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LE LIVRE DEL’EUVRE VK 3 (sprHER versins) Le Sepher Yetsira, composé dit-on auce alentours du wi sitcle, est un manuel de cosmogonie, de mystique, de magie et de science; it combine en lui, dans un raccourci proche du simple catalogs, Pbistoire de la ertation du premier chapitre de la Gentse et [a vision du char {merkava) figurant allégoriquement le trone divin tel que le voit Exxécbiel. Le titre du traité contient, comme en emblime ef signature, toute la diffculté laconique et la richesse de a manitre af de son exposé. La racine spr dénote, en bébren, tout ce qui relive di conte et du compte : Liécrire, Vinscrire mais aussi le nombrer, et, de ce fait, le livre, la lettre, le chiffre : notre Sepher est donc ex neénte temps un livre de Panare ot un décompte de cette anvre ; la narration rejoint ici Pabague. Quant a la racine yst, gui produit yetsira, elle renvoie trés directement «au travail di potier (yetsixa, «est de la poterie) ; lorsgr’il s'agit dune poterie matériel, elle vet dire : forser, fabriquer, modeler ; lorsquil s'agit du travail de Pesprit, elle veut dire : penser, méditer, ruminers faconner une intention, un dessein, un projet. Traduire yetsira par création, comme on le fait si souvent, serait & mon sens éviter bien maladroitement cette constante pricision de la racine ; c'est @arare, voire de «grand-aure», qu'il est question ici. Nous avons affaire & wn livre codé qui conte te décompte de Vartisanat divin, avec argile et tour, cette evra tant elle-riéme livre, combinatoire de cbiffres-lettres. sur fond et risque de néant. Bernard Dutbourg. 1 (a) En trente-deux voies inouies Pintelligence, il grave, yah, yahvé des puissances, dlohim @israél, Elohim des vivants, dieu, violent, haut et supréme, babitant de Péternité, et saint est son nom, il crée son monde en trois registres : écrit, le récit ct le chiffré. — Dix inscriptions sans référent, vingt-deux lettres, trois méres, sept doubles et douze simples. (2) Dix inscriptions sans référent, en le compte des dix doigts, cing comme vis--vis de cing, et Valliance de Punique, sont ajustées au milieu : en la parole, la langue, la bouche. — Et leur mesure, ce sont dix qui n’ont pas de limite : profondeur du commencement, profondeur de Ja fin ; profondeur du bien, profondeur du mal ; profondeus du haut, profondeur du bas ; profondeur de Pest, profondeur de Pouest ; profondeur du nord, profondeur du sud. — Et le wil aye 6 La le de Pare (Seber Vesa) scigncr, Yong, de, Je roi, ele Cogunt, i tpn au les, oues epi fs emcure mint, été — nq Texemie. ) Vingtdeow lees de fondement: on mes, sept doubles € ne simples — Trois ae ale, em, sch eu Fondemcn: pane de rei ct poe du Ei nga gavan: “ivterme,h genoa, Sas Penecns —Sipr double beth ghimel, ath a, the re, rs Tee fondement swe wpa eligence,nhene, cond, pace, Eigne, Disaster he, avy Sn ty, yo, acd, an, sec, ‘jin tn, ear fondement: vin, sion lation, convertion, mation, oy prodation, simi quan, altade, te reso sommes (Let ‘eroutuny il gat, ya, yahwe ds parce, inca, lab des vans, ‘ic, wily, ee peéme absta de Feet sn ton nom pes tr Kars gtobloni, wpe congotes cleus arts, dove home agra icmens, Vn pour tne Te sauce der loguens son le monde, Tanne fc Hime: grave 1x, os, ep e don, ches sebordomes, ne ssp de Posie df ons 0 (0) is iseeions sane ferent dx ot non pas nf x 800 pas ze, — Compeeie done itligences esis inliget cr compedhcorion