0S CAMINHOS DE ODU NO JOGO DE BUZIOS 0 jogo de bizios projetado no Brasil utiliza-se de 16 biézios equivalente aos 16 Odd principais, que se desmembram em caminhos, possuindo cada um deles 4, 5, ou até 8 caminhos, como é 0 caso de Eji Onilé, que divide o jogo. Ogbégundé (15) ‘Aiaafia (16) no se desmembram, por serem caidas raras durante um jogo. Quando isso ocorre, deverdo ser analisados pela suas caracteristicas proprias. Ha um total de 70 caminhos distribuidas entre Okanran (1) e tka (14), para cada caminho uma mensagem a ser interpretadae aplicada ao jogo. Cada um desses caminhos corresponde a uma histéria sobre casos de como certas figuras mitolégicas homem, mulher, animais, plantas, passaros- eram em outros tempos. De que forma reagiram diante das situagdes diversas e quais os resultados de suas agdes. Em outras palavras, as historias ou lendas representam as experiéncias das pessoas que viveram no passado. O exemplo de como o personagem da narrativa solucionou seu problema seré aproveitada para resolver o do proprio consulente. O sistema de jogo no Brasil no funcionou dessa forma, foi simplificado sem perda de sua esséncia divinatéria. Nao sdo usados os 256 Odd e as mais de 4.000 historias e versos que se comp&em. Somente os 16 Odii principais, desmembrados em caminhos. Os caminhos, conhecidos por ESSE, ndo séo declamados por quem joga, mesmo porque tanto quem joga quanto o consulente teriam de entender o idioma yorubé, 0 que no acontece. O que se faz entdo? Ha apenas a interpretacao da narrativa a que caminho do Odu esté ligado e aplicado ao caso do consulente através de explicagdes dadas por quem joga. O ebé propiciatério ter elementos revelados na historia. ORONMILA E uma das divindades primordiais que acompanharam Orinsalé na criago do mundo nago. Uma das mais importantes divindades do povo yoruba, representa 0 principio da sabedoria. interpreta desejos de Olédimaré, a Divindade Suprema, e os transmite através das diversas préticas divinatérias. O jogo dos buzios é um dos ‘slementos de transmissao das ordens divinas, e Ortinmild o seu intérprete por exceléncia. Conhece todos os gostos e proibicdes (EWO); todas as folhas liturgias e medicinais (EWE); decide as oferendas e sacrificios (EB6); revela as caracteristicas dos ‘Gestinos (ODU); e 0 Orixd pessoal de cada um (ELEDA).= Orinmilé também é conhecido pelo nome de IFA, que define o sistema de jogo € 0 instrumentos divinatérios que thes so atribuidos. Em face disso, sua saudagdo é ™ esta: on ORUNMILA BABA IFAI 5 Segundo as tradigbes, Ordnmilé esteve presente quando 0 universo foi criado = por Olédismaré, assim explica-se o seu conhecimento que transcende todo 0 tempo, 3 seja presente, passado, futuro, e 0 espaco. Foi testemunha da escolha do destino por = parte de cada pessoa, dai a necessidade de sempre se ir a Orinmild para se descobrir 0 ® préprio destino e seu caminho. Ele tem todas as respostas para os problemas fe humanos, sendo também 0 porta-vor de todos os demais Orixés. + EXU NA CONSULTA DIVINATORIA = Apesar de profunda sabedoria, conhecimento e autoridade de Ondnmil, 8 = vezes ele fica na dependéncia do poder de Ext, por ser este o GUARDIAO DO AXE, = representacdo da autoridade e do poder divino com o qual Olédumare criou 0 4 universo e manteve suas leis fisicas. Exii 6, certamente, a divindade mais chegada a = Ordnmilé, mas seu relacionamento nem sempre é cordial, isso porque Ex, como = fiscalizador universal, é imprevistvel e no pode, por conseqiiéncia, ser aliado de = alguém. = Exu é 0 poder responsdvel que leva todos os sacrificios e oferendas para as - divindades, embora alguns mitos revelem que é sua mulher ~ AGBERU — quem os = recebe para entregar depois a ele, Exii s6 nao transporta oferenda para Deus ~ = Olédimare -, pois os yorubas acreditam que ele no pode ser influenciado por = oferendas, dai o dito “ Tani Le f” Olédumaré Iébo?” (Quem ousa oferecer sacrificios a 5 Olédumare?). © que é prometido deve ser cumprido.£xu premia ou pune aquele que realiza io © 0 que deixa de fazé-lo. Sobre isso diz-se: “Eni 6 rbom i'Exu gbé” (Exu apoia somente aqueles que oferecem o sacrificio). © sacri = 0 Ext: do jogo é denominado de EXU AKESAN e deve-se ser devidamente = assentadoCORRESPONDENCIA ENTRE OS ODU DO JOGO DE BUZIOS E OS ODU-IFA BUzIOS IFA 1-_ Okanran 8- Okanran méji 2- Eki Okd 12-Otinipon méji 3-_ Eta Ogundd 9- Ogiinds méji 4- irosin 5-Irdsiin méji S- Osé 15- Osé méji 6- Obara 7- Obara méji 7-_ Odi 4- Odi méji __8-_ Efi Onile 1- Eji Ogbe _ 9% sd 10- Osa méji ___10-Ofam 16- Ofam méji 11-Owénrin 6- Owénrin méji 12- Ejila Sebora 3-twori méji 13- Eji Olégbon 2-Oyeka méji __14-ika 11- Ika méji 15- Ogbegunda 14-freté méji 16-Alaafia 15-Otiwé méji (Os Odu entre os povos Fon' (jeje), vizinhos dos nagé-yorubd, possuem os seguintes nomes modificados: L-Jiogbe ou gbe meji 9-Guda meji 2-Yeku mej 10-Sa meji E 11-Ka meji _4-Di meji 12-Turupen meji _S-Losun meji 13-Tula meji 6-Welen meji _T-Abla meji _S-Aklan meji 16-Fun meji Isto porque, quando uma palavra yoruba € aceita pelos Fon, os nomes séo modificados de acordo com a seguinte regra: 2) A vogal inicial da palavra desaparece. 2) ORse modifica para L. 3) OX(Scom um ponto embaixo) passa a ter o som de S.MODO DE JOGAR So efetuadas quatro jogadas, que so suficientes para uma andlise, podendo haver outras conforme o andamento do didlogo. Utilizar os 16 bizios: Primeira jogada: Abre 0 jogo com 0 assunto do momento. E o mandante do ono; ‘Segunda jogada: Examina os cuidados para o futuro devido aos problemas do momento; Terceira jogada: Indica 0 aspecto negativo do Odii que esté prejudicando a pessoa. € a este Odi que seré dado caminho, ou presenteado; Quarta jogada: € um apanhado geral e também serve para saber a qual Orixd se pode recorrer para que a pessoa tenha melhoras depois de feito 0 Ebé. A ultima jogada é o Odii que vem salvar a pessoa e, como tal, poderd vir a ser presenteado. Em seguida é utilizado o jogo de quatro buzios para a necessidade de um complemento de informagées, que deverd ser visto em conjunto. Serdo feitos quatro lances com um grupo de quatro bizios distintos, do total dos dezesseis bizios do jogo. Uma outra etapa, se for necessario, é 0 jogo do Ibé para a tomada de decisies importantes. i Nao se trata de um simples sim ou nao diante da pergunta feita, importante: Observe qual foi o Odd que deu a resposta, pois ele explicaré o Porque do sim ou ndo. OBSERVACOES SOBRE 0 JOGO ~ AS REZAS Abrir 0 jogo com as rezas apropriadas: saudacao aos Odd, aos Ancestrais ¢ as Divindades a serem invocadas. SAUDACAO AOS ODU 1-Okanran ki nkéra, ké mafiin jé, ké mafikan, k6 ma stkan 2-Efi Oko eji fé ows 3- Eta Ogundé, Eta Ogun, Etaka, Eakun Babd 4-lrostin ajé S-Osétura Imalé6-Obara mérindildgun, Obara se Obara tititi 7-Odi nkaka, Odi lele, Odi osa, Odi sakeke, Odi komén, Odi komén jé, Odi nkaka oe 8-€ji Onilé mo juba’re 9-Osa kini Osé ke wasa 10-Ofin o ti en ndofon mafé merija mijo nad (n) ko mase tun benan 11-Owérrin Ati sale nfo 12- Ejild kd iba nsala 13-Ej) Ol6gb6n Ogunda masa étal’ ofo 114-1ka ti nkaka lka 15- Ogbegtindd obi a darinan ge win 16- Ejiogbé ndofa Babé mérindiloba ‘SAUDAGAO AOS ORIXAS E ANCESTRAIAS (MOJUBA) 016j6 dni mo jaba Mo jiba Ordinmilé, Babs ifs Mo juba baba mi, tyé mi Mo jba agba, Mo juba agba mérindiléguin, Ago eléda mi Perguntar o nome do consulente e data de seu nascimento para fazer a apresentacdo dele ao jogo, dizendo o seguinte: “ Eu vou jogar para fulano de tal no dia em que olhou a terra(wo ilé). ‘Ao final do jogo diz-se: “ 6 tén nséré” (a conversa terminou). Se no houver mais clientes, cobrir 0 jogo com um pano branco.Fal 0 Este ODU representa a magia boa ou ma. Sabendo traté-lo convenientemente, Poderd ser usado para a defesa. Esta caida comunica maus pressagios, tais como: roubo, ambicao, discussao, inimizade, trabalhos feitos, perdas de negécios, ruinas, susto e prisdo. Novidades. A pessoa sente dificuldade em realizar negécios face a interferéncia de inimigos invejosos. Deve-se retirar a perturbacdo para que Ext possa trabalhar em sua defesa, Quando este Odu aparecer, mandar alguém despachar a porta. PERSONALIDADE: Homen ou mulher m4 ~ Dores de cabeca — Impoténcia ~ Perturbam a todas ~ Gostam de ficar sés ~ Aparéncia descuidada — Egoista ~ Esquivos ~Medrosos e Tristes. a ENERGIA: Novidades, prosperidade, tumulto, visita de estranhos, situacao negativa. CAMINHOS DE ODU 1-1: Um galo provoca chuva e torna-se herdi. Em certa época, o galo era um dos maiores consultores e sua fama corria muito longe. 0 chefe da cidade, ao saber que existia um galo adivinho nas redondezas, mandou chamé-lo para resolver 0 caso da grande seca que assolava aquela regio. Feito 0 ebé recomendado, la se foi o galo, Ao chegar a grande porta da cidade advertido pelo porteiro que ndo podia entrar assim, sem fazer alguma declaraco sobre sua procedéncia. Com isso, inflamou-se o galo e , tirando do bolso da capanga uns cacetinhos, fez uso deles, dando na cabeca do funcionério, dai resultando grande derramamento de sangue. Em poucos minutos, a tempestade cai por terra. O galo, considerado responsdvel pela faganha, torna-se um herdi. ‘Conclusdo Esse caminho indica que 0 consulente esté diante de um perigo iminente, mas, que, com bastante coragem e energia, vencerd os inimigos. bd Um pred, sete cacetes de madeira, sete akarajés, dendé, mel, aguardente e sete moedas.dee beoeo Passa-se tudo no corpo do cliente, arruma-se num alguidar, a pred oferece a Exd, arruma-se em cima do ebé, despachando em uma encruzilhada. 1-2: Am Okanran ndo conseguia nada que desejava. Feito 0 ebé recomendado, inventou uma maneira de obter 0 que desejava e enfim, progredir. Resolveu entSo, dar um bode “de meia “ (de parceria) & morte, para criar. Passando 0 tempo, ele exigiu da morte os descendentes do bode. Como era impossivel, Okanran exigiu uma soma incalculavel como indenizagdo. Gonclusso Esse camino indica que a pessoa deverd ter muita astticia para realizar os seus planos, a mesma atitude de Okanran diante da morte; possibilidade de sucesso e fortuna através de uma artimanha ardilosa. Eb6 Um guizo de tamanho indeterminado, uma cabaca, dois galos, quatorze acacas farofa de dendé, aguardente, moedas, buizios. Sacrifica-se os galos para Exd, limpa-se colocando os mitidos na cabaca, rega-se com dendé, passa-se as moedas e os biizios no cliente e coloca na cabaga, junto com o guizo, o qual devera ser sacudido todo tempo em que se estiver fazendo 0 sat para Ext. ~ 1-3: Ed pe fogo em uma casa e se torna rel Para conquistar rapidamente a fortuna, ExG fez um ebo. Em seguida, seguiu & cidade de Ijebu e, Id chegando, se hospedou na casa de um funcionério importante. De madrugada ele poe fogo na casa e sai gritando que o incéndio vai destruir uma talha cheia de tesouro que Ihe pertence. 