第八課 基督的工作（一）

讀經：

【約一 14】話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮
耀，正是從父而來獨生子的榮耀。

【來二 14】兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自有分於血肉之體，為要藉著死，廢除那掌死權的，
就是魔鬼。

【約十二 24】我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出
許多子粒來。

詩歌：157 首

綱要：

壹 創造－祂是萬有的創造主－啟四 11，西一 16。

【啟 4:11】我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、能力的，因為你創造了萬有，並且萬有是
因你的旨意存在並被創造的。

【西 1:16】因為萬有，無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主
治的、執政的、掌權的，都是在祂裡面造的；萬有都是藉著祂並為著祂造的。

貳 成為肉體－約一 14：

【約 1:14】話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮
耀，正是從父而來獨生子的榮耀。

一 藉著由神成為肉體，作一個在肉體裡的人，把神帶到人裡面－創三 15，二二 18，撒下七 12～

14，賽七 14，九 6，彌五 2。

【創 3:15】我又要叫你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔，也彼此為仇；女人的後裔要傷你
的頭，你要傷他的腳跟。

【創 22:18】並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。

【撒下 7:12】你壽數滿足，與你列祖同睡的時候，我必使你的後裔接續你的位，我也必堅定他的
國。

【撒下 7:13】他必為我的名建造殿宇，我必堅定他的國位，直到永遠。

【撒下 7:14】我要作他的父，他要作我的子，他若犯了罪，我必用人的杖責打他，用人的鞭責罰
他。

【賽 7:14】因此，主自己要給你們一個兆頭；必有童女懷孕生子，給祂起名叫以馬內利（就是神與
我們同在的意思）。
【賽 9:6】因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們；政權必擔在祂的肩頭上；祂名稱為奇妙、策
士、全能的神、永在的父、和平的君。

【彌 5:2】伯利恆以法他阿，你在猶大諸城中為小；將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作
掌權的；祂的根源從亙古，從太初就有。

二 將神性與人性調和。

三 由神聖的靈並由童女所生－太一 20。

【太 1:20】正思念這事的時候，看哪，有主的使者向他夢中顯現，說，大衛的子孫約瑟，不要怕，
只管娶過你的妻子馬利亞來，因那生在她裡面的，乃是出於聖靈。

四 產生一位神人－以馬內利，（太一 23，）作許多神人大量複製的原型。

【太 1:23】‘看哪，必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。 ’（以馬內利翻出來，就是神
與我們同在。）

叁 經過人性生活三十三年半：

一 藉著過人性生活彰顯神聖的屬性作人性的美德，如此在人性裡彰顯神。

二 藉著過被釘死的人性生活，以彰顯神聖的生命。

三 為許多將來的神人設立一個模型－被釘死而活，使神藉著人性得彰顯。

肆 釘死十架－完成包羅萬有的死：

一 釘死罪的肉體－加五 24，羅八 3 下。

【加 5:24】但那屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾，都釘了十字架。

【羅 8:3 下】神，既在罪之肉體的樣式裡，並為著罪，差來了自己的兒子，就在肉體中定罪了罪。

二 定罪了罪（罪是在肉體裡－羅七 18，基督藉著成為罪之肉體的樣式，成為罪－林後五 21
上），並藉著流血除去罪（包括諸罪）－羅八 3 下，約一 29，來九 26 下，28 上，約十九 34 下。
（注：神是義，具體化身在基督裡；撒但是罪，具體化身在肉體裡。）

【羅 7:18】我知道住在我裡面，就是我肉體之中，並沒有善，因為立志為善由得我，只是行出來由
不得我。

【林後 5:21 上】神使那不知罪的，替我們成為罪。

【羅 8:3 下】神，既在罪之肉體的樣式裡，並為著罪，差來了自己的兒子，就在肉體中定罪了罪。

【約 1:29】次日，約翰看見耶穌向他走來，就說，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！

【來 9:26 下】但如今祂在諸世代的終結顯明了一次，好藉著獻上自己為祭，把罪除掉。

【來 9:28 上】基督也是這樣，既一次被獻，擔當了多人的罪。
【約 19:34 下】隨即有血和水流出來。

三 廢除那掌死權並與人的肉體有關的魔鬼－來二 14，約十二 31 下。

【來 2:14】兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自有分於血肉之體，為要藉著死，廢除那掌死權的，
就是魔鬼。

