Arnaldo Momigliano ha escrito que
cuando el profesor Finley se tras-
ladé a Gran Bretafia en 1954 era
ya «el mejor historiador social de
Grecia vivo, y el mas preparado
para enfrentarse con los proble-
mas metodoldgicos que implica la
historia social», El presente libro
reune justamente los articulos mas
importantes que ha escrito Finley
desde entonces y que han sido con-
siderados como los mas represen-
tativos tanto de sus usos metodo-
légicos como de su enfoque anali-
tico en tres areas especificas de su
investigacion: la comunidad de la
ciudad griega o polis, el problema
de la esclavitud en el mundo anti-
guo, y los mundos micénico y ho-
mérico de la Grecia primitiva. (In-
troduccién de Brent D. Shaw y Ri-
chard P. Saller.)
M. I. Finley
LA GRECIA
ANTIGUA
ECONOMIA Y SOCIEDAD MOSES |. FINLEY
| LA GRECIA ANTIGUA:
ECONOMIA Y SOCIEDAD
Introduccién de
B.D. SHAW y R. P. SALLER
EDITORIAL CRITICA
Grupo edie! Gro
BaHeeLONA 168 1A RBA ssricuA
geocrazaciones vagas sobre une ley greg comin (y un pensamiento
juridico grego) han de fracsar dchido alas pruchas indiscatibles de
Ja existencia de profundas diferencias cualitaivas tanto en tiempo
‘como en espacio.
Capéroro 7
LA ESCLAVITUD POR DEUDAS
Y EL PROBLEMA DE LA ESCLAVITUD
1
‘Vamos 2 empezar con los detalles de Ia historia mitca relative
4 héroe priego Heracles, a quien aludia al principio del capttulo 5,
En Delfos el dios dijo a Heracles que la enfermedad que le agit
cera el castigo por Ia muerte a tsicidn de Hito, y que sélo podia
camarse si era vendido como efclavo durante un nimero limitado
de afos y entreguba el dinero de su venta a los paientes de su vi-
‘ma. De acuerdo con esto, fue vendido ¢ Onfale, rena de los lids,
¥y trabaj6.« su servicio para pagar so culpa. Los textos no estén
de acuerdo en varios puntos: si lo vendié Hermes 0 unos amigos
‘que Te acompafaron a Asia para este objetivo, si su perfodo de
‘eacavitud fue de uno © tes eos, eteers.
[Los deulles no importan. No bay que presionar con demasieda
fuerza un mito, 0 el lenguaje en el que se repte ea autores tan
alejados en espititay tiempo como Séfecles y Diodoro. No obstante,
‘obresalen vatios puntos que no carecen de interés. El primero es
seo, Séfocles Tama a Heracles latris de Onfale (Treg. 70, igualado
por el excliata con doulas)? y usa dos veces un verbo que signi
fica ‘vender’ en rlacién con esto (wv. 250, 252)? Apolodore (IT, 6,
23) empl latrevo y doulewo indistintamente en este relato, Diodo-
obliced ergnamente en fants en Rene Hisorigne de Droit Prom:
ir of Braner, 42 ei, 9 (196), pp. W184, y rec (poe pimern
‘ing con alps revisions, con perio de fs dors. 170 1A onEcIA sorricuA
sy 1,31, 5 to dolor ym ido. Lahn Uris
sido una pesadilla lesedprafos desde lon tempos helen
ios hast el exten artclo ex el Liddell and Scot, pes sinca
“hombre alguildo, ‘srviente"y ‘esclavo’,conusin ‘itolerable no
sélo pars Tos lesitgrafos, sino también parn muchos historadores
legates acostambrados 0 leyes elboradas y a términos ténicos ade-
cundos a ells? Pero en cl estado eprcepal (7, a menudo, bastante
Aespoés de que To «prelega» diera paso a lo legal») eservcios
Y ssetvidumbres se fandan, de hecho, el uno en la ots, Entonces
és cuando se prodjo la eslvitud por deodas, en Grecia y en Roma
y vale la pena seflar que la lengua grep, por lo que sabemos, no
tenia una palabra especca pata el signifeado de wso geoeral «cs
vitud por deudas» (de ahi que Dionisio de Halicarnaso no podiera
teadaci al riego més que por cirunloquios las palabras latinas
sresunn y nex).
ie cscopido Ia historin de Heracles para introduce mi ans
pete a que habla de «venta» como esclavo, més que de escavitad
‘por deudas propiamente y que tiene compicaciones (como Ia venta
fen el ggttanjero) que nos levaian demasiado lejos, st siguigeamos
por esfcamino.’ Como veremos, «venta» como esclavo y esclavitud
per deudss no se pueden diferendar my fuetemente. En leaguale
Corrente, incluso hoy da, las palabras adeuda> y obligaién» son
‘vagus y ampli al mismo tiempo: comprenden no a6lo ebligaciones
‘ena catrcto sentido legal, ls deudas producigndose por prstamoe
Y trasacciones comerciales 0 as obligaciones por un agravio o deli
‘to, sino también oblgscones «morales» que no son vineulantes ante
‘un tibunal de justia. En la discusién del peefodo eto por el qe
thos interesarem0s prineipalmente, una disciminacién mis exicta
seria innecesaria,y & menido levarta a malas interpretaciones, Todas
las edeudase eran vineulantes © no, setin el cas, sin una diferencia
signicativa entre obligacones 2
Esto no quiere decir que todos los préstamos fueran fcticioe y_
todos los aeverdos de esta forma foeran puros arreglos de servicio,
fo que munca se disponia de la mano de obra aparte de la persona?
