You are on page 1of 58

APLIKASI KISI-KISI SOAL DAN

http://kreasiudin.blogspo
INPUT DATA CETAK HASIL

Print Cover Print Kisi-Kisi PG


Identitas Guru Rancangan Soal
Kisi & Kartu Soal Print Kisi2 Uraian

Sekedar Pemberitahuan :

Peringatan Keras dan Haram!! menyebarkan dan memperjualbelikan aplikasi ini tanpa izin pengembang. Jika bapak/ibu merasa terba
melalui Rekening BANK BTN KANTOR CABANG BEKASI No.Rek : 00016-01-56-00

Design & Pengembang Program Oleh Bahrudin - eMail: bahrudinac


I SOAL DAN KARTU SOAL
iudin.blogspot.com
CETAK HASIL PENYUSUNAN

Print Kartu Soal Print Kartu Soal Print Kunci


Print Naskah Soal
Pilihan Ganda Uraian Jawaban

kedar Pemberitahuan :

embang. Jika bapak/ibu merasa terbantu dengan aplikasi ini kemudian ini berdonasi seikhlasnya, maka bisa disalurkan
SI No.Rek : 00016-01-56-001350-4 Atas Nama : BAHRUDIN S.S
Oleh Bahrudin - eMail: bahrudinachmad1@gmail.com
KEMBALI KE MENU

INPUT DATA Sekolah/GURU


Nama Sekolah : SMP St. Fransiskus Ruteng
Kepala Sekolah : RM. Ferdinandus Usman, Pr, S. Fil
NIP Kepala Sekolah : -
Mata Pelajaran : PAKBP
Kurikulum : K-13
Kelas : VIII
Semester : Genap
Bentuk Tes : Pilihan Ganda
Jumlah Soal : 50
Alokasi Waktu : 120 menit
Tahun Ajaran : 2020/2021
Penyusun : KKG ST. MIKHAEL
NIP Penyusun : -
Buku Sumber :
Tanggal Penyusunan : Ruteng, 30 April 2021
INPUT DATA UNTUK KISI-KISI DAN KART
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31

Level Bentuk No.


No Kompetensi Inti Kompetensi Dasar Materi Indikator Soal Kunci
Memahami pengetahuan Kognitif Tes Soal
(faktual, konseptual, dan Gereja sebagai Siswa diminta menentukan ciri khas
prosedural) berdasarkan paguyuban orang sebuah paguyuban berdasarkan cerita
Memahami makna gereja
rasa ingin tahunya tentang beriman yang suguhkan
1 sebagai paguyuban umat Penalaran PG 1 C
ilmu pengetahuan,
beriman
teknologi, seni, budaya
Memahami pengetahuan
terkait fenomena dan
(faktual,
kejadian konseptual,
tampak mata.dan Siswa diminta untuk mengkategorikan
prosedural) berdasarkan gambar yang menunjukkan kegiatan
rasa ingin tahunya tentang Memahami aneka Ciri-ciri Gereja pengudusan
2 Penalaran PG 2 B
ilmu pengetahuan, pelayanan gereja sebagai paguyuban
teknologi, seni, budaya
terkait fenomena dan
kejadian tampak mata. Gereja sebagai Siswa diminta menunjukkan ciri khas
paguyuban orang jemaat perdana berdasarkan teks Kis
beriman 2:41-47
Memahami pengetahuan
(faktual, konseptual, dan
prosedural) berdasarkan
Memahami makna gereja
rasa ingin tahunya tentang
3 sebagai paguyuban umat Aplikasi PG 3 C
ilmu pengetahuan,
beriman
teknologi, seni, budaya
terkait fenomena dan
kejadian tampak mata.

4 Memahami pengetahuan
(faktual, konseptual, dan
prosedural) berdasarkan Memahami peran Roh Siswa mampu menentukan ciri khas
rasa ingin tahunya tentang Kudus pada Gereja Yesus mengutus Roh kedatangan Roh Kudus kepada para rasul
Penalaran PG 4 B
ilmu pengetahuan, Perdana dan Gereja masa Kudus lewat peristiwa pentakosta berdasarkan
teknologi, seni, budaya kini teks Kis, 2:1-4.
terkait fenomena dan
kejadian tampak mata.
Memahami pengetahuan
(faktual, konseptual, dan
prosedural) berdasarkan Memahami peran Roh Siswa mampu menentukan ciri khas
rasa ingin tahunya tentang Kudus pada Gereja Yesus mengutus Roh kedatangan Roh Kudus kepada para rasul
Penalaran PG 4 B
ilmu pengetahuan, Perdana dan Gereja masa Kudus lewat peristiwa pentakosta berdasarkan
teknologi, seni, budaya kini teks Kis, 2:1-4.
4b terkait fenomena dan
kejadian tampak mata.

5 Memahami pengetahuan
(faktual, konseptual, dan
prosedural) berdasarkan Memahami peran Roh Siswa mampu mengategorikan peran Roh
rasa ingin tahunya tentang Kudus pada Gereja Roh Kudus memberi Kudus berdasarkan karya pelayanan umat
Penalaran PG 5 D
ilmu pengetahuan, Perdana dan Gereja masa daya kekuatan kristen dalam bentuk martyria, diakonia,
teknologi, seni, budaya kini koinonia, dan leiturgia.
terkait fenomena dan
kejadian tampak mata.

5a

Memahami pengetahuan
(faktual, konseptual, dan
6 prosedural) berdasarkan Memahami peran Roh
rasa ingin tahunya tentang Kudus pada Gereja Mengikuti bimbingan Siswa mampu menerapkan karya Roh
Aplikasi PG 6 C
ilmu pengetahuan, Perdana dan Gereja masa Roh Kudus Kudus dalam Kitab Suci
teknologi, seni, budaya kini
terkait fenomena dan
kejadian tampak mata.

6a
Memahami pengetahuan
(faktual, konseptual, dan
prosedural) berdasarkan Memahami peran Roh Siswa mampu menunjukkan makna
rasa ingin tahunya tentang Kudus pada Gereja Yesus Mengutus Roh peristiwa pentakosta sebagai salah satu
7 Aplikasi PG 7 A
ilmu pengetahuan, Perdana dan Gereja masa Kudus peristiwa yang menguatkan iman orang
teknologi, seni, budaya kini kristen
terkait fenomena dan
Memahami pengetahuan
(faktual, konseptual, dan
prosedural) berdasarkan Memahami peran Roh Siswa mampu menunjukkan makna
rasa ingin tahunya tentang Kudus pada Gereja Yesus Mengutus Roh peristiwa pentakosta sebagai salah satu
7 Aplikasi PG 7 A
ilmu pengetahuan, Perdana dan Gereja masa Kudus peristiwa yang menguatkan iman orang
teknologi, seni, budaya kini kristen
terkait fenomena dan
kejadian tampak mata.

Memahami pengetahuan
(faktual, konseptual, dan
prosedural) berdasarkan Memahami peran Roh
Siswa mampu menunjukkan gambar
rasa ingin tahunya tentang Kudus pada Gereja Mengikuti bimbingan
8 tentang bimbingan Roh Kudus melalui Aplikasi PG 8 B
ilmu pengetahuan, Perdana dan Gereja masa Roh Kudus
Gereja
teknologi, seni, budaya kini
terkait fenomena dan
kejadian tampak mata.

Memahami pengetahuan
(faktual, konseptual, dan
prosedural) berdasarkan Memahami peran Roh Siswa mampu menentukan ciri khas
rasa ingin tahunya tentang Kudus pada Gereja Yesus mengutus Roh kedatangan Roh Kudus kepada para rasul
9 Pengetahuan PG 9 B
ilmu pengetahuan, Perdana dan Gereja masa Kudus lewat peristiwa pentakosta berdasarkan
teknologi, seni, budaya kini teks Kis, 2:1-4
terkait fenomena dan
kejadian
Memahami tampak mata.
pengetahuan
(faktual, konseptual, dan Memahami peran Roh Siswa mampu memahami dan
prosedural) berdasarkan Kudus pada Gereja Roh Kudus memberi menentukan berbagai macam karya
10 Pengetahuan PG 10 B
rasa ingin tahunya tentang Perdana dan Gereja masa daya kekuatan pelayanan Roh Kudus dalam kehidupan
ilmu pengetahuan, kini menggereja
teknologi, seni, budaya
terkait fenomena
Memahami dan
pengetahuan
kejadian tampak mata.
(faktual, konseptual, dan Memahami peran Roh Siswa mampu memahami dan
prosedural) berdasarkan Kudus pada Gereja Roh Kudus memberi menentukan berbagai macam karya
11 Pengetahuan PG 11 D
rasa ingin tahunya tentang Perdana dan Gereja masa daya kekuatan pelayanan Roh Kudus dalam kehidupan
ilmu pengetahuan, kini menggereja
teknologi, seni, budaya
Memahami pengetahuan
terkait fenomena dan
(faktual,
kejadian konseptual,
tampak mata.dan Memahami peran Roh Siswa mampu memahami dan
prosedural) berdasarkan Kudus pada Gereja Roh Kudus memberi menentukan berbagai macam karya
12 Pengetahuan PG 12 B
rasa ingin tahunya tentang Perdana dan Gereja masa daya kekuatan pelayanan Roh Kudus dalam kehidupan
ilmu pengetahuan, kini menggereja
teknologi, seni, budaya
Memahami pengetahuan
terkait fenomena dan
(faktual,
kejadian konseptual,
tampak mata.dan
prosedural) berdasarkan
rasa ingin tahunya tentang
ilmu pengetahuan,
teknologi, seni, budaya Memahami peran Roh
13 terkait fenomena dan Siswa mampu memahami
Kudus pada Gereja Roh Kudus memberi
peran 7 karunia Roh Kudus Pengetahuan PG 13 C
Memahami pengetahuan
(faktual, konseptual, dan
prosedural) berdasarkan
rasa ingin tahunya tentang
ilmu pengetahuan,
teknologi, seni, budaya Memahami peran Roh
13 terkait fenomena dan Siswa mampu memahami
Kudus pada Gereja Roh Kudus memberi
kejadian tampak mata. peran 7 karunia Roh Kudus Pengetahuan PG 13 C
Perdana dan Gereja masa daya kekuatan
kini

13a
Memahami pengetahuan
(faktual, konseptual, dan Memahami makna gereja
prosedural) berdasarkan Ciri-ciri gereja Siswa mampu memberi contoh tentang
14 sebagai paguyuban umat Pengetahuan PG 14 C
rasa ingin tahunya tentang sebagai paguyuban perwujudan kekatolikan gereja
beriman
ilmu pengetahuan,
teknologi, seni, budaya
Memahami pengetahuan
terkait fenomena dan
(faktual,
kejadian konseptual,
tampak mata.dan Memahami makna gereja
prosedural) berdasarkan Ciri-ciri gereja Siswa mampu menunjukkan doa yang
15 sebagai paguyuban umat Pengetahuan PG 15 A
rasa ingin tahunya tentang sebagai paguyuban mengenalkan keempat ciri gereja
beriman
ilmu pengetahuan,
teknologi, seni, budaya
Memahami pengetahuan
terkait fenomena dan
(faktual, konseptual,
kejadian tampak mata. dan Memahami makna gereja
prosedural) berdasarkan Ciri-ciri gereja Siswa mampu mengemukakan ciri gereja
16 sebagai paguyuban umat Pengetahuan PG 16 A
rasa ingin tahunya tentang sebagai paguyuban yang katolik
beriman
ilmu pengetahuan,
teknologi, seni, budaya
Memahami pengetahuan
terkait fenomena dan
(faktual,
kejadian konseptual,
tampak mata.dan Memahami makna gereja Gereja sebagai
prosedural) berdasarkan Siswa mampu mengaitkan antara anggota
17 sebagai paguyuban umat paguyuban orang Pengetahuan PG 17 D
rasa ingin tahunya tentang gereja dan perannya
beriman beriman
ilmu pengetahuan,
teknologi, seni, budaya
Memahami pengetahuan
terkait fenomena dan
(faktual,
kejadian konseptual,
tampak mata.dan Memahami makna gereja Gereja sebagai
prosedural) berdasarkan Siswa mampu mengaitkan antara anggota
18 sebagai paguyuban umat paguyuban orang Pengetahuan PG 18 B
rasa ingin tahunya tentang gereja dan perannya
beriman beriman
ilmu pengetahuan,
teknologi, seni, budaya
Memahami pengetahuan
terkait fenomena dan
(faktual, konseptual,
kejadian tampak mata. dan
prosedural) berdasarkan
rasa ingin tahunya tentang
ilmu pengetahuan, Memahami makna gereja Bentuk-bentuk
Siswa mampu menunjukkan gambar yang
19 teknologi, seni, budaya sebagai paguyuban umat pelayanan gereja Aplikasi PG 19 B
termasuk kegiatan diakonia
terkait fenomena dan beriman sebagai paguyuban
kejadian tampak mata.
Memahami pengetahuan
(faktual, konseptual, dan
prosedural) berdasarkan
rasa ingin tahunya tentang
ilmu pengetahuan, Memahami makna gereja Bentuk-bentuk
Siswa mampu menunjukkan gambar yang
19 teknologi, seni, budaya sebagai paguyuban umat pelayanan gereja Aplikasi PG 19 B
termasuk kegiatan diakonia
terkait fenomena dan beriman sebagai paguyuban
kejadian tampak mata.

