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UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES 

FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y
CONTABLES 
ESCUELA PROFESIONAL DE ADMINISTRACIÓN Y SISTEMAS

TITULO:
NUEVAS TENDENCIAS DE LA ETICA
EN LA ADMINISTRACION

AUTORES:
BUENDIA LARA CARLOS ALEJANDRO

DOCENTE:
Mg. VILLANCA ESPIRITU RICARDO

ASIGNATURA:
ETICA Y RESPONSABILIDAD SOCIAL

CHANCHAMYO - 2023
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NUEVAS TENDENCIAS DE
LA ETICA EN LA
ADMINISTRACION
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Quiero dedicar a mis queridos padres y a Dios, que siempre

han estado a mi lado en cada paso que he dado. Gracias
por su amor incondicional, su apoyo constante y por ser
mi guía y fortaleza en los momentos más difíciles.
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INDICE
1. INTRODUCCIÓN.............................................................................................................5

2. ¿EN QUE CONSISTE LA ETICA DEL DESARROLLO?..............................................6

3. DESARROLLO.................................................................................................................7

4. ¿EN QUE CONSISTE UN DESARROLLO ETICO?......................................................8

5. ¿TENEMOS LA OBLIGACION ETICA DE AYUDAR A QUIENES PADECEN EL

DESARROLLO?..............................................................................................................................9

6. CONCLUSIONES...........................................................................................................10
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a. INTRODUCCIÓN

La globalización es un fenómeno que abarca diversos aspectos, como la economía, la tecnología, la

sociedad y la cultura, y se caracteriza por la creciente interdependencia y comunicación entre los
diferentes países del mundo. En este proceso, se producen transformaciones sociales, económicas y
políticas que tienen una dimensión global, y que unifican los mercados, sociedades y culturas de los
países involucrados. Es como si se estuviera traduciendo toda la información mundial al idioma en
el que nos encontramos. Aunque la globalización es un proceso irreversible, es importante destacar
que existen diversas posturas sobre este fenómeno. Por un lado, hay quienes apoyan y promueven la
interdependencia mundial, mientras que otros se oponen a sus efectos y consecuencias. No obstante,
independientemente de la posición que se tome, es posible influir en la forma en que se desarrolla la
globalización. En un mundo cada vez más globalizado, la ética del desarrollo se presenta como un
marco teórico que busca orientar las políticas de desarrollo en el ámbito nacional e internacional.
Desde su surgimiento en los años sesenta, la ética del desarrollo ha impulsado una transición
importante en el concepto de desarrollo, que pasó de ser una idea muy limitada a una perspectiva
más amplia que incluye aspectos como el desarrollo humano sostenible. Por lo tanto, la ética del
desarrollo brinda un conjunto de argumentos, conceptos y principios que permiten orientar las
políticas de desarrollo, tanto en el interior de los países como en las relaciones internacionales. En un
mundo cada vez más globalizado, es fundamental contar con un marco ético que permita abordar los
desafíos que presenta este fenómeno y que favorezca el desarrollo sostenible y equitativo para todas
las personas.
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b. ¿EN QUE CONSISTE LA ETICA DEL DESARROLLO?

La Ética del Desarrollo es una rama de la ética aplicada que se ocupa del análisis de las cuestiones
éticas relacionadas con el desarrollo de los pueblos y las naciones.

La Ética del Desarrollo surge en el contexto de la posguerra mundial, en un momento en que el

mundo se enfrentaba a graves problemas como la pobreza, la exclusión social, la desigualdad, el
hambre y las guerras. En este contexto, se hace evidente la necesidad de un enfoque ético para
abordar estos problemas y promover un desarrollo justo y equitativo.

Uno de los principales exponentes de la Ética del Desarrollo es el economista indio Amartya Sen,
quien ha propuesto un enfoque centrado en el desarrollo humano como proceso que conduce a la
ampliación de las opciones y capacidades de las personas. Según Sen, el desarrollo no es tanto una
cuestión de aumento de la renta o la riqueza cuanto una progresiva ampliación de las capacidades
humanas que permita a las personas gozar de libertad suficiente para llevar a cabo aquellos
proyectos de vida que valoran.

En este sentido, la Ética del Desarrollo se enfoca en la importancia de garantizar el acceso a la

educación, la salud, la alimentación y el trabajo, así como en la necesidad de combatir la exclusión
social y la discriminación. Además, se preocupa por el impacto de las políticas y acciones
económicas en el medio ambiente y la biodiversidad, y promueve una visión integrada del desarrollo
que tenga en cuenta tanto las necesidades de las generaciones presentes como las de las generaciones
futuras.

