Professional Documents
Culture Documents
Mohamad Iqbal Zulfahmi-Fdk
Mohamad Iqbal Zulfahmi-Fdk
Skripsi
Diajukan kepada Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi untuk Memenuhi Persyaratan
Memperoleh Gelar Sarjana Komunikasi Islam
(S.Kom.I.)
Oleh
Skripsi
Diajukan kepada Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi untuk Memenuhi
Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Komunikasi Islam
(S.Kom.I.)
Oleh
1. Skripsi ini merupakan hasil karya asli saya yang diajukan untuk memenuhi
2. Semua sumber yang saya gunakan dalam penulisan ini saya cantumkan
3. Jika dikemudian hari terbukti bahwa karya ini bukan hasil saya atau
merupakan hasil jiplakan dari karya orang lain, maka saya bersedia
Hidayatullah Jakarta.
i
ABSTRAK
ii
KATA PENGANTAR
Segala puji dan syukur peneliti panjatkan kepada Allah SWT karena
berkat rahmat, hidayah serta inayah Nya peneliti dapat menyelesaikan skripsi ini.
Sholawat dan salam peneliti sanjungkan kepada Nabi Muhammad SAW yang
jauh dari kesempurnaan, diharapkan kritik dan saran yang membangun kepada
semua pihak demi kesempurnaan penelitian ini. Dan dalam proses penyusunan,
berbagai pihak. Oleh karena itu, sudah sepatutnya peneliti mengucapkan terima
kasih kepada :
1. Dekan Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi, Bapak Dr. H. Arief
Sunandar, M.A.
dan motivasinya.
iii
4. Ibu Ade Rina Farida. M. Si. selaku Dosen Pembimbing Skripsi yang telah
6. Abang Joko Anwar selaku Sutradara dengan baik hati menerima &
berharga bahwa dari manapun asal kita setiap orang berhak mendapatkan
hidup yang lebih baik dan Ibuku Hartini yang mengajari sebuah makna
memihak, terimakaih atas doa yang sudah diberikan. Kepada adik tercinta
sepupu Laras, warda, lia, fitri, deni, ilham & faiz. Terimaksih telah
memotivasi dengan begitu banyak cara, yang akhirnya peneliti ingin cepat
cepat menyelesaikan penelitian ini. Dan juga kepada Om Adik & Bibi
lelah, peneliti akan selalu ingat perkataan kalian “umur yang selalu
Ayu, Nani, Dwi, Ejun, Kosasih, Aldi & Sayid. Banyak kesan dan banyak
Semoga jalinan pertemanan kita akan terus berlanjut. Semua yang terjadi 4
tahun belakangan ini adalah sebuah lembaran yang mengajari sisi indah
dari toleransi dan persahabatan yang pada akhirnya kita berjalan sendiri
teman teman yang lain. Terima kasih atas segala dukungan dan perhatian
11. Senior-senior KPI & Fidkom, Sirajudin Aridho, Ega Maulana, Aaminah,
Fahdi, Irfan Faqih, Tanpa kalian peniliti tidak bisa mengetahui potensi
12. Kepada keluarga besar AIR Film, Arga sumantri, Yusli Anggriawan
kelana, Dang Krisandi, Nina Nurlina, Zopi Dwi Raka, Aya, meli, Iryanti,
Jadi Nyata”
13. Kawan Kawan KPI D 2009, Eko Wahyudi, Mahdi, Ryan, Yusuf T dan
hormat, peneliti hanya bisa mengucapkan terima kasih atas segala bantuan
vi
DAFTAR ISI
BAB I PENDAHULUAN
E. Metode Penelitian..................................................................... 6
a. Pra-Produksi ................................................................. 18
b. Produksi ....................................................................... 19
c. Post-Produksi ............................................................... 24
vii
5. Unsur-unsur pembentuk film ............................................. 24
a. Unsur Naratif................................................................ 25
B. Semiotika ................................................................................. 28
viii
4. Adegan 4, (Pencarian Anggota Keluarga) ......................... 76
C. Interpretasi................................................................................ 78
A. Kesimpulan .............................................................................. 84
B. Saran ......................................................................................... 85
LAMPIRAN .......................................................................................................... 90
ix
DAFTAR TABEL
x
DAFTAR GAMBAR
xi
BAB 1
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Bernard Berelson dan Gary A. Steiner, di dalam buku Wiryanto yang berjudul
proses transmisi itu yang biasanya disebut komunikasi.1 Sebuah kegiatan interaksi
yang memerlukan dua orang atau lebih untuk mengirim dan menerima pesan.
menyampaikan pesan atau berkomunikasi. Tidak lagi menunggu lama untuk bisa
menerima atau mengirim pesan, dalam hitungan detik pesan bisa sampai kepada
orang yang berada jauh di ujung dunia dengan menggunakan media sebagai
pengantar pesan.
komunikasi yang dibersifat secara terbuka melalui media penyebaran, baik secara
tidak langsung dan satu arah kepada publik. 2 Media massa dapat dimanfaatkan
informasi ataupun hiburan. Adapun alat pengirim pesan komunikasi bisa berupa
surat kabar, radio, televisi, internet, dan film. Memberikan kemudahan bagi
1
Wiryanto, Pengantar Ilmu Komunikasi, (Jakarta: Grasindo, 2004) h.7
2
Jalaludin Rakhman, Psikologi Komunikasi. (Bandung: PT Remaja Rosdakarya. 2008) h.
188
1
2
maka jangkauan mengirim dan menerima pesan tidak lagi terbatas oleh ruang dan
waktu.
Salah satu media massa yang semakin diminati adalah film, film bisa
disebut dengan medium komunikasi yang ampuh, bukan saja untuk hiburan, tetapi
juga dapat mendidik. 3 Karena semua film memiliki pesan dan maksud tujuan
tertentu, untuk bisa dinikmati oleh penonton. Pesan yang dikirim oleh film bisa
dilihat dari karakter tokoh, dialog dan sekenario ataupun film secara keseluruhan.
Dunia film mengenal dua konsep film berdasarkan waktu atau durasi, film
panjang dan pendek, Akhlis Suryapatih ketua SNAKKI (Sekretariat Kine Klub
Indonesia) dalam seminarnya tentang film. “Film dikatakan film pendek tidak
lebih dari durasi 30 menit, apabila melebihi dari durasi tersebut bisa dinamakan
film cerita panjang dan gaya film pendek dalam mengemas cerita tidak lama
seperti film panjang dan alur dibuat sependek mungkin, sehingga sutradara dan
tim harus memaknakan sesuatu dalam visual agar bisa mempersingkat waktu”.
cara pandang baru tentang bentuk film secara umum dan kemudian berhasil
mempublikasikan hasil karya mereka. Cukup upload dan share di internet, film
3
Onong Uchjana Effendi, Ilmu Teori dan Filsafat Komunikasi ( Bandung: Cipta Aditya
Bakti, 2003),h. 207
3
ataupun tim produksi. Tidak sedikit sutradara yang berhasil membuat film
panjang berawal dari garapan film pendek, selain biaya produksi yang murah,
penyampaian pesan melalui film sangatlah kompleks, tidak sama dengan format
media-media lain. Ada banyak tahapan dan keahlian dalam sebuah film, orang
yang mempunyai ide cerita ataupun ahli dalam bidang film, belum tentu mudah
macam bidang, tidak bisa secara individu. Bidang-bidang dalam film meliputi
penata cahaya, penyunting gambar, aktor ataupun aktris dan orang yang bisa
memimpin produksi. Setiap bidang satu sama lain harus saling melengkapi, untuk
memberikan penilaian dari cerita yang disajikan, baik atau buruk film tersebut.
Seperti dalam film grave torture karya sutradara Joko Anwar. Film pendek
bergenre horror berdurasi kurang dari 10 menit, mengandung pesan yang ingin
dengan tema acara yang diberikan, film ini menceritakan tentang rasa sayang
seorang anak terhadap ayahnya yang baru saja meninggal, dipadukan dengan
Hal ini membuat peneliti melakukan penelitian, pesan apa yang ingin di
sampaikan dalam film ini. Dikarnakan kasih sayang merupakan sifat Allah yang
paling banyak diungkapkan dalam al-Qur`an dalam bentuk kata yang berbeda
yaitu Ar-Rahman yang biasanya dirangkaikan dengan kata Ar-Rahim yang berarti
pengasih dan penyayang yang menunjukkan sifat-sifat Allah. Kata rahman dan
rahim merupakan sifat Allah yang paling banyak diungkapkan dalam Al-Quran,
yaitu sebanyak 114 kali.4 Rasullulah bersabda,”Barang siapa yang tidak berkasih
Dalam film ini sebuah makna rasa kasih sayang seseorang terselip di
setiap scene, mengharuskan peneliti menggali lebih dalam film ini. karena film
grave torture dibuat untuk mengikuti acara web series horror di situs Youtube
yang diminta langsung oleh Justin Lin (Sutradara Fast Five) bertajuk Silent
Terror, acara yang dilaksanakan untuk menyemarakan hari Halloween yang jatuh
pada setiap bulan Oktober. Menampilkan film-film pendek dari empat sutradara
yang ada adalah Erik Matti dari Phillipina, Noboru Oguchi dari Jepang, Woo
Karya dari masing-masing sutradara dirilis setiap minggu pada hari jumat
dibulan Oktober, film Grave Torture dari Joko Anwar mendapatkan kesempatan
pertama untuk diupload di situs jejaring video youtube, lalu di ikuti dengan film-
film yang lain. Menjadi keunikan sendiri, karena cerita yang dibawakan oleh Joko
Anwar berkaitan dengan latar belakang Islam yaitu siksa kubur, yang dimana
4
M. Quraish Shihab, Membumikan Al-Quran, (Bandung: Mizan, 2000), cet 21, h.25
5
Abdullah Nashih Ulwan, Pendidikan Anak dalam Islam,(Jakarta: Pustaka Amani,
1995),cet.2, h. 32
5
memakai kostum seram dan berkeliling dari pintu ke pintu rumah tetangga untuk
meminta permen atau coklat sambil berkata “Trick or Treat” ucapan tersebut
adalah semacam yang berarti “Beri kami permen atau kami jahili. Hellowen
dari kebudayaan barat. 6 Dalam islam tidak mengenal dengan perayaan tersebut
Indonesia pada umumya hanya mengetahui tentang siksa kubur,. Sebuah ajaran
agama yang dipercayai apabila ada seseorang yang meninggal maka di dalam
tentang film ini, guna memahmi makna dari tanda-tanda yang disampaikan
melalui pendekatan semiotika Roland Barthes dan pesan yang terkandung dalam
film Grave torture. Berangkat dari penjalasan di atas, maka peneliti mencoba
memberikan judul berupa “Analisis Semiotik Rasa Kasih Sayang dalam Film
1. Pembatasan Masalah
Untuk lebih memfokuskan penelitian dan memberi arah yang tepat dalam
Penelitian ini dibatasi dengan mengambil adegan-adegan film Grave Torture yang
6
Wikipedia, Hallowen,” artikel diakses pada 25 Februari 2014 dari
http://id.wikipedia.org/wiki/Halloween
6
2. Perumusan Masalah
1. Bagaimana makna denotasi, konotasi & mitos dalam film Grave Torture?
C. Tujuan Penelitian
secara khusus untuk mengetahui tanda-tanda rasa kasih sayang antara anak dan
ayah, secara umum peneliti ingin mengetahui pesan yang terkandung dalam film
Grave torture.
