aI SY LOT) Reese NATIONAL i Ole rN ae ELGRECO LOS PROFETAS OD) SeN ay Mie. elvis) 9 Weave INN ye) ae i 5 @ @@ 2£0SPIONEROS ae ie | meee me? a =i roca > DE ROMADESCARGA-TODO-DIGITAL-MEGA.BLOGSPOT.COM | a =. 1 ert wD oe ott Be ee DESCARGA © > DIGITAL MEGAEDITORIAL @ ara nuestros antepasados, la historia era un relato que explicaba sus origenes y los reconfortaba, porque les proporcionaba una identidad que perduraba en medio de los cambios de la vida, en el sucederse de las generaciones. Los romanos crefan que su estirpe provenia de personajes que para nosotros son mitos y para ellos eran seres de carne y hueso. Uno de tales personajes, el rey Romulo, quizé no fuera tan nebuloso como nos puede parecer: su modesta casa, consagrada a su cult, fue reconstruida durante cientos de afios y atin segufa en pie en el siglo IV, cuando el Imperio romano ya era cristiano, ;Perteneci6 esa ristica morada, descubierta en el siglo XIX, al fundador de Roma? No lo sabemos, pero su cronologia y estructura coinciden con el periodo en el que se forms la ciudad y con la forma de las viviendas de 1a época; hoy, la arqueologfa recupera el trasfondo histérico en el que surgieron éste y otros viejos mitos fundacionales de Roma. Con la misma fe con que los romanos crefan en sus antepasados, Felipe II crefa en la existencia y los milagros de martites, santos y santas de la Iglesia, de los que al parecer atesor6 hasta 7.422 reliquias en El Escorial (incluyendo una docena de cuerpos enteros y'mis de cien cabezas, ademas de restos menores); su devocion era tan intensa que en su lecho de muerte se rode de varios de aquellos elementos sagrados para fortalecer su 4nimo. Se comprende que a este piadoso monarca no le complaciera la primera y tinica pintura que encarg6 al Greco: El martirio de San Mauricio y la legién tebang; posiblemente le disgust6 porque el martirio de Mauricio se mostraba en un discreto segundo plano y ocupaba tan s6lo una esquina del lienzo. De manera que el Greco no fue pintor de corte, como queria. Eso si, dio fama inmortal a Toledo, donde vivi6 y pinto el resto de sus dias. JOSEP MARIA CASALS rector desta Noa Gearon Site gusta la historia, seguro que te gustara nuestra newsletter semanal. Escanea el eédigo y la recibir cada semana en tubuz6nScrusuioan 12 pensonvesincuian Poreia, la indémit-Ll) fa con Brut, uno de fo asesinos de César, la hija de Catén se suicidd, segin lal windose unas brasa jientes. 16.vioa conmiana Eloficio de aguador En la Espafia moderna, los aguadores 112 cranots oescusnmaientos La ciudad de barro de Pert. El explorador estadounidense E.G antiguo Imperic rid en 1863 la capital del chirnd, Chan Chan, 116 wistoma visuat 1936, vacaciones para todos Una ley del gobierno francés concedié alos obreros el derecho a vacaciones pagadas, 124 usrosLos profetas de la Biblia Enel Antiguo Testamento aparecen algunos personajes llamados hnabi, o profetas. Inspirados por visiones de la divinidad, se dedicaban a anunciar el futuro a los reyes y al pueblo, ya recriminarles los pecados que cometfan. FOR ADELINA MLET ALBA Las méquinas de guerra de Arquimedes Considerado el mayor cientifico de su tiempo, Arquimedes emples sus conocimientos matematicos para desarrollar maquinas bélicas ue permitieron a su ciudad natal, Siracusa, defenderse del asedio romano a finales del siglo III a.C. POR BORA ANTELABERNARDEZ Los origenes de Roma Las leyendas sobre los primeros pobladores de Roma evocan el largo proceso por el que tun conjunto de pequefios asentamientos ganaderos de las edades del Bronce y del Hierro se convirtieron en.una ciudad propiamente dicha, ponetenacasmiio El nacimiento de Hollywood Alrededor de 1910, varios productores independientes fundaron enna zona residencial de las afueras de Los Angeles los estuctios, ue harian de Hollywood el centro mundial de una nueva forma de entretenimiento de masas: el cine. PORIOANALAREZ 76 EL GRECO, UN (ela NTO RUIN Naa vat EN EL TOLEDO pada all Aer ed ey pe eee Pe eect) Cee ne ene ea 20 En 2013 se hallaron a orillas del mar Rojo ‘unos papiros de 4.500 afios de antighedad. Entre ellos figuraba el diario de trabajo de un equipo de obreros que transport6 material para la construccién de la Gran Pirémide de Keops, un documento excepcional que da aconocer cémo se erigié el mayor monumento del antiguo Egipto, PORIOSE MIGUEL awe Fttuiade mail del fans,EL ORIGEN DE ROMA TEMPLO, EL MAS ANTICUO DE LACIUDAD, ERA ADEMASLA Stor bet ekaRro Puatico. tetanic on {facebook com! Hitonalontbcogaphc ‘ehtonana We hora HISTORIA Director JOSEP MARIA CASAIS “Dretor dear TRARIDETA ODT detec reaclin JESUS VILANUEVA tos dfotogratis MERITXELLCASANOVAS Editors aeluntosaiaredacin GUIOMAR HUCUET, IMaqutsta MARTA CANTOS, TON CABRE “Tatonientodeimagen JOSE Ls HODRICUEZ Surcora eles Raton Geopophic MONICA ARTIGAS ‘rector web JAVIER FLORES wonccon ‘geal 169 OBO aloe (spat Te 84187574 ‘olbeadores ntares: MATE NASCORT ANTIGUO BCIPTO) ENA CASTIO ANTICUA ROMA ‘AGN IOCENA ESTORTA MODERN IMIRLA COMPANY CTRADUCTORA) ‘VeTOR TORE? (COORDINADOR Clatorananeste nmaracJOAN ALVAREZ, SORIA ANTEEA SEINARDGZ, AUADNA BAULENAS, ELENA CASTILLO. ‘ALIONSO LOPEZ, CARME MAYAN, ENRIQUE MESEGUER, “ADELINA MILLET ALBA, JOSE MICULE PARRA, JESUS F. ASU MOU DAN LIS POSADAS MANUEL SAG 50s VILANUEVA RBAnasecs ‘irc Geral AIIADNA HERNANDEZ FOX rector dec Dipl Series Comers STRAIN GONZALEZ Sabre de satel Conercal gta WAN LORENTE Sotuceen de implestacn a Pubic Dig ALICIA CORTES ‘iectra Comercial NP LZ MARS Shiro Pb SECON LLORENTE Sabre de Putiegad ADRIAN CABCIA DE MANUEL 1 mtn de oe 250 Mati (pt) Dacor Publica MONICA MONGE ‘Diagonal 99 0808 Baeona pata) _ATENCION ALLECTORY SUSCRIPTOR: spinenrbnce aru: BOACK npesia-ncuaderati: ROTOCOBREL S.A, Depot eat: 86241-2012 ISSN Resta pit 2504-0172 ‘aetna Lopes co pee Bac WT ‘ena aa ii ok ApAL OCB on oe ogee, Tepes in—-% Deléitese con un -~— SUALMENTE REFRESCANTE HENDRICK’s , CUCUMBER ae™ ACTUALIDAD ANTIGUO EGIPTO 50 afios del templo egipcio de Madrid En 1972 se inaugurd en el madrilefio parque de la Montafia el templo de Debod, salvado de las aguas de la presa de Asudn n el centro de Ma rid se alza un tem~ plo egipcio de époc: ptolemaica; ese Debod, erigido por Ptolo- meo IY entre los afios 200 y 180 aC. Se encuentra en elparque de la Montafia, fueinauguradoel18 de julio 4e1972,acontecimientodel ue ahora se celebra el cin ‘cuenta aniversario. Este pequefio templo leg6 a la capital de Espafia como un regalo de las au toridades egipcias, que en 1968 lo ofrecieron «al Go bierno espafiol y a su pue- blo» como agradecimiento por sucontribucién al sal vamento de los templos de Nubia, en riesgo de desa parecer bajo las aguas del Tago Nasser tras la cons- ‘truccion de sa de Asuan. Debod fue d -olosal pre- templo de smontado pieza a pieza y almacena: do en laisla Elefantina, en Alejandria, donde fueron embarcados en el vapor Benisa con destino a Es pafla, Desde Valencia, los bloques se llevaron a Ma drid y alli fueron almace~ nados en el parque, donde se levants el antiguo Cuar tel dela Montafia. Cuando se decidi6 su ubicacion, se emprendié la reconstruc cién bajo la direccion del arqueélogo Martin Al ‘agro Basch, quien fuera maximo responsable de la Misién Arqueologica Es~ pafiola en Nubia.MONTAR UN TEMPLO PIEZA A PIEZA para adaptar el templo a su nueva ubicacién en los jardines del parque del Oeste corrié a cargo de Manuel Herrero, arquitecto jefe del servicio de Parquesy Jardines del Ayuntamiento de Madrid Y el equipo arqueolégico que procedié al montaje del templo (una tarea no exenta de dificultades) estuvo dirigido por el profesor Martin Almagro. La instalacién comprendié tres fases, desde octubre de 1970 hasta julio de 1972 Enlaprinerafase st mntronasbiogues orga delta [Emagen muestra leads de os primeros aque: lca Fn 197 sede teconstuas pastes pda del empl, sobre \edoel vestbuo a ache pial andi se uri aera, Dosdelostsplenos dpe de aces se rodeendeunestangue ele ia de 72 el tempo de Debod ued aura.ACTUALIDAD et tere pierre) sree bate ctu lot eater ere cry eee ado s (sobre todo dnforas de trans cc are uctos que al parecer eT entree eet eee Las pesquerias de Lixus Los arquedlogos estudian las factorias de salazones de esta antigua ciudad romana ‘nas, en Marruecos, fue ‘unaantiguacolonia fe- nicia que més tarde se transform6 en una impor- tante ciudad romana, Los estudiospionerosllevadosa, caboenel yacimiento porlos arqueslogos Michel Ponsich yMiquel Tarradell sacarona laluzunadecenade fabricas conserveras(cetariae)y unas asopiletas salazoneras, tes timonio de una floreciente industria desalazénde pes- cado, Ahora, el Institut des Sciencesde]'Archeologie et du Patrimoine de Rabat yla Universidad de Cadiz sehan uunido para alumbrar el pro- yecto Lixus-Garum con el objetivo de estudiar a fondo esta zona de la ciudad: un barriopesquero-conservero enelcual se elaboraron atu~ nes ensalazén(slsamenttim) ylafamosasalsadepescado {que no podia faltar en nin- ganamesa romana:elgartm. Elproyecto, del que forman parteuna veintena deprofe~ sorese investigadores,cuen~ taconelapoyode variasins: tituciones internacionales y dela Fundacién Palara. ‘Witw.fundactonpelarg.comaa EN} TU QUIOSCO VINA E AGOSTO. El mas brillante relato del vertiginoso siglo XIX espafiol en una colecci6n insuperable que recupera la ediciOn ilustrada de lujo ideada por el propio Galdds.M PERSONAJE SINGULAR Porcia, la ultima heroina de la Reptiblica romana La hija de Catén el Joven fue una mujer de firmes convicciones politicas, que repudié la dictadura de Julio César y apoyé a su marido, Bruto, cuando decidié acabar con aquél Una mujer en medio de la tormenta 73 AC. En tomo esta fecha nace en Roma Porca, hija de Marco Porcia Catén. (atén el Joven) y su primera esposa Aci 58 A.C. Porcia se casa con Marco Calpurnio Bbule, con loque se establece una alianza entre dos familias ‘enemigas de César, 49 ac. Estalla a guerra civil entre jullo César y Pompeyo. Catén y Bibulo mueren en los dos afos siguientes. 