Memahami pengetahuan
(faktual, konseptual, dan Memahami makna gereja Bentuk-bentuk
prosedural) berdasarkan Siswa mampu menunjukkan pelayanan
20 sebagai paguyuban umat pelayanan gereja Aplikasi PG 20 C
rasa ingin tahunya tentang anggota gereja dalam bidang medis
beriman sebagai paguyuban
ilmu pengetahuan,
teknologi, seni, budaya
Memahami pengetahuan
terkait fenomena dan
(faktual,
kejadian konseptual,
tampak mata.dan Memahami bahwa gereja
Tanda dan sarana Peserta didik mampu membedakan tanda
prosedural) berdasarkan adalah tanda dan sarana
21 keselamatan dalam dan sarana keselamatan dalam hidup Aplikasi PG 21 C
rasa ingin tahunya tentang keselamatan bagi semua
hidup manusia manusia.
ilmu pengetahuan, orang
teknologi, seni, budaya
Memahami pengetahuan
terkait fenomena dan Disajikan ajaran gereja dalam LG ART. 9
(faktual, konseptual, dan Memahami bahwa gereja
kejadian tampak mata. Gereja sebagai tanda Tentang terang para bangsalah Kristus
prosedural) berdasarkan adalah tanda dan sarana itu.
22 dan sarana Aplikasi PG 22 D
rasa ingin tahunya tentang keselamatan bagi semua
keselamatan manusia Siswa mampu meunjukkan arti
ilmu pengetahuan, orang keselamatan menurut LG Art. 9
teknologi, seni, budaya
Memahami pengetahuan
terkait fenomena dan
(faktual,
kejadian konseptual,
tampak mata.dan Memahami bahwa gereja
Gereja sebagai tanda Siswqa mampu menunjukkan
prosedural) berdasarkan adalah tanda dan sarana
23 dan sarana pemahaman tentang keselamatn Aplikasi PG 23 B
rasa ingin tahunya tentang keselamatan bagi semua
keselamatan manusia berdasarkan cerita yang disajikan
ilmu pengetahuan, orang
teknologi, seni, budaya
Memahami pengetahuan
terkait fenomena dan Disajikan teks Kitab Suci Mat 9 : 22
(faktual,
kejadian konseptual,
tampak mata.dan Memahami bahwa gereja
Gereja sebagai tanda Perempuan yang sakit Pendarahan Siswa
prosedural) berdasarkan adalah tanda dan sarana
24 dan sarana mampu mengaitkan cerita dengan Penalaran PG 24 D
rasa ingin tahunya tentang keselamatan bagi semua
keselamatan manusia pemahaman tentang keselamatan
ilmu pengetahuan, orang
sebagai iman.
teknologi, seni, budaya
Memahami pengetahuan
terkait fenomena dan Disajikan teks Kitab Suci Mat 9 : 22
(faktual,
kejadian konseptual, dan Memahami bahwa gereja
tampak mata. Gereja sebagai tanda Perempuan yang sakit Pendarahan
prosedural) berdasarkan adalah tanda dan sarana Siswa mampu mengaitkan cerita dengan
25 dan sarana Penalaran PG 25 C
rasa ingin tahunya tentang keselamatan bagi semua
keselamatan manusia pemahaman tentang keselamatan
ilmu pengetahuan, orang sebagai iman.
teknologi, seni, budaya
terkait fenomena dan
kejadian tampak mata.
Memahami pengetahuan Siswa mampu menjelaskan tanda dan
(faktual, konseptual, dan Memahami bahwa gereja
Gereja sebagai tanda sarana keselamatan berdasarkan pada
prosedural) berdasarkan adalah tanda dan sarana teks kitab suci Mat:14;30-31).Yesus
26 dan sarana Pengetahuan PG 26 B
rasa ingin tahunya tentang keselamatan bagi semua
keselamatan manusia berjalan di atas air.
ilmu pengetahuan, orang
teknologi, seni, budaya
Memahami pengetahuan
terkait fenomena dan
(faktual,
kejadian konseptual,
tampak mata.dan Memahami bahwa gereja Menjelaskan pemahaman mereka bahwa
Gereja sebagai tanda
prosedural) berdasarkan adalah tanda dan sarana kehadiran Allah dalam sakramen
27 dan sarana Pengetahuan PG 27 C
rasa ingin tahunya tentang keselamatan bagi semua menunjukkan atau mau mengungkapkan
keselamatan manusia
ilmu pengetahuan, orang peristiwa penyelamatan
teknologi, seni, budaya
Memahami pengetahuan
terkait fenomena dan
(faktual, konseptual,
kejadian tampak mata. dan Memahami bahwa gereja
Gereja sebagai tanda Siswa mampu menjelaskan sumber
prosedural) berdasarkan adalah tanda dan sarana
28 dan sarana keselamatan manusia bersumber dari Pengetahuan PG 28 B
rasa ingin tahunya tentang keselamatan bagi semua
keselamatan manusia kasih katunia Tuhan
ilmu pengetahuan, orang
teknologi, seni, budaya
Memahami pengetahuan
terkait fenomena dan
(faktual,
kejadian konseptual,
tampak mata.dan Memahami bahwa gereja
Gereja sebagai tanda Siswa mampu menunjukkan teks kitab
prosedural) berdasarkan adalah tanda dan sarana
29 dan sarana suci yang memahami keselamatan Pengetahuan PG 29 A
rasa ingin tahunya tentang keselamatan bagi semua
keselamatan manusia sebagai pertobatan
ilmu pengetahuan, orang
teknologi, seni, budaya
Memahami pengetahuan
terkait fenomena dan
(faktual,
kejadian konseptual,
tampak mata.dan Memahami bahwa gereja Siswa mampu menunjukkan teks kitab
Gereja sebagai tanda
prosedural) berdasarkan adalah tanda dan sarana suci yang memahami keselamatan
30 dan sarana Pengetahuan PG 30 D
rasa ingin tahunya tentang keselamatan bagi semua sebagai bebas dari penyakit dan
keselamatan manusia
ilmu pengetahuan, orang penderitaan
teknologi, seni, budaya
31 Memahami pengetahuan
terkait fenomena dan
(faktual,
kejadian konseptual,
tampak mata.dan
prosedural) berdasarkan
rasa ingin tahunya tentang
ilmu pengetahuan,
teknologi, seni, budaya
terkait fenomena dan
kejadian tampak mata. Memahami bahwa gereja
Disajikan gambar dan Peserta didik dapat
adalah tanda dan sarana
Sakramen babtis menyimpulkan makna dari sarana yang Penalaran PG 31 B
keselamatan bagi semua
dipergunakan dalam Sakramen baptis
orang
Sakramen babtis menyimpulkan makna dari sarana yang Penalaran PG 31 B
keselamatan bagi semua
dipergunakan dalam Sakramen baptis
orang

31a

Memahami pengetahuan Memahami ajaran Gereja


(faktual, konseptual, dan tentang makna dan Peserta didik dapat Menjelaskan makna
32 prosedural) berdasarkan konsekuensi sakramen Sakramen Ekaristi perayaan Ekaristi sebagai sumber dan Penalaran PG 32 D
rasa ingin tahunya tentang inisiasi dalam hidup puncak Gereja
ilmu pengetahuan, menggereja
teknologi, seni, budaya
Memahami pengetahuan
terkait fenomena dan Memahami ajaran Gereja
(faktual,
kejadian konseptual,
tampak mata.dan tentang makna dan
prosedural) berdasarkan Peserta didik dapat menyebutkan urutan
33 konsekuensi sakramen Sakramen Ekaristi Aplikasi PG 33 A
rasa ingin tahunya tentang yang benar dari tata perayaan Ekaristi
inisiasi dalam hidup
ilmu pengetahuan, menggereja
teknologi, seni, budaya
Memahami pengetahuan
terkait fenomena dan Memahami ajaran Gereja Disajikan teks Luk 22:14-23 tentang
(faktual, konseptual,
kejadian tampak mata. dan tentang makna dan penetapan perjamuan malam terakhir,
34 prosedural) berdasarkan konsekuensi sakramen Sakramen Ekaristi peserta didik dapat menemukan landasan Aplikasi PG 34 B
rasa ingin tahunya tentang inisiasi dalam hidup perayaan ekaristi yang dirayakan hingga
ilmu pengetahuan, menggereja sekarang
teknologi, seni, budaya
Memahami pengetahuan
terkait fenomena dan Memahami ajaran Gereja
(faktual,
kejadian konseptual,
tampak mata.dan tentang makna dan Peserta didik dapat menunjukkan yang
35 prosedural) berdasarkan konsekuensi sakramen Sakramen Ekaristi bukan merupakan makna perayaan Aplikasi PG 35 D
rasa ingin tahunya tentang inisiasi dalam hidup ekaristi
ilmu pengetahuan, menggereja
teknologi, seni, budaya
Memahami pengetahuan
terkait fenomena dan Memahami ajaran Gereja
(faktual,
kejadian konseptual,
tampak mata.dan tentang makna dan
prosedural) berdasarkan Peserta didik dapat menjelaskan syarat
36 konsekuensi sakramen Sakramen babtis Pengetahuan PG 36 D
rasa ingin tahunya tentang utama dalam menerima sakramen baptis
inisiasi dalam hidup
ilmu pengetahuan, menggereja
teknologi, seni, budaya
Memahami pengetahuan
terkait fenomena dan Memahami ajaran Gereja
(faktual,
kejadian konseptual,
tampak mata.dan tentang makna dan Peserta didik dapat menyebutkan buah
37 prosedural) berdasarkan konsekuensi sakramen Sakramen babtis atau rahmat dari menerima sakramen Pengetahuan PG 37 D
rasa ingin tahunya tentang inisiasi dalam hidup baptis
ilmu pengetahuan, menggereja
teknologi, seni, budaya
Memahami pengetahuan
terkait fenomena dan Memahami ajaran Gereja
(faktual,
kejadian konseptual,
tampak mata.dan tentang makna dan Disajikan teks, dan peserta didik dapat
38 prosedural) berdasarkan konsekuensi sakramen Sakramen Ekaristi memahami bagian dari susunan perayaan Pengetahuan PG 38 C
rasa ingin tahunya tentang inisiasi dalam hidup ekaristi
ilmu pengetahuan, menggereja
teknologi, seni, budaya
terkait fenomena dan
kejadian tampak mata.
Memahami pengetahuan Memahami ajaran Gereja
(faktual, konseptual, dan tentang makna dan Disajikan teks, dan peserta didik dapat
38 prosedural) berdasarkan konsekuensi sakramen Sakramen Ekaristi memahami bagian dari susunan perayaan Pengetahuan PG 38 C
rasa ingin tahunya tentang inisiasi dalam hidup ekaristi
ilmu pengetahuan, menggereja
teknologi, seni, budaya
Memahami pengetahuan
terkait fenomena dan Memahami ajaran Gereja
(faktual,
kejadian konseptual,
tampak mata.dan Peserta didik dapat mengetehui dan
tentang makna dan
prosedural) berdasarkan memahami petugas Gereja yang memiliki
39 konsekuensi sakramen Sakramen Krisma Pengetahuan PG 39 D
rasa ingin tahunya tentang kuasa atau wewenang dalam memberikan
inisiasi dalam hidup
ilmu pengetahuan, sakramen krisma
menggereja
teknologi, seni, budaya
Memahami pengetahuan
terkait fenomena dan Memahami ajaran Gereja
(faktual, konseptual,
kejadian tampak mata. dan tentang makna dan Peserta didik mampu mengetehui dan
40 prosedural) berdasarkan konsekuensi sakramen Sakramen Krisma memahami makna menerima sakramen Pengetahuan PG 40 C
rasa ingin tahunya tentang inisiasi dalam hidup penguataan
ilmu pengetahuan, menggereja
teknologi, seni, budaya
Memahami pengetahuan
terkait fenomena dan Memahami makna
(faktual,
kejadian konseptual,
tampak mata.dan Sakramen Tobat sebagai
prosedural) berdasarkan Siswa memahami arti kata tobat, tahap-
41 tanda dan sarana Sakramen Tobat Pengetahuan PG 41 A
rasa ingin tahunya tentang tahap dalam pertobatan
rekonsiliasi antara dirinya
ilmu pengetahuan, dengan Allah dan sesama
teknologi, seni, budaya
Memahami pengetahuan
terkait fenomena dan Memahami makna
(faktual,
kejadian konseptual,
tampak mata.dan Sakramen Tobat sebagai
prosedural) berdasarkan Siswa dapat memahami konsekuensi
42 tanda dan sarana Sakramen Tobat Pengetahuan PG 42 B
rasa ingin tahunya tentang pertobatan dalam sakramen tobat
rekonsiliasi antara dirinya
ilmu pengetahuan, dengan Allah dan sesama
teknologi, seni, budaya
Memahami pengetahuan
terkait fenomena dan Memahami makna
(faktual,
kejadian konseptual,
tampak mata.dan Sakramen Pengurapan Sakramen Para siswa mampu memahami teks kitab
43 prosedural) berdasarkan Orang Sakit sebagai Pengurapan Orang suci Yak 5:14, tentang pengurapan orang Pengetahuan PG 43 C
rasa ingin tahunya tentang Sarana Gereja untuk Sakit sakit
ilmu pengetahuan, mendampingi orang sakit
teknologi, seni, budaya
Memahami pengetahuan
terkait fenomena dan Memahami makna
(faktual,
kejadian konseptual,
tampak mata.dan Disajikan teks kitab suci MRK 16:18.
Sakramen Pengurapan Sakramen
prosedural) berdasarkan tentang sakramen pengurapan orang sakit
44 Orang Sakit sebagai Pengurapan Orang Pengetahuan PG 44 D
rasa ingin tahunya tentang dan sarana yang dipakai dalam sakramen
Sarana Gereja untuk Sakit
ilmu pengetahuan, ini.
mendampingi orang sakit
teknologi, seni, budaya
Memahami pengetahuan
terkait fenomena dan Memahami makna
(faktual,
kejadian konseptual,
tampak mata.dan Sakramen Pengurapan Sakramen
prosedural) berdasarkan Siswa memahami prosedur dalam
45 Orang Sakit sebagai Pengurapan Orang Pengetahuan PG 45 B
rasa ingin tahunya tentang sakramen pengurapan orang sakit
Sarana Gereja untuk Sakit
ilmu pengetahuan, mendampingi orang sakit
teknologi, seni, budaya
Memahami pengetahuan
terkait fenomena dan Memahami makna
(faktual,
kejadian konseptual,
tampak mata.dan Sakramen Pengurapan Sakramen
prosedural) berdasarkan Siswa memahami prosedur dalam
46 Orang Sakit sebagai Pengurapan Orang Penalaran PG 46 C
rasa ingin tahunya tentang sakramen pengurapan orang sakit
Sarana Gereja untuk Sakit
ilmu pengetahuan, mendampingi orang sakit
teknologi, seni, budaya
terkait fenomena dan
Memahami pengetahuan Memahami makna
(faktual, konseptual, dan Sakramen Pengurapan Sakramen
Siswa memahami prosedur dalam
46 prosedural) berdasarkan Orang Sakit sebagai Pengurapan Orang Penalaran PG 46 C
rasa ingin tahunya tentang sakramen pengurapan orang sakit
Sarana Gereja untuk Sakit
ilmu pengetahuan, mendampingi orang sakit
teknologi, seni, budaya
47 Memahami pengetahuan
terkait fenomena dan
(faktual,
kejadian konseptual,
tampak mata.dan
prosedural) berdasarkan
rasa ingin tahunya tentang
ilmu pengetahuan, Memahami makna
teknologi, seni, budaya Sakramen Tobat sebagai
terkait fenomena dan Siswa dapat menganalisis akibat dari
tanda dan sarana Sakramen tobat Penalaran PG 47 C
kejadian tampak mata. dosa berdasarkan cerita pendek
rekonsiliasi antara dirinya
47a dengan Allah dan sesama

