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Conciencia tica en el mbito familiar, profesional e investigativo
Mara de las Mercedes Miranda Rosas Grupo 02, Sede ILCE Puente Tutora: Mara del Rosario Freixas Flores 22 - febrero - 2011.

La pobre tica no ha venido al mundo para dedicarse a apuntalar ni a sustituir catecismos... por lo menos, no debiera hacerlo a estas alturas Savater, 2002

Uno, la tica no es cmo la pintan.

Cuntas veces no hemos criticado la falta de tica en una persona?, estoy segura de que rebasan la cantidad de veces que hemos reflexionado acerca de nuestro propio proceder, en los diferentes mbitos de nuestra vida. Y es que, desafortunadamente, muchos de nosotros hemos construido la idea de que la tica tiene que ver con un asunto de sancin moral, ms que con un acto de libre eleccin de aquellas acciones encaminadas al desarrollo armnico, de nosotros mismos y con los dems. En este sentido, la tica es el centro de los reflectores cuando se habla de asuntos relacionados con la privacin o afectacin de la vida (eutanasia, aborto, pena de muerte, experimentos en humanos, entre otros) y pasa casi desapercibida cuando se trata de pequeas situaciones donde las personas involucradas son cercanas a nosotros, e incluso donde somos los protagonistas (tirar basura en espacios pblicos, encender fogatas, no respetar las reglas de trnsito, etc., etc.) Pero, atencin seoras y seores, nias y nios, profesionistas, estudiantes, amas de casa y en general todos los habitantes del planeta!: la tica, es un asunto que nos involucra a todos y antes que ser un declogo de normas, es una gua que nos permite comprender por qu ciertos comportamientos nos convienen y otros no, comprender de qu va la vida y qu es lo que puede hacerla buena para nosotros los humanos (Savater, 2002, p. 88) De ah la importancia de promover la conciencia tica en nuestro entorno familiar, profesional y acadmico, especialmente si nos desempeamos en el mbito de la investigacin, ya que nuestros planteamientos y hallazgos, adems de contribuir a 6

la generacin de nuevos conocimientos, sern producto de un arduo trabajo donde intervienen seres humanos y no objetos, ni animales de laboratorio.

Dos, vmonos comprendiendo.

Para que la tica cumpla su principal propsito de guiar nuestro comportamiento con miras a un desarrollo armnico, individual y social, en lo primero que tendramos que poner manos a la obra, tal como lo plantea Morn (1999), es en aprender y ensear la humanizacin. El hecho de ser hombres y mujeres, de pertenecer a una misma especie, tener la capacidad de pensar y conformar grupos sociales, no basta. La humanizacin tiene que ver con lo que hacemos los unos con los otros, con cmo nos comprendemos y establecemos una dinmica emptica, sin importar si las otras personas no sean nuestros amigos, conocidos o familiares, ya que como apunta Savater (2002, p. 74): La humanizacin es un proceso recproco. Si para m, todos son como cosas o bestias, yo no ser mejor que una cosa o una bestia tampoco. Y es en esta comprensin, donde la conciencia tica encuentra sustento, toda vez que la conciencia implica, en esencia un conocimiento de ida y vuelta. Ello implica reconocernos en la complejidad y no caer en actitudes reduccionistas y egocntricas; requiere situarnos en el lugar del otro Desde esta perspectiva, resulta fcil entender la creciente carencia de actitudes ticas en la actualidad. Si la conciencia tica se concibe como asunto ya dado, relacionado con represin, castigos, con hacer lo que nicamente es bueno para m, o en un caso extremo, la relaciono con un asunto que se resuelve en los juzgados y nada tiene que ver con mi cotidianidad, entonces s, la situacin es preocupante. En cambio, si la concibo como esa construccin de un conocimiento conjunto, donde no aplica la ley de la ventaja ya que se piensa en el beneficio de la humanidad (y yo soy parte de ella), el panorama resulta alentador. 6