0 chefe do local acredita e o indeniza, fazendo-o também 0 rei de ljebu. Conclusio Esse caminho indica que o consulente tera a mesma sorte de Ext. Obterd fortuna e sucesso em seus empreendimentos. EbS ‘Uma galo, uma talha, sete bizios, dendé, mel, aguardente, acacas.2 == == aad == — J = => Sacrifica-se 0 galo dentro da talha, deixando o ejé escorrer no Ext, ‘tempera-se, ‘2matra-se 0s sete blizios com palha da costa e prende-se em volta da talha. belecoot re hile be um Vue. 1-4: Ogum, defensor de um pobre Existia um pobre peregrino que labutava em varios lugares. Trabalhava nas Plantaces, era sempre explorado e depois posto para fora pelos proprietérios da terra. O aconselharam a fazer um ebé, depois disso, partiu para a grande mata fronteira. Ao iniciar servico, causou um grande barutho naquele lugarejo tdo deserto. Velo Ogum, que era o dono da mata e, chegando perto daquele estranho, ficou a espreité-lo. O homem, ao ver Ogum, implorou logo misericérdia perguntando, em seguida, se ele queria algo e, caso desejasse, ali tudo estava & sua disposico. Ogum, satisfeito, perguntou ao peregrino quem foi o ser tao perverso que o havia mandado ara aquele local cuja entrada era proibida, por ser um lugar sagrado. O homem ento, contou seus problemas, inclusive os infortdnios de sua vida. Ogum ficou revoltado e ordenou ao pobre marcar com mariwo as casa de seus amigos, pois ele iria naquela cidade @ noite, destruir tudo o que Ié se achasse. Como recompensa, 0 que salvou da destruicéo, Ogum deu tudo ao pobre. Conclusio Perseguicdes, necessidades e inveja impedem o sucesso da pessoa. Seré ajudado por Ogum com certeza de vitéria Ebé ei Torra-se uma boa quantidade de milho,coloca-se num alguidar grande, sacrifica- Se um galo, limpa-se, tempera-se com bastante dendé e atare muido, assa-se em um braseiro, coloca-se no alguidar com mitho, enfeita-se com bastante mariwo em volta e oferece a Ogum, junto com uma bebida de boa qualidade, dentro de uma mata. Outros ingredientes poderdo ser acrescentados, dependendo de se perguntar a0 jogo, © que 0 Orixa quer mais. Xang6 e Ovs Xang6 e sua esposa Oya fizeram um ebé recomendado a fim de se tornarem fortes, poderosos e respeitados em tudo. Os dois Passaram a expedir fogo pela boca Quando falavam, tornando-os assim, donos do raio e do trovao. Conclusso Esse caminho indica bons resultados em todos os empreendimentos. Proteciio de Xango e Oy. > 1 |£b6 Fésforos, pélvora, dois galhos de érvore secos, um produto inflamdvel, algodso, quatro galos e muitas pedrinhas. iova. Com 0 algodao enrolado nas pontas dos galhos secos, fazem-se dois archotes, que deverdo ser embebidos em um produto inflamavel. Os animais so oferecidos a0 Orixé, a quem se esteja oferecendo o ebé, sendo que dois galos slo oferecidos a Exi. Os archotes so acesos e colocados ao lado do ebé, até que apaguem naturalmente. Depois que se apagarem, despacha-se tudo, de acordo com a orientago apurada no jogo. tae Porc youre s iS ; Okanran indica sempre novidades. Quando acompanhado por Odi, avisa que esto para acontecer; rompimento amoroso, briga no trabalho, perda de dinheiro, prejuizo em maus negécios. Se aparecer Obara a seguir, indica ajuda e prosperidade. Este odii indica unido, amizade, casamento, boas noticias, demandas a vencer, fim de sofrimento, tendéncia a triunfos e gravidez. Ha perturbaco de inimigos ocultos, ‘mas ha sempre a possibilidade de se realizar o que se pretende. PERSONALIDADE ~ Pessoas alegres e felizes; dividem tudo que tem. Tem sorte, mas no chegam a ficar ricas. Sao geniosas e exigentes. Impdem a sua vontade, por isso adquirem muitos inimigos. Devem guardar segredos de suas intengdes. Quando nada Ihes sai a contento, tornam-se sofridas, criando confuses: porém, possuem bom corac3o; assim, procuram reconsiderar e arrepender-se. ENERGIA - Tendéncia a dores no estomago, a desistir das coisas no meio do ceminho. Podem alcancar boa situaco e, de repente, perderem tudo. Se evolverem com 0 santo poderdo vir ter cargo. CAMINHOS DE ODU 2-1- Macacos conseguem liberdadePara se proteger dos perigos e das ameacas da selva, um grupo de macacos foram orientados a fazer um ebé. Denois de feito, se viram livres dos outros bandos de macacos da regio e até mesmo dos bandos de sua propria raga. Desse modo, Puderam viver livremente nas plantagGes e nas florestas. Conclusso Esse caminho indica que 0 consulente se encontra em grandes dificuldades, malentendidos e inquietagdes, Ebo Dois preds, arroz, feijéo, farinha, etc.( comida preparada normalmente, como a que se faz para as pessoas de casa), duas velas, dois alguidares, cachaca, pé de bambu © po de prea. Os preds so limpos e seus couros permanecem na casa de Exu, depois que o ebo tenha sido despachado no mato. 2-2 reconciliaco de um casal Um homem e sua mulher, estando em constante desarmonia, chegando ao Ponto de nao poderem viver juntos de modo nenhum. Feito 0 ebé indicado, houve Feconcilia¢3o, passando 0 casal a viver em colaboracdo e sossego. Conclusdo Mostra a desarmonia existente entre casais, originado, por vezes, mau relacionamento sexual. Com prudéncia tudo se resolveré com ebd. Eb6 Um casal de pombos brancos, varios pedacos de fita de cores diversas, dois igbi, mingau de acacé, um alguidar de tamanho médio. Unta-se o alguidar com bastante ori da costa, sacrifica-se os igbi deixando o Soro correr sobre Ext,, coloca-se os igbi dentro do alguidar, cobre-se com o mingau de 3268, sacrifica-se os pombos a Ext (ejé bo igbd), arruma-se sobre o acagé no alguidar, um de frete para 0 outro, despeja-se em cima, mel dendé e oti, enfeita-se a gosto com 2s fitas coloridas, deixa-se no pé de Exii por algumas horas e depois se leva a beira de um no. . 2-3 — Emo-hunké se torna rei da terra de Egbé Existiam diversos principes na terra de Egbs. Um dentre eles fez 0 ebé indicado. Sendo assim, Emo-hunké foi proclamado rei de todos os principes do pais dos Egbs,‘Concluséo Revela lutas e disputas por bens entre familias e sécios. Tendéncia & vitéria. Guerra entre Orixé. Protec de Ogum. Ebs Um ett, dois pregos de cumieira, dendé, mel, oti, farinha de mesa crua, pano branco e efun. Prepara-se uma farofa de mel, dendé e oti num mesmo alguidar, sacrifica-se 0 etd sobre Exti e coloca-se arrumando no alguidar, sobre as farofas, cobrem-se tudo com pé de efum. Os pregos de cumieira recebem o ejé do ett e sd0 colocados no igba de Exd. Prepara-se uma bandeira branca, envolve-se 0 ebé em pano branco e despacha-se em uma praca, com a bandeira branca espetada em cima. 2-4 ~ A sogacidade de Tela Okd Diversos principes disputavam o poder, a riqueza e outros privilégios, mas Tela Oko desprovido de meios foi ser roceiro. Um dia, bem no lugar onde havia colocado eb6, deu com a enxada em um grande tesouro. Para enganar seus companheiros, afirmou ter encontrado um monte de orobos. - Conclusio A pessoa vem sendo enganada por falar demais e confiramenos outros. ird encontrar seu caminho, mas nao deveré falar de suas vitorias. Disputa de poder. Ebd Ouas galinhas, dois orobos, um avental novo e uma enxada usada. Com a enxada cava-se um buraco dentro de uma mata, sacrificam-se as galinhas dentro do buraco, colocam-se os orobos no bico de cada uma, cobre-se com 0 avental e coloca-se um punhado de moedas (numeros par) por cima. O buraco deve permanecer aberto depois de entregue o sacrificio. Rega-se tudo com dendé, mel e oti. LEMBRETES Neste Odu responde AJE SALONGA, a riqueza. Este Odii proporciona altos e baixos devido a Eegun e Ibéji; verificar pai e mae mortos. Aborrecimentos causados por filhos. tbéji é uma personalidade dividida, sendo OSALUFON o protetor das criancas. Se o cliente espera filho, 0 Odi insiste.Jogar para saber se a cabeca do consulente ¢ igual a nossa; pergunta a exu, Yemonjé ou Osun, se algum deles responderem Ell OKO, é porque é. Casos de ABIKU devido a presenca de Ibéji. O terceiro e quarto caminho indicam casamento. Confirmar. Nogeanlt 2 guile Umiae Com "puch lodale Le bucessO ETA OGUUNDA (3 BUZI0S ABERTOS) FALA OGUN — YEMONIA Ogiin representa a espada da lei, sendo, portanto, o Senhor de Batalha deste ‘Odd. A pessoa deve consultar suas préprias forcas para nao recuar diante de qualquer situagao existente. Indica muita luta para o consulente, dificuldades, prejuizos e graves conseqiiéncias todas as vezes que tenta realizar um projeto. Nesses casos, é preciso ter muita calma e paciéncia, pois é assim o caminho composto por esse Odi. Esse Odd ainda fala de papéis e documentos comprometedores, problemas com a policia ou justica; doencas graves e acidentes; pessoas da familia com risco de morte; em meio 2 amigos haverd a possibilidade de um traidor. Nao discutir, pois poderd terminar em sangue. PERSONALIDADE ~ os homens desse Odii s4o muito viris; para as mulheres, ele proporciona fertilidade, mas ndo sexuatidade. Tem pés chatos. Autoritérios e com duas caras. Mentirosos. Mesmo que tenham culpa, dizem: “nao fui eu”. Depois se arrependem. ENERGIA ~ dores no estomago, pulmées, laringe, faringe, sinusite, cansago no peito. Facilidade de se mudar em tudo: casa, emprego, casa-de-santo e amor. Problema ésseo. CAMINHOS DEODU 3-1— um homem escapa da morte Um homem muito ligado em ciéncias ocultas recebeu um conselho de fazer um eb0 para se proteger da morte. Feito tudo 0 que Ihe determinaram, em vao veio a morte para levé-lo, querendo agarra-lo para jogar no buraco de igbin (caracol) que estava preso no boné que ele tinha na cabeca.Conclusso H Esse caminho indica que a morte esta perto, devendo fazer4 um ebo para afasté-la. Eb6 Um igbi, dois pombos, um pred, mel, efum ralado. Substituir o igbi por sumo de ‘otha de weu weu igbi para pessoas de Oxin. Cava-se um buraco no cho, sacrifica-se dentro dele, os dois pombos e o pred, rega-se com muito mel e cobre-se com efun ralado. Unta-se a cabece da pessoa doente com mel, puxa-se o igbi e envolve-se 2 cabega com um pano branco. Em seguida, coloca-se a carne do igbi dentro do buraco e sobre ela mais um pouco de mel © efun ralado. Tapa-se o buraco sepultando os animais sacrificados sobre o buraco : igbi a coloca-se 0 casco do igbi, ne de mel e pd de efun. AZ Wm da O cliente deve permanecer em repouso absoluto e guardar resguardo total por um periodo de 8 dias. ; 3-2-Um homem é salvo por Ext Existia um homem que tinha muitos discipulos. Estando, gravemente doente, mandou os discipulos aos quatro cantos do mundo procurar pessoas que the pudessem traté-to, Para sua surpresa, todos o abandonaram naquele momento dificil. Porém, ele jd tinha feito tudo conforme the indicaram. Exu que tinha recebido 0 ebd, disse 20 mesmo senhor — “Levanta-te e segue adiante de mim que eu vou te escorando por detrés até chegar aos pés de quem possa Ihe salvar nessa emergéncia”. Assim, ele 0 conduz até Ordnmild e este 0 cura. Conelusio 3 Indica que se deve ter cuidado com pessoas ingratas que por vezes nos cercam, no devendo confiar certos segredos e romances a qualquer pessoa, pois uma ird trair- nos. Doengas. Ajuda de Ext com vitéria. bo Um galo, farofa de dendé e outros alimentos favoritos de Exti (agdardé-lo para aue 0 consulente ndo seja vitima de ingratido). Eram peteré, carla abaré, acarajé, bola de inhame c/ dendé, acacd, pade de dendé. Forte mame. - . bolscore 0 Ropar. Hea UsbO Lnnerar a Meron da Gre. porsa “Az 7a pase £ 2-Ab grr btw in3-3 ~ Onire se livra dos rivais Onire era perseguido por seus rivais por ser trabalhador e muito honesto. ApOs ter seguido o conselho de se fazer um eb, ele se torna respeitado e temido por todos na cidade de Ire. Conclusio Aviso de tramas, inveja no seu local de trabalho, com tentativas para derruba- lo, Garantia de sucesso com futura lideranca, um dia sera respeitado e temido, triunfa todos Ebo Uma galinha d’ angola, pélvora, moedas correntes, mel, dendé, oti, bandeira bra ae branca. gee Passam-se tudo no cliente, sacrifica-se o etu'a Exti, dé-se ponto de fogo & Gespacham-se tudo na encruzilhada, com a bandeira branca em cima 3-4 - Sapetere