45 A.C. ‘ras quedar viuda, Porcia ‘se casa con Marco Junio, Bruto, hijo de Serviliay ‘ahora aliado de César tras cambiar de bando. 43-42 A.C. Muere Porcia, segtin algunos autores al ingerir brasas ardientes. No esta claro si murié antes 0 después que Bruto nlaculturadelaantiguaRoma, la virtus o virtud era el coraje quedemostrabanloshombres pertenecientes alaéliteen su vida de adultos, ya fuese en el cam- pode batalla o en elejercicio de sus deberes profesionales, Por definicion era una cualidadnetamente mascu- Jina, no en vano vir significa «var6n». Perotambién lasmujeres podian dar supremas demostraciones de virtud ocoraje. Enel siglo laC., durante la crisis delrégimen republicano, varias, feminas alcanzaronrenombre por sus actos de sacrificio y de valentia dig- nose una auténtica romana. Unade estas mujeres fue Porcia, Era hija de Marco Porcio Caton =Ilamado Catén el Joven o Catén de Utica para diferenciarlo de su bisabuelo, Caton el Censor— y de Acilia, perteneciente a una familia ‘lustre. Cuando ya tenfan varios hi- jos, el matrimonio de los padres se rompi6 porque, al parecer, Aciliaha~ bia mantenidounarelacién addiltera con Julio César. De ahinacio el odio visceral que tanto Catén como Por- cia profesaron al futuro dictador de Roma. Denia, Porciaestudié filosofiaen casa de su padre y enseguida desta- cé6por su inteligencia y por su fuer~ te caricter. Se caso muy joven con Marco Calpurnio Bibulo, quiza justo después de que este ejerciera como consul juntoa César ens9 ac. Una familia en lucha Cuando Porcia tenia unos vein- te afios y habia dado ya dos hijos a Bibulo ocurri6 un curioso episodio ue cuenta Plutarco. El padre de Por- cia habfa trabado unaalianza con un anciano orador, Quinto Hortensio Hortalo. Este, que era riquisimo y no tenia hijos, propuso a Caton casarse con su hija Porcia para tener un he- redero de ella; luego se comprometia adevolvérsela a su marido, Bibulo. Catén rechaz6 el trato, pues «con- sideraba un despropésito hablar de matrimonio con una hija que ya es- taba casada con otro».Cabe suponer igualmente que fuera Bibulo quien, enamorado de su esposa, se hubiera negado a ese acuerdo, pese a que le habria reportado pingties beneficios tanto econémicos como politicos. Caténdecidi6 ceder a Hortensioa su propia mujer, Marcia, parano desai- raralanciano orador. Después de que El segundo matrimonio de Porcia con Bruto fue visto como un desafio a Julio César sto de tronce de Marc Poco ats. Masco quedo RabMarcia dieraunherederoaHortensio, el Rubicony serebel nado romano, tanto el padre como elmaridodePorci partido senatorial, liderad peyo. Ambos desap: laescena. Bfbulo mur medad mientras se hallabaen la pro- vincia de Asia, adonde habia llevado a los dos hijos que tuvo con Porcia, quenoregresaronaRoma.Catén, po su parte, se suicidé en Utic sar sec de Roma, pero, le npefié en mantener Vi made | scién republicana que habia liderado su p: UNA ROMANA DEMASIADO VIRTUOSA er) Pte intachable. La historia de su suicidio tra- Peete cere Deer ee rect ta reir en ee eat eee ae ee tem ad Pe eee) Pree oct s Cece cnr ie) eres ue Caen rs Lentil eee ert Pies Lambie, re on Marco pasaba entonces por ser un aliado ar, que al términ flo habia nombra a; la propia madre de Servilia, habia sido amante jurante la guerra luchado en el partido no habia duda de sus simpatias porla vieja Republica. Por ello, muchos vieron el matrimonio como una declaraci6n de inten nes: Bruto se alineaba con el partido natorial (rePERSONAJE SINGULAR Ce eo er ee ao eit valor. Nicolas-Bern Pere et ree eee 2 v4 i i propiamadre, Servilia, quien sehabia opuesto a la boda por considerarla una afrenta al dictador. En la boda Porcia Ilev6 el manto de su padre, un gesto reivindicativo que no pas6 desapercibido para nadie en Roma. Los rumores estaban justificados. Enlosmeses siguientes, Brutos barcé en el complot para asesinar al UN CORAZON DEBIL aparece en una de las obras més famosas de Shakespeare, Julio César. Se rmiuestra como confidente de Brutoantes del magnicidio: «iAy de mit iQué débil cosa es el corazén de la mujer! ih Bruto! iQuellos cieloste ayuden en tu empresal ..] Oh, me desmayolo. Grab que recresetaa Prien cra ‘io César Wom Shakespeare Gictador, junto con otros senadores del propio partido cesariano, desila- sionados por los cargos concedidos por César o por afrentas que éste les habia infligido, Aunque en la cultura romana la politica era cosa de hom- bres, Porcia noestaba dispuestaaper- manecer al margen, Alnotar algoraro enel comportamiento de su marido, un dia le exigid que le comunicase uéle preocupaba. Anteel silenciode Bruto, ella se hizo un profundo corte enel muslo, sin darlamenor muestra de dolor. Cuando Bruto le pregunté por quéhacia eso, Porcia le contest: «Yo, hija de Catén, entré en tu casa, no como las mujeres que sirvencomo concubinas,paracompartirellechoy lamesa, sino como compattera de lo buenoy también delo malo». Se habia autolesionado para demostrar quese- rlacapazde resistir cualquier tortura sinrevelar sus secretos. Impresio- nadoporla fortaleza de caracter de su esposa, Bruto le comunicé sus planesparaasesinar a César. El dia del magnicidio, el 15 de marzode 44a.C.,Porcia entré como entrance y perdié la voz. Alcreer sus esclavos que habia muerto, fueron aavisar a Bruto, pero éste hizo caso ‘omiso, entr6 en el teatro de Pompeyo, donde se reunia el Senado, y parti-x} AGONICA Eee eis) et ee Reece ea eee i eer Serre Tee yap ete} ata. Cabe asi ol muerte een earot ey st abroad Flips, donde Octavio eee ees cip6 en el asesinato de César. Luego Porcia intervendrfa en una reunién para decidir cémo se podrian poner a salvo los conspiradores Es significative queen ese impor tante encuentro participaran, junto a cuatro hombres —los anticesarianos Bruto, Casio, Favonio y Ciceron=, tres mujeres: Junia(a esposa de Ca- sio), Porcia y Servilia, preocupada ahora tnicamente por la supervi- vencia de su hijo Bruto. Siguiendo ‘una propuesta conciliadorade Marco Antonio, sedecidio que Bruto y Casio abandonaran Romacon el pretexto de un encargo piiblico en Africa y enlas provincias de Oriente para astevitar Tairade los cesarianos. Suicidio de leyenda ‘Tras la reunion, Bruto parti6 hacia su destino mientras Porcia quedaba en Roma. Desde alli debié de seguir Ja lucha de su marido en Oriente en defensade a vieja Repablicaromana frente a Octavio, el hijo adoptivo de Julio César, con quien se alié Marco Antonio. Finalmente, a Porcia le lle~ 86 la noticia de que Bruto se habia quitado la vida tras ser derrotado en la batalla de Filipos (42 aC.). Porcia decidi6 entonces seguir sus pasos y se mat tragéndose unas brasas. Mas de un siglo después, el poeta Marcial contabaestehecho entunade sus composiciones. Enella, trasente rarse de lamuerte de su esposo y ver que habian apartado todas las armas, para que no se autolesionara, Porcia exclama: «2Ignorais todavia que no podéis negarme lamuerte? Cre‘aque oslohabfaensefiadomi padre const. muerte», dijo, para luego beber «avi- damente unas brasas encendidasy. Porsuparte, Plutarco cuenta que Por- claestabadeseosade morira causade unaenfermedady,como susamigosy esclavoslavigilaban constantemente para evitar un posible suicidio, cogio con prestezaunas brasas del fuego, las metié en su boca y murié abrasada, Esta famosa historia, recogidaen la Titeratura y en el arte, tiene todos los ribetes de una leyenda. Eliinico tes- timoniocontemporaneode lamuer- tedelahija de Catén no dice nada al respecto, Se trata de Ciceron, queen una carta escritaen el verano del ahio 43aC.y ditigida a Bruto se lamentaba dela muerte de laesposa de éste. Por: ia, pues, habia fallecido antes que su ‘mario, y delas palabras de Cicerén se deduce quemuri6 por causasnatura- les.Laleyenda apareceriamastarde. UN LUISPasADAS ocean sToRAANTICU, Vidas poalelas. VoluVIDA COTIDIANA El humilde pero vital oficio de aguador Antes del siglo XIX, los aguadores llevaban el agua en cantaros desde las fuentes puiblicas hasta las casas ntesdelaintroduccion det agua corriente en el siglo XIX, uno de los grandes problemas de quienes vivian en grandes ciudades era el abastecimiento de agua. Las urbes solfan situarse a orillas de un rfo y disponfan de canales que alimenta- ban fuentes piiblicas, pero, salvo que se contaracon alfibes privados, habfa que llevar el agua alas casas en cén- taros. Esa tarea se podia realizar en persona o bien se la podia encargar a un criado, pero era muy habitual recurrir paraello.a unos profesiona- les especializados que se convirtie~ ronenuna presencia habitual en las iudades espafiolas del Siglode Oro: losaguadores, El trabajo de los aguadores con- sistia en llenar los céntaros de agua en las fuentes y levarlos en carroso borricosalascasasde os comprado- res, Eran hombres dotados de fuer- za suficiente como para manejar las contra Napolesn. pesadas cargas de agua diarias. De condicién humilde, amenudo se los reconocfa por tn origen geografico especial: en Madrid, por ejemplo, era comiin identificarlos como gallegos oasturianos. En