Tres, a tejer!
Quienes conocen el arte de tejer, saben que es indispensable realizar puntadas bsicas, que se complementarn o no con otras ms sofisticadas, rematar esos puntos y darle un terminado. Algo similar ocurre en el proceso de construccin de la conciencia tica, hay que empezar en la unidad bsica de la sociedad: la familia, continuarlo en los diferentes mbitos donde nos desenvolvemos y para quienes realizamos investigaciones, cuidar que en su desarrollo y en la elaboracin del reporte, a nuestro tejido tico no se le vayan los puntos. La reflexin en familia, con los seres a quienes ms amamos, se presenta como uno de los mbitos ms favorables para construir conciencia tica, toda vez que hay una mayor predisposicin al dilogo, al aprendizaje, a la confianza de sealarnos aquello que no creemos conveniente y expresar las razones del porqu lo pensamos. As como enseamos a los ms pequeos que hay que saludar, lo mismo podemos ensear a que el resto de las personas, los que no forman parte de nuestro crculo de conocidos y amigos, no son alguien lejano y que, junto con nosotros, formamos parte de una misma humanidad. Y as como en el tejido se requiere del remate de puntos, conviene generar propuestas para continuar y rematar el tramo del proceso iniciado en la familia. As, la escuela se presenta como el escenario complementario donde lo reflexionando y construido en casa toma forma y se fortalece, toda vez que es un lugar donde podemos aprehender en conjunto, con personas que no son de nuestra familia. En este sentido, valdra la pena aprovechar algunos espacios generados en el mbito escolar para fortalecer la conciencia tica, como por ejemplo, los congresos infantiles y juveniles. Instaurar mesas de debate y de generacin de propuestas, donde participen nias, nios, jvenes y sus padres, se antoja un ejercicio fructfero. 6

De forma paralela, los adultos tenemos la tarea de predicar con el ejemplo. Para ello, es fundamental despojarnos de actitudes egocntricas y como sugiere Morn (1999) comprender la incomprensin, aceptar que hay convicciones contrarias a las nuestras y asumir el reto de establecer un dilogo armnico. Un primer paso, tan sencillo y tan difcil a la vez, es no querer imponer nuestras ideas cmo las nicas; otro ms, tratar a nuestros compaeros de trabajo, a las personas en el mercado, a los compaeros de vagn de metro, etc., como nos gustara que nos trataran. Por ende, si emprendemos un trabajo de investigacin, considerar a las personas que forman parte de nuestra indagacin como humanas y no como simples fuentes de observacin e informacin es una parte del ejercicio personal de la conciencia tica. La otra, evitar incurrir en cualquier accin de plagio, voluntario o involuntario. Citar fuentes, enfatizar la similitud de ideas y el camino que recorrimos para plantearlas, registrar nuestros proyectos de investigacin y realizar un minucioso estado del arte, son acciones sencillas, pero con un profundo sentido tico. Hay quin no podr evitar angustiarse ante el tiempo que estas tareas implican, pero bien vale la pena a pasar otro tipo de angustias en caso de algn problema legal o acadmico. Y si regresamos a nuestro tejido en familia, la construccin de la conciencia tica en la investigacin empieza desde los primeros trabajos escolares, desde las primeras investigaciones, las composiciones e incluso los dibujos. Si motivamos a los ms pequeos y a los jvenes a escribir lo que entendieron, a dibujar como ellos imaginan un tema, a no ceder ante la tentacin del copy paste de informacin que se encuentra en Internet, habremos sentado las bases de futuras investigaciones realizadas por hombres y mujeres que viven en armona consigo mismos y con los dems. 6

Por m y por todos!

Como en aquel juego de escondidas, dnde la frase uno, dos, tres, por m y por todos mis compaeros, daba la posibilidad de salvar a todos, en el juego de la vida la frmula uno, dos, tres antes descrita, puede salvarnos de vivir en un entorno deshumanizado. Concebir a la conciencia tica como esa gua -construida y comprendida en conjunto- para vivir en armona y no ms como un cdigo ajeno que nos es impuesto, y por tanto, susceptible de interpretarlo segn la propia conveniencia, es un paso fundamental para reconocer y realizar la Humanidad, As que, llevemos a cabo este uno, dos, tres en nuestra familia, en nuestro mbito profesional, en la investigacin, en toda actividad que realicemos; ello nos salvar, como individuos y sociedad, de la dinmica escondite que impide la plena realizacin de la Humanidad. 6

Referencias
Conciencia. (s/f). En Wikipedia. Recuperado el 21 de febrero del 2011 de:

http://es.wikipedia.org/wiki/Conciencia Morn, E. (1999). Los siete saberes necesarios para la educacin del futuro. Correo de la UNESCO. Rojas, R. (1992). Formacin de investigadores educativos. Mxico: Edit. Plaza y Valds. Savater, F. (1991/2002). tica para Amador (10 Reimpresin. Nueva Edicin ampliada). Mxico: Editorial Planeta Mexicana.