D. Manfaat Penelitian
1. Manfaat Akademis,
semiotika dan menjadi sebuah kajian yang menarik dalam film sebagai salah
2. Manfaat Praktis,
wawasan bagi para teoritis, praktisi film, dan pemikir dakwah melalui film
E. Metode Penelitian
1. Pendekatan Penelitian
kualitatif, analisis data ini merupakan upaya yang dilakukan bekerja dengan
menemukan apa yang penting dan apa yang dipelajari, dan memutuskan apa
denotasi, konotasi, dan mitos melalui model semiotik Roland Barthes, lalu
Subjek dan objek penelitian ini adalah tempat memperoleh data, dalam
penelitian ini yang menjadi subjek penelitian film Grave torture adalah
visual rasa kasih sayang yang terdapat dalam film tersebut baik secara tersirat
7
Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif (Bandung; PT Remaja Rosdakarya.
2007), h. 248.
8
i. Observasi/pengamatan
ii. Wawancara
iii. Dokumentasi
film Grave Toture dari internet maupun media lain, serta buku-buku yang
Karya Ilmiah (Skripsi, Tesis, dan Disertasi) karya Hamid Nasuhi dkk yang
5. Analisis Data
teknik analisis semiotika dari Roland Barthes yaitu dengan cara mencari
pada film Grave Torture dan mencari makna denotasi dan kontasi dalam film
tersebut.
9
F. Tinjauan Pustaka
dan Perpustakaan Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi Universitas Islam
mahasiswa yang membahas tentang judul ini, hanya saja ada beberapa skripsi
1. “Analisis semiotika Film 3 Doa 3 Cinta” oleh M. Fikri Ghazali, Tahun 2010.
Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam. Dalam skripsi ini yang lebih di
Oleh Uray Noviandi Taslim, Tahun 2010. Jurusan Komunikasi dan Penyiran
Islam. Dalam skripsi ini menjelaskan tentang perjuangan dari Said Nursi
dalam berdakwah melalui tulisan dan jihad yang dilakukan dengan kasih
sayang.
Walaupun dalam penlitian ini peneliti merujuk pada skripsi diatas, tetap
penlitian yang dilakukan peneliti berbeda. Objek penelitian peneliti adalah film
pendek garapan sinieas muda Indonesia yang diikut sertakan dalam perayaan
Film ini sangat menarik untuk diangkat kedalam skripsi, masih sedikit
dibuat/digandrungi oleh sineas muda Indonesia. sebagai bahan showreel dan bisa
G. Sistematika Penulisan
skripsi ini dengan lima bab, yang masing-masing terdiri dari beberapa sub bab,
yaitu:
BAB I PENDAHULUAN
Sistematika Penulisan.
tanda dalam semiotika, dan juga tinjauan umum film, film sebagai
Grave Torture.
11
BAB V PENUTUP
TINJAUAN TEORITIS
Sebagai seni yang lahir terakhir, film tumbuh dan menyerap penemuan-
penemuan yang telah maupun tengah terjadi, baik sains, teknologi dan estetika.
terwujud dalam satu kesatuan yang disebut sinematograf, sebuah mesin yang
sebuah film bisa ditonton oleh banyak orang dalam satu waktu. 1
Desember 1895, ketika itu Lumiere bersaudara telah membuat dunia terkejut.
Mereka telah melakukan pemutaran film pertama kali ke hadapan publik Prancis,
film buatan Lumiere itu berjudul Workers Leaving the Lumiere’s Factory yang
berkisah tenang laki-laki dan wanita pekerja di pabrik Lumiere. Karya Lumiere ini
kemudian dengan cepat mendunia karena juga didukung oleh teknologi proyektor
berfilm 2 ¾ inc.2 Peristiwa ini sekaligus menandai lahirnya film dan biskop di
dunia. Meskipun usaha untuk membuat gambar bergerak sendiri sudah dimulai
Muybridge yang mencoba membuat foto kuda yang sedang berlari. Dari 16 foto
kuda yang sedang berlari Muybridge mencoba merangkai dan menggerakan secara
1
Missbach Yusran Biran, Sejarah film 1900-1950: Bikin Film di Jawa, (Jakarta:
Komunitas Bambu, 2009), h. Xv.
2
Missbach , Sejarah film., h. Xv.
12
13
berurutan, hasilnya foto tersebut terlihat hidup dan berhasil menjadi foto bergerak
menghasilkan gerakan lari kuda. Sejarah mencatat peristiwa ini pada tahun 1878.3
bergerak. Salah satunya adalah “sang raja penemu” Thomas Alfa Edison, penemuan
Edison kali ini berbeda dengan penemuannya yang lain, yaitu sebuah alat berbentuk
kotak dinamakan kinetoscope (alat untuk memproyksikan gerak), dan orang dapat
endores sepanjang 17 m, sehingga film yang sama dapat dilihat berulang kali.4
Namun pada masa itu tidak bisa dikatakan sebagai film, karena hanya bisa dilihat
pengembangan kamera citra bergerak pertama oleh Thomas Edison pada tahun
1888, ketika ia membuat film sepanjang 15 detik yang merekam salah satu
asistennya.5
Dari peristiwa di Paris pada tahun 1895 tersebut awal mula menonton film
dengan menggunakan proyektor atau bisa kita sebut bioskop, karena ditonton secara
bersama-sama dalam satu waktu. Lalu diikuti masyarakat Amerika membuat film
bisu berdurasi 25 menit, di antaranya film A Trip to the Moon (1902), Life of an
America Firemen (1903) dan The Great Train Robbery (1903), kemudian Warner
bagaimana caranya memindahkan suara yang ada ditelepon kedalam sebuah film.
3
Missbach , Sejarah film., h. 23.
4
Seiichi Konishi & Keiji Nakamura, Penemuan Film, (Jakarta: Elex media
Komputindo,2002), cet-1, h.21.
5
Marcel Danesi, Pengantar Memahami Semiotika Media, (Yogyakarta: Jalasutra,
2010)h.132.
14
Usaha ini berhasil pada tahun 1928 melalui film The Jazz Singer. Masa keemasan
perjalanan waktu yang cukup panjang. Masyarakat indonesia mengenal film sejak
awal abad ke-20, hal ini dilihat dari iklan disurat kabar Pada masa itu.7 Namun pada
tahun 1920-an film dibioskop tidak pernah menjadi hiburan populer, karena pada
masa itu film belum bisa mengalahkan popularitas pertunjukan komedi Stamboel
yang sedang digandrungi oleh semua kalangan baik pribumi maupun orang-orang
Walau sempat mati suri di penghujung tahun 1990, film Indonesia terus bersaing
dengan film dari negara lain. Setidaknya, film-film buatan anak Indonesia merajai
pasar di negeri sendiri. Terbukti dengan film AADC (Ada Apa Dengan Cinta),
Jalangkung, Petualangan Serina dan Janji Joni, menjadi tolak ukur kebangkitan
perfilman Indonesia.
meningkat derastis, setidaknya ada 100 film pertahun yang muncul di bisokop,
jumlah yang sangat bagus di sekitar Asia Tenggara. Tidak hanya itu sineas-sineas
penghargaan festival bergengsi9. Salah satunya adalah Joko Anwar, sineas muda
6
Hafield Cangara, M.Sc, Pengantar Ilmu Komunikasi, (PT.Raja Grafindo Persada, Jakarta:
2008) hal. 137-138
7
Missbach, Sejarah film, xvi
8
Missbach Y, Sejarah film, 2009, h.3
9
Daniel Irawan, “64 Tahun Perfilman Indonesia: Sebuah Evaluasi”, Kinescope, (Maret
2014), h.11
15
sampai di panggil oleh produser Justin Lie untuk mengikuti festival yang di adakan
oleh portal youtube YOMYOMF, dan akhirnya film Joko Anwar mendapatkan
2. Jenis-jenis Film
macam genre yang disajikan dari berbagai macam negara ataupun sutradara. akan
tetapi film hanya dibagi menjadi tiga jenis yakni dokumenter, fiksi dan
eksperimental. pembagian ini didasarkan atas cara bertuturnya dari film tersebut,
dokumenter dan film eksperimental tidak memiliki struktur naratif yang jelas.
Adapun definisi dari jenis-jenis film yang dijelaskan oleh Himawan Pratista secara
a. Film Dokumenter
b. Film Fiksi
Film fiksi terikat oleh plot, dari sisi cerita, film fiksi menggunakan
10
Himawan Pratista, Memahami Film (Yogyakarta: Homerian Pustaka, 2008) ,h.4.
