FUNDACIÓN UNIVERSITARIA SAN ALFONSO

Curso San Juan y Apocalipsis

Formato ejercicios de estudio de textos

Fecha: 23 de Febrero de 2023 Estudiante: Hna. Ingrith Dayana Rivas Arciniegas

Título dado al texto trabajado: Testimonio de Juan el Bautismo

Texto trabajado: Léon-Dufour, X. Tomo I. Prólogo narrativo, primera revelación de la gloria de Jesús.
(1,19-2,12), pp. 119-194.

Jn 1,19 -34

Nombre de la sección en la que se ubica el texto: Testimonio de Juan el Bautismo

Datos relevantes subrayados en el estudio de Datos relevantes hallados en el texto por el

Léon- Dufour: estudiante:

Estas apreciaciones son tomadas de las páginas Exégesis, comparaciones, semejanzas

119... (personajes, símbolos signos etc.)

Se destaca que el autor señala dos jornadas en el La mision del mesias era no supirmir el pecado, sino
recorrido en el testimonio los textos del testimonio poner fin al dominio del pecado
de Juan. El cordero de Isaias no quita sino expia

Primera Jornada: (1,19-28) De quitar.

Segunda Jornada: (1, 29-34) 1. f. Der. Remisión o liberación que de la deuda o parte
de ella hace el acreedor al deudor.
Primera Jornada
De quitar.
Se destaca Durante la primera jornada Juan, 1. f. Der. Remisión o liberación que de la deuda o parte
respondiendo a los encuestadores, niega ser un de ella hace el acreedor al deudor.
personaje mesiánico y se define como la voz que
hace resonar el anuncio por Isaías de la venida del
Dios salvador; luego declara que “uno” está
presente, pero desconocido para los demás y
superior a él mismo.

Segunda Jornada:

El texto, se describe la situación en la que los

encuestadores del día anterior han desaparecido y
Juan el Bautista presenta a Jesús como aquel que
esperaba Israel y lo presenta a un auditorio que
parece haber crecido sin límites. El texto hace
referencia al prólogo, donde se dice que Juan dio
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testimonio de la luz para que todos creyeran por él.

Se señala que Jesús es designado como el Cordero
de Dios que quita el pecado del mundo.
En el pasaje mencionado (Juan 1:29), se habla del
testimonio de Juan el Bautista sobre Jesús,
identificándolo como el Cordero de Dios que quita
el pecado del mundo y como el Hijo de Dios. Este
reconocimiento se da durante el bautismo de Jesús,
que no se narra directamente, sino a través de la
iluminación que Juan afirma haber recibido por
haber visto al Espíritu bajar y permanecer sobre
Jesús. Este pasaje sirve como marco para el
testimonio de Juan sobre Jesús y su papel redentor
en la salvación de la humanidad.

Esto ocurre en Betania al otro lado del Jordán. Del mar de

cañas son agua que dan vida a través de la muerte, la
primera acción purificadora que realiza Jesús.

Las prácticas de purificación a través del agua se ejercían

en la comunidad de los esenios posibilidad que tomo
Juan para realizar su ministerio.
Datos relevantes surgidos durante la clase:

Como complementan al texto y también a la introducción del Evangelio de San Juan

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Así mismo, las fiestas están relacionadas con las semanas:

En la Primera semana no hay fiesta debido a que es la semana introductoria, la semana de los llamados o
vocacionales.
En la Segunda semana se celebra la primera pascua
En la Tercera semana posiblemente se celebra pentecostés
En la cuarta semana se celebra la segunda pascua
En la Quinta semana se celebra la fiesta de las tiendas
En la Sexta semana se celebra la fiesta de la dedicación
En la Sétima semana se celebra la tercera pascua.
Conclusiones personales:

Las bodas de Caná estos llenos de símbolos y signos que se relacionan con la vida de Jesús en cuanto a su
pasión, muerte y resurrección.

Invitación pastoral que hace el texto estudiado:

La obra del Cordero no se limita al pasado, sino que sigue presente en nuestro mundo que necesita
luz. Como discípulos, nuestro papel es seguir a Jesús y ser testigos de la salvación que Dios ha
ofrecido en su Hijo. Eso es lo importante que se explica en la segunda parte del capítulo. Que invita el
texto.