prevé fortuna © rei de Ajaxé, sabendo da boa reputagéo de Sapetere, resolveu consulté-lo. Este, entdo previu que todos tivessem esperanca, pois que havia de thes aparecer fortuna, proveniente de progresso imediato. ‘Ao comesar esgotar 0 prazo fixado, comecou a desconfianca do povo que passou a vigiar sua casa para evitar que ele fugisse. Preocupado, ordenou que sua mulher levasse todos os presentes recebidos para outro lugar. Chegou o dia prometido, e junto um barco cheio de brancos, que fora a Africa buscar escravos. As pessoas de Ajaxé se regozijaram e felicitaram Sapetere pelo que tinha previsto. Conelusio Indica que deve ter calma e paciéncia para vencer, mesmo se fizer ebd. Hé serantia de sucesso e melhoria sdbita em sua existéncia, embora com desconfianca outros. eos ghee 26 Ketlete We PEFSOA Duas galinhas, buzios e 3 espelhos (esses elementos simbolizam riqueza da e espalhada a todos). Alguidar, farofa de dendé, 14 buzios abertos, farofa de B08 puthe, ak «niaserr Wie Fry Coy ck thes. 3-5~Q homem que se julgava infelizDepois de ter sido muito rico, um homem se encontrou em um tal estado de pobreza que s6 desejava a morte. Tendo feito o que Ihe determinaram e esperando melhorias nas suas coisas sem nenhum resultado, foi para o mato com uma corda a fim de se enforcar. De suibito, viu um pobre leproso que estava pelejando para partir a concha de igbin (caracol) e botar 2 4gua na cabeca. Diante de tal sofrimento, reconsiderou a sua decisio. Pouco tempo depois ele foi chamado para ocupar o trono que seu pai havia the deixado a0 morrer. Em reconhecimento, ele passa a cuidar do leproso que o salvou Conclusdo Prediz melhora de situac30, pois 0 mal que 0 aflige no é maior que o mal daqueles que nao conhecemos. Fala de certa situacdo financeira que o cliente possui. a em desespero com inducao de suicidio. Deve manter-se sereno, pois iré recuperar © que perdeu mediante observacao profunda. Ebi Uma corda do tamanho da pessoa, dois pombos, um igbi, obi, efun, mel, dendé, muitas moedas correntes e n° pare ataré, Passam-se tudo no cliente, coloca-se a corda no fundo de um alguidar, sactificam-se os bichos em cima e arruma-se no mesmo alguidar, tempera-se com os demais ingredientes e espalham-se as moedas por cima de tudo. Despachar no alto de um morro por onde passe uma estrada. LEMBRETES Na energia, verificar envolvimento com Obaluwaiyé, observando o outro lado do jogo (os bizios fechados). Se a seguir cair ODI E OKANRAN haverd sérios aborrecimentos, se 0 assunto 6 0 santo, ha muita angustia. Fazer bori. Saindo duas vezes tudo ruim, Dizer a Ogun e ETA OGUUNDA que vocé estd em paz com eles, porém a pessoa nao, 1 alguidar pinta de efum, 1 obi de 3 gomos, uma parte mastigar com 3 atares, conversar com o Oddi para que tome conta daquela pessoa, soprar dentro do alguidar chamando 0 nome da pessoa, jogar efun em cima cobrir tudo com canjica, enrolar com murim branco ( 3 metros }, levar p/ 0 alto do morro. Se a seguir sair Oftim e Eji Onilé, aviso de boas noticias.NG Dache \Verificar problemas na justica. Este Odd é olho- por- olho, dente- por- dente, 4- IROSUN (4 BUZIOS ABERTOS) FALA OYA - EEGUN — YEMONJA - OSS) caBecs Nesse odu fala principalmente Oya, que representa a decisio. Indica grandes desgracas, ciladas e roubos. Hé falsidade dentro de casa, golpes familiares, muita confusko e indecisaa. O cliente vive cercado de falsos amigos. As pessoas sofrem € perdem muito por falarem demais. © cliente esté sujeito a prantos, dificuldades, prudéncia e futuro brilhante. PERSONALIDADE ~ As pessoas deste Odi pecam e sofrem por no guardarem segredos, exceto quando thes é conveniente, faladoras, generosas e@ francas, orgulhosas exaltadas, problemas circulatérios, cardiacos e inflamag6es. ENERGIA - Traz principalmente problemas familiares. Este Odu traz EEGUN, e quando aparece deve-se colocar Atin nas palpebras 3 vezes para abrandar 2 parte gativa deste Odd, Fala em doencas sérias, quando aparecer no jogo deve-se perguntar se 0 caso é material ou espiritual. A pessoa sente fraqueza, tonteira, vomnito © fica amarela. i j CAMINHOS DE ODU 4-1 ~ Aonea escapa de uma cilada cs 1 ‘A onga mesmo respeitada, era muito odiada pelos outros animais. Um dia, sdos os bichos projetarem uma cilada a fim de eliminer a existéncia dessa fera 4 tinha feito um ebd. Ela mesmo caindo na avel. Porém a onga mais esperta srmadilha, conseguit escapar dessa traico malévola, pois tinha as patas almofadadas. 3 => = = > = = = => 2 = = Conclusio Esse caminho indica que o constlente precisa tomar cuidado com manobras de inimigos. Prediz uma grande falsidade, risco de vida, prisdo, problema de sociedade; havendo cautela, 0 ebé fara com que se venga a trama. Ebo Dois galos, um pred, dendé, mel, aguardente e algodao em rama.Cava-se um buraco, dentro do qual os animais sdo sacrificados em louvor 2 Ext, cobre-se tudo com mel, dendé e oti, e tapa-se a boca do buraco com folhas, nao endo-o de terra, nas patas dos animais oferecidos, s30 envolvidos em algod3o 10 sactificio também é recoberto com o mesmo material, dentro do buraco. 4-2- Um homem recupera a satide Um homem vivia muito doente. Feito 0 eb recomendado I4 se foi ele para o neio de uma cidade onde havia uma arvore . com um obi na mao, comecou a roger ga contra 0 chefe do lugar. Fste ao saber dos insultos, pediu ao homem que ometendo-Ihe ajuda para todas as suas necessidades. Depois disso, 0 n recuperou sua satide e tranglillidade. arasse, Conclusio Indica que © consulente esta ou viveré uma situa¢do dificil, problemas financeiros, de sauide e no saberd o que fazer para resolve-tos. Deve haver coragem & resignagdo para sair-se vitorioso. Ebo Dois galos, um igbi, uma moringa com agua, varios tipos de bebidas, dendé, mel dois obis, Sacrificam-se os bichos a Exu, normalmente, com todos os demais ingredientes ebd. Os dois obis so oferecidos ao Orixd que se encarrega da solucdo, conforme dicado pelo jogo. O sacrificio deve ser oferecido aos pés de um grande arvoredo, Os obis oferecidos a0 Orixé, devem permanecer, durante todo 0 tempo, nas maos do te, que, terminado o sacrificio a Ex, fard seus pedidos, de frente para a drvore 4-3 ~ Avitria do papagaio Descreve a antiga histéria que o sol, a lua, 0 fogo e © papagaio disputavam o 0 tinico que fez um ebé foi o papagaio. Nisso , choveu muito e 0 fogo apagou. A tade escureceu © céu. Quem saiu ganhando foi o papagaio que, mesmo 0, conservou a cor avermelhada de sua cauda. Conclusio diz vencer dividas ou ganho na disputa de poder, sendo que, para tal, a 30 deve ser orgulhosa e cumprir todas as determinagées. Hé rivalidade com as prediz também melhora de posicdo. Guardar segredos de tivos, Saber se o cliente declarou guerra cu esté em disputa com alguém a que o cerca,EbO Uma galinha d’ angola, um igbi, quatro penas ekodidé, mel, dendé, oti,efun © ataré. Sacrifica-se a galinha para Ext, de acordo com o rita normal, cobre-se com mel, dendé, oti e graos de ataré. Puxa-se o igbi, deixando sua agua escorrer sobre 0 ebd, cobre-se com bastante pé de efum e despacha-se num lugar alto, enfeitando-se com as quatro penas vermelhas. Obs.: este ebs pode ser feito em qualquer lua, desde que 0 céu esteja encoberto de nuvens. 4-4 - Um principe doa grande fortuna Um homem que se encontrava numa situacdo dificil, procurou um Babalawo para fazer um ebd. Este o aconselhou a queimer pimenta & receber fumaga nos olhos. Enquanto fazia o eb6, um principe que por Ié:passava Ihe perguntou a razdo de tanto sacrificio. Apds ouvir as razées do homem, o principe ordenou que Ihe fosse entregue uma grande fortuna. Conclusso Indica vexame ou engodo que alguém esta passando; é uma pessoa nelodramatica que ndo se deve levar por falsos sofrimentos. Recebera ajuda inesperada de alguém. O socorro na hora certa vira. bo Uma galinha branca, uma galinha de cor (preferéncia preta), uma galinha d angola, um igbi, uma faca virgem, um lenco, dendé, mel, aguardente, um braseiro, carvao e uma boa quantidade de pimenta vermelha. ‘Acende-se 0 braseiro, cuidando-se para que as brasas fiquem bem vivas, cede-se com 0 sacrificio dos bichos, utilizando-se para isso a faca nova, tempera-se nalmente com os demais ingredientes, colocam-se as pimentas vermelhas sobre as acesas defumando-se, com a fumaca desprendida, 0 cliente. Despacha-se no determinado pelo jogo. 4-5 ~ Ogun e sua generosidade Uma vendedora de acassé ¢ mingau seguem o conselho de fazer um ebo para ar sua situago. Algum tempo depois, o general Ogun chegou com sua tropa e 3 para alimentar a todos que estavam famintos. Ela fez com muito orgulho ededicago, Ogun, no tendo dinheiro para the pagar, dividiu com multa sath f tinha conquistado na guerra. Conel Esse caminho lembra que se deve dar para receber. Desvio de dinheiro, casa comercial com problemas. A pessoa, sendo generosa, teré como retribuiggo uma ajuda nos momentos mais dificeis, grani Protecao de Ogun. bo ze acagas e um inhame. Dois galos, dois pombos, qu sacrifica-se um galo para Exd, com tudo o que Ihe cabe por direito, escentando a tudo sete acagds. Feito isto, sacrifica-se 0 outro galo e os pombos para Ogun, deixando-se 0 ejé sobre a ferramenta e um pouco sobre o mingau de inhame pilado que ja deve se 0 galo de maneira usual, sobre 0 mingau € estar num alguidar pronto. Arrumi eita-se com sete acagds. Perguntar ao jogo, para qual lugar sera encaminhado 0 Todos os ingredientes devem ser passados no corpo do cliente LEMBRETES e na jogada anterior sair ODI, tera noticias de morte, perda ou roubo. se ODI depois de IROSUN, 0 cliente tera grandes perdas. Esse odti exerce grande influencia em OD/ e OFUN, Se for mulher buscando homem, pode desistir, pois nao vai conseguir (isso em Iquer posiggo que cair a jogada). Ou vice-versa, pois um ndo serve para 0 outro. Se cair duas vezes, a pessoa ¢ de OGUN OU OSOOSI. Confirmar. 5- OSE ( 5 BUZIOS ABERTOS| FALA OMOLU - OSUN —iVAMI, mediunidade e ies homens, mistérios, carat Este odui indica feiticos, pois ¢ {uta e comeco de um empreendim Fala de gral Tendéncia a grandes triunfos. acompanha os feiticeiros, trabalho, udo 0 que for possivel neste odé Os Orixas defendem as pessoas de PERSONAUDADE - Gostam de muito prazer; so pessoas bem influent almente no amor. $6 pensam em lucros, jarmosas, ambiciosas e perigosas, princips a precipitadas no agit; perdem grandes oportunidades por existirem inimigot ocultos que impedem as vitérias, Tem 0 dom da feitigaria. Aplicadas no trabalho. Honestos limpas, choronas e fandticas, tem iniciativa propria te de barriga. Problemas de ENERGIA - Tem ou teré doenca grave, principalme! Miulheres com problemas ginecolégicos, gravidez ¢ perda de artrose. CAMINHOS DE ODU 5-1- Dinheiro, o causador do bem e do mal .