48 Memahami pengetahuan
(faktual, konseptual, dan
prosedural) berdasarkan
rasa ingin tahunya tentang
ilmu pengetahuan,
48a teknologi, seni, budaya Memahami makna
terkait fenomena dan Para siswa mampu menerapkan makna
Sakramen Tobat sebagai
kejadian tampak mata. pertobatan berdasarkan Perumpamaan
tanda dan sarana Sakramen tobat Aplikasi PG 48 A
tentang anak yang hilang berdasarkan
rekonsiliasi antara dirinya
teks Luk 15:11-32.
dengan Allah dan sesama

49 Memahami pengetahuan
(faktual, konseptual, dan
prosedural) berdasarkan
rasa ingin tahunya tentang Memahami makna
ilmu pengetahuan, Siswa mampu menentukan Sakramen
Sakramen Pengurapan Sakramen
teknologi, seni, budaya Pengurapan orang Sakit sebagai cara
Orang Sakit sebagai Pengurapan Orang Aplikasi PG 49 C
terkait fenomena dan pendampingan Gereja terhadap Orang
Sarana Gereja untuk Sakit
kejadian tampak mata. Sakit
49a mendampingi orang sakit
Memahami pengetahuan Memahami makna
(faktual, konseptual, dan Sakramen Pengurapan Sakramen Siswa mampu menentukan makna dari
50 prosedural) berdasarkan Orang Sakit sebagai Pengurapan Orang sakramen pengurapan orang sakit bagi Aplikasi PG 50 D
rasa ingin tahunya tentang Sarana Gereja untuk Sakit perkembangan iman
ilmu pengetahuan, mendampingi orang sakit
teknologi, seni, budaya
terkait fenomena dan
kejadian tampak mata.
INPUT DATA UNTUK KISI-KISI DAN K
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

Bentuk No.
No Kompetensi Inti Kompetensi Dasar Materi Indikator Soal Kunci
Tes Soal

6
6

10
K KISI-KISI DAN KARTU SOAL PILIHAN GANDA
32 33 34 35 36 37

Rumusan Butir Soal Pilihan A Pilihan B Pilihan C Pilihan D Pilihan E


Berdasarkan teks cerita diatas, yang menjadi ciri khas dinamika dan kelompok ini kehidupan saling setiap anggota
persekutuan/paguyuban dari Lingkungan St. pekerjaan dari termasuk membantu yang lingkungannya rajin
Christophorus nampak dalam hal ... kelompok ini lingkungan yang sangat nampak berdoa secara teratur
yang beraneka berada di paroki dalam gotong
Bacalah teks berikut dengan teliti! ragam di kota Depok royong

Gambar 1 Gambar 2 Gambar 3 Gambar 4


Kisah Para Rasul 2:41-47
Manakah
Cara hidupdari keempat
jemaat yanggambar
pertamadi bawah ini yang
termasuk dalam kegiatan
2:41 Orang-orang pengudusan
yang menerima gereja? itu
perkataannya
memberi diri dibaptis dan pada hari itu jumlah mereka
bertambah kira-kira tiga ribu jiwa. 2:42 Mereka bertekun
dalam pengajaran rasul-rasul dan dalam persekutuan. masing-masing setiap keluarga adanya semangat mereka tidak saling
Dan mereka selalu berkumpul untuk memecahkan roti jemaat mampu selalu berdoa dan memberikan harta mengenal, kecuali
dan berdoa. 2:43 Maka ketakutanlah mereka semua, mengajari para memecahkan roti milik pribadi memiliki iman yang
sedang rasul-rasul itu mengadakan banyak mujizat dan rasul sebagai harta sama kepada Yesus
tanda. 2:44 Dan semua orang yang telah menjadi percaya milik bersama Kristus
tetap bersatu, dan segala kepunyaan mereka adalah
kepunyaan bersama, 2:45 dan selalu ada dari mereka
yang menjual harta miliknya, lalu membagi-bagikannya
kepada semua orang sesuai dengan keperluan masing-
masing. 2:46 Dengan bertekun dan dengan sehati mereka
berkumpul tiap-tiap hari dalam Bait Allah. Mereka
memecahkan roti di rumah masing-masing secara bergilir
dan makan bersama-sama dengan gembira dan dengan
tulus hati, 2:47 sambil memuji Allah. Dan mereka disukai
Perhatikan
semua orang. teksDan
perikop berikut:
tiap-tiap hari Tuhan menambah jumlah
mereka dengan orang yang diselamatkan. Kumpulan orang-
orang di suatu Bunyi seperti Lidah-lidah api,
Bunyi seperti tiupan
tempat, tiupan angin kumpulan orang
angin keras, lidah-
bunyi seperti keras, lidah-lidah di suatu tempat,
Ciri khas jemaat perdana nampak dalam hal ... tiupan angin lidah api, dan orang-
api, dan berkata- dan orang-orang
orang dipenuhi oleh
keras, dan lidah- kata dalam yang dipenuhi
Roh Kudus
lidah api bahasa lain oleh Roh Kudus.
Kumpulan orang-
orang di suatu Bunyi seperti Lidah-lidah api,
Bunyi seperti tiupan
tempat, tiupan angin kumpulan orang
angin keras, lidah-
bunyi seperti keras, lidah-lidah di suatu tempat,
lidah api, dan orang-
tiupan angin api, dan berkata- dan orang-orang
orang dipenuhi oleh
keras, dan lidah- kata dalam yang dipenuhi
Roh Kudus
lidah api bahasa lain oleh Roh Kudus.

Setelah membaca penggalan teks kitab suci di atas, ciri


Perhatikan tabel berikut:

I II III IV

Dari kegiatan-kegiatan gerejawi di atas, nomor berapakah


Perhatikan cuplikan mazmur berikut:

Allah rela Yang berkenan


mengutus Putra- kepada Allah Allah sungguh
Allah sungguh
Nya yang adalah hati yang berkenan akan
mencintai umat-
Tunggal demi menyesal akan kurban bakaran dan
Nya
menebus dosa dosa dan mau kurban sembelihan
manusia bertobat

Makna yang ingin disampaikan oleh pemazmur lewat


bacaan di atas adalah …
Yesus tidak akan
Peristiwa
meninggalkan
Lewat wafat-Nya, pentakosta
Peristiwa pentekosta merupakan sebuah peristiwa para rasul dan Turunnya Roh Kudus
Tuhan sendiri merupakan dasar
turunnya Roh Penghibur seperti yang sudah dijanjikan semua orang membuat para rasul
datang untuk iman Kristiani
Kristus sendiri ketika Ia hidup dalam rupa Roh Kudus. yang percaya berani berkata-kata
menebus dosa karena pada saat
Makna yang diambil dari peristiwa ini adalah … kepada-Nya dalam bahasa lain.
umat manusia. inilah Gereja
sampai akhir
dibentuk.
Yesus tidak akan
Peristiwa
meninggalkan
Lewat wafat-Nya, pentakosta
Peristiwa pentekosta merupakan sebuah peristiwa para rasul dan Turunnya Roh Kudus
Tuhan sendiri merupakan dasar
turunnya Roh Penghibur seperti yang sudah dijanjikan semua orang membuat para rasul
datang untuk iman Kristiani
Kristus sendiri ketika Ia hidup dalam rupa Roh Kudus. yang percaya berani berkata-kata
menebus dosa karena pada saat
Makna yang diambil dari peristiwa ini adalah … kepada-Nya dalam bahasa lain.
umat manusia. inilah Gereja
sampai akhir
dibentuk.
Berdasarkan gambar di bawah ini, salah bentuk zaman.
bimbingan Roh Kudus melalui Gereja yang diperoleh
seorang siswa Katolik adalah …

Menghadiri Ketaatan kepada


Doa pribadi Pengakuan dosa
perayaan ekaristi orang tua dan guru

Kemampuan
Dari peristiwa pentakosta menurut teks Kis, 2:1-4, salah Kemampuan untuk bisa Keberanian untuk
Menjadi berani dan
satu kemampuan yang diberikan oleh Roh Kudus kepada untuk menjadi berkata-kata menghadapi para
saleh
para rasul adalah ... perkasa dalam bahasa tentara Romawi
lain
Pelayanan/
Salah satu bentuk tugas seorang kristiani dalam bentuk diakonia
menghadiri berbagai kegiatan dalam ruang lingkup KBG Persekutuan/ Kesaksian/
Liturgi/leitorgia
merupakan tugas yang digerakkan oleh Roh Kudus dalam koinonia martyria
bidang ...

