LITERATURA DE AVANCE (Material de apoyo en la recuperacién) *Resentimientos. *Sano Juicio. *Accion. *Los 3 Gigantes del Alma. * Tabla del Alcoholomania. * El Sancho. *Hojas Sueltas. *El Libro Dorado de las Excusas. *Frustracién y Depresién. (a PIEDRA ANGULAR DELGRECIMIENTO *La Soberbia. *Un Minuto para Meditar. 3 *Solo por la Gracia de Dios. Se *La Envidia es *La Lujuria es “Enfermedades Emoci es *Serenidad, Valor y S: e *Co-dependencia y Relaciones Enfermizas *EI Dolor... la piedra angular del crecimiento *La Gratitud. *Traumas Psicoldgicos. *EI Miedo. *Autoestima *Neurosis *La Oracion de la Serenidad *Los demonios y muchos mas... Leona Vicario #113, CELAYA, GTO. CEL: 461 399 75 61 Y (01 461) 61 2 27 16 ae jangulardelcrecimiento@hotmail.com www.lapiedraangulardelcrecimiento.jimdo.com AUTOESTIMA PAC2 AUTOESTIMA La estima Alta concieme a la necesidad del respeto a uno -omo confianza, competencia, dignidad, fama, gl ‘La merma de estas necesidades se refleja en una baja autoestima y el in como individuo y profesional, que escalonar y avanzar hacia la necesidad de la autorre La necesidad de autoestima, es la necesidad del eq hhumano, dado que se constituye en el pilar fundamental para que el individuo se convierta en el hombre de éxito que siempre ha sofiado, ‘0 en un hombre abocado hacia el fracaso, el cual no puede lograr nada por sus propios medios. Autorrealizacién 0 auto actualizacién Este tiltimo nivel es algo diferente y Maslow utilizo varios términos Necesidad de ser ‘Y autorrealizacién. Es la necesidad psicol6gica més elevada del ser humano, se halla en la cima de las jerarquias y es a través de su satisfaccion que se encuentra una j ‘én 0 un sentido valido a la vida mediante el desarrollo potencial de una actividad. Se llega a esta cuando todos los niveles anteriores han sido alcanzados yy completados o al menos hasta cierto punto. Autorrealizacién Afiliacién Seguridad Fisiologia 1 ttt de anime positv cin persona INTRODUCCION. En este trabajo abordaremos la clasificacién de los tres estados de Ia Autoestima: ‘Autoestima Derrumbada. ‘Autoestima Vulnerable, ‘Autoestima Fuerte. La clasificacién parte de dos conceptos que son centrales en la concepcién de la Autoestima de Martin Ross las hazafias y las anti- hazafias. ‘Las hazaiias son aquellas posesiones, circunstancias, méritos, virtudes ‘que le dan la oportunidad a la persona de sentirse orgullosa de si ‘misma, y que le proporcionan prestigio social Lamanera de detectar una hazafia en la vida cotidiana es ver si provoca “orgullo” o deseo de hacer alarde, o presumit. \guna situacién, alguna parte de tu vida, alguna virtud que te ibirla, mostrarla a tus amigos, entonces dan ganas de ostentar! es, sin duda una “hazafia” Las anti-hazafias, todo lo contrario son aquellas otras situaciones que provocan que el indivuo se averguenze, se auto-desprecie, se sienta ‘menos valioso, y que le quitan también su prestigio social. Aguellas derroias, situa frcunstancias, defectos, que a una persona le provoca deshonté