lasciudades del sur se llamaba azacanes a los aguadores de origen morisco, voz mas tarde extendida y utilizada también pa- rarreferirse a cualquier persona que desempefiaraunoficio «penoso», es decir, que exigiera mucho esfuerzo. Pese a ello, los aguadores estaban asociados y nombraban portavoces paranegociar con las autoridades los asuntos que afectaban asuactividad. Licencias para ejercer Ante el répido crecimiento del na- mero de aguadores, losayuntamien- tos de las ciudades impusieron la obligacion de contar con licencia municipal. Esta condici6n tuvo un duro impacto en el colectivo. Por muy sencillo y poco costoso quete- TRABAJO DE CRIADA \deaguador era masculing, las mu- jeres también podian desemperiar esa tarea para us propias casas o como criadas. Eneste dleo, Francisco Goya quiz representé a una aguadora que serviaa ls tropas espafiolas durante la guerra Laagua, Gye. Mase de Bellas Mts Budapest, Soe sultara acceder al oficio de aguador, ahora los aspirantes debian pagar el precio de la licencia y superar una entrevista en el cabildo en la que se les preguntaria por su origen, sus condiciones econémicas y sus ra zonesparaejercer. Por otrolado, comoera de esperar, la picaresca estabaa la orden del dia eneluso de tales licencias. Losagua~ dores las intercambiaban o alquila~ ban para aumentar de ese modo sus bajas ganancias.Paraevitarel fraude, enelsiglo XIX seimpusoen algunas ciudades que los aguadores vistiesen uniformes coloridos que se distin-ton, en nombre del oficio de r ley: en algo Los espafioles, expertos en saborear el agua [teil eee aes iccn Cleageeteae) Pee Coe te at Cee ees ie ea een) Pee ee Ue ee esy al pueblo a «la sefiora bebe agua hasta orillas del Manzanares, enfa-_hartarse, y el sefior no bebe et ae a ja, unos comiendo ensaladade _fioles eran exigentes con laca eel erect ere le roe Peter ee seer tae en eed patos».Dice también queenla que ellos sobre labuena agua»VIDA COTIDIANA tea Reena earns ‘uno que fabricaban. Si un aguador era descubiertoutilizando cantaros sin sellar seenfrentabaaseverasmultas, eincaso a castigos fisicos. Los aguadores tomaban el agua de las fuentes publicas. La calidad del agua solia variar, por lo que es- taban obligados a declarar la fuente deprocedencia. También existiauna normativapara que los aguadores hi- ieran cola ordenadamente ante la fuente, segiin el orden dellegada. Su presenciaentornoallas fuentes mas concurridas enlaciudad provocabaa veces encontronazos con los vecinos. /d ei ‘Sitodaslas mafanaslafuenteseha- Taba abarrotadadeaguadores hacien- do tumnos para cargar sus cdntaros, geudndo podrian recoger los vecinos su propia agua? En 1613, unos veci- nosde Madrid se quejaron porque los aguadores acaparaban los cafios de una fuente, «sindejarde ningunama- nera que llenen en ninguno de ellos Toscriadosdetos vecinos, y sobre ello hay cadadianuevas cuestiones». Los aguadores utilizaban burros © mulos para cargar los cantaros, ya fuese en pequefios carros de dos ruedas 0 a lomos del animal. Pero los animales también suponian una Los aguadores usaban burroso mulos para cargar los cantaros Agusdor onan Grobe de Heeragel 160, molestia paralos vecinos queibana las fuentes o para los comerciantes instalados en las plazas. En 1617, un habitante de Madrid se quejaba de que «los aguadoresque van por agua alas fuentes de lacalle de Leganitos, desde mediodia atan sus jumentos alas rejas de las dichas sus casas y en el suelo les echan de comer paja y.cebada y manadas, con que ensu- Cian la dicha calle yla ponen hecha una caballeriza». Mulos y borricos Los perfodos de espera entre car- gas y las tardes en que no se hacian repartos eran aprovechados por los aguadotes para reunirse entre ellos, conversar y esparcirse. En conse~ cuencia, los vecinos los acusaban de holgazanes, jugadoresy ruidosos. Por otra parte, algunos aguadores alqui- laban sus borricos para pasear per- sonas 0 los empleaban para realizarUN AGUADOR AMBULANTE Dar O rT quez, pintado en 1620, repr: een Teas Orem) era ee «el Corzo», S Reet Terie ete Porte pc! Dera oa Ei) ene) cet) eateries otras tareas que no eran de su oficio, Jo que constitufa un fraude que una ordenanza madrilefia de 1610 casti- gaba con cien azotes y la entrega del animal como multa. Para prevenir esta infraccién se obligaba a colo- car elementos identificativos a los animales, como cencerros, de modo ue quedara de manifiesto cuando se usaban para otros fines, Los aguadores llevaban en cada viaje una «carga» de cuatro o seis céntaros. Las autoridades fijaban el precio de cada carga, que podia va riar en funcion de a fuente, pero no de la longitud del trayecto. En 1599, un representante de los aguadores ‘madrilefios reclamaba un aumento de tarifa, pues en verano las fuen- tes estaban muy ocupadas y no po dianhacer «tantos caminos como en invierno, para poder sustentar a sf ya sus mujeres y hijos, casa y po- iinos; porque aunque hagan doce o catorce caminos cada dfa es muy poca la ganancia para haberse de sustentary. También se quejaban de que debian subir los céntaros por escaleras hasta tres y cuatro pisos, mientras que las autoridades recha- zaban que se pagara ningiin suple- mento por ello. Vender agua por la calle Ademis de los que usaban cartos y asnos, habfa aguadores que se valian de carrillos ocarretas de manoen los que podian levarse dos o mas can taros. Otros los llevaban al hombro, dos cantaros cada vez. Inchuso a ellos Jes tasaban el precio las autoridades. Otra modalidad eran los aguado~ res «de céntaro y vaso» 0 «de agua y anisy, que iban con un céntaro de agua y anis y la ofrecian a los vian dantes en un vaso. Eran los mas hu mildes de todos;en la mayoria de los casos, el trabajo era una alternativa alamendicidad. Uno deestos agua- dorespediaallasautoridades de Ma- drid: «Mande dar licencia para ven- der agua conuncintaro por las calles, como se da los mas pobres», oficio de aguador entré en de- clive durante la segunda mitad del lo XIX debido a la construcci6n de grandes infraestructuras hidréu- licas que llevaban agua alos domi ios, comoel madrilefio canal de Is bel IL, Aun asf, el oficio de aguador no se extingui6, y en las calles de Granada fue comtin ver aguadores hasta bien entrado el siglo XX. NALELSAGA ECT ar | li om cao mds | defstudos Madristes, Madi 1963. nad 1994EL DIARIO Dm lean AS{ SE'CONSTRUYO LA GRAN PIRAMIDE £n 2013, los. arquédlogos hicieron a orillas del mar Rojo un descubrimiento sensacional: el diario de trabajo de Merer, jefe de un equipo de obreros que trabajaron en la construccion della Gran Piramide de Keops Brea et say NTL Coatesuando los historiadores grie- gos Herddoto y Diodoro Si- culo analizaronel proceso de construccién de la Gran Piré- mide s6lo pudieron concebir unmedio paraerigirla: el empleode una ini- maginable cantidad demano de obra servil. Desde hace dos mil aftos, esta suposicién esta en la base de las teorias de todosaqué- Ios quese han interesado en el proble- me made laerecci6nde las piramides egipcias. Afortunadamente, ha- lazgos como el delos papirosdel ‘Wadi al arf estan contribuyendo adesmontar este mito, Situadoenla costadel mar Rojo, elyacimiento de Wadi alJarf fue descubierto en 1823 por el viajero y anti- cuario inglés John Gard- ner Wilkinson, quien to mé nota de él pensando hi que era una necrépol grecorromana. En la dé. cada de 1950, dos pilo- a ui em at NY, Gz Museo gps Gi tos franceses amantes de la arqueologia, Frangois Bissey y René Chabot-Morisseau, volvieron a tropezarse con el yacimiento, que interpretaron como un centro de pro- duccién metalirgica. Sin embargo, no se pudo excavar debido a la crisis del canal de Suez (1954), que conllev6 la expulsién de franceses y britanicos de Egipto. Solo en el afio 2008 pudo el egiptélogo francés PierreTallet localizar denuevo el si- tio, que identificd definitivamente como una importante instalacién portuaria y que se ha convertido en uno de los mas relevantes parael conocimiento del reinado del faran Keops(o Khufu, como loTlamaban susstib- ditos) y laconstruccion de su Gran Pirdmide. Un puertoen el mar Rojo Elyacimiento de Wadial Jarfesta compues- topor diferentes zonas, que se distribuyena lolargo de varios kilémetros. Llegandodes- deel Nilo,lo primero que nos encontramos, a cinco kilémetros de la costa, son 31 alma- cenes de gran tamafio excavados en la roca. Elmas profundo de ellosalcanzalos 34 me- tros de longitud y todos tienen una anchura que oscila entre los 3 ylos 3,5 metros y una altura que llega alos 2, metros. Setraestslies, Tastes pramies de Gah enpiver lira Tae meno taro, etdapor Mina (Getdsdelsponetas prams dss prs tasela ade Ken queens revesimertode pia Caluaensuvetce yl Fenda ia Gen Pei chradekesHISTORIA DE UN PUERTCE Be y H, 2510 aC, 2509-2483 a.C. H. 2483 a.C. 2013 A finales del reinado Keops construye Tras el reinado de Elegiptélogo francés, de Esnofru se crea su pirdmide en Gizeh, Keops, las instalaciones | Pierre Tallet y su un complejo portuario | Equipos de obreros portuarias de equipo descubren en Wadi al Jar, trasladan hasta alli Wadi al Jarf dejaran los papiros de Merer 2orillas del mar Rojo. | piedra caliza de Tura de utiizarse en Wadi al arfNAVIOSEN ELMARROJO Sobre estas lineas, dibujo de un relieve del templo dela reina Hatshepsut fen Deir el-Bahari, ‘que muestra a trabajadores cargando navios enlaexpedicion al Pais de Punt. Siguiendo hacia el este, 500 metros mas allaaparecen.una serie de campamentos, que se completan, a dos kilémetros de la ori- lla, con un gran edificio