incluso en situaciones muy tempranas. La fanilia cuyo archivo in
clufa los «documentos del asedion de Nippur no era de tratantes de
‘eicavos como tales ni un establecimiento industrial dvido de mano
de obra. Los datos, aunque incompletos, permiten suponer que tenfen
tun enfoque empresaral que les llevabe a ocuperse de muchas
videdes, como Balunamahi de Larss, cen aos antes, en Ia generacién
anterior Hammurabi Pst, al igual que su padre antes que 4, era
tun rico hioendado que también alquilaba betcor, prestaba. dinero
‘con interés y a veces sin dl, tomaba exclavos y persones libres en
rend y luego los alqulaba a tres." A un hombre ast sin dod, Te
‘ra indifereate sacar benefits de yn préstamo devuelto con inte
ses, 0 empleando, del modo que fuese, una girantie, una persona 0
‘und cosa (aormaliente tierra). Y'la fey, puesto que le dabe esta
ile amparaba contra cualquier visgo y casi le daba
absolutes garantias contra él
EL campo de posbilidades esté muy bien ejemplifcado en un
arupo de documentos neossiris de Ja sltima mitad del segundo
nilenio® Los préstamos registrados allison de dinero 0 de trigo, 0
dd ambos, con plazos diversos, y « veces con la condicién de que se
screcentaré el interés si el préstamo no se devuelve en su moment,
[La garania adopta la forma de tierra, casas, esclavos, sposai, RSs
« hijes. El motivo, tanto del prestamista como del acreedor, no esté
explicdo, como es natura, y precisamente eso es lo que nor gurtarla
‘conocer. Cuando leemos en el nimero sesent, referido aun pres
‘amo de trigo por ence meses, que se deja en prenda titra y casas
‘como garanta, y que esi dl [el acredor] no obtiene satisfacién de
‘stos campos ¥ cases, la obtendeé de sus hijos e hijas [del deudor >
objetivo del acreedor es bastante cazo, Ea el nimero cincuenta
y seis, sin embargo, Ia estiplacién es ésta: «Como prends, la ex
sa det deudor vivid en casa del acreedor. Hl dia que él [el dex-
dor] pagoe el tig, el dinero y el interés de ambot, rediming a wit
cexposar. ¢Podemos estar segurs, en este caso, de que el acreedor
habia hecho un préstamo més que un acuerdo de sevico, que, ea
‘otras palabras, deseaba realmente la devoluciga del dinero 0 como
en el pergamino de Dure-Europos y en algunos de los acverdos de
zi, preferia més bien (0 al menos, lo deseaba tanto como Jo otto)
conservat los servicios de la seBora’y no recibit el pago del «prés-
tamo»? Los comentarists se inelinan eutométicamente por Ia. pri
‘mea altenatva, pero yo ereo que, aunque sea Ia ms probable, n0
5 Ia nica posible, indudablemente
Precisamente es esta case de suposicién unilateral, cro también,
Ja que ba impedido una aprecacién correcta de los cAlebres puntos
cruciales de In esclavitad por deudes, en Ia historia primitiva de
Grecia y Roma. Hablamos demasiado aprisa de falta de pages y
‘cumplimiento individual, lo cual consttuye una posiildad, por si
puesto, peo no Ia tnica. La adeudao et posible que se bays arre-
‘lado pare ereer un estado de esclavitad, lo mismo que, entre iguales,
puede haber tenido como propésito el mantener laos de slidaridad
© proporcionar una especie de seguro contra una necsidad farura
(como indica muy explictamente el pasaje de Hexfodocitado). Real-
‘mente, ité mis lejos y dé que-la mano de obra y la soldaridad,
histéviamente, fueron anteriores al beneio en forma de interés, 176 1A onucia soericua
‘Ea Grecia y Roma atcaeas, cde qué modo los sicos y bien nacidos,
fos poseedres de las fincas estensas, obtenfan y aumentaban su
‘mano de obra? Canocemos el trabsjo atalarado y los esclaves per-
fonales‘por noesteas fuentes mis antiguas, los poemas homéricos ¥
las Doce Tablas, pero esté claro que no soa las respocstss. La mano
dle obga conssta esencialmente en trabejadores dependientes —clen-
tes, hilotas, plat 0 comoquiera que se les Iamara— y esclavos por
‘encdas, Es decis, como entre ls clases sociales, la deada ert in te-
‘eum deliberado’ por parte del ecreedor pare obtener més mano de
chr genet, ees qu un eeu pr esq cis a
mr
[Era el trabajo en forma de servdumbre persnal lo que ubyaca
nel conaéa dela eins de Sola en Atenas, nic stain de ete
tipo-en ln Grecia area, sobre In que tenemos informacisn sl
Gente para Sntetar ‘un ands més sstemitic. «Lor pobres jt
con su hijos y sus exporas eran eicavos de los rcoss: Ge e& ol
prinipio del gelato de Arstces (Conucin de Atenas, Tl, 2).
No tenemos que tomar In expreién weran esdavon> (edolewon)
Tieriment, porque los escritores giegn usban normalmente dow
los y donewo para cualquier tipo de sei, tanto si era en seo-
tid estrcto tn exclavo personal, como a no. Pero est foerade toda
ddoda que Aristétcles comprendi6 que en ie Atenas de Solén un
amplio sector de la poblacn ateniease cateia en cierto modo de
Hierad(y subtayo sateienser, posto que los exavos personales
extranjeros no forman parte, en abslato, de Ia historia) Esto ic
cderon también otosestritores posterores,gregos 0 romance.