Tidak malu untuk


Salah satu contoh peran Roh Kudus yang memampukan membuat tanda salib
Rajin menjadi Menjadi lektor- Rutin mengikuti
seorang siswa Katolik untuk aktif dalam bidang kesaksian di mana saja sebagai
anggota PPA lektris di Gereja latihan koor
hidup/martyria adalah … bentuk ungkapan
imannya

Ketika di sekolah diadakan kegiatan sharing Kitab Suci, Cerita


maka peran dan bimbingan Roh Kudus akan nampak Lagu-lagu rohani Sabda Tuhan pengalaman yang Doa berkelompok
lewat ... beraneka ragam

Perhatikan teks berikut:

Karunia Karunia Karunia takut akan


Karunia nasihat
Perhatikan teks berikut:

Karunia Karunia Karunia takut akan


Karunia nasihat
kebijaksanaan keperkasaan Allah

Dari teks di atas karunia Roh Kudus yang ada dalam diri A

Menghormati adat istiadat merupakan perwujudan salah gereja yang gereja yang
gereja yang satu gereja yang kudus
satu ciri gereja, yaitu … apostolik katolik

Doa yang selalu kita daraskan untuk mengamini ciri


Doa Aku Percaya Doa Tobat Doa Iman Doa Bapa Kami
Gereja adalah ..

Yang tidak termasuk pengertian kata "katolik" di bawah ini meresapi segala-
hirarkis umum universal
adalah .. galanya

Anggota gereja yang berperan membaktikan diri untuk


mewartakan kabar gembira dalam pelayanan pendidikan, uskup frater pastor suster
medis, rumah-rumah retret, dan lain-lain adalah ...

Anggota gereja yang berperan menguduskan gereja


bruder imam suster frater
melalui perayaan sakramen permandian adalah ...

Amatilah keempat gambar di bawah ini. Dari keempat gambar 1 gambar 2 gambar 3 gambar 4
gambar tersebut, manakah yang termasuk kegiatan
diakonia?
Amatilah keempat gambar di bawah ini. Dari keempat gambar 1 gambar 2 gambar 3 gambar 4
gambar tersebut, manakah yang termasuk kegiatan
diakonia?

Manusia
Pelayanan adalah mahluk
pemberian ekspresif
ret-ret yang/mengekspresikan
selama ini dilakukan
segala sesuatu
oleh Tarekat dengan
Putri Karmel benda
Wae atau
Lengkasbarang. Berikut ini
merupakan klerus biarawan biarawati awam
adalah symbol-simbol
bentuk peran oleh anggotakeselamatan
gereja yang bagidisebut
orang katolik
… ...
1. Lilin
2. Patung Bunda Maria
3. Salib Yesus Kristus
4. Kalung Salib
5. Sakramen-sakramen 1,3,5,6, dan 6 2,,4,5,6 dan 7 2,3,4 ,5 dan 8 1,3,4,6, dan 7
6. Air
7. Keris/barang-barang
"Tidak mudah bagi seorang pusakaibu, memaafkan orang yang
8. Rosario
membunuh Kudus
buah hati tercintanya.
Lumen gentium art. 9, tentang Allah Doa seorang ibu
bermaksud Keselamatan
Dari beberapa
seringkali manjurhal di
dan atas
teguh yang termasuk
pendiriannya. symbol
Namun saat Keselamatan Keselamatan
menguduskan dan menyelamatkan orang-orang terjadi diwaktu Keselamatan terjadi
keselamatan
Samereh bagi orang Khatolik ditunjukkan pada nomor terjadi di waktu terjadi di waktu
bukannyaAlinejad menanti
satu-persatu, hukuman
tanpa hubungan bagi satu
pembunuh
dengan yang yang akan di waktu sekarang
..
menghabisi nyawa anaknya, tiba-tiba putranya itu datang sekarang dan di yang akan datang
yang lainnya. Tetapi, Ia hendak membentuk mereka datang dan dan kelak dalam
dalam mimpi. masa yang akan dan kelak dalam
menjadi umat Sang anak mengatakan
yang mengakuinya. dalam
Hal ini mimpi
memiliki arti dalam kehidupan kehidupan kekal.
ibunya agar jangan membalas dendam. Tapi datang kehidupan kekal
bahwa .... kekal
bagaimanapun hati Samereh belum ikhlas
memaafkannya.Hingga dua hari sebelum hukuman itu
dilaksanakan, ia kembali didatangi oleh putranya. Namun
Kis 15:11 Yak 5:20 Mat 14:30:31 Luk 8:35-36
kali ini, sang putra tak mau membalas omongannya.
Akhirnya di hari eksekusi, ibu tersebut bukannya
menendang
Dalam teks Kitabkursi Suci
agar digambarkan
si pelaku terjerat gantungan.
tentang perempuan Ia
hanya menampar orang itu untuk membalas
yang sakit pendarahan. ‘’kata perempuan itu dalam hati, semua rasa
kehilangannya.
asal kujamah saja Konon, setelahaku
Jubah-Nya, itu ia merasa
akan lebih baik
sembuh.’’tetapi
dan hatinya kembali Perjuangan Kasih karunia Kebutuhan Perjuangan orang
Yesus berpaling dan hangat.
memandang Sementara itu si terpidana
dia serta
mati akhirnya hanya menjalani hukuman manusia Tuhan manusia beriman
berkata’’teguhkanlah hatimu,hai anak-Ku, imanmu telah
penjara.Pandangan kitab suci
menyelamatkan engkau.’’ Dari teks kitab tentang keselamatan
suci tersebut yang
sesuai dengan sikap sang ibu dalam
menunjukkan bahwa keselamatan diartikan ... cerita di atas
adalah ..." orang yang
semua manusia manusia memiliki orang memiliki
beriman kepada
mendambakan cara untuk pengetahuan dan
Berdasarkan teks kitab suci (lihat teks pada nomor 24), Yesus maka ia
keselamatan mencapai pemahaman yang
dapat dipahami bahwa .. tergolong orang
dengan cara keselamatan baik tentang makna
yang mendapat
masing-masing yang diinginkan keselamatan
keselamatan
Dalam teks Kitab Suci ada beberapa pemahaman tentang Mendapatkan
Segala sesuatu Mendapatkan Segala sesuatu yang
keselamatan. Ketika Petrus akan tenggelam, ia berseru ’’ pertolongan
yang dibutuhkan penghiburan yang datang untuk
Tuhan, tolonglah aku !’’ Segeralah Yesus mengulurkan sehingga
demi kesenangan mendorong orang membawa
tangan-Nya (Mat:14: 30-31), dari teks ini kita dapat terhindar dari
manusia bersyukur penghiburan
memahami bahwa keselamatan itu diartikan sebagai ... bahaya

Kehadiran Allah dalam rupa Sakramen menunjukkan


bahwa Allah sungguh mencintai manusia dan mau pembebasan kerinduan penyelamatan Yesus disalibkan
mengungkapkan peristiwa …

Sebagai orang percaya, bahwa oleh kasih karunia Tuhan


perjuangan kasih karunia kebutuhan perjuangan
Yesus Kristus kita akan beroleh keselamatan, hal ini
manusia Tuhan manusia sekelompok orang
menunjukkan bahwa keselamatan diartikan sebagai …

Jika seseorang membuat seseorang yang berdosa


berbalik dari jalannya yang sesat, maka sebenarnya ia
Yak 5:20 Mrk 7:21-23 Kis 4:12 Mat 9:22
telah menyelamatkan orang tersebut. Hal ini sesuai
dengan pandangan tentang keselamatan dalam …

Pemahaman bahwa keselamatan merupakan keadaan


bebas dari penyakit dan penderitaan merupakan Mrk 7:21-23 Kis 4:12 Yak 5:20 Luk 8:35-36
pandangan tentang keselamatan menurut …

Perhatikan gambar di bawah ini:

penerang dalam cahaya Kristus penghangat penyemangat dalam


kegelapan sebagai penerang dalam kedinginan hidup
kegelapan sebagai penerang dalam kedinginan hidup

Gambar di atas adalah gambar seorang anak yang


memegang lilin bernyala di hadapan seorang imam.
Berdasarkan gambar di atas, apa makna keselamatan
dari simbol yang digunakan?

Perayaan ekaristi yang mengenangkan sekaligus Kenangan dan kenangan dan Kenangan syukur
Ungkapan syukur
menghadirkan kembali tindakan penyelamatan yang syukur atas karya syukur atas atas kebaikan
atas karya
dilakukan oleh Yesus merupakan sumber dan puncak penyelamatan perjamuan malam Tuhan yang
penyelamatan Allah
hidup gereja. Makna perayaan ekaristi sebagai sumber dalam perjanjian terakhir bersama diterima oleh
oleh Yesus Kristus
dan puncak hidup gereja adalah.. lama para murid setiap manusia

Pembukaan, Pembukaan, Liturgi sabda,


Pembukaan, Liturgi
Perayaan ekaristi memiliki urutan yang baku. Berikut ini liturgi Sabda, Liturgi ekaristi, Pembukaan,
Sabda, penutup,
urutan tata perayaan Ekaristi yang benar adalah.... Liturgi Ekaristi, liturgi sabda, Liturgi Ekaristi,
liturgi Ekaristi
Penutup Penutup penutup
Berdasarkan teks Luk 22:14-23 tentang Perjamuan Inilah tubuhku
malam terakhir, Yesus mengambil roti, mengucap syukur, yang diserahkan
Makanlah dan
memecah-mecahkannya dan memberikannya kepada bagi kamu, Terimalah dan Inilah roti kehidupan,
minumlah, inilah
para rasul sambil berkata, “inilah tubuhku yang perbuatlah ini makanlah, karena terimalah dan
tubuh dan
diserahkan bagi kamu: perbuatlah ini menjadi peringatan menjadi inilah tubuhku makanlah
darahku
akan Aku.” Sabda Yesus yang menjadi landasan kenangan akan
perayaan ekaristi yang dirayakan hingga hari ini adalah... daku
Ekaristi berasal dari bahasa Yunani yakni eucharistien
Kenangan dan Pujian akan
yang berarti puji syukur dan kegembiraan. Syukur dan Kenangan karena
syukur akan kekuatan kristus
Berdasarkan kalimat di atas, manakah pernyataan di pujian kepada banyaknya mukjizat
kurban kristus oleh perkataan
bawah ini yang bukan merupakan makna ekaristi? bapa yang dilakukan-nya
dan tubuh-Nya dan Rohnya

Seseorang yang ingin menjadi murid Yesus hendaknya


Rajin mengikuti Tekun dan Memahami pokok Beriman pada Yesus
memenuhi syarat utama. Dengan memberi diri dibaptis
ibadat dan doa kesungguhan hati ajaran katolik kristus
hendaknya kita memiliki keyakinan akan Yesus dengan…

Sakramen baptis merupakan sakramen dasar bagi orang


Mendapat
kristiani. Dengan menerima sakramen baptis kita Mendapat Boleh mengikuti Mendapat teman
pengampunan
menerima Buah atau atau rahmat dan salah satu rahmat pengalaman pesta rohani baru yang katolik
dosa
yang kita terima adalah…
Perhatikan teks berikut:
“ Ketika itu imam mengangkat piala berisi anggur, lalu
mengucapkan syukur, dan mengucapkan kata-kata ini,
Tuhan
“terimalah dan minumlah inilah piala darahku”.” Kemuliaan Kudus Persembahan
Kasihanilah
Kata-kata ini diucapkan imam setelah umat atau koor
menyanyikan lagu …
Perhatikan teks berikut:
“ Ketika itu imam mengangkat piala berisi anggur, lalu
mengucapkan syukur, dan mengucapkan kata-kata ini,
Tuhan
“terimalah dan minumlah inilah piala darahku”.” Kemuliaan Kudus Persembahan
Kasihanilah
Kata-kata ini diucapkan imam setelah umat atau koor
menyanyikan lagu … adalah sakramen kedewasaan.
Sakramen penguatan
Menerima sakramen ini orang sudah dianggap dewasa
dalam iman. Sakramen penguatan adalah sakramen yang
memberi Roh Kudus supaya mengakarkan kita lebih kuat
Biarawan/Bruder Biarawati/Suster Para diakon Uskup dan wakilnya
pada iman akan Kristus. Dalam sakramen penguatan,
ritus pokok adalah pengurapan minyak suci (minyak
krisma) kepada para calon krisma yang dilaksanakan
lewat penumpangan tangan oleh petugas Gereja yaitu...
Memiliki Pola pikir
Menerima sakramen penguatan berarti telah menjadi
Melayani Tuhan Bertingkah laku di yang bijak dan
dewasa. Sebagai orang beriman yang telah menerima Memahami Injil
dan sesama Gereja pandangan iman
sakramen penguatan hendaknya mampu…
yang baik