16
yang telah dirancang sejak awal. Struktur cerita film fiksi juga terikat
c. Film Eksperimental
Film ini merupakan jenis film yang sangat berbeda dengan dua jenis
film lainnya. Film ini tidak memiliki atau terikat oleh plot tetapi tetap
sineas seperti gagasan, ide, emosi, serta pengalaman batin mereka. Film ini
umumnya tidak bercerita tentang apapun, dan juga bentuk dari film ini
Dari perbedaan jenis film tersebut bisa menciptakan banyak macam genre-
berdasarkan Genre sesuai dengan spesifikasinya. Berdasarkan setting, isi dan latar
cerita, seperti film aksi, petualangan, drama, komedi, horor, film noir, roman dan
sebagainya.
biasanya film tersebut tetap memiliki satu atau dua genre yang dominan.11
3. Film Pendek
Film pendek pada hakekatnya bukanlah reduksi dari cerita film panjang,
atau wahana pelatihan belaka. Film pendek memiliki karakteristik tersendiri yang
berbeda dengan film cerita panjang, bukan lebih sempit dalam pemaknaan ataupun
11
Himawan , Memahami Film h. 9-11.
17
lebih mudah. Seperti halnya dalam dunia sastra, penulis novel belum tentu dapat
Sebagaimana terjadi dalam dunia visual art, banyak mewujudkan nilai simbolik
atau kode dari makna yang terkandung didalamnya, sebagaimana terjadi pada
refleksi diri.
Pada saat ini film pendek dikalangan anak muda menjadi primadona bagi
para pembuat film independen. Selain dapat diraih dengan biaya yang relatif murah,
film pendek juga memberikan ruang gerak ekspresi yang lebih luas. Meski tidak
sedikit yang beranggapan pembuatan film pendek menjadi batu loncatan menuju
Dalam sejarah, istilah film pendek mulai populer sejak dekade 50-an. Alur
perkembangan terbesar film pendek memang dimulai dari Jerman dan Perancis,
festival film pendek tertua di dunia. Sejak gerkan gerakan ini muncul, film pendek
mendapat tempatnya di Eropa. Dan banyak bermunculan cinema house untuk dapat
Film pendek memiliki sejarah sendiri yang sering terlupkan, film pendek
Indonesia secara peraktis mulai muncul dikalangan pembuat film sejak munculnya
pendidikan sinematografi di IKJ. Perhatian para sineas Indonesia pada era tahun
70-an dapat dikatakan cukup baik dalam membangun atmosfer positif bagi
12
Dikutip dari http://id.wikipedia.org/wiki/Film_pendek pada tanggal 20 juni 2014 pukul
19.50 wib
13
Deviana, “ Representasi Nilai Kepahlawanan dalm Film,” h. 20
18
mengadakan Festival Film Mini setiap tahun mulai 1974, dimana format film yang
diterima hanya seleloid 8mm. Akan tetapi sangat disayangkan Festival Film Mini
ini berhenti pada tahun 1981 karena kekurangan dana. Namun pada tahun 1975,
muncul kelompok Sinema Delapan yang dimotori Johan Teranggi dan Norman
4. Membuat Film
Dalam membuat film tim produksi adalah sebuah system, artinya antara
komponen yang satu dengan yang lainnya saling berkaitan dan tidak dapat
dipisahkan satu dengan yang lainnya. Kegagalan pada salah satu proses akan
menyebabkan lambatnya proses produksi. Apapun jenis film yang dibuat, tahap
tahap membuat film pada umumnya sama. Pra-Produksi, Produksi dan Pasca
Produksi.
a. Pra-produksi
Pada tahap ini perkembangan dari ide gagasan yang akan dijadikan
sebuah film. Pembuatan premis cerita, cerita dan plotline harus semenarik
pembuatan film yang akan dibuat. Lalu mencari talent, lokasi, peralatan,
14
Deviana, “ Representasi Nilai Kepahlawanan dalm Film,” h. 20
19
Gambar 2.115
Struktur Tim dalam Film
EXECUTIVE PRODUCER
PRODUCER
MANAGEMENT
PRODUCTION
DIRECTOR
MAKE UP
LIGHTINGMAN
COSTUME
VISUAL EFFECT
Ket: ---- Jalur Kordinasi
b. Produksi
15
Syamsul B Adnan, Blangko Isian Managemen Produksi. (Jakarta: Workshop
Peningkatan Kualitas Produksi Film, 2012).
20
menentukan waktu produksi dan hasil dari produksi, namun tak lepas dari
sebuah film.
sama seperti kita membuat atau membaca novel. Tersusun atas huruf-huruf,
Editor, Talent dan crew untuk mempermudah saat syuting. Adapun struktur
a. Take
sutradara.
b. Shot
Bagian ini kumpulan dari beberapa take, biasanya angle kamera yang
dari angle yang berbeda membuat gambar lebih berfariasi supaya film
tidak monoton.
c. Scene
d. Sequance (Sekuen)
rangkaian peristiwa cerita yang berkitan satu dengan yang lain. Dari
kumpulan sekuen-sekuen ini yang akan menjadi cerita film secara utuh.
kamera serta kaitan aktivitas kamera dengan objek yang akan diambil.
b. High Angle
gambar seperti ini memiliki arti yang dramatik kecil atau kerdil.
c. Low Angle
Rizky Akmalsyah, “Analisis Semiotik Film A Mighty Heart”, (Skripsi S1 Fakultas Ilmu
16
Dakwah dan Ilmu Komunikasi, Universitas Islam Negeri Syarif hidayatullah Jakarta, 2010), h.14
22
Extreme long shot merupakan jarak kamera yang paling jauh dari
b. Long shot
Pada Long shot tubuh fisik manusia telah tampak jelas namun latar
Pada jarak ini tubuh manusia terlihat dari bawah lutut sampai ke
d. Medium shot
e. Medium close up
17
Himawan Pratista, Memahami Film, (Yogyakarta: Homerian Pustaka, 2008), h. 2.
23
f. Close up
g. Extreme close up
bagian dari wajah, seperti telinga, mata, hidung, dan lainnya atau
a. Zoom in/out
b. Panning
c. Tilting
d. Dolly
bergerak maju dan dolly out jika kamera mundur atau menjauh.
18
Rizky Akmalsyah, “Analisis Semiotik Film A Mighty Heart”, h.16-17
24
e. Follow
c. Post-Produksi
tahap ini.19 Pengelolaan visual dan audio atau biasa dibilang mengedit
membuat kesalah akan menjadi tidak ada, mungkin saja kesalahan tersebut
oleh D.O.P dan Soundman, Agar mempermudah proses editing. Alat yang
Asisten D.O.P untuk dipergunakan dan shot report dikerjakan oleh asisten
sutradara.
Film secara umum dapat dibagi atas dua unsur pembentuk, yakni unsur
naratif dan unsur sinematik. Dua unsur tersebut saling berinteraksi dan
unsur tersebut tidak akan dapat membentuk film jika hanya berdiri sendiri.
19
Di kutip dari www.eocommunity.com pada tanggal 21 jini 2014 pukul 22.21
25
a. Unsur Naratif 20
Unsur naratif adalah bahan (materi) yang akan diolah, unsur ini
i. Pelaku Cerita/Tokoh
Karakter utama adalah tokoh yang menjalankan alur cerita dari awal
dalam diri tokoh utama sendiri yang akhirnya memicu konflik batin.
iii. Tujuan
Setiap pelaku utama dalam semua film cerita pasti memiliki tujuan,
20
Himawan Pratista, Memahami Film, h. 43-44.
26
iv. Ruang/Lokasi
v. Waktu
Dalam film cerita, waktu juga tidak kalah pentingnya dengan unsur-
unsur narasi yang lain. Dengan waktu, sebuah film cerita menjadi lebih
b. Unsur Sinematik
sebuah film cerita atau bisa dikatakan, unsur sinematik merupakan aspek-
i. Mise-en-scene
scene memiliki empat elemen pokok yakni, setting atau latar, tata
ii. Sinematografi
iii. Editing
iv. Suara
Segala hal dalam film yang mampu kita tangkap melalui indera
21
pendengaran.
Film merupakan alat komunikasi massa yang muncul pada akhir abad ke-
19. Film merupakan alat komunikasi yang tidak terbatas ruang lingkupnya di mana
massa. Kekuatan dan kemampuan film menjangkau banyak segmen sosial, yang
membuat para ahli film memiliki potensi untuk mempengaruhi membentuk suatu
pandangan dimasyarakat dengan muatan pesan di dalamnya. Hal ini didasarkan atas
argumen bahwa film adalah potret dari realitas di masyarakat. Film selalu merekam
menjangkau khalayak luas seperti, koran, televisi, radio, film dan juga internet.
dan sarana yang dapat menjangkau banyak khalayak sekaligus. Komunikasi massa
diadopsi dari istilah bahasa inggris mass communication sebagai kependekan dari
Film pada dasarnya merupakan salah satu hasil produk teknologi modern
yang bisa dijadikan sebagai salah satu saluran dalam proses komunikasi massa.
21
Himawan Pratista, Memahami Film, h. 3
22
Alex Sobur, Semiotika Komunikasi (Bandung: Remaja Rosda Karya, 2009), h. 15.
23
Wiryanto, Teori Komunikasi Massa, (Jakarta: Grasindo, 2000), h. 69.
28
Dalam film, biasanya terdapat pesan-pesan atau informasi yang ingin disampaikan
B. Semiotika
1. Konsep Semiotika
study of sign), pada dasarnya merupakan sebuah studi atas kode- kode, yaitu sebuah
Tanda berada dimana mana, Tanda bisa berupa warna, lampu lalulintas,
bendera, bahkan kedipan mata sekalipun. Hal ini bisa mewakili objek, ide, situasi,
keadaan, perasaan dan lain sebagainya. Struktur bangunan, film, musik, karya
sastra, suara hewan dapat dianggap sebagai tanda. Ahli filsafat dari Amerika
Charles Senders Peirce, menegaskan bahwa kita manusia hanya dapat berpikir
dengan sarana tanda. Sudah pasti tanpa tanda kita tidak dapat berkomunikasi.
Dalam semiotika modern memiliki dua orang bapak sebagai pencetus kajian
ini, Charles Senders Peirce dan Ferdinand De Saussure. Peirce maupun saussure
mendasarkan teori masing masing pada landasan teori yang berbeda. Peirce sebagai
ahli filsafat dan ahli logika, dia merancang semiotika sebagai sebuah teori yang
baru dan tipologi yang sangat rinci. dan Ferdinand De Saussure adalah seorang ahli
24
Kris Budiman, Semiotika Visual, (Yogyakarta, Penerbit Buku Baik, 2004), h.3
29
mengatakan sistem tanda yang disebut bahasa, hanya satu dari sekian banyak sistem
ilmu tentang tanda-tanda, tanpa adanya perbedaan pengertian yang terlalu tajam.
