Instruction année 2011/2012 Emulation

PROGAMME ANNEE 2011-2012

Instruction au premier grade d’apprentis

Pour le nouvel apprenti

Sensibilisation sur l’engagement

Il est important que chaque nouvel apprenti ait une réelle sensibilisation ainsi qu’une réelle
conscience de l’engagement qu’il a pris envers lui-même et envers la franc-maçonnerie

Pour ce faire, je consacrerai les premiers instants de chaque première instruction d’apprentis à cela,
en mettant les candidats devant leurs responsabilités, s’ils sont entré dans la Franc-Maçonnerie c’est
pour un développement personnel et pour entamer un réel travail sur soi et il faut qu’ils l’admette.

Contenue global :

(Pourrait être fait en ‘’off ‘’)

Tout chemin initiatique régulier pour un développement personnel est légitime.

L’apprenti a choisi la Franc-Maçonnerie pour ce travail

A l’initiation, il est demandé :

« Donnez-nous aussi votre parole d’honneur que vous avez été conduits à solliciter ses privilèges par
une opinion favorable que vous avez précédemment conçue de notre institution par le désir de vous
instruire et la volonté sincère de vous rendre plus utile à vos semblables ? »

En engagent son honneur, lors de l’initiation, le profane devenu apprenti, engage son intégrité au
regard de ces nouveaux frères et ce à plusieurs titres ;

1. Pour le nouvel apprenti, s’il existe la moindre incertitude par rapport à cette volonté de
changement, un mal être, nourri de compromission, se ferait très vite ressentir dans son être
profond et tout faux semblant au sein de notre société fini à l’écart de toutes vérités.

2. L’indécision non exprimée de l’apprenti pourrait être perturbé l’engagement et la foi de

l’ensemble de ses frères

3. Et enfin l’équilibre d’une loge tout entière pourrait être fragilisé à cours, moyen ou long
terme car toute faille créer dans une pierre brute peut devenir une faiblesse dans la pierre
taillée d’un maître à venir.

Sensibilisation sur le symbolisme.

Explication simple sur le Symbolisme et la Maçonnerie
Contenue global :
(Avec l’ensemble des Frères Apprentis)

Le symbolisme maçonnique se sert des outils et du langage du métier de bâtisseur en utilisant

l’analogie de la construction comme symbole de développement personnel.

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Le but du symbole maçonnique est de construire son temple intérieur pour permettre au maçon de
progresser dans une voie de perfectionnement.

Il ouvre la conscience et provoque le changement en nous pour mieux libérer la parole, permettant
aux hommes de se perfectionner et de construire sa vie d’une façon harmonieuse. Le passage d’un
degré à l’autre donne accès à un symbolisme qui raffine notre compréhension d’une autre réalité
pour accéder à une plus grande vérité. Il nous aide à s’accomplir initiatiquement et permet à chacun
de suivre sa vie intérieure, rendant manifeste les vérités qui sont en nous.
Outils d’évolution et de méditation profonde, il nous conduit vers l’infini, vers l’expérience intime de
l’être. Chaque maçon doit découvrir la signification qui est propre à lui-même. Chacun taille sa
propre pierre, sa propre vie de ses propres mains.

Débat entre tous les frères.

Présentation de chacun…..

Programme de l’année :

Etude des outils : Compas, équerre, règle de 24’, le Maillet, le ciseau, La truelleje

PREMIERE INSTRUCTION :
Le compas :
 Description
 Etymologie
 Usage opératif
 Interprétation symbolique
 Exercices pratiques :
 Comment percevez-vous cet outil
 Que représente-t-il pour vous ?
 Par rapport à votre représentation personnelle de cet outil, quel degré
d’ouverture, quel écartement des branches attributs avez-vous à votre
compas intérieur ?
 Si l’on considère que le compas et la représentation de la capacité à
s’ouvrir naturellement la connaissance, comment vous représentez-
vous votre compas intérieur ?
 Si vous le considérez comme ouverture de votre cœur, de votre
capacité à aimer, comment vous représentez-vous votre compas
intérieur ? Ouvert à 90° ? Ouvert à 180° ? Replie ?

 Discussion générale autour de ce sujet.

 Révision des signes
 Demande de rédaction de réflexion personnelle pour la prochaine tenue d’instruction autour
des exercices

DEUXIEME INSTRUCTION

 Lecture des différentes planches de chaque frère

 Echanges verbales autour de ces planches
 Révision des textes du rituel.

TROISIEME INSTRUCTION

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L’équerre :
 Description
 Etymologie
 Usage opératif
 Interprétation symbolique
 Exercices pratiques :
 Comment percevez-vous cet outil ?
 Que représente-t-il pour vous ?
 Par rapport à votre représentation personnelle de cet outil, dans quelle
situation l’utiliseriez-vous ?
 Quelle action, quelle parole, ou penser selon vous devrait être à l’équerre ?
 Si l’on considère que l’équerre et la représentation de notre volonté saine en
action, la place seriez-vous dans votre quotidien ?
 Si vous la considérez comme outil de la construction réglée d’une partie de
votre vie, où l’appliquez auriez-vous ?
 Qu’est-ce qui pourrait nécessiter de leur attitude ou de la droiture dans votre
vie ?
 Discussion générale autour de ce sujet.
 Demande de rédaction de réflexion personnelle pour la prochaine tenue d’instruction autour
des exercices

QUATRIEME INSTRUCTION

 Lecture des différentes planches de chaque frère

 Echanges verbales autour de ces planches
 Révision des textes du rituel.