rectangular de pie~ dra,conuna superficie de 60 por 30 metros y dividido en trece secciones paralelas, que fue utilizado como residencia, Por titimo,en aorilla se encuentra el puerto propiamen- te dicho. En sus proximidades, en la playa, habfa almacenes y lugares de habitacion. La cerdmica y las inscripciones halladas en elyacimiento permiten datarlo con certeza b en hu e EEE EET oN (ee eileen elles) ena IV dinastia: fue inaugurado en época de Esnofru yhabria sidoabandonadoen los ‘iltimos afios del reinado de su hijo Keops. Desde este puerto, llamado «El arbusto» por los egipcios, partian los barcos del fa- ra6n que cruzaban el mar Rojo para dirigirse ala costa oeste del Sinaf en busca de cobre. Enel viajede ida iban cargados con los equi- pos de mineros y las provisiones que éstos necesitaban, mientras que ala vuelta trafan loslingotes de cobre, metal basico para la fa- bricacion de herramientas yarmas. Tras vol- verdel Sinaf, y cuando losmineros se dispo- nian a regresar a sus casas, los barcos y sus aparejos se desmontaban y se guardaban en losalmacenes, donde esperabanelcomienzo dela siguiente expedici6n. Paraprotegerlos, barcos, los accesos a los almacenes se tapo- nabancon grandes bloques de piedra. Este complejo portuario en el mar Ro- jo ofrece en sf mismo un enorme interés arqueol6gico. Pero lo que lo convierte en un hallazgo excepcional es lo que sucedié Galeria del antgu cong otuario de Wa al ‘nlacostagica dl ‘maja taponaa con sgandestlogues de pica.MAR MEDITERRANEO ins FAQS puertos del Mar Tojo DESDELOSINICIOS de suhisteria ose Ca oe da i busca de cobre, Durante n _ lohicieron por tierra, pers Reino Antiguo vieron que eli iamartima acortaba faci ~ bajo. Por eso, durante el reina nofru construyeron el puerto d Ra ae ‘més abundan occas ei ieee insta ~_ durantelo que quedaba del Reino Antiguo Ee Nuevo. Enel Reino Medio se ‘reel puerto de MersaGawasis, mucho ‘mésal sur, alaaltura de Dendera. *Elpuerto de Wadi al Jartconsistia fenuna estructura con dos secciones te forma de L de unos 160 m de longitud cada una. Ast se creaba tuna zona protegida de las corrientes ping ae para los barcos all fondeados.TRABAJADORES POLIVALENTES LOS PAPIROS que el jefe de equipo merer dejé en Wadi al Jar tienen diferentes contenidos. Lospapiros A y Btratan del transporte de piedras ala Gran Pirémide, y el H, del pago deraciones. El papiro E, por su parte, ‘serefiereal periodo de seis meses que ese mismo equipo pasé cruzando celmar Rojo parallevar obreros, viveresy ccobre detuna costa aotra.ElpapiroCnos informa del encargo dela construccién de: unas instalaciones néuticas,y el papiro D de su trabajo de vigilancia de los alrede- dores del complejo funerario de Keops ‘en Gizeh. Como vemos, los equiposeran polivalentes y el Estado los usaba para ‘areas diversas segin|anecesidad,jocuel requeria un cuidadoso registro. As cua do al transporte de piedras ala pirdmide se interrumpfa en la temporada en que elnivel de as aguas del Nilo era bajo, los ‘equipos eran empleados en otras tareas. cuando se decidié clausurarlo, tras lamuer- te del fara6n Keops. Para ello se hizo venir desde Gizeh a unequipo de trabajadores de IaGran Pirdmide con la misién de bloquear definitivamente el paso a los almacenes, Lacuadrilla se lamaba «Elequipo de los es- coltas de “El ureo [la cobra protectora] de Keops es su proa”», seguramente en refe- renciaal nombre de la embarcacion. ‘Una vez terminadalalabor,el director del equipo decidi6 desembarazarse de algunos documentos que ya no tenfan utilidad para 41, depositandolos entre losbloques queaca- baban de colocar. Alls fue donde los descu- brieron losarqueélogos franceses.Elprimer ‘grupo de papiros apareci6 el 24 de marzo de 2013, a cinco metros de la entrada de la ga- lerfa Ga, El segundo y mayor conjunto de documentos se hall6 una decenadediasdes- pués, entre dos delos bloques que tapabanel acceso descendente ala galeria G1. Entre todos estos documentos, de temé- ticas variadas, destacan los diarios de Me- rer, llamados asf por el jefe de equipo que los deposité alli. Este documento recoge de forma sucintallaslaboresrealizadas cada dia alo largode tres meses por unode los equi- pos que trabajaron en la construccién dela UN TRABAJO DURO Ala izquierda, dos hombres ‘cargan sobre el hombro ladrillos para un trabajo de construc Relieve del templo de Luxor. UN PUERTO ENGIZEH Ala derecha, del puerto de Gizeh, donde los obreros. descargan los bloques de piedra que se utilizardn en la cconstruccién de la Gran Pirdmide. Gran Piramide de Gizeh. Su tarea consistia enllevarlaspiedras empleadas para elreves- timiento de la pirémide desde las canteras de Tura hasta Gizeh, en embarcaciones que remontaban el Nilo unos seis kilometros y, aprovechando lacrecidadel Nilo, seguian por canales hastadonde se levantaba la piramide. DelacanteraaGizeh Un fragmento del diario basta para hacer nos una idea de su contenido, El trayecto de lacantera a Gizeh ocupaba tres dias: «Dia 25: el inspector Merer pasa el dia con su za [equipo] halando piedras en Tura sur; pasar Tanoche en Tura sur. Dia 26: el inspector ‘Merer zarpa con suza desde Tura sur, carga~ do de piedras, hacia Akhet-Khufu [nombre egipcio de la Gran Pirémide}; pasar la noche en She-Khufu [zona de control y almacén de sillares previa a Gizeh). Dia 27: embarcar en She-Khufu, navegar hacia Akhet-Khufu, cargado de piedras, pasar lannocheen Akhet- Khufu». Aldia siguiente, Merer y sus obre- ros vuelvena la cantera, para hacerse conun nuevo cargamento de piedras: «Dfa 28: zar- par desde Akhet -Khufu por la mafiana; na~ vegar remontandoel rio hacia Tura sur. Dia 2g:el inspector Merer pasa el dia con su zafy # yr kos to , as Eldiario , de Merer Los arquedlogos hallaron en Wadi al Jarf cientos de fragmentos de papiro escritos con tinta negra y roja.en los que era posible reconocer los nombres del faraén Keops. Muchos de estos fragmentos se pudieron bess einorieiom eR recomponer hasta formar documentos de mas de 60 cm de extensién. En esta pagina se muestra uno de ellos, con varias entradas del diario de trabajo de Merer.Ve irae see oe aa oe >>» _ ie eae i Tie Svea Oita sl clea tg See Dia 5: ..El inspector Merer pasa el dia con suza cargando piedras en los barcos hau de la élite en Tura norte, pasa la noche en Tura...halando piedras en Tura sur; pasar lanoche en Turasur. Dia 30: el inspector Merer pasa eldia con suza halando piedrasen Tura sur; pasar la noche en Tura sur. Resulta también muy interesante el cui- dadoso registro que llevaba Merer de las ra~ ciones que se les habian entregado, es de- cir, de los salarios que habfan cobrado los trabajadores, él incluido. Comoenel Egipto faraGniconoexistia la moneda, los pagos se realizaban en especie, generalmente en me- didas de cereales. Habfa una unidad de base, aaraciéno, y el trabajador recibia mas ome- nos raciones segin la categoriaque ocupaba enelescalafon administrativo. Deeste modo, los papiros de Wadi al Jarf demuestran que quienes construyeron las pirdmides no eran esclavos explotados por el malvado faraén, sino trabajadores cua lificados a los que se em- B pleabaendistintaslabores nla dist VL qecansavasu tra, sco Brtrica Lares por las que recibfan un buen sueldo de su patron. De paso, os papiros muestran que la base delaalimentacion de losobreros egip- cios la formaban el pan hed (tipo hogaza), elpan pesem (plano) ylacerveza, ademas de cares variadas, ditiles, miel, legumbres. El diario de Merer es lo mas parecido que ‘vamos a tener nunca aun documental so- bre laconstruccién de las piramides,en elque verfamos cémo se cargaban en barcoslosbloques del revestimien- toy se transportaban al otro lado del rio para luego contabilizarlos enunazonade control y trasladar- B los al puerto dela piramide, desde donde eran llevados a su lugar por otros grupos de trabajadores. Elarquitecto real Por si fuerapoco, los papirosde Wadial arf nos han permitido observar en plena ta rea.a uno de los arquitectos de la pirdmide, ‘Ankhhaf. Este medio hermano de Keops 0s tentabael cargode «jefe de todos los trabajos del rey» y no parece haber tenido problema para ensuciarse las manos cuando era ne- cesario. En otro fragmento de los papiros leemos: «Dia 24: El inspector Merer pasa el dia con su za halando [zpiedras?, zbarcos?] congentes del papel de élite [quiza altos fun- cionarios], equipos aper y el noble Ankthaf, director de Re-She-Khufun. Lo extraordinario es que no sélo sabe- mos de laexistencia de Ankhhaf, sinotam- ign qué aspecto tenfa, En su tumba, la G 7510, una de las de mayores dimensiones del cementerio Oriental de Keops, se hall6 su busto, que es uno de los pocos ejemplos conocidos deretratoen laescultura fara6ni- a, Gracias alos papiros de Wadial arf sabe- mosque ése es elrostro auténticodeunode losegipcios que trabajaron hace 4.500 afios en laconstruccién dela Gran Piramide. Para | ee | Te papers dela mer Rou saher)| et hy ae Historia de las prams ae eipto ‘oat Mgt ar verti Complatenes, Madd 2008enue ee uA cosa Te cree! Cea Cmte otal Caer ee era Ce cre ae Pec erate erectusModelo 30 realizado por Rebekah Miracle ‘apartirde una Feconstruccién topogratica de Mark Lehner @LACRECIDA @Ro SHE KHUFU Lareconstrucci6n muestra elpunto _ «La bocadel estanque de Khufu daba culminante de la crecida anual del Nilo accesoa los dos puertos fluviales. enlosmeses de agostoy septiembre, Era una zona de control administrative cuandoel aguaestaba rece metros _y dealmacenamiento, donde por encima del nivel del mar Pernoctaba el equipo