﻧﺖ أ ْروح ﻟﻘﻠﻮب املﴫﻳني،
ﻫﺬه زﻟﺰﻟﺔ أﻗﺪام املﴫﻳني ﻣﻦ ﺟﻨﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ،ﻳﻘﺘﺤﻤﻮن ﻋﲆ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴني
ﻣﻀﺎرﺑﻬﻢ ﰲ ﻫﺪأة اﻟﻠﻴﻞ وﻳﺪﺧﻠﻮن اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺴﺔ أﻳﺎم ﻣﻦ ﺟﻼﺋﻬﻢ ﻋﻨﻬﺎ ،ﻓﻠﻢ ﻳﻠﺒﺜﻮا
أن ﺗﻐﻠﻐﻠﻮا ﰲ اﻟﺴﻜﻚ واﻟﺪروب ،واﺣﺘﻠﻮا اﻟﺪور واملﺼﺎﻧﻊ ،ووﺿﻌﻮا ﺳﻴﻮﻓﻬﻢ ﰲ أﻗﻔﻴﺔ ْ
اﻟﺮوم ،وأﴐﻣﻮا اﻟﻨﺎر ﰲ ﻣﻀﺎرﺑﻬﻢ ﻋﲆ ﺣني ﻟﻬﻮ وﻏﻔﻠﺔ.
وﴎى اﻟﻨﺒﺄ ﺑﴪﻋﺔ ﰲ املﺪﻳﻨﺔ اﻟﻨﺎﺋﻤﺔ ﻓﻬﺒﺖ ﻣﻦ رﻗﺎدﻫﺎ ﺗﺴﺘﻄﻠﻊ اﻷﺧﺒﺎر ،ﻓﻤﺎ ﻫﻲ ﱠإﻻ
ﺳﺎﻋﺔ ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﴩى ﻋﲆ ﻛﻞ ﻟﺴﺎن ﺑﺄن اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻗﺪ ﻋﺎد إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة
ﺑﺠﻴﺶ ﻟﺠﺐ ﻓﺄﺣﺎط ﺑﺠﻴﺶ اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن … ﻓﻬﺐ ﻛﻞ ﻣﴫيﱟ إﱃ ﺳﻼﺣﻪ وأﺧﺬ أﻫﺒﺘﻪ
ملﻌﻮﻧﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺒﺎﺳﻞ ،ﻓﻤﺎ أﴍق اﻟﺼﺒﺢ ﺣﺘﻰ ﻛﺎن ﺟﻴﺶ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻗﺪ
اﺳﱰد أﻛﺜﺮ أﺣﻴﺎء املﺪﻳﻨﺔ وﻛﺎد ﻳﻐﻠﺐ ﻋﲆ ﺳﺎﺋﺮﻫﺎ ،واﺟﺘﻤﻊ ﰲ املﺪﻳﻨﺔ ﺟﻴﺶ ﻣﻦ املﴫﻳني
ﻋﲆ رأﺳﻪ اﻷﻣري ﻋﻼن اﻟﺪوادار ،ﻓﺰﺣﻒ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﴏﻳﺔ ﻟﻴﻨﻀﻢ إﱃ ﻋﺴﻜﺮ اﻟﺴﻠﻄﺎن!
واﺗﺨﺬ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻣﺴﺠﺪ اﻷﻣري ﺷﻴﺨﻮ ﺑﺎﻟﺼﻠﻴﺒﺔ ﻣﻘ ٍّﺮا ﻟﻘﻴﺎدﺗﻪ ،وﻋﺎدت رﺣﻰ
اﻟﺤﺮب ﺗﺪور ﺑني املﴫﻳني واﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴني ﰲ دروب املﺪﻳﻨﺔ .وﻧﺎدى املﻨﺎدي ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة
ﺑﺎﻷﻣﺎن ملﻦ ﻳﺴﺘﺄﴎ ﻣﻦ ﺟﻨﺪ اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ،وﻳﺪﺧﻞ ﰲ ﻃﺎﻋﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي .وﻋﺎد
اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻣﻄﻠﻮﺑًﺎ!
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
واﺳﺘﻤﺮت اﻟﺤﺮب ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة أﻳﺎﻣً ﺎ ،ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻣﻦ املﺤﺮمُ ،ﺧﻄﺐ
ﰲ ﻣﺴﺎﺟﺪ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻣﻠﻚ اﻟﻘﻄﺮﻳﻦ ،وﺳﻴﺪ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ،
وﺣﺎﻣﻲ ﺣﻤﻰ اﻟﺤﺮﻣني.
وﻛﺎﻧﺖ ﻧﻮرﻛﻠﺪي ﺗﻄﻞ ﻣﻦ ﴍﻓﺔ دارﻫﺎ ﰲ ﺳﻮق ﻣﺮﺟﻮش؛ ﻟﺘﺸﻬﺪ ﺟﻨﺪ املﴫﻳني
ﻳﺠﻮﺳﻮن ﺧﻼل اﻟﺪﻳﺎر ﻳﺒﺤﺜﻮن ﻋﻦ املﺨﺘﺒﺌني ﻣﻦ أﻣﺮاء اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن وﺟﻨﺪه ،ﻓﻴﺴﻮﻗﻮﻧﻬﻢ
أﴎى إﱃ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﰲ ﻣﺮﻛﺰ ﻗﻴﺎدﺗﻪ ﺑﻤﺴﺠﺪ اﻷﻣري ﺷﻴﺨﻮ ،وﻛﺎن
ﻫﺘﺎف اﻟﺮﺟﺎل وزﻏﺎرﻳﺪ اﻟﻨﺴﺎء ﺗﺘﺠﺎوب أﺻﺪاؤﻫﺎ ﺑني أﺑﻌﺎد املﺪﻳﻨﺔ ،وﻓﻴﺎﻟﻖ ﻓﺘﻴﺎن اﻟﺰﻋﺮ
وﻛﺘﺎﺋﺐ اﻷﻋﺮاب ﺗﺘﻮاﱃ ﻣﻮاﻛﺒﻬﺎ ﻋﲆ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ إﱃ ﺣﻴﺚ ﺗﺄﺗﻤﺮ ﺑﺄﻣﺮ اﻟﺴﻠﻄﺎن
املﺠﺎﻫﺪ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي.
وﺳﺄﻟﺖ ﻧﻮرﻛﻠﺪي ﻧﻔﺴﻬﺎ وﰲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ دﻣﻮﻋﻬﺎ :ﺗﺮى أﻳﻦ أرﻗﻢ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻟﻴﺤﺪﺛﻬﺎ ﺣﺪﻳﺜﻪ
وﻳﻨﺒﺌﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﻌﺮف ﻣﻦ ﺧﱪ اﻟﺴﻠﻄﺎن؟! إﻧﻪ ﻟﻐﺎﺋﺐ ﻋﻦ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﻣﻨﺬ ذاع ﰲ املﺪﻳﻨﺔ اﻟﻨﺒﺄ
أن ﺗﻌﺮف ﻛﻴﻒ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﺮﺟﻮع اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ،وإﻧﻬﺎ ﻟﺘﻨﺘﻈﺮ ﻣَ ﻘﺪﻣﻪ ﻗﻠِﻘﺔ ﺗﺮﻳﺪ ْ
ذﻟﻚ اﻷﻣﺮ ﻓﻴﺼﺤﺒﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ ﺣﻴﺚ ﺗﻠﻘﻰ وﻟﺪﻫﺎ اﻟﺬي ﻟﻢ ﺗَ َﺰ ْل ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﻟﻴﻪ
ﻣﻨﺬ ﺛﻼﺛني ﺳﻨﺔ.
وﻃﺎﻟﺖ ﻏﻴﺒﺔ أرﻗﻢ ﺛﻢ ﻋﺎد …
– ورأﻳﺘﻪ ﺑﻌﻴﻨﻴﻚ ﻳﺎ أرﻗﻢ؟
– ﻧﻌﻢ!
– وﺗﺤﺪﺛﺖ إﻟﻴﻪ ﺑﻠﺴﺎﻧﻚ؟
– ﻧﻌﻢ!
– واﺳﺘﻤﻌﺖ إﱃ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺑﺄذﻧﻴﻚ؟
– ﻧﻌﻢ!
– وﻣﺘﻰ ﺗﺮاه أﻣﻪ ﺑﻌﻴﻨﻴﻬﺎ ﻳﺎ أرﻗﻢ وﺗﺘﺤﺪث إﻟﻴﻪ ﺑﻠﺴﺎﻧﻬﺎ وﺗﺴﺘﻤﻊ إﱃ ﻧﺠﻮاه؟
– ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﺗﺮﻳﻨﻪ ﻳﺎ ﻧﻮرﻛﻠﺪي ﺑﻌﻴﻨﻴﻚ وﺗﺘﺤﺪﺛني إﻟﻴﻪ ﺑﻠﺴﺎﻧﻚ وﺗﺴﻤﻌني ﻧﺠﻮاه ،أﻣﱠ ﺎ
ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻗﺪ ازدﺣﻤﺖ ﻋﲆ ﺟﺎﻧﺒﻴﻪ رﻣﻢ اﻟﻘﺘﲆ ً اﻟﻴﻮم ﻓﻤﺎ أراك ﺗﺴﺘﻄﻴﻌني ﱠ
وإن ﺑﻴﻨﻚ وﺑﻴﻨﻪ
وإن املﻮت ﻟﻴﺘﻄﺎﻳﺮ ﻓﻴﻪ ﻋﲆ رءوس اﻟﺴﺎﺑﻠﺔ؛ ﻓﻔﻲ ﻛﻞ ﺷﺎرع ﻣﻦ املﴫﻳني واﻟﺮوم ،ﱠ
وإن أوﻟﺌﻚ اﻟﺮوم اﻟﻐﻼظ ﻟﻴﺤﻤﻠﻮن ﺑﻨﺎدق اﻟﺒﺎرود ﻳﺮﺳﻠﻮن ﻗﺬاﺋﻔﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻛﺔ داﻣﻴﺔ ،ﱠ
ﻧﻮاﻓﺬ اﻟﺪﱡور وﻣﻦ ﻓﻮق اﻟﺴﻄﻮح وﻣﺂذن املﺴﺎﺟﺪ ،ﻓﻼ ﻳﻜﺎد ﻳﺨﻠﺺ ﺑ ُﺮوﺣﻪ ﻋﺎﺑ ُﺮ ﺳﺒﻴﻞ
… ﻟﻮ ﻛﺎن ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ واﻟﺮﻣﺢ واملﺰراق ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ وﺑني اﻟﺮوم ﻣﻦ ﻣﻌﺎرك ﻷﻳﻘﻨﱠﺎ ﺑﺎﻟﻨﴫ؛ ﻓﺈن
أوﻟﺌﻚ اﻟﺮوم ﻻ ﺧﱪة ﻟﻬﻢ ﺑﺄﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺤﺮب ،وﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﺻﱪ ﻋﲆ اﻟﻘﺘﺎل ،ﻟﻮﻻ ﻫﺬه اﻟﻨﺎر!