【約 12:31 下】這世界的王要被趕出去。

四 審判世界並趕出世界的王魔鬼－約十二 31，加六 14 下。

【約 12:31】現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。

【加 6:14 下】就我而論，世界已經釘了十字架；就世界而論，我也已經釘了十字架。

五 釘死舊人－羅六 6，加二 20 上，六 14 下。

【羅 6:6 知道我們的舊人已經與祂同釘十字架，使罪的身體失效，叫我們不再作罪的奴僕。

【加 2:20 上】我已經與基督同釘十字架。

【加 6:14 下】就我而論，世界已經釘了十字架；就世界而論，我也已經釘了十字架。

六 藉著釘死舊人，了結舊造－羅六 6。

【羅 6:6】知道我們的舊人已經與祂同釘十字架，使罪的身體失效，叫我們不再作罪的奴僕。

七 廢掉規條中誡命的律法－弗二 15 上。

【弗 2:15 上】在祂的肉體裡，廢掉了那規條中誡命的律法。

八 將神聖的生命從一粒麥子釋放到許多子粒裡，由基督受死時流出的水所表徵－約十二 24，十九
34 下。

【約 12:24】我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許
多子粒來。

【約 19:34 下】隨即有血和水流出來。

伍 勝過一切的複活：

一 藉著將基督的人性提高到神性裡，並藉著使基督從神而生，（徒十三 33，詩二 7，）也就是藉

著用基督的神性（聖別的靈），在復活的大能裡，將大衛的後裔標出為神的長子，而產生神的眾子
－羅一 4，八 29，來一 3～6。

【徒 13:33】神已經向我們這作兒女的完全應驗，叫耶穌復活了，正如詩篇第二篇上所記：‘你是我
的兒子，我今日生了你。 ’

【詩 2:7】受膏者說，我要傳聖旨；耶和華曾對我說，你是我的兒子，我今日生你。
【羅 1:4】按聖別的靈說，是從死人的複活，以大能標出為神的兒子。

【羅 8:29】因為神所預知的人，祂也預定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。

【來 1:3】祂是神榮耀的光輝，是神本質的印像，用祂大能的話維持、載著並推動萬有；祂成就了洗
罪的事，就坐在高處至尊至大者的右邊；

【來 1:4】祂所承受的名，既比天使的名更超特，祂就比天使更美。

【來 1:5】神曾對那一個天使說過，‘你是我的兒子，我今日生了你？ ’又說，‘我要作祂的父，
祂要作我的兒子？ ’

【來 1:6】再者，神再帶長子到世上來的時候，就說，‘神的眾使者都要拜祂。 ’

二 將一切神所揀選的人重生為神許多的兒子，並神長子－復活的神人基督－的許多弟兄－彼前一
3，來二 10，羅八 29。

【彼前 1:3】我們主耶穌基督的神與父是當受頌讚的，祂曾照自己的大憐憫，借耶穌基督從死人中復
活，重生了我們，使我們有活的盼望。

【來 2:10】原來萬有因祂而有，借祂而造的那位，為著要領許多的兒子進榮耀裡去，就藉著苦難成
全他們救恩的創始者，這對祂本是合宜的。

【羅 8:29】因為神所預知的人，祂也預定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。

三 將神的靈完成為賜生命的靈－林前十五 45 下：

【林前 15:45 下】末後的亞當成了賜生命的靈。

1 基督的靈－那是靈的基督，靈化的基督－羅八 9。

【羅 8:9】但神的靈若住在你們裡面，你們就不在肉體裡，乃在靈裡了；然而人若沒有基督的靈，就
不是屬基督的。

2 經過過程並終極完成之三一神的終極總結，這位三一神具體化身在靈化的基督裡，實化為賜生命
的靈。

3 復活的實際，就是基督自己和經過過程且終極完成的三一神－約十一 25，約壹五 6。

【約 11:25】耶穌對她說，我是複活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活。

【約壹 5:6】這藉著水與血來的，就是耶穌基督；不是單憑著水，乃是憑著水，又憑著血；並且作見
證的就是那靈，因為那靈就是實際。

參考書目：

生命課程卷一，第八課；新約總論第三冊，第六十三篇；過照著聖經中神聖啟示高峰之生活實行的
路，第一章。

職事信息摘錄：
創造－祂是萬有的創造主

因著神是萬有的創造者，而基督就是神，所以基督是萬有的創造者。希伯來一章十節引用詩篇一百
零二篇二十五節，將這活應用在基督身上，指明基督是神，創造了諸天與地：‘你起初立了地的根
基，諸天也是你手的工作。 ’作為諸天與地的創造者，基督是一切受造之物的起源和源頭。這證明
祂是在萬有之上，永遠受頌讚的神。 （羅九 5 下。）祂創造諸天與地，開始實施神永遠的計劃，以
完成神的心意，使祂在宇宙中，在人身上得著完滿的彰顯。 （新約總論第三冊，一六六頁。）