Otro aspecto importante de la Ética del Desarrollo es su enfoque en la participación activa y

responsable de las comunidades y los individuos en el proceso de desarrollo. Se trata de un enfoque
que promueve la democratización de la toma de decisiones y la participación ciudadana en la
definición de las políticas y estrategias de desarrollo.

En resumen, la Ética del Desarrollo se enfoca en la promoción de un desarrollo humano justo y

equitativo, que tenga en cuenta las necesidades y capacidades de las personas y las comunidades, así
como la preservación del medio ambiente y la biodiversidad. Se trata de un enfoque ético que busca
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garantizar la dignidad y los derechos humanos, la inclusión social y la participación ciudadana en el

proceso de desarrollo.

c. DESARROLLO

El término "desarrollo" comenzó a ser utilizado para referirse a países y regiones del mundo después
de la Segunda Guerra Mundial. Fue en ese momento cuando algunos líderes políticos comenzaron a
diferenciar entre países "desarrollados" y "subdesarrollados". Los documentos fundacionales de las
Naciones Unidas y de las instituciones financieras de Bretton Woods, como el Fondo Monetario
Internacional y el Banco Mundial, también introdujeron el término "desarrollo" como un estado
deseable para cualquier país. El objetivo era que, si todos los pueblos del mundo alcanzaran el
desarrollo, las guerras tenderían a desaparecer.

Sin embargo, esta idea se enfrentó rápidamente con los problemas de la Guerra Fría, y en ese nuevo
contexto, la idea del desarrollo se convirtió en un elemento más de la rivalidad entre los dos grandes
bloques políticos de la época. Como resultado, la noción misma de desarrollo fue pervertida y
manipulada, porque la finalidad ética primordial de los procesos de desarrollo, la superación de la
pobreza, quedó postergada en relación con una meta propagandística propuesta por cada una de las
dos superpotencias en sus respectivas áreas de influencia: la meta de "salir del subdesarrollo"
alineándose con el bando correcto.

Es en este contexto que nace la Ética del Desarrollo, una disciplina que surge en los años sesenta del
siglo XX como un conjunto de reflexiones críticas y de propuestas de cambio de rumbo en torno a
los modelos de "desarrollo" que comenzaron a aplicarse tras la Segunda Guerra Mundial. Los
primeros autores que publicaron trabajos de Ética del Desarrollo fueron el francés Louis Joseph
Lebret (1961) y el estadounidense Denis Goulet (1965).

Desde entonces, la Ética del Desarrollo ha sido un tema de estudio e investigación, abordando temas
como la justicia social, la equidad, la sostenibilidad, la responsabilidad y la solidaridad en el ámbito
del desarrollo. La disciplina ha tenido un impacto significativo en la política y la economía global, y
ha sido fundamental para la formulación de políticas y programas de desarrollo más éticos y
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sostenibles en todo el mundo. A pesar de esto, aún queda mucho por hacer para lograr un desarrollo
verdaderamente justo y equitativo para todos los pueblos del mundo.

Los primeros defensores de la Ética del Desarrollo plantearon una serie de críticas al concepto de
desarrollo tal como se entendía en su época. En resumen, sus principales denuncias fueron:

d. La idea predominante de desarrollo en la época se centraba únicamente en el crecimiento

económico, medido principalmente por el aumento del PIB y la renta per cápita, dejando
de lado otros aspectos importantes como la equidad en la distribución de la riqueza y la
satisfacción de las necesidades básicas de la población.
e. El concepto de desarrollo se asociaba estrechamente con la industrialización, la
modernización (entendida como la eliminación de formas de vida tradicionales) y la
adopción de modelos de producción, propiedad y consumo occidentales, ignorando otras
posibilidades de desarrollo basadas en las propias tradiciones y necesidades de cada país.

f. ¿EN QUE CONSISTE UN DESARROLLO ETICO?

En un desarrollo ético, se busca una comprensión más amplia y equilibrada del concepto de
desarrollo de un país, que no se limite solo al crecimiento económico y el aumento del PIB, sino que
también considere la equidad en la distribución de la riqueza y la satisfacción de las necesidades
básicas de la población. Se reconoce que el desarrollo no puede ser homogéneo en todo el mundo y
que es necesario tener en cuenta las particularidades culturales y sociales de cada país al diseñar y
aplicar modelos de desarrollo. Además, se rechaza la imposición de modelos de desarrollo
occidentales a otras culturas y se defiende la posibilidad de desarrollar modelos basados en las
propias tradiciones y recursos de cada país.
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g. ¿TENEMOS LA OBLIGACION ETICA DE AYUDAR A QUIENES

PADECEN EL DESARROLLO?