inuyen el ego, y le merman el Tespeto de sus pares y su honor social, son antia-hazafias. ‘Todos tendrfamos, entonces, un “Mapa” mental que nos sefiala cuales son las hazafias y cuales son las anti-hazafias y, sobre las cosas donde estanios ubicados dentro de alli, que Ross llama de la Autoestima”. La difuncion creciente de la teorfa psicol6gica de Ross han hecho labras como “anti- de comprender fenémenos como el su carismaticos, la seduccién, las relaciones de pareja, la publicidad politica, entre otras cosas.-efeq no & ere eun ‘eumnsa ap sapeptsaaau ap sod sop o1qudsep MOISE, ‘Buns ap sopepis920N, “Te}D0s ewianbsa jap ansed e ueULIOS as SEIS ‘Toure [2X ope td owstayedunoo 1 peisture &7] :uenuanous 9s seisa anu “sayeD0s sauop>ezTUERLO Ua © sapeasture uod ‘seprurey ua astedniBe ap ‘pepunmioo eun ap aured 485 ‘asreuoy>e[a1 ap pepiseoae e| aways ezayeIMeu 10d OWEN 195 [3 “seanearoa1 A sayemyjno ‘Seantodap sapeptanoe waAnDut anb sauoppeasaid £ sopptatas ap sauojauny se] azuerpaut uaseysnes ag “2p sapepisasau 2[ os ‘onpratpur [ap oanoaze ojfoxzesap [2 wo sepeuo|>elal UPS ‘oage £ uorerie ap pepisaDayy “epeand pepaidosd ap & seriyurey ‘Te10m pepunag “sosinoax £ sosax8u ap ‘oajdura ap pepinag hyes ap & e215 peprnfiag :sourenuosU Seq[e ap ontaq{“uapuo Je owrend ua sammy] Sowa! xe[joxTesap snout ‘opidajaid £ omas asinuas ap sapepysaoau se] uos “sepesuaduios uauanueW as seorBo[oisy sapeptsaoau sey opuend uadans seisy ‘uopoaoxd £ peptaniias ap pepyssoayy “sayenxas sauoppeyau ata) £ 1ojOp [a enna ap pepisazayl “Soupasap Soj seurunfa & sesueosap ap pepIseoayy {ATULOP ap PepIsaray Te10d109 emperadurai B| & Ha [ap oNgrMba [a souaUeW ap pepIsaDaN, "BSIEMLOUITTe ap PepIsazayy ‘ene 20999 ap pepisaoaNi sendsal ap peprsaaayy 2u08!06 8 ep onused owe ep Opes Pf (S66T ‘uapueig ) “spurap soy ap uppeqoide eT auargo ap 4 sowre ap ajgerzesuy arqurey un wa ‘ofeqen ja ua oltarumpuas ofeq ‘Sapepautiajua Sele epouaisisa efeq ‘seotuor> ugysaidap o peparste e ua ‘wajduino as eounu anb souans ‘seaur ua ‘aiuaureAnoMnSop ATA 4 seun0d [a ua ‘O1nx9 [ap zemysip exed peproedeour e] ua ‘ofeqen my ap Uuo}oeqquesio epeu eun ua ‘aired eunBumu e eaaq] a3 ou anb ugrsajord un ua ‘sauoyzensnyy euasaid ojos anb oourtneut un ‘efared e| ap ‘uo}ooaya epeul eun ue zepeat apand as epenoape oood eumnsaoine eur, “ajqisiaaauut 19s apand euosrad ef 10d epewios ugl222 ef ‘epta e| ua semsajqoad sope|seutap ap spurape ‘Seurap so} ap auzed 10d ung & ozeypar uex8 un £ BuAqINg ouos OuatuELOdWoD [> oIS9 B aTopuzuns £ eumsaomne ap [eat [2 opexonaap ue) sa Sadan seunSTY ‘axdurays ewszome ap faant aso ua opruuns zepanb PB sey seuo|seD0 ua “ewe as “eTUNY o apUaJO sod ezuapfian ‘euad ‘eumse] auan as onplarpur aso anb ua eoqper eumpsaoine ap [aAr asa ap eoNsLaIeIe9 BIO “owsautows asa ua eumnsaaine ap aATt ns exeIUAUINe o BieUOISa[ ou Js 0 ‘ou o aquauraaex8 exeuotsa[ 15 eariyap anb o} sa euosiad ef ap uueBitp anb ojeur o ouang of £ eumsaomne ns ua opeisewap ainoiadat ‘oiafns [a a1qos seuosiad sey uaorp anb ouranq o ofew