Manera en que Cristo fue presentado en los

evangelios sinópticos;
1. Mateo: fue escrito a los judíos, y presenta a Jesús como el
Mesías y el Rey de los Judíos, por es comienza con la
genealogía de Jesús demostrando que desciende del linaje de
la tribu de Judá, de la raíz de David.
2. Marcos: fue presentado como el hijo de Dios a los romanos.
3. Lucas: ya que los griegos buscaban constantemente la
sabiduría y el hombre perfecto, El Evangelio de Lucas (este
griego) fue escrito a los griegos y se presenta a Jesús como el
Hijo del Hombre, sabio, perfecto, Dios hecho hombre.

Estilo del Libro:

Las formas literarias que se dan dentro de los evangelios
sinópticos se dividen en dos grupos principales, cuales son los de
Tradición Verbal compuestos por los dichos y palabras de Jesús en
forma de instrucciones doctrinales, y los de Tradición Histórica
expuestos para explicar quien y como era Jesús . GÉNERO
HISTÓRICO: Es el género que más abunda en la Biblia y es usado
para contar la historia del pueblo que primero se transmitió de
forma oral y luego se puso por escrito. … En el NT se cuentan
como libros históricos los Evangelios y los Hechos de los
Apóstoles.
1. Mateo: estilo didáctico: la estructura literaria de Mateo,
encierra a la vez una estructura teológica, porque en los cinco
 discursos enseña lo fundamental acerca del reino de Dios.
Además se caracteriza por algunas tensiones y paralelismos
interesantes que describe, es también Una revelación de los
textos del antiguo testamento y su cumplimiento en el nuevo.

2. Marcos: Estilo griego más rústico menos refinado: Su

vocabulario contiene más diminutivos, más palabras arameas
o hebreas más transcripciones de palabras latinas que
cualquier otro libro del NT. La sintaxis es sencilla: las
oraciones se coordinan solo mediante yuxtaposición o la
conjunción “y”, además utiliza con frecuencia expresiones
redundantes y paréntesis que interrumpen la construcción.
Estos rasgos indican que el autor no se preocupa por refinar
su estilo ni por narrar artísticamente. Se clasifica más bien
entre los narradores populares que transmiten de manera fiel.
El evangelio de Marcos, creo el género literario “evangelio”,
combinando los dos aspectos de la tradición anterior relativa
a Jesús: los dichos y las narraciones.

3. Lucas: estilo elocuente y elevado: narración prosaica: los

escritos de Lucas revelan destreza litería tanto en su
estructura como en su redacción Puede componer periodos
griegos de sabor clásico (1:1.4) pero generalmente escribe
con sencillez y pureza de estilo y pinta fascinantes cuadros de
personas y circunstancias. Muestra simpatía, cultura, amor a
la poesía y un interés de médico en las aflicciones físicas este
evangelio se dirige al griego culto como Teófilo, Lucas fue
compañero de Pablo, quien fundó la iglesia en el mundo.
 Helénico, y seguramente los dos vieron la necesidad de un
evangelio más cosmopolita y con alguna pretensión literaria.

El Énfasis de los Evangelios:

1. Mateo: La enseñanza principal es que Jesús es el Mesías
prometido a Israel, el descendiente de la casa real de David y
la simiente del patriarca Abraham, el primer destinatario de
las promesas divinas y con quien comienza la historia sagrada
de la salvación. De hecho, la confesión de Jesús como el
Mesías fue el credo más temprano de la iglesia ccristiana

2. Marcos: El evangelio de Marcos se caracteriza por su

particular contribución o enfoque misiológico y ministerial.
Marcos, quien escribió su libro teniendo en mente a los
cristianos gentiles de la ciudad de Roma, enfatiza las obras
poderosas de Jesús, como expresión de la presencia del Reino
de Dios en la historia.

3. Lucas: era un medico e historiador. Él presenta a Jesús como

el Hijo de hombre perfecto quien vino “a buscar y a salvar lo
que se había perdido” (Lucas 19:10). Lucas insiste
enérgicamente en la humanidad verdadera y su deidad.
Muchos creen que Lucas escribía a los Griegos quienes fueron
centrados en filosofía griega (humana). Mostrando a Jesús
como El Hombre perfecto, Jesús Dios hecho hombre.
Omisiones y Puntos distinguidos en los Evangelios:
para una mejor comprensión y de una manera ordenada y
cronológica se presenta el siguiente cuadro donde incluye las
omisiones de uno y otro Evangelio y los puntos distinguidos.