212
اﻟﺤﺮب ﺳﺠﺎل
213
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
اﻷﺑﻄﺎل ،ﻓﺄﺛﺨﻨﻮا ﰲ اﻟﻌﺪو وﻧﺎﻟﻮا ﻣﻨﻪ ﺑﺤﺪ اﻟﺴﻴﻒ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻧﺎل ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻘﺬاﺋﻒ اﻟﺒﺎرود،
ﱡ
اﻧﻔﻀﻮا ،ﻓﻨﻈﺮ ﺣﻮﻟﻪ ﻓﺈذا ﻫﻮ واﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ وﻟﻜﻦ اﻟﻜﺜﺮة ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻟﻢ ﻳﻠﺒﺜﻮا ْ
أن
أن ﻳُﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ ،ﻓﺘﻘﻬﻘﺮ واﻟﺴﻴﻒ ﰲ ﻳﺪه ﻣﻦ أﺗﺒﺎﻋﻪ ﻗﺪ أوﺷﻚ ﺟﻴﺶ اﻟﺮوم ْ
ﻟﻢ ﻳﺰل ﻳﻤﻴﻞ ﺑﻪ وﻳﻌﺘﺪل وﻫﻮ ﻳﻘﻄﺮ ﻣﻦ دم اﻟﻌﺪو ،ﺣﺘﻰ ﺧﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺰﺣﺎم وﻣﺎ ﻛﺎد …
وﻛﺎﻧﺖ ﺧﻮﻧﺪ ﺷﻬﺪدار ﺟﺎﻟﺴﺔ ﰲ دارﻫﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻋﻨﺪ ﺑﺮﻛﺔ اﻟﻔﻴﻞ ،ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن
ﻣﻦ أﻧﺒﺎء املﻌﺮﻛﺔ ﺑﻘﻠﺐ واﺟﻒ ،وﺑني ﻳﺪﻳﻬﺎ ﻃﻔﻠﺔ ﰲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺗﻬﺘﻒ ﺑﺎﺳﻢ أﺑﻴﻬﺎ اﻟﺬي ﻳﺠﺎﻟﺪ
اﻷﺑﻄﺎل ﺑﺴﻴﻔﻪ وﺣﻴﺪًا ﰲ املﻌﺮﻛﺔ ،واملﻨﺎﻳﺎ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﺗﺤﺼﺪ اﻟﻨﻔﻮس …
ﻓﺨ ﱠﻔ ْﺖ إﻟﻴﻪ ﻣﻠﻬﻮﻓﺔ؛ ﻟﱰى ﻣﻦ اﻟﻄﺎرق ﰲ وﻗﺖ ً
ﻃﺮﻗﺎ ﻋﲆ اﻟﺒﺎب َ وﺳﻤﻌﺖ ﺷﻬﺪدار
أن ﻳﺰورﻫﺎ ﻓﻴﻪ ﺣﺒﻴﺐ وﻻ ﻧﺴﻴﺐ ،ورأت أﻣﺎﻣﻬﺎ اﻟﺴﻠﻄﺎن واﻟﺴﻴﻒ ﰲ ﻳﺪه ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻨﺘﻈﺮ ْ
ﻟﻢ ﺗﺰل ﻳﻘﻄﺮ دﻣً ﺎ ،وﰲ وﺟﻬﻪ أﻣﺎرات اﻹﻋﻴﺎء وﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻧﻈﺮة ﻳﺄس ،وﻗﺪ اﺻﻄﺒﻐﺖ ﺣﻠﺘﻪ
املﻠﻮﻛﻴﺔ ﺑﻤﺎ ﺗﻄﺎﻳﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ دﻣﺎء اﻟﻘﺘﲆ …
ُ
ﺟﻠﺴﺖ وﺗﺮاﺟﻌﺖ ﺷﻬﺪدار وﻫﻲ ﺗﻘﻮل ﰲ إﻧﻜﺎر :ﻟﻐري اﻧﺘﻈﺎر ﻣﻘﺪﻣﻚ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ
ﻣﺠﻠﴘ ﻫﺬا ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن!
ُ
ﺟﺎﻫﺪت ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن وﻗﺪ أﻏﻠﻖ اﻟﺒﺎب دوﻧﻪ وﺗﻘﺪم إﻟﻴﻬﺎ ﺧﻄﻮات :وﻟﻐري ﻫﺬه اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ
ﻣﺎ ﺟﺎﻫﺪت ﻳﺎ ﺧﻮﻧﺪ!
َ
ﻳﺌﺴﺖ ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن! – اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ! إذن ﻓﻘﺪ
– ﻻ وﺣﻘﻚ ﻳﺎ ﺣﺒﻴﺒﺘﻲ! وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ﻳﺼﻨﻊ ﻓﺮد ﻗﺪ اﻧﻔﺾ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ أﻣﺮاؤه
وأﺻﺤﺎﺑﻪ ،وﻃﺎرت أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺷﻌﺎﻋً ﺎ ﻣﻦ ﻗﺬاﺋﻒ اﻟﻨﺎر ﻓﺨﻠﻔﻮه ﰲ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻻ ﻳﻐﻨﻲ
ﻏﻨﺎء ﺑني ﻫﺬه اﻵﻻف؟
– ﻳﺠﺎﻫﺪ وﺣﻴﺪًا ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺘﴫ أو ﻳﻤﻮت!
ِ
وأﻧﺖ؟ –
– وأﺷﻬﺪ اﻟﻌﻴﺪ ﻳﻮم ﻳﻌﻮد إﱄ ﱠ ﻣﻨﺘﴫًا ﻳﺰﻳﻦ ﻣﻔﺮﻗﻪ اﻟﺘﺎج!
– وﻳﻮم ﻳﺠﻴﺌﻚ ﻣﻨﻌﺎي ﻳﺎ ﺷﻬﺪدار؟
– أﺑﺎﻫﻲ ﺑﺄﻧﻨﻲ اﻣﺮأة اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺬي ﺣﺎرب وﺣﻴﺪًا؛ دﻓﺎﻋً ﺎ ﻋﻦ وﻃﻨﻪ ﺣﺘﻰ اﺳﺘﺸﻬﺪ
ﰲ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﺠﻬﺎد!
أن ﺗﻔﻘﺪ أﺑﺎﻫﺎ ﰲ املﻌﺮﻛﺔ ،ﻛﻤﺎ ﻓﻘﺪت – وﻧﻮرﻛﻠﺪي ،اﺑﻨﺘﻨﺎ اﻟﺼﻐرية اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺷﻚ ْ
ﻧﻮرﻛﻠﺪي اﻷﺧﺮى ﰲ ﺑﻼد اﻟﻐﻮر وﻟﺪﻫﺎ ﰲ ﻏري ﺣﺮب وﻻ ﻗﺘﺎل؟
– ﻟﻴﺴﺖ ﻧﻮرﻛﻠﺪي اﻟﺼﻐرية ﺑﺄﻋ ﱠﺰ ﻣﻦ وﻃﻨﻚ اﻟﻐﺎﱄ ﻳﺎ ﻃﻮﻣﺎن!
214
اﻟﺤﺮب ﺳﺠﺎل
215
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
– ﻧﻌﻢ ،وﺗﺤﺪﺛﻴﻨﻪ ﺑﻤﺎ ﻟﻘﻲ ﻣﻨﻚ أرﻗﻢ اﻟﺮﻣﱠ ﺎل! وﻳﻜﻮن أرﻗﻢ ﻳﻮﻣﺌ ٍﺬ ﰲ ﻏري ﺣﺎﺟﺔ إﱃ
ﻣﻜﺎﻓﺄة ﻣﻨﻚ أو ﻣﻜﺎﻓﺄة ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،وﻳﻤﴤ ﻟﻮﺟﻪ ﻓﻼ ﻳﺮاه أﺣﺪ!
ﻟﻘﻴﺖ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺐ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﻣﻌﻮﻧﺔ َ ﻗﺎﻟﺖ ﻧﻮرﻛﻠﺪي ﻋﺎﺗﺒﺔ :ﻻ ﺗﺰال ﻳﺎ أرﻗﻢ ﺗﻤﻦ ﺑﻤﺎ
أن ﺗﺸﺘﻔﻲ ﻣﻤﺎ ﺗﺠﺪ ﻣﻦ أﻟﻢ اﻟﺤﺮﻣﺎن ﻣﻨﺬ ﺛﻼﺛني ﻋﺎﻣً ﺎ أو ﻳﺰﻳﺪ ،ﻓﻬﻼ أ ﱟم ﺑﺎﺋﺴﺔ ﺗﺮﻳﺪ ْ
ﻋﺬرت اﻣﺮأة ﻟﻢ ﺗَﺬُ ْق ﻃﻌﻢ اﻟﺤﻨﺎن ﻣﻨﺬ اﻟﺸﺒﺎب ،وﻟﻢ ﺗﺰل — ﻣﻨﺬ ﻛﺎﻧﺖ — ﺗﻌﻴﺶ ﰲ ﻋﺎﻟﻢ
ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت واﻷﻣﺎﻧﻲ ﻗﺪ اﻧﻘﻄﻌﺖ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ دﻧﻴﺎ اﻟﻨﺎس!
