dan Kontrol (Fowler, Kress, Hodge dan Trew 1979) menunjukkan topik yang kita miliki

mengarahkan tesis bahasa-dan-ideologi versi kami. Mengingat sifat masyarakat kita hidup,
banyak komunikasi berkaitan dengan membangun dan mempertahankan ketidaksetaraan
hubungan kekuasaan antara individu, dan antara institusi dan individu. Kita Kajian berbagai
genre wacana berpendapat bahwa praktik ini dilakukan melalui a variasi penggunaan bahasa dan
tindak tutur yang jauh lebih luas dari sekadar aturan dan arahan dimana kontrol interpersonal
jelas dikelola. Karena bahasa harus terus- mengartikulasikan ideologi sepenuhnya, dan karena
ideologi secara bersamaan adalah produk sosial dan praktik sosial, semua bahasa kita dan orang
lain mengungkapkan teori tentang cara dunia diatur, dan ekspresi teori-teori ini berkontribusi
pada legitimasi dari teori organisasi ini. [. . .] Sekarang saya ingin memberi Anda sebuah contoh,
diadaptasi dari Language and Control, tentang bagaimana gaya linguistik secara bersamaan
mengungkapkan dan mengkonstruksi suatu ideologi. Karena kritik seharusnya refleksif, yaitu
terlibat dalam kritik terhadap lokasi kritikus sendiri dalam perhubungan bahasa-pikiran-
masyarakat, yang paling tepat contoh untuk acara universitas ini adalah ujian yang saya lakukan
di [Universitas Timur Anglia] Peraturan Umum UEA untuk Siswa; [di sini] adalah ekstrak:

Peraturan Umum Bagi Mahasiswa

PEMBUKAAN

Universitas dapat berfungsi secara efektif hanya jika semua anggotanya dapat bekerja secara
damai dalam kondisi yang memungkinkan kebebasan belajar, berpikir dan ekspresi dalam rangka
menghormati orang lain. Umum Peraturan ada untuk menjaga kondisi ini:

dengan perlindungan kebebasan berbicara dan berkumpul secara sah di dalam Universitas. oleh
perlindungan hak semua anggota atau pejabat atau karyawan Universitas untuk melaksanakan
tugasnya.

dengan perlindungan keselamatan dan properti semua anggota atau pejabat atau karyawan
Universitas saat terlibat dalam tugas atau akademik mereka pengejaran.

dengan perlindungan properti Universitas.

Semua mahasiswa yang akan diterima sebagai mahasiswa Universitas, selama mereka tetap
masuk kehadiran, terikat oleh Peraturan berikut dan oleh Peraturan lain tersebut lations sebagai
Universitas mungkin dari waktu ke waktu menentukan.

1 USIA PENERIMAAN Mereka yang berniat mengikuti kursus untuk gelar dan diploma
Universitas biasanya tidak diterima jika mereka berusia di bawah tujuh belas tahun pada 1
Oktober tahun penerimaan.

2 MATRIKULASI Matrikulasi adalah tindakan menempatkan nama siswa pada matrikulasi atau
daftar anggota Universitas. Sebelum diperbolehkan untuk matrikulasi a mahasiswa harus
memenuhi persyaratan ujian yang ditetapkan oleh Universitas sehubungan dengan persyaratan
masuk umum dan sehubungan dengan persyaratan mata kuliah untuk program studi yang
diinginkan mahasiswa untuk mengejar.

Semua orang yang memasuki Universitas sebagai mahasiswa yang tinggal harus
menandatangani a Deklarasi Kepatuhan kepada Otoritas Universitas, berikut ini syarat rendah:
'Saya dengan ini berjanji untuk mematuhi disiplin Uni- versity, dan untuk semua Anggaran
Dasar, Peraturan dan peraturan yang berlaku untuk saat ini, sejauh itu menyangkut saya '.

Meskipun teks ini kurang dalam tindak tutur direktif, jelas dimaksudkan untuk menjadi
sebuah instrumen dalam mengendalikan perilaku. Kontrol ini harus dicapai bukan dengan
mengatur tindakan tertentu, tetapi dengan memaksakan seperangkat sikap. Dengan mengadopsi
birokrasi yang akrab gaya 'impersonality' (siap pakai dan tersedia secara umum untuk institusi,
bukan diciptakan oleh UEA) orang yang bertanggung jawab untuk menerbitkan teks telah
mengaburkan fakta bahwa mereka dimaksudkan untuk mengontrol perilaku orang-orang kepada
siapa teks tersebut ditujukan. Tapi ada tingkat pembunuhan berlebihan; penulis benar-benar tidak
dapat diidentifikasi, dan penerimanya benar-benar didepersonalisasi. Dalam hal ini, bahasanya
sangat berbeda dengan wacana apa pun yang mungkin diucapkan oleh satu orang kepada orang
lain yang teksnya mengasingkan, simbolis pemisahan sama sekali kepentingan sumber dan
penerima (sementara kedua belah pihak, bagaimanapun, adalah anggota komunitas universitas
yang sama).

Sifat hubungan kekuasaan tidak hanya dikaburkan atau dibingungkan oleh bahasa, begitu
juga isi yang dikomunikasikan. Penerima diberikan sangat sedikit panduan khusus tentang
kegiatan apa yang disetujui dan apa yang dilarang, dan namun struktur bahasa mengungkapkan
ortodoksi yang implisit dan menuntut, a sistem sikap khusus yang dituntut dari anggota
masyarakat.

Teksnya impersonal dalam cara menilai tuntutan, surat edaran pemerintah, resmi
pemberitahuan adalah, dan impersonalitas ini memiliki asal linguistik yang sama, dan penyebab
yang sama di kebutuhan institusi untuk berinteraksi dengan individu secara formal. Tapi subjek-
materi, dan tindakan berbicara, sebenarnya jauh dari impersonal. Peraturan memiliki untuk topik
mereka satu set hubungan antara lembaga dan penerima - hak dan kewajiban perilaku yang
diperbolehkan dan dilarang. Dalam keadaan ini impersonalitas dari bahasanya sangat mencolok.
Tidak ada 'kamu', dan satu-satunya orang pertama kata ganti yang muncul adalah 'I' dan 'me'
dalam kutipan 'Declaration of Obedience'. 'Anda' yang disapa oleh teks ini secara konsisten
diubah menjadi orang ketiga: 'seorang siswa', 'siswa', 'orang', 'mereka', 'mereka', dll. Efeknya
adalah mengubah orang yang sedang ditujukan kepada seseorang yang sedang dibicarakan;
seperti anak kecil yang orang tuanya berbicara tentang dia kepada orang lain di hadapannya
sendiri. Tidak ada 'aku' dalam teks ini; hanya 'itu Otoritas Universitas’ dan ‘Universitas’, dengan
‘Peraturan Umum’ bertindak sebagai perantara antara sumber dan penerima. Perhatikan
bagaimana kedua sumber dan penerima dinyatakan dalam bentuk jamak: 'Pemerintah', 'siswa'.
Kemajemukan- tion memperbesar dan mengaburkan sumbernya, seperti halnya jamak kerajaan.
Pluralisasi dari penerima, di sisi lain, menegaskan penolakan sumber untuk memperlakukan
individu tersebut penerima sebagai individu.

Impersonality juga muncul dari penghindaran struktur perintah yang eksplisit: