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Cópia de Recla. 2º Parte 2
Cópia de Recla. 2º Parte 2
INGLÊS
BIOGRAPHY
Pelé was born in 1940. He was a Brazilian soccer player. He is known as King Pelé, enchanted the world with his
dribbles and passes. He worked as World Soccer Ambassador. He was elected the “Athlete of the Century”. He led
the Santos Football Club, where he worked for two decades, more fortunate than forty bowls. He was top scorer of
the Paulista championship, won the title 11 times, where 9 were consecutive. He was top scorer of the Libertadores,
the Brazil Cup and the Rio São Paulo Tournament. He made his debut in the Brazilian National Team with only 17
years, incomplete, from 1971. He played in the New York Cosmos from 1975 to 1977. He was Sports Minister
between 1995 and 1998. He won titles in several parts of the world.
The text talks about Pelé, what was his main occupation?
a) Education Minister
b) Soccer Player.
c) President.
d) Engineer.
e) Athlete of the Century.
2- How did he become known?
a) Soccer Player.
b) top scorer.
c) World Soccer Ambassador.
d) King Pelé.
e) Athlete of the Century.
3- Pele was elected as
a) Athlete of the Century.
b) top scorer.
c) Brazilian soccer player.
d) Sports Minister.
e) Brazil Cup.
LÍNGUA PORTUGUESA
6- De vez em quando, nas redes sociais, a gente se pega compartilhando notícias falsas, fotos modificadas, boatos de
todo tipo. O problema é quando a matéria é falsa. E, pior ainda, se é uma matéria falsa que não foi criada por
motivos humorísticos ou literários (sim, considero o “jornalismo ficcional” uma interessante forma de literatura),
mas para prejudicar a imagem de algum partido ou de algum político, não importa de que posição ou tendência.
Inventa-se uma arbitrariedade ou falcatrua, joga-se nas redes sociais e aguarda-se o resultado. Nesse caso, a
multiplicação da notícia falsa (que está sempre sujeita a ser denunciada juridicamente como injúria, calúnia ou
difamação) se dá em várias direções. Antes de curtir, comentar ou compartilhar, procuro checar as fontes, ir aos
links originais.
TAVARES, B. Disponível em: www.cartafundamental.com.br. Acesso em: 20 jan. 2015 (adaptado).
O texto expõe a preocupação de uma leitora de notícias on-line de que o compartilhamento de conteúdos falsos
pode ter como consequência a
7-
19-11-1959
Eu a conheci da primeira vez em que estive aqui. Parece-me que é esquizofrênica, caso crônico, doente há mais de
vinte anos — não estou bem certa. Foi transferida para a Colônia Juliano Moreira e nunca mais a vi. [...] À tarde,
quando ia lá, pedia-lhe para cantar a ária da Bohème, “Valsa da Musetta”. Dona Georgiana, recortada no meio do
pátio, cantava — e era de doer o coração. As dementes, descalças e rasgadas, paravam em surpresa, rindo bonito
em silêncio, os rostos transformados. Outras, sentadas no chão úmido, avançavam as faces inundadas de presença
— elas que eram tão distantes. Os rostos fulgiam por instantes, irisados e indestrutíveis. Me deixava imóvel, as
lágrimas cegando-me. Dona Georgiana cantava: cheia de graça, os olhos azuis sorrindo, aquele passado tão
presente, ela que fora, ela que era, se elevando na limpidez das notas, minhas lágrimas descendo caladas, o pátio de
mulheres existindo em dor e beleza. A beleza terrífica que Puccini não alcançou: uma mulher descalça, suja, gasta,
louca, e as notas saindo-lhe em tragicidade difícil e bela demais — para existir fora de um hospício.
CANÇADO, M. L. Hospício é Deus. Belo Horizonte: Autêntica, 2015.
O diário da autora, como interna de hospital psiquiátrico, configura um registro singular, fundamentado por uma
percepção que:
08-
VERISSIMO, L. F. As cobras em: se Deus existe que eu seja atingido por um raio. Porto Alegre: L&PM, 2000.
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No que diz respeito ao uso de recursos expressivos em diferentes linguagens, o cartum produz humor brincando
com a
09-
Assum preto
Tudo em vorta é só beleza
Sol de abril e a mata em frô
Mas assum preto, cego dos óio
Num vendo a luz, ai, canta de dor
Tarvez por ignorança
Ou mardade das pio
Furaro os óio do assum preto
Pra ele assim, ai, cantá mio
Assum preto veve sorto
Mas num pode avuá
Mil veiz a sina de uma gaiola
Desde que o céu, ai, pudesse oiá
GONZAGA, L.; TEIXEIRA, H. Disponível em: www.luizgonzaga.mus.br. Acesso em: 30 jul. 2012 (fragmento).