of jex3t08 of 10g “Byezeypue e] UoD euIsTu Js @ epedzeM s9 A euisTuN OBsuoD u9Iq wIs9 sadaA seDod A euIStUI js B Dade 8 ou euosiad ef anb wa ejjanbe sa efeq o epequinuzap eumsaomne [3 epequinuig eupsoomny [3 San SO] ap WoTDeIYISEp ey souaypuodxe ‘ofeqen anaiq a1S9 ua erepuoge as anb [ep £ Burypeod jap soqnouy> soy ua ‘anb of za je) sa( seyezey nue sey & seu BI ap Sopersa san soisa ap UIDRDYISETD e] wwuszoLny aee 10 AUTOESTIMA ‘Una autoestima fuerte genera una personalidad independiente, auténoma...puede admitir sus anti hazafias con naturalidad, puede no ostentar sus hazafias. Se adivierte hasta en la postura corp ‘aun en sus gestos y su manera de hat ¥y que es indiferente a la opinion del Todas esas cosas logra la persona que tiene la Autoestima Fuerte y ademés es una persona que, sobre todo disfruta més de la vida. su seguridad...se advierte ie no mendiga aprobacién La Pirdmide de Maslow La pirdmide de Maslow o jerarquia de las necesidades humanas es tuna teoria psicol6gica propuesta por Abraham Maslow en su obra: Una teoria sobre la motivacién humana de 1943, que posteriormente amplio Maslow formula en su teoria una jerarquia de necesidades hhumanas y defiende que conforme se satisfacen las necesidades mas basicas. Los seres humanos desarrollan necesidades y deseos mas elevados. La escala de las necesidades de Maslow se describe a menudo como tuna pirdmide que consta de cinco niveles: Los cuatro primeros niveles pueden ser agrupados como (necesidades de déficit ) primordiales: ‘Al nivel superior lo denomino (Autorrealizacién) crecimiento 0 necesidad de ser. “ La diferencia estriba en que mientras las necesidades de déficit pueden ser satisfechas, la necesidad de ser es una fuerza impelente continua “. La idea bésica de esta jerarquia es que las necesidades mas altas ‘ocupan nuestra atencién solo cuando se han satisfecho las necesidades inferiores de la pirémide. iento dan, ‘un movimiento ascendente en. i que k las des prepotentes hacia abaj ide Necesidades Basicas Son necesidades (referente a la salud); 3s fisiol6gicas para mantener la homeostasis jentro de estas, las més evidentes son: 3 Ettao de aio positva deta persona Autoestima Vulnerable La autoestima vulnerable o regular de un individuo es definida en un ssujeto que se aprecis smo y su auto-concepto es bueno pero su aautoestima se puede tomar fragil cuando en el se presentan situaciones ho deseables como el error, derrotas, vergilenzas, perdidas etc. Por Jo que el nerviosismo usualmente esta presente en ellos raz6n por el ‘cual se toman mecanismo de “defensa” Un mecanismo ftar tomar ciertas decisior i yndo hay mucho temor a elegir la decisi6n equivocada. Untipo deautoestima vulnerable es la que tienen aquellos fanfarrones ‘o personas cuya autoestima que posee es la anteriormente mencionada como “alsa autoestima” también denominada sostenida que consiste fn sostenerla mediante una hazafia_o logro alcanzado en la vida como lo pueden ser la belleza, riquezas posesiones, admiracién 0 poder. Muestra