Ex wate en tle! et onde depuis lee Et pri, et eatme,eaeege Bef tne eboot is paroles nor vane fls oper I ovate «arson se. Et Teor messre Gi gi sone pas de ate. Leve spect" comme lr voe de In fowiee- Lest sehevement eles nontaacone fn. — Ess poe stele, x corte course et elke Et soa ico, com toorilln, eles poursven. Es, pardevant 400 Tne, ls se prvternen (2) Vangel kates e fodement ls mae, So doubles, et ue singin Titi meres aeph, ery cn, Grand sere ‘ouver aou orn; enous, pit aso dey ds soul de es cig dela, cya ene Sue doable Bh hie da, ba ica, aw, wast ean lngucs «by teth ghd ine — Hee — dal — pe, phe vil ee, a diay ces rade; ees le moa de consmocon; Ce valine le A'Tes doubles sons, ces, des sation" bainedon de i vie, It mon ‘ebscraion So Bendre, le male; slmtion “de Tieeligence, a Fle ‘Sbmiion de lt schese la suse; subuenton ort snc i deviation fsbo de In gree a llevr ubstition vege, insted. G) Sept Rots hy gttSch ech at ay oy tj opt fm pe seo Sia mre pout akc ie empl dest aj au ies i om Hie cee in etd mood, mien de son monde sen von He (_) Boose simples; douse et ron put one due strom pus telae—~ Doze {Roacktes,digfonacmens, pees pour sx onde, clair Cte le sulle et Te i See ace 4 . ee a 2 af eH @ Gemiim nlm imicam aeee eo “ Lehre de Paso (Seber Yeti) soe, — Frontiée ex-nond, frontite ex-haut, frome e-ha, froniée nord ‘est, frome noha, fron nord, frome quests, fonbxe ouest= ot fone ouescins, fonibee sudest, eontee sud-aut, frotire sod ba, 4) Les retootnant, grave, yah jahve des poitsances, clohim diel, him des vane, dies, went, haut ef supine, hata de Tecra, ein et son nom, ‘ings deus eres fice en Pore. Elle rend, Vorbie, vewo et fects ele ex ie, ont, vero et tect. Sigae pour dre =n, en bint, asdesse da Pk; sien, ch mai andeinus dela pls. (6) Vision pour dite: Tes eémoing [eles lnguenes sont le monde, Tanne, et Fume. — Le monse son insergsion 0 dix — twos feu, Soule, e ea; sept | sept, eles. Douse = douse constelions Panne: soe inerpion en di wot easement, alec, saturation septs Te sabbath des jure de ln genése. Douse » douse maiz L'me * 509 ieception ew dx — eld: ats Te cep es ental; sep: Spe pores [Bouse : douse conduter m (2) Dix nsesipions sane werent + seement de ta bouche de par le dies sesremene de ro emu de pare efxion. Fa, tot en coorant on cur fetourne salieri sarcee i-sappelle corse et vote. Ex, pour cette aon, ele ex sla mene: ce sont dg flop dete ile et dens leur amorce, et Ter amorce das fea ime, comme flame monde daa la aise ~~ Pegs, etme, tage. — Le forte ex tn, et Hen res, except hd; — ty pe-devant Pon, quiinriswa? (a) Vngedcax lees de fondement | trois mize, ep doubles, douse spl. — Twos mere Aicph, mem. chins fe, soul, et eau, — Geneslogi da cele Feu acai Te wut penésloge de tere «Tena Le feu pour en aun fn bas; e soute ie pavaredserme, A genous, dant Fence-deos, Sene; shins siflemene;aleph = gravure-dterme, 4 genous, dans enre-devx sNAleph, mem, shin ignae en ns eae, ct Ie mle‘ te femelle pour ovelogpet. rel, cine, age Ce ga ent fos ve Ve.) Ser doubles ethane) dale, kal, pes, tw, linet en devs lanes «sh, beth sete id Ai eh al i), hy ‘es doses sont cls, es asbniations baton de ave, ‘nom: sustcaon ds iene, le male; sittudon de Tinligence, a flies ‘Miimtion de late, mstze;sulsieaton de le fesse, i dearation Subiction dela gree ender; subsicuion du rege, seeviade () Douze Simple: hy, Satya, Hetty yo, med noah, apn ade got TVs grave i es sult ies pre les psi es change: Quan iy ade Ve pupal, I epate. Deux pcees bidane dese raion to balent 3 enealogie La lade Fore (Seber Yass) » roeons guste biisen vinge-qsate maton ing bisisen cent wing masons thx bitsone sep com ngss masons see biter cing alle uarante masons ‘Voila ajrtemene.