~Aristtcles y otros escritores pesterioressenfan,tambigauni-
smcnente, preocopacisn por la denda como cuestion clave, y lo es
xitorestmoderos los han sepuido con tanto entsiasmo, que alg
ras complicconcs y matices se han pasdo por alto. Para empera,
puree que no se an dado cuenta de que ningén scion enigno
compara inealvocamente los Bektemorol (sexttie’), que tam
‘ign extn involrados ene relsto de Solén de Aristtces, con los
csclavos por deudas” Para éte, oktemoror era sindnima de pele
tes, ¥en Tos esas yIesios, como en Plan, ter ere el tecet
i
-EScLAVITUD PoR DEUBAS 7
sinénimo. El significado preciso de pelates no esté claro, en absoluto,
hoy dia, pero por lo que yo conareo, nunca se apicé en Ia antighe-
dada un eslavo por deudas. Dionisio de Halicarnaso (IT, 9, 2) lo
‘sé para traducir el latino cliens (come también ottos estore),
pero munca en el contexto de nesum, para el qu, como ya he ind.
‘ado, no tenfan ninguna palabra grega. Los Bekremoroi, por tanto,
consttufan una categoria social diferent, cuyasraices se pierden en
Ja Edad Obscura de Ja historia de Grecia, hombres que teabsjaban
tieras en condiciones de una renta ijn del sexto de Ia cosecha, pro-
bablemente sin libertad pare dejar las tinea, pero no obligados con
Jn misma relacién deudor-acroedor* No eran el estato del que sut-
sian regularmente los esdavos por deudas, y como clase, por tanto,
quedan fuera de muestra discuién.®
Pero, con todo, no podemos excluitlos hasta que nos permitan
scar ¢ felucir una dferenciacién posterior, muy importante. Silos
‘oktemorai dsjaban de pagat su sexta parte, dice Aristételes, tanto
ellos como sus hijs eran egogimoi y, prosigue, «todos los préstamos
Tos tomabaa respondiendo con sus personas hasta Solin». La. pale
bra agogimot tiene un montén de signifades, pero aquf se puede
precsar como ‘embargables para vender en el extrasjezo’. La cacs-
fign clave e si agogimo! se rere silo « bektemore’ morosos @
también « deudores. Se ha de juzgar como se pueda a partir de
as palabras de Avisteles, con fa ayuda posterior de Ia larga ita
ddeSolén, en le que el legislador enumera las eciones que emprendié
1) Haciondo desaparecer los Boro, iberé In tiersa que habia
sido esclavizada,
2). Rescaté del extranjero tres cateporlas de atenienses: a) los
ae babian sido vendidos leglmente, b) los que To hablan sido ile-
galmente, y c) los que bablan huido.
3) Liberé los que estaban en vergonzosa esclavitud en su
propia patra.
'No se puede negar que hay una medida de oscuridad tanto en el
poeta de Solin como en el sumatio conciso de Arstételes. Con todo,
‘me patece que una Ieeara directa, sin forat, muestra algonos rat.
sos cares. La esupresién de la carga» de Solén para los atenienses
pbres consisié en tres etapus diferentes: 1) abolié Ia categoria de
bektemoros; 2) rescats, en la medida de sus posibildades, a los
atenienses que hablan sido vendidos en el exttanjero, lgalmente Jos
‘agogimei, entre los que habla hektemoroi que no habian podide. par 178 1A GRECIA aseIGUA
‘gat;” 3) cancel las deudas existentes y probibié deudas.con garan-
{in del persona de cae l far, por fo que lier ie elves
or dea de esonces 9 abolé eta ctepca en Aten «partir de
‘Tres preguntas ven ene, Habla tambiéndendores que no ha
Ban pao ete lor apoginoi® Estos wcxcavnaon» en propio
pls eran dedores que han dejado de pga o estan ea el
fa como consecoencia meat de haber edo en deus? aia
Imuchspoabldades para ttt alos dendores ge dejaban de pgs,
Juste a,c y gi hia I leon? Hapeo haber demon
Tad, ene primera puede este atl, que no es evident por
iam, como To conidersn Tos informs moderns, qie odo os
pproblemst surgieran del hecho de no hacer frente « los pages de”
deadas, Las pruebas comparativas permiten supones, por el conte
Fo, que hemos de tener en cuenta la altemativa que he puesto ex
‘mis preguntas, alternative en Ja que Js falta de pago no juega un
papel sgnieativo, Pero las pruebas grcpas no nos evan mis lejos."
‘Hemos de volvernos hacia Roma en busca de ayuda,
I paralelo entre la erisis de Soléa y el conficro del mexum no
pede haber exexpado a los eruditos de In antigiedad. Realmente,
Dionisio de Halicarnaso (V, 65, 1), incluso Marco Valtio, citan
Solén como precedente en un gran debate con Aplio Claudio en
494 a, de C. que nos dice mucho sobre Dionisio como historador,
pero nada de agin valor sobre su historia. Pero Cicerén en la Re-
pablica (U1, 34, 39) y en otros pastes n0 es mis preciso y prove-
‘oso. Hl hecho concreto es que, en époce de la Repiblica tarda,
lexus habla muerto hacia tanto tiempo y Ia clase de relaciéa que
representaba era tan incomprensible, que ioe propios romanos slo
sbian que tal intitcién habia existido une vez, que signieaba
‘sclavitud por deudas y que se habia abelido en el siglo av. Los ju-
sta y antcuaros tenfan lag Doce Tablas, por supuest: esto es Io
‘que mantenia vivo el recuerdo de nexunr. Los anlistase historiado-
{es contaron entonces sus cuentos dramticos, pero nadie puede
hoy dia argumentar que sus historias se basan ea una idea profunda
de In naturaleza de la instiucién, 0 inclso de la situacién social
subyacente,
Sobre un punto, sin embargo, ls historias son undies. Las vic
timas podian sufrt abusos de todas clases, cadenas, trabajos exce-
vo, golpes, violencia sexual, hambre, pero nunca teibfan amena-
[BSCLAVITUD POR DEUDAS 179
‘as de muerte 0 venta en el extranjero, fo cul era el resultado de up.