Dalam melakukan aksi pertobatan, seorang pendosa Berjanji untuk


Mengakui Menyadari bahwa Menyatakan diri
harus melewati tahap-tahap pertobatan tertentu. Tahap tidak mengulangi
kesalahan dia bersalah bertobat
paling awal dari pertobatan adalah … kesalahan

Kewajiban
Pengampunan
Konsekuensi utama yang diterima oleh si pengaku dosa Perasaan tenang sebagai orang Dapat bertemu
luar biasa dari
lewat sakramen pengakuan dosa adalah … dan bahagia Katolik sudah teman-teman sebaya
Tuhan
dijalani

Dalam teks Yak, 5:14,yang berbunyi “kalau ada seorang


di antara kamu yang sakit, baiklah ia memanggil para
penatua jemaat, supaya mereka mendoakan dia serta Pengurapan
Imamat Pengurapan Baptis
mengolesnya dengan minyak dalam nama Tuhan.” orang sakit
Teks tersebut menjadi dasar adanya sakramen…
Bacalah kutipan teks kitab suci berikut, “Mereka akan
memegang ular dan sekalipun mereka minum racun maut,
mereka tidak akan mendapat celaka. Mereka akan
meletakan tangan atas orang sakit dan orang itu akan di
air kain putih minyak goreng minyak zaitun
sembuhkan”, (Mrk 16:18).
Para imam meletakkan tangan ke atas kepala si sakit
kemudian mengurapi dahi si sakit menggunakan ...

Penerimaan sakramen
Berikut ini adalah buah pengurapan orang sakit
–buah dari sakramen sebaiknya
pengurapan baptis tobat ekaristi krisma
didahului dengan
orang sakit: sakramen …
1. Mendapatkan kekuatan, ketenangan, dan
kebesaran hati.
2. Membaharui iman, harapan kepada Allah, dan 1,2,4 2,3,5 1,2,3 3,5,6
menguatkan melawan segala godaan.
3. Dosanya telah terampuni.
4. Dosanya tidak diampuni.
5. Tidak mendapatkan kekuatan dari Allah.
6. Percaya kepada orang dukun.
Buah –buah dari sakramen pengurapan orang sakit di
orang sakit:
1. Mendapatkan kekuatan, ketenangan, dan
kebesaran hati.
2. Membaharui iman, harapan kepada Allah, dan 1,2,4 2,3,5 1,2,3 3,5,6
menguatkan melawan segala godaan.
3. Dosanya telah terampuni.
4. Dosanya tidak diampuni.
5. Tidak mendapatkan kekuatan dari Allah.
6. Percaya kepada orang dukun.
Bacalah cerita
Buah –buah berikut
dari ini: pengurapan orang sakit di
sakramen Bahagia karena Berhutang budi Menyadari dan bersyukur karena
tunjukan pada nomor…. tidak dihukum karena pimpinan mengakui dibebaskan
oleh pimpinan. membebaskan kesalahannya
perempuan itu

Makna pertobatan berdasarkan cerita di atas adalah….


Ringkasan teks injil Luk 15:11-32 Si bungsu yang Bapa yang Si sulung yang Para pelayan yang
menyesali menyambut melayani bapanya setia bekerja
perbuatannya anaknya yang di rumah.
dan pulang pulang ke rumah.
kerumah.

Dari teks di atas, sikap tobat ditampilkan oleh tokoh …


Perhatikan gambar berikut: Dengan Sakramen ini Sakramen Sakramen
memperoleh menjadi pengurapan pengurapan orang
sakramen ini ungkapan syukur orang sakit sakit adalah
seseorang seseorang mempersiapkan si sakramen
menjadi anggota sebagai anak sakit bila akhirnya penyembuh apapun
gereja yang sah. Allah. meninggal, ia penyakit yang
layak menghadap diderita seseorang.
Bapa di surga.

Gambar di atas adalah minyak yang dipakai saat pemberia


Mengajak si
penerima untuk Menganugerahka Menyiapkan
mempersatukan n rahmat orang agar bila Menjadi teman kerja
Berikut ini yang tidak termasuk dalam makna sakramen penderitaan yang Gerejani. akhirnya Kristus dengan ikut
pengurapan orang sakit adalah…… dialaminya meninggal, ia serta membangun
dengan layak menghadap dunia baru
penderitaan Bapa.
Yesus Kristus.

NTUK KISI-KISI DAN KARTU SOAL URAIAN


31 32 33 34 35

Rumusan Butir Soal Uraian Jawaban Butir Soal


38

Keterangan Gambar/Grafik
36

Keterangan Gambar/Grafik
KISI-KISI SOAL BENTUK PILIHAN GANDA
Jenjang Pendidikan : SMP
Mata Pelajaran : PAKBP
Kurikulum : 2013
Kelas : VIII
Jumlah Soal : 50
Bentuk Soal : Pilihan Ganda
LEVEL NOMOR BENTUK
NO KOMPETENSI DASAR MATERI POKOK INDIKATOR SOAL
KOGNITIF SOAL SOAL

Memahami makna gereja sebagai paguyuban Gereja sebagai Siswa diminta menentukan ciri khas sebuah paguyuban
1 Penalaran 1 PG
umat beriman paguyuban orang beriman berdasarkan cerita yang suguhkan

Ciri-ciri Gereja sebagai Siswa diminta untuk mengkategorikan gambar yang


2 Memahami aneka pelayanan gereja Penalaran 2 PG
paguyuban menunjukkan kegiatan pengudusan

Memahami makna gereja sebagai paguyuban Gereja sebagai Siswa diminta menunjukkan ciri khas jemaat perdana
3 Aplikasi 3 PG
umat beriman paguyuban orang beriman berdasarkan teks Kis 2:41-47

Siswa mampu menentukan ciri khas kedatangan Roh


Memahami peran Roh Kudus pada Gereja Yesus mengutus Roh
4 Kudus kepada para rasul lewat peristiwa pentakosta Penalaran 4 PG
Perdana dan Gereja masa kini Kudus
berdasarkan teks Kis, 2:1-4.

Siswa mampu mengategorikan peran Roh Kudus


Memahami peran Roh Kudus pada Gereja Roh Kudus memberi daya
5 berdasarkan karya pelayanan umat kristen dalam bentuk Penalaran 5 PG
Perdana dan Gereja masa kini kekuatan
martyria, diakonia, koinonia, dan leiturgia.

Memahami peran Roh Kudus pada Gereja Mengikuti bimbingan Roh Siswa mampu menerapkan karya Roh Kudus dalam Kitab
6 Aplikasi 6 PG
Perdana dan Gereja masa kini Kudus Suci

Siswa mampu menunjukkan makna peristiwa pentakosta


Memahami peran Roh Kudus pada Gereja Yesus Mengutus Roh
7 sebagai salah satu peristiwa yang menguatkan iman Aplikasi 7 PG
Perdana dan Gereja masa kini Kudus
orang kristen

Memahami peran Roh Kudus pada Gereja Mengikuti bimbingan Roh Siswa mampu menunjukkan gambar tentang bimbingan
8 Aplikasi 8 PG
Perdana dan Gereja masa kini Kudus Roh Kudus melalui Gereja

Siswa mampu menentukan ciri khas kedatangan Roh


Memahami peran Roh Kudus pada Gereja Yesus mengutus Roh
9 Kudus kepada para rasul lewat peristiwa pentakosta Pengetahuan 9 PG
Perdana dan Gereja masa kini Kudus
berdasarkan teks Kis, 2:1-4

Siswa mampu memahami dan menentukan berbagai


Memahami peran Roh Kudus pada Gereja Roh Kudus memberi daya
10 macam karya pelayanan Roh Kudus dalam kehidupan Pengetahuan 10 PG
Perdana dan Gereja masa kini kekuatan
menggereja

Siswa mampu memahami dan menentukan berbagai


Memahami peran Roh Kudus pada Gereja Roh Kudus memberi daya
11 macam karya pelayanan Roh Kudus dalam kehidupan Pengetahuan 11 PG
Perdana dan Gereja masa kini kekuatan
menggereja
Siswa mampu memahami dan menentukan berbagai
Memahami peran Roh Kudus pada Gereja Roh Kudus memberi daya
12 macam karya pelayanan Roh Kudus dalam kehidupan Pengetahuan 12 PG
Perdana dan Gereja masa kini kekuatan
menggereja

Siswa mampu memahami


Memahami peran Roh Kudus pada Gereja Roh Kudus memberi daya
13 peran 7 karunia Roh Kudus Pengetahuan 13 PG
Perdana dan Gereja masa kini kekuatan

Memahami makna gereja sebagai paguyuban Ciri-ciri gereja sebagai Siswa mampu memberi contoh tentang perwujudan
14 Pengetahuan 14 PG
umat beriman paguyuban kekatolikan gereja

Memahami makna gereja sebagai paguyuban Ciri-ciri gereja sebagai Siswa mampu menunjukkan doa yang mengenalkan
15 Pengetahuan 15 PG
umat beriman paguyuban keempat ciri gereja

Memahami makna gereja sebagai paguyuban Ciri-ciri gereja sebagai


16 Siswa mampu mengemukakan ciri gereja yang katolik Pengetahuan 16 PG
umat beriman paguyuban

Memahami makna gereja sebagai paguyuban Gereja sebagai Siswa mampu mengaitkan antara anggota gereja dan
17 Pengetahuan 17 PG
umat beriman paguyuban orang beriman perannya

Memahami makna gereja sebagai paguyuban Gereja sebagai Siswa mampu mengaitkan antara anggota gereja dan
18 Pengetahuan 18 PG
umat beriman paguyuban orang beriman perannya

Memahami makna gereja sebagai paguyuban Bentuk-bentuk pelayanan Siswa mampu menunjukkan gambar yang termasuk
19 Aplikasi 19 PG
umat beriman gereja sebagai paguyuban kegiatan diakonia

Memahami makna gereja sebagai paguyuban Bentuk-bentuk pelayanan Siswa mampu menunjukkan pelayanan anggota gereja
20 Aplikasi 20 PG
umat beriman gereja sebagai paguyuban dalam bidang medis

Tanda dan sarana


Memahami bahwa gereja adalah tanda dan Peserta didik mampu membedakan tanda dan sarana
21 keselamatan dalam hidup Aplikasi 21 PG
sarana keselamatan bagi semua orang keselamatan dalam hidup manusia.
manusia

Disajikan ajaran gereja dalam LG ART. 9 Tentang terang


Gereja sebagai tanda dan para bangsalah Kristus itu.
Memahami bahwa gereja adalah tanda dan
22 sarana keselamatan Siswa mampu meunjukkan arti keselamatan menurut LG Aplikasi 22 PG
sarana keselamatan bagi semua orang
manusia Art. 9

Gereja sebagai tanda dan


Memahami bahwa gereja adalah tanda dan Siswqa mampu menunjukkan pemahaman tentang
23 sarana keselamatan Aplikasi 23 PG
sarana keselamatan bagi semua orang keselamatn berdasarkan cerita yang disajikan
manusia

Gereja sebagai tanda dan Disajikan teks Kitab Suci Mat 9 : 22 Perempuan yang
Memahami bahwa gereja adalah tanda dan
24 sarana keselamatan sakit Pendarahan Siswa mampu mengaitkan cerita Penalaran 24 PG
sarana keselamatan bagi semua orang
manusia dengan pemahaman tentang keselamatan sebagai iman.