aparente seguridad, pero a veces el fing contrario, por lo que esa vulnerabilidad es expues Muchas veces es demasiado vulnerable al determinada persona o es adicto a la ap! se produce la aprol Una de las precio de una de esa persona na como la hazafia de la “Autoestima Autoestima Sostenida Sostiene su autoestima de una hazafia, como puede ser la belleza, riquezas, posesiones, poder. Muchas veces la autoestima sostentda no se identifica con una hazafia en particular sino con toda una falsa imagen de si mismo Es el caso de los fanfarrones. Esta “falsa imagen” se sostiene sobre hazafias que todo el tiempo tratara de exhibir y de mostrar para que todo el mundo las vea, Necesita cuidar su propia imagen distorsionada de si de cualquier ‘cosa que la ponga en duda y por eso sufre mucho. Este tipo de individuos muchas veces no pueden pedir perdén, no pueden dar el brazo a torcer en una discusién, no pueden admitir unsaxon sojdoad sns srmnse ap £ upprad pad ap zede> sa ‘sepezoamba eas ‘anb ap 085911 [a opustumse une sauorstoap zeuo) ap Zedeo $9 ‘ournyn jes epand anb ages anb ua sexazre> seso ua une seziany sts Spo} ‘woo sa1i09 ap zede> sa ‘oduay Je opos seyezey sms ap eauiOAEG 25 Ou ‘odwapns ap emysip ,avang eumsaomny,, eum auian anb euosiad eup, -seiaun sazodeur sms e>eY ‘ua8imp e| pewnyon 4 epueraaasiad uo epta ns ap operse [2 Us pepiniqesuodsar ns waumse os9 20d & sauoIstoap seuio) ap o1To1afe TPBPP [e aruurad saj sazoura sordord soy ap aszyaz ap peynoey eT “opuinut fe enrut owfoud ns owo> snuas ap ‘ais 2s oumford ns ooo muas ap & ounfoxd ns ap seyezey nue ‘WexoTAm Js upsnUaS 2s outoD asreurBeUm a exquagos edoxd ef ap soma so] Zein ap saDede9 wos ‘oueuuiay un exaNy 1s OMOD ‘TenBt tin eany |S owioo seyezey nue sapuex8 auap wamnb e ‘orunstp sa uamnb v sexu ‘uapand & epuo etiang wo9‘seiseisraua ‘sa{duss ‘sejuayuo9 seuostad wos “ono fap ezttanBiraa BI uD asrenatiadinod & ano jap zeBny ja ua astauod ap saoedeo tos ‘ugisnastp eun ua tugrutdo ap zeiqure> ap saoedeo tos ‘iozra un anmiupe ap sazedeo wos ‘reuopaad ap sazede> Uos “saqeapr 0 somarurestiad soydoxd sns smiBas & ope] ap 05a zefap saoan vexed uaua ‘ip equnsa eUMsaome Ns ap wZafeLO} ef 'SEUEZEY ymrey £ seam sis 10d weyany ugrqure) seuosiad sess ‘ugyexTumpe ap sowaruimuas soy ‘rpuanoayy spur uoo zeadsap ap saaedeo sadaa setfont wos "aaN ssa anb o[ Pure as o> A seianptod seisa sepon ta aIuaIs 3s wzaTEIO] NS seyeH ap sapioe} 'sajduats -ojfouoys eure ap seuosrad wos ‘sojopy asieougey B eouapUa ‘uauap ou soannadwo souaut ‘sosorpraua sousm ousTypNU YOS ‘pepusau wait, “ezaqatt9 UIT, samnBias yur oypnu eisano sou spurap soy e anb safeapr amnBas 4 aquayi09 [ap enuod wa 2 epand saoaa e anb uadey SeuEZeY Se] BDeY UBPSIP rs A seyezey ue Pf ® epuaisisar ap peppedeD ng ‘sezopazanbuwa sp & sepunyord seu sauoroejar ua eXMfoauT as A “~“pepmueA ap ‘oattio) un ap ey outoD oIsando oxas ns ap seuosiad sey e BSN ON -saropemnduem 10d smgur asrefap ou exed ‘owoo sovayuy eziany ef auan & spurap soq ap oDardsap Ja sujns ap ‘uosiad & 9p