Bahasa Satire

PUSTAKA VolDalam
. XX, NMeme
o. 1 • Media
1 – 9 Sosial ........................................................................................ Ni Nyoman
P-ISSN
Ayu: Suciartini
2528-7508
E-ISSN : 2528-7516

BAHASA SATIRE DALAM

MEME MEDIA SOSIAL

Satire in
Social Media Meme

Ni Nyoman Ayu Suciartini

Institut Teknologi dan Bisnis ITB STIKOM Bali
Jalan Raya Puputan Renon Denpasar
Posel: uci_geg@yahoo.com

Abstrak
Gaya satire dipilih untuk mengungkapkan sindiran dan kritik secara eksplisit. Dalam gaya berkomunikasi di media
sosial, satire pun digunakan dalam pembuatan meme. Fokus penelitian ini adalah mengungkap bagaimana satire politik
diwacanakan dalam meme di media sosial. Adapun tujuan penelitian ini adalah untuk mengkaji lebih dalam bagaimana
wacana satire tersebut tertuang dalam teks-teks bergambar ataupun murni teks dalam meme media sosial. Penelitian ini
menjadi menarik karena gaya satire humor yang terdapat dalam meme menjadi respons politik, ekonomi, pendidikan,
budaya, dan lain-lain yang efektif, absurd, yang mampu menggeser, menghilangkan, kemudian membalikkan dan
memunculkan wacana baru. Penelitian ini menggunakan analisis wacana kritis Norman Fairclough yang memiliki
identifikasi bahwa wacana dapat berupa rangkaian ujar secara lisan dan tulisan atau rangkaian tindak tutur. Melalui
analisis ini ditemukan bahwa satire dalam meme di media sosial digunakan dalam bentuk menyindir dan mengkritik hal-
hal yang sedang viral dan bagaimana isu tersebut memengaruhi media sosial hingga dunia senyatanya. Meme dilihat
bukan sebagai teks yang diam, pasif, dan selesai begitu diproduksi. Sebaliknya, meme adalah strategi yang dinamis dan
bergerak, lewat satire.

Kata kunci: satire, meme, media sosial

Abstract
The satire style was chosen to express satire and criticism explicitly. In the style of communicating on social media,
satire is also used in making memes. The problem with this research is how is satire language in meme culture on
social media? The focus of this research is to reveal how political satire is discussed in memes on social media. The
purpose of this study is to examine more deeply how the satire discourse is contained in pictorial texts or purely texts in
social media memes. This research is interesting because the satire humor style contained in memes becomes an
effective, absurd political, economic, educational, cultural, and other response that is able to shift, eliminate, then
reverse and bring up new discourses. This study uses a critical discourse analysis by Norman Fairclough which has an
identification that the discourse can be a series of verbal and written words or a series of speech acts. With this knife of
analysis, it was found that satire in memes on social media is used in the form of satire and criticism of things that are
being viral and how these issues affect social media to the real world. Memes are not seen as silent, passive, and
finished texts as they are produced. Memes, on the other hand, are dynamic and moving strategies, through comedy-
satire.
Keywords: satire, meme, social media

Pendahuluan pemakainya. Bahasa memegang peranan penting

Bahasa memiliki kekuatan yang bisa dalam menentukan kesuksesan sebuah
diibaratkan sebagai dua sisi mata uang. Di satu komunikasi. Penting kiranya memahami
sisi, bahasa dapat menjadi daya tarik seseorang. pemakaian bahasa yang ditunjang oleh bahasa
Di sisi lain, bahasa dapat menjadi bumerang bagi nonverbal agar komunikasi dapat berjalan dengan

1
PUSTAKA Vol. XX No. 1 • Pebruari 2020
efektif dan terarah. Dalam hal menyampaikan
kritik pun, bahasa memegang peranan penting.
Tidak melulu kritik harus disampaikan dengan
bahasa yang keras cenderung kasar. Kritik akan
lebih efektif jika disampaikan lewat bahasa yang
santai, lugas, tetapi tetap mengena sebagai sebuah
kritik atau sindiran kepada pihak-pihak tertentu.
Namun, banyak orang yang kurang dapat
membungkus bahasa dalam penyampaian kritik
agar tidak terkesan menggurui atau menjatuhkan.
Banyak alternatif penggunaan bahasa yang santun
dalam mengkritik atau menyindir. Salah satu di
antaranya, yaitu dengan memanfaatkan bahasa
satire sebagai gaya dalam mengkritik sesuatu.