Disajikan teks Kitab Suci Mat 9 : 22 Perempuan yang


Gereja sebagai tanda dan sakit Pendarahan
Memahami bahwa gereja adalah tanda dan
25 sarana keselamatan Siswa mampu mengaitkan cerita dengan pemahaman Penalaran 25 PG
sarana keselamatan bagi semua orang
manusia tentang keselamatan sebagai iman.
Gereja sebagai tanda dan Siswa mampu menjelaskan tanda dan sarana
Memahami bahwa gereja adalah tanda dan keselamatan berdasarkan pada teks kitab suci
26 sarana keselamatan Pengetahuan 26 PG
sarana keselamatan bagi semua orang Mat:14;30-31).Yesus berjalan di atas air.
manusia

Gereja sebagai tanda dan Menjelaskan pemahaman mereka bahwa kehadiran Allah
Memahami bahwa gereja adalah tanda dan
27 sarana keselamatan dalam sakramen menunjukkan atau mau mengungkapkan Pengetahuan 27 PG
sarana keselamatan bagi semua orang
manusia peristiwa penyelamatan

Gereja sebagai tanda dan


Memahami bahwa gereja adalah tanda dan Siswa mampu menjelaskan sumber keselamatan
28 sarana keselamatan Pengetahuan 28 PG
sarana keselamatan bagi semua orang manusia bersumber dari kasih katunia Tuhan
manusia

Gereja sebagai tanda dan


Memahami bahwa gereja adalah tanda dan Siswa mampu menunjukkan teks kitab suci yang
29 sarana keselamatan Pengetahuan 29 PG
sarana keselamatan bagi semua orang memahami keselamatan sebagai pertobatan
manusia

Gereja sebagai tanda dan Siswa mampu menunjukkan teks kitab suci yang
Memahami bahwa gereja adalah tanda dan
30 sarana keselamatan memahami keselamatan sebagai bebas dari penyakit dan Pengetahuan 30 PG
sarana keselamatan bagi semua orang
manusia penderitaan

Disajikan gambar dan Peserta didik dapat menyimpulkan


Memahami bahwa gereja adalah tanda dan
31 Sakramen babtis makna dari sarana yang dipergunakan dalam Sakramen Penalaran 31 PG
sarana keselamatan bagi semua orang
baptis

Memahami ajaran Gereja tentang makna dan


Peserta didik dapat Menjelaskan makna perayaan Ekaristi
32 konsekuensi sakramen inisiasi dalam hidup Sakramen Ekaristi Penalaran 32 PG
sebagai sumber dan puncak Gereja
menggereja

Memahami ajaran Gereja tentang makna dan


Peserta didik dapat menyebutkan urutan yang benar dari
33 konsekuensi sakramen inisiasi dalam hidup Sakramen Ekaristi Aplikasi 33 PG
tata perayaan Ekaristi
menggereja

Disajikan teks Luk 22:14-23 tentang penetapan


Memahami ajaran Gereja tentang makna dan
perjamuan malam terakhir, peserta didik dapat
34 konsekuensi sakramen inisiasi dalam hidup Sakramen Ekaristi Aplikasi 34 PG
menemukan landasan perayaan ekaristi yang dirayakan
menggereja
hingga sekarang

Memahami ajaran Gereja tentang makna dan


Peserta didik dapat menunjukkan yang bukan merupakan
35 konsekuensi sakramen inisiasi dalam hidup Sakramen Ekaristi Aplikasi 35 PG
makna perayaan ekaristi
menggereja

Memahami ajaran Gereja tentang makna dan


Peserta didik dapat menjelaskan syarat utama dalam
36 konsekuensi sakramen inisiasi dalam hidup Sakramen babtis Pengetahuan 36 PG
menerima sakramen baptis
menggereja

Memahami ajaran Gereja tentang makna dan


Peserta didik dapat menyebutkan buah atau rahmat dari
37 konsekuensi sakramen inisiasi dalam hidup Sakramen babtis Pengetahuan 37 PG
menerima sakramen baptis
menggereja

Memahami ajaran Gereja tentang makna dan


Disajikan teks, dan peserta didik dapat memahami bagian
38 konsekuensi sakramen inisiasi dalam hidup Sakramen Ekaristi Pengetahuan 38 PG
dari susunan perayaan ekaristi
menggereja

Memahami ajaran Gereja tentang makna dan Peserta didik dapat mengetehui dan memahami petugas
39 konsekuensi sakramen inisiasi dalam hidup Sakramen Krisma Gereja yang memiliki kuasa atau wewenang dalam Pengetahuan 39 PG
menggereja memberikan sakramen krisma

Memahami ajaran Gereja tentang makna dan


Peserta didik mampu mengetehui dan memahami makna
40 konsekuensi sakramen inisiasi dalam hidup Sakramen Krisma Pengetahuan 40 PG
menerima sakramen penguataan
menggereja
Memahami makna Sakramen Tobat sebagai
Siswa memahami arti kata tobat, tahap-tahap dalam
41 tanda dan sarana rekonsiliasi antara dirinya Sakramen Tobat Pengetahuan 41 PG
pertobatan
dengan Allah dan sesama

Memahami makna Sakramen Tobat sebagai


Siswa dapat memahami konsekuensi pertobatan dalam
42 tanda dan sarana rekonsiliasi antara dirinya Sakramen Tobat Pengetahuan 42 PG
sakramen tobat
dengan Allah dan sesama

Memahami makna Sakramen Pengurapan


Sakramen Pengurapan Para siswa mampu memahami teks kitab suci Yak 5:14,
43 Orang Sakit sebagai Sarana Gereja untuk Pengetahuan 43 PG
Orang Sakit tentang pengurapan orang sakit
mendampingi orang sakit

Memahami makna Sakramen Pengurapan Disajikan teks kitab suci MRK 16:18. tentang sakramen
Sakramen Pengurapan
44 Orang Sakit sebagai Sarana Gereja untuk pengurapan orang sakit dan sarana yang dipakai dalam Pengetahuan 44 PG
Orang Sakit
mendampingi orang sakit sakramen ini.

Memahami makna Sakramen Pengurapan


Sakramen Pengurapan Siswa memahami prosedur dalam sakramen pengurapan
45 Orang Sakit sebagai Sarana Gereja untuk Pengetahuan 45 PG
Orang Sakit orang sakit
mendampingi orang sakit

Memahami makna Sakramen Pengurapan


Sakramen Pengurapan Siswa memahami prosedur dalam sakramen pengurapan
46 Orang Sakit sebagai Sarana Gereja untuk Penalaran 46 PG
Orang Sakit orang sakit
mendampingi orang sakit

Memahami makna Sakramen Tobat sebagai


Siswa dapat menganalisis akibat dari dosa berdasarkan
47 tanda dan sarana rekonsiliasi antara dirinya Sakramen tobat Penalaran 47 PG
cerita pendek
dengan Allah dan sesama

Memahami makna Sakramen Tobat sebagai Para siswa mampu menerapkan makna pertobatan
48 tanda dan sarana rekonsiliasi antara dirinya Sakramen tobat berdasarkan Perumpamaan tentang anak yang hilang Aplikasi 48 PG
dengan Allah dan sesama berdasarkan teks Luk 15:11-32.

Memahami makna Sakramen Pengurapan Siswa mampu menentukan Sakramen Pengurapan orang
Sakramen Pengurapan
49 Orang Sakit sebagai Sarana Gereja untuk Sakit sebagai cara pendampingan Gereja terhadap Orang Aplikasi 49 PG
Orang Sakit
mendampingi orang sakit Sakit

Memahami makna Sakramen Pengurapan


Sakramen Pengurapan Siswa mampu menentukan makna dari sakramen
50 Orang Sakit sebagai Sarana Gereja untuk Aplikasi 50 PG
Orang Sakit pengurapan orang sakit bagi perkembangan iman
mendampingi orang sakit

Ruteng, 30 April 2021

Guru Mata Pelajaran,

KKG ST. MIKHAEL


-
KISI-KISI SOAL BENTUK URAIAN
Nama Sekolah : SMP St. Fransiskus Ruteng Bentuk Tes : Uraian
Mata Pelajaran : PAKBP Jumlah Soal : 50
Kurikulum : K-13 Tahun Ajaran : 2020/2021
Kelas / Semester : VIII Penyusun : KKG ST. MIKHAEL

NO KOMPETENSI INTI KOMPETENSI DASAR MATERI POKOK INDIKATOR SOAL NOMOR SOAL BENTUK SOAL
1

7
8

10

Ruteng, 30 April 2021


Mengetahui,
Kepala Sekolah Guru Mata Pelajaran,

RM. Ferdinandus Usman, Pr, S. Fil KKG ST. MIKHAEL


- -
KARTU SOAL BENTUK PILIHAN GANDA
Nama Sekolah : SMP St. Fransiskus Ruteng Bentuk Tes : Pilihan Ganda
Mata Pelajaran : PAKBP Jumlah Soal : 50
Kurikulum : K-13 Tahun Ajaran : 2020/2021
Kelas / Semester : VIII / Genap Penyusun : KKG ST. MIKHAEL

Kompetensi Inti Buku Sumber : 0


Memahami pengetahuan (faktual,
konseptual, dan prosedural)
berdasarkan rasa ingin tahunya
tentang ilmu pengetahuan, No.Soal Rumusan Butir Soal
teknologi, seni, budaya terkait 3.
fenomena dan kejadian tampak 3
mata. Bacalah teks berikut dengan teliti!

Kisah Para Rasul 2:41-47


Cara hidup jemaat yang pertama
Kompetensi Dasar/Hasil 2:41 Orang-orang yang menerima perkataannya itu memberi diri dibaptis dan pada
Belajar/Indikator hari itu jumlah mereka bertambah kira-kira tiga ribu jiwa. 2:42 Mereka bertekun
dalam pengajaran rasul-rasul dan dalam persekutuan. Dan mereka selalu
berkumpul untuk memecahkan roti dan berdoa. 2:43 Maka ketakutanlah mereka
semua, sedang rasul-rasul itu mengadakan banyak mujizat dan tanda. 2:44 Dan
semua orang yang telah menjadi percaya tetap bersatu, dan segala kepunyaan
mereka adalah kepunyaan bersama, 2:45 dan selalu ada dari mereka yang
menjual harta miliknya, lalu membagi-bagikannya kepada semua orang sesuai
dengan keperluan masing-masing. 2:46 Dengan bertekun dan dengan sehati
Memahami makna gereja mereka berkumpul tiap-tiap hari dalam Bait Allah. Mereka memecahkan roti di
sebagai paguyuban umat rumah masing-masing secara bergilir dan makan bersama-sama dengan gembira
beriman dan dengan tulus hati, 2:47 sambil memuji Allah. Dan mereka disukai semua orang.
Dan tiap-tiap hari Tuhan menambah jumlah mereka dengan orang yang
diselamatkan.

Ciri khas jemaat perdana nampak


dalam hal ...
Kunci Pilihan Jawaban
Materi C a. Bacalah teks berikut dengan teliti!
b. masing-masing jemaat mampu mengajari para rasul
Gereja sebagai paguyuban orang
beriman c. setiap keluarga selalu berdoa dan memecahkan roti

Indikator Soal d. adanya semangat memberikan harta milik pribadi sebagai harta milik bersama

Siswa diminta menunjukkan ciri


khas jemaat perdana
berdasarkan teks Kis 2:41-47

KARTU SOAL BENTUK PILIHAN GANDA

Nama Sekolah : SMP St. Fransiskus Ruteng Bentuk Tes : Pilihan Ganda
Mata Pelajaran : PAKBP Jumlah Soal : 50
Kurikulum : K-13 Tahun Ajaran : 2020/2021
Kelas / Semester : VIII Penyusun : KKG ST. MIKHAEL

Kompetensi Inti Buku Sumber : 0


Memahami pengetahuan (faktual,
konseptual, dan prosedural)
berdasarkan rasa ingin tahunya
No.Soal Rumusan Butir Soal
tentang ilmu pengetahuan, 4 4. Perhatikan teks perikop berikut:
teknologi, seni, budaya terkait
fenomena dan kejadian tampak
mata.