Namun kajian atau bidang studi semiotika sangatlah beragam dan luas. Charles
a. Sintaktik
b. Semantik
makna tanda tanda sebelum digunakan di dalam tuturan tertentu atau objek
yang di acunya.
c. Pragmatik
Kata semiotika sendiri berasal dari kata Yunani semeion, yang berarti tanda
atau seme yang brarti penafsiran tanda. Membuka cabang ilmu yang berurusan
25
Panuti Sudjiman, Serba-serbi Semiotika, (Jakarta, Gramedia Pustaka Utama, 1992), h.viii
26
Budiman, Semiotika Visual, h.5
30
dengan kajian tanda dan segala sesuatu yang berhubungan dengan tanda, seperti
Barthes. Roland Barthes merupakan salah satu tokoh yang cukup berkontribusi
pendalaman dari teori linguistik dan semiologi milik Saussure. Secara historis,
Barthes merupakan salah satu tokoh pemikir strukturalis. Intelektual dan kritikus
sastra Prancis, yang satu ini dianggap sebagai eksponen penerapan strukturalisme
Barthes menjelaskan bahwa kunci dari analisis makna ada pada denotasi dan
konotasi, atau yang biasa di sebut two order of signification (signifikasi dua tahap
antara signifier (ekspresi) dan signified (isi) di dalam sebuah tanda terhadap realitas
eksternal. Itulah yang kemudian disebut oleh Barthes sebagai denotasi, yang mana
kedua, yaitu tahap yang menggambarkan interaksi yang terjadi ketika tanda
bertemu dengan perasaan dari pembaca. Dengan kata lain denotasi merupakan apa
27
Zoest, Aart van. Semiotika: Tentang tanda, Cara kerjanya dan Apa yang Kita Lakukan
Dengannya. (Jakarta: Yayasan Sumber Agung. 1993) hal. 1.
28
Sobur, Semiotika Komunikasi, h. 15.
29
Indiwan Seto Wahyu Wibowo, Semiotika Komunikasi (Jakarta: Mitra Wacana Media,
2011), h. 16..
31
Tabel 2.1
Peta tanda Roland Barthes
6. Connotative sign
(tanda konotatif)
Dari peta Barthes di atas terlihat bahwa tanda denotatif (3) terdiri atas
penanda (1) dan petanda (2). Akan tetapi, pada saat bersamaan, tanda denotatif
adalah juga penanda konotatif (4).Dengan kata lain, hal tersebut merupakan unsur
material: hanya jika anda mengenal tanda “sign”, barulah konotasi seperti harga
1. Denotasi adalah interaksi antara signifier dan signified dalam sign, dan
2. Konotasi adalah interaksi yang muncul ketika sign bertemu dengan perasaan
30
Indiawan Seto, Semiotika Komunikasi, h. 17.
31
Sobur, Semiotika Komunikasi, h. 69.
32
M. Antonius Birowo, Metode Penelitian Komunikasi; Teori dan Aplikasi, (Yogyakarta
: Gitanyali, 2004), h. 57
32
Denotasi dan konotasi tidak bisa dilihat secara terpisah atau berdiri sendiri.
Sebuah tanda yang kita lihat pasti suatu denotasi. Makna denotasi adalah apa yang
kelihatan pada gambar, dengan kata lain gambar dengan sendirinya memunculkan
denotasi. Denotasi dengan sendirinya akan menjadi konotasi dan untuk selanjutnya
konotasi justru menjadi denotasi ketika konotasi tersebut sudah umum digunakan
Banyak yang bertanya tentang apakah ada siksa kubur stelah manusia mati?
kemana manusia akan pergi setelah mati? dimanakah tempatnya setelah mati? dan
macam penyebab. Suatu hal yang mejadi pertanyaan “kemanakah manusia akan
pergi setelah mati?” Abdul Hasan al-Qabisi mengatakan, “menurut para ulama ahli
sunnah, roh yang keluar dari jasad itu di bawa naik oleh para malaikat dan berhenti
di hadapan Allah SWT untuk di tanyakan serta di periksa. Jika ia termasuk kedalam
orang orang yang bahagia, Allah berfirman kepada malaikat, ‘bawalah dia dan
mengujinya.”33
Fase setelah mati masuknya manusia ke dunia yang baru yaitu alam kubur
atau alam barzakh, dimana alam ini membatasi antara dunia dan akhirat. Alam
kiamat nanti. Secara harfiah barzakh berarti jarak waktu atau penghalang anatara 2
hal dan tidak yang sanggup melewatinya. Menurut sayariat islam barzakh berarti
tempat yang berada dia antara maut dan kebangkitan. Menurut firman Allah Swt
kebangkitan, dan apa yang akan terjadi ketika arwah manusia di dalam kubur
sampai menunggu datangnya hari kiamat. Dalam buku Prof. Dr. M. Mutawalli Asy
Sya’rawi “Esensi Hidup dan Mati” menjelaskan di alam kubur Allah Swt hanya
atau neraka.34
33
Imam al-Qurthubi, Rahasia Kematian, Alam Akhir & Kiamat,(Jakarta; Akbar Media,
2010),h 88
34
Prof.Dr. M. Mutawalli Asy Sya’rawi, Esensi Hidup dan Mati, (Jakarta, Gama Insai
Press,2012), h.56
34
Ada dua kemungkinan yang terjadi di dalam kubur atau barzakh apabila
manusia meninggal, Allah meneguhkan orang orang yang beriman dengan ucapan
yang teguh dan menyesatkan orang-orang yang dzalim. Maksud dari meneguhkan
perkataan orang orang yang beriman adalah memberikan yakinan dengan apa yang
akan dikataan ketika di tanya oleh dua malaikat. Seperti sabda Rasulullah “Dua
Mayit menjawab “tuhan ku Allah, dua malaikat bertanya lagi “apa agama mu?
’agama ku Islam. Malaikat bertanya lagi, ‘Siapa orang ini yang di utus kepada mu?
Mayit (mukmin) menjawab, dia adalah Rasullulah shallalahu alaihi wa sallam. Dua
malaikat tersebut bertanya lagi. ‘apa saja yang engkau ketahui? Mayit mukmin
mempercayainya”.35
1. Pengertian
Dalam kamus besar bahasa Indonesia, kasih sayang terbagi menjadi dua
penggal suku kata, pertama kasih yang artinya memberi atau mengashi dan kata
sayang adalah rasa yang timbul dalam diri hati yang tulus untuk mencintai,
diungkapkan bukan hanya kepada kekasih tetapi kasih kepada Allah, orang tua,
35
Ibnu Rajab Al-Hanbali, Kedahsyatan Alam Kubur Menguak Rahasia Kehidupan di Alam
Kubur Sejak Detik Pertama Hingga Hari Kebngkitan. Penerjemah Fadhli Bahri, Lc (Jakarta: An-
Nadwah, 2010), h. 34.
36
Deny Sugono, Kamus Bahasa Indonesia, (Jakarta: pusat bahasa, 2008), h.646 &
h.1276
35
(kasih sayang). Kasih sayang merupakan sifat Allah yang paling banyak
diungkapkan dalam al-Qur`an dalam bentuk kata yang berbeda yaitu Ar-Rahman
yang biasanya dirangkaikan dengan kata Ar-Rahim yang berarti pengasih dan
penyayang yang menunjukkan sifat-sifat Allah. Kata rahman dan rahim merupakan
sifat Allah yang paling banyak diungkapkan dalam Al-Quran, yaitu sebanyak 114
cinta dan kasih sayang. ”selayaknya berharap bahwa para penulis serius mengenai
keluarga, perkawinan dan seks juga mengupas soal cinta lebih dalam”. Dalam teori
kebutuhan rasa memiliki dan kasih sayang timbul jika kebutuhan fisiologi
(kebutuhan makan, air, tidur, seks) dan rasa aman telah terpenuhi terlebih dahulu.
Seperti seorang yang mengalami kekurangan makanan, harga diri dan cinta,
pertama tama akan memburu makanan lebih dahulu lalu mencari kebutuhan lain.
orang lain pada umumnya, khususnya kebutuhan rasa memiliki tempat di tengah
suatu hubungan sehat dan penuh kasih sayang antara dua orang, temasuk sikap
37
M. Quraish Shihab,Membumikan Al-Quran, (Bandung: Mizan, 2000), cet 21, h.25
38
Abdullah Nashih Ulwan, Pendidikan Anak dalam Islam,(Jakarta: Pustaka Amani,
1995),cet.2, h. 32
36
cinta yang memberi dan cinta yang menerima. Kita harus memahami,
mengajarkan, menciptakan dan meramalkannya. Jika tidak, dunia ini akan hanyut
Filosofis dasar bahwa pada dasarnya manusia dilahirkan atas dasar kasih
sayang, dengan membawa potensi kasih sayang, dan membutuhkan kasih sayang.
memperoleh kasih sayang dengan berbagai cara. Di samping itu sebagai makhluk
sosial, dan dalam berinteraksi sosial, kasih sayang merupakan dasar utama yang
harus dipegang dalam pergaulan sehari-hari baik antara individu dengan individu,
Manusia secara aktif berusaha untuk memenuhi kebutuhan. Kita tidak dapat
berdiam diri dan mengharapkan orang lain berusaha untuk kita. Oleh karena itu,
bila kebutuhan akan cinta kasih belum terpenuhi, seseorang harus berusaha
memberikan cinta kasih kepada orang lain. Memberikan cinta kasih sama
pentingnya dengan menerima, dalam arti memenuhi kebutuhan akan cinta kasih.
Pada hakikatnya, sering kali bila seseorang memberikan cinta kasih, ia akan
memperoleh balasan40
bahaya dan ancaman, kebutuhan akan kasih sayang, rasa kebersamaan rasa saling
memiliki, merasa diri sebagai bagian dari keluarga, kebutuhan akan penghargaan
39
Frank G. Goble, Mazhab ketiga, Psikologi Humanistik Abraham Maslow (Yogyakarta:
KANISIUS, 2006) , cet.11, h.69-74
40
May jo Meadow, Memahami Orang Lain. Penerjemah Cicilia G. Samekto
(Yogyakarta: Kanisius, 1989), h. 16.
