st = ven Ae probabildad: EI CFeNtiCG, sosten nn aad We los enunciados ey en? nee cida la refutacion, el proceso cientin OM SO.twhutaciones oe vez a reeb tifico se eo) a co pre me tna teorfa mejor. Por ello, Fa Popper el commen ea ndo se 1oBre jem “ provisorio, conjetural e hiporético Hocimiento cientifice recl me Popper Sostuvo que NO existia tal distineid Tor mal” y"eiencit en crisis Ast modadeven i sacle " actividad de Cenominada “el era tan solo la act Profesionalos ne ¢ i a dominante » eMmasinde critic®” al ban el dogma d le! momento, Por ello anatenta ; Kuhn era una “légica del relativismo hist PaeD ka _ : la tr c odo lo expuesto precedes ntemente con el fenomen? ‘osa sencilla ni univoca uriosamente que nada, debemos preanunciar que Meee anes ae rerales, cabe afitmar que (daWezqUCinigagUeROSACELCRICT 6 también habremos de ver que SMUGHIS ECE IsAStaConIGIGHOS! sobre'elfundamento de validez del ordenamiento:juridieg; SSISCOMUMOo ontoen sve fos contenidos de justin dels MORMAS juridicas. estructuradcifiiaeeidel ambito Pero podemos'agregar una tercera perspectiva dentro del estudiondel MDBrERHE! y es el dc ‘sto es, letmiitoriet Alrespecto han stido y existen numerosas posturas del pensamientor; [Belen lincas generates podemos apruparlas entre aquellas que'asignanal (11) Ver en este sentido | JaTADO br Mennoza, Diego, "Seducciones y miserias de la 1gica’, publicado en el suplemento Cultura del diario La Nacién, 21 de julio de 2002pn0 du bir apre epta gndieo acer esa rsa legala cade mos de ficndel aciiny dichos ade la widen mas bito echo, to del ito de lad de 3) lento an a Dinecnoy cos ft posibilidad de qu "ommend Be — AGUITLGEMONWUNEE (1832-1920) annie etc cnt Obviamente 1 ubicadas MIGHEED del Ambito inch Rickert (1863. 1936)" adopr una taste STAD! immérodio: Desde la perspectiva del objeto, _____ los es el que esta compuesto por los objetos que son propioside simismias| pues *Naturaleza” al decir de Rickert es lo “oriundo de si JERICOHEESOSIEIOR a jos objetos culturales: ue sonstodos:aquelios:creados-porelshomibresde= geuerdoscorfinesswvalorados: Incorpora asi la nocién de “valor” y la vincula estrechamente al concepto de|DBFSEHS) pues este viltimo Sehallartenmortels ‘ambito de las ciencias culturaies La clasificacién de las ciencias por su método propuesta por Rickert s vincula estrechamente ala diferencia entre “Naturaleza” y “Cultura’, por cuanto en su entender, la Naturaleza se rige por un método generalizador, a tr del cual se formulan reglas de cardcter general a partir de la repeticion de los fenémenos. En cambio el mundo de la Cultura esté conformado por fenéme | su método es NOs tinicos, individuales e irrepetibles, raz6n por la ct individualizado! Rodolfo Stammler (1856-1938) es otro pensador que ha dirigido su pre Scupacién ala determinacidn del ambito ontoldgico del Derecho. Fue élquien lo acteriz6 como un “querer autérquico entrelazante e inviolable’ Hans Kelsen (1881-1973)! también brind6 un importante aporte ala cons titucién de la cienicia del Derecho a través de la tarea de doble purificacion Sntolégica que realiza en su obre'Teorfa Pura de Derecho. Sefala allfuna primera diferencia entre las ciencias naturales y lasciencias hn : hotmativas, Advierte que las primeras se manejan con el principio légico del (12) Ric Madrid 1965, (13). Kasi, Hays, Henin, *Clenefa natural y ciencia ailtural’, Colecci6n Austral, Espasa ~ Calpe, “Teoria Pura del Derecho", Ed. As, 1974 Hd. Pornta, México, 1991.ea 2 ntifico, Sostiene Castiglione q imos a la ciencia y en qué consiste ef oa hes Por su parte Aja Espil,"”, distingue una triple perspectiva del fenémeno juridico que tiene la importancia de poner de manifiesto que un mismo fen6- jneno puede ser abordado desde distintos caminos, y no necesariamente ‘admitir uno supone descartar los demas: en un primer término se halla el punto de partida, en donde se encuentran los tratamientos practicos del De- echo a través de una técnica juridica destinada a preservar la coexistencia social. Luego se halla la ciencia jurfdica, que apunta a un conocimiento del 10 con un fin te6rico, despreacupado del caso individual, o, siguiendo Jas ideas de Carlos Cossio, de pensar al Derecho en términos cientificos como producto de la cultura. Y finalmente, la Filosofia Juridica, que en opinién de esté autor es el criterio valorativo de la experiencia juridica que trata de dilu- cidarlos tiltimos fines del Derecho y sin la cual, la ciencia juridica es ciencia Laclau'" destaca la incidencia que el concepto general de ciencia ha teni- do en la constitucidn de la ciencia del derecho en particular. Senala que asi ‘como los juristas romanos hicieron ciencia jurfdica sobre la base de ideas sobre la dialéctica proporcionadas por la filosofia griega y los integrantes de la