Emilio Rodrigo

Discussion Starter · Jul 22, 2013 (Edited)

Queridos amigos/as:

Comienzo la ardua tarea de hacer un hilo sobre este templo. Digo "ardua" porque tengo un montón de
fotos y esta iglesia tiene un montón de detalles. Intentaremos como siempre verla en tandas y de forma
más o menos ordenada.

He estado haciendo un poco de investigación sobre este templo, pero no tiene web propia. Tampoco he
encontrado ninguna página dedicada al mismo o con alguna descripción o narración histórica. Así que
los datos que les traigo están un poco traídos de los pelos. Tal vez alguno de ustedes pueda aportar más:

1) Este templo y el convento anexo pertenece a los llamados "Franciscanos Capuchinos". Los
"hermanos menores" franciscanos a lo largo de la historia se dividieron en tres ramas por motivos de
estilo de vida y acentuaciones diferentes. Hoy en día son congregaciones diferentes y las tres llevan
correctamente el nombre de "franciscanos", pero están divididos en "capuchinos", "conventuales" y
"observantes". El nombre "capuchino" hace referencia a la capucha de la sotana marrón, más larga que
en las otras órdenes franciscanas... si se lo están preguntando, sí. El café "capuchino" se llama así
porque su color se parece al hábito de estos frailes. Todos los franciscanos usan como signo dos brazos
cruzados (el de San Francisco y el de Jesús), con una cruz en el medio y encima de unas nubes. Este
símbolo lo vamos a encontrar muy presente en este templo capuchino.

Fuente: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Francescocoa.png

2) Hasta donde sé estos Franciscanos capuchinos están en Uruguay (Montevideo) desde 1865 y en
1902 este convento ya existía, no sé su fecha exacta de fundación. Sé que los Capuchinos fundaron el
colegio San Francisco en Nuevo París, que hoy en día se organiza como una cooperativa. No veo que
hoy tengan otras parroquias o instituciones en Montevideo. En realidad creo que hay una placa sobre la
calle Minas llegando casi a Canelones que espero que me ilumine sobre algunos de estos datos,
curiosamente el otro día me olvidé de su existencia y no le saqué foto... siempre se escapa algo. Cuando
tenga esta foto la subo.
Si a alguien le interesa saber más sobre los Fraciscanos:
http://es.wikipedia.org/wiki/Orden_Franciscana

3) Por consiguiente no sé fecha de fundación del templo, ni si es el templo original o sufrió

modificaciones. Por su riqueza suena que es el original. El piso de losas de mármol blanco y negro
(parecido al piso de la Parroquia del Reducto), podría ubicarlo sin problemas en torno a 1865 o poco
después. Hay algunas tumbas en su interior, la más antigua contiene los restos de dos frailes fallecidos
en 1883 y 1888, así que se refuerza la teoría de que el templo es de 1860 o 1870. Creo que fue Albeitar
que dijo en otro hilo que tras el Concilio Vaticano II le habían sacado elementos pero que fueron
devueltos (gracias a Dios y nunca mejor dicho).

4) Su fecha de fundación como Parroquia es recién de 1961, pero eso no nos dice nada, pues habla de
su status eclesial, no de su construcción. Los datos de la página web de la Arquidiócesis son:
San Antonio y Santa Clara (Capuchinos)
Canelones 1680, CP 11200, Tel.: 2410 6313
PARROCO: P. ANIBAL MARCELO HOLASEK OFM CAP
Despacho parroquial: lunes, miércoles y viernes de 18 a 20 hs.
Misas: sábados, 8 hs. (invierno), 19 hs. (verano); domingos, 8.30; 11; 18 hs. (inv.),11; 19 hs. (ver)
Fecha de fundación: 7 de setiembre de 1961
http://www.arquidiocesis.net/index.php?seccion=parroquias

5) Como vemos el nombre ofcial del templo es "San Antonio y Santa Clara", aunque por la iconografía
interior y exterior es San Antonio quien se lleva todo el destaque. Lo de Santa Clara debió ser un
añadido posterior, tal vez al nombrarla parroquia. Sin embargo es normal que para todo el mundo sea
"San Antonio". San Antonio fue un fraile franciscano del siglo XII-XIII, contemporáneo de San
Francisco y Santa Clara, vivió sólo 35 años, nació en Lisboa y murió en Padua. Fue conocido por sus
dotes de predicador. Como curiosidad es el santo que más rápidamente fue canonizado, en menos de un
año desde su muerte. Fue nombrado "doctor" de la Iglesia y se lo representa en general sin barba y con
el hábito marrón propio de la orden. Muchas veces se lo representa con un niño Jesús en brazos. Es el
santo de los matrimonios y "de las que buscan novio". Más datos:
http://es.wikipedia.org/wiki/Antonio_de_Padua
Si desean más información de Santa Clara: http://es.wikipedia.org/wiki/Santa_Clara_de_Asis

6) Curiosamente la parroquia tiene una mini página en wikipedia en inglés, pero no la tiene en
castellano: http://en.wikipedia.org/wiki/San_Antonio_y_Santa_Clara,_Montevideo
El dato interesante que allí se menciona es que el órgano es un "Tamburini de 1924". Sé que el órgano
está en funcionamiento y cada tanto hay conciertos.

7) Desde el punto de vista estético creo que podemos catalogar al templo de neo-barroco. Sin duda
su retablo principal es barroco (ya lo veremos en su momento) y creo que el conjunto del templo
también lo es. Mi definición del barroco es que es un "neoclásico recargado". Es decir, se mantienen los
arcos de medio punto y el estilo general pero la profusión de detalles es mucho mayor, las formas más
caprichosas y exageradas. A veces uno llega a sentirse "ahogado" en un templo barroco por la profusión
de elementos, pero no es este el caso, ya que me parece bastante equilibrado. Si les interesa saber más
les dejo una página de wikipedia, de la que me permito extraer una frase para ustedes:
El arte se volvió más refinado y ornamentado, con pervivencia de un cierto
racionalismo clasicista pero adoptando formas más dinámicas y efectistas y un gusto
por lo sorprendente y anecdótico, por las ilusiones ópticas y los golpes de efecto. Se
observa una preponderancia de la representación realista: en una época de penuria
económica, el hombre se enfrenta de forma más cruda a la realidad. Por otro lado, a
menudo esta cruda realidad se somete a la mentalidad de una época turbada y desengañada,
lo que se manifiesta en una cierta distorsión de las formas, en efectos forzados y
violentos, fuertes contrastes de luces y sombras y cierta tendencia al desequilibrio y la
exageración.