37
dan prestasi, serta perwujudan diri). Kebutahan tersebut ada pada manusia, baik
tingkat mana yang ada pada anggota keluarga, agar anggota keluarga lain dapat
membantu pemenuhanya.41
Melihat relasi orangtua dengan anak selalu di kaitkan dengan sosok ibu yang
selalu mengasuh anaknya, namun tak di pungkiri peran budaya dewasa ini kaum
aktualisasi kemampuan kaum wanita. Apalagi sekarang sudah banyak wanita yang
memperoleh pendidikan tinggi42. Ketika para ibu sudah mulai keluar rumah, maka
sosok ayahlah yang ikut terlibat dalam memperhatikan perkembangan fisik maupun
pesikis anaknya. Walaupun ada peran pembantu diluar kluarga untuk mengurusi
anak, akan tetapi secara psikologis tidak mempunyai ikatan emosional dengan anak.
bercanda dengan anaknya. begitupun sebaliknya seorang ayah dapat pula belajar
dari anak-anaknya. ayah yang ideal merupakan teman yanga aktif dalam
tokoh identifikasi, berarti dorongan untuk menjadi identik sama dengan orang lain.
Pada anak, biasanya tokoh yang ingin disamai adalah ayah ataupun ibu. Dalam
41
Kusdwirarti Setiono, Psikologi Keluarga (Bandung: PT.Alumni,2011), h. 27
42
Setiono, Psikologi Keluarga, h.99
43
Setiono, Psikologi Keluarga, h.95-96
38
prosesnya anak mengambil alih sikap-sikap norma, nilai dan sebagainya dari tokoh
identiikasi .44
Bimbingan yang diajarkan orang tua atas dasar rasa kasih sayang kepada
anak, anak pada tahap berikutnya secara konsisten akan mengaplikasikanya dalam
sebaliknya, jika sejak dini anak tidak diajarkan bagaimana berinteraksi dengan dan
atas dasar kasih sayang, maka sudah dapat diduga apa yang akan terjadi selanjutnya.
memberikan teladan yang baik kepada generasi muslim disetiap saat dan tempat,
agar mereka mengambil contoh dalam hal menyebarkan dakwah menuju agama
Figur ayah menjadi alternatif untuk terlibat dalam mengasuh anak, seperti
“Ayah kurang dibutuhkan dalam hidup ini, jika mereka pernah ada semata
mata karena kebutuhan biologis dan mala petaka sosial. Akan tetapi, mereka
sangat penting dalam kehidupan anaknya. Mereka mempengaruhi anak
dalam perkembanganya, dan keintiman hubungan ayah dengan anak
membawa manfaat bagi sang ayah, seperti halnya si anak. Anak
membutuhkan ayah, ayah membutuhkan anak.” 46
44
Sarlito Wirawan Sarwono, Pengantar Umum Psikologi (Jakarta: Bulan Bintang,2000),
cet.8, h.29.
45
Abdullah Nashih Ulwan, Pendidikan Anak dalam Islam,(Jakarta: Pustaka Amani,
1995),cet.2, h. 33.
46
Setiono, Psikologi Keluarga, h.100
BAB III
Film ini merupakan film horror karya sutradara muda Indonesia Joko
Anwar, yang diangkat dari Urban Legend Indonesia. Dibuat untuk menyambut
hari Halloween pada oktober tahun 2012, yang diadakan oleh YOMYOMF (You
empat sutradara asia yang sudah memiliki nama di negaranya masing masing.
Mereka adalah Joko anwar dari Indonesia, Woo Ming-Jin dari Malaysia, Erik
Matti Phillipin dan Noboru Oguchi dari Jepang. Antologi film tersebut dibuat
dalam sebuah web series khusus Youtube bertemakan “Silent Terror” dan di
mengangkat sebuah cerita tentng siksa kubur, sebuah mitos dari urban legend
dunia.
Joko Anwar memberi judul filmnya Grave Torture (siksa kubur), seperti
di alam kubur setelah manusia meninggal. Mitos tersebut timbul karena mayoritas
39
40
Film berdurasi 9:21 menit ini, berhasil membuat penonton atau viewers di
youtube merasakan ketakutan, walau dengan durasi yang sangat singkat. Terlihat
disetiap minggu pada hari jumat di bulan Oktober 2012 film pendek tersebut di
rillis dan film joko anwar dari Indonesia mendapat kesempatan pertama untuk rilis
di youtube, lalu minggu berikutnya film dari sutradara yang lain menyusul.
ayah, dikarnakan tertembak oleh pihak polisi dalam sebuah pengejaran. Ayahnya
adalah seorang pembunuh berantai dan menjadi target operasi pihak kepolisian
selama 6 tahun lamanya. Tidak ada yang mengetahui ayah dari anak tersebut
adalah seorang pembunuh yang sangat keji. Kesedihan yang dirasakan oleh sang
anak membuat dia memeluk mayat ayahnya hingga tertidur didalam peti mati
Ketika mayat sang ayah di kebumikan, pelayat ataupun keluarga tidak ada
yang mengetahui dalam peti mati tersebut ada seorang anak yang sedang tertidur.
Hingga akhirnya sang anak tersadar bahwa dia sudah terkubur bersama ayah
41
tercinta. Di dalam peti mati anak tersebut menyaksikan sesautu yang aneh dari
mengerikan, Mayat yang gosong dll. Sampai ketika kuburan itu di gali kembali
1. Tim Produksi
Ismail Basbeth
Tia Hasibuan
Baron Davis
Gary king
Justin lin
Salador Gatdula
Abdul Khan
Ferryanto
B. Profil Sutradara1
Sutradara dalam film pendek ini adalah Joko Anwar. Terlahir pada 3
Januari 1976 Medan Sumatra Utara. Sejak duduk di Sekolah Joko Anwar out of
the box dengan teman-teman yang lain. Ketika di tanya oleh guru ketika besar
nanti ingin menjadi apa? Beliau menjawab “Saya ingin menjadi artis”, Dan
kesekolah film, akan tetapi orang tuanya tidak sanggup mensekolahkan disekolah
Bandung untuk belajar Aerospace Engineering, setelah lulus kuliah pada tahun
kepada sutradara-sutradara terkenal pada waktu itu. Pada suatu kesempatan Joko
Anwar mewawancarai Nia Dinata untuk The Jakarta Post, Nia Dinata produser
dan sutradara film itu sangat terkesan dengan Joko Anwar yang mengerti dan
paham tentang film, terutama dalam sekenario. Pada saat itu Joko Anwar telah
menulis cerita tentang pengantar roll film yang dia tulis saat dia masih duduk di
bangku kuliah pada tahun 1998, lalu diberi judul Janji Joni (2005) dan Nia Dinata
pun tertarik dengan cerita janji joni tersebut. Nia Dinata berjanji akan menjadikan
cerita Joko Anwar sebuah film setelah Joko Anwar membantunya untuk menulis
proyek filmnya yang kemudian dikenal dengan judul Arisan! (2003). Film
1
Di akses melalui http://id.wikipedia.org/wiki/Joko_Anwar (Rabu,30 April 2014), pukul
22:19
44
tersebut mendapat sukses yang luar biasa baik secara komersial maupun pujian
dari para kritikus dan memenangkan beberapa penghargaan di dalam dan luar
negeri.
Dari janji Nia Daniati, Joko Anwar dapat menyutradarai film pertamanya,
sebuah komedi romantis berjudul Janji Joni, Film yang dibintangi oleh Nicholas
Saputra dan Mariana Renata. Film layar lebar pertama Joko Anwar berhasil
mendapatkan salah satu peraih box office terbesar pada tahun itu dan
memenangkan Best Movie di MTV Indonesia Movie Awards tahun 2005. Garin
dalam film itu. “Janji Joni” juga masuk dalam seleksi beberapa festival film
internasional bergengsi. Film ini juga menghidupkan kembali karier Barry Prima,
yang dikenal dunia internasional sebagai seorang bintang laga yang merupakan
Tidak sampai di situ Joko Anwar berkreasi dengan film, dua tahun setelah
Janji Joni Realist tahun 2007, Joko Anwar menulis dan menyutradarai “Kala”,
yang disebut-sebut sebagai film noir pertama dari Indonesia yang mendapat pujian
dari para kritikus internasional. Film Noir adalah sebuah istilah sinematik yang
dari Inggris, Sight & Sound. Memilih film ini sebagai salah satu film terbaik pada
tahun itu dan juga menamakan Joko Anwar sebagai salah satu sutradara tercerdas
di Asia. Film ini terpilih dalam seleksi lebih dari 30 film festival internasional dan
2
Di ambi dari www.wikipedia.com untuk pencarian film noir pada tanggal 23 mei 2014
pukul 21.43 WIB.
45
New York Asian Film Festival.The Hollywood Reporter menyebut ”Kala” sebagai
sebuah film noir cerdas. Film ini juga telah disandingkan dengan karya-
menulis skenario untuk sutradara lain. Mengakibatkan mendapat pujian dari para
Express dan Jakarta Undercover dua film tersebut juga mendapat sukses secara
komersial.
Selain membuat film layar lebar, Joko Awar juga aktif membuat film
pendek. Banyak keuntungan dari beliau membuat film pendek, selain digunakan
Gambar 3.1
Joko Anwar
1. Karya karya Joko Anwar
segudang film sejak tahun 2003 hingga sekarang. Karyanya antara lain
adalah:
3
Ibid, wiki
46
Festival Silent Terror merupakan seri khusus film Youtube yang di buat
Acara yang dikemas dalam antologi film horor pendek dari bebrapa sutradara Asia
47
ini diikuti oleh 4 sutradara, diantaranya Erik Matti dari Phillipina, Noboru Oguchi
dari Jepang, Woo Ming-Jin dari Malaysia dan Joko Anwar dari Indonesia.
sutradara yang dipilih untuk mengikuti festival ini selain di pilih berdasakan
biasa dikenal dengan Web Series. Web Series adalah salah satu bentuk Tontonan
Internet yang mirip dengan program acara televisi, namun dengan durasi tayang
yang relatif pendek, sekitar 5–15 menit. Format acaranya bisa bermacam-macam,
Setiap film-film dari empat sutradara tidak dirilis secara bersaman dalam
satu waktu, namun akan di upload di youtube setiap minggu pada hari jumat
khusus untuk menyemarakan suasana Halloween. Karya dari Joko Anwar berjudul
bulan Oktober lalu di ikuti film Woo Ming-Jin “The Double” dari Malaysia,
Noboru Oguchi “Bad Butt” dari Jepang dan Erik Matti ”Vesus Veus” dari
4
Diambil dari www.duniaku.net untuk pencarian “Web Series” pada tanggal 23 Mei
2014 pukul 23.22 WIB.