Tulisan dengan nada mengkritik dapat
disampaikan, baik dalam bentuk kalimat pendek
maupun panjang di media online, media sosial,
atau jejaring lainnya yang dirasakan efektif dan
bermanfaat. Media komunikasi yang terbaru yang
digunakan sebagai penyampaian kritik atau
persemaian ide lainnya yang sedang hangat
digeluti, yaitu penggunaan kritik lewat gaya
meme.
Penelitian ini berfokus pada
mengeksplorasi wacana dalam bentuk meme
yang bersifat satire. Peneliti memilih meme di
media social sebagai sumber data sebab meme
dianggap efektif sebagai media komunikasi yang
berisikan sifat jenaka dan sarat akan kritikan atau
sindiran yang kreatif. Dalam hal ini wacana yang
diteliti adalah wacana dalam meme di media
sosial.
Meme dikenal luas di media sosial
menampilkan kombinasi antara gambar foto,
gabungan gambar dengan teks, kartun dengan
teks, atau jenis lainnya yang kerap menyindir
sesuatu yang sedang menjadi perbincangan
hangat di dunia maya. Meme merupakan
respons kreatif yang diciptakan oleh kalangan
tertentu yang mungkin merasa gerah atau
perasaan lainnya yang dicurahkan dalam bentuk
parodi atau komedi tertentu untuk menanggapi
isu hangat yang sedang terjadi.
Meme yang beredar di media sosial
sungguh menggelitik dan layak untuk dikaji
sebagai sebuah media penyampaian kritik yang
sangat efektif, terlebih lagi didukung dunia digital
yang serba cepat, serba viral.
Bahasa satire kini banyak ditemukan,
khususnya di media sosial sebagai media yang
2
dianggap ampuh untuk menyampaikan kritik atau
sindiran. Hal ini menjadi menarik sebab
penggunaan bahasa satire ini membuat munculnya
diksi atau pilihan kata, kalimat, jargon, yang viral
dan fenomenal di masyarakat. Hal ini menarik
untuk diteliti sebab meme di media sosial dapat
menjadi sindiran, kritikan juga hiburan terkait
dengan beragam hal yang sedang viral.
Untuk mendukung penelitian ini
dgunakan kajian pustaka berupa penelitian sejenis.
Penelitian terdahulu terkait dengan penggunaan
bahasa satire pernah dilakukan dengan judul
Satire Politik dalam Lagu “Andai Ku Gayus
Tambunan” memaparkan bahwa pesan satire
dalam lagu “Andai Ku Gayus Tambunan” ini
setidaknya mengangkat tiga hal penting. Pertama,
tentang ketidakberdayaan masyarakat kelas
proletar berhadapan dengan ketidakadilan hukum.
Kedua, masalah moralitas dan skandal terselubung
aparat penegak hukum dan pemilik kekuasaan.
Ketiga, adanya hubungan antara struktur
kekuasaan yang korup dan tuntutan publik.
Penelitian lainnya, yaitu penelitian berjudul
“Wacana Satire Politik dalam Situs Mojok.co
yang menyatakan bahwa gaya penulisan di situs
mojok.co ini memang bernada satire, menghibur
dan terdapat banyak kritik. Setiap kontributor
yang menulis wajib mengikuti gaya satire yang
diusung berdasarkan isu-isu tertentu. Berdasarkan
penelitian terdahulu sebagai kajian literatur
terdahulu, penelitian dengan judul “Bahasa satire
dalam kultur meme di media sosial” ini memiliki
kebaharuan dan penting dilakukan. Perbedaan
penelitian ini terletak pada objek penelitiannya,
yaitu mengangkat satire dalam meme yang beredar
di media sosial. Berdasarkan latar belakang yang
telah diuraikan, dapat dirumuskan masalah, yaitu
bagaimanakah analisis bahasa satire dalam meme
di media sosial? Fokus penelitian ini adalah
mengungkap bagaimana satire politik
diwacanakan dalam meme di media sosial.
Adapun tujuan penelitian ini adalah untuk
mengkaji lebih dalam bagaimana wacana satire
tersebut tertuang dalam teks-teks bergambar
ataupun murni teks dalam meme media sosial.
Penelitian ini menjadi menarik karena gaya satire
humor yang terdapat dalam meme menjadi
respons politik, ekonomi, pendidikan, budaya, dan
lain-lain yang efektif, absurd, yang mampu
menggeser, menghilangkan, kemudian
membalikkan dan memunculkan wacana baru.