— Bs, s0-Je, son, ef estine pourgua Ia bouche ne pest en dire &t pourguol lle ne peu sien entende, For, (7) Les recoumant i grave, jae yan det puisanes loi dina, im des vivant, cw, vile, haat = fopréme, bane detent, salt est son som. — Yah: deux noms yakve {Eu ome; putsincess ecte Ire, en posance et & fl; ohio seal» ee rine ede Gedane tea oi dee vivant eau des vvants-—- arbre dex ivan ‘ren violent, dew: le rude; vole: eel qui sq’, y ufc; haut: celal gl Siege em ls Hates & sch la move — hawt eu tous les hae et supreme © cl Gal pore et endose le haut, et le ba; lest rast: lex poreuts, oui, en bas eur Sharges, en hast | et la eaten hav, ce chagge eaten bas et pore, et) andor le tout dv mood, toot 4 ity habiane de Peeraié =a royaute usgu’ Ferrite n'a pas Sinterrpeion jt sit st son aom lest tie es servants sont des sis, ef 4, es paroles de tout jour sit sit sit. (6) Vision poor ire ler tél fdsleloguents soot le monde, Puonés et Pam. — Dowie © fas ese sur leur doe tone worl ds der sep. Bs, de leur eile eachalnement, Jeondement de st demeur Fleur toate: Jar suspensen Punt — Signe de 9 aon do deux pout us, Tunigue en son monde, al qui st un, e 3 nom Ww (2 ci el, — kote i Pati fa i hace Me SIGD SE Ea Cie i pao ce hie ia cic atin eit cet Se Sa GaSe as ise eh i ie Starr rt ce er oe does iat a cy “ARE ilo Wa ce ae it sy fsa iu eae aac a rtating hate tor Muammar bate Eat ae oes oe oma ipa’ ot ot RN a ac aaa gE tel lara ine ea ei mente ait OS ib Map tariiersheepit tls Sh ts 2 lr i eee ed esse tie cme Set sae Pe A eet ihn int Met MiTat te fat Situs ean bas hiiakcnesguelyt eer de Sean epee ine lr dene gee et sommea es places change Line Poor (Sher Yn) erie genase = avek nese ean rey fale a ened Se ea res ere ee ee Pigs erie ceri ame oy eee ree deat edn ot ee sombre reeves pare aarae peering eee eae netee care Seem tem encn net ‘tine de gl of eome In psmane de Flee. 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Traduit de Ubéoren par Bernard Dubeure. Sem spo Sy pre ronmeeina prey ANIM Powaaea'sEnp yaa erin mom yep pm bsyanin eye BY. Ap nw yA AoHIW pr pr oF Tw oe a3 TPue me prea 77 TTT TP re ry eb Seem Yay Toran YerDoN ww Us xe Wop ye rp ey wnt yy TN ie HE/SKIXAKSRAY UPLALO «fan venpn Lig big cae cel es fue yep Senne Seemy Sana Semone bet nen Seay Drop orp pony parse nay Geman be rut eT Sea Sao pn any fea bor 1a Toe np pv 2K man ny p> In eb wows BpsD pb AD may Semen moo Sey op eras pe by po robe yn soe EPFADLLCZV7OD% m9 2 9S w Bae CLI ETAGA CLS OPO oe eee eee P/OLTT HA ts Rory De XX X en baw DS CE QUE JE SAIS DU SEPHER YETSIRA pur GG. Le Sepher Yetsra', premier livre de la Kabbale composé, dit-on, aux alentours du i sigcle, est um manuel de cosmogonie, de mystique, de magie et de science ; il combine en Ini, dans un raccourci proche du simple catalogue, Phistoire de la Création du premier chapitze de la Genése et la vision du char (merkava) figurant allégoriquement le trone divin tel que le contemple ou le devine Ezéchiel. Le titre du traité contient, comme en embléme et signature, toute la difficulté laconique et lia richesse de sa maniére et de son exposé. La racine spr dénote en effet, en hébrea, tout ce