48
Gambar 3.2
Play List Film
saya,". yang didasarkan pada budaya pop Amerika Asia, yang dimana budaya
perasaan keluarganya juga, terutama dalam hal rasisme. Saluran ini sendiri pun
bertujuan, menyingkirkan hal-hal rasis didunia terutama kulit hitam dan putih.
YOMYOMF di dirikan oleh Justin Lin (Produser film Fast and The Furious),
merupakan Saluran pertama yang didanai oleh Youtube. memulai debutnya pada
tahun 2012 dengan video yang menampilkan selebriti termasuk Jessica Alba,
Gillian Jacobs, Wayne Brady, dan Masi Oka, menerima lebih dari satu juta
49
Gambar 3.3
Tampilan website YOMYOMF
1. Internet Icon
acara American Idol. Dari beberapa video yang ada akan di nilai oleh juri
sampai tersisa 2 tim komedian. Lalu penonton yang akan menilai siapa
yang akan menjadi ikon internet dan mendapat hadiah. Acara ini
3. DR0NE
insiden misterius. Seri ini memiliki efek khusus dan tindakan yang
mencakup medan perang masa depan dan lingkungan perkotaan. Seri ini
Acara ini merupakan kompetisi reality show, yang dimana host menantang
6. BFFs
7. Always You
suatu hubungan pasangan yang diceritakan melalui lagu-lagu dari artis top
YouTube.
51
8. Squad 85
Film ini merupakan salah satu ide cerdas dari sineas muda Indonesia yang
tontonan di internet, mirip dengan sinetron yang ada di televisi, namun memiliki
durasi relative lebih pendek, sekitar 5-15 menit). Diadakan oleh YOMYOMF
(You offend me you offend my family) Network. Film Grave Torture mendapatkan
kesempatan pertama untuk di upload pada minggu pertama dibulan oktober 2012
Menyingkirkan 3 film lain dari Malaysia, Philipina dan Jepang. Acara ini
mengangkat tema Silent Terror, dibuat untuk merayakan hari Halloween yang
Film bergenre fiksi horor ini memiliki durasi kurang dari 10 menit, di buat
oleh sutradara muda Joko Anwar yang telah membuat beberapa film layar lebar,
film ini berjudul berjudul Grave Torture. Menceritakan tentang seorang anak laki
(Andro Trinanda) yang terkubur di dalam peti ayahnya (Ismail Basbeth ) dan
untuk menunjukan unsur film yaitu naratif dan senematografi. Plotline adalah
jalan cerita atau alur cerita dari awal, tengah dan akhir. Plot dapat mempermudah
52
53
penulisan naskah atau sekenario untuk menulis cerita. Namun dalam film Grave
Torture ini tidak ada sekenario, melainkan sebuah film tanpa dialog.
adegan dalam film. Struktur ini merupakan struktur dasar dalam membangun
sebuah cerita film panjang maupun pendek. Joko Anwar dalam kultuitnya di
sebagai metode yang mudah dan paling banyak di gunakan untuk memisahkan
adegan-adegan film.
Gambar 4.11
Struktur tiga babak
dirasakan. Dalam cerita grave torture seorang anak yang terlihat sedih karena
ayah yang disayangi sudah meninggal dunia karena ditembak polisi, anak ini
1
Gambar diakses pada 25 Juli 2014 dari
http://www.cod.edu/people/faculty/pruter/film/act2.
54
ayahnya tidak bisa hidup kembali karena meninggal dunia. Pada akhirnya
anak tersebut memberanikan diri untuk memeluk terakhir kalinya sang ayah
Tabel 4.1
Visualisasi Babak 1
informasi tentang cerita yang akan di bawakan melalui sebuah tulisan, dengan
penonton.
57
anak dan memperlihatkan apa saja yang dilihat anak kecil tersebut dengan
secara serius. Dengan jarak kamera medium shot dan gerakan tubuh yang
meja. dengan jarak kamera close up dan high angle, sutradara ingin
menyalakan lilin yang mati. jarak kamera menggunakan medium close up,
sutradara ingin memperlihatkan adegan sang anak dan raut muka yang sedih.
anaknya. Korek api tersebut terdapat sebuah tulisan “untuk anak ku”.
ini sutradara ingin menjelaskan siapa pembunuh itu sebenarnya dan kaitanya
dengan kesedihan anak serta tiga orang yang sedang bercerita di luar rumah.
Dalam shot delapan, sebuah adegan siluet anak kecil sedang berjalan
kamera high angle. Sutradara ingin membuat pertanya kepada penonton benda
ruang tamu rumah. Jarak kamera yang digunakan adalah long shot, dimana
sutradara menunjukan benda yang dituju oleh sang anak adalah sebuah peti
Dalam adegan kesepuluh merupakan satu buah shot dengan angle high
dan long shot memberikan jelas apa yang dilakukan oleh anak tersebut. Sang
anak yang terdiam melihat mayat ayahnya didalam peti mati karena tewas
penutupnya. teknik kamera yang digunakan low angle dengan jarak long shot.
Jarak kamera yang digunakan dalam adegan ini menggunakan big close up.
seorang tokoh anak kecil yang sedang sedih (gambar 2), dengan tujuan dia
ingin melihat ayahnya kembali hidup (gambar 5). Karena pada gambar 5
terdapat adegan anak sedang menyalakan satu lilin yang mati. lilin tersebut di
ibaratkan ayah dan anak, sang anak ingin cahaya hatinya (semangat) hidup
kembali dengan kehadiran sang ayah2 (gambar 7). Akan tetapi hambatan anak
tersebut sang ayah sudah meninggal dunia (gambar 3&4) dan tak akan hidup
kembali. Anak itu pun tersadar bahwa dia tidak bisa megembalikan ayahnya
yang sudah meninggal (gambar 10) dia pun masuk kedalam peti memberikan
durasi kurang lebih 2 menit 36 detik dari menit 01:05 sampai dengan 03:41.
Aktor yang mendominasi diperlihatkan adalah tokoh utama anak kecil sebagai
pengantar dalam film ini dan para pelayat sebagai pemeran pembantu yang
saat itu sedang mengobrol dengan beberapa gestur tubuh. Memiliki beberapa
menggunaan tiga pencahayaan key light, fill light dan back light. Terlihat dari
tatanan objek yang natural seperti di dalam ruangan dan menghindari noise
atau setara dengan 5500 kelvin. Peneliti melihat dalam babak ini atmosfer atau
2
Wawan cara pribadi dengan Joko Anwar, pada 8 Agustus 2014.
60
suasana yang dibangun oleh sutradara adalah pagi atau sore hari, terlihat dari
Dari segi setting tempat terlihat kondisi seperti rumah hampir jadi,
seperti tembok, properti masih ada yang kosong dan diluar rumah terlihat
dan menggunakan suara natural dari objek tanpa adanya dialog dan editing
Pada babak ini peneliti melihat masalah yang timbul secara tidak
sengaja, memberikan konflik batin kepada sang anak. Masalah timbul karena
terkuburnya sang anak dan melihat penyiksaan ayahnya dikubur dan konflik
Tabel 4.2
Visualisasi Babak 2
3 Menampilkan sebuah
kondisi usaha yang keras
dari seorang anak yang
mengetahui dirinya
terkubur.
5 Memperlihatkan sesosok
mayat ayahnya, akibat
dinyalakannya korek api.
6 Memperlihatkan mayat
sang ayah yang terbangun,
dengan mimik muka
bingung.
62
7 Menunjukan Kondisi
ketakutan setelah melihat
mayat ayahnya terbangun.
9 Memperlihatkan mayat
sang ayah akan ditarik
kedalam tempat penyiksaan.
11 memvisualisasikan peti
mati yang sudah kosong,
terdengar suara jeritan
jeritan dari tempat
penyiksaan.
Pada shot pertama terlihat sebuah tangan yang menutup peti mati tanpa
menafsikan sendiri.
sound tanah yang terjatuh, meberikan gambaran peti mati tersebut sedang di
kubur.
membuka peti mati yang sudah terkubur. Anak tersebut berusaha keras dengan
sangat terlihat sang anak merasa tenang ketika menyalakan korek api sebagai
sumber cahaya.
Di adegan ke-5, akibat sang anak menyalakan korek api dia melihat
shoulder dari korek api. Memperlihatkan sosok ayahnya dari cahaya korek
tersebut.
close up memperlihatkan mayat sang ayah terbangun dengan sorot mata yang
terbuka.