¢ dizia to poderoso a ponto de segurar até Dinheiro” que era filho de Oxalé, s “xa fa e as pessoas que passavam por Id diziam: Morte, Deitou-se numa encruzilhad 0s pés para o lado da homem esta estendide com a cabeca para a cas@ da mor ra o lugar da desavenca”. Ouvindo essas palavras, comegou a tocar tambores tinha uma rede preparada, ele a capturou e 3 are noléstia ¢ os lados do corpo pai ro teve uma idéia genial. Foi até a casa da Morte e Ia pink por ela utilizados para matar as pessoas. Assim ele, que ja esperou. Quando a Morte veio verificar © que estava ocorrendo, snduziu para a casa de Oxala. Este, revoltado com a situacéo, disse 2o Dinh = embora com a Morte e com tudo que possa haver de melhor no mundo. Tu és 0 dor de tudo, do bem e do mal. Some-te dagui. Leva-a, ¢ podes possulr © ausa o mundo” Conclusao Revela pessoa ambiciosa sem limites e que usa os outros. Deve ter muito cautela na forma de adquirir dinheiro ou outros ossibilidade de obter 0 que deseja. recursos na vida. Tem Ebo ica cozida, dezesseis acassas, dezesseis bolos de Um prea, um peixe assado, cal seo peixe, a canjica ct e despach: o pred a Ex, arruma uidar part numa encruzilhadaObs.: Este ebs é indicado para pessoas envolvidas em disputas ou problemas NwWLE|aAd - de dinheiro de origem 5-2-Adescrenca mulher com um Eb6, e oferecer isturbios que podem Um homem foi recomendado a proteger 5 angu de inhame com caruru cabeca (Bor), a fim de evitar d orret na vida de uma mulher. Mas ele no levou a sério. Passando 0 tempo, houve ‘abar com tudo que nao hd mal que um ataque & sua casa, no qual os guerreiros, além de 2c: encontraram, ainda violaram a sua esposa. Como sempre acontece “ sempre dure nem bem que se acabe “. Um dos saqueadores, condoendo-se daquela cena tao deprimente, perguntou se a mulher havia deixado de fazer um eb6. Sabendo fe sim, 0s mesmos algozes Ihe reprovaram 0 procedimento de descrenca de néo ver cumprido o que Ihe determinaram. Perdoaram-lhe a vida, dizendo-Ihe que nunca mais fizesse pouco caso dos conselhos que recebessem dali por diante. Conclusao Deve ter muita calma, pois dissabores e vergonha. Complicacdes familiares pelo nao cumprimento de obrigagdes. Problemas com a justiga. Com prudéncia tudo poder ser superado. Conclusdo Grandes lutas ou conflito com alguém, se no tomar cuidado, esse conflito se transformar em derrota para ele. Traicao no meio de duas pessoas. Se houver interesse por parte da pessoa, saird vencedora Ebs Dezesseis pedras de fogo pequenas, dezesseis vinténs, dois galos, dois pombos, dendé, mel, osun, aguardente e dois chifres de cameiro, Sacrifica-se um galo a Exd, no igbd, com o ritual normal. 0 outro galo ¢ sferecido a Xango e colocado num alguidar com as pedras e as moedas. O ejé corre mbém sobre os chifres que depois de despachado o ebd, deve permanecer aos pes 10. Os pombos tem seus bicos, pés e pontas das asas tingidos de osun e em da so soltos. Todos 0 sacrificio, tanto © destinado a Ext quanto a Xango, deve oberto com muito pé de osun. 5-4 - Oxum exige um sacrificioUm guerreiro precisava atravessar uma cachoeira para atacar uma cidade. Mas era impossivel atravessé-la, Protestou entdo, em voz alta, dizendo que dava tudo 2 Oxun sem arrependimento se pudesse passar com seu exército naquele lugar. Com essas palavras, a cachoeira secou imediatamente e 0 guerreiro saiu-se vitorioso. Vindo tle de volta da guerra, e chegando & beira do rio , as guas comecaram a subir. NBO sabia 0 que deveria fazer para se livrar dessa situacdo. Ele fol informado de que para ancar a outra matgem do rio, deveria jogar a Sgua sua propria filha, chamada Tudo Que dor n3o foi ouvir essas palavras, porém, ele no teve outro jeito sen3o mandar botar sua filha nas ondas, que a tragaram imediatamente, Nesse momento as aguas baixaram de tal forma que, em poucas horas, estava 0 rio sequinho. As tropas csaram ¢ também o general, com a maior mégoa por ter perdido sua Unica filha Conclusio Separacéo pelo n3o cumprimento de promessas, se prometeu alguma colss deve cumprir, especialmente a Osun. Perda de ente querido. 5 Pmubose’ AGlee £66 >xeusbase’ A aan ey earee = Para que o consulente seja aliviado, deverd fazer um ebd com tudo que conseguir. 5-5 — Osun, a senhora da riqueza Uma moca chamada Osun, fazia todos os esforos possiveis para melhorar sua ondicao de vida. Foi aconselhada, entdo a fazer um ebé ¢ leva-lo 3 casa de Oxala € pedir em vor alta 0 que queria, pois assim obteria tudo. Ao chegar ls, comesou 2 maldizer dele. Como & que ela conseguiria o que precisava se diziam que Oxal um yerverso de marca maior. Assim, abalou toda a cidade, ele no podia continuar como ei do povo diante daquela desmoralizaco provocada por Osun. Seus amigos o sconselharam a dar tudo que aquela moca queria, contanto que deixasse de rogar ga. Diante da insisténcia de todos, fez vir 8 sua presenca a moca e deurthe tudo © « estava ao seu alcance. Assim, Osun se torriou dona de toda fortuna, Conclusao A pessoa est tentando obter algo por caminhos tortos ( traindo alguém com tiras); para que a pessoa suba, alguém caird. Vendo calma teré grande peridade se fizer 0 ebd recomendado. Ebsfoun Vac BOO Cho, Duas galinhas, dois pombos, um pred, um peixe, mel, dendé, aguardente © sacrifica-se uma galinha, um pombo e o pred para Exti no igbé, de acordo com 0 sutra galinha e 0 peine sdo oferecidos a Osun e cobertos com muito mel © po de ‘un, O segundo pombo ¢ solto depois de ser pintado com efun Este ebé € indicado para pessoas que tenham necessidades de resolver problemas que envolvam grandes somas de dinheiro e que se dependa de algum tipo de outrem, como no caso de herangas, indenizacoes, ete. de dec Outros ebés de Osé para limpeza de casa: agua de cachoeira, mel e clara de cinco ovos. Mistura-se so e passa-se, durante cjpco digs, um pano molhado com a mistura por toda a casa en gure tee" Para cgradar Oxun e obter seu perdéo: Uma galinha, um pelxe fresco, cinco sbacinhas, cinco idézinhos dourados, cinco moedas e uma pena de ekodidé. Numa travessa, arruma-se 0 peixe limpo e assado com as cabacinhas, as moedas e os idézinhos em volta. O peixe deve ficar com 0 dorso para cima, sacrifica-se Jinha deixando o ejé correr em cima da travessa com 0 peixe e os demais eredientes, enfeita-se com as penas da galinha de forma que fique tudo coberto. 0 kodidé 6 colocado de pé, na cabeca do peixe, a galinha tem que ser consumida pelas pessoas da casa, e seus pés, asas, cabeca e rabo sdo arrumados num alguidar, regados com dendé, mel e oti, e despachados imediatamente numa encruzilhada. © peixe é arriado aos pés de Oxun e permanece diante do igh’ de um dia para o outro, depois sera levado para um rio ou uma cachoeira. Os pedidos devem ser feitos quando arriar a travessa nos pés de Oxun. Durante a matanca nao se canta nada, Lembretes Osé destréi todos os seus inimigos, mesmo que nao se faca nada. Quando o .go e Ose sai muitas vezes, tem carrego de santo ou ¢ felto. jem a mesa di sé determina grandes causas, e esté sempre pronto a defender e ajudar o lente; determina fins de sofrimento quando esta a direita; também traz grandes ngas e triunfos. Omalu € 0 defensor de grandes causas. Caindo duas vezes seguidas ¢ falsidade provavelmente de uma mulher ou pelos caminhos de uma mulher. Se em seguida sair OWONRIN, morte ou cirurgia a caminho.Se em seguida sair OKANRAN, corte em romances. Se em seguida sair ODI, inveja ODI antes de Osé, a pessoa esta sendo enganada. Esse Odii também ¢ ligado a Sango, Este Ogun. Caindo trés vezes em seguida, feiticaria, miséria, desemprego. Nesse Odd falam as forcas da natureza, magos e feiticeiros, e também opupuwA. Esse Odi tem enredo com as éguas Na terceira caida esta comunicando doengas. Ha feitico, porque lyami fala em 6- OBARA (6 BUZIOS ABERTOS) FALA SANGO ~ OSOOSI - LOGUN-EDE ~ ESU - ORI [As pessoas desse Odi so vitimas de calinia, fuxico, casos na justica, casos amorosos sempre com fracasso. Tem grandes idéias, mas por vezes no sabem como alizd-las. Terao auxilio inesperado por parte de alguém. Podem procurar amigos que 3 ajudardo, pois contam com grande protecao espiritual Esse Odi traz roubo, inveja e muito feitico, motivado pela inveja que seus jentes causam mesmo sem ter nada PERSONALIDADE - Algumas vezes fracassam por no saberem pedir ajuda, mas ocurarem sero prontamente ajudadas. Dor de cabeca que ataca de tempos em 10s. Prosperidade ~ Pessoas alegres, festivas e fartas. Lideranca e religiosidade. inceras, por isso se envolvem em problemas que no thes dizem respeito. Artistas, temperamentais e avarentas. ENERGIA — Normalmente essas pessoas apresentam problemas de rins; so ancia a a0 comércio; muito falante e agradavel; meio parandicas e com tendCAMINHOS DE ODU 6-1-0 pompo escapa da armadilha Fsanr Ome dips of. pale, wrong 1 Pedbeapin 2 ferre Todos os passaros se reuniram para saber como eles poderiam viver em paz. Ficou unanimemente resolvide que cada um devia fazer um eb6 para evitar qualquer de ou traigdo. Mas s6 0 pombo levou a sério esta recomendacao. Um te, fal armarraram uma visgueira na beira de uma fonte onde todos os passaros acabaram caindo, menos o pombo que soube escapar muito bem da armadilha. Conelusio £ preciso muita calma e precaucao a fim de se evitar falsidade, cilada ou malicia 's semelhantes. bd Uma forquilha de qualquer madeira, um pred, um peixe vermelho, mel, dendé, aguardente, farinha de mandioca. Prepara-se uma farofa de mel e uma de dendé. O pred e o peixe sacrificam-se igba de Exti e depois de limpos, 0 peixe deverd ser assado e o pred ligeiramente tostado em um braseiro, colocando-os por cima das farofas. Despacha-se tudo em uma bifurcag3o ‘ua ou estrada de barro. dL “eae Nes - Deighton, lon fegney pee Mandaram a pomba juriti fazer um eb6 pars que seu filho amado e seus parentes préximos nao sofressem dor. Agonia ou outros males que pudessem izar © seu desejo, sendo uma ar sentimentos. Feito 0 ebé, ela conseguiu real protetora dos seus. Conclus30 Avisa de moléstias com filhos ou parentes prdximos ao cliente. Deve haver ado também contra roubos e outros contratempos. Ebo pcigl at eters Bich Uma corda do tamanho do cliente, muito ramos de dif feras, moedas, um peixe, um prea e uma bandeirinha de tecido 22ul claro. rentes arvores Passam-se tudo no cliente, arruma tudo num alguidar sendo que a corda fica 3 no fundo do alguidar e coloca-se a bandeira fincada em cima do ebd. O pred er solto no mato (camino de mata fechada)goals ne haNG4 7 shiog?? do mato, sem disting 6-3 — De como 0 pombo se tornou averdoméstica Di amacada. Mandaram fazer um eb para que todas as aves participassem. Mas 56 © pombo obedeceu, os outros ficaram a blasfemar: Pot tornou uma ave doméstica, enquanto que os demais raz3o 0 pombo se permaneceram silvestres, Conclusao Mudanga de casa ou de posicio profissional, e que tera bom éxito fazendo 0 Ebd Um pred, um galo, um peixe, feixe de lenha ou carvao vegetal, um pedaso da virgem (sisal), mel, dendé, aguardente. sactifice-se 0 pred, 0 galo e peixe para Ext, devendo-se antes acender um 10 com 0 feixe de lenha ou carvio vegetal e coloca-se a corde sobre as brases u dever ir em cima do braseiro. Pergunta- acesas, Tudo que sacrificar sobre 0 igba se no jogo, © caminho em que se deve ser despachedo. aged rate yale . stivolt bose” 6-4 — Obaga se tornou o Odi mais rico ~ downs” iat Zl Paster ne fo LO PE, No comece ad mundo, 0s quinze Odi foram aconselhados a fazer um Eb6, mas n30 bard, 0 Unico Odd que n3o recebeu o conselho, resolveu fazer 0 cbd seguir tal fim, dada a sua precaria decera 1 sua propria conta e muito se arriscou para Jicdo, Era de costume, de cinco em cinco dias, 0s quinze Odu ir & casa de Olofin © irm30, Obaré, pois 0 considerava ar 0 jogo, mas nunca convidavam 0 0} culo por ser muito pobre. Da ultima vez que eles fora, Olefin, com desprezo, u uma abobora, a cada um deles. Para no serem indelicados, levaram as ras consigo e sairam em direcdo de seus lares, ento, alguém se lembrou de gram pare sua casa. Este recebeu seus irmaos humildemente e thes cabarem com toda a dispensa de Obard, se despediram ra, @ se ‘eu comida. Depois de rmao e deram de presente as aboboras que receberam de Olofin. E Ié se foram isfeitos com a gentileza e delicadeza do irmao pobre. A mulher de Obard censurou- a franqueza e liberalidade que quis mostrar possuir, pois seus semelhantes nunca am para ele como itmao. Porém, as palavras de Obara eram simples e decisivas ‘Eu no faca i para ser delicado com eles, estou cumprindo ordens, estou avisando fazendo favores, vird a nossa prosperidade”. Ao abrir a abdbora para comé| tava faminto, verificou que dentro dela estava cheia de pedras preciosas. Aoabrir bars comprou tudo que era necessério e construiu um palacio em poucos dias, além ie adquirir cavalos de varias cores. outras, notou que cada uma existia um tipo de tesouro escondido. Assim ando tempo, os Odii foram a casa de Olofin como de costume. Nisso ver Obaré, smpanhado de uma multidao, inclusive musicos com enorme charanga. Enfim, todos com uma alegria incomum. De vez em quando, Obaré mudava de cavalo em sinal de pobreza. 