de Mere. @sHe KHUFU «4Elestanque de Khufu» era el puerto situado frente ala principal zona de obras de lapirémide. Elmaterial descargado se llevaba ala pirémide através de una rampa,@ESTANQUE El puerto terminaba con un estanque de hasta cuatro metros de profundidad ja)en el que podian flotar embarcaciones denueve metros de longitud Cenla época de F seery ‘sus hombres estuvieron algun tiempo encargados de realizar tareas de Villancia desde aqul @CANTERA Los blaques de lapirdmide de Keops strajeron de una canters situada ela pirémide de Kefrén, Una vez en desuso a cantera se © SHE AKHET KHUFU «El estanque del Horizonte de Khufu eraun puerto de menores dimensiones, seguramentereservado a operaciones de menor entidad que las dal puerto principalReco aseey-ter(ele} Satoh al tg ole Kel AE) -monarquia de Israel, Deol Reo enNcn Jeremias o Ezequiel se Xela ela Lok NCBA) fs C Ta que Yavé les reservaba en castigo rat nag peters Vi Visionarios del ant EOSPad Tear ees Peres ee Compostela aparecen representados los, oeercnuty ccceay es Ce a Perr rd Jeremias, Daniel, mes«Dirigirds tu mirada contra el murode Jerusaléa, profetizando | contraellan, dice Yahvé a Ezequiel enellibrodeeste profeta. Arriba la explanada de las mezquitas de Jerusalén, REYES Y PROFETAS EN ISRAEL afigura del profeta —untérmino de- rivado del griego prophetes, que sig- nifica «el que dice [algo] anticipada- mente» existi6en muchas cultures dela Antigtiedad. En la Grecia anti- gua encontramos a hombres y mujeres que reciben mensajes delas divinidades,referidos normalmente a sucesos de un futuro préxi- mo. Sin embargo, en nuestro entorno cultu- tal los profetas por excelencia son los que aparecen en la historia de Istael, particular- ‘mente en la época de la monarquia unida (h. 1047-930 aC.) ydelosreinosde Juda (h. 930- 586 a.C.)e Israel (h. 930-720 a.C)) Enel periodo en que las doce tribus de Israel ‘estén gobernadas por jueces aparecen profetas y profetisas como il es elegido rey y funda | monarqufa unificada de Israel. Durante su reinado consulta a varios profetas, entre ellos S Enla Biblia Hebrea—larecopilacionusada por los judios desde la Antighedad— exis- ten1s libros que llevan por titulo el nombre de un profeta. Cada uno de ellos tiene co- mo tema principal el relato de una 0 varias profectas del profeta en cuesti6n, del que se ofrecen ademas algunos datos biograficos, Estos 15 profetas se dividen en dos grupos. Los tres primeros —Isaias, Ezequiel y Jere- ‘mfas— son los Ilamados grandes profetas, mientras que a los doce restantes se los co- nocecomolosprofetas menores; se tratade ‘Oseas, Joel, Amés, Abdias, Jonas, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonfas, Ageo, Zacarfas En el reino de Israel aparece Amés, el profeta més antiguo que deja testimonio escrito, alquey Malaquias. Ademés, en la Biblia se men- Cionan otros profetas, como Natén y Eliseo, e incluso algunas profetisas. ‘Tipos de profeta ‘Se pueden distinguir varios tipos de perso- nas con capacidad profética. Unos eran los amados roeh, «videntes» que no estaban vinculados con la corte real y tenfan el don deverloque estaba escondidoalresto delos mortales. Asf,enel primer ibrode Samuel se cuenta como Sadi, en su juventud, antes de ser elegido primer rey de Israel, sali6 en bus- cade los asnos que habfa perdido su padre Comienza a profetizar que anunciars la caida del reino de Judé a manos del Imperio babilonio en 587 ac. Por orcien del rey Nabucodonosor, ces deportada a Babilonia, donde profetiza durante dos décadas. yllegé a la «tierra de Zuuf», donde le dijeron que haba un vidente (ro’chy: «Mira, en esta ciudad hay un hombre de Dios muy famoso. Cuanto él dice, seguramente sucede [..]. Ha venido hoy ala ciudad por tener el pueblo un sacrificio en la altura [..]. El pueblo no co- meré antes que llegue él, que es quien ha de bendecir el sacrificion. Sail fuea consultar al vidente, quien result6 ser un sacerdote, ‘Samuel, al que Yahvé habia inspirado para que transmitieraa Sati su destino de rey. Un segundo tipo de profetas erael de los amados hozeh. Este término también signi- fica wel que ver 0 «vidente», pero se trataba Tras elexilioen Babilonia, ol profeta realiza profecias de tipo escatologico. ‘Samuel unge al joven David como rey delsrael en lugar del anciano Saul, Oleo por Felix-loseph Barrias. 1842, Museo del Petit Palais, Paris.EL PROFETA QUE COMIA CARNE CRUDA Tere eee anu eaeEy mayoria de culturas de la antigua Mesopota Eee eee ters cutee Pee ey ee eee eo Ce mensaje divino» 0 «intermediarioy; baru, «adivino» Sailu, cintérprete [del mensaje divino]», o assinu, un Ce et ean} coe eee an eee neiforme encontrada en go reunié a los Ancianos Pen eter ee eure ey Ere eee ee a ee eee POST Cran ume tel esr n Cen een meee eee) eS eee ee alrey de Maridelareve- sado de la ciudad». Acto ier ee ee te eh eee eee eee Or ar ee a el See ee ae ened Cee ecm meer SACERDOTE de un vidente oficial, vinculado a la corte. _cido en griego por prophetes. Su origen e: DEMARDUK discutido, Lomas probable es que derivede Sobre estas lineas, tela del templo vidente» del rey Davi la ratzacadi mifica lama ae Mardie on lelrey. Leemo el nabi seria entonces «el que es llama¢ Babilonia, rigid Gad rect por la divinidad, aunque algunos auto enhonor aun ie proponen que la rafz sea nb oficial del santuario, este caso el nabi seria «el que habla». llamado Adad: i a squele d ieteafiosde hambre sobre latierra, tres meses de derrotas ante los enemigos _Losprofetas onebim ocupabanun puesto i: que te persigan o tres dias de peste en toda _titucionalprecisoen|a vidapolitica yrel Ia tierra’ na, los antiguoseinos de Israel y Judé. Su pues,yveloquehede funciéneraasesorara losreyes advirtiéndo: al que me sultado d porejemplo,alentrar en guerra. no. Sinembargo, notodoslos profetas tenfan ah el mismo valor. Los libros pro} dela destruccién, La tercera denomi- Los falsos profetas sspensaban ante t Zs tec queencontramosenla en complacer a los reyes, y los verdaderos helenae Biblia es nabi, en plu- no dudaban municar ralnebiim. Bote fan de Yavé por mucho noesel que fue tradu-En el capitulo 22 del primer libro de los Reyes se encuentra un episodio que ilustra muy bien esta diferenciacion entre profe- tas. En él se cuenta la historia de Josafat, rey de Juda, que rein6 aproximadamente a mediados del siglo IX a.C. En una ocasién, Josafat acudié a la corte del vecino reino de Israel, cuyo soberano deseaba recuperaruna ciudad ocupada por los arameos. Josafat se ofreci6 a ayudarle en la empresa, pero con unacondici6n: «Por favor, consulta antesla palabra de Yavé», le dijo. Losdosreyes,consu vestidura real,se sen- taron «en dos troncos, en una era ala entra~ da de la puerta de Samaria», y ante ellos se presentaron los profetas, «unos cuatrocien- tos». Todos aseguraron al rey de Israel que ‘Yavé pondria en susmanoslaciudad. Unode ellos, llamado Sedecias, «se acerc6 con dos cuemnos de hierro y dijo:“Asi dice Yavé: con éstosacornearsa Aram hastaexterminarlo” Y todos los profetas a coro: “Sube a Ramot Galad [laciudad a reconquistar] ytriunfarés, porqué Yavé la pondri en tusmanos”». Josafat no se dio por satisfecho con este amuncio y pregunt6 sino se podia consultar a «algiin profeta de Yavén. Elrey de Israel le dijo que habfa uno, llamado Miqueas, «pe- 10 yo le odio porque no me profetiza mis que desgracias», Un mensajero del rey fue a buscarlo, advirtiéndole que su prediccién debia ser comolade losdemas profetas. Pero ‘Miqueas, en cuanto se puso a hablar al rey, empez6a augurar lo contrario de los otros. Primeroacus6al monarca de noactuar co- mo un verdadero soberano: «He visto atodo Israel disperso por los montes comorrebafio sin pastor. Yavé decfa: No tienen amo; que vuelvanenpaza sucasay. Luego aseguré que «Yavéha puesto un espiritudementiraenla boca de todos tus profetas, porque ha decre- tado turuinay, Sedecias protesté: «zAcaso el espfritu de Yavé me ha dejado a mf para hablarte a ti?». «Lo sabris aquel dia —con- test6 Miqueas—, cuando corras de cuarto en cuarto para esconderte». El rey de Is- rael ordené meter en la cércel a pan y agua a Miqueas, el profeta que s6lole anunciaba Este grabado, basado en otro del artista Gustave Doré, representael dramatico momento en queel profeta Miqueas insta alos israelitas a arrepentirse de sus pecados,Sacerdtes de Templo de Jers, En primer ena sumo sacerdot portands el peters de as dace peas, “lol de sang LOS FALSOS PROFETAS ADULADORES Y TRAICIONEROS El roams crs Pence nt eae rate enelg Deemer ot AMOS, EL desgracias, hasta que volviera triunfante de PROFETA suempresa militar. «Sivuelves en paz, es que BATALLADOR Yavénohahablado por mi», replicé Miqueas. En efecto, el ey de Israel sufri6 una derrota. De forma general, podemosdecir quelos profetas que alcanzan protagonismo en la Biblia Hebrea se caracterizan por mostrarse titicos con los reyes y los poderosos, Sus profecias tenfan un cardcter doctrinal cla~ Toy secentraban en denunciar la impiedad dela poblacién, pero en algunas ocasiones también se observan elementos de critica social y de denuncia de abusos. Lavocacién Al narrar las vivencias de cada profeta, los libros proféticos de la Biblia Hebrea suelen destacar elmomento en el que se mani- fiesta su vocacién.Elllamamien- to vena de la divinidad, sin que actuara la voluntad humana, y generalmente esta vocacion no era deseada por el propio profeta. Se sa Bee Sete Seer Sere Sa eee sort notes Prec ae ee ocr a ete Serene et ett ad eos ete ee ace Eton a) eee bre ete err