onysod owe 3p Opes G -mmupe apand se] ou anbiod epra ns ap seyezey ue set aa apuoasa A sevezey sns opueruo> oduian [a opo) visa jse euostad eup “pepronadns ns ofsau ua uauod sauamnb sod expraue uT[sjyon awaIS “UoIDeNTMIpe ap somarumnUes TeIesap ap Zeded s@ ‘upiquie sose> soxpnur ua epruarsos eumsaomy e| 8UaM UOT -esayoxd aj congue} [2 anb ugyoeytumpe e| sa anany outo9 ezxany ener tod ePaxdsap of OoMeUES TE epardsap anb oduran fe ‘seyezeq sns sod ouisturis 8 extupe 2s uprqUre) osourey [a ones sexta “exrwupe oj seyezey sns 10d ojexBomne un aprd ay oongUes 1a“ apand spur 0 as epgrumy anb zaa eped & ono Te seamseq ered want, “Soperuiny fou, s@ anb aouaauoo as Teprumy Ty *.epruny, jezey ow1oD atan anb euosiad eun ‘ewnsaome ap oursase [2 yuupe-oyne, e[ eonoeid anb onprarpur ap sodnoroxd So] ap oup, “a1t9B ey epor tseo e o1amDas ta ueDaIdsap OAnoW OUST Pod ‘anb X ‘uauap anb seuezey sapue8 se[ iod wertupe-oine as anb seuosiad uog ‘seyezey sauioua ope:Boy wey anb seuosiad a eprasos eumsaomy soutentooua sose> soundje ug “oiadsai one ns & uuaBeury eydoxd ns eknunsap as anb ap oBsana 9 ation aa of 1s anbiod Jaa apand oj ow jp ozad ‘o8e ua osevexy anb o jeur oamisa anb antapraa 9 saDan-y ‘Papat o| anb sot sopor v xeroardsap e eaaq] o| zoWnY [eu ‘aqureysuoo ns & pepyouadns ap uaBeum es[ey e1sa ap EUIeOgUID a [eyuaureptny ‘Topapayje ns ap of opor zeysn2sa ap efap & peprrear e 12a ap efap ‘outst JS ua exia‘oua as Bando] anens ‘sa uo £ uoPexupe-ome e] eonDerd ‘esyey EUSA Js ap waBeLLT eM ‘oLugey ‘eqjaysap Bisa epra ns anb yeur gisa euosiad $39—A Sey ‘oorBojowed oparu un wauan sa Sorja orad soparur somata sopor, “seuezey nue se] ® eusaome ns ap peprtiqezautna e] os9 uo sommuqnosap eIstA B[B eles oa anb ap zesad go0amba as anb ra20u0a1 apand ou uamnye anb sowan opuend “sazoua sojdord sns zanour ezed sen20], saaens ua uaxmouy odurap [a opo) 059 20d £ roa un uoLeH=tH0D anb ap,, [ea o1ep,, [@ exe) ¥ ee TeIUONye wapand ON “30172 ywuszoLny ¥8 AUTOESTIMA de cometer cierta anti- hazafias como un error, despreciar alguna hazafia importante por los propios valores 0 ideales, dar el brazo a torcer y pedir perdén, refrse de uno mismo. Quien tiene la Autoestima Fuerte puede pedi perdén de forma sincera. El tinico que pide perdén de forma sincera es el que no lo hace para agradar al otro ni lo hace por miedo a ser desaprobadb.... sino porque realmente cree que se equivocd. ‘A diferencia de los casos de Autoestima Derrumbado que piden perdén por cualquier pavada, que piden perdén por respirar... en muy pocas ocasiones quien tiene una Autoestima Fuerte pide perdén y lo hace porque evalifa que se equivocé. ‘La mayoria de las veces que alguien pide disculpas lo hace de forma hhipécrita (para agradar) y por eso es rasgo propio de Autoestimas débiles o Derrumbadas... pero en el caso de la Autoestima Fuerte si se da que se pide perdén es porque lo hace con sinceridad. Una de las ‘grandes virtudes de la persona que tiene la Autoestima Fuerte es que puede tomar decisiones... y asumir el riesgo