MINISTÉRIO  DA  EDUCAÇÃO  

ESCOLA  SECUNDÁRIA  DE  AVELAR  BROTERO   UUnniiddaaddee    IIIII    ––    DDiim
meennssõõeess    ddaa    aaççããoo    hhuum
maannaa    
2019/2020   ee    ddooss    vvaalloorreess    
33..DDiim meennssããoo    ÉÉttiiccoo-­‐-­‐PPoollííttiiccaa    
Grupo  Disciplinar  de  Filosofia  e  História     Cursos:  Científico  Humanísticos  
Disciplina:  Filosofia,  10º    

Anexo  ao  DOC.  9  

Unidade III – DDiim
meennssõõeess    ddaa    aaççããoo    hhuum
maannaa    ee    ddooss    vvaalloorreess  
33..DDiim meennssããoo    ÉÉttiiccoo-­‐-­‐PPoollííttiiccaa    
33..22    AA    nneecceessssiiddaaddee    ddee    ffuunnddaam
meennttaaççããoo    ddaa    m moorraall    
33..22..33..AA    ééttiiccaa    ddeeoonnttoollóóggiiccaa    ee    rraacciioonnaall    ddee    KKaanntt    ––    SSíínntteessee    ddee    ccoonntteeúúddooss      

Objetivos:  -­‐  Caracterizar  a  ética  kantiana  

 
Com  base  na  leitura  e  análise  documento  9  assinala  o  valor  de  verdade  (verdadeiro  ou  falso)  das  
afirmações  a  seguir  transcritas:  
1. É  a  razão  que  apresenta  o  princípio  “age  por  dever”  à  minha  vontade.  
2. As   ações   que   cumprem   o   dever   baseadas   em   interesses   seguem   máximas   que   podem   ser  
universalizadas.  
3. O   imperativo   hipotético   ordena   que   sejamos   imparciais   e   desinteressados,   agindo   segundo  
máximas  que  todos  podem  adotar.  
4. Em   Kant   a   boa   vontade   não   fundamenta   o   valor   moral   de   uma   ação   pois   é   uma   vontade  
interessada.  
5. Em  Kant  uma  ação  pode  não  ter  valor  moral  apesar  de  ter  boas  consequências.  
6. A  boa  vontade  é  determinada  por  tendências  e  por  isso  está  subordinada  apenas  ao  dever.  
7. Para  Kant  o  ser  humano  bondoso  que  age  por  impulso  é  virtuoso.  
8. O  que  garante  a  validade  universal  da  lei  moral  é  a  sua  forma  pura.  
9. Uma  lei  moral  é  uma  regra  de  ação  subjetiva  que  o  indivíduo  estabelece  para  si  próprio.  
10. Segundo   Kant   a   lei   moral   é   imposta   do   exterior   por   exemplo   as   normas   em   vigor   na  
sociedade  que  todos  temos  de  cumprir.  
11. A  lei  moral  depende  dos  fins  e  dos  motivos  que  se  querem  atingir.  
12. A  origem  da  lei  moral  é  a  razão.  
13. As   ações   moralmente   boas   são   as   que   satisfazem   os   critérios   formais   do   imperativo  
categórico.  
14. Se  o  ser  humano  não  fosse  livre  não  haveria  moral.  
15. É  por  defender  que  o  valor  moral  de  uma  ação  reside  na  sua  intenção  que  podemos  afirmar  
que  a  ética  kantiana  é  deontológica.  
16. O  objetivo  da  distinção  entre  ações  por  dever  e  ações  conforme  ao  dever  visa  defender  que  o  
valor  moral  das  ações  depende  unicamente  da  intenção  com  que  são  praticadas.  
17. Para  Kant,  o  cumprimento  do  dever  não  é  o  único  motivo  em  que  a  ação  se  baseia.  
18. Os   imperativos   hipotéticos   ou   obrigações   condicionais   são   deveres   que   dependem   de   eu  
desejar  o  que  com  o  cumprimento  dessas  obrigações  poderei  obter.  
19. O  imperativo  categórico  é  uma  regra  particular  que  traduz  o  que  a  lei  moral  exige.  
20. As   fórmulas   do   imperativo   categórico   servem   para   sabermos   se   aquilo   que   nos   propomos  
fazer  pode  servir  de  modelo  para  todos  os  outros  e  se  não  os  transforma  em  simples  meios  
ao  serviço  dos  nossos  interesses.  
21. A  fórmula  da  humanidade  implica  que  tratemos  as  pessoas  como  um  fim  porque  no  conjunto  
do  reino  animal  é  o  único  ser  que  pode  agir  moralmente.  
22. A   ação   moralmente   correta   é   decidida   pelo   indivíduo   quando   adota   uma   perspetiva  
universal.  
23. A  vontade  boa  é  a  que  decide  agir  em  função  dos  interesses  do  indivíduo.  
24. As  ações  que  se  pratica  puramente  de  forma  desinteressada  tratam  os  outros  como  meios  e  
não  como  fins.  
25. A  vontade  que  decide  algo  por  puro  respeito  pelo  que  o  imperativo  categórico  exige  chama-­‐
se  boa  vontade.  
26. Estamos  perante  uma  vontade  heterónoma  quando  decide  cumprir  o  dever  por  sua  iniciativa  
e  não  por  receio  das  autoridades  externas  ou  da  opinião  dos  outros.  
27. Para   Kant   uma   ação   não   é   moralmente   errada   só   porque   tem   más   consequências.   O   que  
importa  é  a  intenção  e  não  o  que  resulta  da  ação.