procediiento judicial formal por falta de page y ots obligsciones,
‘conocido como menus inicto, explicitamente descrito en las Doce
Tables. Nexum y manus iniectio, en resumen, eran dos insituignes
diferentes la primera provocsba, con palabras de Solén la exda en
‘sclavitud de hombres temblorosos ante sus amos en In propia cit
dad, Ia segunda enviaba a romanos més all del ‘Tiber, como cad
vos en el extrnjero. El parlelo ateniense y romano me parece con-
vincent, y la expicacidn paca la diferenciacién en ambos eases, aun
‘que hipotéticy, est disponible. Dada la dureza de la ley de Ia dead,
Tos que cafan en deudas —y he de subsayar otra vez que pot ahora
silo estoy hablando de dendas entre clatee— se protepian pOF A
rmismos contra las sanciones dlkimas de esclavitud por deudss. No
tenfan otra protec, otra elecidn.®
‘Hasta aguf creo que estamos sobre terreno seguro. Pero nos
vemos arrastrdos a una especulacién muy dfell en cuanto intenta-
‘mos imaginar Ia situacién real con algin dealle. Imbert ha aducido
que hemos de desprender del nexure no sélo_su relacd falsa con
In manus inicto, sino también la cbsesién de falta de pago. El mero
‘hecho de establecer Ia stadura del nesuma, sein su punto de vista,
pponis iomediatamente al deudor en manos del acredor, i fidem™
Creo que esté en lo cierto; el material comparativo, que he mostea-
do ya, no prucha que esté en lo certo, pero pot lo menos estable
ce la posiildad. No hay objecién para apuntar que las foentes ro-
‘manas revelan el sentido de poder orginal de fides inconcientemente,
por asf eit, mientras que en el nivel conscente se refieren silo
‘Tos dendores que no pagan. En el mundo de Tito Livi, como en
‘le Platarco, la deuda cra aterradora @ causa de la usura 0 porque
‘uno no podia devolver el dinero cuando venc el plazo. De aqut que
‘cuando pensaban en el exam o en Solin, suponian naturalmente
‘que la escavitud seats « la falta de pago. Su presuncién no demues-
fra nada, Tampoco se dedicaban a pensar en las tapas posteriores.
Que le ocutia al esclavo por dendas al final? Livio se preocupa ini-
cuneate de los males tratos; Dionisio menciona el tabsjo para el
acreedor; ninguno de los dos parece haberse preguntado sila stua-
ida prosegufa hasta Ia muerte, a no ser que la frase de Dionisio,
los usaban como esclavos compradoss (V, 53, 2), tome como una
respuesta deliberads, lo cusl pongo en dua
‘Slo un erudito én historia antigua como Varrén da la impresién 180 1A GRECIA ANTIGUAS
de haber pense algo. «Ua hombre Hire que dau trabajo como
serio por un doco gue debe, bgta que con l cane (dum
Solverer] Ia dends, se llama nexus». Para Varn la idea que se
Cseunia deuse de nexum ex, por tanto, que un bombre que 10
pudieracumplix con nt obligacién de pagar tenia que compensa
fon so tabuo (coo un esavo, exactaente igual queen los textos
fBiegos desde la pce acsice hasta el pereumino de Dota). Por des
{gnats bay soa ponible ambled en el texto. ¢Cémo hemes de
Entender dun solvere?? Sinica “hasta que lu pague del todo
como se tridace por lo regular (9 que ea el significado cozrente en
dl igor de C), en cago caso velvemos a nestros chistes crus?
0 sigs “basts que haya pagado con st tabejo™ (como yo he
Traducdo), que seri a consccsencia Li de eda taba por un
dino que debeo? Vas, con interés de erie, puede haber
Ineo In dferenciaisn en su mente, pero de nuevo, inluso si lo
sprmos, non dia algo sobre Varéa, no sobre ef near. Tat
poco hay que sobreestimar a Varrén. Termina la ease cada eon
fits palabras: ut ob are oberatas (como un deudor sto por
Geadat), ejemplo tipco de exbibicién etimoligicn eqivoceda. En
foto Iga, en De re rustica (, 17, 2), die que entre los tpos de
teabsadoresagecolas 0 esclavor esti los que lamamos ober
(6 oberari), ¥-que ain existen en gran nimero en Asia, Fgipto ©
Tica. Lo cual stve par demestear cula peligro un conod-
siento cass, pce Varro, despaés de desabrir que cera forma
de trabajo dependents cra comin en ef Este heleico y entre los
btbaroe sepentrionales, sl an conciusién fsa de que todos
ellos eran ecatos por dcuds al exilo romano antiquo™ Sobre este
punto tenemos motios de comprobucién; sobre el neeum no tene
tes, peso es raznable no suponer mayor coneinient, por paste
de Vartéa sobre un punto que sobre oto,
Le itroducidn de los obra scala Itincapacdad de Vaseéa y
sus contemporineos path imagin una deada en ota condiciones
«que 10 focran las monetaris. Algunos estodloss bun sido rfpidos
1 vlen de lo que pucee un anacronismo. Nesum, sea, tuna
Insttacién cnsideralemente mis primiti que In acufacén (y los
‘specialises en mummies eetin de accrdo en que Atenas 20 ex
pass arutar moneda basta después de Sol). Sin embers, agul
fay una consi: el dinero no hace falta que sea mone yn
“Mesopotamia seus dinero en ls ventas y prestamos minis antes
|
HESCLAVITUD POR DEUDIS 181
de que se pensar en Ia acuacién de moneds. En una econo agra-
tia, predominantemente no monetaria, no es dinero lo que un eam
pesino o un labrador sin terrae necesita cuando estéen apuos, sino
comida, tigo de siembra 0 bestias de earge, y, pese a carecer de
‘pruebas, creo que podemos soponer que Toe préstamos adguinfan esta
forma en la Grecia y Roma arcaias, fo mismo que oourrié en Meso-
ppotamia (de la que tenemos amplis documentacién). La costumbre
omana tarda, con sa insisteneia en que todes los juicios se habian
cde cxpresar en términos monetrios, no cuenta part el perfodo
Si esto es correcto, sin embargo, provoca una nueva difceltad
pera el enfoque del nesun que estoy proponiendo, 2Es concebible
que un campesino que pidiera un préstamo de trgo de siembra pa-
fra inmediatamente Ta sitaacién de exclavo? ¢Céno peda, entoo
ces, hacer creer su trgo, rocage Ia corecha y devolver In deuda?