64
dengan menggunakan jarak kamera medium close up sang anak terlihat kaget
melihat sang ayah ingin meminta tolong kepada sang anak, akan tetapi sang
Pada adegan ke-9 dan ke-10, terlihat sosok tangan yang keluar dari
kegelapan dan memegang kepala sang ayah lalu menariknya keluar dari peti
mati.
pergerakan kamera zoom in ke dalam peti mati dan diiringi dengan suara suara
dari babak 1, adegan lebih didominasi dengan latar atau setting di suatu
tempat menyerupai peti mati dan kuburan yang gelap, menggunakan sebuah
tempat untuk membangun cerita, agar mood yang muncul berkesan seram dan
Setting property peti mati yang digunakan sangat baik, terlihat dari
pengambilan jarak kamera dan tata cahaya yang dapat memperlihatkan wajah
adegan ini berasal dari cahaya korek api, memberikan kesan situasi saat itu
adalah di dalam peti mati yang tidak ada cahaya sedikitpun. Tata cahaya pada
adegan terakhir sangat terang menyorot pada sang anak, berkesan tempat
adegan ini adalah close up dengan tata letak kamera sesekali berada di back
shoulder talent, dimana sutradara ingin menunjukan dalam adegan ini hanya
ada dua orang di tempat yang sempit. Angle kamera low angle juga diberikan
dengan 06:47, lebih lama dari babak 1. Sebuah permasalahan yang muncul
pada tokoh utama ketika anak tertidur dalam pangkuan ayahnya, seseorang
menutup rapat dan menguburkan peti mati tanpa ada yang tahu seorang anak
didalamnya (gambar 1&2). Anak pun panik ketika mengetahui peti mati sudah
terkubur dan berusaha keras untuk membuka peti mati, usahanya sia-sia
karena peti mati sudah benar-benar terkubur (gambar 3). Ketika anak tersebut
takut dan pasrah dia teringat dengan sebuah korek api pemberian ayahnya
yang selalu dia bawa (gambar 4). Cahaya dari korek api memperlihatkan jelas
bagaimana situasi didalam peti mati dan kondisi mayat sang ayah (gambar 5).
Ketakutan sang anak pun bertambah ketika mayat sang ayah bangun dan
sang ayah kedalam tempat penyiksaan. Anak pun hanya bisa terdiam, bingung
Tabel 4.3
Visualisasi Babak 3
3 Memvisualisasikan mayat
sehabis disiksa.
4 Menunjukan visualisasi
anak.
67
mati. Memperlihatkan
6 Seseorang menemukan
sang anak.
berubah menjadi
tua,sehabis melihat
Plotline babak akhir di film Grave torture berdurasi dari menit 06:48
sampai 08:20. Pada bagian ini tokoh utama menyadari bahwa untuk
menyelesaikan masalahnya tidak akan bisa, dikarnakan peti mati mati sudah
melihat apa yang terjadi, telihat dari gambar 1 sang anak merasa ketakutan
setelah melihat mayat sang ayah dan sang anak memberanikan diri melihat
lorong yang terdengar suara jeritan jeritan menakutkan. Dia pun terkejut
teknis. Pada potongan adegan pertama terlihat sang anak sedang duduk dan
memegang korek api yang masih menyala, adegan ini divisualisasikan dengan
jarak kamera medium shot. Sang sutradara ingin menampilkan mimik wajah
sang anak merasa takut setelah kejadian yang ia lihat sang ayah merasa
menyeramkan. Dalam adegan ini sutradara ingin menunjukan bentuk dari peti
mati, terlihat dari bias lighting yang digunakan membentuk sudut persegi
Pada shot ke-2, sang anak memberanikan diri untuk melihat tempat
penyiksaan, anak itu pun terkejut dengan apa yang dia lihat. Suara-suara
berartikan Siapa Tuhan mu? menambah kesan horror yang di ciptakan oleh
sutradara. Dengan engel kamera low dengan jarak medium shot. Memberikan
gambaran dari sutradara bahwa tempat penyiksaan berada dibawah dan key
panas.
Dalam shot ke tiga, terlihat mayat sang ayah yang hangus terbakar
close up dengan tata cahaya low. Sutradara ingin menunjukan wajah dari
anak, Joko Anwar memberikan gambaran sosok itu adalah malaikat yang
Pada shot ke lima dan keenam, sebuah senter menyoroti peti mati
mencari keberadaan sang anak yang hilang, dalam adegan ini tidak ada
medium close up dan cahaya day light, terlihat jelas bagaimana kondisi mayat,
kain kafan berlumuran darah dan muka gosong. Sang sutradara ingin
Shot terakhir, sebuah kejutan dari film ini ketika sang anak menengok
ke arah kamera, sang anak terlihat tua. Jarak kamera big close up dan durasi
Dalam memaknai kasih sayang dalam film ini, peneliti membagi 2 bagian.
Yaitu bagaimana kasih sayang seorang anak yang ditinggalkan ayahnya dan kasih
membaginya berdasarkan shoot dari bagian scane yang terdapat makna tersebut.
Ditunjukan sang anak sangat sedih karena kehilangan sosok sang ayah. Dia
berjalan menuju peti mati ayahnya dengan raut wajah yang sedih. Hingga
70
akhirnya dia memeluk mayat sang ayah untuk terkhir kalinya yang sudah
terbujur kaku.
Tabel 4.4
Visualisasi Rasa Kehilangan
Visual
1 2
3 4
A. Denotasi
meninggal dunia, akibat tertembak oleh pihak polisi. Hanya bisa meratapi
dan berharap ayahnya hidup kembali, akan tetapi itu sangat mustahil
karena sang ayah sudah meninggal dunia, sang anak pun memberikan
B. Konotasi
seorang anak kehilangan sosok orang tua yang sangat dia sayangi, orang
demi masa depan anak, dan lain sebagainya. Membuat anak ingin sekali
orang tua yang sudah meninggal hidup kembali, memohon maaf kepada
orang tua sebagai tanda terima kasih apa yang orang tua berikan.
Terkadang rasa kasih sayang kepada orang tua baru tersadarkan ketika
C. Mitos
bahwa hal yang hilang itu adalah sesuatu yang berharga dan sangat
setiap yang kita miliki adalah titipan semata. Entah harta, tahta, kawan,
orang tua pasti akan menghilang. Banyak pelajaran dan hikmah yang bisa
meyakinkan Allah swt tengah menyiapkan sesuatu yang lebih baik dangan
pertama dan kedua, terlihat sang anak mendapatkan pemberian sebuah korek
72
api oleh sang ayah. Sang anak mempergunakan korek api itu untuk meyalakan
lilin dan dipergukan kembali ketika sang anak terjebak didalam kubur sebagai
Tabel 4.5
Visualisasi Pemberian
Visual
1 2
3 4
5 6
7 8
73
9 10
A. Denotasi
Sang anak yang sedih akan kehilangan ayahnya yang dia cintai
mempergunakan korek api itu untuk menyalakan salah satu lilin yang
mati. lalu korek api itu dipergunakannya kembali oleh sang anak saat
B. Konotasi
Pemberian orang tua salah satu tanda kaih sayang orang tua
dengan baik dan benar. Seperti halnya pemberian korek api dalam film ini.
Salah satu alat percikan api yang bisa dipergunakan sebagai sumber
cahaya dalam kegelapan namun korek api itu dapat pula menjadi alat yang
ini korek api tersebut dapat menolong ketika sang anak terjebak didalam
C. Mitos
terbaik dan menginspirasi sang anak dengan hal hal yang paling penting
dikehidupanya.
anak berjalan menuju petimati ayahnya, sang anak melihat 3 orang pelayat
Tabel 4.6
Visualisasi pendapat
Visual
A. Denotasi
lingkungan.
75
B. Konotasi
C. Mitos
enggan untuk datang melayat dan waktu yang diluangkan juga sedikit.
tidak percaya ustad yang dinilai baik, sehat dan masih muda, dipanggil
terkahir. Bahkan dalam pemberitaan ada warga dari luar kota dan pulau
Jawa.
Memberikan yang terbaik kepada orang lain suatu hal keharusan dalam
4. Adegan 4, (Mencari)
Adegan ini berada di plotline babak terkhir, sebagai klimaks dari film.
siksa kubur, terdengar suara peti mati terbuka lalu cahaya dari senter
dan terlihat sang anak berada di kaki almarhum, setelah diperiksa sang anak
Tabel 4.7
Visualisasi Mencari
Visual
1 2
3 4
77
A. Denotasi
Pencarian sang anak oleh pihak keluarga di dalam peti mati dengan
menyoroti seluruh bagian tubuh almarhum yang gosong dan penuh bercak
darah, mulai dari wajah hingga kaki. Dan akhirnya menemukan sang anak
B. Konotasi
memakan waktu yang lama dan biaya yang mahal. Entah bagaimana
C. Mitos
Anak adalah salah satu aset dari keluarga yang harus dijaga dan
disayang, tidak ada yang mau kehilangan salah satu pihak entah orang tua
Sebuah cerita dari talkshow Kick Andy yang dibawakan oleh Andy
F Noya. Dalam talkshow itu mendatangkan bintang tamu seorang ibu yang
sayangi. Ibu itu kehilangan anaknya waktu kerusuhan tahun 1998, ketika
itu anaknya izin ingin bermain bersama kawan-kawanya. Sampai saat ini
78
kasus penculikan yang sempat menjadi buah bibir. Sampai sekarang ibu
Bagaimana kasih sayang seorang ibu yang tidak pernah lelah mencari
sayang yang terus mengalir lewat doa karena kecil harapan untuk bisa
C. Interpretasi
menceritakan asal usul ayahnya yang meninggal. terlihat dari ikon, index,
yang sangat sadis dan menjadi TO (Target Oprasi) polisi selama 6 bulan
terakhir, dengan akhir hidupnya tertembak oleh polisi. Pantaslah ayah anak ini
mendapat siksa kubur, karena membunuh secara sengaja dan dilakukan secara
: 33).
Islam menegaskan bahwa membunuh jiwa yang tidak berdosa itu sama
Sifat kasih sayang ayah terhadap anaknya dapat dilihat dari sebuah
foto yang saling menyayangi satu sama lain dan sebelum meninggal ayahnya
sisi lain dari sang ayah, seperti sebuah dua mata koin yang berbeda dari setiap
sudut.
atau alter ego, adalah kepribadian manusia yang terdiri dari dua atau lebih
“Agar terlihat menarik difilm ini dan Setau aku semua serial killers
(pembunuh berantai) memang sayang terhadap keluarga dan anaknya,
justru kenapa serial killers bisa membunuh banyak orang karena
banyak yang tidak engeh kalau dia pembunuh. Kenapa or'ang tidak
engeh dia pembunuh karena dilingkungan dia baik baik saja.”4
Individu yang memiliki kepribadian ganda tidak menyadari sama sekali jika dia
sekali apa yang di lakukannya ketika kepribadian yang lain mengambil alih
Dari beberapa shot lain dari film ini peneliti mengambil asumsi bahwa
sangatlah baik. Oleh karena itu tetangga atau pelayat menjadi heran dengan
dari sang ayah, dia pun memutuskan memeluk sang ayah untuk yang
sampai pada akhhirnya dia pun terkubur didalam kuburan sang ayah.