qui reléve da conte et du compte : P’écrire, Pinscrire, mais aussi le nombrer, et, de ce fait, le livre, la lettre, le chiffre : notre Sepher est donc en méme temps un livre de oeuvre divin et un décompte de Pcruvre ; Ia narration ici rejoint ’abaque. Quant a la racine ys7, qui produit yetsiza, elle renvoie trés directement au travail du potier (ye/sira, cest de la poterie) ; lorsqu’ll s’agit dune poterie matérielle, elle veut dire : former, fabriquer, modeler; lorsqu’l s’agit d’un travail de Vesprit, elle indique : penser, méditer, imaginer, fagonner une intention, un dessein, un projet. Traduire, dans le titre, yeésira par création, comme on le fait si souvent, serait 4 mon sens éviter bien maladroitement cette constante précision de la racine : le porier ne crée pas, il fait sargir et il modéle; il ajoute seulement 4 des éléments divers la valeur de leur encontre; il les tire de leur existence déja effective mais latente, latente mais dé effective, pour les rendre opératifs ou assister 4 leur acte de productivite. Par yetsira, j'entends done ici ce dont tout le traité n’est que le compte rendu minutieux : la mancruvre artisanale, et non la création ex nibilo, par laquelle une combinatoie sexhibe. Car cest d’euvre, voire de grand-euvre, qu'il est question. Nous avons affaire & un livre codé qui conte le décompte (sepher) de Partisanat divin, avec argile et tour, savoir faire et matériaux d’abord divers (yetsira), cette ceuvre éanr elle-méme livre, combinatoire de chiffres-lettres (aleph, beth...) sur fond et risque constant de néant — ce qu’est précisément toure la Kabbale. Mais “ydsira ve signific pas uniquement la poteric. La méme racine yur est, une dizaine de fois, employée dins la Bible pour dénoter I'étroitesse, la détresse du resserrement, 1, Voir : Bernard Dubourg, Sepher Yetsira, une traduction, Te! Quel 91. » Benet Dat vet, sn entra so gum, Live de impo obi, Fes ae ce ce we Home type h Senein tor “reuse Meee ec en Se lla Ss Te Seer MRSS GE ca. oes, ts Five ois a Sova an ie ata ge ietiae Fert ede sum de gh cars mas or Comme {Spline Sinem en non pt eden Sori cer cia pat me an duped dic ae at hoe Tena eet Ee bers bee re ee men ea tcmak cue ame lean hp re Ps STS ras jy tages me ps bs cei Goma Berea atl cael aPk iets as abn teases do Sree ee eee See bekee cmre ite ieee bderee per Ta a eee SC ED cess pe ep oe SURADSLOT ES SES Se ae ea eee eee eis ater Hoe Sete ns te agen k eeues tienes oie tooo PSE alerts oe ee gee ble Sra caertclne trae STA Mere Mei Din ety Tae see BS we ps RS Ee ie rene ete beet eee Sa at a car eg cnn is mae ea Fe ne iceige fore SEPSEESG Wie diac Tera meats Sedat tees Fim bates Sapa ees ee So Sea SS a'r en’ fee tw Tee van a eer Leap epee sere Ses page eal REST oreo st ob te ee ‘ies rr ame Erp npc gc uct iy» yo Fisan 2 les, Sli plc acne wate Seer a totecrer sa cnrpester ie Jargon SES ie er arm ie Us ve oe Sara nee Rees Seat Sekt nonin fue Ga ones tatoos Sais tein mycin pany py eed FS ah Seta Ma pens peed rence Ce ue ei Spe Yin 6 sep de ile, lade 4 dt ena min de eign dene. 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Le poe, pr son int, ee glo ata in ane oie ae fe de ba hoe En dehow do champ gree toma, ous avons bien in pre scion, Pine 4 cous aivents dun integra bocolage —~ ae made, scare, ata fone ties combines cape elleage ts wae monde! — Aled sels k capes deer de Se Bernard Dabooe.

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