CONSERVATORIO DE MUSICA
BAHIA BLANCA
DIDACTICA GENERAL
PROF. Sonia Sapini
Contreras Domingo, J. (2011) La Autonomía del profesorado. Madrid. Morata. Cap IV, V y VI.
Profesional Técnico
La enseñanza Asume una concepción productiva de la
enseñanza, entendiéndola a esta y al curriculum
como una actividad dirigida al logro de
determinados resultados. No se presta atención a
aquel tipo de datos qu caen fuera de sus
categorías previamente establecidas.
El conocimiento La práctica es dirigida a la obtención de
resultados previamente definidos, no apunta a la
creatividad.
Los objetivos son entendidos como productos o
estados finales que se quieren tener del
alumnado.
Papel del/a No disponen de las destrezas para la elaboración
profesor/a/e de las técnicas sino para su aplicación. Sus
acciones apuntan a la solución instrumental de
problemas a través de la aplicación de un
conocimiento teórico y técnico previamente
disponible. Su accionar es externo sobre una
realidad ajena
Profesional Reflexivo
Es significativa dependiendo de las intención se
de sus protagonistas. La práctica docente
supone la enseñanza de algo, por lo tanto el
currículo es siempre interpretado, adoptado o
incluso re-creado
Apunta al logro de la comprensión y estimular el
pensamiento crítico.
La reflexión es el modo de conexión entre el
conocimiento y la acción en los contextos
prácticos
La acción convierte al profesional en “un
investigador en el contexto de su práctica”. No
depende de teorías y técnicas establecidas sino
que construye una nueva manera de plantear el
problema. Se experimenta con las situaciones
nuevas o diferentes.
Profesional como Intelectual Crítico
Educación en sentido crítico, ciudadanos
activos y comprometidos en la construcción
de una vida individual y pública digna de ser
vivida, guiada por los principios de solidaridad
y esperanza.
Apunta a ayudar a los estudiantes a construir
un conocimiento crítico sobre las estructuras
básicas sociales. Los alumnos aprenden y
luchan colectivamente por aquellas
condiciones que hacen posible la libertad
individual y la capacitación para la acción
social
La reflexión crítica no se concibe como un
proceso de pensamiento sin orientación, se
defina ante los problemas y actúa
consecuentemente más allá de lo personal
para incluir el análisis en los social y lo
histórico, tal manera de reflexionar tiene
consecuencias públicas, reclamando por
consiguiente la organización de las personas
involucradas.
El docente es un “intelectual transformador”,
no solo transmite un saber crítico sono que
apunta a la transformación social a través del
pensamiento y la actitud crítica
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Fines de la El conocimiento pedagógico que tiene relevancia
educación es el que establece cuáles son los medios más
eficientes para llevar a cabo una finalidad
determinada. Poseer por anticipado una imagen
sobre cuál es el comportamiento de una persona
educada.
La moral y la La perspectiva hacia la práctica está determinada
autonomía por el punto de vista establecido por el docente,
sin flexibilizar para adaptar su conocimiento a las
características que presenta la situación.
Las decisiones son unilaterales, su práctica es
incuestionable. El conocimiento técnico se aplica
en forma intuitiva predominando lo estereotipado.
Se desconsidera la cualidad moral y educativa de
la acción, al reducir su valor a lo instrumental.
La autonomía es ilusoria.
Los objetivos se consiguen como producto de la
acción.
Se estimula el pensamiento crítico
desarrollándose el potencial del alumnado,
abriéndose a posibilidades imprevistas.
La acción se dirige al bien guiada por el juicio
práctico de deliberación considerando qué es
bueno y cómo realizarlo en la práctica. La
deliberación o acción sobre una situación en
particular lo que es adecuada para esta nunca
puede venir decidido por una instancia ajena
La reflexión crítica permite un proceso de
transformación de la práctica pedagógica,
convirtiendo la enseñanza en una práctica
justa y democrática siendo esto un ideal de
servicio hacia la sociedad.
Apela a una crítica de la interiorización de
valores sociales dominantes como forma de
tomar conciencia de sus orígenes y defectos
Esta perspectiva en términos aristotélicos se
refiere a la capacidad de deliberación moral
de la enseñanza, es decir la búsqueda de
prácticas concretas para casos que sean
consistentes con pretensiones educativas. La
autonomía y la moral deben comenzar con el
reconocimiento de los propios límites y
parcialidades como forma de comprender al
otro.
La autonomía entendida como proceso
progresivo de emancipación estaría
conectada con las aspiraciones de las
comunidades sociales por crear sus propios
procesos de participación en los asuntos que
afectan sus vidas