2No es més razonable aceptar el orden de sucesién relstado por
Livio en términos muy patétios (IE, 23, 5-6): primero, pérdida de
tierra y cosechas y s6lo después, eando no quedsba nada por en
bacpar,périda de libertad?
No subestimo las difulades, y sin embargo no vaclo en secha
‘at ol punto de vista «amie tezoneble». Para empezar, esté a cues:
tidn elemental de que Ia garantia de la propiedad es un deserollo
tardio en Roma; que, originariamente, la reclamacidn del acreedor de
Ia propiedad del deador era wna consecvencia de su recamacign
de Ta persona del dendor." Luego estin Tas prucbas comparatvas de
‘que las garantis de la propiedad y de Ia persona no tienen por qué
ser alterativa, sito que se pueden emplear aa vez, Este era ef
caso en algunos documentos de la época media asia, que ya he citado
(por efemplo los nimeros 39 y 55), El pergamino de Dura eoncedta
ct definitivo derecho de ejecucén, en un caso en que la escavitud
cera con seguridad inmodiata, tanto sobre Ie persona como sobre lat
posesiones” Finalmente, y quiz lo més importante de todo, eséa.
las consideracones de la situscidn social en su canjunto. Hemos de
acepta, cto, la opinin undnime de las feentes, por muy visit €
{imprecisas que sean en muchos aspecos, de que en Atenas y en Roma
Ia etss de Ia escavitod por deudss inclufa una parte substandal de
Ja cindadania, Lo de Avistételes —elos pores eran esclavos de los
ricosi— puede ser una exageracién, pero ni las reformas de Sol6n
‘i le compleja historia del conflcto entre patric plebeyos en 182 1A GRECIA ANTIOUA,
Roma tendifan agin sentido a no ser que In genraliacidn estaviera
‘batante cer de la verdad. ¢Podemos creer que habia una gran
sulted de fanaa eras? e¥ qué haclan? Y cquiénpresaba
dinero o tig de sembra o cualquier ota cos agents tl sn la ms
eve eseranaa de que pdieran devolver el préstamo?
TFiancamente, soy inypar de imaginar tal estado de cows, ¥,
son todo, era er la Gnicn sposicién posible del punto de vista
/ranicodl. Se me ocute que el cagato principal se basa co un
concepto equivocado de Ta natralens de In esclevitud. Nos hemos
Aejado llevar « engato completamente por Livio, con avs dewdores
Janpuidesendo en las cles prvadas de Tos patios. Eto plo
curr quiet durante el breve pevodo de espera ates de In venta
nel extanero en lamas inci; de oro modo, cares de sen
fido2” Tampoco ex el modelo del eslavo personal blizstvio para
los ltifundos. "Trabajo era Io. que se esperaba de los exclavos por
cleat (y también rsloe de Ta categoria soil de Tos eacreado-
tess), ¥ no est exculdo que muchos propecinaban el tabsjo y
su productos de sus propia fincas, Esto es necestiamente espe
tative, por supueso, paca desert los exvces de especulacin
lictos os hemes de volver ous sociodades porque 50 hay nity
sna docamentcn grecorromans en absolut,
"Ea un caso necbabilono, por ejemplo, un tribunal decrets que
tuna deuda de dinero fuera pagal, dexputs de der aos, con un
interés scumclado, mediante una combimcisn de sevio’ personal
cn esclaitd yun pago global de tg, eae atin procadens,pro-
hablemente, de oa fines que el exclavo por deatesbabia hereda
do de ou padre (jane con la deods, que también habia beredalo)®
No era un jico imprecso, adem, sno un eflelo exteto, hecho
por el wibunal sobre Ie base de un 20 por 100 de interés fon To
due la dada se tpicaen diez aos) yuna propoeign convenco:
nal entre meses de servicio y gur de tego. Un ejemplo totalmente
difecenteprocede del mundo actual, ents Tos Apa Tani, gue viven
en un ville spartado del Himalaye oriental y a los que no habia
toaado In intervencién admaistativa europe, cuando fron exti-
dlndos por primera ver en 1944 y 1945. Alun exlavo por dendes
puede trabajar para pasar una deuda mediante servic directo hie
Ga su acreedor 0 teabejndo pr oes, 0 amas eos ala vex Sila
deuda sigue sin ser pagede durante micho tempo, «xt sitacén
gradudmente pass «lade esdavor. Como ta, pia eta sta a
> concilar— pero no informes hist
scLAVITUD POR DEUDAS 183
Ja casa y sin derecho a posesiones, 0 podia ser eseparados, con tie-
rra adjudieada para cultvarlay el derecho de edquiri propiedad *
Silos Apa Tanis y los neobabilonios podian encontrar tales so-
luciones al problema, o si Heracles podia canoer su deuda, taba.
