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INTRODUÇÃO
Nesta lição veremos a definição das palavras “zeloso” e “rebelde”; falaremos sobre a família de Sansão; pontuaremos
algumas características da rebeldia deste juiz de Israel; comentaremos as marcas de uma família que serve a Deus; e por fim,
citaremos lições do arrependimento de Sansão.
1.1 Definição do termo zeloso. Segundo o dicionarista da língua portuguesa, a palavra “zeloso” vem do Latim “zelotypus” que
significa: “alguém que tem e demonstra cuidado ou zelo, esmero, atenção e aplicação no que faz; cuidadoso, diligente,
cauteloso, precativo, dedicado” (HOAUSISS. 2001, p. 2905). Com origem também no termo grego “zélos”, a palavra expressa
“desvelo, diligência, afeição íntima”.
1.2 Definição do termo rebelde. De acordo com o dicionarista Antônio Houaiss (2001, p. 2394), a palavra rebelde vem do Latim
“rebellis” ou “rebellare” que significa: “fazer guerra contra”. O dicionário ainda diz: “insurgente, qualidade de quem se rebela;
amotinado, revoltoso, obstinado, quem não se submete, não acata ordens ou disciplina, insubordinado, que não se pode
domar; domesticar ou controlar, que custa a ceder, que não responde a tratamento, que não obedece, teimoso”.
2.1 Manoá. O nome do pai de Sansão vem do hebraico “Manoaḥ” é um personagem do Antigo Testamento, encontrado no Livro
dos Juízes 13.1-23 e 14.2-4. Seu nome tem a mesma raiz do nome “Noah” que significa: “lugar de descanso”. Era da tribo de Dã
e morava na cidade de Zorá (Jz 13.2), e se casou com uma mulher que era estéril e foi o pai de um dos juízes de Israel.
2.2 A mãe de Sansão. A Bíblia não menciona o nome da mãe de Sansão. Ao referir-se a ela, o autor de Juízes menciona apenas
que era: “esposa de Manoá e estéril”. É a única mulher na Bíblia que Deus fez uma aliança de nazireado de maneira explícita (Jz
13.4,7,13). Mulheres na Bíblia como: Hagar, Sara, Isabel (mãe de João Batista) e Maria (mãe de Jesus) foram visitadas pelo Anjo
do Senhor para anunciar o nascimento de um filho assim como aconteceu com a mãe de Sansão.
2.3 Sansão. Seu nome vindo hebraico significa:“sol ou brilho”. Foi o 12º juiz de Israel, filho de um Danita (Jz 13.2). Nazireu
consagrado a Deus desde o ventre (Jz 3.5). Casou se com uma filisteia (Jz 14.1), e julgou Israel por 20 anos (Jz 15,20; 16.31).
Sansão nasceu numa época muito difícil na história do povo de Deus (Jz 2.11; 3.12; 6.1; 10.6; 13.1). O último versículo do livro
de Juízes é muito triste e resume bem o estado da nação “cada um fazia o que achava mais reto” (Jz 21.25).
3.1 Autossuficiência (Jz 14.1-2). A vida de Sansão é de contradição. Ele foi um homem de grande força física, mas exibia grande
fraqueza moral. Ele foi juiz por 20 anos e “nazireu consagrado a Deus desde o ventre de sua mãe” (Jz 13.5), mas continuamente
quebrava as regras de um nazireu (Nm 6.1-21).
3.2 Desobediência (Jz 14.3). Ele queria se casar com uma mulher filisteia, apesar dos protestos de seus pais e em violação da lei
de Deus contra o casamento inter-religioso com os pagãos (Dt 7.3,4).
3.3 Egocentricidade (Jz 14.9). Mais tarde, Sansão passou pela carcaça do leão e encontrou-o cheio de um favo de mel, que ele
comeu. Isso foi uma violação da lei do nazireu: “Todos os dias da sua consagração para o SENHOR, não se aproximará de um
cadáver” (Nm 6.6). Sansão parecia saber que havia errado porque, quando deu o mel para seus pais.
3.4 Inconsequência (Jz 14.12). A festa de casamento com os pagãos era literalmente uma “bebedeira” (Jz 14.10). Como um
nazireu, Sansão deveria abster-se “de vinho e de bebida forte” (Nm 6.3). Embora o autor dos Juízes não indique se Sansão
pessoalmente bebeu vinho ou bebida fermentada nesta festa, foi mais uma ocasião que certamente o levou ao pecado.
3.5 Imaturidade (Jz 14.13-14). Durante a festa, Sansão ofereceu uma aposta: quem pudesse resolver seu enigma receberia trinta
lençóis e trinta vestes (Jz 14.12). A nova esposa filisteia de Sansão o traiu e deu a resposta ao seu enigma para seus compatriotas.
Furioso, Sansão matou trinta filisteus e entregou seus bens àqueles que haviam resolvido o enigma. A esposa de Sansão foi então
dada a outro homem (Jz 14.19,20).
3.6 Impulsividade (Jz 15.4-9). Sansão cheio de raiva e vingança por perder sua esposa dele (Jz 15.3) queimou as plantações dos
filisteus e mais tarde, depois que os filisteus assassinaram sua esposa e sogro: “feriu-os com grande carnificina” (Jz 15.8).
3.7 Negligência (Jz 15.10-13). Sansão se escondeu em Judá por algum tempo, mas os judeus, preocupados com o fato de Sansão
piorar a situação deles com os filisteus, amarraram-no e o entregaram ao inimigo.
3.8 Exibicionismo (Jz 15.14-17). Em Gaza, Sansão se prostituiu com uma filisteia, filhas dos inimigos do seu povo. Naquela
noite, o povo de Gaza soube que Sansão estava em sua cidade, e ficaram à espera para matá-lo ao amanhecer. Sansão escapou
levantando-se no meio da noite levando a porta da cidade com suas ombreiras uma demonstração de exibicionismo (Jz 16.1-3).
3.9 Dissimulação (Jz 16.7-17). Sansão conheceu e se apaixonou por outra filisteia chamada Dalila. Os governantes dos filisteus
subornaram Dalila para descobrir o segredo da força de Sansão e traí-lo a suas mãos.
3.10 Invigilância (Jz 16.17). Dalila começou a implorar Sansão para saber o segredo de sua força. Depois de lhe contar algumas
mentiras, Sansão revelou que sua força era devido sua aliança com Senhor; o fato de que seu cabelo nunca havia sido cortado
conforme o pacto (Nm 6.5). Sansão entregou nas mãos do inimigo o segredo da sua força e teve que enfrentar as terríveis
consequências de suas ações: “Porque ele não sabia que já o Senhor se tinha retirado dele” (Jz 16.20 ver ainda Jz 16.21,22).
CONCLUSÃO
Concluímos que a vida de Sansão nos mostra a importância de confiar na força de Deus, não em nosso próprio poder; de
seguir a vontade de Deus, não nossa própria teimosia; e de buscar a sabedoria do Senhor, não o nosso próprio entendimento.
REFERÊNCIAS
STAMPS, Donald C. Bíblia de Estudo Pentecostal. CPAD.
CHAMPLIN, R. N. Comentário do Antigo Testamento. Vol. 1. HAGNOS.
WIERSBE. W., Warren. Comentário Bíblico Expositivo do Antigo Testamento. Vol. 1. GEOGRÁFICA.
GARDNER, Paul. Quem é quem na Bíblia Sagrada. VIDA.