أن ﻳﺸﺘﻔﻲ ﻣﻤﺎ ﻳﺠﺪ ﻣﻦ أﻟﻢ اﻟﺤﺮﻣﺎن أرﺑﻌني ﻋﺎﻣً ﺎ إن ﻣﻦ ﺣﻘﻪ ﻣﺜﻠﻬﺎ ْ وﺣﴬه ﺑﺜﱡﻪ ،ﱠ
أو ﻳﺰﻳﺪ ،إﻧﻪ ﻟﺮﺟﻞ وﻟﻜﻨﻪ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻟﻢ ﻳَﺬُ ْق ﻃﻌﻢ اﻟﺤﻨﺎن ﻣﻨﺬ اﻟﺸﺒﺎب ،وﻟﻢ ﻳﺰل ﻣﻨﺬ ﻛﺎن
ﻳﻌﻴﺶ ﰲ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت واﻷﻣﺎﻧﻲ ،ﻟﻢ ﻳﻘﻄﻌﻪ ﻋﻦ دﻧﻴﺎ اﻟﻨﺎس وﺣﺴﺐ ،ﺑﻞ ﻗﻄﻌﻪ
ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻦ دﻧﻴﺎ ﻧﻔﺴﻪ ،إﻧﻪ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺳﻌﺎدة ﻣﻦ ﻳﺤﺐ ﻗﺪ أﻧﻜﺮ ذاﺗﻪ وﺷﺨﺼﻪ ،وﻋﺎد ﰲ
ﺷﺨﺼﺎ ﻏﺮﻳﺒًﺎ ﻓﻼ ﻫﻮ ﻣﻨﻪ ،وﻻ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ! ً ﻧﻈﺮ أﺣﺐ اﻟﻨﺎس إﻟﻴﻪ
ودﻣﻌﺖ ﻋﻴﻨﺎه ،ﻓﺄﺧﻔﻰ وﺟﻬﻪ ﰲ راﺣﺘﻴﻪ وﻣﺎل ﺑﺮأﺳﻪ ،وﻧﻈﺮت إﻟﻴﻪ ﻧﻮرﻛﻠﺪي وﻗﺪ
اﺧﺘﻔﺖ ﺳﺤﻨﺘﻪ اﻟﺪﻣﻴﻤﺔ ﰲ راﺣﺘﻴﻪ ﻋﻦ ﻣﺮأى ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ،ﻓﻠﻢ ﺗ َﺮ ﺑني ﻳﺪﻳﻬﺎ ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ أرﻗﻢ
املﺴﻴﺦ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ رأت إﻧﺴﺎﻧًﺎ آﺧﺮ ﻻ ﺗﺰال ﺗﺬﻛﺮه ﻋﲆ رﻏﻢ اﻟﺴﻨني ،وﻋﺎد إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺼﺪى
ﻳﺮدد آﺧﺮ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ،ﻓﻜﺄن ﻟﻢ ﺗﺴﻤﻊ ﺻﻮت أرﻗﻢ اﻟﺮﻣﱠ ﺎل اﻟﺸﻴﺦ ،ﺑﻞ ﺻﻮت ﻓﺘﻰ ﰲ رﻳﱢﻖ
وإن ﺻﻮﺗﻪ ﻟﻴﻨﻔﺬ اﻟﺸﺒﺎب ﻛﺎن ﻳﺠﻠﺲ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻨﺬ أرﺑﻌني ﻋﺎﻣً ﺎ ﻳﺘﺤﺪث إﻟﻴﻬﺎ وﺗﺴﻤﻊ ﻣﻨﻪ ،ﱠ
ﰲ أﻋﻤﺎﻗﻬﺎ …
ودﻧﺖ ﻣﻨﻪ وﻻ ﻳﺰال وﺟﻬﻪ ﻣﺨﺒﻮءًا ﰲ راﺣﺘﻴﻪ ،ﻓﻮﻗﻔﺖ ﺧﻠﻔﻪ وﻣﺴﺖ ﻛﺘﻔﻴﻪ ﺑﻜﻠﺘﺎ
ﻳﺪﻳﻬﺎ وﻫﻲ ﺗﻘﻮل ﰲ ﺗﺄﺛﱡﺮ :ﻣﺎ ﺑﻚ اﻟﻴﻮم ﻳﺎ أرﻗﻢ؟
وﴎت ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻛﻬﺮﺑﺎء اﻟﺬﻛﺮى ﺣني ﺗﻼﻣﺴﺎ ،ﻓﺎرﺗﺠﻔﺖ ﻳﺪاﻫﺎ واﻧﺘﻔﺾ ﺑﺪﻧﻪ ﻛﻠﻪ ،أﻣﱠ ﺎ
ﻫﻮ ﻓﻜﺎن ﻳﻌﺮف ﻋﺮﻓﺎن اﻟﻴﻘني ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﺪث إﻟﻴﻪ وﻗﺪ أﺳﻨﺪت ﻳﺪﻳﻬﺎ إﱃ ﻛﺘﻔﻴﻪ،
وأﻣﱠ ﺎ ﻫﻲ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻬﺎ ﱠإﻻ إﺣﺴﺎس اﻟﻘﻠﺐ املﻠﻬﻢ!
أن أﺳﺪﻟﺖ اﻟﺴﺘﺎر واﺳﺘﺪار ﻧﺤﻮﻫﺎ ﻓﺎﻟﺘﻘﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ ،ﻓﻠﻢ ﺗﻠﺒﺚ ﺳﺤﻨﺘﻪ اﻟﺪﻣﻴﻤﺔ ْ
ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني ذﻟﻚ املﺎﴈ اﻟﺒﻌﻴﺪ ،ﻓﺄﻏﻀﺖ املﺮأة ﻣﻦ ﺣﻴﺎء وأﻧﻐﺾ اﻟﺮﺟﻞ رأﺳﻪ ﻣﻦ أﻟﻢ،
وأﻃﺒﻖ اﻟﺼﻤﺖ ﻋﲆ املﻜﺎن!
وﺗﻤﺜﻠﺖ ﻟﻌﻴﻨﻴﻬﻤﺎ ﰲ وﻗﺖ ﻣﻌً ﺎ ﺻﻮر ٌة واﺣﺪة ﻗﺪ اﻟﺘﻘﻴﺎ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻗﻠﺒًﺎ وﻓﻜ ًﺮا وﻋﺎﻃﻔﺔ،
ﻣﺜﻠﺖ ﻟﻬﻤﺎ ﰲ اﻟﺨﻴﺎل ﺻﻮرة ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ،ﻓﺘﻌﺎﻧﻖ ْ واﺟﺘﻤﻌﺎ ﰲ اﻟﻮﻫﻢ ﻋﲆ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺣني
ﺣﻮل ﺻﻮرﺗﻪ ﺷﻌﺎع ﻣﻦ ﻓﻜﺮﻫﺎ وﺷﻌﺎع ﻣﻦ ﻓﻜﺮه ،وﻗﺪ ﺗﺠﺎﻓﻴﺎ ﺟﺴﺪﻳﻦ!
216
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس واﻟﺜﻼﺛﻮن
اﻟﺴﻬﻢ اﻷﺧﲑ
ﻋﱪ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي اﻟﻨﻴﻞ إﱃ اﻟﺠﻴﺰة ،وأﻧﻔﺬ اﻟﺮﺳﻞ إﱃ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻳُﺆ ِذﻧُﻬُ ﻢ ﺑﻤﻜﺎﻧﻪ ،ﻓﻠﻢ ﻳﻠﺒﺚ
أن اﻧﻀﻢ إﻟﻴﻪ ﺟﻴﺶ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ املﴫﻳني واﻷﻋﺮاب وﻓﻠﻮل املﻤﺎﻟﻴﻚ ،ﻓﺄﻗﺎم ﰲ ﻣﻀﺎرب ْ
ﻫﻮارة ﺑﺎﻟﺼﻌﻴﺪ ﻳُﻌِ ﱡﺪ ﻋﺪﺗﻪ ﻟﻐﺰو اﻟﻘﺎﻫﺮة واﺳﱰداد ﻋﺮﺷﻪ وﺣﺮﻳﺔ وﻃﻨﻪ ،وﺗﻠﺒﱠﺚ زﻣﺎﻧًﺎ
واملﺘﻄﻮﻋﻮن ﻳﻨﺴﻠﻮن إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺣﺪب ،وﻛﺎن ﻗﺎﻳﺖ اﻟﺮﺟﺒﻲ ﻛﺒري أﻣﻨﺎء اﻟﻐﻮري ﻟﻢ
ﺣﺒﻴﺴﺎ ﰲ ﺑﺮج اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ،ﻓﺤﻄﻢ أﻏﻼﻟﻪ وﺧﻒ ﻟﻨﴫﺗﻪ ﰲ اﻟﺼﻌﻴﺪ ،وﻓﻚ اﻟﻈﺎﻫﺮ ً ﻳﺰل
أن ﻣﻤﻠﻮ ًﻛﺎ ﻣﻦ أﺗﺒﺎع ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ ﻗﺪ اﻏﺘﺎﻟﻪ ﻗﺒﻞأن ﻳﻠﺤﻖ ﺑﻪ ،ﻟﻮﻻ ﱠ
ﻗﻨﺼﻮه أﻏﻼﻟﻪ ﻛﺬﻟﻚ وﻫ ﱠﻢ ْ
ْ
أن ﻳﺒﻠﻎ ﺣﻴﺚ أراد …
واﺟﺘﻤﻊ ﻟﻄﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﰲ اﻟﺼﻌﻴﺪ ﺟﻴﺶ ﻣﻦ املﺘﻄﻮﻋﺔ ﻛﻠﻬﻢ ﺻﺎﺣﺐ ﻋﺰم وﻗﻮة ،ﻗﺪ
ﺗﺤﺎﻟﻔﻮا ﻋﲆ املﻮت أو ﻳﻄﺮدوا اﻟﻌﺪو ﻣﻦ أرض اﻟﻮﻃﻦ وﻳﺮدﱡوا اﻷﴍف ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي إﱃ
ﻋﺮﺷﻪ.
وﺗﺮادﻓﺖ اﻷﻧﺒﺎء ﻋﲆ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺑﻤﺎ ﺗﻬﻴﺄ ﻟﻪ ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﺤﺮب ،وﺑﻤﺎ اﺟﺘﻤﻊ ﻟﻪ ﻣﻦ
اﻟﻌﺘﺎد واﻟﺠﻨﺪ ،وﻛﺎن ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻳﻮﻣﺌ ٍﺬ ﺑﻀﻌﺔ ﻧﻔﺮ ﻳﺸﻐﻠﻬﻢ ﻣﻦ أﻣﺮ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي أﻛﺜﺮ
ﻣﻤﺎ ﻳﺸﻐﻠﻪ ﻣﻦ أﻣﺮ ﻧﻔﺴﻪ ،أوﻟﺌﻚ ﻧﻮرﻛﻠﺪي وأرﻗﻢ اﻟﺮﻣﱠ ﺎل ،وزوﺟﺘﻪ اﻟﺸﺎﺑﺔ ﺷﻬﺪدار ﺑﻨﺖ
أﻗﱪدي ،ﺛﻢ ﻣﴫﺑﺎي اﻟﺠﺮﻛﺴﻴﺔ وﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي!
ﺧﻤﺴﺔ ﻗﺪ ذﻫﺐ اﻟﻔﻜﺮ ﺑﻬﻢ ﻣﺬاﻫﺒﻪ ،أﻣﱠ ﺎ أﻣﻪ وأﺑﻮه ﻓﺠﺎﻟﺴﺎن ﻳﻨﺘﻈﺮان ،ﻻ ﻳﺸﻜﺎن
أﻧﻪ ﺳﻴﻌﻮد إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻳﻮﻣً ﺎ ،ﻓﻴﻄﺮد اﻟﻌﺪو إﱃ اﻟﺒﺎدﻳﺔ أو إﱃ اﻟﺒﺤﺮ ،وﻳﺴﱰد ﻋﺮﺷﻪ
وﺣﺮﻳﺔ وﻃﻨﻪ ،وﻳﻠﻘﺎﻫﻤﺎ ﻛﻤﺎ ﻟﻘﻲ ﻳﻮﺳﻒ أﺑﻮﻳﻪ ﻋﲆ اﻟﻌﺮش!
