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  • Para-Qué-Sirve-Realmente-La-Ética-Adela-Cortina. Capitulo 9

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    rman &W Reg, Deter Demacary, The MT Pres, Cambri, Ma onion, 1997; David A. Crocker, ee ofGlbal Davlpment Agen, Capatitiy and Detteraive Demacrasy, Cambridge University Press Can ‘de, 2008; J. 8. Deve, Daiberatve Derocracy and Beyond, Oxford University Pres, 200: John Elster (ed), Deliberative Damacacy, Carn riige Univesity Pres 1998] Fishkin, Democracy nd Delran, Yale University Pres, New Haven, 1971; Emo Gann y Franco rans, EL ral vrs dea demo, C18, Modi 2012 Amy Gutmann Dennis Thompsoa, Democracy and Diagrement, Harvard Univesity Press Carbide. Ma. 1996; Amy Gutmann & Dennis Thompson Wy Daltertive Drtcracy?,Dineton University Press, 200% ign Haber sas, Fatia wale, Trot, Madrid, 1988; Carlos, Nino, La coat ‘uci dea demcacadlberatva, Ged, Barcelona, 1957; edo Pérez ail, Democracia Dekiboatva, Universidad de Valen, 2008; fob Bache den of Public Reason Revised en Colt Papers ito por Samal Freeman, Harvard Univer Prev, Cambridge, May 573- (615.Para mi propuesta de domocraacomunicatva ver A, Coin t= ia conta rota, Madd 2010, cap, 7; Cindadanin democrats, pola reign, Lyon n° 44 (2011) pp. 13-85, 10, Deel os ccuparemos ene! prime cau 1. inte sentido, son iteresantes las propuestas de José Rubio en luda sn demoeraci,Comares Granada, 2005, 1D. Verlasjemplos que presentan Emesto Ganuzay Francisco Fran fs en Bl revo vrs de ln democraia: bs presupuestospertipoiar2 debs, C18, Madd 2012 wes —— CONJUGAR JUSTICIA ¥ FELICIDAD. 1. Dos Hontzoyres Dexa érica «gn quéconsist a iat, svele preguntarel periods interesado alolargo de una eneviss, En conjugacy feidads sa rexpuesta que 2 mi ju, resulta mis exacta suando las palabras esti tan medidas como lo ‘stn es que pueden publiarse en un pric. Js felicidad son os dos grandes horizontes dea ica, que no siempre resulta Hci articular, pero es preciso logratio. Por- ‘queno es hummano un proyecto de ficidad que deje alos mis debi les porel eamino,nison vedaderamente vigoross las exgencis de justca que no aspiran a una vida en pleniud, Pero importa aclarar ‘qu se entiende por wusticaey qu por eflcdady cuando se rata de vinealarlas, porque son dos grandes nombres, pero n0 es ict saber qué significa, En lo que hace I justia, es mis seniloeverguaclo, porque significa odara cada nolo que ecorrespondes, pero as ifclta~ des empicranalintntar determiar que cortesponde a cada uno. [En la Edad Antigua se consideraba just laeslavitud, y en la Edad 1 Media se dio por bueno el derecho de pernads el dececho del seSor disfrutar dela recign casada durantela noche debodas. En algunas calturas los sistemas de castas marcan ol gat quel correspond 3 cada persona y esti prohibida la relacion entre gentes de dstints casas Yas{consinuariamos es hastaelinfinit, porque el mero ddeconcepciones de a justicia que ha atravesadolahstoria es ingen ‘te. Pero este rlativismo en la forma de entender qué correxpoade s ‘ada uno cuando hablamos de épocss diferentes no vale y paz la esta, porque a cancencia moral de nuestra tempo se haexpre- sado pblieamente através de declaracones en ls que se ategura ‘que todoslossereshumanos tienen derecho ala vida yaun conjun- to de derechos que, por pertenecer a toda persona, han recibido el ‘nombee de chumanoss. ¥ ningue son Ios Bstadosy las Naciones ‘Unidas los encargados de cuidar especialmente de su protein, nadie ets autorizado para volrlosy, yendo ain masalli,cualque- a que pueda ayudar a proteger an derecho de las persons ess obligado en justcina hacerlo, No puede decise hoy en dia que opta ono poreslavizara otros 0 por dogradaros es una scuestn muy persanal», porque no oe. Nota ceda quien por un modelo segin su buen saber y entender, sino quelasexigencia de justcia son muyinterpersonales deberos ‘xigimos mutuamente como minimo el respeto alos dercchos de todas y cada una dels personas. La justice muy exigent, y en ‘nuestro tempo tiene un list muy cara olde esos derechos aos que lamamos humanos un stn por debajo del cual no se puede ‘ar sin comet injusticia, sn cer bajo miims de humana. Por despraia, poner el termémetro de la justicia alo dterentes pases tendria por resultado que, con mayor o menor temperaturs, hinguno Vega atreinta yseisy medio. wie 4 Pordl cont ol fecal tiene una naturaleza muy diferent cexmishuidiza. La opin por wna forma u ota de vide flizes muy personal, nadie pusde exit a otos que ean flies de une manera eterminada, sno que cada persona es Ia que ha de optar por un ‘camming w ott, Nos que sce una cuctién muy subjetiva, come se dice en ocasionss, como sicada quien seencsinara por un sender ara encontraslay no pudiers dalogar con otros sobre ses acertado ‘© no; como sino pudira aprender también de as experiencia je nas, de as tradicions en las que se ka educado, de Ta trata, lt historia ost la eign. Todos nuestros proyectos yapira

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