jando en unas condiciones fas, esto no nos die todavia qué hacian
los atenienses o los romanos. Pero lo que sf nos dice, creo yo, €5
que hemos de pensar en un procadimiento exile, EY gnico punto
fjo es que habia una fuerte divin de cases, en la que todo el
poder include el derecho de proteger sus propios inereses, estaba
en-un solo lado. Un deudor tenia pocis oportunidades. De hecho,
tenfa pocss oportunidades antes de convertise en deudor, argue
za pobre y earecia de defensss conta las malas cosechas y el han
bre, contra fa guerra y sus estragos, contra Ia parcaldad de la ley,
Cuando tenfa mala suerte, su nica defensa era ponerse en fider,
en poder del poderoso. En la prietca, eso podia —y sospecho que
ax{ era signfcar muchas posblidades, ineluyendo préstamos rea:
Tes ¥ fictcios (como en Nozi), servidumbre inmediata 0 aplazada, es-
clavitud permanente o temporal. Lo tnio que se exclu era la fuerza
total de Ia ley de Ia deus, tal coma le expreseba la menus iiectio,
Era pura defenderse del hambre y Ia muerte, en suma, que los po-
bes acepaban Ia exclavituel por deudas
Vv
El clemento de conflicto social se iezne sobre Ia historia de Ia
‘esclavitud por deudas en todo el mundo antiguo. Pero hay distin
clones tanto cn It institueldn como en sa historia posterior que 2e-
Aejan diferencias entre los sistemas sociales en los que forecis la
cexclavitud por deudas. Hay que ir con cuidado aquf, dada la variada
naturalera y los limites de las fuentes. Para la época arcaicn de Gre-
cia y Roma, no hay documentos privados y sélo las referencias con-
femporiness, muy fragmentaias; pero si hay considerable traicisn
de cronistas'ehistoriadores. Para el antiguo Oriente Préximo, tene-
‘mos gran cantdad de documentos privados y bastantes esipulaio-
res dispersas en «cédigos lcpales» —ambes cosas muy difcles de
cos. El antiguo Istael se sitéa
parte, con sus ediigos pero no documentos, y eon ef afiadido de
sus estallidos de protesta, breves, pero no insgnficentes. El Egipto 184 1a cnueus avrioua
Ielenstico estén Ia Inca de herencia directa del modelo de! Orien-
-te-Padsimo. Y, fialmente, ninguna de estas socedades nos ha de-
jado un ands juridico sstemstico.
Pese a ls diferencias en el carfeter de las fuentes, creo que po
demos scalar una distinckén muy mareada: en Grecia y Roma la
dlase deudora se rebel, pero no en Oriente Présimo. Estblecdas
de modo diferente, Ia reforma, mejora y abolicién se produjeron en
Grecia y Roma como consecucncia directa del conflcto desde abajo,
tleanzando por momentos proporciones revalucionaras genuinas; en
‘tzas partes, Ia iniciativa leg6 de ariba, de los legslaores, como
respuesta ala queja e insatistaceidn, sin dada, pero en conjunto con
co efecto, yninguo de lang alec, sabre el propio sitene
La esclavitud por deudes no es una intitcién que simplemente
se marchita sin ninguna razéo, Tempoco se puede abolir por sn
ple autorizacén, a no ser que una fucrea suficiente esté presente
pparasespaldar los decretos y existanaltenativas viables para ambas
‘eases: una mano de obra substiutiva para In clase acreedora yg
‘anti para Tos emancipades (y potencies) deudores * Es mis que
tuna sospecha que en el antigwo Oriente Préximo las famosas me-
joras de las leyesy las moratorss pocas veces ertaban en vigor, al
menos no por mucho tiempo sequido. No hay confrmacién en los
documentos privados, por ejemplo, del pétrafo 117 del cédizo de
‘Hammurabi, que establece un limite de tes aos la servidumbre
por deadas de Ie esposa o hijos de un hombre. Catro rinados ms
tarde, el rey Ammizaduga declaré una moratoria en cuanto ascends
al trono: acto usual de clemeneia de un nvevo rey, que prucba que
semejantes mejores y estipulaiones carecfn realmente de sgnieado
‘en In préticn ¥ no hay otra base mis que el sentimiento para
‘reer que la liberacin del séptimo afo de los eédigns biblicos era
scum programa social més que una ley realmente en uso».° No hay
ppruchas documentales ni en un sentido ai en otto, pero el extriilla
“constant, especialmente entre los profets, pazcce una indiacién
muy clare, como lo es Ia rekucién de Nehemias de las tases de in
terés como reaccién ante una excisa, elevamos a Ia esclvitud a
‘nusstos hijos y a nuestras hijo.
‘Con Nebemfas estamos en le segunda mitad dal siglo v a, de C.
Entre Ios israltas el problema era aparentemente agido todavia, ¥
‘In respuesta del legslador era s6lo un suave paliativa, Despuds, pese
SCLAVITUD FOR DEUDAS 185
aa eseaer y difcultad de Tas pruebas, parece probable que la si-
twacién continaé més © menos igual durante unos tes siglos, hasta
{que las conquistas y expansé del perfodo macabeo hicieron posible,
pot primera vee, un eprovsionamiento bestante grande de eSlavos
personales extanjeros. Pero la histori judi, en este periodo y er
el siguiente no ofzce ningin modelo a causa de los problemas espe-
ciales impuestos a las instivuciones de la eslavtud, de cualquier cla-
se, por les considerci fous, que ids adelante se vieron
cexacerbadas por las revuelas de los eos 66.70 y 132135 d. de C.,
Ja dispersisn consiguiente de gran nimero de judios y la périda de
tuna avtoridad‘ceatral politics yeclesidstica. En el perfodo talmi-
dco, verdaderamente, parece gue hubo un resurgimient, bajo los
sasoidas, de la etclavizciéa de judios por judios, en ef que la
"ss d-sfos,
Una vee que se les habia echo’ eal mero de eave ae
‘cupeban de ellos lor tratantes de eclavos, perdan sentido del todo,
sies que hubjan tenido alguno, los derechos tedcioos de redencin,
Y asf ccurré con las prohibiiones imperiales de esa prictice.
clavitud por de mente sully i
portandia, clases més pabres en conjunto ezan_febsjedas 3
von.