Penelitian ini menggunakan analisis wacana kritis
Bahasa Satire Dalam Meme Media Sosial ........................................................................................ Ni Nyoman Ayu Suciartini
Norman Fairclough. Penelitian ini menggunakan
rancangan penelitian kualitatif yang memaparkan
secara terperinci terkait dengan objek penelitian.
Penelitian ini menggunakan metode
penelitian kualitatif dengan analisis wacana kritis
Norman Fairclough. Pandangan Fairclough
mengenai analisis wacana kritis adalah bagaimana
bahasa menyebabkan kelompok sosial yang ada
bertarung dan mengajukan ideologinya masing-
masing. Pandangan Fairclough terbagi atas tiga
tradisi, yaitu (1) dimensi tekstual
(mikrostruktural), (2) dimensi kewacanaan
(mesostruktural), dan (3) dimensi praktis sosial
budaya (makrostruktural). Penelitian ini ingin
mengeksplorasi wacana mengenai isu yang
diproduksi culture meme di media sosial. Dalam
analisis wacana dibongkar makna yang terdapat
dalam meme melalui dimensi tekstual. Analisis
tingkat makro yang didasarkan pada pendapat
bahwa konteks sosial yang ada di luar media yang
memengaruhi bagaimana wacana yang ada ada
dalam media.
Sebagai penelitian yang bersifat
deskriptif-kualitatif, penelitian ini tidak
menggunakan hipotesis sebagai jawaban alternatif
terhadap permasalahan yang diajukan
sebagaimana yang lazim dilakukan dalam
penelitian kuantitatif. Namun, hipotesis itu hidup
dalam pikiran peneliti yang digunakan sebagai
tuntunan dalam melakukan penelitian ini.
Landasan teoretis dalam kajian pustaka tidak
dimaksudkan sebagai dasar yang mengikat gerak
peneliti, juga tidak bermuara pada hipotesis
alternatif tertentu yang perlu diverifikasi dengan
data empiris. Teori yang disajikan lebih berfungsi
sebagai dasar berpijak dan bekal wawasan yang
memandu peneliti dalam menggeluti objek
penelitiannya.
Berdasarkan rancangan penelitian ini, ada
lima pokok yang dilakukan, yaitu (1) merumuskan
masalah, (2) menentukan jenis data yang
diperlukan, (3) menentukan prosedur
pengumpulan data, (4) menentukan prosedur
pengolahan data, dan (5) menarik simpulan.
Sesuai dengan rancangan penelitian kualitatif,
maka dalam menentukan subjek dan objek
penelitian dijabarkan sebagai berikut. Subjek
dalam penelitian ini adalah meme di media sosial,
sedangkan objek penelitiannya adalah bahasa
satire yang digunakan, baik dari segi pilihan kata
(diksi) maupun kalimat.
Dalam penelitian ini digunakan metode
dokumentasi. Metode dokumentasi merupakan
salah satu metode pengumpulan data kualitatif
dengan melihat atau menganalisis dokumen-
dokumen yang dibuat oleh subjek sendiri atau
oleh orang lain. Dokumentasi merupakan salah
satu cara yang dapat dilakukan peneliti kualitatif
untuk mendapatkan gambaran dari sudut pandang
subjek melalui suatu media tertulis dan dokumen
lainnya yang ditulis atau dibuat langsung oleh
subjek yang bersangkutan berupa ungkapan satire
dan sarkasme. Dalam hal ini peneliti mencatat
dengan teliti ungkapan satire dan sarkasme yang
terdapat dalam meme yang beredar di media
sosial. Kemudian menganalisis dengan dibantu
kajian pragmatik sebagai analisisnya. Adapun
jenis data yang dikumpulkan melalui teknik
pengumpulan data, yaitu kata atau kalimat yang
mengandung bahasa satire. Adapun jenis data
yang dikumpulkan melalui teknik pengumpulan
data, yaitu kata-kata atau kalimat yang
merepresentasikan gaya bahasa satire dalam
kultur meme di media sosial, baik instagram,
facebook, twitter, maupun lainnya. Teknik
pengumpulan data ini memberikan arahan bagi
peneliti dalam memperoleh data yang kemudian
disusul dengan cara-cara menyusun alat bantunya,
yaitu instrumen penelitian (Emzir, 2010). Data
yang diperlukan untuk menjawab permasalahan
yang dipecahkan adalah tuturan, kata, kalimat,
gaya bahasa, gesture yang merepresentasikan
gaya bahasa satire. Instrumen penelitian juga
digunakan untuk mendukung teknik pengumpulan
data dalam penelitian ini. Pemilihan instrumen
ditujukan untuk menunjang penggunaan metode
dalam pengumpulan data. Instrumen penelitian
adalah alat atau fasilitas yang digunakan oleh
peneliti dalam mengumpulkan data agar kegiatan
penelitian berjalan lancar dan sistematis
(Arikunto, 2006:160). Alat atau fasilitas ini
penting bagi kegiatan penelitian. Tujuannya untuk
mempermudah kerja peneliti, dalam arti peneliti
lebih cermat, lengkap, sistematis, dan
menghasilkan yang terbaik.