Kompetensi Dasar/Hasil
Belajar/Indikator
Memahami peran Roh Kudus
pada Gereja Perdana dan Gereja
masa kini
Kunci Pilihan Jawaban
Materi B a. Perhatikan teks perikop berikut:
b. Kumpulan orang-orang di suatu tempat,
bunyi seperti tiupan angin keras, dan lidah-lidah api
Yesus mengutus Roh Kudus
c. Bunyi seperti tiupan angin keras, lidah-lidah api, dan berkata-kata dalam bahasa
lain

Indikator Soal d. Lidah-lidah api, kumpulan orang di suatu tempat, dan orang-orang yang dipenuhi
oleh Roh Kudus.
Siswa mampu menentukan ciri
khas kedatangan Roh Kudus
kepada para rasul lewat peristiwa
pentakosta berdasarkan teks Kis,
2:1-4.
khas kedatangan Roh Kudus
kepada para rasul lewat peristiwa
pentakosta berdasarkan teks Kis,
2:1-4.
KARTU SOAL BENTUK URAIAN
Nama Sekolah : SMP St. Fransiskus Ruteng Bentuk Tes : Uraian
Mata Pelajaran : PAKBP Jumlah Soal : 50
Kurikulum : K-13 Tahun Ajaran : 2020/2021
Kelas / Semester : VIII Penyusun : KKG ST. MIKHAEL

Standar Kompetensi Buku Sumber : 0

No.Soal Rumusan Butir Soal


1

Kompetensi Dasar/Hasil
Belajar/Indikator

Uraian jawaban
Materi

Indikator Soal

KARTU SOAL BENTUK URAIAN


Nama Sekolah : SMP St. Fransiskus Ruteng Bentuk Tes : Uraian
Mata Pelajaran : PAKBP Jumlah Soal : 50
Kurikulum : K-13 Tahun Ajaran : 2020/2021
Kelas / Semester : VIII Penyusun : KKG ST. MIKHAEL

Standar Kompetensi Buku Sumber : 0

No.Soal Rumusan Butir Soal


2

Kompetensi Dasar/Hasil
Belajar/Indikator

Uraian jawaban
Materi

Indikator Soal
KUNCI JAWABAN
Nama Sekolah : SMP St. Fransiskus Ruteng Bentuk Tes : Pilihan Ganda
Mata Pelajaran : PAKBP Jumlah Soal : 50
Kurikulum : K-13 Tahun Ajaran : 2020/2021
Kelas / Semester : VIII Penyusun : KKG ST. MIKHAEL

A. Soal Pilihan Ganda B. Soal Uraian


NO. NO.
KUNCI SKOR URAIAN JAWABAN SKOR
SOAL SOAL
1 C 1 2
2 B
3 C
4 B
5 D
6 C
7 A 2
8 B
9 B
10 B
11 D
12 B
13 C 3
14 C
15 A
16 A
17 D
18 B
19 B 4
20 C
21 C
22 D
23 B
24 D
25 C 5
26 B
27 C
28 B
29 A
30 D
31 B 6
32 D
33 A
34 B
35 D
36 D
37 D 7
38 C
39 D
40 C
41 A
42 B
43 C 8
44 D
45 B
46 C
47 C
48 A
49 C 9
50 D

10

Ruteng, 30 April 2021


Mengetahui, Guru Mata Pelajaran,
Kepala Sekolah
RM. Ferdinandus Usman, Pr, S. Fil KKG ST. MIKHAEL
- -
KISI-KISI, KARTU SOAL, MATERI SOAL DAN KUNCI JAWABAN
UJIAN KENAIKAN KELAS
TAHUN PELAJARAN 2020/2021

Penyusun : KKG ST. MIKHAEL


Mata Pelajaran : PAKBP
Kelas : VIII
Semester : Genap
Tahun Pelajaran : 2020/2021
Kurikulum : K-13
Jumlah Soal : 50
Alokasi Waktu : 120 menit
Hari/Tanggal Pelaksanaan :

KKG ST. MIKHAEL


0
KKG ST. MIKHAEL
0

UJIAN KENAIKAN KELAS


MATA PELAJARAN : PAKBP KELAS : VIII
WAKTU : 120 Menit HARI/TGL : Rabu, 28 April 2021

Berdasarkan teks cerita diatas, yang menjadi ciri khas persekutuan/paguyuban dari Lingkungan St. Christophorus nampak dalam hal ...
a. dinamika dan pekerjaan dari kelompok ini yang beraneka ragam
b. kelompok ini termasuk lingkungan yang berada di paroki di kota Depok
c. kehidupan saling membantu yang sangat nampak dalam gotong royong
d. setiap anggota lingkungannya rajin berdoa secara teratur
2 Manakah dari keempat gambar di bawah ini yang termasuk dalam kegiatan pengudusan gereja?
a. Gambar 1 b. Gambar 2 c. Gambar 3 d. Gambar 4
3 Bacalah teks berikut dengan teliti!
Kisah Para Rasul 2:41-47
Cara hidup jemaat yang pertama
2:41 Orang-orang yang menerima perkataannya itu memberi diri dibaptis dan pada hari itu jumlah mereka bertambah kira-kira tiga
ribu jiwa. 2:42 Mereka bertekun dalam pengajaran rasul-rasul dan dalam persekutuan. Dan mereka selalu berkumpul untuk
memecahkan roti dan berdoa. 2:43 Maka ketakutanlah mereka semua, sedang rasul-rasul itu mengadakan banyak mujizat dan
tanda. 2:44 Dan semua orang yang telah menjadi percaya tetap bersatu, dan segala kepunyaan mereka adalah kepunyaan bersama,
2:45 dan selalu ada dari mereka yang menjual harta miliknya, lalu membagi-bagikannya kepada semua orang sesuai dengan
keperluan masing-masing. 2:46 Dengan bertekun dan dengan sehati mereka berkumpul tiap-tiap hari dalam Bait Allah. Mereka
memecahkan roti di rumah masing-masing secara bergilir dan makan bersama-sama dengan gembira dan dengan tulus hati, 2:47
sambil memuji Allah. Dan mereka disukai semua orang. Dan tiap-tiap hari Tuhan menambah jumlah mereka dengan orang yang
diselamatkan.
Ciri khas jemaat perdana nampak dalam hal ...

a. masing-masing jemaat mampu mengajari para rasul


b. setiap keluarga selalu berdoa dan memecahkan roti
c. adanya semangat memberikan harta milik pribadi sebagai harta milik bersama
d. mereka tidak saling mengenal, kecuali memiliki iman yang sama kepada Yesus Kristus

4 Perhatikan teks perikop berikut:


4b

#N/A
a.
b. Bunyi seperti tiupan angin keras, lidah-lidah api, dan berkata-kata dalam bahasa lain
c. Lidah-lidah api, kumpulan orang di suatu tempat, dan orang-orang yang dipenuhi oleh Roh Kudus.
d, Bunyi seperti tiupan angin keras, lidah-lidah api, dan orang-orang dipenuhi oleh Roh Kudus
5 Perhatikan tabel berikut:

#N/A
5a
a. I
b. II
c. III
d. IV
6 Perhatikan cuplikan mazmur berikut:

6a #N/A
a. Allah sungguh mencintai umat-Nya
b. Allah rela mengutus Putra-Nya yang Tunggal demi menebus dosa manusia
c. Yang berkenan kepada Allah adalah hati yang menyesal akan dosa dan mau bertobat
d. Allah sungguh berkenan akan kurban bakaran dan kurban sembelihan
7 Peristiwa pentekosta merupakan sebuah peristiwa turunnya Roh Penghibur seperti yang sudah
dijanjikan Kristus sendiri ketika Ia hidup dalam rupa Roh Kudus. Makna yang diambil dari peristiwa ini
adalah …
a. Yesus tidak akan meninggalkan para rasul dan semua orang yang percaya kepada-Nya sampai akhir zaman.
b. Lewat wafat-Nya, Tuhan sendiri datang untuk menebus dosa umat manusia.
c. Peristiwa pentakosta merupakan dasar iman Kristiani karena pada saat inilah Gereja dibentuk.
d. Turunnya Roh Kudus membuat para rasul berani berkata-kata dalam bahasa lain.
8 Berdasarkan gambar di bawah ini, salah bentuk bimbingan Roh Kudus melalui Gereja yang diperoleh
seorang siswa Katolik adalah …

a. Doa pribadi
b. Pengakuan dosa
c. Menghadiri perayaan ekaristi
d. Ketaatan kepada orang tua dan guru

9 Dari peristiwa pentakosta menurut teks Kis, 2:1-4, salah satu kemampuan yang diberikan oleh Roh Kudus
kepada para rasul adalah ...
a. Kemampuan untuk menjadi perkasa
b. Kemampuan untuk bisa berkata-kata dalam bahasa lain
c. Keberanian untuk menghadapi para tentara Romawi
d. Menjadi berani dan saleh
10 Salah satu bentuk tugas seorang kristiani dalam bentuk menghadiri berbagai kegiatan dalam ruang
lingkup KBG merupakan tugas yang digerakkan oleh Roh Kudus dalam bidang ...
a.
b. Persekutuan/koinonia
c. Kesaksian/martyria
d. Liturgi/leitorgia
11 Salah satu contoh peran Roh Kudus yang memampukan seorang siswa Katolik untuk aktif dalam
bidang kesaksian hidup/martyria adalah …
a. Rajin menjadi anggota PPA
b. Menjadi lektor-lektris di Gereja
c. Rutin mengikuti latihan koor
d. Tidak malu untuk membuat tanda salib di mana saja sebagai bentuk ungkapan imannya
12 Ketika di sekolah diadakan kegiatan sharing Kitab Suci, maka peran dan bimbingan Roh Kudus akan
nampak lewat ...
a. Lagu-lagu rohani
b. Sabda Tuhan
c. Cerita pengalaman yang beraneka ragam
d. Cerita pengalaman yang beraneka ragam

13 Perhatikan teks berikut:

13a #N/A
a. Karunia kebijaksanaan
b. Karunia keperkasaan
c. Karunia nasihat
d. Karunia nasihat

14 Menghormati adat istiadat merupakan perwujudan salah satu ciri gereja, yaitu …
a. gereja yang apostolik
b. gereja yang satu
c. gereja yang katolik
d. gereja yang kudus

15 Doa yang selalu kita daraskan untuk mengamini ciri Gereja adalah ..
a. Doa Aku Percaya
b. Doa Tobat
c. Doa Iman
d. Doa Bapa Kami
16 Yang tidak termasuk pengertian kata "katolik" di bawah ini adalah ..
a. hirarkis
b. umum
c. universal
d. meresapi segala-galanya
17 Anggota gereja yang berperan membaktikan diri untuk mewartakan kabar gembira dalam pelayanan
pendidikan, medis, rumah-rumah retret, dan lain-lain adalah ...
a. uskup
b. frater
c. pastor
d. suster

18 Anggota gereja yang berperan menguduskan gereja melalui perayaan sakramen permandian adalah ...
a. bruder
b. imam
c. suster
d. frater
19 Amatilah keempat gambar di bawah ini. Dari keempat gambar
tersebut, manakah yang termasuk kegiatan diakonia?
Amatilah keempat gambar di bawah ini. Dari keempat gambar
tersebut, manakah yang termasuk kegiatan diakonia?

a. gambar 1
b. gambar 2
c. gambar 3
d. gambar 4

20 Pelayanan pemberian ret-ret yang selama ini dilakukan oleh Tarekat Putri Karmel Wae Lengkas
merupakan bentuk peran oleh anggota gereja yang disebut …
a. klerus
b. biarawan
c. biarawati
d. awam

21 Manusia adalah mahluk ekspresif /mengekspresikan segala sesuatu dengan benda atau barang.
Berikut ini adalah symbol-simbol keselamatan bagi orang katolik ...
1.
a. Lilin
1,3,5,6, dan 6
b. 2,,4,5,6 dan 7
c. 2,3,4 ,5 dan 8
d. 1,3,4,6, dan 7

22 Lumen gentium art. 9, tentang Allah bermaksud menguduskan dan menyelamatkan orang-orang
bukannya satu-persatu, tanpa hubungan satu dengan yang lainnya. Tetapi, Ia hendak membentuk
mereka menjadi umat yang mengakuinya. Hal ini memiliki arti bahwa ....
a. Keselamatan terjadi diwaktu yang akan datang dan dalam kehidupan kekal
b. Keselamatan terjadi di waktu sekarang dan di masa yang akan datang
c. Keselamatan terjadi di waktu yang akan datang dan kelak dalam kehidupan kekal
d. Keselamatan terjadi di waktu sekarang dan kelak dalam kehidupan kekal.