, Sad cas an
"Pasa todavia quedaban bastante indviduos
de loner nc a or Bs
Jesnbrents pure apcouethase dee Por Faffo, e] tomar en pren-
diy vender indviduos Ubees
‘oa un nea tes deal epetalneie pine
4, cuando habla sido una vex la parte esencial dela situacin de Ja
‘mano de obra
Habla rales, le endencia, en todo el impe-
isp e Banal es eae abe: 8 Ve ns
ico, Gate alia, adn. fatectao. algo diferente, ra posau
Historia de In-escivitd por dedas babi sido allt diferente dl
nos siglo antes Para emperar, la instioci6n habia sido tals com
platy delta A no ser que lat Gentes os hayan vad a cone
_— 188 1A cnscia anmieua
ones eerncas, en Grecia y Rome: hubo-un.timpo en. qe, como
los antiguos escritore® tisinos decian, una clase entera estaba «es:
ce ren Ta eaclaitod por deuda,
“que tuvo, nunca slcaneé tales proporcio.
1 menudo parece haberse reducido al.empleo de miembros de-
pendlcnter de In familia como breads, mints que el por gue
“eb de Je cilaieed
Tego se produja la ips en. Grca.y Roma, y también fe
-sonplea x destin. Esa ruptrn no ocusis ety tipoco fue el
Simple reulado de una larga acumulcién demir y uel
‘nunca Toes. Alga nev habla entrado en I stn de Aen del
filo vit y ia Roma del v. Intentar dfnic los cambios exala aul
‘oer de lgy, puto gu requetica volte 4 seamioar, ca sue lines
‘bisics, la historia socal de a primtva (postmiccics) Grecia y de
Rama, El fata, en eualguer cso, {ye gue la esa por deer
fa le eee lit, opi
a al poder polcn cele la clase cmincpad, ea
coun UGK Kamut pte la comunidad que se goberaba
os xe os. pian sat 8 posi, ‘ants pa. fac pele
ton como espace. (No inporta para ext dlsusen ila comi-
i que surgid eo ore csi fue democeteav oljgérquic ) Las
lsc pene, «vex, rear oy continsa nec de mo
a neta cn mas ok ar ces pe
‘gals stados el exterior. Fa el Oriege Driio no fubo na evo.
‘Sengjate, no se prodajo la emancipacién dé Tas diver
sas eaiepotlat de exlavos adel interior», y pot tanto se deserollS
ppco la esclavitad personal como une instificién erencial
Capfruco 8
EL COMERCIO DE ESCLAVOS EN LA ANTIGUEDAD:
EL MAR NEGRO Y LAS REGIONES DEL DANUBIO
I
El silencio de las fuentes grcgas y latinas acerca del comercio
de exclavos —en cualquier tiempo y Togar—~ es bien conocido. Nor-
malmente sélo se rompia cuando una circunstancia especial atrla a
tun escrito. Ast, en medio de las referencias innumerables los eau-
tivos de guersa, se jgnora usualmente el sistema de venta y disper-
siéa, Podemos soponet que It narzacia excepcional de Tucidides
(V1, 62; VII, 13) de eémo Ia expedicdn ateniense al mando de
[Ncias se apoderé de Ia ciudad siciiana de Hicara, se levé a toda la
‘poblacén y la embaros hacia Catania, pate venderla all! por ciento
‘eintetalentos, estavo motivada por las consecuenias polities y mi
Titares del incidene, no por cualguiee interés especial en el procei-
miento como tl. De modo similar, la historia deullada de Herédoto
fobre el tratante de esclavor Panionio de Quios y el castigo mere-
‘ido que sufrié al final, se debié al hecho de que Panionio estaba
cspeciilizado en eunucos (tenia j6venes libres eastrdos que luego
endl) Lor eunucos susctaban entre los escrtores griegos una
indignacién moral que no provocaba la esclavitud coriente.
‘Lat regiones del Danubio y el mae Negro seguan el modelo noe
ral en este aspecto. Con la posible excepcién de un passje dudoso
Publicado aigiariamenteen Kio, 40 (1962), pp. 319%, y rings con
penis low editors, 292 LA GRECIA AseTICUA
Crfrovo 6.—LAS CLASES SOCIALES SERVILES
DE TA GREGIAANTIGUA
ie En
2 Soak
5 ee ae 2h an a yw te
‘bid TV, 4, citado de aqui en'adelmte silo por un némero, sepuido por el
‘mao de i lemma en imeosromanos y el nmeto del lines en me
eee
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Epes
2 EE Pe a nai wren
ai ies ae ee i rn te
sporti if icine net
Pacing ei tieriarmens mare
fetes i ee
ee a we un un pnee ew
Lee eae
ht ate a a re on
(295), pp. 1214; Lipsius (1909), pp, 394397. Perse fa poubildad, naturale
Cae a ey ha hpi
Eisiva ohn eee
de las que se nos conservan. ave
Peay
‘Piginas 122-124), respectivamente. ‘ + Rae,
a cnn we umm
Be Yee ‘Lemosse (1957). 028.
i ere am ao
sions de Dios 308, 27-29, respectivanmente. Ss TOLA7H Tesi
Rei TRE a mnt entrees
cout Lon 1939], po. 85), pa ie opulence
Sacer nal Bleed
sa ua fitde yeas fom rg
‘para su inteepretacidn, dependen de otros escritares; vésse Lotze (1 -
See nes ore
19. Gk Baba VIL, 5, 4, ee os: sos eprnn ttbn
‘ea certo modo, como esclavos priblicos ...», te » "
ovis pe Poms 149 4 169 293
20, Lisa XU, 96; nba XIV, 46; Dinko 1,1, 38.