As marcas da variedade regional registradas pelos compositores de Assum preto resultam da aplicação de um
conjunto de princípios ou regras gerais que alteram a pronúncia, a morfologia, a sintaxe ou o léxico. No texto, é
resultado de uma mesma regra a :
a) Pronuncia das palavras “vorta” e “veve”
b) Pronuncia das palavras “tarvez” e “sorto”
c) Flexão verbal encontrada em “furaro” e “cantá”
d) Redundância nas expressões “cego dos oio” e “mata em fro”
e) Pronuncia das palavras “ignorança” e “avuá”
10-
GEOGRAFIA
11- Brasil tem o 5º Big Mac mais caro do mundo
Lanche só é mais barato que na Noruega, Venezuela, Suíça e Suécia. Índice Big Mac mostra que real é a 5ª moeda
mais cara entre 44 países.
(G1, 23/01/2014).
Diante da notícia apresentada e com base em seus conhecimentos sobre a economia brasileira, é possível afirmar
que:
a) o Índice Big Mac revela o aumento do custo de vida no Brasil em função das constantes e ininterruptas
valorizações do dólar frente ao real na última década.
b) com um Big Mac mais caro, o Brasil pode ser considerado como um dos países que menos assimilaram o processo
de Globalização estruturalmente.
c) o Brasil investe majoritariamente na economia nacional, desfavorecendo intencionalmente empresas
multinacionais.
d) o real é a quinta moeda mais valorizada do mundo em relação ao dólar.
e) o Brasil é o quinto país que mais cobra impostos sobre alimentos no mundo.
13 - O Brasil é um país populoso e despovoado. Tal contradição aparente pode ser explicada da seguinte maneira:
quatro anos. Foram atingidos principalmente os papéis de empresas dos setores de manufatura e bens de consumo,
enquanto companhias de saúde subiram quase 10%. (Cristina J. OrgazBBC News Mundo)
O texto exemplifica uma importante alteração socioambiental, comum aos centros urbanos. A maximização desse
fenômeno ocorre:
a) pela reconstrução dos leitos originais dos cursos d’água antes canalizados.
b) pela recomposição de áreas verdes nas áreas centrais dos centros urbanos.
c) pelo uso de materiais com alta capacidade de reflexão no topo dos edifícios.
d) pela construção de vias expressas e gerenciamento de tráfego terrestre.
e) pelo processo de impermeabilização do solo nas áreas centrais das cidades.
FILOSOFIA
17) “A ética exige um governo que defenda a igualdade entre os cidadãos, a qual constitui a base da pátria. Sem ela,
muitos indivíduos não se sentem em casa, mas vivem como estrangeiros em seu próprio lugar de nascimento.”
(SILVA, R. R. Ética, defesa nacional, cooperação dos povos)
Os pressupostos éticos são essenciais para a estruturação política e a integração de indivíduos em uma sociedade.
Segundo o texto, a ética corresponde a:
A) valores e costumes partilhados pela maioria da sociedade.
B) preceitos normativos impostos pela coação das leis.
C) normas próprias determinadas pelo governo de um país.
D) transferência dos valores familiares para a esfera social.
E) proibição da interferência de estrangeiros na pátria de cada um.
18) Dali avistamos homens que andavam pela praia, obra de sete ou oito. Eram pardos, todos nus. Nas mãos traziam
arcos com suas setas. Não fazem o menor caso de encobrir ou de mostrar suas vergonhas; e nisso têm tanta
inocência como em mostrar o rosto. Ambos traziam os beiços de baixo furados e metidos neles seus ossos brancos e
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verdadeiros. Os cabelos seus são corredios. (CAMINHA, P. V. Carta. RIBEIRO, D. et al. Viagem pela história do Brasil:
documentos).
O texto é parte da famosa Carta de Pero Vaz de Caminha, documento fundamental para a formação da identidade
brasileira. Tratando da relação que, desde esse primeiro contato, se estabeleceu entre portugueses e indígenas, esse
trecho da carta revela a
A) preocupação em garantir a integridade do colonizador diante da resistência dos índios à ocupação da terra.
B) postura etnocêntrica do europeu diante das características físicas e práticas culturais do indígena.
C) orientação da política da Coroa Portuguesa quanto à utilização dos nativos como mão de obra para colonizar a
nova terra.
D) oposição de interesses entre portugueses e índios, que dificultava o trabalho catequético e exigia amplos recursos
para a defesa recursos para a defesa da posse da nova terra.
E) abundância da terra descoberta, o que possibilitou a sua incorporação aos interesses mercantis portugueses, por
meio da exploração econômica dos índios.
19) Assim, essa lei da razão torna o cervo propriedade do índio que o abateu; permite-se que os bens pertençam
àqueles que lhes dedicou seu trabalho, mesmo que antes fossem direito comum de todos. E entre aqueles que se
consideram a parte civilizada da humanidade, que fizeram e multiplicaram leis positivas para determinar a
propriedade, essa lei original da natureza que determina o início da propriedade sobre aquilo que era antes comum
continua em vigor. E, em virtude dela, qualquer peixe que alguém pesque no oceano, esse grande bem comum ainda
remanescente da humanidade, (…) é transformado em propriedade daquele que para tal dedicou seus esforços.