وأﻣﱠ ﺎ ﺷﻬﺪدار ﺑﻨﺖ أﻗﱪدي ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻓﺨﻮ ًرا ﺑﻤﺎ ﺗﺴﻤﻊ ﻣﻦ أﻧﺒﺎﺋﻪ ،ﻻ ﺗﺸﻚ أﻧﻪ ﺳﻴﺤﺎرب
أن زوﺟﻬﺎ ﻟﻦ ﻳﺮﴇ اﻟ ﱠﺪ ِﻧﻴﱠﺔ أن ﺗﺴﺘﻴﻘﻦ ﱠ
ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺘﴫ أو ﻳﻤﻮت ،وﺣﺴﺒﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻌﺎدة ْ
أن ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ أن ﻳﺒﻠﻎ إﺣﺪى اﻟﺤﺴﻨﻴني ،وأي ﻋﺠﺐ ﰲ ْ ﻓﻴﺨﻠﻊ َﻷْﻣﺘﻪ أو ﻳﻀﻊ ﺳﻴﻔﻪ دون ْ
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﻫﻮ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻴﻪ ﺷﻬﺪدار ،وﻫﻲ ﺑﻨﺖ أﻗﱪدي اﻟﺬي ﻗﴣ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﻜﺎﻓﺤً ﺎ ﺣﺘﻰ ﻣﺎت
وﺳﻴﻔﻪ ﰲ ﻳﺪه!
أن ﻟﺤﻈﺎت ﺛﻘﻴﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﺮ ﺑﻬﺎ ﺣني ﺗﻨﻈﺮ ﰲ ﻋﻴﻨﻲ ﻃﻔﻠﺘﻬﺎ اﻟﻈﺮﻳﻔﺔ ﻧﻮرﻛﻠﺪي، ﻋﲆ ﱠ
وﺣني ﺗﺴﻤﻊ ﻫﺘﺎﻓﻬﺎ ﺑﺎﺳﻢ أﺑﻴﻬﺎ اﻟﺬي ﻟﻢ ﺗﺮه ﻣﻨﺬ ﺑﻌﻴﺪ ،ﻓﺘﺄﳻ وﻳﺠﺜﻢ ﻋﲆ ﺻﺪرﻫﺎ اﻟﻬﻢ،
أن ﺗﺬﻛﺮ ﻣﺎﺿﻴﻬﺎ وﻣﺎﴈ ﻃﻮﻣﺎن ،وﻣﺎ اﻋﱰض ﺳﺒﻴﻠﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻋﻘﺒﺎت ﻗﺒﻞ ْ
أن ﺛﻢ ﻻ ﺗﻠﺒﺚ ْ
ﻳﻠﺘﻘﻴﺎ ،ﻓﱰدﻫﺎ اﻟﺬﻛﺮى إﱃ اﻷﻣﻞ ﰲ ﻟﻘﻴﺎه.
وأﻣﱠ ﺎ ﻣﴫﺑﺎي وﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ ﻓﺂ ِه ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺤﻴﻚ ﰲ ﺻﺪرﻳﻬﻤﺎ!
إن ﻣﴫﺑﺎي اﻟﻴﻮم ﻷرﻣﻠﺔ ﻗﺪ ﻣﺎت زوﺟﻬﺎ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻗﻨﺼﻮه ﺑﻌﺪ ﺳﺒﻌﺔ ﻋﴩ ﻋﺎﻣً ﺎ ﱠ
وأن ﻳﺼﻌﺪ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ إﱃ اﻟﻌﺮش أن ﺗﻌﻮد إﱃ اﻟﻌﺮش ﺳﻠﻄﺎﻧﺔْ ، ﰲ اﻷﴎ ،وإﻧﻬﺎ ﻟﺘﻄﻤﻊ ْ
ﺳﻠﻄﺎﻧًﺎ ﰲ ﻇﻞ راﻳﺔ اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن … ﻓﻬﻞ ﺗﻈﻞ راﻳﺔ اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻣﺮﻓﻮﻋﺔ ﻋﲆ ﻗﻠﻌﺔ اﻟﺠﺒﻞ
ﺗُﻠﻘﻲ ﻇﻠﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻘﺎﻫﺮة ،أو ﻳﻨﺘﺰﻋﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﺎرﻳﺘﻬﺎ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻟريﻓﻊ اﻟﺮاﻳﺔ املﴫﻳﺔ؟!
وأﻣﱠ ﺎ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻋﲆ ﻳﻘني واﺣﺪ ﺑﺄن ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﺳﻴﻌﻮد ،وﺳﻴﺼﻌﺪ ﺛﺎﻧﻴﺔ
إﱃ اﻟﻌﺮش اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺼﻌﺪ إﻟﻴﻪ ﺳﻠﻄﺎن أﺣﺐ إﱃ اﻟﺸﻌﺐ ﻣﻨﻪ ،أﻓﺘﺼﱪ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻋﲆ ﻋﺴﻒ
اﻟﺴﻼﻃني ﻫﺬه اﻟﺴﻨني املﺘﻄﺎوﻟﺔ ،ﺣﺘﻰ إذا ﺟﺎءﻫﺎ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺬي ﺗﺤﺒﻪ وﺗﻔﺘﺪﻳﻪ وﺗﺄﻣﻞ
أن ﻳﺠﻠﺲ ﻋﲆ اﻟﻌﺮش ﱠإﻻ ﺑﻀﻌﺔ أﺷﻬﺮ ﺛﻢ ﺗﻔﻘﺪه ﻣﴫ؟! اﻟﺨري ﻋﲆ ﻳﺪﻳﻪ ،ﻟﻢ ﻳﺘﻬﻴﺄ ﻟﻪ ْ
أن ﻳﻨﺘﴫ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎيْ ،
وأن أن ﺗﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻘﺴﻮة ﻫﺬه اﻟﻐﺎﻳﺔ ،ﻓﻼ ﺑُ ﱠﺪ ْ ﱠ
إن املﻘﺎدﻳﺮ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ْ
وأن ﻳﺮﺗﺪ ﻫﺆﻻء اﻟﺮوم ﻋﲆ أﻋﻘﺎﺑﻬﻢ ﻣﻨﻬﺰﻣني ،ﻛﻤﺎ ارﺗﺪ املﻐﻮل واﻟﺘﱰ ﻳﻌﻮد إﱃ ﻋﺮﺷﻪْ ،
واﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻮن ،وﻛﻤﺎ ارﺗﺪ ﺑﺎﻳﺰﻳﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ — أﺑﻮ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ ﻧﻔﺴﻪ — أﻣﺎم ﺟﻴﻮش
اﻷﴍف ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي!
ﷲ ﻷﺧﴙ ﻋﺎﻗﺒﺔ ﻫﺬه اﻟﺤﺮب ،ﻓﻘﺪ اﻧﻘﻄﻊ ﻗﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ ﻟﻮزراﺋﻪ :إﻧﻲ و ِ
ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻲ وﺑني ﺑﻼدي ،وﻻ ﻳﺰال ﺻﺎﺣﺐ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد ﻳُﻌِ ﱡﺪ اﻟﻌﺪة وﻳﺜري اﻟﻨﺎس ﻟﺤﺮﺑﻨﺎ ﰲ
أن ﻧﻬﺎدﻧﻪ ﻓﻨﻌﻮد إﱃ ﺑﻼدﻧﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺠﻨﻮب واﻟﺸﻤﺎل ،وإﻧﻪ ﻟﺬو ﺣَ ﻮ ٍْل وﺣﻴﻠﺔ ،واﻟﺮأي ﻋﻨﺪي ْ
أن ﺗﺪﻫﻤﻬﺎ ﺧﻴﻞ اﻟﺼﻔﻮﻳﺔ! ْ
ﻗﺎل ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ :ﻳﺎ ﻣﻮﻻي …
ﻗﺎل اﻟﻮزﻳﺮ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﺎﺷﺎ :اﺳﻜﺖ ﻳﺎ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ ،ﻓﺈﻧﻚ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺗﻌﻤﻞ ،وإﻧﻤﺎ ﰲ ﺷﺄن
أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻧﻔﻜﺮ!
وازدرد ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ وﺟﺎن ﺑﺮدي اﻟﻐﺰاﱄ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﲆ ﺷﻔﺎﻫﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﻼم ،وأﻣﺴﻚ
ً
ﺣﺮﻓﺎ … ﺧﺸﻘﺪم اﻟﺮوﻣﻲ ﻓﻠﻢ ﻳﻨﻄﻖ
218
اﻟﺴﻬﻢ اﻷﺧري
رﺳﻮﻻ ﺑﺄن ﺗﻜﻮنً أن ﻧﺒﻌﺚ إﱃ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي واﺳﺘﺄﻧﻒ اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻗﻮﻟﻪ :وإﻧﻲ أرى ْ
أن ﺗﻜﻮن اﻟﺴﻜﺔ واﻟﺨﻄﺒﺔ ﺑﺎﺳﻤﻨﺎ ،ﻓﺈن أﺟﺎﺑﻨﺎ إﱃ ذﻟﻚ اﻟﴩط ﻓﻘﺪ ﻛﻔﻴﻨﺎ ﻟﻪ ﻣﴫ ،ﻋﲆ ْ
أن ﺗﻜﻮن ﰲ ﻳﺪﻧﺎ اﻟﺸﺎم وﻣﺎ ﻳُﺘَﺎﺧِ ﻤُﻬَ ﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻼدْ ،
وإن أﺑﻰ ﻓﺈن ﻟﻨﺎ ﺗﺪﺑريًا ﴍه ،وﺣﺴﺒﻨﺎ ْ
آﺧﺮ …
وﻟﻢ ﻳﺘﻠﺒﺚ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،ﻓﺒﻌﺚ رﺳﻮﻟﻪ ﺑﴩﻃﻪ إﱃ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ،وﻟﻜﻦ اﻟﺮﺳﻮل ﻟﻢ ﻳﻌﺪ
ﺑﺠﻮاب ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻴﺔ املﴫﻳني ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ ﻋﲆ اﻟﻘﺘﺎل ﺣﺘﻰ ﻳﺠﻠﻮ اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻋﻦ اﻟﺒﻼد …
وﻋﺎدت املﻌﺎرك ﺑني ﺟﻨﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ وﺟﻨﺪ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي.