ee beque Amés, el mas antiguodelosprofetas que ha dejado un testimonio escrito, era un humilde ganadero y agricultor que vivio ha- cia 760 a.C,, bajo el reinado de Jeroboam IL La llamada de Yavé se le aparecié como una amenaza: «Ruge el le6n, zquién no temera? Habla el Seftor, equién no profetizard?n. Jetemias, el gran profeta de la Jerusalén conquistada por los babilonios en 587 a.C., explicaba que se resisti6 a la llamada divina: siAy Sefior mio! Mira que no sé hablar, que s0y uri muchacho», le dijoa Yavé, pero éste Iereplicé: «No digas que eres un muchacho: que a donde yo te envie, irés; lo que yo te ‘mande, lo dirs, No les tengas miedo, que yo estoy contigo para librarte». Isafas, unas décadas antes, comparaba el llamamiento divinocon una mano quele cogfay le impe- dia irpor donde queria. Todoslos profetas se vvelancoaccionados, dena forma irresistible ala que no se podian negar o sustraer. Por otra parte, la vocacién profética podia tomar la forma de una posesi6n por el es piritu de la divinidad que se manifestaba através de todo tipode alucinaciones visuales yactisticas. Un ejemplo de elloloofrece Eze- uiel,un profetaque actiaen el exilio, segu- ramente los primerosdeceniosdespués dela destrucciéndel reinode Juda porlos babilo- nos. Ezequiel precisael diay lugarexactosen que tuvo su vision profética, la cual se cuenta entre losrelatos mas fantasticos della Biblia, «Miré y viun vientohuracanado del nor- te ~explica Ezequiel, una gran nube con resplandores en torno, un fuego que echaba relampagos, y en el centro del fuego como 1 fulgor del electro». Entonces se le apare- cieron cuatro seres alados, que combinaban rasgos de hombre, le6n, toro y aguila. Entre ellos aparecfan unos «carbones de fuego ar- diente a modo de antorchas», asf como una rueda refulgente alladode cada uno. Sobrelas cabezasdeestos sereshabiaun firmamento, reluciente como cristal, por el que resoné una voz, Sobre una piedra de zafiro en forma detrono surgi una figura fantistica, hechade metalbrillantey de fuego. «Taleraelaspecto de lo que parecia la gloria de Yavé. A su vis- ta caf rostro en tierra», dice Ezequiel. Yavé le transmitié entonces a profecta que debia revelara sus compatriotas. «La voz me dijo: ‘Hijo de hombre, levantate que voy a hablar te’:Elespiritu entro en mi, me hizo tenerme enpieyotal queme hablabay. Elprofeta Jeremias Un rasgo que caracterizaba alos verdaderos profetas eraelriesgo que suponia para su in- tegridad fisica el hecho de comunicar una profeciaquenoeradelagrado de sus destina- tarios.n el primer libro de los Reyes, Abdias evocalapersecucién de lareina Jezabel contra los profetasamediados del sigloIXaC.:«{No ha ofdo mi sefior lo que hice cuando Jezabel ‘matabaa los profetasde Yavé? ;Cémoescondi ciende ellos en grupos de cincuentaenunas cuevas y les proporcioné comida y bebida?». Al principio de! libro de Ezequiel, éste declara «stando yo entre los cautivos en lasriberas del rfo (Quebar, se abrieron los cielos y tuve visién de Dios». leo por Ditlev Blunck. 1830,LA VISION DE EZEQUIEL El primer capitulo del libro de Ezequiel expone la famosa visi6n que tuvo el profeta della gloria de Yave @ Ezeauiel se encontraba a orillas de Unrio en Mesopotamia, exliado junto con sus compatriots tras la conquista e Jerusalén por los babilonios. @Alivio cémo aparecia una nube de fuego en la que se divisaban cuatro seres con aspecto de hombre, leén, toroy aguila. Cada una tenia cuatro alas, dos para cubrir el cuerpo y otras dos que se agitaban en lo alto haciendo un ruido atronador. @ Con ellos aparecieron cuatro ruedas, brillantes y con lasllantas llenas de ojos, que repetian los @ Sobre ellos habia un firmamento. Ezequiel o6 primero una vor y luego vio un trone de zafiro.con una figura deaspecto humano, «con el fulgor de unmetal y el resplandor del fuego» Era ala gloria de Yavéo, © Yave hablo a Ezequiel y, tendiéndole con una mano.un rollo escrito por ambas caras, le insté a que se lo comiera. A continuacién le cordené que transmitiera su mensaje a los judios deportados a Babilonia, Lavine Exiled de Teadere Bey para un Ba tad pubicads te Mel en 60.er a ir z aaPROFETISAS Y ADIVINAS EN LA BIBLIA EN LA BIBLIA HEBREA 22) iguBasset PROFETAS QUE ENTRAN EN TRANCE Se eee rete eee ec pees ene Beg do), la paralisis Perle Cee toe Sail se une oe ret. iutracen de lamee Tissot para una edi del Antu Testament, Selo, OFETADEREYES _Jeremiasesotroejemplodelo vulnerables ElprofetaJeremias que eran los profetas. Hijode un sacerdote, portaun bray Jeremias actu6enelmomento de as dos con- nes facteiss. quistas de Juda por parte de los babilonios, ltr Ee en597y $87a.C.,unode los momentos més SigioXIV. Hospital traumaticos dela historiadelsrael.Jeremias dela Cartja, habfa profetizado la destruccién de Juda, de gon, = Jerusalén y del templo de Yavé, algo que, ‘enel contexto delasreligiones semiticas Q) antiguas,eraun sacrilegio, puesequivalia a decir que el dios del pueblo que ibaa ser vencido no era capaz de protegerlo, ‘que eramenos poderoso quel dios(o los dioses)delos vencedores, obien que era un dios falso. Podita haber una interpretacion incluso més peligrosaparael pro feta: si Jeremfas sabfa que Jeru- salén seria destruida, debia de poseer informacion privilegiada; es decir, era un traidor a sueldo de losinvasores, tal ycomo le di- jo.un soldado: «/T6 te pasas a los caldeos!»,es decir, alos babilonios. inis” | Qeiies nl Atiteds Serpe fers Mad 2008 on rads asedion de ls eones Fone bye nea Hd 209, ‘reek and Roman Artiery Sathana Saad Usesty Press 69—I HISTORIA TARDIA =reg ars ee coer eke U i) monte Capitolino, Segun erect arrests ‘una higuerasagrada Puce oer uae Cricut(3 Seguin la leyenda, el dios Saturno, Ree a los primeros pobladores de la zona enla'que ti FeTTo eu oleh theo olur eLalo cl que se han hallado correspondencias arqueolégicas =» enlaEdad del Bronce y del Hierro” € FLENA CASTILLO poet eetIPemereter\e me a a de las siete ; ier colinas a4 A UE Ren Eee! Pees eee es i eee eae ao) jae Peer i K Rc Deke ere en el valle del Foro romano, Seater ee eee ul de Roma crt E ULE nen FO aay |: eee ec yd a unificarse bajo Eee tcaes TEX E Ken eee ead | Ce eee ea LAEPOPEYA ‘oes mi intencién ni confirmar Rémulo y Remo, hijos de iste . ni desmentir las leyendas pre Res) sees cedentes a la fundacién de R¢ eee eas en ‘ma, dado que se corresponden 7 Livio, quien en mas con los cuentos fantasio- ga LEME gs su obra Ab Urbe s0s delos poetas queconladocumentacién fehl ingen DI tax cena arra rigurosadelos historiadoresy. Con estaad- CCE eo stead foma _ertenciacomenzaba Tito vio sugran i enue a toria de Roma,escrita en la época del primer erry emperador, Augusto. Entonces, cuando Ro- ma se habia convertido en capital deunim- 2 716 ac, r perio que se extendfa por todo el mar Me~ aC ee) | diterréneo, los literatos volvian la miradaal ae een pasado y se dedicabana recopilar los mitos eee ed pried eee 3¢ contaban no sélolos referi- dos al nacimiento dela ciudad propiamente Oke dicha,cuya fundaciénse atribuia ala célebre pareja de hermanos Rémulo y Remo, sino Ce espaol 3 ‘ también los que hablaban delos primeros asume el gobierno de Roma pobladores de los vall linas situados Preece ey alo largo del Tiber, que habrian venido de ac erras lejanas en un tiempo inmemorial bajo la guia de los dioses del Olimpo.ROMA ARCAICA (SIGLOS Viil-Vi Ac) Teple Sipe Gptme Al PALATINO —— Pane {| n aes Snr Regs) ee Poot Ciccos Sin duda, se trata de relatos fabulosos confeccionados segtin las convenciones de Ta literatura antigua, pero, pese a lo que de- ia Tito Livio, en ellos es posible detectar Satur untrasfondo historico quenodejadetener _fundad correspondencia con lo quelos arquedlogos modernos han averiguado sobre el largo pe- ss riodo en el que se gest6 Roma, alo largo de t la Edad del Bronce (1500-900a.C.)ylaEdad del Hierr0 (900-700 aC.). UN DIOS FUNDADOR Dioses y héroes Segiin la mitologia, de las siete colinas que quedaron englobadas dentro de las murallas deRoma desde el siglo VIa.C, elCapitolio fue laprimeraque se ocup6, Durante mucho tiempo se la conocié como «monte Saturnio»,enreferenciaalaleyenda querelstaba lallegadadelosprime- Q = ieieiidatessitenatsritida- Ny fl tiva del dios Saturno. Este, después de ser exiliado por su hijo Jipiter del monte Climpo,en Grecia, buse6 refugioen laregion italiana del Lacio. El dios Jano, ladivinidad : de doble cara que reinaba en lazona, asoci6 a Saturno asu reino, que se viobeneficiado con la introduccién de la agricultura y las leyes de lamano de este dios, Posteriormente, Saturno condujo a un grupo de personas hasta las orillas del rio ‘Tiber, aun lugar situadoa unostreinta kild~ metros de sudesembocadura, donde sucauce se ensanchaba y formaba una pequefia isla Aorillasde dicho lugar se cred la «ciudad sa- turnian, el niicleo primigenio de la futura.ca~ pital imperial. En recuerdo de esta fundacién Givinase mantuvo durante siglos en Romaun culto antiqufsimo en honor aSaturno, cele~ brado durante el solsticio de invierno, junto aunaltar excavado alos pies del Capitolio, By, enel extremo occidental del Foro. Pip _ Otras versiones del mito, recogi- @A das por Dionisio de Halicarnaso y |) Ovidio, relacionan a Hércules con | ta primera fundacion de Roma a | orllas del Tiber. El héroe griego andaba buscando en Italia un lu- gar donde asentar a los griegos yon Cle sera a UN AREA § Oe ee eee see eet Cee carr teas Oe eee eee GER oueeuee aan re ere eed metros cbicos de tierra traida del vecino Capitolio, el an- ere ae me ae ol