Escuela Clasica del derecho natural se inspiraron en la ciencia fisico-mate- matica desu tiempo, los juristas de las primeras décadas del: siglo XIX, eneste primer intento de acercar el Derecho al mundo de la experiencia, tomaron como paradigna la concepcisn historicista y organica de la realidad, que tha aserel germen a partir del‘cual se irfa desarrollando la ciencia historica, eRe Césas, "EI Derecho es mas que una ciencia’ revista juridica Et Derecho, ,“Ubicacién det Derecho en cl iniverso dela ciencla, Anales dela Acades le Ciencias de Buenos Aires, 1996. ‘ . rk, “Breves rellexiones acerca de la naturaleza de la ciencia y del ca Anuatio de Filosofta Juridica Ed. Abeledo-Perrot, Buenos Aires, sie aa norma no es algo perma- Ta misma, sino que se hace ‘cual, al variar éste, juir que el sentido de cacl que se a aansiee ne iH ‘onte vital del intérprete, con lo cu hate Serene dela productividad historic: wvidad interpretativa el derecho se exhibe inte, a partir de ella, que serfa posible tue no derive su ideal cientifi- Encuentra Laclau que en la acti ‘en su estado originario y es, precisamente, elaborar una ciencia especificamente; juridica, a) ‘co que otra regién del saber, Porsu parte, Ghirardi" destaca que el ambito de la ciencia juridica esté dominado porei problema de las normas, yno por el problema delos hechos ode la explicacion causa. E] Derecho no es un ser sino una modalidad de cexistir el sex humano en sociedad. Por ello afirma que la ciencia del derecho es el conocimiento de la persona en cuanto “hombre juridico’, es el conocimiento de la modalidad de ja conducta humana que denominamos juridica o antijuridica, es el conoct- miento de las costumbres que tienen relevancia jurfdica, es el conocimiento de las normas naturales y positivas, y es el conocimiento de los fallos de los jueces. Finalmente, todo lo que se denomina doctrina es también dominio de laciencia juridica. Alvarez Gardiol destaca la complejidad del fendmeno que debe abordar el cientifico del derecho, pues sostiene que la esencia de este es un momento. dela ae ‘momento que es unidad sistematica y estructural de sus notas esenciales. Para él la ciencia del derecho es una ciencia normativa d el - tamiento, Seah Elsaber sobre el derecho se ha convertido en una monumental estructura que presupone una permanente profundizacidn en cada una de sus vertien- tes, raz6n porla cual requiere el concurso de varias disciplinas, y el no haber mantenido la misma actitud ontolégica en cada una de esas vertientes es 10 que en u opinién ha conducido a ge: i ‘i qeenda ePaartiio generar una especie de espejismo o apa- Detallando atin mas esta compli i srecho, t plejidad ontologica, refi “ sass eases eet i Waa C # Sits /razonami a Meconal io hettla, Cstdoeaagig eee ore mano silva ny aa ia oil jurt holistic entorn tipo de des de: Este pr segund concie co. Dos se refi blema ciéno Derec! ca delRater Peat dedebisulein i i logmatica del derecho 1 | derecho en cuanto ente, como pend ¢ ‘en medio de teorizaciones que negabs j ¥ por ese ahondar en terrtorios que ecinos desu consideracién dogmiatica, seha olvidado quela cienciajuridiea debe guardar una actitud ontolégica tinica en todas sus ramifies jento y aun el desconocimiento de su esencia no es obra de la inci de derecho sino delavaotaién unter aoe eaenan fos con prescindencia del plano a partir del cual el derecho es un regulador elcomportamiento humano” ie Robert Alexy también formula una propuesta amplia sobre el fenémeno _juridico y propone que la misma sea desatrollada desde una perspectiva holistica. Sostiene que los argumentos sobre la naturaleza del Derecho giran ‘en tornoa tres problemas. El primer problema se refiere ala cuestién: en qué tipo de entidades consiste el Derecho, y como estan conectadas esas entida- des de manera tal de formas esa entidad duperior que lamamos “Derecho”. Este problema concierne al concepto de norma y de sistema normativo. El segundo y tercer problemas se refieren a la validez del Derecho. El segundo conciernea la dimensién real o factica. Esta es el area del positivismo juridi- co. Dos puntos centrales deben ser distinguidos en este sentido: uno es el que se refiere al concepto de autoridad y el otro ala eficacia social, El tercer pro- ma sobre la naturaleza de la Filosofia del Derecho se refiere a la correc- no legitimidad del Derecho. Aqui la cuestién principal es la relacion entre echo y Moral. Abordar esta cuestion es abordarla dimension idealo one lel Derecho. Estos tres problemas en su conjunto, definen, en. opinion ‘Alexy, el niicleo del problema de la naturaleza del Derecho". Bitsy a) cetolonegeh pe WoLDHI H:K7 F ina ie geitqin Aus, “El ser del derecho, comunicacién prese {fa del Derecho, Universidad Nacional de La Plata, af ob. cit sacle Land, Sec 2 es