3
Diambil dari blog http://dekhiandika.blogspot.com/2011/12/macam-macam-gangguan-
psikologis.html. Pada 28 agustus 2014, pukul 23.40 wib.
4
Wawancara, 9 Agustus 2014
81
tutup dan di kubur tanpa ada yang tahu di dalamnya ada seorang anak kecil
alam kubur melalui terkurungnya sang anak didalam kubur, membuat sang
karena tidak ada yang bisa menceritakan bagaimana kondisi dan keadaan
kuburan sebenarnya. Namun dalam pembuatan film, setelah ide didapat, dan
dari cerita islam, sebagaimana dari sabda Rasulullah saw tentang alam kubur,
setiap datang kepada kuburan, maka kuburan berkata ‘aku rumah asing, aku
rumah sendirian, aku rumah dari tanah, aku sarang cacing, Aku rumah gelap,
5
Wawancara pribadi, 9 Agustus 2014.
6
Ibnu Rajab Al-Hanbali, Kedahsyatan Alam Kubur. Penerjemah Fadhli Bahri LC
(Jakarta: An-Nadwah, 2010), h.69.
82
merupakan sebuah hayalan alam kubur, di mana kondisi yang sudah di setting
sedemikan rupa agar menyerupai suasana asliya. Seperti tidak adanya cahaya
dari kuburan. Dalam film yang memiliki cerita fiksi, perlu dibuat persis seperti
license untuk membuat cerita lebih menarik, yang terpenting, tidak terlalu
Dimana device yang diberikan oleh ayahnya pada babak pertama, dibabak
kedua ini menjadi sebuah solusi di dalam kubur, namun mendatangkan sebuah
konflik baru. Device itu adalah korek api yang dibawa sang anak, sebagai
Korek api ini juga sebagai pemecah masalah atau solusi suasana tanpa
cahaya di dalam kuburan. Akan tetapi akibat dinyalakanya korek api, menjadi
sebuah konflik baru terhadap sang anak, dimana sang anak menjadi takut
karena melihat sosok ayahnya yang terbangun dan melihat penyiksaan yang
dialami ayahnya.
masuk ke dalam kubur. Didalam kubur sang anak melihat dengan jelas
bagaimana kesakitan sang ayah, terlihat sang ayah ingin memberitahu atau
7
Sony dan Sita Sidharta, Menjadi Penulis Sekenario Profesional (Jakarta: Grasindo, t,t),
h.20.
83
Pada babak terkahir ini sutradara membuat resolusi dari konflik batin
anaknya adalah motivasi rasa penasaran sang anak untuk melihat lebih jauh
yang terjadi oleh ayahnya. Membuat dia memberanikan diri menuju lorong
atau pintu masuk ke tempat penyiksaan. Peneliti melihat tak ada yang bisa
membantu sang anak dari ketakutan yang dirasakan, kecuali dari dirinya
sendiri.
suatu yang dimulai dengan adanya ketidak seimbangan dalam diri individu,
malaikat munkar dan nakir bertanya manrobuka?. Sebanyak tiga kali yang
8
Sarlito Worawan, Pengantar Umum Psikologi, (Jakarta: Bulan Bintang, 2000), h.57-58.
BAB V
A. Kesimpulan
dimana makna-makna rasa kasih sayang tersimpan dalam film bertemakan horror
dan bergaris besar tentang siksa kubur. Hal ini menyebabkan peneliti mencoba
mencari makna-makna rasa kasih sayang melalui semiotika model Roland Barthes
dan interpretasi.
Peneliti melihat film ini sama seperti konsep semiotika Roland barthes,
denotasi, konotasi dan mitos. Terlihat dari pemberian judul film tersebut sebagai
makna Denotasi awal, mengandung makna suatu kejadian didalam kubur. Lalu,
apabila film itu ditonton menimbulkan sebuah konotasi seorang ayah yang harus
disaksikan langsung oleh sang anak. Dan mitos dari film ini sebuah pilihan hidup
didunia begitu banyak, apapun yang di pilih harus bisa dipertanggung jawabkan
dan sebelum manusia meninggal dunia setidaknya ada sebuah peninggalan atau
Tanda-tanda rasa kasih sayang dalam film grave torture ini dapat dilihat
dari beberapa scene film, yang ditunjukan melalui simbol-simbol nonverbal para
tokoh. Ditunjukan oleh peran seorang anak yang merasa kehilangan karena ayah
yang dia sangat sayangi meninggal dunia, dan tidak bisa diharapkan untuk hidup
kembali. Lalu makna rasa kasih sayang ditunjukan dari sebuah benda pemberian
ayahnya yang dipergunakan sang anak untuk menyalakan harapan yang mati dan
bermanfaat ketika sang anak berada di tempat yang sangat galap (di dalam kubur).
84
85
Selain itu penggambaran secara nonverbal oleh tiga orang pelayat seperti
membicarakan atau menilai kematian almarhum yang teragis dan mendadak. Hal
ini menandakan kepedulian orang lain sebagai bentuk rasa kasih sayang terhadap
manusia sebagai makhluk social dan juga hilangnya angota keluarga yang
oleh seseorang sampai ke dalam kubur. Sikap yang dilakukan pihak keluarga
camera movement, tata letak lighting, sound effect, make up untuk memberikan
makna tertentu dalam setiap adegan film dan benar-benar membawa penonton
Peneliti melihat pesan yang disampaikan dari film ini adalah kita harus
selalu mengingat dengan kematian dan pemberian apa yang bisa tinggalkan
kepada orang-orang terdekat ketika kita telah mati, sebagai tanda kasih sayang
yang nantinya akan berefek kepada penilaian orang-orang yang masih hidup.
B. Saran
mengandung nilai pesan yang positif kepada masyarakat luas. Karena melalui
disampaikan.
bang Joko, melalui film-film yang pernah dibuat film panjang/pendek. Peneliti
86
aspek yang bisa terlibat. Walaupun kita jarang mempelajari produksi sebuah
film dibangku kuliah. Akan tetapi kita bisa membantu perfilman Indonesia
melalui ilmu komunikasi yang sudah kita dapat. Karena film adalah sebuah
87
88
Zoest, Aart van. Semiotika: Tentang tanda, Cara kerjanya dan Apa yang
Kita Lakukan Dengannya. Jakarta: Yayasan Sumber Agung, 1993.
Tampilan www.YOMYOMF.com
Tampilan Poster Film Grave Torture
Komentar Viewers Youtube tentang Film Grave Torture.
Wawancara dengan Joko Anwar 9-8-2014
1. Sebenarnya ceritanya tentang siksa kubur atau silnt terror?
Jawaban:
waktu aku kecil pelajaran agama itu menakutkan, karena isinya banyak
ancaman. Ancamanya kalo berbuat jahat masuk neraka, Yang di tekankan
lebih konsekwensinya, salah satunya siksa kubur yang paling menakutkan.
Bayangkan anak kecil pada umur 7-10 tahun sangat mengerikan
diceritakan tentang siksa kubur. Ceritia itu yang membekas dan di aku
keluarkan difilm. Kebetulan cerita ini udah ada lama, kebetulan ada yg
minta bikinin film horror makanya aku keluarkan cerita grave torture ini.
3. Kenapa justin lin memilih joko anwar dan apa reward yang di
berikan?
Jwaban:
Karena mungkin melihat film ku yang lain. Sayangnya tidak ada reward
yang diberikan.
4. Kenapa bisa kepikiran anak kecil ini masuk ke dalam peti mati?
Jawaban:
Aku berfikir bagaimana cara membuat film tentang siksa kubur tapi
nyambung. Kalo aku bikin Cuma orang yang meninggal, tidak ada ada
yang menceritakan di film ini. Soalnya tidak ada yang tahu. Makanya aku
bikin anak almarhum terkubur, biar ada yang menceritakan gimana di
alam kubur.
5. Maksud dari korek api itu apa mas?
Jawaban:
Aku butuh devince untuk bisa secara realistis pocong tsb kelihatan,soalnya
di dalam kubur itu gelap. Dan korek api tsb memang selalu di bawa karena
pemberian dari bapaknya.
9. Anak kecil itu sempat melihat kesisi lain petimati, apakah itu melihat
neraka?
Jawaban:
Bukan.. anak kecil itu melihat tempat penyiksaannya, bukan neraka.
10. Ada tiga orang di depan pintu sedang mengobrol, bang joko
menggambarkanya sebagai siapa?
Jawaban:
Itu pelayat sedang melayat lagi membicarakan almarhum. Alamarhum di
ketahui serial killers setelah korannya ada disitu.
11. Ada arti kusus tidak bang tentang anak kecil yang menyalakan lilin?
Jawaban:
Arti khusus siih tidak ada, Cuma mengibartakan aja dia dengan bapaknya
aja..
13. Pendapa bang joko anwar tentang film pendek sekarang di indonesia?
Jawaban:
Jaman sekarang lebih banyak yang buat, karena lebih mudah, teknologi
juga makin canggih didukung banyaknya fstival.
14. Menurut bang joko di dalam film pendek harus ada sesuatu hal gak
bang?
Jawaban:
Film pendek itu periode/waktunya harus singkat, seperti film inikan cuma
semalem, kalo film panjang bisa diceritain mulai dari dia lahir sampai dia
membesar dewasa dan mati.
16. Ada trik khusus gak bang buat mengajak orang/temen untuk
membantu film pendek yang ingin di garap, dengan kondisi
kekurangan keuangan?
Jawaban:
Kalau aku sih tidak menggunakan istilah bantuin, karena kalau pakai
istilah bantuin bisanya kerjanya suka suka. biasanya aku mengajak... “ayo
kita bikin film pendek, filmnya seperti ini.. kalian suka tidak? Kalau suka
kita bikin film bareng bareng yukk...” begitu..
Ceritanya memang harus menarik lain dari yang lain, biar pada suka untuk
menggarap film bareng bareng...
17. Justin lin meminta Joko Anwar untuk membuat film ini itu kapan?
Jawaban:
Dari awal agustus, dan selesai filmnya akhir agustus.