Peete Dc eee etrusco y, en el siglo. a\C, _ ene pdsito fluvial y primer ee eee Cee Le ic) grados alas diosas Fortuna Boario, Segin un mito, Ma- Sea ees ee ees nee ee ee ae teres teeny re eC ees ee en hhanencontradolosrestosdel _monia una realidad histrica pobladoquehubodurantela desdibujada por los mitos, EdaddelBronceenelCapito- que recuerdanlaantigtiedad ee ene ee ee re See ee ee eee eee ee eee Beer eet mea ‘troyanos que habian sobrevivido ala fan sa guerra de Troya y estaban cansados de gar sinrumbo por el Mediterrane: peregrinaje, Hercules enco Evandro, hijo de Mercurio y rey de los adios (otro pueblo helénico). Evandro también se habia tras edificadounpob tium oPallatium,asfllamado enrecuerdode laciudad griega de Palanteo, en la Arcadia, dela queprocedia. Deahi vendriaelnombrede lacolina Palatina, Evandro invitéa Hércules y asus co i saber qu id. Laleyenda afiade que del montePalatin teriormente conocida como Foro Boario, Hércul indo lamanada dé bueyes que habfa robado al gigante rin durante uno de sus famosos trabajos. Unladrén de ganado de la zona, de nombre rob6 los animales mas bellos y losna, donde los mantuvo ocultos. Sin embar los mugidos de las bestias desvelaron eles: luchar contra C; atar a reses, Evandro tuvo que acudir al lugar del ito para juzgar al asesino, pero al de: ue era Hércules decidi6 absolverlo y ‘Lo que cuenta la arqueologia Fese a sus muchos elementos puramente 0s relato ten auna realidad hist6rica: la de las ma, qué arque: pera- do precisamente en los luga~ ‘apitolio, el Palatino, el valle Foro y el Foro Boario. ANAS PRIMITIVAS Uma funeraria pta la forma de las cabafia de los primeros ladores de etter ee Se 3 Se es quele habia robado su oe reaaetios a ee MLE Museo del Louvre, Paris. Los primerosasentamientosatestiguadc por la arqueologia consistian en pequefios agrupamientos de cabaitas de planta oval, delimitadas por demade- s en la tierra (aunque la madera mn el tiempo, la impronta de nite reconocer el espacio nntretefidas yba- rro. Las personas que habitaban en ellas 5 dedicaban principalmente al pastoreo, lo que puede explicar la figura mitica de Caco, primeros poblado: aban con la sal que se extraia en situadas junto a la desembocadu- ‘omo el qu tada desde la costa hasta las r una ruta (més tarde pavimentadaBEV ones rst en lacolina del Palatino. Pee aC es cca cee ree eee eam eee fa ccs Cee ene esc et Ren teh ele 1) CO te Rue eC cur oc Cee ee Oe oh aie en ecu o rr ec ct s -yzona de mercado, el Foro Boario, Hasta Cee hee ees: Perea Biota pee se ie geeloe Romi eee ve . ‘ ’ Pita ¢ CEM par pam ees : rr emer aed Toni Fad LAS LUPERCALES yconocida como via Salaria) que tenfacomo escala intermedia un|ugar conocidoe na prdcticaantiquisima que estaba igada a origen Cea ee a i rca de alli es ba cadaS de febrero enelinterior de a cueva de taba el Ara Maxima, asociada conla leyenda erect ett try que actualmente se identific Ce a ee eed conuna estructura de toba ena cripta de la fea en Ce occa ee cee ee eee ee oe ee ee es primer mercado de la futura Roma. Tod: caban un rebafio de cabras lupercos salian de la cueva lleva a pensar que esta actividad qued6 ba~ en presencia dejévenes de _y corrian en torno al monte jola tutela de una divinidad, qui ree ee ee ee ete end momento fue identificada con Hér ciasdela ciudady, tras ello, trenzados de lana, con los n Caco. El control del comerci eae eee Cu ete = delcs pobladtes del Cait eee ¥ del Palatino; inetalados all deade al aiglo. ee ee ee a ee de Balding fnotaloton all dence Staislo Pee ee eed ie ee ees ee ea coe See ete en carcajadas resonantes. también considerado un Dee tr ume eee) is ie seen arabe después por m sy el area quedé reservada vamente a uso funerario. Cuando la XVI a.C,,contribuy6 aque sus asentamien- tos crecieran y fueran ocupando paulatina- tigui de poblarent , pero fue abandonadopoblacién de aquellaRoma preurbana y pro- tohist6rica se expandié hasta las colinas ve cinas del Quirinalydel Aventino, el Esquilino asumi6 entonceslafunciéndenecropolisque desempefiaba el Foro éste volvi6a ser ocu- pado con nuevas cabanas. Rémuloy Remo La vision mitica de los origenes de Roma culmina con la fundacién de la ciudad por Romulo y Remo. La leyenda daba a los dos gemelos un origen ilustre: su padre era el dios Marte, mientras que a través de su madre, Rea Silvia, descendian de los reyes, de Alba Longa, ciudad al sureste de la fu- tura Roma que habia fundado hijo del principe troyano Ene: momento de fundar Roma, los gee: los y sus compafieros eran, en pala- bras de Plutarco, una «turba de hom- Enel bres sediciosos» que habian escapado delas garras de Numitor,entonces rey de Alba Longa, y habfan decidido estable cer una nueva ciudad a los pies del monte ELARTE DE VILLANOVA Palatino, en la zona que se convertiria en el Foro romano. Plutarco cuenta que Romulo (que habia impuesto ese emplazamiento a su hermano Remo) excav6 alli una fosa circular que constituirfa el centro de laciu- dad, en torno a la cual traz6 el perimetro urbano con un arado tirado por un buey y uunavvaca. Asi se form6 el primer fosoy muro de tierra de Roma, al que sellamé pomerio. En lanarracién tradicional, elnacimien- to de Roma se presentaba como un acto ndacional preciso y localizado en el tiempo. La mayoriade los historiadores romanos situaba esta funda- fio 753 a.C. Incluso precisa- ban la fecha exacta: el 21 de abril, pues se pensaba que el ritual que Rémulo levé a cabo para fundar la ciudad, siguiendo las indicaciones de los augures 0 adivinos etruscos, cluy6 con la celebracién de las Pari- lia, fiestas en honor aPales, divinidad protectora de los pastores, que tenian lugar aquel dia. Con todo, cabe recalcareer ery pe aes cere psec aa eauae Sued LA CASA DE ROMULO Pree ere ea ees Palatino, cerca de otras chozas de la Edad del Hierro re sec cee Aunque en época clasica se erigié una segunda caba- eerie Se eee Gr es eee Sere ee ee Poe ore yy Oren cet Peet a eae sd Creer Ear erar yy Pee ee Seer etc) eur) ee es Dorey ee) preteen tio eee ey eee tay ieee cere eer eter eee ee es eet ea tee baffa fue reparada y sobrevi- Seen eee i Deere res cexcavada enla roca, sélose cconservalahuellaimpresaen Peet eee Ce ere eed pilares de madera que lac Se een ee eo pee eae Prete ett a) y700aC, que una fuent lafundaci6n mas de un sigloantes C., mi ator, Cinci gahastael afto 728 aC La documentacién arqueolégica, por su parte, indica que la ciudad se fue formando de manera lenta y gradual desde una fecha masproximaala datacion de Ennio, incipios del sigl Tras un largo perfodo en que surgieron en el Laci una serie de asentamientos independientes, creadosen diferentes momentos por grupos iterraneooriental (grie la Edad del Hierr cide con la llamada cultura de nntros habitado de la Edad del Bronce fueron abandonados y la poblacién se fue reagrupando progresivamente en niicleos urbanos importan- tes, con su propia organizacién politica, social y cultural. La fundacién de las pri- meras colonias griegas en Italia ~Pitecusa (a actual Ischia) en 770 a.C. y Cumas en 740 aC.— contribuy6 a este proceso al fa- Cilitar las relaciones con los reinos de Siria, Mesopotamia y el Egipto faragnico. Etruscosen Roma Dela fase inicial dela Roma de Romulo ape- nas quedanada, En 1872:se hall6 una cabatia de la Edad del Hierro que fue identificada como la primera casade Rémulo, tal como se conserv6 tras su reconstruccién a causa de unincendio. Y en 1988, el equipo del arques- logo Andrea Carandini quiso reconocer el pomerio fundacional (lamurallaconstruida por Rémulo}en los restos de una empaliza- dadel siglo Via localizada enel Palatino, Encambio, nada queda de unode losmasan- tiguos santuarios de la ciudad: el Volcanal, dedicado por Romuloa Vuleano paraconme- morarla derrotade los habitantes deFidenas. Estos fueron losprimerosy modestospasos que dieron origen ala grandiosa ciudad que, en época de Augusto, asombraba a propios yextrafios, Fuenecesario casi un milenio de transformacién y de desarrollo continuos para que la Urbe comenzara a despuntar. De hecho, Roma sélo tomarta forma como ciudad mas de un siglo después de la fecha tradicional de su fundacién, bajo ladinastia etrusca de los Tarquinios. Desde finales del siglo VIlaC.,losreyesetruscosimpulsaron laurbanizacion definitiva della ciudad, pro- veyéndola de infraestructuras fundamen- tales, como la Cloaca Maxima, y de edifi- cios tan emblematicos como el templo de la Trfada Capitolina, erigido en lo alto del Capitolio, el monte que tanto tiempo atris habia poblado el dios Satumno. Para saber | latleyendas de fundacién de Roma: Gienese Romolo, ‘mds | forge Marines-Pna, UAB Beater 200 Historia antigua de Roma Booms de amasa redo, Madd 195, Este grabado encolor de 1875 muestra el Foro Boario y la desembocadura de la Cloaca Maxima desde el Trastévere.ROMULO Y LA PRIMERA MURALLA DE ROMA BASANDOSE ala vez en el relato legendario de la fundacién de Roma por Rémulo y en evidencias arqueolégicas, la ilustracion contigua expone las fases de construccién de la primera muralla de Roma, llamada Muralla Romiilea o de Romulo, © Con un arade tirado por un buey y una vaca, Rémulo trazael surco que delimita el perimetro 0 pomerio de la nueva ciudad, @El trazado del surco se refuerza alineando una seriede mojones. @ Frente alos mojones se excava el foso que servird defundamento para el muro, Las piedras se artojanal foso una vez terrinado éste. @ Se rellena el foso y se empieza a erigir el muro con tierra y pilares de madera, @®EI muro se cubre con fragmentos