ﻫﺬا ﺷﻬﺮ رﺑﻴﻊ اﻷول ﺳﻨﺔ ٩٢٣ﻗﺪ ﺑﺰغ ﻫﻼﻟﻪ … ﰲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﻣﻨﺬ ﻋﺎم ﻛﺎﻧﺖ
اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺗﺸﻬﺪ ﻛﺘﺎﺋﺐ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻐﻮري ﺗﺘﻬﻴﺄ ﻟﺤﺮب اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ،ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺮب اﻟﺘﻲ ﺟﻤﻊ
ﻟﻬﺎ اﻟﻐﻮري ﻣﺎ ﺟﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﻌﺪد واﻟﻌﺘﺎد ،ﺛﻢ ﻟﻢ ﺗﻠﺒﺚ ﱠإﻻ ﺿﺤﻮة ﻣﻦ ﻧﻬﺎر ﰲ ﻣﺮج داﺑﻖ،
وﺗﻤﺰق اﻟﺠﻴﺶ املﴫي أﺷﻼء ﻋﲆ رﻣﺎل اﻟﺼﺤﺮاء ،واﺧﺘﻔﻰ أﺛﺮ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻧﻔﺴﻪ وﺑﺪأ
زﺣﻒ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴني ﻋﲆ ﻣﴫ …
إذن ﻓﻘﺪ ﻣﴣ ﻋﺎم وﻟﻢ ﺗﺰل ﻣﴫ ﰲ ﺣﺮب اﻟﺮوم ،ﻓﻬﻞ ﻳﺎ ﺗﺮى ﺗﺤﺘﻔﻞ اﻟﻘﺎﻫﺮة
ﺑﺬﻛﺮى املﻮﻟﺪ اﻟﻨﺒﻮي ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم ،أم ﻳﺸﻐﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﻫﻲ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻔﺰع واﻟﱰﺑﱡﺺ ﻋﻦ
إن ﻛﺎن ،أﻳﺮأﺳﻪ ﻫﺬا اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺬﻛﺮى اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ؟ وﻣﻦ ذا ﻳﺮأس اﻻﺣﺘﻔﺎل ْ
اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ اﻟﺬي ﻳﻨﻜﺮ املﴫﻳﻮن ﻋﻠﻴﻪ وﻋﲆ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﺎ ﻳﺮون ﻣﻦ ﻓﻌﺎﻟﻬﻢ ،أم ﻳﺮأﺳﻪ
ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي؟
إن اﻷﻧﺒﺎء ﻟﺘﺘﻮارد ﻣﻨﺬ أﻳﺎم ﺑﺎﺣﺘﺸﺎد ﺟﻨﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻋﲆ اﻟﻨﻴﻞ ﺗﺠﺎه ﱠ
ﺑﻮﻻق ،ﰲ إﻧﺒﺎﺑﺔ ،واملﻨﻮات ،ووردان ،وﻟﻌﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﴩ ﻣﻦ رﺑﻴﻊ اﻷول ﻻ ﺗﴩق ﺷﻤﺴﻪ
ﱠإﻻ وﻫﻮ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ،ﻳﺤﺘﻔﻞ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﴩﻳﻒ ﰲ ﻗﴫ اﻟﻘﻠﻌﺔ ،ﻋﲆ رأﺳﻪ اﻟﺘﺎج وﻣﻦ
ﺣﻮﻟﻪ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ املﺘﻮﻛﻞ ﻋﲆ ﷲ ،وﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم ،واﻟﻘﻀﺎة اﻷرﺑﻌﺔ وﻧﻮاﺑُﻬﻢ ،وﻣﻦ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ
وإن ﷲ ﻟﻴﺤﺐ أﻣﺮاء اﻟﺠﺮﻛﺲ وأﴍاف املﴫﻳني ،ﺗﻠﻚ ﻋﺎدة ﻣﺄﺛﻮرة ﻣﻨﺬ ﺳﻨني ﺑﻌﻴﺪة ،ﱠ
ْ
أن ﻳﺤﺘﻔﻞ املﺴﻠﻤﻮن ﺑﺬﻛﺮى ﻧﺒﻴﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ …
وأﴍق وﺟﻪ ﻧﻮرﻛﻠﺪي ﺣني ﺟﺎءﻫﺎ اﻟﻨﺒﺄ ﺑﺎﺣﺘﺸﺎد اﻟﺠﻨﺪ ﻋﲆ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﻨﻴﻞ اﺳﺘﻌﺪادًا
ﻟﻠﻤﻌﺮﻛﺔ اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ،وإذن ﻓﺴﻴﻨﺘﴫ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ،وﺳﻴﺪﺧﻞ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﰲ ﻣﻮﻛﺐ اﻟﻔﺘﺢ،
وﺳﻴﺤﺘﻔﻞ ﺑﺬﻛﺮى املﻮﻟﺪ اﻟﻨﺒﻮي ﰲ ﻗﴫ اﻟﻘﻠﻌﺔ ،ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺤﺘﻔﻞ أﺳﻼﻓﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻼﻃني.
وأﻗﺎﻣﺖ اﻟﻘﺎﻫﺮة أﻳﺎﻣً ﺎ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﰲ ﻟﻬﻔﺔ وﺷﻮق ،ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻮم اﻷﺣﺪ اﻟﺴﺎدس ﻣﻦ
رﺑﻴﻊ اﻷول ،ﺑﺪأ ﺟﻴﺶ اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺣﺮﻛﺘﻪ وﻋﺴﻜﺮ ﻋﲆ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﻨﻴﻞ اﺳﺘﻌﺪادًا ﻟﻠﺪﻓﺎع،
219
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﻓﻤﺎ أﻫ ﱠﻞ اﻟﻴﻮم اﻟﻌﺎﴍ ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﻤﻮﻋﻬﻢ ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ ،ﺛﻢ ﻧﺸﺒﺖ املﻌﺮﻛﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﺑني
املﴫﻳني واﻟﺮوم!
وﻟﻌﺐ املﴫﻳﻮن ﺑﺎﻟﺴﻴﻮف واﻟﺮﻣﺎح ﰲ رﻗﺎب اﻟﺮوم ،واﻧﻄﻠﻘﺖ ﻗﺬاﺋﻒ اﻟﺒﺎرود ﻣﻦ
أﻓﻮاه اﻟﺒﻨﺎدق اﻟﺮوﻣﻴﺔ ﺗﺤﺼﺪ املﺌﺎت ،وﻛﺎن ﺟﺎن ﺑﺮدي اﻟﻐﺰاﱄ ُﻣ َﻠﺜﱠﻤً ﺎ ﻣﺘﻨﻜ ًﺮا ﰲ زي
أﻋﺮاﺑﻲ ،ﻗﺪ اﻧﺪس ﺑني اﻷﻋﺮاب ﰲ ﺟﻴﺶ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ،ﺣﺘﻰ ﺣﺎﻧﺖ ﻟﻪ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﱟ
ﻓﺎﻧﺨﺬل ﺑﻄﺎﺋﻔﺔ ﻏري ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺣﺰﺑﻪ ،وﻛﺸﻒ ﻇﻬﺮ املﴫﻳني ﻟﻠﻌﺪو … ووﻗﻊ أﺻﺤﺎب
ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﺑني ﻧﺎرﻳﻦ ﻣﻦ وراء وﻣﻦ أﻣﺎم ،ﻓﺘﺒﻌﺜﺮوا ﻋﲆ ﻇﻬﺮ اﻟﻔﻼة ﻳﻄﻠﺒﻮن اﻟﻨﺠﺎة …
ﻴﻒ ﺑﺮءوس اﻟﻘﺘﲆ ﻣﻦ ﻋﺴﻜﺮ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻣﻨﺼﻮﺑﺔ ﻋﲆ َﺳﻮ ٍَار ﻣﻦ وﻃ َ
ِ
ﺧﺸﺐ ﰲ ﺷﻮارع اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻳﻨﺎدي أﻣﺎﻣﻬﺎ املﻨﺎدون ،وأ ُ ْﻟﻘِ ﻴ َْﺖ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺠﺜﺚ ﰲ اﻟﻨﻴﻞ ،ﻓﻠﻢ ِ
ﺗﺄت
ﻟﻴﻠﺔ املﻮﻟﺪ ﺣﺘﻰ ﻛﺎن ﰲ ﻛﻞ درب ﻣﻦ دروب اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻣﺄﺗﻢ وﻧُﻮاح.
ﻗﺎﻟﺖ ﻧﻮرﻛﻠﺪي :ﻓﻬﺬا ﻣﺎ رأﻳﺖ ﻳﺎ أرﻗﻢ ﻣﻦ ﻏﻠﻈﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ ،ﻓﻜﻴﻒ ﺗﺮاه ﻳﺼﻨﻊ
إن ﻇﻔﺮ ﺑﻪ؟ﺑﻮﻟﺪي ﻃﻮﻣﺎن ْ
– ﻟﻦ ﻳﻈﻔﺮ ﺑﻪ ﻳﺎ ﻧﻮرﻛﻠﺪي!
أن ﻳﻌﺜﺮ ﺑﻪ ﺟﻨﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ – وﻟﻜﻨﻪ ﻗﺪ اﻧﻬﺰم وذﻫﺐ ﰲ اﻷرض ،وﻳﻮﺷﻚ ْ
ﻓﻴﺴﻮﻗﻮه إﻟﻴﻪ ﰲ اﻷﻏﻼل!
– إﻧﻤﺎ اﻟﺤﺮب ﺳﺠﺎل ،ﻓﻤﺎ اﻧﻬﺰم ﻃﻮﻣﺎن ،وﻣﺎ أﺣﺴﺒﻪ ﻳﻘﻊ ﰲ ﻳﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ،
وﻣﺎ أراه ﱠإﻻ ﻋﺎﺋﺪًا إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﰲ ﻳﻮم ﻗﺮﻳﺐ وﻗﺪ اﺟﺘﻤﻊ ﻟﻪ ﺟﻴﺶ ﻳﺴﱰد ﺑﻪ اﻟﻘﺎﻫﺮة
وﻳﺠﻠﺲ ﻋﲆ ﻋﺮﺷﻪ.
– أَﺗﺼﺪ ُُﻗﻨﻲ اﻟﻘﻮل ﻳﺎ أرﻗﻢ أم ﻫﻲ أﻣﻨﻴﺔ ﺗﺘﻤﻨﺎﻫﺎ؟
– ﺑﻞ ﻫﻮ اﻟﻴﻘني ﻳﺎ ﻧﻮرﻛﻠﺪي.
وﻃﻴﻒ ﺑﺮءوﺳﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﺴﻮاري ،ﻓﻤﻦ أﻳﻦ ﻟﻪ – وﻟﻜﻦ أﺗﺒﺎﻋﻪ ﻗﺪ ﺗﺒﻌﺜﺮوا أﺷﻼءِ ،
ﺟﻴﺶ ﻳﺤﺎرب ﺑﻪ ﻓﻴﻨﺘﴫ؟!