La Ética del Desarrollo argumenta que sí tenemos una obligación ética de ayudar a quienes padecen
el subdesarrollo. Esta obligación surge de la idea de que todos los seres humanos tienen derecho a
una vida digna y a una igualdad básica de oportunidades. Además, la ética del desarrollo cuestiona el
enfoque tradicional del desarrollo como un proceso económico y propone un enfoque más amplio
que tenga en cuenta las necesidades y las aspiraciones de las personas, especialmente de aquellos
que se encuentran en situación de pobreza y marginación.

Para la Ética del Desarrollo, la ayuda no debe ser vista como un acto de caridad, sino como un deber
moral. La comunidad internacional, los gobiernos y las empresas tienen una responsabilidad especial
de trabajar juntos para garantizar que el desarrollo sea inclusivo, justo y sostenible. Esto significa
que el desarrollo no puede ser solo una cuestión de crecimiento económico, sino que también debe
tener en cuenta la protección del medio ambiente, la promoción de la equidad social y la protección
de los derechos humanos.

En conclusión, la Ética del Desarrollo sostiene que tenemos la obligación ética de ayudar a aquellos
que padecen el subdesarrollo. Esta obligación surge del compromiso con la igualdad de
oportunidades y el respeto por la dignidad humana. La comunidad internacional, los gobiernos y las
empresas deben trabajar juntos para garantizar que el desarrollo sea inclusivo, justo y sostenible, y
no solo un proceso económico.

Algunos del los ejemplos son:

h. Un país desarrollado podría sentir la obligación ética de ayudar a otro país en vías de
desarrollo a través de la cooperación internacional, proporcionando recursos financieros,
tecnológicos o humanos para mejorar su infraestructura, su sistema educativo o su sistema
de salud, por ejemplo.
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i. Una empresa que opera en un país en vías de desarrollo podría sentir la obligación ética
de adoptar prácticas comerciales responsables, respetando los derechos laborales y
humanos de sus trabajadores y fomentando un desarrollo sostenible en la región.
j. Una persona individual podría sentir la obligación ética de apoyar proyectos sociales o de
ayuda humanitaria en países en vías de desarrollo, ya sea a través de donaciones o de
trabajo voluntario en el terreno.
k. Los ciudadanos de un país desarrollado podrían sentir la obligación ética de presionar a
sus gobiernos para que adopten políticas de ayuda al desarrollo y para que respeten los
compromisos internacionales adquiridos en este sentido.
l. Los países en vías de desarrollo podrían sentir la obligación ética de fomentar su propio
desarrollo mediante políticas económicas y sociales justas y sostenibles, y de establecer
relaciones comerciales equitativas con otros países y regiones del mundo.

m. CONCLUSIONES

En resumen, la ética del desarrollo se enfoca en la necesidad de superar la noción unidimensional e

injusta del desarrollo que ha llevado a la muerte diaria de miles de personas por desnutrición y
enfermedades curables, así como a desigualdades socioeconómicas abismales y al borde del colapso
ecológico. Como un enfoque ético, la ética del desarrollo brinda un marco de referencia para
examinar teorías y prácticas de cooperación al desarrollo y ofrece una denuncia académicamente
rigurosa de las injusticias causadas por la economía política vigente.

Además, la ética del desarrollo como una ética aplicada tiene un amplio horizonte de actividad en
temas como la desigualdad entre países y en el interior de cada país, el uso de tecnologías dañinas
para las personas y/o el medio ambiente, la preservación de rasgos culturales valiosos y la
eliminación de otros rasgos culturales considerados contrarios a la ética, entre otros. Por lo tanto, es
crucial fomentar la formación ética en este ámbito y hacer llegar los argumentos y principios éticos a
todos los actores del desarrollo, incluyendo gobiernos, organismos internacionales, empresas,
organizaciones solidarias (ONG), la juventud y la ciudadanía en general.

Mientras exista al menos una comunidad en el mundo que no disfrute de todos los derechos
humanos, la ética del desarrollo seguirá siendo relevante, tanto para denunciar las injusticias como
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para brindar ayuda solidaria a las personas que las sufren. En última instancia, la ética del desarrollo
es una llamada a la acción para construir un futuro más justo y sostenible para todos.