Analisis data dalam penelitian ini
menggunakan prosedur analisis data kualitatif.
Secara umum analisis data dengan menggunakan
model tersebut mencakup tiga tahapan, yaitu (1)
reduksi data, (2) penyajian data, dan (3) verifikasi
atau penarikan simpulan. Ketiga tahapan tersebut
saling berinteraksi, berawal dari pengumpulan
data dan berakhir pada selesainya penulisan
3
PUSTAKA Vol. XX No. 1 • Pebruari 2020
laporan penelitian. Semua tahapan tersebut
memiliki keterkaitan proses satu dengan yang
lainnya.
Hasil dan Pembahasan
Meme culture merupakan fenomena baru
dalam dunia ilmu komunikasi, khususnya ketika
dunia digital dan dunia maya hadir sebagai media
dalam penyampaiannya yang serba cepat, serba
instan. Meme sangat diminati dan dinikmati oleh
berbagai kalangan karena kemudahan bahasa dan
mengandung unsur jenaka di dalamnya. Menurut
KBBI, meme adalah ide, perilaku, atau gaya yang
menyebar dari satu orang ke orang lain dalam
sebuah budaya. Atau bisa juga cuplikan gambar
dari acara televisi, film, dan sebagainya atau
gambar-gambar buatan sendiri yang dimodifikasi
dengan menambahkan kata-kata atau tulisan-
tulisan untuk tujuan melucu dan menghibur.
Meme sebenarnya telah ada sejak ribuan tahun
yang lalu. Namun, belum banyak yang
mengetahui maksud atau makna sebenarnya yang
terdapat di meme sehingga dapat menunjang kita
dalam berkomunikasi.
Berikut beberapa meme di media sosial
yang mengandung makna satire dalam kalimat
atau diksi yang dipilih oleh sang pembuat meme di
media sosial, baik instagram, facebook, twitter,
berita online, maupun lainnya.
Data1
Meme pada data nomor 1 ini beredar di
media sosial tepat dua hari sebelum pemilihan
presiden secara langsung tahun 2019. Konteks
yang melatarbelakangi kemunculan meme di atas,
yaitu mencegah adanya pemilih yang golput serta
4
semua masyarakat Indonesia yang sudah
memenuhi persayaratan untuk dapat
menggunakan hak pilihnya dengan datang ke
tempat pemilihan. Hal ini dikampanyekan agar
Indonesia mendapatkan pemimpin terbaik.
Dilihat dari segi diksi yang dipilih, yaitu
ratusan purnama yang seolah melekat merek film
tertentu dianggap ampuh untuk menyerukan
sesuatu oleh sang pembuat meme.
Gaya bahasa satire juga tak luput
disematkan pada meme di atas. Penggunaan
kalimat yang fenomenal dalam salah satu adegan
film Ada Apa dengan Cinta 2 tampak menjadi
sindiran tertentu. Nunggu ratusan purnama aja
nyesek. Masak udah nunggu 5 tahun gak lo
seriusin? Kalimat ini menyindir sekaligus
menyerukan kepada generasi, khususnya generasi
muda dan yang hendak golput. Pemilihan presiden
berlangsung lima tahun sekali ini harus dirayakan
dengan penuh kesadaran bahwa Indonesia
membutuhkan pemimpin terbaik di negeri ini.
Sayang sekali jika warganya tidak menggunakan
hak pilih tersebut. Pemilihan umum merupakan
hal yang serius sebab menentukan nasib bangsa
dan rakyat selama lima tahun ke depan. Jika salah
memilih pemimpin, rakyatlah yang akan rugi atau
sengsara. Dengan padu padan gambar adegan
Rangga dan Cinta yang beradu debat semakin
membuat satire dalam meme di atas tampak sangat
nyata. Satire sindirian sekaligus pengingat bahwa
pesta demokrasi sebentar lagi akan berlangsung
dan saatnya menetukan suara.