CINQUIEME INSTRUCTION

La règle de 24 pouces

 Description
 Etymologie
 Usage opératif
 Interprétation symbolique
 Exercices pratiques :
 Comment gérez-vous votre quotidien ?
 Pouvez-vous faire un planning détaillé de vos journées et regarder d’un œil
amusé le temps que vous passez pour chacune de vos activités ?
 Combien de temps consacrez-vous à vous-même ?
 À votre famille, à vos enfants ?
 Combien de temps consacrez-vous au travail ?
Au travail personnel ? À la prière ? À la méditation ?
A la marche ? Au sport ? Aux loisirs ? À la lecture ?
 Quelles sont vos priorités et comment les agencez-vous?
 Discussion générale autour de ce sujet.
 Révision des signes
 Demande de rédaction de réflexion personnelle pour la prochaine tenue
d’instruction autour des exercices

SIXIEME INSTRUCTION

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 Lecture des différentes planches de chaque frère

 Echanges verbales autour de ces planches
 Révision des textes du rituel.

SEPTIEME INSTRUCTION
Le Maillet à dégrossir
 Description
 Etymologie
 Usage opératif
 Interprétation symbolique
 Exercices pratiques :
 De quelle puissance je dispose ?
 Quelle force doit s’appliquer aux ciseaux que je pointe sur une de mes
aspérités pour l’arranger ?
 Dois-je attaquer en douceur, d’une manière vive et incisive ?
 Un grand coup ? De petits coups secs et répéter ?
 Discussion générale autour de ce sujet.
 Demande de rédaction de réflexion personnelle pour la prochaine tenue d’instruction autour
des exercices

HUITIEME INSTRUCTION

 Lecture des différentes planches de chaque frère

 Echanges verbales autour de ces planches
 Révision des textes du rituel.

9eme INSTRUCTION
Le ciseau

 Description
 Etymologie
 Usage opératif
 Interprétation symbolique
 Exercices pratiques :
 Utiliser le ciseau dans un sens plus large sait s’instruire se
perfectionner.
 Aux places auriez-vous, en vous, le ciseau que l’on vous a donné ?
 Sur quelle particularité de votre personnalité aimeriez-vous travailler
et poser le ciseau pour la modeler ?
 De quels aspérités souhaiteriez-vous vous débarrassez ?
 Quelles parties de vous-même aimeriez-vous sculpter différemment ?
 Quelle passion destructrice d’aimeriez-vous aplanir ?
 Le ciseau permet l’extériorisation de la puissance du maillet : comment
extérioriser vous votre puissance au niveau de la parole, de
l’argumentation, de vos actions journalières, de votre pensée ?

 Discussion générale autour de ce sujet.
 Révision des signes
 Demande de rédaction de réflexion personnelle pour la prochaine tenue d’instruction
autour des exercices

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10E INSTRUCTION

 Lecture des différentes planches de chaque frère

 Echanges verbales autour de ces planches
 Révision des textes du rituel.

11E INSTRUCTION
La Pierre Brute :
Qu’est-ce que la pierre brute ?
Le travail sur la pierre brute.
L’utilisation des outils sur la pierre brute.
 Discussion générale autour de ce sujet.
 Révision des signes
 Demande de rédaction de réflexion personnelle pour la prochaine tenue d’instruction.

12E INSTRUCTION

 Lecture des différentes planches de chaque frère

 Echanges verbales autour de ces planches
 Révision des textes du rituel.

13E INSTRUCTION
La Pierre Taillée :
Qu’est-ce que la pierre taillée.
La représentation que nous avons de la pierre taillée.
 Discussion générale autour de ce sujet.
 Révision des signes
 Demande de rédaction de réflexion personnelle pour la prochaine tenue d’instruction.

14E INSTRUCTION

 Lecture des différentes planches de chaque frère

 Echanges verbales autour de ces planches
 Révision des textes du rituel.

15E INSTRUCTION

Le rituel :
L’intérêt d’un rituel.
Le sens du rituel
 Discussion générale autour de ce sujet.
 Demande de rédaction de réflexion personnelle pour la prochaine tenue d’instruction.

16E INSTRUCTION

 Lecture des différentes planches de chaque frère

 Echanges verbales autour de ces planches
 Révision des textes du rituel.

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17E INSTRUCTION
Le cabinet de réflexion :
Impression de chacun lors de ce passage.
Explication du symbolisme du cabinet de réflexion.
 Discussion générale autour de ce sujet.
 Demande de rédaction de réflexion personnelle pour la prochaine tenue d’instruction.

18E INSTRUCTION

 Lecture des différentes planches de chaque frère

 Echanges verbales autour de ces planches
 Révision des textes du rituel.

19E INSTRUCTION
L’initiation :
Explication de l’initiation.
 La préparation du candidat.
 Les trois coups à la porte de la loge
 L’admission des candidats.
 La prière sur le candidat.
 La présentation des candidats.
 La marche vers l’hôtel.
 L’avertissement du vénérable.
 L’obligation.
 La lumière et les trois lumières secondaires.
 Les trois grands dangers.
 La communication de secret.
 Le passage devant les chères.
 Le tablier.
 L’épreuve de la charité.
 Les outils (révision).
 Présentation de la charte.
 Exhortation après l’initiation.

 Discussion générale autour de ces sujets.

 Révision des signes
 Demande de rédaction de réflexion personnelle pour la prochaine tenue d’instruction.

20E INSTRUCTION

 Lecture des différentes planches de chaque frère

 Echanges verbales autour de ces planches
 Révision des textes du rituel.

21E INSTRUCTION

Lectures et discussions autour de la planche tracée du premier grade