(LOCKE, John. Segundo Tratado sobre o Governo)
Enquanto os homens se contentaram com as suas cabanas rústicas, enquanto se limitaram a coser suas roupas de
peles com espinhos ou arestas de pau, a se enfeitarem com plumas e conchas, a pintar o corpo de diversas cores (…);
em uma palavra, enquanto se aplicaram exclusivamente a obras que um só podia fazer, e a artes que não
necessitavam o concurso de muitas mãos, viveram livres, sãos, bons e felizes ,tanto quanto podiam ser pela sua
natureza, e continuaram a gozar entre si das doçuras de uma convivência independente. Mas, desde o instante que
um homem teve necessidade do socorro de outro; desde que perceberam que era útil a um só ter provisões para
dois, a igualdade desapareceu, a propriedade se introduziu, o trabalho tornou-se necessário e as vastas florestas se
transformaram em campos risonhos que foi preciso regar com o suor dos homens, e nos quais, em breve, se viram
germinar a escravidão e a miséria, a crescer com as colheitas. (ROUSSEAU, Jean-Jacques. Discurso sobre a
Desigualdade entre os Homens)
Os trechos acima, de John Locke (1632-1704) e de Jean-Jacques Rousseau (1712- 1778), foram retirados de livros
muito influentes no Ocidente.
A) respeito das ideias contidas nos textos, podemos dizer que A abordam o mesmo tema, chegando a conclusões
similares sobre o conceito de “propriedade”.
B) contribuíram para a formulação de duas teorias sociais e políticas opostas: o liberalismo e o socialismo.
C) repudiam, por meio de argumentos consistentes, a necessidade da propriedade privada.
D) defendem, por meio de argumentos consistentes, a necessidade da propriedade privada.
E) apontam para a necessidade de preservar as culturas tradicionais, como a cultura indígena.
20) Não é necessário a um príncipe ter todas as qualidades mencionadas, mas é indispensável que pareça tê-las.
Direi, até, que, se as possuir, o uso constante deles resultará em detrimento seu, e que ao contrário, se não as
possuir, mas afetar possuí-las, colherá benefícios. Daí a conveniência de parecer clemente, leal, humano, religioso,
íntegro e, ainda de ser tudo isso, contanto que, em caso de necessidade, saiba tornar-se o inverso… Por isso, é
mister que ele tenha um espírito pronto a se adaptar às variações das circunstâncias e da fortuna e, como disse
antes, a manter-se tanto quanto possível no caminho do bem, mas pronto igualmente a enveredar pelo do mal,
quando for necessário. (MAQUIAVEL, Nicolau. O Príncipe)
No trecho acima, escrito no século XVI, o autor refere-se à atitude que um príncipe deve tomar em relação à escolha
entre o bem e o mal. O texto
C) afirma que é necessário que o príncipe sempre seja clemente, leal, humano, religioso e íntegro.
D) indica a importância de agir religiosamente, ainda que as circunstâncias tornem esse caminho difícil.
E) demonstra a necessidade da educação moral na formação do governante.
SOCIOLOGIA
22. Cada grupo humano pensa e age com os valores de sua própria cultura; valoriza seus costumes como sendo
superiores aos dos outros grupos; concebe os outros a partir da visão do mundo elaborada pela sua cultura – se vê
no centro do mundo e das coisas. Essa postura é definida pela antropologia como
a) etnovalorização
b) etnocentrismo
c) politeísmo
d) policentrismo
e) corporativismo
d) alienação
e) educação
ARTE
26-
O grupo O Teatro Mágico apresenta composições autorais que têm referências estéticas do rock, do pop e da música
folclórica brasileira. A originalidade dos seus shows tem relação com a ópera europeia do século XIX a partir da:
27-
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TEXTO II
Stephen Lund, artista canadense, morador em Victoria, capital da Colúmbia Britânica (Canadá), transformou-se em
fenômeno mundial produzindo obras de arte virtuais pedalando sua bike. Seguindo rotas traçadas com o auxílio de
um dispositivo de GPS, ele calcula ter percorrido mais de 10 mil quilômetros.
Os textos destacam a inovação artística proposta por Stephen Lund a partir do(a):
28 -
O texto matiza algumas transformações das funções da arte na atualidade. No trabalho citado, do artista Jaime
Prades, considera-se a
29 –
Em 1956, o artista Flávio de Resende Carvalho desfilou pela Avenida Paulista com o traje New Look uma proposta
tropical para o guarda-roupa masculino. Suas obras mais conhecidas são relacionadas às performances. A imagem
permite relacionar como características dessa manifestação artística o uso:
30-