Data 2
Meme ini dibuat sebagai calon presiden
dan wakil presiden tandingan yang sejatinya
hanya dimaksudkan untuk menghibur dunia
perpolitikan yang sedang tegang-tegangnya.
Bahasa Satire Dalam Meme Media Sosial ........................................................................................ Ni Nyoman Ayu Suciartini
Kehadiran capres dan cawapres imajiner,
yaitu pasangan Nurhadi Aldo memang dibuat
untuk meneduhkan suasana politik di Indonesia.
Meme Nurhadi Aldo ini beredar luas di dunia
maya. Isinya adalah kampanye dengan bahasa-
bahasa politikus, tetapi bisa membuat seseorang
menertawakan dirinya sendiri. Meme
kampanyenya pun sangat menggelitik. Banyak hal
konyol dan bernada satire yang turut meramaikan
pertarungan politik pada tahun 2019. Kutipan
meme di atas adalah salah satu di antaranya.
Bahasa yang digunakan dalam meme nomor 2
bernada satire, yaitu terdapat sindiran kepada
wakil rakyat yang banyak berjanji, tetapi setelah
terpilih, kadang melupakan janji tersebut. Bahasa
yang dipilih pada akhirnya yang bermaksud untuk
menyindir, yaitu sebagai capres pilihan saya
tidak berjanji. Kalimat tersebut bernada gaya
bahasa satire sebagai fungsi sindiran. Sindiran
terhadap wakil rakyat, baik dalam pemilihan
presiden, DPR, DPRD, maupun pimpinan di
tingkat lokal lainnya.
Meme nomor dua berdasarkan analisis
diksi dan kalimatnya, secara implisit
menyampaikan bahwa tidak ada calon pemimpin
yang berkampanye tidak dengan janji atau
berjanji. Semuanya mengumbar janji manis agar
dapat simpati rakyat untuk melanggengkan kuasa
atau merebut kursi pimpinan. Di antara yang
berjanji tersebut, banyak yang menepati. Namun,
tidak sedikit pula yang akhirnya ingkar terhadap
janji tersebut. Untuk itu, kehadiran media sosial
dapat menjadi tempat merekam segala bentuk
janji, segala bentuk kampanye yang dilakukan
oleh para calon. Jika nanti ada janji yang belum
ditepati atau ada janji yang diingkari, hal itu akan
dimunculkan kembali oleh netizen, baik dalam
bentuk meme, slogan, maupun yang lainnya.
Pilihan bahasa yang lain, yaitu Kita jalani saja
dulu, siapa tahu cocok adalah gaya bahasa satire
yang bermaksud untuk menghibur. Dalam meme
ini ada semacam persamaan antara pemilihan
presiden dengan pemilihan pacar atau suami istri
dalam sebuah hubungan. Hal ini tentu
menggelitik. Jika cocok, seseorang dapat menjalin
hubungan yang mesra dan kekal. Begitu pula
sebaliknya. Hal ini tentu dimaknai sama dengan
pemilihan presiden yang langsung dipilih oleh
rakyat dengan hati nurani, tanpa pemaksaan agar
mesra dan selaras dengan rakyat. Bedanya, ketika
menjalin sebuah hubungan asmara, jika tidak
cocok, di tengah jalan dapat langsung bubar atau
putus tanpa banyak hal yang perlu diselesaikan.
Jika saja dalam pemilihan presiden atau pimpinan
lainnya, ternyata tidak cocok dengan kehendak
rakyat di tengah jalan, dapat putus atau
diberhentikan seketika tanpa banyak riuh.
Data 3
Dipandang dari segi analisis teks,
khusunya dalam pilihan kata atau diksi, meme
nomor tiga ini dapat dijelaskan sebagai berikut.
Indonesia sempat gempar dengan adanya kabar
penganiayaan terhadap aktivis perempuan era
tahun 1998, yaitu Ratna Sarumpaet. Ratna
menyatakan bahwa dirinya dikeroyok oleh
beberapa orang yang tidak dikenal. Berita
penganiayaan itu cepat tersebar dan mengundang
simpati seluruh rakyat Indonesia. Kondisi wajah
Ratna yang babak belur menjadi kekhawatiran
tersendiri. Akhirnya, banyak politisi, pemimpin
menyatakan keprihatinan dan mengecam aksi
brutal tersebut. Hingga konferensi pers di mana-
mana dikampanyekan bahwa siapa pun dalang
pengeroyokan Ratna Sarumpaet akan diganjar
dengan hukuman yang tidak main-main. Namun,
sayang seribu saying setelah dilakukan
penyelidikan, kabar tersebut ternyata hanya hoaks
yang disebar oleh Ratna dan pendukungnya. Luka
lebam yang ditunjukkan Ratna ternyata bukan
hasil pengeroyokan, melainkan hasil operasi
plastik yang dilakukan Ratna. Kabar hoaks ini pun
sangat disayangkan oleh masyarakat dan
ditanggapi nyinyir oleh masyarakat Indonesia.