0 alvoroco foi tamanho que Olofin indagou quem vinha com aquele prestigio todo. Qual foi a surpresa dos Odd, ao verificar que era Obaré, a grande proeza, Olofin Ines disse que a sorte estava designada para que Obard fosse 0 mais rico de todos os Odi, pois as riquezas estavam encerradas dentro das abdboras que seriam uma de um, mas para felicidade de Obara tudo foi para ele. Conclusdo Anuncia prosperidade rapida, sucesso e possibilidade de ser feliz monetariamente bastando agir com paciéncia, prudéncia e humildade. Ebd Um pred, duas galinhas, dezesseis cabacas médias, dezesseis obis, dezesseis orobos, jcedas em quantidade, mel, dendé, ataré e velas. sacrifica-se 0 pred e as galinhas para Exi, abre-se as cabacas e coloca-se dentro de ada uma, um punhado de moedas, um obi, um orobo, ataré, rega-se tudo com tante dendé e mel, Despacha-se em uma estrada no alto de um morro. LEMBRETES E um Odii de altos e baixos, mas nunca chegando a se perder tudo e voltando a situagao anterior. Recebe ajuda dos outros Odd OBARA, na terceira e quarta posicdes, a pessoa ( ou 0 pai ou a mae ) pode se Quando sair duas ou trés vezes na Energia, perguntar se no houve problemas na rayidez ou no parte. duas vezes, agitacao na vida da pessoa Em OBARA, fala a cabega. Dores de cabeca. Indica bori OBARA é um Odii de aspectos positivas, embora 0 seu lado negativo seja terrivelbedleo 7- ODI (7 BUZIOS ABERTOS ) FALA OSUN - ESU - OSOsi - OGUN ‘As pessoas ligadas a esse Odi so influentes, gostam dos prazeres, so ambiciosas, pensam em grandes lucros e viagens. Geralmente fracassam no amor. Sofrem perturbagées por coisas simples. Ndo sabem agir eperdem grandes oportunidades. Precisam de orientagao. Anuncia mudangas. Esse Odi podera ser muito bom, mas traz desgostos, banalidade e imoralidade. Para pessoas doentes, pode significar morte, porém pode vencer com fé e coragem. Fala em guerra, barulho, persegui¢ao, “fuxico”, estando a pessoa sempre sofrendo; mas trata-se de pessoas de futuro. PERSONALIDADE — Pessoas inteligentes, de boa meméria, desconfiadas e ciumentas. Tudo o que querem, elas obtém, mas com pouca dura¢ao. No lado positivo, traz sorte no jogo € no amor. Caminhos de homossexualidade. E um Odil de cargo. Sdo pessoas que gostam de adivinhar. ENERGIA - Pessoa fuxiqueira e que ndo guarda segredo, tudo o que faz é falso e interessado. Se for mulher casada, nao é fiel. O que tem entra por uma mao e sai pela outra. Problemas de pele, alergias e eczemas. CAMINHOS DE ODU 7-1 -O homem que afugentou a Morte Uma grande epidemia se alastrava pela cidade. Um homem sabendo disso, resolveu se prevenir fazendo um Eb6. Mandaram que levasse um sarigué (peixe) e 0 amarrasse na sua porta, bem em cima, para que todos pudessem vé-lo. Assim fez 0 homem. Dias depois quando a morte veio em busca da pessoa daquela casa, de repente avistou aquilo que estava dependurado na frente da residéncia. Todos os objetos empregados no Ebo se puseram a perseguir a Morte e ela, apavorada, prometeu nao mais tocar 0 home e o povo do lugar. Conclusao Esse caminho indica que 0 consulente dever mostrar grande astucia diante de um grande perigo que o ameacaré. Perseguicdo e dificuldade existente, mas que serdo desembaragadas. Ameacas. Eb6 - Um galo, um peixe, um pred, sete acagas e alguidarForrar o alguidar com pirdo de farinha, copar o pred, o peixe e 0 galo em cima de Est, colocar no alguidar e regar com os temperos, cobrir com ataré, sete acacas, sete bolos de inhame, sete bolas de canjca, sete ekurus, soprar efun em cima e mandar para uma encruzilhada. 7-2 - Oescravo que se tornou rei. Como castigo, um escravo foi colocado em um caixao e atirado na corrente de um rio. Por obra do destino, 0 caixdo esbarrou no primeiro porto. Ali o rei tinha morrido e havia uma grande luta por haver varios herdeiros a0 mesmo tempo, e todos com direito a sucesséo imediata, de forma que nao se sabia como decidir 0 complicado problema. Depois de uma grande confusao, ficou decidido que o primeiro estrangeiro que se apresentasse seria nomeado rei. O escravo, cujo caixao tinha esbarrado em um igbin, foi escolhido para ser o rei desse povo. Concluso Avisa de pessoas inescrupulosas a sua volta, mas tera probabilidade de maismcedo ou mais tarde, possuir tudo 0 que deseja. Coisas a herdar. bd Um jaca (cesto com tampa), um pred, duas galinhas, dois galos, dois peixes assados, aguardente, dendé, mel, vinte um acacas, vinte e uma bolas de farinha, vinte e uma bolas de inhame, vinte e um ekurts e can, Arruma-se todos os elementos dentro do jaca, procede-se o sacrificio dos animais em Es, regando tudo com dendé, mel e aguardente, amarra-se bem o cesto com uma corda virgem e manda para um rio de agua corrente. Este Eb¢ é indicado para pessoas que se encontrem em dificuldades de todos os tipos, principalmente em relagao a condenacées. 7-3-0 casal que conseguiu fortuna, Um casal que passava por grandes dificuldades, resolveu seguir o conselho de fazer um Eb6. Continuaram, os dois, os seus servigos cotidianos de cortar palmas de dendé e de coqueiro para vender. Um dia, estavam entretidos no corte da mata quando, em umdado momento, o facio escapou e foi cair direto num lugar ligar, onde mais tarde, se constatou a existéncia de um castelo belissimo onde existiam brilhantes e outros objetos de valor. Concluséo Esse caminho indica que 0 consulente ter grandes surpresas na vida. Ha dissabores que serio momentneos. Logo passardo, com dias de prosperidades.Ebo Duas galinhas, um facdo de mato, dendé, aguardente e mel. Sacrifica-se as duas galinhas para Esti, deixando 0 ejé escorrer sobre o facdo, procede- se normalmente com os demais ingrediente. O faco deverd sair junto com o carrego, que deverd ser entregue dentro de uma casa em ruinas e tomada de vegetacaio. 7-4- Odi cura enfermidades Odi,um dos grandes sébios na arte de adivinhar, foi procurado por dois sujeitos em diferentes ocasides. Para o primeiro, que tinha um tumor no escroto, ele mandou fzer um Ebé com um carneiro. O homem segurou o carneiro e se pés a pedir 4 alma de seupai a ventura de ficar curado daquela enfermidade. Neste ato, o carneiro deu um coice para traz, vazando-lhe os escrotos, ficando imediatamente curado. Para o segundo que era cego, mandou fazer um Ebé com um galo. 0 homem também segurou 0 galo e se pés a pedir 4 alma do seu pai, que o curasse; o galo meteu-lhe as unhas nos olhos, rasgando-os, ficando assim curado.Mais tarde, os dois procuram Odi para Ihe agradecer e o encontraram na priséo por um motivo filtil. Eles fizeram outro Eb6 para ajudar Odi a sair de lé. Nessa mesma ocasiao, a filha do chefe local adoeceu e este lembrou de Odi como um dos mais peritos no assunto, Mandou chama-lo para curar a sua filha. © chefe em sinal de gratiddo, deu 4 Odi a filha como esposa, e tudo que era necessério para uma vida confortavel. Conclusao Recomenda-secautela diante de dificuldades e dissabores, mas vencera com grande forca de vontade. Iré encontrar pessoas generosas queo ajudardo. Envolvimento com justica. Sofreré uma doenca, mas sera passageira. Deve culdar da saude. Ebs Um carneiro, um galo, umpred, um garfo,uma colher uma faca de mesa e um prato. © prea devera ser sacrificado para Est. O carneiro e 0 galo éoferecido 3 Egun (ancestrais familiares da pessoa) juntocom o prato e as talheres. Este Eb6 € indicado para problemas sérios de sauide e de sofrimentos causados por ingratidao. 7-5 ~Paciéncia , Discérdia e Riqueza. Havia um homem cujo o nome era Orunmild. Mandaram que ele fizesse um Eb6 afim de melhorar de situacao, pois nao sabia onde ia e de onde vinha. Um dia apareceram em sua porta trés mulheres que se diziam chamar-se : Paciéncia, Discdrdia e Riqueza. Todas queriam ficarem sua companhia. Perguntando a Orunmilé qual das trés elequeria, preferiu ficar com a Paciéncia. Por esse motivo as outras duas ficaram desgostosas. Seguiram a sua viagem e, em dado momento, no meio do caminho, surgiu uma discuss3o entre as duas numa estrada quase deserta. O motivo, foi porque uma delas censurou a escolha de Orunmilé, classificando-a de extravagante, enquanto que a outra dizia que isso dependia do gosto de cada um. Foi o que bastou para que se esbofeteassem, até que os trabalhadores das estradas mais préximas interferissem na luta e levaram as duas ao chefe do local. Cada uma deu a sua versio, e , como nao existia testemunha do fato, foram a casa de Orunmild para que ele, como homem mais. sdbio, resolvesse a causa. Assim que as duas o avistaram, foram logo dizendo: “Por causa do homem é que nés estamos brigando. Foi por ele ter ficado com a nossa serva, a Paciéncia. Estd claro que onde ha paciéncia haverd tudo e, sem ela, nds no podemos viver, por isso, nds devemos ficar com este mesmo homem até o fim de nossas vidas.” Conclusio Deve ter a calma, paciéncia e coragem por mais critica que seja a situago. Discérdia devido a negécios ou heranca. Certificar. Ter sempre em mente que ird vencer. Ebé Um pato, uma galinha e um igbin, Um alguidar com efun, forrar 0 mesmo com sete folhas de ewe lara, sete acacés, sacrificar os bichos para Esti, cobrir com dendé, mel, sal, ataré, moedas e efun, andar para uma estrada de movimento. LEMBRETES ODI duas vezes ou mais, perigo de vida, doencas graves, impoténcia, choro por morte. ODI na terceira e quarta posigées indica Abiki. As sete chamadas de ODI sao: ODI NKANKA- ODILELE - OD{OSA - OD/SAKEKE - OD/KOMO(N) - Osi KOMOJE - OD{ NKANKA OJE OD! é portador de mensagens, quase sempre ruins. A pessoa jé praticou uma falsidade e tem olho grande nas coisas dos outros. Tem que fazer uma viajem. N3o pode dormir em rede, tomar banho de mar e montar a cavalo. Fuxiqueira efaladeira. OD/ é 0 Oddi dos buracos. Quem é de ODI deve evitar entrar em cemitério.8- EJ] ONILE ( 8 BUZIOS ABERTOS) FALA OSALA E SANGO £ um Odi de grande protecio espiritual. Pessoas que possuem boas amizades, procuram a calma, mas se deixam trair pelo génio que possuem. Por vezes so até vingativos. Em regra geral so sinceras, delicadas, honestas e de grandes paixdes. Sofrem as vezes pelos amigos. Aviso de acidentes, doengas, traicBes e roubos. Quando fala de doenca é muito perigoso, pois é capaz até de enganar a morte. Avisa também de discussées e brigas, pancadarias, policia; a mentira toma conta da verdade. O uso de roupas brancas evitara a guerra. Traz tendéncias suicidas ¢ também cargo