RELATO MATEO MARCOS LUCAS

Las genealogías de Jesús

1:1–17 3:23–38

El nacimiento de Juan el Bautista

1:5–25, 57–58

El nacimiento de Jesús
2:1–15 2:6–7

Las profecías de Simeón y de Ana

2:25–39

La visita al templo (Pascua)

2:41–50

Comienza el ministerio de Juan

3:1, 5–6 1:4 3:1–3

El bautismo de Jesús
3:13–17 1:9–11 3:21–22

Las tentaciones de Jesús

4:1–11 1:12–13 4:1–13

Rechazan a Jesús en Nazaret

4:16–30
RELATO MATEO MARCOS LUCAS

Jesús llama a unos pescadores a ser

pescadores de hombres 4:18–22 1:16–20

Las redes se llenan milagrosamente 5:1–11

Se llama y ordena a los Doce

10:1–4 3:13–19 6:12–16

El Sermón del Monte

5–7 6:17–49

La oración del Señor

6:5–15 11:1–4

Jesús levanta de la muerte al hijo de la

viuda 7:11–15

A Jesús lo unge una mujer

7:36–50

El sembrador:
13:3–9, 18–23 4:3–9, 14–20 8:4–8, 11–15

El trigo y la cizaña: 13:24–30, 36–

43

La semilla de mostaza:
13:31–32 4:30–32 13:18–19

La levadura:
13:33 13:20–21

El tesoro escondido:
13:44
RELATO MATEO MARCOS LUCAS

La perla de gran precio:

13:45–46

La red:
13:47–50

Tesoros nuevos y viejos:

13:51–52

Los dos deudores:

18:23–35

El buen samaritano:
10:25–37

Humildad, la fiesta de
bodas: 14:7–11

La gran cena:
14:12–24

La oveja perdida:
15:1–7
 18:12–14

La moneda perdida:
15:8–10

El hijo pródigo: 15:11–32

El mayordomo infiel:
16:1–13

El rico y Lázaro: 16:14–15, 19–

31
RELATO MATEO MARCOS LUCAS

La viuda y el juez injusto:

18:1–8

Los obreros de la viña: véase

20:1–16
también 10:31

Las diez minas:

19:11–27

Los dos hijos:

21:28–32

Los labradores malvados:

21:33–46 12:1–12 20:9–19

La fiesta de bodas:
22:1–14  14:7–24

Las diez vírgenes:

25:1–13 12:35–36

Los talentos:
25:14–30

El juicio de las naciones:

25:31–46

Jesús calma la tormenta

8:23–27 4:35–41 8:22–25

Jesús hace que una legión de

demonios entre en un hato de cerdos 8:28–34 5:1–20 8:26–29
RELATO MATEO MARCOS LUCAS

Jesús levanta de la muerte a la hija de

9:18–20, 23– 5:21–24, 35–
Jairo 8:41–42, 49–56
26 43

Jesús cura a una mujer enferma

9:20–22 5:25–34 8:43–48

Mandato a los Doce

10:5–42 6:7–13 9:1–6

La alimentación de los cinco mil

14:16–21 6:33–44 9:11–17

Jesús anda sobre el agua

14:22–33 6:45–52

El testimonio de Pedro acerca de

16:13–16 8:27–29 9:18–21
Cristo

Jesús promete a Pedro las llaves del

reino 16:19

La Transfiguración: Se entregan las

llaves del sacerdocio 17:1–13 9:2–13 9:28–36

Se designa a los Setenta y se les

envía a cumplir su oficio 10:1–12

Jesús cura a los diez leprosos

17:11–19
RELATO MATEO MARCOS LUCAS

El Salvador bendice a los niños

19:13–15 10:13–16 18:15–17

María unge los pies de Jesús

26:6–13 14:3–9

La entrada triunfal en Jerusalén

21:6–11 11:7–11 19:35–38

Jesús expulsa del templo a los

cambistas 21:12–16 11:15–19 19:45–48

La ofrenda de la viuda
12:41–44 21:1–4

Destrucción de Jerusalén y señales de

la Segunda Venida 24 13 21:5–38

La última Pascua de Jesús, en la que

instituye la Cena del Señor, da
instrucciones a los Doce y lava los pies 26:14–32 14:10–27 22:1–20
de los discípulos.

Sufrimiento de Jesús en Getsemaní 26:36–46 14:32–42 22:40–46

La traición de Judas
26:47–50 14:43–46 22:47–48

Jesús ante Caifás

26:57 14:53 22:54, 66–71

Jesús ante Pilato

27:2, 11–14 15:1–5 23:1–6
RELATO MATEO MARCOS LUCAS

Jesús ante Herodes

23:7–12

Jesús es azotado y escarnecido

27:27–31 15:15–20

La Crucifixión
27:35–44 15:24–33 23:32–43

La Resurrección
28:2–8 16:5–8 24:4–8

Jesús se aparece a sus discípulos 24:13–32, 36–

16:14
51

La Ascensión
16:19–20 24:50–53