de equivocarse. ‘Tambien el portador de esta Autoestima tiene una relacién sana con su “Exito” y puede esforzarse por lograr sus metas son volverse loco jable hablar con una persona asf... son personas més buenas, , mas alegres, mas seguras, més sencillas. No se pavonean as todo el tiempo y tienen el don de poder reirse de si ‘Cuando estén en pareja no son muy celosos porque se los decepcionan no lo sufren tanto (no temen tanto a la anti- hazafia) y esa inmunidad los hace disfrutar més de la pareja. Son Capaces de escuchar al otro, de interesarse por otra persona y de permitir que los otros sean distintos. Son tolerantes con la diferencia yno se muestran demasiado sedientos de hazafias. Ademés, la persona ‘que tiene la Autoestima Fuerte tiene una relacién més sincera y mas sana con sus semejantes. Cuando se encuentra con un prestigioso que goza de las grandes hrazafias no le pide un aut6grafo ni se encandila... y es capaz de tener ‘una opini6n distinta ala suya y defenderla. No tiene miedo de caer ni = 5 stato te ani positv dela person, Esto de tener la Autoestima Sostenida de una “gran hazafia” lleva a vir con el miedo desesperante de perder esa hazafia. Muchas veces Ta autenticidad y se construye un personaje. Aquellos que ‘Autoestima Sostenida de una gran hazafia hacen siempre ‘Mo que se espera de ellos”. Por ejemplo imaginemos una persona «que tiene la hazafia del éxito y se identifica a si mismo con el nombre dde su hazafia y entonces se define como “un triunfador”. En realidad fs fulano que nacié en tal lugar, que tiene tales historias, que tienen tales afectos, pero el reduce toda su biograffa a la hazafia del éxito y entonces se identifica como “un triunfador”. Su propia identidad la construye con su hazafia principal: entonces se viste, habla, vive, ‘como lo que se espera de “un triunfador”. Enrealidad es fulano, que nacié en tal lugar, que tiene tales historias, que tiene tales efectos, pero el reduce toda su biografia a la hazafia del éxito y entonces se identifica como un triunfador. Su propia identidad la construye con su hazaiia principal: entonces se viste, habla, re, como lo que se espera de un triunfador. ‘Acta todo el tiempo el personaje, se convierte en una esta sostenida de la hazafia del ‘A los que tienen la autoestima sostenida sufren mucho. Las anti hazafias pueden derrumbar su alta imagen de si mismos y la caida puede ser brutal y dolorosa. Puede ser el hombre que se pavonea de la belleza de su mujer. Se siente respetado por tener una mujer muy linda. Pero, en realidad, como sostiene su Autoestima de esa hazaiia, es un celoso terrible que teme perder lo que tiene y que tanto orgullo le da. Es que la persona que tiene la Autoestima Sostenida siempre sufte mucho por el miedo de perder la hazafa. ‘Cuando las anti-hazafias Megan tan fuertes que no las pueda negar 6 no puede mirar para otro lado entonces cae directamente al estado de Autoestima Derrumbada pero esta caida es muy dolorosa. ‘Muchas veces se genera auto-admiracién fuerte, y