de santo. Interfere nos outros Odi, fazendo-se prevalecer. PERSONALIDADE — Gostam de tudo rapido e por isso “comem cru e passam mal”; ¢ um Odi que exige asseio, limpeza, peniténcia e roupas brancas. Devem ter cuidado com acidentes, principalmente automobilisticos. Pessoas impulsivas e passionais. ENERGIA — Pessoas de espirito livre; enjoam de tudo facilmente. Tendéncias & transpiragdo nas mos e pés; dores de cabega. Paixdes violentas; quando nao procuram a confusao, a confusdo as procura. CAMINHOS DE ODI 8-1-A Morte se deixa enganar ‘A morte estava semeando 0 panico em uma cidade. Um homem ao saber disso, resolveu fazer um Ebd. Untou seu corpo com jenipapo verde. A Morte ao chegar, fingiu no o reconhecer e perguntou do seu paradeiro. Dessa forma o homem conseguiu viver um pouco mais. Conclusdo Prediz tormentos constantes. Verificar problemas de satide também, dentro de casa. Deve agir com sagacidade para afastar os perigos que deverdenfrentar. Problemas relacionados com o Santo. Verificar. Ebé Um pred , um peixe e jenipapo Copar o prea para Esu, em um alguidar untado com efun, colocar farofa de agua, quatro jenipapos partido ao meio, cite acacas em bola, oito bolas de banha de ori enroladas em algodao, colocar 0 peixe cru em cima da farofa com 0 dorso para cima, apés a matanga colocar uma bandeira branca e mandar para cima de um morro.8-2-A sobrevivencia da cajazeira. Todas as drvores receberam o conselho de fazer um Eb6, mas a Cajazeira foi a unica que decidiu fazer. Por essa razo, todas as drvores morreram quando se curvaram em direcdo aochao. Menos a cajazeira que renasceu, mesmo nessa posi¢ao. Conclusio Problemas com a satide, até mesmo com pessoas proximas. Com culdado e aten¢éo saird vencedora. Se jé estiver doente, deve repousar e fazer um eb, para que essa doenga nao seja fatal. Ebo Um alguidar com efun, um pirdo de inhame para forrar 0 alguidar, uma bola de inhame grande no meio , enfeitada com cite, bizios.¢ colocar efun, oito bolas de efun com ori, agua, um igbie up obi. 2 blhaG 1 get o Mom Ade Aseor On bi. Aa Unica RA cde pe. aco Molhar 0 ch3o para fazer 0 jogo de obi, apés 0 alga de quatro, partir em oito pedagos. Are? fax’, 16) 2 Pec kite © bye Fe 0 Obi'bn ¥ Groloco. Y ba LO babwire oe 8-3-A paz volta ao casal. K A hie, Um casal que vivia em desentendimento fez um Ebé © conseguiu, por esse meio, reencontrar a harmonia, Conclusao O caminho indica que o consulente est passando por desentendimentos graves com a pessoa amada, com risco de separacdo. Porém brevemente a paz retornard. bd um pres, dois pombos, cito lacos de fita de oito cores diferentes (menos preto vermelha ), duas bananas da terra, um igbin e outra coisas do mar. Dar o pred para Esti, regando com dendé, mel e ataré. Fazer uma cabeca de inhame , com efun e banha de ori, fazer 0 jogo de obi e batizar a cabega com agua, dar os dois pombos € puxar o Igbin em cima da cabeca e deixar o liquido escorre, regar com mel € soprar efun em cima, mandar para um mato limpo. 8-4~Orunmild possui a mais linda donzela. Todos os Orixds precisavam fazer um Ebé prescrito por Orunmilé, mas se recusaram. Vendo que ninguém queria fazé-lo, 0 préprio Orunmité, o consultor deles, para esse fim, resolveu fazer o tal £b6. Havia uma donzela tao bonita quanto rica, fechada em um paldcio encantado, a sete chaves. Orunmilé pegou o seu martelo (Irofé) e fotapontando com ele para as portas. Assim, foi abrindo uma a umaaté chegar ao centro do palacio onde ela se encontrava. Desse modo, Orunmila pode possui-la. Conclusao Vida cheia de sucessos. Deverd cumprir as obrigagdes ao longo da vida, e sera feliz com seu(sua) companheira(o). Se for coisa de casamento ou unido, tudo sairé bem, fazendo 0 Eb. Eb6 «pind Monee. Um casal de pombos,ou duas galinhas brancas e pequenos objetos marinho. AS pues” brmtr date & Ey. 8-5 —Uma €rianca salva seus pais. Um casal vivia em desarmonia por razées sérias. O homem querendo matar sua mulher, um dia colocou veneno em sua comida, mas a mie foi advertida pela crianca que eles tinham. A mulher irada, decidiu entao fazer 0 mesmo, mas o pai também foi prevenido pela crianca. Acabaram por brigar tanto, que foram levados a justica. A reciprocidade dos crimes foi constatada, eles foram liberados, reconciliaram-se e foram muitos felizes. Concluséo Desavencas dentro de casa, que poderdo ser sanadas desde que uma das partes recue. Ciumes. Talvez uma crianga venha solucionar tudo. Verificar separacao e algo ligado 8 justicas. Eb6 iy ebm ava CY Um casal de patos; efun e objetos brancos ( cito ovos, cito bolas de inhame, oito bolas de acaca, oito buzios, oito moedas, cito bolas de canjica, oito bandeiras brancas e ito obis) 8-6 ~—A desigualdade entre os povos. No comeco do mundo, o criador decidiu que cada um deveria agir por si mesmo. Todos 05 povos seguiram as recomendagées, menos os africanos, que néo fizeram o Ebd prescrito. Por essa razio, desde o inicio os brancos dominam o mundo. Conclusdo Indica reconciliagéo favoravel no lar. Entretanto, se for morar em um lugar que nao seja sua terra natal, tera melhores condigdes de prosperar na vida. Verificar 0 que 0 Jogo determina para que haja sucesso.kbs wt g Uma galinha branes abjetosbrgncos, fae! be, peece- aio Fi 8 Eup pelo fp 8-7—Oxalé aclamado chefe de todos os Orixés. Crunmilé aconselhou a todos os Orixés a fazer um Ebd. $6 Oxald se dispés a fazé-lo. Ele vivia em lugar afastado onde trabalhava duramente. Era cortador de dendé e lenha, por ter caido de uma arvore, ficou corcunda. O lugar se tornou uma cidade pela chegada de outros Orixds e foi necessério escolher um rel. Se reuniram para discutir quem iria ser 0 chefe do local. Oxalé, antes de ir 4 reuniao, fez um Eb6, auxiliado por Olokun, 0 qual the deu uma peca das que ele levou para fazer os vestudrios de cima € de baixo, e também Ihe deu asplumas encarnadas da cauda do ekodidé, para ele por ‘em cima de uma tnica tunica branca. Assim, Oxald foi colocado em primeiro lugar entre as pessoas presentes e, desse momento em diante, foi considerado 0 rei. Fol aclamado chefe de todos os Orixé. Olokun, dona do oceano, que fez 0 Ebé com tudo 0 que foi possivel oferecer, tornou-se senhora e possuidora de tudo, que existe sobre a Terra. E belo o adagio que se diz que “as aguas correm para o mar e que 0 oceano é muitissimo mais rico que os continentes”. Conclusdo Esse caminho,indica mudancas stibita em suas condices de vida. Uma pessoa vai surgir para ajuda-lo muitosse.caminho precisa ser we Interprgtadp e desepvalyido porta 2 * DUG Son 4 Seed Tore oe x me h as oe ae hee ri galo, uma galinha e penas de ekodi £ f petit fp dog belie guttO- Airwo- 4 bana? dP , 8-8 —Osald é reconhecido como chefe de todos os Orixa Em certa ocasiao, estando reunidos todos os Orixés, Orunmild ordenou que aquele que quisesse, fosse fazer um certo Eb6 indicado, para que pudesse gozar de beneficio que esse fim oferecesse. Entre todos, ninguém se prontificou a fazer o Ebd, se nao Orixalé, que era, no principio, um homem que habitava um sitio quase ermo, vivendo sozinho, pois sé mais tarde foram chegando Ogun, depois Oxoce, Omolu, Oxun, Yemanja, enfim todos os Orixds, sem distingdo de sexo. Orixald foi cortador de dendé e carregador de lenha, até ficar com 0 pescoso torto. Era corcunda por ter caido de uma arvore. Em conclusio, Orixalé fez todos os servigos intimos e baixos da terra, pois que ele era quase seu Unico habitante no principio e , portanto, seu principal fundador. Assim sendo, todos aqueles que imigravam para la pediam a Orixald um sitio para habitar. E 14 se foi formando uma das cidades mais poderosas do mundo naquela época. Um dia, todos se reuniram para deliberar sobre 0 seguinte problema; tinha se tornado preciso ter uma pessoa que figurasse como chefe. Marcado o dia, todos ld se foram, até mesmo Orixalé, que tinha feito 0 Ebé. Olokun, a dona do Oceano, dera a Orixalé uma aloe peca de pano que ele levou para fazer o vestuario de cima e de baixo; e também Ihe dera uma pena de papagaio da costa para se enfeitar. Assim, foi Orixald colocado em primeiro lugar entre as pessoas presentes e, desse momento em diante, Ihe apresentavam credenciais como rei. Todos os Orixds que habitavam ali naquele tempo diziam que pelos trajes ORIXALA se destacava de todos, demonstrava ser chefe de todos. Assim foi Orixala aclamado chefe de todos os Orixé. Orixalé quer dizer “o maior dos Orixds”. Olokun tornou-se senhora e possuidora de tudo que existia sobre a terra, pois é velho o adagio que diz que a agua corre para o mar e que o oceano é muitissimo. mais rico que o continente. Conclusao As condigées de vida deverio ter uma melhoria subita. Surgimento de uma pessoa para ajudar. Ebs a b, nll noun Uma talha com efun, um galo, uma galinha, um igbin, pedaco de madrasto, ekudidé, canjica A A&E VAl DEVEKEL A bouke ola tes” Lewd 32 Ua & Monee : LEMBRETES ia Recomenda-se, quando aparecer esse ODU no jogo, que olhador se levante em sinal de reveréncia. < re Cae!” £1) ONILE duas vezes, falsidade, eo DO ~ Mulher desse ODU nao devera casar, pois nao serd feliz no casamento (verificar). Ebé Tras banhos e trés trocas de roupa branca, OSA (9 BUZIOS ABERTOS) FALA YEMONJA — OYA — ORI ~ SANGO ~ EGUN Esse ODU fala em autoridade, capricho, teimosia, grandes desastres, caminhos de abismos, caminhos perigosos, viagens, espiritos com mé influéncias, noticias ruins, falsidade, perseguicdo de mulher ou homem, Uma perda Ihe trara desgostos. Esse ODU indica também a presengas de Eegun, que impede a realizago de projetos. Fuga, reflexdo, guerra e abundancia PERSONALIDADE ~ Pessoas de grande inteligéncia, lutadoras e que contam com a protecdo de Oxala e Xang6. Vivem cercadas de pessoas que fingem ser suas amigas.jee Devem ter muita forga de vontade para realizar o que desejam. Indica carrego de santo ou cargo de santo. ENERGIA ~ Desespero pornio realizar aquilo que desejam. Autoritarismo, teimosia, acidentes em viagens. OSA traz problemas sexuais e problemas sérios na regio da barriga . CAMINHOS DE ODU 9- 1-05 inimigos do Orangotango carneiro, 0 bode e outros animais eram inimigos do orangotango. Foram até a casa de Olofin para fazer um Eb6, com a intencao de se livrarem do inimigo. Como 0 Ebé tinha que ser feito com um orangotango, Olofin foi cagar no mato e preparou uma cilada: sabendo ele que os macacos gostam muito de obi, pegou uma cuia bem grande € colocou muitos obis dentro. 