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HISTORIA MODERNA
Transcurso del siglo XVI en Francia, una etapa de conflictos y cambios.
Jhoan Alexander Ocampo Correa (2027652)
Departamento de historia - Universidad del valle
29/01/2022

INTRODUCCIÓN

La Francia del siglo XVI se caracterizó por sus procesos de cambios y transformaciones
estatales, sociales, culturales, religiosas y artísticas, influencias que se manifiestan en Francia
por las ideas y valores clasicistas del renacimiento italiano, además de la semilla protestante
que estaba germinando por toda Europa.  El transcurso de este siglo estuvo acompañado por
varios conflictos, guerras y tensiones acumuladas. El siglo XVI vio el reemplazo de la
monarquía Valois por la monarquía Borbónica realizando grandes cambios en el ejercicio y el
mecanismo de gobierno en Francia.  El fin de este trabajo es analizar los procesos que
atravesaron a Francia y que la llevaron a las manos de una monarquía absoluta.  El ensayo de
estructura en: el estado de Francia a inicio del siglo XVI, la Influencia del renacimiento y la
reforma, continuación y efectos de las guerras y por último, el cambio de monarquía que
llevaría a un cambió en la estructura del gobierno.
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En los años 1500 el reino Francés se ubicaba entre dos reinos vecinos, al sur nueva España y
al noreste el sacro imperio germánico, es importante mencionar que en este periodo la
dinastía de los Valois estaba instaurada en Francia tras el fin de la guerra de los cien años
concluida en 1453, desde 1453 los reyes Valois legitiman más su poder y su política exterior.
En los siglos XV y XVI Francia atravesó un proceso expansionista en el que incluso, los
historiadores y humanistas miraron su pasado (remontando hasta la antigüedad clásica) para
determinar su identidad territorial1.

Entrando de lleno en el siglo XVI, la sociedad francesa poseía creencias religiosas muy
arraigadas aún a la edad media, un ejemplo es la fe en los milagros, las creencias mágicas y la
alta relevancia de la iglesia para la sociedad, hasta existía la creencia popular del “don
taumatúrgico”, una habilidad santa que tenían los reyes Europeos de occidente con el poder
de curar enfermedades como las escrófulas, la creencia del don taumaturgo perduró hasta el
siglo XVII y es bastante interesante percibir el escepticismo de los que documentaron este
hecho pues unos creían y otros no, algunos buscaron explicación.2
Francia se encontraba en conflictos con España, tal fue el caso de Luis XII (rey 1498 - 1515)
contra Fernando V de Castilla, después de Luis XII llegaría el rey Francisco I (rey 1515-
1547) quien continuaría el conflicto.

En el siglo XVI la influencia protestante no tardó en aparecer en territorio Francés, las ideas
del Juan Calvino habían penetrado en la nobleza y en algunos sectores de la sociedad, las
nuevas perspectivas y corrientes que aparecían en Europa. Como contra medida del
catolicismo generó más guerras, en esta ocasión entre católicos y protestantes calvinistas,
estos fueron pasaron a ser llamados “Hugonotes”, la reforma protestante fue parte del
desarrollo del estado moderno, sin embargo, en varias partes Europa occidental esto llevó a
conflictos con los grupos dominantes3.

1
Daniel Nordman. «La frontera: nociones y problemas en Francia, siglos XVI-XVIII.» Historia crítica, nº 32
(2006): 160.
2
Marc Bloch. Los reyes taumaturgos: estudio sobre el carácter sobrenatural atribuido al poder real,
particularmente en Francia e Inglaterra. Primera edición del FCE. México: Fondo de cultura económica, 1988,
418.