成為肉體

藉著由神成為肉體，作一個在肉體裡的人，把神帶到人裡面

神成為肉體，（約一 14，）在舊約裡有清楚的應許和預言…。在創世記三章十五節，神應許墮落的
亞當，有一位女人的後裔要來傷那誘使亞當墮落之惡蛇的頭。 …這位女人的後裔就是基督。 …在二
十二章十八節，神應許亞伯拉罕，他的後裔要叫地上的萬國得福。亞伯拉罕的後裔就是基督。 （加
三 16。）在撒下七章十二至十四節，神應許大衛，他有一個後裔，是一個人，要作神的兒子，建造
神的殿宇，並在神的國中坐王位。這個後裔也是基督。

以賽亞預言，有童女要懷孕生子。以賽亞七章十四節說，這個兒子要稱為以馬內利，就是神與我們
同在。九章六節說，有一嬰孩為我們而生， 有一子賜給我們，但祂的名要稱為全能的神、永遠的
父。彌迦書五章二節預言說，必有一位掌權者從伯利恆出來，祂是從亙古，從太初而出。

這些是關於基督的預言。這一切應許和預言加起來，乃是指明有一天神要來成為人，把祂自己帶到
人裡面。

將神性與人性調和

神成為人，意思就是神把神性與人性調和，使神與人，神性與人性成為一個實體。

由神聖的靈並由童女所生

基督是由神聖的靈成孕，並由童女所生。 （太一 20。）

產生一位神人

基督的出生產生一位神人－以馬內利，（太一 23，）作許多神人大量複製的原型。神成了耶穌，意
思乃是神成了一位神人。這位神人是一個原型，為要復製成千千萬萬的神人。如果你看見自己是個
神人，你在日常生活中的行事為人就會很有尊嚴。當你去買東西，採購食物，或處理一些實際的事
務時，你要看自己是個神人。這樣，你的態度，你的談話，就會很有尊嚴。甚至一個小城市的市
長，作事也有他的尊嚴。今天你是個神人，你所過的生活該滿了尊嚴，有最高標準的人性美德，彰
顯最超絕的神聖屬性。

經過人性生活三十三年半

經過過程並終極完成之三一神的第二大成就，乃是祂經過了人性生活三十三年半。

藉著過人性生活彰顯神聖的屬性作人性的美德

有一天在這地上，神成了一個人。然後，這個神人在地上過人性的生活，但所彰顯的不是屬人的，
乃是彰顯神聖的屬性作人性的美德，如此就在人性裡彰顯神。
藉著過被釘死的人性生活，以彰顯神聖的生命

基督經過人性生活，乃是藉著過被釘死的人性生活，以彰顯神聖的生命。今天我們是祂這原型的複
制；我們是神人。我們需要看見，我們的生活必須是被釘死的生活。我們該一直治死我們人性的生
命。這就是釘死我們人性的生命，目的是要彰顯神聖的生命。我們人性的生命必須被釘死，好使神
聖的生命（這也是我們所有的），得以彰顯。這樣，我們就借死而活，也就是向己死，向神活。

為許多將來的神人設立一個模型，使神藉著人性得彰顯

經過過程並終極完成之三一神，經過了人性生活，為許多將來的神人設立一個模型－被釘死而活，
使神藉著人性得彰顯。這清楚的揭示於彼前二章二十一節，那裡說，基督在祂的人性生活中，給我
們留下一個榜樣，一個範本，使我們作祂的複本。基督耶穌在地上的時候，設立了一個樣本，為著
屬靈的複印。祂是榜樣、樣本，為著複印，以產生千萬的複本。

釘死十架－完成包羅萬有的死

釘死罪的肉體

基督在十字架上的死，乃是包羅萬有的死。祂的死所對付的，第一就是我們的肉體。祂釘死了罪的
肉體。 （加五 24，羅八 3 下。）

定罪了罪

基督定罪了罪（罪是在肉體裡－羅七 18，基督藉著成為罪之肉體的樣式，成為罪－林後五 21
上），並藉著流血除去罪（包括諸罪）。 （羅八 3 下，約一 29，來九 26 下，28 上，約十九 34
下。）神是義，具體化身在基督裡；撒但是罪，具體化身在肉體裡。神是在基督裡，撒但是在肉體
裡。基督在十字架上同時對付了肉體和罪。