0 orangotango, como ja havia feito 0 Ebd com muitos metais, moveu-se devagarinho até se safar de dentro da cuia. Assim, Olofin levou a cula vazia, pensando que o macaco estava dentro dela. Chegando.na presenga de tods, abriu a cuia e qual no foi a surpresa ao encontra-la vazia. Olofin, como precisava despachar 0 Ebd, pois no podia mais tardar a feitura, ordenou que agarrassem 0 carneiro e seus companheiros. ‘Aqueles que queriam se vingar do macaco, acabaram sendo pegos nas préprias armadilhas. Concluséo Maxima cautela a fim de se afastar de uma cilada premeditada ou inimigo oculto. Tendo muito cuidado, estaré livre dos dissabores. Vinganga. Ebé posto por alguém. Eb on, metal amarelo para usar nos br; a um peixe. Past OSPM Lay be, Praber pongio? ae 2 - Oxala é perseguido por dobre Teplipclees OM Oxalé, tendo negligenciado a feitura de um Ebé, viu-se perseguido por um bando de corujas. Procurou novamente ORUNMILA e este Ihe indicou em fazer um Eb6 para libert-lo. Colocou 0 ekuru na frigideira e botou no telhado. Isso bastou para que todas as corujas fossem encostando na frigideira, deixando, assim, de persegui-lo. Concluséo Anuncia muitas perseguigées, inveja de toda sorte de inimizades, mas com muita cautela saird vencedor. Ebé posto por alguém. Fofocas agressivas. Negligenciamento da imagem.a Eb6 fofucpir, diicordiaa » femilian Um gajo, Ekuru, peixe, uma frigideira virgem, um pedaco de mariwé. e Pea Epijuite aw peiiey' Epa Chee a 23- Bebe de Orunitlé eOxals 2 BOL YO on Gia Crunmilé teve um desentendimento com Oxald. Ele entdo decidiu que nenhum Orixé poderia ter qualquer contato com Orunmila de forma nenhuma. Vendo-se isolado, Orunmilé fez um Eb6. Depois de Ext ter recebido o sacrificio, lé se foi ele direto A casa de Oxald a fim de aconselhé-lo a fazer as pazes com seu adversério. Ao chegar Id, foi logo dizendo: “Jé existe um homem mais homem do que todos os homens deste mundo, brigando com mithares de pessoas de todas as camadas sociais, sem distingio de idade e de sexo”. Oxala ao ouvir essas palavras da boca de Ext, perguntou: “Quem 6 esse extraordinario senhor do mundo”? Ext! explicou: ” € Orunmild, que est fazendo muitas coisas no mundo. Ora, se todos esto como rivais, claro esta que, que Orunmild € Onipotente e inigualavel sobre Terra’. Ouvindo isso, Oxalé perguntou a Ext o que deveria fazer para reduzir os poderes dele. Ext aconselhou que fosse o quanto antes com 0 seu pessoal, curvar-se e pedir perdao a Orunmild. E, se assim fizesse, Oxala reduziria as forgas e valor de Orunmilé. Oxalé, sem perder tempo, chamou todos os Orixé e os fez cientes da nova questo e pediu que cada um desse a sua opinio. Ogun disse logo que seria ridiculo tal atitude. Porém Oxalé mostrou a ele, que seria necessério obter a paz entre todos. Apds terem concordado com Oxalé, seguiram & casa de Orunmild e Ihe pediram perdi. Daquela data em diante, Oxalé Ihe concedeu todos os poderes para ser o primeiro e tinico que deveria resolver todos os problemas : da vida, quando necessério. Concluséo Neste caminho, deve-se ter muita habilidade para superar todo clima, por mais pesado que seja sobre a pessoa. Ext garantindo sucesso em tudo. ee A ee ee Ly Coma Wi bo SBE Maer Ft 9 A bi Kar choosed ie of Pe Pane pes ie Page pee 1 é Um pred, peixe assa Mandaram Osanyin despachar um Ebé, para que ele pudesse ter as forcas magnéticas a seu favor, e que seus desejos virassem realidade. Apds feito, foi entregue a ele penas de coruja e cebolas para que ele fizesse uso delas em todos os seus processos. Dessa data em diante, ficou Osanyin com suas mégicas admirdveis. Conclusio - Pode-se afirmar sucesso em tudo. Vivendo momentos de calma. Obrigacao para Osanyin, Problemas de santo, confirmar. Causas ganhas.| Gaste oe palllo, | obe,orobg, Mane Wobogess Yar-#E ok Anvere pipes Ebé “ De * Um pred, peixe, um galo, obi, orob6, ataré, bebida, cebola e penas de“tkodidé. fete nibh - 9-5 - Oxalé fica rico Mandaram Orunmild fazer um Eb6 e ele nao 0 fez, sendo afinal, Oxala quem fez tudo 0 que foi determinado. Sendo o chefe local (da cidade), muitas pessoas, apés fugir de outra cidade, ao chegar nesta, entregaram a Oxalé os seus bens. A partir desse dia ele se tornou rico. Conclusio - iflancion ole Ogun - Assegura melhoria de vida, em tao favoravel época. Anime-se, pois esta préximo da felicidadeem seus peat Terd ajuda de alguém influente. Mudanga de emprego. ene gee 8 Mn é Op ae We i hav ole sl ees On Uma cabra (quando se pode), uma galinha, &fun, ossun, mariwo, nove acaga, nove bola de inhame germ dene, ANGLE, Dawcke, OFim » Bar ma Kobacor, fede Arse fustforo- Se scr EY, USESE Phuw viewom i Este ODU indica presenca de Eegun OSA saindo na primeira jogada, despachar EXU - Se antes sair OSE, disputa de amor Se depois sair OKANRAN, trabalhos de EXU Saindo duas vezes, Eegun perturbando, doenca, roubo. Numa consulta para mulher gravida, anuncia aborto e hemorragia. Desfechos de amizade. 10 - OFUN (10 BUZIOS ABERTOS) FALA OSALA E OSUN Esse Odir envolve doengas que levam quase sempre a cirurgias, principalmente ligadas a bartiga e & histerectomia. Quase sempre as mulheres desse Odi, ou influenciadas por ele, abortam, levando-as a risco de vida. Recomenda-se orientacéo ao cliente por causa de uma série de perturbacdes. Consequéncias amorosas, comprejuizos pessoais eaté casos de honra. Esse Odi ndo gosta de cor preta. Quando aparecer isolado, pode-se afirmar que é doenca de barriga. Aconselha-se a tomar bori. Recomenda-se, quando aparece na mesa, que ambos se levantem. Se for caida MEI, fica-se de frente para a rua, leva-se a mao a barriga, elevando-a ao tempo em seguida. De certa forma sao pessoas vingativas e orgulhosas. PERSONALIDADE - Pessoas sinceras, honestas e inteligentes, que sabem fazer amizades. Séo vitimas de cirurgias; mulher, gravidez perdida. £ um Oduvelho, teimoso © ciumento, Deve usar branco. € um Odii de sofrimento. Quando dorme se assusta. Tem zumbidos no ouvido. Costumam acordar chorando. Muitos sonhos ruins. Vivem muitos anos. Costumam ter tudo depois de meia idade. ENERGIA — Conseguem tudo com grande sacrificio. Lentiddo. Conquistas emocionais, culturais e econémicas. Aprendem porque séo muito inteligentes. Nao podem ser forcados a nada. Tendéncias a dormir muito. Detestam banho frio. CAMINHOS DE ODU 10- 1-0 elefante se livra das moscas Para se livrar de todo tipo de perseguicao, o elefante fez um Eb6. Depois de feito, foi entregue a ele um espanador, livrando-o assim dos insetos, seus piores perseguidores, Conclusio Prediz perseguicao e perturbacdes. A pessoa esté cercada de mas companhias ¢ se livrard delas medjante a feitura do,Eb6. Ses de vicios. fos ™ gv whyg” Ebon ge sit MEDE Um pred, e um rabo de antilope, pano branco, dez acagas, dez bolas de arroz, dez btizios fechados, dez bolas de inhame, dez ovos, dez bolas de farinha, dez bolas de tapioca, dez cascos de igbi, dez ekuru, dez bolas de algodao. MALO» * 10 - 2-0 esplendor de Oxala Oxala fez um Ebé para ter vigor e ser aplaudido em todas as circunstancias. Depois disso passou a apresentar em seu comportamento o mais sublime esplendor. Concluséo Esse caminho indica que o consulente tera sucesso em tudo que fizer. Pode ser que mais tarde tenha algumas doencas, mas desaparecerdo rapidamente. %@Eb6 Um galo, um pred, peixe’e cascos de igbt (10), um pano branco do tamanho da pessoa, dez acacds, dez bolas de inhame, dez conchas, dez ovos, dez varas de café, dez bolas de algodao, dez bolas de ori, enroladas no algodao, dez quiabos (morro/mato) 10-3 - Oxald pinta a galinha d’angola A galinha d’angola fol recomendada a fazer um Ebé para obter tudo que ela desejasse, mas foi aconselhada a ser mais amavel comas pessoas, principalmente com aquelas que visse pela primeira vez, Quando Oxald se encontrou com a galinha d’angola, no caminho, ela the ofereceu de tudo que levava, ficando Oxalé entusiasmado com aquela fineza. Entdo, Oxalé, com suas proprias maos, pintou-he todo o corpo com efun. £ por isso que a galinha d’angola ¢ 0 animal que demonstra mais semelhanca com Oxald, mais do que qualquer outro bicho existente, sendo de uso extraordinario para todos os fins. Concluso Prediz grandes possibilidades de se obter algo, se for generoso com seus semelhantes, Verificar problemas com referéncia ao santo (cabeca). Eas gppere de He) Pash Glam 7 pester, nes bible, Uma g ni ana, efan WG Psa gus So bonb® 10-4 - Oxala brilha como 0 Sol Um Ebé foi proposto a quem quisesse faze-lo. Oxalé apressou-se em praticé-lo Imediatamente. E muitos foram fazer o referido Ebd, levando as coisas necessérias: Pano e penas de ekodidé. Chegando o dia para todos fazerem o Eb6, Oxald apareceu iluminado de tal forma que se assemelhava aos raios de Sol. Assim, foram se curvando diante de tamanho brilho, como aurora nascente. Todos the juraram fidelidade e Ihe deram tudo o que cada um possuia, e prometeram adoré-lo para sempre. Concluséo Vencera todos os obstaculos existentes, pois OFUN, nesse caminho, é de uma benevoléncia inexplicavel quando se prope a ajudar. Futuro brilhante na profissao. Eb Uma galinha, um pred, pena de ekodidé, madrasto branco e efun. Enrolar a pessoa com o mosiasto Soe 0 ekudidé na cabeca da pessoa, passar ori e efun nos bichos, passar na pessoa'é Soltar, tirar o madrasto fazer um torso e colocar oekudidé em cima, em casa tomar um banho de folhas frias. Fazer este Ebd, preferencialmente na beira deum rio. = LEMBRETES OFUN é um Odi que indica sofrimento. = Por desgosto, ja quis se suicidar. A pessoa sempre ouve pisadas atrés de sie sente arrepios, * Mulheres desse Odi quase sempre perdem a gravidez, com risco de vida. = Nao podem ser forcadas a nada, se forcadas nao fazem nada. » Detestam banho fric, Dores nas pernas em qualquer posicao. Suores e problemas respiratorios. = Quem é do Odi OFUN tem problemas com a terra. / A pessoa tera o que espera, mas com luta e tristeza. >= 1.1 - OWONRIN (11 BUZIOS ABERTOS) » FALA ESU - OYA-OGUN = Esse Odu adverte que a pessoa para quem se joga esté carregada, sob mé = influéncia espiritual. Sendo homem, é volivel e sem fé. Luta com dificuldades para — realizar um grande projeto. Recomenda-se calma ou perderd tudo. Surpresas, a ingratidao. Doenga passageira, pois 0 proprio Odis revela; “ quem tem que morrer, nao adoece, morre logo”. Satisfacdo, dificuldade. PERSONALIDADE — As pessoas desse Odil sofrem de doencas que fazem com que b corram 0 risco de morrer de uma hora para outra (enfermidade ou acidente). Se cair s para quem vai ser operado, é ruim. Surpreendem com morte repentina, ndo deixando bs a pessoa doente por muito tempo. Em qualquer cirurgia dé-se comida para OSUN, que La 6a dona da pele. Se homem, é volivel. Sao pessoas nervosas e ciumentas. Perseguicéo > de EsU. a ENERGIA - So atacadas pela calinia, difamacéo, falso testemunho, magia e * perseguiges. Cuidado com objetos cortantes e queimaduras. Se sair no jogo, = perguntar se houve problemas sérios com bebidas(vicios, em geral). =CAMINHOS DE ODU ; 11-1-A maldade das pessoas 72,22) oe pease Uma mulher recebeu um conselho de fazer um Eb6. Passando o tempo, ela estava distraida na fonte, lavando roupas, quando sua irma gémea tentou lancar sua filhinha numa bacia d’agua. A crianca fol salva por um cachorrinho antes mesmo que a mae Percebesse o perigo. Essa histéria ilustra a que ponto pode chegar a maldade humana. Conclusao Grandes represilias e vingangas ocultas. Com calma e animo, vencerd, pois tudo est a favor. Problemas relacionados com criangas, Aviso de perdas. Ebé Um pred, um peixe e um galo Dar os elementos normalmente a ESU, forrar um cesto de palha com folhas de mamona, colocar farofa de dendé, 11 acacds, 11 ekurus, aguardente, mel, dendé, ataré e sal, enfeitar e mandar para uma estrada de cho. 11-2~-Os poderes de Ologoman Foi indicado a todas as plantas do mato um Ebé, mas s6 Ologoman (folha da fortuna) Segui as recomendagées certas. Por essa razio, foi conferido a ela todos os poderes ‘magicos de Osanyin, tornando-se ela uma folha milagrosa entre todas as outras. E a folha de grande fundamento nas ciéncias ocultas.Concluséo Prediz que a pessoa vive em precariedade; usando, porém, a folha da fortuna, muita coisa poderé mudar. Grandes poderes na sociedade e respeitado por todos. Dificuldade de emprego, dificuldade de situacao financeira (por motivos escusos). Eb6 over Neoecic » Um galo, obi, orobé, ataré, aguardente, 11 folhas de fortuna, dendé e mel, Forrar um alguidar com farofa dendé, abrir 0 obi e 0 orobé, dar o galo para tsi, Preparar o axé com ataré e apresentar a Est, apds a matanca separar um pedaco de obi, orobé e uma folha de fortuna, fazer um breve para a pessoa usar, 0 Eb6 vai para uma encruzilhada. Saale. 