3
Pedro Antonio Amores Bonilla, Sergi Sanchiz «Las leyendas como un recurso didáctico para una
aproximación de la monarquía hispánica del siglo XVI.» En La Edad Moderna en educación secundaria.
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El rey Francisco I junto al papa León X realizaron el concordato de Bolonia, así Francisco I
obtuvo el poder para el nombramiento de puestos religiosos y representantes legales de la
iglesia, una razón por la cual se dio este acuerdo puede ser el temor a la expansión calvinista
que proliferaron en Francia, algo contraproducente pues acentúo más el conflicto entre
católicos y protestantes, no solo en territorio Francés sino también con la casa de los
Habsburgo. Es importante añadir que en el siglo XVI se pensó en la manera como se ejecuta
y ejerce el poder por parte del estado.4
La influencia renacentista, más allá de la reforma protestante, también se manifestó en el arte
y la arquitectura, las cortes estaban altamente cargadas de arte renacentista y esto se volvió
una tendencia, por otro lado, Francisco I construyó palacios, museos, una biblioteca y la
escuela de Fontainebleau.

Cabe mencionar que la guerra italiana que había iniciado en 1494 perduró hasta mediados del
siglo XVI, ya que en 1547 falleció el rey Francisco I y le sucedió su hijo Enrique II (rey 1547
- 1559).
Enrique II también gustaba del arte y siguió algunos pasos renacentistas de Francisco I a
pesar de esto su gobierno no lograría tantos avances como Francisco I. Entre España y
Francia se da la batalla de San Quintín, ganando España sobre Francia, de esta manera el rey
Enrique II firmaría la paz de Cateau-Cambrésis en 1559 acabando las guerras italianas y a la
vez un siglo de conflictos, esto llevaría a que ambas monarquías, Francesa y Española,
trabajen en conjunto para frenar la reforma protestante, aumentando así las tensiones sociales
ya mencionadas entre católicos y protestantes que estaban en completo desacuerdo, así
inician las guerras religiosas.
Enrique tendría tres herederos al trono los cuales no cumplirían el estándar de reyes y
llevarían al fin del a monarquía Valois, el primer heredero en ser rey fue Francisco II (rey
1559 - 1560) quien falleció a una corta edad y poco tuvo poco tiempo de reinado, así llegaría
al trono otro hijo de Enrique II, este fue Carlos IX (rey 1560 - 1574) quien en toda la década

Propuestas y experiencias de investigación, de José A Prieto Prieto , 53. Murcia, España: Servicio de
publicaciones, 2016, 213

4
Jean Fréderic Schaub. «El Estado en Francia en los siglos XVI y XVII: Guía de lectura para la historiografía de
los años 1980 - 1992.» Cuadernos de historia moderna 14 (1993), 229
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de 1560 tuvo que lidiar con las guerras católicas y protestantes que estallaron, iniciando así
una guerra civil en 1562 para terminar en 1598. Marc Bloch nos menciona que en el día de
los santos de 1569 Carlos IX abandonó su puesto en las campañas militares para curar
enfermos con sus poderes taumaturgos, dejando en evidencia nuevamente la religiosidad de
la época.5
Como mencioné, la nobleza y algunos sectores sociales como la creciente burguesía se había
acomodado a la ideología protestante, el bando católico era representado por el rey y con su
poder logró reducir el alcancé de los nobles sin embargo el conflicto no cesaba por completo.
Carlos IX busco aliviar los conflictos y ofreció a los protestantes el derecho de profesar la
religión protestante y algunos privilegios arrebatados a la nobleza, el intento fue en vano
porque no se respetó ningún acuerdo y se efectuó la ejecución de San Bartolomé en 1572,
esta ejecución consistió en el asesinato de miles de hugonotes por parte de los católicos.

El último hijo de Francisco I en llegar al trono fue Enrique III (rey 1574 – 1589, este fue el
último rey de los Valois, Enrique III nunca tuvo hijos, por ende ningún heredero al trono,
Los tres hijos de Enrique II (Francisco II, Carlos IX y Enrique III) no dieron el nivel para
mantener la estructura de gobierno de manera ya que gobernaron mal y cayó la monarquía
Valois, de esta manera se da el cambio de monarquía.
El mismo 1589 el trono lo heredaría Carlos de Borbón (1589 - 1590), quien no ejerció su
poder plenamente como gobernante, tras su fallecimiento lo sucedería Enrique IV o Enrique
de navarra (1589 - 1610) un rey que en mi opinión fue inteligente y tomó buenas decisiones
al debilitar radicalmente el conflicto que llevaba fortaleciéndose por mucho tiempo.
Todos los monarcas Valois eran católicos, sin embargo Enrique IV era protestante calvinista,
por este motivo en sus primeros años de gobierno atravesó guerras contra los católicos.

