condenar um costume de alguna cultura em da humanidacde? ha culturas superlores as outras? trecho a seguir foi escrito por Michel de Montaigne, filésofo francés que viveu na época do descobrimento das ‘Américas. Ele fala sobre os indios brasileiros, conhecidos pela pratica do canibalismo e antropofagia(ritual de ‘comer came humana). Michel de Montaigne: Nasceu em 1533, na regiéo de Bordeaux, na Franga. Foi educado na tradi¢éio humanista. Exerceu, durante alguns anos, a fungao de juiz no Parlamento de Bordeaux. Com a idade de 39 anos, abandonou © cargo e retirou-se para a torre do seu castelo para dedicar-se a seus livros de poesia, literatura, historia e filosofia. Em seu retiro relativo e interrompido por varias demandas politicas, Michel de Montaigne dedica-se a ler ¢ a escrever, Em 1580 ele publica a primeira edigao de seus Ensaios, livro cuja escrita ele vai retomar até o momento de sua morte, em 1592, Catélico, Montaigne viveu um periodo conturbado pelas guerras de religiéo. A noite de Sao Bartolomeu, na qual foram assassinados milhares de protestantes, ocorreu durante sua vida. Assistir aos confltos de morte entre seus concidadaos levou-o a uma postura critica de todo dogmatismo e intolerancia (..) Mas para retornar ao meu assunto, acho que néo hé nessa nagao nada de barbaro ou de selvagem, pelo que me contaram, a ndo ser que cada qual chama de barbarie aquilo que nao 6 de seu costume; como verdadeiramente parece que nao temos outro ponto de vista sobre a verdade e a razao a nao ser o exemplo ¢ o modelo das opiniées e uso em que estamos. Nele esta sempre a religio perfeita, o uso perfeito e cabal de todas as coisas. (...) Portanto estes povos me parecem assim barbaros por terem recebido bem pouca preparagao do espirito humano € estarem ainda muito préximos de sua naturalidade original. Ainda os governam as leis naturais, pouco abastardadas pelas nossas (...) Depois de tratarem muito bem seus prisioneiros (...) liquidam-no a golpe de espada. Feito isso, assam-no, comem dele em comum e enviam pedagos aos amigos ausentes. Nao 6, como se acredita, para se alimentarem dele, como faziam antigamente os cilas; é para expressar uma extrema vinganga.(...) Nao me aborrece que salientemos o horror barbaresco que ha em fal ago, mas sim que, julgando com acerto sobre as faltas deles, sejamos téo cegos para as nossas. Penso que hé mais barbarie em comer um homem vivo do que em comé-lo morto, em dilacerar por tormentos e por torturas um corpo ainda cheio de sensibilidade, assé-lo aos poucos, fazé-los ser mordido e rasgado por ces e porcos (como nao apenas lemos, mas vimos entre vizinhos @ concidadaos, e, 0 que 6 pior, sob pretexto de piedade e de religio) do que assé-lo depois que ele morreu. Podemos bem chama-los barbaros com relagéo as regras da razdo, mas no com relagéo a nés, que os sobrepujamos em toda espécie de barbérie, tudo em nome do Etnocentrismo - (Tendéncia para considerar a cultura de seu préprio pove como a medida de todas as outras — caracteristica dos colonizadores-) e usando a catequizagao dos nativos como pretexto. worsnicre, Mechel de. Esats (radugto de Rosemary Costa Abo) Lio e3p. 31 (Dos Canbas) 9307314 aNTFO DTSZ4NT551 1, Quem foi Michel de Montaigne? 2. Qual o tema central do texto? 3. Assistir a0s conflitos de morte entre seus concidadaos levou-o a uma postura critica de todo dogmatismo e intolerancia, por parte de Michel de Montaigne. Que contito citado no texto pode ter motivado esse sentimento? ‘4. Por que Montaigne, nao achava a antropofagia indigena uma barbarie? R: Penso que ha mais barbarie em dilacerar por tormentos e por torturas um corpo ainda cheio de sensibilidade, fazé-los ser mordido e rasgado por cdes e porcos 5, Quem eram os responsaveis por essa pratica € qual a justificativa para a pratica? R: 6. Oque é Etnocentrismo? R: 1 Grifarno texto cada vez que aparecer a palavra barbaro ou derivados dela. 2- Esclarecer os diferentes sentidos do termo “barbaro” e seus derivados em cada passagem do texto. 3+ DISCUTA 0 problema em que a posicao expressa no texto pode ser identificada com o relativismo. Justifique sua resposta. Claudia Rodrigues {3} Proibida a postagem