廢除魔鬼

基督在祂包羅萬有的死裡，廢除了那掌死權，並與罪之肉體有關的魔鬼。 （來二 14，約十二 31

下。）

審判世界並趕出世界的王魔鬼

肉體、罪、撒但、世界這四件事，是互相關聯的。基督在祂的死裡，審判了世界，並趕出世界的王
魔鬼。 （約十二 31，加六 14 下。）

釘死舊人

基督也釘死了舊人。 （羅六 6，加二 20 上，六 14 下。）

了結舊造

基督藉著釘死舊人，了結了舊造。 （羅六 6。）

廢掉規條中誡命的律法

基督在十字架上，廢掉了規條中誡命的律法。 （弗二 15 上。）規條乃是人生活、敬拜的形式和方

式。這些規條使人分裂，所以基督在祂的死裡把它們都廢掉了。
將神聖的生命釋放出來

基督在祂的死裡，對付了七個消極的點：肉體、罪、撒但、世界、舊人、舊造、和律法中的規條。
但基督的死有一個積極的點。基督在祂的死裡，也將神聖的生命從一粒麥子釋放到許多子粒裡，由
基督受死時流出的水所表徵。 （約十二 24，十九 34 下。）當祂被釘死的時候，祂的肋旁被扎，就
有血和水流出來。血是為著救贖，為著買召會（徒二十 28）而對付罪。水是為著分賜生命，為著產
生召會（弗五 29～30）而對付死。

勝過一切的複活

產生神的長子

在勝過一切的複活裡，產生了神的長子。神只有一個兒子，就是神的獨生子。 （約一 18，三

16。）但是在復活裡，神有另外一種兒子，就是神的長子，產生出來。這事在復活裡發生，是藉著
將基督的人性提高到祂的神性裡，並藉著使基督從神而生，（徒十三 33，詩二 7，）也就是藉著用
基督的神性（聖別的靈），在復活的大能裡，將大衛的後裔標出為神的長子。 （羅一 4，八 29，來
一 3～6。）

將一切神所揀選的人重生為神許多的兒子

在基督勝過一切的複活裡，一切神所揀選的人都重生為神許多的兒子，並神長子－復活的神人基督
－的許多弟兄。 （彼前一 3，來二 10，羅八 29。）

將神的靈完成為賜生命的靈

基督首先成為人，那人又生為神的長子。並且神所揀選千萬的人，也與祂一同出生，生為神許多的
兒子。在同一個複活裡，這位奇妙的基督也成了賜生命的靈。 （林前十五 45 下。）賜生命的靈就
是基督的靈－那是靈的基督，靈化的基督。 （羅八 9。）賜生命的靈也是經過過程並終極完成之三
一神的終極總結，這位三一神具體化身在靈化的基督裡，實化為賜生命的靈。賜生命的靈就是複活
的實際，復活就是基督自己和經過過程且終極完成之三一神。 （約十一 25，約壹五 6。）復活乃是
基督，也是終極完成的三一神，而這復活就是那靈。

我們必須看見，在基督勝過一切的複活裡，有三件大事發生。第一，那人耶穌生為神的長子。第
二，在那個出生里，一切信入祂的人都與祂一同出生，成為神許多的兒子。一次的生產，產生了神
的長子和千千萬萬的同胞兒子。我們都是與基督‘同胎’生的。我們是祂同胞的弟兄，在一次生產
裡出生的。當然，祂帶頭生出來，我們是跟著祂的。彼前一章三節說，一切在基督裡的信徒，都藉
著基督的複活得了重生。第三，基督在祂的人性裡生為神長子的同時，祂也成了賜生命的靈。 （過
照著聖經中神聖啟示高峰之生活實行的路，八至一五頁。）

問答：

一 請根據聖經，說明基督在創造時，作了那些工作？

二 請根據聖經，說明基督在成為肉體時，作了那些工作？

三 請根據聖經，說明基督在人性生活時，作了那些工作？

四 請根據聖經，說明基督在釘死十架時，作了那些工作？

五 請根據聖經，說明基督在勝過一切的複活裡，作了那些工作？