esto produce un distanciamiento con la realidad una locura. No puede ver sus propios defectos y cuando las temidas anti-hazafias legan entonces las niega.sou 9 eayua ‘epapuoase ou & epesad eyezet ue wun stunNse ‘cumo2 Soisa8 soune ua aoouo2as as eumnsaomy etn ap ezoTeulo} ey “eye sa exdoad euns@ eno seuosiad se] ap oumue [a ua Jeuasaid Bsa Bisauaid 1p & saoitay waata anb seuosiad wos ‘saionaiue soxnout srdaod ‘Soto nus aoey So] ou 1019 Jo JeDoudDax fo & ayiany 50 ‘rdzouco-omne ns nbd saioua soydoad ss 10u02a1 ap seve Hog “uaoeyanb of zeiofour ap epyyTuodo eun ow ozaydon o sous po sa fe eumsoome ns ueyep ot {ond fuege2s2p Outoo uaymsax ou anb zeviodum ws sopezen soapa(qo Sns myduin> ered js ap sofau oj xep v ueumtue 2s seuosied seis, “soisondoid aiuoueaaid Sopezueate sor8oy sns viqragos use foumsaud ou 4 epiBape ‘peplrumy owstumndo uensonuzep vuryssorne PH woo seuosiad se] awraumpeioues ou ye ow} uo ofeq $ “ue ott epta P| ap sozaydon o saxouta soy anb exed s0Bta yo. ys 9 © wef eum zeesod ua arstsuo> epeaata o aliany eumnsooine €] aang eMssony ‘pepmiqesauqna pumaxa El 9p upulos ua ofser ja uairedwoo oid seyezey, Rin StuunsTp & sefqeraumna uos seunssomy seiunstp anb saa isy [Soumnfe Sono soe uaunse ou oze[d un ap spndsap sore somd so] 2p59p euen94 B| 30d uesn as anb soy anb exed sapai ation soanmadinioe ‘stuomerqiua) sasjed sou} ua sopepysiaamun sendy :orduiaty ‘sopezeyde 19s ap Gisau 2 eonotd soy anb ensue apquy w|xod ounsyon uasyns og Woo olpu ered odwon oxpnu auemp woreredaid as. ab 9p ‘sod euoutexo un e asewasaud uewnue a5 ou anb soiterpmasa Ay “wowed wep owed ou op ope Se “ordord erp ag aa et 242n al anbiod anupe ueypod of spuet “opfuaisog setae et atop sauanb anb wo eqinse emuaiyip e7,sarqeiourn Sergius aa se anb seamny serouap 2p pepraisod eeutdeu 3 “Oumswyonur ayns wisiuo}>33}zad euostad ap od aise ‘arumdns apand 25 ou eyezey-nue e| ap o8san1 aise oftequra uts & ‘soe ns Upisiep eu zeuo) Eunu 2p je) ue> euosiad eNO rod sem ately ‘aniarayp © onanut eos anb oI opo1 e ommnfaid ap ezei0> eun uoo asiafonory “"ounu asre2ontnba ou ered otmsmu of aiduits 1a9efg “epeuoweoe epra wun e peprieuosied un BdonPueD ,WOrSPap eyeu, Bw owaNxa Ooue [a S309 Set “Sepia sns ap opersa jap ‘orpfnu ss vedo e[ uoyso anb saxquoy ap ofa od seutrae, “oseaey ojdoud ns ap peprniqesuodsax erdard ey srumnse ou eed sree at OL anb so sopor e edjno ey apzeqpay ap aren anb so atuariios ‘Seu 0 “woIsfoap byeut wun wwn0) odn alsa ap uamste opuend ‘Isy Ssoqqen0UINA seumsoorny seq ap sod 501 PO) ap UpIquTE ous (e530 UIs ueiqey anb se] ap seuezey ss spon atahsos et anb sauoxreyuey so) sepruaisog seunsaoiny sey 9P OTouniied anratteyos 53 ou ,upis>op eeu, eB oper fo ano se -,anboamnba aur of anbrod erm edjn> sod any osed aut anb orso opon,"stoap & olasn ‘un e asrexmur e emp un aa: P "Bun zeuo ye onprarpur ued fap orgepy “zeseoey ap opayut ja asrea0amba ap opera [p jwoisiap eeu, et ap euezey-ue ef v oper osuoUIU fo Otte anb $9 epmuaisog eunsaoiny ay ua soutan anb sesoo sey ap enn vuszoLnv oS