Banyak meme bermunculan. Semuanya bernada
satire yang menggelitik. Salah satu di antaranya,
yaitu meme di atas. Pilihan kalimat yang
digunakan, yaitu seberapa hebat lo? Kemarin gue
operasi plastik, satu negara gue bohongin. Gaya
bahasa satire ini bermaksud menyindir Ratna dan
kubunya yang telah melakukan pembohongan
publik. Entah apa motif di balik berita bohong
yang sengaja disebarnya, publik menjadikan kasus
5
PUSTAKA Vol. XX No. 1 • Pebruari 2020
ini sebagai hal konyol dan ditertawakan banyak
pihak. Meme di atas juga bermaksud
mengingatkan publik bahwa memproduksi dan
menebar berita bohong itu tidak ada gunanya,
malah akan menurunkan harga diri seseorang dan
dapat menyebabkan kehancuran dan perpecahan
bangsa.
Data 4
Meme ini diunggah di salah satu akun
media online. Meme ini memuat bahasa satire
dalam kalimat sindiran berikut Hayoo, ndak usah
pingin. Kamu konsen aja jualan martabak.
Konteks yang melatarbelakangi pembuatan meme
ini terkait dengan kebiasaan atau kecenderungan
pemimpin tinggi di negeri ini menggunakan
kekuasaannya untuk sebesar-besarnya
kepentingan dirinya sendiri dan keluarganya.
Tidak jarang yang menjadi pucuk pimpinan
seakan menghendaki dinasti kepemimpinan dan
kelanggengan kekuasaan. Di Indonesia sendiri
banyak dijumpai jika sang ayah adalah politisi,
pemimpin negeri, atau pemimpin daerah, anaknya
pun ikut terjun dalam politik dan menjadi
penguasa nantinya. Namun, kecenderungan
tersebut seolah dibantah oleh kepemimpinan
Presiden Jokowi yang meminta anak-anaknya,
salah satu di antaranya Gibran Raka untuk tetap
menjalankan apa yang dipilihnya terdahulu, yaitu
berwirausaha, berjualan martabak. Meme di atas
menyatakan sindiran, baik kepada pejabat
terdahulu maupun yang akan datang bahwa
jabatan tinggi bukan berarti harus memaksakan
sanak saudara untuk menduduki jabatan
setelahnya. Jika dipandang mampu, kemungkinan
keluarga atau keturunan pemimpin negeri bisa jadi
dikehendaki rakyat. Namun, bukan atas
kehendaknya sendiri memaksa anak atau sanak
6
saudara untuk ambil alih kekuasaan apalagi
membentuk dinasti.
Data 5
Meme di atas memang tidak secara
eksplisit memuat bahasa satire di dalamnya.
Namun, tulisan koruptor semuanya dalam kertas
suara yang hendak dicoblos nantinya seakan
mengatakan satire dalam bentuk sindiran. Konteks
yang melatarbelakangi pembuatan meme ini
adalah terkait dengan keadaan yang
memungkinkan seorang narapidana kasus korupsi
ternyata masih dan dapat memiliki hak untuk
dipilih kembali dan mengikuti pemilihan umum.
Pembuat meme merasa bahwa hal tersebut tidak
adil. Jelas-jelas sang calon telah memiliki citra
yang kurang baik, apalagi terlibat kasus korupsi,
maka dianggap tidak pantas untuk dipilih kembali
menjadi pemimpin. Bahkan, untuk pimpinan
dusun sekali pun. Ada juga partai yang tetap
percaya diri memamerkan foto calonnya yang
jelas-jelas telah tersiar pernah memakai rompi
oranye dari KPK. Hal ini tentu dipandang tidak
sesuai dengan misi penuntasan korupsi hingga ke
akar-akarnya. Siapa yang dapat menjamin bahwa
yang pernah jadi pesakitan kasus korupsi, begitu
terpilih akan meniadakan sifat-sifat curang dan
culasnya sebagai koruptor? Untuk membendung
kembali terpilihnya calon mantan koruptor, dibuat
meme dengan menyebut bahwa semua foto dalam
Bahasa Satire Dalam Meme Media Sosial ........................................................................................ Ni Nyoman Ayu Suciartini
kertas suara adalah koruptor. Dengan gaya bahasa
satire tersebut, pihak-pihak terkait diharapkan
dapat tersadar dan dapat menentukan pilihan
terbaik untuk memimpin negeri ini.