Enrique IV dejó de practicar el protestantismo y se dedicó al catolicismo a pesar de su

ideología calvinista, ¿el motivo? para ejercer plenamente y sin restricciones sus condiciones
de poder como monarca, siendo así la manera como se ganó el favor del rey Felipe II de
España quien le apoyaría en su gobierno católico, de esta manera la casa de los borbones no
tendría limitaciones, es importante agregar que en el plan de gobierno Borbón siguieron un
proceso para lograr la centralización del poder.6

5
Marc Bloch. Los reyes taumaturgos: estudio sobre el carácter sobrenatural atribuido al poder real,
particularmente en Francia e Inglaterra. Primera edición del FCE. México: Fondo de cultura económica, 1988,
408.
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Enrique IV no se limitó solo a gobernar sino que buscó la paz y reducir las tensiones
acumuladas entre protestantes y católicos, Enrique declaró el catolicismo como religión
oficial pero también permitió el libre culto protestante en toda Francia a excepción de la
capital. La tolerancia religiosa hizo de Francia un reino sin guerras religiosas, de esta manera
se acomodará la sociedad creando una unión ante las posibles invasiones o ataques de reinos
vecinos.

Para concluir, vimos un recorrido por algunos de los eventos significativos del siglo XVI en
Francia que influirían en la monarquía; tales como guerras, la influencia de la reforma y
renacimiento, ejercicios del gobierno y el cambio de la monarquía Valois a la borbónica,
dinastía posteriormente influirá en las colonias americanas. Por otro lado, se expuso como las
creencias milagrosas de la edad media nunca desaparecieron y seguían vivas en la sociedad
del siglo XVI, creencias que actualmente se sigue manifestando. Aunque en este siglo las
guerras y conflictos fueron frecuentes es destacable la importancia del renacimiento ya que
dio pie a grandes construcciones intelectuales, arquitectónicas y artísticas que ayudaron al
progreso de la sociedad Francesa.

Bibliografía
Álvarez, Palma, y Daniel Arturo. «Capítulo 1. Gobernanza: del surgimiento del
Estado moderno, su crisis y el advenimiento de una nueva forma de entender
el Gobierno.» En Gobernanza multidimensional, de Palma Álvarez y Daniel
Arturo, 12-35. Bogotá: Universidad Santo Tomás, 2018.

Bloch, Marc. Los reyes taumaturgos: estudio sobre el carácter sobrenatural atribuido
al poder real, particularmente en Francia e Inglaterra. Primera edición del
FCE. México: Fondo de cultura económica, 1988.

Gómez Carrasco , Cosme J, Francisco García Gonzáles , y Pedro Miralles Martínez.

«Las leyendas como un recurso didáctico para una aproximación de la
monarquía hispánica del siglo XVI.» En La Edad Moderna en educación
secundaria. Propuestas y experiencias de investigación, de José A Prieto
Prieto , 53. Murcia, España: Servicio de publicaciones, 2016.

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Adeline Rucquoi. En De los reyes que no son taumaturgos: los fundamentos de la realeza en España, de
Adeline Rucquoi , 66. París: Éditions CNRS, 1995.
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Nordman, Daniel. «La frontera: nociones y problemas en Francia, siglos XVI-XVIII.»

Historia crítica, nº 32 (2006): 154-171.

Rucquoi, Adeline. En De los reyes que no son taumaturgos: los fundamentos de la

realeza en España, de Adeline Rucquoi , 55-100. París: Éditions CNRS, 1995.

Schaub, Jean Fréderic. «El Estado en Francia en los siglos XVI y XVII: Guía de
lectura para la historiografía de los años 1980 - 1992.» Cuadernos de historia
moderna 14 (1993): 225-241.