11-3~-Um escravo se torna senhor Um homem muito orgulhoso frequentemente dizia: “Ninguém prospera as minhas custas”. O escravo desse mesmo homem jé dizia diferente: “Quem deve prosperar, acabard por fazé-lo”. Este era muito explorado pelo senhor mas manisfestava grande — crclconfianga. Um dia 0 escravo, tendo economizado um pouco de dinheiro, comprou uma galinha e uma ovelha. Seu senhor as tomou e as matou. O escravo paciente, se contentou em defumar a carne dos animais e guardé-la. Conseguiu mais uma vez, guardar uma pequena soma de dinheiro, novamente o senhor a tomou e comprou de uns comerciantes os ossos de um principe morto na guerra. Passado muito tempo, um dia 0 rei teve necessidade de uma galinha defumada para fazer um Ebd, a fim de afastar uma epidemia que assolava a cidade. O escravo ofereceu a carne que tinha conservado e foi muito bem recompensado. 0 mesmo ocorreu com a carne da ovelha © com os ossos do principe. Finalmente, aquele que era o senhor tornou-se pobre e 0 escravo muito rico. Como ele tinha bom coracao, tornou-se amigo de seu antigo senhor. Conclusio Prediz perseguicées irritantes e as vezes intolerdveis. Muitas dificuldades na vida, % SAE Aro Crore Qualq: pone pia palletes t ge Mascon ‘4 f AKaclsl Soancle, gs wn Mk Neato MaKe Uma ovelha, uma galifha valu eum objeto que tenha pertencido a alguém ja ecltae Datel be Se, haeSe GbegeG! ee »11-4-Ostin, a dona do ouro Teg ELSE a oe Ke 3h ego . Osiin por se achar em sérias dificuldades, fez um Eb6 para melhorar sua situacaoe 0 levou depois de pronto, para uma passagem & margem de um rio corrente. No outro dia, pasando por ld, ela viu que o azeite do Ebé tinha se transformado em ouro, tornando-a assim muito rica. Conclusao Prediz estar a pessoa em grande necessidade de tudo na vida, mas vencerd com a protecao de Ostin. Ebd Duas galinhas, um pred, peixes e metais amarelos heiro 11-5 — Dada-Owanrin transforma buzios em Dada-Owanrin fez um Eb6 que Ihe foi recomendado. No fundo de sua casa, ele pds muitas panelas cheias de milho e misturou com buizios da costa. Pouco tempo depois,ele encontrou as panelas cheias de dinheiro de todo tipo, tornando-se assim muito rico. Conclusao Problemas financeiros; com muita luta 0 sucesso vird através do seu proprio esforco. ge wcondetiter Cbd ob Martire?- / Dois galos, obi, orobé, ataré e muitos buzios (idade da pessoa). LEMBRETES Se sair OSA a seguir, despachar Esu. Problemas de barriga. Falta de regras ou regras demais. Nesse caso, fazer um oj para a pessoa usar com um ekudidé, colocar em cima de OSUN, fazer um omolokun e oferecer. Se sair OWONRIN, a pessoa ¢ de OSUN ou OSUN esta falando. Geralmente consegue tudo na juventude. Pessoa ciumenta. Carta a receber de parente ou amigo. 12 ENILASEBORA 9 12 BUZIOS ABERTOS) FALA SANGO — YEMONJA - OSANYIN Esse Odi indica pessoas boas, prestativas, inteligentes e até mesmo arrogantes, mas de bom coragdo e justas. Mesmo nao ocupando grandes cargos, ndo perdem suas qualidades regidas pelo Orisé Sangé, Inquietudes. Quando este Odi aparece, adverte a pessoa que subird de vida ou entdo se arruinar, Mostra dores de cabeca e pessoa com problemas de loucura na familia. 0 que esse Odi determina € mais para gente ligada as coisas do campo. Pode-se dizer que encontraré ajuda de um amigo. Uma heranca. Avisa que uma mulher ou homem (verificar) Ihe causaré muita dificuldade. Conforme combinagio com OSA, indica pessoa ébria. Vitdria. Ago Recomenda-se soprar o jogo para a rua quando sair na primeira jogada; é bom fechar a mesa para o consulente, pois fala em desgraca total (priséo, briga, miséria, ruina, perda de tudo). Recomenda-se nao sair de casa sem fazer ebé.Panqerto ale he he ee eemuito comum de acomtever. Nese interim, Ext aproveitou da distraglo w 0S inhames assados por outros jd germinados. O rei. impress 7. mem, que se tomeu tic ‘guém, até mesmo fofoca armada pela pessoa que esta se consultando. Precisar’ de muita stieia pura superar. Haverd ajuda de Esd. » ego do mundo, duas criangas. na: i mesma cidade foram vendiaas eparadamente ¢ levadas para longe. Eiifai vena menino se tornou muito quetide no convento de frades, Com a morte do priot. todos os imaos se tomaram seus servider menina tambem se tomnou muito estimada no convento de freiras. Com a morte das irmas, a ns que havia pertencide a elas © a jovem se tomon, assim * sand as dificuldades, mas gue bres Coisas a herdar por morte de alguén: para & casa do seu tin matemo e se tomou pastor de rebanho. Como remuneragdo seit tio. para guinle proposta: todos os novilhes que n ” Eniretanto. ele reeebeu em sono a visita de Odu que s partir desse dia. 9 rapar, se tomow rico, pois todos as animais que naseiam 0 « nvejando-o, plancjou entdo, atacé-lo no caminho de volta ‘ hosed, o cagula decidiu dispersar o resanh: iompodir € total. Quando seu irmao apareceu, ele © mandou evar o quanio pudesse. I! 14 se >. satisfeite com 0 que conseguit apanhar. Fle consepuitt vohar para e:Conciusio Prediz problemas com dos filhos (verificar) ou parentes proximes. Situagdo financeira ww eagle gee Fagen AEE RRRUMAR WA Gude do- L Um cameiro, ae zalos, duas galinha ¢ muita coisa doce, in € Oro, Apenas Xan dangar. todos acharem muito bonito, los. Quando Oro se pés a gritar. todos abandonaram a cidade. Mas » todas as mulheres the deram jéias e vestimentas iuxuosas e o proclamaram se Conelusio « dificuldades pelas quais esté atravessendo, Problemas ‘iffculdade © com ehd. tudo The seri favordvel, lionte para obsigacao, ILA SEBORA na terceira caida, obrigacdo fe vita © que no foi aceita: problemas de Papéis a resolver com a justica Quando este Odie questionado. O¢ eee, nada se pergunta fala. Ele nao gosta de ser A inconstincia & a sug carseteristicn e Odti se posicionar no jogo, desy: ssoa. Despachar 2 ria, Nao cobrat 0 jogs: ortur as coisas reins: quebvar : deseasear eSh eo co s mais velhos, Quem cstiver sob o dominio desse Odi aiores (dades. Nao possuem muita sorte com amores, por isso vivem semip les periurbegdes sua volta. So pessoas trabalhadoras. honestas, ou n grande vontade propria, sse Oct re oie ser vificar morte em familia. Trabalhos feitos, principalmente em ce ata, n pavor da morte; $3 ior, aparentando uma elicidade que no pos: tudo que nao thes $ O850s coluna, dozes no corpe sem sabe A mulher de Oru esseis Owe (Birie 5 zenlas © uma preés mortas. Ao verifivar que nr0 para sabe construis fechada e encerrou cem homens dentro dela ia construiram a casa, para nico revelerem o segredo que | je em sua casa, Orunmiba fer. e fim, de forma qi les iriam ter uma surpresa. Ao ¢ um buraco e enterrou os objetos usados para e He, quando vencen 9 » determinado. a6 abri case foram saindo 9s homens. flbo go ombr final un de todos. 2 Oruamili como havia feito aquilo. Ele has suas idéias is competidor. vez da luta, vencera na certa. C allitos em so ob6 feito: ha disputa de posigo. Verificar Ibeii Core fale Of IBEji x ABV. Numa ocasido. as pessoas da cidade estavam assola luia € ninguém se ente, am EbSacho. A ¢ espancar ¢ as: apareciaa sob im Ebs. Ogun. no dia da cerimé wut orientale ago. Apés ter feito nce chambre i tomada pibl domfvando as mlhere a covardiacostume, quando um dos sm gravemente feri aiiza ang: Conelusto caminho indica que se deve agir com pr preservar das féncia pay aidades de pessoas estranhas ou mesmo a evitar catastrofes, Deve tam de amigos que queiram se vingar de wma galinhy ) Babalawo que fol traido por um companheira 's Babalawo, foram a um lugar prec: ‘@ em canoa, um dos di is decidiu trais seu amigo ¢ o jogou dentro d'agua 4 gritar por socorro para que nao houvesse suspeitas. Mas a v ¢ loi. ento. saiva pel i a perversidade Cuidado com pessoa aliada em: negécios. E © mesmo progndstico anterior, mostrande uma situacio de confusa ima pred c um gal Os ims jeterminado pura ser felt por ‘odos os macacos. a fim de se verem livres da onga bichos fevozes existentes nas mat atas. Disseram a eles para que ndo dormissem no. gares onde pussassem o dia, Dito e feito. Quando a onga chegou altas dda noite jen $ macaci tavam em outra parte, mui HE par isso que at is u ns tempos de sa residénecia. par 7 ura sirar férins; aproveiter convites para viajar |sd. no comego do dos os Odu fize 1s 08 Fbds, 0 " muito pobre, quase um , mendigo. Foi aconselhado ez 0 ebd a fim de obter ugdes. Um miliondtio do lugar vinha p. a. E e resolveu aj ©, quando sai, deve ser presenteado, sentagem. Aiguns problemas devido aOGREGENDA (15 BUZIOS problemas nas pemas, Negdcios grande e supremo que responde por smbarago, a verdade, a felividade e a tra Signitica triua! ar. Necessita de alguma orientagdo, pois a alliedCOMO F QUANDO DEVE-SE ENC Ejioko - Efi Para se obte direta das caidas (py cliente, deve-se generalizar, numa Caidas que repres ae * Feitico feitoi i 4 J aes + 4 * morte repentina por doen s i 4 s 5 Hd 4 = Oxé + 3 ® morte por bruxaria. doenga ou suicidio ' i a i ' = Odi +7 © feitigere morte por assassinato, aciden i 7 (choro por morte) 4 9 9 - Osi + 9 * bruxaria feita com Egun no cemitério ¢ morte ° por do 1 = Owarin + 11 * mort por acidente. crime ou doenga grave 1 1 3 - Fji Ologbon + 13. * moite por doenga, porém lentamente Caidas que tepresentam pedide de thorte por feitigo Vsis/7/ 97 LW + yarsivenwas AISETIOVTS Obs.:. Quando as quatro caidas forem ao quadrado, o consulente deverii “NASCER” de novo aspany, ou taver obrigagio (se for raspado). Nessas caidas. no deveremos por a mio:7 a Bi ee os :, MOF 3 Ls ; H i worwi3s + Vora a 2 vortas. Hy Como conjugar Odu Fif Ologbon / Odi / Fjionite z ' = Ls + 8 ji Ologbon - Fbé completo em caminho de mato H 7 Odi com Ejionile por eaminho de rio iy s 8 0 Ebi de fiji Ologbon, porém existe dois Odu indicando | H ) + 13° caminho de agua, nesse caso, ele passa a aceitar a conjugagiio | i. 7 com Odi e caminho de agua. | LB i 7 Fazer Ebo completo de Odi, caminho de enerusilhada : + 8 Fif Ologbon - sendo cncaminhado com uma bandeira branca i B de Fiionile. beita d"égua. : Obs.: A ave pata o primeito c terceiro exemplo deverdo ser brancas e para 0 segundo amarcla. r ~ No Ebé IKU, as velas siio quebradas. LB ~ Os Odu Okaran, Odi ¢ Oworin, a0 sair trés vezes, terdo tr8s caminhos diferentes. e @ . ve sera apenas uma, e sera goioeada no altimo Ebé . [PTs 0. f ~ quando for nevessario o uso de bala de revélver, apengs quando o cliente esta ameagado tie more . . Quando Onunmilé permite conjugagdo, podetemos conjugar: i 9 b + 8 * poder ser feito 9 © 9 com 7 m ° : + 4 * tambem9 e 4 com 1 1413 * também 9 © 13 com 1/71 wu 0 poxierd conjugar tou 1 EXERCICIOS DE FIXACAO 7 + eneruzilhada 1 > eneruzithada ul estrada b> IL mato 7» pragalestrada’ mata +1 mato 9 > agua 4 5 7 praca’ rio 4 9 {agua 1 estrada/mato 4 Ue 5 tse pune > estrada 40> égua 5 13 > mato 1 > mato + 10> petigo de doenga 4 13> agua 8 > orixa revoltado 8 > Orixé manda “abrieo oll a Paver ser 7 enerivithada + 5 > fuer oferenda + 8 ser conjupado, 6 10. > doonga instalada 10 pois Ofun permite 9 —> agua 7 —» encrucilhada 1 Favero mesmo Bb, 4 Apenas um 4 ' em eaminhos 1 Bbé. na 9 > dyua ' if tes 4 beira d’aigua