Data 6
Gaya bahasa satire dalam meme di atas
tampak dalam kalimat bahkan paragraf yang
dibentuk oleh sang penulis. Konteks yang
melatarbelakangi munculnya meme ini adalah
terkait dengan rangkap jabatan, rangkap tiga
sekaligus yang terjadi pada sosok Edy
Rahmayadi. Edy memenangi Pilgub Sumut 2018
dan dilantik Presiden Joko Widodo di Istana
Negara, Jakarta Pusat, pada 5 September 2018.
Per hari itu, Edy double job sebagai Ketum PSSI.
Edy menegaskan rangkap jabatannya tidak
mengganggu pemerintahan Sumut. Soal rangkap
jabatan Edy, Kemendagri pernah mengimbau
kepala daerah tidak menjadi pengurus di induk
olahraga. Kemendagri mengatakan bahwa kepala
daerah harus sepenuh hati
mempertanggungjawabkan jabatannya. Seiring
dengan berjalannya waktu, desakan agar Edy
mundur dari Ketum PSSI bermunculan. Salah satu
di antaranya dengan tagar Edy Out di medsos,
menyusul hasil buruk timnas Indonesia di Piala
AFF 2018. Tim Garuda gagal melaju ke babak
semifinal setelah hanya menempati peringkat
keempat di Grup B. Meskipun tekanan terus
berdatangan kepadanya, Edy menegaskan tak
akan melepas jabatan sebagai Ketum PSSI.
Peristiwa rangkap jabatan ini sangat riuh
ditanggapi oleh netizen. Keinginan Edy untuk
tidak melepaskan satu jabatan pun akhirnya
membuat citranya kurang baik dan menimbulkan
kekacauan di ketiga tempat yang dipimpinnya.
Kalimat satire yang dimaksud dalam meme di
atas, yaitu satu orang bernama Edy melapor
kepada orang yang sama bernama Edy, tetapi
dengan jabatan yang berbeda. Jika lapor dengan
orang yang sama, apakah akan ada penyelesaian?
Bukankah yang terlapor dan melaporkan memiliki
pemikiran dan jiwa yang sama, satu orang?
Data 7
Pemilihan Umum 2019 memang menyita
perhatian masyarakat luas. Banyak yang terpecah
karena politik. Banyak juga yang menjadikan
politik sebagai bahan perbincangan yang lebih
penting daripada apa pun. Masyarakat awam
politik, masyarakat kelas menengah ke bawah
juga berbicara soal politik. Hingga civitas
akademika pun dituntut paham terhadap isu-isu
politik dan tidak jarang menjadikannya topik
dalam setiap mata kuliah. Meme di atas sengaja
dibuat untuk menyatakan keadaan tersebut. Bukan
hanya jurusan sosial politik yang berbicara
tentang politik, jurusan-jurusan lain, termasuk
akuntansi pun membahas urusan politik. Ada yang
pro dan kontra terkait dengan menghadirkan
sajian politik ke dalam kelas atau kampus. Yang
pro tentu mendukung dengan alasan bahwa
generasi muda harus memahami situasi politik di
Indonesia dan mulai menentukan sikap terlepas
apa pun jurusan ataupun mata kuliahnya. Yang
kontra akan menolak sebab politik tidak dapat
dimasukkan dalam pendidikan. Politik dan
pendidikan merupakan dua hal yang jauh dan
tidak saling berhubungan.