Fecha: 01 de marzo de 2023 Estudiante: Hna. Ingrith Dayana Rivas Arciniegas

Título dado al texto trabajado: Testimonio de Juan el Bautismo

Texto trabajado: Léon-Dufour, X. Tomo I. Prólogo narrativo, primera revelación de la gloria de

Jesús. (1,19-2,12), pp. 119-194.

Jn 1,19 -34

Nombre de la sección en la que se ubica el texto: Testimonio de Juan el Bautismo

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Formato ejercicios de estudio de textos

Datos relevantes subrayados en el Datos relevantes hallados en el texto por el

estudio de Léon- Dufour: estudiante:

Estas apreciaciones son tomadas de las Exégesis, comparaciones, semejanzas

páginas 119... (personajes, símbolos signos etc.)

Se destaca que el autor señala dos jornadas La mision del mesias era no supirmir el pecado, sino
en el recorrido en el testimonio los textos poner fin al dominio del pecado
del testimonio de Juan. El cordero de Isaias no quita sino expia

Primera Jornada: (1,19-28) De quitar.

Segunda Jornada: (1, 29-34) 1. f. Der. Remisión o liberación que de la deuda o parte
de ella hace el acreedor al deudor.
Primera Jornada
De quitar.
Se destaca Durante la primera jornada 1. f. Der. Remisión o liberación que de la deuda o parte
Juan, respondiendo a los encuestadores, de ella hace el acreedor al deudor.
niega ser un personaje mesiánico y se
define como la voz que hace resonar el
anuncio por Isaías de la venida del Dios
salvador; luego declara que “uno” está
presente, pero desconocido para los demás
y
superior a él mismo.

Segunda Jornada:

El texto, se describe la situación en la que

los encuestadores del día anterior han
desaparecido y Juan el Bautista presenta a
Jesús como aquel que esperaba Israel y lo
presenta a un auditorio que parece haber
crecido sin límites. El texto hace referencia
al prólogo, donde se dice que Juan dio
testimonio de la luz para que todos
creyeran por él. Se señala que Jesús es
designado como el Cordero de Dios que
quita el pecado del mundo.
En el pasaje mencionado (Juan 1:29), se
habla del testimonio de Juan el Bautista
sobre Jesús, identificándolo como el
Cordero de Dios que quita el pecado del
mundo y como el Hijo de Dios. Este
reconocimiento se da durante el bautismo
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de Jesús, que no se narra directamente, sino
a través de la iluminación que Juan afirma
haber recibido por haber visto al Espíritu
bajar y permanecer sobre Jesús. Este pasaje
sirve como marco para el testimonio de
Juan sobre Jesús y su papel redentor en la
salvación de la humanidad.
Esto ocurre en Betania al otro lado del Jordán. Del mar
de cañas son agua que dan vida a través de la muerte, la
primera acción purificadora que realiza Jesús.
Las prácticas de purificación a través del agua se
ejercían en la comunidad de los esenios posibilidad que
tomo Juan para realizar su ministerio.

Datos relevantes surgidos durante la clase:

Como complementan al texto y también a la introducción del Evangelio de San Juan

Así mismo, las fiestas están relacionadas con las semanas:

En la Primera semana no hay fiesta debido a que es la semana introductoria, la semana de los llamados o
vocacionales.
En la Segunda semana se celebra la primera pascua
En la Tercera semana posiblemente se celebra pentecostés
En la cuarta semana se celebra la segunda pascua
En la Quinta semana se celebra la fiesta de las tiendas
En la Sexta semana se celebra la fiesta de la dedicación
En la Sétima semana se celebra la tercera pascua.
Conclusiones personales:

Las bodas de Caná estos llenos de símbolos y signos que se relacionan con la vida de Jesús en
cuanto a su pasión, muerte y resurrección.

Invitación pastoral que hace el texto estudiado:

La obra del Cordero no se limita al pasado, sino que sigue presente en nuestro mundo que
necesita luz. Como discípulos, nuestro papel es seguir a Jesús y ser testigos de la salvación
que Dios ha ofrecido en su Hijo. Eso es lo importante que se explica en la segunda parte del
capítulo. Que invita el texto.
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