وإن ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻟﺤﺒﻴﺐ إﱃ إن ﻣﴫ ﻟﻢ ﺗﻌﻘﻢ وﻟﻢ ﺗﻔﻘﺪ رﺟﺎءﻫﺎ ﻳﺎ ﻧﻮرﻛﻠﺪي ،ﱠ – ﱠ
ﻛﻞ ﻧﻔﺲ!
– وﻟﻜﻦ ﻫﺬه اﻟﻬﺰاﺋﻢ املﺘﻮاﻟﻴﺔ ﻳﺎ أرﻗﻢ ﺗﻔﺮق اﻟﻘﻠﻮب املﺠﺘﻤﻌﺔ ،وﺗﺼﺪع اﻟﺮأي املﻠﺘﺌﻢ،
وﺗﻘﻠﻘﻞ اﻟﻌﺰم اﻟﺮاﺳﺦ!
– أﻧﺖ إذن ﻻ ﺗﻌﺮﻓني ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻳﺎ ﻧﻮرﻛﻠﺪي!
– إﻧﻨﻲ أﻧﺎ أﻣﻪ!
220
اﻟﺴﻬﻢ اﻷﺧري
221
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﺜﻼﺛﻮن
آﺧﺮ اﻟﻄﺮﻳﻖ
أﻳﻦ ﻳﺬﻫﺐ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي وﻗﺪ ﺿﺎﻗﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻷرض ﺑﻤﺎ رﺣُ ﺒﺖ؟ ﻟﻘﺪ ﺑﺬل آﺧﺮ ﻣﺎ ﰲ َ
ﻃ ْﻮﻗِﻪ
أن ﻳﺤﻤﻞ ﻟﻴﺪاﻓﻊ ﻋﻦ ﻋﺮﺷﻪ وﻋﻦ وﻃﻨﻪ ،وﻋﻦ اﻷﻣﺎﻧﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﻤﻠﻬﺎ ﻋﲆ ﻛﺎﻫﻠﻪ ﺣني رﴈ ْ
ﻋﲆ رأﺳﻪ ذﻟﻚ اﻟﺘﺎج ،إﻧﻪ ملﺴﺌﻮل ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﻋﻦ رﻋﻴﺘﻪ ،وﻋﻠﻴﻪ وﺣﺪَه ﺗﺒﻌﺔ ﻣﺎ
ﻳﻨﺎﻟﻬﺎ ،ﻻ ﻳﺨﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺘﺒﻌﺔ أﻧﻪ ﻓﺮد ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس أﻋﻮان ،ﻓﻠﻴﺤﺎرب ﺣﺘﻰ ﻳﻤﻮت
وإﻻ ﻓﺈن ﻋﲆ رأﺳﻪ َد ُم ﻛﻞ أوﻟﺌﻚ اﻟﺸﻬﺪاء اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎدﻫﻢ إﱃ املﻮت اﻷرض ،ﱠ
َ وﻳﺨﻀﺐ دﻣُﻪ
ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻮﻃﻦ .املﻮت ﰲ املﻌﺮﻛﺔ ﻫﻮ اﻟﻌﺬر اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺬي ﻳﺨﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺒﻌﺔ
اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻣﻦ أﻳﻦ ﻟﻪ اﻟﺠﻨﺪ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺎرب ﺑﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﻤﻮت؟!
إن ﻟﻄﻮﻣﺎن ﺑﺎي وﺗﺬﻛﺮ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﺮﻋﻲ اﻟﺴﻨﻬﻮري ﺷﻴﺦ أﻋﺮاب اﻟﺒﺤرية ،ﱠ
ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺪًا ﻣﻨﺬ أﻃﻠﻘﻪ ﻣﻦ ﺳﺠﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻐﻮري ،ﻓﻠﻮﻻه ﻟﺒﻘﻲ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺴﺠﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﺪرﻛﻪ
أن ﻳﺴﺄﻟﻪ ﺑﺎﺳﻤﻪ املﻌﻮﻧﺔ واﻟﻨﺠﺪة ،ﻓﻠﻌﻠﻪ ﻳﺠﻤﻊ ﻟﻪ أﺟﻠﻪ ،ﻓﻬﺬا َدﻳْ ٌﻦ ﻳﺪﻳﻨﻪ ﺑﻪ وﻣﻦ ﺣﻘﻪ ْ
ﺟﻴﺸﺎ ﻳﺤﺎرب ﺑﻪ .ﻟﻘﺪ ً ﻣﻦ ﻓﺘﻴﺎن اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻀﺎرﺑﺔ ﰲ ﺑﻮادي اﻟﺸﻤﺎل واﻟﺠﻨﻮب
ﺿﻌْ ﻒ أو ﺧﺎض ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم ﻣﻊ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴني ﺧﻤﺲ ﻣﻌﺎرك ﻟﻢ ﻳﻨﻬﺰم ﰲ واﺣﺪة ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻦ َ
ﱠ
املﻈﻔﺮ ﰲ ﺗﻠﻚ املﻌﺎرك ﻣﻦ ﺟُ ﺒْﻦ ،ﻓﻠﻮﻻ اﻟﺨﺪﻳﻌﺔ واملﻜﺮ ،أو اﻟﻐﺪر واﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ،ﻟﻜﺎن اﻟﻘﺎﺋ َﺪ
أن ﻳﻈﻔﺮ ﺑﻌﺪوه ﰲ املﻌﺮﻛﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ،أو ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ،ﺑﻤﻌﻮﻧﺔ أوﻟﺌﻚ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،وإﻧﻪ ﻟﻴﺄﻣﻞ ْ
أن ﻳﺠﻤﻌﻬﻢ ﻟﻨﴫﺗﻪ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﺮﻋﻲ اﻟﺴﻨﻬﻮري! اﻷﻋﺮاب اﻟﺸﺠﻌﺎن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺄﻣﻞ ْ
وﻳﻮﻣﺌ ٍﺬ ﻳﻌﻮد إﱃ ﻋﺮﺷﻪ ،وﻳﺘﺨﺬ ﻣﻦ ﺷﻴﻮخ أوﻟﺌﻚ اﻷﻋﺮاب أﻣﺮاء ووزراء وﻗﺎدة …
ملﺎذا ﻟﻢ ﻳﻔﻄﻦ ﺳﻼﻃني اﻟﺠﺮﻛﺲ ﻗﺒﻞ اﻟﻴﻮم إﱃ ﺣﻖ ﺷﻴﻮخ اﻷﻋﺮاب ﰲ اﻹﻣﺎرة
واﻟﻮزارة وﻗﻴﺎدة اﻟﺠﻨﺪ ،وإﻧﻬﻢ ﻷوﻟﻮ ﻋﺰم وﻗﻮة ،وﻓﻴﻬﻢ ﻣﺮوءة وﺣﻔﺎظ ﻋﲆ اﻟﻌﻬﺪ ،وﻗﺪ
ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻮﻣً ﺎ ﺳﺎدة ﻫﺬه اﻟﺒﻼد؟! ﻟﻴﺖ اﻟﺴﻼﻃني ﻗﺪ ﻓﻄﻨﻮا إﱃ ذﻟﻚ ﻣﻨﺬ ﺑﻌﻴﺪ ،إذن ﻻﺳﺘﻄﺎﻋﻮا
أن ﻳﺠﻤﻌﻮا ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻋﲆ ﻣﺤﺒﺘﻬﻢ واﻟﻮﻻء ﻟﻬﻢ ،وﻟﻜﻦ ﱠإﻻ ﻳ ُﻜﻦ اﻟﺴﻼﻃني ﻗﺪ ﻓﻄﻨﻮا إﱃ ﻫﺬه ْ
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﻳﻐﻔﻞ ﻋﻨﻬﺎ ﺣﺘﻰأن ُ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ،ﻓﻘﺪ ﻓﻄﻦ إﻟﻴﻬﺎ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي آﺧﺮ اﻷﻣﺮ ،وﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ ْ
ﻳﻌﻮد إﱃ ﻋﺮﺷﻪ.
ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎن ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻳﺤﺪث ﻧﻔﺴﻪ ،وﻓﺮﺳﻪ ﻳﺨﺐ ﺑﻪ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ إﱃ ﺳﻨﻬﻮر ،ﺣﻴﺚ
أن ﻳﻠﻘﻰ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﺮﻋﻲ ﺷﻴﺦ أﻋﺮاب اﻟﺒﺤرية ﻟﻴﻌﻴﻨﻪ ﻋﲆ أﻣﺮه. ﻳﺄﻣﻞ ْ
واﻟﺘﻘﻴﺎ وﺟﻠﺲ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻳﺘﺤﺪث إﱃ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻧﻬﺎر ،وأﻗﺴﻢ ﻟﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ
ﴫﻧ ﱠ ُﻪ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﻦ ﻣﺎل وﺟﻨﺪ وﻋﺘﺎد ،وﺗﺤﺎﻟﻔﺎ ﻋﲆ اﻟﻮﻓﺎء. َﻟﻴَﻨ ْ ُ َ
وأوى ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي إﱃ ﺧﻴﻤﺘﻪ ﻣﺘﻌﺒًﺎ ﻳﻠﺘﻤﺲ ﺑﻌﺾ اﻟﺮاﺣﺔ ﻓﺄﺧﺬﺗﻪ ﻋﻴﻨﺎه واﺳﺘﺴﻠﻢ
ﻈﺎ ﻳﺆاﻣﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ ﺧﻄﺔ ﻟﻌﻞ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﺨﻄﺮ ﻋﲆ ﻟﻠﻨﻮم ،وﻇ ﱠﻞ ﺻﺎﺣﺒﻪ اﻟﺴﻨﻬﻮري ﻳﻘ ً
ﻋﺮﺑﻲ ﻗﺒﻠﻪ.
ﱟ ﺑﺎل
ْ
وﻗﺎل اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻨﻔﺴﻪ :ﻣﺎﱄ وﻟﻬﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺤﻤﻠﻨﻲ ﻋﲆ ﻣﻐﺎﺿﺒﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن
أﺳﻠﻔﻨﺎ ﻫﺆﻻء اﻟﺠﺮﻛﺲ ﻣﻦ اﻹﺣﺴﺎن ﻟﻨُﺒﻘِﻲ ﻋﲆ َ ﺳﻠﻴﻢ وﻳﺪﻓﻌﻨﻲ إﱃ ﻋﺪاوﺗﻪ؟ ﺛﻢ ﻣﺎذا
ﺣﻜﻮﻣﺘﻬﻢ ،وﻫﺬا رﺟﻞ ﻗﺪ أﻓﻞ ﻧﺠﻤﻪ وﺻﺎرت اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﺮﻏﻤﻪ ﻋﺜﻤﺎﻧﻴﺔ؟!