7
PUSTAKA Vol. XX No. 1 • Pebruari 2020
Data 8
Dalam kontestasi politik 2019, meme
politik yang tersebar di media sosial cenderung
mengangkat bahasa satire yang cukup
menggelitik. Seperti salah satu meme di atas yang
dimuat dalam media sosial instagram
mengandung gaya bahasa satire. Kalimat yang
dipilih seperti Selamat untuk kemenangan
Prabowo Sandi berhasil menjadi runner up di
Pilpres 2019 merupakan satire yang bermaksud
menyindir. Pilihan kata runner up di meme
tersebut menyatakan bahwa kubu Prabowo Sandi
memang menang, tetapi menjadi juara kedua
dalam Pemilihan Presiden 2019. Konteks yang
melatarbelakangi kemunculan meme di atas, yaitu
klaim kemenangan sepihak yang dilakukan oleh
pihak terkait terhadap hasil pemilu. Padahal,
dalam hitungan cepat, kubu terkait dinyatakan
kalah. Salah satu kubu belum dapat menerima
kekalahan, malah mendeklarasikan kemenangan
sepihak tersebut dan menyatakan kemenangan
dengan cara yang berlebihan. Banyak netizen di
dunia maya yang berkomentar bahwa pasangan
tersebut tidak siap menerima kekalahan dan
sangat ambisius untuk menjadi presiden
Indonesia. Karena geram dengan deklarasi
kemenangan sepihak tersebut, tanpa menunggu
pengumuman yang nyata dan terpercaya, netizen
ramai-ramai mengucapkan selamat dengan nada
satire, menyindir. Selamat menjadi juara kedua,
selamat atas kekalahan yang berulang, serta meme
selamat lainnya yang menyatakan arti sebaliknya,
yaitu kegagalan.
8
Simpulan
Pembahasan di atas dapat disimpulkan
bahwa dalam kultur meme politik di media sosial
yang tersebar tersebut mengandung gaya bahasa
satire yang berfungsi untuk menyindir, mengkritik
dengan humor. Penggunaan bahasa dan kalimat
yang dipilih benar-benar menggelitik sesuai
dengan karakteristik meme yang sesungguhnya.
Dengan adanya alat komunikasi meme dalam
dunia digital seperti pembuatan meme ini, wadah
kreativitas mengkritik lebih terbuka dan lebih
bervariasi. Meme dapat menjadi humor juga bahan
perenungan atas kenyataan yang terjadi. Oleh
karena itu, meme menjadi respons baru atas
peristiwa-peristiwa nasional, khususnya dalam
politik. Meme memperjelas sikap kritik dan
sindiran, tetapi dapat pula menghasilkan sindiran
dan kritik dalam humor.
Daftar Pustaka
Arikunto, Suharsimi. 2006. Prosedur Penelitian :
Suatu Pendekatan Praktik. Edisi Revisi VI.
Jakarta: PT Rineka Cipta.
Chaer, Abdul dan Leonie Agustina. 2004.
Sosiolinguistik: Perkenalan Awal. Edisi
Revisi. Jakarta: PT Rineka Cipta.
Emzir. 2010. Metodologi Penelitian Pendidikan:
Kuantitatif dan Kualitatif. Jakarta:
Rajawali Press.
Eriyanto. 2001. Analisis Wacana. Yogyakarta:
Lkis.
Fairclough, Norman. 1995. Critical Discourse
Analysis: The Critical Study of Language.
Harlow: Pearson.
Haryatmoko. 2016. Critical Discourse Analysis
(Analisis Wacana Kritis): Landasan
Teori, Metodologi, dan Penerapan.
Jakarta: Rajawali Pers
Kunia, Dedi. 2012. Media dan Politik.
Yogyakarta: Graha Ilmu.
Mahsun. 2007. Metode Penelitian Bahasa.
Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Pahrun, Rendy Wadipalapa. 2015. “Meme Culture
& Komedi-Satire Politik: Kontestasi Pemilihan
Presiden dalam Media Baru”. Jurnal Ilmu
Bahasa Satire Dalam Meme Media Sosial ........................................................................................ Ni Nyoman Ayu Suciartini

Komunikasi VOLUME 12, NOMOR 1, Juni 2015: Sumarsono. 2011. Sosiolinguistik. Yogyakarta:
1—18. Pustaka Pelajar.
Rahmiati, Dyah. 2011. Satire Politik dalam Lagu Sumarsono dan Paina Partana. 2002.
“Andai Ku Gayus Tambunan”. Jurnal JP Sosiolinguistik. Yogyakarta: Penerbit Sabda.
Komunikasi.
Suciartini, Ayu Ni Nyoman. 2019. “Analisis
Suhardi, B. 1996. Sikap Bahasa: Suatu Telaah Bahasa Satire dalam Pertarungan Politik 2019”.
Eksploratif atas Sekelompok Sarjana dan Jurnal Sirok Bastra Vol.7 Nomor 01 Juni 2019.
Mahasiswa di Jakarta. Depok: Fakultas
Suminar, Agustina. 2017. “Wacana Satire Politik
Sastra UI.
dalam Situs Mojok.co”.