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4 Hegel: o Estado como realizacao historica da liberdade Gildo Marcal Brandéo pesar de ser mais velho do que Scheling, Hegel comerou sua arreira intelectual como um discipulo deste. Seu primero texto publicado fo, precisamente, “Diferenga entre os sistemas de Fichte e Schelling", no jornal de filosofia que, a partir de 1802, ambos editam em Tena, Sua entrada em cena fol precedida, entre. tanto, por uma série de estudos sobre seus predecessores alemaes '— Kant, Fchte e Schelling — e andiseshistrias e tericas,tecn- ‘amente pouco filossficas, que vdo desde a economia (como 0 ‘omentéro sobre o lvro do ingles Steuart, que traduziv) até a rli- sido como "Vids de Jesus”, “0 espitito do crstanismo e seu des- tino") e a politica (como ““A Consttulo da Alemanha”). Esse conjunto de textos, eicritos durante a sua permanéncia em Berna (1793-1796) e Frankfurt (1796-1800) como preceptor, 6 vitia& luz ais tarde, em 1907, em edigio de H. Nohl, que tomou o titulo, algo improcedente, de Escrito teoldgicos do jovem Hegel. ‘A associagdo entre Hegel e Schelling vinba desde 08 tempos 4o semindrio de Tubingen, onde, junto com Hoerdelin, entfo ami- 0s insepardves, saudaram a queda da Basia e a proclamaggo dda Deelarapio dos Direitos do Homem e do Cidadio plantando ‘uma ““Avore da liberdade”. Mais tarde, Hegel traduiré em teoria ‘esse entusasmo juvenil — na Fenomenolopia do esprit, sua primeira arande obra, conciuida durante a batalha de lena (1807), ¢ que ‘marca a sua ruptura com Schelling: erst, ndo 6 fel ver que 0 ness tampe um tempo de nas ‘mentee peesagam para um novo period, © espntorompeu com © Imundo de seu expe do su reprosontar uo até agora subsists, taal de a anslomag, ets pare merauna’ eave sx ‘rprosantar no pasado. Na vetSae, 9 expo nunca esta on Tepous mas #conosbido sempre nim movimento progressive. Mas, tim como ne erang, capaa 6 um Tonge trang tee nara epg — ute uate + Setanga asim» eopito qo se clive cresce lr estencoee Ie at ara in nme psa 2" pegs 24 a> Exon wo tele que tomar conta do ue ainda subsist, o presto mento indterinado de algo desconhecio, so snaleprecuso- tes deqveavalaur cise erent seo lento arama arse, que nfo aterava oe tragos slonmicos do ted, 8 Intron pido gels aurora que, num lard, descobre de una 86 vez ett- fore do nove mundo (© destino dos trés amigos é, ald, paradiemdtico da evolusto histiea da Alemanba: se Schelling se torna cada ver mais conser- ‘vador a ponto de ser chamado pelo Estado, apés a morte de Hegel, para ocupar a sua citedra em Berlim e dar combate ideoloyico & "reabesa de hidra” que € 0 pensamento hegsiano; se Hoerderin permancce utopicamente ligado aos ideals da revolugdo num Ambiente sociopoliico profundamente host, a ponto de enfrentar © isolamento a loucura: Hegel modera 0 seu entusiasmo inicil, eeusa a5 expresses revolucionrias mais radicals e formula a pri- mmeira grande tora da sociedade moderna, tomada como produto da revolugo. Com rapids passagem pelo jomalismo politico, Heel foi durante toda a sua vida um professor. Diferentemente de Kant, tniretano, que nunca saiv de sua cidade natal, Heel viajou pela Holanda, ‘Bélgica, Austria e Franca. Indicado por Goethe, foi rnomeado em 1805 professor extraordinéro em Tena, onde ¢ privat ddocent desde 1801. E também de tena o importante artigo “Das mmaneiras de tatarcientificamente 0 dreto natural”, onde faz a critica do jusnaturalismo ¢ esoga a sue ilsofia do dircito. Dirige 4 Gazeta de Bamberg, em 1807, ¢ assume a dieedo do licea de ‘Nuremberg em 1808. Em 1816 assume a cadeira de filosofia na Unie versidade Ge Heidelberg, e 56 em 1818 — depois de haver publicado sua segunda prande obra, a Ciéncia da ldsice (1812-1816), em seguida, © Encclopédia das elncias flosficas (1817) — & que & romeado para a cadeira de flosofia na Universidade de Berlin, vaga desde a morte de Fichte, em 1814, J4 entio € reconhecido ‘como 0 maior pensador da filosofiaalema. Os Principios da floso- fa do direto, obra com a qual, por asim dizer, culmina o seu ss- tema, € do periodo de Berlim, de 1830, menos de dois anos antes de sua morte, de cera, ocorrida em 1831, E dificil selecionar Hegel. Entre agrediro seu pensamento pin. sando aqui e ali frases que, fora de contexto e encadeamento argu ‘mentativo, restariam curiosas e obscura, ¢ dar um pequeno mas, tanto quanto possivel, “completo” texto, prefer a segunda alterna. tiva, E na impossbilidade de reproduzir 0 tech correspondente dos Princpios da flosofa do direito, dado 0 espaco disponivel, sco 0s pardgrafos $35 a $52, que compdem a parte sobre Estado — timo item da segdo “0 espirit objetivo” — da Encicto- pédia das citnclas flosdficas, Tanto mais que podia wilzar a boa © esquesida traducio feta nos anos 30, por Livi Xaver. © texto da Encilopédia que oletor vai encontrar & 0 esque Jeto que Hegel echeou de carne na Filosofia do direlt. A estrutra, ‘ordenago dos conceit, encadeamento do raciocini 880 rigorosa. ‘mente os mesmos. O texto de 1830 ¢ uma ampliagdo do publicado em I817. Entre um e outro, 0 pensamento politico de Hegel no soe inflexdes decsivas — a que ocorreu, no sentido de reconcili lo com a Prissa eredicalizar a sua averso & verentejacobina da Revolugio Francesa, & anterior, coincide com o fim do periodo ‘napolednico —, mas avanga e explora vastas des a partir dos mar- 0s entBo conguistados Do ponto de visa tedrico, o Hegel da Filosofia do dirito & © primeiro — e no Marx — 'fxar o conceto de sociedade evil como algo distin e separado do Estado politico, distingdo apenas pressentida pelos pensadores contatualisas ¢ que substitu deslo- cand e subvertendo 0s seus conteidos, tudo 0 que este flésofor elaboraram através dos concetos de estado de naturezae estado cv ‘A sociedade civil (Burgerliche Gesselischaf)€ definida como um sistema de carecimentos, estrutura de dependéncias reciprocas ‘onde os indvidis stisfazem as suas necesidades através do traba- tho, da divisho do trabalho e da troca; ¢ asteguram a defesa de suas lberdades, propriedadese ineresses através da administrapa0 4a justcae das corporagGes. Tratase da efera dos interesss priva- dos, econdmico-corporaivese antagénicos entre s. ‘A ela se contrapde o Estado politico isto é, a esfera dos inte- resss pblicos e universis,na qual aqulascontradigbes estdo media- tizadas e superadas. O Estado mio 6, assim, expresgo ou reflexo ‘do antagonismo socal a propria €emonsraso patie de que a con- ‘radigio €irreconliével, como dira mais tarde Engels, mas é esta

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