23 "Tidak mudah bagi seorang ibu, memaafkan orang yang membunuh buah hati tercintanya. Doa seorang
ibu seringkali manjur dan teguh pendiriannya. Namun saat Samereh Alinejad menanti hukuman bagi
pembunuh yang menghabisi nyawa anaknya, tiba-tiba putranya itu datang dalam mimpi. Sang anak
mengatakan dalam mimpi ibunya agar jangan membalas dendam. Tapi bagaimanapun hati Samereh
belum ikhlas memaafkannya.Hingga dua hari sebelum hukuman itu dilaksanakan, ia kembali didatangi
oleh putranya. Namun kali ini, sang putra tak mau membalas omongannya. Akhirnya di hari eksekusi, ibu
tersebut bukannya menendang kursi agar si pelaku terjerat gantungan. Ia hanya menampar orang itu
untuk membalas semua rasa kehilangannya. Konon, setelah itu ia merasa lebih baik dan hatinya kembali
hangat. Sementara itu si terpidana mati akhirnya hanya menjalani hukuman penjara.Pandangan kitab suci
tentang keselamatan yang sesuai dengan sikap sang ibu dalam cerita di atas adalah ..."

a. Kis 15:11
b. Yak 5:20
c. Mat 14:30:31
d. Luk 8:35-36

24 Dalam teks Kitab Suci digambarkan tentang perempuan yang sakit pendarahan. ‘’kata perempuan itu
dalam hati, asal kujamah saja Jubah-Nya, aku akan sembuh.’’tetapi Yesus berpaling dan memandang dia
serta berkata’’teguhkanlah hatimu,hai anak-Ku, imanmu telah menyelamatkan engkau.’’ Dari teks kitab
suci tersebut menunjukkan bahwa keselamatan diartikan ...
a. Perjuangan manusia
b. Kasih karunia Tuhan
c. Kebutuhan manusia
d. Perjuangan orang beriman

25 Berdasarkan teks kitab suci (lihat teks pada nomor 24), dapat dipahami bahwa ..
a. semua manusia mendambakan keselamatan dengan cara masing-masing
b. manusia memiliki cara untuk mencapai keselamatan yang diinginkan
c. orang yang beriman kepada Yesus maka ia tergolong orang yang mendapat keselamatan
d. orang memiliki pengetahuan dan pemahaman yang baik tentang makna keselamatan

26 Dalam teks Kitab Suci ada beberapa pemahaman tentang keselamatan. Ketika Petrus akan tenggelam, ia
berseru ’’ Tuhan, tolonglah aku !’’ Segeralah Yesus mengulurkan tangan-Nya (Mat:14: 30-31), dari teks ini
kita dapat memahami bahwa keselamatan itu diartikan sebagai ...
a. Segala sesuatu yang dibutuhkan demi kesenangan manusia
b. Mendapatkan pertolongan sehingga terhindar dari bahaya
c. Mendapatkan penghiburan yang mendorong orang bersyukur
d. Segala sesuatu yang datang untuk membawa penghiburan

27 Kehadiran Allah dalam rupa Sakramen menunjukkan bahwa Allah sungguh mencintai manusia dan
mau mengungkapkan peristiwa …
a. pembebasan
b. kerinduan
c. penyelamatan
d. Yesus disalibkan

28 Sebagai orang percaya, bahwa oleh kasih karunia Tuhan Yesus


Kristus kita akan beroleh keselamatan, hal ini menunjukkan bahwa
keselamatan diartikan sebagai …
a. perjuangan manusia
b. kasih karunia Tuhan
c. kebutuhan manusia
d. perjuangan sekelompok orang

29 Jika seseorang membuat seseorang yang berdosa berbalik dari jalannya yang sesat, maka
sebenarnya ia telah menyelamatkan orang tersebut. Hal ini sesuai dengan pandangan tentang
keselamatan dalam …
a. Yak 5:20
b. Mrk 7:21-23
c. Kis 4:12
d. Mat 9:22

30 Pemahaman bahwa keselamatan merupakan keadaan bebas dari penyakit dan penderitaan
merupakan pandangan tentang keselamatan menurut …
a. Mrk 7:21-23
b. Kis 4:12
c. Yak 5:20
d. Luk 8:35-36

31 Perhatikan gambar di bawah ini:


31a
#N/A

a. penerang dalam kegelapan


b. cahaya Kristus sebagai penerang
c. penghangat dalam kedinginan
d. penyemangat dalam hidup

32 Perayaan ekaristi yang mengenangkan sekaligus menghadirkan kembali tindakan penyelamatan yang
dilakukan oleh Yesus merupakan sumber dan puncak hidup gereja. Makna perayaan ekaristi sebagai
sumber dan puncak hidup gereja adalah..
a. Kenangan dan syukur atas karya penyelamatan dalam perjanjian lama
b. kenangan dan syukur atas perjamuan malam terakhir bersama para murid
c. Kenangan syukur atas kebaikan Tuhan yang diterima oleh setiap manusia
d. Ungkapan syukur atas karya penyelamatan Allah oleh Yesus Kristus
33 Perayaan ekaristi memiliki urutan yang baku. Berikut ini urutan tata perayaan Ekaristi yang benar
adalah....
a. Pembukaan, liturgi Sabda, Liturgi Ekaristi, Penutup
b. Pembukaan, Liturgi ekaristi, liturgi sabda, Penutup
c. Liturgi sabda, Pembukaan, Liturgi Ekaristi, penutup
d. Pembukaan, Liturgi Sabda, penutup, liturgi Ekaristi
34 Berdasarkan teks Luk 22:14-23 tentang Perjamuan malam terakhir, Yesus mengambil roti, mengucap
syukur, memecah-mecahkannya dan memberikannya kepada para rasul sambil berkata, “inilah
tubuhku yang diserahkan bagi kamu: perbuatlah ini menjadi peringatan akan Aku.” Sabda Yesus yang
menjadi landasan perayaan ekaristi yang dirayakan hingga hari ini adalah...

a. Makanlah dan minumlah, inilah tubuh dan darahku


b. Inilah tubuhku yang diserahkan bagi kamu, perbuatlah ini menjadi kenangan akan daku
c. Terimalah dan makanlah, karena inilah tubuhku
d. Inilah roti kehidupan, terimalah dan makanlah

35 Ekaristi berasal dari bahasa Yunani yakni eucharistien yang berarti puji syukur dan kegembiraan.
Berdasarkan kalimat di atas, manakah pernyataan di bawah ini yang bukan merupakan makna
ekaristi?
a. Syukur dan pujian kepada bapa
b. Kenangan dan syukur akan kurban kristus dan tubuh-Nya
c. Pujian akan kekuatan kristus oleh perkataan dan Rohnya
d. Kenangan karena banyaknya mukjizat yang dilakukan-nya

36 Seseorang yang ingin menjadi murid Yesus hendaknya memenuhi syarat utama. Dengan memberi diri
dibaptis hendaknya kita memiliki keyakinan akan Yesus dengan…
a. Rajin mengikuti ibadat dan doa
b. Tekun dan kesungguhan hati
c. Memahami pokok ajaran katolik
d. Beriman pada Yesus kristus

37 Sakramen baptis merupakan sakramen dasar bagi orang kristiani. Dengan menerima sakramen baptis
kita menerima Buah atau atau rahmat dan salah satu rahmat yang kita terima adalah…
a. Mendapat pengalaman
b. Boleh mengikuti pesta rohani
c. Mendapat pengampunan dosa
d. Mendapat teman baru yang katolik

38 Perhatikan teks berikut:


“ Ketika itu imam mengangkat piala berisi anggur, lalu mengucapkan syukur, dan mengucapkan kata-
kata ini, “terimalah dan minumlah inilah piala darahku”.”
Kata-kata ini diucapkan imam setelah umat atau koor menyanyikan lagu …
Perhatikan teks berikut:
“ Ketika itu imam mengangkat piala berisi anggur, lalu mengucapkan syukur, dan mengucapkan kata-
kata ini, “terimalah dan minumlah inilah piala darahku”.”
Kata-kata ini diucapkan imam setelah umat atau koor menyanyikan lagu …
a. Tuhan Kasihanilah
b. Kemuliaan
c. Kudus
d. Persembahan

39 Sakramen penguatan adalah sakramen kedewasaan. Menerima sakramen ini orang sudah dianggap
dewasa dalam iman. Sakramen penguatan adalah sakramen yang memberi Roh Kudus supaya
mengakarkan kita lebih kuat pada iman akan Kristus. Dalam sakramen penguatan, ritus pokok adalah
pengurapan minyak suci (minyak krisma) kepada para calon krisma yang dilaksanakan lewat
penumpangan tangan oleh petugas Gereja yaitu...

a. Biarawan/Bruder
b. Biarawati/Suster
c. Para diakon
d. Uskup dan wakilnya

40 Menerima sakramen penguatan berarti telah menjadi dewasa. Sebagai orang beriman yang telah
menerima sakramen penguatan hendaknya mampu…
a. Melayani Tuhan dan sesama
b. Bertingkah laku di Gereja
c. Memiliki Pola pikir yang bijak dan pandangan iman yang baik
d. Memahami Injil

41 Dalam melakukan aksi pertobatan, seorang pendosa harus melewati tahap-tahap pertobatan tertentu.
Tahap paling awal dari pertobatan adalah …
a. Mengakui kesalahan
b. Menyadari bahwa dia bersalah
c. Berjanji untuk tidak mengulangi kesalahan
d. Menyatakan diri bertobat

42 Konsekuensi utama yang diterima oleh si pengaku dosa lewat sakramen pengakuan dosa adalah …
a. Perasaan tenang dan bahagia
b. Pengampunan luar biasa dari Tuhan
c. Kewajiban sebagai orang Katolik sudah dijalani
d. Dapat bertemu teman-teman sebaya

43 Dalam teks Yak, 5:14,yang berbunyi “kalau ada seorang di antara kamu yang sakit, baiklah ia
memanggil para penatua jemaat, supaya mereka mendoakan dia serta mengolesnya dengan minyak
dalam nama Tuhan.”
Teks tersebut menjadi dasar adanya sakramen…
a. Imamat
b. Pengurapan
c. Pengurapan orang sakit
d. Baptis

44 Bacalah kutipan teks kitab suci berikut, “Mereka akan memegang ular dan sekalipun mereka minum
racun maut, mereka tidak akan mendapat celaka. Mereka akan meletakan tangan atas orang sakit dan
orang itu akan di sembuhkan”, (Mrk 16:18).
Para imam meletakkan tangan ke atas kepala si sakit kemudian mengurapi dahi si sakit
menggunakan ...

a. air
b. kain putih
c. minyak goreng
d. minyak zaitun
45 Penerimaan sakramen pengurapan orang sakit sebaiknya didahului dengan sakramen …
a. baptis
b. tobat
c. ekaristi
d. krisma

46 Berikut ini adalah buah –buah dari sakramen pengurapan orang sakit:
1. Mendapatkan kekuatan, ketenangan, dan kebesaran hati.
2. Membaharui iman, harapan kepada Allah, dan menguatkan melawan segala godaan.
3. Dosanya telah terampuni.
4. Dosanya tidak diampuni.
5. Tidak mendapatkan kekuatan dari Allah.
6. Percaya kepada orang dukun.
Buah –buah dari sakramen pengurapan orang sakit di tunjukan pada nomor….

a. 1,2,4
b. 2,3,5
c. 1,2,3
d. 3,5,6

47 Bacalah cerita berikut ini:


47a

Makna pertobatan berdasarkan cerita di atas adalah….


a. Bacalah cerita berikut ini:
b. Berhutang budi karena pimpinan membebaskan perempuan itu
c. Menyadari dan mengakui kesalahannya
d. bersyukur karena dibebaskan

48 Ringkasan teks injil Luk 15:11-32


48a
Dari teks di atas, sikap tobat ditampilkan oleh tokoh …
a. Si bungsu yang menyesali perbuatannya dan pulang kerumah.
b. Bapa yang menyambut anaknya yang pulang ke rumah.
c. Si sulung yang melayani bapanya di rumah.
d. Para pelayan yang setia bekerja

49 Perhatikan gambar berikut:

Gambar di atas adalah minyak yang dipakai saat pemberian sakramen pengurapan orang sakit. Salah
49a satu makna penting dari sakramen ini adalah …
a. Dengan memperoleh sakramen in Perhatikan gambar berikut:
b. Sakramen ini menjadi ungkapan syukur seseorang sebagai anak Allah.
c. Sakramen pengurapan orang sakit mempersiapkan si sakit bila akhirnya meninggal, ia layak menghadap Bapa di surga.
d. Sakramen pengurapan orang sakit adalah sakramen penyembuh apapun penyakit yang diderita seseorang.

50 Berikut ini yang tidak termasuk dalam makna sakramen pengurapan


orang sakit adalah……
a. Mengajak si penerima untuk mempersatukan penderitaan yang dialaminya dengan penderitaan Yesus Kristus.
b. Menganugerahkan rahmat Gerejani.
c. Menyiapkan orang agar bila akhirnya meninggal, ia layak menghadap Bapa.
d. Menjadi teman kerja Kristus dengan ikut serta membangun dunia baru

You might also like