ﻄﺎ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﺧﻴﻤﺘﻪ، ﺛﻢ ﺣﺎﻧﺖ ﻣﻨﻪ اﻟﺘﻔﺎﺗﺔ ﻧﺤﻮ ﻓﺮس اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي رﺑﻴ ً
أن ﻳﻘﺎوم إﻏﺮاء ﺷﻴﻄﺎﻧﻪ، وﻋﻠﻴﻪ ﴎﺟﻪ ورﻛﺎﺑﻪ وزﻳﻨﺘﻪ املﻠﻮﻛﻴﺔ ،ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ اﻟﺴﻨﻬﻮري ْ
ﻓﻮﺛﺐ إﱃ ﻇﻬﺮ اﻟﻔﺮس ووﱃ وﺟﻬﻪ ﺷﻄﺮ اﻟﺠﻴﺰة ،ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻋﺴﻜﺮ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ،
واﺳﺘﺄذن ﻋﲆ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻓﺄذن ﻟﻪ ،ﻓﺪﺧﻞ ﻟﻴﴪ إﻟﻴﻪ اﻟﻨﺒﺄ ،ﺛﻢ ﻋﺎد أدراﺟﻪ إﱃ ﺳﻨﻬﻮر.
وأﻃﺒﻖ ﺟﻨﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ ﻋﲆ ﺧﻴﻤﺔ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ،ﻓﻮﺿﻌﻮا ﰲ ﻳﺪﻳﻪ اﻷﻏﻼل
وﺣﻤﻠﻮه ﻋﲆ ﻇﻬﺮ ﻓﺮﺳﻪ وﺳﺎروا ﺑﻪ ،وﻛﺎن ﰲ اﻟﺮﻛﺐ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ وﺟﺎن ﺑﺮدي اﻟﻐﺰاﱄ.
ﻗﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ وﻗﺪ رأى ﺑني ﻳﺪﻳﻪ رﺟُ ًﻼ ﻟﻢ ﻳ َﺮ ﻣﺜﻠﻪ ﰲ اﻟﺮﺟﺎل :ﻫﺎ ﻧﺤﻦ أوﻻء
ﱠﻠﺖ ﻟﻚ أوﻫﺎﻣﻚ ﺣني ﴍﻋﺖ ﰲ وﺟﻮﻫﻨﺎ اﻟﺴﻴﻒ ﻗﺪ ﻇﻔﺮﻧﺎ ﺑﻚ ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎن! ﻓﺒﺎهلل ﻣﺎذا ﺧﻴ ْ
وأﺑﻴﺖ اﻻﺳﺘﺴﻼم؟
ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي وﻟﻢ ﺗﻔﺎرق ﺷﻔﺘﻴﻪ اﺑﺘﺴﺎﻣﺘﻪ :ذﻟﻚ ﺣﻖ ﻫﺬه اﻷﻣﺔ ﻋﲇ ﱠ ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎن
أن ﺟﻨﺪ ﻣﴫ ﻗﺪ اﻗﺘﺤﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻼده، اﻟﺮوم ،ﻓﻬﻼ ﺳﺄل ﻣﻮﻻي ﻧﻔﺴﻪ :ﻣﺎذا ﻛﺎن ﻳﻔﻌﻞ ﻟﻮ ﱠ
وﺑﺴﻄﺖ ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﺎ ﻋﲆ رﻋﻴﺘﻪ ،أﻛﺎن ﻳﺴﺘﺄﴎ ﻟﻬﺎ ﻃﺎﺋﻌً ﺎ أم ﻳﺪاﻓﻊ ﻋﻦ وﻃﻨﻪ ﺣﺘﻰ املﻮت؟
ﻛﻨﺖ ﺳﻠﻄﺎن اﻟﺮوم ،أﻣﺎ وأﻧﺖ … ﻗﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ :ﻗﺪ ﻛﺎن ﻟﻚ ﻫﺬا ﻟﻮ َ
ﺷﺎﻣﺨﺎ :أﻣﱠ ﺎ أﻧﺎ ﻓﺴﻠﻄﺎن ﻣﴫ اﻟﺘﻲ أوﺷﻚ أﺑﻮك ﺑﺎﻳﺰﻳﺪ ً ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن وﻗﺪ رﻓﻊ رأﺳﻪ
ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻔﺪاء ﺳﻠﻔﻲ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي! أن ﱠ
أن ﻳﺴﺘﺄﴎ ﻟﺠﻨﺪﻫﺎ ﻃﺎﺋﻌً ﺎ ،ﻟﻮﻻ ْ اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ْ
ﺑﺪا اﻟﻐﻀﺐ ﰲ وﺟﻪ أﺻﺤﺎب اﻟﺴﻠﻄﺎن ،وأﺣﺪﻗﺖ ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ ﺑﻄﻮﻣﺎن ﺑﺎي وﻗﺪ اﺷﺘﻌﻠﺖ
أن ردﻫﻢ إﱃ اﻟﻬﺪوء ﺣني ﻗﺎل ﺑﺎﺳﻤً ﺎ :ﻋﻦ ﻏري ﺟﻤﺮاﺗﻬﺎ ،وﻟﻜﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ ﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ ْ
224
آﺧﺮ اﻟﻄﺮﻳﻖ
أن ﺗﺒﻘﻰ ﻋﲆ ﻋﺮش ﻣﴫ ﰲ أن أﻋﺮف ملﺎذا أﺑﻴﺖ ْ ﻫﺬا ﺳﺄﻟﺘﻚ ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎن ،وإﻧﻤﺎ أردت ْ
أن ﺗﻜﻮن اﻟﺴﻜﺔ واﻟﺨﻄﺒﺔ ﺑﺎﺳﻤﻨﺎ وﻟﻚ اﻟﺤﻜﻢ ﻇﻞ اﻟﺮاﻳﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ،وﻣﺎ ﻃﻠﺒﻨﺎ ﻣﻨﻚ ﱠإﻻ ْ
آﺛﺮت ﻋﲆ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻫﺬا املﺼري؟ َ واﻹﻣﺎرة واﻟﺠﺒﺎﻳﺔ ،ﻓﻜﻴﻒ
أن أﺟﻌﻠﻪ ﺗﺤﺖ ﻗﺎل ﻃﻮﻣﺎن :ذﻟﻚ اﻟﻌﺮش ﻗﺪ اﺋﺘﻤﻨﺘﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺮﻋﻴﺔ ،ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﱄ ْ
ﺳﻠﻄﺎن ﻏري ﺳﻠﻄﺎن اﻟﺮﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﻤﱠ ﻠﺘﻨﻲ أﻣﺎﻧﺘﻬﺎ!
ﻗﺎل ﺳﻠﻴﻢ :ﻓﺎﻵن ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎن ﺳﱰد اﻷﻣﺎﻧﺎت إﱃ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ!
ﺛﻢ أﻣﺮ ﻓﺄﻋﺪت ﻟﻄﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﺧﻴﻤﺔ ﻣﻔﺮدة رﻳﺜﻤﺎ ﻳﻔﻜﺮ ﰲ أﻣﺮه.
ﷲ ﺣﺪﺛﺘﻨﻲ ﻧﻔﴘ وﻗﺎل ﺳﻠﻴﻢ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ وﻗﺪ ﺧﻼ ﻟﻬﻢ املﺠﻠﺲ :أﻣﺎ إﻧﻪ ﻟﺮﺟﻞ ،وﻟﻘﺪ و ِ
أن أﺧﲇ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﻋﺮﺷﻪ وأﻋﻮد أدراﺟﻲ ،ﻟﻮﻻ أﻧﻨﻲ أﺧﴙ اﻧﺘﻘﺎﺿﻪ. ْ
ﺣﻠﻴﻔﺎ ﻳﻌني ﰲ وﻗﺖ اﻟﺸﺪة ،وإﻧﻪ ً إن ﻣﻮﻻي ﻟﻴﻜﺴﺐ ﺑﻪ ﻗﺎل اﻟﻮزﻳﺮ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﺎﺷﺎ :ﱠ
ﻟﺬو ﺣِ َﻔﺎظ وﻣﺮوءة.
ﻈﺎ :ﻧﻌﻢ ،وإﻧﻪ إﱃ ذﻟﻚ ﻟﺬو ﺣﻔﻴﻈﺔ وﺛﺄر … ﻗﺎل ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻠﺒﺎي ﻣﻐﻴ ً
َ
ﻗﺼﺪت ﻳﺎ ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ! َ
ﺻﺪﻗﺖ وﻣﺎ ﻗﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺿﺎﺣ ًﻜﺎ:
وﺷﺎع ﰲ املﺪﻳﻨﺔ اﻟﻨﺒﺄ ﺑﻮﻗﻮع اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﰲ ﻳﺪ اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻓﻠﻢ ﻳﺼﺪﻗﻪ
أن ﻳﻨﺘﻬﻲ إﱃ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ املﺼري ،وﻣﻦ ذا ﻳﻌﺮف إن ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻷرﻓﻊ ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﻣﻦ ْ أﺣﺪ ،ﱠ
ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﻓﻴﺼﺪق أﻧﻪ اﻟﻴﻮم أﺳري ﰲ ﻳﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ ،إﻧﻪ ﻟﻔﺎرس ْ
ﻛﺄن ﻗﺪ وُﻟﺪ ﻋﲆ
ﻇﻬﺮ ﻓﺮﺳﻪ ،ﻓﻠﻐريه اﻷﴎ وﻟﻪ اﻟﻨﴫ أو اﻟﺸﻬﺎدة!
إن املﴫﻳني ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻟريﻗﺒﻮن ﻇﻬﻮره َﻛ ﱠﺮ ًة أﺧﺮى ،ﻛﻤﺎ ﻇﻬﺮ ﻣﺮة وﻣﺮة ﻋﲆ رأس ﱠ
ﺟﻴﺸﻪ؛ ﻟريد ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺣﺮﻳﺘﻬﻢ وﻳﺴﺘﻨﻘﺬﻫﻢ ﻣﻦ ﺟﻮر اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ،ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻟﻴﻨﻜﺮون ذﻟﻚ اﻟﻨﺒﺄ
وﻳﺮﻣﻮن ﻗﺎﺋﻠﻪ ﺑﺎﻹﻓﻚ واﻟﺒﻬﺘﺎن.