By ins c es v 33,
2, Koutaie (Si) rp. 389.
5. Neue wlamen thc gs sings Collet (997; Lasker
39} pp. to; Gree (958), ape 62.
(072) Rr bor Spl, Seve D0), pA; Late (1950) he
gon 031,37
5) Revolt y Wate (193)
Be Kenner (33 9.2.
Hr, Kontak (931, 9.2,
ZR, Wesermann (190) 216 et (198
B. Incrpone Cer 1,98
50. Kocher 93, 9.
3, Hide den eu la pide deer por oer de un genic
exer, posts opis, pride fr nl ee cols
eas 79, 1516.
HEE owe dives pols exile ams 1 dina de o we pei,
OE pe soem cin pt Se ah
ans nies Uevdeoeae
3 Ie i an
SE Waris ea at
oot POSS ah to aoe eee oe
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Sia enka Sens
ESR hg bie Searing
oe Saale ee
ere ie rise alte etre Sa
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Sor an eal ral ee pa ca had
ae sseere cota attra em ce
Some Rae tere rst
‘eS We untle m fie et lo
Gear ae i ee a
3 tec Be eet a we
he a oer ene
SE son Sa gue counrons ment mferaine recercnete ne
Sage titra arta ar
i 3,
Ganfrwo 7,LA ESCLAVITUD POR DEUDAS
Y'EL PROBLEMA DE LA ESCLAVITUD
1 Of Pox 1, 7,
Fr Pima cs, table enleto ou pa pre e
sista baba een doe Hames fe vento su espe «ome
Sipe Ue or acre Cer, 104) 294 1A cuca anova
3. Tusk (1954) clude le dcades, € igots ef egitcady de exces
“FE ato ms nuevo spe tenes os el de Genet (1948190).
3._Onlale ve relaciond prineo con Main y Tras ca Gres tenes
ue fencios uh mit completamente reg, taldado 4 Lida protbleeate
lige wea de C: Vane, ate eto Hemp anc (1939) 9p 38 oo,
‘pe nis contol ey la ‘teu.
6, és Mass (1925); Fie, World of Oden ns, arelo,
1X Inrritiones Grace, XIL up. 347, 1,13) ef XT 8 24, 3 Boake
eax (1950) 2° 7; Ellen de Coreipondnce Holinius, NCU (192), ph
br 83400
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9. H mismo eo (el, B11) epee ose ocd, aa
bl asia ye ergo por impr vino extn co a aa desley
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Se sf el shouts (437) que nen we dina peeipaien® eas
a cl eneato do visi. Sots puraelos en ef Angus Tenens y ep
‘adi osc, ve Usb (963), explanate pp 925,
12! Inscpines Cretce, IV, 4c VE
13. Las legs ations ea la fran del peocedinieeto cil sano
1,8 dab en ferala ercterniee de uae wclel eclicnts, Bea
‘amulet interes sto do: la lee cis ctmanto ye logs
mana: iictionem, La Ga dels exresin et sade de Dre (1947, 9-29,
‘ur eis sobs In redencin deste aos y eleven de Saree ae,
del Ancquo Tesaneno, peo gue tambien ex igaimente elie + Resse
‘ue drciente denoetado en el cissyo cidade de Thee
1, Viawe LéopBrb (1960), po. 298306;
sien, vee Noten (939)
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P. Dies 21, mune desert, poet go ft pubis pt ince
Ye pot Rostov y Welles (1931), conc a 10,y ee be cacti s Renae
eek cee maint
Es vers que los don texto Engen, P. Drs 17 D y 2, se
‘eleua e unmcrons seman
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es ele ei find.
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pare un intent de str
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los coment de CB. Wel
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26. El exenso
‘wo de préamos como un reco deiberdo pate cat
words px pécmas 170 4 179 295
ase cece tome bel di pn
Sa Veter cen ener C962 ap 9. rercngnm
SSE oe bee Vases
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« 2B. No excluyo la postbilided de que bektemoros cor ‘cress snl
= Doc aaeitli ee sce care
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or tina, sunque, como ya he indicado en el ca
ie ataie Stas Sot.ak erat
pg tere ting eh
Se ks le oe eran nee
Casco dere de ‘Ja mia, CE. Urbach (1963), p. a es a
Se a ar
SSETIES Gh omy roto oe oa 236 1A GHBciA aNrToUA
‘lade jguse fro a ue, coca cain ented ameicaos;
E Macad (923)
33. Vara, De lingu lating, VIE, 105, Do ol texto, co se sale corre
fi somalmente (debt dat por debcht ce case saa il pro
Deon o dap en ml genta
"96 Par cburstl como escavon por deus, wane tania Cleno, Re:
pba, TI, 2, 38: Car, Gace Ls Gal, yf, 2 eo ula de 6, 19,
‘Same dee, Livin, VE, 27, 6; Tho, Ames, VI, 1; Santa, Char, XLVI
‘7. Kant (1969), pp. 24824
BA. En la edi ol Walle die que ot una sepsiciin mein de le
‘enala, pore sel idee bier tendo popida! einen, hele
cto de acuerdo en contre en un ena por dendne de ttt, ate
‘Sguncno te bane in aa compre de eth chav de coi
32. En el mando Nein, bajo condone saan dies, st
186 el escarcaninto de los denotes, co I vital deeper de oe ce
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evens + Nate 8, 2334
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Asx aa retino dead Tosa del dang del deer, cad te cone el.
elo, ae siempre lennon, de que etbs To compleo en manos dl
fezetors Y que los tomanos manana pole nutnads cmo we t
Ei al eaeedor con sonar} Imad tan recamca gue ie
ioe lot nds reer nin Gv toonscs debi aapuse =
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seit min dn ss dost de a, Qe So Sek
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