de tinajas y se protege con almenas. @ Se construye una puerta flanqueada de bastiones en cuyo interiar hay dos cabafias de guardia ode culto. @ Un puente frente ala puerta permite vadear elriachuelo y acceder a una calzada bordeada por una empalizada en construccién, Escensaprls ‘enlodecoracn dd caitodeBienn Faldo enuns tar stovcadel so Vilat. Dbyo.7. ‘ AOMANIKOS Be0a ROME. EL GRECO UN GENIO UNIVERSAL EN EL TOLEDO DE FELIPE II Tras buscar fortuna en Venecia y Roma, el Greco se traslad6 a Espajia con la esperanza de trabajar para Felipe Il. Instalado en Toledo, pintaria allf las obras maestras por las que hoy es recordado JESUS F. PASCUAL MOLINAPintada por el Greco para El Escorial la obra fue rechazada por el escaso relieve dela ‘escena del martrio por decapitacién, abajo ala izquierda. ~ uando mediaba la treintena, Domeénikos Theotok6poulos, conocido como el Greco, se \ encontrabaen un puntomuer- to de su carrera como pintor. Formado en su isla natal, Creta,en la tradi- ién bizantina de pintura de iconos, alos 26 afios habfa marchadoa Italia paraasimilarlos modernos estilos de la pintura occidental Primero se empapéen Venecia de laestética propia de este gran centro artistico, marca da por pintores como Tiziano, Tintoretto ‘© Veronese, en la que el color y la luz eran aspectos clave. Unos afios después, en Roma, entré en contacto con el ma- nierismo que alli imperaba, derivado delos grandes maestrosrenacentistas GRECIA, ITALIA, ESPANA En Candia (la actual Heraklion), capital de Creta, nace Doménikos Theotoképoulos, que sera conocido como él Greco, como Rafael o Miguel Angel. Sin embargo, ni en Venecia ni en la Ciudad Eterna alcan- 26 el éxito que esperaba. Para un extranjero como élresultabadificil hacerse un huecoen elcompetitivo ambiente artistico italiano. Estando en Roma entré en contacto con algunos personajes espafioles. Uno de ellos eradon Luis de Castilla hijo natural del dean dela catedral de Toledo. Laestrecha amistad que el Greco trabé con élle hizo pensar que en Espafa, y en particular en Toledo, reci- biria los encargos a los que aspiraba como artista. Ademés, el Greco tuvo noticia de la gran empresa que Felipe II habia puesto en marcha en El Escorial, donde construfa su ‘gran monasterio-palacio y empleaba amu- chos artistas para decorarlo. El rey de Es- pafia no s6lo era el monarca mas poderoso de Europa, sino que también era conocido por su importante mecenazgo artistico. La expectativa de entrar a su servicio debio de ser uno de los incentivos, quizas el prin cipal, para que en 1577 el Greco tomara la decision de trasladarse a Espafia, ElGrecoen Toledo ‘Tras pasar por Madrid, el Greco se instal6 en Toledo, pero su maxima aspiracion era situarse en elentomno de lacorte.La oportu- nidad se le present6 en1579,cuando Felipe II recal6 en la ciudad del Tajo y pudo cono- cer su produccién, Fue entonces cuando el Greco debi6 de recibir el encargo de un dleo para la basilica escurialense: ET martirio de ‘San Mauricio y la legién tebana (1380-1582). Sin embargo, la obra, como recoge elcronis~ ta fray José de Sigienza, nofue del gusto del rey, seguramente porque presentabael tema de forma poco convencional y no cumplia con la funcién que se esperaba de la pintura: ‘mostrar claramente los episodios narrados, mover apiedad alos fieles y transmitirles la doctrina. La pintura fue rechazada, El Greco se traslada a Italia. Reside primero en Venecia y en 1570 marcha ‘Roma, donde adopta el estilo manierista, La Darin de Vg. Obra del Gecoprtata en S65. esi del Dormic Sos1577 Uegado a Espafia, el Greco se instala en Toledo. Pinta El expalio para la sacristia de la catedral toledana Coat 1585-1586 Pinta dos de sus obras mas emblematicas: El caballero de la mano en el pecho y Elentierra del sefior de Orgaz Un desacuerdo con el Hospital de la Caridad de Iliescas por el pago de sus obras provoca un largo pleito legal 1614. El Greco muere en Toledo, dejande como heredero a su hijo Jorge Manuel, también pintor, rracido én 1578.ey ele Faroe a eared Poel ann toa rat) ea Poe penny rnc Bajo estas linea premotor ree ‘Trasestadecepcién, el cretense compren- di6 que su futuro como pintor en Espafia pasabapor Toledo, de donde yanose movi6 durante el resto de su vida. A la decision de establecerse alli también debié de contri- buir surelacién con una toledana, Jeronima de las Cuevas, con la que no lleg6 a casarse, perocon laque en.1578 tendria un hijo, Jor- ‘ge Manuel, el nico del que hay constancia. Estreno conflictivo A finales del siglo XVI, Toledo era todavia tuna ciudad importante, a pesar de que ha~ bia perdido definitivamentela condicion de capital dela monarquia con el estableci- miento de a corte en Madrid en 1561. Contabaconentre 60.000 y 80.000 habitantes, entrelosqueelclero te~ nia un peso especial. No hay que olvidar que la ciudad era un centro espiritual clave. Con su Catedral Primada y numerosos monaste- rios y conventos, constitufa una suerte de capital espiritual de la monarqufa hispénica Pero también erauna urbe comercial en aque te- Un hidalgo toledano mas emblematicas el Greco es sin duda El caballero dea mano en el pecho. El cuadro muestra a un hombre de unos 30 afios, sin duda un caballero, vestido de modo elegante, con gorguera en el cuello y pufeta para rematar las mangas. Lleva una medalla medio escondida y unaespada erwainada on un lujoso pomo. se desconoce, pero el he- cho de que a principios del siglo XVIllel cuadro perteneciera al duque del Arco sugiere que pudo ser uno de sus antepa- sados toledanos, como eltercer marqués de Montemayor. El famoso gesto dela mano en el pecho, con los dedos medio y anular unidos, sigue siendo un enigma, pues en |lapintura de a época sélo seen- cuentra en esta obradel Greco. nian suresidenciadestacados linajes nobilia~ rios. Esto permitiaa los artistas y artesanos contar con una importante clientela, tanto de particulares como de instituciones reli- iosas de la ciudad y su didcesis. Toledo acogfa igualmente a destacados intelectuales y literatos, y desde finales del siglo XV cont6 conuna universidad muy co- nectada con la de Aleald de Henares y que se convirtié en uno de los pilares del huma- nismo desarrollado en la localidad. Con este ambiente hubo derelacionarse el Greco, co- moyahabfa hecho durante su etapa italiana, Aunque la informacién sobre su circulo de amistadesen Toledo esescasa,constaque tu- vo trato con Antonio Covarrubias, candnigo de la catedral, profesor en la universidad to- Iedanay ademés consumadohelenista,lo que debié de facilitar el acercamiento al Greco. Dela catedral surgi6el primer encargoim- portante que el Greco recibi6 en Toledo: £1 expolio (1577-1579). Como el San Mauricio, y porrazones parecidas,estaobrano fuebien recibidaporelcabildo, que reproch6al artista que el tema no estaba expuesto adecuada- mente.Como erahabitual,unavezterminadaEste es uno de los lienzos de tematica religiosa que pinté el Greco enelinicio desu estancia toledana, hacia 1580. Museo de Santa Cruz, Toledo. laobrase recurri6 a tasadores expertos para fijar su precio. Por El expolio, el Greco pidi6 900 ducados, pero los tasadores de lacatedral leoftecieron soloza7 yademasexigicron una serie de retoques en la pintura. Al final, un tasador independiente fij6 el precio en 350 ducados, una cifra considerable pese a todo, Lo que no acept6 el Greco fue hacer ningiin cambio en la obra, tal como le pidieron los comitentes. El pleito supuso que el Greco perdierael favor dela catedral toledana, que yano le haria nuevos encargos. Enla ciudad habia muchas otrasiglesiasy ‘monasteriosparalosque elcretense trabaja- rfa en las décadas siguientes, como el Hos: pital Tavera, el convento de Santo Domingo el Antiguo o la iglesia de Santo Tomé, para laque pint6 una de sus obras mas famosas: entierro del sefior de Orgaz. También reci- bi6 encargos de otras localidades de Castilla, como Illescas, para cuya iglesia de Nuestra Sefiora de la Caridad pinté su San Ildefonso. Ademis, el Greco se gan6 gran fama como retratista, género ene que introdujo en Es~ pafiael estilo aprendido en Venecia, Para atender estos encargos, Doménikos formé un nuevo taller en la casa alquilada en la que vivi6 a partir de 158s. Entre sus colaboradores figuraron el pintor toledano Luis Tristan, el escultor Giraldo de Merlo y el prabador Diego de Astor. Se sabe que 41 siempre realizaba los originales, mien tras que sus asistentes hacfan copias de sus cuadros mas celebrados. Los encargos mas cexigentes eran los retablos, composiciones enlas que se integraban la pintura, la escul- turay laarquitectura yque el Greco disefiaba yyrealizaba personalmente. El tren de vida del Greco Las investigaciones desarrolladas en las til- timas décadas han demostrado que los in- gresos del Greco por suactividad pictorica, aunque oscilaron a lo largo del tiempo, no fueron desdeftables. Ellole permitia algunos Tujosen su vida diaria, como «tener miisicos asalariadospara, cuando coma, gozar de toda delician, segiin testimoni6 el pintor Jusepe Martinez. Al Greco seguramente le gustaba vivir al dia, gastando todo lo que ganaba en ‘mantener sus aires de gran sefior,aunac tadesuftir una ciertaprecariedad material Elinventariode bienes realizadoasumuerte muestra que s6lo tenia cuatro camisas, dos pares de medias, unas calzas, cuatro pares deescarpines y un sombrero, aunque no fal- taban una espada y una daga. Los muebles también eran relativamente escasos. Inposicn de aul asan eons Reine poker obra dl Gre 87. Cael de led