ً
وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﺷﻴﻮع اﻟﺨﱪ ﰲ املﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﻟﻘﺒﺾ ﻋﲆ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي أذاﻧﺎ ﻳﺪﻋﻮ املﴫﻳني
أن ﻳﺜﻮرإﱃ اﻟﻜﻔﺎح ،ﻓ َﻮ ﱠﻟﻮْا وﺟﻮﻫﻬﻢ ﻧﺤﻮ اﻟﻨﻴﻞ ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺘﻈﺮون ﻣﻘﺪﻣﻪ ،ﻳﺘﻮﻗﻌﻮن ﻛﻞ ﻳﻮم ْ
ﻏﺒﺎره ،ﻓﻴﻨﻀﻮوا ﺗﺤﺖ ﻟﻮاﺋﻪ ﻟﺠﻬﺎد ذﻟﻚ اﻟﻌﺪو اﻟﺒﺎﻏﻲ ،وﻃﺎل ارﺗﻘﺎﺑﻬﻢ أﻳﺎﻣً ﺎ وﻟﻢ ﻳﻈﻬﺮ
أن ﻳﻈﻬﺮ وﻫﻮ أﺳري ﰲ ﻳﺪ اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن. ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ،وﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻪ ْ
وﻗﺎل ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ :أرأﻳﺖ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ﻣﺎذا ﻳﻜﻮن ﻟﻮ أﻓﻠﺖ ﻣﻦ ﻳﺪك
ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ،وﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐُ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺗﺮى ﻣﻦ ﻧﻴﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎض واﻟﻐﺪر؟!
ﻗﺎل ﺟﺎن ﺑﺮدي اﻟﻐﺰاﱄ :وﻣﺎ أراﻫﻢ ﻳﺼﺪﻗﻮن أو ﻳﺴﺘﻜﻴﻨﻮن ﺣﺘﻰ ﻳﺮوا ﺑﺄﻋﻴﻨﻬﻢ
أﻣريﻫﻢ ﰲ اﻷﻏﻼل ﺑني ﻳﺪي ﺣﺮاﺳﻪ.
225
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
ﻣﺸﻨﻮﻗﺎ ،ﻗﺪ ُﺷﺪت ﺣﻮل رﻗﺒﺘﻪ ً ﻗﺎل ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ :ﺑﻞ ﻣﺎ أراﻫﻢ ﻳﺼﺪﻗﻮن ﺣﺘﻰ ﻳﺮوه
اﻟﺤﺒﺎل وﺗﺪﱃ ﺟﺴﺪه ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ ،وﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﻳﺴﺘﺘﺐ ملﻮﻻي اﻷﻣﺮ.
ﻗﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ وﻗﺪ ﻏﺎﻣﺖ ﻋﲆ وﺟﻬﻪ ﺳﺤﺎﺑﺔ :ﻓﺴﻨﻮﻛﺐ ﻟﻪ ﻏﺪًا ﻣﻮﻛﺒًﺎ ﻳﺸﻖ ﺑﻪ
أن اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻴﻮم ﻟﺴﻠﻴﻢ اﺑﻦ املﺪﻳﻨﺔ ﰲ أﻏﻼﻟﻪ؛ ﺣﺘﻰ ﻳﺮاه ﻛﻞ ذي ﻋﻴﻨني ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ،ﻓﻴﻌﻠﻢ ﱠ
ﻋﺜﻤﺎن!
وﻛﺎن أرﻗﻢ ﻣﻤﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻬﻢ واﻟﻀﻴﻖ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﻌﻲ ،ﻓﻠﻴﺲ ﻳﺪري أﻳﺼﺪق ﻣﺎ ﻳﺮﺟﻒ
ﺑﻪ اﻟﻨﺎس أم ﻳﻨﻜﺮه ،ﻟﻘﺪ ﻣﴣ ﺑﻀﻌﺔ ﻋﴩ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﻨﺬ ﻣﻌﺮﻛﺔ إﻧﺒﺎﺑﺔ وﻟﻢ ﻳ َﺮ أﺛ ًﺮا أو ﻳﺴﻤﻊ
إن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﺳريًا ﰲ ﻳﺪ اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن؟! ﺧﱪًا ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ،ﻓﺄﻳﻦ ﻳﻜﻮن ْ
وﻛﺎﻧﺖ ﻧﻮرﻛﻠﺪي ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﰲ ﻗﻠﻖ ووﺳﻮاس ،ﻓﻬﺆﻻء ﺟﻨﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻳﺴﻠﻜﻮن
اﻟﺪروب وﻳﺠﻮﺳﻮن ﺧﻼل املﺪﻳﻨﺔ آﻣﻨني ،ﺗﻄﻔﺢ وﺟﻮﻫﻬﻢ ِﺑﴩً ا وﺗﱰاءى ﰲ ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ أﻣﺎرات
ﻳﺨﺸﻮْﻧﻪ أو ﻳﺤﺴﺒﻮن ﺣﺴﺎﺑﻪ ،وﻫﺬا اﻻﻃﻤﺌﻨﺎن ،ﻛﺄﻧﻤﺎ اﺳﺘﺘﺐ ﻟﻬﻢ اﻷﻣﺮ ﻓﻠﻴﺲ وراءﻫﻢ ﻣﺎ َ
أرﻗﻢ ﺻﺎﻣﺖ ﻻ ﻳﻨﻄﻖ ﻛﻠﻤﺔ وﻻ ﻳﺘﺤﺪث إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺤﺮف ﻳﺮد إﱃ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﻬﺪوء واﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ،
أن ﻳﻔﴤ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻻ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﺴﺄﻟﻪ أو ﺗﺘﺤﺪث إﻟﻴﻪ ردت ﻧﻔﺴﻬﺎ؛ ﻣﺨﺎﻓﺔ ْ وﻛﻠﻤﺎ ﻫﻤﺖ ْ
ْ
أن ﺗﺴﻤﻊ ﻣﻦ اﻷﻧﺒﺎء.
وﺿﺎﻗﺖ آﺧﺮ اﻷﻣﺮ ﺑﻤﺎ ﻳﻬﺠﺲ ﰲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﺗﺠﺪ ﻃﺎﻗﺔ ﻋﲆ اﻟﺼﱪ ،ﻓﺘﻘﺪﻣﺖ إﻟﻴﻪ
ﺗﺴﺄﻟﻪ وﰲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﻗﻠﻖ وﰲ وﺟﻨﺘﻴﻬﺎ ﺷﺤﻮب!
وأرﻫﻔﺖ أذﻧﻴﻬﺎ ﻟﻠﺴﻤﻊ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﻤﻊ ﺟﻮاب أرﻗﻢ ،وﻟﻌﻠﻪ ﻟﻢ ﻳ ُِﺠﺒْﻬَ ﺎ وﻟﻢ ﻳﻔﺘﺢ
أن ﻳﺴﺘﺒني ﻣﺎ ﻳﱰاﻣﻰ إﱃ أذﻧﻴﻪ ﻣﻦ أﺻﻮات ﰲ ﻓﻤﻪ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﺮﻫﻒ اﻟﺴﻤﻊ ﻳﺮﻳﺪ ْ
اﻟﻄﺮﻳﻖ ،وزﻳﺎط وﺿﺠﺔ وﻫﺘﺎف ﻳﱰدد ﺻﺪاه ﺑني ﺟﺪران املﺪﻳﻨﺔ اﻷرﺑﻌﺔ ،وﻻ ﺗﻜﺎد ﺗَﺒني
ﻣﻨﻪ ﻛﻠﻤﺔ أو ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺻﻮت ﻣﻦ ﺻﻮت …
وأﴎع اﻟﺸﻴﺦ واﻟﺸﻴﺨﺔ إﱃ اﻟﻨﺎﻓﺬة ﻳﺴﺘﻄﻠﻌﺎن اﻟﻨﺒﺄ …
ﻳﺎ وﻳﻠﺘﺎ! ﻫﺬا اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي ﰲ آﺧﺮ ﻣﻮاﻛﺒﻪ :ﻓﺎرس ﻋﲆ ﴎﺟﻪ ﻗﺪ أﺣﺎط ﺑﻪ
ﺟﻨﺪ اﻟﺮوم وﰲ ﻳﺪﻳﻪ أﻏﻼﻟﻪ ،واﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﺟﺎﻧﺒﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻗﺪ ارﺗﻔﻊ ﴏاﺧﻬﻢ واﺧﺘﻠﻄﺖ
أﺻﻮاﺗﻬﻢ ،ﻓﻤﺎ ﻳﺒني ﺻﻮت ﻣﻦ ﺻﻮت ،ﻓﻤﺎ ﻫﻮ ﱠإﻻ اﻟﺼﺪى ﻳﱰدد ﺑني ﺟﺪران املﺪﻳﻨﺔ
اﻷرﺑﻌﺔ ،واﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﻐﻠﻮل اﻟﻴﺪﻳﻦ ﻳﺮد إﻟﻴﻬﻢ ﺗﺤﻴﺎﺗﻬﻢ إﻳﻤﺎءً ﺑﺎﻟﺮأس واﺑﺘﺴﺎﻣً ﺎ ﻋﲆ
اﻟﺸﻔﺘني ،وﻋﲆ وﺟﻬﻪ ﻧﻮر اﻟﻴﻘني وﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ روح اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ.
وﻛﺎن ﰲ ﴍﻓﺔ اﻟﺪار املﻄﻠﺔ ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻖ املﻮﻛﺐ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻲ ﰲ ﺳﻮق ﻣﺮﺟﻮش ﺷﻴﺦ
وﺷﻴﺨﺔ ،ﻗﺪ اﻧﻄﺒﻘﺖ ﺷﻔﺎﻫﻬﻤﺎ وﺟﻤﺪت ﰲ ﻋﻴﻮﻧﻬﻤﺎ ﻧﻈﺮﺗﺎن ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻛﻞ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻘﻨﻮط
واﻟﻴﺄس وﻣﺮارة اﻟﺨﺬﻻن.
226
آﺧﺮ اﻟﻄﺮﻳﻖ
227
ﻋﲆ ﺑﺎب زوﻳﻠﺔ
228
آﺧﺮ اﻟﻄﺮﻳﻖ
ﻣﻨﻬﻢ إﱃ أﺣﺪ ،ﺛﻢ ﻳﻤﻀﻮن ﻟﺸﺄﻧﻬﻢ .أوﻟﺌﻚ أرﻗﻢ اﻟﺮﻣﱠ ﺎل وﺻﺎﺣﺒﺘﻪ ،وﺷﻬﺪدار ﺑﻨﺖ أﻗﱪدي
وﻃﻔﻠﺘﻬﺎ اﻟﺼﻐرية ﻧﻮرﻛﻠﺪي ﺑﻨﺖ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي!
وﺟﻠﺲ ﻋﲆ ﻋﺮش ﻣﴫ »ﻣﻠﻚ اﻷﻣﺮاء« ﺧﺎﻳﺮ ﺑﻚ ،ﺗﺮﻓﺮف ﻋﲆ رأﺳﻪ اﻟﺮاﻳﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ،
وﺻﻌﺪت إﻟﻴﻪ ﰲ ﻗﴫ اﻟﻘﻠﻌﺔ ﻋﺮوﺳﻪ اﻟﻔﺎﺗﻨﺔ ﺧﻮﻧﺪ ﻣﴫﺑﺎي.
229